共鳴是一種情感體驗(yàn)，它可以使我們與他人建立聯(lián)系和理解彼此的感受。寫一篇較為完美的總結(jié)需要我們注重細(xì)節(jié)，注意字句的選擇和排列的順序。以下是一些通用的總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
色彩構(gòu)成心得篇一
近年來，我國中學(xué)美術(shù)課程注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和審美能力，其中色彩對比構(gòu)成也成為了一個(gè)重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。作為一名初中生，我對這個(gè)主題有了一定的體會和感悟。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻認(rèn)識到色彩對比的重要性，并逐漸掌握了一些基本的方法和技巧。以下是我對這個(gè)主題的幾點(diǎn)思考和心得。
首先，色彩對比是繪畫中創(chuàng)造豐富表現(xiàn)效果不可或缺的要素之一。色彩對比，一方面可以增強(qiáng)畫面的層次感和立體感。例如，畫面中冷暖色對比的運(yùn)用可以使物體形象更加鮮明，給人以立體感；畫面中明暗對比的運(yùn)用可以使物體的明暗關(guān)系更加明確，使畫面層次感更加豐富。另一方面，色彩對比還可以表達(dá)出不同的情感和主題。例如，畫面中紅綠對比可以表達(dá)出喜慶和熱烈的氛圍，而藍(lán)黃對比則可以表達(dá)出冷靜和平和的情感。通過對比的運(yùn)用，畫面的表現(xiàn)力得到了極大的增強(qiáng)，觀者可以更加深入地理解畫家想要表達(dá)的主題和情感。
其次，掌握一些基本的色彩對比方法和技巧對于藝術(shù)創(chuàng)作的提升至關(guān)重要。在學(xué)習(xí)過程中，我學(xué)會了幾種常見的色彩對比方法，如冷暖色對比、明暗對比、互補(bǔ)色對比等。例如，冷暖色對比可以通過使用冷色調(diào)和暖色調(diào)來增強(qiáng)畫面的層次感，使物體形象更加明確；明暗對比則可以通過不同明暗度的色彩來表現(xiàn)物體的光影關(guān)系，使畫面更加立體。掌握了這些方法和技巧后，我在創(chuàng)作過程中能夠更加自如地運(yùn)用色彩對比，使作品更加豐富多彩。
再次，色彩對比構(gòu)成需要注重整體效果和風(fēng)格的統(tǒng)一。在創(chuàng)作中，我們不能片面追求色彩對比的效果，而忽視整體的統(tǒng)一和風(fēng)格的一致。藝術(shù)作品需要有一個(gè)清晰的主題和表達(dá)的情感，而不是簡單地追求畫面的對比效果。因此，我們在運(yùn)用色彩對比的同時(shí)，要考慮整個(gè)畫面的構(gòu)圖、配色和風(fēng)格。將對比的色彩巧妙融入到畫面中，使其既能夠突出對比效果，又不失整體的和諧統(tǒng)一。
最后，藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和實(shí)踐的過程。色彩對比構(gòu)成雖然有一些基本的方法和技巧，但并不是固定不變的，它們可以根據(jù)不同的創(chuàng)作主題和目的進(jìn)行靈活運(yùn)用。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)不同的顏料、不同的畫材、甚至是不同的紙張都會對色彩對比的效果產(chǎn)生影響。因此，我們在實(shí)踐創(chuàng)作中要不斷嘗試和探索，發(fā)現(xiàn)適合自己風(fēng)格和主題的色彩對比方法，并逐漸形成自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。
總之，色彩對比構(gòu)成是美術(shù)創(chuàng)作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它可以增強(qiáng)畫面的層次感和立體感，表達(dá)出不同的情感和主題。通過掌握一些基本的色彩對比方法和技巧，并注重整體效果和風(fēng)格的統(tǒng)一，我們可以在創(chuàng)作中運(yùn)用色彩對比更加自如，使作品更加豐富多彩。同時(shí)，藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和實(shí)踐的過程，在實(shí)踐中我們不斷嘗試和探索，發(fā)現(xiàn)適合自己風(fēng)格和主題的色彩對比方法，并逐漸形成自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。通過這些學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對色彩對比構(gòu)成有了更深刻的體會和理解，也更加熱愛美術(shù)創(chuàng)作。
色彩構(gòu)成心得篇二
第一段：引言（120字）
色彩構(gòu)成課程雖然只是大學(xué)修學(xué)時(shí)間中短暫的一門課程，但它給我留下了深刻的印象。作為一個(gè)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的學(xué)生，對色彩的理解和運(yùn)用在我的專業(yè)中尤為重要。通過參加這門課程，我發(fā)現(xiàn)色彩不僅僅是視覺上的感受，更是一種傳達(dá)情感和意義的強(qiáng)大工具。在課堂上的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，我深深感受到了色彩對于作品表達(dá)的重要性，并掌握了一些關(guān)于色彩構(gòu)成的技巧和原則。
第二段：色彩心理學(xué)與設(shè)計(jì)（240字）
在課程中，我學(xué)習(xí)到了色彩心理學(xué)的基本概念和原理。不同的顏色對人們的情緒和心理狀態(tài)有著不同的影響。比如，紅色常常代表激情和力量，藍(lán)色則給人一種平靜和安詳?shù)母杏X。這些對于設(shè)計(jì)師來說都是寶貴的知識。在我的設(shè)計(jì)作品中，我會根據(jù)不同的主題和表達(dá)的情感選擇合適的顏色。通過色彩運(yùn)用，我可以更好地傳達(dá)我的創(chuàng)意和想法，使觀者能夠更深入地理解作品所要表達(dá)的內(nèi)涵。
第三段：色彩構(gòu)成方法與實(shí)踐（240字）
除了了解色彩心理學(xué)，課程還介紹了一些色彩構(gòu)成方法和實(shí)踐。其中最常用的是互補(bǔ)色和類比色的搭配。通過對互補(bǔ)色的運(yùn)用，我能夠增強(qiáng)作品的對比度和視覺沖擊力。而類比色則可以創(chuàng)造出一種溫和和諧的效果。此外，還學(xué)習(xí)到了色彩的明暗處理和色調(diào)的調(diào)整。這些技巧在我的設(shè)計(jì)中起到了至關(guān)重要的作用。通過運(yùn)用色彩的構(gòu)成方法，我的作品變得更加立體鮮活，并能夠更好地引起觀者的共鳴和共同體驗(yàn)。
第四段：對于色彩的更深入理解（240字）
通過參加色彩構(gòu)成課程，我對色彩的理解深入了一步。在此之前，我對色彩只是停留在表面的層面，只注重視覺上的美感。但是，我現(xiàn)在明白了色彩的背后蘊(yùn)含著更多的意義和傳達(dá)的能力。色彩可以激發(fā)人們的情感，引發(fā)回憶和體驗(yàn)，甚至影響人們的行為和決策。色彩在設(shè)計(jì)中扮演著不可或缺的角色，它是一種語言，一種溝通方式，可以幫助我更好地表達(dá)和傳達(dá)我的創(chuàng)意和想法。
第五段：總結(jié)與展望（360字）
通過色彩構(gòu)成課程的學(xué)習(xí)，我不僅掌握了一些關(guān)于色彩的理論知識和實(shí)踐技巧，更重要的是我形成了對于色彩的獨(dú)特視角和理解。這門課程不僅豐富了我的專業(yè)知識，也讓我在設(shè)計(jì)上有了更深入的思考和探索。我的設(shè)計(jì)作品在色彩上變得更加豐富多彩和具有表達(dá)力，能夠更好地與觀者進(jìn)行溝通和交流。未來，我希望能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究色彩，在設(shè)計(jì)上不斷創(chuàng)造出更具影響力的作品，為人們帶來更美好、更豐富的體驗(yàn)。
色彩構(gòu)成心得篇三
作為一位教師，我時(shí)常為學(xué)生們的創(chuàng)作能力感到欣喜，尤其是當(dāng)他們在色彩立體構(gòu)成方面展現(xiàn)出出色的天賦和創(chuàng)意時(shí)。近日，我在教授關(guān)于色彩立體構(gòu)成的課程時(shí)，親身體會了其重要性與魅力。在這篇文章中，我將分享我的一些觀點(diǎn)和體會。
首先，色彩立體構(gòu)成是一門富有挑戰(zhàn)性的藝術(shù)技巧。它要求學(xué)生們運(yùn)用各種色彩和陰影的變化，將平面圖像或物體呈現(xiàn)給觀眾時(shí)，給予其立體感和深度。這需要學(xué)生們對顏色的變化和搭配進(jìn)行掌握，同時(shí)也需要他們注意光與暗的對比。在教授這門課程的過程中，我看到了學(xué)生們不斷地嘗試和探索，他們通過調(diào)整顏色的亮度、飽和度和對比度，將繪畫作品變得更加生動(dòng)和有趣。他們的努力和成長令我深受鼓舞。
其次，色彩立體構(gòu)成對于學(xué)生們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力有著顯著的提升作用。通過學(xué)習(xí)這門課程，學(xué)生們能夠進(jìn)一步開發(fā)他們的觀察力和想象力，掌握如何運(yùn)用色彩來表達(dá)自己的情感和觀念。在課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ビ^察真實(shí)的物體和場景，并將其轉(zhuǎn)化為繪畫作品。我看到了他們創(chuàng)造出了多種多樣的色彩表達(dá)形式，每個(gè)人都有著獨(dú)特的風(fēng)格和創(chuàng)意。這讓我很開心，因?yàn)槲蚁嘈?，通過藝術(shù)的表達(dá)，學(xué)生們能夠更好地理解和表達(dá)自己。
第三，色彩立體構(gòu)成能夠培養(yǎng)學(xué)生們的耐心和專注力。在繪畫過程中，學(xué)生們需要仔細(xì)觀察和描繪物體的細(xì)節(jié)，他們需要花費(fèi)相對較長的時(shí)間來完成一幅作品。這對于他們來說是一個(gè)很好的鍛煉機(jī)會，能夠幫助他們培養(yǎng)耐心和專注力。我親眼見證了學(xué)生們在這門課程中變得更加專注和細(xì)致，他們學(xué)會了用心去觀察和描繪，這也讓我更加堅(jiān)定了教授這門課程的信心。
第四，色彩立體構(gòu)成能夠激發(fā)學(xué)生們的想象力和創(chuàng)新思維。通過嘗試不同的色彩和陰影搭配，學(xué)生們得以自由地發(fā)揮他們的想象力，創(chuàng)造出不同尋常的作品。這一過程不僅能夠培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，還能夠啟發(fā)他們的創(chuàng)新思維。在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生們不斷嘗試新的色彩組合和效果，以此來展現(xiàn)他們的獨(dú)特思維和創(chuàng)作能力。我相信，這能夠?yàn)樗麄兾磥淼膶W(xué)習(xí)和生活帶來更多的機(jī)會和可能性。
最后，色彩立體構(gòu)成的學(xué)習(xí)不僅僅是為了培養(yǎng)學(xué)生們的繪畫技巧，更是為了讓他們深入理解藝術(shù)的魅力和意義。通過學(xué)習(xí)色彩立體構(gòu)成，學(xué)生們能夠加深他們對色彩、光影和形狀的理解，也能夠?qū)λ囆g(shù)作品產(chǎn)生更加深刻的鑒賞和欣賞。在課堂上，我給學(xué)生們展示了一些優(yōu)秀的色彩立體構(gòu)成藝術(shù)作品，并帶領(lǐng)他們一起進(jìn)行欣賞和分析。我看到了學(xué)生們的眼睛發(fā)光，他們對藝術(shù)的欣賞和理解能力得到了顯著的提升。
綜上所述，色彩立體構(gòu)成的學(xué)習(xí)是一門富有挑戰(zhàn)性和魅力的藝術(shù)課程。它能夠培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)造力，提高他們的專注力，并激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)新思維。同時(shí)，它也能夠讓學(xué)生們更深入地理解藝術(shù)的魅力和意義。作為一位教師，我感到非常榮幸能夠參與其中，并見證學(xué)生們在這一過程中不斷成長和進(jìn)步。我相信，通過這門課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生們能夠在藝術(shù)領(lǐng)域取得更加卓越的成就，并將其帶入到他們的未來生活中。
色彩構(gòu)成心得篇四
告別了內(nèi)心厭煩的色彩課，隨即又踏上了懼怕的色彩構(gòu)成。一直以來對顏色懼怕的我還是逃不了這個(gè)惡魔的詛咒—————紅綠色弱。心里抱著唯一的一份希望———遇到一位好老師，從而滿懷希望的走進(jìn)教室。
結(jié)束了3周的學(xué)習(xí)，遇到了一位好老師，做了幾張不太盡如人意的色彩構(gòu)成作業(yè)。不過對我來說這是一件值得內(nèi)心愉悅的事。人類的色彩感覺是一種天性，即使是像我一樣缺乏某種感光素的人，他都有自身的色彩感覺。我個(gè)人認(rèn)為：色彩構(gòu)成課的初衷是為了挖掘埋藏我們內(nèi)心深處亟待釋放色彩感覺。這幾周的色彩構(gòu)成課似乎就起到了這一作用。
正如教材上所說：“色彩構(gòu)成包含了許多理性的成分，如果把它們是為亙古不變的金科玉律，就會喪失想象，走進(jìn)死胡同，使作品喪失生命力?！崩L畫的發(fā)展也是如此：由起初的宮廷繪畫，走向普通百姓的生活寫照；由室內(nèi)走向室外風(fēng)景。它們之所以如此，是因?yàn)槔L畫也好，設(shè)計(jì)也好，乃至人類社會也好，都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。它是內(nèi)心的抒發(fā)，是感覺的紙上再現(xiàn)，它在不同的時(shí)代有自身的特征。在我們學(xué)習(xí)的時(shí)候就要保持自己的感覺，適當(dāng)?shù)淖非竽撤N自己喜歡的風(fēng)格，適當(dāng)?shù)哪７虑叭?，這些都是有必要的。但不應(yīng)拋棄自己的感覺，強(qiáng)迫自己的內(nèi)心接受自己不喜歡的風(fēng)格。就算是他人認(rèn)為你的作品一無是處。自己已有的風(fēng)格還是不要隨意改變。就好像被社會和生活拋棄的凡·高，即使在當(dāng)時(shí)社會人們無法接受他的畫作，但是現(xiàn)的人們卻爭相收藏。
色彩構(gòu)成作為一門設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)科，其中的一些基本規(guī)律、理論，技巧，是色彩發(fā)展的根本和起點(diǎn)，也是我們將個(gè)人的色彩感覺以及內(nèi)心抒發(fā)出來所必須掌握。
掌握了一定的基本知識，有了滋生的色彩感覺，我們接下來就是要不斷的學(xué)習(xí)和觀察。人生處處皆學(xué)問。老師上課經(jīng)常說要我們都看一些他人的作品尤其是大師的作品，積累素材經(jīng)驗(yàn)，開拓視野。當(dāng)我看了《臺灣印響海報(bào)設(shè)計(jì)》以后，發(fā)現(xiàn)自己看的太少，不善于利用身邊隨手可及的材料。尤其是在短期作業(yè)，缺乏隨即方案。這就是在后期我所急需培養(yǎng)和改進(jìn)的。地方。
我們還要學(xué)會利用自然，這也是我要加強(qiáng)另一方面。自然界的一切事物都有自身的色彩：藍(lán)天白云、青山綠水、丹霞落日、綠楊紅杏、紫蝶黃蜂······正是因?yàn)橛腥绱素S富多彩的事物才構(gòu)成了美麗的大自然。
其次，多與同學(xué)老師交流經(jīng)驗(yàn)也是很有必要的。這也是無數(shù)成功人士的成功秘訣。安大的岳賢德學(xué)長，在介紹自己成功設(shè)計(jì)吉利新車標(biāo)時(shí)就提到這一點(diǎn)。
最后，也是最重要的一點(diǎn)：用心對待每一次作業(yè)，態(tài)度決定一切。只有從現(xiàn)在就養(yǎng)成這一習(xí)慣，我們就離將來的.成功更進(jìn)一步。抱著一顆真誠的心，懷著對生活的熱愛去完成自己的大學(xué)四年的學(xué)習(xí)。
色彩構(gòu)成心得篇五
作為人類與世界交流的一種方式，色彩的運(yùn)用在我們?nèi)粘Ｉ钪袩o處不在。特別是在視覺藝術(shù)中，色彩的運(yùn)用更是具有重要的意義。初中階段，我有幸接觸到了繪畫課程，從中我學(xué)到了許多與色彩相關(guān)的知識和技巧。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我積累了一些關(guān)于色彩對比構(gòu)成的心得體會。
首先，色彩對比可以增強(qiáng)作品的視覺沖擊力。大膽、鮮明的色彩對比能夠吸引觀眾的目光，引起觀者強(qiáng)烈的情感共鳴。比如，在畫一幅夏日的風(fēng)景時(shí)，采用明亮的橙色與清新的藍(lán)色相對比，不僅能夠呈現(xiàn)出陽光明媚的感覺，還能突出大自然的神奇美麗，讓人更加投入到作品中。因此，在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時(shí)，我經(jīng)常會嘗試使用鮮明的色彩對比來增強(qiáng)作品的視覺沖擊力。
其次，色彩對比可以突出主題與情感。在繪畫過程中，通過色彩的對比運(yùn)用，可以凸顯作品的主題和所要表達(dá)的情感。例如，在表達(dá)愉快的場景時(shí)，我會選用溫暖明亮的色彩，如紅、黃、橙等色調(diào)，來強(qiáng)調(diào)歡樂和愉悅的情感。而在表達(dá)凄涼或憂傷的場景時(shí)，我則會運(yùn)用冷色調(diào)，如藍(lán)、綠、紫等來表現(xiàn)悲傷和無助的情感。通過色彩對比的靈活運(yùn)用，可以更好地傳達(dá)作品的主題和情感，讓觀者更加深入地體驗(yàn)到畫面中所蘊(yùn)含的意境。
再次，色彩對比可以表現(xiàn)空間和層次感。通過色彩的明暗對比，可以讓畫面中的物體更加突出和立體。明亮的色彩通常會被視覺更容易察覺，而暗淡的色彩則會產(chǎn)生虛化的效果。因此，在繪畫中，我會利用明暗相間的色彩對比來刻畫物體的形態(tài)，使其更加立體感和逼真。同時(shí)，也可以通過色彩對比來表現(xiàn)物體間的遠(yuǎn)近關(guān)系，增強(qiáng)畫面的空間感和層次感。通過這種手法，畫面中的前景、中景和背景能夠形成明顯的層次，給觀者一種廣闊而深邃的視覺感受。
最后，色彩對比可以帶來不同的情緒體驗(yàn)。顏色在心理學(xué)中被廣泛認(rèn)為與情緒之間有著密切的關(guān)系。不同色彩對人的情緒產(chǎn)生不同的影響。例如，紅色能夠激發(fā)人的活力和熱情，藍(lán)色能夠使人感到平靜和安寧。這些色彩對比的運(yùn)用可以通過觀者的視覺通道影響其情緒，使其在觀賞作品時(shí)產(chǎn)生相應(yīng)的情感反應(yīng)。因此，通過色彩對比的運(yùn)用，我可以有意識地創(chuàng)造出不同的情緒體驗(yàn)，讓觀者在作品中感受到我想要傳達(dá)的情感。
綜上所述，色彩對比是繪畫中不可或缺的要素之一。它不僅具有增強(qiáng)作品視覺效果的作用，還可以突出主題和情感，表現(xiàn)空間和層次感，以及帶來不同的情緒體驗(yàn)。在我的初中繪畫學(xué)習(xí)中，通過不斷嘗試和實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到色彩對比在繪畫創(chuàng)作中的重要性和運(yùn)用技巧，也提高了我的繪畫水平。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將會進(jìn)一步挖掘和探索色彩對比的奧秘，不斷提升我的繪畫技巧和藝術(shù)水平。
色彩構(gòu)成心得篇六
近年來，立體構(gòu)成方面的研究逐漸深入人心，在初中美術(shù)教育中也引起了廣泛關(guān)注。作為一位初中生，我也有幸在課堂上學(xué)習(xí)了色彩立體構(gòu)成的知識，通過實(shí)踐和觀察，我逐漸領(lǐng)悟到了色彩立體構(gòu)成的魅力和技巧，下面我將從感悟、實(shí)踐、觀察、啟示和展望五個(gè)方面分享一下我的心得體會。
首先，色彩立體構(gòu)成給我?guī)砹藦?qiáng)烈的感悟。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)色彩是構(gòu)成立體感的重要因素，它可以通過明暗對比、色彩飽和度以及色彩協(xié)調(diào)等手段，讓畫面呈現(xiàn)出更加豐富多樣的層次感。比如，在繪制山水畫時(shí)，深淺不一的青山配上映襯其美的天空，遠(yuǎn)近不一的樹木借助冷暖色彩的對比形成立體感。通過感悟色彩之美，我對立體構(gòu)成的重要性有了更為深刻的認(rèn)識。
其次，實(shí)踐是提高色彩立體構(gòu)成能力的重要途徑。在課堂上，老師通過指導(dǎo)我們進(jìn)行各種繪畫實(shí)踐，比如石膏頭像的繪畫、靜物構(gòu)圖的創(chuàng)作等等。通過實(shí)踐，我逐漸掌握了如何利用“冷暖色彩的對比”、“明暗的層次變化”等技巧，將平面畫面轉(zhuǎn)化為立體感強(qiáng)烈的作品。尤其是在繪制人物頭像時(shí)，我注意到了顏色在塑造人物的表情和特征方面起到的關(guān)鍵作用。透過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)實(shí)際操作是提高色彩立體構(gòu)成能力的最好方式。
進(jìn)一步，觀察是培養(yǎng)色彩立體構(gòu)成能力的重要方法。在學(xué)習(xí)過程中，通過觀察大師作品或者其他同學(xué)的作品，我發(fā)現(xiàn)色彩運(yùn)用得當(dāng)?shù)漠嬜鹘o人以強(qiáng)烈的沖擊力和立體感。比如，畫家梵·高在《星夜》中運(yùn)用了大量的冷色調(diào)和同色系的渲染，使整個(gè)畫面呈現(xiàn)出神奇的深度和視覺沖擊力。通過觀察他的作品，我學(xué)習(xí)到了如何通過色彩運(yùn)用來創(chuàng)造立體感，從而豐富了自己的構(gòu)圖技巧。
再者，色彩立體構(gòu)成給予了我深刻的啟示。我發(fā)現(xiàn)，在繪畫過程中，要想形成立體感，不僅要注重色彩的運(yùn)用，還要掌握好構(gòu)圖的結(jié)構(gòu)和比例關(guān)系。也就是說，只有在平面上恰到好處地創(chuàng)造出各種光影效果，配以和諧的色彩搭配，才能使畫面更加真實(shí)和立體。這啟示我要多多觀察生活中的事物，學(xué)會從多個(gè)角度去觀察，同時(shí)也需要通過扎實(shí)的繪畫技巧來提高自己的立體構(gòu)成能力。
最后，對未來的展望是不可或缺的。我深知，這僅僅是初中階段對色彩立體構(gòu)成的初步了解，離藝術(shù)大師還有很大的差距。因此，我希望能夠在以后的學(xué)習(xí)中不斷提高自己的色彩立體構(gòu)成能力，通過更多的實(shí)踐和觀察，探索出屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格和特色，為以后的學(xué)習(xí)和藝術(shù)創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述，通過感悟、實(shí)踐和觀察色彩立體構(gòu)成，我在初中階段對這一方面的學(xué)習(xí)取得了一定的成績，也深切地體會到了色彩立體構(gòu)成的魅力和技巧。通過不斷地實(shí)踐和觀察，我在以后的學(xué)習(xí)中將繼續(xù)努力、積極探索和創(chuàng)新，提升自己的立體構(gòu)成能力，為更好地表達(dá)自己和藝術(shù)創(chuàng)作做出貢獻(xiàn)。
色彩構(gòu)成心得篇七
在經(jīng)過了平面構(gòu)成的學(xué)習(xí)之后，我們又開始了色彩構(gòu)成的學(xué)習(xí)。對于色彩構(gòu)成，它不只向平面構(gòu)成那樣只是通過點(diǎn)線面以及明暗來表現(xiàn)畫面的美感，而是在此基礎(chǔ)上又增添了色彩的結(jié)構(gòu)，這使得畫面更具有鮮明的美感。
對于色彩構(gòu)成，它有別于一般色彩寫生，而強(qiáng)調(diào)全面了解掌握色彩基本知識，側(cè)重于對色彩規(guī)律的科學(xué)訓(xùn)練與主觀運(yùn)用，其目的是更有效地應(yīng)到我們觀察學(xué)習(xí)自然知識，啟發(fā)創(chuàng)作靈感，執(zhí)導(dǎo)作品實(shí)踐。
在色彩學(xué)習(xí)過程中，我們涉及到了色彩學(xué)的結(jié)構(gòu)體系。即人類生活經(jīng)驗(yàn)及色彩應(yīng)用的各方面構(gòu)筑的結(jié)構(gòu)體系，色彩文化史、地域文化色彩、宗教文化色彩、民俗學(xué)習(xí)過程中色彩等。還有色彩的美學(xué)、色彩心理學(xué)、色彩與社會、色彩與自然、色彩與藝術(shù)等。色彩的構(gòu)成藝術(shù)，人類創(chuàng)造的造型視覺色彩藝術(shù)，自然界物質(zhì)色彩藝術(shù)規(guī)律等。同時(shí)色彩構(gòu)成：即色彩的相互作用，是從人對色彩的知覺和心理效果出發(fā)，用科學(xué)的分析方法，把復(fù)雜的色彩現(xiàn)象還原為基本要素，利用色彩在空間量與質(zhì)上的變幻性，按照一定的規(guī)律去組合各構(gòu)成之間的關(guān)系，再創(chuàng)造新的色彩效果的過程。
在學(xué)習(xí)色彩構(gòu)成的過程中不僅讓我學(xué)到新的知識還讓我能夠了解到以前所模糊的知識。，我以前認(rèn)為光的三原色與色彩的三原色相同。而在色彩的基本原理學(xué)習(xí)中我卻了解到了色素的三原色分別是品紅、黃、青，對于光的三原色則是紅、綠、藍(lán)。這在以前的學(xué)習(xí)中，我是經(jīng)常把它們搞混淆的。而另一方面色彩的原色，以及混合色等。在色彩學(xué)習(xí)中，我最感興趣的是色彩對比。其中分為高調(diào)，中調(diào)，低調(diào)這三種。而在每一種中又分三個(gè)長調(diào)、中調(diào)、短調(diào)，例如在高調(diào)中有高長調(diào)、高中調(diào)、高短調(diào)。其他的各調(diào)子也是如此。不同的調(diào)子給人以不同的感覺如高長調(diào)給人積極、明快、活潑、刺激等感覺。在對比的學(xué)習(xí)中還有同類色對比；類似色對比；鄰近色對比。同時(shí)純度的對比；冷暖對比；色度對比；形狀對比；面積對比等。值得一提的是在面積對比中在不同顏色的情況下同面積對比效果強(qiáng)烈，而在不同面積的情況下則較弱。
色彩還給人情感的變化，一、色彩的視覺形象。
二、色彩的心理形象。
三、色彩的聯(lián)想。
感知有色彩的冷暖，以及膨脹收縮感、輕重感、軟硬感等。之所以有這些感覺不是由于色彩的本身原因，而是人們的主觀感覺以至于產(chǎn)生心里的聯(lián)想。而其聯(lián)想又有具體聯(lián)想，抽象聯(lián)想和共感聯(lián)想。在色彩的象征中本人最喜歡的紅色為興奮色。
對于色彩的意義，在審美方面色彩是人類表達(dá)情感的語言手段。色彩作為情緒信息的載體傳遞與文化背景，歷史延續(xù)，意識觀念，傳統(tǒng)習(xí)俗，風(fēng)土人情，生活方式有關(guān)。色彩設(shè)計(jì)的意義其要解決的是創(chuàng)造個(gè)性化的色彩綜合美，是將符合藝術(shù)規(guī)律的色彩結(jié)合應(yīng)用于我們的設(shè)計(jì)實(shí)踐中去。
色彩構(gòu)成心得篇八
人類從一生下來就開始了對世界的認(rèn)識，而這個(gè)認(rèn)識，便是從色彩開始的。
色彩是世間萬物存在形式中的一個(gè)重要因素，是它的存在豐富了世界視覺感受的層次，它在我們的生活中有著極其重要的地位，因此在設(shè)計(jì)藝術(shù)中，它也是我們必然要研究和學(xué)習(xí)的一門重要課程。
因?yàn)橛辛松?，世界才會精彩紛呈；因?yàn)橛辛松矢杏X，人類才能準(zhǔn)確、完整地接受這精彩紛呈的世界。人們的生活與色彩有著密切的關(guān)系，由色彩造成的心理上的滿足感和刺激感，不斷影響著人們，色彩完全融合于人們的生活中，成為現(xiàn)代生活的一個(gè)重要特征。在設(shè)計(jì)的諸要素中，色彩被認(rèn)為是商品上一大價(jià)值，對于設(shè)計(jì)者和消費(fèi)者都是極為重要的。一件設(shè)計(jì)作品的成敗，在很大程度上取決于色彩運(yùn)用的優(yōu)劣，美的色彩具有美化和裝飾性效果，能夠引起人們的共鳴。
雖然，大多數(shù)人都能夠感知色彩；但是后天的教育、感染、熏陶、訓(xùn)練在相當(dāng)程度上起著決定性作用。因此我們通過色彩構(gòu)成的教學(xué)環(huán)節(jié)，靠嚴(yán)格的科學(xué)訓(xùn)練，從對色彩的理性認(rèn)識著手來提高學(xué)生的色彩認(rèn)知力和色彩感悟力。
學(xué)習(xí)目的和要求：
1.從感性和理性兩方面真正去觸摸身邊的色彩，用情感區(qū)體會不同色彩帶來的不同感受，用科學(xué)的方法去了解和分析每種色彩的特點(diǎn)及色彩之間的關(guān)系，從色彩的性質(zhì)、特征出發(fā)，研究色彩的對比調(diào)和規(guī)律，從而達(dá)到熟練組織各種色彩構(gòu)成并顯示色彩的表現(xiàn)力。2.通過一系列寫生和練習(xí)，掌握運(yùn)用色彩的基本方法與技巧，增強(qiáng)色彩的敏感度，豐富自己的色彩層次，提高色彩修養(yǎng)和審美品位，并養(yǎng)成用色彩去觀察和理解世界的觀察習(xí)慣。3.明確本課程對色彩的學(xué)習(xí)是基于為設(shè)計(jì)而服務(wù)的目的。
學(xué)習(xí)方法：
1.色彩來自大自然，觀察大自然中的色彩層次與搭配規(guī)律。
2.色彩也豐富著我們的生活，仔細(xì)觀察生活中的各種商品的用色，觀察畫冊以及各種設(shè)計(jì)作品如何搭配色彩，哪些是自己喜歡的，哪些覺得好看不好看，思考為什么。3.課堂記筆記，會記筆記（并非一字一句記筆記）；生活中養(yǎng)成隨時(shí)記錄自己想法的好習(xí)慣。
第一章 色彩與設(shè)計(jì)的概念
第一節(jié) 色彩對設(shè)計(jì)的基本意義
一、何為色彩
1.色彩的產(chǎn)生——光的作用
2.色環(huán)
1）伊登十二色相環(huán)
2）孟賽爾色立體
二、何為設(shè)計(jì)
三、色彩在設(shè)計(jì)中的作用和重要性
四、色彩構(gòu)成與包豪斯
第二節(jié) 色彩的基礎(chǔ)知識
一、關(guān)于色彩的一些基本概念 1.原色、間色、復(fù)色 2.補(bǔ)色
3.條件色、光源色、固有色、環(huán)境色
二、色彩的屬性 1.色相 2.明度 3.純度
第一章 色彩與設(shè)計(jì)的概念
第一節(jié) 色彩對設(shè)計(jì)的基本意義
一、何為色彩
1.色彩的產(chǎn)生——光的作用
色彩的產(chǎn)生離不開光的作用，它是光線通過物體的反射作用于人的視覺和大腦的結(jié)果，是一種視知覺的感受。色的概念實(shí)際上是不同波長的光刺激人的眼睛的視覺反映。對于色彩的感知，必須具備光源、物體、人眼和腦等基礎(chǔ)條件。
1676年，牛頓在實(shí)驗(yàn)室里用三棱鏡證明了色彩的客觀存在，說明了太陽光是由光譜中的色光即紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫構(gòu)成的。由此可見，光和色是分不開的，光是色的先決條件，反映到人們視覺中的色彩其實(shí)是一種光色感覺。
根據(jù)牛頓的理論，英國物理學(xué)家湯麥斯經(jīng)過研究又得出一個(gè)結(jié)論：光的三原色是紅、綠、藍(lán)。
每一種物體對各種波長的光都具有選擇性吸收、反射或透射的特性。
以物體對光的作用而言，對于不透明的物體，它們的顏色取決于對波長不同的各種色光的反射和吸收情況。如果一個(gè)物體幾乎能反射陽光中所有的色光，那么它就是白色的；如果一個(gè)物體幾乎能反射陽光中所有的色光，那么該物體是黑色的；如果物體只反射波長520納米左右的光，而吸收其他波長的光，那么該物體則呈綠色。
因此不透明物體的顏色是由它所反射的色光所決定的，而透明物體的顏色是由它所透過的色光決定的。如紅色玻璃之所以呈紅色，是因?yàn)樗煌高^紅色的光而吸收其他色光的緣故。
色彩像音樂一樣，是一種感覺。音樂需要依賴音階來保持秩序，而形成一個(gè)體系。同樣的，色彩的三屬性就如同音樂中的音階一般，可以利用它們來維持繁多色彩之間的秩序，形成一個(gè)容易理解又方便使用的色彩體系。則所有的色可排成一個(gè)環(huán)形。這種色相的環(huán)狀配列，叫做色相環(huán)。
2.色環(huán)
1）伊登十二色相環(huán)
伊登十二色相環(huán)是由原色（primary hues），二次色（secondary hues）和三次色（tertiary hues）組合而成。色相環(huán)中的三原色是紅、黃、藍(lán)色，彼此勢均力敵，在環(huán)中形成一個(gè)等邊三角形。
2）孟賽爾色立體
孟賽爾(albert h·mumseiu是美國色彩學(xué)家、美術(shù)教育家。他創(chuàng)立的孟賽爾顏色系統(tǒng)(munsell color system)以三維空問的近似球狀模型把色彩的色相、明度、純度這3種視覺特征全部表示出來。孟賽爾色立體對色彩的分類和標(biāo)定符和人的邏輯心理及色彩視覺特征易干理解。
3）奧斯特瓦爾德體系
奧斯特瓦爾德顏色系統(tǒng)的基本色相為黃、橙、紅、紫、藍(lán)、藍(lán)綠、綠、黃綠8個(gè)主要色相，每個(gè)基本色相又分為3個(gè)部分，組成24個(gè)分割的色相環(huán)，從1號排列到24號。在24色色相色環(huán)中彼此相隔十二個(gè)數(shù)位或者相距180度的兩個(gè)色相，均是互補(bǔ)色關(guān)系。
二、何為設(shè)計(jì)
設(shè)，設(shè)想，設(shè)定；計(jì)，計(jì)劃，策劃。所謂“設(shè)計(jì)”，是指針對一個(gè)特定的目標(biāo)，在計(jì)劃的過程中求得一種問題的解決策略，進(jìn)而滿足人們某種需求的行為活動(dòng)。
因此設(shè)計(jì)是一個(gè)解決問題的活動(dòng)過程，不僅僅是設(shè)想，需要將設(shè)想具體化、物化，用實(shí)體實(shí)現(xiàn)，它有著嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)、系統(tǒng)的方法和步驟。
三、色彩在設(shè)計(jì)中的作用和重要性
在現(xiàn)代生活中，消費(fèi)者在購買一件商品時(shí)，除了對該商品的質(zhì)量、性能有一定的要求，它的外形或外包裝也成為了人們參考的一個(gè)重要元素，不同感覺的外觀設(shè)計(jì)會賦予商品不同的個(gè)性和氣質(zhì)，從而滿足不同層次和消費(fèi)人群的心理需求，而色彩在商品的外觀設(shè)計(jì)中充當(dāng)了非常重要的角色。
1.它是設(shè)計(jì)傳播的首要印象，是產(chǎn)品外觀美的一個(gè)重要元素。
2.更加快捷地傳達(dá)產(chǎn)品的思想、理念，有助于消費(fèi)者更快更準(zhǔn)確地捕捉產(chǎn)品的設(shè)計(jì)定位。3.能體現(xiàn)不同地域不同時(shí)代的文化，傳達(dá)不同商品的時(shí)代或文化背景。
四、色彩構(gòu)成與包豪斯
1.色彩構(gòu)成
即色彩的相互作用，是從人對色彩的知覺和心理效果出發(fā)，用科學(xué)分析的方法，把復(fù)雜的色彩現(xiàn)象還原為基本要素，按照一定的規(guī)律去組合各構(gòu)成之間的相互關(guān)系，再創(chuàng)造出新的色彩效果的過程。
色彩構(gòu)成是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論之一，它與平面構(gòu)成及立體構(gòu)成有著不可分割的關(guān)系，色彩不能脫離形體、空間、位置、面積、肌理等而獨(dú)立存在。
2.包豪斯
包豪斯（bauhaus,1919—1933），是德國魏瑪市的 “公立包豪斯學(xué)校的簡稱,后改稱“設(shè)計(jì)學(xué)院”，習(xí)慣上仍沿稱“包豪斯”。是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。
包豪斯是一所設(shè)計(jì)學(xué)校，開設(shè)有建筑、紡織、陶瓷、金工、玻璃、雕塑、印刷等科目。設(shè)計(jì)理論上，提出了三個(gè)基本觀點(diǎn)：
藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一（工業(yè)革命）；
設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品（設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)）；
設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。
這些觀點(diǎn)對于設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極作用，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義。
包豪斯的重要貢獻(xiàn)之一就是開創(chuàng)了 “ 基礎(chǔ)課程 ” 的教育——平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成三大構(gòu)成課。它的設(shè)計(jì)教育理念有著深遠(yuǎn)的影響，其教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，它培養(yǎng)出的杰出建筑師和設(shè)計(jì)師把現(xiàn)代建筑與設(shè)計(jì)推向了新的高度。
至今，三大構(gòu)成的基礎(chǔ)課程已更加完善，并被全世界藝術(shù)院校所采納，成為藝術(shù)院校設(shè)計(jì)專業(yè)的必修課。
第二節(jié) 色彩的基礎(chǔ)知識
一、關(guān)于色彩的一些基本概念
1.原色、間色、復(fù)色
原色（一次色）：是混合產(chǎn)生各種色彩的最基本的色，是任何色彩無法調(diào)制出來的。
間色（二次色）：是兩種原色的等量混合。如黃色+藍(lán)色=綠色，那么綠色就是間色。
復(fù)色（三次色）：在間色的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是兩種間色或三原色的適當(dāng)混合。
二次色橙、紫、綠色，處在三原色之間，形成另一個(gè)等邊三角形。紅橙、黃橙、黃綠、藍(lán)綠、藍(lán)紫和紅紫六色為三次色。三次色是由原色和二次色混合而成。
井然有序的色相環(huán)讓使用的人能清楚地看出色彩平衡、調(diào)和后的結(jié)果。
2.補(bǔ)色
在色環(huán)中，一個(gè)原色與相對應(yīng)的間色互稱為補(bǔ)色。補(bǔ)色對比是最強(qiáng)烈鮮明的對比。
在對色彩的觀察與感受中，補(bǔ)色對比的情況是普遍存在的，每一個(gè)顏色都有其相應(yīng)的補(bǔ)色。
3.條件色、光源色、固有色、環(huán)境色
條件色，是特定條件下的色光關(guān)系，即什么色的物體在怎樣的光照下與周邊什么樣的色彩產(chǎn)生的相互關(guān)系。光源色、固有色和環(huán)境色都是由條件色體系派生出的把握色彩關(guān)系的重要因素。
光源色，就是光源的顏色，光照物體本身的顏色，如窗外漫射的白光沒有顯著的色感，但會微微偏冷；家里的臺燈帶暖色；晚上的霓虹燈五顏六色等等。不同的色光照在物體上，會使物體的亮部收到光線色的影響。光源色可以或多或少地改變物體本來的色彩。
固有色，即物體本身原有的顏色。固有色也是在陽光的投射下產(chǎn)生的，它反映出來的色彩比較全面而純正，因此稱它為概念上的固有色。
環(huán)境色，是指物體在不同環(huán)境里，其固有色會受到環(huán)境色彩的影響而產(chǎn)生變化，即環(huán)境的色彩反射到物體上，及物體色彩與環(huán)境色彩對比中產(chǎn)生的色彩變化，這變化的色彩稱為環(huán)境色，一般繪畫色彩，都著重研究環(huán)境色的色彩規(guī)律與色彩效果。
二、色彩的屬性
首先，色彩大致分為兩類：無彩色和有彩色。
無彩色，是指白色、黑色或由這兩種色調(diào)合形成的各種深、淺不同的灰色。按照一定的變化規(guī)律，它們可以排成一個(gè)系列，由白色漸變到淺灰、中灰、深灰到黑色。
有彩色，就是具備光譜上的某種或某些色相，統(tǒng)稱為彩調(diào)，如紅、橙、黃、綠，青、藍(lán)、紫等顏色，不同的有彩色具有不同的特征和屬性，任何有彩色都具有三個(gè)基本特征：色相、純度、明度。熟悉和掌握色彩的屬性，對于認(rèn)識色彩和表現(xiàn)色彩是極為重要的。
1.色相
是色彩的最大特征。所謂色相是指色彩的相貌，區(qū)別各種不同色彩的名稱，也就是辯別色彩的差異，指不同波長的光給人的不同的色彩感受。
在可見光譜中，紅、橙、黃、綠，青、藍(lán)、紫每一種色相都有自己的波長與頻率，它們從短到長按順序排列，就像音樂中的音階順序。只要色彩的波長相同，色相就相同，波長不同才產(chǎn)生色相的差別。色相的種類很多，可以識別的色相可達(dá)160個(gè)左右。如孟賽爾色相環(huán)和奧斯特瓦爾德的色相環(huán)等。
色相體現(xiàn)著色彩外向的性格，是色彩的靈魂，光譜中的色相構(gòu)成了色彩體系。
2.明度
指色彩的明暗程度，對光源來說可以稱為光度。任何色彩都可以還原為明度關(guān)系來考慮，明度關(guān)系可以說是搭配色彩的基礎(chǔ)。
色彩的明度變化有兩種情況：
不同色相之間的明度變化：比如，白比黃亮、黃比橙亮，橙比紅亮，紅比紫亮，紫比黑亮。
相同色相之間的明度變化：在某種顏色中加白，亮度就會逐漸提高，相反，加黑色亮度就會變暗。
3.純度
指色彩的鮮艷程度，也叫飽和度。原色是純度最高的色彩。顏色混合的次數(shù)越多，純度越低；反之，純度則高。原色中混入補(bǔ)色，純度會立即降低、變灰。
思考：
1.一個(gè)色彩加黑會怎樣改變它的純度？加白呢？
2.黑色和白色哪個(gè)的純度更高？
在七種基本色中，除各自有各自的最高純度外，它們之間也有純度高低之分，紅色純度最高，而綠色純度相對低些，其余色居中。
明度、純度、色相三要素的關(guān)系：
任何色彩（色相）在純度最高時(shí)都有特定的明度，假如明度變了，純度就會下降。
a、高純度的色相加白或加黑，降低了該色相的純度，同時(shí)也提高或降低了該色相的明度
b、高純度的色相加與之不同明度的灰色，降低了該色相的純度，同
時(shí)使明度向該灰色的明度靠近
c、高純度的色相如果與同明度的灰色混合，可構(gòu)成同色相同明度不
同純度的系列。
（觀察明度表和純度表的區(qū)別）
思考：
1.是否存在只有色相而沒有純度和明度的色？
2.是否存在只有純度而沒有色相和明度的色？
作業(yè)：
一、臨摹“伊登十二色環(huán)”一幅
要求： 1.作業(yè)繪于a4（16開）大小素描紙上
2.色環(huán)為直徑13cm的圓形
3.工整干凈，色彩準(zhǔn)確，右下角標(biāo)明姓名學(xué)號
二、選擇一種顏色，分別臨摹其明度表和純度表上的變化
要求：1.作業(yè)繪于a4（16開）大小素描紙上
2.色帶每格為1.5×2cm，至少12格以上
3.工整干凈，色彩準(zhǔn)確，右下角標(biāo)明姓名、學(xué)號、日期
色彩構(gòu)成教案 第二章 色彩的心理性
不同波長的光作用于人的視覺器官而產(chǎn)生色感時(shí)，必然導(dǎo)致人產(chǎn)生某種帶有情感的心理活動(dòng)。事實(shí)上，色彩生理和色彩心理過程是同時(shí)交叉進(jìn)行的，它們之間既相互聯(lián)系，又相互制約。在有一定的生理變化時(shí)，就會產(chǎn)生一定的心理活動(dòng)，反之亦然。
如，紅色能使人生理上脈搏加快，血液升高，心理上具有溫暖的感覺。長時(shí)間紅光的刺激，會使人心理上產(chǎn)生煩躁不安，在生理上尋求相應(yīng)的綠色來補(bǔ)充平衡。因此，色彩的美感與生理上的滿足和心理上的舒適感有關(guān)。
第二章 色彩的心理性
第一節(jié) 色彩心里與年齡 第二節(jié) 色彩的心里錯(cuò)覺 第三節(jié) 色彩表情
第二節(jié) 色彩心理與年齡
9歲兒童：綠色
— 15歲男生：綠、紅、青、黃、白、黑— 15歲女生：綠、紅、白、青、黃、黑
隨著年齡的增長，人們的色彩喜好逐漸向復(fù)色過度，向黑色靠近，也就是說年齡越近成熟，所喜愛的色彩愈傾向成熟。
第二節(jié) 色彩心理錯(cuò)覺
色彩的直接心理效應(yīng)來自色彩的物理光刺激對人的生理發(fā)生的直接影響。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，顏色能影響腦電波，腦電波對紅色反映是警覺，對藍(lán)色的反應(yīng)是放松。處在藍(lán)色環(huán)境中，人的脈搏會減緩，情緒也較沉靜。不少色彩理論中都對此做過專門的介紹，這些經(jīng)驗(yàn)向我們明確地肯定了色彩對人心理的影響。
冷與暖：
冷色與暖色便是依據(jù)心理錯(cuò)覺對于顏色的物質(zhì)性印象，大致由兩個(gè)色系產(chǎn)生。波長長的紅光和橙、黃色光，本身有暖和感；相反波長短的紫色光、藍(lán)色光、綠色光，有寒冷的感覺。
你能舉出生活中運(yùn)用顏色冷暖特性的例子嗎？
此外，冷色暖色除了給我們溫度上不同的感覺以外，還會帶來其他感受，如重量感，濕度感等。比如說，暖色偏重，冷色偏輕；冷色顯得濕潤，暖色顯得干燥；冷色有很遠(yuǎn)的感覺，暖色則有迫近感。
一般來說，由于冷色有后退感，暖色有前進(jìn)感，因此若想使狹窄的空間變得寬敞，應(yīng)該使用明亮的冷調(diào)。
當(dāng)然，既然是心理感受，那么色彩給人的感覺就不是絕對的，因?yàn)槊總€(gè)人的心理活動(dòng)都會不同。所以即便是冷暖，也是相對而言的，沒有絕對的冷色也沒有絕對的暖色。
輕重、軟硬 ：
色彩能使人看起來有輕重感，一般來說，明度越高，感覺越輕，明度越低感覺越重。暖色系的色彩感覺較重。冷色系的色彩感覺較輕。但造成輕重感的最大因素，還是明度高低的影響最大。
總括來講：決定色彩輕重感覺的主要因素是明度，即明度高的色彩感覺輕，明度低的色彩感覺重。其次是純度，在同明度、同色相條件下，純度高的感覺輕，純度低的感覺重。
物體的質(zhì)感給色彩的輕重感覺帶來的影響是不容忽視的，物質(zhì)有光澤、質(zhì)感細(xì)密、堅(jiān)硬給人以重的感覺，而物體表面結(jié)構(gòu)松、軟，給人感覺就輕。
同祥，色彩的軟硬感覺為，凡感覺輕的色彩給人的感覺均軟而有膨脹的感覺。凡是感覺重的色彩給人的感覺均硬而有收縮的感覺。
興奮與沉靜感：
不同的色彩刺激我們，使之產(chǎn)生不同的情緒反射，能使人感覺鼓舞的色彩稱積極興奮的色彩。而反之，使人消沉或感傷的色彩稱之為消極的沉靜色彩。
影響感情最歷害的是色相，其次是純度，最后是明度。
會引起觀者興奮感的顏色如紅色、橙色等。稱為（興奮色）；而使人有沉靜感的顏色，如藍(lán)、藍(lán)綠……等色，稱為（沉靜色）
大致來說，亮暖色屬于興奮色，而冷色屬于沉靜色。就明度而言，明度高的顏色富極積性，為興奮色，深的顏色較消極，屬于沉靜色。純度方面，則純度越高越富極積性，純度越底則富消極性；因此，高純度的色彩為興奮色，而低純度的色彩為沉靜色。
爽朗與陰憂感、華麗與樸素感、色彩的音感、色彩的味覺感、季節(jié)感
第三節(jié) 色彩的表情
色彩本身是沒有靈魂的，它只是一種物理現(xiàn)象，但人們卻能感受到色彩的情感，這是因?yàn)槿藗冮L期生活在一個(gè)色彩的世界中，積累著許多視覺經(jīng)驗(yàn)，一旦知覺經(jīng)驗(yàn)與外來色彩刺激發(fā)生一定的呼應(yīng)時(shí)，就會在人的心理上引出某種情緒。
無論有彩色還是無彩色，都有自己的表情特征，當(dāng)其屬性（明度、色相、純度）發(fā)生變化時(shí)，顏色的表情也隨之變化。因此，要說出各種顏色的表情特征，就像想要說出世界上每個(gè)人的性格特征那樣困難，然而對典型的性格做些描述，總還是有趣并可能的。
紅色：
紅色是強(qiáng)有力的色彩，是熱烈、沖動(dòng)的色彩。
“在深紅的底子上，紅色平靜下來，熱度在熄滅著；在藍(lán)綠色底子
上，紅色就像熾熱燃燒的火焰；在黃綠色的底子上，紅色變長了一個(gè)冒失的、莽撞的闖入者，激烈而不尋常；在橙色的底子上，紅色似乎都被郁積著，暗淡而無生命，好像焦了似的?！?/p>
——約翰·伊頓
橙色：
橙色的波長僅次于紅色，因此它也具有長波長的特征：使人脈搏加速，并有溫度升高的感受。橙色是十分活潑的光輝色彩，是暖色系中最溫暖的色彩，它使我們聯(lián)想到金色的秋天，豐碩的果實(shí)，因此是一種富足的、快樂而幸福的色彩。
黃色：
黃色是亮度最高的顏色，在高明度下能夠保持很強(qiáng)的純度。它象征著光芒、希望、智慧、財(cái)富或權(quán)利等。黑色或紫色的襯托可以使黃色達(dá)到力量無限擴(kuò)大的強(qiáng)度。白色是吞沒黃色的色彩，淡淡的粉色也可以像美麗的公主一樣將驕傲的黃色征服。
黃色最不能承受黑色或白色的侵蝕，這兩個(gè)顏色只要稍微的摻入，黃色即刻失去光輝。
綠色：
說到綠色，你會想到哪些詞語？
寧靜、平和、新鮮、單純、青澀、寬容……
藍(lán)色：
說到藍(lán)色，你會想到哪些詞語？
藍(lán)色是博大的色彩，天空和大海最遼闊的景色都呈蔚藍(lán)色，無論深藍(lán)色還是淡藍(lán)色，都會使我們聯(lián)想到無限的宇宙或流動(dòng)的大氣，因此藍(lán)色也是永恒的象征。
藍(lán)色又是絕望的同義語，所謂“藍(lán)色的音樂”實(shí)質(zhì)就是“悲傷的表示”。
紫色：
說到紫色，你會想到哪些詞語？
嬌柔、安祥、高尚、艷麗、優(yōu)雅、華麗、高貴、夢幻
———約翰·伊頓
黑色：
灰色：
白色：
視覺形象是靠協(xié)調(diào)的色彩來體現(xiàn)的，色彩的搭配不僅體現(xiàn)著美學(xué)的訴求，而且是一種可以強(qiáng)化的識別信號。色彩是記憶、象征、情感的集合?？梢哉f，色彩是一種藝術(shù)，它有超乎尋常的力量，可以表達(dá)出各種情感，引發(fā)心理上的連鎖反應(yīng)。
第三章
色彩的混合
第一節(jié) 色的混合 一、三原色
二、加色混合
三、減色混合
第二節(jié) 空間混合
一、定義
二、空間混合規(guī)律
三、空間混合的特點(diǎn)
第三節(jié) 色彩推移
一、明度推移
二、色相推移
三、純度推移
四、冷暖推移
第一節(jié) 色的混合 一、三原色
色光的三原色（三基色）：紅、綠、藍(lán)
顏料的三原色：紅、黃、藍(lán)
二、加色混合
從物理光學(xué)試驗(yàn)中得出，光的三原色以不同比例的混合幾乎可以得出自然界所有的顏色，如
紅光﹢綠光﹦黃光
紅光﹢藍(lán)紫光﹦品紅光
藍(lán)紫光﹢綠光﹦青光
紅光﹢綠光﹢藍(lán)紫光﹦白光
隨著不同色光的混合量的增加，色光的明度也在逐漸加強(qiáng)，所以叫加色混合，當(dāng)全色光混合時(shí)，則可趨于白光，它較任何色光都明亮。加色混合效果是由人的視覺器官來完成的，因此是一種視覺混合。彩色電視的色彩影像就是應(yīng)用加色混合的原理設(shè)計(jì)的。
三、減色混合
有色物體（包括顏料）之所以能顯色，是因?yàn)槲矬w對色譜中的色光選擇吸收和反射所致?！胺瓷洹钡牟糠稚獗晃覀兛吹?，“吸收”的部分色光，也就是“減去”的部分色光。當(dāng)兩種以上的色料相混合或重疊時(shí)，相當(dāng)于照在上面的白光中減去各種色料的吸收光，剩余反射部分就是色料混合或者重疊的顏色，所以又稱減色混合?；旌系念伾蕉?，吸收光越多，反射光越少，最后呈現(xiàn)出的顏色趨近于黑色。
第二節(jié) 空間混合
一、定義
將兩種或兩種以上的顏色并置，放在一起，通過一定的空間距離，在人的視覺內(nèi)達(dá)成的色彩混合稱為空間混合。
空間混合并不是真正的色彩混合，而是通過人們先看到的顏色的視覺殘留，加載到后看到的顏色上所產(chǎn)生的視覺混合，這種混合方式不會使色彩本身改變，而是取參與混合的顏色的三屬性的中間值，所以也被稱為中間混合。點(diǎn)彩畫法就是利用這種原理。
二、空間混合規(guī)律
1.補(bǔ)色關(guān)系：可得到無彩色系的灰和有彩色系的灰。
2.非補(bǔ)色關(guān)系：得到二色的中間色，如紅與青混合，得到紅紫、青紫等。3.有彩色與無彩色：也產(chǎn)生二色中間色。如紅與白。4.所得新色彩的明度，相當(dāng)于混合色的中間明度。
三、空間混合的特點(diǎn)
1.近看色彩豐富，遠(yuǎn)看色調(diào)統(tǒng)一。在不同視覺距離中，可以看到不同的色彩效果。2.色彩有顫動(dòng)感、閃爍感，適于表現(xiàn)光感，印象派畫家慣用這種手法。
作業(yè)：
自選一張彩色圖片，構(gòu)成一幅完整的空間混合作品。
要求：
1.作業(yè)繪于四開大小水分紙上。
2.以網(wǎng)格形式進(jìn)行空間混合，網(wǎng)格大小均勻，網(wǎng)格不少于
30×30。3.突出“空間混合”的概念，準(zhǔn)確把握圖片色彩，抓住空間混合的色彩規(guī)律，避免出現(xiàn)生硬的形或線，應(yīng)以色塊為畫面構(gòu)成的基本元素。
4.畫面干凈整潔，并附上所選原始圖片，右下角注明作業(yè)名稱、班級、姓名、指導(dǎo)老師、日期。
圖片的選擇：
第三節(jié)
色彩推移
色彩推移是一種有規(guī)律、有聯(lián)系、有秩序的運(yùn)動(dòng)構(gòu)成。在進(jìn)行色彩推移構(gòu)成的時(shí)候，一個(gè)色階連著一個(gè)色階，每一個(gè)色階都含有上一個(gè)色階的色彩成分，部分的反復(fù)，有節(jié)奏的變化，使畫面充滿聯(lián)系，形成一種秩序美。
一、明度推移
指一種色彩在純度和色相不變的同時(shí)，僅明暗發(fā)生逐漸變化，所造成的色彩構(gòu)成。
明度推移一般不使用純度較高的色彩，那樣容易使人感到有明顯的純度變化，所以明度推移通常選用一種明度與純度都較低的色彩，逐漸加白，不加其他任何顏色，依次調(diào)出明度各不相同而明度差又相等的色階，構(gòu)成明度序列。色階越多，則畫面律動(dòng)效果越強(qiáng)烈。
二、色相推移
指色彩通過連續(xù)的逐漸變化，從某一色相推移至另一種色相。在進(jìn)行純度推移時(shí)，一般選用兩種或兩種以上純度較高的色彩，可以使用兩色相加，或模擬兩色相加為中介色，使推移自然流暢。
三、純度推移
純度推移是指某一純色向無彩色系逐漸變化造成的色彩構(gòu)成。一般使用與該純色同一明度的無彩色灰進(jìn)行純度推移，如果明度相差懸殊，會因受明度變化的影響而削弱了純度要素。
四、冷暖推移
冷暖是人們對色彩的主觀聯(lián)想，冷色極限為藍(lán)色，暖色極限為紅、橙、黃等。
作業(yè)：
明度推移、色相推移、純度推移各一張。
要求：
3.三張推移作業(yè)，每張的色彩均限制在兩種以內(nèi)（不包含白色）4.畫面干凈、整潔，色彩交界處流暢、分明。
色彩構(gòu)成心得篇九
課業(yè)類型： 工藝設(shè)計(jì)
課時(shí)安排：
《平面構(gòu)成》第一課時(shí)。本課題分兩課時(shí)進(jìn)行，本課時(shí)進(jìn)行鉛筆紋樣設(shè)計(jì)，第二課時(shí)進(jìn)行紋樣的色彩配置。
一、教學(xué)簡案 下一頁
一．教學(xué)目標(biāo)
認(rèn)知：理解平面構(gòu)成的概念、意義、用途及方法。
操作：按平面構(gòu)成的要求設(shè)計(jì)一種構(gòu)成練習(xí)。
情感：體會平面構(gòu)成的形式美、秩序美。
創(chuàng)造：設(shè)計(jì)出具有個(gè)性的基本形和構(gòu)成形式。
二．教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
l．重點(diǎn)： 主要掌握基本形和構(gòu)成形式的設(shè)計(jì)。
2．難點(diǎn)： 如何啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)造性思維，進(jìn)行平面構(gòu)成的設(shè)計(jì)
三．達(dá)標(biāo)規(guī)程
概念;基本要素;基本形;構(gòu)成方式
四．教學(xué)準(zhǔn)備
師：1．收集平面構(gòu)成在生活中的應(yīng)用實(shí)例、實(shí)物、以前學(xué)生的優(yōu)秀作
2．繪制平面構(gòu)成范畫與骨格圖
3．繪制自然界有關(guān)生物體的幾何結(jié)構(gòu)圖例
生：1．收集幾何紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)例，布置學(xué)習(xí)專欄。
2．準(zhǔn)備鉛筆、圓規(guī)、三角尺。
五．教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過程
(一)組織教學(xué)，按常規(guī)進(jìn)行。
(二)前提測評
回顧單獨(dú)紋樣、二方連續(xù)中的點(diǎn)、線、面極其特征，了解學(xué)生狀況。
(三)導(dǎo)入
新課
根據(jù)唐詩“大漠孤煙直，長河落日圓?！弊寣W(xué)生展開想象，抽幾位學(xué)生上黑板，用點(diǎn)、線、面概括地表現(xiàn)景色。教師總結(jié)：這種用點(diǎn)、線、面抽象形態(tài)構(gòu)成的圖形就叫平面構(gòu)成。
(四)認(rèn)定目標(biāo)
板書《平面構(gòu)成》極其簡要提綱。
指出在這節(jié)課上，要學(xué)習(xí)掌握平面構(gòu)成的幾種主要構(gòu)成形式，并進(jìn)行設(shè)計(jì)練習(xí)。
(五)導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)
l．平面構(gòu)成的概念、用途與學(xué)習(xí)意義。
師生共同列舉、觀摩平面構(gòu)成在生活中的應(yīng)用實(shí)例，進(jìn)而說明平面構(gòu)成的概念、用途與學(xué)習(xí)意義。
2．基本要素;點(diǎn)、線、面
引導(dǎo)學(xué)生說出日常生活中有點(diǎn)、線、面特征的例子，結(jié)合圖例進(jìn)一步明了點(diǎn)、線、面的特征。
3．基本形
說明運(yùn)用點(diǎn)、線、面按一定的方向、角度、距離組合變化便形成基本形，介紹基本形的種類極其構(gòu)成方式。(圖示)
4．構(gòu)成方式
基本形按不同的方法排列，便產(chǎn)生各種形式的構(gòu)成，可以概括為規(guī)律性與非規(guī)律性兩類，本課著重介紹五種主要的構(gòu)成形式。(骨格圖與各式范畫四例及生物體結(jié)構(gòu)圖)
規(guī)律性排列式 重復(fù)漸變 發(fā)射
非規(guī)律性排列式 特異對比
六．作業(yè) 要求
設(shè)計(jì)一幅平面構(gòu)成鉛筆稿。(出示4條要求)
七．學(xué)生練習(xí)，教師輔導(dǎo)。
八．達(dá)標(biāo)測評和小結(jié)
概括本課內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)基本形與構(gòu)成方式的設(shè)計(jì)，挑選一部分作品作展示，邀請兩名學(xué)生互評，然后教師講評。
九．板書設(shè)計(jì)
應(yīng)用圖例
平面構(gòu)成基本要素－點(diǎn)、線、面
基本形
構(gòu)成方式1.2.3.4.5.骨格圖
范畫
重復(fù)式
以前學(xué)生作業(yè)
范畫
十、作業(yè)
漸變式
范畫
發(fā)射式 要求
1.2.3.4.范畫
特異式
范畫
對比式
色彩構(gòu)成心得篇十
招貼設(shè)計(jì)色彩構(gòu)成的另外一種主要對比模式就是色相對比。色相指各類色彩所呈現(xiàn)出的相貌稱謂，科學(xué)解釋為色彩所表現(xiàn)出的質(zhì)的形態(tài)，它是區(qū)別各種色彩最準(zhǔn)確、最基本的標(biāo)準(zhǔn)。色相對比在招貼設(shè)計(jì)中隨處可見，它能夠增強(qiáng)受眾對于視覺色彩的判斷能力，提高招貼設(shè)計(jì)的信息傳播效率。例如，某品牌手機(jī)招貼設(shè)計(jì)，就通過紅、黃、藍(lán)等識別度較高的色彩進(jìn)行主體設(shè)計(jì)，高度的色相對比效果使得畫面整體呈現(xiàn)出活潑、躍動(dòng)的現(xiàn)代感。藍(lán)色體現(xiàn)了科技與理性，紅色和黃色則輔助畫面的表現(xiàn)力共同增加了招貼的識別度，成功地實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)初衷。
二、招貼設(shè)計(jì)色彩構(gòu)成中的調(diào)和
通常情況下，招貼作品中有色彩對比就有色彩調(diào)和。狹義的色彩調(diào)和指兩種或多種色彩通過一定規(guī)律有機(jī)地組織、排列在一起的藝術(shù)手段。從心理學(xué)角度來講，色彩調(diào)和指通過各個(gè)局部色彩的和諧布局實(shí)現(xiàn)主觀上的整體統(tǒng)一，進(jìn)而通過色彩組合或排列激發(fā)人們心靈感受的美學(xué)表現(xiàn)手法。通過以上各門類的色彩調(diào)和概念，我們可知，要做好招貼設(shè)計(jì)中的色彩調(diào)和就要依據(jù)一定的美學(xué)原則，以不同人群的心理考量為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行搭配和融合。一般來說參與色彩調(diào)和的顏色差別都不大，和色彩對比不同，色彩調(diào)和的色彩之間一般都有較多的共同元素，或是基于一定的明度組合，或是基于一定的純度組合，又或是基于一定的色度組合，總之能夠進(jìn)行色彩調(diào)和的色彩都能給受眾帶來協(xié)調(diào)一致的視覺效果。在招貼設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師將這些存有共性的色彩加以配置，就形成了畫面主體與客體之間的色彩調(diào)和關(guān)系。在色彩調(diào)和關(guān)系中，客體對主體起到烘托作用，二者和諧共生，同樣能夠呈現(xiàn)出色彩對比所擁有的視覺沖擊力效果。色彩調(diào)和除了要注意美學(xué)規(guī)律以及心理學(xué)規(guī)律外，還要符合招貼的主題和目的。例如，如果招貼設(shè)計(jì)的傳達(dá)對象是老年人，那么在進(jìn)行色彩調(diào)和時(shí)，就要盡量展示出色彩的柔和配比效果，這樣方能符合老年受眾群的心理狀態(tài)。同樣，若是針對年輕人的招貼設(shè)計(jì)，則可以盡量采用色彩調(diào)和相對較弱的方式來突出畫面的沖擊力。一般來講，色彩調(diào)和的辦法主要有三種：同一調(diào)和，近似調(diào)和，對比色調(diào)和。同一調(diào)和指兩種或多種色彩間的明度、色相、純度等要素至少有一個(gè)是完全相同的配比組合。這種調(diào)和方式多用于文化主題傳達(dá)等較為平和的招貼主題。近似調(diào)和指兩種或多種色相相近的色彩進(jìn)行配比的調(diào)和方式，這種調(diào)和畫面柔和，更多用于表現(xiàn)溫馨、舒適的招貼內(nèi)容。對比色調(diào)和類似于色彩對比，它是將色彩元素差別較大的對比色通過一定比例關(guān)系組合起來的組合方式，更多適用于警示效果較強(qiáng)的招貼設(shè)計(jì)。
三、招貼設(shè)計(jì)色彩構(gòu)成中的心理效應(yīng)
色彩構(gòu)成的最終目的是將招貼設(shè)計(jì)的主題情感傳達(dá)給受眾，再經(jīng)過受眾自身經(jīng)驗(yàn)與心理感受的加工，觸發(fā)其興奮、壓抑、悲傷等一系列心理效應(yīng)。色彩構(gòu)成的這一作用過程又被稱為色彩心理效應(yīng)。在招貼設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師依據(jù)商品訴求或文化觀念，針對目標(biāo)受眾的心理特點(diǎn)，對色彩進(jìn)行組合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)色彩的心理效應(yīng)。具體來講色彩構(gòu)成的心理效應(yīng)主要通過兩個(gè)方面表現(xiàn)出來：色彩聯(lián)想和色彩象征。
1.色彩聯(lián)想
色彩能夠通過不同的組合構(gòu)成形式作用于人的大腦，觸發(fā)一系列有關(guān)色彩的抽象或具象的思維活動(dòng)，這一過程被我們稱為色彩聯(lián)想。通過以上定義我們可以看出，色彩聯(lián)想既包括大腦思維出現(xiàn)的具體的畫面，還包括由色彩引起的抽象的感知，如情緒變化、心態(tài)反應(yīng)等。例如，在招貼設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師往往用紅與黃的色彩構(gòu)成來表現(xiàn)喜慶意味，促使受眾聯(lián)想到熱鬧的場面或是歡樂的節(jié)慶；用綠與藍(lán)的色彩構(gòu)成表現(xiàn)清爽或希望，激發(fā)受眾聯(lián)想到森林、海洋或是萌芽等物象。對于色彩構(gòu)成的心理聯(lián)想效應(yīng)而言，它不但取決于色彩構(gòu)成本身，還取決于受眾的性別、年齡、種族等先天因素以及風(fēng)俗習(xí)慣、生理狀況、教育程度、情緒傾向等后天因素。在進(jìn)行招貼設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師同樣要將這些因素考慮在內(nèi)，努力設(shè)計(jì)出符合受眾特點(diǎn)的色彩構(gòu)成，最大限度地實(shí)現(xiàn)其色彩聯(lián)想，發(fā)揮其實(shí)際意義。當(dāng)然，在運(yùn)用色彩構(gòu)成的聯(lián)想效應(yīng)時(shí)，設(shè)計(jì)師對于色彩的多重涵義要多加注意。同一色彩既能帶來積極的心理效應(yīng)，也可能帶來消極的心理效應(yīng)。例如，上面所提到的紅色可以促使受眾聯(lián)想到熱鬧、吉慶的場面，但也可能會使受眾感官緊張，進(jìn)而引發(fā)不良情緒。又如，在運(yùn)用藍(lán)色進(jìn)行色彩構(gòu)成設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師除了要注意到藍(lán)色所傳達(dá)出的理智、冷靜的情緒，還要注意其可能引起憂郁、悲傷的心理反應(yīng)。
2.色彩象征
特定的色彩構(gòu)成能夠傳達(dá)特定的代表性，這就是色彩的象征效應(yīng)。色彩的這一心理效應(yīng)建立在受眾思維基礎(chǔ)上，并根據(jù)時(shí)代、地域、民族、文化等方面的不同而不同。總的來說，色彩象征既有群體共通性，又有個(gè)體差異性。通過以上論述我們可知，色彩的象征性不是無本之木，而是基于一定條件產(chǎn)生的，離開特定的背景條件，色彩的象征效應(yīng)也就不復(fù)存在。例如，我國佛教推崇黃色，黃色代表著無上崇高之意，這是佛教經(jīng)法里傳承下來的色彩象征意義。若將黃色安置于其他民族或宗教場合，就不再具有此類象征意義。因此，設(shè)計(jì)師在研究色彩構(gòu)成的象征效應(yīng)時(shí)要注意將色彩構(gòu)成同受眾的理念、情感等主觀個(gè)體因素結(jié)合起來，這樣才能最大限度地發(fā)揮色彩的代表性、象征性，最大限度地引發(fā)受眾的共鳴，切忌因?yàn)椴涣私馍实南笳鞣秶拖笳饕饬x而錯(cuò)用色彩構(gòu)成，造成不必要的誤解。通過以上論述我們可知，在進(jìn)行招貼設(shè)計(jì)色彩構(gòu)成時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)從整體出發(fā)，一方面注重色彩的對比、調(diào)和等組合關(guān)系，另一方面又要注重色彩的聯(lián)想、象征性等心理效應(yīng)的運(yùn)用，努力打造出和諧統(tǒng)一的色彩關(guān)系，最大限度地提高色彩構(gòu)成的價(jià)值與招貼作品的影響力。
色彩構(gòu)成心得篇十一
結(jié)束了4周的色彩構(gòu)成學(xué)習(xí)，遇到了一位好老師，做了幾張不太盡如人意的色彩構(gòu)成作業(yè)。不過對我來說這是一件值得內(nèi)心愉悅的事。人類的色彩感覺是一種天性他都有自身的色彩感覺。我個(gè)人認(rèn)為：色彩構(gòu)成課的初衷是為了挖掘埋藏我們內(nèi)心深處亟待釋放色彩感覺。這幾周的色彩構(gòu)成課就起到了這一作用。
正如教材上所說：“色彩構(gòu)成包含了許多理性的成分，如果把它們是為亙古不變的金科玉律，就會喪失想象，走進(jìn)死胡同，使作品喪失生命力?！崩L畫的發(fā)展也是如此：由起初的宮廷繪畫，走向普通百姓的生活寫照；由室內(nèi)走向室外風(fēng)景。它們之所以如此，是因?yàn)槔L畫也好，設(shè)計(jì)也好，乃至人類社會也好，都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。它是內(nèi)心的抒發(fā)，是感覺的紙上再現(xiàn)，它在不同的時(shí)代有自身的特征。色彩構(gòu)成的三要素則是色相，明度，純度。色彩構(gòu)成是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論之一，它與平面構(gòu)成及立體構(gòu)成有著不可分割的關(guān)系。不同顏色會反映人們心中絕不直觀能表達(dá)出的想法，心情或者說是人文觀念。
在我們學(xué)習(xí)的時(shí)候就要保持自己的感覺，適當(dāng)?shù)淖非竽撤N自己喜歡的風(fēng)格，適當(dāng)?shù)哪７虑叭?，這些都是有必要的。但不應(yīng)拋棄自己的感覺，強(qiáng)迫自己的內(nèi)心接受自己不喜歡的風(fēng)格。就算是他人認(rèn)為你的作品一無是處。自己已有的風(fēng)格還是不要隨意改變。就好像被社會和生活拋棄的凡·高，即使在當(dāng)時(shí)社會人們無法接受他的畫作，但是現(xiàn)的人們卻爭相收藏。
色彩構(gòu)成作為一門設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)科，其中的一些基本規(guī)律、理論，技巧，是色彩發(fā)展的根本和起點(diǎn)，也是我們將個(gè)人的色彩感覺以及內(nèi)心抒發(fā)出來所必須掌握。
期作業(yè)，缺乏隨即方案。這就是在后期我所急需培養(yǎng)和改進(jìn)的地方。
我們還要學(xué)會利用自然，這也是我要加強(qiáng)另一方面。自然界的一切事物都有自身的色彩：藍(lán)天白云、青山綠水、丹霞落日、綠楊紅杏、紫蝶黃蜂······正是因?yàn)橛腥绱素S富多彩的事物才構(gòu)成了美麗的大自然。
其次，多與同學(xué)老師交流經(jīng)驗(yàn)也是很有必要的。這也是無數(shù)成功人士的成功秘訣。
最后，也是最重要的一點(diǎn)：用心對待每一次作業(yè)，態(tài)度決定一切。只有從現(xiàn)在就養(yǎng)成這一習(xí)慣，我們就離將來的成功更進(jìn)一步。抱著一顆真誠的心，懷著對生活的熱愛去完成自己的大學(xué)四年的學(xué)習(xí)。
姓名：吳昕窈
班級：10裝潢3班學(xué)號：201010113312指導(dǎo)老師：李振華
色彩構(gòu)成心得篇十二
在經(jīng)過了平面構(gòu)成的學(xué)習(xí)之后，我們又開始了色彩構(gòu)成的學(xué)習(xí)。對于色彩構(gòu)成，它不只向平面構(gòu)成那樣只是通過點(diǎn)線面以及明暗來表現(xiàn)畫面的美感，而是在此基礎(chǔ)上又增添了色彩的結(jié)構(gòu)，這使得畫面更具有鮮明的美感。
對于色彩構(gòu)成，它有別于一般色彩寫生，而強(qiáng)調(diào)全面了解掌握色彩基本知識，側(cè)重于對色彩規(guī)律的科學(xué)訓(xùn)練與主觀運(yùn)用，其目的是更有效地應(yīng)到我們觀察學(xué)習(xí)自然知識，啟發(fā)創(chuàng)作靈感，執(zhí)導(dǎo)作品實(shí)踐。
在色彩學(xué)習(xí)過程中，我們涉及到了色彩學(xué)的結(jié)構(gòu)體系。即人類生活經(jīng)驗(yàn)及色彩應(yīng)用的各方面構(gòu)筑的結(jié)構(gòu)體系，色彩文化史、地域文化色彩、宗教文化色彩、民俗學(xué)習(xí)過程中色彩等。還有色彩的美學(xué)、色彩心理學(xué)、色彩與社會、色彩與自然、色彩與藝術(shù)等。色彩的構(gòu)成藝術(shù)，人類創(chuàng)造的造型視覺色彩藝術(shù)，自然界物質(zhì)色彩藝術(shù)規(guī)律等。同時(shí)色彩構(gòu)成：即色彩的相互作用，是從人對色彩的知覺和心理效果出發(fā)，用科學(xué)的分析方法，把復(fù)雜的色彩現(xiàn)象還原為基本要素，利用色彩在空間量與質(zhì)上的變幻性，按照一定的規(guī)律去組合各構(gòu)成之間的關(guān)系，再創(chuàng)造新的色彩效果的過程。
在學(xué)習(xí)色彩構(gòu)成的過程中不僅讓我學(xué)到新的知識還讓我能夠了解到以前所模糊的知識。，我以前認(rèn)為光的三原色與色彩的三原色相同。而在色彩的基本原理學(xué)習(xí)中我卻了解到了色素的三原色分別是品紅、黃、青，對于光的三原色則是紅、綠、藍(lán)。這在以前的學(xué)習(xí)中，我是經(jīng)常把它們搞混淆的。而另一方面色彩的原色，以及混合色等。在色彩學(xué)習(xí)中，我最感興趣的是色彩對比。其中分為高調(diào)，中調(diào)，低調(diào)這三種。而在每一種中又分三個(gè)長調(diào)、中調(diào)、短調(diào)，例如在高調(diào)中有高長調(diào)、高中調(diào)、高短調(diào)。其他的各調(diào)子也是如此。不同的調(diào)子給人以不同的感覺如高長調(diào)給人積極、明快、活潑、刺激等感覺。在對比的學(xué)習(xí)中還有同類色對比；類似色對比；鄰近色對比。同時(shí)純度的對比；冷暖對比；色度對比；形狀對比；面積對比等。值得一提的是在面積對比中在不同顏色的情況下同面積對比效果強(qiáng)烈，而在不同面積的情況下則較弱。
色彩還給人情感的變化，一、色彩的視覺形象。
二、色彩的心理形象。
三、色彩的聯(lián)想。
感知有色彩的冷暖，以及膨脹收縮感、輕重感、軟硬感等。之所以有這些感覺不是由于色彩的本身原因，而是人們的主觀感覺以至于產(chǎn)生心里的聯(lián)想。而其聯(lián)想又有具體聯(lián)想，抽象聯(lián)想和共感聯(lián)想。在色彩的象征中本人最喜歡的紅色為興奮色。
對于色彩的意義，在審美方面色彩是人類表達(dá)情感的語言手段。色彩作為情緒信息的載體傳遞與文化背景，歷史延續(xù)，意識觀念，傳統(tǒng)習(xí)俗，風(fēng)土人情，生活方式有關(guān)。色彩設(shè)計(jì)的意義其要解決的是創(chuàng)造個(gè)性化的色彩綜合美，是將符合藝術(shù)規(guī)律的色彩結(jié)合應(yīng)用于我們的設(shè)計(jì)實(shí)踐中去。
色彩構(gòu)成心得篇十三
緒論
色彩構(gòu)成，是讀者熟悉的名字，關(guān)于它的起源、創(chuàng)始人、以及何時(shí)來到我國等等，很多書已介紹過了。本書原想策劃出一個(gè)讓人耳目一新的，比較前衛(wèi)的名字，但仔細(xì)推敲認(rèn)為這名字樸實(shí)、通俗、便于理解，以沿用為好，當(dāng)然書中豐富翔實(shí)的新內(nèi)容已賦予“老名字”以新的生命了。
跨入21世紀(jì)，面對新技術(shù)的飛速發(fā)展，面對激烈的生存與發(fā)展的競爭，藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的教學(xué)創(chuàng)新已成必然之勢。這就要求藝術(shù)設(shè)計(jì)及繪畫創(chuàng)作人員，跟上時(shí)代步伐，特別是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與時(shí)代、科技、社會等諸多方面的聯(lián)系更緊密，要求藝術(shù)教育必須推出新的教學(xué)法。
本書的宗旨就是要解決你的困惑與無奈，它將揭開色彩奧秘，以及如何教，怎樣學(xué)等問題。還將緊貼時(shí)代，根據(jù)科學(xué)的認(rèn)知規(guī)律、學(xué)習(xí)要素及綜合國內(nèi)外教學(xué)方法，對色彩科學(xué)規(guī)律和藝術(shù)規(guī)律以全新的角度進(jìn)行全面、系統(tǒng)的闡述。并側(cè)重于推出經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)的色彩綜合訓(xùn)練法的研究新成果，即新的色彩教學(xué)方法。目的在于提高學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生（包括其它藝術(shù)設(shè)計(jì)）色彩的審美意識，掌握靈活地運(yùn)用色彩美的規(guī)律，最終達(dá)到賦有個(gè)性化地創(chuàng)造色彩美。
提高學(xué)生對色彩學(xué)與設(shè)計(jì)色彩美學(xué)的認(rèn)識，使之從廣度與高度上掌握色彩語言，是本書的宗旨之一。通常我們把色彩學(xué)作為從事視覺形象即藝術(shù)設(shè)計(jì)及繪畫創(chuàng)作人員必修的一門重要課程。在我國，目前以培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)、繪畫美術(shù)類方向?yàn)橹鞯脑盒?，基本上已形成了成熟穩(wěn)定的色彩學(xué)教學(xué)的兩大體系。從國內(nèi)藝術(shù)教育的狀況看，學(xué)生在入學(xué)前的高中美術(shù)班或各種考前美術(shù)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班中，有過寫實(shí)性的繪畫色彩能力訓(xùn)練的經(jīng)歷，但很少涉及到科學(xué)地系統(tǒng)地色彩學(xué)理論的學(xué)習(xí)。學(xué)生入學(xué)后，分別按繪畫類視覺造型藝術(shù)學(xué)科如國、版、油、雕等專業(yè)，以及藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)科如工業(yè)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺平面設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、影視動(dòng)畫、多媒體、陶藝設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)等兩個(gè)方向進(jìn)行專門的培養(yǎng)，形成了兩種不同的色彩學(xué)教學(xué)體系，在兩大學(xué)科中獨(dú)立發(fā)展。當(dāng)然對于藝術(shù)設(shè)計(jì)類的學(xué)生或許有些偏得，畢竟有過繪畫寫實(shí)性表現(xiàn)的色彩訓(xùn)練經(jīng)歷。而對于那些純視覺藝術(shù)造型類的學(xué)生則不然，因?yàn)閲鴥?nèi)多數(shù)院校的繪畫類學(xué)科，在色彩教學(xué)上很少是全面、系統(tǒng)深入地研究色彩光學(xué)理論，也就是說色彩的本質(zhì)對于這部分人幾乎是一個(gè)盲區(qū)，以致這些人只能被動(dòng)地靠觀察生活、感悟性、視覺經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行色彩藝術(shù)積累與創(chuàng)作，其作品大多呈現(xiàn)出有統(tǒng)一的光源規(guī)律、以素描關(guān)系作支撐、過于協(xié)調(diào)的色彩氣氛、以寫實(shí)性表現(xiàn)手段為主、以觀念性或文學(xué)性強(qiáng)等繪畫語言占主流的藝術(shù)特點(diǎn)。而真正意義上的視覺造型藝術(shù)，即以極富視覺沖擊力的，以抽象形態(tài)符號為藝術(shù)表現(xiàn)力的造型藝術(shù)為數(shù)極少?？茖W(xué)的色彩光學(xué)理論體系即色彩構(gòu)成學(xué)，雖然引入我國藝術(shù)教學(xué)中已近二十年了，對色彩教學(xué)的改革、色彩應(yīng)用及色彩教育的發(fā)展起到了推進(jìn)作用，但也存在某些弊端。最為突出的是形成了極端理性化、概念化、千篇一律的色彩訓(xùn)練模式。形成這種局面的原因，首先是對色彩美學(xué)教育普及滯后的問題。在較發(fā)達(dá)國家的教育體制下，對色彩美學(xué)理論體系以及色立體概念，甚至包括藝術(shù)院校所教的色彩構(gòu)成課中的一些基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)與掌握，已在相當(dāng)于高中的各類職業(yè)藝術(shù)學(xué)校中完成了。具有中等以上文化水平的公民，也都曾在學(xué)習(xí)的經(jīng)歷過程中，受到過這方面的教育。也就是說他們對色彩這種特殊語言的認(rèn)識與理解、對色彩美學(xué)方面的修養(yǎng)、對色彩美的規(guī)律的應(yīng)用以及配色能力是非常普及的。不論是在繁華的城市，還是在工礦、農(nóng)莊，那充滿個(gè)性而又和諧的色彩美景隨處可見。那些琳瑯滿目的高樓大廈、大街小巷里，秩序井然的燈飾、路牌、廣告、門面以至于日常生活用品、衣著服飾等，大都充滿色彩完美和諧的魅力，使人為之陶醉。然而，我們看到的這些美景不全是受過藝術(shù)專業(yè)訓(xùn)練的設(shè)計(jì)師的作品。這表明在那里“色彩文化”修養(yǎng)的普及程度是相當(dāng)高 的。實(shí)話說，他們對色彩美學(xué)教育的普及至少要比我們早幾十年。由于環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域要比其它設(shè)計(jì)領(lǐng)域所涉及的方面廣，在設(shè)計(jì)中更要求有整體理念，所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生（包括其它藝術(shù)設(shè)計(jì)），對色彩美學(xué)的掌握更應(yīng)深入、全面。
本書的另一個(gè)宗旨是提高教學(xué)水平，使學(xué)生能真正掌握綜合色彩美的規(guī)律。在這方面的教學(xué)最容易犯的毛病是：將符合色彩光學(xué)規(guī)律色彩因素的單項(xiàng)配色實(shí)踐，與創(chuàng)造色彩的和諧、綜合美，兩者相混淆。色彩學(xué)要解決的是創(chuàng)造個(gè)性化的色彩綜合美，是將符合藝術(shù)規(guī)律的色彩組合，應(yīng)用于我們的設(shè)計(jì)實(shí)踐作品中去。而對色彩美學(xué)的掌握以及色彩綜合創(chuàng)作水平的提高，則需要在實(shí)踐中，通過正確色彩訓(xùn)練的途徑，大膽探索、研究、創(chuàng)新，去不斷豐富它、完善它。在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，面臨主題的設(shè)定、市場的調(diào)研、形象色彩、創(chuàng)意組織等諸多因素，平時(shí)的單一性的色彩訓(xùn)練方式，很難適應(yīng)綜合創(chuàng)意的高強(qiáng)度的需要，符合自然光學(xué)色彩原理的色彩組織并不都是符合美的規(guī)律，而符合色彩美的規(guī)律的色彩組織卻是百分之百地符合自然光學(xué)色彩原理。我們所追求的是主旋律色彩與設(shè)計(jì)主題的統(tǒng)一；色彩選擇與形式的統(tǒng)一；色彩空間與構(gòu)成韻律的統(tǒng)一。這些綜合因素，都應(yīng)作為色彩教學(xué)以及創(chuàng)意設(shè)計(jì)的主導(dǎo)，按照色彩美學(xué)與藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行色彩基礎(chǔ)訓(xùn)練，并將明度、純度、色相、自然光學(xué)的色彩原理、配色協(xié)調(diào)規(guī)律等諸多構(gòu)成色彩美的因素，自然地融入綜合色彩和諧美之中。這是本書重要的組成部分。
對于環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生（包括其它藝術(shù)設(shè)計(jì)）來說，真正掌握綜合的色彩運(yùn)用以及創(chuàng)造色彩美的能力，步入社會后，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中成為一個(gè)成功的設(shè)計(jì)人才，本書的指導(dǎo)意義尤其值得重視。作者積多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對色彩教學(xué)中普遍存在的問題，力求既解決藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)問題，又從教學(xué)的角度求得基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)之間的轉(zhuǎn)換。提高學(xué)生創(chuàng)造色彩綜合美的能力，應(yīng)用于設(shè)計(jì)實(shí)踐，創(chuàng)造出新的富于個(gè)性的色彩美。本書將在色彩教學(xué)的后兩階段中，對色彩本質(zhì)規(guī)律，側(cè)重展開講解，并推出實(shí)現(xiàn)色彩調(diào)和論的色彩綜合訓(xùn)練新方法。
本書不僅能為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生提供學(xué)習(xí)支持，對其它視覺設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生同樣也具有非凡的意義。本書將成為你掌握色彩美的規(guī)律，學(xué)會運(yùn)用色彩美、具備創(chuàng)造色彩美能力的一把金鑰匙。
第一章 色彩學(xué)研究的結(jié)構(gòu)體系
色彩學(xué)是學(xué)習(xí)視覺藝術(shù)的必修課。色彩學(xué)包含的內(nèi)容豐富多彩，博大精深，涉及的領(lǐng)域廣泛。環(huán)境藝術(shù)色彩學(xué)在我國還處于研究階段，它不僅涉及社會、歷史、科學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、生態(tài)學(xué)，與文學(xué)、戲劇、音樂、繪畫、雕塑、建筑、工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)等姊妹藝術(shù)關(guān)系也極為密切。從色彩視覺現(xiàn)象的角度上說，其主要研究的領(lǐng)域包括自然物理光學(xué)、人類視覺的生物學(xué)、顏色視覺以及適應(yīng)色素與顏料物理化學(xué)特性等。從色彩應(yīng)用的縱向角度上說，它伴隨人類產(chǎn)生、進(jìn)化、發(fā)展的全過程，從橫向上來看，人類文化的發(fā)展以及每個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)步都離不開“色彩”這種特殊的信息語言。有人曾這樣比喻：色彩是物質(zhì)世界乃至宇宙的外衣，有物質(zhì)的存在就有色彩的存在。在人造光源未被發(fā)明以前，由于人類生理的進(jìn)化存在特殊性，所以導(dǎo)致人類只能通過日光（可視光波）在380～780mm的區(qū)域內(nèi)，才能看到自然界之中的大部分物質(zhì)與色彩現(xiàn)象。然而人類卻通過視覺傳遞的色彩信息，開發(fā)并利用色彩這一特殊語言創(chuàng)造了人類文明。對色彩的研究，從某種意義上說，就是對人類文明史的研究。站在這一高度去認(rèn)識色彩學(xué)，有助于我們提高整體綜合觀念，使我們能更深刻地熟悉色彩的心理作用，認(rèn)識色彩的特點(diǎn)、性質(zhì)，以至有效運(yùn)用色彩的表現(xiàn)力、服務(wù)于色彩的整體設(shè)計(jì)?，F(xiàn)就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有關(guān)的幾個(gè)主要色彩學(xué)方面的問題進(jìn)行研究、分析，供學(xué)習(xí)參考。
主要研究的領(lǐng)域包括三個(gè)結(jié)構(gòu)體系，一是人類生活經(jīng)驗(yàn)及色彩應(yīng)用的各方面構(gòu)筑的結(jié)構(gòu)
體系：色彩文化史、地域文化色彩、宗教文化色彩、民俗學(xué)中的色彩等。二是從色彩美學(xué)的角度研究構(gòu)筑的結(jié)構(gòu)體系：色彩美學(xué)、色彩心理學(xué)、色彩與社會、色彩與自然、色彩與藝術(shù)等。三是色彩科學(xué)原理上構(gòu)筑的結(jié)構(gòu)體系：色彩光的構(gòu)成藝術(shù)、人類創(chuàng)造的造型視覺色彩藝術(shù)、自然界物質(zhì)色彩藝術(shù)規(guī)律等。
第一節(jié) 生活經(jīng)驗(yàn)與色彩應(yīng)用構(gòu)筑的結(jié)構(gòu)體系
色彩對人的心理作用，來源于人的生活經(jīng)驗(yàn)。人對色彩的反映是普遍的，色彩的象征性也是非常鮮明的，不同時(shí)代、不同文化、不同地域、不同國家與民族喜歡的色彩不同，色彩的忌諱也不同。
一、色彩文化史
對于人類生存來說，色彩語言是不可缺少的，其價(jià)值體現(xiàn)是具有特殊地位的。以紅色為例（其它色彩也各有不同特性），它被認(rèn)為是一種色彩名稱，準(zhǔn)確地說，其實(shí)它是可視光波波長在640～750mm范圍內(nèi)的暖色光源的統(tǒng)稱。由于它在可視光譜中光波最長，并且位于可視光譜的極限附近，所以它很容易引起人的注意并產(chǎn)生興奮、激動(dòng)、緊張感。紅色，英文名red,其含義是緊張的、熾熱的、流血的、暴力的、喜慶的。另外，因?yàn)榧t色能導(dǎo)熱，給人以溫暖感，所以人們稱其為暖色。它賦有生命力、充實(shí)、飽滿、成熟，以及男性的主動(dòng)、剛強(qiáng)、有力。中國古時(shí)候有“紅男綠女”之說，在《周禮·考工記》中有：“五方正色，南方謂之赤”之說，大概是因?yàn)橹形缯戏较虻奶栒丈涞慕嵌龋o人們帶來溫暖的緣故。在中國封建社會統(tǒng)制嚴(yán)格時(shí)期的建筑中，所使用的色彩有非常嚴(yán)格地規(guī)定。宮廷建筑以紅墻金頂為主色，而民宅卻被禁止使用紅色，只能是白墻黑瓦頂。
人類社會發(fā)展至今，“紅色”被廣泛應(yīng)用于生活中的各個(gè)領(lǐng)域，并賦予它各種不同的特殊含義。因?yàn)槿祟惖难羌t色的；燃燒的火是紅色的；不但象征著生命而且還常常使人聯(lián)想起戰(zhàn)爭、流血、受傷、火災(zāi)、恐怖、危險(xiǎn)等，所以人們把紅色作為令人注目的警示信號。在西方人類文明中，紅色常是天主教的象征，稱紅衣主教，有至高無上的威嚴(yán)。另外，在西方的許多建筑中經(jīng)常采用紅色坡屋頂與紅色墻壁，這些已被作為民族文化留存下來。
在中外許多文學(xué)、戲劇藝術(shù)作品中，巧妙地運(yùn)用紅色的象征意義，直接或間接地給人們傳遞情感信息，以此增強(qiáng)藝術(shù)作品的感染力。藝術(shù)家們善于并重視色彩語言的運(yùn)用，常使用這一藝術(shù)表現(xiàn)手段，以色彩形象凝聚成藝術(shù)表現(xiàn)力，去感染讀者。很多文藝作品用紅色或與紅色相關(guān)的事物命名。如《紅樓夢》、《紅日》、《紅與黑》、《紅磨坊》、《紅裙子》、《紅杏》、《紅梅贊》、《紅燈記》、《紅高粱》、《紅色娘子軍》等諸多作品，均是將色彩形象化，以此傳達(dá)作品的主題內(nèi)涵。既強(qiáng)化了人物或事物，使環(huán)境及背景的描寫突出了主題色彩，間接地豐富主題，也使主題更具生命力。有些事物是以紅色直接或間接作為主體，如“紅梅”、“紅區(qū)”、“紅軍”、“紅山文化”、“紅旗渠”、“紅色警戒線”、“紅領(lǐng)巾”、“紅十字會”、“建筑紅線”、“規(guī)劃紅線”等，強(qiáng)化了紅色的寓意和特征，又賦予色彩特殊內(nèi)涵，利用色彩語言將場所、地點(diǎn)形象化、情節(jié)化。另外，色彩還具有劃分區(qū)域、警示、提示等實(shí)用功能。在城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃和交通運(yùn)輸以及電器設(shè)計(jì)中，紅色有其特殊的指定。城市規(guī)劃圖中，以紅色作為標(biāo)記的一般是指市政機(jī)關(guān)和公益事業(yè)單位，如醫(yī)院、學(xué)校、國家圖書館、博物館、科學(xué)館等。在廠區(qū)、工業(yè)建筑內(nèi)，表面涂有赫色油漆的管道，一般是指高溫蒸汽排放管道、氫氣管道或消防用水管道。紅色一般是用于消防、停止、危險(xiǎn)、禁止、報(bào)警、警戒等功能的標(biāo)志。
以上用紅色為代表，簡單的闡述了色彩的文化，只說了共性的一小部分。隨著科學(xué)文化的發(fā)展、人們年齡的變化、所處的地域環(huán)境的不同、工作性質(zhì)的不同、國度的不同、民族的差異，每人對色彩文化的理解和聯(lián)想空間也會隨之有很大的變化。對色彩的象征產(chǎn)生的聯(lián)想一般來說，幼年時(shí)代的色彩聯(lián)想多是以身邊的動(dòng)植物、食物、風(fēng)景等相關(guān)的具體事物為主，而成年人則與社會生活相聯(lián)系，以抽象為主的色彩聯(lián)想就會多起來。
二、地域文化色彩
不同地域的人對色彩的認(rèn)識也不同。赤色與黃色在我們民族傳統(tǒng)的色彩語言中，是幸福、莊嚴(yán)、神圣的代名詞。結(jié)婚、新年慶典等喜事活動(dòng)都離不開它。許多國家的人習(xí)慣這樣理解色彩：金色、黃色表示名譽(yù)和忠誠；銀色或白色表示信任和純真；綠色表示青春與希望；青色表示尊敬和誠實(shí)；橙色表示努力與忍耐；赤紅表示勇敢與熱心；黑色則表示悲哀與后悔。
在對168個(gè)國家的國旗顏色進(jìn)行分析時(shí)發(fā)現(xiàn)，43%的國家選用了綠色，以它來象征蓬勃向上的無限生命力，象征著滿懷信心，象征著綠色的良田和草原以及茂密的森林。穆斯林國家把綠色作為吉祥的色彩，這可能是與那些國家大多地處茫茫沙漠，多旱少雨，所以渴望綠洲有關(guān)。其中40%國家選用了黃色，以這種顏色來象征顯赫的權(quán)利，象征著輝煌光明與勝利，象征豐富的資源。有些島嶼國家選用黃色，與茫茫的大海成鮮明的對比，充分體現(xiàn)島國的特點(diǎn)。非洲國家選用黑色是因?yàn)榻^大多數(shù)為黑種人，黑色象征勇敢、頑強(qiáng)，顯示了民族的力量。
三、色彩與宗教信仰
宗教活動(dòng)在世界上，無論是過去還是現(xiàn)在都是一股很大的力量。它們的各種戒律或信仰幾乎就像圣旨，色彩也就成為感情圣書。世界各地由宗教而來的色彩象征都具有權(quán)威性。如：佛教的金色（西天超脫之色），基督教的赤色（是圣靈降臨節(jié)的色彩，圣血的象征），回教徒的神圣色彩則是綠色（永恒的樂園）。
四、色彩與風(fēng)俗習(xí)慣
由風(fēng)俗習(xí)慣形成的色彩概念是比較牢固的，有些是歷史上約定成俗，還有些是統(tǒng)治階層硬性規(guī)定的，原因也是相當(dāng)復(fù)雜的。中國歷史上的秦朝統(tǒng)治時(shí)期，崇尚黑色。但到了漢文帝時(shí)代，黃色取代了黑色的地位，一直到明清時(shí)期，黃色被統(tǒng)治階層使用了近幾千年，成為最高權(quán)利的象征。唐朝以前民間的建筑，普遍以黑瓦、白墻為主。就中國的民族建筑色彩而言，中華民族最喜愛的是熱烈的富麗的莊嚴(yán)的色彩。唐朝以后的傳統(tǒng)建筑，多采用綠色的琉璃瓦、大面積的橙黃色或磚紅色的墻面、朱紅色的油漆柱、青石板的臺階、漢白玉的浮雕、蘭色或純青綠色為主色調(diào)的彩繪廊檐等表現(xiàn)方式。其色彩之間既相互呼應(yīng)又各具特色，極為精致典雅，富有典型的民族色彩，洋溢著十足的東方色彩氣息，突出了那個(gè)時(shí)代的審美特點(diǎn)。
第二節(jié) 色彩美學(xué)研究構(gòu)筑的結(jié)構(gòu)體系
紅色本來是作為日光投到物體上的反射光，是一種并不復(fù)雜的光學(xué)的物理現(xiàn)象。歷經(jīng)人類數(shù)千年的文明歷史，紅色在使用上已不再是單純的色彩中的紅色屬性的概念，加上人的情感和社會功效之后，已變得十分復(fù)雜化?？傮w上說，就色彩的自然科學(xué)屬性而言，我們客觀的將它的原理與視覺規(guī)律直接總結(jié)出來，作為認(rèn)識和掌握色彩學(xué)的一個(gè)部分，這并非難事。但要全面的系統(tǒng)的了解掌握色彩學(xué)的全部，并能應(yīng)用于當(dāng)今設(shè)計(jì)之中，作為藝術(shù)美學(xué)的一個(gè)重要組成部分，上升到色彩藝術(shù)的高度去研究，就并非易事了。在學(xué)習(xí)方法上必須有一個(gè)宏觀的概念，研究過程應(yīng)是在一個(gè)結(jié)構(gòu)體系上，在思路非常清晰的狀態(tài)下，分類進(jìn)行系統(tǒng)研究。緊緊掌握色彩的藝術(shù)規(guī)律和自然規(guī)律，最終體現(xiàn)在作品中的色彩關(guān)系，應(yīng)該是科學(xué)與藝術(shù)完美的結(jié)合。筆者認(rèn)為，就目前色彩學(xué)及色彩教學(xué)的研究體系而言，有必要建立一個(gè)科學(xué)的，有利于色彩藝術(shù)創(chuàng)造、設(shè)計(jì)的綜合性新教學(xué)體系，為色彩的開發(fā)、人才的培養(yǎng)、創(chuàng)造出新的色彩綜合訓(xùn)練方法，以使更多的人提高對色彩的認(rèn)識與應(yīng)用能力。
一、色彩與藝術(shù)心理
我們還以紅色為例，做一個(gè)服裝色彩應(yīng)用的實(shí)驗(yàn)。假設(shè)用一套設(shè)計(jì)精美、情調(diào)浪漫飄逸的時(shí)尚夏裝套裙作為確定的不變條件，但可變的因素是環(huán)境條件。如果說我們將它穿在不同職業(yè)、不同年齡與不同身份的人身上，出現(xiàn)在不同的場所，那么給人的視覺效果、心理感受、關(guān)注的焦點(diǎn)以及由此產(chǎn)生的藝術(shù)魅力，都會是截然不同的。
作為紅色夏季套裝設(shè)計(jì)的效果圖在平面空間上展示，人們首先關(guān)注的是紅色主調(diào)構(gòu)成搭配的是否和諧，有沒有色彩美感。其次要看服裝設(shè)計(jì)的款式是否有獨(dú)創(chuàng)性，即創(chuàng)意是否有時(shí)尚性、流行性、文化性、嚴(yán)謹(jǐn)性；造型是否有很強(qiáng)的節(jié)奏感以及線條是否流暢；工藝選擇是否合理。整體概括而不簡單，精巧細(xì)膩而不繁瑣，設(shè)計(jì)的恰到好處！好比審視一幅獨(dú)立繪畫作品一樣，一絲不茍。同時(shí)還要預(yù)想將它穿在身上后的效果。在平面的藝術(shù)作品中，我們可以這樣說，一件完整的平面設(shè)計(jì)作品固然是形、色、結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)多種構(gòu)成要素的集合，然而當(dāng)其映入欣賞者眼簾的第一瞬間，卻是色彩配合的效果。即使是同一圖形結(jié)構(gòu)的作品，由于配色不同，其效果大相徑庭，色彩決定著設(shè)計(jì)作品的效果與成敗。
如果將同樣紅色套裝穿在專業(yè)模特身上，在t型服裝展示臺上做表演。此時(shí)呈現(xiàn)在觀眾面前的紅色套裝就不僅是立體的、流動(dòng)的、多維的完美體態(tài)的形象，而且還是活靈活現(xiàn)的有生命有情感色彩的成熟女性綜合美的展示。模特們在有節(jié)奏的音樂聲中，在引人注目的追光燈照射下，邁著能充分體現(xiàn)形體美的模特步伐輕盈登場，這時(shí)人們關(guān)注的焦點(diǎn)并非僅是服裝本身，而更多關(guān)注的是人與服裝完美統(tǒng)一的綜合美感。模特的表演目的是將女性特有的氣質(zhì)、優(yōu)雅的表情、獨(dú)特的曲線美感，通過服裝、配飾以及富有協(xié)調(diào)性的動(dòng)感充分體現(xiàn)出來。此刻的人們對服裝的評價(jià)是綜合的，除了服裝以外，其中還包含許多要素。從專業(yè)的角度上，是對服裝款式設(shè)計(jì)美感的欣賞。通過多角度的動(dòng)態(tài)展示，能反應(yīng)出工藝技術(shù)上的問題。這時(shí)我們說色彩只是設(shè)計(jì)語言中的一個(gè)重要部分，而不是決定性的。
電影《紅衣少女》中的紅色套裙，展現(xiàn)在電影銀幕上。雖然它自始至終地參與了劇情的發(fā)展，但紅裙的設(shè)計(jì)款式與工藝技術(shù)等服裝設(shè)計(jì)要素已不是那么重要了。觀眾注意的焦點(diǎn)是圍繞著“紅衣少女”所發(fā)生的故事情節(jié)，而決不會停留在紅色衣裙上。此時(shí)的觀眾，完全被劇情中女主人公的經(jīng)歷、遭遇所深深吸引、打動(dòng)，沉浸在悲喜交加的感人的驚心動(dòng)魄的劇情之中?！凹t衣”在劇中起著穿針引線、烘托主題、引發(fā)聯(lián)想、使之人格化，具有象征性、標(biāo)志性作用。雖然給觀眾留下了深刻的印象，但迷人的焦點(diǎn)還是故事劇情，決不會是紅色及套服本身。
身著紅色套裙的中年婦女正在百貨商場里瘋狂購物。在許多人的審美意識中，認(rèn)為紅色服裝只有穿在青春少女身上才協(xié)調(diào)。而這位中年婦女的著裝似乎有些不和諧因素，但這恰好給人們留下了深刻的印象，擴(kuò)大人們對此情景的想象空間。想象她對生活充滿熱愛、積極向上，與人際交往處事中都充滿著年輕人般的活力，性格爽朗、梗直、不拘細(xì)節(jié)、善于交往、與人和善、氣度非凡可以與男性媲美……這些聯(lián)想，突出了人物的性格特點(diǎn)。
眾不會去挑剔紅色套裙的自身美感價(jià)值。這里的色彩與環(huán)境是不和諧的搭配，而這種不和的色彩諧美，反倒促成了荒誕喜劇的藝術(shù)完美。因?yàn)橐环闯B(tài)，尋求生活中不和諧因素，使之成為合理的不和諧，組成幽默劇，以此表達(dá)某種意義。這正是幽默喜劇的特點(diǎn)，也是創(chuàng)作幽默喜劇獨(dú)有的創(chuàng)作規(guī)律和藝術(shù)表現(xiàn)手段之一。
通過以上紅色服裝的應(yīng)用實(shí)驗(yàn)，我們可以看到，一樣的紅色，同樣款式的服裝，用在不同的目的的需要，出現(xiàn)在不同的環(huán)境、地點(diǎn)、場所，穿在不同人身上，其色彩應(yīng)用產(chǎn)生的藝術(shù)效果是完全不同的。有的是作為視覺藝術(shù)美感為主體身份，但眾多方面是作為陪襯或附屬作用身份的。或者說，是視覺色彩美感與其它因素的美相融，共同創(chuàng)造了用于不同種功能的多元化藝術(shù)美。也可以這樣說，在我們生活中所有色彩應(yīng)用的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)（包括大自然的色彩），倘若色彩以獨(dú)立的藝術(shù)主體出現(xiàn)，僅局限在色光現(xiàn)象中（何況光也是有形的），作為目的性很強(qiáng)的色彩構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律展現(xiàn)出來，那便是極為少見的。所以說大多數(shù)與色彩相關(guān)的視覺藝術(shù)的創(chuàng)作活動(dòng)，色彩都是作為視覺藝術(shù)主體中的一部分，或多或少的與其它視覺因素綜合構(gòu)成，共同來完成或達(dá)到視覺藝術(shù)最終的目的。由此也得出一個(gè)結(jié)論：色彩作為一種人類視覺生理上的現(xiàn)象，用自然光學(xué)和生物學(xué)的理論，是可以解釋清楚的。若是色彩為人所用，參與了人類社會意識和創(chuàng)造，作為色彩文化現(xiàn)象解釋起來就沒那么容易了。
在人類還沒有從光學(xué)理論的高度上認(rèn)識色彩現(xiàn)象之前，人類對色彩應(yīng)用即色彩文化就已形成了藝術(shù)創(chuàng)作。在不同地域、不同民族、不同時(shí)期，色彩作為人類最原始的信息識別系統(tǒng)，在政治、文化藝術(shù)生活中，是不可缺少的，并成為相互交流或應(yīng)用功能的特殊語言。隨著時(shí)代科技、文化的發(fā)展，色彩學(xué)的內(nèi)涵也在不斷的擴(kuò)大。可以說色彩學(xué)是建立在自然科學(xué)、社會科學(xué)、藝術(shù)學(xué)、人類文化學(xué)等多種學(xué)科并存基礎(chǔ)之上的，它已形成了與其它學(xué)科領(lǐng)域相互交融，錯(cuò)綜復(fù)雜的色彩文化學(xué)的龐大結(jié)構(gòu)體系。學(xué)習(xí)色彩，并能自如地運(yùn)用于創(chuàng)作設(shè)計(jì)中，不只是單純的解決色彩搭配、視覺美感的技術(shù)性問題，而是如何提高全面修養(yǎng)以及色彩藝術(shù)綜合創(chuàng)造能力的本質(zhì)問題。
二、色彩與自然宇宙
光與色彩現(xiàn)象是宇宙物質(zhì)存在形式。人類進(jìn)化形成之后，為人識別的可視光區(qū)也隨之產(chǎn)生，色彩現(xiàn)象也因此闖入人類的生活。色彩現(xiàn)象是宇宙的自然的一部分，我們?nèi)祟愃芯康纳史秶荒苡坞x于宇宙之外，要符合大自然的規(guī)律。隨著人類文明進(jìn)步、科技發(fā)展，人類從認(rèn)識自然、利用自然、開發(fā)自然，直到創(chuàng)建以人為主體的社會學(xué)體系，色彩是宇宙間人類進(jìn)化、走向文明所不可缺少的特殊信息語言，它以特殊的物質(zhì)形式存在。
三、色彩與社會
起來，體現(xiàn)了人們向往自由、創(chuàng)新、開拓的精神，因此借用了牛仔裝青色系列來象征時(shí)代的風(fēng)尚。到了90年代，信息的發(fā)達(dá)、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，給社會的經(jīng)濟(jì)、文化與生活帶來了重大變化，同時(shí)也使服裝的著色隨之豐富起來，紅、黃、藍(lán)、綠等多種色彩與款式的休閑裝、時(shí)裝逐步成為時(shí)代風(fēng)尚。21世紀(jì)，不論是服裝的款式，還是流行的色彩，其主要特點(diǎn)是更加突出個(gè)性化、職業(yè)化。
第三節(jié) 從色彩科學(xué)原理上構(gòu)筑的結(jié)構(gòu)體系
一、色彩與光的構(gòu)成藝術(shù)
水是生命之源，同樣，光也是生命之源，沒有光，人類將無法生存，“光合作用”是所有生命賴以生存的必要條件。從古至今，光伴隨著人類生活，光的開發(fā)與應(yīng)用使人類走向文明與進(jìn)步。今天，隨著高新技術(shù)的發(fā)展，我們可以自豪地說，如今的世界是絢麗斑斕、五彩繽紛的色光世界。人類之初，自然光以種種形態(tài)出現(xiàn)在人們的面前，喚起人們對光的意識。如太陽從地平線冉冉生起的時(shí)候；夕陽染紅了山巒、浮云的時(shí)候，以及雨后的彩虹、暴雨中的閃電、燃燒中的烈火、夜晚漫天的星斗等等，這些充滿神秘、莊嚴(yán)、浪漫、壯觀的大自然景色，無不使人從心底里為之感動(dòng)，激發(fā)人類的情感，啟迪人類的智慧，開拓人類的創(chuàng)造。
古時(shí)候人們懂得了火的顏色與形態(tài)能激起人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感效果后，便用于祭祀、宗教儀式等活動(dòng)。在教堂的室內(nèi)設(shè)計(jì)上，多采用彩色玻璃鑲嵌的方式，通過陽光的照射，呈現(xiàn)出色彩斑斕的夢幻般的效果。建筑師和景觀藝術(shù)大師們利用光的投影，創(chuàng)造出了許多神奇的色光變換的藝術(shù)作品。
除了大自然中的自然屬性的光源之外，自從人類發(fā)明了火藥、電燈之后，各種人造色光也相繼被發(fā)明。煙花、禮花、節(jié)日彩燈、霓虹燈、以及現(xiàn)代化的數(shù)控?zé)?、激光燈等不同光源體帶來的光照色彩效果，裝點(diǎn)著我們的生活，并給夜晚增添無限生機(jī)，同時(shí)也促進(jìn)了色光構(gòu)成藝術(shù)的興起與發(fā)展。自19世紀(jì)末至今，光的藝術(shù)經(jīng)過了她的搖籃期、成熟期和鼎盛期。21世紀(jì)的藝術(shù)家們將光的高科技與多種材料相結(jié)合，將電視藝術(shù)、計(jì)算機(jī)、平面構(gòu)成藝術(shù)、電子學(xué)等高科技融入到光的藝術(shù)作品中。以創(chuàng)造性的賦予神奇力的表現(xiàn)手法，利用光藝術(shù)動(dòng)態(tài)色彩產(chǎn)生的強(qiáng)有力的視覺沖擊力，創(chuàng)作出奇異的色光藝術(shù)，使漆黑的夜晚成為五光四射、色彩斑斕的夢幻世界，給人們以無限的遐想和喜悅。因此說，光的藝術(shù)是色彩藝術(shù)的延伸與擴(kuò)展，同時(shí)也開拓了色彩學(xué)的研究領(lǐng)域，并且將成為新的不容忽視的重要領(lǐng)域。
二、自然界物質(zhì)色彩藝術(shù)規(guī)律
色彩是一種透光率的不同和反射率的不同的光波反射原理，隨著光源、色差、角度、投射方向的變化而變化的現(xiàn)象。被投射的物質(zhì)與顯現(xiàn)在人眼前的物質(zhì)，表面的視覺也不盡相同，這是自然色光的反射現(xiàn)象，是物理光學(xué)現(xiàn)象。人是特殊動(dòng)物，他的透明眼球體能識別有色光區(qū)的極其豐富變化的色彩。人們借助光才能看見物體的形狀、色彩，從而獲得對客觀事物的認(rèn)識。因此說，色彩是光刺激人的眼睛所產(chǎn)生的視覺現(xiàn)象。同樣距離的物體，因冷暖色的不同，給人的視覺感應(yīng)也不同，能造成前進(jìn)感、后退感等視距錯(cuò)覺；形狀大小相同的物體，因色彩的明度不同，在視覺上也會產(chǎn)生大小不同的錯(cuò)覺，這些都是色彩的視覺機(jī)能所致。
重要原料之一。由于原料使用的性能不同、所以提取的方式、化學(xué)的成份、物質(zhì)的結(jié)構(gòu)也就不同，以致顏料構(gòu)成的成份各不相同。顏料的種類繁多，有水性的，半水性的，油性的，粉沫狀的、顆粒狀的，膏狀的等等。對于顏料即物質(zhì)色特性的研究，成為加工顏料工藝技術(shù)和應(yīng)用色彩、研究色彩學(xué)的組成部分。
色彩是由明度、純度、色相三要素構(gòu)成，將色彩這三種屬性用科學(xué)的立體方式表達(dá)，被稱為色立體。由于色立體能夠客觀、準(zhǔn)確地將色彩的屬性表現(xiàn)出來，所以在色彩學(xué)的研究上，它已成為包羅萬象的色彩戶口薄。單一色相的各種色彩不僅可以在色立體中直接得到，而且復(fù)雜難辨的混色、濁色等按照色彩三屬性，通過光譜測定，在色立體的量化數(shù)據(jù)中也均能找到依據(jù)，并通過量的調(diào)配而得到。當(dāng)然，就物質(zhì)色的調(diào)配而言，不如光譜測定的那樣有絕對的準(zhǔn)確性，但在理論上說，色立體以及色彩表現(xiàn)法卻是色彩標(biāo)準(zhǔn)化應(yīng)用的唯一可行方法，這也成為色彩學(xué)研究的最重要的科學(xué)依據(jù)和理論基礎(chǔ)。建立于色立體科學(xué)理論體系下的色彩調(diào)和論，就是指在千變?nèi)f化的色彩中，如何能使色彩的搭配、組合達(dá)到完美和諧，以滿足人們的審美需求，這便是色彩學(xué)基礎(chǔ)理論研究的核心與難點(diǎn)問題，同時(shí)也是所有關(guān)注和研究色彩學(xué)專家永恒的主題。在這方面，本書將推出新的教研成果并重點(diǎn)對綜合色彩調(diào)和訓(xùn)練方法作更完整的闡述。
三、從色彩的視覺藝術(shù)來研究色彩學(xué)
有這樣的比喻：眼睛是心靈的窗口。其含義是指人的大腦思維有百分之八十以上的信息、資料來源于視覺，也就是說視知覺在視、聽、嗅、觸、味五覺中，是最重要的。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，視覺活動(dòng)自身是有思維的，如視覺思維的完形思維等。視覺不僅是生理與心理的知覺，而且是創(chuàng)造力的根源，是高級審美感官。人們通過視覺傳遞，經(jīng)大腦記憶庫中的信息綜合判定后，便產(chǎn)生了新的動(dòng)機(jī)，從而支配和控制人的情感與行為。然而，視覺對所有事物存在形式的感知，都是通過形象符號與色彩的組合形式，由感性到理性的轉(zhuǎn)換獲得的。首先映入欣賞者眼簾的是光與色彩，其次才是物體的形象和材質(zhì)，所謂“遠(yuǎn)看顏色近看花”。色彩從某種意義上說是屬外在表面現(xiàn)象，多偏重于感性認(rèn)識。相比較而言，物體形象則是內(nèi)在的、本質(zhì)的，故多偏重于理性認(rèn)識，所謂“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”。當(dāng)然，除了想象中的色彩概念以外，視覺色彩不可能游離于物體形象而獨(dú)立存在。以視覺傳達(dá)為主導(dǎo)的諸多藝術(shù)門類中，色彩作為視覺傳達(dá)的第一要素，倍受藝術(shù)家和設(shè)計(jì)家們的重視，有些色彩的選擇和名稱已成為視覺藝術(shù)作品的主導(dǎo)，成為某些企業(yè)的標(biāo)志，如中國電信的藍(lán)色、郵政的綠色等，色彩以它獨(dú)特的視覺魅力，成為企業(yè)形象整體策劃、產(chǎn)品營銷無聲的廣告。
色彩應(yīng)用于平面視覺藝術(shù)領(lǐng)域中，其色彩的高效能運(yùn)用表現(xiàn)得最突出。如書籍裝幀設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)等。其共同的特點(diǎn)都是以設(shè)計(jì)語言，即以鮮明的色彩語言和簡潔的形象，構(gòu)成以色彩為主導(dǎo)的極富視覺沖擊力的整體形象凝聚成藝術(shù)表現(xiàn)力，體現(xiàn)內(nèi)涵精神，感染、吸引欣賞者。
色彩與造型藝術(shù)，在色彩與形象藝術(shù)表現(xiàn)上，藝術(shù)家都是以獨(dú)特的個(gè)性化語言的表達(dá)方式以及高超嫻熟的技藝，充分表現(xiàn)了藝術(shù)的內(nèi)涵。不論是用何種藝術(shù)形式以及選用何種不同材料，都體現(xiàn)了個(gè)性化的風(fēng)格。為了突出藝術(shù)主題，在造型藝術(shù)作品中，色彩成為藝術(shù)家通過在其作品中的運(yùn)用來宣泄情感、表達(dá)主題的最主要的手段之一，同時(shí)注重對色彩語言的氣氛營造與形象完美統(tǒng)一。如凡高的油畫作品《向日葵》、《塞尚的作品》。
公里的建筑高密度的城市里，服裝色彩各異的人們或許漫步在街頭、綠地、廣場，或許在商場、酒店、舞廳、辦公室，或在行駛中的公交車、私家車中，幾百萬個(gè)移動(dòng)的色彩以不同的頻率、速度在流動(dòng)、交匯，成為流動(dòng)的景觀，在陽光和室內(nèi)燈光的照射下，與靜止的建筑、四季變化的綠色景觀遙相呼應(yīng)，形成了城市迷人的色彩景觀。服裝藝術(shù)有它獨(dú)具個(gè)性化的色彩造型，無聲地傳播著人類愛美的心聲，燃起人們熱愛生命、渴望美好生活以及對文化知識、高尚的審美境界的追求的心靈火花。
色彩與工業(yè)產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)，在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)，色彩首先解決的問題不是使色彩絢麗奪目，也不是色彩自身對視覺的協(xié)調(diào)性問題，而主要的是人們對產(chǎn)品的使用功能需求問題，聯(lián)合國科教文組織，為設(shè)計(jì)下的定義是：“設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造行為，其目的在于決定產(chǎn)品的正式品質(zhì)。所謂品質(zhì)，除外形、表面特征外，更重要的是決定產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、功能關(guān)系，得到滿意的整體?！痹O(shè)計(jì)的目標(biāo)是使人減少勞心、勞力、縮短人與對象的距離，達(dá)到生理與心理的平衡。因此其色彩是為人的賞心悅目與實(shí)用而設(shè)計(jì)的。我們把這種特殊的色彩需求劃作色彩的人機(jī)工學(xué)的范圍內(nèi)。比如醫(yī)療設(shè)備多采用比較淡的白色，其原因在于白色易于穩(wěn)定和緩解患者的煩躁緊張情緒。重型機(jī)械和消防設(shè)備，大多采用黃色和紅色，目的在于給人們注意信息，警示人們此處危險(xiǎn)不宜靠近。再如精密貴重的攝影器材與家用電器，多采用有金屬感的銀灰色或黑色，原因是這些色彩不易使人產(chǎn)生疲勞，而且還具有高貴、悅目的美感。隨著時(shí)代的發(fā)展、科學(xué)文化的進(jìn)步，人們的審美意識也在不斷地改變與提高。日常生活用品人們所需要的不只是功能上的滿足，而是越來越注重視覺美感的滿足，希望兩者完美和諧統(tǒng)一。由于更多更新的電器產(chǎn)品不斷問世，進(jìn)入家庭，導(dǎo)致在家庭的同一個(gè)空間中有多種造型與色彩的電器產(chǎn)品存在，在審美感知上形成了不和諧因素，所以產(chǎn)品在造型風(fēng)格與色彩上的統(tǒng)一協(xié)調(diào)問題，便成為人們選擇產(chǎn)品的又一個(gè)熱點(diǎn)。因此，在市場競爭中，生產(chǎn)廠家在其產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上十分注重產(chǎn)品的系列化、多樣化、風(fēng)格的一致化。如衛(wèi)生潔具系列、櫥具系列、家電系列、燈具系列等。
色彩與環(huán)境藝術(shù)。對環(huán)境藝術(shù)色彩的研究和探討是十分復(fù)雜的，除了與前面所講的部分有密切關(guān)系外，其本身還具有特殊規(guī)律可尋。人類創(chuàng)造的景觀之外，還包括大自然的色彩，在自然景觀中隨著時(shí)間、季節(jié)、氣候、地理環(huán)境的變化，色彩也隨之變化，難以預(yù)測。這些都直接或間接地參與了整體環(huán)境色彩美感的營造。如五月是去日本東京觀賞櫻花盛開的好季節(jié)；二月的冬季是去吉林觀賞霧凇、去哈爾濱觀賞冰燈的好季節(jié)。雨季來臨時(shí)，人們總是想去東北的鏡泊湖、貴州的黃果樹等地飽嘗那山林大瀑布的壯麗景色；若想觀看千姿百態(tài)的森林植物，還得去西雙版納的原始森林和植物園。這一切豐富多彩的色彩都是大自然恩賜給人類的，使人們在飽賞美妙景色的同時(shí)，得到了心靈的愉悅。隨著環(huán)境意識的提高，人們越來越不滿足那如同“水泥森林”般的城市，更向往功能齊備的智能化的建筑坐落在森林、花園之中，使人們感覺到仿佛生活在大自然的懷抱里。目前人們正朝著這一目標(biāo)努力，加大了對城市進(jìn)行規(guī)劃改造的力度，采取諸多措施，建設(shè)人造自然景觀，如增設(shè)融娛樂與觀賞為一體的廣場；增加城市的綠地面積；增植更多的樹木；增修假山、運(yùn)河等。
環(huán)境藝術(shù)的色彩有別于其它藝術(shù)的色彩，其根本在于它有從屬性，也就是說它不像其它藝術(shù)色彩那樣有相對的獨(dú)立性。它必須依托于環(huán)境背景的色彩而存在，特別是景觀藝術(shù)更講究整體的和諧的統(tǒng)一性。因而建筑師在作建筑設(shè)計(jì)方案時(shí)，首先要考慮的是光影的照射、天空及植物等色彩關(guān)系作建筑的襯景是否和諧的問題。綠化師在注重植物的品種、色彩、形象的同時(shí)，總是首先要考慮種植的位置是否宜于光照，其次便是要考慮作為建筑的襯景、對景、透景及整體天際線的輪廓形象和色彩關(guān)系是否搭配協(xié)調(diào)。
室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)雖然很少受自然光射和氣候的影響，有利于設(shè)計(jì)師在形象與色彩風(fēng)格上的發(fā)揮。但由于受到使用功能上的限制，所以不但在色彩與造型、燈光關(guān)系的處理上要十分強(qiáng)調(diào)整合性，而且更強(qiáng)調(diào)色彩的協(xié)調(diào)性。另外，在環(huán)境色彩的使用上還要特別注重符合使用功能以及心理需求的關(guān)系問題，在整體色彩氣氛的把握上，避免一味地強(qiáng)調(diào)室內(nèi)各個(gè)局部 的色彩美感而忽視色彩的整體性，出現(xiàn)色彩多色相、零亂繁雜等色調(diào)不協(xié)調(diào)的視覺效果。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，色彩是否和諧成為設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵，同時(shí)也是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)風(fēng)格、提升設(shè)計(jì)檔次、提高設(shè)計(jì)表現(xiàn)力的重要手段之一。
綜上所述，旨在啟發(fā)、引導(dǎo)。不論你是學(xué)什么設(shè)計(jì)專業(yè)（特別是環(huán)境藝術(shù)專業(yè)），都要有一個(gè)整體的設(shè)計(jì)觀念，在這一觀念中首先要考慮的就是使用者的心理要求、社會習(xí)慣、自然特征。
色彩構(gòu)成心得篇十四
這兩個(gè)月中，我感受到了之前從來沒有注意過的色彩世界的精彩。第一次發(fā)現(xiàn)不同的顏色中有這么多的故事、顏色之間的組合能表達(dá)出這么豐富的語言、一點(diǎn)微小的變化能給人以完全不同的感受。
經(jīng)過了2個(gè)月的探索，我知道了最基本的顏色的調(diào)法，了解了24色相環(huán)，懂得了如何去調(diào)配出所想要的顏色。盡管我對于顏色之間各種搭配所帶來的不同的視覺效果還不是特別清楚，自己所調(diào)配的顏色還僅是相近，對于色彩的世界的認(rèn)識還在起步狀態(tài)。我仍感覺到了在這個(gè)世界摸索的快樂。
色彩構(gòu)成的教學(xué)目的主要是深化對色彩圖式語言的理解，熟練對圖式語言中的各個(gè)要素的把握和運(yùn)用，重點(diǎn)的是在對圖式語言對色彩中色像，明度，純度要素的協(xié)調(diào)運(yùn)用，對物體的顏色，光影，透視和圖案的構(gòu)成的表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，豐富整個(gè)畫面，使畫面更加完整。
起初我對各種顏色的把握很不準(zhǔn)確，很多顏色都是粗略的觀察了一下就下了定論，而沒有去深究各種顏色的純度、明度的細(xì)微差別，這樣的結(jié)果就是整個(gè)畫面看起來很不協(xié)調(diào)在經(jīng)過了幾節(jié)課的講解，我對色彩的把握度也逐步上升，雖然不能做到很準(zhǔn)確，但也能調(diào)到很接近的顏色了，各種顏色之間的搭配練習(xí)也讓我對顏色的采用有了更深的體會。
對于我們專業(yè)來說，今后對色彩的運(yùn)用必不可少。各種策劃與設(shè)計(jì)中都要運(yùn)用到色彩的搭配，因此我個(gè)人覺得這們課程對我們來說是很有用的，是一門基礎(chǔ)課程，學(xué)好了色彩構(gòu)成，能讓我們今后在其他課程中發(fā)揮出更好的水平，使自己的作品更加的精彩；更加的吸引別人的眼球。不論是視頻制作還是圖片的處理，對于色彩的搭配都是很有講究的，顏色搭配好了往往能讓人耳目一新，給人以完全不同的感受。
雖然課程結(jié)束了，但我感覺這門課程對我今后會造成很大的影響，我會繼續(xù)在色彩的世界里遨游，去探索色彩搭配中的秘密。
色彩構(gòu)成心得篇十五
姓名：鮑世雪學(xué)號：1008031037班級:10級工業(yè)設(shè)計(jì)（工）指導(dǎo)老師：曹琴
經(jīng)歷三周的色彩構(gòu)成的訓(xùn)練，我對色彩構(gòu)成也有了初步的認(rèn)識。色彩構(gòu)成是一個(gè)比較系統(tǒng)和完整認(rèn)識色彩的理論，它將復(fù)雜的視覺表面現(xiàn)象還原成基本要素，通過探討色彩物理、生理和心理等特征，運(yùn)用對比、調(diào)和、統(tǒng)一等手段，達(dá)到色彩完美組合的目的，創(chuàng)造美的色彩表現(xiàn)效果，是藝術(shù)設(shè)計(jì)獨(dú)立的基礎(chǔ)學(xué)科，是具有藝術(shù)設(shè)計(jì)方法論意義上的構(gòu)成體系之一。
色彩構(gòu)成旨在引導(dǎo)我們在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)的美感，并用它來表達(dá)設(shè)計(jì)的意志與情感，感受色彩在時(shí)空變化中帶來的愉快，關(guān)鍵體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生在色彩表現(xiàn)形式上的一種創(chuàng)造性思維方式。當(dāng)然，色彩構(gòu)成只是對我們起了引導(dǎo)的作用，以后更加深入的學(xué)習(xí)還要靠我們自己。
在這三周的學(xué)習(xí)中，我了解到了明度、純度、同類色、鄰近色……更令人欣慰的是我學(xué)會了把之前在平面構(gòu)成學(xué)習(xí)的東西融入到了色彩構(gòu)成中，使我的色彩構(gòu)成作業(yè)又上了一個(gè)臺階，加上我不斷地思考揣摩，我對我現(xiàn)在的色彩構(gòu)成作業(yè)還是比較滿意的。即使這樣，我知道我還有好多只是我沒發(fā)現(xiàn)的不足和需要更深層次的刻畫的細(xì)節(jié)問題。在完成色彩構(gòu)成作業(yè)的過程中，靈感必不可少，缺乏靈感的作品永遠(yuǎn)不會有生氣。當(dāng)然，作圖時(shí)的謹(jǐn)慎仔細(xì)也是影響整幅作品最終效果的關(guān)鍵。
色彩構(gòu)成，即使沒了老師的陪伴我也會繼續(xù)……因?yàn)槲铱释愕镊攘?、美麗還有那些秘密。
色彩構(gòu)成心得篇十六
1.實(shí)驗(yàn)?zāi)康?/p>
卡紙、小刀、針管筆、尺子（直尺和丁字尺）、圓規(guī)等
3.試驗(yàn)時(shí)間和分配
1)準(zhǔn)備材料和工具階段。把所需要用到的卡紙、針管筆等工具準(zhǔn)備齊全。用小刀裁出以38cm×38cm大小的卡紙。
2)開始階段。在已裁切好的的38cm×38cm大小的卡紙里，用鉛筆平均分出四個(gè)16cm×16cm的方框，各方框間隔及與卡紙邊沿的距離均為2cm，明確各個(gè)方框要做的重復(fù)、漸變和近似等方面的平面構(gòu)成。
3)深入階段。在明確好的方框里，利用尺規(guī)等工具進(jìn)行平均分割（如重復(fù)等方面十六等分，）用針管筆繪出及上墨，其他方面的平面構(gòu)成用同樣的方法進(jìn)行。
通過24個(gè)課時(shí)的制作和繪制，最終做出了重復(fù)、漸變、近似、發(fā)射、對比、肌理、特異和密集完整的八個(gè)方面的平面構(gòu)成（如附圖），達(dá)到平面構(gòu)成的制作要求。
4月10日
色彩構(gòu)成設(shè)計(jì)5月20日
1.實(shí)驗(yàn)?zāi)康?/p>
水粉顏料、毛筆、勾線筆、卡紙、小刀等 3.試驗(yàn)時(shí)間和分配
6課時(shí)，共兩個(gè)色彩構(gòu)成，每個(gè)約3課時(shí) 4.實(shí)驗(yàn)步驟
1)準(zhǔn)備材料和工具階段。5.實(shí)驗(yàn)成果
立體構(gòu)成設(shè)計(jì)6月20日
1.實(shí)驗(yàn)?zāi)康?/p>
3.試驗(yàn)時(shí)間和分配 4.實(shí)驗(yàn)步驟 5.實(shí)驗(yàn)成果 塊的特征：
塊體的基本特征是占據(jù)三維空間，塊體可以由面圍合而成，也可以由面運(yùn)動(dòng)而成，大而厚的塊體能產(chǎn)生深厚、穩(wěn)定的感覺，小而薄的塊體，能產(chǎn)生輕盈飄浮的感覺，塊體可分為幾何平面體，幾何曲面體，自由體和自由曲面體等。幾何平面體包括正三角錐體、正立方體、長方體和其它的幾何平面所構(gòu)成的多面立體，具有簡練大方、莊重、嚴(yán)肅、穩(wěn)定的特點(diǎn)。
這些就是我在立體構(gòu)成課程期間所學(xué)的知識以及我自己的作品。雖然還有很大的欠缺，我想以后在學(xué)習(xí)的過程中，我會不斷的學(xué)習(xí)不斷的進(jìn)步，讓我的作品更有創(chuàng)造力，更美觀，更能跟上時(shí)代的潮流，甚至超越時(shí)代的潮流。
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