7.總結(jié)是我們對(duì)生活和工作的總結(jié)和概括，是我們對(duì)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的汲取和總結(jié)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以使用一些修辭手法和寫(xiě)作技巧，使文章更具表現(xiàn)力和吸引力。不同作者的心得體會(huì)范文通過(guò)不同的角度和視角展示了總結(jié)的多樣性和豐富性。
龍文化心得體會(huì)篇一
舞龍作為中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，已成為了各類(lèi)慶典、比賽和娛樂(lè)活動(dòng)中的重要節(jié)目。這個(gè)頗有神秘色彩的表演項(xiàng)目，讓人們體驗(yàn)到了無(wú)窮的魅力，也讓我有了一些深入的領(lǐng)悟。在這篇文章中，我將分享自己對(duì)于舞龍文化的心得體會(huì)。
第一段：關(guān)于舞龍文化的起源
大多數(shù)人認(rèn)為舞龍?jiān)从谥袊?guó)的漢族文化，但實(shí)際上，最早舞龍的歷史可以追溯到傣族文化。這個(gè)節(jié)目每年都在云南傣族春節(jié)期間舉辦，而且并不是所有的舞龍都相同，每個(gè)地區(qū)都有自己的傳統(tǒng)和規(guī)定。通過(guò)觀察不同地區(qū)的舞龍表演，我意識(shí)到文化的多樣性和獨(dú)特性。
第二段：舞龍文化中的象征意義
舞龍不僅僅是一個(gè)娛樂(lè)節(jié)目，它背后還有著深層的象征涵義。龍?jiān)谥袊?guó)的傳統(tǒng)文化中被視為一種神秘的生物，代表著力量和吉祥。傳統(tǒng)的舞龍表演中，龍被視為一種神圣的存在，它能夠清除惡劣的空氣和帶來(lái)好運(yùn)。通過(guò)參與和觀察舞龍表演，我發(fā)現(xiàn)盡管龍已經(jīng)成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的部分，但它的象征意義和相關(guān)的情感一直都沒(méi)有減弱。
第三段：舞龍文化中的技巧之美
在現(xiàn)代的舞龍表演中，龍是由人們持竿挑著走動(dòng)，他們需要高超的技巧來(lái)完成這項(xiàng)任務(wù)。每個(gè)舞龍者都需要在挑著龍的同時(shí)，跳躍和舞蹈，這需要極高的耐力和集中力。而且在舞龍表演中，往往有多條龍?jiān)谕瑫r(shí)舞蹈，每一條龍都需要良好的協(xié)同和融洽，這也是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。通過(guò)觀察舞龍表演，我更加欣賞中國(guó)人民的勇氣和技藝。
第四段：舞龍文化中的團(tuán)隊(duì)精神
舞龍表演是一項(xiàng)巨大的團(tuán)隊(duì)工作，它需要設(shè)備制作制作、訓(xùn)練和協(xié)調(diào)等許多事項(xiàng)。對(duì)于舞龍團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都需要知道如何更好地交互和互相支持，這是團(tuán)隊(duì)精神的一個(gè)常見(jiàn)體現(xiàn)。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我體會(huì)到了與他人在一起共同取得成功的喜悅，也體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作和互助的重要性。
第五段：舞龍文化中的傳承與發(fā)展
為了讓舞龍傳統(tǒng)延續(xù)下去，許多年輕人都在尋求更多的機(jī)會(huì)參與舞龍的表演和制作。對(duì)于這些年輕人來(lái)說(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)舞龍文化，他們可以了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，并有機(jī)會(huì)參與到其中。通過(guò)接觸不同的舞龍細(xì)節(jié)和流程，他們不僅可以了解自己的文化根源，還可以在接下來(lái)的表演過(guò)程中積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這種傳承性很強(qiáng)的文化傳統(tǒng)為文化發(fā)展帶來(lái)了源源不斷的動(dòng)力和活力。
總結(jié)：
在我的心中，舞龍文化是一種十分具有魅力和奧秘的表演項(xiàng)目。通過(guò)它，我對(duì)中國(guó)的文化根源有了一個(gè)更加立體和感性的理解，也對(duì)這個(gè)國(guó)家和其歷史有了更深入的認(rèn)識(shí)。舞龍表演也讓我感受到了團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)同的重要性，以及傳統(tǒng)文化的穿透力和傳承價(jià)值。希望這篇文章能夠幫助更多的人了解舞龍文化，感受它獨(dú)特的魅力和價(jià)值。
龍文化心得體會(huì)篇二
“……古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國(guó)；古老的東方有一群人，他們都是龍的傳人……”，這首《龍的傳人》如今已傳遍了大江南北。在歌曲中，我們把中國(guó)比作龍，把中國(guó)人比作龍的傳人，可見(jiàn)龍?jiān)谖覀冃闹械牡匚涣恕?/p>
傳說(shuō)，龍角似鹿、頭似駝、眼似兔、頂似蛇、腹似蜃、鱗似魚(yú)、爪似鷹、掌似虎、耳似牛，是掌管海里魚(yú)蝦蟹貝的王，常用來(lái)象征祥瑞，是中華民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一。
龍的文化源遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。相傳古代軒轅氏黃帝乘巨龍飛升成仙，于是皇帝的袍子上繡有“龍”的圖案；百聽(tīng)不厭的故事“哪吒鬧?！敝?，龍受人尊崇叫人畏懼，因而哪吒搓龍筋、揭龍鱗，無(wú)人不聞風(fēng)喪膽；四大名著之一的《西游記》中，孫悟空大鬧龍宮，向龍王索要兵器與盔甲，更為龍?jiān)鎏砹松衩氐纳省?/p>
在現(xiàn)如今的社會(huì)中，龍文化已走進(jìn)了我們的生活，如春節(jié)時(shí)廣場(chǎng)上的舞龍會(huì)，元宵節(jié)時(shí)世博園的龍燈展，和端午節(jié)時(shí)廣州等地的賽龍舟等，無(wú)不展示著它獨(dú)特的魅力和富有內(nèi)涵的文化氣息。而現(xiàn)在的很多家長(zhǎng)，則望子成龍、望女成鳳。龍，越來(lái)越成為美好和希望的代言詞。
龍文化與我們的生活密不可分，它貫穿了我們的節(jié)日、習(xí)俗、愛(ài)好，甚至語(yǔ)言。龍文化不再是單一的尊貴的象征，而是越來(lái)越能與民同樂(lè)，它乘載著舊時(shí)候龍的信仰與不可侵犯，同時(shí)，它也不斷傳遞著龍所代表的驕傲與生生不息。在西方文化日漸凸出的今天，我們能夠更加真切地感受到來(lái)自外來(lái)文化的沖擊，無(wú)論是商家以此作為噱頭吸引顧客，還是年輕人對(duì)洋文化的懵懂與好奇，傳統(tǒng)文化正面臨著巨大的挑戰(zhàn)。維護(hù)信仰，堅(jiān)守中華五千年的優(yōu)秀文化，是我們要一直努力的方向。
我們是龍的傳人，傳承龍文化，才會(huì)讓經(jīng)典永恒，才會(huì)讓民族精神永葆年輕，才會(huì)讓一代又一代的中國(guó)人更加熱愛(ài)與堅(jiān)定地維護(hù)我們的祖國(guó)。
龍文化心得體會(huì)篇三
舞龍是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一項(xiàng)重要的民俗活動(dòng)，它在中國(guó)已經(jīng)有著超過(guò)一千年的歷史。作為一名對(duì)中國(guó)文化有著濃厚興趣的人，我深深地被舞龍文化所吸引。在探究舞龍文化的過(guò)程中，我得到了許多有趣的體驗(yàn)和感受。在接下來(lái)的文章中，我將同大家分享我對(duì)舞龍文化的心得體會(huì)。
第二段：舞龍的起源和發(fā)展
關(guān)于舞龍的起源，歷史上有很多不同的說(shuō)法。一般認(rèn)為，它起源于中國(guó)南方，主要流傳在廣東和福建等地，而后逐漸傳播到整個(gè)中華民族范圍內(nèi)。舞龍?jiān)诿磕甑拇汗?jié)期間被廣泛地展示，它的出現(xiàn)不僅僅是一種娛樂(lè)活動(dòng)，更是一種文化象征。舞龍融合了音樂(lè)、舞蹈、文化、歷史和民俗等多種元素，它的發(fā)展歷程見(jiàn)證和展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
第三段：舞龍文化的傳承和發(fā)展
隨著時(shí)代的變遷，舞龍文化面臨著許多挑戰(zhàn)和機(jī)遇。為了更好地推動(dòng)舞龍文化的傳承和發(fā)展，不少相關(guān)機(jī)構(gòu)和團(tuán)體積極開(kāi)展了一系列的活動(dòng)和項(xiàng)目，比如以舞龍為主題的文藝匯演以及文化交流等。同時(shí)，一些傳統(tǒng)工藝和技藝的保護(hù)和傳承也成為了推動(dòng)舞龍文化發(fā)展的重要任務(wù)。這些努力讓更多的人了解、喜愛(ài)并傳承舞龍文化。
第四段：舞龍文化所傳遞的文化和思想
舞龍是一項(xiàng)富有文化內(nèi)涵的活動(dòng)，它體現(xiàn)了中國(guó)古代文化所傳達(dá)的思想和價(jià)值觀。舞龍中的龍是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要象征，它代表著權(quán)力、幸福和成功等重要的文化意義。在舞龍演出中，舞龍隊(duì)員通過(guò)表演藝術(shù)的形式，傳遞著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和對(duì)生活的熱情，這對(duì)于弘揚(yáng)中華民族的文化自信和精神風(fēng)貌、增強(qiáng)民族凝聚力具有重要意義。
第五段：總結(jié)
綜合以上所述，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一項(xiàng)重要民俗活動(dòng)，舞龍表現(xiàn)著中華民族博大精深的文化傳統(tǒng)，并植根于中國(guó)人的文化藝術(shù)中。舞龍文化的寶貴價(jià)值和影響因素依然存在于我們的生活中，通過(guò)不斷地傳承和發(fā)展，我們可以更全面地認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)它所傳遞的文化和思想，從而更好地詮釋和表達(dá)中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵和多樣性。
龍文化心得體會(huì)篇四
中華上下五千年，古國(guó)文明，繁洐了生生不息的古國(guó)文明――龍文化。古人的智慧創(chuàng)造了龍，賦予了它靈力，體形似蛇，頭部似鱷魚(yú)，有角似牛角，有翼似鳥(niǎo)翅，有足似獸、鷹。同時(shí)，古人用它驅(qū)除災(zāi)難，避禍祈福，也代表著皇權(quán)的象征。
古有九龍壁，見(jiàn)證了古人超凡的智慧。九龍各具形態(tài)，栩栩如生，時(shí)而有二龍戲珠。二龍背道而馳，四龍各逐火焰寶珠，欲沖壁而出，莊嚴(yán)雄偉，立體感十足。
它也有蘊(yùn)含著很大的寓意“九五之尊”，它代表著古代帝王的尊權(quán)。為了顯出龍的靈氣以及精致，手工匠人靈活賦予龍鮮活的色彩，以及浮雕技術(shù)燒制琉璃瓦。陽(yáng)光一照，龍鱗褶褶生輝，仿佛活了。
比如，《龍的傳人》這一歌曲，熟悉的旋律，回環(huán)往復(fù)的歌詞，依舊有無(wú)數(shù)的國(guó)人滿(mǎn)懷激情地去唱，他們唱響的是龍的神圣與偉大，激勵(lì)的是中華的兒女，激蕩起的是歷經(jīng)悠久歲月的水花。上億的國(guó)人都為自己是龍的傳人倍感驕傲。
它在我們身邊顯得那樣神通廣大，寄托了我們美好的愿望，又那么富有神力，貫通五湖四海，連系著我們?nèi)A夏兒女的心聲。它不僅象征著古人超凡的智慧，也象征著我們中華民族五千年的古國(guó)文明，更是代表著華夏兒女的美好愿望――團(tuán)圓福氣。
其實(shí)不用刻意去尋找，總有那一不經(jīng)意間，就發(fā)現(xiàn)了它。你會(huì)發(fā)現(xiàn)它神圣端莊，那是權(quán)力的象征，坐擁中華九州；你會(huì)發(fā)現(xiàn)他通靈活潑，那是活力的象征，繁洐中華九州；你會(huì)發(fā)現(xiàn)它瑞氣祥和，那是吉祥的象征，振興中華九州！
龍文化心得體會(huì)篇五
中華上下五千年，龍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。龍是中國(guó)的象征；是中華民族的象征；是中國(guó)文化的象征。龍文化是一種符號(hào)；一種意緒；一種血肉相連的情感。但我認(rèn)為：龍文化是一種深深直根于中國(guó)人血液里的精神。它代表著奮發(fā)向上，頑強(qiáng)拼搏，不屈不撓，永不言敗。
在中國(guó)的近代史上，我們經(jīng)歷了無(wú)盡的痛苦和屈辱，虎門(mén)銷(xiāo)煙的一聲長(zhǎng)嘆，圓明園焚毀的遍野哀鴻，馬關(guān)條約的無(wú)盡唏噓，殖民地的卑躬屈膝，八國(guó)聯(lián)軍侵華的慘烈情景，日寇鐵蹄下的無(wú)畏抗?fàn)帯两駳v歷在目。
好在深植于我們民族血液里的龍魂于逆境中蘇醒，發(fā)出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的陣陣悲壯，不屈的聲音！洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的不斷探索，戊戌變法的立志革新，義和團(tuán)的奮起反抗，孫中山建立同盟會(huì)的不斷革命，毛主席所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義傳播無(wú)不是巨龍?zhí)K醒的一種表現(xiàn)，它使中華民族漸漸崛起于亞洲，崛起于世界的東方！
世界的東方之龍也在不斷地成長(zhǎng)，新中國(guó)成立后，毛主席便決定獨(dú)立自主研制“兩彈一星”的戰(zhàn)略決策。大批優(yōu)秀的科學(xué)家，包括許多在國(guó)外已經(jīng)有杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，心里懷揣著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)回歸自己的祖國(guó)。這何嘗不是一種龍文化的象征？例如：1949年10月1日新中國(guó)成立，使居住在美國(guó)的錢(qián)學(xué)森心潮澎湃準(zhǔn)備回國(guó)。那時(shí)錢(qián)學(xué)森是世界著名的科學(xué)家，但祖國(guó)的召喚，使他毫不猶豫地放棄了美國(guó)一切優(yōu)越條件。可惜美國(guó)司法部在海關(guān)扣留了他，可錢(qián)學(xué)森沒(méi)有屈服，一邊堅(jiān)持自己的研究，一邊頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，尋找回國(guó)的時(shí)機(jī)。有一次他再給世交陳叔通寫(xiě)信的時(shí)候，提到了被美國(guó)政府扣押不讓回歸祖國(guó)的事情，在中美會(huì)談期間我國(guó)大使提出此事，美國(guó)一開(kāi)始不承認(rèn)，后來(lái)大使拿出了錢(qián)學(xué)森的親筆信，美國(guó)政府不得不允許錢(qián)學(xué)森回國(guó)。
龍文化代表著至高無(wú)上的精神，而龍文化在生活中也是無(wú)處不在，它的精神在每位華人心中扎根。
回望歷史，心中自豪，展望未來(lái)，我們應(yīng)帶著“龍的傳人”這個(gè)驕傲的稱(chēng)呼過(guò)好每一天，磨礪前行，不負(fù)明天！將我們身邊的龍文化傳播整個(gè)世界。
龍文化心得體會(huì)篇六
舞龍是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它是一種特殊形式的舞蹈，同時(shí)也是一種儀式。舞龍?jiān)⒁庵槿稹⑿腋?、富貴等美好的愿景，讓人們?cè)谛麓杭压?jié)感受到濃厚的節(jié)日氛圍。在學(xué)習(xí)舞龍的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到舞龍文化的深刻內(nèi)涵和文化價(jià)值，感受到了其與我們生活的密切關(guān)系，也意識(shí)到了發(fā)展和傳承舞龍文化的重要性。
第一段： 舞龍文化的傳承與發(fā)展的重要性（300字）
舞龍文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是民族文化的瑰寶。繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承人需要將這種文化傳承下去。不僅需要了解舞龍的知識(shí)、技藝，還要傳遞它所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，引導(dǎo)人們重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。同時(shí)，舞龍也是一種具有較高藝術(shù)價(jià)值的藝術(shù)形式，也需要不斷發(fā)展，吸收現(xiàn)代元素，向更高層次發(fā)展，才有更好的表現(xiàn)形式。
第二段： 舞龍文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵（300字）
舞龍文化內(nèi)涵豐富，包括文化、藝術(shù)、歷史和禮儀等等。文化和藝術(shù)是舞龍文化的重要組成部分，它們代表了歷史文化的傳承和發(fā)展。歷史則代表舞龍文化的起源和發(fā)展趨勢(shì)。而禮儀則代表舞龍文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀。這些方面都是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是舞龍文化的內(nèi)涵。
第三段： 舞龍文化的現(xiàn)代意義（300字）
隨著時(shí)代的進(jìn)步，舞龍文化已經(jīng)與現(xiàn)代社會(huì)相融合，成為一種現(xiàn)代文化，適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，滿(mǎn)足了人們的文化需求。在保持傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，舞龍文化還融入了許多現(xiàn)代元素。例如在表演中加入了燈光、音樂(lè)、舞蹈等多種元素。這些發(fā)展和轉(zhuǎn)化帶給我們新的視覺(jué)和審美感受，使舞龍文化更能與現(xiàn)代人進(jìn)行溝通。
第四段： 學(xué)習(xí)舞龍的體驗(yàn)（200字）
在學(xué)習(xí)舞龍的過(guò)程中，我深深感受到舞龍文化的美和深度。舞龍需要心身的相互配合，需要的不僅是舞蹈技藝的應(yīng)用，還需要經(jīng)驗(yàn)和心態(tài)的積累。只有在不斷練習(xí)的過(guò)程中，才能真正的把握舞龍文化。這也是舞龍文化中所包含的意義，通過(guò)身體的運(yùn)動(dòng)和靈魂的騰飛表達(dá)出中華民族積極向上的內(nèi)在精神。
第五段： 總結(jié)舞龍文化的意義（200字）
舞龍文化是我們中華民族的傳統(tǒng)文化之一，它代表了中華民族深沉的文化內(nèi)涵和歷史積淀。舞龍的韻律、肢體節(jié)奏以及舞姿變換，展示了我們民族文化獨(dú)特的魅力。同時(shí)，發(fā)展和傳承舞龍文化也是人們認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化的一種方式，幫助我們更好的感受到中華民族文化的內(nèi)涵。因此，我們應(yīng)該把傳承和弘揚(yáng)民族文化作為義不容辭的責(zé)任，讓舞龍文化更好地融入現(xiàn)代社會(huì)，發(fā)揮其文化價(jià)值。
龍文化心得體會(huì)篇七
中華上下五千年，龍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。龍是中國(guó)的象征；是中華民族的象征；是中國(guó)文化的象征。龍文化是一種符號(hào)；一種意緒；一種血肉相連的情感。但我認(rèn)為：龍文化是一種深深直根于中國(guó)人血液里的精神。它代表著奮發(fā)向上，頑強(qiáng)拼搏，不屈不撓，永不言敗。
在中國(guó)的近代史上，我們經(jīng)歷了無(wú)盡的痛苦和屈辱，虎門(mén)銷(xiāo)煙的一聲長(zhǎng)嘆，圓明園焚毀的遍野哀鴻，馬關(guān)條約的無(wú)盡唏噓，殖民地的卑躬屈膝，八國(guó)聯(lián)軍侵華的慘烈情景，日寇鐵蹄下的無(wú)畏抗?fàn)幹两駳v歷在目。
好在深植于我們名族血液里的龍魂于逆境中蘇醒，發(fā)出了我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖的陣陣悲壯，不屈的聲音！洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的不斷探索，戊戌變法的立志革新，義和團(tuán)的奮起反抗，孫中山建立同盟會(huì)的不斷革命，毛主席所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義傳播無(wú)不是巨龍?zhí)K醒的一種表現(xiàn)，它使中華民族漸漸崛起于亞洲，崛起于世界的東方！
世界的東方之龍也在不斷地成長(zhǎng)，新中國(guó)成立后，毛主席便決定獨(dú)立自主研制兩彈一星的戰(zhàn)略決策。大批優(yōu)秀的科學(xué)家，包括許多在國(guó)外已經(jīng)有杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，心里懷揣著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)回歸自己的祖國(guó)。這何嘗不是一種龍文化的象征？例如：1949年10月1日新中國(guó)成立，使居住在美國(guó)的錢(qián)學(xué)森心潮澎湃準(zhǔn)備回國(guó)。
那時(shí)錢(qián)學(xué)森是世界著名的科學(xué)家，但祖國(guó)的召喚，使他毫不猶豫地放棄了美國(guó)一切優(yōu)越條件。可惜美國(guó)司法部在海關(guān)扣留了他，可錢(qián)學(xué)森沒(méi)有屈服，一邊堅(jiān)持自己的研究，一邊頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，尋找回國(guó)的時(shí)機(jī)。有一次他再給世交陳叔通寫(xiě)信的時(shí)候，提到了被美國(guó)政府扣押不讓回歸祖國(guó)的事情，在中美會(huì)談期間我國(guó)大使提出此事，美國(guó)一開(kāi)始不承認(rèn)，后來(lái)大使拿出了錢(qián)學(xué)森的親筆信，美國(guó)政府不得不允許錢(qián)學(xué)森回國(guó)。
龍文化代表著至高無(wú)上的精神，而龍文化在生活中也是無(wú)處不在，它的精神在每位華人心中扎根。
回望歷史，心中自豪，展望未來(lái)，我們應(yīng)帶著龍的傳人這個(gè)驕傲的稱(chēng)呼過(guò)好每一天，磨礪前行，不負(fù)明天！將我們身邊的龍文化傳播整個(gè)世界。
龍文化心得體會(huì)篇八
首先，什么是龍文化？龍是中華文化中至為重要的圖騰之一，被賦予著吉祥、權(quán)威、長(zhǎng)壽等象征意義。在中國(guó)歷史中，龍文化扮演著非常重要的角色，貫穿于各個(gè)方面的社會(huì)生活中，從詩(shī)歌、文學(xué)到建筑、服裝等等。而通過(guò)了解和學(xué)習(xí)龍文化，我們可以更好地理解和感受中華文化的獨(dú)特魅力。
其次，怎樣理解龍文化？作為一種文化符號(hào)，龍是可以有多種不同的解讀方式的。從宏觀角度來(lái)看，龍被視作中國(guó)文化精神的象征和中華民族精神的代表。通過(guò)這種象征性的信仰和情感紐帶，有助于提高中國(guó)人的文化認(rèn)同感和民族自豪感。而在微觀層面上，如何從儒家思想和佛教信仰角度來(lái)理解龍文化，也是非常值得探討的研究方向。
第三，龍文化對(duì)中華民族的影響究竟有多大？這是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。在歷史上，龍文化無(wú)處不在。它穿透了中華文化的各個(gè)領(lǐng)域，如詩(shī)歌、書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、演出等等，十分精彩。此外，在中國(guó)文化中，龍被視為吉祥、神圣，因此它在道德上和社會(huì)生活中扮演著至關(guān)重要的角色。在人們的日常生活中，龍?jiān)匾脖粡V泛運(yùn)用，如龍舟比賽、龍燈節(jié)等等，都是龍文化的具體表現(xiàn)。
最后，我們?nèi)绾胃玫貍鞒泻秃霌P(yáng)龍文化？這是一個(gè)非常實(shí)際的問(wèn)題。在當(dāng)今社會(huì)，龍文化的傳承面臨著種種挑戰(zhàn)，如年輕人的文化認(rèn)同度降低、現(xiàn)代科技生活的影響以及傳統(tǒng)文化教育的缺失等等。因此，我們需要通過(guò)各種途徑，如文化藝術(shù)展覽、演出、教育等等，讓更多人參與到傳承和弘揚(yáng)龍文化的過(guò)程中來(lái)。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)龍文化的有效傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，龍文化是中華文化的重要組成部分，它承載著中華民族的傳統(tǒng)文化和歷史文化，具有重要的象征和意義。我們需要更多地了解和學(xué)習(xí)龍文化，理解它的深層含義和精神內(nèi)涵，同時(shí)不斷探索如何更好地傳承和發(fā)揚(yáng)龍文化的精髓。只有真正地掌握了龍文化，才能更好地領(lǐng)略中華文化的博大精深。
龍文化心得體會(huì)篇九
龍是什么？龍，是一種中國(guó)人傳承了千年的神奇神物，沒(méi)有人真正見(jiàn)過(guò)它的樣子，但在這千年來(lái)，有無(wú)數(shù)國(guó)人還是在不停的傳承著，描繪著龍的傳說(shuō)。每當(dāng)人們唱起那首歷久彌新的《龍的傳人》，臉上都會(huì)揚(yáng)起自豪的神情，不管經(jīng)歷都少個(gè)輪回，依然有無(wú)數(shù)國(guó)人再傳唱。中國(guó)，是龍的故鄉(xiāng)，為此，有無(wú)數(shù)國(guó)人感到驕傲和自豪。
龍，有著高貴的身軀，絢麗的色彩。古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)的典籍和傳說(shuō)都把龍描繪成神圣，高冷，充滿(mǎn)神秘色彩的神獸。在遠(yuǎn)古時(shí)期，我國(guó)就有關(guān)于龍的傳說(shuō)。龍，是不平凡的，擁有強(qiáng)大力量的。
在傳說(shuō)和故事里，龍都是神通廣大，威力無(wú)邊的。龍，矯健，機(jī)靈，勇猛。它縮小如蠶蟻，伸展能遮天；它能騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨，翻攪起四海云水，根本不費(fèi)吹灰之力。不管龍是否真實(shí)存在過(guò)，但龍是一種深深根植于中國(guó)人血液里的一種精神，它代表著積極向上，奮勇直前，不屈不撓，永不言敗。人們?yōu)槭裁茨敲闯缇待垼恳驗(yàn)辇堖€象征著自由歡騰和完美。
我們的祖先并不知道龍長(zhǎng)什么樣子，只是憑借著他們聰明的大腦和豐富的想象力創(chuàng)造出來(lái)的，就這樣流傳至今。
但深植于我們民族血液里的龍魂在沉淪與逆境中發(fā)出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”等不屈不撓，悲壯的聲音！在一句“蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。俊敝芯摭垵u漸蘇醒，漸漸崛起于世界的東方！
龍文化心得體會(huì)篇十
龍作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要象征，有著深遠(yuǎn)的歷史和文化內(nèi)涵。作為一名青年學(xué)子，我對(duì)龍文化有著深深的感悟和領(lǐng)悟。在我的日常生活和學(xué)習(xí)中，龍文化始終是引領(lǐng)我前進(jìn)的精神力量。在本文中，我將分享我的龍文化心得和體會(huì)。
第二段：龍文化的起源和發(fā)展
龍文化可以追溯到中國(guó)古代的神話(huà)時(shí)代。據(jù)記載，龍是由九個(gè)珠子孕育而成，有著與神明相連的特殊身份。隨著歷史的發(fā)展，龍被逐漸賦予了更多的象征意義。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，龍代表了力量、尊貴、吉祥等。在社會(huì)發(fā)展歷程中，龍文化逐漸成為中國(guó)文化的重要組成部分，深深地植根于中國(guó)人們的日常生活和文化觀念中。
第三段：龍文化的意義和影響
龍文化在中國(guó)社會(huì)中有著深刻的意義和影響。它承載著中國(guó)民族的自豪感和文化自信，在人們的心中一直牢記著中國(guó)民族的歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它也代表了中國(guó)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和合作精神，讓人們更好地認(rèn)識(shí)和尊重彼此的文化和歷史，促進(jìn)不同民族和文化之間的交流和合作。此外，龍文化還鼓勵(lì)人們發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)秀品質(zhì)，注重心靈修養(yǎng)和道德培養(yǎng)，成為更有擔(dān)當(dāng)、更有責(zé)任感的公民。
第四段：龍文化的啟示和啟迪
在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，龍文化始終是我的精神支柱和啟發(fā)對(duì)象。我認(rèn)為，龍文化教會(huì)了我們，要有不斷進(jìn)取、追求卓越的精神，培養(yǎng)執(zhí)著、堅(jiān)韌的品質(zhì)，勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，追求個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。同時(shí)，它還告訴我們要注重道德和品德教育，注重自己和他人的同理心和責(zé)任感，培養(yǎng)健康、積極、正能量的心態(tài)和人生態(tài)度。
第五段：總結(jié)
總之，龍文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它影響著人們的日常生活和人生觀念。在當(dāng)今社會(huì)中，我們更應(yīng)該抓住龍文化帶給我們的精神財(cái)富，更好地學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將之與現(xiàn)代文化融合，造福于自己和社會(huì)。
龍文化心得體會(huì)篇十一
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于龍文化的作文800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中國(guó)人信龍并不是信邪的愚昧妄從，而是一種信仰的存在。
曾經(jīng)，何處沒(méi)有龍的印記？
自黃帝時(shí)期以來(lái)，龍便躍然出現(xiàn)在世人的眼中，古人們將它記在于《大有》中說(shuō)：“飛龍?jiān)谔臁?，在春秋?zhàn)國(guó)時(shí)期，老子被孔子尊稱(chēng)為龍，宋元時(shí)，皇帝的衣袍上赫然繡有龍的標(biāo)識(shí)，彰顯自己不怒自威的國(guó)君風(fēng)范。龍沒(méi)有農(nóng)田里老牛的滄桑，沒(méi)有圈養(yǎng)的豬的懶散，沒(méi)有地溝里老鼠的陰暗，它被比喻為我們的先祖，象征著權(quán)貴與尊榮，能駕霧云端，隱沒(méi)深淵，所以它高貴的寓意融入進(jìn)古代王朝的生活，皇帝被稱(chēng)為“真龍?zhí)熳印?，所穿的衣服被稱(chēng)為“龍袍”，與他們生活相關(guān)的事物基本有龍的字眼，在那時(shí)，龍不僅與人，與天地世間萬(wàn)物有的深厚聯(lián)系也可見(jiàn)一斑了。
而如今，何處沒(méi)有龍的印記？
各種有關(guān)中國(guó)文化的商品基本有龍的圖案，一到春節(jié)便有舞龍的民間團(tuán)隊(duì)表演，還有那端午時(shí)節(jié)賽龍舟時(shí)，龍型的船身上坐著一群壯實(shí)精干的年輕人，意氣風(fēng)發(fā)且充滿(mǎn)朝氣，他們拼命地劃著槳，哪一個(gè)不面目幾近猙獰，哪一個(gè)手臂和頸脖沒(méi)有暴起青筋，哪一個(gè)不像是龍一般的'去爭(zhēng)取贏得自己，屬于這個(gè)團(tuán)隊(duì)的榮光？我想說(shuō)，我看到的，是每個(gè)人身上渴望勝利的熊熊焰火，是日夜苦練后整齊的動(dòng)作，是每個(gè)人眼中充滿(mǎn)的龍的強(qiáng)者之尊，和必勝之信，那一次次鼓槌落下去的片刻，是龍的咆哮，那一聲聲勝利的吼聲，是團(tuán)結(jié)的結(jié)果。有民族的覺(jué)醒和中國(guó)的希望！隨著他們的是擁有栩栩如生的龍頭和怒視雙眼的龍舟，這起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的競(jìng)賽，是經(jīng)過(guò)世人的口口相傳和腳下的廣袤土地，才能有今天人們耳熟能詳?shù)凝堉圪惡屠佑∮谛牡凝埖木瘛?/p>
這片東方的土地上一直都有一個(gè)龍的身影，為我們抵抗戰(zhàn)火的蔓延和妻離的哀傷，它存在于每個(gè)華夏子女的心中，化身成蜿蜒曲折的長(zhǎng)城，活在人們的日常生活中，以從不現(xiàn)身的神秘賦予中國(guó)人強(qiáng)大的精神力量！讓我們團(tuán)結(jié)一心，抵抗外敵，讓我們有龍的強(qiáng)大的力量去保護(hù)國(guó)家，建筑更好的家園！
雖然我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)龍，但細(xì)細(xì)想來(lái)，它一直都在我們的身邊，所以點(diǎn)點(diǎn)滴滴，處處都有它的印記。
龍文化心得體會(huì)篇十二
龍，最早出現(xiàn)于石器時(shí)代，是一個(gè)部落的象征圖騰。神秘的生物總會(huì)引起人們的猜測(cè)，先秦詩(shī)人屈原在《天問(wèn)》中問(wèn)：何海應(yīng)龍、燭龍何照、焉有蛅龍等。在中國(guó)文化中，龍占據(jù)了重要地位，上下數(shù)千年，龍已滲透了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，成為了一種文化的凝聚和沉淀，龍也成了中國(guó)象征，中國(guó)人自封為龍的傳人。
那么，什么是龍文化？我想龍文化就是那充滿(mǎn)善意的種子，當(dāng)你走到大街上，將一枚硬幣放到乞丐的`手中，他布滿(mǎn)泥垢的臉上會(huì)露出感激的笑容，那是因?yàn)槟敲队矌乓鸦癁樯屏纪低档亓镞M(jìn)他的心里。
龍文化是當(dāng)你歷經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗后，和團(tuán)隊(duì)一起互幫互助，最后獲得成功，這是團(tuán)結(jié)。這時(shí)您可能會(huì)問(wèn)，龍文化僅是停留在精神上？不，還有龍文化的藝術(shù)作品。在朱元璋手上，就有一個(gè)龍形瓷杯。明代初，官府在景德鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)了御器廠，專(zhuān)門(mén)為皇帝制造御瓷，據(jù)傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)的縣令為了討好皇帝，博得賞識(shí)，便令御器廠瓷工制出九龍公道杯并用來(lái)進(jìn)貢皇上，好則賞，不好則罰，由于下令只做六個(gè)月，而九龍杯制作又復(fù)雜，所以那些瓷工個(gè)個(gè)急得寢食不安，日夜研制才做了出來(lái)。這龍藝品代表的正是團(tuán)結(jié)，一種眾志成城的力量。
在食的領(lǐng)域中更是和龍結(jié)下了不解之緣，如食品中有龍蝦、龍眼、龍須菜等。這些食品名稱(chēng)，有的是取其形似，有的則是寓意吉祥。在二月二日，這天的面叫龍須面、烙餅叫龍鱗、餃子叫龍牙，表示人們對(duì)龍的喜愛(ài)。
但真正植入我們血液中的，是龍魂，是我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖的豪壯。巨龍終會(huì)醒，在一句蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮中，巨龍覺(jué)醒，崛起于世界之東。
龍文化心得體會(huì)篇十三
一杯茶，香味撲鼻，淤積在心里的煩躁與憂(yōu)慮一掃而空，閑清淡雅，趣味無(wú)窮。茶道十分重視禮儀，泡茶的過(guò)程也是極為復(fù)雜。當(dāng)我每次沏茶時(shí)，茶香在屋內(nèi)飄飛，茶葉在杯中蕩漾，真是愜意。一杯好茶，不在于外表，而在于它那所代表的悠久歷史。
傳說(shuō)第一棵茶樹(shù)就生長(zhǎng)在中國(guó)。從神農(nóng)嘗百草開(kāi)始，直至如今，茶文化仍舊永存。茶道主張靜、和，符合儒家的“內(nèi)省修行”的思想?！靶胁枋健保瞧悴璧幕痉椒?，也是沏茶時(shí)必要的過(guò)程。但是用不同的器具沏不同的茶，方法卻略有不同。用蓋碗沏茶是最基礎(chǔ)的沏茶方式。沏茶的第一式便是“行茶禮”，表示對(duì)人的尊重，也是中國(guó)“龍文化”的基礎(chǔ)。手放在桌子上也是有講究的：左手拇指握在拳中，表示有待學(xué)習(xí)與了解，意為“謙遜”，右手拇指輕放在握拳的食指上，意為“包容”，兩手分開(kāi)與肩同寬，豎著輕放在桌子上。我所學(xué)的“行茶十式”為：第一式“行茶禮”，第二式“備茶”，第三式“溫器”，第四式“溫杯”，第五式“投茶、搖香、傳嗅”，第六式“潤(rùn)茶”，第七式“泡茶”，第八式“分杯”，第九式“品茶”，第十式“敬茶禮”。蓋碗分第三部分：茶蓋、茶杯、茶托，也被稱(chēng)喻為“天、地、人”，充滿(mǎn)了茶道的民族色彩?！靶胁枋健敝忻恳皇蕉际种匾?，都是從古至今流傳下來(lái)的。
泡茶的器具多種多樣：有蓋碗、茶壺、茶杯、茶撥、插針、茶澤、茶盂、茶巾、公道杯、水壺……數(shù)不勝數(shù)。其中主要的泡茶工具有蓋碗、茶壺、玻璃杯。我最喜歡的是用玻璃杯泡綠茶。玻璃杯泡茶有三種投法：上投法、中投法、下投法。不同的茶葉泡茶方式也有所不同。我之所以選用玻璃杯泡綠茶，是因?yàn)榫G茶的葉片在慢慢展開(kāi)的時(shí)候，如同那含苞待放的花朵慢慢展露真容，在水中上下浮動(dòng)，宛如在水中遨游，自由自在，賞心悅目。綠色的茶葉上下翻飛，深綠的顏色慢慢變淺，整杯水也慢慢變得淡綠，熱氣騰騰，香氣飄蕩。慢慢的，整片的茶葉舒展開(kāi)來(lái)，浮到水的最上層，搖曳在玻璃杯中。我輕輕搖動(dòng)玻璃杯，茶葉隨著慣性，貼著杯壁緩慢地轉(zhuǎn)起圈來(lái)。正在沏茶的我也不禁為之動(dòng)容。我看著還在旋轉(zhuǎn)的茶葉，垂涎欲滴，嫩綠的茶葉扭動(dòng)身軀，嫵媚多姿，吸引著我。我緩緩端起茶杯，左手四指并攏，與拇指輕握茶杯，右手五指并攏，用食指輕托茶杯，端端正正地舉到唇前。
輕吮一口，香氣四溢，微燙的茶水讓人不敢下咽。我從茶杯上方向下注視。暖暖的熱氣撲我一臉，透過(guò)液化的水蒸氣，我看到那些已展開(kāi)的茶葉。宛如盛開(kāi)的花朵，又似那孩童的笑臉，暖人心脾。因注重禮儀，不能邊吹邊喝，遂待其微涼，一小口一小口輕品著。茶水溫暖，若是用好心情去沏茶，茶也是甜的;茶水微苦，卻被那無(wú)盡的甘甜所掩蓋。微燙的茶水流入咽喉，十分潤(rùn)滑，輕品的香氣中，濃濃的茶香洋溢在其中。家里人圍坐一圈，此時(shí)一人手中捧著一杯熱茶，雖無(wú)言但溫暖盡在其中。
茶的歷史十分悠久，古人品茗，實(shí)際上門(mén)道更多。古代最重視的便是禮。中國(guó)人被稱(chēng)為龍的傳人，“禮”字所包含的太多。茶道中重視的優(yōu)雅的中國(guó)龍文化，以沏茶的方式流傳了下來(lái)。中國(guó)是茶的原產(chǎn)地，中國(guó)人對(duì)茶的熟悉，上至帝王將相、文人墨客、諸子百家，下承挑夫販民、平民百姓，無(wú)不以茶為喜好。人們常說(shuō)：“開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬醋茶?！辈枭钊肴嗣窀麟A層，也深入平常生活。但是最喜好飲茶的還是文人雅士。在我國(guó)的文學(xué)史上，寫(xiě)詩(shī)作賦的茶人真的是不少，古人從各個(gè)方面去研究茶，無(wú)論是從藥用，還是從文學(xué)角度都會(huì)談到茶。
古人也常用茶水招待客人，以表其禮。茶文化產(chǎn)生之初是由儒家積極入世的思想開(kāi)始的。儒家的思想體系是“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”，與茶文化是相輔相成的。兩晉南北朝的時(shí)候，有一些有眼光的政治家便提出“以茶養(yǎng)廉”，以對(duì)抗當(dāng)時(shí)的奢侈之風(fēng)。茶乃清淡之物，帶來(lái)的必是清淡之風(fēng)，閑雅的茶道精神是為人之本，也是最傳統(tǒng)的龍文化。
中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，也是世界上最早種植和利用茶的國(guó)家，茶葉伴隨著古老的中華民族走過(guò)漫長(zhǎng)的歲月。打開(kāi)中華上下五千年的文明發(fā)展書(shū)卷，幾乎從每一頁(yè)中都可以嗅到茶的清香。茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的中重要組成部分，也是中華文明長(zhǎng)河中的一顆璀璨的明珠。中國(guó)人一直以茶文化的博大精深為驕傲。如若在國(guó)外，你問(wèn)人家對(duì)中國(guó)的了解有多少，最多的一定是瓷器和茶。
茶是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)飲品，它所包含的茶道精神也是中國(guó)傳統(tǒng)的龍文化，在歷史的長(zhǎng)河中，將一代代的文明禮儀傳承下來(lái)。
龍文化心得體會(huì)篇十四
第一段：龍，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分而登天，秋分而潛淵。
第三段：龍和其他動(dòng)物都來(lái)到了天宮，玉帝見(jiàn)龍和虎都十分的威風(fēng)，便下令，龍和虎，都做百獸之王，龍做水族之王，虎做森林之王，因?yàn)槔匣⒅傲€(gè)大功，玉帝變讓龍排在老虎的后面做生肖，龍和虎都很滿(mǎn)意，他們一起回到了凡間，回來(lái)后，龍心里想，如果把角還給公雞，水族見(jiàn)我沒(méi)了角，還能服我管嗎？龍想來(lái)想去，還是舍不得把角還給公雞，只好一頭扎進(jìn)水里，再也不出來(lái)了，就再也沒(méi)來(lái)到陸地上了。
第四段：公雞沒(méi)了角，也不會(huì)游泳，只好去找蜈蚣了，蜈蚣卻說(shuō)：“你得去找龍要你的角，他不還給你的角，我能有什么辦法呢？”公雞氣得滿(mǎn)臉通紅，到處去啄蜈蚣，蜈蚣從此鉆進(jìn)了石縫中，直到現(xiàn)在公雞的臉還是紅色的呢！他見(jiàn)到蜈蚣就一口把它吃掉，并且一直在喊：“龍哥哥，龍哥哥，快還給我的角?！倍埬?，再也沒(méi)有到陸地上來(lái)了。
第五段：自古以來(lái)，中國(guó)人對(duì)龍都有一種特殊的感情，特殊的敬畏感，古代帝王都稱(chēng)自己是龍之子，就連百姓都稱(chēng)自己為龍的傳人呢！
龍文化心得體會(huì)篇十五
“龍”，原指一種有鱗有須的神獸，后來(lái)演變成炎黃的象征，到秦朝，更是成為皇帝的象征。至今，凡是中華兒女，都稱(chēng)自己為“龍的傳人”。
舞龍是一種過(guò)年的風(fēng)俗。人們成群結(jié)隊(duì)地吹著喇叭。后面有一個(gè)手持銅鈴男子。耀武揚(yáng)威地賣(mài)弄著銅鈴，還有一條龍緊追著銅鈴，那條龍頑皮又不失威武，目不轉(zhuǎn)睛的盯著銅鈴，隨著銅鈴的躍動(dòng)而躍動(dòng)。每一次都盡力去抓住球，可球總是一次又一次調(diào)皮的躲開(kāi)。這場(chǎng)面好不熱鬧！
龍也是皇帝的權(quán)威的象征，所以故宮里總能出現(xiàn)他們的身影，柱子被一條條大金龍纏繞著，走進(jìn)宮殿，你就會(huì)看見(jiàn)一個(gè)座位后面有一個(gè)金色大盤(pán)龍，那龍仿佛正瞪著每一個(gè)不速之客，身體上的鱗片。緊密有序，粗壯的身體似乎專(zhuān)為橫掃世間的不平事。殿內(nèi)展示的龍袍，上有九條龍，它們形態(tài)各異，位置不同，位于前胸和后背的龍。被稱(chēng)為“正龍”；側(cè)身的龍叫“行龍”他們氣勢(shì)洶洶更能體現(xiàn)出皇帝的至高權(quán)威。
賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗之一。端午節(jié)原始紀(jì)念屈原的'節(jié)日。把食物投進(jìn)江中以免小魚(yú)小蝦吃屈原的尸體，通過(guò)乘舟來(lái)投食物，而把舟刻成龍狀，一是希望“龍”能?chē)樑荇~(yú)蝦，不使它們吃屈原的尸體，二是希望“龍”能在保護(hù)屈原的尸體。后來(lái)龍舟競(jìng)渡逐漸成為人們想飛黃騰達(dá)的象征。
“龍”不僅是中華民族的象征，還體現(xiàn)。那我國(guó)人民的高度智慧，更是我國(guó)悠久文化的結(jié)晶。
龍文化心得體會(huì)篇十六
剪紙，戲曲，書(shū)法，中醫(yī)等都是我們的龍文化。有幾個(gè)星期，我嘗試了去學(xué)剪紙，因?yàn)楸容^復(fù)雜，我練了好幾個(gè)星期!也正因?yàn)橛H身感受過(guò)，所以我知道：剪紙不是一項(xiàng)臟活，也不算累，但卻需要用心，用情，更要有耐心。而那些驚艷的作品，也是許多人團(tuán)結(jié)一致創(chuàng)造出來(lái)的!
還有如今尚存的明長(zhǎng)城，秦始皇陵，趙州橋，頤和園，黃鶴樓等，這些奇景，哪一個(gè)沒(méi)有消耗大量的勞動(dòng)力?哪一個(gè)不是古代勞動(dòng)人民用血汗造就的?又有哪一個(gè)不值得我們?nèi)ヨb賞啊?這些景物，都讓我深深地感受到古代人民的勤勞與智慧。它們都是中國(guó)古代勞動(dòng)人民團(tuán)結(jié)，敢于創(chuàng)新的見(jiàn)證!
我們從古至今的詩(shī)文名篇名著也沒(méi)有多少孩子會(huì)去閱讀，成天待在家里刷微博，今天看這個(gè)明星哥怎么了，明天又看那個(gè)明星姐怎么了，自家“愛(ài)豆”發(fā)生什么了······更別說(shuō)去關(guān)注時(shí)事，關(guān)心國(guó)家大事了。而借口卻總是說(shuō)“那些離我們太遠(yuǎn)了，和我們有關(guān)系嗎?”或者“我們作業(yè)那么多，沒(méi)時(shí)間去看”等等，那么請(qǐng)問(wèn)：你們又是從哪兒得來(lái)玩游戲，“追星逐劇的時(shí)間呢?”
老師曾對(duì)我們說(shuō)過(guò)：“一味地追星有什么用呢?在國(guó)家遭遇災(zāi)難時(shí)，他們能挺身而出保護(hù)你嗎?那些舍身為國(guó)的軍人;奮不顧身救民于危難之中的警察;嘔心瀝血為國(guó)為民無(wú)私奉獻(xiàn)的科學(xué)家，工程師，教師，工人，農(nóng)民為什么不能成為我們所崇拜的‘明星’呢?要知道，他們才是我們幸福生活的創(chuàng)造者，才是我們?nèi)A夏民族龍文化的脊梁啊!”
同學(xué)們，我們都是龍的傳人，龍的精神就是團(tuán)結(jié)，勤勞，自強(qiáng)，創(chuàng)新，請(qǐng)重拾我們的龍文化，快將身心投入到龍文化的學(xué)習(xí)中來(lái)吧!“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”。只有我們這些龍的傳人夠強(qiáng)大，才能讓中國(guó)這條巨龍騰飛，國(guó)家才能富強(qiáng)，人民才能幸福啊!
龍文化心得體會(huì)篇十七
每當(dāng)春節(jié)臨近，我都會(huì)想起故鄉(xiāng)的龍文化，因?yàn)樵谖业男睦铮埵巧袷サ?、偉大的，是任何事物都無(wú)法比擬的，而故鄉(xiāng)，是我最早了解龍文化的地方。
記憶中，每年春節(jié)，故鄉(xiāng)都有精彩的表演。每個(gè)村表演的風(fēng)格不同，表演的節(jié)目也不同。有一個(gè)村子演的是舞龍，演技更是高超。什么“飛檐走壁”啊，什么“疾鉆火圈”呀，都十分精彩。每次表演都讓人目不暇接，連連驚嘆。
可以說(shuō)，這是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的表演。
演出就要開(kāi)始了，場(chǎng)上人聲鼎沸，大家都焦急地等待著。過(guò)了一會(huì)兒，先走出一個(gè)拿球的人。他像武術(shù)表演一般，拿著球上下翻飛了一陣。突然，他的身后出現(xiàn)了奇異的龍頭。那龍頭金光閃閃，特別精神，龍頭左搖右擺地升上天空，龍的身子就接連不斷地從幕后顯現(xiàn)出來(lái)。龍頭引領(lǐng)著龍身，指引著方向，龍尾尾巴就跟隨龍頭前進(jìn)，一陣游走，如行云流水一般。霎時(shí)，龍爪“跳”了起來(lái)，整個(gè)龍身和龍尾一起“跳”了起來(lái)，頓時(shí)在空中形成了一道優(yōu)美的波浪。在場(chǎng)的觀眾立即熱烈地鼓掌歡呼起來(lái)。接著，這條龍“嗖”地一聲沒(méi)影兒了。觀眾們一下子驚呆了。
一眨眼的功夫，那條龍又出現(xiàn)在觀眾們的眼前。為了防止這條龍?jiān)俅蜗?，觀眾睜大了雙眼，瞪大了眼珠。漸漸地，人們個(gè)個(gè)都屏住了呼吸，他們生怕這條龍從天上掉下來(lái)，沖過(guò)來(lái)，一口把他們給吞掉。果然，巨龍從高空中俯沖下來(lái)，觀眾們一陣驚呼，個(gè)個(gè)抱住自己的頭，急忙蹲下了身子——這是一個(gè)高難度的表演，表演者十分辛苦。如此驚險(xiǎn)的表演，自然贏得了陣陣歡呼喝彩。
突然，場(chǎng)上排出一團(tuán)團(tuán)煙霧，不遠(yuǎn)處的空中，出現(xiàn)了樓房一樣的東西，這可讓觀眾開(kāi)了眼界，原來(lái)這是用竹子搭建起來(lái)的“空中樓閣”，支撐樓閣的長(zhǎng)桿在煙霧中根本看不出來(lái)，就好像這樓懸停在半空似的。于是，這條龍就在臺(tái)上時(shí)而飛來(lái)，時(shí)而飛去，還不時(shí)飛到觀眾的頭上……觀眾們有的被嚇得驚呼起來(lái)……緊接著，龍又一次消失了，等了許久也不見(jiàn)出來(lái)。
故鄉(xiāng)的龍文化，如此的令人神往，以致于每次回到故鄉(xiāng)，我都會(huì)去看一次舞龍的表演。
在這之前，龍是我曾在動(dòng)畫(huà)片中見(jiàn)過(guò)的，那里面的龍十分神氣，上天入地?zé)o所不能。可真正喜歡上龍，是那一次我與龍的“親密接觸”。有一次，我不小心被一條蛇咬了一口。結(jié)果生了一場(chǎng)大病。家里人四處求醫(yī)，都沒(méi)有醫(yī)好。后來(lái)，奶奶不知從哪里找來(lái)一個(gè)吊墜，為我掛在胸前。我很納悶，仔細(xì)端詳那神奇的吊墜，上面刻了一個(gè)飛龍?jiān)谔斓膱D案。沒(méi)想到幾天后，我的病竟奇跡般的好了。奶奶說(shuō)，是龍保佑了我。盡管這有點(diǎn)迷信，但似乎那條龍，真的一直給我勇氣。從那時(shí)候起，我就一直喜歡并且信仰龍，也一直對(duì)龍懷著一種敬畏的好奇。
這個(gè)龍的吊墜，至今我還戴在身上。每當(dāng)舞龍表演開(kāi)始時(shí)，我就仿佛看到了當(dāng)年拯救我的那條龍，騰出我胸前的吊墜，來(lái)到了我的身旁。
這使我不禁想起了北京的鎖龍井。當(dāng)年，在修建地鐵時(shí)，想把這口井挖開(kāi)，有幾個(gè)工人去拉動(dòng)里面的巨石，那根大鐵鏈一往上拉，里面就會(huì)傳出怪異的聲音，還有黑水不斷地往上涌。拉了幾次以后，誰(shuí)也不敢繼續(xù)往上拉了。他們緊張地互相對(duì)視著，不知道該怎么辦。最后，他們只好把鐵鏈放下去，地鐵也就只好繞道而建。那口井又恢復(fù)了正常，再也沒(méi)有聽(tīng)到什么巨大的聲響了。自此，很多人都認(rèn)為那里有龍的存在。
龍真的存在嗎?我不得而知，但我一直對(duì)龍有著特殊的感情，有著特別的敬意，因?yàn)槭驱埥o了我戰(zhàn)勝困難的勇氣，指引著我前進(jìn)的方向。
龍是中華民族的圖騰，是中華文化的一部分，也是我故鄉(xiāng)文化的組成部分。而我們都是龍的傳人，我們要像龍一樣，繼承龍的文化，努力奮斗，去創(chuàng)造自己美好的明天。
龍文化心得體會(huì)篇十八
看著從東方升起的嬌陽(yáng)，隱藏的龍脈又開(kāi)始流動(dòng)。雖說(shuō)我們跟龍有本質(zhì)上的區(qū)別，但我們實(shí)實(shí)在在是龍的傳人，是龍文化傳承的重要使者。
在校園里，老師課上給我們講的內(nèi)容也是龍文化的一種。課后我們做的操也是龍文化，因?yàn)樗诤狭酥袊?guó)獨(dú)有的戲曲，但這個(gè)操非常難學(xué)，初學(xué)是可以說(shuō)是苦不堪言。手必須要提碗，腳必須要正字步站好，該剛時(shí)要?jiǎng)?，該柔時(shí)要柔是一個(gè)剛?cè)崛诤系膽蚯伲m說(shuō)非常難學(xué)，但是我們還是要學(xué)，因做為龍的傳人要具有堅(jiān)持不懈，吃苦耐勞的龍的精神，也要傳承好這個(gè)古老的文化。
當(dāng)我拿起筆時(shí)，就會(huì)想到老師講過(guò)的頭部端正，起身肩平，胸平肘齊足安，這只是書(shū)寫(xiě)的姿勢(shì)，想到還有執(zhí)筆的姿勢(shì)，我就頭疼，但想到漢字文化已有千年的歷史了，又是中國(guó)獨(dú)有的，也是唯一的，現(xiàn)在許多外國(guó)人也在學(xué)習(xí)中國(guó)字，書(shū)寫(xiě)中國(guó)字，可見(jiàn)龍文化的感染力之強(qiáng)，一想到這，我就忘記了痛，專(zhuān)心的一筆一劃慢慢的書(shū)寫(xiě)中國(guó)字。
走出校園，走在復(fù)古的街上，看著復(fù)古的房子，還有復(fù)古的小攤，仿佛回到了古時(shí)候，街上的人都穿著各式各樣的古裝走著，還有許多小攤販叫賣(mài)著，熱鬧非凡。回過(guò)神，想到國(guó)家出錢(qián)修復(fù)這些龍文化，就是怕這些龍文化消失，所以我們要好好保護(hù)這些文化。
放著鞭炮，舞著龍和獅，吃著團(tuán)圓飯，迎新年，這些傳統(tǒng)的習(xí)俗都是關(guān)于春節(jié)的，春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。這些習(xí)俗一直流傳到現(xiàn)在，這就是龍文化的傳承!
翻開(kāi)書(shū)，看到的是不朽的歷史，是龍文化的記載。仿佛書(shū)上的一切都在我眼前發(fā)生一樣中國(guó)最偉大的發(fā)明--四大發(fā)明，中國(guó)最偉大的著作--四大名著......還有許多龍文化。這些龍文化一直傳承到現(xiàn)在，因有為它們做貢獻(xiàn)的人,他們的精神也值得我們傳承。這一切切都是中國(guó)文化!龍文化!合上書(shū)，不滅的是中國(guó)精神!龍精神!不變的是我們對(duì)龍文化傳承的行動(dòng)!不忘的是龍文化!
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龍文化心得體會(huì)篇十九
“五月五，過(guò)端午。賽龍舟，敲鑼鼓”。端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，而賽龍舟則是一項(xiàng)必不可少的活動(dòng)。
隨著一聲槍響，龍舟如離弦之箭飛向遠(yuǎn)方。兩岸的吶喊聲，加油聲，此起彼伏，連綿不斷，精彩的比賽令人目不暇給。鼓手坐在龍頭，一邊打鼓一邊吹哨，運(yùn)動(dòng)員們頑強(qiáng)拼搏，力爭(zhēng)上游。龍舟身后留下一道道波紋，原本平靜的水面跳起了歡快的舞蹈。運(yùn)動(dòng)員們的衣服已經(jīng)被汗水浸濕，但是他們絲毫沒(méi)有分神，依然拼命的向前劃，真是“蛟龍劈波斬浪，勇士競(jìng)逐龍王”啊!
賽龍舟，不僅僅是一種娛樂(lè)項(xiàng)目，他還代表了堅(jiān)持不懈，奮勇直前的精神。這就是龍之精神的化身。許多典籍都將龍描繪成一種神圣的生物。但龍并不是永遠(yuǎn)的強(qiáng)者，它也會(huì)失敗，也會(huì)下墜，可是它不會(huì)放棄，不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的困難而低下它高傲的頭顱，就像我們的祖國(guó)，曾經(jīng)有過(guò)燦爛的文明，強(qiáng)漢。盛唐。富宋……我們也曾有過(guò)讓世界矚目的壯舉，萬(wàn)里長(zhǎng)城。絲綢之路……我們也曾經(jīng)歷過(guò)無(wú)盡的痛苦和屈辱，目睹八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園時(shí)，那無(wú)助的一聲長(zhǎng)嘆，聽(tīng)聞軟弱的清政府，簽訂喪權(quán)辱國(guó)的“馬關(guān)條約”時(shí)那無(wú)盡唏噓……七七事變，當(dāng)隆隆炮響打破宛平城昔日的平靜時(shí)，我們?nèi)A夏兒女，龍的傳入漸漸覺(jué)醒了，為了抵御日寇，拋頭顱，灑熱血，英雄輩出。經(jīng)過(guò)先輩們的不懈努力，現(xiàn)在的祖國(guó)今非昔比，在那次世界為之矚目的利比亞撤僑事件中，我國(guó)的軍艦不遠(yuǎn)千里，第一間趕到利比亞戰(zhàn)火紛飛的港口，不管你是香港人還是臺(tái)灣人，只要你是龍的傳人，祖國(guó)的軍艦就可以接你回家。珠海航展，裝配了國(guó)產(chǎn)矢量發(fā)動(dòng)機(jī)的戰(zhàn)機(jī)輕松完成世界最難飛行動(dòng)作——眼鏡蛇機(jī)動(dòng)，看得我熱淚盈眶……中華民族這一條巨龍又一次在世界的東方騰飛?；蛟S龍不一定真正存在過(guò)，但龍的精神早已融入了華夏兒女的血脈中，代代相傳，經(jīng)久不衰。
龍，是中華民族五年前文明中最燦爛的瑰寶，是華夏兒女心中不能割舍的一份情懷，是億萬(wàn)中國(guó)人信仰的來(lái)源。它是一種神圣的存在，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的濃縮，更是中國(guó)精神的源泉。
龍文化心得體會(huì)篇二十
龍是我們中國(guó)人的象征，人們都說(shuō)我們是龍的傳人。它的文化無(wú)處不在，比如在古代人們把龍當(dāng)作和皇帝一樣尊貴的存在，而現(xiàn)在也有許多建筑都帶有龍的氛圍，可見(jiàn)它的重要和歷史的悠久。
故宮是古代皇帝的居住之所，那里的雕像大多都是關(guān)于龍的。傳說(shuō)中太和殿就有著13844條關(guān)于龍的標(biāo)致，這可以看出龍?jiān)诠糯鹳F的地位和象征，在現(xiàn)代也有許多關(guān)于龍的文化，龍塔是黑龍江省廣播電視塔，是哈爾濱的標(biāo)志性建筑。塔高336米，亞洲著名的高鋼塔。
傳說(shuō)，龍是一種神異生物，龍的形象最基本的特點(diǎn)是‘九爪’，宋代畫(huà)家董羽則認(rèn)為龍‘角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚(yú)、足似鳳、須似人耳似象’。龍的形象在人們的心中是無(wú)可替代的，它是中華民族的象征，是古代皇室的傳承和發(fā)展，都與龍有著緊密相連的關(guān)系。
西方也有龍的傳說(shuō)，但西方的龍不同于中國(guó)的龍，西方的龍往往集各種兇惡于一身，專(zhuān)干害人的事情。中國(guó)的龍則是集各種能力于一身，象征著中國(guó)人對(duì)自由完美的向往和追求，所以中國(guó)人常常自稱(chēng)為‘龍的傳人’。
龍的文化無(wú)處不在，我們都以龍的傳人而自豪、驕傲。
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