讀后感是對作者觀點的思考和回應(yīng)，有助于加深對作品的思考和理解。寫讀后感前，要對書籍的主題、結(jié)構(gòu)和要點有一個清晰的理解和概括。在這里，我們?yōu)榇蠹彝扑]一些精選的讀后感，希望能激發(fā)大家的寫作靈感。
帝王之后讀后感篇一
白玉芳的滿族名字為尼揚尼雅·那丹珠，她在自我介紹中寫道：“先祖為黑水h，世居黑龍江以北虎爾哈，早世南遷寧古塔(寧安)，為女真族虎爾哈部。17世紀(jì)再度南遷赫圖阿拉(新賓)、穆克敦(沈陽)、北京。18，隸滿洲正黃旗，遷旗戍邊雙城堡?！边@段對于家族歷史如數(shù)家珍般的敘述，流露出作家對于其滿族歷史的熟稔和珍愛。她的長篇小說《神妻》以動人心魄的情仇故事、神奇迷離的民俗色彩、如詩如畫的敘事語言，用激情演繹了滿族古老的歷史與文化，使作品成為滿族先民極具浪漫色彩的悲壯史詩。
民俗學(xué)家烏丙安指出：“……在文學(xué)史上閃耀光輝的代表作品，往往都是深刻地真實地藝術(shù)地再現(xiàn)生活的作品，在它們的藝術(shù)的真實表現(xiàn)中，各民族的民俗特色便成為重要的內(nèi)容，離開了這些真實的民俗生活，作品所表現(xiàn)的藝術(shù)的真實也自然成為一句空話?！?烏丙安《中國民俗學(xué)》第16頁，遼寧大學(xué)出版社1985年8月出版)
從一個肅慎人愛情的狂歡節(jié)——秋祭開始，作家以神奇迷離的色彩，如詩如畫的敘事語言，書寫了一個三千年前的滿族先民肅慎人的故事：
一輪皓月撒下銀色的光芒，夜幕下的黑龍江水“嘩啦、嘩啦”地輕聲流淌，沉落江底的老林子影影綽綽，大草甸子清幽寂靜。
突然，一陣咚、咚、咚的`木鼓聲在老林子里響起，成群的鳥兒驚恐地鳴叫著，撲打著翅膀穿過樹梢，在夜空里盤旋。四團(tuán)火焰在黑暗里閃爍而升?；柟恳荒暌欢鹊那锛阑槎Y舞會即將開始。
從這開始，作家將我們帶進(jìn)一個遙遠(yuǎn)陌生，卻讓我們驚奇震撼的薩滿文化。說它遙遠(yuǎn)陌生，是因為薩滿文化是人類童年時期的原始崇拜文化，發(fā)軔并繁榮于母系氏族社會。如今，只在時下一些清宮戲里偶爾看到和聽到。也可以在電子游戲世界里尋找到它的影子。說它驚奇震撼，是因為作家在《神妻》一書中，以流暢委婉的詩性語言、古老而久遠(yuǎn)的情歌和神歌的恰當(dāng)引用，在敘事詩般的敘寫中增強(qiáng)了作品的含蓄綺麗與獨特韻味，使作品充滿著藝術(shù)張力，給閱讀者展示了全新豐實的薩滿文化，把讀者帶進(jìn)了一個神圣的氏族精神世界。
我們說，作家的作品里有自己生活的影子。白玉芳是一個滿族女作家，她出生在黑龍江，幼時跟隨父母在廣西軍營生活和工作多年，上個世紀(jì)80年代，她來到上海電信系統(tǒng)，又在上海工作多年，也許是這樣的生活經(jīng)歷，為她文學(xué)創(chuàng)作打下了生活基礎(chǔ)。所以，在她的《神妻》一書中，以磅礴的氣勢敘寫了虎爾哈部、察部、完顏部的融合。這部長篇小說驗證了：一個民族作家的文學(xué)創(chuàng)作必然地要打上本民族文化的烙印，她的文學(xué)創(chuàng)作也必然地需要她以本民族的心理思維，去進(jìn)行民族文化的文學(xué)書寫，以進(jìn)行“民族精神的重鑄”，而這個民族精神的重鑄，需要的則是民俗在文學(xué)創(chuàng)作中的發(fā)散和運用。
帝王之后讀后感篇二
這段驚險歷程過后，我也終于松了一口氣。狼，一個多么可惡的字眼；狼，一種多么兇惡的動物，但是沈石溪卻因為幫助和關(guān)心母狼后，得到了母狼的認(rèn)可。母狼當(dāng)然早就知道，丈夫已經(jīng)不是真正的丈夫，但是因為它需要幫助，需要照顧，而且沈石溪狼丈夫也真正幫助了它，照顧了它。都說“患難見真情”，就是因為在最需要幫助的時候，沈石溪幫助了母狼，所以母狼沒有發(fā)作她的狼性，沒有吃掉沈石溪，也沒有讓同伴傷害沈石溪。
從這里，我知道了再兇狠的動物也是有感情的，我們?nèi)伺c人之間就更應(yīng)該和睦相處，要建立深厚的友誼。在學(xué)習(xí)上，當(dāng)你幫助了同學(xué)，同學(xué)也會在要緊關(guān)頭幫助你。例如：做作業(yè)時，你幫助解答了同學(xué)的問題，讓他走出困境，同學(xué)會非常感謝你。當(dāng)你在競選班干部時，競爭激烈，同學(xué)會給你投上關(guān)鍵的一票。這樣的事例，在我身上就發(fā)生過。當(dāng)看到自己的票數(shù)最多時，我就覺得非常幸福。平時少玩幾分鐘，多關(guān)心幫助同學(xué)，不但心里踏實，而且也會贏得大家的歡迎和喜歡。同學(xué)之間的友誼因此而加深。其實，和書在一起，你天天和這位知心好友牽手，不讓他寂寞，在征文比賽，考試時這位書好友也會給你提供資料、線索和好詞好句。
老師、同學(xué)、書籍都是我們不可分離的朋友，在關(guān)鍵時刻會給你幫助。多交友、多看書總是有好處的。讓我們享受友誼帶來的快樂，在友誼中成長！
帝王之后讀后感篇三
一直以來，我對狼的認(rèn)識就是兇狠、殘忍、狡猾，今天，看了《狼妻》篇小說，我徹底***了我以往的看法。
這篇小說“我”主人公年輕時，喝醉酒，生出一個大膽的想法―冒充公狼，走進(jìn)野狼的生活。我剛剛看到主人公喝醉酒的想法讓我迫不及待地往下一頁看，讓我大吃一驚，主人公接下去會怎樣呢?讓我來說一說吧。
從接受食物把丈夫扔進(jìn)洞，依依不舍地把丈夫放去捕獵，到丈夫歸來搞迎接儀式，原來，這一切的一切都是母狼的表演。主人公在騙母狼，母狼更在騙主人公。
母狼是多么的聰明，多么地在保護(hù)孩子，母狼竟然能忍受失去丈夫的痛苦，與仇人一起同吃同住，還要表現(xiàn)出對“丈夫”的摯友依依不舍，以及能善解人意，不可思議的是這一切瞞住了主人公，體現(xiàn)出母狼的聰明。
最后，小狼長大了，母狼本來咬死主人公，但看見了那條金貓的尾巴，生出了報恩之心，不但沒有咬死他，還拼命擋住獨眼狼，救了他一命，這還給我上了人生最重要的一堂課是“報恩”。
《狼妻》這篇小說讓我終身受益，我一輩子不會忘記。
作文評語：這個故事對小作者影響很深，因為作者十分渴望將這個故事分享出來。小作者在講述故事時花了大量的篇幅和精力來完善內(nèi)容，企圖讓讀者也能喜歡上這個故事，但是讀后感其實更多的是需要談你的思考和收獲，而不是僅僅局限在故事內(nèi)容之上。所以小作者還需要把你讀完書后復(fù)雜的情感梳理一番，找出一個最打動你的點，塑造成文章主題來寫哦！
帝王之后讀后感篇四
看到優(yōu)酷上主推了這個書改編的劇，又有報道說投資了6.8個億，國際章主演，便想看看什么樣的小說值得被投資人相中，下此大手筆。
女主追求的是什么，難道是一統(tǒng)大業(yè)當(dāng)上皇后，和皇上共襄盛世年華？她奮斗了小半生終駕鶴西游而去，感覺看了個寂寞。
老公安慰我說，就像著名游戲最終幻想10，提達(dá)的消失已成定局，無論怎么打都沒有用，即使游戲通關(guān)了那種無力感依然存在，而那個游戲也是被眾網(wǎng)友吐槽。
史詩一般都是悲劇，作者是想把她寫成一部史詩巨作，可明明是戀愛腦的爽甜文，悲情結(jié)局實在是心字頭上一把刀。
帝王之后讀后感篇五
我看了《狼妻》，對沈石溪闖入狼窩的勇敢很佩服，對黑母狼的重情重義十分贊賞。
作者和強(qiáng)巴抓到一只大公狼，把公狼的皮剝了下來。為了研究狼的生活，作者披上狼皮，裝成一只大公狼，與一只黑母狼一起生活。后來，黑母狼生下三只小狼崽。一次，一只金貓想吃掉小狼崽，作者一氣之下拔出手—槍，射中了金貓的尾巴。一天夜晚，作者在狼窩里睡覺，黑母狼扯開了狼皮，發(fā)現(xiàn)了作者。作者抓到了那截金貓的尾巴，塞在黑母狼的觜里。黑母狼想到作者救過小狼崽，把作者放了。
其實，作者闖進(jìn)狼窩的行動很勇敢，但也很魯莽。假如黑母狼不肯放了他，作者就九死一生了。我們一般都認(rèn)為狼是冷血動物，是一種冷血無情的動物。但黑母狼卻如此地重情重義，把一個闖入狼窩的人給放掉。
帝王之后讀后感篇六
【離歌，等愛的女子】
看了作者的文，我真的很敬佩離歌，世間沒有那個女子能逃過愛。
離歌明知道愛上了變改變不了。明知道，是飛蛾撲火，卻還是不顧一切的。
離歌是個等愛的女子，雖然是發(fā)生在古代，卻我們現(xiàn)代何嘗沒有這等愛的女子。
為了一個男人傷心欲絕，為了一個男子嫵媚妖嬈，為了一個男子拼勁全力。
或許能得到愛，或許能改變什么，但是要是真的覺得累了，就罷了吧。
愛不是一個人單方面的'付出，而是要兩個人一起的去改變?nèi)ジ冻觥?/p>
問世間情為何物，直教人生死相許。
離歌等愛的女子，最后希望蘇夜能明白，離歌的愛，離歌的心，離歌為他做的一切。
貓小諾r
帝王之后讀后感篇七
今天，我為大家推薦一本關(guān)于動物的書――《狼妻》。
看到這本書時，他的作者吸引了我――沈石隙，這位大作家所著的《狼王夢》文筆生動，扣人心弦。我十分喜愛，并且一定要注意，他寫的不單單是普通的說明文，而是將故事性、趣味性和知識性融為一體，充滿哲理內(nèi)涵，風(fēng)格獨特，更加吸引我的眼球。
情不自禁地翻開了它，內(nèi)容令我目不暇接，剛剛看了幾行就已經(jīng)將我的興趣全部吸引住了。一口氣用了整整一天的時間將整本書讀完，緩緩將書合上……一只狡猾透頂?shù)哪咐?，一個忍辱負(fù)重委曲求全的母親，一個天才的演員所表演的一幕幕呈現(xiàn)在我的腦海中。“狼妻或許早已發(fā)現(xiàn)‘我’不是她的丈夫，但為了讓自己的三個寶寶和自己渡過危險期，它成功地利用了我，渡過了難關(guān)，它的三只小狼在已經(jīng)長大了，自己可以單獨獵食了，它不再需要我，就像冬天過去后不再需要一件破棉衣一樣。它壓在心底兩個月的仇恨終于爆發(fā)出來了。在它的眼里，‘我’是一個用心下險惡喬裝打扮混進(jìn)狼窩的敵人，也許需更糟糕，它把我看成了殺夫的仇人……”
在我們單調(diào)的日常生活中，動物常常扮演著十分重要的角色，時而如伙伴、朋友，時而如家人、親戚，伴隨我們在生活中冒險、求知，培養(yǎng)我們的責(zé)任感及愛心?！独瞧蕖防餃\層次和深層次的東西對我都是陌生的。一般來說，越是生活單調(diào)的少年就對陌生的世界越充滿好奇。而動物小說，便在兒童及青少年的日常生活之外，提供了一片供想象馳騁的原野，任人遨游。
那么，少年朋友們，《狼妻》給你們提供了一個滿足好奇心的機(jī)會，當(dāng)你從“狼妻”身旁走過，將無悔你為它投入了閱讀主義――因為你對人生、對世界已經(jīng)有了更深的.認(rèn)識。
帝王之后讀后感篇八
讀了司馬遷的《史記》，我對我們中華民族的發(fā)展和發(fā)達(dá)有了比較全面的認(rèn)識，對我們炎黃子孫的堅毅和智慧崇拜的五體投地，對我國自古以來朝代的興替有了比較清晰、深刻的了解，特別是《五帝的故事》，使我受益匪淺。
炎帝和黃帝是華夏民族的祖先，他們都生活在遠(yuǎn)古時代，那時既沒有文字符號記載他們的故事，也沒有安定的生活，人們主要依靠狩獵和采集植物果實為生，過著朝不保夕的生活。后來炎帝發(fā)現(xiàn)許多小鳥在地上啄食細(xì)小的植物種子。他就把這些植物種子收集起來，種在地里，收獲之后，煮熟食用，味道香甜可口，又飽肚子。于是，炎帝向人們介紹這種谷物，推廣種植這種谷物的方法。為了耕種方便，炎帝又根據(jù)自己的經(jīng)驗，設(shè)計了一些農(nóng)具。從此，這種谷物，也就是粟子開始了大面積種植，人們能夠獲取較充足的食物。為了感謝炎帝對農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展的貢獻(xiàn)，人們尊稱他為神農(nóng)氏。
神農(nóng)氏嘗遍百草，多次誤食有毒的食物，幾乎喪命，幸虧他又找到了解毒的草藥，掙脫了死神的魔掌。為了不讓人們重蹈覆轍，他不顧自己的生命危險，仍然去嘗試各種植物。最后，他嘗到了一種名叫斷腸草的綠葉黃花植物。這種劇毒植物無藥可救，神農(nóng)氏不幸去世了。
炎氏之后，有一段時期非?；靵y，各地諸侯乘機(jī)而起。軒轅氏決心消除戰(zhàn)禍。他修行德政，安撫百姓，整頓軍旅，收復(fù)了各地的諸侯。他又在逐鹿擒殺了南方諸侯首領(lǐng)蚩尤，統(tǒng)一了天下。后來，人們稱他為黃帝。
黃帝執(zhí)政后，仍然不忘天下的百姓，只要發(fā)生戰(zhàn)亂，黃帝就去征討，掃平判亂，安撫百姓，幫助百姓解決各種困難。他制定歷法，讓百姓按季節(jié)播種收獲;劈山開道，方便天下人往來。他成年辛勤地奔波勞碌，從來沒有在哪兒安寧的居住過。
帝王之后讀后感篇九
見到“后”字，我們立即會想到“皇后”“皇太后”等與女人有關(guān)的詞語。但在上古時代，“后”字代表男性，是權(quán)力的化身，是帝王的象征，是天子的稱號。
《說文》曰：“后，繼君體也。像人之形。施令以告四方，發(fā)號者，君后也。”《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》記載：“商之先后，受命不殆，在武丁孫子?！编嵭{曰：“后，君也?！薄稌?jīng)·說命》中說：“樹后王君公，承以大夫師長?！薄秶Z·周語》：“昔我先世后稷?！薄稌に吹洹罚骸鞍嗳鹩谌汉蟆！薄蹲髠鳌べ夜辍罚骸跋暮蟾拗挂病！钡鹊?，這里的“后”都是指君主。
考證以上這些，還應(yīng)該先從“后”的來歷說起。
“后”，不是一個簡化字，它與先后的“後”在上古時代不是同一個字，這一點，我們在《說文》中也能看出?！墩f文》中收錄“后”的同時，又收錄了“後”字，“後，遲也”?！墩撜Z·雍也》：“非敢後也，馬不進(jìn)也?！薄秴问洗呵铩らL見》：“知古則可知後。”《儀禮·有司後》：“兄弟之後生者。”《素問·五常政大論》：“收氣乃後。”等等，這里的“後”，是前后的後，與我們剛才說的“后”在古代不是一回事，風(fēng)馬牛不相及。
古代的'“后”是一個會意字，它在甲骨文里，左下方是一個口字，右上方是一攏起的手，其實這就是一個“司”字。“后”字就是根據(jù)“司”字創(chuàng)造的，方法是把“司”字反轉(zhuǎn)寫，再賦予新的讀音，就是我們現(xiàn)在說的把“司”字鏡像，就成了“后”。金文中“后”字已經(jīng)大量出現(xiàn)，攏起的手已移到左上方。夏王室出身于“司空”家族，是群司（司空、司徒、司馬、司稷等）之一，子孫后代不敢與皇祖大禹比肩等列，就自貶一級，把“司”反轉(zhuǎn)過來以“后”自稱。
“后”在周朝以前，都是帝王的稱號，那時天子之妻稱為“妃”，“后”作為帝王稱號一共用了360多年。到了周朝，才把“妃”改稱“后”。秦始皇統(tǒng)一六國后，天子稱皇帝，皇帝的正妻就叫做皇后了。
帝王之后讀后感篇十
本書內(nèi)容不難理解，文風(fēng)倒是出乎我意料。我的印象一直停留在《罌粟之家》，描寫細(xì)致入微，體感順暢舒適，發(fā)人深思。這兩本書某些方面有些許相似，一個家族的衰亡和一個國家的分崩離析，無非是格局大小的差異。
但《我的帝王生涯》的風(fēng)格竟讓我嘗到了主人公瑞白年少暴虐狂躁無常的味道，行與段落如人的嘴唇般開翕，滾落出一個決絕的字眼：“殺?！睙o論是其玩味地踢著閹官的臀部，對英勇抗敵大將生死的充耳不聞，還是那對著彭皇后輕蔑地吐出的一句：“想賜你一丈白綾?！倍甲屛覅拹哼@個少年。與其尊之為帝王，我更愿如此稱呼他。
后來他被篡位奪權(quán)，僥幸保全性命，卻被貶為庶民淪落鄉(xiāng)間，毅然追尋了年少之夢，成為一個聲名遠(yuǎn)揚的走索王?？此戚^為歡喜的結(jié)局卻教我失落，心里又有一種隱隱的悔：當(dāng)初不該厭惡他，他的舉手投足何嘗不是一種不幸？我想到劉沉草，那始終瑟縮著不愿成為罌粟園繼承人的地主，最后躺臥在這致幻濃郁的香氣里死去。在這面密不透風(fēng)的命運大網(wǎng)中一切掙扎都是徒勞，這個終身囿于命運枷鎖間的人，出生時他的結(jié)局就已悄然書寫。
而端白不同，廢黜于他而言更是一種新生，命運掌握在自己手中。他可以成為一只鳥，奔走繩索上，頭頂是苒苒彤日，腳下是蕓蕓眾生。他的前半生沒有讀完《論語》，興致時所作盡是艷賦華詞，所作所為也透著冷漠與莽撞。我驚異地發(fā)現(xiàn)，這些特征與本文的風(fēng)格有很大的相似，近乎給我一種他在娓娓道來人生經(jīng)歷的錯覺了。我不知如何評價他，以及那個短命的王朝。
這個故事也許歷史上真有發(fā)生只是無人記載而已。冥冥中我油生一種巨大的恐懼：似乎書中每一個人都擁有著必然的宿命，盡管端白看似闖出一條路，但無論他怎么走，好像都走不出這面網(wǎng)。那繩索上聲名鵲起是否昭示著他對命運的抗?fàn)幰讶怀晒Γ赡菬o疾而終的愛情與友情又表示著什么？想到結(jié)尾那一句：“有時我覺得這本圣賢之書包羅是世間萬物，有時卻覺得一無所獲?！狈衔易x完的心境。
帝王之后讀后感篇十一
今天，我在課堂上跟老師學(xué)完了《大雪之后》這篇短文。這篇短文主要寫了一場大雪過后，作者希望孩子們能在雪地里快樂地玩耍，可家長怕這怕那，不要孩子出來活動的事。表達(dá)了作者對家長這種做法的不滿與擔(dān)憂。對獨生子女缺乏真正的愛護(hù)表示同情。
使我體會最深的是：雪地里的孩子在樂，圍觀的孩子也在樂。我說：“讓他們也去玩玩吧？”“不行，我們孩子怕濕氣?！薄疤淞?，別動了手！”在家長得斥責(zé)聲中，孩子們一個個悻悻地回屋了。表現(xiàn)了家長過度擔(dān)憂孩子，不讓孩子鍛煉鍛煉。也表現(xiàn)了孩子因失去玩耍的機(jī)會，也不開心了，正如一只只失去自由，被關(guān)在籠子里的小鳥。
我看見一篇文章，那片文章寫了一個獨生女美美一出生就受到了母親的百般呵護(hù)。什么事也不用做，就是“衣來伸手飯來張口”。雖然美美學(xué)習(xí)很棒，進(jìn)了大學(xué)，但很快又退學(xué)了。因為她什么都不會做，所以無法獨立生活。我看見后與作者想法一樣：人哪，聰明的人哪！有時，你們又是多么糊涂！
在溫室里成長的植物開不出堅強(qiáng)的花朵，你見過梅花嗎？它的錚錚傲骨，就是在風(fēng)雪里成長的，它的芳香就是在皚皚白雪成就的。
軍訓(xùn)之后的總結(jié)。
社保中斷之后如何補繳。
流淚之后高考滿分作文。
辭職之后社保怎么辦。
離職之后社保怎么辦。
面試之后的感謝信。
大雪的手抄報。
丟掉誠信之后的高考滿分作文。
帝王之后讀后感篇十二
我讀了《大雪之后》這篇文章，感觸很深。
這篇文章寫了新年伊始，下了場大雪，作者的兒子第一次見到大雪，很快樂，作者猜測四合院里的孩子準(zhǔn)會在一起玩，然而，家長們卻找各種理由不讓孩子們在雪地里玩。
一個姐姐考上了北大，她媽媽為她請了三個保姆，在校外租了一套大房子，三個保姆照料她的衣、食、住、行，她想出去和同學(xué)玩，必須先給媽媽打電話；她想做些與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情時，比如做飯、洗衣等，保姆說媽媽不讓她做，讓她好好學(xué)習(xí)，可是這樣，那個大姐姐能學(xué)好嗎？她的同學(xué)知道她媽媽這樣溺愛她，沒有人與她交朋友，學(xué)習(xí)的許多活動，這個姐姐也不能參加，甚至許多同學(xué)在背偷偷議論她，她由于不能在大集體感到溫暖，學(xué)習(xí)成績一步一步往下滑，甚至產(chǎn)生了退學(xué)的念頭，她媽媽以為太愛她就會讓她學(xué)習(xí)更上一層樓，結(jié)果恰恰相反。
電視上曾報道了一個神童才8歲就能用10秒的時間算出十位數(shù)乘法的得數(shù)，當(dāng)記者偷拍了小神童在家的情況時，不禁讓我們大吃一驚，他在家可以說是“飯來張口，衣來伸手”，他連打飯、撓癢癢、系鞋帶等小事情都讓他父母來做，他的父母還說：“孩子現(xiàn)在重要的是學(xué)習(xí)，其它什么事情由我們來做。”
溺愛孩子的父母們，多給孩子一點自由的空間吧！讓他們多參與實踐活動，讓他們干力所能及的事情，讓他們自己的事情自己做，讓他們?nèi)谌氚嗉?、融入社會，讓他們到大自然的懷抱中、在遠(yuǎn)離溺愛的環(huán)境中盡情地享受到快樂。
帝王之后讀后感篇十三
讀了《大雪之后》這篇文章，使我受益匪淺。這篇短文講的是下了一場大雪之后，本來是孩子們打雪仗、堆雪球的好機(jī)會，但大人們怕這怕那，不讓孩子出來活動的事。表達(dá)了作者對有的家長這種教育方法的不滿與擔(dān)憂，對獨生子女缺乏真正的愛護(hù)表示同情。
當(dāng)我讀到“白白的雪地上頓時跳動起鮮艷的色彩?！睍r，我百感交集――這句話運用了借代的修辭手法，“鮮艷的色彩”是指玩耍的孩子們，說明了孩子們當(dāng)時的開心。我讀到“在家長們的斥責(zé)聲中，孩子們一個個悻悻地會屋了?！睍r，深思起伏――“斥責(zé)聲”是指家長們怕這怕那，不讓孩子出來活動的理由，從而可以體會孩子們怨恨父母不讓他們玩雪的憤怒的樣子。
“現(xiàn)在的獨生子女受到的關(guān)懷太多，失去的也太多了。”這是多么平凡的一句話呀，但是就這么平凡的一句話卻使我思緒萬千――這句話是作者的感慨，表達(dá)了作者對有的家長這種教育方法的不滿與擔(dān)憂，對獨生子女缺乏真正的愛護(hù)表示同情。看到這里，我立刻想到隔壁的小女孩。她也是這樣的一個例子，她從小就被父母寵壞了，樣成了“衣來伸手，飯來張口”的壞習(xí)慣，長大后就不能獨立生活。
家長們只在溫室里培養(yǎng)孩子，把送上門來的在大自然里，在生活中鍛煉的機(jī)會拒之門外。雖然“愛”是人間最寶貴的真情，但是這份“關(guān)愛”是建立在束縛了孩子們的手腳，剝奪了孩子們自由快樂的前提下，那么孩子們的前途豈不是遙遙無期了嗎？所以給予孩子們正確的關(guān)愛方式才能讓孩子們茁壯成長，擁有快樂的童年。
帝王之后讀后感篇十四
今天，我讀了《大雪之后》這篇課文。
北京在新年的伊始下了一場大雪。孩子們都愛玩雪，可有些父母卻十分“疼愛”孩子，不要孩子出去玩雪鍛煉。
學(xué)完了這篇課文，我想到了我們這個國家的父母。我想到的不僅僅是北京的父母，還是全中國的父母。您們都太“疼愛”自己的孩子了，這樣只會破壞了您們的孩子的美好前程。當(dāng)他（她）長大后，只會依賴父母，一但遇到了挫折，只會想到放棄，而不會努力、堅強(qiáng)的去克服挫折。
我曾經(jīng)看過一篇類似如這樣的報道，這篇報道講了：“日本和中國的孩子去軍訓(xùn)七天。但是中國的孩子十分弱小，不是生病的，就是吵著這次軍訓(xùn)沒意思，要父母接他（她）回家。剩下來的中國孩子，父母基本上都陪著他們，‘保護(hù)’他們?？墒侨毡镜暮⒆訁s從沒發(fā)生過這樣的情況。”從這次的軍訓(xùn)，我們可以體會到中國的“小太陽”“小皇帝”實在是太弱了，連日本的孩子都不會這樣子。
哎，親愛的父母們，請您們不要再這樣“疼愛”中國的“花朵”了。好嗎？
帝王之后讀后感篇十五
今天，我讀了《大雪之后》這篇文章，令我受益匪淺。
這篇文章通過寫大雪過后，本是孩子們玩耍的好機(jī)會，但大人們怕這怕那，不讓孩子出來活動。表達(dá)了作者對家長這種做法充滿了不滿與擔(dān)憂，對獨生子女缺乏真正的愛護(hù)表達(dá)深切的同情。
當(dāng)我讀到“我說：‘讓他們也去玩玩吧？’‘不行，我們孩子怕濕氣?！淞耍瑒e凍了手’在家長的斥責(zé)聲中，孩子們一個個悻悻地回屋了?！蔽宜祭朔瓭L，為什么家長們不讓孩子們出去玩？一定是因為現(xiàn)在許多孩子都是獨生子女，家長十分寵愛，有些甚至到了溺愛的程度。這樣不僅使孩子們不能自立自強(qiáng)，還會失去自我照顧的能力。家長們把大自然中，生活中送上門來鍛煉的機(jī)會拒之門外，實在令人感到不滿與擔(dān)憂。但我的媽媽卻不是這樣的一個人。
媽媽從小就不是特別寵愛我，什么都要我自己去做。每當(dāng)這時，我總是在暗地里埋怨媽媽。
讀了這篇文章，我才知道：原來媽媽一直用他那種特別的愛來愛我，雖然是無情了點兒，卻培養(yǎng)了我獨立自主的能力，使我終生受益。
家長們，請放開你們的手，讓你的孩子盡情地去飛，去鍛煉，去嘗試。還給我們一片自由自在的天空。
帝王之后讀后感篇十六
文中講敘了在一場大雪過后，孩子們都想在雪后玩雪，而有些家長們只要孩子回家，怕孩子凍著，把送上門來的大自然的美景拒之門外。
讀完之后我感觸很深，在們中國，人們常說到“愛護(hù)”這個詞，久而久之，“愛護(hù)”就演變成“愛=保護(hù)”。殊不知，愛的方式數(shù)不勝數(shù)，如若保護(hù)過度，愛變成了溺愛，在母雞羽翼的呵護(hù)下怎樣獨立面對風(fēng)雨？愛的方式是多元化的'，最重要的便是讓孩子像小鷹一樣，翱翔在雷鳴電閃的天穹下，搏擊在風(fēng)雨交加的大地上。還有些家長過于偏重孩子的學(xué)習(xí)成績，卻忽視了下一代綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，把孩子塑造成對歷史，環(huán)境，回報感恩等一無所知，只知道語數(shù)外的考試機(jī)器。
親愛的們，愛孩子，就回應(yīng)一下孩子的心聲吧！鍛煉我們的真正才能，們才會告別不快樂的童年打拼天下！
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