精選吾將上下而求索演講稿（模板22篇）

演講稿要求具備清晰的結(jié)構(gòu)和邏輯，以使觀眾易于理解和接受。寫演講稿時，要考慮聽眾的背景和興趣，以便更好地與他們進行交流。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望能給大家提供一些靈感和啟發(fā)。

吾將上下而求索演講稿篇一

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

美麗的校園文化走廊，讓我們一路攀登，一路詩意。今天，我?guī)Т蠹乙黄鹱呓姼栉幕A站的第二站——《楚辭》。

“楚辭”是屈原創(chuàng)作的一種新詩體，因它運用了楚地（即今湖南、湖北一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻和風(fēng)土物產(chǎn)，具有濃厚的地方色彩，故名“楚辭”?！冻o》是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集。也是繼《詩經(jīng)》之后中國詩史的又一次頂峰之作。對整個中國文化系統(tǒng)具有不同尋常的意義。

《楚辭》的創(chuàng)作者屈原，是我國最早的浪漫主義詩人，也是中國文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。他的出現(xiàn)，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代。他蒼勁的聲音、蒼老的身影、滄桑的心境，總是那么清晰的站在歷史的高山之顛，為后人所敬仰。他熱愛祖國、關(guān)心人民的政治理想，他個性鮮明、上下求索的道德力量，他想象奇特、語言斑斕的浪漫色彩，他意境蒼茫、詩韻悠長的創(chuàng)作風(fēng)格，都散發(fā)著耀眼的光芒。雖然時光空隔，我們?nèi)匀豢梢匀伟嘴F茫茫穿過歷史的帷帳，去朝拜洞庭湖邊那帶露的文字；盡管歲月太長，我們?nèi)匀豢梢匀屋筝缟n蒼結(jié)成溯流的蘭舟，去觸碰汨羅江畔那憂郁的眼光。是《楚辭》，讓我們完成穿越時空的對話，在流光溢彩的今天，學(xué)會安靜的面對一個孤獨而干凈的靈魂。

《楚辭》共收錄作品十七篇，大部分為屈原所做。三樓詩歌驛站《楚辭》篇中遴選的四句話，其中右邊的兩句就來自屈原?！胺虺哂兴?，寸有所長；物有所不足，智有所不明?！背鲎浴恫肪印?，意思是：尺有它的短處，寸也有它的長處；任何事物都有它的不足之處，再聰明的人也有他不明白的時候。告誡我們，人或事物各有長處和短處，不應(yīng)求全責備，而應(yīng)揚長避短。“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”出自《漁父》，直譯為：江水如果干凈，可以洗我的帽子；江水如果渾濁了，可以洗我的腳。但作者表達的是一種豁達的處世態(tài)度，以水之清濁來比喻社會：遇太平盛世時，則應(yīng)積極進取；如遇世道渾濁，不能同流合污，應(yīng)退隱江湖，這也是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的另一種表達。

左邊的兩句?！捌淝鷱浉?，其和彌寡?！背鲎运斡竦摹秾Τ鯁枴?，意思是：樂曲格調(diào)越高，能唱和的人就越少。泛指某種思想認識非常有深度，超越了常規(guī)見識，一般人難以理解；也指言行孤高特立的人，知音難覓?！八沉鞫唇哔?，木去根而不長?！背鲎再Z誼的《惜誓》，意思是：河水背離源頭就會枯竭，樹木脫離樹根不能生長。告訴我們，做任何事情，要想成功，必須遵循規(guī)律，牢記根本，固守本源。

老師們，同學(xué)們，巴金先生在《燈》一文中說過“人不是單靠吃米活著”。在當前功利浮躁的社會中，我們太需要一種精神的濡養(yǎng)了。《楚辭》，這顆孕育湖湘文化精髓的明珠，就像一束燈光，陪我們前行，讓我們在上下求索的漫漫途中，多些光亮和溫暖，多些詩意和風(fēng)景！

謝謝大家！

吾將上下而求索演講稿篇二

探究是我國現(xiàn)行課程標準倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，它便于我們在課內(nèi)或課外求索知識、探求真理，它既是一種重要的學(xué)習(xí)方式，也能夠給同學(xué)們留下許多終身受用的寶貴財富。

探究性學(xué)習(xí)是讓同學(xué)們在老師的引領(lǐng)或指導(dǎo)下，自主地探索知識，在知識的海洋中暢游，它可以有效避免“填鴨式”教育單純地向?qū)W生灌輸知識的方法，讓學(xué)生自由尋求知識，增加課堂互動，從而極大地調(diào)動學(xué)生的自主創(chuàng)造性與積極性。正如領(lǐng)袖鄧小平所說：“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來?！惫膭钤趯W(xué)習(xí)中探究，正是落實“三個面向”的重要舉措。

在課內(nèi)探究，主動出擊掌握知識與真理。正如千百年前的屈子所說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！碧骄孔鳛橐环N學(xué)習(xí)方式，允許并鼓勵同學(xué)們“上下求索”。在課內(nèi)進行探究，我們需要主動出擊，或探究課本中的人物事跡、數(shù)理知識，從而拓展自己的視野，深化對知識的認識。微軟在中國的執(zhí)行總裁李開復(fù)就曾坦言，自己在耶魯大學(xué)便是在探究中學(xué)習(xí)，他所有的學(xué)習(xí)資料，課內(nèi)知識的大半都是通過自己的查閱獲得，而在課堂上，他也被老師稱為“最大膽的提問者”。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。探究使我們將學(xué)與思相結(jié)合，在課內(nèi)探究，更允許我們騎著思想的馬兒奔馳在知識的草原上。

課外探究，豐富精神世界。培養(yǎng)健全的人格，在影片《放牛班的春天中》，女老師帶領(lǐng)孩子們上課外音樂課，孩子們在大自然美景的陶冶中學(xué)習(xí)樂理知識，主動編寫、吟唱出了許多美妙的歌曲。正是在課外的這種探究，培養(yǎng)了孩子們對自然的熱愛與對音樂的喜愛，豐富了他們的精神世界。而我國“兩彈一星”元勛朱光亞身處過艱苦的年代，然而他憑借著自己的報國志向，在郊野中邊放牛邊讀書，進行對知識的探究，最終實現(xiàn)了自己的夢想，培養(yǎng)起健全的人格，受人敬仰。

吾將上下而求索演講稿篇三

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

曾以為時光是一盤永遠轉(zhuǎn)個不停的老唱片，于是便恣意地使用;曾以為青春是一張刷不完的信用卡，于是便縱情地揮霍。匆匆地，還沒來得及回首往事，我就踏進了高三的門檻。

一張張練習(xí)撲面而來，一場場測驗接踵而至，我只能艱難地應(yīng)對，我感到我就像一只小小的蝸牛，背負著父母的希望、老師的期望和自己的夢想。我感覺我就快被壓碎了，但是，沒有。在創(chuàng)新高三(2)班這個大家庭中，我感受到愛的暖流，十指相握的幸福。

我們高三的老師忠于職守，全心全意地把自己的熱情奉獻給工作，他們披星戴月，不厭其煩地為我們批改作業(yè)，一遍又一遍地為我們疏導(dǎo)知識。我想，這時候他們不僅僅是我們的老師，更是我們的親人，他們在舉手投足之間都撒下了關(guān)愛的種子。

不僅我們高三的老師關(guān)愛我們，我們同學(xué)之間也是互相關(guān)愛的。至今我仍然記得我上課困倦的時候同桌狠狠掐我的時候，那是痛，但更是溫暖;我也記得我們早晨天蒙蒙時一起奔跑走進教室的感覺，那是累，更是我們在一起的奮斗。時間在流逝，我想這些美好的回憶永遠都不會流逝。因為這是我們之間永恒的關(guān)系，我們之間的一路成長。

蒲公英告別枝丫，是為了去另一片土地綻放剎那芳華。轉(zhuǎn)眼間，我們也將要告別創(chuàng)新，去奔赴我們新的征程。回首這三年來，我們在這里學(xué)會了好多知識，也在這里學(xué)會了許多做人的道理。我想，學(xué)校對我們的關(guān)愛，就像是一種巨大的火焰，在指引著我們整個高三前進。

現(xiàn)在的我在創(chuàng)新的日子在一天一天地減少，我不知道這是該喜還是該憂。喜，我們可以插上美麗的翅膀，飛向想去的地方;憂，我們將會告別這里的一草一木，一磚一瓦。但是，不管怎么樣，心靈里都會藏著這樣的一個充滿關(guān)愛的大家庭。

我清楚地知道，這里是我人生的轉(zhuǎn)折點，我的青春將會在這里揚帆，我的夢想將要在這里起航。

吾將上下而求索演講稿篇四

“昨天”已經(jīng)落幕，春花已落枝，但帶來的不是對“零落成泥碾作塵”的惋惜，因為夏葉已經(jīng)綻滿枝頭，一樹一樹的碧綠在搖曳，十八年前種下的樹苗已經(jīng)挺拔參天，一如今日放下過去，轉(zhuǎn)身擁抱今天的我們。

我無數(shù)次地想著自己的未來規(guī)劃，在那些未知的遼闊草原上，有一個我從未體驗過的全新世界。大學(xué)的門，確實是人生的一個壘新起點，門后有草長鶯飛也有冰天雪地，有光風(fēng)霽月也有淤泥堆積，但也難以阻擋我對大學(xué)生活的'好奇與向往。

而今，十八年光陰如梭而過，我已一步步到了這扇門前，身后是昨天走過的路，身前是被門阻隔的未知的路。倚在門前，回望昨天留下的腳印，深深淺淺，一路磕磕碰碰。路，從來不平坦，過去如此，將來的艱辛程度也只會加劇。但我不害怕，因為腳下的路越是泥濘坎坷，留下的足跡會更加深刻堅定。正如日本作家星野志夫所言：“如果一個人沒有竭盡全力地度過冬天，忍受風(fēng)雪的嚴寒，那么他也難以感受到來自春天的巨大幸福。”都說人生就像一場旅程，沿途會看到很多風(fēng)景，遇見很多擁有新奇觀點的人，有光有影，有晴有雨，有左有右，人生之路的滋味就含在其中。

曾經(jīng)一度是那樣懼怕高考，然而當我此刻坐在考場中，當初的怯懦巳不復(fù)存在，從容與喜悅?cè)缛魅缒粮枰粯恿魈市拈g。是啊，終于迎來了這一天，不知有多少莘莘學(xué)子與我一樣的感嘆，過去數(shù)千個日日夜夜仿佛是為了這一天。人生之路還有許多這樣的障礙，他們看似巨石，但走遠了才明白，原來當初以為難以逾越的天塹深壑，也不過是上天為我們安置的一座座小土丘。

前方的道路依然艱難而漫長：求學(xué)之路上的深邃與徘徊，成人之路上的迷惘與掙扎，融人社會后的抉擇與困苦……年輕的我們要學(xué)的還很多。所以請大步邁向前方吧。正如簡偵所言：“人生便如一首絕句，平平仄仄平平仄。”不要抗拒風(fēng)雨，因為苦難是化了妝的幸福；不要沉溺于安逸，因為意外和明天不知道哪個會先來。大學(xué)的門，請盡全力去推開，就像李白那樣“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；大學(xué)的路，請盡全力去闖蕩去探索，就像屈原所說“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

門后還有門，路后還有路。“不必為了一朵花而駐足停留，因為路上還有其他花兒為你開放?！闭驹谖粗c已知的橋上，面對過去與未來的道路合龍，請銘記乾隆帝在兩百年前揮毫寫就的一句：“寄語至公堂里客，莫教冰鑒負初心！”

吾將上下而求索演講稿篇五

各位領(lǐng)導(dǎo)，老師你們好！今天有幸參加演講，我感到由衷地高興。感謝領(lǐng)導(dǎo)的信任，感謝各位的傾聽，在此我想借此機會談?wù)勅绾喂芾韺W(xué)校的一些方法措施，不當之處敬請批評斧正。

俗話說得好“火車跑的快，全靠車頭帶”，“有一個好校長就等于有一所好學(xué)校”。學(xué)校這個大家庭，全體教師的眼睛所關(guān)注的是校長，看你的行動，聽你的聲音，觀你的表情，風(fēng)往哪里刮，旗往哪里插，劍往哪里指，決心往哪兒下，對教師都起著推動和引領(lǐng)作用。如果校長是指手畫腳瞎詐唬，工作一陣風(fēng)，學(xué)校各職能部門和老師就疲于應(yīng)付，不求深入，效率低下，因此作為校長，必率先垂范，起著火車頭的帶動作用。。

在農(nóng)村學(xué)校條件差，生源又嚴重不足的情況下，努力尋找一條學(xué)校能起死回生的道路，探索一條農(nóng)村薄落環(huán)節(jié)建立名校的新路子。并宏觀調(diào)控教育教學(xué)的各個層面，及時深入到教學(xué)第一線。除了開會，拒絕一切不必要的務(wù)實應(yīng)酬，堅持守好學(xué)校，守好課堂。雖學(xué)校工作千頭萬緒，卻堅持教好一門學(xué)科。在教學(xué)當中，帶頭引領(lǐng)老師們學(xué)習(xí)、反思、改進、聽課、評課、座談、發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，積極參與研究課題當中，起草修改學(xué)校有關(guān)教學(xué)模式構(gòu)建的方案、措施、細則和要求。深入探討教育教學(xué)模式，談?wù)摻虒W(xué)改革的新路子。

落實“管理、服務(wù)、激勵、創(chuàng)新”的八字方針，辦好人民滿意的教育。身先士卒，努力建立一個精誠合作的領(lǐng)導(dǎo)班子，在用人上下功夫，努力做到物盡其用，人盡其才。為使班子每個成員工作到位，各負其責，明確具體分工。使學(xué)校教學(xué)工作，學(xué)生人身安全，后勤服務(wù)，學(xué)生紀律，校內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生等有專人負責。對當前工作，及時總結(jié)，定期匯報，開好例會，現(xiàn)場會，發(fā)現(xiàn)問題，糾正不足，比效益，看成果。同時要求各位班子成員教好一門學(xué)科，大力開展校級領(lǐng)導(dǎo)展示課活動，為大家提供好的'研究課例。不斷促進領(lǐng)導(dǎo)班子成員的業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，使其真正有能力管好一個學(xué)段，管好一幫人，教好一門課，領(lǐng)好一門學(xué)科。

深化課堂教學(xué)改革，探索新的教學(xué)模式。結(jié)合我校校情汲取名校的新的教育理念，在教學(xué)策略的研究基礎(chǔ)上，把教學(xué)組織形式、教學(xué)方法、教學(xué)手段融為一體，構(gòu)建適合農(nóng)村辦學(xué)特色的“三環(huán)五步快樂”教學(xué)模式。讓“三環(huán)五步快樂”教學(xué)模式真正體現(xiàn)建立師生之間雙向溝通、民主、平等、真誠合作的良好的師生關(guān)系。

所謂“三環(huán)五步快樂教學(xué)模式”即：

（1）教師依據(jù)教材的整體性，把一個學(xué)段，一個單元，一節(jié)課分別看成一個整體，感知知識結(jié)構(gòu)，重點、難點，情感側(cè)重點，價值觀側(cè)重點，使每節(jié)課的教學(xué)目標上下貫通，左右銜接，層次分明。

（2）在整體感知的基礎(chǔ)上，對重點、難點、易混點、易錯點，舉一反三，研究挖掘，揭示規(guī)律，升華情感。

（3）遵循少講多練，當堂反饋的原則，按課前預(yù)習(xí)，指導(dǎo)，課堂學(xué)習(xí)研討，課內(nèi)訓(xùn)練鞏固，課后反思升華的程序，把課前、課中、課后的發(fā)展相結(jié)合。

通過實施“三環(huán)五步快樂教學(xué)模式”，來強化全體教師的教研意識，規(guī)范教師的教學(xué)行為，掀起教學(xué)改革的高潮，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念。使教師從繁忙的備課中解脫出來，更多地投入到教法設(shè)計、教法指導(dǎo)、作業(yè)設(shè)計、批改，課后反思上來。以此法加快教學(xué)改革的步伐，提高學(xué)校的升學(xué)率。

1、對教師的管理。

（1）要求每位教師加強師德修養(yǎng)，注意多看電視教育刊物，及時寫出心得體會，提出教師工作無小事，處處皆楷模。用自己的一舉一動詮釋“沒有愛就沒有教育”。

（2）要求每位教師努力提高素質(zhì)，掌握好教育教學(xué)的各種技能。對學(xué)生思想轉(zhuǎn)化工作要用心靈去碰撞，要用自己的高尚師德去感染學(xué)生。對教學(xué)工作要及時了解課改信息和課改動向，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，形成新課標的教學(xué)思想，課前加強備課，改革授課教案，要求集體備課，建立備課小組，備課時做到”五定”，定時間，定地點，定主題，定說課人，定人員。事先有說課人寫好備課稿，在組里進行說課，經(jīng)過說課實踐，根據(jù)組成人員的反饋意見，充實備課的內(nèi)容，形成集體教案，最終再有主備人寫出具有個性化的、符合班情的教學(xué)詳案，去指導(dǎo)教學(xué)。課堂上努力駕駑三環(huán)五步快樂教學(xué)模式，從講臺上下來，走進學(xué)生中間，和學(xué)生零距離接觸，引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生，幫助學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)。鼓勵教師聽課交流，積極參加各層次擂臺賽，樹立高標意識，鼓勵教師進軍縣市省級骨干教師。

2、對學(xué)生管理

（1）學(xué)習(xí)方面，要求包班領(lǐng)導(dǎo)及各班主任，深入班級，看學(xué)生聽課狀態(tài)，與學(xué)生座談，了解優(yōu)秀學(xué)生是否有吃不飽現(xiàn)象，貧困生的作業(yè)完成的怎樣，不平衡生的那科學(xué)的好，那科跟不上。協(xié)調(diào)各科教師應(yīng)采取什么措施，開展什么樣的活動，使學(xué)生真正動起來，真正提高課堂效率。

（2）人生價值方面。每周一利用升旗空間，對學(xué)生進行愛祖國、愛黨、自尊、自強教育。通過對前途、理想的詮釋，激勵學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，和諧快樂地與老師合作交流，掌握本領(lǐng)，回報社會，回報父母，實現(xiàn)自己的人生價值。

（3）對班級的管理。學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，學(xué)校的社會地位和聲譽與班級的管理直接相關(guān)。對班級管理，建立有效的競爭機制，成立老師指導(dǎo)下的學(xué)生為主體的督察小組，每周每天檢查學(xué)生的上課情況，教室和清潔區(qū)的打掃保持情況，課下學(xué)生上下樓梯、進出教室、就餐秩序、飯菜節(jié)儉、晚上休息、水電使用、愛會花草墻報等。對不規(guī)行為臟語，做好詳細記錄，由督查小組成員合理扣分，公正、公平、綜合評定，決出星級班級集體。并做好評價工作，獎優(yōu)罰劣。

總之，作為校長不但要率先垂范，而且要運籌帷幄；領(lǐng)導(dǎo)班子要精誠團結(jié)，合力協(xié)作；帶領(lǐng)全體老師積極投身于教育改革大潮中，銳意進取，大膽創(chuàng)新，積極構(gòu)建適合我校校情的教學(xué)模式，想方設(shè)法把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動起來，并狠抓“落實”。同時以志存高遠的氣魄，敢為人先的膽識，自強不息的精神，百折不撓的毅力，不斷反思，不斷改進，在教改的前沿，探索研究出更加完善，更加實用的教學(xué)模式，進一步提高精細化管理的效能，努力創(chuàng)辦更具有自己特色的學(xué)校。

我的演講完了，謝謝大家！

吾將上下而求索演講稿篇六

《離騷》可分為前后兩部分，即自“帝高陽之苗裔兮”，至“豈余心之可懲”，為前一部分；從“女嬃之嬋嬡兮”，至“吾將從彭咸之所居”，為后一部分。

前一部分描寫屈原對以往生活經(jīng)歷的回顧。敘述屈原出身于與楚王同姓的貴族家庭及其生辰名字；描寫他自幼就努力自修美德、鍛煉才能，并決心報效楚國的愿望；然而由于屈原的政治理想和改革的實踐觸犯了腐朽的貴族集團的既得利益，因而招致了他們的重重迫害和打擊，而楚王也聽信讒言，疏遠和放逐了屈原；屈原滿懷憤怒地揭露了楚王反復(fù)無常，不辨忠奸，昏庸無能的作為；同時揭露腐朽的貴族集團貪婪嫉妒，茍且偷安，背法妄行，結(jié)黨營私，把祖國引向危亡的罪惡；描寫了屈原不向反動勢力屈服的斗爭精神。

后一部分主要描寫屈原對未來道路和真理的探索與追求。首先，女嬃勸他接受歷史的教訓(xùn)，不要“博謇好修”，而要明哲保身；但是屈原通過向重華陳辭，分析了古往今來的'史實，否定了女嬃建議；于是屈原開始了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的追求理想的歷程。

屈原簡介

屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。出生于楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。戰(zhàn)國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內(nèi)政外交大事。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民的屈原在長沙附近汩羅江懷石自殺，端午節(jié)據(jù)說就是他的忌日。他寫下許多不朽詩篇，成為中國古代浪漫主義詩歌的奠基者，在楚國民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩歌體裁楚辭。他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國文學(xué)史上獨樹一幟，與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”二體，對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。

吾將上下而求索演講稿篇七

門與路永遠相連，門是路的終點，也是路的起點，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學(xué)的門，一邊連接已知，一邊通向未知。學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造是它的通行證。大學(xué)的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很淺，有的很深。綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感，寫一篇不少于800字的作文。

“昨天”已經(jīng)落幕，春花已經(jīng)落枝，但帶來的不是對“零落成泥碾作塵”的惋惜，因為夏葉已經(jīng)綻滿枝頭，一樹一樹的碧綠搖曳，十八年前種下的樹苗已然挺拔參天，一如今日放下過去，轉(zhuǎn)身擁抱今天的我們。

我無數(shù)次地設(shè)想著自己的未來規(guī)劃，在那些未知的遼闊草原上，有一個我從未體驗過的全新世界。大學(xué)的門，確實是人生的一個全新起點，門后有草長鶯飛也有冰天雪地，有光風(fēng)霽月也有淤泥堆積，但也難以阻擋我對大學(xué)生活的好奇與向往。

而今，十八年光陰如梭而過，我已一步步走到了這扇門前，身后是昨天走過的路，身前是被門阻隔的未知的路。倚在門前，回望昨天留下的腳印，深深淺淺，一路磕磕碰碰。路，從來都不平坦，過去如此，將來的艱辛程度卻只會加劇。但我不害怕，因為腳下的路越是泥濘坎坷，留下的足跡才會深刻堅定。正如日本作家星野志夫所言：“如果一個人沒有竭盡全力地度過冬天，忍受風(fēng)雪的嚴寒，那么他也難以感受到來自春天的巨大幸福?！倍颊f人生就像一場旅程，沿途會看到很多風(fēng)景，遇見很多擁有新奇觀點的人，有光有影，有晴有雨，有左有右，人生之路的.滋味就含在其中。

曾經(jīng)一度是那樣懼怕高考，然而當我此刻坐在考場中，當初的怯懦已不復(fù)存在，從容與喜悅?cè)缛魅缒粮枰粯恿魈市拈g。是啊，終于迎來了這一天，不知有多少莘莘學(xué)子與我有一樣的感嘆，過去數(shù)千個日日夜夜仿佛就是為了這一天。它是通向大學(xué)之路上的最后一塊巨石，我曾以為它遙不可攀，但此時我已端坐其上。人生之路上還有許多這樣的障礙，他們看似巨石，但走遠了才明白，原來當初以為難以逾越的天塹深壑，也不過是上天為我們安置的一座座小土丘。

前方的道路依然艱難而漫長，年輕的我們要學(xué)的還有很多。所以，請大步邁向前吧。正如簡幀所言：“人生便如一首絕句，平平仄仄平平仄?！辈灰咕茱L(fēng)雨，因為苦難是化了妝的幸福;不要沉溺于安逸，因為意外和明天不知道哪個會先來。大學(xué)的門，請盡管用力去推開，就像李白那樣“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”;大學(xué)的路，請盡管全力去闖蕩去探索，就像屈原所說“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

門后還有門，路后還有路?！安槐貫榱艘欢浠ǘv足停留中，因為一路上還會有其他花兒為你開放。”站在未知與已知的橋上，面對過去與未來的道路合龍，請銘記乾隆帝在二百年前揮毫寫就的一句話：“而今更篤凌云志，莫教冰鑒負初心!”

吾將上下而求索演講稿篇八

成功的花兒，人們只驚羨于她現(xiàn)實的明艷。然而，當初的芽兒，卻浸透著奮斗的汗水，灑滿了犧牲的血雨。

世上本沒有路，只是，走的人多了，也變成了路。

人生的路有很多條，但，無論怎樣，我們都必須要有劈荊斬棘的勇氣，永不放棄的堅毅，勇于創(chuàng)新的精神。

要有劈荊斬棘的勇氣，為自己吶喊。所有人的成功都不是一蹴而就的。中國女排隊長惠若琪，帶領(lǐng)中國女排在本屆奧運會上，勇奪女排冠軍，贏得了榮譽。她，戰(zhàn)勝自我病痛，戰(zhàn)勝自我意志，戰(zhàn)勝外界質(zhì)疑，一路走來，可算艱辛。無臂鋼琴師劉偉，面對生活荊棘，用自己的堅強與不屈，用非凡的勇氣和毅力。讓雙腳在琴鍵上飛揚，敲出一串串不屈于命運的音符，為夢想插上翅膀，譜寫了一支威武壯歌。

要有永不放棄的堅毅，為夢想堅守。新東方創(chuàng)始人俞敏洪，少有大志，歷經(jīng)三次高考。失敗面前，家人親戚都勸他放棄?？伤麉s深信只有上大學(xué)才能改變命運，屢敗屢戰(zhàn)，始終如一，篤定堅持。終于，以優(yōu)異的成績考入了北京大學(xué)。世界男籃巨星，科比，常年保持著高強度的訓(xùn)練，當別人感嘆他的成功時，他卻問：你看過洛杉磯凌晨四點的樣子嗎？正是，日以繼日地一次又一次的練習(xí)，才成就了籃球場上，那個瀟灑耀眼的科比。

要有創(chuàng)新的勇氣，為未來篤定。蒸汽機車的發(fā)明者史蒂芬孫，正是對人類未來的篤定，才在人類交通史上，留下了濃墨重彩的一筆。那時，新造成的機車，外表丑陋，行動遲緩，有人駕著漂亮的馬車與它比賽，漂亮的馬車暫時領(lǐng)了先。面對質(zhì)疑，他沒有放棄，而是，堅定如初，經(jīng)過無數(shù)次的改良，終于，有了火車的前身。從此，人類文明裝上了“輪子”。楊絳先生所處的時代，浮躁功利的寫作之風(fēng)大行其道，可楊絳先生卻另辟蹊徑，忠于內(nèi)心，書寫心靈深處，真正的顫動與感悟。作品清新自然，樸實無華。時光流去之后，那些曾經(jīng)輝煌一時，志滿意得，高昂激進的文學(xué)作品，早已被風(fēng)吹去。而，楊絳先生的作品，至今，仍能給心靈以震動，給相似的靈魂以慰藉。

攜勇氣、堅毅、創(chuàng)新上路，上下而求索。漫漫長路，你將不會徘徊于無地，不會惶恐于無伴。應(yīng)該是滿滿信心上路，去經(jīng)歷去成就。

吾將上下而求索演講稿篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委，親愛的老師，同學(xué)們：

大家好!我叫胡存鵬，在這陽光明媚風(fēng)和日麗的春天，我很榮興和各位交流，剛剛看到同學(xué)們慷慨陳辭、侃侃而談，我也倍受鼓舞。是啊，科技的創(chuàng)新給社會帶來的沖擊實在是太大了，科技所涉及到的方方面面實在是太廣了，那么今天我僅就時下最時髦的一個話題——創(chuàng)新，來談?wù)勎覍萍甲哌M生活的感受。

首先我來講個小故事，從前，有個國王在大臣們的陪同下，來到御花園散步。國王瞧著面前的水池，忽然心血來潮，問身邊的大臣：“這水池里共有幾桶水?”眾臣一聽面面相覷，全答不上來。國王發(fā)旨：“給你們?nèi)炜紤]，回答上來重賞，回答不上來重罰!”眨眼三天到了，大臣們?nèi)砸换I莫展。

就在此時，一個小孩走向?qū)m殿，聲稱自己知道池塘里有多少桶水。

就在于他們?nèi)暨M了常規(guī)思維的陷阱，被思維定勢所困，越思考陷得就越深，越不能自拔。而那個小孩并沒受到人們常規(guī)思維的限制，撇開了池塘里水的多少，而從桶的大小的角度來思考問題，一下子就迎刃而解。這說明，跳出思維陷阱進行非常規(guī)思維，有時只需換一種思維方式或換一個思維角度。我們中國人做許多事情總愛自己嚇自己，喜歡把事情神秘化，總認為這也不可能，那也不可能，事情哪有那么容易啊?事情還沒開始做，就自己把自己嚇得退縮了。對于中國人來說，或許最缺乏的還不是創(chuàng)新的能力，而是創(chuàng)新的意識、勇氣、欲望、沖動以及相關(guān)的人格，總之，最缺乏的可能是一種創(chuàng)新的精神。

人類得益于科技，科技得益于創(chuàng)新?，F(xiàn)代無論是街頭巷尾，還是茶余飯后，人們總也少不了聊上幾句“基因技術(shù)”，這基因技術(shù)中蘊含著大量的科學(xué)技術(shù)!從前，我們的祖輩們面朝黃土背朝天，用辛勤的勞作去換取那五谷豐登。而今，幾倍體小黑麥和雜交水稻誕生了，粒大籽飽，一年一熟，還抗旱呢!還有我們吃的西瓜，以前，我總是埋怨西瓜子太多，吃起來一點兒也不過癮，有時我在想，要是西瓜能沒有籽該有多好啊!現(xiàn)在這已不成問題了，三倍體無籽西瓜，早已走進了千家萬戶!個大瓤甜，老少皆宜!這些轉(zhuǎn)基因作物的閃亮登場，無疑為我們的生活注入了鮮活的空氣。

如果把科技比作一棵參天大樹，那么創(chuàng)新是根，科技是葉，成果是果。只有根深才能葉茂、花繁、果碩。只有創(chuàng)新才能令科技之樹常青!在談到“引進技術(shù)”這一點時，陸老語教授曾經(jīng)這樣說：“我們僅僅知道引進別人的技術(shù)就得永遠在別人后面爬行，霸權(quán)主義者的確喜歡賣給我們技術(shù)，可那些技術(shù)都是比我們將要研究出來的略好一點的技術(shù)啊。因為他們就是在用技術(shù)欺負我們，侵略我們。所以我們別無選擇，只有自己做出來，用我們自己的創(chuàng)新趕上他們，超過他們!你們這一代要啊!”

是啊!回顧歷史，他八國聯(lián)軍把圓明園的寶物洗劫一空，把我們的萬園之園毀于一旦，不就是欺負咱們.科學(xué)就在強烈的創(chuàng)新意識啊!創(chuàng)新是科技的靈魂!那么，怎樣才能培養(yǎng)創(chuàng)新意識呢?此時此刻，我的耳邊回想起中國工程院院士地震預(yù)測專家許紹燮老先生的話，他曾動情地說：“創(chuàng)新有大小、深淺之分，可就其創(chuàng)新點而言，都是世界第一。

一個人早期的創(chuàng)新為其以后更新更深刻的創(chuàng)新提供了信心。創(chuàng)新并不是高不可攀，而是一點點培養(yǎng)起來的。從我們做學(xué)生時有答案不看，非要自己做出來培養(yǎng)起。當然，創(chuàng)新有其偶然的存在，而歸根到底，是對客觀事實的切實把握，相關(guān)現(xiàn)象的充沛占有，綜合現(xiàn)象的反復(fù)推敲，思維模型的不斷完善。我國的地震記錄我們已經(jīng)做到世界先進水平，但地震預(yù)測別人都不敢做，我們一直在做，我要一直做下去……我要做到我的最后一刻……”。

吾將上下而求索演講稿篇十

小草在黃土中不斷摸索，終于破土而出，這是它對春天的探求；候鳥不斷遷徙，最終尋到它季節(jié)的歸宿，這是它對生活的探求；人類在歷史長河中不停跋涉，推進社會進步，這是人類對未來和希望的探求！

只有探索、追求才能讓我們站在時代的浪尖上，創(chuàng)造有意義、有價值的人生。相反，固步自封，不肯進前，則會讓我們落后、愚昧。古希臘先哲們對思想領(lǐng)域的不斷探索、追求，喚醒了人類的思想，開辟了哲學(xué)的天地。正是他們對人文主義精神的孜孜探求，沖破了神學(xué)和封建制度的桎梏，打開了人類思想的枷鎖，賦予了人類思想更多的自由。蘇格拉底探求人類的心靈智慧，他的名言“認識你自己”成為人類完善自我的指南；馬??？；路德探求理性高于信仰的人文精神，推動了人類精神的前進步伐；盧梭探求一個平等的社會，成為啟蒙運動的代表，翻開了人類思想新的一頁。

相反地，清政府固步自封的“閉關(guān)鎖國”政策，蒙遮了人們探求世界、探求進步的眼睛，最終使中國淪為一個落后、愚昧的國度。鑒古覽今，我們應(yīng)相信，只有走出山谷，才能識得廬山真面目，只有不斷探求，才能覓得有一樣、有價值的道路！

探求，同時也是一個永不滿足、不斷充實的過程，是一個堅信真理、一絲不茍的過程。只有揀盡寒枝終不棲的孜孜探求，才能精益求精，才能創(chuàng)造輝煌，才能到達精彩人生的彼岸。

假如探求允許“謬之一厘”，那么真理、知識、成就就會“失之千里”。古往今來，只有一絲不茍、精益求精的人才能探求得真正的進步。愛迪生嘗試電燈燈絲，不斷探求，從不滿足，經(jīng)過一千多次的試驗，他終于探求得來之不易的成功。曹雪芹創(chuàng)作嚴謹，披閱十載，增刪五次，終于探求得顛峰的輝煌。要相信，只有永不滿足、一絲不茍的探求才能實現(xiàn)探求的真正意義！

漫漫人生路，如果踏著別人走過的路生活，那是沒有任何貢獻和意義的。前方混沌迷茫，正等著我們?nèi)ヌ角?、去開拓，去做對人們有貢獻的先驅(qū)者。我探求，故我在。為了探求人生的美麗，我——上下求索。

吾將上下而求索演講稿篇十一

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”出自屈原《離騷》第97句。結(jié)合上下文可理解為：道路又窄又長無邊無際，我要努力尋找心中的太陽。結(jié)合上下文則表達了屈原“趁天未全黑探路前行”的積極求進心態(tài)。

現(xiàn)在一般引申為：不失時機地去尋求正確方法以解決面臨的問題。

漫漫：路遙遠的樣子。其：代指“路”。修遠：長遠。

（在追尋真理方面）前面的道路啊又遠又長，我將（不遺余力地）上上下下追求探索。

引義：到達目的地之路雖然模糊不清，但我要不失時機探索而行。

解讀“路漫漫其修遠兮吾將上下而求索”

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”出自于屈原的名作《離騷》，意思是說：在追尋真理方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索。原文很長，前后相關(guān)聯(lián)的幾句是：“朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃；欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮；吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而匆迫；路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！薄峨x騷》是屈原的代表作。

屈原鑒于當時的國君楚懷王的聽之不聰、讒諂之蔽明、邪曲之害公以及方正之不容等原因，對此憂愁幽思而作《離騷》?！峨x騷》是一首宏偉壯麗的抒情詩，她在中國文學(xué)史上享有崇高的地位。這篇名作寫于屈原放逐江南之時，是詩人充滿愛國激情的抒憂發(fā)憤之作。屈原痛感自己的治國之道不能為楚王所接受，他只好悲憤地走開了，去尋求那理想中的'人生之道。

他在此詩中運用了浪漫主義手法，作了一番抒情的描述：早晨從蒼梧啟程了，晚上到達了懸圃。一天的奔波，該是多么地疲勞??！本想在宮門之外少休息一會，但是不能??！時間緊迫，天已快黑了。我請求羲和，不要再驅(qū)車前進了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！擺在我們面前的路程是那樣的長，那樣的遠，我已經(jīng)立志，要百折不撓的去尋找我那理想中的人生之道。

吾將上下而求索演講稿篇十二

舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知?！K軾。

讀書志在圣賢，為官心存君國?！煊眉?。

僅次于選擇益友，就是選擇好書?！紶柕?。

少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂府長歌行》。

和書籍生活在一起，永遠不會嘆氣?！_曼羅蘭。

奇文共欣賞，疑義相如析?！諟Y明。

興于《詩》，立于禮，成于樂?！?/p>

孔子。

立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！獨W陽修。

業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！n愈。

沒有求知欲的學(xué)生，就像沒有翅膀的鳥兒——薩迪。

鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李若禪。

書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實?！?。

雨果。

讀書之樂何處尋，數(shù)點梅花天地心——朱熹。

鑿壁偷光，聚螢作囊;忍貧讀書，車胤匡衡——許名奎。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！拼膶W(xué)家韓愈。

倘能生存，我當然仍要學(xué)習(xí)?！?。

魯迅。

游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好?！s貝勒斯。

時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！斞浮?/p>

吾將上下而求索演講稿篇十三

1、所負責的九人單元小組成績再創(chuàng)新高。同層評價的課外作業(yè)總名次由第二周的102上升為96，距離第二周所定的`基礎(chǔ)目標90還有6個名次。樹立堅定的“金牌意識，永爭第一”的誓言也由第二周的10人次，上升到了17人次。課堂第一由第二周的5個變成了美麗的6個。每一名學(xué)生都在進步中享受到了進步的喜悅(進步最大4個名次，只有兩人后退1和2個名次，其中還包含著生病的特殊情況)，頑強的生命力就像這春意無窮的季節(jié)一樣，令人心動；無限的生命潛能，也想窗外的迎春花那樣，次第開放，令人驚喜無限。

2、群星燦爛星空魅力無限。不論是語文作文中于淑文、曹海霞、王楚卉、趙伊凡、王瑩等“獻給母親的歌”中那份引人震撼和感動的真情，還是于淑文由問得多到講得多，一直到周名次一直名列第一，再到充分利用周末時間挑戰(zhàn)自我，自我補加升華數(shù)學(xué)英語數(shù)學(xué)難題。不要說賈廣博、許曉靜早上檢查作業(yè)時對同學(xué)的幫助；也不要說王梓馨、楊淼泠、于淑文《陳涉世家》中考題的完美無誤。單是高才琳和王旭的進步，徐才晶跟家長的密切協(xié)作酒令我們師生驚詫不已。

3、不可否認，我們的高素質(zhì)追求之路還是路漫漫的。王旭、李曉u的書寫問題，閆廣地的好問及時解決問題，許曉靜等的提出問題的能力等，都有待于進一步強化和提高。

吾將上下而求索演講稿篇十四

多媒體計算機教學(xué)軟件并不能完全代替教師，教師仍擔負著極其重要的角色?？墒?，教學(xué)的方法已發(fā)生變革。當今時代，任何一人都要有知識的更新，才能緊緊跟上科技的腳步。尤其是作為信息技術(shù)的授課教師應(yīng)該如何應(yīng)對面臨的一些問題呢？下面我就淺論一下我對信息技術(shù)教學(xué)的粗淺看法。

一、信息技術(shù)面臨的挑戰(zhàn)

當今的小學(xué)教育，已體現(xiàn)出了學(xué)生對傳統(tǒng)的教學(xué)方法、老套子的舊模式是十分排斥的。他們的心理、生理方面都提前了，他們早早地接觸到了先進的科技，有的玩電腦比大人們還要熟練。大人們在他們眼中只是個“菜鳥”。所以他們肯定希望教師會高于他們的水平，并且對于知識的接收方式，他們也希望是新的。而計算機這一學(xué)科，可以滿足他們的要求，也是他們所期望的。因為教育水平的提高，學(xué)生素質(zhì)的提高所使用教材也不是一成不變的，出現(xiàn)了許多前所未見的事物、所涉及的知識面也會很廣泛，小學(xué)教師只憑說、只憑講，學(xué)生是不會完全認識的。而且我們教師本人也是難以表述的。

怎么讓學(xué)生完全領(lǐng)悟教師，怎么透徹地解答只有靠計算機。教學(xué)器材教學(xué)用具當中所沒有的，大可以通過信息技術(shù)教學(xué)來彌補。并且此方法又具有直觀化、形象化的特點，可以更滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。通過一些畫面、圖示、背景音樂等將知識完美呈現(xiàn)。并且學(xué)生的特點也決定著他們對于形象化的依賴，而這些是我們教師不可能都滿足的，信息技術(shù)教學(xué)可以做到這些，從而提高教師課堂教學(xué)的效率。對于單調(diào)、枯燥的上機操作練習(xí)和那些高深的信息技術(shù)理論，教師更要運用讓學(xué)生樂意接受的方法來培養(yǎng)他們的興趣。學(xué)生如果對學(xué)習(xí)有了學(xué)習(xí)的動機即產(chǎn)生了濃厚學(xué)習(xí)訴求，就會產(chǎn)生主動性與積極性，只要有了興趣，就會有動機，他們有了興趣，注意力便會高度集中，思維也就會活躍了，求知的訴求十分強烈，那么就能發(fā)揮出他們對于學(xué)習(xí)的積極性、發(fā)揮出他們對于學(xué)習(xí)的主動性，那么他們的創(chuàng)造性的思維活動就能夠開發(fā)。

因此，在信息技術(shù)的教學(xué)中，教師不能只為了能完成自己的教學(xué)而忽略了學(xué)生對一些知識的興趣，那么結(jié)果只會導(dǎo)致學(xué)生對所學(xué)知識不能愉悅地接受，這樣就會讓學(xué)生在被動的學(xué)、消極的學(xué)的情緒中呆板地上課，結(jié)果學(xué)生肯定失去了創(chuàng)造性思維的主動性。所以，作為信息技術(shù)的授課教師在教學(xué)時應(yīng)持著發(fā)現(xiàn)的眼光，秉著能圍繞培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性的原則進行教學(xué)工作。

二、信息技術(shù)教學(xué)的方法

信息技術(shù)與其他學(xué)科不同的教學(xué)特點，表現(xiàn)在要求學(xué)生們動手進行操作，相對的教師也會對學(xué)生采取個別的輔導(dǎo)方式，教師經(jīng)常會走來走去地在機房中“打游擊”，以便能第一時間找出學(xué)生在操作中出現(xiàn)了什么問題，然后再通過耐心細致地幫助他們解決疑惑，糾正他們可能出現(xiàn)的錯誤，教給他們正確做法，盡快掌握所學(xué)。教師假如懈怠輔導(dǎo)放鴨子一樣任憑學(xué)生們自己練，肯定會有一部分學(xué)生特別是自制力不行的學(xué)生，會對學(xué)習(xí)失去興趣，他們就會感覺沒勁兒，甚至最終棄學(xué)。

針對可能出現(xiàn)的情況我們教師更應(yīng)該多加關(guān)注這些學(xué)生，自制力強的學(xué)生可以讓他們結(jié)小組學(xué)習(xí)操作。首先，教學(xué)法要直觀、形象、盡量讓他們在玩中學(xué)。教師所接觸到的小學(xué)生思維活躍，運用直觀形象化的教學(xué)，讓學(xué)生在愉快的課堂氛圍中，快樂地學(xué)習(xí)信息技術(shù)。對于小學(xué)生而言，信息技術(shù)教學(xué)里的一些抽象的術(shù)語應(yīng)該是他們最難接受的，教師如果用一些比喻類的，可以讓他們樂于去接受知識。

玩耍是孩子們的天性，那么就讓學(xué)生在玩中學(xué)由此，不僅可以使學(xué)生聽課有興趣，還能達到教師預(yù)期的目標。其次，培養(yǎng)了他們的合作精神。合作學(xué)習(xí)指兩個或者兩個以上的學(xué)生在一起，一塊去參與學(xué)習(xí)活動，互相學(xué)習(xí)，來提高他們的學(xué)習(xí)效果的教學(xué)方式。組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，一方面可以培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，可以激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動性；另外還可以讓學(xué)生依據(jù)個人的情況有序地安排他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容及其學(xué)習(xí)進度，可以鍛煉他們的自學(xué)能力，培養(yǎng)他們的合作精神。

三、信息技術(shù)與教學(xué)的完美結(jié)合

教師不能簡單地傳遞給學(xué)生知識，而應(yīng)該是學(xué)生的大腦進行主動地建構(gòu)形成。如今的'學(xué)習(xí)環(huán)境，起到豐富學(xué)生知識的作用，計算機教信息系統(tǒng)又帶給學(xué)生們學(xué)習(xí)方面的主動性。教師由原先的“講”轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“導(dǎo)”。舊式的串講家就應(yīng)該避弱就強地變成一個很棒的“導(dǎo)演”。

做到充分發(fā)揮出學(xué)生的潛力和激發(fā)他們的興趣。信息技術(shù)給我們的教學(xué)提供了許多信息及手段，為我們各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法、方式等方面提供了極大的可以挖掘的潛力。課程標準已為我們提出了新的目標。因此，每位教師應(yīng)該做到將先進思想與信息技術(shù)的完美結(jié)合，以便能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中，激發(fā)創(chuàng)造力，提高自身素養(yǎng)。從教學(xué)整體來看，信息技術(shù)如果做到與教學(xué)的完美結(jié)合，那么多媒體技術(shù)的確使教學(xué)內(nèi)容更加豐富了，教學(xué)效果提高了，教學(xué)規(guī)模也擴大了，最終使教學(xué)神速發(fā)展。

可是如果我們對于計算機教學(xué)理解得不太透徹，只強調(diào)信息技術(shù)在教學(xué)方面的作用，卻不去研究它的內(nèi)涵，就會導(dǎo)致只重視技術(shù)，卻輕視媒體資料更好利用的問題。信息時代的學(xué)生具有令人驚嘆的創(chuàng)造力，信息技術(shù)給我們的教學(xué)帶來了巨大的改變，對于每一位教師來言“路漫漫其修遠兮”，我們教師唯有“上下而求索”方可。

吾將上下而求索演講稿篇十五

時代在變，教材在變，人的觀念也在變。語文新課標的頒布實施，對語文教師而言，既是一種機遇，更是一種挑戰(zhàn)，語文課堂教學(xué)的改革，不僅是課程改革的熱點，更是課程改革的難點。我們教師努力學(xué)習(xí)新課標，同時又進行了有力的探索。

面對新課標，面對新的教學(xué)目標和評價體系，我們就有必要重新學(xué)習(xí)，甘當一名小學(xué)生。要認真領(lǐng)悟課程改革的新理念，區(qū)別新課程標準與以往教學(xué)大綱的不同，吃透新教材的.特點，重構(gòu)新的教學(xué)體系。而不能自以為是，要不然在教學(xué)實踐中只會“新瓶裝舊酒”，或是“換湯不換藥”而已。作為語文教師，不但要成為課堂教學(xué)中的主要載體，還有必要在新一輪的教學(xué)改革中充當教研的先鋒，邊教學(xué)，邊研究，成為專家型，學(xué)者型的教師，這應(yīng)該是我們語文老師努力的方向。同時在具體的語文教學(xué)中，還要注意充當不同的角色。既要當學(xué)生的教練員，又要當學(xué)生的陪練員，有時還是學(xué)生學(xué)習(xí)中的伙伴。應(yīng)當說，在新課程標準下，對語文教師的要求是越來越高了。若是把握不好課改中的位置，不能扮演好自己的角色，那只會失去向，無所適從。

對于新課標，新理念，我們也要理性的對待。語文教學(xué)需要改革，這是必然的，于此我們就不能拘泥于傳統(tǒng)，而裹足不前；但是，我們又不能急于冒進，要結(jié)合舊教材，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)法，構(gòu)建“在實踐中嘗試，在反思中研究”的教學(xué)新模式。在每一天的具體教學(xué)實踐中，不斷的總結(jié)，不斷的反思，從而得到不斷的進步。教材資源的整合主要表現(xiàn)為語文教材內(nèi)在知識結(jié)構(gòu)的縱橫交錯，以及與其它學(xué)科、社會生活的聯(lián)系。多年來，我們語文老師教學(xué)上習(xí)慣于“滿堂灌”，用理性肢解人文性很強的文學(xué)作品，用理性肢解禁錮學(xué)生的審美評價想象；將一篇篇文質(zhì)兼美的文章，將一個個互為聯(lián)系的知識點，肢解得零離破碎，學(xué)習(xí)新課標以后，在教科書的使用上，就要具備一種開放的理念。打破原來的照本宣科，提倡“用教科書教”，而不是“教教科書”，這是教學(xué)中的基本任務(wù)。再說語文課，也不一定就是局限于語文教材，應(yīng)結(jié)合其它學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬學(xué)習(xí)資源。并且要結(jié)合生活，用于生活，真正做到學(xué)以致用。學(xué)習(xí)資源的整合是一個極為廣泛的概念，它包括學(xué)習(xí)的方式、內(nèi)容等方面。就學(xué)習(xí)的方式而言，有整體學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，個人學(xué)習(xí)三種。傳統(tǒng)的語文課堂是教師一言堂，是教師的獨白，是一對多的單一交流，而忽視了其他幾種學(xué)習(xí)方式。

“路漫其修遠兮，吾將上下而求索?！闭Z文新課標就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學(xué)習(xí)方式，主張師生、生生、人機等多種互動的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在僅有的學(xué)習(xí)資源中獲取最大限度的教學(xué)效益。

吾將上下而求索演講稿篇十六

在日常生活中，我們時常面臨各種問題和困擾，而要解決問題和克服困難，就需要我們有上下求索的精神態(tài)度。上下求索意味著我們要主動探索和尋找答案，不斷積累經(jīng)驗和知識。在我上下求索的過程中，我明白了它的重要性，并從中獲得了一些心得體會。

首先，上下求索幫助我拓寬了視野。當我們遇到新的問題時，往往是因為我們對這個問題的認識有限。然而，如果我們能夠上下求索，主動積極尋找答案，我們就能夠不斷拓寬我們的知識面和思維邊界。通過廣泛閱讀書籍、參加各種活動、與他人交流與分享，我們可以學(xué)到更多的知識，從不同的角度看待問題。例如，在學(xué)習(xí)一門新的學(xué)科時，我會利用各種資源，如互聯(lián)網(wǎng)、圖書館和學(xué)長學(xué)姐的經(jīng)驗分享，全面了解該學(xué)科的理論與應(yīng)用，并在實踐中不斷摸索，從而進一步鞏固知識。

其次，上下求索培養(yǎng)了我的創(chuàng)新能力。當我們遇到問題時，不能簡單地照搬既有的辦法和思維模式，而是要通過上下求索，尋找新的解決方案。這就需要我們具備創(chuàng)新的思維和能力。通過上下求索，我們可以接觸到各種不同領(lǐng)域的知識和經(jīng)驗，從而啟發(fā)我們的思維，激發(fā)創(chuàng)造力。在我的求索過程中，我曾遇到過很多棘手的問題，而正是通過不斷思考，嘗試和創(chuàng)新，我找到了一些切實可行的解決方法。例如，在解決一個復(fù)雜的工程問題時，我嘗試了多種方法，最終創(chuàng)造性地設(shè)計了一個新的工具，解決了困擾我的難題。

第三，上下求索增強了我解決問題的能力。在生活和學(xué)習(xí)中，我們總是面臨各種各樣的問題，這些問題往往需要我們找到合適的解決辦法。通過上下求索，我們可以找到更多解決問題的思路和方法。無論是在學(xué)習(xí)上還是在工作中，通過不斷尋找和嘗試，我逐漸建立了一套解決問題的策略。當遇到問題時，我會先收集和整理相關(guān)信息，然后分析和比較不同的解決方案，并最終選擇最合適的方法嘗試。通過這樣的方法，我在解決問題上變得更加高效和果斷。

最后，上下求索培養(yǎng)了我堅持的毅力。在追尋答案和解決問題的過程中，我們始終面臨著挑戰(zhàn)和困難。而要克服這些困難，就需要我們有堅持不懈的毅力。通過上下求索，我們會在不斷的摸索和失敗中積累經(jīng)驗，從而鍛煉出堅韌的品質(zhì)。我曾遇到過很多困難的學(xué)習(xí)和生活問題，但是通過不斷嘗試和反思，我逐漸學(xué)會了堅持不懈、從失敗中吸取教訓(xùn)，并最終克服了困難。

總之，上下求索是一種積極主動、求知進取的精神態(tài)度，它拓寬了我的視野，增強了我的創(chuàng)新能力，提升了我的問題解決能力，培養(yǎng)了我的毅力。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)保持上下求索的心態(tài)，不斷追求進步和創(chuàng)新。

吾將上下而求索演講稿篇十七

第一段：引言（200字）

上下求索是一種積極探索的心態(tài)和態(tài)度，一個人只有具備這種精神，才能不斷進取、不斷完善自我。作為一個普通人，我也時常感受到上下求索帶給我的變化和收獲。在這篇文章中，我將分享我自己的上下求索心得體會。

第二段：勇于學(xué)習(xí)和嘗試（200字）

上下求索的第一步就是要有勇氣去學(xué)習(xí)和嘗試。我記得在剛剛步入職場的時候，我對工作流程和技能一無所知，感到無助和迷茫。但是，我沒有放棄，而是毅然決然地報名參加了一些培訓(xùn)課程和工作坊，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和了解自己所需要掌握的技能。通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸積累了豐富的知識和經(jīng)驗，也提高了自己的工作能力。學(xué)習(xí)和嘗試是上下求索的基礎(chǔ)，只有不斷地提升自我，才能在競爭激烈的現(xiàn)代社會中立于不敗之地。

第三段：勇于面對困難和挑戰(zhàn)（200字）

上下求索的過程必然會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，而如何勇敢面對并克服這些困難和挑戰(zhàn)，是鍛煉個人意志力和毅力的機會。在我上大學(xué)的時候，我報名參加了一個實踐性很強的社團活動，負責組織和策劃一場大型活動。起初，我對組織的流程和細節(jié)一無所知，面對種種壓力和困難，我曾多次想要放棄。但是，我告訴自己要勇敢地面對和克服困難，只有這樣才能真正成長。最終，我成功地完成了這個大型活動，也鍛煉了自己的團隊合作和解決問題的能力。只有勇敢地面對困難和挑戰(zhàn)，才能突破自我，不斷進步。

第四段：勇于跨越思維局限（200字）

除了學(xué)習(xí)和面對困難外，上下求索還要勇于跨越自己的思維局限。在這個多元化和信息快速流轉(zhuǎn)的時代，我們不能僅僅停留在自己的認知框架中，要敢于嘗試和接納新的事物和觀點。我曾經(jīng)非常自信地認為自己對一個問題的看法是正確的，直到有一天，一個朋友用新的思維方式和角度解釋了這個問題，讓我茅塞頓開。從那以后，我意識到自己的思維局限，開始主動學(xué)習(xí)和接觸不同領(lǐng)域的知識，拓寬自己的視野。只有跨越思維局限，才能真正超越自我，創(chuàng)造出更大的可能性。

第五段：勇于實踐和總結(jié)經(jīng)驗（200字）

最后，上下求索是需要勇于實踐和總結(jié)經(jīng)驗的。學(xué)習(xí)和想法只是萬里長征的第一步，只有付諸實踐并總結(jié)經(jīng)驗，才能不斷提高自己。在過去的幾年里，我通過參加各種實踐和項目，把學(xué)到的理論知識付諸實踐，并不斷總結(jié)和反思。通過這種方式，我在實踐中不斷糾正錯誤，不斷提高自己的工作和溝通能力。實踐和總結(jié)經(jīng)驗是上下求索的巔峰，也是實現(xiàn)個人價值和目標的關(guān)鍵。

總結(jié)（100字）

上下求索是一種積極的思維方式和態(tài)度，只有勇于學(xué)習(xí)和嘗試、勇于面對困難和挑戰(zhàn)、勇于跨越思維局限以及勇于實踐和總結(jié)經(jīng)驗，我們才能不斷進取、不斷完善自我。通過上下求索，我成長了許多，也收獲了很多。上下求索不僅是一種心得體會，更是一種積極奮斗和追求進步的人生態(tài)度。

吾將上下而求索演講稿篇十八

透視現(xiàn)狀：

到，大學(xué)層次畢業(yè)生數(shù)量將達到峰值，約758萬人，未來相當長的時間內(nèi)大學(xué)生就業(yè)壓力不會減弱。

原因解析：

除了今年招聘會啟動較晚，經(jīng)濟因素也將對就業(yè)產(chǎn)生影響。宏觀調(diào)控的威力在今年顯現(xiàn)，cpi大增之后，股市、房市低迷，鋼鐵、制造裝備、金融證券等行業(yè)受此影響較大，其招聘職位數(shù)必將調(diào)整，部分受成本上升利潤減少的中小企業(yè)，甚至可能出現(xiàn)裁員的現(xiàn)象。

吾將上下而求索演講稿篇十九

上下求索是一個態(tài)度，一種追求。當人類離開猿類的進化，我們的智慧與探索的欲望便匯聚成了一個腳印，留在了人類進步的歷史表面。不僅僅是科學(xué)家、發(fā)明家，每個人在自己的生活中，都應(yīng)該持續(xù)地上下求索，才能夠讓自己更加完善，不斷地進步。在我的求索中，我獲得了一些體會。

首先，上下求索培養(yǎng)了我的思辨能力。面對事物，無論是社會問題、科學(xué)難題，還是生活困惑，我不再盲目接受現(xiàn)實，而是開始思考其中的原因和解決方法。當遇到難題時，我不再困惑糾結(jié)于問題的本質(zhì)，而是積極尋求解決方法?？茖W(xué)家諾貝爾在解決問題時說過：“一個成功者只是比一個失敗者多嘗試九次?！边@警醒著我們，“行百里者半九十”。上下求索不僅提醒我在面對問題時進行思辨，更教導(dǎo)我在思辨失敗后要保持堅持的信念，堅定不移。

其次，在我的上下求索過程中，拓寬了我的視野。每一次的探索都能帶給我新的認識，開闊我對社會和世界的理解。在我初次接觸科學(xué)知識時，猶如置身于一個未知領(lǐng)域，充滿好奇和激動。而這種感受傳達給了我要更加深入地了解和探索的決心。通過閱讀書籍、觀看紀錄片，我發(fā)現(xiàn)世界是如此廣闊而神奇，而我只是其中的一個極小的部分。我意識到我與外界的距離與差距，也產(chǎn)生了更多創(chuàng)造的渴望。上下求索不僅拓寬視野，還激發(fā)創(chuàng)造力，我深感，沒有科學(xué)的搜索與創(chuàng)新，人類就不會取得今天所取得的輝煌。

此外，通過上下求索，我認識到學(xué)習(xí)與成長是永無止境的。在我的求索過程中，我從一個世界知識的旁觀者逐漸成為一個角色，不再局限于書本之中，而是親身實踐、勇于探索。每一次的探索都讓我邁進一步，每一次的嘗試都使我獲得新的見識和體驗。上下求索不僅為我?guī)砹顺砷L和進步，更讓我體會到學(xué)習(xí)是一種生活的態(tài)度。只要廣納信息，積極學(xué)習(xí)，就能夠不斷提升自己，追求更高的境界。

同時，上下求索也培養(yǎng)了我的團隊意識與合作能力。在我不斷追求知識與進步的過程中，我逐漸明白一個人的力量是有限的，只有與他人合作，才能實現(xiàn)更大的目標。團隊意識的培養(yǎng)不僅讓我學(xué)會了傾聽他人的聲音，吸收他人的智慧，更教會我理解不同觀點與看法的重要性。在與他人合作的過程中，我學(xué)會了尊重別人，相互支持，合作進步。

最后，上下求索讓我更加堅定了自己的人生目標。在我不斷尋找答案的過程中，我明白了人的一生不可能完全摸透所有的真理，但這并不能阻止我們繼續(xù)追尋的腳步。通過上下求索，我明白了追求知識的重要性，更明白了人生的價值。我希望在自己有生之年，能夠一直朝著我設(shè)定的目標努力，將知識和夢想化為現(xiàn)實。

總之，上下求索心得體會，不僅讓我擁有了更加清晰的人生追求，更培養(yǎng)了我的思辨能力、拓寬了我的視野、激發(fā)了我的創(chuàng)造力、打開了我的學(xué)習(xí)動力，增強了我的團隊意識與合作能力。我相信，只要堅持上下求索，我們就能夠不斷進步，追求更加充實而有意義的生活。

吾將上下而求索演講稿篇二十

屈原，字平仲，戰(zhàn)國時期楚國的愛國詩人、政治家，也是中國文學(xué)史上的重要人物之一。他的詩歌作品豐富多樣，詩風(fēng)雄渾激昂，表達了他對國家興衰的憂慮以及對人民苦難的關(guān)懷。屈原的一生經(jīng)歷了磨難和追求，他的上下求索，對我們今天的文化和精神層面仍具有深遠的影響。以下，筆者將從他的人生經(jīng)歷、詩歌創(chuàng)作、思想追求、道德準則和影響力五個方面來探討屈原上下求索的心得體會。

首先，屈原的人生經(jīng)歷是他上下求索的重要背景之一。屈原生于一個貴族家庭，他曾在楚國宮廷任職并受到當時統(tǒng)治者的賞識。但由于屈原忠于愛國，批評當權(quán)者的不當行為，他遭到了流放和不公正的待遇。這些經(jīng)歷使他深刻認識到國家的良政善治的重要性，以及民眾的苦難和需要被關(guān)注的事實。這種人身經(jīng)歷引導(dǎo)了他上下求索的內(nèi)心需求，使他對于未來社會和國家的探尋變得更加迫切。

其次，屈原的詩歌創(chuàng)作是他上下求索的重要表現(xiàn)形式之一。屈原的詩作群體包括《離騷》、《天問》、《九歌》等，這些作品以鏗鏘有力的語言、深邃的思想和豐富的意象給當時的社會帶來了巨大的震撼。他通過詩歌表達自己對國家命運和人民疾苦的思考，跳出了個人利益的圈子，放眼于整個社會和國家的利益。這種高尚的創(chuàng)作精神和追求讓屈原的作品經(jīng)受住了時間的洗禮，成為了后世文化的寶貴遺產(chǎn)。

第三，屈原的思想追求是他上下求索的核心。他深刻思考了國家和社會的問題，并提出了許多自己獨特的見解。例如，他強調(diào)君主應(yīng)該尊重民眾的意愿，追求仁政，而不是以權(quán)謀利。他主張社會應(yīng)該以公平正義為基礎(chǔ)，保護人民的權(quán)益。他關(guān)注民間的疾苦，致力于改善人與人之間的關(guān)系。這些思想觀點體現(xiàn)了屈原對于社會和國家問題的深入思考和追求，也為后世提供了寶貴的精神財富。

第四，屈原的道德準則是他上下求索的重要指向之一。屈原認為賢者應(yīng)該遵循道德準則，做到心存敬畏、誠實守信、規(guī)范自己的行為。他用自己的示范和行動成為公眾關(guān)注的對象，使他的言行具有教育示范意義。屈原的道德準則為他的上下求索提供了清晰的道路，使他在追求真理和偉大目標的道路上始終保持堅定。

最后，屈原的影響力是他上下求索的重要展現(xiàn)之一。他的詩歌作品和思想主張在戰(zhàn)國時期和漢代的社會中產(chǎn)生了重要影響。屈原的作品也為后世文化傳承提供了強大動力，成為中國古代文學(xué)的重要組成部分。他對于文學(xué)藝術(shù)、政治思想、社會道德等方面的影響力都廣泛深遠，為后世學(xué)者和文化研究者提供了不盡的素材和靈感。

綜上所述，屈原的上下求索體現(xiàn)在他的人生經(jīng)歷、詩歌創(chuàng)作、思想追求、道德準則和影響力等方面。他以自己的行動和思想影響了當時的社會，并為后世的文化傳承提供了堅實的基礎(chǔ)。屈原的上下求索精神是我們今天仍然可以汲取的寶貴財富，通過他的事跡和思想，我們可以認識到人類社會不斷進步的歷程，以及每個個體對于社會和國家的責任和使命。

吾將上下而求索演講稿篇二十一

周邊常有朋友抱怨睡眠不好，癥狀雖不大相同，但痛苦難堪，而且能表達出苦痛的人還算有勇氣和豁達，至少勇于面對自己的欲罷不能，只是本沒有想什么的自我，為什么會長時間陷于此地而無法自拔。我也常友笑朋友們，你們有一定的學(xué)識和社會經(jīng)歷，才會如此，那些個在工地做苦力的勞動人民和眾多受苦受難的農(nóng)民兄弟們，就不太會出現(xiàn)這等狀況。

就抑郁的病因和病理不多贅述，洛杉磯精神醫(yī)療中心的加里埃默提出了“三a法”，即明白、回答、行動。因三詞的英文字母均以a開頭，故稱“三a法”。

中國人的傳統(tǒng)思想和就醫(yī)心態(tài)與西方有截然不同的根本，西方人的思維簡約，注重生命和生活品質(zhì)，他們更注重對自我心理因素的調(diào)整與修繕。而國人常羞于此道，甚至還有更偏激的所謂的簡單為人為事的論調(diào)，生怕表達自己的思想而受到無謂的傷害，保留最后的一點私密，用于感知自我的存在，消除與生俱來的不安全感和受挫感，這種本能的自我保護意識有源可查，加上國內(nèi)近代，無論從政治，經(jīng)濟還是生活長時間的面上和諧而實質(zhì)紛擾的環(huán)境壓力，給每個個體在存在和能量發(fā)揮的通道上，或多或少地制造了更多不屬于自我個體可把控的盤結(jié)細末。

因此，我認為國外的“三a法”可用于借鑒和參考，并不能做為中國土壤上的主流治療依據(jù)。再者，中國近年來把抑郁從稱謂可怕的精神病領(lǐng)域剝離出來，形成對心理學(xué)范疇的研究和思考，我覺得這是勢在必行的趨勢，從特定的角度來說，這也是發(fā)展中國家進步的一種側(cè)面的象征，至少溫飽的問題初步解決了。

個體是有能量的，舉個簡單的例子，吃飯喝水就是補充能量，運動思考就是消耗能量，每個個體都是一塊電池，需要良性的充電機制和正常的流程，如果長時間處于非正常的狀態(tài)，或者充電不足，或者消耗不了的話，就會惡性循環(huán)，變成廢電池，這點很容易理解。

重點要說明的是，輕度抑郁不單單屬于身體的補充和消耗，個體的能量電池實際是二塊，一是精神也可以說是思想，二是身體。思想的電池是后天慢慢形成的，已往的經(jīng)歷閱歷，經(jīng)過自己的思維過濾沉淀后，電池般的載體變生成，容量由小變大，然后通過每日的工作，生活的點滴用眼用耳包括用心地感受，還有回憶甚至是總結(jié)，擴充它的容量和能量，教育的體制主流地得到了體現(xiàn)，這種流程式的整合思維的方式，會在每個個體上刻印出既定的消化吸收模式，便有了我說的思想電池，這樣說來，體力工作者在不受教育和思維模式的影響下，只有身體的電池就很好理解了。

個體在思想電池的組合下，只有能量的大小，善思者無非是正負極更準確些，更能自如的運用沖與放的空間，除此之外，抑郁的人在核心上出現(xiàn)了偏差，那就是思維的電池如何與身體的電池和諧共處，互相轉(zhuǎn)換，發(fā)揮個體最大的能力和能量的問題。再舉個例子，學(xué)過簡單的物理原理的人都懂，如果把二塊電池連接的話，有二種方式，串聯(lián)或并聯(lián)，首先不論何種方式，得接對，接錯的話后果可想而知，串聯(lián)與并聯(lián)最大的不同是，當一個環(huán)節(jié)受損時，發(fā)揮的狀態(tài)依然存在，就像有個最直接的'比喻：“決勝于千里之外”的思想能力和決策力一樣，這時候的能量跟身體的能量并無直接的關(guān)系，而“匹夫之勇”說的就是只有身體的能力一個道理。

學(xué)會連接二塊電池的最佳符合自己人生定位的能力很關(guān)鍵，在我看來，首先得先把自己放下，適度地審讀自我思想形成的整個歷程，把自己的思維慣性和思維模式梳理清晰，這點無關(guān)優(yōu)秀與否，無關(guān)價值，無關(guān)人性等附加物，僅僅只有對自我個體最本原的認識和看清，而后才有對自己的未來或期待的延伸和理解，否則只會是紛亂和迷茫，疲于對每件瑣事的消化和解決了，最后的電池惡性必將帶來對自我甚至于身體的傷害，對自己當下的觀看是極其重要的環(huán)節(jié)，這點不算自私，學(xué)會恨自己或愛自己是種合理的現(xiàn)象，但不可淺嘗即止。

唯有把自我認清，也就是說把思想的正負極分清，結(jié)合自己身體的能量，才有可能在今后的短暫人生中活出最有可能的精彩。

吾將上下而求索演講稿篇二十二

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

如今的社會隨著經(jīng)濟繁榮的`發(fā)展，交通事業(yè)的發(fā)達，馬路上的車輛川流不息，隨著馬路的日益擁擠，交通事故也出現(xiàn)越來越多。一樁樁血的教訓(xùn)，讓人心痛不已。想想，那些在車禍中喪生的兒童，花一樣的年紀，在那一瞬就離開了人世，可見生命是如此脆弱！要想不死于非命，首先就要遵守交通規(guī)則！在我們身邊，也存在許多危險的隱患，上學(xué)放學(xué)時，許多同學(xué)騎車又快又猛，他們在許多汽車中來回穿梭，為了炫耀騎車技術(shù)，難道就可以拿生命安全來打擦邊球嗎?有一些步行同學(xué)，在上學(xué)放學(xué)途中，為了爭取時間，常常是闖紅燈，跨欄桿，不走人行道，還有同學(xué)大搖大擺的走在馬路中央，和同伴有說有笑，嬉戲打鬧，可他們卻全然不知，危險正一步步向他們逼近。勿以惡小而為之，勿以善小而不為，切莫把父母、老師的諄諄教誨當作耳邊風(fēng)，我們要樹立“安全第一”的意識，嚴格遵守交通法規(guī)，做到警鐘常鳴，我想類似的事故就不會發(fā)生在我們身邊。

讓我們行動起來。做到不在馬路上最追逐打鬧；不闖紅燈；盡量走斑馬線；12歲以下不能騎自行車上路等交通規(guī)則，因為意外隨時都有可能發(fā)生！生命只有一次，我們一定要珍惜它，就請我們從自身做起，嚴格遵守交通法規(guī)，共同倡導(dǎo)“文明交通，安全出行！

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