實(shí)用觀看歷史紀(jì)錄片的心得(通用17篇)

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實(shí)用觀看歷史紀(jì)錄片的心得(通用17篇)
時間:2023-11-01 06:50:09     小編:靈魂曲

總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)潛在的問題和挑戰(zhàn),從而提前做好準(zhǔn)備和應(yīng)對策略。怎樣寫一篇具有獨(dú)特風(fēng)格的總結(jié)呢?總結(jié)范文可以幫助我們掌握總結(jié)的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式,提高總結(jié)的質(zhì)量和效果。

觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇一

中華民族是一個歷經(jīng)滄桑,依然昂首向前的民族。所謂一方水土,養(yǎng)一方人,無論在何時何地,總有那么一群人,用自己微如燭光狹小,照亮著整個民族的光芒。他們不屈不撓,艱毅卓絕;他們奮發(fā)圖強(qiáng),初心不改;他們刻苦耐勞,憂國憂民。在這條路上,一個人的力量似乎用顯得微不足道,但他們卻在踐行先生的本分,他們都是最可愛的人,是我們最可敬的先生,是我們的“國寶”。

走進(jìn)蔡元培先生,我看到先生的思想高標(biāo)見嫉,先生的事業(yè)千秋難竟,先生的疑問無人問答,先生的心境冷暖自知。他是北大的驚雷,為中國建立了第一座真正的高等學(xué)府,帶來了真正的高等教育理念,為中國文化的重新架構(gòu)提供了基地,也為中國文化的萬古長夜點(diǎn)燃了一豆明燈。他是學(xué)之大者,我欽佩于他的“兼容并包”“思想自由”“培養(yǎng)人格”的教育思想,為當(dāng)時的中國培養(yǎng)了大量的人才。他是萬世師表,以一個正真長者的姿態(tài),以實(shí)際行動來踐行自己的教育理念。在那個黑暗的中國掀起教育體制改革的風(fēng)潮,獨(dú)力承擔(dān)起中國文化復(fù)興的重任,乃至今天,他的教育思想也是一個遙不可及的理想。

走進(jìn)胡適先生,我看到了滿腹西方民主思想的北大哲學(xué)系教授的淵博。他有著傳統(tǒng)文人的清高與抱負(fù),雖不容當(dāng)局,但絲毫掩蓋不住他的才華。他是新文化運(yùn)動的旗手,倡導(dǎo)白話文第一人。他前期對北大更大的作用在于延覽人才,有很多北大執(zhí)教的名人都是因?yàn)樗鴣恚缓笃谥髡票贝髤s壯志難酬,雖然沒有站在大陸政權(quán),他卻在時時刻刻關(guān)注著祖國的發(fā)展。他不是一位完人,但他確確實(shí)實(shí)為中國的教育發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

走進(jìn)馬相伯先生,我看到了一位憂國憂民,滿腹經(jīng)綸,為民請命,敢為人先的智者。人未到不惑之年,就精通八國語言,這在當(dāng)時,是少有的。他憑一己之力創(chuàng)辦了震旦大學(xué)和復(fù)旦大學(xué),為中國的大學(xué)樹立起了自己的豐碑。就是這么一位老人,最讓我感動的是在他年近一百歲的時候,為抗日募集經(jīng)費(fèi),鐵骨錚錚地寫毛筆字。以三十元與五十元一張的價格,為抗日戰(zhàn)爭籌集了十萬元。救國圖存的勇氣是他前進(jìn)的動力,直到去世,也沒有看到中國的勝利。去世的時候,他說:“我是一只狗,只會叫,叫了一百年,還沒有把中國叫醒叫醒?!?/p>

走進(jìn)張伯苓先生,我看到了南開大學(xué)歲月動蕩的戰(zhàn)爭中的傲然屹立。南開大學(xué)已經(jīng)走過了百年歷程,最初四十四年是由張伯苓擔(dān)任校長。張伯苓一生根基系于南開系列學(xué)校,他在世七十五年中,大部分時間為南開大學(xué)而喜而憂,殫精竭慮,從無保留。他棄武從文,一手打造聲名顯赫的`南開教育,可謂中國現(xiàn)代教育的先行者。他倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國,更是發(fā)展和普及體育運(yùn)動的身體力行者。他不僅是南開的旗幟,也是中國近代教育領(lǐng)域一位頗為獨(dú)特的成功者。

走進(jìn)陶行知先生,我看到了一位現(xiàn)代平民教育家的傲岸風(fēng)骨。他提出了“社會即教育”、“生活即教育”、“教學(xué)做合一”的生活教育理論,身體力行,也是他在實(shí)踐中得來。他創(chuàng)辦了山海工學(xué)團(tuán)、生活教育社和國難教育社,提倡“小先生制”主張教育深入民間,為民眾服務(wù)、為抗日救國服務(wù)。為中國的發(fā)展注入了新鮮的血液,讓我看到了他在艱苦卓絕的環(huán)境里遭受的種種挫折,依然奮力前行的文人風(fēng)骨。

走進(jìn)陳寅恪先生,我看到了一位教授中得教授。他是一個既沒有文憑又不出名的三十六歲學(xué)者被請到清華園的成為清華國學(xué)研究院的導(dǎo)師。他開辟了國學(xué)研究的新領(lǐng)域,留心于漢語的文化特征和世界地位,對民族傳統(tǒng)語文充滿自信。他登上了中古史研究的高峰,為中華民族的史學(xué)傳統(tǒng)堅(jiān)守了底線。國可以亡,史不可斷,只要還有人在書寫她的歷史,這個民族的文化就綿延不絕。他身上有著一種永不熄滅的學(xué)術(shù)之光,即使在雙目失明的時候,為從未言退下課堂。他的“獨(dú)立之精神,自由之思想”一直垂范后世,但他卻是一個踽踽獨(dú)行的國學(xué)大師。

走進(jìn)梁瀨溟。我看到了現(xiàn)代新儒家的開山之圣。我傾慕他的認(rèn)真和治學(xué)風(fēng)格,對人生問題、人生思想、人生哲學(xué)的理解別具一格。他顛覆了治學(xué)之路上的某些鐵的定律,這是尤其發(fā)人深思的。他只有中學(xué)畢業(yè)文憑,卻被蔡元培請到北京大學(xué)教印度學(xué);在城市出生成長,卻長期從事鄉(xiāng)村建設(shè)工作;一生致力于研究儒家學(xué)說和中國傳統(tǒng)文化,念念不忘佛家生活。以他的境界,在當(dāng)時是真正脫離了俗念,以天下為己任的集大成者。我特別佩服于他的敢作敢為的為人處世作風(fēng),以至于將他的名言:“思想就是消遣,工作不是負(fù)擔(dān)”,作為自己的座右銘。

走進(jìn)晏陽初先生,我看到了倡導(dǎo)的平民教育如火如荼。他主張通過辦平民學(xué)校對民眾首先是農(nóng)民,先教識字,再實(shí)施生計(jì)、文藝、衛(wèi)生和公民“四大教育”,培養(yǎng)知識力、生產(chǎn)力、強(qiáng)健力和團(tuán)結(jié)力,以造就“新民”,并主張?jiān)谵r(nóng)村實(shí)現(xiàn)政治、教育、經(jīng)濟(jì)、自衛(wèi)、衛(wèi)生和禮俗“六大整體建設(shè)”,從而達(dá)到強(qiáng)國救國的目的。在當(dāng)時能有這樣認(rèn)識的學(xué)者少之又少,他和陶行知一類就看中了平民教育的重要性,所以致力其中,是當(dāng)之無愧的“先聲”。

走進(jìn)竺可楨先生,我看到了他的海納百川與光明磊落。他作為浙大的校長,把師生當(dāng)做寶貝來看待,開創(chuàng)了良好的學(xué)風(fēng),被人們稱為“浙大保姆”。在當(dāng)時時局動蕩,學(xué)校內(nèi)有各種政治力量,但他始終堅(jiān)持學(xué)術(shù)獨(dú)立、教育獨(dú)立,總是力排政治干擾,維護(hù)學(xué)術(shù)和教育的尊嚴(yán)。他以自己的人格、理想和才干為浙大營造了相對安定的學(xué)術(shù)、教育氛圍。他是一位不可多得的校長,至少在那個時候他活出了自己,成就了大家。

走進(jìn)梅貽琦先生,我看到了一位北大的功臣。他在北大的“為”,把握了北大的航向,為西南聯(lián)大的成功奠定了基石。而他在西南聯(lián)大的“不為”,則成就了三線九年的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”,可以說他是中國近代知識分子精神合作的一個縮影。他十分重視中西結(jié)合,文理貫通,給我們現(xiàn)在的教育開創(chuàng)了先河。在他的教育下,出了很多名著名的學(xué)生,這離不開他的教育功勞。他是一個固執(zhí)的人,決不人云亦云,這一點(diǎn)是他堅(jiān)持顧全大局的體現(xiàn)??梢哉f,沒有他的北大后來的輝煌也只能是星光點(diǎn)點(diǎn),因?yàn)樗於朔浅V匾幕A(chǔ)。

從這十位先生中,反應(yīng)出了十種不同的人生。究竟選擇哪種人生才是最好的?各有所得吧。從各位先賢中學(xué)習(xí),對自己來說也能夠取長補(bǔ)短,激勵自己前行!每位偉大的人品質(zhì)都是相通的,我也因此能領(lǐng)略到更多的思想境界。對于未來,路還漫漫,仍需開拓,但我充滿希望!

觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇二

《貨幣》這部紀(jì)錄片給人很多現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)上的啟示,盡管對貨幣的產(chǎn)生以及后來的繁衍是粗線條的反映,但人們?nèi)匀荒軓闹蝎@得很多經(jīng)濟(jì)知識。這部影片告訴人們貨幣因?yàn)樯鐣l(fā)展而產(chǎn)生,又作用于社會的發(fā)展,推動著社會的發(fā)展;告訴人們貨幣從哪里來,但永遠(yuǎn)無法知道它向哪里去。

《貨幣》中充滿了意味深長的內(nèi)容,這些內(nèi)容有的很直觀,有的內(nèi)容在影片看不見的地方,社會在政府對貨幣的理解與操縱中發(fā)生著變化,百姓們的生活也隨之沉浮,就像波浪中的浮萍隨著波浪或高或低。政府用著百姓們提供的稅錢,用著通過通脹從百姓們手中盜出的錢,通過債券借錢等等,百姓由政府控制著生活,百姓們有不滿意的地方只能抱怨,能不能過上好日子甚而幸福生活完全由政府說了算!

政府由人民推舉組成,其職能代表著人民并提高、維護(hù)著人民的利益。政府有沒有做對人民有益的事?做得怎么樣?完全取決于政府對“貨幣”的運(yùn)用!這里的“運(yùn)用”概念很大,它們反映在國策之中,反映在國家的法律之中,也反映在政府行為以及政府公務(wù)員的各種行為之中。普通百姓看《貨幣》只會關(guān)注自己國家的命運(yùn)并與自己每天的柴米油鹽發(fā)生聯(lián)想。在國家昌盛時期,百姓們從《貨幣》這部紀(jì)錄片中得到的啟示是把自己的幸福生活寄希望于政府,他們相信政府會通過貨幣把自家的“菜藍(lán)子”搞得很豐滿。其實(shí),除此之外,《貨幣》所告訴人們的還有與百姓生活的很多關(guān)聯(lián)。

觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇三

這是獻(xiàn)給偉大祖國的禮贊,這是獻(xiàn)給改革開放的敬意。

全片以改革開放40年取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革為基礎(chǔ),通過選取我國經(jīng)濟(jì)社會各個領(lǐng)域的發(fā)展變遷故事,充分呈現(xiàn)改革開放40年來,靠著一次次解放思想,中國人突破了一道道難關(guān)險(xiǎn)阻;靠著艱苦奮斗、勇于變革,勇于創(chuàng)新,中國人用雙手書寫了一部發(fā)展的壯麗史詩;沿著成功開辟的這條道路,中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。站在四十年的節(jié)點(diǎn),追憶似水流年,分享改革開放給百姓帶來的獲得感幸福感。踩著改革開放的鼓點(diǎn),感受波瀾壯闊,秉承曾經(jīng)的勇氣決心和奮斗。站在新時代的起點(diǎn),擔(dān)當(dāng)改革開發(fā)再出發(fā)的使命,繼續(xù)解放思想,攻克頑瘴痼疾突破利益固化藩籬。作為對40年來中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就進(jìn)行全景式呈現(xiàn)的大型電視紀(jì)錄片,《我們一起走過——致敬改革開放40周年》,精選展現(xiàn)了107個典型的改革故事。18個攝制組歷時5個月,走遍全國31個省市自治區(qū),拍攝了1300多個小時的4k高清紀(jì)實(shí)素材,采訪了183位改革的親歷者、參與者、見證者,他們年紀(jì)的已經(jīng)96歲,記錄下眾多珍貴的歷史瞬間。全片還挖掘了大量珍貴的歷史素材,40年來的時代歌曲、影視文化作品也在片中有大量涉及,掀開了一段難忘的改革歲月和共同記憶,生動呈現(xiàn)40年來中國時代的變遷和百姓生活的巨大變化。

40年來,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民憑著一股逢山開路、遇水架橋的闖勁,憑著一股滴水穿石的韌勁,成功走出一條中國特色社會主義道路。改革開放40年,給中國一個答案,給世界一個奇跡。站上新起點(diǎn),步入新時代。在紀(jì)念改革開放40周年之際,這部紀(jì)錄片的推出,將進(jìn)一步鼓舞全黨全國各族人民在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,繼續(xù)全面深化改革,砥礪前行、真抓實(shí)干;進(jìn)一步激發(fā)十三億多中國人民支持改革踐行改革的積極性和能動性,為全面深化改革凝心聚力,為創(chuàng)建美好生活,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。

觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇四

以1949年10月1日開國大典為時間核心,以天安門廣場為空間核心,即將于10月1日當(dāng)天在中央廣播電視總臺央視紀(jì)錄頻道首播的紀(jì)錄片《第一日》,嘗試將一個個不同的微觀記憶,鎖定在宏大的歷史背景下,用眾多個體的故事,組成并“還原”1949年10月1日當(dāng)天的中國。

紀(jì)錄片《第一日》是中央廣播電視總臺為慶祝中華人民共和國成立70周年特別推出的紀(jì)錄片,全片共4集,每集50分鐘。該片由中央廣播電視總臺央視紀(jì)錄頻道出品、央視紀(jì)錄國際傳媒有限公司和南京廣播電視集團(tuán)聯(lián)合攝制。

區(qū)別于傳統(tǒng)歷史文獻(xiàn)類紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu),《第一日》避開傳統(tǒng)的宏大敘事,將敘事核心聚焦在開國大典一天,并將視野聚焦在那些曾經(jīng)親歷過開國大典的“普通人”身上,從“親歷者”的個體記憶輻射開來,對歷史進(jìn)行解讀,講述中華人民共和國成立的故事。據(jù)紀(jì)錄片《第一日》總導(dǎo)演樊志遠(yuǎn)介紹,片中使用的個體敘事,均來自于當(dāng)年的歷史記錄以及開國大典親歷者的受訪或日記。為了保證“故事”敘事的.真實(shí)性和可靠性,攝制組從檔案館、博物館或私人保存的當(dāng)年的文物中,尋找70年前的痕跡,將它們重新展現(xiàn)在紀(jì)錄片中。

觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇五

我們的信仰何其單純又何其偉大。

電視片《信仰》用不爭的事實(shí),用一幕幕珍重的畫面再現(xiàn)著歷史,呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí),啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲,血腥味的我們,又回到那個為信仰敢舍身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影,可否讓這天的我們汗顏?

也曾為一己私利放下原則,也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了斗志,輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間,把人民的請陳扔在了一邊?;蛘叻潘闪俗詸z,驕縱了體格,無視方圓規(guī)則,愚蠢地自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧??稍鵀槟莿⒑m一句怕死不是共產(chǎn)黨而震撼;為人民做些事就邀功請賞,而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功,卻仍樂意從一個小兵做起,最終為救同志犧牲在窯洞里,無怨無悔。

當(dāng)信仰被高高舉起,人的頭顱昂揚(yáng)向上,我們的軀體挺拔健壯,我們敢于為了人民去付出鮮血與生命,人民把我們高高舉起。

當(dāng)信仰蒙上灰燼,人便如行尸走肉,無視人民的苦痛,把百姓的生死放在一邊,人民便狠狠地把他拋棄。

誰樂意當(dāng)沒有信仰之人?中國共產(chǎn)黨之因此獲得人民的信任,正是正因她信仰為人民服務(wù)的真理,且前仆后繼,舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好:前仆后繼。沒有對信仰絕對的忠誠,何談前仆后繼?《信仰》中講得真切,在人類的發(fā)展史上,在世界各國的政黨發(fā)展史上,中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上,創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。

絕無僅有;四個字如今看來簡簡單單,然而回望歷史卻不忍細(xì)述。選取信仰很難,堅(jiān)守信仰更難!

這天讓我們重拾信仰的話題,并不是我們?nèi)狈π叛觯皇俏覀兊男叛龇旁诿酃拗?,已有變成紙面的文字,思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽,烈士的血跡未干,我們切不能忘記了肩頭職責(zé)。人民,只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰,那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水,是蛟龍也困在異域。請讓我們記住,我們要堅(jiān)守,要獲取的是什么,是人民的安危,是百姓的福祉。每個人的力量是有限的,但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的,她能夠把不一樣的生命力量凝聚在一齊,讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個人身上,喚起我們奮進(jìn)的斗志。

其實(shí)選取信仰不難,但為信仰堅(jiān)守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈,但和平年代的堅(jiān)守更加錯綜復(fù)雜,與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比,我們面臨的誘惑與選取更多,考驗(yàn)更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己,持續(xù)警惕,堅(jiān)定信念,在當(dāng)今更加需要。

馬普頓爾說過:人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰,就要堅(jiān)定地去踐行。我想,只要我們付出了,人民和歷史必須會給我們一個滿意的答案吧。

感謝《信仰》的播出,愿她如一劑良藥,把當(dāng)今中國的微恙早日治愈。

觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇六

1978年12月,十一屆三中全會實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移,實(shí)行改革開放。2018年,我們共同迎來了改革開放40周年。由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合制作的大型電視紀(jì)錄片《我們一起走過——致敬改革開放40周年》將于十一月下旬播出。紀(jì)錄片共有18集,講述了各行各業(yè)的精彩故事,記錄了幾代人的青蔥歲月,展現(xiàn)了40年中國社會的風(fēng)云變幻和巨大變遷。這部紀(jì)錄片里,有你、有我,有我們的衣、食、住、行、學(xué)、樂,有屬于我們40年的共同記憶!

每個人,都渴望放飛夢想。1979年,國家決定恢復(fù)發(fā)展個體經(jīng)濟(jì),允許有城市戶口的閑散勞動力,從事修理、服務(wù)和手工業(yè)個體勞動。改革的突破立竿見影,全國大約有10多萬人加入到個體戶的行列。從放下農(nóng)具的個體戶到辭去公職的下海者,從自主擇業(yè)的新生代到回國創(chuàng)業(yè)的海歸派,40年間,追夢的人們?yōu)樯鐣?chuàng)造著財(cái)富。今天,中國的民營企業(yè)已達(dá)2700多萬家,成為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要力量。長安何處在,只在馬蹄下。奮進(jìn)的人們,依然在為夢想打拼!很多90后也許想象不了買布要布票,買肥皂要肥皂票,買糧食要糧票的生活,其實(shí)在物資匱乏的年代,每個家庭必須掰著指頭算計(jì)著生活。經(jīng)歷過短缺的人都有著共同的記憶:排隊(duì),憑票,這是當(dāng)年中國人生活中最常見的景觀。

沒東西,就自己造!中國人,從未放棄過對美好生活的追求。三十多年前,在多家化纖工廠的建設(shè)和共同努力下,中國人曾經(jīng)的穿衣難問題終于得到解決,國家在1983年年底宣布了取消布票。

四十年過去,今天的中國,人們早已不再為吃穿發(fā)愁。在改革開放初期,買飛機(jī)票得有介紹信,一張機(jī)票四、五十元錢,比一個月的工資還高。如今,全球65個國家和地區(qū),對中國開放了免簽和落地簽。784條國際航線,手持一本護(hù)照,中國人隨時都能來一場說走就走的旅行!1977年,恢復(fù)高考,570萬人參加高考;1978年,610萬人參加高考;2018年,975萬學(xué)子走進(jìn)了高考的考場。40年,中國培養(yǎng)的大學(xué)生累計(jì)超過1.2億人,這是中國推進(jìn)改革開放、建設(shè)現(xiàn)代化國家的能量之源。一個個考場走出一批批人才,一批批人才支撐起中國科技的騰飛。知識改變了個人的命運(yùn),也改變了國家的命運(yùn)。40年間,中國的科技成果不斷涌現(xiàn)。在上世紀(jì)90年代,人們對汽車的認(rèn)識就是“老三樣”:富康、桑塔納、捷達(dá)。2009年開始,中國連續(xù)九年成為汽車產(chǎn)銷第一大國,從1978年的10萬輛,到2017年的2940萬輛,中國人的購車熱情前所未有地釋放了。

今天,幾乎家家都有小汽車,成了小康的標(biāo)配。改革開放的40年,也是世界各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密、日益融為一體的40年。既要請進(jìn)來,也要走出去。到世界經(jīng)濟(jì)的大海中經(jīng)風(fēng)雨、見世面,在游泳中學(xué)會游泳,毅然走出去,展示的是堅(jiān)定的決心和巨大的勇氣。從勞務(wù)輸出到工程承包,從投資辦廠到共建“一帶一路”,從推進(jìn)合作共贏,到倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,中國正在加快融入世界。站在改革開放40周年的歷史節(jié)點(diǎn),回望過去,我們感慨萬千,豪情滿懷。不能忘,南海邊的春風(fēng),讓希望的田野,開滿鮮花。

不能忘,浪濤激蕩洶涌,擋不住開拓者前行的步伐。而當(dāng)下,新時代的曙光,已經(jīng)鋪開漫天的彩霞。穿越歷史的天空,開啟壯麗的航程。萬里長風(fēng),聲聲金鼓,千秋偉業(yè),夢展宏圖。

觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇七

“一帶一路”是促進(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路,是增進(jìn)理解信任、加強(qiáng)全方位交流的和平友誼之路。中國將秉承絲路精神,與“一帶一路”沿線各國共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體?!耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以政策溝通為重要保障。我們將本著求同存異理念,積極推動沿線各國構(gòu)建多層面的政策交流機(jī)制和聯(lián)動機(jī)制,加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃,協(xié)商研究確定有利于深化區(qū)域合作的制度安排,探索建立“一帶一路”雙多邊合作機(jī)制,推動共同編制合作規(guī)劃或簽署合作備忘錄,促進(jìn)政治互信,深化利益融合,努力形成合作“最大公約數(shù)”?!耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以設(shè)施聯(lián)通為優(yōu)先領(lǐng)域。我們將在尊重國家主權(quán)和安全關(guān)切的基礎(chǔ)上,推動沿線各國加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系對接,共同推進(jìn)交通、能源、信息等國際骨干通道建設(shè),突出抓好區(qū)域間互聯(lián)互通,打通缺失路段,暢通瓶頸路段,提升通達(dá)水平,努力為沿線各國合作交往提供多元優(yōu)質(zhì)、便捷暢通、安全高效的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。“一帶一路”建設(shè)將以貿(mào)易暢通為重點(diǎn)內(nèi)容。我們將與各國一道研究解決投資貿(mào)易便利化問題,努力消除投資和貿(mào)易壁壘,構(gòu)建區(qū)域內(nèi)和各國良好的營商環(huán)境,積極推動共同商建自由貿(mào)易區(qū),促進(jìn)各經(jīng)濟(jì)體間發(fā)展自由貿(mào)易關(guān)系,形成覆蓋“一帶一路”、面向全球的高標(biāo)準(zhǔn)自貿(mào)區(qū)網(wǎng)絡(luò),激發(fā)釋放合作潛力,做大做好合作“蛋糕”?!耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以資金融通為重要支撐。我們將與沿線各國深化金融合作,加強(qiáng)亞洲貨幣穩(wěn)定體系、投融資體系和信用體系建設(shè),共同發(fā)揮亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等金融機(jī)構(gòu)的支撐作用,積極穩(wěn)妥推動建立上海合作組織融資機(jī)構(gòu)和金磚國家開發(fā)銀行,加快組建并發(fā)揮絲路基金的作用,推動沿線國家加強(qiáng)金融監(jiān)管合作,逐步在區(qū)域內(nèi)建立高效監(jiān)管協(xié)調(diào)機(jī)制,構(gòu)建區(qū)域性金融風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警系統(tǒng)?!耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以民心相通為社會根基。我們將傳承和弘揚(yáng)絲路精神,推動沿線各國間廣泛開展文化交流、學(xué)術(shù)互動、旅游合作等多種形式的.人文合作,支持各方互派留學(xué)生、訪問學(xué)者,共辦文化年、藝術(shù)節(jié)等活動,聯(lián)合打造具有絲路特色的世界精品旅游線路和旅游產(chǎn)品,加強(qiáng)民間組織交流合作,使“一帶一路”成為連接不同文明的紐帶,培育情感共同體。

“一帶一路”將以共同發(fā)展、共同繁榮為第一要義,賦予古絲綢之路新的時代內(nèi)涵,不限國別范疇,不搞封閉機(jī)制,所有有意愿的國家和經(jīng)濟(jì)體都可以參與進(jìn)來,成為“一帶一路”的支持者、建設(shè)者和受益者。

觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇八

剛看過同導(dǎo)演的《遷徙的鳥》,相比《海洋》我覺得它粗糙了點(diǎn)。《海洋》的畫面精致太多,可見制作的用心。海洋的色彩在雅克。貝漢的鏡頭下是清澈的藍(lán),影片里的生物也有自己的色彩,像一開始像穿著綢帶一樣的褐色章魚,泛著黃色熒光的水母,橙色小丑魚,身體有各種紋和斑點(diǎn)的魚。另外光影的調(diào)節(jié)也非常好,使畫面更有質(zhì)感,也因此海底生物本身的顏色能夠透出來。

看了法語解說版和日語解說版(當(dāng)然是有中文字幕的),法語解說的聲音低沉、肅穆,是上了年紀(jì)的男人配的,日語解說是宮澤理惠,聲音親和、清亮??磧蓚€版本的心情是不同的。法語版沉重,讓人思考人類的活動對海洋的破壞,日語版則偏重于普及海洋知識,好似在教育小學(xué)生一樣,好在解說詞比法語版多,知道了不少魚的名字。

《遷徙的鳥》有一幕是看著看著鳥在飛,突然就聽到了霹靂一樣的槍響,鳥掉下來了。在《海洋》也有類似的,人們捕殺鯊魚、鯨魚,也用槍打,藍(lán)色的海水血蘊(yùn)開,動物發(fā)出凄厲的叫聲。捕殺鯊魚的'鏡頭,不忍心想。就是這么殘酷的一面導(dǎo)演呈現(xiàn)出來,漁民割掉鯊魚的鰭和尾,又把它拋到海里,任其自生自滅。這條可憐的鯊魚鰭和尾巴的傷口全是血,躺在海水里,變成了缺胳膊少腿的怪物。在曾經(jīng)恣意的海洋里,如今只能靠著身體的蠕動來移動自己,每一次身體的振動都讓傷口的血滲出,它會有多么疼。然后沉沒在海底的沙土,艱難呼吸,兩鰓不停出血,慢慢的死了。

我看清了殺掉鯊魚的漁民,是亞洲人,那時我有一種惶恐,我害怕拍到的是中國漁民在捕殺鯊魚,甚至涌出了強(qiáng)烈的對導(dǎo)演的恨意,為什么單單選中國漁民這樣丑陋的一面,外國人也殺鯊魚的,中國人就能這樣被你輕視嗎?我查了下,沒有查到??吹接姓f雅克。貝漢因?yàn)橹袊奈廴静辉鴣碇袊【芭臄z的新聞,寬了心,但也不排除是中國漁民的可能性。這個答案只能等到機(jī)緣巧合的時候被解答了。

海洋面積占地球表面的71%,還有很多秘密等待被探索。我也想說請?jiān)谔剿骱烷_發(fā)的時候,對海洋保持敬畏,保護(hù)海洋。

觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇九

在小胡的強(qiáng)烈建議下,我終于看到了《含淚活著》這部日本電視臺播放的紀(jì)錄片。

在這部歷時10年拍攝的兩個小時的紀(jì)錄片里,講述了一位中國父親為了給女兒掙學(xué)費(fèi)在日本打黑工15年的動人故事。

每個人生來都想著如何有自己理想的生活,有一個美麗的愛人,有一份穩(wěn)定的工作,有一個幸福的孩子,普普通通的慢慢變老,可現(xiàn)實(shí)并不是這樣,讀書后才發(fā)現(xiàn),愛情,工作,美好的生活,這一切都注定上帝給予不了我們一生享受不完的安穩(wěn)生活跟幸福。所有的一切都要靠自己去奮斗才有所得。在這個競爭慘烈的社會里,如何能得到屬于自己的幸福,如果你不是高-官子弟,如果你不是家境豐厚,首先就要學(xué)會如何生存,如何去面對競爭,如何去爭取自己的幸福,如何去規(guī)劃自己的未來。這一切都需要一種奮斗的精神鼓舞著我們努力,鼓舞著我們前進(jìn)。這個社會或許是公平的,你努力多少就能得到多少,除非你有突破常人的能力和捷徑,但這并不現(xiàn)實(shí)也并不符合我們常人的`邏輯。

來了日本近兩個月,感觸頗多,但幾次提筆卻又欲言又止,對日本的感觸是一個文明的民族,是一個安靜的有秩序的無爭社會,是一個以服務(wù)為生命的社會。在東京到處可以聽到普通話,到處可以看到中國人。想想我們太多的國人來日本是為了什么?有人有了妻兒還來留學(xué),有人在國內(nèi)已經(jīng)接受了良好的高等教育也來留學(xué),有人在國內(nèi)有份安穩(wěn)的工作,有人是為了來接受良好的教育,大家其實(shí)都是如出一轍,那就是錢,只有錢才能讓我們得到所謂舒適穩(wěn)定的生活,只有錢才能讓我們接受良好的教育,只有錢才能讓我們得到女朋友、房子、車子,只有錢才能讓我們的父母老年無憂,只有錢才能讓我們得到所謂的幸福,這確實(shí)是不爭的理性的事實(shí)。感性的人可能不這么認(rèn)為,但現(xiàn)實(shí)是平淡就是要生存,生存就需要接受理性的考驗(yàn),接受理性的洗禮。只有有了生存的能力,才談得上人生的目的和意義。國內(nèi)總有人羨慕我們國外的留學(xué)和工作生活,但只有我們知道我們是為了什么?為了什么?說的偽善一點(diǎn)為了實(shí)現(xiàn)我們在國內(nèi)實(shí)現(xiàn)不了的人生,為了我們心中的那份責(zé)任,不過這已經(jīng)足夠了,我們無須去解釋什么,不是嗎?艾,說來說去,我們是為了錢,可我們?yōu)榱隋X就是為了自己嗎?還不是為了自己的親人,如果單純是為了自己在哪都可以舒適的活著,不是嗎?這就是我們一個人為責(zé)任而付出的偉大之處。我真想為那些為責(zé)任而付出著的人們大聲說“責(zé)任是偉大的!”,為那些只想平淡生活著的人們說“偉大的責(zé)任!”

觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十

歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片作為一種重要的紀(jì)錄片類型,通過對歷史上一些重大事件和轉(zhuǎn)折點(diǎn)的記錄和還原,幫助觀眾重新認(rèn)識并思考?xì)v史,從而使我們更好地理解當(dāng)前社會的發(fā)展和未來的走向。我最近觀看了一部關(guān)于二戰(zhàn)的歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片,從中我深刻地感受到了歷史的威力和價值。

第二段:描述節(jié)目內(nèi)容

這部紀(jì)錄片詳細(xì)展現(xiàn)了二戰(zhàn)期間的重要事件和轉(zhuǎn)折點(diǎn),包括戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因、各個國家以及組織的角色和作用,以及戰(zhàn)爭戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略等方面的內(nèi)容。通過大量的歷史檔案、材料、照片和視頻,紀(jì)錄片還原了二戰(zhàn)期間的戰(zhàn)爭場景、人們的生活狀況和深刻的人間慘劇。這部紀(jì)錄片不僅通過事實(shí)的呈現(xiàn)給觀眾提供了豐富的歷史知識,更重要的是通過對戰(zhàn)爭的深度解讀和對人物命運(yùn)的講述,引發(fā)了我對戰(zhàn)爭本身和人性的思考。

第三段:對戰(zhàn)爭本身的思考

觀看這部紀(jì)錄片讓我深刻地意識到戰(zhàn)爭的可怕和殘酷。無論是在戰(zhàn)場上的慘烈廝殺,還是在戰(zhàn)爭帶來的深深的痛苦和傷痕上,戰(zhàn)爭都無情地摧毀了無數(shù)生命和家庭。二戰(zhàn)是人類歷史上最具毀滅性的戰(zhàn)爭之一,戰(zhàn)爭給各個國家和地區(qū)帶來了巨大的損失和痛苦。通過這部紀(jì)錄片,我深深地反思了戰(zhàn)爭的本質(zhì),戰(zhàn)爭從根本上來說是人類文明的失敗,那種為了利益、擴(kuò)張和力量而互相殘殺的行為應(yīng)當(dāng)被深深地譴責(zé),我們必須共同努力為和平而戰(zhàn)。

第四段:對人性的思考

二戰(zhàn)期間有許多令人痛心的故事,比如納粹大屠殺、七七事變等,這些事件展現(xiàn)了戰(zhàn)爭獨(dú)特的一面,也引發(fā)了我對人性的思考。戰(zhàn)爭環(huán)境下的人性暴露得淋漓盡致,有的人為了生存而不擇手段,甚至背叛自己的親人和國家;而另一些人則在這個人間地獄里展現(xiàn)了偉大的人性光輝,用自己的成就和犧牲,為我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。這使我深刻地理解了人性的復(fù)雜性和多樣性,人性的光明和黑暗并存,同樣的環(huán)境下,不同的人會作出不同的選擇,對于我們每個人來說,我們應(yīng)當(dāng)警醒地保持清醒的頭腦,保持良知和道德底線,不被戰(zhàn)爭和惡劣環(huán)境誘導(dǎo)。

第五段:總結(jié)

這部歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片讓我深刻認(rèn)識到歷史對于我們的重要性和必要性,通過歷史的回顧和解析,我們可以更好地認(rèn)識到過去的錯誤和成就,并能更好地導(dǎo)航我們的前進(jìn)道路。同時,觀看這部紀(jì)錄片也使我深思自己的人生和對待社會問題的態(tài)度,我們每個人都有責(zé)任用自己的言行和選擇來維護(hù)和傳承我們共同的文明和核心價值觀。通過學(xué)習(xí)歷史和觀看歷史相關(guān)的紀(jì)錄片,我們才能更深入地理解人類的過去、現(xiàn)在和未來,并努力創(chuàng)造一個更加和平、公正和繁榮的世界。

觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十一

《幼兒園》是一部很有趣的紀(jì)錄片,當(dāng)你不再是兒童,再去看兒童,可笑之余,也會覺得兒童和成人之間離得并不那么遙遠(yuǎn)。孩子們都很可愛,即使有個別孩子很霸道和暴力,但孩子畢竟是孩子。畫面中的情景是在幼兒園里經(jīng)常出現(xiàn)的,就像發(fā)生在我們身邊,但是具體解決的方法是多種多樣的。如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來,他就是一個完美的教師。他就能用愛心塑造幼兒的心靈,用愛心激發(fā)幼兒的熱情,愛心是一種感情是一種催化劑,只有時刻把他帶在身邊,才能幫孩子創(chuàng)造美好的`明天。千人千脾氣萬人萬模樣各有不同,從童年就開始了,并且影響人的一生。俗話說“三歲看大,七歲看老”大概就是這個意思。幼兒園生活是人生最關(guān)鍵的時期,如何打下良好的基礎(chǔ),這也許是這部片子的價值所在。

另一件引起共鳴的就是一個男孩子左顧右盼地守侯家長,這也是我們每天遇到的事情。孩子雖然一天沒看到媽媽,接孩子時從窗口眺望著媽媽的出現(xiàn)是他們最快樂的事情。何況影片中的孩子一周沒見到媽媽那種急切盼望的心情,最后一個時孤單焦慮不安。老師應(yīng)該陪伴在孩子身邊,給予更多的關(guān)心和幫助,利用玩具和有趣的游戲分散孩子的注意力,在歡樂的氣氛中耐心等待家長的到來。從中反映了家長們忙于工作忙于生意,缺乏對孩子的關(guān)愛和擁抱,導(dǎo)致孩子不懂得什么是愛。

《幼兒園》這部紀(jì)錄片,雖然記錄的是武漢一所普通的寄宿制幼兒園,但精彩而豐富的生活細(xì)節(jié)卻時時令人動容。我們都以為那么小的孩子什么都不懂,實(shí)際上他們的小群體也是一個社會的縮影。在今后的工作中應(yīng)更加引起我們的重視,時時處處為孩子們樹立表率。更應(yīng)該實(shí)行感恩教育,感恩來自心理的滿足,來自于對人對事的寬容和理解,來自于能夠促進(jìn)互相信任、互相理解、互相尊重,有利于良好人際關(guān)系的發(fā)展。只有在家長和老師共同的愛與感恩的教育下,才能讓孩子適應(yīng)幼兒園的生活,順利度過幼兒教育這個階段。如題記所說:也許是我們的孩子,也許正是我們……希望天下所有的孩子都能健康快樂的度過童年。

觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十二

作為中國革命歷史的重要節(jié)點(diǎn),延安是中國共產(chǎn)黨和中國人民抗日戰(zhàn)爭的重要基地。延安紀(jì)錄片作為一種重要的歷史紀(jì)錄,記錄了那個時期的壯麗篇章。最近,我有幸觀看了一部關(guān)于延安的紀(jì)錄片,深入了解了這段歷史。通過觀看延安紀(jì)錄片,我深受教育,不僅對延安這個地方有了更加深入的了解,也對中國共產(chǎn)黨和中國人民的精神面貌有了更加深刻的認(rèn)識。

首先,延安紀(jì)錄片向我展示了延安作為中國革命的核心基地的重要性。紀(jì)錄片中展現(xiàn)的延安山河瑰麗,可見延安的地理位置優(yōu)越。延安位于黃河陜北溝壑地帶,這里地勢險(xiǎn)要,是中國革命戰(zhàn)爭的絕佳根據(jù)地。延安憑借著地理優(yōu)勢,成為中國革命的重要根據(jù)地。紀(jì)錄片中還展現(xiàn)了延安建筑簡樸又精致,為黨中央和延安人民提供了良好的辦公和生活條件。通過觀看紀(jì)錄片,我對延安的重要性有了更深刻的認(rèn)識,也更加理解為什么延安成為了中國革命的核心基地。

其次,延安紀(jì)錄片還展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在延安的艱苦奮斗和頑強(qiáng)精神。延安時期,中國共產(chǎn)黨實(shí)行了從內(nèi)戰(zhàn)到抗戰(zhàn)的重要轉(zhuǎn)變,同時還要面對國內(nèi)外的各種困難。紀(jì)錄片中展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安人民風(fēng)風(fēng)雨雨的過程,其中包括救助全國人民的工作、抗日戰(zhàn)爭的宣傳和動員、黨內(nèi)黨外派人等等。在紀(jì)錄片中,我看到了中國共產(chǎn)黨一方面埋頭苦干,保障人民生活,一方面緊密團(tuán)結(jié)黨內(nèi)外各界力量,為中國抗擊日寇奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過觀看紀(jì)錄片,我被中國共產(chǎn)黨延安時期的艱苦奮斗和頑強(qiáng)不屈的精神所深深打動。

第三,觀看延安紀(jì)錄片也讓我了解了延安時期中國人民的生活面貌。紀(jì)錄片中展現(xiàn)了延安人民在艱苦環(huán)境下克服困難的生活狀態(tài)。這些人民包括炊事員、街道巡邏隊(duì)、傳媒工作者等。紀(jì)錄片中展示了他們艱苦奮斗的場景,無論是吃飯時籃子里的粗糧,還是在一草堂舉行的晚會上表演的節(jié)目,都是他們勤勞智慧的體現(xiàn)。通過觀看這些場景,我看到了延安時期中國人民的熱情、智慧和團(tuán)結(jié),這種精神令人非常欽佩。

第四,觀看延安紀(jì)錄片讓我更加明白了中國共產(chǎn)黨的初心和使命。紀(jì)錄片中展示的一系列事例,無不體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的初心和使命。中國共產(chǎn)黨以人民為中心,一切工作都是為了人民的利益。在紀(jì)錄片中,中國共產(chǎn)黨的黨員和領(lǐng)導(dǎo)人以身作則,傾聽人民心聲,為人民辦實(shí)事,解決實(shí)際問題。通過觀看紀(jì)錄片,我更加明白了中國共產(chǎn)黨為什么能夠在中國社會取得偉大成就,它是因?yàn)槭冀K堅(jiān)守初心使命,緊密依靠人民,賦予了中國共產(chǎn)黨無窮的力量。

總之,通過觀看延安紀(jì)錄片,我對延安和中國共產(chǎn)黨有了更深刻的理解和認(rèn)識。延安是中國革命的重要基地,中國共產(chǎn)黨在延安時期艱苦奮斗,展現(xiàn)了頑強(qiáng)不屈的精神,中國人民為了國家和民族的解放而艱苦奮斗,展現(xiàn)了熱情、智慧和團(tuán)結(jié)。觀看這部紀(jì)錄片,讓我更加熱愛祖國,堅(jiān)定了我要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想而努力奮斗的信念。同時,我也更加深刻理解中國共產(chǎn)黨的初心和使命,深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是中國的領(lǐng)導(dǎo)核心,只有緊緊依靠人民,始終堅(jiān)守初心使命,才能使我們的國家強(qiáng)大起來。

觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十三

第一段:引言(150字)

紀(jì)錄片《歷史科舉》深入探索了中國古代科舉制度的起源、發(fā)展和影響,向觀眾展現(xiàn)了這一制度在中國歷史中的重要地位。通過觀看這部紀(jì)錄片,我深刻體會到了科舉制度對中國古代社會的巨大影響力和中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。在這部紀(jì)錄片中,不僅展現(xiàn)了歷史的現(xiàn)實(shí)性,還通過獨(dú)特的故事切入點(diǎn),讓觀眾更好地了解了科舉制度的內(nèi)涵。

第二段:科舉制度的起源和發(fā)展(250字)

在紀(jì)錄片中,導(dǎo)演通過詳細(xì)解說和歷史事件的再現(xiàn),向觀眾展示了科舉制度的起源和發(fā)展??婆e制度起源于公元前269年的中國秦朝,而經(jīng)過漫長的發(fā)展、調(diào)整和改革,一直沿用至清朝晚期。這一制度實(shí)質(zhì)上是通過考試選拔人才,確保人才選拔公正和國家治理的穩(wěn)定。科舉制度的建立不僅推動了中國古代文化和社會的發(fā)展,還培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的士人。

第三段:科舉制度與社會變革(300字)

觀看這部紀(jì)錄片讓我意識到,科舉制度與社會的變革密不可分。科舉制度的建立使得人才選拔不再依賴血緣關(guān)系,而是通過公平的考試來選拔優(yōu)秀的人才,這為社會的發(fā)展開辟了一條新的道路??婆e制度的興起也使得人們有了朝廷爭權(quán)奪利的動力,同時也培養(yǎng)出了大量優(yōu)秀的官員和文人,推動了社會的穩(wěn)定和繁榮。

第四段:科舉制度與傳統(tǒng)文化(300字)

科舉制度在中國古代社會中長期存在,并對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。紀(jì)錄片通過講述科舉制度對文人的重要性,展示了科舉制度在文學(xué)、詩詞、書法等方面的影響。科舉制度不僅提供了一個向往的目標(biāo),也催生了豐富多樣的文化作品。科舉制度的影響持續(xù)至今,傳統(tǒng)文化中的文人風(fēng)雅、儒家文化和科舉制度的關(guān)系依然被人們所追求和重視。

第五段:結(jié)尾與個人感悟(200字)

觀看紀(jì)錄片《歷史科舉》,讓我對科舉制度有了更深入的了解和思考??婆e制度作為中國古代重要的政治和文化制度,不僅深刻影響了中國古代社會的發(fā)展,也對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了重大的影響。通過這部紀(jì)錄片,我深刻體會到了科舉制度對中國歷史的重要意義,也讓我更加珍視和傳承中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。這部紀(jì)錄片的精彩呈現(xiàn)讓我深感歷史的厚重和文化的底蘊(yùn),也讓我更加熱愛和自豪自己的祖國。

觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十四

近年來,歷史紀(jì)錄片創(chuàng)作越來越受到觀眾的關(guān)注。正是在這樣的背景下,我有幸參與了一部歷史紀(jì)錄片的創(chuàng)作,并從中汲取了不少經(jīng)驗(yàn)。

第一段:定位和選題

作為一部歷史紀(jì)錄片,定位和選題是非常重要的一步。這需要創(chuàng)作者對所要呈現(xiàn)的內(nèi)容有非常清晰的認(rèn)識,同時也需要考慮觀眾的興趣和選擇。對我而言,這一創(chuàng)作階段成為我深入了解歷史文化和大眾口味的機(jī)會。在選題的過程中,我們通過大量的市場調(diào)研和研究工作,最終確定了一個當(dāng)時非常受歡迎的歷史題材,并在熒屏上獲得了高度評價。

第二段:文獻(xiàn)資料收集和整理

在創(chuàng)作歷史紀(jì)錄片時,文獻(xiàn)資料是至關(guān)重要的。創(chuàng)作者需要全方位地考慮各種來源是為了構(gòu)建一個更準(zhǔn)確、更全面的歷史畫面。對我而言,這一步是我開始對歷史的理解和發(fā)掘的時候。雖然收集和整理文獻(xiàn)資料是一個十分費(fèi)時費(fèi)力的過程,但是通過對各種資料的逐一比對和分析,我們得以把之前深奧的歷史比較通俗化并更有針對性地傳達(dá)給觀眾。

第三段:角色策劃和描述

在歷史紀(jì)錄片的制作中,人物是一個關(guān)鍵元素。通過塑造精彩的角色和人物命運(yùn),可以使觀眾更好地進(jìn)入到歷史情境中。對我而言,角色設(shè)計(jì)的重要性在拍攝和制作階段中深深地烙印了在我的心中。不斷地對每一個角色故事做深入的挖掘,傳達(dá)出人物內(nèi)心的真實(shí)情感,不僅可以讓觀眾對歷史產(chǎn)生共鳴,也需要創(chuàng)作者有細(xì)心、耐心的操作技巧。

第四段:腳本或詞稿創(chuàng)作

腳本或詞稿的創(chuàng)作過程是歷史紀(jì)錄片口碑的重要關(guān)鍵。在我們創(chuàng)作歷史紀(jì)錄片的過程中,詞稿的撰寫是一個相對漫長而又重要的過程。深入了解角色命運(yùn),用觀眾更好地理解背景等相關(guān)信息,開展思考句子的組成方式,同時充分表達(dá)出文字的韻味,確保觀眾感受到那種厚重的歷史情境。

第五段:細(xì)節(jié)把控,誠意呈現(xiàn)

細(xì)節(jié)如何把控和使用往往決定著創(chuàng)作質(zhì)量。在歷史紀(jì)錄片的制作中,誠意呈現(xiàn)也是非常關(guān)鍵的因素。我們必須對細(xì)節(jié)進(jìn)行精確地把控,力求產(chǎn)生更高的藝術(shù)價值和文化價值。同時,在拍攝場景和服裝造型設(shè)計(jì)上,我們需要降低視覺時代距離感,刻意制造出那種厚重感,以純正的情感傳達(dá)對歷史人物的敬意與敬仰。

最后,做一個歷史紀(jì)錄片需要創(chuàng)作者具備非常優(yōu)秀的判斷力和判斷能力。需要依照獨(dú)立思考的能力,精通豐富的歷史文化知識,以克制和冷靜的態(tài)度想要更好的表達(dá)出歷史文化的寶貴。只有向著這個目標(biāo)去努力,才能在大眾面前展現(xiàn)出一個品質(zhì)卓越及一定深度闡述歷史的歷史文化之旅。

觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十五

隨著時間的推移,歷史經(jīng)歷了許多變化和發(fā)展。歷史的發(fā)展給人們留下了許多的寶貴遺產(chǎn),但是這些遺產(chǎn)需要經(jīng)過記錄和傳承才能傳到后世。而歷史紀(jì)錄片就是記錄并傳承歷史的重要途徑之一。歷史紀(jì)錄片以其真實(shí)、準(zhǔn)確、生動、感人的特點(diǎn),通過影像和語言等多個方面,將歷史的真實(shí)面目呈現(xiàn)給觀眾,讓人們更好地了解歷史,思考現(xiàn)實(shí)、展望未來。因此,歷史紀(jì)錄片的影響力也越來越大,受到了廣大觀眾的追捧和喜愛。

第二段: 制作歷史紀(jì)錄片的難點(diǎn)和要點(diǎn)

制作一部優(yōu)秀的歷史紀(jì)錄片是一個非常復(fù)雜的過程,需要準(zhǔn)確地把握歷史的真相,深入且細(xì)致地調(diào)研,精心設(shè)計(jì)影像和音效等細(xì)節(jié),才能真正做到讓觀眾沉浸其中、受到啟發(fā)和感動。其中最重要的是要做到真實(shí)與客觀,尊重歷史事實(shí)及其要素,不修改、不炒作、不誤導(dǎo); 第二,在宏觀層面上要有一個好的故事結(jié)構(gòu),精心設(shè)計(jì)故事情節(jié),使得整個紀(jì)錄片呈現(xiàn)出連貫、自然、生動的敘事方式; 第三,在顯微層面上要注意細(xì)節(jié)處理,精心挑選影像、音效和配樂,塑造人物形象使得人物更加立體、真實(shí),讓觀眾可以更好地感知?dú)v史的真實(shí)面貌。

第三段: 我如何看待歷史紀(jì)錄片

作為一名觀眾,我非常喜歡看歷史紀(jì)錄片??催^大大小小的歷史紀(jì)錄片,感受到的是制作人的真誠與努力。歷史紀(jì)錄片引領(lǐng)我走進(jìn)過去,領(lǐng)略不同時代的人、事、事,感慨過去與現(xiàn)在的巨大變化。在紀(jì)錄片的鏡頭下,我看到人類生產(chǎn)、生活和發(fā)展的歷程,看到人們?nèi)绾闻c環(huán)境、社會、文化和歷史相互作用、相互依存,真實(shí)感受到了歷史的厚重和人類的智慧。因此,看歷史紀(jì)錄片對我來說不僅僅是一種娛樂,更是一種學(xué)習(xí)與交流的方式。

第四段: 怎樣多元化表達(dá)歷史紀(jì)錄片的魅力

歷史紀(jì)錄片雖然是一個很有學(xué)術(shù)緊迫感的節(jié)目類型,但我們同樣可以在制作歷史紀(jì)錄片的時候進(jìn)行多元化的表現(xiàn)。如,可以通過拍攝好萊塢式場景,增強(qiáng)歷史情節(jié)的吸引力;可以在利用大量的人物訪談,增強(qiáng)故事的真實(shí)性,讓觀眾更深入地了解相關(guān)人物; 在音樂的運(yùn)用上,同樣可以起到增強(qiáng)觀眾感受的效果,使得整部紀(jì)錄片更具魅力。不僅如此,市面上的VR技術(shù)、AI技術(shù)可以運(yùn)用到歷史紀(jì)錄片的制作上來,增強(qiáng)觀眾體驗(yàn)的沉浸感、身臨其境的感覺,讓觀眾更真實(shí)地感受歷史。

第五段: 結(jié)尾總結(jié)

歷史紀(jì)錄片無論是在學(xué)術(shù)上還是在娛樂上都占據(jù)著重要的地位。它是一種傳承文化、傳遞信息的方式,能夠讓我們看到歷史的真景、聽到歷史的聲音,更好地領(lǐng)悟歷史的重要性。在未來的時代,歷史紀(jì)錄片將繼續(xù)成為一個重要的媒介,繼續(xù)推動歷史的思考和研究工作,它將有更大的可能性,更好地表現(xiàn)歷史的多樣性和變遷。因此,在未來的時代,我們需要在制作歷史紀(jì)錄片上不斷探索和創(chuàng)新,通過多方位、多層次的思考和表現(xiàn),將歷史紀(jì)錄片創(chuàng)造出更加全面、深入的貢獻(xiàn)。

觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十六

最近,我有幸觀看了一部名為《星火》的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片講述了一個關(guān)于人類奮斗和拼搏的故事。片中展示的一系列感人的場景和真實(shí)的情節(jié),使我深受觸動。通過觀看這部紀(jì)錄片,我獲得了許多新的體會和感悟。

第二段:紀(jì)錄片帶給我的觸動與思考

《星火》從不同角度展示了人類對于夢想的追逐和奮斗的意義??吹揭晃荒赀^七旬的老人仍然堅(jiān)持創(chuàng)作和表演自己的舞蹈作品,我深受他對夢想的堅(jiān)守和追求的激勵。與此同時,片中還展現(xiàn)了一位失明的運(yùn)動員通過音樂和其他感覺找到了自己的人生方向。所有這些故事都讓我深思,無論面對什么樣的困難和挑戰(zhàn),只要我堅(jiān)定信念、努力奮斗,就一定能夠追逐自己的夢想。

第三段:紀(jì)錄片中的感人畫面與情節(jié)

《星火》這部紀(jì)錄片中出現(xiàn)了許多讓我難以忘懷的畫面。其中,令我印象深刻的是一位女醫(yī)生在艱苦條件下救治失去雙手和雙腿的人。她用盡全力不顧種種困難,以積極的態(tài)度幫助那些需要幫助的人。這樣的故事讓我感受到了人類對于愛和希望的渴望。無論生活多么困難,只要我們心懷善意,就能夠?qū)蹅鬟f給需要的人。

第四段:從《星火》中得到的啟示與收獲

通過觀看紀(jì)錄片《星火》,我受益匪淺。這部紀(jì)錄片給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹?,最重要的是?jiān)持追求夢想的勇氣和決心。無論遇到什么樣的困難,只要我堅(jiān)信自己的夢想并且愿意為之努力奮斗,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。同時,紀(jì)錄片中的一些感人情節(jié)也讓我深感人類的力量是無限的。無論身處何時何地,只要我們用心感知他人的需求,并且主動給予幫助,我們就能夠點(diǎn)燃星火,改變自己和他人的命運(yùn)。

第五段:結(jié)尾總結(jié)與個人感悟

觀看紀(jì)錄片《星火》讓我對于人類和夢想有了更深的理解。每個人都有自己的夢想和追求,但實(shí)現(xiàn)夢想需要勇氣和毅力。通過影片中的故事,我意識到只有在面對困難和挑戰(zhàn)時,才能展現(xiàn)出真正的勇敢和堅(jiān)韌。同時,我也明白了別人的希望和愛是我們努力的動力來源,只有將這份愛帶給他人,我們的努力和付出才能得到更多的意義和價值。觀看紀(jì)錄片《星火》是一次難得的心靈體驗(yàn),它讓我懂得了夢想的力量和人類的不凡,我希望將這份理解和感悟帶入自己的生活,不斷追逐自己的星火。

觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十七

近日,我觀看了一部關(guān)于歷史科舉的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片詳細(xì)講述了中國古代科舉考試的起源、發(fā)展和影響,給我留下了深刻的印象。通過觀看這部紀(jì)錄片,我對中國古代科舉考試和歷史文化有了更深入的了解,并思考了科舉考試對于中國傳統(tǒng)文化的重要性。以下是我對這部紀(jì)錄片的心得體會。

首先,科舉考試展示出中國古代社會高度重視教育的特點(diǎn)。紀(jì)錄片中提到,科舉考試起源于隋朝,是中國古代選拔人才的主要方式。這一制度持續(xù)了將近一千三百年之久,成為中國的特殊標(biāo)志。一方面,科舉考試實(shí)現(xiàn)了社會公平,讓不同出身的人都有機(jī)會通過考試來取得功名。另一方面,科舉考試對知識和才能的要求也讓很多人受益。這種高度重視教育與選拔人才的傳統(tǒng),為中國古代社會的穩(wěn)定與繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)。

其次,科舉考試對于中國古代文化的傳承具有重要意義??婆e考試要求考生掌握經(jīng)典著作,對于儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)文化的傳承起到了重要作用。這種考試模式不僅要求考生傳統(tǒng)文化的知識,也要求他們對于這些知識的理解與應(yīng)用能力,以及思辨的能力。正是要求這些能力,科舉考試才能真正選拔出優(yōu)秀的人才,推動了中國古代文化的傳承與發(fā)展。科舉考試的要求也直接或間接地影響了中國古代社會的思想、藝術(shù)和文學(xué)等方面。

再次,科舉考試影響了古代知識分子的追求和價值觀。紀(jì)錄片中提到,通過科舉考試,考生可以得到青云直上的機(jī)會,成為朝廷的官員。這種機(jī)會激發(fā)了人們對于官位和功名的渴望。因此,很多人以考試為目標(biāo),為此努力學(xué)習(xí),甚至放棄其他的興趣愛好。科舉考試不僅影響了個體的價值追求,也影響了整個社會的價值觀。很多人追求功名,也就追求世界的名利,而不再將自己的價值建立在個人的興趣和才能上。這種價值觀的影響也在很大程度上影響了中國當(dāng)代社會。

最后,在觀看這部紀(jì)錄片的過程中,我也思考了科舉考試存在的一些問題和局限性??婆e考試對于知識和文化傳承的重要性不容忽視,但它也容易出現(xiàn)一些弊端。例如,科舉考試過于注重書本知識和答卷技巧,忽視了實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力??婆e考試的重要性也導(dǎo)致了許多人追求功名,追求虛榮與世俗利益。這種功利的心態(tài)很容易對社會產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。因此,在現(xiàn)代社會,我們應(yīng)該反思科舉考試的意義,并在教育中更加注重個體的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

總之,觀看這部歷史科舉紀(jì)錄片給我?guī)砹松羁痰乃伎?。科舉考試在中國古代歷史中產(chǎn)生了巨大的影響,推動了社會的進(jìn)步與文化的傳承。它體現(xiàn)了中國古代社會對于教育的高度重視,也塑造了古代知識分子的價值觀。然而,科舉考試也存在一些問題和局限性,我們應(yīng)該在傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展中尋求更加全面和平衡的教育模式。通過了解和思考科舉考試,我們可以更好地理解中國古代文化,并為現(xiàn)代教育改革提供有益的參考。

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