隨著時(shí)間的推移，我們可以看到一個(gè)國(guó)家在崛起、發(fā)展和衰落的各個(gè)階段。在總結(jié)中，要注重詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性和用語(yǔ)的規(guī)范性，使其更具說(shuō)服力。閱讀下面的總結(jié)范文，或許能給您一些寫(xiě)總結(jié)的靈感和思路。
初二歷史論文篇一
合作性教學(xué)作為一種有效的教學(xué)方式，在各個(gè)學(xué)科中被普遍應(yīng)用，在初中歷史課堂教學(xué)中，為了提高初中歷史課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率，教師可以改進(jìn)自己的教學(xué)方法，通過(guò)開(kāi)展合作性教學(xué)提高初中生的學(xué)習(xí)興趣。合作性學(xué)習(xí)是初中生以團(tuán)隊(duì)的方式共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，培養(yǎng)初中生的群體意識(shí)和合作意識(shí)。實(shí)踐證明，合作性學(xué)習(xí)可以提高初中的反應(yīng)速度，培養(yǎng)他們對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。為此，在初中歷史課堂教學(xué)中，教師一定要把握合作性學(xué)習(xí)的度，以不斷提高合作性學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。
一、現(xiàn)階段初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀分析。
二、合作性學(xué)習(xí)在初中歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用分析。
首先，初中歷史教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的歷史教育理念，堅(jiān)持學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的主體地位，建立和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中，為合作性教學(xué)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍?，F(xiàn)階段新課標(biāo)改革的核心理念在于堅(jiān)持“以人為本”。為此，初中歷史教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，努力貫徹人性化的歷史教學(xué)理念，重視初中生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，吸引他們積極主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)與同學(xué)之間的交流與溝通，促進(jìn)師生之間的平等交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的問(wèn)題以及教學(xué)過(guò)程中的失誤，并及時(shí)加以糾正和調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)目標(biāo)。
其次，初中歷史教師可以通過(guò)合作性教學(xué)，激發(fā)培養(yǎng)初中生歷史學(xué)習(xí)的積極性，提高初中生的自學(xué)能力。在合作性教學(xué)的過(guò)程中，教師可以從以下兩方面著手，不斷提高初中生的歷史學(xué)習(xí)質(zhì)量。其一，為了吸引初中生積極參與到合作性學(xué)習(xí)中，在初中歷史的教學(xué)過(guò)程中，教師尤其應(yīng)該注意轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。比如，教師可以充分利用視頻、音頻，在課堂上營(yíng)造與課堂內(nèi)容相關(guān)的課堂氛圍，讓學(xué)生在情感上引起共鳴。其二，初中歷史教師可以將學(xué)生按照4―5人一組的方式進(jìn)行分組，注意成員之間在學(xué)習(xí)成績(jī)方面的差異性，以便讓他們?cè)诶碚搶W(xué)習(xí)和實(shí)踐練習(xí)的過(guò)程中相互交流、相互學(xué)習(xí)。通過(guò)同學(xué)之間的相互合作，一方面可以加強(qiáng)理論教學(xué)，幫助初中生進(jìn)一步理解和記憶歷史文化知識(shí)，另一方面，促進(jìn)了學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的提高，更加注重同學(xué)之間的合作，集體意識(shí)隨之增強(qiáng)，提高了初中生的綜合素質(zhì)。比如，對(duì)于“兩極格局的形成與瓦解”這節(jié)課，教師可以在講解結(jié)束之后，讓學(xué)生分組針對(duì)“兩極格局瓦解的利多還是弊多？”這一問(wèn)題進(jìn)行分組辯論，讓不同的組選擇是肯定的態(tài)度還是否定的態(tài)度，然后一分為二在課堂上進(jìn)行辯論。在辯論的過(guò)程中，讓學(xué)生集合整個(gè)小組成員的意見(jiàn)，以便讓學(xué)生都積極參與到辯論中去，讓學(xué)生在積極的參與中感受到學(xué)習(xí)的成功感，并在潛移默化中掌握必要的歷史知識(shí)。
最后，初中歷史教師可以結(jié)合實(shí)際教學(xué)素材，鼓勵(lì)學(xué)生分組討論或者辯論，通過(guò)多種方式提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的效率，開(kāi)闊學(xué)生思維。比如，教師在進(jìn)行“中國(guó)古明”這節(jié)課的教學(xué)時(shí)，可以給每個(gè)小組都布置課外作業(yè)，并要求他們通過(guò)分工合作的方式，尋求各種途徑搜集與古明有關(guān)的素材，并在課堂上與其他小組的學(xué)生進(jìn)行交流，讓學(xué)生在搜集資料的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己不理解的內(nèi)容，提高學(xué)生的合作意識(shí)和集體意識(shí)。這樣，通過(guò)合作性教學(xué)，不僅培養(yǎng)了初中生的合作意識(shí)、動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，而且加深了他們對(duì)所學(xué)歷史內(nèi)容的理解，活躍了課堂氣氛，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。
總之，在初中歷史教學(xué)中開(kāi)展合作性教學(xué)，要求教師在教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，創(chuàng)新教學(xué)手法，在提高初中生歷史學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時(shí)，增強(qiáng)他們的合作意識(shí)和動(dòng)手實(shí)踐能力，提高他們的綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]袁海軍，周桂花.初中歷史合作學(xué)習(xí)的教學(xué)策略探析[j].井岡山醫(yī)專(zhuān)學(xué)報(bào).2008（04）.
初二歷史論文篇二
在新課程的背景下，高中歷史課程依據(jù)“貫通古今、中外關(guān)聯(lián)”的原則，以專(zhuān)題的形式出現(xiàn)，不強(qiáng)求史實(shí)史料面面俱到。這種教學(xué)設(shè)計(jì)，有助于學(xué)生養(yǎng)成探究式學(xué)習(xí)方式，同時(shí)也能夠系統(tǒng)地掌握某一專(zhuān)題的歷史知識(shí)，但這需要學(xué)生在初中時(shí)要有足夠的知識(shí)積累。如何做好新課程體系下的初、高中歷史教學(xué)銜接，無(wú)論對(duì)于學(xué)生還是教師都意義重大。
一、課程背景下的師生狀況分析。
1.學(xué)生歷史學(xué)習(xí)狀況分析。
初中時(shí)歷史學(xué)科被視為“冷門(mén)”“副科”，學(xué)生習(xí)慣于機(jī)械背誦，缺乏積極的思維習(xí)慣。隨著中考的結(jié)束，學(xué)生已基本遺忘課文的主干知識(shí)，基礎(chǔ)性知識(shí)普遍較為薄弱，這對(duì)于高中教學(xué)來(lái)說(shuō)是個(gè)挑戰(zhàn)。
2.高中歷史教師教學(xué)狀況分析。
二、初、高中銜接的歷史教學(xué)策略探究。
1.激發(fā)學(xué)生的興趣，縮短適應(yīng)期。
“興趣是最好的老師?！苯處熆梢詮膶W(xué)生的好奇心出發(fā)，通過(guò)各種手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。第一，通過(guò)制造懸念激發(fā)學(xué)生的興趣。設(shè)置懸疑，集中學(xué)生的有效注意。第二，通過(guò)教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生的興趣。第三，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。記得有位教育者說(shuō)過(guò)這樣一句話：“認(rèn)識(shí)你的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)并指出他的優(yōu)點(diǎn)，這是激勵(lì)的基點(diǎn)。肯定他的成就，賞識(shí)或暗示他的方向，你將托起明天的太陽(yáng)?！?/p>
2.整合教材，幫助學(xué)生構(gòu)建歷史知識(shí)體系。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教材觀認(rèn)為，教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的一種課程資源，廣大教師可以在課改理念和課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，用好教材，用活教材。作為高一歷史教師，在傳授歷史知識(shí)時(shí)，應(yīng)注意幫助學(xué)生形成歷史知識(shí)體系，將政治文明、經(jīng)濟(jì)文明和文化科技內(nèi)容融會(huì)貫通，將中外歷史在宏觀的空間中相接連。
3.滲透歷史思維能力培養(yǎng)，使學(xué)生盡快入門(mén)。
新課改下的歷史思維能力包括：閱讀和提取歷史信息的能力；分析、綜合、比較、歸納、概括歷史事實(shí)的能力；運(yùn)用已知信息解決新問(wèn)題的能力。教師在歷史教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)討論的情境，鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)論，教師及時(shí)點(diǎn)撥，問(wèn)題在討論中解決，學(xué)生能力也得到提高。還可以充分利用歷史材料，培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。另外，增加一些趣味性材料，也應(yīng)注意總結(jié)歷史規(guī)律，培養(yǎng)思維的靈活性和變通性，真正實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”這一目的，使學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
4.改革師生互動(dòng)方式，營(yíng)造和諧融洽的教學(xué)氛圍。
在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變以往學(xué)生被動(dòng)的現(xiàn)象，要注重建立和諧融洽的師生、生生互動(dòng)關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有助于充分發(fā)揮學(xué)生潛能的氛圍，對(duì)學(xué)生提出的不同意見(jiàn)、看法、觀點(diǎn)要予以肯定和鼓勵(lì)，以促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，盡可能使教學(xué)過(guò)程成為師生教學(xué)相長(zhǎng)、共同發(fā)展的過(guò)程。
5.轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式。
新課程改革要求積極倡導(dǎo)參與式、探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。教學(xué)活動(dòng)中，教師不光立足于“教”，而更重要的是指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”，要采取多種教學(xué)手段：討論、辯論、撰寫(xiě)歷史小論文、編演歷史劇、制作歷史題材的音像作品或課件等。此外，教師也要保證為學(xué)生搭建展示探究成果的平臺(tái)，使學(xué)生通過(guò)展示成果享受成功的喜悅和體會(huì)自身成長(zhǎng)發(fā)展帶來(lái)的轉(zhuǎn)變。
6.靈活運(yùn)用課程資源和多樣化、現(xiàn)代化的教育技術(shù)。
在高一歷史教學(xué)中，學(xué)生獲取信息的途徑和時(shí)間十分有限。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要合理安排教學(xué)，講求課堂效益，靈活運(yùn)用課程資源，通過(guò)圖文信息加強(qiáng)對(duì)某一階段歷史史實(shí)、歷史人物、歷史事件的直觀解讀，以彌補(bǔ)學(xué)生只從教材獲取信息的不足，較好地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)要求。
總之，初中教育與高中教育同屬于基礎(chǔ)教育，兩者是相互銜接的。高中歷史課程的設(shè)置建立在初中課程基礎(chǔ)之上，二者是一個(gè)有機(jī)的歷史教學(xué)共同體。探究初、高中歷史教學(xué)的銜接問(wèn)題是很有必要，對(duì)于高中歷史教學(xué)來(lái)說(shuō)是也是具有深遠(yuǎn)意義的。
初二歷史論文篇三
一文史不分家，利用語(yǔ)文知識(shí)來(lái)上歷史課，讓人如飲醇酒，越品越香。在初三歷史復(fù)習(xí)中，我首先利用多媒體讓學(xué)生欣賞主席詩(shī)詞《沁園春．雪》，然后將與歷史相關(guān)得詞句“秦皇漢武，略輸文采。唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕。成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”展示出來(lái)，要求學(xué)生根據(jù)下列問(wèn)題進(jìn)行復(fù)習(xí)：
1、你知道詩(shī)中得“秦皇”、“漢武”分別是誰(shuí)？“秦皇”最大得功績(jī)是什么？
2、秦皇、漢武為了控制人們得思想分別采取了什么措施？
3、唐宗是指誰(shuí)？他在位時(shí)得統(tǒng)治歷史上稱什么成吉思汗得主要功勞是什么？
4、詩(shī)中所提到得人物中，你最崇拜得是誰(shuí)為什么？
這種借用詩(shī)句復(fù)習(xí)得形式，學(xué)生既復(fù)習(xí)了知識(shí)又增強(qiáng)了文學(xué)韻味，還增強(qiáng)了學(xué)生得情感，，學(xué)生得興趣非常濃厚，效果確實(shí)不錯(cuò)。
二今天得政治就是明天得歷史，利用當(dāng)前得政治形勢(shì)來(lái)進(jìn)行歷史教學(xué)是歷史教師經(jīng)常用到得事情。在復(fù)習(xí)臺(tái)灣得相關(guān)歷史知識(shí)時(shí)，我下載了詩(shī)人余光中《鄉(xiāng)愁》，與學(xué)生一起感受離別故土?xí)r得思鄉(xiāng)之情，然后結(jié)合當(dāng)今得某某問(wèn)題我列出了下列問(wèn)題：（1）：用所學(xué)過(guò)得歷史史實(shí)說(shuō)明臺(tái)灣是我國(guó)領(lǐng)土神圣不可分割得一部分；（2）：歷史上得臺(tái)灣曾兩次被別國(guó)搶占又有兩次被收回，請(qǐng)你述說(shuō)是哪兩次？（3）：當(dāng)今得某某問(wèn)題是怎樣形成得？（4）當(dāng)今有一些死硬分子企圖將臺(tái)灣從祖國(guó)分裂出去，你有什么看法？請(qǐng)你對(duì)他們說(shuō)一句忠告；（5）我國(guó)政府處理某某問(wèn)題得觀點(diǎn)是什么？（6）你對(duì)當(dāng)今得某某問(wèn)題有什么看法？這樣得問(wèn)題用于教學(xué)，它融知識(shí)、能力、情感于一體，可謂一石三鳥(niǎo)。
三歷史表面看來(lái)與英語(yǔ)毫無(wú)關(guān)系，但只要我們善于思考，就不難發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)中滲透著不同得歷史知識(shí)。比如：thegiftofnile（尼羅河得禮物）指得是古埃及共和國(guó)；m?！度藱?quán)宣言》中得名言（意思是：人生來(lái)是自由得，在權(quán)力上是平等得）。另外，英語(yǔ)縮寫(xiě)得一些歷史專(zhuān)有名詞是非常常見(jiàn)得，如：wto（世界貿(mào)易組織）、apec（亞太經(jīng)濟(jì)和合作組織）等。因此，充分利用多媒體，在歷史課堂上展示一些與歷史有關(guān)得英語(yǔ)知識(shí)，既能夠加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)得理解，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)得興趣，這與學(xué)生單純得記憶這些歷史知識(shí)效果要好得多。
四用歌聲唱出歷史不但能吸引學(xué)生得興趣，增強(qiáng)學(xué)生得注意力，而且能夠引起學(xué)生得情感共鳴，陶冶學(xué)生得情操。不同得時(shí)代，不同得歷史現(xiàn)象都有相應(yīng)得歌曲來(lái)反映和描述。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，歌聲就是號(hào)角，歌聲就是士氣，歌聲就是一個(gè)名族覺(jué)醒后所發(fā)出得怒吼。一首《義勇軍進(jìn)行曲》激勵(lì)著多少愛(ài)國(guó)志士為抗擊侵略者沖鋒陷陣，拋頭顱，灑熱血，鑄就了一座座歷史得豐碑；1984年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，著名歌星張明敏得一首《我得中國(guó)心》唱出了香港同胞希望回歸祖國(guó)得強(qiáng)烈愿望；十一屆三中全會(huì)以來(lái)，歌頌改革開(kāi)放得歌聲更是層出不窮：《春天得故事》歌頌了一代偉人主席推行改革開(kāi)放、建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)得偉大壯舉，《走進(jìn)新時(shí)代》唱出了三代領(lǐng)導(dǎo)人得豐功偉績(jī)。在初三歷史復(fù)習(xí)課上，我收集了主要得歌曲，與學(xué)生一起欣賞，然后結(jié)合相關(guān)得歷史知識(shí)與學(xué)生一起復(fù)習(xí)，這樣得課堂，學(xué)生得精神一直處于興奮狀態(tài)，學(xué)習(xí)得興趣也濃厚，學(xué)習(xí)得效果也比平時(shí)高許多倍。比如在復(fù)習(xí)中國(guó)^v^得歷史專(zhuān)題時(shí)，我制作了《紅色經(jīng)典——革命歌曲賞析》，我將《松花江上》、《長(zhǎng)城謠》、《送別》、《聽(tīng)媽媽講那過(guò)去得事情》、《妹妹找哥淚花流》、《南泥灣》、《延安頌》、《畢業(yè)歌》、《雁南飛》、《繡紅旗》、《十送紅軍》等歌曲得歌詞打印給學(xué)生，并在課件中用realplay播放器播放音樂(lè)，在課堂上與學(xué)生一起唱紅歌，引導(dǎo)他們分析歌曲得時(shí)代背景，緬懷先烈，激發(fā)他們得愛(ài)國(guó)主義情感和為中華之崛起而讀書(shū)得決心。對(duì)學(xué)生而言，既陶冶了他們得情趣、提高了音樂(lè)修養(yǎng)，也增長(zhǎng)了歷史知識(shí)，收效很好?？傊?，讓學(xué)生在歌聲中學(xué)習(xí)歷史是新課改以來(lái)最令人振奮得新鮮事情。
初二歷史論文篇四
興趣是知識(shí)的入門(mén)。瑞士著名教育家皮亞杰說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！碑?dāng)一個(gè)人對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí)，他就會(huì)入迷地去追求，去探索。學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，必將成為他學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有無(wú)興趣，既是反映學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要標(biāo)志，也是衡量教師教學(xué)成敗的重要因素。因此，如何增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，從而提高教學(xué)質(zhì)量，就成為眾多教師不懈追求、不斷探索的重要課題。筆者結(jié)合新編初中歷史第一冊(cè)的教學(xué)實(shí)踐，淺談幾點(diǎn)在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果的體會(huì)。
一、講究開(kāi)頭，激發(fā)興趣。
俗話說(shuō)：“好的開(kāi)頭，是成功的一半?！泵抗?jié)課能否都有個(gè)好的開(kāi)頭，直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗。如果教師一上課就照本宣科，平鋪直敘，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，甚至成為催眠曲，因此必須講究開(kāi)頭藝術(shù)。要盡可能一開(kāi)始就引人入勝，把學(xué)生吸引住。要達(dá)到這樣的效果，教師必須依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，精心設(shè)計(jì)好每一節(jié)課的開(kāi)講導(dǎo)語(yǔ)，用別出心裁、平中有奇的導(dǎo)語(yǔ)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。如我在認(rèn)真分析教材第1課《歷史告訴我們什么》時(shí)，通過(guò)認(rèn)真分析教材內(nèi)容和結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)的特點(diǎn)后認(rèn)為：這一課首先要告訴學(xué)生如何做人的道理以及應(yīng)做怎樣的人。所以講這一課時(shí)，我這樣開(kāi)頭：“同學(xué)們，你們一定聽(tīng)過(guò)或讀過(guò)許多歷史故事，看誰(shuí)能講出秦始皇、曹操、秦檜、劉胡蘭分別是什么時(shí)期的人物?他們是怎樣的人?”這一問(wèn)題的提出，頓時(shí)激發(fā)了學(xué)生的興趣。不少學(xué)生七嘴八舌在議論。我先后叫了幾個(gè)學(xué)生來(lái)回答，但他們的答案都不夠準(zhǔn)確。這時(shí)，我先指出以上人物分別屬于那個(gè)時(shí)期。在學(xué)生聚精會(huì)神地聽(tīng)時(shí)，我板書(shū)第1課課題《歷史告訴我們什么》導(dǎo)入新課：“歷史上的人物形形色色，有的光耀千秋，象英雄劉胡蘭，受到了世世代代人民的崇敬;有的遺臭萬(wàn)年，象奸臣秦檜，長(zhǎng)跪地上向人民請(qǐng)罪。”這時(shí)我指導(dǎo)學(xué)生看課文《劉胡蘭》、《秦檜》的插圖。進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生：“我們學(xué)習(xí)了歷史，就應(yīng)懂得怎樣做人。我們應(yīng)當(dāng)做象劉胡蘭那樣的人，有遠(yuǎn)大的理想，高尚的氣節(jié)，將來(lái)才能為建設(shè)祖國(guó)多作貢獻(xiàn)?！边@樣的開(kāi)頭，激發(fā)了學(xué)生的興趣，達(dá)到了預(yù)期的效果。
二、講好插圖，引發(fā)興趣。
一場(chǎng)歷史性大辯論，最后由秦孝公作決定：他說(shuō)：“商鞅說(shuō)得對(duì)，就按商鞅說(shuō)的去辦”。在講述這個(gè)故事的過(guò)程中，學(xué)生全被吸引往了，達(dá)到了引發(fā)學(xué)生興趣的效果。
三、巧設(shè)疑問(wèn)，以疑激趣。
學(xué)習(xí)新知識(shí)，實(shí)際上就是設(shè)疑、解疑的過(guò)程。教師在教學(xué)中要有意識(shí)地設(shè)置一些疑問(wèn)，把它擺在學(xué)生的面前，使他們先感到“山重水復(fù)疑無(wú)路”，后激勵(lì)他們?nèi)で蟆傲祷饔忠淮濉?。?dāng)學(xué)生找到“又一村”后，就會(huì)產(chǎn)生一種快感。這種快感又能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。我在講授第19課《昌盛的秦漢文化》第一目“紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)”時(shí)，為了讓學(xué)生能夠更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到我國(guó)發(fā)明的造紙術(shù)對(duì)人類(lèi)文化的發(fā)展所起的巨大作用和對(duì)世界文明做出的巨大貢獻(xiàn)時(shí)，我作了這樣的設(shè)計(jì)，我先提問(wèn)：“同學(xué)們都知道，紙?jiān)谌藗內(nèi)粘Ｉ钪杏兄浅Ｖ匾淖饔?，哪個(gè)同學(xué)能夠說(shuō)出首先發(fā)明紙的國(guó)家和時(shí)間?”當(dāng)學(xué)生做出“中國(guó)”和“西漢前期”的正確答案后，我又提出第二個(gè)問(wèn)題：“有誰(shuí)知道我國(guó)在紙發(fā)明以前用什么作書(shū)寫(xiě)材料?”有同學(xué)回答“龜甲、竹木簡(jiǎn)或帛”后，我簡(jiǎn)要向?qū)W生介紹在紙張發(fā)明前我國(guó)書(shū)寫(xiě)材料的變革：殷商-主要是龜甲和獸骨，也有銅器和玉石器;西周-主要是銅器;春秋-竹木簡(jiǎn)盛行，并開(kāi)始用帛書(shū)寫(xiě);東漢-竹木簡(jiǎn)和帛仍是重要的書(shū)寫(xiě)材料。繼而我又提出第三個(gè)問(wèn)題：“與紙相比，竹木簡(jiǎn)和帛的缺點(diǎn)是什么?”在學(xué)生回答：“竹木簡(jiǎn)太笨重，帛的價(jià)格昂貴”后，我指導(dǎo)學(xué)生看彩圖27“漢代木簡(jiǎn)，”指出這就是漢代以前的書(shū)。看到這種用繩子串木簡(jiǎn)做成的書(shū)，引發(fā)了學(xué)生很大的興趣，這時(shí)我又加上一句話：“要是你們的書(shū)包里的學(xué)習(xí)材料還是木簡(jiǎn)的話，該有多少木簡(jiǎn)?會(huì)有多重?”學(xué)生聽(tīng)后，情不自禁地議論紛紛，都感到紙的發(fā)明太偉大了。我緊接著提出第四個(gè)問(wèn)題：“西漢發(fā)明了紙，為什么東漢蔡倫又要改進(jìn)造紙術(shù)?”由于課文中沒(méi)有涉及這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生的回答很難準(zhǔn)確，而這個(gè)問(wèn)題又是必須了解的。我告訴學(xué)生：“在蔡倫之前造的紙質(zhì)量差，易脆裂，厚薄不一，急需改進(jìn)?！蔽矣种钢恫虃悺穲D說(shuō)：“東漢宦官蔡倫在公元1改進(jìn)了造紙，造紙?jiān)险?qǐng)同學(xué)們?cè)跁?shū)中找出?！边@樣一環(huán)扣一環(huán)的設(shè)疑解難，把學(xué)生引向似如柳暗花明又一村中的“又一村”的境地，這樣既激發(fā)了興趣，又掌握了知識(shí)，也更好地理解了造紙術(shù)的發(fā)明是中華民族對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)的偉大意義。
四、創(chuàng)設(shè)情境，以情求趣。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件?！痹诮虒W(xué)中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，堅(jiān)持情感教育，即在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生情感，有吸引力的環(huán)境，把學(xué)生引入課文內(nèi)容所描述的情境中，使學(xué)生在感情上受震動(dòng)，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，又使學(xué)生在潛移默化中受到教育，這是很重要的。如在講第18課《兩漢經(jīng)營(yíng)西域和對(duì)外關(guān)系》一課時(shí)，我告訴學(xué)生漢武帝派張騫出使西域的目的是為了聯(lián)絡(luò)大月氏，東西夾擊匈奴。在講到張騫帶著100多人剛走出漢朝邊境，就被匈奴兵抓住時(shí)，學(xué)生為張騫的安危擔(dān)憂;當(dāng)聽(tīng)到匈奴人想讓張騫投降，把他拘留了十幾年，而張騫始終保持漢節(jié)，忠于祖國(guó)時(shí)，學(xué)生被張騫臨危不懼，忠心報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神所感動(dòng);繼而聽(tīng)到張騫終于找到悔會(huì)逃出時(shí)，學(xué)生又為之歡欣鼓舞;當(dāng)再次得知張騫歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，從大月氏返回漢朝的途中又被匈奴人捉住并扣留一年時(shí)，學(xué)生又一次為張騫的命運(yùn)擔(dān)憂;當(dāng)知道張騫好不容易在經(jīng)受的磨難之后，終于和另一個(gè)人回到了長(zhǎng)安時(shí)，學(xué)生的高興之情溢于言表。對(duì)這個(gè)故事具體情節(jié)的生動(dòng)描述，不但使學(xué)生產(chǎn)生了極大興趣，尤如身臨其境，為張騫的命運(yùn)時(shí)憂時(shí)喜，同時(shí)又加深了對(duì)張騫這個(gè)歷史人物的了解，深深地被張騫的愛(ài)國(guó)主義精神所感動(dòng)。這時(shí)我又強(qiáng)調(diào)張騫是中國(guó)歷史上著名的探險(xiǎn)家和外交家。在他二出西域后，漢朝和西域的經(jīng)濟(jì)文化得到頻繁的交流，并為后來(lái)西漢政府設(shè)置西域都護(hù)府，使新疆地區(qū)正式歸于中央^v^的統(tǒng)治之下和開(kāi)辟“絲綢之路”打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。這樣以情感人的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)張騫在歷史上做出的重大貢獻(xiàn)有了更進(jìn)一步的了解，也就能更好地回答課文中提出的“張騫對(duì)我國(guó)歷史上做出了什么貢獻(xiàn)”的思考題。
捷克著名教育家夸美紐斯說(shuō)：“求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來(lái)。”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的方法和途徑還很多，如巧講典故，以奇引趣;精讀詩(shī)詞，以詩(shī)牽趣;編寫(xiě)歌謠，以歌導(dǎo)趣;設(shè)置圖表，以圖增趣等等，只要經(jīng)過(guò)教師精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，就一定能在教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使他們的學(xué)習(xí)化繁為簡(jiǎn)，變被動(dòng)為主動(dòng)，從而在充滿興趣的教學(xué)中，既接受了愛(ài)國(guó)主義教育，又增長(zhǎng)了知識(shí)，提高了教學(xué)質(zhì)量，真正達(dá)到學(xué)史明志，知史做人的目的。
初二歷史論文篇五
初中歷史活動(dòng)課就是在初中歷史教學(xué)的過(guò)程中，建立一種以學(xué)生為主體的開(kāi)放式教學(xué)模式。在教學(xué)中，注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主操作，并不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作性，挖掘?qū)W生的無(wú)限潛能。初中歷史活動(dòng)課的主要目的在于“以活動(dòng)促發(fā)展”，就是通過(guò)活動(dòng)，不斷提升學(xué)生的知識(shí)掌握能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
一、目前我國(guó)初中歷史活動(dòng)課實(shí)施中存在的問(wèn)題分析。
目前我國(guó)很多初中學(xué)校在歷史教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)用了初中歷史活動(dòng)課的教學(xué)模式，但是由于沒(méi)有對(duì)初中歷史活動(dòng)課教學(xué)模式的深入認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程中，存在很多問(wèn)題，無(wú)法有效的展現(xiàn)歷史活動(dòng)課教學(xué)的意義。
（一）歷史活動(dòng)課教學(xué)的重視程度較低。
目前我國(guó)多數(shù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師缺乏對(duì)歷史活動(dòng)課教學(xué)模式的認(rèn)識(shí)，重視程度較低，導(dǎo)致歷史活動(dòng)課雖然在教學(xué)的過(guò)程中開(kāi)展，但是效果不明顯，沒(méi)有發(fā)揮真正的價(jià)值和意義[1]。在歷史活動(dòng)課教學(xué)的過(guò)程中，內(nèi)容重復(fù)度較高，對(duì)活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和規(guī)劃性差，使學(xué)生無(wú)法體會(huì)到歷史活動(dòng)課教學(xué)的樂(lè)趣，失去了歷史活動(dòng)課開(kāi)展的作用。
（二）歷史活動(dòng)課教學(xué)的方式完善性差。
目前我國(guó)初中歷史活動(dòng)課教學(xué)中，教師缺乏對(duì)教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容和科學(xué)、合理設(shè)計(jì)，一些教學(xué)活動(dòng)僅僅是通過(guò)學(xué)生自行討論的方式，或者隨意留作業(yè)的形式，讓學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)。沒(méi)有將歷史教材內(nèi)容和活動(dòng)完美的融合[2]。在教學(xué)的過(guò)程中，教師要注重結(jié)合教材大綱進(jìn)行科學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，使學(xué)生能夠在充分領(lǐng)悟知識(shí)理論體系的同時(shí)，感受到快樂(lè)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
二、初中歷史活動(dòng)課實(shí)施策略分析。
初中歷史活動(dòng)課教學(xué)模式在初中歷史課堂中的應(yīng)用，有效地帶動(dòng)了學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的積極性，提升了初中歷史教學(xué)的效率和質(zhì)量，以歷史學(xué)科為主體，以各類(lèi)其他學(xué)科為輔助，使學(xué)生在輕松、快樂(lè)的氛圍中，不斷提升自我水平。
（一）設(shè)計(jì)科學(xué)而有效的活動(dòng)主題。
在進(jìn)行歷史活動(dòng)課程之前，教師必須要確定歷史活動(dòng)課的主題。教師可以通過(guò)結(jié)合教材的大綱要求和學(xué)生的實(shí)際性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力等因素，進(jìn)行主題的確定。這個(gè)活動(dòng)必須能夠充分激發(fā)學(xué)生對(duì)活動(dòng)參與的積極性，并且使學(xué)生在快樂(lè)、輕松的活動(dòng)氛圍中，更好的理解歷史教材內(nèi)容，提升學(xué)生的歷史掌握水平[3]。例如在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)《兩極格局的形成和崩潰》這篇內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師首先要確定這篇內(nèi)容進(jìn)行歷史活動(dòng)教學(xué)的主題。這篇課本的學(xué)習(xí)目的主要在意使學(xué)生深入了解二戰(zhàn)后美國(guó)處于世界霸權(quán)地位的原因和表現(xiàn)，以及“^v^主義”的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)。所以在活動(dòng)的設(shè)計(jì)中，必須要注重圍繞這一主題。
（二）利用多媒體進(jìn)行輔教學(xué)。
多媒體技術(shù)在歷史活動(dòng)課教學(xué)模式中的應(yīng)用，能夠有效地提升學(xué)生的參與熱情和參與力度。教師將枯燥而乏味的歷史內(nèi)容通過(guò)視頻或者圖片的方式展現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生在直觀理解歷史內(nèi)容的同時(shí)，加深對(duì)歷史內(nèi)容的掌握和記憶，充分感受當(dāng)時(shí)的歷史氛圍和人物情感。多媒體輔助教學(xué)在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用，能夠有效提升歷史教學(xué)的效率和質(zhì)量，增加歷史教學(xué)的意義。例如在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)《第二次^v^戰(zhàn)爭(zhēng)》這篇內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師可以通過(guò)在課前查找一些清末時(shí)期的視頻畫(huà)面以及八國(guó)聯(lián)軍侵華的歷史題材紀(jì)錄片，使學(xué)生更加直觀的認(rèn)識(shí)當(dāng)前的場(chǎng)景，加深對(duì)書(shū)本中內(nèi)容的理解。插入一些圓明園的圖片，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到“富國(guó)強(qiáng)兵”的重要性，達(dá)到歷史教學(xué)的目的。
（三）結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行歷史教學(xué)。
歷史教學(xué)必須要聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合生活，學(xué)習(xí)歷史是為了深入掌握過(guò)去發(fā)展歷程，更好地進(jìn)行現(xiàn)代生活。歷史不是單獨(dú)存在的，歷史的發(fā)展伴隨著時(shí)代的變遷，與人們的生活密不可分，所以，在歷史活動(dòng)課程教學(xué)模式開(kāi)展的過(guò)程中，必須要加強(qiáng)對(duì)實(shí)際生活內(nèi)容或者小故事的講解，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極的討論和研究，充分展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化心理特點(diǎn)和歷史學(xué)習(xí)的潛能。例如在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)《保衛(wèi)太平天國(guó)的斗爭(zhēng)》這篇內(nèi)容的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師在為學(xué)生講解當(dāng)時(shí)歷史故事和情節(jié)的基礎(chǔ)上，可以組織四個(gè)到六個(gè)學(xué)生形成一個(gè)討論小組，通過(guò)提問(wèn)“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的主要原因是什么？”“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)歷史和世界歷史產(chǎn)生了什么影響？”等問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行小組間的活動(dòng)討論，并展現(xiàn)學(xué)生對(duì)歷史的獨(dú)特見(jiàn)解。
三、結(jié)束語(yǔ)。
初中歷史活動(dòng)課教學(xué)模式在初中歷史課堂中的應(yīng)用，能夠有效地挖掘?qū)W生的個(gè)性化潛能，使學(xué)生在輕松的活動(dòng)氛圍中，更加直觀和深入地掌握歷史知識(shí)，是學(xué)生在教學(xué)中主體地位的真切展現(xiàn)。學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和歷史教師要加強(qiáng)對(duì)歷史活動(dòng)課的認(rèn)識(shí)和重視，科學(xué)地制訂活動(dòng)目標(biāo)，設(shè)計(jì)合理的活動(dòng)流程，幫助學(xué)生更好的理解中華上下五千年的歷史文明，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和我國(guó)歷史文化的不斷傳承。
【參考文獻(xiàn)】。
初二歷史論文篇六
當(dāng)你慨嘆自嗟的時(shí)候，設(shè)想假如明天你就成了別人，這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己的感慨不過(guò)世間一塵，微不足道。
凡人們驚羨于圣人的成就，心中總有不服，于是上帝讓凡人經(jīng)歷種種磨難，體會(huì)圣人之苦。多數(shù)人只管仰頭怒視上蒼，只有機(jī)少數(shù)人埋頭默默向前走，最終也成了圣人。假如明天凡人都成了圣賢，才會(huì)閉上喋喋不休的嘴巴，情愿做回凡人。
我愿做一個(gè)幸運(yùn)的凡人，懷者我滿腔的憤恨與不平，去感受成為圣人的痛苦。
假如明天我就成了你，海倫?凱勒，我將不再感受到鮮花的明媚，鶯啼的婉轉(zhuǎn)，我亦不能像你，依然堅(jiān)強(qiáng)地露出笑容。
假如明天我就成了你，貝多芬，我怎能忍受失去音樂(lè)的難過(guò)!那百轉(zhuǎn)千回的旋律，我再也感受不到!誰(shuí)還能像你，憑者記憶，再作新曲!
假如明天我就成了你，雪芹先生，才知道你的血淚之書(shū)竟構(gòu)筑在家破人亡，夜寒敲更的悲慘境遇之上!
假如明天我就成了你，圣人們，我將不能如你們一樣從困厄中崛起，成就輝煌!凡人總是叫囂著自己渺小的挫敗，卻不知道身后背負(fù)無(wú)數(shù)困難的圣人卻默默無(wú)言!
司馬遷說(shuō)的好：“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》、《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！笔ト酥詾槭?，是以無(wú)數(shù)艱難奮斗、拼搏構(gòu)建起來(lái)的。假如明天我就成了你，圣人。怯懦與抱怨只是我所為，面對(duì)苦難也難及你。圣人所行路，非常人能行。于是收起我的不平，向圣人認(rèn)錯(cuò)。
人在塵世間，活在喧雜紛擾里，安于享樂(lè)，畏懼苦難。一旦面對(duì)挫折，便終日抑郁，憤憤不平。然而設(shè)想，假如明天你成了圣人，他的挫折百倍于你，你又作何感想?凡人不再以怨恨的眼神怒視上蒼，轉(zhuǎn)而以感激的目光真誠(chéng)地致謝，并繼續(xù)仰望圣人，追尋圣人滄桑的腳步。
初二歷史論文篇七
論文摘要：造紙術(shù)是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一，是人類(lèi)文明史上的一項(xiàng)杰出的成就，現(xiàn)已收為重慶非物質(zhì)文化保護(hù)名錄。彭水的竹板橋造紙術(shù)通過(guò)代代相傳而延續(xù)至今，它是蔡倫古法造紙的再現(xiàn)，但這份遺產(chǎn)眼看就將要失傳。本文通過(guò)對(duì)該技術(shù)的實(shí)地調(diào)查和相關(guān)資料的收集，探究了該技術(shù)的文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，分析了技術(shù)失傳的原因，并對(duì)此提出了保護(hù)與開(kāi)發(fā)的措施。
關(guān)鍵詞：彭水；蔡倫造紙術(shù)；保護(hù)。
彭水是一個(gè)位于重慶東南部的小縣城，而在彭水的深山里的一個(gè)叫竹板橋的村落，還保留著一項(xiàng)最原始的民間工藝——蔡倫造紙術(shù)。
由于現(xiàn)代的文化正不斷地對(duì)古代文化進(jìn)行猛烈的沖擊，使得不少的文化遺產(chǎn)面臨著滅絕的危險(xiǎn)，彭水的蔡倫造紙術(shù)也不例外。所以，我們要加緊其保護(hù)的步伐，在結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕幕A(chǔ)上，以找到一個(gè)同時(shí)具有保護(hù)和開(kāi)發(fā)的方法。
一、蔡倫造紙術(shù)的歷史淵源。
據(jù)竹板橋的造紙術(shù)傳承人劉開(kāi)勝介紹：早在清朝康熙年間，為了避難，他的先祖劉國(guó)倫從江西舉家從江西西遷，在途經(jīng)彭水縣朗溪鄉(xiāng)的竹板橋時(shí)，因看到這個(gè)大峽谷有山有水，山高竹茂，谷間河水清澈，兩岸竹林青翠，形成一條有長(zhǎng)約10公里的綿延的竹海，于是決定扎根下來(lái)，世代繁衍，以祖籍相傳的造紙術(shù)為生，營(yíng)造家園。從那以后，彭水竹板橋的蔡倫造紙就成了一個(gè)永恒的話題。到如今已有3的歷史了。
二、蔡倫造紙術(shù)的社會(huì)文化價(jià)值。
1、保留傳統(tǒng)文化的生產(chǎn)工藝。
劉氏造紙術(shù)繼承和發(fā)展了中國(guó)古老造紙術(shù)的傳統(tǒng)工藝，代代相傳，不斷改進(jìn)，形成了自己的特色：一是保留了當(dāng)年蔡倫造紙的傳統(tǒng)72道工序而成紙的工藝。原始的`造紙工序大致有打漿、調(diào)料、上漿準(zhǔn)備、流送布漿、脫水成形、壓榨脫水、烘干成紙、表面處理[3]p585。在竹板橋主要的工藝工藝流程有：取料（主料竹子，輔料石灰）、制料（浸泡，發(fā)酵）、制漿（碾碎，踩料，攪漿，制備樺葉）、成型（舀紙，榨干，打光上色）、干燥（揭張，晾曬）、包裝保管六大工序。二是發(fā)展了傳統(tǒng)的造紙法，自上世紀(jì)70年代起，改變了原始張型，從原來(lái)的每張30*50厘米逐漸改進(jìn)為現(xiàn)在的規(guī)格，提高了產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。三是保留了傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，在每年開(kāi)始伐竹進(jìn)廠前，要祭祀蔡倫、山王菩薩、土地菩薩，在春節(jié)、月半這樣的傳統(tǒng)節(jié)日里也要將他們與自己的祖先一同祭祀；在勞動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生的勞動(dòng)號(hào)子、山歌，現(xiàn)今仍在傳唱；同時(shí)還保留著多種禁忌，加重了它的神秘感，增添了更多的魅力。據(jù)村中劉開(kāi)勝介紹：以往蔡倫先師發(fā)明造紙時(shí)，他造出來(lái)的紙張極不均勻，結(jié)構(gòu)性也不強(qiáng)，很容易被扯破，長(zhǎng)期以來(lái)也沒(méi)有找到解決的辦法。有一個(gè)晚上觀音菩薩托夢(mèng)給劉國(guó)倫，讓劉國(guó)倫在紙漿中加入樺液（樺葉碾碎）便能使紙張成型。事實(shí)果真如此，于是這技術(shù)便成了竹板橋人的“專(zhuān)利”。
隨著行業(yè)資本、技術(shù)、規(guī)模、品牌等全面競(jìng)爭(zhēng)階段，造紙行業(yè)的現(xiàn)有規(guī)模、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)必將逐步升級(jí)。技術(shù)發(fā)展將是引進(jìn)開(kāi)發(fā)并舉，重點(diǎn)在原料、產(chǎn)品、環(huán)保、節(jié)能降耗、清潔生產(chǎn)等方面的適用技術(shù)[4]p145。竹板橋的造紙?jiān)谡麄€(gè)生產(chǎn)過(guò)程中，沒(méi)有任何機(jī)械動(dòng)力，也不加入化學(xué)原料，其生產(chǎn)過(guò)程既節(jié)能又清潔環(huán)保，是綠色、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的具體體現(xiàn)。
2、見(jiàn)證古代文明的“活化石”
從造紙的工藝流程來(lái)看，企業(yè)管理論文72道工序道道都是就地取材，生產(chǎn)工具也全部來(lái)自于大自然，這就和古代的不發(fā)達(dá)的工業(yè)相吻合。而它能夠奇跡般地傳承到至今，還依然不被現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)所取代，這充分證明了該工藝是古代造紙文化的輝煌。
村中劉開(kāi)勝說(shuō)：我要與這個(gè)部落同在，死后也要埋在這里，和先祖?zhèn)円黄鹗睾蚣覉@。我決不能讓這個(gè)祖?zhèn)鞯摹皞骷覍殹睌喔?，我要把造紙?2道工序的秘訣記載下來(lái)。作為“遺產(chǎn)”留給后人，讓竹板橋原始造紙成為見(jiàn)證蔡倫造紙的“活化石”。
3、蔡倫造紙術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義。
首先，在工業(yè)還不發(fā)達(dá)的時(shí)候，這種草紙就是人們的生活用紙的最佳選擇，尤其是女性。
其次，它還是巫文化傳播的載體：在彭水，從貧到富、從民到官，都會(huì)用到這種草紙。人們或是對(duì)先祖的尊敬、或是對(duì)財(cái)神爺?shù)某绨?、或是向上天祈福、或是?duì)死人燒錢(qián)化紙，基本上都用這種草紙，這也使得巫文化在少數(shù)民族地區(qū)得以興盛。
再次，它還能增加收入。在竹板橋土法造紙是他們的惟一的農(nóng)業(yè)以外的經(jīng)濟(jì)收入[5]p298。草紙生產(chǎn)出來(lái)并不是為了滿足自己的需求，而更多的是走向市場(chǎng)。據(jù)劉開(kāi)勝介紹，大約半年的時(shí)間方能生產(chǎn)出來(lái)一批紙，這批紙大致能賣(mài)到5000-6000元不等，這也增加了他們的收入，擴(kuò)大了他們的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。
三、蔡倫造紙術(shù)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)。
（一）瀕危的現(xiàn)狀及原因。
竹板橋是一個(gè)大山深處的幾乎與世隔絕的自然村落。竹板橋的造紙?jiān)?00年的歷史長(zhǎng)河中不斷的注入新的元素，縣、鄉(xiāng)政府也在給予大力的支持，但如今的造紙術(shù)依然面臨著滅絕的危險(xiǎn)，村中現(xiàn)已還剩下兩家還在做紙，眼看該技術(shù)就要失傳了，其主要原因有：
1、土紙賴以生存、發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)發(fā)生了變革。自魏晉以來(lái)，在幾千年的封建社會(huì)里，以竹子為原料生產(chǎn)的草紙大量被用來(lái)制作祭祀和迷信活動(dòng)用的紙錢(qián)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，以及大量印刷品占領(lǐng)這一市場(chǎng)，土紙的生存空間日漸萎縮。雖然竹子的間伐有利于竹林的更新?lián)Q代，但在實(shí)行封山育林、嚴(yán)禁砍伐的政策下，其原材料的來(lái)源已突顯矛盾。
2、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，限制了更新發(fā)展的空間。隨著機(jī)制紙、衛(wèi)生巾、紙巾等的廣泛使用，草紙已退出了作為生活用品的市場(chǎng)。
3、受市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)收入效益的影響，后繼乏人，生存困難。土紙全用手工，生產(chǎn)工序繁復(fù)，效率低，每斤竹子產(chǎn)值僅有1元錢(qián)，青年人不愿再居住在閉塞的山溝里學(xué)技藝，紛紛外出打工，使得竹板橋造紙術(shù)有斷代遺棄的危險(xiǎn)。
初二歷史論文篇八
摘要：生本教學(xué)就是以學(xué)生為本的課堂教學(xué)。其核心理念是一切為了學(xué)生，這就要求教師在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的時(shí)候充分考慮學(xué)生，調(diào)查學(xué)情。在課堂教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，讓學(xué)生體會(huì)幸福，獲得進(jìn)步，最終提高中學(xué)歷史教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：生本教學(xué)；學(xué)習(xí)興趣；學(xué)習(xí)方法；自我評(píng)價(jià)。
1.激發(fā)學(xué)生濃厚學(xué)習(xí)興趣。
第一招：創(chuàng)設(shè)教學(xué)場(chǎng)景，重視體驗(yàn)學(xué)習(xí)。生本教育是一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的教育理念。在課堂教學(xué)中，我巧妙地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，將教材內(nèi)容問(wèn)題化、情景化，讓學(xué)生在身臨其境中進(jìn)行體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而促使其感悟歷史，使之在追求知識(shí)的過(guò)程中能力得到錘煉和提高。如初一年級(jí)講《萬(wàn)千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌》一課，可以讓學(xué)生講述《^v^我^v^的北宋日常生活逸事》、初二年級(jí)講《戊戌變法》一課，可以讓學(xué)生表演歷史劇《悲情英雄譚嗣同》。這些教學(xué)場(chǎng)境都形象地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)歷史情景，學(xué)生在親歷親為中學(xué)得輕松，學(xué)得快樂(lè)。
第二招：開(kāi)展主題探究，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)。有計(jì)劃地組織研究性學(xué)習(xí)，并結(jié)合教材中相關(guān)內(nèi)容，給學(xué)生布置一些靈活度高、綜合能力強(qiáng)的作業(yè)，如辦歷史小報(bào)、寫(xiě)歷史論文、畫(huà)歷史漫畫(huà)、演歷史小品等，為學(xué)生創(chuàng)造更多的交流、展示的機(jī)會(huì)，讓他們感到被尊重，在平等愉悅的情誼中學(xué)習(xí)。例如，在初一年級(jí)我安排學(xué)生觀看歷史主題短片《漢武大帝》后，去看書(shū)查資料，然后討論：歷史劇中哪些內(nèi)容是真實(shí)的？哪些是虛構(gòu)的？這樣虛構(gòu)是否合理？為什么要這樣虛構(gòu)？或?qū)δ硞€(gè)歷史人物、事件展開(kāi)辯論……看短片不僅能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能拓寬學(xué)生的知識(shí)面，加強(qiáng)直觀記憶。辯論還可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史分辨能力和審美能力。
第三招：教給記憶方法，快樂(lè)輕松學(xué)習(xí)。記憶性強(qiáng)是歷史課的重要特點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生記憶方法，是提高歷史教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。如我在初始班級(jí)開(kāi)設(shè)《簡(jiǎn)明歷史學(xué)習(xí)法》、《快速閱讀法》、《歷史記憶小技巧》等學(xué)習(xí)方法講座，教會(huì)學(xué)生諧音法、字頭法、特征法、縮減法等基本學(xué)習(xí)記憶技巧，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生梳理目錄、大事年表等，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。
第四招：開(kāi)展第二課堂，延伸課堂學(xué)習(xí)。如定期舉行歷史演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、讀書(shū)筆記展覽、歷史影評(píng)等，開(kāi)拓學(xué)生視野，豐富學(xué)生知識(shí)。每學(xué)期開(kāi)展一到兩次課件制作活動(dòng)課，如《探秘中華文史大觀園》系列集、《中國(guó)近現(xiàn)代風(fēng)俗習(xí)慣》、《中國(guó)服飾演變史》等，學(xué)生的動(dòng)手能力和學(xué)習(xí)能力得到了鍛煉和提高。
2.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)方法。
我校學(xué)生成績(jī)較好，但對(duì)文科來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，課堂聽(tīng)天書(shū)，課下死記硬背、平時(shí)丟在一邊、考前臨陣磨槍的現(xiàn)象十分普遍。曾經(jīng)有一份關(guān)于初一新生的調(diào)查表明：有良好預(yù)習(xí)習(xí)慣的占，有良好聽(tīng)課習(xí)慣的占，能積極主動(dòng)回答問(wèn)題的只有。為此，我積極探索培養(yǎng)學(xué)生歷史自主學(xué)習(xí)方法。
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望和能力。學(xué)期伊始，我以^v^欣賞我自己^v^為主題，通過(guò)學(xué)生對(duì)自身的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處的認(rèn)識(shí)及欣賞，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)的信心，也就是讓他們認(rèn)識(shí)到自己并不是一無(wú)是處，消除他們的自卑感。第二步是以^v^你會(huì)學(xué)習(xí)嗎？^v^為主題，印發(fā)^v^學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)自我測(cè)試題^v^，通過(guò)自測(cè)，使他們了解學(xué)習(xí)的四個(gè)環(huán)節(jié)（課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)、作業(yè)練習(xí)）的特點(diǎn)，并根據(jù)這些特點(diǎn)制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略。
給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。我在平時(shí)教學(xué)中，努力給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇；給學(xué)生合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)成長(zhǎng)；給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的空間，讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新；給學(xué)生反思的平臺(tái)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)進(jìn)步。大到學(xué)習(xí)目標(biāo)自我確定、學(xué)習(xí)方法自我選擇，小到學(xué)習(xí)過(guò)程自我調(diào)節(jié)、學(xué)習(xí)結(jié)果自我反饋。充分給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，這是學(xué)生自我反省的機(jī)會(huì)，也是思想升華的一個(gè)過(guò)程。
（1）要教給學(xué)生思維的方法。如比較、分類(lèi)、歸納、概括、聯(lián)想等，這些方法都來(lái)自于思維，并在思維過(guò)程中不斷發(fā)展和完善。（2）要教給學(xué)生掌握知識(shí)的基本方法。如教會(huì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如何把零散的知識(shí)點(diǎn)納入知識(shí)體系，進(jìn)行系統(tǒng)的掌握。掌握專(zhuān)題線索，掌握歷史階段特征。并根據(jù)課文、課堂筆記及相關(guān)導(dǎo)學(xué)材料進(jìn)行一番^v^梳理^v^，確定層次和隸屬關(guān)系，制成學(xué)習(xí)筆記，探索出系統(tǒng)掌握歷史學(xué)科知識(shí)的最佳方法。（3）要幫助學(xué)生總結(jié)出規(guī)律性的東西。如以史導(dǎo)論，史論結(jié)合，觀察歷史問(wèn)題應(yīng)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，剖析史實(shí)應(yīng)注意偶然之中存在必然，探索復(fù)習(xí)及識(shí)記具體知識(shí)點(diǎn)的便捷途徑和記憶規(guī)律的一些方法等。
3.指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自我評(píng)價(jià)。
教會(huì)學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。如對(duì)畢業(yè)班學(xué)生，開(kāi)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)專(zhuān)題講座，教會(huì)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)前準(zhǔn)備階段的定位性評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)過(guò)程中的診斷性評(píng)價(jià)、期中或期末考試后的總結(jié)性評(píng)價(jià)。通過(guò)適時(shí)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，讓學(xué)生經(jīng)常反思學(xué)習(xí)過(guò)程，及時(shí)^v^發(fā)現(xiàn)問(wèn)題^v^和^v^解決問(wèn)題^v^，促進(jìn)其發(fā)展。
教會(huì)他們對(duì)豐富多彩的歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)形式進(jìn)行評(píng)價(jià)。如設(shè)計(jì)的《歷史調(diào)查參觀活動(dòng)興趣評(píng)價(jià)表》、《課堂回答評(píng)價(jià)表》等，讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為或過(guò)程得到準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。
教會(huì)學(xué)生自建檔案袋。讓學(xué)生收存作品或材料，如階段學(xué)習(xí)計(jì)劃、奮斗目標(biāo)、單元測(cè)試成績(jī)、反思心得及教師評(píng)價(jià)資料等，記錄成長(zhǎng)歷程，匯總分析信息，及時(shí)改進(jìn)完善。
初二歷史論文篇九
摘要：“史論結(jié)合”是初中歷史教學(xué)中的重要策略。選擇多彩的史實(shí)，強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)，呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料，避免史論的唯一性，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法，有助于提升初中歷史課堂教學(xué)效益。
關(guān)鍵詞：初中歷史；史論結(jié)合；教學(xué)策略。
近年來(lái)，各地歷史中考對(duì)“史論結(jié)合”的考查比重不斷加大。“史”指“史實(shí)”或“史料”，“論”指“結(jié)論”或“理論”。史實(shí)是史論產(chǎn)生的基礎(chǔ)，史論則是后人在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)歷史發(fā)表的看法。作為教師，我們只有在教學(xué)中將史實(shí)和史論有機(jī)結(jié)合，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們的歷史思維，還歷史教學(xué)以本色。
一、選擇多彩的史實(shí)。
學(xué)生的材料處理能力和歷史闡釋能力是建立在對(duì)基本史實(shí)理解的基礎(chǔ)上的。因此，教師在尊重史實(shí)的前提下，給學(xué)生提供的史實(shí)越豐富、越全面，學(xué)生掌握起來(lái)就越容易。在實(shí)際教學(xué)中，我主要通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言、有針對(duì)性的圖畫(huà)和圖片、讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演、借助現(xiàn)代化的電教手段等方式，為學(xué)生展現(xiàn)多彩的史實(shí)。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生既能把握歷史事件的發(fā)展進(jìn)程，也能對(duì)此保持濃厚的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。
二、強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)。
一切知識(shí)的學(xué)習(xí)均開(kāi)始于對(duì)概念的理解，歷史學(xué)科也是如此。不全面準(zhǔn)確地對(duì)歷史概念進(jìn)行解讀，會(huì)使學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知始終停留在淺表層面，從而導(dǎo)致他們?cè)趯?shí)際運(yùn)用的過(guò)程中無(wú)法找到準(zhǔn)確的落腳點(diǎn)，無(wú)法在不同的知識(shí)概念間建立起緊密的聯(lián)系，更談不上對(duì)歷史學(xué)科體系的構(gòu)建。因此，我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)，注意準(zhǔn)確、科學(xué)地表達(dá)歷史概念。例如，講到中國(guó)近代史時(shí)，我們一定要為學(xué)生厘清“半殖民地半封建社會(huì)”這一概念?！鞍胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)”是指近代中國(guó)一種特殊的社會(huì)形態(tài)，其中，“半殖民地”是相對(duì)于完全殖民地而言的，是指形式上有自己政府的獨(dú)立國(guó)家，實(shí)際上在政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都受到外國(guó)殖民主義的控制和奴役；“半封建”則是相對(duì)于完全的封建社會(huì)而言的，是指形式上雖然仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，實(shí)際上資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等因素已經(jīng)在不斷發(fā)展壯大?！鞍胫趁竦亍笔菑膰?guó)家的政治地位上看的，“半封建”則是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看的。這樣解釋清楚了，學(xué)生就能結(jié)合近代一系列不平等條約的內(nèi)容，分析得出其對(duì)中國(guó)社會(huì)所造成的影響。
三、呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料。
四、避免史論的唯一性。
有時(shí)，即使是面對(duì)相同的史料或史實(shí)，不同素養(yǎng)、不同立場(chǎng)、不同史觀、不同時(shí)代的人得出的結(jié)論也會(huì)存在很大的差異，甚至是尖銳對(duì)立的。歷史評(píng)論既是歷史學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)和歸宿，也是歷史教學(xué)的關(guān)鍵處和著眼點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)時(shí)要側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)論，而不是隨意加以限制、強(qiáng)制，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)，盡量避免答案唯一。例如，關(guān)于“辛亥革命”，既有人說(shuō)它勝利了，也有人說(shuō)它失敗了，你是怎樣認(rèn)為的呢？其實(shí)，教師只需要給學(xué)生提供4張圖片——《皇帝倒了》《辮子割了》《袁世凱率領(lǐng)百官祭孔大典》《簽訂“二十一條”》，學(xué)生就會(huì)形成較為辯證的認(rèn)識(shí)。辛亥革命之功：推翻了清王朝，結(jié)束了君主專(zhuān)制制度；建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)；社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生了變化，人們的思想得到了一定程度的解放。辛亥革命之憾：民主共和沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)，民族獨(dú)立沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒(méi)有改變。讓學(xué)生根據(jù)材料各抒己見(jiàn)，大膽發(fā)表自己的看法和認(rèn)識(shí)，就是做到了“論從史出、史論結(jié)合”。教師也可以根據(jù)實(shí)際情況組織辯論會(huì)，讓學(xué)生針?shù)h相對(duì)，展開(kāi)辯論。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的思維能力可以得到有效鍛煉，思維層次可以大大提升。
五、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練。
要想訓(xùn)練學(xué)生的史料解析能力，其前提是教師精選史料，最好不超過(guò)4則。這些史料既可以是教科書(shū)上的歷史故事、歷史圖片以及引言、導(dǎo)語(yǔ)等，也可以來(lái)自課本外。這就要求我們多鉆研、多積累。此外，選擇的史料必須真實(shí)可信，要有可靠的出處，并且要貼近學(xué)生生活、社會(huì)生活。選好史料后，教師要圍繞史料設(shè)計(jì)1~2道探究題，最好通過(guò)由淺入深的設(shè)問(wèn)層層鋪墊，引領(lǐng)學(xué)生在適度的新情境中，回顧已學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用已會(huì)內(nèi)容，或識(shí)別、判斷，或聯(lián)系、區(qū)分，或歸納、分析，進(jìn)而走向必要的創(chuàng)新生成階段。例如，教師可以給學(xué)生提供兩則史料，引導(dǎo)他們?cè)诒容^的基礎(chǔ)上，找出歷史發(fā)展的規(guī)律、趨勢(shì)或者隱藏在背后的內(nèi)容。教師最好讓學(xué)生自行講解，講解時(shí)注意圈出關(guān)鍵詞句，從而將對(duì)史料的解讀規(guī)范化、系統(tǒng)化。
六、引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法。
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在課程目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生在了解歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，初步理解歷史問(wèn)題的價(jià)值和意義；嘗試體驗(yàn)探索歷史問(wèn)題的過(guò)程，通過(guò)搜集資料、掌握證據(jù)和獨(dú)立思考，初步學(xué)會(huì)對(duì)歷史事件進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)；在探究歷史的過(guò)程中嘗試反思?xì)v史，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。每節(jié)課上，我們都可以引導(dǎo)學(xué)生自己去概括某段話或某一章節(jié)的主要內(nèi)容，要求他們先理解文中所講內(nèi)容，然后自己組織語(yǔ)言加以表達(dá)。我們還可以指導(dǎo)學(xué)生自行搜集資料、整理資料，讓他們?cè)囍鴮?xiě)寫(xiě)史學(xué)小論文，這是教會(huì)他們“論從史出”的有效途徑。這種寫(xiě)作，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，他們往往會(huì)提出一些新見(jiàn)解，甚至是某種新觀念。學(xué)生只有動(dòng)手找了、動(dòng)眼看了、動(dòng)腦想了、動(dòng)口講了、動(dòng)手寫(xiě)了，才能掌握歷史思維的方法，才能培養(yǎng)發(fā)散性思維，才能提高學(xué)習(xí)能力，才能建立起較為系統(tǒng)的知識(shí)體系，也才有可能將此能力由歷史學(xué)習(xí)擴(kuò)展至其他領(lǐng)域，從而終身受益?！罢搹氖烦?、史論結(jié)合”是歷史教學(xué)的基本特點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要給學(xué)生提供豐富的史料，積極培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的能力，鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)正確的歷史觀，結(jié)合史料，自主進(jìn)行歷史評(píng)論。教師不要越俎代庖，要充分相信學(xué)生，這樣，他們的歷史綜合素養(yǎng)才有可能真正得到提升，而這，也才是初中歷史教學(xué)所應(yīng)提倡的。
初二歷史論文篇十
摘要：“史論結(jié)合”是初中歷史教學(xué)中的重要策略。選擇多彩的史實(shí)，強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)，呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料，避免史論的唯一性，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法，有助于提升初中歷史課堂教學(xué)效益。
關(guān)鍵詞：初中歷史；史論結(jié)合；教學(xué)策略
近年來(lái)，各地歷史中考對(duì)“史論結(jié)合”的考查比重不斷加大?！笆贰敝浮笆穼?shí)”或“史料”，“論”指“結(jié)論”或“理論”。史實(shí)是史論產(chǎn)生的基礎(chǔ)，史論則是后人在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)歷史發(fā)表的看法。作為教師，我們只有在教學(xué)中將史實(shí)和史論有機(jī)結(jié)合，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們的歷史思維，還歷史教學(xué)以本色。
一、選擇多彩的史實(shí)
學(xué)生的材料處理能力和歷史闡釋能力是建立在對(duì)基本史實(shí)理解的基礎(chǔ)上的。因此，教師在尊重史實(shí)的前提下，給學(xué)生提供的史實(shí)越豐富、越全面，學(xué)生掌握起來(lái)就越容易。在實(shí)際教學(xué)中，我主要通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言、有針對(duì)性的圖畫(huà)和圖片、讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演、借助現(xiàn)代化的電教手段等方式，為學(xué)生展現(xiàn)多彩的史實(shí)。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生既能把握歷史事件的發(fā)展進(jìn)程，也能對(duì)此保持濃厚的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。
二、強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)
一切知識(shí)的學(xué)習(xí)均開(kāi)始于對(duì)概念的理解，歷史學(xué)科也是如此。不全面準(zhǔn)確地對(duì)歷史概念進(jìn)行解讀，會(huì)使學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知始終停留在淺表層面，從而導(dǎo)致他們?cè)趯?shí)際運(yùn)用的過(guò)程中無(wú)法找到準(zhǔn)確的落腳點(diǎn)，無(wú)法在不同的知識(shí)概念間建立起緊密的聯(lián)系，更談不上對(duì)歷史學(xué)科體系的構(gòu)建。因此，我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)，注意準(zhǔn)確、科學(xué)地表達(dá)歷史概念。例如，講到中國(guó)近代史時(shí)，我們一定要為學(xué)生厘清“半殖民地半封建社會(huì)”這一概念。“半殖民地半封建社會(huì)”是指近代中國(guó)一種特殊的社會(huì)形態(tài)，其中，“半殖民地”是相對(duì)于完全殖民地而言的，是指形式上有自己政府的獨(dú)立國(guó)家，實(shí)際上在政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都受到外國(guó)殖民主義的控制和奴役；“半封建”則是相對(duì)于完全的封建社會(huì)而言的，是指形式上雖然仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，實(shí)際上資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等因素已經(jīng)在不斷發(fā)展壯大。“半殖民地”是從國(guó)家的政治地位上看的，“半封建”則是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看的。這樣解釋清楚了，學(xué)生就能結(jié)合近代一系列不平等條約的內(nèi)容，分析得出其對(duì)中國(guó)社會(huì)所造成的影響。
三、呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料
如果是灌輸，無(wú)須呈現(xiàn)史料，更無(wú)須費(fèi)力地進(jìn)行史論結(jié)合；而要探究，則必須有探究的空間，有討論的余地，有真理與錯(cuò)誤的交鋒?！罢搹氖烦?、史論結(jié)合”是探究，而非灌輸，因此，教師提供給學(xué)生的材料應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)多元的視角，要能激發(fā)學(xué)生討論的熱情，這樣，結(jié)論將會(huì)越辯越清，而學(xué)生也將會(huì)越來(lái)越聰慧。例如，在教學(xué)“如何評(píng)價(jià)大運(yùn)河的開(kāi)通”這部分內(nèi)容時(shí)，我首先給學(xué)生呈現(xiàn)了如下4則史料：【材料一】“北通涿郡之漁商，南運(yùn)江都之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉！”（皮日休《汴河銘》）【材料二】“天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠?！保ā端问贰罚静牧先俊扒Ю镩L(zhǎng)河一旦開(kāi)，亡隋波浪九天來(lái)。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回?！保ê躲晁罚静牧纤摹俊氨M道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多。”（皮日休《汴河懷古》）然后，我提問(wèn)學(xué)生：“上述材料中的人物對(duì)大運(yùn)河的評(píng)價(jià)是否相同？他們分別持什么觀點(diǎn)？”“隋朝的滅亡與大運(yùn)河是否有聯(lián)系？”“我們應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)大運(yùn)河的開(kāi)通？”細(xì)細(xì)研讀上述4則材料后不難發(fā)現(xiàn)，這些材料反映了隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河所產(chǎn)生的影響，寫(xiě)作者分別從不同的角度闡發(fā)了自己的觀點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)討論得出：材料一與材料二肯定了大運(yùn)河的積極作用，它溝通了南北交通，有利于南北經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展；胡曾認(rèn)為開(kāi)鑿大運(yùn)河勞民傷財(cái)，這是導(dǎo)致隋朝滅亡的主要原因，因而對(duì)大運(yùn)河的開(kāi)通持否定態(tài)度；皮日休則在肯定的基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出，如果隋煬帝不貪圖享樂(lè)，單憑這項(xiàng)功績(jī)，完全可以和大禹相媲美。我又適時(shí)予以了點(diǎn)撥：“同學(xué)們?cè)谠u(píng)價(jià)某個(gè)歷史事件時(shí)，必須遵循實(shí)事求是的原則，要一分為二地進(jìn)行分析，尤其要看其對(duì)歷史發(fā)展所起的作用。以‘開(kāi)鑿大運(yùn)河’為例，我們應(yīng)當(dāng)從開(kāi)鑿大運(yùn)河的目的、大運(yùn)河對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響、大運(yùn)河在歷史上的地位等角度進(jìn)行分析，這樣得出的結(jié)論，才是較為客觀的?！苯?jīng)我點(diǎn)撥后，學(xué)生又進(jìn)行了討論，最后得出結(jié)論：大運(yùn)河的開(kāi)鑿大大促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流，在以后很長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期里，它都占據(jù)了南北交通大動(dòng)脈的地位；但是，開(kāi)鑿大運(yùn)河也給人民帶來(lái)了沉重的徭役負(fù)擔(dān)，遭到了人民的反抗，加速了隋朝的滅亡。隋朝的滅亡是隋煬帝眾多暴政的綜合結(jié)果，并非只是由于開(kāi)鑿大運(yùn)河所致。
四、避免史論的唯一性
有時(shí)，即使是面對(duì)相同的史料或史實(shí)，不同素養(yǎng)、不同立場(chǎng)、不同史觀、不同時(shí)代的人得出的結(jié)論也會(huì)存在很大的差異，甚至是尖銳對(duì)立的。歷史評(píng)論既是歷史學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)和歸宿，也是歷史教學(xué)的關(guān)鍵處和著眼點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)時(shí)要側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)論，而不是隨意加以限制、強(qiáng)制，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)，盡量避免答案唯一。例如，關(guān)于“辛亥革命”，既有人說(shuō)它勝利了，也有人說(shuō)它失敗了，你是怎樣認(rèn)為的呢？其實(shí)，教師只需要給學(xué)生提供4張圖片——《皇帝倒了》《辮子割了》《袁世凱率領(lǐng)百官祭孔大典》《簽訂“二十一條”》，學(xué)生就會(huì)形成較為辯證的認(rèn)識(shí)。辛亥革命之功：推翻了清王朝，結(jié)束了君主專(zhuān)制制度；建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)；社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生了變化，人們的思想得到了一定程度的解放。辛亥革命之憾：民主共和沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)，民族獨(dú)立沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒(méi)有改變。讓學(xué)生根據(jù)材料各抒己見(jiàn)，大膽發(fā)表自己的看法和認(rèn)識(shí)，就是做到了“論從史出、史論結(jié)合”。教師也可以根據(jù)實(shí)際情況組織辯論會(huì)，讓學(xué)生針?shù)h相對(duì)，展開(kāi)辯論。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的思維能力可以得到有效鍛煉，思維層次可以大大提升。
五、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練
要想訓(xùn)練學(xué)生的史料解析能力，其前提是教師精選史料，最好不超過(guò)4則。這些史料既可以是教科書(shū)上的歷史故事、歷史圖片以及引言、導(dǎo)語(yǔ)等，也可以來(lái)自課本外。這就要求我們多鉆研、多積累。此外，選擇的史料必須真實(shí)可信，要有可靠的出處，并且要貼近學(xué)生生活、社會(huì)生活。選好史料后，教師要圍繞史料設(shè)計(jì)1~2道探究題，最好通過(guò)由淺入深的設(shè)問(wèn)層層鋪墊，引領(lǐng)學(xué)生在適度的新情境中，回顧已學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用已會(huì)內(nèi)容，或識(shí)別、判斷，或聯(lián)系、區(qū)分，或歸納、分析，進(jìn)而走向必要的創(chuàng)新生成階段。例如，教師可以給學(xué)生提供兩則史料，引導(dǎo)他們?cè)诒容^的基礎(chǔ)上，找出歷史發(fā)展的規(guī)律、趨勢(shì)或者隱藏在背后的內(nèi)容。教師最好讓學(xué)生自行講解，講解時(shí)注意圈出關(guān)鍵詞句，從而將對(duì)史料的解讀規(guī)范化、系統(tǒng)化。
六、引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在課程目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生在了解歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，初步理解歷史問(wèn)題的價(jià)值和意義；嘗試體驗(yàn)探索歷史問(wèn)題的過(guò)程，通過(guò)搜集資料、掌握證據(jù)和獨(dú)立思考，初步學(xué)會(huì)對(duì)歷史事件進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)；在探究歷史的過(guò)程中嘗試反思?xì)v史，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。每節(jié)課上，我們都可以引導(dǎo)學(xué)生自己去概括某段話或某一章節(jié)的主要內(nèi)容，要求他們先理解文中所講內(nèi)容，然后自己組織語(yǔ)言加以表達(dá)。我們還可以指導(dǎo)學(xué)生自行搜集資料、整理資料，讓他們?cè)囍鴮?xiě)寫(xiě)史學(xué)小論文，這是教會(huì)他們“論從史出”的有效途徑。這種寫(xiě)作，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，他們往往會(huì)提出一些新見(jiàn)解，甚至是某種新觀念。學(xué)生只有動(dòng)手找了、動(dòng)眼看了、動(dòng)腦想了、動(dòng)口講了、動(dòng)手寫(xiě)了，才能掌握歷史思維的方法，才能培養(yǎng)發(fā)散性思維，才能提高學(xué)習(xí)能力，才能建立起較為系統(tǒng)的知識(shí)體系，也才有可能將此能力由歷史學(xué)習(xí)擴(kuò)展至其他領(lǐng)域，從而終身受益。“論從史出、史論結(jié)合”是歷史教學(xué)的基本特點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要給學(xué)生提供豐富的史料，積極培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的能力，鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)正確的歷史觀，結(jié)合史料，自主進(jìn)行歷史評(píng)論。教師不要越俎代庖，要充分相信學(xué)生，這樣，他們的歷史綜合素養(yǎng)才有可能真正得到提升，而這，也才是初中歷史教學(xué)所應(yīng)提倡的。
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初二歷史論文篇十一
初中歷史這門(mén)學(xué)科屬于多方面、綜合性的學(xué)科，它記錄了世界人類(lèi)起源、社會(huì)制度、政體組織以及教育文化等方面的形成過(guò)程。通過(guò)對(duì)初中歷史的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠?qū)χ型鈿v史人物、事件以及社會(huì)現(xiàn)象有一個(gè)較為深刻的認(rèn)識(shí)，能樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。由此可見(jiàn)，歷史教學(xué)對(duì)初中教育來(lái)說(shuō)是非常重要的，這也是由歷史這門(mén)學(xué)科的本身特點(diǎn)所決定的。此外，初中歷史教學(xué)更加注重科學(xué)性和思想性的結(jié)合，具有階段性、文化性以及延續(xù)性等特征。近幾年來(lái)，隨著新課程體制改革步伐的進(jìn)一步加快，初中歷史教學(xué)的思想與方法也得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，大量先進(jìn)的教學(xué)思路和措施如同雨后春筍一般的出現(xiàn)，并有效地推動(dòng)了初中歷史教學(xué)的進(jìn)步。
一、初中歷史教學(xué)存在的問(wèn)題。
雖然初中歷史教學(xué)水平與以往相比有了很大的提升，但在某些方面仍然存在著一些問(wèn)題，其具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。
（一）重視力度不足。
初中歷史教學(xué)內(nèi)容包括了中國(guó)古代史、近代史以及世界古代史和近代史等幾方面內(nèi)容，涵蓋范圍廣、知識(shí)面非常豐富。但是，在應(yīng)試教育的影響下，中考中歷史課程所占的分?jǐn)?shù)相對(duì)較低，對(duì)初中歷史教學(xué)的重視力度無(wú)法達(dá)到與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等科目的同等高度。因此，許多初中學(xué)校在對(duì)歷史教學(xué)的投入、師資培養(yǎng)以及課程安排方面都較為輕率，這影響了歷史教學(xué)的發(fā)展。
（二）教學(xué)思想存在誤區(qū)。
在初中歷史教學(xué)中，教師的教學(xué)思想普遍存在著一些誤區(qū)。首先，教師定位錯(cuò)誤。許多教師在備課過(guò)程中總是以自我為中心，沒(méi)有考慮學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力特點(diǎn)等，從而使得教學(xué)沒(méi)有針對(duì)性。其次，教學(xué)方法陳舊。多數(shù)教師一直沿用單一式的“滿堂灌”的教學(xué)方式，這導(dǎo)致歷史課堂教學(xué)索然無(wú)味，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。再次，歷史教學(xué)簡(jiǎn)單化。部分教師簡(jiǎn)單地認(rèn)為歷史教學(xué)就是死記硬背，教學(xué)缺乏創(chuàng)新性，沒(méi)有從培養(yǎng)學(xué)生歷史思想角度出發(fā)，導(dǎo)致學(xué)生只是在考試前“臨時(shí)抱佛腳”，知識(shí)根底不牢固。
二、如何提高初中歷史教學(xué)水平。
（一）改變教學(xué)觀念，加強(qiáng)對(duì)初中歷史教學(xué)的重視力度。
要想提高初中歷史教學(xué)水平，教師首先應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)以數(shù)、語(yǔ)、英、理、化為主的思想觀念。在素質(zhì)教育的思路下，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生綜合性歷史理念思路，確立初中歷史教學(xué)的具體目的和重要意義，有目的、有針對(duì)性地開(kāi)展初中歷史教學(xué)。例如，學(xué)校要加大對(duì)歷史教學(xué)的資金投入，為歷史教學(xué)提供一個(gè)好的環(huán)境。在課程安排上，教師要嚴(yán)格按照教學(xué)大綱要求，科學(xué)安排并保證課時(shí)等。
（二）引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效率。
課堂教學(xué)方法對(duì)于提高初中歷史教學(xué)質(zhì)量極為重要，教師應(yīng)當(dāng)敢于更新自身的教學(xué)思路，大膽引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)方法。首先，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)初中生的生理和心理特點(diǎn)，有針對(duì)性地組織教學(xué)，有效抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，集中學(xué)生課堂的注意力，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，使他們能夠自覺(jué)主動(dòng)地參與到歷史教學(xué)中。例如，在學(xué)習(xí)《火燒圓明園》一課時(shí)，教師可以準(zhǔn)備一些圓明園中珍藏的文物圖片以及被燒后圓明園的遺骸圖片，并對(duì)它們進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生深刻地了解當(dāng)時(shí)的情況，從而對(duì)歷史意義得到更深入的認(rèn)識(shí)。其次，提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的自主性。教師可以采用問(wèn)題教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)教學(xué)中的提問(wèn)培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)能力。例如，在學(xué)習(xí)《紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)》一課時(shí)，教師可以向?qū)W生提出幾個(gè)問(wèn)題，如人們?cè)跊](méi)有紙張前，都用什么來(lái)進(jìn)行記錄？造紙術(shù)是什么時(shí)候出現(xiàn)的？誰(shuí)發(fā)明了造紙術(shù)呢？東漢蔡倫為什么要改進(jìn)造紙術(shù)？這樣，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，使歷史教學(xué)更具有目的性，從而使教學(xué)效率得到明顯提升。
（三）加強(qiáng)教師自身水平的考核與培養(yǎng)。
教師自身教學(xué)水平的高低可以直接影響到歷史課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞，因此要想提高歷史教學(xué)質(zhì)量，首先就應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)歷史教師自身水平的培養(yǎng)。我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面著手：首先，歷史教員組定期召開(kāi)學(xué)術(shù)交流會(huì)，就目前先進(jìn)的歷史教學(xué)思想和方法進(jìn)行及時(shí)溝通，并對(duì)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)制定解決措施。其次，對(duì)歷史教師進(jìn)行定期考核，采用筆試、課堂測(cè)評(píng)以及學(xué)生打分相結(jié)合的方法，實(shí)行末尾淘汰的措施，對(duì)成績(jī)優(yōu)秀的教師給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)成績(jī)較差的教師給予懲罰，從而激勵(lì)教師自覺(jué)主動(dòng)地提升自身教學(xué)水平。
總之，初中歷史是初中整體教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，教師應(yīng)當(dāng)給予這門(mén)課程足夠的重視，并積極采用科學(xué)有效的教學(xué)方法，努力提升歷史教學(xué)水平。
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初二歷史論文篇十二
一、梳理單元，提煉要點(diǎn)
到了期末，時(shí)間非常緊張，在歷史復(fù)習(xí)時(shí)可以對(duì)每一個(gè)單元的要點(diǎn)進(jìn)行提煉，從而達(dá)到省時(shí)高效的目的。如復(fù)習(xí)一、二、三單元時(shí)，可抓住四大要點(diǎn):(1)列強(qiáng)侵華的主要戰(zhàn)爭(zhēng);(2)被迫簽訂的條約(3)各個(gè)條約對(duì)中國(guó)的影響(4)面對(duì)侵略，中國(guó)人民進(jìn)行了那些抗?fàn)?。這些要點(diǎn)可以多種形式出現(xiàn)，如:填空選擇簡(jiǎn)答等。只要記住這些知識(shí)以及內(nèi)在的聯(lián)系，就牢固地掌握了這個(gè)歷史事件。按照這樣的方法把各個(gè)單元的要點(diǎn)逐一梳理，再按歷史分期，題型進(jìn)行分類(lèi)，全部要點(diǎn)就可以得到濃縮。
二、橫向聯(lián)系，以點(diǎn)開(kāi)花
即在復(fù)習(xí)到某一個(gè)問(wèn)題時(shí)，聯(lián)系到同類(lèi)其他問(wèn)題的一種復(fù)習(xí)方法。復(fù)習(xí)近平代化探索時(shí)，可由洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，聯(lián)系到戊戌變法，辛亥革命，并且指出三者之間的關(guān)系。復(fù)習(xí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的幾次重大會(huì)議時(shí)，可由一大聯(lián)系到遵義會(huì)議，中共七大。復(fù)習(xí)到農(nóng)民起義時(shí)，就可以聯(lián)系到地主階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在面對(duì)侵略采取了哪些措施。這樣就把一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)連成了一條線。這種復(fù)習(xí)方法，能夠做到歷史知識(shí)的系統(tǒng)掌握。
三、點(diǎn)線結(jié)合，構(gòu)建體系
知識(shí)是一個(gè)整體，是由點(diǎn)，線，面構(gòu)成的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。如果只掌握零碎的知識(shí)，孤立地記憶幾個(gè)分散的知識(shí)點(diǎn)，不可能把歷史學(xué)好。復(fù)習(xí)時(shí)必須抓住范圍之內(nèi)各知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，把大量分散的，相對(duì)孤立的歷史事實(shí)，歷史概念和歷史結(jié)論納入完整的知識(shí)體系中，形成歷史知識(shí)的綜合性和整體性。歷史基本知識(shí)有點(diǎn)，也有線和面的問(wèn)題，如何用線串起點(diǎn)，再用線編成面呢?比如:中國(guó)近代史的三條主要線索:中國(guó)人民的屈辱史，中國(guó)人民的抗?fàn)幨泛椭袊?guó)人民的探索史。1840年6月，清政府被迫簽訂了《南京條約》，這是中國(guó)近代的第一個(gè)不平等條約，使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民半封建社會(huì)，這是一個(gè)點(diǎn)。1895年4月，中國(guó)在甲午戰(zhàn)敗后，被迫簽訂的《馬關(guān)條約》，這是繼《南京條約》以來(lái)最嚴(yán)重的不平等條約，它大大加深了中國(guó)的半殖民地化，又是一個(gè)點(diǎn)。1901年9月清政府又簽訂了《辛丑條約》，是中國(guó)完全淪為半殖民半封建社會(huì)，這又是一個(gè)點(diǎn)。把這些點(diǎn)串起來(lái)組成一部屈辱史的一條線。把林則徐、左宗棠、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等串起來(lái)組成抗?fàn)幨返囊粭l線。把洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命串起來(lái)組成中國(guó)人民探索史的一條線，三條線就構(gòu)成了中國(guó)近代史這個(gè)面。
四、連線列表，提升能力
有些歷史知識(shí)可以通過(guò)連線的方法復(fù)習(xí)，特別是科技，思想，文化等方面的知識(shí)點(diǎn)，用這種方法來(lái)復(fù)習(xí)，顯得簡(jiǎn)單又明了。如復(fù)習(xí)三大戰(zhàn)役時(shí)就可以列表格(表格項(xiàng)目有戰(zhàn)役名稱、時(shí)間、指揮者、意義)復(fù)習(xí)，這樣復(fù)習(xí)一目了然，某些事件和其影響(意義)，某個(gè)人物與他的著作、發(fā)明，還有一些中國(guó)歷史之最等知識(shí)點(diǎn)都可以用，既復(fù)習(xí)了歷史知識(shí)點(diǎn)，又培養(yǎng)了分析概括問(wèn)題的能力。
五、有效記憶，事半功倍
歷史這門(mén)學(xué)科不同于其他學(xué)科，不背不記是學(xué)不好的，但記憶也是有決竅的，同學(xué)們可以試一試，每天用睡覺(jué)前30分鐘左右的時(shí)間背誦一個(gè)單元的內(nèi)容，帶著記憶睡覺(jué)，早晨起來(lái)再回憶一下，看看效果怎樣。同時(shí)記憶是個(gè)反復(fù)的過(guò)程，每天在記憶新知識(shí)點(diǎn)之前一定要再?gòu)?fù)習(xí)一下昨天的舊知識(shí)，這樣才能確保效果。
初二歷史論文篇十三
雖然我們常常說(shuō)學(xué)習(xí)沒(méi)有固定的方法，但是好的方法可以使學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果，歷史的學(xué)習(xí)也是一樣，接下來(lái)小編為大家介紹初二歷史學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，一起來(lái)看看吧!
培養(yǎng)興趣。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)興趣是最好的老師無(wú)論學(xué)習(xí)哪一門(mén)學(xué)科，只有對(duì)它產(chǎn)生了興趣才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)它的動(dòng)力，所以對(duì)于政治和歷史的學(xué)習(xí)也是如此。中學(xué)階段學(xué)習(xí)歷史和政治并不只是為了成績(jī)，一個(gè)人的政治和歷史水平的高低往往會(huì)表現(xiàn)在一個(gè)的修養(yǎng)上。有了興趣，學(xué)習(xí)就成為一種享受，就學(xué)得輕松愉快。學(xué)習(xí)政治、歷史，首先就是要培養(yǎng)對(duì)政治、歷史的興趣。
學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。
學(xué)習(xí)政治和歷史不能僅僅是囫圇吞棗似的死記硬背，要學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。對(duì)于初中的歷史，可以以時(shí)間為線索把所學(xué)的歷史事件串起來(lái)，然后拓展，拓寬自己的歷史知識(shí)面，進(jìn)而牢牢掌握課本的內(nèi)容。對(duì)于初中的政治，可以把類(lèi)似的熱點(diǎn)話題總結(jié)到一起，比較他們的不同點(diǎn)，比較他們反映事實(shí)的差異。把政治和歷史知識(shí)點(diǎn)用自己的方法歸納總結(jié)起來(lái)，有助于學(xué)習(xí)和掌握。
多讀書(shū)，多關(guān)注熱點(diǎn)話題。
不能僅僅把學(xué)習(xí)的范圍局限在課本上，當(dāng)課本上的知識(shí)點(diǎn)掌握的足夠熟練，我們可以去多讀一些課外書(shū)，像《史記》就是一本很好的了解歷史的課外書(shū)。課外時(shí)間也可以抽時(shí)間觀看新聞聯(lián)播，我們可以從新聞中獲得書(shū)上沒(méi)有的對(duì)歷史事件和熱點(diǎn)話題的看法，我們能從新聞中了解到大眾對(duì)于熱點(diǎn)話題的看法，這對(duì)我們學(xué)習(xí)初中的政治和歷史是十分有用的。
如何學(xué)好初中的政治和歷史?以上就是老師給大家介紹的一些簡(jiǎn)單而重要的方法。無(wú)論學(xué)什么都要先產(chǎn)生興趣，有了興趣，學(xué)習(xí)就變成了一種享受。初中政治和歷史的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于對(duì)知識(shí)點(diǎn)的歸納和總結(jié)，根據(jù)自己的愛(ài)好歸納和總結(jié)有助于減輕學(xué)習(xí)壓力，對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的拓展，新聞聯(lián)播是一個(gè)很好的老師，可以從中得到很多的看法。
/1。
首先，還是要做好預(yù)習(xí)、聽(tīng)講、復(fù)習(xí)這三個(gè)環(huán)節(jié)，雖是老生常談，但做好這三步，確是至關(guān)重要的。
課前認(rèn)真預(yù)習(xí)可以使學(xué)生對(duì)即將要講到的歷史事件、人物等有一個(gè)簡(jiǎn)單了解。另外，學(xué)生可以找到自己不懂的地方，以便在老師講課時(shí)獲得解答或者向老師提問(wèn)。上課時(shí)要認(rèn)真聽(tīng)講，這是理解和掌握知識(shí)的關(guān)鍵。課上應(yīng)勤于思考，跟著老師的思路，積極思考回答老師的問(wèn)題。很多同學(xué)開(kāi)始時(shí)，對(duì)老師提出的問(wèn)題也有自己的想法，但因害羞或膽怯而不能積極舉手，久而久之也就形成習(xí)慣，惰于思考和回答了。在聽(tīng)講時(shí)還應(yīng)養(yǎng)成記筆記的好習(xí)慣，除了老師的板書(shū)以外，還要培養(yǎng)對(duì)一些重點(diǎn)內(nèi)容作記錄，如老師多次重復(fù)的內(nèi)容，課本中一些思考題的答案等等。
“溫故而知新”，反映了學(xué)習(xí)過(guò)程不能一次性完成，認(rèn)識(shí)過(guò)程必然循環(huán)往復(fù)，螺旋上升的規(guī)律。所以課后一定要及時(shí)復(fù)習(xí)，要持之以恒。
/2。
一、列好基本框架。
每一學(xué)科都有自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、線索，即基本框架。了解基本框架可以使大家對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)有一個(gè)整體的清晰的認(rèn)識(shí)。
比如在學(xué)習(xí)秦朝時(shí)，可簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)為：
建立(包括時(shí)間、人物、都城)。
鞏固(包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的措施)。
繁榮(指具體表現(xiàn))。
衰亡(包括衰亡的原因)。
掌握了這一簡(jiǎn)單的方法后，在今后學(xué)習(xí)漢、隋、唐、宋、元、明、清等朝代時(shí)，就可以自己來(lái)歸納學(xué)習(xí)，對(duì)每一朝代的特點(diǎn)可以自己補(bǔ)充。
在這些大致內(nèi)容列出來(lái)之后，不妨深入思考一些問(wèn)題。比如說(shuō)，為什么有些城市經(jīng)常被作為首都，選擇首都的標(biāo)準(zhǔn)有哪些，為什么會(huì)有這些標(biāo)準(zhǔn)?再比如，為什么有些朝代能堅(jiān)持幾百年，有些朝代卻如曇花一現(xiàn)，各個(gè)朝代都有哪些相同或者不同的地方……我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史當(dāng)中，要培養(yǎng)自己的就是思考意識(shí)，這個(gè)世界沒(méi)有什么事情是無(wú)緣無(wú)故發(fā)生的，去探究一件事情的前因后果，會(huì)極大鍛煉自己的思考能力和預(yù)見(jiàn)能力。
精華在線的幾位歷史老師，在教學(xué)當(dāng)中，都非常注重幫助大家列好知識(shí)框架，可見(jiàn)這一點(diǎn)，在歷史的學(xué)習(xí)當(dāng)中，是極為重要的。
/3。
使學(xué)生養(yǎng)成濃厚的學(xué)習(xí)的興趣。楊振寧曾說(shuō)過(guò)：“成功的真正秘訣是興趣，興趣是自學(xué)學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，是人們探究世界的動(dòng)力，是最好的老師。對(duì)學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣，遇到挫折困難才能頑強(qiáng)攻克，百折不撓。
”新的歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容滿足了孩子們的興趣追求，增加了孩子們感興趣的，貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容變得生動(dòng)、豐富、多彩，贏得了孩子們的喜歡。學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生了興趣，才會(huì)有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
/4。
再有，對(duì)歷史事件、歷史人物、歷史過(guò)程、歷史概念等知識(shí)的獲取是通過(guò)記憶來(lái)完成的，這是學(xué)好歷史的第一步。如果沒(méi)有對(duì)歷史知識(shí)的牢固記憶，理解和運(yùn)用就無(wú)從談起。這里所說(shuō)的記憶并不是機(jī)械的死記硬背。
在學(xué)習(xí)歷史，背誦記憶課本上的知識(shí)時(shí)，應(yīng)首先弄懂它的意思，然后再去背誦記憶，這樣就會(huì)有事半功倍的效果。在記憶復(fù)雜的年代、地點(diǎn)、人物、事件時(shí)可以嘗試教給學(xué)生一些記憶的方法。歷史是記憶性較強(qiáng)的學(xué)科，但僅僅死記硬背史實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)一步理解和運(yùn)用。幫助學(xué)生理出一條線索，找出各個(gè)歷史事件之間的相互關(guān)系，弄清每件史實(shí)前因后果，這對(duì)今后歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)是非常重要的。
/5。
還有，就是適當(dāng)布置練習(xí)題初中政治。作業(yè)是學(xué)生對(duì)知識(shí)基本理解后，驗(yàn)證知識(shí)掌握的準(zhǔn)確程度，加深對(duì)知識(shí)的理解以及運(yùn)用歷史知識(shí)分析、解決問(wèn)題的過(guò)程。作業(yè)練習(xí)一定要在嘗試回憶、閱讀教科書(shū)之后進(jìn)行，作業(yè)要獨(dú)立完成，做作業(yè)時(shí)，不要照書(shū)抄，要盡量根據(jù)自己的記憶寫(xiě)出答案，確實(shí)寫(xiě)不出來(lái)，再看看書(shū)。
為督促學(xué)生加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的掌握，在一兩個(gè)單元講完之后，要及時(shí)進(jìn)行檢測(cè)。檢測(cè)時(shí)題型可以多樣，但要突出重點(diǎn)知識(shí)，不必出一些難題、怪題。當(dāng)發(fā)下試卷時(shí)，應(yīng)首先糾正錯(cuò)誤，并幫學(xué)生弄清為什么錯(cuò)了，力爭(zhēng)減少以后在這些題上再出錯(cuò)誤。最后，為擴(kuò)充學(xué)生知識(shí)面，鼓勵(lì)學(xué)生充分利用課余時(shí)間去閱讀課外書(shū)籍，尤其是與課文有關(guān)的課外書(shū)，這樣就會(huì)進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)的理解和掌握。也可布置一些課外練習(xí)，進(jìn)一步培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的能力。
初二歷史論文篇十四
歷史學(xué)個(gè)人簡(jiǎn)歷(一)。
姓名：xxx。
性別：女。
出生日期：1981年4月
民族：漢族。
身高：161cm。
戶口所在：廈門(mén)。
目前所在：廈門(mén)。
畢業(yè)院校：廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院。
政治面貌：中共黨員。
最高學(xué)歷：碩士。
人才類(lèi)型：應(yīng)屆畢業(yè)生。
求職類(lèi)型：全職。
應(yīng)聘職位：文職或教育類(lèi)職位。
希望地點(diǎn)：廈門(mén)，北京，上海，杭州，青島。
希望工資：面議。
6月畢業(yè)于河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院本科。
6月畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院歷史系碩士。
社會(huì)實(shí)踐：
暑假，參加學(xué)校舉辦的赴翔安的社會(huì)實(shí)踐;—20，多次在石家莊北國(guó)超市做促銷(xiāo)及宣傳工作。
工作經(jīng)驗(yàn):。
助教：年至，協(xié)助助教教師進(jìn)行課程建設(shè)，包括制作多媒體課件和編寫(xiě)教學(xué)資料等;在助教教師的指導(dǎo)下承擔(dān)課程的輔導(dǎo)工作，包括為學(xué)生解答疑問(wèn)、批改作業(yè)和試卷等。
家教：20春季，做一名高三學(xué)生歷史科目的家教;年春季和暑假，做一名六年級(jí)學(xué)生的`家教兼心理輔導(dǎo)老師;2007年還為一位歷史愛(ài)好者做個(gè)人教師。
講解員：2006年至，在校史館做講解員。
所獲獎(jiǎng)勵(lì)。
上學(xué)期獲一等獎(jiǎng)學(xué)金;。
20下學(xué)期至下學(xué)期獲得二等獎(jiǎng)學(xué)金三次;。
上學(xué)期三等獎(jiǎng)學(xué)金。
年榮獲校級(jí)“三好學(xué)生”榮譽(yù)稱號(hào)。
語(yǔ)言水平。
普通話精通而且標(biāo)準(zhǔn)。
英語(yǔ)良好級(jí)別四級(jí)。
計(jì)算機(jī)能力。
基本技能：熟悉word操作，excl表格的制作，ppt的制作等計(jì)算機(jī)基本程序制作;熟悉windows操作系統(tǒng)和office、internet互聯(lián)網(wǎng)的基本操作，掌握操作應(yīng)用系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫(kù)。
標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試：河北省計(jì)算機(jī)一級(jí)、計(jì)算機(jī)國(guó)家二級(jí)。
自我評(píng)價(jià)。
本人遵紀(jì)守法，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂(lè)于助人，注意全面發(fā)展。我認(rèn)為自己有較強(qiáng)的組織能力、活動(dòng)策劃能力，如在大學(xué)期間，曾多次參與活動(dòng)的組織;有較強(qiáng)的寫(xiě)作能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，如：高中時(shí)作文常被做范文朗讀;有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神，在同學(xué)中有良好的人際關(guān)系;誠(chéng)實(shí)守信，在同學(xué)中有較高的信譽(yù);本人性格開(kāi)朗、樂(lè)觀，興趣廣泛;有較強(qiáng)的溝通能力;能吃苦耐勞，有上進(jìn)心;有親和力，適應(yīng)能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)和接受新鮮事物快。
聯(lián)系方式。
聯(lián)系電話：182××××××××。
電子信箱：xxx@。
教育培訓(xùn)經(jīng)歷。
2006年6月畢業(yè)于河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院本科。
206月畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院歷史系碩士。
初二歷史論文篇十五
歷史復(fù)習(xí)的第一步，要梳理該章主要大事，歸納歷史線索，概括階段特征。這就要求學(xué)生對(duì)基本史實(shí)和階段特征的掌握必須準(zhǔn)確、全面，要建構(gòu)清晰完整的歷史體系。復(fù)習(xí)時(shí)，要快速閱讀，迅速翻檢，準(zhǔn)確勾勒歷史線索，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等不同層面概括歷史階段特征。
第二步：“史通”——聯(lián)系比較
聯(lián)系與比較，觸類(lèi)旁通，古今中外融會(huì)貫通，形成立體思維。這一步要求學(xué)生不能拘泥于本章的內(nèi)容，而要以本章知識(shí)為主要出發(fā)點(diǎn)，前后聯(lián)系，能力遷移。如“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成過(guò)程”就跨越兩章內(nèi)容，涉及兩個(gè)階段十件大事。
第三步：“史論”——史論結(jié)合。
運(yùn)用所掌握的一些理論，對(duì)歷史人物、歷史事件進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行探索質(zhì)疑，科學(xué)分析歷史的因果關(guān)系，使歷史學(xué)習(xí)上升到較高理論層面。
第四步：“史感”——感受歷史。
學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，感受歷史，走進(jìn)歷史，體驗(yàn)歷史，形成全新的歷史時(shí)空觀和歷史新感受?！笆犯小备嗟氖求w現(xiàn)出史學(xué)的功能，從歷史中認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)時(shí)代使命感和社會(huì)責(zé)任感，從歷史的成敗得失，縱橫比較中，產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、啟發(fā)，以此指導(dǎo)生活，引領(lǐng)人生。
歷史復(fù)習(xí)四步法是復(fù)習(xí)時(shí)大致的四個(gè)步驟，這四步之間是互相關(guān)聯(lián)的，不要割裂開(kāi)來(lái)，要互相滲透，互相聯(lián)系?！笆穼?shí)”是前提，是基礎(chǔ)。主要是掌握記憶的方法，提高歸納、概括的能力，復(fù)習(xí)時(shí)要求準(zhǔn)確全面?！笆吠ā?、“史論”是核心，是關(guān)鍵，突出體現(xiàn)出歷史系統(tǒng)復(fù)習(xí)要求，要善于聯(lián)系比較，提高分析理解能力，尤其要善于運(yùn)用歷史思維和科學(xué)理論分析問(wèn)題解決問(wèn)題。復(fù)習(xí)時(shí)要求深刻系統(tǒng)。總之，歷史學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)中有意識(shí)形成這四個(gè)步驟，會(huì)提高學(xué)習(xí)效率，發(fā)展學(xué)科能力，增加學(xué)習(xí)歷史的樂(lè)趣。
初二歷史論文篇十六
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三、材料分析題
31、(1)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)(或經(jīng)濟(jì)建設(shè))。(1分)
(2)中共十一屆三中全會(huì);以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。(2分)
(3)對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開(kāi)放;大幅度提高社會(huì)生產(chǎn)力。(2分)
(4)1966年;“”。(2分)
32、(1)毛澤東、鄧小平、江澤民。(3分)
(2)中共十一屆三中全會(huì);中共十四大。(2分)
(3)中華人民共和國(guó)的成立;中共十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)。(2分)
四、問(wèn)答題
33、中華人民共和國(guó)的成立開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。從此，中國(guó)結(jié)束了一百多年來(lái)被侵略被奴役的歷史，真正成為獨(dú)立自主的國(guó)家;中國(guó)人民從此站起來(lái)了，成了國(guó)家的主人。(2分)
新中國(guó)的成立，擴(kuò)大了世界和平、民主和社會(huì)主義的力量，鼓舞了世界被壓迫民族和被壓迫人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)。(1分)
34、思想上徹底否定“兩個(gè)凡是”的方針，重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線。(1分)
政治上停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策。(1分)
組織上形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。(1分)
初二歷史論文篇十七
“再過(guò)二十年，我們來(lái)相會(huì)，看這春天里，風(fēng)光多明媚……”這首歌在上世紀(jì)八十年代里紅遍了中國(guó)大江南北，它展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)自稱“80后”年輕一代的風(fēng)采。他們激情澎湃，奮勇向前，他們沐浴著改革開(kāi)放的強(qiáng)勁東風(fēng)，胸懷壯志，成為當(dāng)時(shí)國(guó)家的頂梁柱。
但是如今的“80后”已到了風(fēng)華正茂的中后期，他們當(dāng)中有的已成了上有老下有小接近中年人的生活，他們開(kāi)始融入到了社會(huì)，失去了當(dāng)年的風(fēng)采。
但歷史的舞臺(tái)是循環(huán)的，是輪流值的?！?0后”走了，新一批的“90后”為現(xiàn)代的社會(huì)生活注入了生命的活力。
“90后”，這是歷史賦予我們的光榮稱號(hào)，是現(xiàn)代生活中所搶眼時(shí)髦的字眼。生于90年代中的我們已不知不覺(jué)從父母的懷抱之中投入到了社會(huì)主義建造隊(duì)伍的大軍中。我們生活在人民共和國(guó)的年輕氣壯時(shí)期，生活在共和國(guó)的少年時(shí)期。祖國(guó)帶給我們良好的社會(huì)環(huán)境，物質(zhì)基礎(chǔ)和思想文化。
我們享受著現(xiàn)代的物質(zhì)的文明，信息化的時(shí)代，電腦、手機(jī)等各種電器走進(jìn)我們的生活，我們是信息時(shí)代的“弄潮兒”因此我們的思想也隨著信息走在前人的前面，成了推進(jìn)時(shí)代的新一代。陽(yáng)光、活力、健康、飽滿、樂(lè)觀、自信的嶄新一代。
我們喜歡歌曲，我們樂(lè)于鍛煉，我們崇尚科學(xué)，我們追求文明，這是所有90后都追求的一種時(shí)尚，潮流。
但是我們90后雖享受文化、物質(zhì)的先進(jìn)，但我們也要繼承先人的“睿智、堅(jiān)韌勤勉、自立自強(qiáng)。”我們從小在“蜜罐中長(zhǎng)大，在家稱皇帝。”在前人眼里，有人替我們擔(dān)心，他們擔(dān)心我們只會(huì)享受，不會(huì)創(chuàng)造。但實(shí)踐證明，事實(shí)并非如此，但我們又不得不承認(rèn)前人的擔(dān)憂并非并無(wú)道理。
但我們可以以自身的努力來(lái)克服先天天性所養(yǎng)成的習(xí)慣。我們作為新一代社會(huì)主義建設(shè)者，必須要融入社會(huì)感受社會(huì)，學(xué)到現(xiàn)代社會(huì)所必需的本領(lǐng)。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，我們只有親身體驗(yàn)生活，才可入睿智之林，才可謂心理與思想立在時(shí)代最前沿。
歷史的舞臺(tái)演繹著無(wú)數(shù)的角色。古今往來(lái)，榮辱興衰，這都成為歷史，那都是前人的功過(guò)。而在今天，歷史把舞臺(tái)教給了我們，我們?cè)跉v史的舞臺(tái)上，是讓中華民族繼續(xù)進(jìn)行偉大復(fù)興，還是停滯不前，那只能讓后人來(lái)評(píng)價(jià)我們了。
但總之，歷史將舞臺(tái)交給我們，我們應(yīng)在上面更創(chuàng)輝煌。
初二歷史論文篇十八
個(gè)人相片。
姓名：
性別：
男
民族：
漢族。
1987年12月27日。
證件號(hào)碼：
婚姻狀況：
未婚。
身高：
171cm。
體重：
57kg。
戶籍：
廣東茂名。
現(xiàn)所在地：
廣東湛江。
畢業(yè)學(xué)校：
湛江師范學(xué)院。
學(xué)歷：
本科。
專(zhuān)業(yè)名稱：
歷史學(xué)。
畢業(yè)年份：
工作年限：
一年以內(nèi)。
職稱：
求職意向。
職位性質(zhì)：
全職。
職位類(lèi)別：
職位名稱：
工作地區(qū)：
待遇要求：
可面議;不需要提供住房。
到職時(shí)間：
可隨時(shí)到崗。
技能專(zhuān)長(zhǎng)。
語(yǔ)言能力：
計(jì)算機(jī)能力：
教育培訓(xùn)。
教育經(jīng)歷：
時(shí)間。
所在學(xué)校。
學(xué)歷。
9月-206月。
湛江師范學(xué)院。
本科。
培訓(xùn)經(jīng)歷：
時(shí)間。
培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
證書(shū)。
工作經(jīng)歷。
其他信息。
自我介紹：
本人對(duì)待學(xué)習(xí)勤奮刻苦，工作一絲不茍，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，與親朋好友都相處和睦。熱情、誠(chéng)實(shí)、穩(wěn)重、負(fù)責(zé)是我的優(yōu)勢(shì)所在。
發(fā)展方向：
其他要求：
初二歷史論文篇十九
（一）八王共治國(guó)政制中的汗位推選制
在16世紀(jì)下半葉，女真的所有部落被清太祖努爾哈赤統(tǒng)一，在這個(gè)過(guò)程中，八旗也被逐漸的建立，每個(gè)旗的旗主都是清太祖努爾哈赤的眾子侄，也就是八和碩貝勒。在八旗的建立當(dāng)中，互相之間的利益是平均分配的，沒(méi)有統(tǒng)一的隸屬，只對(duì)清太祖努爾哈赤服從。在這個(gè)時(shí)期，軍事民主制對(duì)其的影響依然是巨大的。
在相關(guān)的文獻(xiàn)中有記載，在1622年，也就是天命七年三月，清太祖努爾哈赤明確表示，在他之后要實(shí)行八王共治國(guó)政制度[1]。
（二）汗位（皇位）推選制的實(shí)施與皇太極繼位
清太祖努爾哈赤還在世的時(shí)候，四大貝勒在后金政權(quán)中實(shí)力非常的高，大貝勒為代善，二貝勒為阿敏，三貝勒為莽古爾泰，四貝勒皇太極，在四個(gè)貝勒當(dāng)中，四貝勒皇太極本人行事較為穩(wěn)重，人很機(jī)敏，而且對(duì)漢語(yǔ)比較了解，所以，清太祖努爾哈赤更青睞于四貝勒皇太極。于1626年，天命十一年九月，皇太極繼承汗位，在皇太極繼位期間，他通過(guò)各種對(duì)策將三大貝勒的權(quán)勢(shì)逐漸的削弱，1636年，天聰十年四月，皇太極被尊號(hào)稱帝，定國(guó)號(hào)大清，并且改為元崇德。這也標(biāo)志著清朝皇權(quán)的誕生。
（三）順治帝福臨繼位
1643年，崇德八年八月初九月，皇太極突然病逝，在生前皇太極未立儲(chǔ)嗣，更對(duì)新的建儲(chǔ)制度未進(jìn)行設(shè)立，這給汗位推選制的再度實(shí)施提供了有力的條件，在一定程度上給最高權(quán)力傳承制度進(jìn)行了新內(nèi)容的加入，其性質(zhì)發(fā)生了變化。
皇太極死后，其弟睿親王多爾袞與皇長(zhǎng)子肅親王豪格爭(zhēng)奪皇位特別的激烈，使得繼統(tǒng)危機(jī)一度的發(fā)生。后由五宮后妃所生子嗣中，以福臨居長(zhǎng)，成為了皇位的繼承人，其中母孝莊有著十分重要的作用。
（四）汗位（皇位）推選制向嫡長(zhǎng)子皇位繼承制的過(guò)渡與康熙帝玄燁繼位
順治帝是清朝入關(guān)后的第一位皇帝。在這個(gè)時(shí)期，逐漸削弱了八旗王公的權(quán)勢(shì)，汗位推選制也就此而終。1661年，順治十八年，順治帝因發(fā)生天花去世，八歲的皇三子玄燁為皇位繼承人，此次皇位的繼承，是以個(gè)人的意志選擇的繼承人，也是第一次成功的案例。
（一）兩廢太子
嫡長(zhǎng)子皇位繼承是在康熙朝實(shí)施的制度，于1675年，康熙十四年末，止于1712年，五十一年十月，有三十七年的歷史。在四十七年九月，康熙帝第一次廢黜允礽。五十一年十月，允礽在第二次被廢黜，雖然其在紫禁城內(nèi)被軟禁，但是生活待遇尚可。
（二）雍正帝繼位
1722年，康熙六十一年十一月十三日，康熙帝病逝，胤禛利用康熙帝未宣布皇位繼承人的事實(shí)，傳出假圣旨，告訴所有皇子康熙帝已死，借機(jī)上位，而康熙帝秘密實(shí)施的建儲(chǔ)計(jì)劃也成為了秘密。
（一）秘密建儲(chǔ)制度的建立是一個(gè)歷史過(guò)程
秘密建儲(chǔ)制度的建立有兩個(gè)階段，一個(gè)是政策的創(chuàng)新，一個(gè)是制度的創(chuàng)新，由三個(gè)皇帝經(jīng)過(guò)多年的摸索、創(chuàng)新、對(duì)其進(jìn)行不斷的完善，這三個(gè)皇位為康熙、雍正、乾隆，嫡長(zhǎng)子皇位繼承制最終完成了改革和創(chuàng)新。乾隆帝完成了制度的創(chuàng)新，于1778年，乾隆四十三年，對(duì)秘密建儲(chǔ)制度進(jìn)行了進(jìn)一步的明確，從而完成了制度創(chuàng)新的過(guò)渡。
（二）秘密建儲(chǔ)制度是對(duì)中國(guó)古代皇位繼承制度的創(chuàng)新
這里所說(shuō)的建儲(chǔ)制度創(chuàng)新，其實(shí)就是對(duì)皇位傳承的問(wèn)題進(jìn)行有效的解決，在延續(xù)王朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)上，將常規(guī)打破，建儲(chǔ)使用的是新的方式和規(guī)則，在實(shí)際當(dāng)中被成功的落實(shí)。可以說(shuō)，秘密建儲(chǔ)制度的出現(xiàn)，對(duì)我國(guó)古代建儲(chǔ)制度而言，是一大改革和創(chuàng)新。
（三）秘密建儲(chǔ)制度的缺陷
秘密建儲(chǔ)制度它是在封建社會(huì)晚期而誕生，以本質(zhì)的角度來(lái)講，它依然是沿襲王朝最高權(quán)力子孫后代皇位的傳承，更是統(tǒng)治國(guó)家的工具，和嫡長(zhǎng)子皇位繼承制沒(méi)有太大的區(qū)別。秘密建儲(chǔ)制度有著自身的不足：在實(shí)施過(guò)程中，受到多種因素的制約；皇儲(chǔ)身份不是公開(kāi)性的，和其他皇子相比，在教育、參政等方面沒(méi)有明顯的優(yōu)勢(shì)，使得皇儲(chǔ)培養(yǎng)等方面造成一定的限制等[2]。
1840年后，中國(guó)逐漸的成為半封建半殖民地社會(huì)，作為清朝最高統(tǒng)治者，所擁有的決策權(quán)也只是部分，在這樣的情況下，秘密建儲(chǔ)制度也畫(huà)上了句號(hào)。1862年—1908年，自同治元年至光緒三十四年，慈禧掌握清朝大權(quán)，歷經(jīng)四十七年，在此期間，慈禧懿旨確立嗣君，使得傳承皇位和傳承皇權(quán)長(zhǎng)期的分離。
清朝皇位繼承制度是中國(guó)古代皇位繼承獨(dú)有的一種制度，它對(duì)中國(guó)社會(huì)近代化的轉(zhuǎn)型帶來(lái)一定的阻礙性，更是中國(guó)落后于西方國(guó)家的一大原因。
[1]施莉琳。清初汗位推選制度的發(fā)展路徑及其思考[j]。赤子（上中旬），2017（07）：9—18。
[2]湯玉梅。清乾隆帝的秘密建儲(chǔ)與訓(xùn)政[j]。蘭臺(tái)世界，2016（19）：120—147。
初二歷史論文篇二十
隨著出臺(tái)的歷史學(xué)的考研改革，歷史學(xué)也慢慢的被重視起來(lái)，尤其是重點(diǎn)院校的歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)也成為了學(xué)子投報(bào)的熱點(diǎn)。然而目前不是很多同學(xué)對(duì)歷史學(xué)有清晰的認(rèn)識(shí)。
歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)大致可以分為：史學(xué)理論及史學(xué)史，歷史學(xué)歷史地理學(xué)，歷史文獻(xiàn)學(xué)，中國(guó)古代史，中國(guó)近現(xiàn)代史，世界史，考古學(xué)及博物館學(xué)等專(zhuān)業(yè)。
然而歷史學(xué)研究方向也十分廣闊，大致可分為：中國(guó)古代學(xué)術(shù)思想史，易學(xué)文化，中國(guó)近代史，中國(guó)現(xiàn)代史，世界上古史，明清史，中國(guó)古代民族史，中外關(guān)系史，中華典籍與文化，專(zhuān)題文獻(xiàn)，文物考古學(xué)，博物館學(xué)等。
根據(jù)數(shù)據(jù)分析，為有意向報(bào)考?xì)v史學(xué)的同學(xué)給予一定的院校投報(bào)建議(僅供參考)。
歷史學(xué)前十名院校排名（各大網(wǎng)站和教育部排名不同，但實(shí)際情況大致如此):
1、北京師范大學(xué)2、北京大學(xué)3、南京大學(xué)4、復(fù)旦大學(xué)
5、南開(kāi)大學(xué)6、四川大學(xué)7、東北師范大學(xué)8、華中師范大學(xué)
9、山東大學(xué)10、中國(guó)人民大學(xué)
為方便報(bào)考學(xué)子能夠了解如何選擇投報(bào)專(zhuān)業(yè)以及院校，以中國(guó)近代史為例，為大家進(jìn)行了較為全面的分析。大家可以以此為參考去收集自己有意向的院校專(zhuān)業(yè)信息。
中國(guó)近現(xiàn)代史研究方向主要有中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、()中國(guó)近現(xiàn)代對(duì)外關(guān)系史學(xué)、中國(guó)近代社會(huì)史、中國(guó)近現(xiàn)代民族史、近代經(jīng)濟(jì)史、近代文化史等。
中國(guó)近現(xiàn)代史研究細(xì)分：
1、晚清史：
研究對(duì)象包括整個(gè)清朝歷史，以晚清為重點(diǎn)。清朝是由滿族建立的中國(guó)歷史上最后一個(gè)王朝，它的統(tǒng)治，在時(shí)間上跨越了學(xué)術(shù)界一般意義上的古代和近代，這就決定了它在繼承歷代王朝大量遺產(chǎn)的同時(shí)，又帶有不同于前代的許多特征。了解今日之中國(guó)，必須探尋它在近代的足跡，探尋近代的足跡，不能不追溯清朝的歷程。這正是清朝史有別于任何王朝史的關(guān)鍵所在，也是國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界始終重視清朝史研究的基本原因。以往國(guó)內(nèi)清史研究，或側(cè)重前期，或側(cè)重后期，在研究重點(diǎn)和成果方面缺乏應(yīng)有的銜接，有鑒于此，本專(zhuān)業(yè)將把清代歷史作為一個(gè)整體加以研究。
2、中華民國(guó)史：
所謂中華民國(guó)史，也就是1912-1949年的中國(guó)歷史，這是與中華人民共和國(guó)直接相連的一個(gè)歷史時(shí)期。其內(nèi)容包括這一段歷史中的各個(gè)方面，著重研究這一時(shí)期產(chǎn)生的新問(wèn)題及其發(fā)展變化過(guò)程，如政治上的國(guó)共斗爭(zhēng)、中央與地方權(quán)利關(guān)系、爭(zhēng)取民主政治和民族獨(dú)立的進(jìn)程；經(jīng)濟(jì)上的資本主義化、工業(yè)化、全球化狀況；思想文化上的多元化問(wèn)題；社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變和重構(gòu)問(wèn)題。從整體和全球的視野對(duì)民國(guó)的整個(gè)歷史和重要問(wèn)題進(jìn)行考察和研究。
3、中國(guó)近代政治史
側(cè)重研究1912-1949年中華民國(guó)政治史，尤其關(guān)注下列專(zhuān)題：民國(guó)政治制度的表達(dá)與實(shí)踐；政黨的組織形態(tài)與政治運(yùn)作；政黨的社會(huì)動(dòng)員與社會(huì)控制；帝治、紳治與黨治、軍治的遞嬗演變；中國(guó)革命的政治與社會(huì)學(xué)分析；政治轉(zhuǎn)型與社會(huì)分析；政治權(quán)力在地方與基層的運(yùn)作形態(tài)。
4、中國(guó)近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史：
借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、人類(lèi)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究方法，以多重視角進(jìn)行跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的整合性研究，研究對(duì)象以近代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)變遷為主，探索社會(huì)變遷、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度、社會(huì)群體、社會(huì)生活等社會(huì)史范疇與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，研究近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，在具體研究上，主要側(cè)重區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史和比較研究。
5、中國(guó)近代社會(huì)文化史：
本學(xué)科研究方向是有關(guān)中國(guó)近代社會(huì)生活、風(fēng)俗、教育、宗教、大眾文化、報(bào)刊影視、民眾觀念、社會(huì)思潮、社會(huì)心理等社會(huì)文化史內(nèi)容。主要研究在中國(guó)近代一百余年間，伴隨著社會(huì)的劇烈變動(dòng)，在政治經(jīng)濟(jì)變革及社會(huì)近代化轉(zhuǎn)型的背景下，民眾社會(huì)生活和文化觀念諸方面的變化，以及與精英文化的互動(dòng)關(guān)系，從中探索中國(guó)走上獨(dú)特近代化道路的社會(huì)基礎(chǔ)和文化根源。
6、中國(guó)近代思想史：
從思想史的角度來(lái)看，近代中國(guó)是中西思想、文化碰撞、沖突、影響、融合的時(shí)代。在這種背景下，近代中國(guó)思想界異?；钴S，產(chǎn)生了各種各樣的新思想、新思潮，彼此爭(zhēng)論，互相激蕩。因此，中國(guó)近代思想史的研究對(duì)象包括近代哲學(xué)、社會(huì)思想、經(jīng)濟(jì)思想、政治思想及各種學(xué)術(shù)思想。但作為歷史學(xué)的思想史研究，與哲學(xué)研究的重要不同之處在于更注重思想與社會(huì)之間的聯(lián)系和互動(dòng)。在具體研究上，側(cè)重以宏觀視野進(jìn)行具體的人物思想或某一思想研究。
7、中國(guó)近代社會(huì)史：
借鑒社會(huì)學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究方法，采用有別于傳統(tǒng)史學(xué)的研究范式，以自下而上的視角和注重總體史研究的特征(即跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的整合性研究)，來(lái)研究近代中國(guó)社會(huì)，其研究對(duì)象既包括社會(huì)變遷、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度、社會(huì)群體、社會(huì)生活等一般意義上的社會(huì)史課題，也包括從社會(huì)史的角度來(lái)研究以往屬于政治史、經(jīng)濟(jì)史乃至思想文化史等研究范疇的課題。在具體研究上，主要側(cè)重以總體史、綜合史的視野，來(lái)從事區(qū)域社會(huì)史研究或個(gè)案研究。
8、近代中外關(guān)系史：
主要研究近代中葡關(guān)系史。近代中葡關(guān)系史與古代中葡關(guān)系史不同，與一般意義上的近代中外關(guān)系史亦有所區(qū)別，主要原因就是，自16世紀(jì)中葉至20世紀(jì)末，澳門(mén)這個(gè)中國(guó)歷史上的“特區(qū)”的存在。因此，研究近代中葡關(guān)系，首先必須了解古代中葡關(guān)系及澳門(mén)歷史，掌握近代中西關(guān)系的發(fā)展和演變，明確區(qū)分澳門(mén)與香港之間存在的不同性質(zhì)，甚至要比較熟悉葡萄牙與巴西、印度、馬來(lái)西亞等，曾經(jīng)遭受葡萄牙殖民統(tǒng)治的國(guó)家之間關(guān)系的歷史。因此，在研究近代中葡關(guān)系史的過(guò)程中，要把近代中葡關(guān)系史作為中外關(guān)系史研究中一個(gè)比較特殊的'課題進(jìn)行研究。
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