專(zhuān)業(yè)劉備的讀后感以下大全（16篇）

讀后感是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)自己對(duì)所讀內(nèi)容的理解、思考和反思。要寫(xiě)好一篇讀后感，首先需要認(rèn)真閱讀書(shū)籍，深入理解作者的思想和觀點(diǎn)，我認(rèn)為讀書(shū)是培養(yǎng)我們思維和審美能力的重要途徑之一。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以從書(shū)中得到的啟示和感悟出發(fā)，結(jié)合自身的經(jīng)歷和觀點(diǎn)進(jìn)行深入的分析和評(píng)價(jià)。寫(xiě)一篇讀后感要注意邏輯清晰、觀點(diǎn)鮮明，并展示自己對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和反思。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能夠給大家提供一些思路和靈感。當(dāng)然，這些范文僅供參考，請(qǐng)大家根據(jù)個(gè)人的觀點(diǎn)和感受進(jìn)行自由創(chuàng)作。讀后感是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，通過(guò)它，我們可以記錄自己的成長(zhǎng)和思考，同時(shí)也可以與他人進(jìn)行交流和溝通。希望大家可以發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，寫(xiě)出有思想、有溫度的讀后感作品。

劉備的讀后感以下篇一

我讀的故事是中國(guó)童話(huà)故事書(shū)里面的第十四個(gè)故事“小馬過(guò)河”。

故事首先描寫(xiě)的是馬媽媽第一次讓小馬把半袋子麥子馱到磨坊去。然后描寫(xiě)小馬因?yàn)槭堑谝淮螁为?dú)出去，心里感到美滋滋的?？斓侥シ坏臅r(shí)候，遇到一條小河，水很濁，小馬不知道河水深淺，所以就去詢(xún)問(wèn)老牛，老牛說(shuō)河水很淺，但小松鼠從他的朋友沉進(jìn)河里說(shuō)河水很深，小馬拿不定主意，只好中途回到家去問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢尭嬖V他要是想知道真正的答案就要先去試一試。小馬又返回河邊，嘗試著向河對(duì)岸走過(guò)去，他過(guò)去了，河水不像松鼠說(shuō)的那么深，也沒(méi)有老牛說(shuō)的`那么淺。小馬最后就把麥子送去磨坊。

我讀了這篇故事知道了做事情要勇于嘗試，同時(shí)也感受到爸爸媽媽對(duì)我們的關(guān)愛(ài)。這兩個(gè)道理讓我們一起去記住吧!

劉備的讀后感以下篇二

讀完本文后，我覺(jué)得自己一定要像劉備一樣，遇事冷靜，再困難的“敵人”也要將它降服，不要像熱鍋上的螞蟻――團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，對(duì)自己要有信心，對(duì)事情要有把握?！笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人”。

劉備的讀后感以下篇三

東漢末年，中原各地都在打仗。每股勢(shì)力都想壯大自我，成為國(guó)家的唯一統(tǒng)治者。其中有位叫劉備的英雄，他看到國(guó)家四分五裂，百姓被戰(zhàn)爭(zhēng)折磨，很想建立一個(gè)能讓百姓安居樂(lè)業(yè)、沒(méi)有戰(zhàn)亂的國(guó)家。可是，劉備的勢(shì)力很薄弱，他身邊僅有兩個(gè)能征善戰(zhàn)的好兄弟——關(guān)羽和張飛，而缺少有智謀的人幫忙他。

之后，有人向劉備推薦諸葛亮，說(shuō)他才華過(guò)人、智謀深遠(yuǎn)，如果誰(shuí)能得到他的幫忙，就能夠平定天下了。劉備聽(tīng)了很高興，于是派人打聽(tīng)諸葛亮的消息。那時(shí)，諸葛亮住在隆中的一間茅草屋里，過(guò)著悠閑的隱居生活。為了能得到諸葛亮的幫忙，劉備帶著豐厚的禮物，在關(guān)羽和張飛的陪同下，一齊去請(qǐng)諸葛亮。

他們到了諸葛亮的家門(mén)口，劉備親自去敲門(mén)。不巧，諸葛亮不在家!劉備只好失望地回去了，但他仍不放棄請(qǐng)諸葛亮的念頭。

有一天，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮回家了，就急忙帶著關(guān)羽和張飛再一次去拜訪(fǎng)。那時(shí)正是冬天，北風(fēng)“呼呼”地刮著，還下著大雪。劉備冒著雪，走了很遠(yuǎn)的路，期望能用自我的誠(chéng)意打動(dòng)諸葛亮。可是，這一次諸葛亮又沒(méi)在家。劉備只好留下一封信，離開(kāi)了諸葛亮的茅草屋。

過(guò)了些日子，劉備準(zhǔn)備再次去請(qǐng)諸葛亮。這時(shí)，關(guān)羽和張飛都勸他不要去了，他們都覺(jué)得劉備沒(méi)必要對(duì)諸葛亮這么恭敬。劉備卻說(shuō)：“對(duì)于有才能的人，就要用尊敬的態(tài)度。”然后，又和關(guān)羽、張飛第三次去請(qǐng)諸葛亮。

這一次，他們來(lái)到諸葛亮家時(shí)已經(jīng)是中午了，書(shū)童說(shuō)，諸葛亮正在午睡。劉備沒(méi)有打擾他，而是恭敬地站在門(mén)口等諸葛亮醒來(lái)。劉備在門(mén)外等了很久，太陽(yáng)曬得他滿(mǎn)頭大汗。關(guān)羽和張飛都心疼地勸劉備到陰涼的'地方坐下休息，可劉備覺(jué)得，那樣不足以表示他對(duì)諸葛亮的敬意，于是他堅(jiān)持守在門(mén)口。

諸葛亮醒來(lái)后，聽(tīng)說(shuō)劉備為了不影響他休息，已經(jīng)在門(mén)口站了幾個(gè)小時(shí)，心里十分感動(dòng)，趕快出門(mén)去迎接劉備。諸葛亮邀請(qǐng)劉備到自我的書(shū)房討論國(guó)家大事，他們發(fā)現(xiàn)倆人有著共同的目標(biāo)：建立一個(gè)讓百姓安居樂(lè)業(yè)、沒(méi)有戰(zhàn)亂的國(guó)家。于是，諸葛亮決定理解劉備的邀請(qǐng)，幫忙劉備建立蜀漢政權(quán)。

劉備三次拜見(jiàn)諸葛亮，用自我的真誠(chéng)打動(dòng)了他，才得到了諸葛亮的輔佐。在此后的幾十年里，諸葛亮用自我的才智幫忙劉備使蜀漢政權(quán)成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的勢(shì)力之一。

劉備的讀后感以下篇四

暑假里我讀了《英雄故事》這本書(shū)，知道了很多英雄，比如說(shuō)小英雄雨來(lái)，民族英雄岳飛，小英雄劉胡蘭，國(guó)際主義戰(zhàn)士羅勝教，狼牙山五壯士……等許多英雄人物。我從這些英雄人物身上看到了“生的偉大，死的光榮”的真正含義。

這些故事也讓我懂得了一個(gè)人為了保衛(wèi)國(guó)家，維護(hù)國(guó)家的利益可以犧牲自己的一切。

我長(zhǎng)大了也要像他們一樣，為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)!

“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲!”這首詩(shī)在勸告人們應(yīng)該珍惜時(shí)光，勉勵(lì)人奮發(fā)自強(qiáng)，刻苦努力。

讀了這首詩(shī)，使我深深懂得了一定要珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)。正如諺語(yǔ)所說(shuō)：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。所以我一定要做一個(gè)珍惜時(shí)間的好孩子。

信賴(lài)，每一個(gè)人都有，信賴(lài)，是一個(gè)對(duì)別人的一種相信。像在《珍珠鳥(niǎo)》中珍珠鳥(niǎo)對(duì)馮才的信賴(lài)是多么龐大，先是挨近，再是喝馮才的茶，最后是睡在馮才的肩上。

我的好朋友范玲買(mǎi)了一只寵物狗。剛開(kāi)始，寵物狗很陌生，不敢靠近，過(guò)了些日子，寵物狗對(duì)范玲不陌生了，一點(diǎn)點(diǎn)挨近，最后寵物狗與范玲是一隊(duì)好朋友。

通過(guò)這件事，讓我知道了信賴(lài)，往往創(chuàng)造出美好的境界!

我的感受：世上沒(méi)有第二種愛(ài)，可以為了誰(shuí) 去擁抱荊棘，世上再?zèng)]有第二種愛(ài)，可以為了誰(shuí)去關(guān)閉心靈的窗，愿意去承擔(dān)黑暗。那種唯一的愛(ài)，叫作母愛(ài)，是不求回報(bào)，為子女默默付出的大愛(ài)。

文中的母親，可以去不斷地付出，為孩子?？墒牵瑓s在看見(jiàn)孩子未來(lái)的時(shí)候停止，不敢再向前。不是不救孩子，而是害怕他的苦難。

母親總是害怕孩子一點(diǎn)兒的苦難。母愛(ài)就是這樣。或許每個(gè)母親愛(ài)孩子的方式不同，但，總是處于愛(ài)!

今天，我讀了《母親的`故事》這篇文章，故事主要講的是，在一個(gè)寒冷的冬天，有一個(gè)小孩病的很重，發(fā)著高燒，他的母親不分晝夜的守著他，眼淚流的真叫人難過(guò)。

母親守護(hù)著孩子三天三夜，不停的給孩子喂水、擦身體，孩子的燒終于退了，人也恢復(fù)了清醒，可母親卻累倒了。

看到這里我很感動(dòng)，也深深地感覺(jué)到了母愛(ài)的偉大，也想起了我生病時(shí)媽媽照顧我的樣子。我以后要好好學(xué)習(xí)，天天向上，以?xún)?yōu)異的成績(jī)報(bào)答父母。

劉備的讀后感以下篇五

深冬的一天，劉備帶著關(guān)羽、張飛，到隆中邀請(qǐng)諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮恰好不在家，劉備只好掃興而歸。

劉備回到新野，不斷派人到隆中打聽(tīng)諸葛亮何時(shí)在家。當(dāng)打聽(tīng)到諸葛亮外出已經(jīng)回到家時(shí)，劉備當(dāng)即決定二請(qǐng)諸葛。這時(shí)，張飛不以為然地說(shuō)：“一個(gè)平民百姓，派個(gè)武士把他叫來(lái)就得了，犯不著讓你一再去請(qǐng)?！眲湔f(shuō)：“諸葛亮是當(dāng)代大賢，怎樣能隨便派個(gè)人去叫他呢你還是痛痛快快地跟我去吧?！眲湔f(shuō)服了張飛，叫上關(guān)羽，三人騎馬直奔隆中而去。

這一天，北風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，冷得實(shí)在教人難忍。張飛對(duì)著劉備大嚷：“我等何苦找此罪受!不如等天晴再說(shuō)?！眲鋮s說(shuō)：“賢弟，咱們冒此大風(fēng)雪，不怕山高路遠(yuǎn)，去請(qǐng)諸葛，不正證明了我們的一片誠(chéng)意嗎”三人繼續(xù)往前趕路。不料，這一次劉備又未見(jiàn)到諸葛亮，只好寫(xiě)了一封信托諸葛亮的弟弟轉(zhuǎn)交，說(shuō)明來(lái)意，并表示擇日再訪(fǎng)。

第二年春天，劉備更衣備馬，決定第三次去拜訪(fǎng)諸葛亮。張飛、關(guān)羽竭力勸阻。關(guān)羽說(shuō)：“我們兩次相請(qǐng)，都未見(jiàn)到他，想必他徒有虛名，不敢前來(lái)相見(jiàn)?！睆堬w更是帶著輕蔑的口吻說(shuō)：“我們已仁至義盡，這次只需我一人前往，他如若不來(lái)，我就將他綁來(lái)見(jiàn)你?！眲溥B忙說(shuō)道：“不得無(wú)禮，沒(méi)有誠(chéng)意哪能請(qǐng)到賢人呢”

劉備三人飛馬直奔隆中，來(lái)到諸葛亮的草廬前。此時(shí)諸葛亮正在午睡。劉備唯恐打擾諸葛亮，不顧路途疲勞，屏聲斂氣地站在門(mén)外靜候，直到諸葛亮醒來(lái)才敢求見(jiàn)。劉備見(jiàn)了諸葛亮，說(shuō)道：“久慕先生大名，三次拜訪(fǎng)，今日如愿，實(shí)是平生之大幸!”諸葛亮說(shuō)：“蒙將軍不棄，三顧茅廬，真叫我過(guò)意不去。亮年幼不才，恐怕讓將軍失望?！眲鋮s誠(chéng)懇地說(shuō)：“我不度德量力，想為天下伸張正義，振興漢室。由于智術(shù)短淺，時(shí)至今日，尚未到達(dá)目的，望先生多多指教?！眲渲t虛的態(tài)度，誠(chéng)懇的情意，使諸葛亮很受感動(dòng)。于是諸葛亮最終答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求，懷著統(tǒng)一全國(guó)的政治抱負(fù)，離開(kāi)了隆中茅廬，出任劉備的軍師。他忠心耿耿地輔佐劉備，為“三國(guó)鼎立”局面的確立，做出了巨大貢獻(xiàn)。

劉備的讀后感以下篇六

晚上，彎彎的月亮掛在空中，青蛙和蟋蟀不睡覺(jué)，站在水草的葉子上正對(duì)歌呢，你看，它們唱得多開(kāi)心呀!

日記50字2

今天，奶奶買(mǎi)回來(lái)一袋臭豆腐，臭烘烘的，好難聞啊!可是放到鍋里炸過(guò)以后，它就變得香噴噴的，好吃極了!

日記50字3

今晚可真不好過(guò)，天氣悶熱，還有幾只蚊子在我耳邊不停地嗡嗡亂叫，吵得我躺在床上翻來(lái)覆去睡不著。

日記50字4

今天媽媽很晚才來(lái)接我，因?yàn)樗掳嗑腿ソo我買(mǎi)好吃的了，媽媽每天起早貪黑的照顧我，真的好辛苦!

日記50字5

你說(shuō)氣不氣人，我今天滿(mǎn)7歲了，可大人老說(shuō)我小!還小?可別看我人小，歲數(shù)小，有時(shí)也可以幫大人很多忙呢!

日記50字6

早上，小貓剛生下來(lái)的時(shí)候，全身濕淋淋的，毛都黏在一起，眼睛還沒(méi)睜開(kāi)，樣子真難看哦。

日記50字7

今天的作業(yè)真多，我做到9點(diǎn)多鐘，還沒(méi)有做完。眼皮不停地打架，脖子也酸酸的，我真累啊。

日記50字8

晚上，我又一次吃到了爸爸做的糖醋魚(yú)。糖醋魚(yú)滑嫩味美，湯汁酸甜可口，饞得我口水直流呢。糖醋魚(yú)，我的最?lèi)?ài)!

日記50字9

今天，我們班新來(lái)了一位語(yǔ)文老師，她姓張，20多歲的樣子，衣著樸素而整潔。笑起來(lái)很好看，對(duì)我們很溫柔。

日記50字10

我在手帕上抹了一些肥皂，手帕上就出現(xiàn)了五彩的泡沫，在太陽(yáng)光的照射下，顯得非常美麗。

劉備的讀后感以下篇七

最近，我看完了一本很有吸引力的書(shū)，變色龍。其中，最吸引我的，當(dāng)然是那位像變色龍似的軍官。他非常油嘴滑舌，像一只討好主人的哈巴狗一樣，對(duì)待小狗，完全看主人的地位高不高。

《童年》講述的是孤獨(dú)孩童“我”(阿廖沙)的成長(zhǎng)故事。小說(shuō)以一個(gè)孩子的獨(dú)特視角來(lái)審視整個(gè)社會(huì)及人生?！拔摇奔木拥耐庾娓讣沂且粋€(gè)充滿(mǎn)仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個(gè)令人窒息的家庭。此外，小說(shuō)也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的腐壞、沒(méi)落而趨向滅亡的過(guò)程。

小說(shuō)通過(guò)“我”幼年時(shí)代痛苦生活的敘述，實(shí)際反映了作家童年時(shí)代的艱難生活及對(duì)光明與真理的不懈追求，同時(shí)也展現(xiàn)了19世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)的廣闊社會(huì)畫(huà)卷。每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年會(huì)是我最寶貴的收藏，就高爾基寫(xiě)的《童年 》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!

讀后感 愛(ài)的教育的書(shū)名使我思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么 帶著這個(gè)思考,我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.

愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略.如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游,也許有人會(huì)有異議.但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的讀《愛(ài)的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求.

我覺(jué)得整部小說(shuō)都強(qiáng)調(diào)了一個(gè)重要的主題“復(fù)仇”，因此人們有時(shí)把它翻譯成〈基督山復(fù)仇記〉，我覺(jué)得也未嘗不可。它向我們揭示了命運(yùn)的相差，從天堂到地獄，再走墳?zāi)棺呦蛉碎g的輝煌殿堂，也許正是這種命運(yùn)的強(qiáng)烈反差才造就了這部小說(shuō)的文學(xué)成就!!!

可愛(ài)的鼠小弟這本書(shū)很好看，里面的小老鼠很誠(chéng)實(shí)杯子打破了主動(dòng)向媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤，也很聰明。我們應(yīng)該像他一樣要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。

今天我讀了《小鹿學(xué)長(zhǎng)跑》。 清早，太陽(yáng)公公還沒(méi)露出笑臉，小鹿就開(kāi)始練習(xí)跑步了。很多小動(dòng)物都還在睡懶覺(jué)，可是，小鹿已經(jīng)呼吸著樹(shù)木里的清新空氣，越跑越快了。小鹿每天堅(jiān)持練習(xí)長(zhǎng)跑，身體鍛煉得非常強(qiáng)健，所以，小鹿一次次逃脫了兇猛老虎的追捕。 這個(gè)故事告訴我們：做任何事情都不能偷懶，只有堅(jiān)持，才能學(xué)到真本領(lǐng)。

《窗邊的小豆豆》的主人公是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，身心健康的小女孩。盡管她因?yàn)樘詺?，一年?jí)就被退學(xué)了，但她還是那樣的開(kāi)朗。小豆豆這個(gè)女孩吸引住了我們，讓我們跟小豆豆一起快樂(lè)，煩惱，難過(guò)……小豆豆的一言一行全部在一行行文字之間流露出來(lái)，讓你不知不覺(jué)得愛(ài)上了這本書(shū)，愛(ài)上了一個(gè)叫“小豆豆”的女孩。

寒假里，媽媽說(shuō)，推薦我讀一本好書(shū)，可以讓我感受古代的真實(shí)生活，身臨其境。我興致勃勃地接過(guò)來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》帶著疑問(wèn)，我踏著春秋之風(fēng)，走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》的田野，感受到了別樣的`樂(lè)趣。

《詩(shī)經(jīng)》是由孔丘等整理的一部詩(shī)歌總集，是中華五千年的文化精粹。誕生于先秦時(shí)期，收錄了自西周到春秋中葉大約五百年間的詩(shī)歌，計(jì)有305篇之多，以抒情為主，有《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。

《蘋(píng)果樹(shù)上的外婆》，幾乎所有的孩子都有外婆和奶奶，可是安迪卻沒(méi)有，這令他很難過(guò)，然而有一天，安迪的外婆不聲不響地從天而降，坐在了蘋(píng)果樹(shù)上。她的打扮很奇怪，戴著一頂用羽毛裝飾的帽子，長(zhǎng)裙下邊露出鑲著白色花邊的褲子，外婆帶著安迪去游樂(lè)場(chǎng)，套野馬，海上冒險(xiǎn)。她的腦袋里總有些稀奇古怪的想法。嘿，這個(gè)外婆可真有趣!后來(lái)，安迪鄰居家又搬來(lái)了一位新奶奶，她有許多事情需要安迪幫忙，安迪很幸福。最讓我驚嘆的是安迪的這一段時(shí)間里竟然會(huì)有那么多巧合!后來(lái)又一想，故事沒(méi)有了巧合，就沒(méi)有了“生命”。只要有了巧合，故事就能說(shuō)下去。

今天，我讀了《賣(mài)火柴的小女孩》這篇文章，它深深地感動(dòng)著我的心，買(mǎi)火柴的小女孩悲慘的境遇告訴我：我多幸福。 在這個(gè)世界上，有我們這些生活在幸福而快樂(lè)的家庭里的孩子，我們有父母的疼愛(ài)，有老師的教導(dǎo)，有同學(xué)的關(guān)心，還有一個(gè)溫暖的“被窩”在時(shí)刻溫暖著我們。我們是幸福的，我們要珍惜這幸?？鞓?lè)的童年，好好地學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，去圓我們五彩繽紛的夢(mèng)。

劉備的讀后感以下篇八

《三國(guó)演義》，四大名著之一，文學(xué)史上濃墨重彩的一筆。在中國(guó)，無(wú)論是乳臭未干的孩童還是風(fēng)燭殘年的老者，只要你提及《三國(guó)演義》，他們都能與你樂(lè)道幾句。相比《三國(guó)演義》，它的“老祖宗”――前四史之一的《三國(guó)志》也是毫不遜色。這個(gè)國(guó)慶假，《三國(guó)演義》讀過(guò)不談，惡補(bǔ)了一下《三國(guó)志》，那么，就分享一下我對(duì)兩部宏偉巨著的小看法和小感觸吧。

兩者，一為正史，一為野史，或者是小說(shuō)更加恰當(dāng)。這很大程度決定了兩者的不同，小說(shuō)是寫(xiě)給讀者看的，所以它需要很多精彩的故事情節(jié)，和成功的人物形象支撐。正史寫(xiě)給當(dāng)朝統(tǒng)治者看的，所以它需要的是在政治方向正確的情況下，盡量還原歷史原貌。

既然這樣，那陳壽和羅貫中筆下的同一段歷史，肯定會(huì)碰撞出不少火花。舉幾個(gè)讓我印象最深的例子吧。在眾所周知的《溫酒斬華雄》中，關(guān)羽第一次展現(xiàn)了自己的高超武藝，在群雄中脫穎而出。正史卻記載，華雄是死于孫堅(jiān)的古錠刀下。當(dāng)身邊有些人還以為阿斗是孫尚香所生的時(shí)候，《三國(guó)志》卻只是“權(quán)稍畏之，進(jìn)妹固好”一筆帶過(guò)。黃巾軍起義首領(lǐng)張角，演義中說(shuō)他乃是個(gè)“不第秀才”，然而當(dāng)時(shí)還未有科舉制，漢朝還是用“舉孝廉”選拔官員，科舉是隋文帝之后的事，三國(guó)時(shí)，哪來(lái)秀才之說(shuō)?要說(shuō)演義中劉關(guān)張一同作戰(zhàn)，最經(jīng)典的橋段非《三英戰(zhàn)呂布》莫屬了吧，結(jié)果《三國(guó)志》一翻，媽耶，虎牢關(guān)一戰(zhàn)，呂布也是敗給了孫堅(jiān)!可憐了我的江東之主呀，功勞全算在了劉關(guān)張頭上去了。這也讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，羅貫中神話(huà)了劉關(guān)張一波人，丑化了我們的“奸雄”曹丞相，于是小說(shuō)善惡兩派全了，“天下英雄唯使君與操耳”。我們同樣人才濟(jì)濟(jì)的江東，就只能淪落到打醬油的尷尬境地了。

劉關(guān)張趙馬黃諸葛的神化形象已經(jīng)深入人心，即使他們可能不那么真實(shí)，但他們已經(jīng)不僅僅是歷史上的人物了，而更是偉大的藝術(shù)形象，當(dāng)然，這都沒(méi)什么。但是，在這里我得為被丑化的曹丞相“美言幾句”。這位世人皆知的大奸雄，在演義中是名奸詐多疑的角色。讓他成為奸雄的，有這句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的大“功勞”。演義中記載，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命過(guò)程中，借宿在父親結(jié)義兄弟呂伯奢家，夜里聽(tīng)到磨刀聲，疑心人要?dú)⑺?，便屠了別人一家?！皡s見(jiàn)縛一豬欲殺”，原來(lái)是要款待他，便繼續(xù)奔逃。路上偶遇“手?jǐn)y果菜而來(lái)”的伯奢，曹操雖然知道他是好意，但怕伯奢知道后帶人追殺，“知而顧殺”。陳宮問(wèn)其何故，曹操便留下了這么一句豪言壯語(yǔ)。這句話(huà)《三國(guó)志》中不曾記載，它的出處是在《三國(guó)志》裴松之注引，具體有三個(gè)版本，《魏書(shū)》說(shuō)，伯奢兒子要打劫曹操，曹操被迫殺人。還有一種說(shuō)法是，曹操懷疑人家要他命，便殺了他們?！秾O盛雜記》中說(shuō)是曹操聽(tīng)到人家“食器”聲，以為人家要?dú)⑺?，殺了人全家，“既而凄愴曰‘寧我?fù)人，毋人負(fù)我！’”，顯然羅貫中選擇了《孫盛雜記》的說(shuō)法，但他改編的有些不那么真實(shí)，說(shuō)磨刀就算了，還說(shuō)是殺豬，難道，曹操能聽(tīng)到微小的磨刀聲，卻聽(tīng)不到撕心裂肺的豬叫么？就算曹操真的說(shuō)了這么一句“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我！”，我依然要說(shuō)，首先曹操是凄愴地說(shuō)的，只代表當(dāng)時(shí)就事論事，而不是他的人生觀，更沒(méi)有說(shuō)是“天下人”。其次，這句話(huà)，我覺(jué)得有兩種意思，寧可以譯為“寧可”，但也不是不能翻譯成“難道”，類(lèi)似于“王侯將相寧有種乎？”同時(shí)“毋”也有“不能”和“沒(méi)有”兩種意思，那么就是說(shuō)這句話(huà)，也可以翻譯成“難道只要我負(fù)了他人，就沒(méi)有別人負(fù)我的地方嗎？”裴松之是公元372年出生的，是南朝人，當(dāng)時(shí)沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，我這么翻譯也不能算錯(cuò)。

如果說(shuō)曹操還有什么黑歷史的話(huà)，那就是大軍屠城徐州了。演義中說(shuō)陶謙手下投降的黃巾軍又惹事，殺了曹操父親奪了其家產(chǎn)，落草為寇，然后曹操蠻不講理屠了徐州。而《三國(guó)志》中則是直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)殺他父親的人正是陶謙，雖然手法還是很極端，但是，殺父之仇，不共戴天，也不是完全不能理解。

毛主席，也非常欣賞、推崇曹操，主張堅(jiān)決為曹操翻案。98他還曾特地前去許昌瞻仰魏都遺跡，并與羅章龍合作一首《過(guò)魏都》。在他的《沁園春雪》中也可以看出，他認(rèn)為，無(wú)論是秦王漢武，唐高宋祖或是成吉思汗都缺乏文采，然而曹操不僅是頗有軍事才能，還能稱(chēng)得上一位偉大的詩(shī)人。歷代皇帝能說(shuō)在文學(xué)上有造詣的，能和曹操相提并論的只有李煜了，但高曉松卻說(shuō)：“光從統(tǒng)治者的層面來(lái)看的話(huà)，李煜都不配給他提鞋，兩只手都提不起一只?！?/p>

其實(shí)，對(duì)于三國(guó)，還有很多可說(shuō)的，但由于篇幅原因，我選擇了這個(gè)性格復(fù)雜，后人頗多爭(zhēng)議的，也是我很喜歡的人物――曹操。一孔之見(jiàn)，翹盼高論！

劉備的讀后感以下篇九

大家一定知道三國(guó)中一個(gè)重要人物諸葛亮吧？他神機(jī)妙算，足智多謀，曾幫助劉備火燒新野、智取漢中、七擒孟獲、空城退敵等等。劉備得到諸葛亮后便如魚(yú)得水，橫馳與三國(guó)之中，并建立了蜀國(guó)，這一切都?xì)w功于軍師諸葛亮，但大家要知道，劉備是堅(jiān)持不懈三次方把諸葛亮請(qǐng)下山的。

三次，大概再怎么敬賢的人也無(wú)法做到吧。第一次，劉關(guān)張三人一同去拜訪(fǎng)諸葛亮，諸葛亮不在家。如果當(dāng)時(shí)劉備就放棄了，那么，就錯(cuò)失了一位人才，當(dāng)然也無(wú)法達(dá)成劉備他統(tǒng)一中原的心愿。第二次，劉關(guān)張三人還是去了，而且是冒雪而去的，有人認(rèn)為一個(gè)鄉(xiāng)野村夫并不會(huì)有太多的知識(shí)，，還得讓劉備親自冒雪去請(qǐng)，實(shí)在是太不值得了，但是劉備，他依然堅(jiān)持著自己的想法，去。可是事情往往并不那么的巧，諸葛亮還是不在，劉備等人還是怏怏而回。如果換做是我，我一定不會(huì)去拜訪(fǎng)第三次，諸葛亮一個(gè)山野村夫，我去拜訪(fǎng)他兩次已經(jīng)算是瞧得起他了，既然他不在，就不請(qǐng)他做軍師，再說(shuō)，一個(gè)從小住在山里的先生，文化能高么，去也是白去。然而劉備，他仍不顧他人的勸阻，執(zhí)意要去，正所謂“金誠(chéng)所致，金石為開(kāi)”，劉備終于見(jiàn)到了諸葛亮，并且誠(chéng)心誠(chéng)意地請(qǐng)諸葛亮來(lái)做軍師，諸葛亮被劉備三顧茅廬的誠(chéng)心所打動(dòng)，答應(yīng)下山，幫助劉備實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原的夙愿。其實(shí)，劉備得諸葛亮靠的是什么，靠的是堅(jiān)持不懈。

劉備的讀后感以下篇十

中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫(xiě)得淋漓盡致。如果你已經(jīng)讀完這本書(shū)，一定有所收獲，何不寫(xiě)一篇三國(guó)演義劉備人物讀后感800字記錄一下？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“三國(guó)演義劉備人物800字讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

我懷著激動(dòng)的心情，翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》其中的一篇“赤壁之戰(zhàn)”。這篇文章選自羅貫中的著名小說(shuō)《三國(guó)演義》，故事發(fā)生在東漢末年，曹操的詭詐，劉備的謙孫，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)得淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。孫權(quán)與劉備聯(lián)合，率軍在赤壁與其相抗。

黃蓋獻(xiàn)上火攻之計(jì)，周瑜、黃蓋又連施苦肉計(jì)，再使蔣干去送詐降書(shū)。后來(lái)火燒赤壁，曹軍損傷無(wú)數(shù)，只得丟盔棄甲，狼狽而逃。曹操呀，你為什么輸?shù)萌绱藨K烈呢?是兵力不夠嗎?難道你的八十萬(wàn)大軍還敵不過(guò)孫權(quán)的三萬(wàn)人馬嗎?頃刻間就灰飛煙滅了嗎?是軍隊(duì)士氣不振嗎?想你曾破袁紹、斬呂布，一路高歌，勢(shì)如破竹。也許是你輕易信人，先是中了周瑜的連環(huán)計(jì)，再是信了蔣干的詐降書(shū)。

在剛開(kāi)學(xué)時(shí)，我們學(xué)校推薦了幾十本好書(shū)，分別是一、二、三等年級(jí)讀的佳作，我在讀的這些書(shū)中，最喜歡的當(dāng)然是——《三國(guó)演義》了。

《三國(guó)演義》，不僅讓我讀到了各種名言佳句，還更一步讓我了解到人物的品質(zhì)。比如曹操，雖然在書(shū)他是那么奸詐，挾天子以令諸侯，殺王厘重鼓士氣等。都是他做的“美事”。但歷史就不一樣了，現(xiàn)實(shí)中曹操是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民的人，把北方給統(tǒng)治的非常好，但也從來(lái)沒(méi)有稱(chēng)王，除了后來(lái)他的兒子曹丕稱(chēng)王。之所以羅貫中有擁劉除曹的心理，是因?yàn)樗耄簞⑹喜攀峭跏?，你只適合當(dāng)臣子，既使你再有才華和統(tǒng)治能力。

這篇小說(shuō)其實(shí)講述的曹、蜀、吳三國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是也有不少英雄而為此犧牲，關(guān)羽、張飛、呂蒙等等。三國(guó)十年的戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸要結(jié)束了。于是，西晉開(kāi)國(guó)皇帝司馬炎便建國(guó)了。

其實(shí)在整個(gè)故事中，我最喜歡的人便是趙子龍了。趙云，(?——229)字子龍，常山真定人。(今河北省正定人)。身長(zhǎng)八尺，姿顏雄偉。他的兵叫器叫作亮銀槍。是蜀漢的五虎上將一，他還有常勝將軍和虎威將軍這兩個(gè)稱(chēng)號(hào)，他的忠心耿耿和滿(mǎn)腔熱血讓他成為了一員大將。他曾參加過(guò)長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)、博望坡之戰(zhàn)、漢水之戰(zhàn)等等。他還曾被封為鎮(zhèn)軍將軍、永昌亭侯，謚號(hào)為順平侯。大家一直有一個(gè)疑問(wèn)。為什么趙云不被重用呢?這個(gè)問(wèn)題下次告訴你們哦!

這就是我眼中的《三國(guó)演義》，趙云和各位三國(guó)英雄，你們眼里呢?

謙虛的對(duì)待身邊的每一個(gè)人，不要因?yàn)樽鴵砹顺晒φ叩母呶痪蛿[出一副盛氣凌人的樣子。

謙虛待人，才是明智之舉，才是德行之道。劉備就是因?yàn)橛羞@樣的覺(jué)悟才能三顧茅廬請(qǐng)出了諸葛亮，才能使那么多的名人志士紛紛來(lái)投奔他輔佐他，對(duì)他忠心耿耿，助他南征北戰(zhàn)，不惜用自己的生命成就蜀國(guó)的大業(yè)。

在春秋時(shí)期，政治家晏嬰用一匹良馬贖回了奴仆越石父，將他帶回了齊國(guó)，到了齊國(guó)之后，晏嬰對(duì)越石連一個(gè)招呼都沒(méi)打就回家去了，越石父十分生氣，認(rèn)為

晏嬰

中國(guó)5000年的歷史，謙虛待人，接受別人建議的例子數(shù)不勝數(shù)，可到了現(xiàn)在，能做到虛心待人卻好像變得很難了。當(dāng)你取得成功正洋洋得意的時(shí)候，當(dāng)別人當(dāng)面指出了你的不足時(shí)，人們往往都會(huì)大發(fā)雷霆，擺出一副高高在上的樣子，卻不去想這樣做對(duì)我們并無(wú)好處，只會(huì)使那些真心對(duì)我們的人傷心失望。良藥苦口，忠言逆耳，等你意識(shí)到了這些，就可能已經(jīng)晚了。

古人云“滿(mǎn)招損，謙受益?！?，我們?cè)谏钪懈局撔牡膽B(tài)度去和同學(xué)交流，虛心的接受別人的建議，這樣我們就才能收獲更多的朋友，才能知道自己的不足，才能去改正。如果我們因?yàn)檠矍暗囊稽c(diǎn)成功就驕傲自大起來(lái)，不聽(tīng)別人的意見(jiàn)，對(duì)人毫無(wú)尊重可言，那么那些對(duì)你付出真心的朋友都會(huì)紛紛遠(yuǎn)離你，而你也只能走向下坡路，并逐漸失去當(dāng)前所擁有的一切。

在我讀過(guò)的眾多名著中，《三國(guó)演義》是最讓我感慨萬(wàn)千的一冊(cè)書(shū)。從黃巾起義到一統(tǒng)三國(guó)，歷經(jīng)了多少震撼人心的傳奇經(jīng)典。

翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，眼前便浮現(xiàn)出曹操氣吞山河、劉備三顧茅廬、孫權(quán)胸懷大志、最后三國(guó)鼎立的生動(dòng)場(chǎng)景。其中，最令我難忘的是蜀吳聯(lián)盟北伐曹軍，黃蓋僅率三十條船，用火攻殲滅曹操三十萬(wàn)大軍，取得了以少勝多、以智取勝的典范。

烽火亂世時(shí)代，確實(shí)英雄輩出。以賣(mài)草鞋起家的劉備，用眼淚與誠(chéng)意換取天下、獨(dú)霸蜀國(guó);被后世稱(chēng)為奸雄的曹操，憑謀略與霸氣馳騁江湖、傲立魏國(guó);志存高遠(yuǎn)的孫權(quán)，以?xún)?nèi)斂與智慧掠奪城池、創(chuàng)立吳國(guó)，三國(guó)鼎立局勢(shì)成也。

三國(guó)人物中，我最敬佩的便是臥龍諸葛，他舌戰(zhàn)群儒、火燒連營(yíng)、三氣周瑜、七擒孟獲，成為了智慧的象征。然而，雖說(shuō)他無(wú)所不知、無(wú)所不能，但金無(wú)足赤、人無(wú)完人，書(shū)中提到的空城計(jì)、借東風(fēng)只是后人神話(huà)而已。

當(dāng)然，《三國(guó)演義》中那些識(shí)時(shí)務(wù)、避鋒芒、等時(shí)機(jī)的人更是時(shí)代的俊杰、最大的贏家!司馬懿便是其中的佼佼者，而不被大家看好的劉禪其實(shí)也是大智若愚、聰明絕頂?shù)娜宋?，只可惜他的時(shí)運(yùn)不佳罷了。

《三國(guó)演義》以獨(dú)特的筆觸刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)鮮活人物，講述了一段又一段動(dòng)人的故事，它在承載歷史的同時(shí)，也使讀者們產(chǎn)生共鳴、泛起思索，使大家忍不住讀之再讀。

自從讀了《三國(guó)演義》后，使我受益匪淺，還讓我知道了《三國(guó)演義》里的各種計(jì)謀，草船借箭，空城計(jì)，火燒赤壁等等。

《三國(guó)演義》主要講了東漢末年，朝廷無(wú)能，各路英雄好漢一起除了官宦，有劉備，關(guān)羽，張飛，曹操等，除掉宦官后，為了分出勝負(fù)，形成了三國(guó)鼎立的局面，他們打的贏了就打，打不贏的就跑，之后又招兵買(mǎi)馬，東山再起，最后魏國(guó)打了勝仗，建立了晉國(guó)。

讀了《三國(guó)演義》，我才知道為什么劉備沒(méi)有贏，原來(lái)是張飛和劉備匯合的途中被手下人殺死，關(guān)羽沒(méi)有防備，被孫權(quán)暗算殺死了。劉備為了給關(guān)羽報(bào)仇，戰(zhàn)敗不到半年的時(shí)間里就病死了，真可惜，想想之前那些貪官被抓，我真高興，想到后來(lái)劉備，關(guān)羽，張飛，諸葛亮死的時(shí)候又是多么懷念。

想想現(xiàn)在的我們，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，只有和平。在幸福中成長(zhǎng)，我們應(yīng)該感到驕傲，當(dāng)我讀到老百姓處于水深火熱之中，和老百姓血流成河時(shí)，我感到很心痛，戰(zhàn)爭(zhēng)連老百姓都不放過(guò)。

就是因?yàn)樽x了這本書(shū)，讓我知道了歷史，就是因?yàn)樽x了這本書(shū)，讓我懂得了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，同時(shí)也讓我學(xué)到了各種計(jì)謀，特別是《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有常有短，總的來(lái)說(shuō)，讀了這本書(shū)讓我大開(kāi)眼界，他們很值得我學(xué)習(xí)。

劉備的讀后感以下篇十一

這篇文章選自《三國(guó)演義》。主要是進(jìn)了劉備兄弟三人請(qǐng)諸葛亮出山打理天下的事。劉備兄弟三次到諸葛亮住處，可是前兩次諸葛亮都叫自己的家人說(shuō)自己外出了。到了第三次，因?yàn)橹T葛亮在大堂睡覺(jué)了，劉備兄弟便在堂下等候，他的三弟張飛等不耐煩了，想沖進(jìn)去，也劉備攔住了。諸葛亮醒了后，被劉備這種求人做事的誠(chéng)心誠(chéng)意打動(dòng)了，同意出山為劉備打天下，成就了劉備的大業(yè)。

劉備求人做事誠(chéng)心誠(chéng)意，不怕山高路遠(yuǎn)，多次前去拜訪(fǎng)，最終一償所愿。這點(diǎn)是讓我最敬佩的。

有時(shí)我也會(huì)遇到這種事情。比如說(shuō)有一次，我和爸爸去送貨，早上那一次人家還沒(méi)有醒來(lái)。到了中午我們?cè)偃ヒ淮?，誰(shuí)知看門(mén)的人卻生病上醫(yī)院了。到了第三次手推銷(xiāo)，門(mén)是開(kāi)了，可是收貨的人去買(mǎi)飯了，過(guò)了一會(huì)兒，我等不耐煩了，玩東西去了，可是爸爸還在那里耐心地等待著?？吹桨职值恼\(chéng)心誠(chéng)意，我腦海里閃現(xiàn)出劉備三顧茅廬的場(chǎng)面，我馬上放棄了玩樂(lè)，重新回到客戶(hù)大門(mén)外繼續(xù)等著等著……。最后，收貨的人終于把貨收了。

到了現(xiàn)在，《三顧茅廬》這個(gè)故事的具體內(nèi)容，我巳經(jīng)有點(diǎn)不記得了，可是劉備那種誠(chéng)心誠(chéng)意而不怕煩的精神，永遠(yuǎn)在我的心里。

劉備的讀后感以下篇十二

呼…花了將近一年終于將《三國(guó)志》讀完了，其實(shí)三國(guó)真正的歷史根本沒(méi)羅貫中寫(xiě)得那么好，什么關(guān)羽斬文丑顏良，過(guò)五關(guān)斬六將，什么張飛氣吞長(zhǎng)坂，三英戰(zhàn)呂布等等英雄事跡全是虛構(gòu)而已。三國(guó)志講述了真正的三國(guó)歷史。三國(guó)既是一個(gè)**的年代，也是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。在這短短幾十年中，曾經(jīng)有過(guò)多少英雄戰(zhàn)死沙場(chǎng)，又有過(guò)多少人雄霸一方，比如兩個(gè)漂亮的草包：劉表、袁紹;可愛(ài)的奸雄：曹操;一代梟雄：劉備;一代奸雄：董卓;涼州人：馬騰、錦馬超;孫家三代：孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)以及被世人所稱(chēng)的飛將軍呂布……他們都有自己的領(lǐng)土，自己的事業(yè)，自己的文臣武將，為什么最終是司馬家族一統(tǒng)九州，建立了中國(guó)歷史上的有一個(gè)朝代―晉，那是因?yàn)槟芘c之爭(zhēng)鋒的英雄豪杰都已去世，不然就是還沒(méi)世。

魏、蜀、吳三國(guó)鼎立是天命，而吳國(guó)則時(shí)間最長(zhǎng)，蜀國(guó)則最短的，那是因?yàn)樗チ酥T葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后沒(méi)出息的昏庸無(wú)能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個(gè)蜀國(guó)就這樣消失在歷史的長(zhǎng)河中。而吳國(guó)之所以壽命長(zhǎng)是因?yàn)榈诙鲗O策選好了接班人--孫權(quán)，而且為孫權(quán)留下了一片現(xiàn)成的基業(yè)，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國(guó)壽命長(zhǎng)要?dú)w功于孫策。魏國(guó)則是有一個(gè)政治家君主--曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強(qiáng)挺了過(guò)去，俗話(huà)說(shuō)國(guó)不過(guò)三代，到了第三代曹睿時(shí)，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨(dú)攬大權(quán)，這時(shí)的魏國(guó)已是名存實(shí)亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡了，中國(guó)又進(jìn)入另一個(gè)朝代的統(tǒng)治：晉朝。

劉備的讀后感以下篇十三

最近幾年，一個(gè)引人注目的文化現(xiàn)象，乃是國(guó)內(nèi)的比較文化研究界，仿佛一夜之間便呈現(xiàn)出一種前所未有的熱鬧態(tài)勢(shì)――不但大量專(zhuān)業(yè)論文紛紛出爐，百花齊放；而且諸多比較文化研究所在各大高校遍地開(kāi)花，枝繁葉茂。讓人一下子便體悟到何謂“國(guó)際化”之于“文化研究”的巨大滲透力與影響力。然而，作為普通閱讀者，細(xì)觀這些并非沒(méi)有含金量的文化比較專(zhuān)論，大多都缺乏趣味性，不免令人望而生畏，可望而不可即。

也許，在生產(chǎn)比較文化“產(chǎn)品”的作者群體中，金文學(xué)只是其中的“普通一兵”，但就是這個(gè)專(zhuān)攻中、日、韓三國(guó)文化研究的學(xué)者，使普通讀者也走近了比較文化研究。金文學(xué)何許人也？名字聽(tīng)起來(lái)，倒頗有幾分朝鮮族風(fēng)味，而他本人，也確實(shí)是出生在中國(guó)大陸的朝鮮族第三代，兒時(shí)起便以漢語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)為雙料母語(yǔ)。經(jīng)過(guò)四年的日本文學(xué)專(zhuān)業(yè)深造后，又一路東渡至日本，修成博士。這樣一個(gè)任教于日本高校，以比較文學(xué)、比較文化及人類(lèi)文化學(xué)為專(zhuān)攻方向的朝鮮族中國(guó)人，繞過(guò)了學(xué)界流行已久的中世紀(jì)歐洲與唐宋文明的學(xué)理性比照，拋開(kāi)了對(duì)古典主義、文藝復(fù)興、明清詩(shī)學(xué)的不休糾結(jié)，一路直殺回“老家”，寫(xiě)出了他學(xué)術(shù)生涯中的第十一本比較文化研究專(zhuān)著《東亞三國(guó)志：中、日、韓文化比較體驗(yàn)記》（中信出版社xx年1月版）。

做比較文化，一如寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)，最忌閉門(mén)造車(chē)。而金文學(xué)的“特殊身份”，加上他四十幾年之中于三國(guó)間不斷奔走遷移的感性生活經(jīng)驗(yàn)，以及京都大學(xué)、廣島大學(xué)的兩度博士求學(xué)歷程鑄就的理性分析研究能力，使得這本《東亞三國(guó)志》以近五十個(gè)主題，涵蓋了中、日、韓三國(guó)從文化、歷史到生活，甚至性愛(ài)觀等幾大類(lèi)內(nèi)容的比較解讀，林林總總，不一而足。韓國(guó)年輕人為什么能領(lǐng)導(dǎo)化妝著裝時(shí)尚？為什么日本人會(huì)給世人留下吝嗇冷漠的印象？三國(guó)民眾在面對(duì)卡拉ok這一大眾娛樂(lè)時(shí)，表現(xiàn)出怎樣不同的性情與姿態(tài)？面對(duì)生死抉擇的時(shí)刻，三國(guó)之人有怎樣大相徑庭的反應(yīng)？翻開(kāi)《東亞三國(guó)志》，似乎每一篇隨筆的題目中便隱藏著一個(gè)言簡(jiǎn)意賅的答案，比如《化妝美的差異》《“aa制”文化贊否論》《玩兒文化的力學(xué)》《生的美學(xué)、死的美學(xué)》等等。

如果你還有那么一點(diǎn)點(diǎn)“文化實(shí)用主義”的傾向，這本書(shū)倒可讓你不時(shí)會(huì)意一笑。金文學(xué)以他獨(dú)特的比較技巧，教你一眼認(rèn)出三國(guó)人的絕招，傳授與三國(guó)的陌生人打交道的套路――當(dāng)然，如果你正在商海遨游，那么，深入詳盡地了解日韓民族的國(guó)民性，則是于東亞商戰(zhàn)中立足的重要法寶。

身為教授的金文學(xué)創(chuàng)作《東亞三國(guó)志》，并不是站在一個(gè)客觀的視角去綜合、分析、總結(jié)，而是親身參與，處處有“我”，以第一人稱(chēng)寫(xiě)三國(guó)、談三國(guó)、侃三國(guó)，不時(shí)伴隨著一些個(gè)人化的情緒、感觸。因了作者的現(xiàn)身說(shuō)法，更因?yàn)槟切┚唧w可感的真實(shí)遭遇，將這本書(shū)說(shuō)成是一本游記隨筆也不為過(guò)。比如《與三國(guó)女性的戀愛(ài)體驗(yàn)》中，作者不但大方“貢獻(xiàn)”出了自己與三國(guó)女友交往中略帶傷感的小故事，并戲?qū)⒅?、日、韓三國(guó)女子性格特征中的火爆氣質(zhì)以“大蒜”、“芥末”、“辣椒”做比。一句“日本女性服務(wù)好，沒(méi)有怨言；韓國(guó)女性服務(wù)好，有怨言；中國(guó)女性服務(wù)不好，又有怨言”雖只是玩笑之言，卻也道破了三國(guó)女性脾性上的迥異。由于在三國(guó)的高等學(xué)府中均有游學(xué)經(jīng)歷，作者的關(guān)注視野，也便超越了人們的日常經(jīng)驗(yàn)。于是，便有了《東大、漢大、北大廁所文化考》這看似“不登大雅之堂”的“小道文化”研究：說(shuō)日本人，廁所里所談的政治與性往往糾纏在一起；說(shuō)韓國(guó)人，直率袒露，想說(shuō)就說(shuō)，廁所里有“漢江大橋倒了，永豐百貨塌了，泳三（金泳三）何時(shí)垮臺(tái)呢？”的“大逆不道”；而一些中國(guó)同胞“秉承”現(xiàn)實(shí)主義的人生信條，于是北大的廁所里，便出現(xiàn)諸如“不管黑女白女，抓住老外就是好女”的揶揄之言。

為了更形象化地說(shuō)明三國(guó)人的差異性，《東亞三國(guó)志》還配以二百多組精挑細(xì)選的圖片，既有歷史資料圖畫(huà)，也有極富設(shè)計(jì)感的現(xiàn)代攝影。而其排版使用的字體也不能不提：xx年初創(chuàng)的博雅宋，拉寬了文字，在視覺(jué)上大有將漢字從方塊的禁錮中釋放出來(lái)的愉悅感，看起來(lái)十分舒服。

形式上再多的創(chuàng)新，畢竟也只是外在要素，內(nèi)容的精煉才是一本書(shū)成功的關(guān)鍵。一如封底的文字所言，《東亞三國(guó)志》“比較生活、民族、文化，以小見(jiàn)大；縱論中國(guó)、韓國(guó)、日本，入木三分”――其文風(fēng)不可不謂詼諧而充滿(mǎn)機(jī)趣：“關(guān)于吵架，韓國(guó)人光吵不動(dòng)手，是儒教式的；日本人只動(dòng)手不吵，是武士式的；中國(guó)人又吵又動(dòng)手，是充滿(mǎn)謀略的立體戰(zhàn)”；“中國(guó)是大陸德行，圓滑世故，雍容大度；日本是島國(guó)德行，心胸狹窄，細(xì)致認(rèn)真；韓國(guó)是半島德行，自尊心強(qiáng)，心懷‘怨恨’”。作者這種親和輕松的口吻，很容易讓其“文化研究專(zhuān)家”的“精英身份”于瞬間淡化。所以，無(wú)須正襟危坐，更無(wú)須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地把這本書(shū)當(dāng)作一份比較文化的博士論文，大可貫徹古人所云的“三上”讀書(shū)法――枕上、廁上或馬上（車(chē)上），放肆地看，自在地讀。當(dāng)然，以上皆是笑言，沒(méi)有半點(diǎn)對(duì)作者的不尊，實(shí)在是這本《東亞三國(guó)志》，能讓人不時(shí)笑出聲來(lái)，拍案大叫：有趣！如果閱讀的地點(diǎn)選在了安靜的圖書(shū)館或肅穆的書(shū)房――倒真有些不太適合了。

劉備的讀后感以下篇十四

這個(gè)典故講的是三國(guó)時(shí)期，劉備經(jīng)過(guò)徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣(今山東沂南縣)時(shí)聽(tīng)說(shuō)人稱(chēng)臥龍的諸葛先生就住在此地的山中，劉備就前去請(qǐng)他出山。可第一去因諸葛老師不在家而回，第二去冒著大雪又因已外出而回，第三去終因劉備的真誠(chéng)打動(dòng)了諸葛老師，請(qǐng)除了這位隱居山林的臥龍先生。如果我們大膽想像，如果劉備只去了一次就沒(méi)再去了，就請(qǐng)不出則為臥龍先生，也就不能成就一番驚天動(dòng)地大事業(yè)。精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，就是劉備這真誠(chéng)的力量讓僅是一般的諸葛先生所被打動(dòng)，助劉備一臂之力，興復(fù)漢室。

如果你真誠(chéng)，身邊總會(huì)有俠肝義膽的好朋友，如果你可以為朋友兩肋插刀，朋友也后對(duì)你真誠(chéng)。所以我們應(yīng)該對(duì)人.對(duì)朋友真誠(chéng)，做人就做真誠(chéng)的人。

劉備的讀后感以下篇十五

《三國(guó)志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國(guó)三國(guó)時(shí)期的斷代史，同時(shí)也是二十四史中評(píng)價(jià)最高的“前四史”之一。

文言文是古人思想智慧的結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化的集中薈萃，是文學(xué)寶庫(kù)中的精品典范。它記錄著歷史發(fā)展的軌跡，昭示著傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，散發(fā)著人文精神的芳香。多讀文言文，不僅可以增加語(yǔ)言?xún)?chǔ)備，提高作文布局謀篇的能力，而且還能夠增長(zhǎng)歷史文化知識(shí)，提升人文素養(yǎng)，提高審美鑒賞能力。

陳壽所著的《三國(guó)志》，與前三史一樣，也是私人修史。他死后，尚書(shū)郎范f上表說(shuō)：“陳壽作《三國(guó)志》，辭多勸誡，朋乎得失，有益風(fēng)化，雖文艷不若相如，而質(zhì)直過(guò)之，愿垂采錄?！庇纱丝梢?jiàn)，《三國(guó)志》書(shū)成之后，就受到了當(dāng)時(shí)人們的好評(píng)和稱(chēng)贊。陳壽敘事簡(jiǎn)略，三書(shū)很少重復(fù)，記事翔實(shí)。在材料的取舍上也十分嚴(yán)慎，為歷代史學(xué)家所重視。史學(xué)界把《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱(chēng)前四史，視為紀(jì)傳體史學(xué)名著。

所以我選擇了借閱《三國(guó)志》這本優(yōu)秀的作品。

《三國(guó)志》講了一段蕩氣回腸的悠久歷史。東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨(dú)霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬、結(jié)孫權(quán)、破曹操、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業(yè)。江東孫權(quán)，兵精糧足，又有三江之固、長(zhǎng)江天塹，據(jù)江東而虎視天下。典軍校尉曹操，據(jù)陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠(yuǎn)征烏桓，一統(tǒng)北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國(guó)鼎立，互相爭(zhēng)斗，互有勝負(fù)，三國(guó)歸晉。

這本書(shū)帶給我很多感慨、震撼和感動(dòng)。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

魏、蜀、吳三國(guó)鼎立是天命，而吳國(guó)則時(shí)間最長(zhǎng)，蜀國(guó)則最短的，那是因?yàn)樗チ酥T葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后沒(méi)出息的昏庸無(wú)能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個(gè)蜀國(guó)就這樣消失在歷史的長(zhǎng)河中。而吳國(guó)之所以壽命長(zhǎng)是因?yàn)榈诙鲗O策選好了接班人――孫權(quán)，而且為孫權(quán)留下了一片現(xiàn)成的基業(yè)，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國(guó)壽命長(zhǎng)要?dú)w功于孫策。魏國(guó)則是有一個(gè)政治家君主――曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強(qiáng)挺了過(guò)去，俗話(huà)說(shuō)國(guó)不過(guò)三代，到了第三代曹睿時(shí)，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨(dú)攬大權(quán)，這時(shí)的魏國(guó)已是名存實(shí)亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡，歷史又進(jìn)入另一個(gè)朝代。

劉備的讀后感以下篇十六

《三國(guó)志?吳志?呂蒙傳》載：呂蒙是三國(guó)時(shí)東吳的大將軍，非常有謀略；火燒赤壁的時(shí)候，劉備不僅“借”走了荊州，還娶走了孫權(quán)的妹妹，讓孫權(quán)和周瑜“陪了夫人又折兵?！?/p>

后來(lái)關(guān)羽守荊州，為了擴(kuò)張勢(shì)力，北上打曹操，被呂蒙逮住了機(jī)會(huì)，抄了后路，終于讓關(guān)羽敗走麥城，幫孫權(quán)奪回了荊州。像呂蒙這樣一個(gè)英雄，開(kāi)始的時(shí)候卻是個(gè)大老粗。呂蒙小時(shí)候家里很窮，靠姐夫接濟(jì)，沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)。后來(lái)跟著姐夫打仗很勇敢，最終得到了孫權(quán)的賞識(shí)。目不識(shí)丁的他以為憑勇敢就能打天下。有一次。孫權(quán)很認(rèn)真地對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在是國(guó)家的棟梁，要好好讀書(shū)啊“。呂蒙嘻皮笑臉地回答說(shuō)：“我現(xiàn)在整天打仗，忙得很呢，哪里有時(shí)間讀書(shū)啊，哈哈?！睂O權(quán)很?chē)?yán)肅：“我這個(gè)當(dāng)國(guó)王的要比你還忙吧？我讀了那么多書(shū)還嫌不夠用，現(xiàn)在還抽空讀許多史書(shū)和兵書(shū)，很有好處啊。你看現(xiàn)在曹操這么老了，還很好學(xué)呢，你可不要把我的話(huà)當(dāng)玩笑啊。”

呂蒙聽(tīng)了很受震撼，從此下定決心，一有空就讀書(shū)，堅(jiān)持多年，學(xué)識(shí)長(zhǎng)見(jiàn)很快。有一次，當(dāng)時(shí)的大知識(shí)分子魯肅和呂蒙一起討論國(guó)家大事，魯肅竟時(shí)時(shí)被呂蒙問(wèn)得不知道該怎么回答。魯肅胸襟寬廣，不但不生氣，反而很高興地輕輕拍拍呂蒙的背說(shuō)：“以前我以為你這個(gè)大老粗只是在軍事方面有本事，現(xiàn)在才知道你學(xué)問(wèn)也很好啊，看法獨(dú)到，你再也不是以前吳下（吳國(guó)）的那個(gè)阿蒙了！”呂蒙很自信地笑著說(shuō)：“士別三日，當(dāng)刮目相看，你怎么能用老眼光看我呢，哈哈?！?/p>

這個(gè)故事，是大家耳熟能詳?shù)模f(shuō)起來(lái)也很動(dòng)情。但讓人遺憾的是，直至今天，抽空認(rèn)真讀書(shū)的人仍然不多。

書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。堅(jiān)持多讀書(shū)可以增知識(shí)，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)眼界，添智慧，使人本事大起來(lái)，做事順當(dāng)，少走彎路。

所以，有志者應(yīng)該從呂蒙的變化中受到啟迪，給力地讀書(shū)，這樣還可以提升美化自己的形象，使自己受到更多的尊敬。

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