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家鄉(xiāng)旅游資源調(diào)查報告篇一
20xx年xx月xx日，為了更好的了解西江苗寨的古鎮(zhèn)歷史和民俗文化，為古鎮(zhèn)的發(fā)展提出建議和構(gòu)想，旅行師xx1全體同學與兩位老師驅(qū)車前往位于貴州省凱里市雷山縣西江千戶苗寨，四小時車程過后，我們終于到達了這個風景秀麗令人如此如醉的苗寨古鎮(zhèn)，開啟了我們?yōu)槠趦扇盏穆贸獭?/p>
西江位于凱里的東南，從雷山路口折向東北，是凱里周圍規(guī)模最大的苗寨，
約有xx00多戶人家，所以稱為千戶苗寨。苗寨的房屋大多是木吊腳樓，都是用楓木搭成，依山勢向兩邊展開，暗紅色的楓木板壁在夕陽照射下一片金黃，如果游客秋天來此，可看到屋前屋后的巨大楓木紅葉片片，豐收的景色真的很美.西江還有遠迎聞名的銀匠村，銀飾制作巧奪天工。西江千戶苗寨姑娘的挑花刺繡，制作相當精美西江每年的苗年節(jié)、吃新節(jié)，十三年一次的牯藏節(jié)等均名揚四海。一座露天博物館，展示著一部苗族發(fā)展的史詩成為觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的大看臺。
我們通過這兩日的游玩和考察，不論是閑逛在古鎮(zhèn)街頭，購買古鎮(zhèn)刺繡特
產(chǎn)，吃長桌宴，喝苗家米酒，聽苗姑娘唱祝酒歌，夜幕降臨時登上觀景臺瞭望古鎮(zhèn)美景，晚上與三五好友跳舞狂歡，在吊腳樓里一覺睡到天亮，每一種玩法都各有各的趣味。我們身在其中，身臨其境的感受苗寨的獨特氛圍，游玩的同時也注意到西江苗寨在旅行開發(fā)過程中存在的缺陷和問題。
1別無選擇，發(fā)展是西江苗寨唯一的出路
從文化遺產(chǎn)保護的角度來看，西江保持它的原生態(tài)是最好的，可是西江不僅僅是個只有物質(zhì)組成的村寨，它是由人組成的，所以我們不得不站在人的角度來看這個問題。我們需要保護的是一個活生生的代代相傳的文化形態(tài)，社會在發(fā)展，西江人民也需要發(fā)展。所以旅行開發(fā)必然成為西江人民發(fā)展的需要。旅行師把雙刃劍，固然有許多的缺點，但卻也是西江必然要面臨的選擇。從前的西江還是農(nóng)耕民族，以種植水稻為主，基本能夠自給自足，但是現(xiàn)在，由于外出打工面對社會的人越來越多，受到外界的誘惑也越來越多，對錢財?shù)男枨笠布哟?。那么錢從哪里來，很明顯，發(fā)展旅行業(yè)是促進西江經(jīng)濟發(fā)展的必然選擇，也似乎是西江人民致富的必然途徑。西江是聲名顯赫的名鎮(zhèn)，有一千多戶人家，極具旅行價值。
2保護傳統(tǒng)文化是西江旅行發(fā)展的前提
那么到西江究竟要看什么，西江的自然風光本身就是很美的，貴州冬無嚴寒夏無酷暑氣候宜人，開車經(jīng)過雷山梯田也是十分震撼。但是西江的民俗風情更美，各種各樣的苗族風情諸如建筑，服飾，銀飾，刺繡，蠟染齊聚一堂。最值得一提的是規(guī)模宏大的苗族建筑，第一次見到的話一定會被這樣粗獷古樸純美大方的成片建筑盛景震撼!它不是孤零零的一座，而是和大自然融為一體，小徑，菜地，堡坎，草樹穿插在寨子間的縫隙中。西江的美正是美在它的古樸自然，它作為旅行資源的魅力也正在于此，因此，西江旅行發(fā)展的前提是保護好傳統(tǒng)的民族文化。
20xx年xx月xx日，在宋曉紅老師和羅健老師的領導下，我們來到了西江千戶苗寨，進行了兩天一夜的旅行。我們不只是游玩，還是帶著任務來的，對于西江旅行資源的.開發(fā)與發(fā)展，我們也有自己的一些看法。
1旅行紀念品獨特性不夠
全國西南地區(qū)不止貴州有苗寨，廣西云南湖南四川都有，那么為什么我們非要來到西江呢?除了風景需要有足夠的獨特性，旅行紀念品和宣傳品也十分重要。獨特的紀念品是宣傳景區(qū)最好的載體和工具。在西江，青巖等等許多古鎮(zhèn)我發(fā)現(xiàn)許多旅行紀念品都是重復的，銀飾都是那些銀飾，樂器也是那些樂器，照相的景點也基本差不多，還好西江有銀飾村，不然就要和萬千古鎮(zhèn)的銀飾混為一談了，我們需要旅行紀念品可以讓游客過目不忘，極富紀念意義，在饋贈親友的時候顯得別致大方同時又為景區(qū)取得很好的宣傳效果，吸引更大更多的客源。所以我認為西江的旅行紀念品應該用心打造，爭取讓人不僅僅是眼前一亮，甚至要久久不能忘懷。
2現(xiàn)代化娛樂設施對傳統(tǒng)民俗風味的沖擊過大
在西江的夜晚，我們很多年輕人選擇了酒吧和ktv等都市氣息濃厚的娛樂場所，當時只圖熱鬧好玩，回來后仔細想想，又覺得有些不妥當。西江珍貴就珍貴在它的古樸靜謐，而許多酒吧k歌房的存在卻使古鎮(zhèn)的夜晚變得喧鬧不堪，苗家米酒是一種會客禮儀，但是絕不是要人貪杯大醉。我們來到古鎮(zhèn)，或許應該拋卻繁華都市的喧鬧，靜靜享受古鎮(zhèn)的寧靜就好，那些太過現(xiàn)代的東西，終究是和古鎮(zhèn)的氣質(zhì)不搭配的。
3古鎮(zhèn)氛圍的營造不夠
為什么同樣是古鎮(zhèn)，同樣規(guī)模宏大歷史悠久，麗江就能受到無數(shù)人的追捧?我們西江在旅行資源方面絕對不比任何地方差，只是在旅行開發(fā)之后，原本濃郁的古鎮(zhèn)氣質(zhì)被不知不覺的沖淡了，西江要怎么做才能讓游人不僅是走馬觀花，而是真正想要居住在此次好好感受古鎮(zhèn)風情，留連忘返呢?這也是個值得眾人思考的問題。
4旅行項目不夠多樣化
除了逛，吃，住，喝，買，還有沒有什么別的旅行項目能讓游客發(fā)自內(nèi)心的感受苗族的風情呢?要想拒絕走馬觀花的游人如織，打造真正宜居令人向往的世外桃源，還需要開發(fā)更多更豐富的項目讓游客深刻的感受多姿多彩的民族文化。
5門票收費太高
西江的門票是xx0元一個人，這個價格還是有些高了。應該拒絕用門票創(chuàng)造收益的景區(qū)經(jīng)營模式，把目光放長遠一些，用其他更精彩的旅行項目刺激旅行消費，門票價格則可以適當調(diào)低，把景區(qū)的門檻調(diào)低，反而可以刺激更多的人來到景區(qū)，創(chuàng)造更多的收益。
1.讓游客深刻感受苗族文化。西江是全國最大的苗寨，讓游客感受苗族文化是西江旅行的賣點之一。苗族文化大致分為顯性和隱性部分。顯性就是很明顯能夠感受到的，比如服飾、歌舞、建筑等。隱性即是游客從表面上感受不到的，比如苗族尊老愛幼的倫理道德觀念、苗族宗教的象征符號等等。為了使游客能夠感受到苗族獨特的文化內(nèi)涵，既要讓游客感受顯性文化，也要將其隱性文化賦予其形式，讓游客真正地理解和感受。
2.讓游客親身體驗苗族文化。每位游客都具有本民族固有的文化，西江在進行旅行文化建議是，應從游客固有文化的角度考慮，讓游客觀賞接受體驗苗族文化，比如手抓苗族喜歡吃的糯米飯，也可以讓游客到一個苗族農(nóng)家中參與自作酸湯魚的全過程，讓游客參與到苗族村寨的生活習俗中，這樣就能滿足游客體驗異樣生活的愿望。
3.讓游客真正留念苗族文化。游客每到一個旅行地，都希望得到幾樣可以留念的紀念品，這些紀念品也是一種旅行宣傳品，它能夠吸引更多的游客到苗族村寨來旅行。當然，紀念品一定要具有特色，而不是在其他地方隨處可見可買的。比如是能代表西江村寨吉祥物銀飾品、刺繡、圖騰，一些特有或具有象征符號的植物，可以制作成標本等等。
這次的旅程非常愉快，我們寓教于樂，既學到了知識，又觀賞了迷人的景色，深刻的感受到了苗家的風情和文化，遠離平時生活的城市，來到這里感覺心靈得到滌蕩和凈化。從中，也引發(fā)了我們很多思考，也增進了同學之間和老師的感情，這樣的機會非常難得，我在其中得到許多思考和體會，也發(fā)現(xiàn)我在專業(yè)知識上的不足，下一次的社會實踐，我想我們會做得更好。
家鄉(xiāng)旅游資源調(diào)查報告篇二
這次調(diào)查的問卷主要是調(diào)查一下關(guān)于對旅游的一些態(tài)度和觀點。主要內(nèi)容大致包括對象的職業(yè)（學生于非學生）、出游的方式和次數(shù)以及選擇的地點、旅游的花銷、旅游關(guān)注的內(nèi)容等，希望通過這種方式粗略了解一下旅游的狀況。
我們采用網(wǎng)上發(fā)放問卷的方式，將地址鏈接通過qq的方式發(fā)給不同的對象群，我們發(fā)放了84份，收集到有效問卷42份，如下圖：
其中男生20人，女生22人，男生%，女生%，學生%，非學生%
在這份調(diào)查問卷中一共設計了16個問題，根據(jù)反饋的數(shù)據(jù)我們做出了如下分析。
從圖中可以看出大概所有的人都喜歡旅游，每個人都會有旅游的想法。因為一系列的原因，可能不是人人都會有機會去實現(xiàn)旅游的愿望。第一張和第二張圖的對比可以明顯看大部分的人都進行過一次以上旅行，只有少部分沒去過任何地方了才行。
行的質(zhì)量。出游的方式也逐漸多樣化，但更傾向于和好友及親人之間的旅行，更可以感受旅行的愉悅。由此可見，旅行已成為感情溝通不可或缺的一種橋梁。寒暑假和黃金周已成為旅游的旺季，大部分的人會選擇在這段時間除外旅游，從中也可大致推斷出，生活節(jié)奏的加快，使得人們很難找到充分的時間去旅行。
從數(shù)據(jù)來看，旅游地基本在國內(nèi)，尤其是所在城市及周邊地區(qū)，觀賞以風景名勝為主。從這些可以看出人們不愿去太遠的區(qū)域旅行，猜想一方面是因為費用另一方面因為時間關(guān)系。在所在城市及周邊地區(qū)既節(jié)省了費用，有達到了旅行的目的。多觀光風景名勝猜想大概因為傳統(tǒng)習慣和歷史沉淀，在享受優(yōu)美景色的同時陶冶情操，領略中華民族上千年的文明史。
數(shù)據(jù)顯示，人們旅游對食、住、游、娛這些方面挺關(guān)注。對旅游地食物的要求較高，物美價廉為最。對住得地方不是特挑剔，價格人們最關(guān)注的。對旅游的質(zhì)量要求很高，要有充分的可供休閑的場所。購物以當?shù)靥禺a(chǎn)為主要對象。
最后就是旅游花費的預算，結(jié)果如下
數(shù)據(jù)表明，大部分的人消費都在20xx元以下，越昂貴人越少，普通大眾都傾向于平價旅行。
旅游已日漸興起，越來越多的普通大眾都可以外出旅行。在選擇旅游時，要事先做好準備，選擇合適的旅游項目，選擇正確的路線，合理安排自己的空閑時間，給自己一個滿意的假期。
家鄉(xiāng)旅游資源調(diào)查報告篇三
摘 要:虹口鄉(xiāng)位于都江堰市境內(nèi),有著優(yōu)越的地理位置和美麗的山水風景,是夏季避暑的首選地.目前,這里已經(jīng)開始進行了一些開發(fā)工作,但旅游品牌尚未很好地樹立起來.因此,突出本地特色,加強旅游基礎設施建設和規(guī)范旅游秩序便成了當前的主要任務.同時,開發(fā)過程中的環(huán)保問題也不容忽視.
早就聽說虹口鄉(xiāng)近幾年也在大搞旅游資源開發(fā),今年暑假終于有了這個機會去住了兩天.
從都江堰市區(qū)出發(fā)僅一個小時的車程就可到達.沿途的風景對于天天遭受酷熱的城里人來說確實是非常地清爽宜人.公路的右邊是按著厚厚實實的綠色外衣的小山,左邊是一條小峽谷,峽谷的底部是白沙河,那清澈見底的流水,那奇形怪狀的石頭不正是大自然靈氣的閃現(xiàn)嗎 這里真是一個享受自然,放飛心情的好去處,我開始感到輕松起來. 然而在這住了兩天之后,我有一些失望了,不是對這兒的景色的失望,而是對這旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀失望.首先這兒提供吃住的都是一些農(nóng)家樂,而且規(guī)模很小,沿途所見的都是一戶人家圍起來一個院子,掛一個招牌便是了.據(jù)這里的 農(nóng)家樂 老板說,他們一般都是靠關(guān)系,靠拉熟人來維持生意.因此,對于地段較為偏僻, 社會關(guān)系較少的人家來說要維持就比較困難了.其次,娛樂活動單調(diào),倒是有一個頗吸引人的 虹口漂流 ,但價位偏高(140元/人),不是一般的工薪階層樂意消費的.其它的活動就只有打麻將了.另外就是秩序不夠規(guī)范,比如生溪溝一帶的路邊小攤就顯得很雜亂,衛(wèi)生狀況令人堪憂.
現(xiàn)在的旅游業(yè)發(fā)展非常迅速,各種各樣的旅游景點層出不窮.如何能夠脫穎而出,吸引游客,并且保持長久不衰呢 我覺得因地制宜,突顯自己的特色,打造旅游品牌是非常重要的.我個人認為虹口應該塑造一個 大眾避暑勝地 的品牌.主要依據(jù)有下列幾點:
首先,這兒的地理位置十分優(yōu)越.它距離世界文化遺產(chǎn) 都江堰不到一小時的車程,而都江堰又以成灌高速公路與成都這樣的特大城市相通,周圍城市人口密集.對于城區(qū)的上班族來說,忙了一個星期,周末去一些大景點如九寨溝之類的不太現(xiàn)實,一是花費較高,二是路程遙遠.因此像虹口這樣又近便又舒適的場所便成了度周末的理想場所.
其次,這兒的自然風光很純,很美.小巧而秀氣的青山,溫柔又調(diào)皮的綠水,清新濕潤的空氣,還有陣陣涼爽山風撲面而來.這不正是現(xiàn)在許多人所向往的回歸自然的環(huán)境嗎 所以這里不僅是上班族放松自己,消除疲勞的好去處,也是向往自然安寧生活的老人消夏避暑,享受生活的好地方.
再次,經(jīng)過近幾年的開發(fā),虹口已經(jīng)作為一個避暑勝地在周圍地區(qū)有了一定的影響力.司機們都戲言,一到夏天,任何一條省道都沒有到虹口的公路忙.據(jù)統(tǒng)計,在盛夏時節(jié),游客數(shù)量一周可達4萬多人.這不僅為進一步開發(fā)打下了良好的基礎,同時也說明虹口的發(fā)展將是非常有潛力的.
因此,我覺得把虹口塑造為這樣一個大眾避暑勝地的品牌將是完全可能的.
基于這里的地理條件及開發(fā)現(xiàn)狀,我覺得主要措施可以從以下幾個方面考慮:
第一,加強旅游基礎設施建設,形成一批較大規(guī)模的集住宿,餐飲,娛樂為一體的農(nóng)家樂.在價位上應有層次,但主要以中等價位,面向工薪階層為主. 尤其對于來此長住避暑的游客應給予優(yōu)質(zhì)的服務與合理的價格.
第二,公路交通進一步加以整治.目前這里雖然大部分地方都己通了公路,但都較為狹窄,因此現(xiàn)在人們到這兒來所使用的交通工具大都是小面包車.而且從都江堰到這,坐公車的話還得轉(zhuǎn)一次車,比較麻煩.所以是否可以考慮開通到這兒的旅游專線,以提供更方便,更舒適的環(huán)境.
第三,依托得天獨厚的自然條件,增加一些有情趣,有品位的娛樂活動,諸如游泳,爬山,釣魚,生態(tài)考察,篝火晚會之類的,并可組建一些協(xié)會,使人們能更好地享受大自然的風情.同時對己有的特色活動 虹口漂流 應進一步完善和宣傳,價位上應適當調(diào)低一些以利于被更多的人接受.
第四,在對外宣傳上也應展開攻勢,尤其要突出面向大眾的避暑勝地這樣一個主題.前不久,大邑縣的縣長就親自帶隊到重慶進行了為期三天的旅游促銷活動,打出了 大邑綠色健康之旅 的招牌,展示了滑翔,滑草,草原騎駿馬等獨具特色的避暑旅游套餐,取得了很好的宣傳效果.因此虹口也可以在成都及周圍縣城搞一些宣傳活動,全面介紹它的位置,特點等,以提高知名度。
第五,在旅游秩序規(guī)范方面也應加大力度,因為一個旅游品牌的塑造不只靠自然景觀,更要靠優(yōu)質(zhì)的服務.尤其對于路邊的小攤小販要加以規(guī)范管理,消除衛(wèi)生和安全隱患,杜絕事故的發(fā)生.同時要避免哄抬物價的情況發(fā)生.旅游地區(qū)物價高是普遍現(xiàn)象,但也要適度.比如在生溪溝,出于這早的水流速度較慢,水也不太深,因此到這游泳的人特別多,讓我吃驚的是有人用鐵皮圍了一個簡陋的更衣室,便掛了一個牌子 每人每次一元 .
第六,需要引起高度注意的是自然環(huán)境的保護,不能開發(fā)一個破壞一個.在虹口的時候;我就已經(jīng)看到在一些很清澈的小河邊有很多觸目驚心的垃圾,尤其是塑料袋之類的.長此以往,這兒的水將不再清澈, 山將不再蔥郁,而是變成了臭水溝,垃圾場.那這樣的開發(fā)就毫無意義可言了.相信誰也不愿看到這樣的事情發(fā)生吧.除了垃圾的處理問題外,還有動植物物種的保護問題也應引起高度注意.在虹口,有很多珍貴的植物,而且有許多還是名貴的中藥材如杜仲,厚樸之類的,動物的種類更是極其繁多.在旅游資源開發(fā)的早期,我們就應該考慮到這些問題,并制定好有效的措施,只有這樣,才能實現(xiàn)旅游資源開發(fā)的可持續(xù)性發(fā)展.同時,這些中藥材也是除旅游資源外的另一大財富,在旅游淡季,它們就成了這里農(nóng)民的另一大收入.
家鄉(xiāng)旅游資源調(diào)查報告篇四
暑期家鄉(xiāng)社會實踐調(diào)查報告()
第一篇：暑期家鄉(xiāng)社會實踐調(diào)查報告
大學是一個小社會，步入大學就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現(xiàn)大學生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
農(nóng)村中的教育問題。教育是一個國家持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。在中國這樣一個發(fā)展中國家尤其應加大對教育的投入和投資。我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口占據(jù)8.8億人，相應的農(nóng)村教育更應加強。因為從三年前農(nóng)村中就開始執(zhí)行兩免一補政策,即對國家扶貧開發(fā)工作重點縣農(nóng)村義務教育段家庭貧困學生實施“兩免一補”，這走又一項惠及廣大農(nóng)民的好政策，而且落實的比較到位.老百姓都說這是一件好事啊。這是關(guān)系到子孫后代的利國利民的大事。老百姓確實感受到了黨的溫暖。但其中我也發(fā)現(xiàn)有幾個問題，就是師資力量以及教學設施的問題。第一，教師分布不合理。鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學教師調(diào)整權(quán)力在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間教師分布不合理，兩極分化嚴重。村小、條件差的學校教師緊缺，在職教師千方百計要求調(diào)出；城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地中小學又人滿為患。第二，教師隊伍青黃不接，農(nóng)村小學教師工作生活的環(huán)境相對于城市小學來說非常差，條件也相當困難，老教師不斷退休，新教師不愿意到條件艱苦的農(nóng)村小學任教，造成農(nóng)村小學教師緊缺。同時，農(nóng)村小學教師負擔也比較重。一些生源少、教師缺的農(nóng)村小學中，有相當一部分教師基本上是包班任教，無論語文、數(shù)學還是其他科目，都由一位教師擔任，甚至還有一位教師擔任幾個年級課程的現(xiàn)象。教師應付正常教學尚且力不從心，更談不上推行素質(zhì)教育。加之不少農(nóng)村小學教師處在半耕半教狀態(tài)，農(nóng)耕必然占去相當一部分時間，完成正常教學任務也無法保證。還有，教育教學設施落后，很多農(nóng)村小學教育教學設施缺乏、落后，造成正常的教學活動無法開展，音樂課是教師唱一句，學生跟著唱一句，體育課要么是學生自己玩，要么是體育教師拿來一個籃球，幾十個學生打上40分鐘……不少課程都因教學設施的缺乏而無法保證教學任務的完成，更別提教育現(xiàn)代化、信息化了。舉一個例子，我姐姐她今年剛上班，所在的一個村小6個年級，只有4名教師，而還有一位老師經(jīng)常不來上課，學校就只有三位老師，就一個人帶了三、四兩個年級，而且所有的科目都是她一人擔任。我想，如此下去，就算老師再盡力，學生再努力，農(nóng)村教育仍然是一個大問題。
最后，出于我所學的專業(yè)，我還了解到一些關(guān)于家鄉(xiāng)里人的健康狀況。我發(fā)現(xiàn)目前農(nóng)村里高血壓、心腦血管疾病的發(fā)病率逐日上升，高血壓的病人沒有注意控制血壓升降，在這個假期我知道最后發(fā)展為腦出血死亡的病人就有兩三個。近年來，國家雖然有新農(nóng)村合作醫(yī)療保障，給農(nóng)民報銷醫(yī)療費，使他們生病不怕去醫(yī)院，但是他們的知識依然很缺乏，比如生了病那些東西該吃，那些東西不該吃，他們不是很清楚。我覺得應該多向他們普及一些健康常識。
雖然在這假期我沒有在我的專業(yè)知識，專業(yè)能力上有所提升.但是我感覺我懂得了太多的書本上沒有的東西，這次的社會實踐我的收獲很大，我常常被有思想、有遠見、有決策的農(nóng)民所感動，更被他們的勤勞、樸實的品質(zhì)所折服。感受也很多。我也感受到了農(nóng)民的樸素和勤勞?？傊?，通過這次社會實踐，我對中國的農(nóng)村建設有了一個更全面的認識。這次社會實踐活動的時間雖短，但它留給我們的啟迪卻是深刻而長遠的。我通過積極參加社會實踐活動，認識了社會，明確了自己的歷史使命，激發(fā)了自己的學習熱情，真正達到了受教育，長才干，作貢獻的目的。假期實踐增強了我的辦事能力交往能力，叫我懂得錢來之不易，叫我懂得人要打拼出一片屬于自己的天空。
第二篇：暑期社會實踐報告家鄉(xiāng)養(yǎng)雞場調(diào)查
在社會主義新農(nóng)村，種地現(xiàn)在已經(jīng)不是農(nóng)民的唯一收入了。許多人選擇外出打工，也有很多人在政策的鼓勵下自己創(chuàng)辦個體經(jīng)營。像一些養(yǎng)家禽、家畜的，養(yǎng)貂的專業(yè)戶等，還有許多種樹的，自己辦加工廠的，等等。不過，他們的致富之路離不開四個字“科技興農(nóng)”。我調(diào)查的鄰村的一個養(yǎng)雞專業(yè)戶，七八年前，他們還是貧困戶，但現(xiàn)在已經(jīng)成了遠近聞名的富裕戶，開辦了養(yǎng)雞場，蓋上的村里唯一的樓房，并且?guī)椭謇锲渌B(yǎng)雞的人，向他們傳授養(yǎng)雞的經(jīng)營。在他們的幫助下很多人家的土坯房變成了大瓦房。
這次暑假回家我發(fā)現(xiàn)村子里明顯的變化就是，短短的幾年時間，村子里的土坯房都不見了，取而代之的是寬敞明亮的磚瓦房。私家車越來越多了，農(nóng)民變得越來越富裕了。老一輩的農(nóng)民對取消農(nóng)業(yè)稅贊不絕口，新一代的農(nóng)民則乘著建設新農(nóng)村的東風，以科技為翼，飛向了嶄新的未來?？吹睫r(nóng)村的變化日新月異，農(nóng)民的腰包逐漸膨脹，我也變得興奮起來，所以在假期開始的第二天我就到鄰村著名的養(yǎng)雞場去調(diào)查了一番，既增長了知識又了解了部分農(nóng)民的發(fā)家致富之道。
這是遠近聞名的一家養(yǎng)雞場，臨近幾個村子凡是養(yǎng)雞的幾乎都是從這里吸取的經(jīng)驗，雞場的主人姓巴，有8年的養(yǎng)雞經(jīng)驗，從以前的貧困戶到現(xiàn)在的養(yǎng)雞專業(yè)戶，巴先生說主要是靠他的堅持和養(yǎng)雞技術(shù)的發(fā)展。我到其中的一座雞棚看了一下，雖然不完全是全自動，但也可以說是依靠的現(xiàn)代科技。
濕簾：一走進雞棚就會發(fā)現(xiàn)兩邊的墻上有大約4平米的紙制s型墻面，經(jīng)詢問那叫做“濕簾”，是控制室溫用的。當室溫超過32℃時，濕簾就會自動進行降溫。室外有一個人工深水池，連通濕簾，所以，濕簾是通過吸收水分使室溫降低的。在室內(nèi)有一個大型的溫度計，用以記錄溫度。
二、風機：在雞棚的盡頭兩邊有兩個巨大的風機，是給雞鵬換氣用的。同時也起到降溫的作用，使雞棚微風徐徐，讓小雞們也可以過個清涼一夏。
三、食槽：小雞們住的房子是三層的鐵絲網(wǎng)籠子，5、6只住在一起。每層下面都有高約10厘米的便槽，可以隨時打掃。在每層的外面都有一個半圓形的長筒食槽。籠子里面裝有乳頭式喂水器，連接到籠子外面的水槽，小雞渴的時候會啄喂水器上面的鐵頭，鐵頭一動就會露出水來，鐵頭的正下方是紅的的塑料水盤，用來接水，這樣就達到了節(jié)約用水的目的。
四、水箱：在兩個正門中間有一個大型的水箱，喂水時，先在水桶里面配好藥和水的比例，一包藥配一桶水。攪勻后用水泵把水抽到水箱里面，打開閘門，統(tǒng)一把水放到24個水槽里。什么時候喂水根據(jù)水箱外面的液體測量計。
五、暖爐：夏天要保證室內(nèi)涼爽，冬天則要保證室內(nèi)暖和。所以暖爐是必不可少的。
巴先生告訴我他們剛剛開始的時候設備非常簡陋，只是一個棚而已，把雞苗都撒在棚里，擠死很多，現(xiàn)在好了，5、6只放在一個小隔間里很寬敞。他興奮的說隨著科技的日新月異，養(yǎng)雞技術(shù)的不斷發(fā)展，養(yǎng)雞也越來越輕松，只要把握好喂食喂水的時間，掌握一些必要的數(shù)據(jù)就可以。在這個場子里，有養(yǎng)了很長時間的也有剛剛開始的，他們在巴先生的指導和幫助下，也取得了很不錯的收益。
第一天我在巴先生的棚里熟悉了一番，第二天便到隔壁的棚里看了看。隔壁棚是張先生的，他剛養(yǎng)了兩年，收入不粗。我進棚一看，布局和巴先生的棚一摸一樣。正好趕上給小雞們喂食，我和張先生夫婦一邊喂食一邊聊天。張先生對我說他是結(jié)婚之后才開始養(yǎng)雞的，之前他一直在外面打工，婚后開始跟著巴先生養(yǎng)雞。由于他們沒有任何經(jīng)驗，第一批收益很不理想，他們曾記想要放棄但是巴先生一直鼓勵他們并且給他們分析失敗的原因，并鼓勵他們繼續(xù)養(yǎng)下去。在養(yǎng)第二批的時候巴先生經(jīng)常到他們的棚里“視察”幫他們解決困難，現(xiàn)在他們積累了豐富的經(jīng)驗，收入越來越好。張?zhí)€開玩笑說、，這個場里的其他養(yǎng)雞的都是巴先生的徒弟，因為都是巴先生教出來的。巴先生把自己的經(jīng)驗傳授給村里更多的人，大家都靠養(yǎng)雞發(fā)家致富了。說到此，他們都很感激巴先生。
養(yǎng)雞雖不是農(nóng)業(yè)，但作為農(nóng)民發(fā)家致富的一份副業(yè)，依靠科技的發(fā)展，那么農(nóng)業(yè)發(fā)面更是離不開科技了。一位親戚到鎮(zhèn)上買噴槍回來時遇見聊了聊，她說現(xiàn)在種地打藥都不用噴霧器了，以前背在肩上，壓得肩膀疼，而且盛一點點藥水。現(xiàn)在不用了，用新發(fā)明的噴槍，不僅方便而用一點力氣就可以噴好遠，既省時又省力。
由此可見，隨著建設新農(nóng)村的發(fā)展，科技興農(nóng)已成為農(nóng)村發(fā)展的一大法寶。所謂科技興農(nóng)包括農(nóng)業(yè)科技研究和農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣兩個方面，農(nóng)業(yè)科技研究是為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供科技成果，農(nóng)業(yè)科技推廣則是將農(nóng)業(yè)科技成果傳遞給農(nóng)民，包括設計出用于農(nóng)業(yè)及其他農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的設備。科技興農(nóng)解決了三農(nóng)中的實際問題，科技越來越廣泛的應用到所有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，種水果需要嫁接，轉(zhuǎn)基因等科技；種田也需要科技的成果-農(nóng)藥的幫助；總而言之，農(nóng)、林、牧、副、魚，所有的農(nóng)民致富之道都離不開科技，科技加快了農(nóng)村現(xiàn)代化的步伐，加快了新農(nóng)村的建設，提高了農(nóng)民的收入，成為農(nóng)民發(fā)家致富的法寶。
同時在我這次的社會實踐活動中，我發(fā)現(xiàn)另外一個對農(nóng)民來說非常重要的致富法寶，那就是“先富幫后富”。巴先生通過養(yǎng)雞致富后把自己的經(jīng)驗分享給大家，讓大家一起致富，這種行為是值得贊揚的，也完全符合鄧小平老人改革開放的要求。改革開放的政策讓一些人先富起來了，而這個政策的初衷是實現(xiàn)共同富裕，不是單獨富裕。這就要求先付帶動后富。在農(nóng)村，許多人靠某種工作，或是種地，或是養(yǎng)殖富裕起來之后，不能獨門閉戶，而要有大公的精神，像巴先生一樣把致富的經(jīng)驗傳授給其他人，幫助他人走上致富之路，從而實現(xiàn)自己村子的小范圍共同富裕。將小范圍的共同富裕加起來就會實現(xiàn)整個社會的共同富裕。如果，先富起來的人自私自利，拒絕和別人分享致富的成果，那就違背了共同富裕的最終目標。一個人的富裕不是真正的富裕，所有人的富裕才是真正的富裕。
現(xiàn)在，我們農(nóng)村在建設社會主義的新型農(nóng)村，農(nóng)民們在政策的領導下，堅持科技興農(nóng)，堅持互幫互助，逐步走向了幸福、富裕的康莊大道！
第三篇：家鄉(xiāng)旅游資源的暑期社會實踐調(diào)查報告
這個暑假對我來說非常漫長，我沒有和別的同學一樣去打暑假工，我回到了我的家鄉(xiāng)xx省永州市零陵區(qū)。上大學整整一年了，學習旅游方面的知識也一年了，我記得我們老師說過，學這門專業(yè)的人不管看什么事物都要學會以旅游者的眼光去看待，所以這個暑假我想用一個旅游者的眼光去好好觀察一下我的家鄉(xiāng)!旅游業(yè)已經(jīng)成為我國國民經(jīng)濟支柱的產(chǎn)業(yè)，我國是一個旅游資源非常豐富的國家，其他的省份我不熟悉，但是這一年的學習中，對于湖南省的主要景區(qū)景點多少是有一點認識的。但是我一直很困惑，為什么我的家鄉(xiāng)不被大家所認識?我也希望有一天向別人提起我的家鄉(xiāng)湖南永州時別人會馬上想起一些代表性的事物，比如提到張家界別人馬上就會說“那里可是風景勝地呀!”;提到岳陽人們會想到岳陽樓;提到長沙人們會談起岳麓山，馬王堆?？墒翘岬接乐莼蛘吡懔?，大部分人都說不太清楚。對此我很難過，難道永州真的沒有可以被很好利用的旅游資源嗎?當然不是。不信我們可以一起去看看。
永州市位于湖南南部，五嶺山脈北麓，是全國唯一與廣東、廣西兩省相毗鄰的地區(qū)。全市面積2.24萬平方公里，居全省第二位。是我國瑤族的主要聚居地和瑤文化的發(fā)祥地之一。我的家住永州市零陵區(qū)，對于零陵我是非常的熟悉的，暑假的時候零陵的每個比較著名的地方我都親自游覽了一遍。所以我想好好的調(diào)查一下我家鄉(xiāng)——零陵的旅游資源現(xiàn)狀。
零陵得名于舜葬九疑?！妒酚洝の宓郾炯o》載：舜“南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑，是為零陵”。這里所說的零陵，實際上就是舜陵，或者說是舜陵的別稱或美稱。把舜陵稱為零陵，源于娥皇、女英千里尋夫的動人故事。舜帝南巡死于九疑后，舜的兩個妃子娥皇和女英，千里迢迢從中原來到九疑，想要找到舜帝的陵墓。她們一路尋找，一路傷心落淚，直到淚盡泣血。淚血灑到竹子上，留下淚斑，使竹子成為淚竹，又稱為斑竹。毛澤東的詩句“斑竹一枝千滴淚”，用的就是這一典故。但是，娥皇、女英最終沒有找到舜帝的陵墓，在返回中原的途中，雙雙投水自盡于洞庭湖。為了紀念娥皇、女英的多情，人們將舜陵改稱為零陵。在這里，零陵的“零”字，是“涕零”即落淚、掉眼淚的意思。這么美麗動人的典故讓我對“零陵”一詞有了更深的感觸。宋代文學家歐陽修曾經(jīng)感嘆道“畫圖曾識零陵郡，今日方知畫不如”，這句不朽的名句可謂是對零陵最好的贊美了。
零陵境內(nèi)現(xiàn)有省重點文物保護單位7處，城區(qū)風景名勝30多處，被列為我省十旅游區(qū)之一。零陵曾孕育了書法“草圣”懷素，文學家柳宗元，軍事家蔣婉、黃蓋，哲學家李達等杰出人物，歷代名家歐陽修、陸游、元結(jié)、黃庭堅、何紹基等也在此留下許多墨寶。柳宗元的“永州八記”遺址聞名遐邇，宋迪一幅“瀟湘夜雨”揚名天下。風物宜人的歷史八景便是位于今永州市零陵區(qū)內(nèi)的蘋洲春漲、朝陽旭日、山寺晚鐘、綠天蕉影、恩院風荷、回龍夕照、愚溪眺雪、香零煙雨。
柳子廟在零陵區(qū)瀟水西岸的柳子街。公元814年，永州人們?yōu)榧o念唐代進步政治家、思想家和著名文學家、永州司馬柳宗元而建。柳子廟的建筑非常古典，進柳子廟要經(jīng)過一條非常古老的青石小道，現(xiàn)在那邊還住著許多戶人家。那里的房屋還保留著以前的建筑風格。永州八景的“愚溪眺雪”指的就是位于柳子街的愚溪橋，柳子街后有一條小溪，水流淙淙，匯入瀟水，原名冉溪。因姓冉的人家住在這而得名，公元810年，柳宗元遷居于此，改名為愚溪。溪水和瀟水的匯合口有一座兩拱的石橋，名愚溪橋?！疤O洲春漲”指的就是蘋洲島，每逢春夏水漲，立于島上石磯，舉目四望，黃葉古渡，迥龍寶塔，江天風月，遠浦歸帆，漁舟唱晚，畫詩情，盡入眼底。島如隨水沉浮一葉扁舟，風韻萬般。著名的“瀟湘夜雨圖”所繪之處也是這里的美麗風光。永州八景中我最熟悉的就是“恩院風荷”了，因為這一處景點就在我所讀高中的校園里，這是清朝的一座寺院，佛殿前有一口池，名叫“碧云池”池呈“中”字形。池中種有荷花，亭亭玉立，夏日，荷花開放時，香氣撲鼻，令人神清氣爽。記得以前課余時間我們經(jīng)常坐在碧云池的旁邊休息，看書?，F(xiàn)在想起來那是一件多么愜意的事啊!永州八景中還有一處我們常去的地方就是“朝陽旭日”——朝陽巖了!這里巖石峭拔雄渾，巖洞幽邃深曠，怪異多姿.每當旭日東升，紅霞映照亭閣，霧靄籠罩蒼林，飛舟南下，激流飛湍，景色變幻，絢麗旖旎，所以有“朝陽旭日”之稱。據(jù)說，唐朝詩人元結(jié)任道州刺史時，系舟巖下，見巖石東向，洞口東開，遂命朝陽巖，并作詩贊其勝：“朝陽巖下湘水深，朝陽洞口寒泉清，零陵獨有先賢傳，水石為娛安可羨，長歌一曲留相勸?！背栵L光，從此聞名。永州八景就不一一表述了。近幾年零陵比較出風頭的就是——周家大院了。周家大院位于零陵區(qū)何仙觀鎮(zhèn)境內(nèi)，是一座古民居群落，具有較高的文物價值和開發(fā)前景，自2014年來國家，省級旅游，文物部門多次來這里考察，2014年被湖南省列為第八批省級文物保護單位。暑假期間經(jīng)過我同學的帶領我來到周家大院，當我看到那里的古建筑時我很激動，比之前去鳳凰看古城時更激動。鳳凰是一座古城，而周家大院卻是一座令人嘆為觀止的“豪宅”!雖然大院已有一些破損，但是它的風韻依然存在。周家大院的前面是一片稻田，當時正值收割時期，看到農(nóng)民伯伯忙碌的身影，我覺得很親切，淡淡稻花香摻和著泥土的芬芳，增添了我對自己家鄉(xiāng)的熱愛。
家鄉(xiāng)的美景有很多很多，人們都說“最美的地方就是自己的家鄉(xiāng)!”我覺得這話說得很對，因為家鄉(xiāng)的每一山每一水都充斥著我們的一分最珍貴的情感，這份情感是最美的!或許我的家鄉(xiāng)的旅游沒有發(fā)展起來，但是我對那里的一草一木的感情是不會退減的，不管我以后走到哪，看到了多美的景色，我都不會忘記自己家鄉(xiāng)的美景。我覺得這應該也是一個旅游者必備的品質(zhì)吧!我也希望自己以后能為家鄉(xiāng)的旅游業(yè)建設出一份力。
第四篇：我關(guān)于家鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的暑期社會實踐調(diào)查報告
臨朐，別稱駢邑。臨朐地處山東半島中部，濰坊市西南部，沂山北麓，彌河上游。東與昌樂縣、安丘市毗連，南與沂水、沂源縣接壤，北臨淄博市、青州市?？偯娣e1835平方公里。沂山為臨朐最高的山峰，山東省第五高峰。轄8個鎮(zhèn)、2個街道，937個行政村，85萬人。臨朐歷史悠久，風光秀美，文化底蘊深厚，自西漢置縣迄今2014余年，是全國文化模范縣和著名的“小戲之鄉(xiāng)”、“書畫之鄉(xiāng)”、“奇石之鄉(xiāng)”，有大汶口、龍山等古文化遺址210余處，沂山國家森林公園、山旺國家地質(zhì)公園、老龍灣、石門坊等旅游景點蜚聲海內(nèi)外。
臨朐是全國著名黃煙產(chǎn)區(qū)，蠶絲更是生產(chǎn)歷史悠久。蘋果、山楂、柿子、板栗、花椒等農(nóng)副產(chǎn)品遠銷海內(nèi)外。
本人于暑假期間通過社會實踐進行實地調(diào)查，網(wǎng)上查詢等方式對家鄉(xiāng)的經(jīng)濟發(fā)展狀況進行了調(diào)查。調(diào)查如下：
一：十一五以來我縣經(jīng)濟發(fā)展的特點1.經(jīng)濟規(guī)模不斷擴大。“十一五”以來，縣委、縣政府十分重視縣域經(jīng)濟發(fā)展，通過簡政放權(quán)、分類指導、促強扶弱、重點支持農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營、加大財政轉(zhuǎn)移支付力度等一系列政策措施，促進了全縣經(jīng)濟的持續(xù)快速發(fā)展。2014年，全縣完成地區(qū)生產(chǎn)總值（gdp）162.2億元，按可比價格計算，比上年增長11.1%，其中第一產(chǎn)業(yè)增加值27.4億元，增長3.8%，第二產(chǎn)業(yè)增加值79.6億元，增長13.8%，第三產(chǎn)業(yè)增加值55.2億元，增長10.9%。一、二、三產(chǎn)業(yè)分別拉動gdp增0.7、6.8和3.6個百分點。人均gdp達到18566元（按現(xiàn)行匯價折算為2875美元），比上年增長10.5%。三次產(chǎn)業(yè)比例16.9：49.1：34。
財政收入持續(xù)增長。2014年，按照調(diào)解后的口徑，全縣財政總收入完成11.6億元，比上年增長36.6%，其地方財政收入5.6億元，增長30.6%。財政總支出17億元，增長27.4%。
2.結(jié)構(gòu)調(diào)整彰顯成效。近年來，各縣市都把轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)作為振興縣域經(jīng)濟，增強可持續(xù)發(fā)展的著力點，力促縣域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展。農(nóng)業(yè)方面著力提質(zhì)增效，推進生態(tài)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、新型農(nóng)業(yè)建設，產(chǎn)業(yè)鏈條繼續(xù)延伸，產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營加速發(fā)展。工業(yè)方面，現(xiàn)已建立起機電、化工、建材、輕工、食品、紡織、服裝等門類比較齊全的工業(yè)體系。涌現(xiàn)出了秦池白酒、華一服裝、華建鋁業(yè)、華特磁電、茂德皮革等一批名牌產(chǎn)品。臨朐與日本、韓國、美國等30多個國家和地區(qū)建立了密切的經(jīng)濟聯(lián)系，三資企業(yè)已達近200家，實際利用外資1億美元；出口產(chǎn)品有烤煙、抽紗、針織品等18個大類、120余種。
二、當前我縣經(jīng)濟發(fā)展存在的主要不足
1.經(jīng)濟整體實力不強，我縣仍為省級貧困縣，目前在全省排名為113位，相比同市的兄弟縣市有很大的差距，且我縣的地方財政收入處在全省排位也不理想。2.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，沒有特色。我縣以鋁型材產(chǎn)業(yè)主導型產(chǎn)業(yè)，表現(xiàn)出明顯的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一特征，產(chǎn)業(yè)鏈條短，產(chǎn)品技術(shù)含量和附加值低，并且與其它兄弟縣市之間產(chǎn)業(yè)雷同嚴重。
三、加快我縣經(jīng)濟發(fā)展的建議
立足產(chǎn)業(yè)基礎優(yōu)勢，圍繞培育高端、高質(zhì)、高效產(chǎn)業(yè)，提升一產(chǎn)，優(yōu)化二產(chǎn)，繁榮三產(chǎn)，加快形成結(jié)構(gòu)合理、節(jié)能環(huán)保、效益良好、獨具特色的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。2.打造現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。加快培育新興產(chǎn)業(yè)。以發(fā)展新能源、新材料、新醫(yī)藥、節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)為重點，科學編制戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，強化政策扶持，加快推進新風光產(chǎn)業(yè)園、led、太陽能光伏組件、鋰離子動力電池等項目建設，盡快形成一批新興產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢技術(shù)和優(yōu)勢品牌，搶占新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展先機。改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。立足做優(yōu)做強煤電化工、機械電子、紡織服裝三大百億產(chǎn)業(yè)，依托如意天容、萬發(fā)服飾、金成機械、祥遠機械等行業(yè)龍頭企業(yè)，規(guī)劃實施一批技術(shù)改造項目，利用高新技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，促進企業(yè)向研發(fā)設計和銷售服務兩端延伸，加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向特色產(chǎn)業(yè)升級，提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的質(zhì)量和效益。加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。按照“科學化、集約化、市場化、產(chǎn)業(yè)化”要求，實施農(nóng)業(yè)“六大工程”，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局，加快發(fā)展一批優(yōu)質(zhì)、高效、精品、生態(tài)農(nóng)業(yè)。壯大大汶河現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、利生面業(yè)等企業(yè)規(guī)模，擴大奶牛、生豬、蘆花雞等特色養(yǎng)殖和山藥、白蓮藕、核桃等經(jīng)濟作物的種植規(guī)模，打響生態(tài)和綠色品牌，帶動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。聚力發(fā)展現(xiàn)代服務業(yè)。抓住省加大扶持50個服務業(yè)重點城區(qū)的有利機遇，最大限度地推進服務業(yè)發(fā)展提速、結(jié)構(gòu)提升和比重提高。積極發(fā)展物流倉儲、科技信息、金融商務等新興服務業(yè)，推動工業(yè)企業(yè)剝離非核心業(yè)務，提高新興服務業(yè)對經(jīng)濟增長的貢獻率。
3.構(gòu)筑轉(zhuǎn)型升級平臺。
按照“布局集中、用地集約、項目集群、產(chǎn)業(yè)集聚”的原則，進一步明確園區(qū)產(chǎn)業(yè)布局和功能定位，加快形成互為配套、集群發(fā)展的產(chǎn)業(yè)布局。加快縣經(jīng)濟開發(fā)區(qū)機械電子產(chǎn)業(yè)園、紡織服裝產(chǎn)業(yè)園、節(jié)能產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)園等“區(qū)中園”建設，構(gòu)建“一區(qū)多園”發(fā)展格局。4.提高招商引資質(zhì)量。
牢固樹立“突破靠產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)靠項目，項目靠招商”的理念，堅持招商選資，提高招商門檻，緊緊圍繞煤電化工、機械電子、紡織服裝、文化旅游、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、商貿(mào)流通等產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，著力引進一批帶動能力強、示范作用大、節(jié)能環(huán)保類大項目，全面提高招商引資成效。確保年內(nèi)引進億元以上項目5個、5億元以上項目2個、10億元以上項目1個；每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)至少新上3000萬元以上產(chǎn)業(yè)項目1個。
5.堅持以城鄉(xiāng)一體化為引領，打造轉(zhuǎn)型跨越新基礎
牢固樹立“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)一體”發(fā)展理念，圍繞“儒釋圣地、生態(tài)水城”城市發(fā)展定位，加速推進城鎮(zhèn)化進程，全力打造跨越轉(zhuǎn)型的強力支撐。進一步完善城市道路、公共交通、供電、供水、供熱、供氣等設施；加快推進城區(qū)道路與環(huán)城路的互通連接，力爭實現(xiàn)縣城到中心城鎮(zhèn)二級路連接，鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間三級以上公路連接。改善教育、文化、娛樂設施，推進綠化美化工程，確保綠化有層次、亮化有特色、美化有品位。創(chuàng)新城市管理方式，建立城市管理長效機制，全面提升城市管理水平，擴大城市的知名度和美譽度，提升城市綜合承載能力。
第：家鄉(xiāng)旅游資源的暑期社會實踐調(diào)查報告家鄉(xiāng)旅游資源的暑期社會實踐調(diào)查報告
這個暑假對我來說非常漫長，我沒有和別的同學一樣去打暑假工，我回到了我的家鄉(xiāng)xx省永州市零陵區(qū)。上大學整整一年了，學習旅游方面的知識也一年了，我記得我們老師說過，學這門專業(yè)的人不管看什么事物都要學會以旅游者的眼光去看待，所以這個暑假我想用一個旅游者的眼光去好好觀察一下我的家鄉(xiāng)！
旅游業(yè)已經(jīng)成為我國國民經(jīng)濟支柱的產(chǎn)業(yè)，我國是一個旅游資源非常豐富的國家，其他的省份我不熟悉，但是這一年的學習中，對于湖南省的主要景區(qū)景點多少是有一點認識的。但是我一直很困惑，為什么我的家鄉(xiāng)不被大家所認識？我也希望有一天向別人提起我的家鄉(xiāng)湖南永州時別人會馬上想起一些代表性的事物，比如提到張家界別人馬上就會說“那里可是風景勝地呀！”；提到岳陽人們會想到岳陽樓;提到長沙人們會談起岳麓山，馬王堆?？墒翘岬接乐莼蛘吡懔辏蟛糠秩硕颊f不太清楚。對此我很難過，難道永州真的沒有可以被很好利用的旅游資源嗎？當然不是。不信我們可以一起去看看。
永州市位于湖南南部，五嶺山脈北麓，是全國唯一與廣東、廣西兩省相毗鄰的地區(qū)。全市面積2.24萬平方公里，居全省第二位。是我國瑤族的主要聚居地和瑤文化的發(fā)祥地之一。我的家住永州市零陵區(qū)，對于零陵我是非常的熟悉的，暑假的時候零陵的每個比較著名的地方我都親自游覽了一遍。所以我想好好的調(diào)查一下我家鄉(xiāng)——零陵的旅游資源現(xiàn)狀。
零陵得名于舜葬九疑?！妒酚洝の宓郾炯o》載：舜“南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑，是為零陵”。這里所說的零陵，實際上就是舜陵，或者說是舜陵的別稱或美稱。把舜陵稱為零陵，源于娥皇、女英千里尋夫的動人故事。舜帝南巡死于九疑后，舜的兩個妃子娥皇和女英，千里迢迢從中原來到九疑，想要找到舜帝的陵墓。她們一路尋找，一路傷心落淚，直到淚盡泣血。淚血灑到竹子上，留下淚斑，使竹子成為淚竹，又稱為斑竹。毛澤東的詩句“斑竹一枝千滴淚”，用的就是這一典故。但是，娥皇、女英最終沒有找到舜帝的陵墓，在返回中原的途中，雙雙投水自盡于洞庭湖。為了紀念娥皇、女英的多情，人們將舜陵改稱為零陵。在這里，零陵的“零”字，是“涕零”即落淚、掉眼淚的意思。這么美麗動人的典故讓我對“零陵”一詞有了更深的感觸。宋代文學家歐陽修曾經(jīng)感嘆道“畫圖曾識零陵郡，今日方知畫不如”，這句不朽的名句可謂是對零陵最好的贊美了。（文章出自：.5ykj.）
零陵境內(nèi)現(xiàn)有省重點文物保護單位7處，城區(qū)風景名勝30多處，被列為我省十旅游區(qū)之一。零陵曾孕育了書法“草圣”懷素，文學家柳宗元，軍事家蔣婉、黃蓋，哲學家李達等杰出人物，歷代名家歐陽修、陸游、元結(jié)、黃庭堅、何紹基等也在此留下許多墨寶。柳宗元的“永州八記”遺址聞名遐邇，宋迪一幅“瀟湘夜雨”揚名天下。風物宜人的歷史八景便是位于今永州市零陵區(qū)內(nèi)的蘋洲春漲、朝陽旭日、山寺晚鐘、綠天蕉影、恩院風荷、回龍夕照、愚溪眺雪、香零煙雨。柳子廟在零陵區(qū)瀟水西岸的柳子街。公元814年，永州人們?yōu)榧o念唐代進步政治家、思想家和著名文學家、永州司馬柳宗元而建。柳子廟的建筑非常古典，進柳子廟要經(jīng)過一條非常古老的青石小道，現(xiàn)在那邊還住著許多戶人家。那里的房屋還保留著以前的建筑風格。永州八景的“愚溪眺雪”指的就是位于柳子街的愚溪橋，柳子街后有一條小溪，水流淙淙，匯入瀟水，原名冉溪。因姓冉的人家住在這而得名，公元810年，柳宗元遷居于此，改名為愚溪。溪水和瀟水的匯合口有一座兩拱的石橋，名愚溪橋?！疤O洲春漲”指的就是蘋洲島，每逢春夏水漲，立于島上石磯，舉目四望，黃葉古渡，迥龍寶塔，江天風月，遠浦歸帆，漁舟唱晚，畫詩情，盡入眼底。島如隨水沉浮一葉扁舟，風韻萬般。著名的“瀟湘夜雨圖”所繪之處也是這里的美麗風光。永州八景中我最熟悉的就是“恩院風荷”了，因為這一處景點就在我所讀高中的校園里，這是清朝的一座寺院，佛殿前有一口池，名叫“碧云池”池呈“中”字形。池中種有荷花，亭亭玉立，夏日，荷花開放時，香氣撲鼻，令人神清氣爽。記得以前課余時間我們經(jīng)常坐在碧云池的旁邊休息，看書。現(xiàn)在想起來那是一件多么愜意的事??！永州八景中還有一處我們常去的地方就是“朝陽旭日”——朝陽巖了！這里巖石峭拔雄渾，巖洞幽邃深曠，怪異多姿.每當旭日東升，紅霞映照亭閣，霧靄籠罩蒼林，飛舟南下，激流飛湍，景色變幻，絢麗旖旎，所以有“朝陽旭日”之稱。據(jù)說，唐朝詩人元結(jié)任道州刺史時，系舟巖下，見巖石東向，洞口東開，遂命朝陽巖，并作詩贊其勝：“朝陽巖下湘水深，朝陽洞口寒泉清，零陵獨有先賢傳，水石為娛安可羨，長歌一曲留相勸?！背栵L光，從此聞名。永州八景就不一一表述了。近幾年零陵比較出風頭的就是——周家大院了。周家大院位于零陵區(qū)何仙觀鎮(zhèn)境內(nèi)，是一座古民居群落，具有較高的文物價值和開發(fā)前景，自2014年來國家，省級旅游，文物部門多次來這里考察，2014年被湖南省列為第八批省級文物保護單位。暑假期間經(jīng)過我同學的帶領我來到周家大院，當我看到那里的古建筑時我很激動，比之前去鳳凰看古城時更激動。鳳凰是一座古城，而周家大院卻是一座令人嘆為觀止的“豪宅”！雖然大院已有一些破損，但是它的風韻依然存在。周家大院的前面是一片稻田，當時正值收割時期，看到農(nóng)民伯伯忙碌的身影，我覺得很親切，淡淡稻花香摻和著泥土的芬芳，增添了我對自己家鄉(xiāng)的熱愛。
家鄉(xiāng)的美景有很多很多，人們都說“最美的地方就是自己的家鄉(xiāng)！”我覺得這話說得很對，因為家鄉(xiāng)的每一山每一水都充斥著我們的一分最珍貴的情感，這份情感是最美的！或許我的家鄉(xiāng)的旅游沒有發(fā)展起來，但是我對那里的一草一木的感情是不會退減的，不管我以后走到哪，看到了多美的景色，我都不會忘記自己家鄉(xiāng)的美景。我覺得這應該也是一個旅游者必備的品質(zhì)吧！我也希望自己以后能為家鄉(xiāng)的旅游業(yè)建設出一份力。
家鄉(xiāng)旅游資源調(diào)查報告篇五
為深入了解綿陽市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況和存在的問題，確保我市旅游持續(xù)強勢發(fā)展，我對綿陽市城區(qū)六家星級飯店(其中二星級兩家、三星級兩家、四星級兩家)和王朗、白馬、報恩寺、猿王洞、李白故居、李白紀念館、竇圌山、千佛山、羅浮山溫泉、七曲山大廟等旅游資源進行調(diào)查，調(diào)查狀況如下：
一、調(diào)查情況
1、來綿游客構(gòu)成：來綿游客以省內(nèi)游客為主，占75.54%，省內(nèi)游客又以成都和綿陽游客為主，分別占20.17%和22.53%;省外游客占24.46%，分布較為分散，全國14個省市自治區(qū)均有分布。被調(diào)查游客中，企事業(yè)管理人員、自由職業(yè)者、專業(yè)技術(shù)人員、公務員占71.67%，月收入在1000元至3000元之間的占58.15%，月收入在1000元至3000元之間的占13.52%。
2、來綿方式：53.65%的游客為自駕車游客，22.1%乘坐公共交通工具，14.16%參加旅游團。
4、對綿陽各項旅游服務質(zhì)量評價：為好的由高到低依次是：景點秩序和衛(wèi)生，57.3%;市內(nèi)交通，51.5%;餐飲，46.14%;住宿，45.28%;導游，38.63%;長途交通，31.11%;娛樂，27.68%;購物，15.45%;。
5、自駕游客對綿陽旅游相關(guān)服務的評價：74.68%的自駕游客認為綿陽交警形象好，66.31%認為綿陽道路狀況好，28.54%認為綿陽收費站服務好。
6、對綿陽旅游資源感興趣程度：由高到低分別為：山水風光，45.49%;人文歷史，36.05%;民俗風情，35.19%;餐飲美食20.6%;旅游購物，4.51%;節(jié)慶活動，4.51%。
7、游客花費評價：大多數(shù)游客(76.18%)認為，綿陽旅游花費適中。
二、本次調(diào)研反映出來的情況
綜合本次調(diào)查及現(xiàn)場訪談、座談來看，綿陽旅游今年發(fā)展情況相較好，游客大幅增加，客源市場大大拓展，自駕旅游十分火爆，團隊旅游有所突破，游客滿意度總體較高。
比較突出的情況有以下幾個方面：
1、旅游可進入性良好，但仍有相當大的潛力可挖。
從調(diào)查可見，自駕旅游占了綿陽旅游一半以上的市場，并普遍認為道路情況良好。這說明綿陽的可進入行總體是令人滿意的。存在的問題主要是：
一是綿陽旅游道路交通網(wǎng)絡有待完善。主要表現(xiàn)在，綿陽城區(qū)和各主要旅游景區(qū)之間的道路網(wǎng)絡已經(jīng)形成，但景區(qū)之間的道路網(wǎng)絡還沒形成，游客要想連續(xù)游覽綿陽幾個景點就得走回頭路，這一方面增加了游客的負擔，另一方面制約了旅行社設計旅游線路，不利于綿陽旅游目的地建設。
二是綿陽城區(qū)到景區(qū)的旅游公共交通急需改進。從抽樣調(diào)查可見，來綿游客中，有22.1%的游客是乘坐公共交通工具來的，但由于綿陽普遍沒有開通市區(qū)到景區(qū)的直達公共交通線路，游客到景區(qū)非常不方便，因此調(diào)查中只有31.11%的人對綿陽的長途交通滿意。
三是對外交通環(huán)境有待改進。5月5日，我到江油旅行社做了進一步的專項調(diào)查，外地特別是陜西的游客對綿陽旅游情有獨鐘。就在同一天，江油陽光旅行社就接待了由陜西寶雞通程旅行社組織的84人的旅游團隊來綿二日游團隊，分別游覽我市城區(qū)的科技館、市容市貌、經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、猿王洞風景區(qū)、李白紀念館和竇團山風景區(qū)。此團隊一行是從寶雞乘火車出發(fā)來綿，但在江油火車站卻無法辦理團隊返程火車票，江油陽光旅行社經(jīng)多方努力才勉強為團隊購到42張臥鋪車票和41張硬座車票，而且還是分為四趟車次分期返回，這給游客帶來極大的不便，致使該旅行社服務質(zhì)量大打折扣，即便是旅行社以贈送太白碑林為補償，其直接經(jīng)濟損失達1000元以上，也無法消除外地游客對來綿旅游的滿意度的置疑。這一事件很典型的暴露了我市對外交通所遇到的問題。鐵路是北方旅客進入我市旅游的一個主要渠道，保證鐵路旅游暢通方便對開拓北方旅游市場有十分重要的意義。
2、景區(qū)建設水平大幅度提升，但旅游產(chǎn)品亟待豐富。
一節(jié)一會之前，我市建成了六大精品旅游區(qū)，大大提升了我市旅游景區(qū)檔次，改善了我市旅游形象，從5.1期間游客的增長速度可見一斑。但我市旅游產(chǎn)品還存在著以下問題：
一是旅游產(chǎn)品單一、項目單調(diào)、景區(qū)不精致、文化氛圍不濃。從本次調(diào)查情況可見，游客對我市旅游資源的喜好程度不高，最受游客歡迎是山水風光和人文歷史，感興趣的比例也僅占游客的45.49%和36.05%，不到游客一半。從訪談中，我們了解到，游客普遍認為，我市旅游景區(qū)參與性項目過少，比較突出的景區(qū)有李白故里、千佛山和王朗，梓潼七曲山景區(qū)也過分集中于大廟參觀和祭祀。很多游客談到我市旅游文化底蘊深厚，但文化旅游產(chǎn)品和活動項目開發(fā)滯后，不少文化旅游景區(qū)缺乏文化氣息。民族風情和民俗風情的開發(fā)還停留在很低的層次，民族風情挖掘、保護不夠，如白馬民族風情和羌族風情都存在著嚴重的漢化傾向。
二是旅游購物是我市旅游一個弱項。本次的調(diào)查和游客訪談對這點反應極為突出，接受調(diào)查的人員中，對我是旅游購物感興趣的僅占4.51%。
三是節(jié)慶活動吸引力不強。盡管我市旅游節(jié)慶資源相當豐富，近幾年先后舉辦過國際李白文化旅游節(jié)、白馬風情節(jié)、羌歷年、文昌文化旅游節(jié)等大型節(jié)慶，今年又隆重舉辦了國際李白文化旅游節(jié)，但僅有4.51%的游客對我市的旅游節(jié)慶活動感興趣。這一方面是由于許多人不了解綿陽的旅游節(jié)慶，另一方面是我市的旅游節(jié)慶活動有規(guī)律的不多、特色不明顯、游客參與度不高、娛樂性不強。
3、旅游管理服務有許多方面有待改進。
總的來看，游客對綿陽的交警、道路管理、景區(qū)秩序與衛(wèi)生、市內(nèi)交通、餐飲、住宿等管理服務比較滿意，但對長途交通、收費站服務項目、導游講解、景區(qū)服務、娛樂、購物等方面滿意度不高。比較突出的問題有：
一是旅游交通管理方面：安縣境內(nèi)有兩個收費站，極不方便游客;綿梓路收費過高;對車輛收取次費不滿意;收費人員態(tài)度不好;江油路段測速點標識不明;沒有旅游專線牌的包車去竇團山時必須在武都換當?shù)剀囕v;旅游沿線及綿陽市區(qū)到景區(qū)指示標志有待進一步完善。
二是旅游景區(qū)管理服務方面：千佛山景區(qū)購票進景區(qū)后，還需步行一段路程驗票，且區(qū)內(nèi)交通設施缺乏，極不方便游客。李白紀念園區(qū)三館整而不合，免費的太白公園人滿為患，收費的李白紀念館游人稀少，沒有達到三館合一應該達到的效果。景區(qū)廁所不足，缺乏寄存服務等便民措施，景區(qū)服務人員素質(zhì)不高，熱情不夠，許多景區(qū)服務人員不講普通話。景區(qū)內(nèi)住宿費用太高，缺乏經(jīng)濟型飯店。
三是旅游經(jīng)營環(huán)境方面：部分景區(qū)提出黃金周期間有關(guān)部門檢查過多，企業(yè)管理人員疲于應付，還存在個別部門和駐景區(qū)執(zhí)法人員帶親朋免費游覽現(xiàn)象，影響了正常的經(jīng)營活動。
四是部分地區(qū)存在的安全隱患：平武至王朗路段防護欄不夠;猿王洞存在非營運車輛違規(guī)拉客上山現(xiàn)象;白馬景區(qū)騎馬項目占用公路。小寨子溝道路不具備接待條件，但仍有部分游客擅自進入?yún)^(qū)內(nèi)游覽。白馬旅游區(qū)住房電線裸露，存在嚴重的火災隱患，景區(qū)缺乏醫(yī)療救護點。
4、宣傳促銷方面的一些情況。
許多游客和旅游從業(yè)人員還提到了要加大綿陽整體旅游形象的宣傳，要整合營銷，全面塑造綿陽旅游形象。
通過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)，有39.48%的人是因為朋友介紹而游覽綿陽景區(qū)的。結(jié)合訪談，我們了解到，這主要有兩個原因。一個原因是一會一節(jié)前的媒體宣傳使綿陽市民對綿陽旅游的熱情和了解程度大大提高，從而積極向朋友推薦來綿陽旅游，形成全民宣傳促銷效應。另一個原因是游客到綿陽以后對綿陽印象較好，從而向朋友推薦，形成口碑效應。
另外要注意的是電視宣傳的效果(特別是對外地游客)要大于報紙宣傳。旅行社的推薦也是一個不容忽視的因素。重慶地區(qū)到猿王洞的游客大多是因為旅行社的推薦，其原因，是因為猿王洞的優(yōu)惠政策刺激了重慶的旅行社鼓動游客來猿王洞旅行。這一點，值得綿陽其他景區(qū)和政府借鑒。
通過互聯(lián)網(wǎng)了解綿陽的游客占到了12.88%，這是一個不容忽視的途徑，因為事實上綿陽旅游在這方面的投入是非常低的，如果加大投入，通過互聯(lián)網(wǎng)來了解綿陽旅游的人數(shù)一定會更多。
三、對策建議
1、旅游可進入性問題。
盡快完善綿陽旅游內(nèi)環(huán)線。接通省道302線，打通梓潼到江油的旅游交通。在現(xiàn)有道路的基礎上，打通從江油到北川，再到安縣的旅游交通。最終使綿陽的主要旅游景區(qū)形成環(huán)線。
開通市區(qū)到景區(qū)的旅游直達班線車。我市應在平政、富樂、南湖和汽車客運總站增設定時開往我市六大旅游風景區(qū)的旅游直達專線車，并可酌情考慮在城區(qū)內(nèi)兩至三家星級酒店附近設立臨時散客乘車點，以最大限度地滿足酒店客人出游的需要。同時，各旅行社可與城區(qū)的星級酒店聯(lián)合起來，在酒店設立散客接收點，共同推進綿陽城區(qū)及周邊旅游風景區(qū)一日游。
建立鐵路客運協(xié)調(diào)機制。建議政府出面，定期組織鐵路、旅游主管部門和旅行社聯(lián)席會，會同各方共同研究制定外地游客返程火車票購票難的解決辦法，特別是針對春節(jié)、五一和十一黃金周旅游高峰期大量游客來綿旅游這一特別階段，還須進一步落實專項措施，真正建立起一種長效機制處理此類問題。
2、景區(qū)建設方面和產(chǎn)品開發(fā)
繼續(xù)加強六大精品景區(qū)的規(guī)劃建設，加快項目開發(fā)力度。李白故里等文化旅游景區(qū)要加大文化旅游項目的開發(fā)建設力度，要組織豐富多彩的文化娛樂項目，讓游人感受到文化的氛圍、參與的樂趣。李白紀念園區(qū)要突破體制的障礙，按一個統(tǒng)一的旅游景區(qū)來管理和經(jīng)營，做到真正的三館合一。千佛山、王朗、七曲山等景區(qū)要加強項目規(guī)劃，加大項目投資或引資力度。
全市旅游要進一步加大產(chǎn)品創(chuàng)新力度，開發(fā)出更新、更有市場號召力的旅游產(chǎn)品。各景區(qū)都要進一步加強參與性和文化性。節(jié)慶旅游、會展旅游要加強市場運作，吸引民間資本參與，使節(jié)慶會展旅游游客參與化、商業(yè)化、經(jīng)常化，逐步培育和發(fā)展綿陽的節(jié)慶會展旅游產(chǎn)業(yè)。要突出科技城特色，創(chuàng)新科技城旅游產(chǎn)品、開展科技城夏令營等旅游活動。要鼓勵旅行社開發(fā)綿陽旅游線路產(chǎn)品。
3、旅游管理方面
各級政府部門要提高認識，將扶持、服務旅游產(chǎn)業(yè)提高到綿陽經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略高度來認識，積極主動地為旅游產(chǎn)業(yè)服好務、為游客服好務。
要加強對旅游企業(yè)的標準化管理和從業(yè)人員培訓工作。政府要撥出一定的經(jīng)費，鼓勵旅游行政管理人員、旅游經(jīng)營管理人員、旅游從業(yè)人員提高業(yè)務素質(zhì)。
4、宣傳促銷方面
從調(diào)查可見，我市旅游客源市場還主要集中在省內(nèi)，特別是成、德、綿、廣一帶。省外市場還有相當大的發(fā)展?jié)摿?，臨近的重慶和陜西市場應該是近期旅游拓展的重點，對作為我市全面拓展國內(nèi)國際市場據(jù)點的北京、上海、廣東以及香港，應繼續(xù)加強宣傳促銷工作。針對省內(nèi)其它地區(qū)，應做好綿陽一日游、二日游宣傳促銷工作。
改進宣傳促銷方式。要繼續(xù)開展全民旅游宣傳工作，重視對綿陽市民的旅游宣傳。加大利用國際互聯(lián)網(wǎng)的宣傳投入力度。通過財政獎勵等政策措施，刺激省內(nèi)外旅行社宣傳促銷綿陽旅游。
家鄉(xiāng)旅游資源調(diào)查報告篇六
20xx年10月24日
內(nèi)蒙古呼和浩特回民區(qū)扎達蓋公園
1.通過本次的調(diào)查，詳細的了解旅游資源的調(diào)查手段和注意事項。并通過此次調(diào)查，掌握旅游資源調(diào)查報告的編寫。達到學以致用。
1.從指導老師手里拿到旅游資源分類表，粗略了解表中種類和填寫事項。
2.實地游覽并根據(jù)實地情況填寫旅游資源分類表。進行整理。
3.根據(jù)實地的考察進行討論，找出有點并加以規(guī)劃和利用，找出缺點來進行改善。并提出今后的發(fā)展方向。
4.完成旅游資源調(diào)查報告。
(一)調(diào)查區(qū)位置、行政區(qū)劃與歸屬
扎達蓋公園以扎達蓋河穿過得名，而該河又有豐富的文化資源，扎達蓋，蒙古語意為寬闊，扎達蓋河即寬闊的河。它的本身就是一部呼和浩特市的通史。另外，園內(nèi)有設有廣場，涼亭，閣樓，塔式建筑等人文建筑，游覽價值高。其次，扎達蓋公會在設計伊始就設有老年活動中心等公眾文化設施，還在發(fā)展中規(guī)劃了釣魚點等游覽設施。人文旅游資源數(shù)量極多。
(一) 旅游資源開發(fā)歷史
扎達蓋公園中流趟著的扎達蓋河原來并不是現(xiàn)在這個模樣，它有三個源頭：一個是公主府東邊的大水泉，一個是公主府西邊的小水泉，還有一個是新、舊兩城中間姑子板申村(現(xiàn)巴彥塔拉飯店一帶)的水泉。公主府東邊的水泉較大，人們叫它大府河槽水公主府西的水泉較小，人們叫它小府河槽水姑子板申的泉水東西流向，穿過從前清時期歸化營的營坊(現(xiàn)回民區(qū)營坊道)門前，經(jīng)禮拜寺巷到小教場、牛橋東河沿、城隍廟的霸王橋，而后與大府河槽水主流相匯，人們叫營坊門前水。其余的水和營坊門前水小府河槽水在天主堂和北茶坊關(guān)帝廟南邊合流，匯集成了扎達蓋河。
道光、咸豐、同治(1821年至1874年)統(tǒng)治的半個世紀中，扎達蓋河兩岸成了南迎里府客和北接外藩財?shù)纳虡I(yè)鬧市區(qū)。道臺衙門兩面臨河，衙署四周密植楊柳。乾隆至道光時，即已長成合抱之木。每天拂曉，慶凱橋附近非常幽靜。早起的人們，漫步橋上，憑著石頭橋欄，耳聽淙淙的流水聲，遠眺道臺衙門樹梢上的彎月，別具一番風光。朋蘇召和乃莫齊召則被綠樹環(huán)繞，清風掠過。樹枝忽高忽低，召廟忽隱忽現(xiàn)，使人仿佛看到了海市蜃樓般的奇景仙境。于是，石橋曉月和六橋溪柳，便把扎達蓋河兩岸描繪成一幅色彩淡雅賞心悅目的圖畫。
xxxx稅款開支，歸化城的各行各業(yè)，亦全靠xx周轉(zhuǎn)維持，加之皮毛牲畜來源由蒙古國、新疆縮小到烏、伊兩盟和阿拉善旗，整個扎達蓋河沿岸店鋪房院，都成了外強中干的空架子。
呼和浩特市成立之后，扎達蓋公園所處位置被規(guī)劃為呼和浩特市公路管理局苗圃，占地600畝，后在2009年9月正式歸于園林局。改建為公園，原苗圃植被茂密、生態(tài)環(huán)境良好，但是植物種類不夠豐富。公園因東臨扎達蓋河，扎達蓋公園因此得名。改建后的扎達蓋公園是一個集游覽觀光、休閑度假、康體保健、科普教育功能于一體的綜合性生態(tài)公園。
(二) 旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀
2009年呼和浩特市發(fā)布的《2009年到2020年總體規(guī)劃綱要》中，提出了三軸、四核、六帶的城市規(guī)劃理念，將扎達蓋河規(guī)劃到六帶中。從此之后，扎達蓋公園開始了飛速發(fā)展。2010年呼和浩特市xxxx提出了歸森和新亮美綠凈暢的發(fā)展口號。扎達蓋公園迎來了多次建設。建設之后，扎達蓋公園設計主要以生態(tài)園林為指導，突出時尚性、生態(tài)性、人性化的設計理念，力求塑造令人耳目一新的集現(xiàn)代化與傳統(tǒng)、藝術(shù)與自然、優(yōu)雅與休閑于一體的現(xiàn)代式生態(tài)型休閑公園，使城市社會與自然體系間建立美好的依從關(guān)系，為游客創(chuàng)造享受自然、回歸自然的理想生態(tài)空間。公園依據(jù)不同功能，將公園劃分為四大景區(qū)：人工湖景區(qū)、健身娛樂區(qū)、生態(tài)景觀區(qū)、采摘區(qū)。主要的景點有很多，包括：木亭、芳草亭、果園、人工小島、主入口廣場、次入口廣場、林蔭廣場、庭院廣場，其中還有一些特色的商店。
家鄉(xiāng)旅游資源調(diào)查報告篇七
1 目的： 圍繞旅游資源發(fā)展的需要，為其查明可供利用的旅游資源狀況，系統(tǒng)而全面地掌握旅游資源的數(shù)量，質(zhì)量，性質(zhì)，級別，特點，及價值，為旅游資源的開發(fā)進行有效規(guī)劃和合理利用做好準備，旅游資源的發(fā)展提供決策和依據(jù)，開辟更新更佳的經(jīng)濟收益渠道 。 以沈陽市作為旅游地，進行了調(diào)查。調(diào)查采用網(wǎng)絡，調(diào)查共發(fā)放問卷34份，有效回收問卷30份，有效回收率為88.2%。
2 調(diào)查區(qū)旅游環(huán)境: 沈陽是遼寧省省會，東北地區(qū)最大的中心城市，中國最大的重工業(yè)城市，中國七大區(qū)域中心城市，中國特大城市之一 沈陽位于中國東北地區(qū)南部，遼寧省中部，以平原為主，山地、丘陵集中在東南部，遼河、渾河、秀水河等途經(jīng)境內(nèi)。全年氣溫變化范圍在-29℃-36℃之間，年平均氣溫6.7-8.4℃，極端氣溫最高34.6℃，最低-30.6℃。全年降水量600-800毫米，1951年至2007年市區(qū)年平均降水量711.6mm, 全年無霜期150-170天。受季風影響，降水集中，溫差較大，四季分明。 冬寒時間較長，少雪；夏季時間較短，多雨，春秋兩季氣溫變化迅速，春季多風，秋季晴朗。
最受關(guān)注的景區(qū)有
故宮
沈陽故宮是除北京故宮外，中國現(xiàn)存的第二大完整的宮殿建筑群，具有很高的歷史和藝術(shù)價值。沈陽故宮始建于1625年，建成于1636年，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極的皇宮。全部建筑90多所、300余間，占地6萬平方米。以崇政殿為核心、大清門--清寧宮為中軸線，可將故宮分為東、中、西三路。
北陵
北陵公園（昭陵），是大清第二代開國君主皇太極與孝端文皇后的陵墓，是清代皇陵和現(xiàn)代園林完美結(jié)合的游覽勝地，面積3.32公頃。北陵建于1643年，內(nèi)有隆恩殿、寶城、寶頂、月牙城、大明樓、大碑樓、方城、隆恩門、大紅門、石牌坊等建筑，規(guī)模宏大，建筑雄偉。北陵公園以其古老歷史、神秘皇陵和園林景觀，成為鑲嵌在沈城大地上的璀璨明珠。
東陵
東陵（福陵）是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫納喇氏的.陵基，占地500余公頃。東陵始建于1629年，1651年基本建成，后經(jīng)順治、康熙、乾隆多次修建，形成了完整的陵基建筑群。陵內(nèi)有莊嚴的正紅門，有生動的石獅、石虎、石馬等，有著名的108蹬臺階，有方城、隆恩殿、東西配殿、大明樓、寶頂?shù)冉ㄖ?。東陵的建筑嚴謹，雕刻精細，體現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨特風格。
新樂遺址
新樂遺址是距今7200多年前原始社會新石器時代早期的一處母系氏族公社聚居村落遺址，出土文物有石器、陶器、煤精制品、古房址等。其中出土的“木雕鳥”是沈陽地區(qū)出土年代最久的珍貴文物，也是世界上唯一保存最久遠的木雕工藝品。
南關(guān)天主教堂
沈陽南關(guān)天主教堂位于沈陽市沈河區(qū)小南街南樂郊路40號。該大教堂始建于1878年，座北朝南，為歐洲哥特式建筑，兩個鐘塔高45米，堂內(nèi)由24根石柱支撐，結(jié)構(gòu)別致，一次可容納1000余人參與彌撒。
棋盤山國際風景旅游開發(fā)區(qū)
棋盤山國際風景旅游開發(fā)區(qū)位于沈陽東北部，景區(qū)山巒起伏、溪谷迂回、水域遼闊、林木蔥郁、泉水叮咚、鳥語花香，是一處集秀美自然景色和歷史人文景觀于一體的風景名勝區(qū)。景區(qū)以春天的綠、夏天的景、秋天的楓、冬天的雪著稱。除秀美的自然風光，景區(qū)還有高句麗山城遺址、南天門、仙人洞、媽媽石、點將臺、向陽寺、鳥林等聞名遐邇的人文景觀。棋盤山冰雪大世界更是沈城冬季旅游中的一個熱點。沈陽國際競技中心因舉辦多次國際棋類賽事而聞名于世。還有沈陽森林野生動物園、休閑體育廣場、大洋山森林公園等已成為人們娛樂休閑、回歸自然的理想場所。
古隕石
沈陽古隕石分布在沈陽東南部168平方公里范圍內(nèi)，其中最大的一塊位于東陵區(qū)李相鎮(zhèn)滑石臺山，長160米，寬54米，高42米，重約200萬噸，是世界上最大的古隕石。它形成于45億年前，19億年前隕落，堪稱天賜瑰寶，舉世無雙。
怪坡
怪坡位于新城子區(qū)帽山西麓，面對曠野，背依群山，是一條西高東低的斜坡，坡長百余米，寬20余米，在此坡上會產(chǎn)生奇妙現(xiàn)象，即各種車輛到此下坡不開（蹬)不走，而上坡不開(蹬）會自然向坡上滑行，堪稱“華夏一絕”在怪坡，還有響山、嗡頂、沈陽虎園、臥龍禪寺等旅游景點。
森林野生動物園
沈陽森林野生動物園為國家級森林野生動物園，坐落于沈陽棋盤山國家旅游風景區(qū)內(nèi)，占地240萬平方米。動物園園林景觀由日本東京瀨戶內(nèi)造園株式會社會風景堂設計。園區(qū)由野生放養(yǎng)車行觀賞區(qū)、籠養(yǎng)步行觀賞區(qū)和湖濱游樂場組成。其中，野生放養(yǎng)車行觀賞區(qū)占地區(qū)150萬平方米，由虎山、熊坳、狼谷、獅嶺、亞洲動物草原、非洲動物草原、水禽湖等七個區(qū)組成，展出來自亞洲、非洲的珍奇動物近百種3000余只。
沈陽森林游樂場
沈陽森林游樂場位于沈陽世博園內(nèi)，是一個新建的大型游樂場。占地55000平方米的游樂場擁有大型游樂項目60余個，被命名為“沈陽森林樂園”。走進游樂園恰似融匯到“迪斯尼樂園”中，可以盡情享受到刺激與快樂！新建的游樂園是由懸掛式過山車、大擺錘等國內(nèi)最先進游樂設備組成，是國內(nèi)唯一規(guī)?；纳钟螛穲@。
沈陽八景
第一景天柱排青
舊址福陵天柱山，位于沈陽市福陵內(nèi)。福陵，即沈陽東陵，努爾哈赤的陵寢。天柱山俗名“石嘴山”，元明兩代稱為“東牟山”，為了修建努爾哈赤陵寢，遂更名為“天柱山”。天柱，實為古代神話中的擎天之柱，由此可見，清代統(tǒng)治者把福陵所在之山如此命名，意在希望清朝疆土能有一代開國帝王作為擎天柱，永保江山永固，萬世不絕。福陵的天柱山，松林蔥郁，峰巒聳秀，游人漫步之處，無邊的綠色一收于懷。“天柱排青”成為盛京八景之一。
第二景輝山晴雪
舊址輝山，位于沈陽市東陵區(qū)。輝山位于“秀湖”南岸，是風景區(qū)群山之首，輝山主峰海 拔265米，山內(nèi)森林挺拔，山頂巖石裸露，堅石嶙峋?！拜x山晴雪”曾被譽為盛京八景之一。 每當冬季雪過天晴的時候，雪壓青松，恰似白玉嵌翠，一座座雪白的頂峰映襯在蔚藍色的天幕下，景色十分迷人。輝山因山高氣寒，冬日積雪皚皚耀目，數(shù)十里外就可以看到，清代詩人繆潤紱將其定名為“輝山晴雪”。另有一種說法，輝山之頂有白色山巖裸露，巖石在陽光照射下如同白雪耀眼奪目，所以，又有人將“晴雪”歸結(jié)為山頂巖石。于是，“輝山晴雪”成為冬季和夏季常年可見的美麗景觀。
第三景渾河晚渡
舊址渾河岸邊，位于沈陽市南部。渾河，又名“沈水”，孕育和見證了“沈水文明”。渾河曾是水族繁多、水產(chǎn)豐富、水質(zhì)清澈的河流，也是古代最為繁忙的河流之一。夏日的運貨商船，冬季的載重爬犁，將渾河引向了四面八方。稍遠的年代，漫步渾河之濱，能感受到它那如驚雷似奔馬的磅礴氣勢，也能盡享它那“鳥落空林、輕舟古渡”的幽靜黃昏，“渾河晚渡”成為盛京八景之一被贊美。
第四景塔灣夕照
舊址無垢凈光舍利塔，位于沈陽市皇姑區(qū)塔灣。清初，此處為山水環(huán)繞之地。高高聳立的一座古塔，每到夕陽西下之時，塔影倒映在水波之中，水波漣漪，倒影粼粼，實在是一處詩情畫意的景色?！八诚φ铡笔鞘⒕┌司爸?，常常被詩人拿來吟詠。今天，碧水已無，夕照美景亦不能再現(xiàn)。
第五景柳塘避暑
舊址萬柳塘，位于沈陽市東南部，總面積31萬平方米。百年以前，因為此處柳樹種類和數(shù)量的眾多而得名。萬柳塘在清代因為有“柳塘避暑”的美名，而被列入盛京八景之一。清代詩人張祥河曾以“夾道濃蔭直到城”的詩句來贊美清幽爽人的萬柳塘風光。
第六景花泊觀蓮
舊址柳條湖，位于沈陽市北部，現(xiàn)約在“九一八”紀念館附近。清朝時期，此地有一大型天然水池，水池里生長蓮花，每到應季，蓮花盛開，芳香飄溢，信步四周，花香仙境。盛京八景平添一處景致“花泊觀蓮”。后來，城市進步，擴展空間，古老美景被近代文明所湮沒，蹤跡無尋。
第七景皇寺鳴鐘
舊址實勝寺，位于沈陽市和平區(qū)皇寺街。實勝寺，沈陽人習慣稱其為“皇寺”。上個世紀初，走進實勝寺的山門，右邊的鐘樓內(nèi)懸掛著一口千斤重的鑄鐵鐘，寺內(nèi)喇嘛每日按時敲鐘報時，鐘聲渾厚悠揚，全城可聞。伴著鐘聲，人們晨起迎朝霞，傍晚送夕陽，自有一種怡然自得的感覺，這便是過去有名的盛京八景之一“皇寺鳴鐘”。
第八景萬泉垂釣
5 旅游資源評價 中國沈陽國際旅游節(jié)正式提升為國家級旅游節(jié)慶活動。全市旅行社182家，星級飯店114家，國家a級旅游景區(qū)33家，國家工農(nóng)業(yè)旅游示范點11家。全年接待國內(nèi)外旅游者5209.0萬人次，比上年增長3.0%。其中，接待國內(nèi)旅游者5161.4萬人次，增長3.0%；接待入境旅游者47.6萬人次，增長4.5%。實現(xiàn)旅游總收入410.3億元，增長25.4%。其中，國內(nèi)旅游收入387.4億元，增長27.0%；旅游外匯收入3.3億美元，增長13.8%。
5 旅游資源開發(fā)中的問題：(1)旅游資源中自然資源經(jīng)過風吹雨淋和人為破壞下不斷地在衰敗，造成旅游環(huán)境衛(wèi)生質(zhì)量差。(2)自然資源豐富，但是缺少特色，對游客沒有吸引力。(3)旅游產(chǎn)品單一，以觀光旅游為主，而參與性。體驗性，娛樂性的旅游產(chǎn)品開發(fā)不足，這種以傳統(tǒng)觀光型為主的旅游產(chǎn)品，難以進一步吸引游客。(4)游客停留時間短，旅游消費水平不高。(5)新老景點整合不夠，促銷力度有待加強。(6)旅游環(huán)境更應體現(xiàn)文化氣息。(7)有些場所收費高，有待于整合。
綜述：旅游資源作為新興的無煙產(chǎn)業(yè)開始興起，其積極的作用日益彰顯。不僅對拉動當?shù)氐牡谝?，二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更加推動文化的傳播，向游客們展示了沈陽文化的魅力。旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將一定程度上緩解就業(yè)壓力，成為當今經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定不可缺少的部分，因此沈陽市應積極加強旅游業(yè)的發(fā)展。
家鄉(xiāng)旅游資源調(diào)查報告篇八
由水、森林、氣候構(gòu)成的生態(tài)資源，是花溪區(qū)得天獨厚的資源?；ㄏ獏^(qū)處于長江、珠江分水嶺和南明河上游，有大小河流55條、總長390公里，松柏山水庫、花溪水庫兩座中型水庫總庫容達7140萬立方米，阿哈水庫、紅楓湖、百花湖的重要流域也在花溪區(qū)，使花溪區(qū)成為貴陽市的重要飲用水花溪源保護區(qū)。全區(qū)森林面積54萬畝，森林覆蓋率為36.03%，生物多樣性比較豐富。常年氣溫溫差不大，年均氣溫14.9℃，年平均降雨量1100～1200mm。由于沒有受到工業(yè)污染，大氣質(zhì)量很好。
四、人文環(huán)境
花溪區(qū)有優(yōu)越的文化資源。全區(qū)景區(qū)面積222平方公里，占全區(qū)面積的23%。有景物景觀81個。其中，自然景觀56個，人文景觀25個?；ㄏ獏^(qū)有國家級特等景觀4個，國內(nèi)一等景觀18個，國內(nèi)二等景觀32個，國內(nèi)三等景觀27個。景區(qū)中以花溪風景、天河潭、鎮(zhèn)山民族文化村、青巖古鎮(zhèn)、高坡民族風情游最為有名。周恩來、朱德、鄧小平、賀龍、陳毅、聶榮臻、羅榮桓等老一輩革命家和胡錦濤、江澤民、吳邦國、溫家寶、、周永康、李鵬、喬石、朱镕基、李瑞環(huán)等黨和國家領導人都先后到過花溪。陳毅元帥曾賦詩稱贊花溪：真山真水到處是，花溪布局更天然。十里河灘明如鏡，幾步花圃幾農(nóng)田。
萬里長江一路蜿蜒在入?？趦砂吨鹆藘勺利惖某鞘校线叺氖巧虾?，北邊的叫南通。我們說南通比不上上海的繁榮，上海卻是不比起南通的秀麗。
1.調(diào)查區(qū)旅游環(huán)境
南通位于江蘇省東部，長江入?？诒卑?，東瀕黃海，面向上海與蘇州、無錫、常州，背依廣袤的蘇北平原、素有江海門戶之稱。現(xiàn)轄四市、二縣、三區(qū)，轄區(qū)總面積8001平方公里，人口785萬。
南通江風海韻，風光綺麗。這樣一個城市注定著它的旅游資源也蒙上了多樣的色彩。約莫數(shù)一數(shù)，蜿蜒30華里的濠河環(huán)抱全城,形同葫蘆，宛如珠鏈，被譽為南通城的翡翠項鏈。市區(qū)南郊的狼山風景區(qū)是江蘇六大自然風景區(qū)之一、國家4a級旅游區(qū)，區(qū)內(nèi)有千年古剎廣教寺、鑒真東渡出海遺址、駱賓王衣冠冢、康熙御書亭、葵竹山房等文物古跡;海安青墩新石器文化遺址;如皋冒辟疆、董小宛故居、水繪園、定慧寺;如東海上迪斯科;通州戲劇古鎮(zhèn)石港;海門蠣蚜山;啟東圓陀角。人文、休閑、生態(tài)皆囊括其中。
南通位于發(fā)達的江浙滬旅游區(qū)，又可以得到上海等大城市客源市場輻射，因而客源市場腹地廣闊。但是由于區(qū)域旅游形象尚未完全確立、交通條件尚未完全改善、旅游項目偏少偏小，這一市場效應尚難全部顯現(xiàn)。
南通市入境旅游市場接待數(shù)量小，所占比重低;入境旅游市場主要是東南亞和歐美市場;海外旅游者以商務客人為主，在南通停留時間較長，未來市場份額可以進一步擴大。國內(nèi)旅游是南通旅游業(yè)的主體，主要分布在江蘇及周邊的上海、浙江等省市，游客來通旅游的目的主要是觀光、度假游客、探親訪友，目前南通國內(nèi)旅游發(fā)展尚未成熟，市場開發(fā)不夠，國內(nèi)旅游市場發(fā)展仍有較大的潛力。
2.旅游資源swot分析
優(yōu)勢：南通市江海自然與文化旅游資源有一定的優(yōu)勢，近代、博物、宗教、長壽等文化獨具特色;位處我國最大的客源地長三角，市場優(yōu)勢十分明顯;狼山、濠河、海上迪斯科等已具有一定知名度和市場認可度;較為發(fā)達區(qū)域經(jīng)濟和良好的旅游發(fā)展的社會環(huán)境為旅游業(yè)發(fā)展提供了十分有利的條件。
劣勢：海濱自然景觀美感度較低，適游期短，可觀賞性較差;沿江旅游開發(fā)受工業(yè)和港口項目影響較多，且較為分散;長壽現(xiàn)象、名人文化等眾多資源載體不足，較難轉(zhuǎn)化為物質(zhì)性旅游產(chǎn)品;景點、景區(qū)知名度較低、拳頭產(chǎn)品少，產(chǎn)品的包裝與宣傳不夠，市場占有率較低;城市旅游的主導功能不突出，認可度較低;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比較單一，購物、娛樂收入所占比重較低;專業(yè)人才相對匱乏，旅游體制改革相對滯后。機遇：南通國際化進程的加快和國際化上海都市圈的構(gòu)建與世博會的舉辦，世界大城市帶論壇項目的啟動，將使南通旅游面臨難得的發(fā)展機遇;不斷優(yōu)化的交通環(huán)境，必將極大改善南通旅游的可進入性;全省建設旅游強省的宏觀環(huán)境和高度重視現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展的取向給旅游發(fā)展提供了全新的發(fā)展空間。威脅：與長三角連接后將直接面對周邊旅游地的激烈競爭，成為南通旅游最大的威脅;市域內(nèi)部分旅游項目低水平的重復建設和同質(zhì)化競爭，影響了整體形象和綜合效益;旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠完善，旅游體制和機制不順，影響了旅游業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展和整體水平的提高。
3.旅游資源基本類型
歸納分為六類：3.1歷史性
悠然信步在南通，以清末狀元張謇為代表的近代南通人開風氣之先，創(chuàng)造性地開展城市建設，使南通成為中國人最早按照先進理念規(guī)劃和建設的城市典范，15個全國第一造就了中國近代第一城的美稱。這里是一個巨大的博物館，豐厚的文化底蘊讓您品味無窮。
南通博物苑位于南通城東南濠河之濱，是中國人創(chuàng)辦的第一座博物館，由我國近代著名愛國實業(yè)家、教育家張謇先生于19創(chuàng)辦。它融中國古代園囿與近代博物館于一體，是一座園館一體的城市園林式綜合性博物館，在中國博物館發(fā)展史上具有開風氣之先的意義。交通便利，景色宜人，歷史建筑別具特色，苑藏文物豐富，文化底蘊深厚，是人們參觀、學習、游覽、休閑的理想場所。
南通博物苑坐落在濠河之濱，就像歷史揉在水中，源遠流長。
南通的歷史都重現(xiàn)在一座座博物館之中了。博物館有：南通風箏博物館、紡織博物館藍印花布藝術(shù)館、給水技術(shù)博物館、張謇紀念館、南通民間藝術(shù)館、南通建筑博物館、海安博物館和個簃藝術(shù)館，可見南通旅游歷史的厚重性。
3.2江海性
追江趕海。南通是長江入海前的最后一個驛站。漫長的江海岸線使南通具有濱江臨海城市的迷人神韻。南通有稀有淡水魚類127種，是鰻魚、長江水系中華絨鱉、蟹苗種的天然產(chǎn)區(qū);有近海魚類130多種，貝類資源蘊藏量達8萬噸以上，天下第一鮮文蛤的出產(chǎn)量占全國的三分之二。呂四漁場為全國四大漁場之一，盛產(chǎn)帶魚、鯧魚、大黃魚、小黃魚、梭子蟹等水產(chǎn)品。
位于入?？诒倍说膱A陀角風景區(qū)，是中國最早升起太陽的地方。南通的海灘平展開闊，一望無際，潮退了，可以趕海去，赤腳踩在松軟的灘涂上，一只只鮮活的文蛤從腳邊冒出來，隨手撿起，興奮之極，這就是名聞遐邇的旅游項目海上迪斯科。
另外不得不說的就是南通一大代表之一的濠河，她原是南通的護城河，史載城成即有河，已有一千多年的歷史。千百年來，她擔負著防御、排澇、運輸和飲用的重任，被稱為人身脈絡。而寬窄有序的水面，清澈的水流，迂回蕩漾，鷗飛魚翔的自然美景，又被譽為城市的翡翠項鏈曲水回環(huán)，繞城而流，景觀豐富，林木蔥郁。南通市民一向有愛河的傳統(tǒng)，歷代多加修葺，亭臺橋榭掩映其間，畫舫游艇蕩漾水中，更增添了濠河迷人的風情。乘船游覽濠河，您可以領略到城在水中坐、人在畫中游的美妙意境。特別是濠河夜色，流光溢彩，兩岸燈火輝映，樹影婆娑，水上槳聲燈影，樂聲陣陣，泛舟景深處，如夢如幻，處處洋溢著浪漫的氣息，定令您沉醉其中。
3.3佛法性
初來南通，就發(fā)現(xiàn)這里民風似乎比較注重禮佛。因此拜佛求神也成了游客來南通的一定目的，比較有代表性的就是狼山。
南通狼山則是由海溯江的第一座名山，被稱為江海第一山。南通的山不高，也就100多米。但山不在高，有仙則名。狼山是佛教西方三圣之一的大勢至菩薩的道場，山上還供奉著惟一身披龍袍的大圣菩薩，這里終年香火旺盛，游人如織，因此，狼山位列佛教八小名山之首。登臨狼山，看大江東去，巨橋橫跨，百舸爭流，水天一色，心念高遠，仙山圣境之旅，定令您心想事成。
也許是人比較虔誠，南通是還是長壽之鄉(xiāng)，是中國長壽人口比例最高的城市，百歲老人的人口比例超過了國際標準的2倍多，全市共有百歲以上老人600多位，長壽現(xiàn)象受到世界關(guān)注。
3.4文化性
南通人杰地靈，歷史悠久。據(jù)古文化遺址考證，遠在5000多年前的新石器時期，境內(nèi)海安青墩地區(qū)就有原始氏族部落繁衍生息。南通人文薈萃，名賢輩出，范仲淹、王安石、米芾、文天祥等諸多名家在南通留下傳世之作和軼聞逸事。三國名臣呂岱、宋代杰出教育家胡瑗、明代名醫(yī)陳實功、清代揚州八怪之一的李方膺、清末狀元張謇等名人為南通歷史增色添彩。南通的傳統(tǒng)民間藝術(shù)品有通派風箏、通派盆景、沈繡、剪紙、扎染、藍印花布、紅木雕刻、啟東版畫等。
明末四公子之一的冒辟疆與秦淮八艷之一的董小宛的故居-水繪園，是徽派園林孤本的代名詞，在那里他們演繹了浪漫的愛情故事，被稱為東方的羅密歐與朱麗葉，到南通觀賞水繪園，感受才子佳人的美麗故事，品位徽派文化，品嘗董小宛親手創(chuàng)制的董糖，定令您遐思無限。
南通是著名的教育之鄉(xiāng)，基礎教育、素質(zhì)教育全國領先。南通是著名的體育之鄉(xiāng)，目前已有14位世界冠軍和奧運冠軍共為祖國奪得50枚金牌，居全國地級市之首，被譽為世界冠軍的搖籃。南通是著名的建筑之鄉(xiāng)，建筑鐵軍共獲得中國建筑業(yè)最高獎魯班獎38項，居全國地級市之首。
3.5生態(tài)性
南通以其獨特的地理位置，是一個自然風景占多的城市，因此南通旅游顯的特別的悠閑，有回歸自然的感覺，加上現(xiàn)在南通也致力于休閑度假的開發(fā)，因此南通旅游有其一定的生態(tài)性。
比如蠣岈山生態(tài)旅游，東灶港蠣岈山在海門市東灶港東北方向4海里的黃海中，是一個天然兩棲生物島，它潮漲為礁，潮落為島，平均高出海平面4.5米，島上資源豐富，別有天地，尤以盛產(chǎn)牡蠣而聞名，故稱蠣岈山。蠣岈山生態(tài)旅游航線已開通，首推旅游項目有：漁港風光游覽、海上休閑、蠣岈奇山觀賞、海上觀日出、灘涂采集、捕海洋生物，坐騾馬彩車等。
還有快活林山莊，是一個以匯聚沙地文化，展示鄉(xiāng)村風情為發(fā)展主題，集旅游觀光休閑、生態(tài)寶石示范、農(nóng)業(yè)科普教育、國防科技教育以及宗教知識普及為一體的江海之一景。它南臨江海風情園，北靠沿江漁村，園內(nèi)建有生態(tài)旅游，趣味互動為主題的項目20多個，使書香文化與綠色天地結(jié)合起來，極具觀賞性、參與性、科普性和趣味性，現(xiàn)已日益成為親近山水，回歸自然的生態(tài)樂園。
3.6娛樂性
當然任何一個地方的旅游都逃不掉娛樂，南通也不例外。南通世外桃園休閑農(nóng)莊總體規(guī)劃占地面積3000余畝，現(xiàn)已開發(fā)870畝。有休閑度假區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技園區(qū)、上水游樂區(qū)、森林公園。其中休閑度假區(qū)已于20xx年開始營業(yè)。主要有餐飲、垂釣、會務、休閑等項目。餐飲以江鮮、野味、農(nóng)家菜為主;垂釣共有魚塘3個，有鯽魚、鱸魚、草魚、青魚、彩虹鯛等魚種供客人垂釣;休閑區(qū)主要有4個草廬、5個竹樓、5個小木屋，可供40人同時住宿，娛樂。
南通海底世界，是一座集海洋生物展示、科普教育、旅游休閑、娛樂購物于一體的大型海洋水族館，同時也是一個現(xiàn)代化的海洋主題公園。全館總體建筑面積5000平方米，設有：熱帶雨林區(qū)、兩棲爬行動物區(qū)、極地區(qū)、珊瑚礁魚類區(qū)、鯊魚觀賞區(qū)、海底隧道區(qū)等十大主題區(qū)，集中展示各種海洋動物800余種，10000余尾，這里是華東地區(qū)最具特色的旅游景點之一，也是南通市主要的旅游聚集地及標志性名片。
4.旅游資源評價
南通市的旅游資源數(shù)量較多，組合較好;文化型旅游資源是主體資源，首創(chuàng)性旅游資源比較豐富;但是旅游資源的觀光吸引功能相對較弱且零散分割，潛在的休閑性旅游資源和生態(tài)旅游資源潛力較大;旅游資源呈帶狀分布特征，開發(fā)利用水平不高，產(chǎn)品化程度較低。
5.旅游資源保護與開發(fā)建議
5.1旅游形象定位
圍繞江海福地、休閑港灣的區(qū)域形象定位，積極利用世博余熱，繼續(xù)做好中國近代第一城和追江趕海到南通等系列形象宣傳口號。
5.2節(jié)慶活動
辦好各類旅游節(jié)慶活動，重點推出中國南通國際江海旅游節(jié)、世界大城市帶論壇、中國如皋長壽文化節(jié)、中國啟東海鮮節(jié)、中國如東南黃海風情旅游節(jié)、中華龍舞旅游節(jié)等系列旅游節(jié)事活動。
5.3市場開發(fā)手段
努力加大宣傳促銷力度，全市每年籌集不少于500萬元的旅游公共促銷經(jīng)費，用于旅游市場推廣活動。
通過休閑南通品牌的打造，營造南通旅游的核心競爭力。通過差異化營銷策略，突出長壽品牌宣傳，組織長壽探秘游，利用特色宗教活動，擴大旅游市場影響力。
家鄉(xiāng)旅游資源調(diào)查報告篇九
20__年__月__日，為了更好的了解____的古鎮(zhèn)歷史和民俗文化，為古鎮(zhèn)的發(fā)展提出推薦和構(gòu)想，旅游師101全體同學與兩位老師驅(qū)車前往位于貴州省凱里市雷山縣__千戶__，四小時車程過后，我們最后到達了這個風景秀麗令人如此如醉的__古鎮(zhèn)，開啟了我們?yōu)槠趦扇盏穆贸獭?/p>
2、調(diào)查點狀況
__位于凱里的東南，從雷山路口折向東北，是凱里周圍規(guī)模最大的__，
約有1000多戶人家，所以稱為千戶__。__的房屋大多是木吊腳樓，都是用楓木搭成，依山勢向兩邊展開，暗紅色的楓木板壁在夕陽照射下一片金黃，如果游客秋天來此，可看到屋前屋后的巨大楓木紅葉片片，豐收的景色真的很美.__還有遠迎聞名的銀匠村，銀飾制作巧奪天工。__千戶__姑娘的挑花刺繡，制作相當精美__每年的苗年節(jié)、吃新節(jié)，十三年一次的牯藏節(jié)等均名揚四海。一座露天博物館，展示著一部苗族發(fā)展的史詩成為觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的大看臺。
3、具體調(diào)查資料
我們透過這兩日的游玩和考察，不論是閑逛在古鎮(zhèn)街頭，購買古鎮(zhèn)刺繡特產(chǎn)，吃長桌宴，喝苗家米酒，聽苗姑娘唱祝酒歌，夜幕降臨時登上觀景臺瞭望古鎮(zhèn)美景，晚上與三五好友跳舞狂歡，在吊腳樓里一覺睡到天亮，每一種玩法都各有各的趣味。我們身在其中，身臨其境的感受__的獨特氛圍，游玩的同時也注意到____在旅游開發(fā)過程中存在的缺陷和問題。
(1)保護傳統(tǒng)文化是__旅游發(fā)展的前提
那么到__究竟要看什么，__的自然風光本身就是很美的，貴州冬無嚴寒夏無酷暑氣候宜人，開車經(jīng)過雷山梯田也是十分震撼。但是__的民俗風情更美，各種各樣的苗族風情諸如建筑，服飾，銀飾，刺繡，蠟染齊聚一堂。最值得一提的是規(guī)模宏大的苗族建筑，第一次見到的話必須會被這樣粗獷古樸純美大方的成片建筑盛景震撼!它不是孤零零的一座，而是和大自然融為一體，小徑，菜地，堡坎，草樹穿插在寨子間的縫隙中。__的美正是美在它的古樸自然，它作為旅游資源的魅力也正在于此，因此，__旅游發(fā)展的前提是保護好傳統(tǒng)的民族文化。
(2)別無選取，發(fā)展是____唯一的出路
從文化遺產(chǎn)保護的角度來看，__持續(xù)它的原生態(tài)是最好的，但是__不僅僅僅是個只有物質(zhì)組成的村寨，它是由人組成的，所以我們不得不站在人的角度來看這個問題。我們需要保護的是一個活生生的代代相傳的文化形態(tài)，社會在發(fā)展，__人民也需要發(fā)展。所以旅游開發(fā)必然成為__人民發(fā)展的需要。旅游師把雙刃劍，固然有許多的缺點，但卻也是__必然要面臨的選取。從前的__還是農(nóng)耕民族，以種植水稻為主，基本能夠自給自足，但是此刻，由于外出打工應對社會的人越來越多，受到外界的誘惑也越來越多，對錢財?shù)男枨笠布哟?。那么錢從哪里來，很明顯，發(fā)展旅游業(yè)是促進__經(jīng)濟發(fā)展的必然選取，也似乎是__人民致富的必然途徑。__是聲名顯赫的名鎮(zhèn)，有一千多戶人家，極具旅游價值。
4、調(diào)查體會及收獲
10月12日，在宋曉紅老師和羅健老師的領導下，我們來到了__千戶__，進行了兩天一夜的旅行。我們不只是游玩，還是帶著任務來的，對于__旅游資源的開發(fā)與發(fā)展，我們也有自己的一些看法。
(1)旅游紀念品獨特性不夠
全國西南地區(qū)不止貴州有__，廣西云南湖南四川都有，那么為什么我們非要來到__呢除了風景需要有足夠的獨特性，旅游紀念品和宣傳品也十分重要。獨特的紀念品是宣傳景區(qū)最好的載體和工具。在__，青巖等等許多古鎮(zhèn)我發(fā)現(xiàn)許多旅游紀念品都是重復的，銀飾都是那些銀飾，樂器也是那些樂器，照相的景點也基本差不多，還好__有銀飾村，不然就要和萬千古鎮(zhèn)的銀飾混為一談了，我們需要旅游紀念品能夠讓游客過目不忘，極富紀念好處，在饋贈親友的時候顯得別致大方同時又為景區(qū)取得很好的宣傳效果，吸引更大更多的客源。所以我認為__的旅游紀念品就應用心打造，爭取讓人不僅僅僅是眼前一亮，甚至要久久不能忘懷。
(2)現(xiàn)代化娛樂設施對傳統(tǒng)民俗風味的沖擊過大
在__的夜晚，我們很多年輕人選取了酒吧和ktv等都市氣息濃厚的娛樂場所，當時只圖熱鬧好玩，回來后仔細想想，又覺得有些不妥當。__珍貴就珍貴在它的古樸靜謐，而許多酒吧k歌房的存在卻使古鎮(zhèn)的夜晚變得喧鬧不堪，苗家米酒是一種會客禮儀，但是絕不是要人貪杯大醉。我們來到古鎮(zhèn)，或許就應拋卻繁華都市的喧鬧，靜靜享受古鎮(zhèn)的寧靜就好，那些太過現(xiàn)代的東西，終究是和古鎮(zhèn)的氣質(zhì)不搭配的。
(3)旅游項目不夠多樣化
除了逛，吃，住，喝，買，還是否有什么別的旅游項目能讓游客發(fā)自內(nèi)心的感受苗族的風情呢要想拒絕走馬觀花的游人如織，打造真正宜居令人向往的世外桃源，還需要開發(fā)更多更豐富的項目讓游客深刻的感受多姿多彩的民族文化。
(4)古鎮(zhèn)氛圍的營造不夠
為什么同樣是古鎮(zhèn)，同樣規(guī)模宏大歷史悠久，麗江就能受到無數(shù)人的追捧我們__在旅游資源方面絕對不比任何地方差，只是在旅游開發(fā)之后，原本濃郁的古鎮(zhèn)氣質(zhì)被不知不覺的沖淡了，__要怎樣做才能讓游人不僅僅是走馬觀花，而是真正想要居住在此次好好感受古鎮(zhèn)風情，留連忘返呢這也是個值得眾人思考的問題。
(5門票收費太高
__的門票是100元一個人，這個價格還是有些高了。就應拒絕用門票創(chuàng)造收益的景區(qū)經(jīng)營模式，把目光放長遠一些，用其他更精彩的旅游項目刺激旅游消費，門票價格則能夠適當調(diào)低，把景區(qū)的門檻調(diào)低，反而能夠刺激更多的人來到景區(qū)，創(chuàng)造更多的收益。
如何利用__豐富的旅游資源，建造一個為旅游者能夠流連忘返的__苗族生態(tài)旅游呢我在那里提出一些推薦：
(1)讓游客深刻感受苗族文化。__是全國最大的__，讓游客感受苗族文化是__旅游的賣點之一。苗族文化大致分為顯性和隱性部分。顯性就是很明顯能夠感受到的，比如服飾、歌舞、建筑等。隱性即是游客從表面上感受不到的，比如苗族尊老愛幼的倫理道德觀念、苗族宗教的象征符號等等。為了使游客能夠感受到苗族獨特的文化內(nèi)涵，既要讓游客感受顯性文化，也要將其隱性文化賦予其形式，讓游客真正地理解和感受。
(2)讓游客親身體驗苗族文化。每位游客都具有本民族固有的文化，__在進行旅游文化推薦是，應從游客固有文化的角度思考，讓游客觀賞理解體驗苗族文化，比如手抓苗族喜歡吃的糯米飯，也能夠讓游客到一個苗族農(nóng)家中參與自作酸湯魚的全過程，讓游客參與到苗族村寨的生活習俗中，這樣就能滿足游客體驗異樣生活的愿望。
(3)讓游客真正留念苗族文化。游客每到一個旅游地，都期望得到幾樣能夠留念的紀念品，這些紀念品也是一種旅游宣傳品，它能夠吸引更多的游客到苗族村寨來旅游。當然，紀念品必須要具有特色，而不是在其他地方隨處可見可買的。比如是能代表__村寨吉祥物銀飾品、刺繡、圖騰，一些特有或具有象征符號的植物，能夠制作成標本等等。
這次的旅程十分愉快，我們寓教于樂，既學到了知識，又觀賞了迷人的景色，深刻的感受到了苗家的風情和文化，遠離平時生活的城市，來到那里感覺心靈得到滌蕩和凈化。從中，也引發(fā)了我們很多思考，也增進了同學之間和老師的感情，這樣的機會十分難得，我在其中得到許多思考和體會，也發(fā)現(xiàn)我在專業(yè)知識上的不足，下一次的社會實踐，我想我們會做得更好。
家鄉(xiāng)旅游資源調(diào)查報告篇十
(一)調(diào)查時間
2015年10月24日
(二)調(diào)查地點
內(nèi)蒙古呼和浩特回民區(qū)扎達蓋公園
(三)調(diào)查人員
(四)旅游資源調(diào)查目的
1.通過本次的調(diào)查，詳細的了解旅游資源的調(diào)查手段和注意事項。并通過此次調(diào)查，掌握旅游資源調(diào)查報告的編寫。達到學以致用。
(五)旅游資源調(diào)查要求
1.從指導老師手里拿到旅游資源分類表，粗略了解表中種類和填寫事項。
2.實地游覽并根據(jù)實地情況填寫旅游資源分類表。進行整理。
3.根據(jù)實地的考察進行討論，找出有點并加以規(guī)劃和利用，找出缺點來進行改善。并提出今后的發(fā)展方向。
4.完成旅游資源調(diào)查報告。
第一章、調(diào)查區(qū)旅游環(huán)境
(一)調(diào)查區(qū)位置、行政區(qū)劃與歸屬
扎達蓋公園以扎達蓋河穿過得名，而該河又有豐富的文化資源，扎達蓋，蒙古語意為寬闊，扎達蓋河即寬闊的河。它的本身就是一部呼和浩特市的通史。另外，園內(nèi)有設有廣場，涼亭，閣樓，塔式建筑等人文建筑，游覽價值高。其次，扎達蓋公會在設計伊始就設有老年活動中心等公眾文化設施，還在發(fā)展中規(guī)劃了釣魚點等游覽設施。人文旅游資源數(shù)量極多。
第二章、旅游資源開發(fā)和歷史現(xiàn)狀
(一)旅游資源開發(fā)歷史
扎達蓋公園中流趟著的扎達蓋河原來并不是現(xiàn)在這個模樣，它有三個源頭：一個是公主府東邊的大水泉，一個是公主府西邊的小水泉，還有一個是新、舊兩城中間姑子板申村(現(xiàn)巴彥塔拉飯店一帶)的水泉。公主府東邊的水泉較大，人們叫它大府河槽水公主府西的水泉較小，人們叫它小府河槽水姑子板申的泉水東西流向，穿過從前清時期歸化營的營坊(現(xiàn)回民區(qū)營坊道)門前，經(jīng)禮拜寺巷到小教場、牛橋東河沿、城隍廟的霸王橋，而后與大府河槽水主流相匯，人們叫營坊門前水。其余的水和營坊門前水小府河槽水在天主堂和北茶坊關(guān)帝廟南邊合流，匯集成了扎達蓋河。
道光、咸豐、同治(1821年至1874年)統(tǒng)治的半個世紀中，扎達蓋河兩岸成了南迎里府客和北接外藩財?shù)纳虡I(yè)鬧市區(qū)。道臺衙門兩面臨河，衙署四周密植楊柳。乾隆至道光時，即已長成合抱之木。每天拂曉，慶凱橋附近非常幽靜。早起的人們，漫步橋上，憑著石頭橋欄，耳聽淙淙的流水聲，遠眺道臺衙門樹梢上的彎月，別具一番風光。朋蘇召和乃莫齊召則被綠樹環(huán)繞，清風掠過。樹枝忽高忽低，召廟忽隱忽現(xiàn)，使人仿佛看到了海市蜃樓般的奇景仙境。于是，石橋曉月和六橋溪柳，便把扎達蓋河兩岸描繪成一幅色彩淡雅賞心悅目的圖畫。
鴉毒稅款開支，歸化城的各行各業(yè)，亦全靠煙周轉(zhuǎn)維持，加之皮毛牲畜來源由蒙古國、新疆縮小到烏、伊兩盟和阿拉善旗，整個扎達蓋河沿岸店鋪房院，都成了外強中干的空架子。
呼和浩特市成立之后，扎達蓋公園所處位置被規(guī)劃為呼和浩特市公路管理局苗圃，占地600畝，后在20xx年9月正式歸于園林局。改建為公園，原苗圃植被茂密、生態(tài)環(huán)境良好，但是植物種類不夠豐富。公園因東臨扎達蓋河，扎達蓋公園因此得名。改建后的扎達蓋公園是一個集游覽觀光、休閑度假、康體保健、科普教育功能于一體的綜合性生態(tài)公園。
(二)旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀
20xx年呼和浩特市發(fā)布的《20xx年到2020年總體規(guī)劃綱要》中，提出了三軸、四核、六帶的城市規(guī)劃理念，將扎達蓋河規(guī)劃到六帶中。從此之后，扎達蓋公園開始了飛速發(fā)展。20xx年呼和浩特市工作報告提出了歸森和新亮美綠凈暢的發(fā)展口號。扎達蓋公園迎來了多次建設。建設之后，扎達蓋公園設計主要以生態(tài)園林為指導，突出時尚性、生態(tài)性、人性化的設計理念，力求塑造令人耳目一新的集現(xiàn)代化與傳統(tǒng)、藝術(shù)與自然、優(yōu)雅與休閑于一體的現(xiàn)代式生態(tài)型休閑公園，使城市社會與自然體系間建立美好的依從關(guān)系，為游客創(chuàng)造享受自然、回歸自然的理想生態(tài)空間。公園依據(jù)不同功能，將公園劃分為四大景區(qū)：人工湖景區(qū)、健身娛樂區(qū)、生態(tài)景觀區(qū)、采摘區(qū)。主要的景點有很多，包括：木亭、芳草亭、果園、人工小島、主入口廣場、次入口廣場、林蔭廣場、庭院廣場，其中還有一些特色的商店。
家鄉(xiāng)旅游資源調(diào)查報告篇十一
（一）確定調(diào)查的基本要素
1、調(diào)查的時間：從7月20號到8月24號為期一個多月的調(diào)查。
2、調(diào)查范圍：布泉鄉(xiāng)是一個比較大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，涵蓋很多個村，此次選擇其中一個作為調(diào)查的范圍，即對布泉鄉(xiāng)新盞村（內(nèi)盞屯、廷關(guān)屯、龍雁屯、三審屯、內(nèi)浪屯、內(nèi)把屯）進行調(diào)查。
3、調(diào)查的對象：布泉鄉(xiāng)新盞村是一個比較貧窮的村莊，大多數(shù)的居民都是老人和小孩，對所要調(diào)查的問題不是很清楚，所以，調(diào)查的主要對象是新盞村的村委會成員，以及一些常年住在那里的居民。
4、調(diào)查的方式：抽樣法：從布泉鄉(xiāng)幾十個村中抽取新盞村作為調(diào)查的范圍。訪談法：對新盞村的村委會成員以及那里的居民進行采訪調(diào)查。一共采訪了125人。
（二）、布泉鄉(xiāng)旅游資源的基本概況
布泉鄉(xiāng)是一個山青水秀、風景優(yōu)美的旅游勝地，盡管還未完全開發(fā)，但并不會因此而減少游客對它的喜愛。布泉鄉(xiāng)真的有很多非常美麗的風景，還有一些風景更是十分罕見，可以稱得上絕境。
經(jīng)過調(diào)查以及結(jié)合訪問發(fā)現(xiàn)布泉的景點非常之多。
1、旅游景點：布泉河、龍會“龍?zhí)ь^”、高峰天坑、更望湖、崖葬、天王廟等。
2、景點介紹：
（1）布泉河：布泉河是一條內(nèi)水河，全長23.8公里，泉源位于布泉社區(qū)發(fā)達山腳，流經(jīng)本鄉(xiāng)的龍會、巴香、龍禮及南圩鎮(zhèn)的多林、四聯(lián)等村。布泉河終年不竭，河水清澈碧綠，冬暖夏涼，水質(zhì)優(yōu)良，登高俯瞰，一泓碧水宛若明鏡；攔河壩上31個橋孔瀉下的飛瀑，飛花濺玉，令人心曠神怡。
（2）龍會“龍?zhí)ь^”：布泉河流經(jīng)龍會村，河水不斷沖刷河床，形成了九條栩栩如生的龍。當布泉河水清澈碧綠，九條龍俯臥水底，若隱若現(xiàn)，當?shù)厝朔Q之為“九龍相會”，這就是龍會村的來由。每當布泉河水位下降，九條龍中便會有兩條龍的頭部露出水面，這便是傳說中的'“龍?zhí)ь^”。據(jù)說，能見到“龍?zhí)ь^”的奇觀，一定會沾上龍的福氣，對龍頭虔誠地許愿，愿望就能實現(xiàn)。
(3)高峰天坑群：高峰天坑位于布泉鄉(xiāng)高峰村下凍屯村口不遠處，距布泉街12公里，從村口到天坑上口需走路10分鐘，要進入天坑底部需走30分鐘。天坑深約170米，寬約180米。天坑底的植被茂盛，郁郁蔥蔥，冬暖夏涼，鐘乳石奇幻多姿，盡顯大自然的鬼斧神工。每年的夏季，天坑山腳下隨著雨量增多水位上漲，形成一汪碧綠的深潭，大約持續(xù)2個月的時間。秋季后，洪水退去河床露出，長出一大片綠草，又是另一番迷人景致。
(4)更望湖:位于布泉、南圩、屏山3個鄉(xiāng)鎮(zhèn)交界處的更望湖一年四季景色各異，以其美麗、閑逸、寧靜、和諧吸引著來自各地的攝友和驢友。此湖是地表和地下水匯集貯存的天然水庫。洪水期湖區(qū)一片汪洋，碧波蕩漾，周圍群山疊翠，湖上竹筏點點，來往如梭，一派湖光山色，令人賞心悅目?？菟诘母捎诼懵兜暮哟查L出青草，成為一個天然草場，平時農(nóng)人在其中放牧牛羊。每年2、3月——5、6月間，一道碧水在青青的天然草場中流淌，一只只放牧其中的牛羊猶如流動的音符，綿綿群山與藍天白云互相映襯，構(gòu)成了讓人無限神往的“香格里拉”
(5)崖葬：在布泉境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的崖葬屬于崖洞葬，這種安葬的方法是將死者安放在懸崖峭壁上的天然崖洞的洞口一帶，是壯族先民安葬人的遺體的一種葬俗。19xx年在布泉發(fā)現(xiàn)兩處崖洞葬，一處是那王崖洞葬，另一處為巴南山崖洞葬。在隆安的七處崖洞葬中，數(shù)量最多的便是那王崖洞葬，位于距布泉街東南方1公里的那王山懸崖絕壁上。崖洞被發(fā)現(xiàn)時，洞內(nèi)放置木棺18副，棺下墊著枧木，呈八字形分兩邊擺放。棺材用整段圓木從中剖開，工藝相當精細。目前這些棺材都存放在廣西區(qū)博物館。崖洞葬對于研究壯族先民經(jīng)濟生活與宗教信仰有著重要的史學價值。
(6)天王廟：天王廟位于布泉鄉(xiāng)岑山村上禮屯，廟堂始建于光緒年間。一百多年前，上禮屯出了一位奇人——“長春公”馬世明。由于長春公屢屢為人們消災解難，加強護佑，使得黎民百姓常年過上康泰的日子，因此，當?shù)厝藶樗ㄔ炝艘蛔鶑R堂。該廟為四合院，中間另有一座兩層高的六角亭。xx浩劫中，廟堂慘遭破壞，中間的六角亭全被搗毀，部分雕刻板被砸壞。每年農(nóng)歷九月二十一是長春公的誕辰紀念日，每年都會有上百人到廟里設壇誦經(jīng)，并演變成當?shù)匾荒暌欢鹊膹R會。
當今世界是一個強調(diào)生態(tài)和諧的社會，開發(fā)新的旅游資源，能讓更多的人感受到自然之美，從而能更好的保護生態(tài)和諧。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，布泉鄉(xiāng)雖然風景優(yōu)美，旅游資源豐富，但是，因為資金，技術(shù)，環(huán)境等方面的原因，十幾年前，許多旅游資源未能得到完全開發(fā)，致使很多游客雖然聽說布泉有優(yōu)美的旅游風景，但是都沒能親眼目睹萁美麗壯觀，特別是高峰天坑群，因為高峰處于較偏遠的地區(qū)，公路不太好開車，人們又不愿意徒步去，所以，很多想一睹天坑風采的游客都無法實現(xiàn)這個愿望，近幾年隨著公路的修建完善，現(xiàn)在通往高峰的路變好了，天坑群得到更多游客的青睞。公路完善了，但是由于資金、技術(shù)等問題還是對布泉鄉(xiāng)旅游資源的開發(fā)有很大的限制，所以希望通過此次調(diào)查，總結(jié)經(jīng)驗，以促進布泉旅游資源進一步開發(fā)。
（一）調(diào)查對象的工作情況
在接受調(diào)查的人員中，有35位為村委會的工作人員，占28%;有20位為參加過旅游資源開發(fā)的工作人員，占16%;另有70位為各個屯的村民，占56%。其中，在這125人當中，50歲左右的占到14.4%，40歲左右的占到16%，30歲左右的占到40%，20歲左右占到29.6%。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在這125人當中有92%的人贊同加大旅游資源資源的開發(fā)力度，把布泉打造成為一個人人向往的旅游勝地，還有8%的人反對開發(fā)布泉的旅游資源，他們認為開發(fā)以后也許能拉動經(jīng)濟的發(fā)展，但是，久而久之會對當?shù)氐沫h(huán)境造成污染。在8%反對的人中，都是景點區(qū)的村民，其余的村民，村委會的工作人員，旅游開發(fā)的工作人員都支持開發(fā)布泉的旅游資源。
（二）影響布泉鄉(xiāng)旅游資源開發(fā)的因素
調(diào)查結(jié)果表明，布泉鄉(xiāng)的旅游資源還未得到完全開發(fā)，主要有幾個原因：一是資金投入不足，雖然，布泉鄉(xiāng)有很多尚未開發(fā)的景點，但由于資金的限制，沒能得到開發(fā)。二是技術(shù)條件還達不到，布泉鄉(xiāng)的部分景點都是在比較偏遠的山村地區(qū)，想要進行開發(fā)還是有一定的技術(shù)難度。三是當?shù)夭糠执迕竦姆磳?，村民們習慣了安靜的生活，他們擔心旅游資源開發(fā)后，當?shù)氐娜肆鲿兌啵h(huán)境可能會變差，所以不支持開發(fā)旅游資源。四是有些領導人員沒有發(fā)揮好領導帶頭作用，沒有對旅游資源的開發(fā)引起足夠的重視。
（一）調(diào)查經(jīng)驗總結(jié)
此次調(diào)查結(jié)果表明，布泉鄉(xiāng)的旅游景點確實很多，但基于一些原因還未得到完全開發(fā)，但比起十幾年前已經(jīng)好了很多，現(xiàn)在已經(jīng)有部分的旅游資源得到開發(fā)，也吸引了不少的游客，游客們可以參觀布泉河的美，也可以親眼目睹天坑群的壯觀，還可以遠觀崖葬的神秘。但是要想進一步開發(fā)布泉的旅游資源還要盡心盡力，排除萬難，首先，要做好旅游資源開發(fā)的總體規(guī)劃，全面考慮旅游資源開發(fā)的利與弊，其次，還要解決資金技術(shù)等問題，最后，領導者還要穩(wěn)定民心，以及借鑒各地區(qū)旅游資源開發(fā)的策略。
（二）調(diào)查結(jié)果建議
泉的旅游文化；通過舉辦各種民俗、農(nóng)事節(jié)慶以及旅游節(jié)慶活動，以節(jié)為媒，在各類媒體上加強布泉旅游的宣傳，擴大知名度，提高旅游形象。
2、進一步完善旅游基礎設施。一是加快鄉(xiāng)村道路建設。把旅游區(qū)和主要交通要道連接起來，形成路況好、標識明顯的立體路網(wǎng)；二是改善旅游區(qū)周邊環(huán)境。從優(yōu)化環(huán)境、清潔衛(wèi)生、方便游客出發(fā)，積極整治農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，改善農(nóng)民生活環(huán)境；三是將旅游與新農(nóng)村建設結(jié)合起來，以國家投入新農(nóng)村的專項建設資金作為杠桿，鼓勵引導農(nóng)戶積極發(fā)展農(nóng)家樂，使之成為集休閑、觀光于一體的多功能小區(qū)。
3、加大旅游招商引資力度。堅持“科學發(fā)展、重點保護、合理開發(fā)、永續(xù)利用”的基本方針，充分依托布泉鄉(xiāng)優(yōu)美的自然風光和深厚的鄉(xiāng)土文化底蘊等特色旅游資源，著力規(guī)劃建設好一批規(guī)模化、精品化的旅游項目，把布泉河水上觀光、高峰天坑、更望湖、天王廟等列為第一批重點開發(fā)的旅游項目。
家鄉(xiāng)旅游資源調(diào)查報告篇十二
“高坡民族風情和自然風光”出自于景區(qū)的高坡鄉(xiāng)，那里是貴陽市海拔最高的地方，居民均系苗族同胞。高坡鄉(xiāng)的苗族有不少傳統(tǒng)的民族節(jié)日，其中，以“四月八射背牌”、“正月跳洞”、“七月牛打場”最富魅力，觀看、參與的游人絡繹不絕。那里，古代苗族的懸棺葬和崖洞葬，也給人留下難解之謎。
花溪以南12公里處的青巖鎮(zhèn)，是貴州四大古鎮(zhèn)之一，始建于明初。鎮(zhèn)四周原建有城墻，分內(nèi)城、外城，用方塊巨石壘砌，筑有敵樓、垛口、炮臺，因年久失修，成為殘垣。現(xiàn)修復的定廣門城樓，巍然聳立，氣勢恢宏，與古道、石坊、寺廟交相輝映。西鎮(zhèn)的3架古石牌宏偉壯觀。古鎮(zhèn)的古建筑櫛比鱗次，有“九寺、八廟、五閣、二祠、四溶洞”，保存完好。
“黔陶幽境”位于崇山峻嶺中，因兩座山峰間凌空飛跨著一座天然石橋--鬼架橋而出名。鬼架橋橋長約11米，寬約60厘米，系石巖與樹根相伴天然生成。從橋面到谷底足有10多層樓高。站在墻上往下看，令人心驚膽顫。不少游人最初抱有“不過此橋非好漢”的決心，但到了橋頭都卻步不前了。從花溪到黔陶，一路環(huán)境幽靜，山風吹來，林濤起伏，響聲不絕。在鬼架橋的山后，還有一個直徑數(shù)十米的仙人池。每年雨季，飛瀑灌池，吼聲灌耳，十分壯觀。
其中花溪天河潭風景區(qū)、青巖古鎮(zhèn)景區(qū)為國家aaaa級國家旅游區(qū)，花溪城市濕地公園已經(jīng)成功申報國家城市濕地公園并對外開放。這些景點共同組成了花溪獨特的風景網(wǎng)絡，給花溪區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展帶來了巨大的機遇。
3、花溪公園主要景點
花溪公園經(jīng)過多年的改變之后，仍舊保存其原始的自然風貌，山水自然融合形成了一個位于城市中心的秀麗風景。目前其主要景點包括音樂廣場、馬鞍橋、百步橋、東舍、西舍、壩上橋、牡丹園、碧桃園、水杉路、紅楓園、葫蘆坡、松柏園、南湖、蛇山、麟山、龜山、兒童樂園等。主要以貴州獨特的喀斯特地貌為主配合花溪河水的流動，形成的一副動態(tài)的山水畫。在公園內(nèi)你能體會到自然的風光，也能看到現(xiàn)代城市的氣息。在麟山頂，還可以俯瞰花溪的全貌。
南通旅游資源調(diào)查報告
萬里長江一路蜿蜒在入?？趦砂吨鹆藘勺利惖某鞘?，南邊的是上海，北邊的叫南通。我們說南通比不上上海的繁榮，上海卻是不比起南通的秀麗。
1.調(diào)查區(qū)旅游環(huán)境
南通位于江蘇省東部，長江入海口北岸，東瀕黃海，面向上海與蘇州、無錫、常州，背依廣袤的蘇北平原、素有“江海門戶”之稱。現(xiàn)轄四市、二縣、三區(qū)，轄區(qū)總面積8001平方公里，人口785萬。
南通江風海韻，風光綺麗。這樣一個城市注定著它的旅游資源也蒙上了多樣的色彩。約莫數(shù)一數(shù)，蜿蜒30華里的濠河環(huán)抱全城,形同葫蘆，宛如珠鏈，被譽為南通城的“翡翠項鏈”。市區(qū)南郊的狼山風景區(qū)是江蘇六大自然風景區(qū)之一、國家4a級旅游區(qū)，區(qū)內(nèi)有千年古剎廣教寺、鑒真東渡出海遺址、駱賓王衣冠冢、康熙御書亭、葵竹山房等文物古跡;海安青墩新石器文化遺址;如皋冒辟疆、董小宛故居、水繪園、定慧寺;如東海上迪斯科;通州戲劇古鎮(zhèn)石港;海門蠣蚜山;啟東圓陀角。人文、休閑、生態(tài)皆囊括其中。
南通位于發(fā)達的江浙滬旅游區(qū)，又可以得到上海等大城市客源市場輻射，因而客源市場腹地廣闊。但是由于區(qū)域旅游形象尚未完全確立、交通條件尚未完全改善、旅游項目偏少偏小，這一市場效應尚難全部顯現(xiàn)。
南通市入境旅游市場接待數(shù)量小，所占比重低;入境旅游市場主要是東南亞和歐美市場;海外旅游者以商務客人為主，在南通停留時間較長，未來市場份額可以進一步擴大。國內(nèi)旅游是南通旅游業(yè)的主體，主要分布在江蘇及周邊的上海、浙江等省市，游客來通旅游的目的主要是觀光、度假游客、探親訪友，目前南通國內(nèi)旅游發(fā)展尚未成熟，市場開發(fā)不夠，國內(nèi)旅游市場發(fā)展仍有較大的潛力。
2.旅游資源swot分析
優(yōu)勢：南通市江海自然與文化旅游資源有一定的優(yōu)勢，近代、博物、宗教、長壽等文化獨具特色;位處我國最大的客源地長三角，市場優(yōu)勢十分明顯;狼山、濠河、海上迪斯科等已具有一定知名度和市場認可度;較為發(fā)達區(qū)域經(jīng)濟和良好的旅游發(fā)展的社會環(huán)境為旅游業(yè)發(fā)展提供了十分有利的條件。
劣勢：海濱自然景觀美感度較低，適游期短，可觀賞性較差;沿江旅游開發(fā)受工業(yè)和港口項目影響較多，且較為分散;長壽現(xiàn)象、名人文化等眾多資源載體不足，較難轉(zhuǎn)化為物質(zhì)性旅游產(chǎn)品;景點、景區(qū)知名度較低、拳頭產(chǎn)品少，產(chǎn)品的包裝與宣傳不夠，市場占有率較低;城市旅游的主導功能不突出，認可度較低;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比較單一，購物、娛樂收入所占比重較低;專業(yè)人才相對匱乏，旅游體制改革相對滯后。機遇：南通國際化進程的加快和國際化上海都市圈的構(gòu)建與世博會的舉辦，世界大城市帶論壇項目的啟動，將使南通旅游面臨難得的發(fā)展機遇;不斷優(yōu)化的交通環(huán)境，必將極大改善南通旅游的可進入性;全省建設旅游強省的宏觀環(huán)境和高度重視現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展的取向給旅游發(fā)展提供了全新的發(fā)展空間。威脅：與長三角連接后將直接面對周邊旅游地的激烈競爭，成為南通旅游最大的威脅;市域內(nèi)部分旅游項目低水平的重復建設和同質(zhì)化競爭，影響了整體形象和綜合效益;旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠完善，旅游體制和機制不順，影響了旅游業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展和整體水平的提高。
3.旅游資源基本類型
歸納分為六類：3.1歷史性
悠然信步在南通，以清末狀元張謇為代表的近代南通人開風氣之先，創(chuàng)造性地開展城市建設，使南通成為中國人最早按照先進理念規(guī)劃和建設的城市典范，15個全國第一造就了“中國近代第一城”的美稱。這里是一個巨大的博物館，豐厚的文化底蘊讓您品味無窮。
南通博物苑位于南通城東南濠河之濱，是中國人創(chuàng)辦的第一座博物館，由我國近代著名愛國實業(yè)家、教育家張謇先生于19創(chuàng)辦。它融中國古代園囿與近代博物館于一體，是一座“園館一體”的城市園林式綜合性博物館，在中國博物館發(fā)展史上具有開風氣之先的意義。交通便利，景色宜人，歷史建筑別具特色，苑藏文物豐富，文化底蘊深厚，是人們參觀、學習、游覽、休閑的理想場所。
南通博物苑坐落在濠河之濱，就像歷史揉在水中，源遠流長。
南通的歷史都重現(xiàn)在一座座博物館之中了。博物館有：南通風箏博物館、紡織博物館藍印花布藝術(shù)館、給水技術(shù)博物館、張謇紀念館、南通民間藝術(shù)館、南通建筑博物館、海安博物館和個簃藝術(shù)館，可見南通旅游歷史的厚重性。
3.2江海性
追江趕海。南通是長江入海前的最后一個驛站。漫長的江海岸線使南通具有濱江臨海城市的迷人神韻。南通有稀有淡水魚類127種，是鰻魚、長江水系中華絨鱉、蟹苗種的天然產(chǎn)區(qū);有近海魚類130多種，貝類資源蘊藏量達8萬噸以上，“天下第一鮮”文蛤的出產(chǎn)量占全國的三分之二。呂四漁場為全國四大漁場之一，盛產(chǎn)帶魚、鯧魚、大黃魚、小黃魚、梭子蟹等水產(chǎn)品。
位于入海口北端的圓陀角風景區(qū)，是中國最早升起太陽的地方。南通的海灘平展開闊，一望無際，潮退了，可以趕海去，赤腳踩在松軟的灘涂上，一只只鮮活的文蛤從腳邊冒出來，隨手撿起，興奮之極，這就是名聞遐邇的旅游項目——海上迪斯科。
另外不得不說的就是南通一大代表之一的濠河，她原是南通的護城河，史載“城成即有河”，已有一千多年的歷史。千百年來，她擔負著防御、排澇、運輸和飲用的重任，被稱為“人身脈絡”。而寬窄有序的水面，清澈的水流，迂回蕩漾，鷗飛魚翔的自然美景，又被譽為城市的“翡翠項鏈”曲水回環(huán)，繞城而流，景觀豐富，林木蔥郁。南通市民一向有愛河的傳統(tǒng)，歷代多加修葺，亭臺橋榭掩映其間，畫舫游艇蕩漾水中，更增添了濠河迷人的風情。乘船游覽濠河，您可以領略到城在水中坐、人在畫中游的美妙意境。特別是濠河夜色，流光溢彩，兩岸燈火輝映，樹影婆娑，水上槳聲燈影，樂聲陣陣，泛舟景深處，如夢如幻，處處洋溢著浪漫的氣息，定令您沉醉其中。
3.3佛法性
初來南通，就發(fā)現(xiàn)這里民風似乎比較注重禮佛。因此拜佛求神也成了游客來南通的一定目的，比較有代表性的就是狼山。
南通狼山則是由海溯江的第一座名山，被稱為江海第一山。南通的山不高，也就100多米。但山不在高，有仙則名。狼山是佛教西方三圣之一的大勢至菩薩的道場，山上還供奉著惟一身披龍袍的大圣菩薩，這里終年香火旺盛，游人如織，因此，狼山位列佛教八小名山之首。登臨狼山，看大江東去，巨橋橫跨，百舸爭流，水天一色，心念高遠，仙山圣境之旅，定令您心想事成。
也許是人比較虔誠，南通是還是長壽之鄉(xiāng)，是中國長壽人口比例最高的城市，百歲老人的人口比例超過了國際標準的2倍多，全市共有百歲以上老人600多位，長壽現(xiàn)象受到世界關(guān)注。
游覽東方大壽星園感悟健康的奧秘，也是南通一大旅游資源。
3.4文化性
南通人杰地靈，歷史悠久。據(jù)古文化遺址考證，遠在5000多年前的新石器時期，境內(nèi)海安青墩地區(qū)就有原始氏族部落繁衍生息。南通人文薈萃，名賢輩出，范仲淹、王安石、米芾、文天祥等諸多名家在南通留下傳世之作和軼聞逸事。三國名臣呂岱、宋代杰出教育家胡瑗、明代名醫(yī)陳實功、清代“揚州八怪”之一的李方膺、清末狀元張謇等名人為南通歷史增色添彩。南通的傳統(tǒng)民間藝術(shù)品有通派風箏、通派盆景、沈繡、剪紙、扎染、藍印花布、紅木雕刻、啟東版畫等。
明末四公子之一的冒辟疆與秦淮八艷之一的董小宛的故居-——水繪園，是徽派園林孤本的代名詞，在那里他們演繹了浪漫的愛情故事，被稱為東方的羅密歐與朱麗葉，到南通觀賞水繪園，感受才子佳人的美麗故事，品位徽派文化，品嘗董小宛親手創(chuàng)制的董糖，定令您遐思無限。
家鄉(xiāng)旅游資源調(diào)查報告篇十三
如何更好建設社會主義新農(nóng)村，讓農(nóng)村的社會、經(jīng)濟和環(huán)境到達協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展?？傮w效益得到明顯提升。近幾年來，__農(nóng)村社會經(jīng)濟發(fā)展相對落后，人多地少，交通不暢，信息獲取潛力有限，環(huán)境污染嚴重，這也造成些地方農(nóng)民增產(chǎn)不增收的局面;__產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不太合理，第一、二、三產(chǎn)業(yè)比例分別為11.4%、51.5%、37.1%、，第三產(chǎn)業(yè)明顯落后，個性是經(jīng)濟危機的到來，農(nóng)副產(chǎn)品價格持續(xù)下降，農(nóng)民消費潛力下降。隨著__三大經(jīng)濟帶、生態(tài)型海濱城市的規(guī)劃構(gòu)建，開發(fā)好旅游資源，推動旅游業(yè)發(fā)展，顯得更加重要，這不僅僅能推動農(nóng)村基礎設施建設和完善服務體系，也能轉(zhuǎn)移剩余勞動力，帶給就業(yè)機會，為農(nóng)村農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商貿(mào)發(fā)展做貢獻，從而使旅游與經(jīng)濟社會發(fā)展良性互動。
透過這一次實踐調(diào)查了__旅游資源及其開發(fā)存在的問題，并就此提出推薦：
一、__旅游資源總體狀況
1、自然旅游資源：青山藍海一體，生態(tài)環(huán)境質(zhì)優(yōu)
__地處韓、榕、練三江沖積而成的潮汕平原，海岸線曲折而漫長，不少海岸地帶多濕地灘涂，且紅樹林眾多，尤以韓江新津河入?？跒閲H保護性濕地示范區(qū)，知名度高，同時為候鳥越冬的地區(qū)之一，構(gòu)成藍海候鳥映趣，渾然一體的獨特景觀，值得一提的是，__是唯一擁有內(nèi)海的城市。
豐富的綠色植物資源，種類繁多，生物多樣性明顯，在桑浦山，大南山地區(qū)，自然環(huán)境良好，如潮陽蓮花峰風景區(qū)，南澳海島國家森林公園;眾多奇特的海濱巖石，海蝕地貌，特色鮮明，優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境很適宜開展旅游休閑度假活動和生態(tài)旅游。
2、文化旅游資源：民俗奇特多樣，民間藝術(shù)豐富
__的文化淵源深、積淀厚、領域廣，與整個潮汕地區(qū)文化密切相聯(lián)。閩越古風與中原文化的融合，歷史、現(xiàn)代文化的互相滲透。華夏文化與外來文化的結(jié)合，構(gòu)成獨特，絢麗多彩的文化，是中華文化中的一枝秀美奇葩。__的潮文化，僑鄉(xiāng)文化，海洋文化，紅色文化，工夫茶文化，媽祖文化，個性是榕江流域沿岸民眾信奉三山國王為地方獨特民俗，同時獨特的僑批文化，在海內(nèi)外更有高的知名度和影響。
__民間藝術(shù)源遠流長，豐富多彩，尤其是在廣大農(nóng)村地區(qū)，最為突出的是潮劇和潮州弦詩樂這兩種古老藝術(shù)，其獨特藝術(shù)風格和濃郁地方特色，又有深厚群眾基礎和高度藝術(shù)價值令海內(nèi)外人士稱道不絕;素有“全國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的潮陽，民間藝術(shù)更加豐富，綻放異樣光彩，英歌舞，剪紙，版畫，內(nèi)瓶畫，各式各樣的動物舞蹈等等。
3、社會旅游資源：僑鄉(xiāng)港口特區(qū)，潮人心系家鄉(xiāng)
作為著名僑鄉(xiāng)之一，海外潮籍華人華僑有幾百萬之眾，港澳臺胞也超過百萬，遍布世界各地，俗話說“有潮水的地方，就有潮人存在?！盻_的僑鄉(xiāng)文化獨特之處在于華僑眷戀眾多，僑資僑匯多，僑房也多，且與經(jīng)濟文化聯(lián)系密切。因地處沿海，是中國最早開放的港口之一，改革開放后，也由于特殊的地理位置和歷史因素，__成為經(jīng)濟特區(qū)。海外潮人情系桑梓，用心在家鄉(xiāng)興辦實業(yè)，投資公益事業(yè)，支持家鄉(xiāng)建設，每年的國際潮團聯(lián)誼會，在促進中國與僑居地友誼有不可替代作用，這也是__獨有的旅游資源。
二、旅游資源開發(fā)存在的問題
1、開發(fā)的產(chǎn)品功能結(jié)構(gòu)不夠完善，層次較低
現(xiàn)代區(qū)域旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)規(guī)模和效益較大程度上依靠于完善的產(chǎn)品功能結(jié)構(gòu)。從__旅游資源存在的狀況看，優(yōu)美的海濱生態(tài)環(huán)境，多姿多彩的民俗民風，發(fā)達的海上交通，可開發(fā)出觀光、休閑、商貿(mào)、會議等多功能旅游產(chǎn)品，現(xiàn)有的旅游景點中三個層面基本齊全，即基本層面(陳列欣賞型)，提高層面(表演欣賞型)和發(fā)展層面(主題參與型)。但從現(xiàn)開發(fā)程度上看，基本層面景點相對較多，以自然風光和人文景觀的陳列觀光為主，提高和發(fā)展層面相對較少，這樣不利于資源充分利用和游客停留時間延長。這種狀況同樣反映在廣大農(nóng)村，旅游業(yè)發(fā)展滯后，在于農(nóng)民觀念轉(zhuǎn)變不了，即使開發(fā)，也只能停留在較低層次。
2、開發(fā)突出不了特色，發(fā)掘也不深
可能是對旅游環(huán)境認識層次較低，導致特色不夠鮮明，特色資源開發(fā)不足，開發(fā)過程中偏重物質(zhì)建設，文化內(nèi)涵挖掘不深，這是開發(fā)中明顯存在的問題。另外一方面，超多的自然生態(tài)旅游資源和農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游資源沒有得到重視和開發(fā)，而這些資源卻大部分在農(nóng)村地區(qū)，這也是農(nóng)村旅游業(yè)發(fā)展落后的原因之一。
3、資源開發(fā)不注重環(huán)境整治和配套設施完善
旅游資源開發(fā)的狀況關(guān)鍵在于游客的感知評價，很多游客認為在開發(fā)過程中旅游環(huán)境綜合整治和景點綜合配套潛力不能滿足市場需求，個性是農(nóng)村地區(qū)旅游環(huán)境亟待進一步完善，各種設施也未能完全配置。例如，交通不夠暢通，通訊相對落后，這不僅僅會帶來旅游資源開發(fā)程度低，也會影響農(nóng)村社會經(jīng)濟發(fā)展和和諧社會的構(gòu)建。
三、針對旅游資源開發(fā)狀況提出以下幾點推薦
1、完善產(chǎn)品功能結(jié)構(gòu)，重點開發(fā)農(nóng)村，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游
__旅游資源開發(fā)要想適應現(xiàn)代區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展的新趨勢，關(guān)鍵旅游資源開發(fā)不能只停留在基本層面，要不斷完善產(chǎn)品功能結(jié)構(gòu)，提高發(fā)展層面和提高層面在產(chǎn)品中所占比例，比如增設參與性，娛樂性項目。農(nóng)村能夠適當發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)，透過種植特種花卉、水果，讓游客親自體驗生態(tài)農(nóng)業(yè)活動和農(nóng)業(yè)技術(shù)，或以“農(nóng)家樂”、“漁家樂”、“當一天農(nóng)民”，自己收獲自己的勞動果實，例如潮陽區(qū)金灶鎮(zhèn)每年舉辦“楊梅節(jié)”、“三棱橄欖節(jié)”這一品牌，吸引眾多游客前來觀光;__農(nóng)科所透過現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)讓游客親身感受奇異瓜果的種植過程，這種鄉(xiāng)村旅游開發(fā)突出地方文化，讓農(nóng)民、漁民增收增益。
2、政府引導企業(yè)進農(nóng)村，加大基礎設施建設
__還有超多尚未開發(fā)的旅游資源。在農(nóng)村，開發(fā)好旅游資源，將使大批農(nóng)民受益，也為新農(nóng)村建設做貢獻。政府就應用心引導相關(guān)部門，旅游企業(yè)進入農(nóng)村，開發(fā)旅游新產(chǎn)品，協(xié)調(diào)好開發(fā)與經(jīng)濟社會發(fā)展。其次政府加大對農(nóng)村重點旅游項目的扶持力度，加大資金投入力度，完善農(nóng)村的交通、電力、通訊、環(huán)境等基礎設施;鼓勵華人華僑在家鄉(xiāng)投資建設，并為此帶給便利與優(yōu)惠。隨著__三大經(jīng)濟帶規(guī)劃建設的展開，各項工作的展開，重點也要放在農(nóng)村，但農(nóng)村也不能只靠政府扶持，農(nóng)民自身也要謀發(fā)展，尋找自身特色所在，開發(fā)新產(chǎn)品。
3、突出區(qū)域旅游特色，加強旅游環(huán)境整治
旅游資源開發(fā)中要將自身文化發(fā)掘出，將富有__地方特色的僑鄉(xiāng)文化、潮文化、海洋文化、民俗文化、商貿(mào)文化等開發(fā)構(gòu)成產(chǎn)品系列，突出本身與其他地方不同，乃至與潮汕其他地區(qū)不同。同時，加強旅游環(huán)境的整治，營造出一種舒適的氛圍。例如春節(jié)期間潮陽大峰風景區(qū)有人大肆進行非法博彩活動，還有一些景區(qū)游客隨意亂扔垃圾的現(xiàn)象隨處可見，可想而知，這將給其他人造成多大影響。
4、確定目標市場，針對性開發(fā)產(chǎn)品
__作為僑鄉(xiāng)，潮籍華人華僑，港澳臺胞很多，且廣泛分布于世界各地;確定好海外市場這個目標，有針對性、目的性開發(fā)旅游資源，重點開發(fā)探親尋祖，朝拜(媽祖、三山國王神)，修學旅游產(chǎn)品;能夠利用每年港澳臺胞回潮祭拜三山國王神、媽祖，國際潮學研討會，國際潮人聯(lián)誼年會，加大開拓市場力度，宣傳也要到位，才能更好推動農(nóng)村旅游業(yè)發(fā)展。
旅游發(fā)展與新農(nóng)村建設到達良性互動，在于如何協(xié)調(diào)好開發(fā)過程中與地方社會經(jīng)濟發(fā)展突出問題的解決與完善。不可否認的是，旅游資源開發(fā)肯定會不同程度對生態(tài)環(huán)境造成破壞，對地方文化的沖擊一系列社會問題的產(chǎn)生。我們就應盡力避免問題產(chǎn)生，防患于未然。促進和諧社會建設，才能良性互動。這不僅僅是_三大經(jīng)濟帶構(gòu)建規(guī)劃就應注意的問題，也是社會主義新農(nóng)村建設應解決完善之處，這將會為社會主義現(xiàn)代化作出不可估量的貢獻。
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