心得體會(huì)是有效的學(xué)習(xí)方法之一，可以讓我們更加深入地理解所學(xué)知識(shí)，并將其應(yīng)用于實(shí)踐。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)融入一些個(gè)人情感和體驗(yàn)，增加文章的情感共鳴和感染力。如果你正在寫(xiě)心得體會(huì)，不妨來(lái)看看以下的范文，或許能夠給你啟示。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇一
引言：在學(xué)習(xí)的道路上，我們不可避免地會(huì)遇到各種問(wèn)題，而解決問(wèn)題的一個(gè)重要途徑便是查找學(xué)習(xí)問(wèn)答集。通過(guò)學(xué)習(xí)問(wèn)答集，我們不僅可以找到問(wèn)題的答案，還能夠?qū)W習(xí)到更多知識(shí)，提高自己的學(xué)習(xí)能力。下面我將分享一些我對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)答集的心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
第一段：學(xué)習(xí)問(wèn)答集的便捷性
1. 學(xué)習(xí)問(wèn)答集給我們提供了一個(gè)便捷的方式來(lái)查找問(wèn)題的答案。只需要輸入關(guān)鍵詞，便能夠得到一系列相關(guān)問(wèn)題的解答。
2. 學(xué)習(xí)問(wèn)答集的內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了各個(gè)學(xué)科的知識(shí)。無(wú)論是數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)還是其他學(xué)科，都能夠在學(xué)習(xí)問(wèn)答集中找到解答。
3. 與傳統(tǒng)的查找方式相比，學(xué)習(xí)問(wèn)答集更加快捷、精準(zhǔn)。我們不再需要翻閱大量的書(shū)籍或者瀏覽無(wú)數(shù)的網(wǎng)頁(yè)，只需要在學(xué)習(xí)問(wèn)答集中輸入問(wèn)題，即可得到滿意的答案。
第二段：學(xué)習(xí)問(wèn)答集的學(xué)習(xí)效果
1. 通過(guò)學(xué)習(xí)問(wèn)答集，我們可以更加全面地了解問(wèn)題。在同一個(gè)問(wèn)題的解答中，往往會(huì)有多種不同的方法和角度。通過(guò)閱讀不同的解答，我們能夠更好地理解問(wèn)題，拓寬自己的思維。
2. 學(xué)習(xí)問(wèn)答集往往會(huì)附帶詳細(xì)的解題步驟和解題思路，這對(duì)于我們提高解題能力非常有幫助。通過(guò)仔細(xì)閱讀解題步驟，我們能夠?qū)W習(xí)到解題的思考方式，提升自己的解題能力。
3. 有時(shí)候，我們對(duì)問(wèn)題的答案并不滿意，或者存在疑問(wèn)。這時(shí)，我們可以在學(xué)習(xí)問(wèn)答集中尋找相關(guān)的問(wèn)題和解答，從中找到更加全面和準(zhǔn)確的答案，滿足我們的求知欲望。
第三段：學(xué)習(xí)問(wèn)答集的潛在問(wèn)題
1. 盡管學(xué)習(xí)問(wèn)答集可以為我們解決問(wèn)題提供很大的幫助，但是也存在著一些潛在問(wèn)題。有些學(xué)生過(guò)于依賴(lài)學(xué)習(xí)問(wèn)答集，甚至將它當(dāng)作“偷懶”的工具。這種做法不僅無(wú)法真正理解問(wèn)題，還會(huì)影響到我們的學(xué)習(xí)效果。
2. 學(xué)習(xí)問(wèn)答集的答案可能沒(méi)有適應(yīng)性。在閱讀學(xué)習(xí)問(wèn)答集的解答時(shí)，我們應(yīng)該注意到不同問(wèn)題可能有不同的解答方式，并且答案并不一定是唯一的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，找出自己的解題方法，而不僅僅局限于學(xué)習(xí)問(wèn)答集中的答案。
第四段：合理使用學(xué)習(xí)問(wèn)答集的建議
1. 學(xué)習(xí)問(wèn)答集不應(yīng)該成為我們解決問(wèn)題的唯一方法，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己主動(dòng)思考和解決問(wèn)題的能力。遇到問(wèn)題時(shí)，我們可以先嘗試自己分析和解決，再利用學(xué)習(xí)問(wèn)答集來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充和確認(rèn)。
2. 在使用學(xué)習(xí)問(wèn)答集時(shí)，我們要善于篩選和辨別信息。學(xué)習(xí)問(wèn)答集中的答案并不是都正確和適用的，我們需要通過(guò)比較和驗(yàn)證，找到最符合我們需求的答案。
3. 學(xué)習(xí)問(wèn)答集既是幫助我們解決問(wèn)題的工具，也是豐富我們知識(shí)的寶庫(kù)。我們可以在學(xué)習(xí)問(wèn)答集中廣泛涉獵各個(gè)學(xué)科的知識(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)展自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，提高自己的綜合素養(yǎng)。
結(jié)論：學(xué)習(xí)問(wèn)答集作為一個(gè)便捷、高效的學(xué)習(xí)工具，在我們的學(xué)習(xí)道路上扮演著重要的角色。我們應(yīng)該善于利用學(xué)習(xí)問(wèn)答集來(lái)解決問(wèn)題，提高自己的學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，我們也要注意學(xué)習(xí)問(wèn)答集的潛在問(wèn)題，并合理使用它，讓學(xué)習(xí)問(wèn)答集成為我們的助力而非拖累。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇二
教師寫(xiě)的學(xué)習(xí)問(wèn)答是在教師日常教學(xué)過(guò)程中總結(jié)出的一種有效的教學(xué)方法，它的實(shí)質(zhì)是在教師與學(xué)生之間進(jìn)行交流與互動(dòng)。在教師寫(xiě)的學(xué)習(xí)問(wèn)答過(guò)程中，教師可以更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，有效地檢測(cè)知識(shí)掌握程度，同時(shí)也能引導(dǎo)學(xué)生從問(wèn)題中找到答案，并且激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣和熱情。在本文中，我將分享我的學(xué)習(xí)問(wèn)答心得與大家。
在學(xué)習(xí)問(wèn)答的過(guò)程中，教師可以針對(duì)學(xué)生的認(rèn)知、思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行評(píng)估，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。通過(guò)問(wèn)答并結(jié)合語(yǔ)音，文字或圖形等形式進(jìn)行展示，可以增強(qiáng)學(xué)生的思維能力，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。在問(wèn)答后，可使學(xué)生復(fù)述和總結(jié)所學(xué)知識(shí)，使其更加深入地理解和記憶。
第三段：提高學(xué)生自學(xué)能力。
學(xué)生在學(xué)習(xí)問(wèn)答過(guò)程中需要通過(guò)分析所提出的問(wèn)題，結(jié)合已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不僅能夠加深對(duì)知識(shí)的理解，提升自己的掌握能力，還可以提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使其更加自信地掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。此外，學(xué)生在答案出錯(cuò)時(shí)，教師可以通過(guò)引導(dǎo)和提示等方法引導(dǎo)學(xué)生自己思考，嘗試尋找正確的答案，從而提高學(xué)生自己的自學(xué)能力。
第四段：激發(fā)學(xué)生思考能力。
學(xué)習(xí)問(wèn)答的過(guò)程不僅僅是“問(wèn)答”，更是通過(guò)對(duì)問(wèn)題的探究，引導(dǎo)學(xué)生去思考、理解、探索和創(chuàng)新，不斷積極探索提升自己的知識(shí)水平。在問(wèn)答過(guò)程中，教師通過(guò)提出開(kāi)放性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生去思考和探究，使學(xué)生在運(yùn)用知識(shí)與技能的過(guò)程中獲得新的經(jīng)驗(yàn)，提高了自己的思考和創(chuàng)新能力。這對(duì)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃起到了積極的推動(dòng)作用。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)學(xué)習(xí)問(wèn)答的方式，教師可以有效地檢測(cè)學(xué)生知識(shí)掌握的情況，加快學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，同時(shí)也可以引導(dǎo)學(xué)生去思考和探索，進(jìn)一步推動(dòng)了學(xué)生知識(shí)的發(fā)展。因此，作為一名教師，我們應(yīng)該更加注重學(xué)習(xí)問(wèn)答教學(xué)法的應(yīng)用，積極探究和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，為其提供更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)與智慧的引導(dǎo)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇三
學(xué)習(xí)是一份持續(xù)終身的工作，每個(gè)人都需要從不斷地學(xué)習(xí)中獲得成長(zhǎng)和發(fā)展。而問(wèn)答式的學(xué)習(xí)方式，無(wú)疑是一種高效的學(xué)習(xí)方式。許多教師們都曾嘗試過(guò)寫(xiě)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)，通過(guò)提出問(wèn)題、查閱資料、探究答案等方式，提升了自己的知識(shí)水平和教學(xué)水平。而本文將從不同角度，展開(kāi)對(duì)教師寫(xiě)的學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)進(jìn)行深入探究和分析。
第二段：提出問(wèn)題
有些教師喜歡記錄自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，這些問(wèn)題往往是學(xué)習(xí)的突破口。問(wèn)題的提出需要具備一定的思考和分析能力，才能準(zhǔn)確把握所要解決的問(wèn)題，同時(shí)還需要較高的語(yǔ)言表達(dá)能力才能將問(wèn)題清晰明了的闡述出來(lái)。提出問(wèn)題的過(guò)程中，教師不僅可以鍛煉自己的思考和表達(dá)能力，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中也會(huì)更為明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向。
第三段：查閱資料
在提出問(wèn)題的基礎(chǔ)上，教師會(huì)通過(guò)大量查閱資料，獲取更多的信息和知識(shí)。這個(gè)過(guò)程其實(shí)非常重要，因?yàn)榻處熢趯W(xué)習(xí)過(guò)程中所涉及的知識(shí)是非常豐富的，有些問(wèn)題的答案往往需要跨越多個(gè)學(xué)科和領(lǐng)域。教師要通過(guò)閱讀材料，學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí)和實(shí)踐技巧。另外，教師在查詢(xún)資料的過(guò)程中也要注意良好的信息素養(yǎng)，防止信息被誤導(dǎo)或帶有偏見(jiàn)。
第四段：探尋答案
探究答案的過(guò)程正是學(xué)習(xí)中最為關(guān)鍵的一步。在查閱大量資料之后，教師需要對(duì)所獲得的知識(shí)進(jìn)行深入的研究和思考，結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探究出符合自己思路、實(shí)踐可行的答案。同時(shí)，教師也要注意將所得到的答案與其他學(xué)者的觀點(diǎn)相互比較和分析，做到多角度地思考和分析。
第五段：總結(jié)心得
寫(xiě)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)的重要目的是為了更好地梳理自己的學(xué)習(xí)過(guò)程和思路，總結(jié)出改進(jìn)和提升的方法。教師通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式，可以更好地反思自己的教學(xué)方法、形成自己的教學(xué)風(fēng)格，并將學(xué)習(xí)借鑒到自己的教學(xué)中。同時(shí)也可以展示出自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和技巧，并為自己的進(jìn)一步學(xué)習(xí)做好鋪墊。
結(jié)尾：
學(xué)習(xí)問(wèn)答是一種非常實(shí)用和高效的學(xué)習(xí)方式，而教師寫(xiě)的學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)，不僅能夠提高自己的學(xué)習(xí)效率，更能更好地實(shí)現(xiàn)“教學(xué)互動(dòng)、生生不息”的教育理念?？傊?，學(xué)習(xí)問(wèn)答和寫(xiě)作體會(huì)的過(guò)程是一種有趣、有益而實(shí)惠的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇四
在日常的教學(xué)工作中，教師是需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)和技能的。作為一名教師，我深深地體會(huì)到，教學(xué)問(wèn)答是促進(jìn)教師學(xué)習(xí)與提高的重要方式之一。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)問(wèn)答中的一些體會(huì)和心得，以期對(duì)教師們?cè)诮虒W(xué)中的提高有所幫助。
教師需要不斷進(jìn)行自我提高和進(jìn)修學(xué)習(xí)，不僅可以想一些新的授課課程，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)與其他同行進(jìn)行交流。因此，在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候進(jìn)行問(wèn)答是有利于教師們共同提高的一種方式。
在問(wèn)答中，教師需要以身作則，吸引學(xué)習(xí)其他教師的興趣，同時(shí)以積極開(kāi)放的態(tài)度迎接各種問(wèn)題的提出。教師還應(yīng)該主動(dòng)發(fā)問(wèn)、仔細(xì)傾聽(tīng)他人的想法和經(jīng)驗(yàn)，并與他人一起探討發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)教育躍升之道的方案。通過(guò)積極的參與問(wèn)答，教師們可以更好地了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，并在教學(xué)中掌握更多專(zhuān)業(yè)技能和知識(shí)。
三、學(xué)習(xí)問(wèn)答中的問(wèn)題與解答。
在教學(xué)問(wèn)答中，教師們的問(wèn)題與解答之間是互動(dòng)的。因此，在問(wèn)答中，教師們應(yīng)該認(rèn)真思考自己提出的問(wèn)題，并盡可能完整地表述自己的想法。值得注意的是，在問(wèn)答中，教師們可能會(huì)遇到一些比較復(fù)雜難以掌握的問(wèn)題，此時(shí)需要以開(kāi)放且探究的態(tài)度與其他老師一起思考各種可能的解決方案。
教師們?cè)趯W(xué)習(xí)問(wèn)答中所獲得的成果是顯而易見(jiàn)的。通過(guò)問(wèn)答，教師們可以發(fā)揚(yáng)個(gè)性光輝-學(xué)會(huì)更好地傾聽(tīng)與他人交流；可以獲得更多適應(yīng)新政策的新要素；可以彼此提高各種課程和專(zhuān)業(yè)技能。同時(shí)，教師們還可以借此機(jī)會(huì)加深對(duì)自己工作的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步提高其工作能力。
五、結(jié)語(yǔ)。
問(wèn)答和作為教師的學(xué)習(xí)過(guò)程本質(zhì)上是一致的，要不停地了解新情況，探索新的知識(shí)、新的技能。在終身學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師們不斷地去探索新問(wèn)題、嘗試性解決方案、暢談交流經(jīng)驗(yàn)、不能夠放棄總結(jié)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是必要的。一步一步來(lái)，細(xì)致耐心地思考，思考和總結(jié)個(gè)人的技巧、經(jīng)驗(yàn)、而最終通過(guò)實(shí)踐顯現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)一步展現(xiàn)出極其高超的教學(xué)造詣。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇五
新中國(guó)成立七十年，改革開(kāi)放四十載，中華民族潑墨了新時(shí)代民族自強(qiáng)的精彩畫(huà)卷。今天的中國(guó)仍步履不停，不懈地續(xù)寫(xiě)著時(shí)代詩(shī)篇。而十九大以來(lái)，更是取得了舉世矚目的成就，敲擊新征程的大門(mén)。但這背后，是無(wú)數(shù)風(fēng)塵仆仆的日子，是一條漫漫長(zhǎng)征路。正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)優(yōu)秀黨員干部用實(shí)際行動(dòng)改善著老百姓的生活，改變著中國(guó)的面貌，為老百姓說(shuō)真話，為人民群眾辦實(shí)事，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗，才讓我們看到今天的社會(huì)，與今天的中國(guó)。我們也都在自己的崗位上見(jiàn)證著祖國(guó)的發(fā)展，更與祖國(guó)一同成長(zhǎng)著。
《黨章》開(kāi)篇就強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。”這句話已深深扎根在我的心中，化作一種使命與責(zé)任——在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們要勇于沖鋒在前，要敢于擔(dān)當(dāng)。
在這次閱讀《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》，我對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有了更深入的回顧與學(xué)習(xí)。這本書(shū)幫助我們領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記講話精神，并推動(dòng)我們多角度理解中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，為我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深化思想認(rèn)識(shí)，也為我們指明了道路。作為新時(shí)代以習(xí)近平總書(shū)記為中心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的群眾干部，學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，緊跟時(shí)代步伐是必不可少的一環(huán)。點(diǎn)滴之水，積可穿石。只有從大處著眼，小處著手，不放過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，從中吸取經(jīng)驗(yàn)與借鑒，在今后的工作中真正將理論應(yīng)用到實(shí)踐中，才能更好地服務(wù)群眾，堅(jiān)守崗位。
我也仍時(shí)常想起自己剛到職的日子，那時(shí)候我便暗自下定決心，要堅(jiān)守自己的崗位，無(wú)愧自己的職責(zé)，盡自己最多的認(rèn)真與嚴(yán)謹(jǐn)去完成自己的工作，在不斷嚴(yán)格要求自己的過(guò)程中也成長(zhǎng)了許多。就這樣，我謹(jǐn)記自己的初心，響應(yīng)黨的號(hào)召，在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱。
同時(shí)，在我的身邊，也有著許多默默無(wú)聞、愛(ài)崗敬業(yè)的同事。我們的崗位是平凡的，但崗位雖小，責(zé)任重大，于之而言最重要的，就是對(duì)崗位的堅(jiān)守。正是因?yàn)槲覀兊纳磉叄覀兊纳鐣?huì)上有這樣美麗的勞動(dòng)者，我們?cè)谇靶械闹袊?guó)特色社會(huì)主義道路才充滿光亮，我們前行的步履才不曾停歇。
閱讀《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》，讓我們展望了未來(lái)，充實(shí)了自己，更為我們照亮了前路。這個(gè)時(shí)代大力倡導(dǎo)創(chuàng)新，但我們也要時(shí)刻謹(jǐn)記生活需要腳踏實(shí)地。我們作為新時(shí)代以習(xí)總書(shū)記為中心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的群眾干部，更應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，解放思想，銳意進(jìn)取;同時(shí)也要立足實(shí)際，實(shí)事求是。我們沐浴在黨的光輝中，與時(shí)代共奮進(jìn)，與祖國(guó)共成長(zhǎng)，在實(shí)現(xiàn)自己更多價(jià)值的路上不斷前進(jìn)。
“如何理解‘中國(guó)之治’背后的制度密碼?”“如何理解和把握偉大抗疫精神?”……翻閱散發(fā)墨香的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《問(wèn)答》)一書(shū)，7個(gè)板塊、100個(gè)問(wèn)題，內(nèi)容通俗新穎;二維碼支持“延伸閱讀”，輔以“習(xí)言習(xí)語(yǔ)”等精煉欄目，版式清新明快。
連日來(lái)，由中央宣傳部組織編寫(xiě)的《問(wèn)答》一書(shū)，以問(wèn)答體形式全面系統(tǒng)展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，不少黨員干部群眾在“悅讀”過(guò)程中，對(duì)《問(wèn)答》點(diǎn)贊好評(píng)。
中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長(zhǎng)曲青山認(rèn)為，作為黨史學(xué)習(xí)教育指定學(xué)習(xí)教材之一，《問(wèn)答》闡釋了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的歷史的重要論述，講述了許多鮮活的黨史故事，是堅(jiān)持把學(xué)黨史和悟思想結(jié)合起來(lái)的一部好教材。
“真正了解過(guò)去才能正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在才能科學(xué)把握未來(lái)。”曲青山說(shuō)，重視歷史、學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給黨員干部帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧，讓他們站在歷史的深厚基礎(chǔ)上更加堅(jiān)定地走向未來(lái)。
江西井岡山，在紅色土地上學(xué)習(xí)《問(wèn)答》更添歷史厚重。
“這本書(shū)既講馬克思主義基本原理，又結(jié)合社會(huì)實(shí)踐、時(shí)代特征、歷史事實(shí)闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，問(wèn)題設(shè)置聚焦廣大黨員干部的普遍關(guān)切，具有很強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)效性。”拿到《問(wèn)答》后，中國(guó)井岡山干部學(xué)院教學(xué)科研部科研管理處處長(zhǎng)陸元兵第一時(shí)間研讀學(xué)習(xí)，并和老師們一起交流心得體會(huì)。
陸元兵表示，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，他會(huì)更多地將書(shū)中的內(nèi)容和思想融入課堂，創(chuàng)新教學(xué)形式，幫助學(xué)員從多層面理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
讀一本好書(shū)猶如在和智者對(duì)話，研讀《問(wèn)答》就像參加一堂新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論精品培訓(xùn)課。
“《問(wèn)答》對(duì)每個(gè)問(wèn)題的回答，都凝練為一個(gè)個(gè)融會(huì)貫通、原汁原味的觀點(diǎn)闡發(fā)。”在天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)顏曉峰看來(lái)，《問(wèn)答》架起了廣大黨員干部群眾學(xué)習(xí)領(lǐng)悟原著原文的一座橋梁。
顏曉峰舉例說(shuō)，在回答“如何理解中國(guó)式現(xiàn)代化是人類(lèi)歷史上前所未有的大變革”時(shí)，書(shū)中提煉出中國(guó)式現(xiàn)代化是在中國(guó)這塊古老而又嶄新的大地上的現(xiàn)代化等要點(diǎn)，提供了一個(gè)全面精準(zhǔn)的回答，從多維度呈現(xiàn)思想理論的意蘊(yùn)和創(chuàng)新觀點(diǎn)的本義。
實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，青年一代責(zé)任在肩。在華中科技大學(xué)馬克思主義中國(guó)化專(zhuān)業(yè)碩士研究生王江雪的書(shū)桌上，《問(wèn)答》是她的“案頭必備”。
王江雪說(shuō)，閱讀蘊(yùn)含真理印記和理想信念的文字，讓她想起自己擔(dān)任疫情防控志愿者的經(jīng)歷。
作為一名青年黨員，經(jīng)此一“疫”，王江雪更加體會(huì)到肩頭的責(zé)任與重?fù)?dān)?！霸谛碌膴^斗征程中，我要貢獻(xiàn)更多的力量?！蓖踅﹫?jiān)定地說(shuō)。
理論的生命在于指導(dǎo)和創(chuàng)新實(shí)踐?！秵?wèn)答》把握住了大眾學(xué)理論、用理論的“度”，其出版發(fā)行恰逢其時(shí)、正當(dāng)其用。
“這本書(shū)有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向，可以使我們更好武裝頭腦、指導(dǎo)工作?！标兾魇⊙影彩行姓徟?wù)局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)王利功說(shuō)，局里已經(jīng)組織干部職工通過(guò)集中學(xué)習(xí)、分析研討等方式學(xué)習(xí)《問(wèn)答》一書(shū)，引導(dǎo)大家學(xué)以致用，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化于實(shí)際工作。
為優(yōu)化政務(wù)服務(wù)，延安整合28個(gè)部門(mén)的406項(xiàng)行政許可事項(xiàng)成立了行政審批服務(wù)局，將數(shù)十枚公章變?yōu)椤耙幻豆鹿艿降住薄Ｍ趵φf(shuō)：“今后我們將繼續(xù)推進(jìn)行政審批制度改革，方便群眾和企業(yè)辦事?！?br/>站在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新起點(diǎn)，貴州省貴陽(yáng)市息烽縣石硐鎮(zhèn)黨委書(shū)記劉福海拿到《問(wèn)答》之后，迫不及待地學(xué)習(xí)起“如何理解把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時(shí)代‘三農(nóng)’工作總抓手?”等篇目。
“通俗易懂的內(nèi)容將指引我們繼續(xù)做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接?！眲⒏：Ｕf(shuō)，下一步將結(jié)合鎮(zhèn)上的產(chǎn)業(yè)、環(huán)境優(yōu)勢(shì)，從避暑、采摘、康養(yǎng)等方面著手，把石硐打造成宜居、宜業(yè)、宜商、宜游的鄉(xiāng)村振興示范鎮(zhèn)，讓老百姓的日子越過(guò)越紅火。
2017年10月18日，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記首次提出“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程。筆者認(rèn)為，在全面深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的過(guò)程中，需要在“深學(xué)”和“實(shí)干”上狠下功夫，確保將新思想內(nèi)化于心，外化于行。
堅(jiān)持深入學(xué)習(xí)，確保學(xué)懂弄通。深學(xué)，就是要多方面、多角度、多層次全面深入學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、相互貫通的思想理論體系，黨的十九大報(bào)告用“八個(gè)明確”概括了這一重大思想的主要?jiǎng)?chuàng)新觀點(diǎn)，深學(xué)簡(jiǎn)單來(lái)講就是要原原本本的讀黨的十九大報(bào)告，深刻理解“八個(gè)明確”的內(nèi)涵要義，防止一知半解的現(xiàn)象發(fā)生。
深學(xué)，就是要抓常抓長(zhǎng)、堅(jiān)持集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)相結(jié)合，全面深入學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。
堅(jiān)持真抓實(shí)干，確保取得實(shí)效。實(shí)干，就是要廣大黨員干部以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要自覺(jué)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，認(rèn)真貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，堅(jiān)定執(zhí)行黨的政治路線，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
實(shí)干，就是要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，自覺(jué)把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入到具體工作當(dāng)中，以此為一切工作的行動(dòng)指南，在實(shí)干中自覺(jué)踐行。具體來(lái)講，狠抓實(shí)干就是要學(xué)懂弄通做實(shí)，切實(shí)推動(dòng)黨的十九大精神落地落實(shí)；狠抓實(shí)干就是要堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移推進(jìn)綠色發(fā)展；狠抓實(shí)干就是要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，推動(dòng)民生工作取得新進(jìn)展；狠抓實(shí)干就是要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，堅(jiān)決如期高質(zhì)量打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)；狠抓實(shí)干就是要堅(jiān)決全面落實(shí)河長(zhǎng)制工作，打好水環(huán)境治理攻堅(jiān)戰(zhàn)；狠抓實(shí)干就是要堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，努力營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
“如何理解‘中國(guó)之治’背后的制度密碼？”“如何理解和把握偉大抗疫精神？”……翻閱散發(fā)墨香的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《問(wèn)答》)一書(shū)，7個(gè)板塊、100個(gè)問(wèn)題，內(nèi)容通俗新穎；二維碼支持“延伸閱讀”，輔以“習(xí)言習(xí)語(yǔ)”等精煉欄目，版式清新明快。
連日來(lái)，由中央宣傳部組織編寫(xiě)的《問(wèn)答》一書(shū)，以問(wèn)答體形式全面系統(tǒng)展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，不少黨員干部群眾在“悅讀”過(guò)程中，對(duì)《問(wèn)答》點(diǎn)贊好評(píng)。
中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長(zhǎng)曲青山認(rèn)為，作為黨史學(xué)習(xí)教育指定學(xué)習(xí)教材之一，《問(wèn)答》闡釋了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的歷史的重要論述，講述了許多鮮活的黨史故事，是堅(jiān)持把學(xué)黨史和悟思想結(jié)合起來(lái)的一部好教材。
“真正了解過(guò)去才能正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在才能科學(xué)把握未來(lái)。”曲青山說(shuō)，重視歷史、學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給黨員干部帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧，讓他們站在歷史的深厚基礎(chǔ)上更加堅(jiān)定地走向未來(lái)。
江西井岡山，在紅色土地上學(xué)習(xí)《問(wèn)答》更添歷史厚重。
“這本書(shū)既講馬克思主義基本原理，又結(jié)合社會(huì)實(shí)踐、時(shí)代特征、歷史事實(shí)闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，問(wèn)題設(shè)置聚焦廣大黨員干部的普遍關(guān)切，具有很強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)效性?！蹦玫健秵?wèn)答》后，中國(guó)井岡山干部學(xué)院教學(xué)科研部科研管理處處長(zhǎng)陸元兵第一時(shí)間研讀學(xué)習(xí)，并和老師們一起交流心得體會(huì)。
陸元兵表示，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，他會(huì)更多地將書(shū)中的內(nèi)容和思想融入課堂，創(chuàng)新教學(xué)形式，幫助學(xué)員從多層面理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
讀一本好書(shū)猶如在和智者對(duì)話，研讀《問(wèn)答》就像參加一堂新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論精品培訓(xùn)課。
“《問(wèn)答》對(duì)每個(gè)問(wèn)題的回答，都凝練為一個(gè)個(gè)融會(huì)貫通、原汁原味的觀點(diǎn)闡發(fā)?！痹谔旖虼髮W(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)顏曉峰看來(lái)，《問(wèn)答》架起了廣大黨員干部群眾學(xué)習(xí)領(lǐng)悟原著原文的一座橋梁。
顏曉峰舉例說(shuō)，在回答“如何理解中國(guó)式現(xiàn)代化是人類(lèi)歷史上前所未有的大變革”時(shí)，書(shū)中提煉出中國(guó)式現(xiàn)代化是在中國(guó)這塊古老而又嶄新的大地上的現(xiàn)代化等要點(diǎn)，提供了一個(gè)全面精準(zhǔn)的回答，從多維度呈現(xiàn)思想理論的意蘊(yùn)和創(chuàng)新觀點(diǎn)的本義。
實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，青年一代責(zé)任在肩。在華中科技大學(xué)馬克思主義中國(guó)化專(zhuān)業(yè)碩士研究生王江雪的書(shū)桌上，《問(wèn)答》是她的“案頭必備”。
王江雪說(shuō)，閱讀蘊(yùn)含真理印記和理想信念的文字，讓她想起自己擔(dān)任疫情防控志愿者的經(jīng)歷。
作為一名青年黨員，經(jīng)此一“疫”，王江雪更加體會(huì)到肩頭的責(zé)任與重?fù)?dān)?！霸谛碌膴^斗征程中，我要貢獻(xiàn)更多的力量。”王江雪堅(jiān)定地說(shuō)。
理論的生命在于指導(dǎo)和創(chuàng)新實(shí)踐?！秵?wèn)答》把握住了大眾學(xué)理論、用理論的“度”，其出版發(fā)行恰逢其時(shí)、正當(dāng)其用。
“這本書(shū)有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向，可以使我們更好武裝頭腦、指導(dǎo)工作?！标兾魇⊙影彩行姓徟?wù)局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)王利功說(shuō)，局里已經(jīng)組織干部職工通過(guò)集中學(xué)習(xí)、分析研討等方式學(xué)習(xí)《問(wèn)答》一書(shū)，引導(dǎo)大家學(xué)以致用，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化于實(shí)際工作。
為優(yōu)化政務(wù)服務(wù)，延安整合28個(gè)部門(mén)的406項(xiàng)行政許可事項(xiàng)成立了行政審批服務(wù)局，將數(shù)十枚公章變?yōu)椤耙幻豆鹿艿降住?。王利功說(shuō)：“今后我們將繼續(xù)推進(jìn)行政審批制度改革，方便群眾和企業(yè)辦事?！?/p>
站在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新起點(diǎn)，貴州省貴陽(yáng)市息烽縣石硐鎮(zhèn)黨委書(shū)記劉福海拿到《問(wèn)答》之后，迫不及待地學(xué)習(xí)起“如何理解把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時(shí)代‘三農(nóng)’工作總抓手？”等篇目。
“通俗易懂的內(nèi)容將指引我們繼續(xù)做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接?！眲⒏：Ｕf(shuō)，下一步將結(jié)合鎮(zhèn)上的產(chǎn)業(yè)、環(huán)境優(yōu)勢(shì)，從避暑、采摘、康養(yǎng)等方面著手，把石硐打造成宜居、宜業(yè)、宜商、宜游的鄉(xiāng)村振興示范鎮(zhèn)，讓老百姓的日子越過(guò)越紅火。
認(rèn)真組織學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》，是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，推進(jìn)思想建黨、理論強(qiáng)黨的重大舉措。這部著作體裁新穎、生動(dòng)活潑、深入淺出，適應(yīng)了不斷深化學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論的時(shí)代要求，匯集了許多理論創(chuàng)新成果、實(shí)踐創(chuàng)新亮點(diǎn)，把理論大眾化、通俗化工作又向前推進(jìn)了一步。深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》，有助于加深對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論品格的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步增強(qiáng)理論自覺(jué)和理論自信。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義全部實(shí)踐中產(chǎn)生的理論結(jié)晶，全面系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，成為推動(dòng)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)不斷向前發(fā)展的科學(xué)指南。正是在推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革的過(guò)程中，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)時(shí)代、求真求實(shí)、人民至上的理論品格熠熠生輝。
新時(shí)代是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新的源泉與動(dòng)力，就是時(shí)代之問(wèn)。
當(dāng)代中國(guó)正處于近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡；全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就，中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步；2020年，面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情、世界經(jīng)濟(jì)深度衰退等多重嚴(yán)重沖擊，我國(guó)疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果，在全球主要經(jīng)濟(jì)體中唯一實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)，交出了一份人民滿意、世界矚目、可以載入史冊(cè)的答卷。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是在奮力推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展，奮力推動(dòng)中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。面向未來(lái)，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必須在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。
不忘初心、牢記使命，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨作為百年大黨風(fēng)華正茂的奧秘所在。如何牢記初心使命，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，是馬克思主義政黨的永恒課題，也是新時(shí)代亟須破解的時(shí)代之問(wèn)。在回答這一時(shí)代之問(wèn)的過(guò)程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇于面對(duì)黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，以頑強(qiáng)意志品質(zhì)正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，消除了黨和國(guó)家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，實(shí)現(xiàn)了管黨治黨從寬松軟到嚴(yán)緊硬的深刻轉(zhuǎn)變，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng)，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固，黨群關(guān)系明顯改善，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是在不斷推進(jìn)黨的自我革命，實(shí)現(xiàn)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過(guò)程中，在確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的過(guò)程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，經(jīng)受住“四大考驗(yàn)”、克服“四種危險(xiǎn)”永遠(yuǎn)在路上。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確保黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，總趨勢(shì)是朝著有利于廣大發(fā)展中國(guó)家的方向發(fā)展，和平、發(fā)展、合作、共贏是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的時(shí)代潮流。同時(shí)，各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)與不確定性層出不窮，各種博弈和角力日趨激烈復(fù)雜?！笆澜缭趺戳?、我們?cè)趺崔k”成為國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)心的時(shí)代之問(wèn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，高舉多邊主義旗幟，提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體主張，積極倡導(dǎo)共建“一帶一路”，為解決世界經(jīng)濟(jì)、國(guó)際安全、全球治理等一系列重大問(wèn)題提供了新的方向、新的方案、新的選擇。中國(guó)的國(guó)際影響力主要是靠自身和平發(fā)展取得的。中國(guó)發(fā)展理念、發(fā)展道路、發(fā)展模式的影響力、吸引力顯著增強(qiáng)，中國(guó)日益發(fā)揮著世界和平建設(shè)者、全球發(fā)展貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序維護(hù)者的重要作用，日益走近世界舞臺(tái)的中央。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是在把握世界發(fā)展大勢(shì)、應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、維護(hù)人類(lèi)共同利益的過(guò)程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得舉世矚目的偉大成就，以無(wú)可辯駁的事實(shí)彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的旺盛生命力。中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，使世界上正視和相信馬克思主義和社會(huì)主義的人多了起來(lái)，使世界范圍兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于馬克思主義、社會(huì)主義的深刻轉(zhuǎn)變。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是在對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的深邃思考、深刻總結(jié)，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的不懈探索、砥礪前行中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
求真求實(shí)，這個(gè)“真”是指當(dāng)代馬克思主義真理、社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律；這個(gè)“實(shí)”，是指實(shí)事求是，結(jié)合我國(guó)國(guó)情和改革開(kāi)放實(shí)際，以馬克思主義基本原理之“矢”，射當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題之“的”。
馬克思主義是具有科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開(kāi)放性的真理，它的真理光芒在時(shí)代與實(shí)踐的接續(xù)發(fā)展中不斷彰顯。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持馬克思主義基本原理，緊密結(jié)合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征推進(jìn)理論創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義新境界。這主要表現(xiàn)為：堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想，把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想，堅(jiān)持新發(fā)展理念，勇于全面深化改革，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷向前發(fā)展；堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義關(guān)于人民民主的思想，在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一中推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，不斷加強(qiáng)人民當(dāng)家作主的制度保障，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌；堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)；堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，堅(jiān)持人與自然和諧共生，牢固樹(shù)立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想，高舉多邊主義旗幟，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色大國(guó)外交格局，同各國(guó)人民一道努力構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想，不忘初心、牢記使命，統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”，堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)擺在首位，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。正因?yàn)閷?duì)馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展作出全方位的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。
中國(guó)共產(chǎn)黨之所以有力量，之所以能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，創(chuàng)造消除絕對(duì)貧困的人間奇跡，最重要的原因是始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終不忘為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持歷史唯物主義根本觀點(diǎn)，堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，始終把人民放在心中最高位置，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，推動(dòng)改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。這一思想強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、確保黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，必須始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，確保黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，凝聚起14億中國(guó)人民推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量；強(qiáng)調(diào)始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無(wú)往而不勝。
堅(jiān)持人民至上，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明特征和理論品格，也是我們黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。這是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的，也符合馬克思主義所揭示的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。人民是歷史的真正主人，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的主體力量。進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。習(xí)近平總書(shū)記指出，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，并以“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的精神境界與工作狀態(tài)，踐行對(duì)人民的一項(xiàng)項(xiàng)莊嚴(yán)承諾?；赝舷挛迩辏憠验煹闹腥A民族發(fā)展史是中國(guó)人民書(shū)寫(xiě)的，博大精深的中華文明是中國(guó)人民創(chuàng)造的，歷久彌新的中華民族精神是中國(guó)人民培育的，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍是中國(guó)人民奮斗出來(lái)的。只要深刻認(rèn)識(shí)人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，任何艱難險(xiǎn)阻都可以戰(zhàn)勝，任何力量都阻止不了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的前進(jìn)步伐。
“如何理解‘中國(guó)之治’背后的制度密碼?”“如何理解和把握偉大抗疫精神?”……翻閱散發(fā)墨香的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《問(wèn)答》)一書(shū)，7個(gè)板塊、100個(gè)問(wèn)題，內(nèi)容通俗新穎;二維碼支持“延伸閱讀”，輔以“習(xí)言習(xí)語(yǔ)”等精煉欄目，版式清新明快。
連日來(lái)，由中央宣傳部組織編寫(xiě)的《問(wèn)答》一書(shū)，以問(wèn)答體形式全面系統(tǒng)展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，不少黨員干部群眾在“悅讀”過(guò)程中，對(duì)《問(wèn)答》點(diǎn)贊好評(píng)。
中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長(zhǎng)曲青山認(rèn)為，作為黨史學(xué)習(xí)教育指定學(xué)習(xí)教材之一，《問(wèn)答》闡釋了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的歷史的重要論述，講述了許多鮮活的黨史故事，是堅(jiān)持把學(xué)黨史和悟思想結(jié)合起來(lái)的一部好教材。
“真正了解過(guò)去才能正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在才能科學(xué)把握未來(lái)。”曲青山說(shuō)，重視歷史、學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給黨員干部帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧，讓他們站在歷史的深厚基礎(chǔ)上更加堅(jiān)定地走向未來(lái)。
江西井岡山，在紅色土地上學(xué)習(xí)《問(wèn)答》更添歷史厚重。
“這本書(shū)既講馬克思主義基本原理，又結(jié)合社會(huì)實(shí)踐、時(shí)代特征、歷史事實(shí)闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，問(wèn)題設(shè)置聚焦廣大黨員干部的普遍關(guān)切，具有很強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)效性。”拿到《問(wèn)答》后，中國(guó)井岡山干部學(xué)院教學(xué)科研部科研管理處處長(zhǎng)陸元兵第一時(shí)間研讀學(xué)習(xí)，并和老師們一起交流心得體會(huì)。
陸元兵表示，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，他會(huì)更多地將書(shū)中的內(nèi)容和思想融入課堂，創(chuàng)新教學(xué)形式，幫助學(xué)員從多層面理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
讀一本好書(shū)猶如在和智者對(duì)話，研讀《問(wèn)答》就像參加一堂新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論精品培訓(xùn)課。
“《問(wèn)答》對(duì)每個(gè)問(wèn)題的回答，都凝練為一個(gè)個(gè)融會(huì)貫通、原汁原味的觀點(diǎn)闡發(fā)?！痹谔旖虼髮W(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)顏曉峰看來(lái)，《問(wèn)答》架起了廣大黨員干部群眾學(xué)習(xí)領(lǐng)悟原著原文的一座橋梁。
顏曉峰舉例說(shuō)，在回答“如何理解中國(guó)式現(xiàn)代化是人類(lèi)歷史上前所未有的大變革”時(shí)，書(shū)中提煉出中國(guó)式現(xiàn)代化是在中國(guó)這塊古老而又嶄新的大地上的現(xiàn)代化等要點(diǎn)，提供了一個(gè)全面精準(zhǔn)的回答，從多維度呈現(xiàn)思想理論的意蘊(yùn)和創(chuàng)新觀點(diǎn)的本義。
實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，青年一代責(zé)任在肩。在華中科技大學(xué)馬克思主義中國(guó)化專(zhuān)業(yè)碩士研究生王江雪的書(shū)桌上，《問(wèn)答》是她的“案頭必備”。
王江雪說(shuō)，閱讀蘊(yùn)含真理印記和理想信念的文字，讓她想起自己擔(dān)任疫情防控志愿者的經(jīng)歷。
作為一名青年黨員，經(jīng)此一“疫”，王江雪更加體會(huì)到肩頭的責(zé)任與重?fù)?dān)?！霸谛碌膴^斗征程中，我要貢獻(xiàn)更多的力量?！蓖踅﹫?jiān)定地說(shuō)。
理論的生命在于指導(dǎo)和創(chuàng)新實(shí)踐?！秵?wèn)答》把握住了大眾學(xué)理論、用理論的“度”，其出版發(fā)行恰逢其時(shí)、正當(dāng)其用。
“這本書(shū)有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向，可以使我們更好武裝頭腦、指導(dǎo)工作?！标兾魇⊙影彩行姓徟?wù)局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)王利功說(shuō)，局里已經(jīng)組織干部職工通過(guò)集中學(xué)習(xí)、分析研討等方式學(xué)習(xí)《問(wèn)答》一書(shū)，引導(dǎo)大家學(xué)以致用，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化于實(shí)際工作。
為優(yōu)化政務(wù)服務(wù)，延安整合28個(gè)部門(mén)的406項(xiàng)行政許可事項(xiàng)成立了行政審批服務(wù)局，將數(shù)十枚公章變?yōu)椤耙幻豆鹿艿降住?。王利功說(shuō)：“今后我們將繼續(xù)推進(jìn)行政審批制度改革，方便群眾和企業(yè)辦事?！?br/>站在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新起點(diǎn)，貴州省貴陽(yáng)市息烽縣石硐鎮(zhèn)黨委書(shū)記劉福海拿到《問(wèn)答》之后，迫不及待地學(xué)習(xí)起“如何理解把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時(shí)代‘三農(nóng)’工作總抓手?”等篇目。
“通俗易懂的內(nèi)容將指引我們繼續(xù)做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接?！眲⒏：Ｕf(shuō)，下一步將結(jié)合鎮(zhèn)上的產(chǎn)業(yè)、環(huán)境優(yōu)勢(shì)，從避暑、采摘、康養(yǎng)等方面著手，把石硐打造成宜居、宜業(yè)、宜商、宜游的鄉(xiāng)村振興示范鎮(zhèn)，讓老百姓的日子越過(guò)越紅火。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。當(dāng)前，岳陽(yáng)發(fā)展已進(jìn)入爬坡過(guò)坎、跨越趕超的關(guān)鍵時(shí)期，廣大黨員干部要切實(shí)增強(qiáng)思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，按照“天天見(jiàn)、天天新、天天深”的要求，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，進(jìn)一步增強(qiáng)政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為踐行“一三五”發(fā)展思路的實(shí)際成果。
一、化解“新矛盾”，堅(jiān)持以改善民生檢驗(yàn)宗旨意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記指出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，這一重大判斷抓住了新時(shí)代基本國(guó)情的主要特征。我們必須堅(jiān)持“以人民為中心”，把民情民意作為政府工作的“風(fēng)向標(biāo)”，以“四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”的民本情懷，突出抓好鄉(xiāng)村振興、住房保障、社保托底等一批群眾期盼已久的實(shí)事，努力解決求業(yè)之艱、求學(xué)之難、求醫(yī)之急等一批群眾牽腸掛肚的難題，開(kāi)好民生“新處方”，做好民生“大文章”，讓老百姓更多地共享岳陽(yáng)發(fā)展“紅利”與“蛋糕”。
二打好“攻堅(jiān)戰(zhàn)”，堅(jiān)持以恪守底線檢驗(yàn)執(zhí)行能力。黨的十九大報(bào)告指出，要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)。我們要切實(shí)強(qiáng)化紅線意識(shí)和底線思維，按照“停、緩、調(diào)、撤”的要求，踩住無(wú)序舉債上項(xiàng)目的“剎車(chē)”，堅(jiān)決守住不發(fā)生系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)的底線;要按照“脫貧攻堅(jiān)作風(fēng)建設(shè)年”的要求，堅(jiān)持把提高脫貧質(zhì)量放在首位，加快攻克深度貧困堡壘，確保脫真貧、真脫貧、不返貧;要按照“共抓大保護(hù)，不搞大開(kāi)發(fā)”的要求，全面整改中央環(huán)保督察突出問(wèn)題，統(tǒng)籌推進(jìn)大江大湖和內(nèi)湖內(nèi)河治理，致力走出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)互促共贏的“好路子”，為岳陽(yáng)持穩(wěn)健康發(fā)展打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、擰緊“總開(kāi)關(guān)”，堅(jiān)持以絕對(duì)忠誠(chéng)檢驗(yàn)政治定力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)要害在‘絕對(duì)’兩個(gè)字?！弊鳛辄h員干部，必須牢記自己第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，進(jìn)一步樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，把握“四個(gè)全面”，在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，做到“黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決照辦、黨中央禁止的堅(jiān)決不做”，始終保持政治定力，堅(jiān)定不移推動(dòng)中央各項(xiàng)決策部署在岳陽(yáng)落地生根，推動(dòng)岳陽(yáng)發(fā)展沿著正確的政治方向穩(wěn)步前行。
四、聚焦“高質(zhì)量”，堅(jiān)持以發(fā)展質(zhì)效檢驗(yàn)政績(jī)觀念。黨的十九大報(bào)告中指出：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段?！痹狸?yáng)和全國(guó)一樣，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的過(guò)渡期，必須樹(shù)牢正確的政績(jī)觀，淡化“速度情結(jié)”，強(qiáng)化“質(zhì)量關(guān)切”，鞏固“穩(wěn)”的基礎(chǔ)，增強(qiáng)“進(jìn)”的動(dòng)能。要圍繞建設(shè)湖南發(fā)展新增長(zhǎng)極、建設(shè)國(guó)家區(qū)域性中心城市、全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，堅(jiān)持以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為“主旋律”、以項(xiàng)目建設(shè)為“主攻點(diǎn)”、以工業(yè)園區(qū)為“主陣地”、以實(shí)體經(jīng)濟(jì)為“主抓手”，扎實(shí)開(kāi)展“產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)年”活動(dòng)，突出抓好“五個(gè)100”項(xiàng)目和63個(gè)重大產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)，真正實(shí)現(xiàn)從“數(shù)量追趕”向“質(zhì)量追趕”、從“規(guī)模擴(kuò)張”向“結(jié)構(gòu)優(yōu)化”、從“要素驅(qū)動(dòng)”向“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”轉(zhuǎn)變，全力推動(dòng)岳陽(yáng)高質(zhì)量發(fā)展。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步。要緊密結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)黨史和悟思想貫通起來(lái)，學(xué)好用好《學(xué)習(xí)問(wèn)答》，把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步引向深入，切實(shí)筑牢全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！秾W(xué)習(xí)問(wèn)答》以問(wèn)答體形式全面系統(tǒng)展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。偉大歷史時(shí)代召喚思想理論創(chuàng)新，豐厚實(shí)踐沃土孕育科學(xué)理論體系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，聚焦新的時(shí)代命題，凝結(jié)新的思想精華，總結(jié)開(kāi)創(chuàng)性獨(dú)創(chuàng)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以嶄新的內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思主義，形成了一個(gè)系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義?！秾W(xué)習(xí)問(wèn)答》用綱和目的形式展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系，通過(guò)深入透徹的解讀，集中闡明了以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的新飛躍。
實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐又具有巨大指導(dǎo)作用。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想源自實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，深刻回答了新時(shí)代黨和國(guó)家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，貫穿著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)、鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向。這一思想不僅是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系，而且是一個(gè)指導(dǎo)中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家、最大的社會(huì)主義國(guó)家闊步前進(jìn)的戰(zhàn)略體系，在指引我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，展現(xiàn)出巨大的現(xiàn)實(shí)解釋力和實(shí)踐引領(lǐng)力，成為全黨全國(guó)各族人民的思想之旗、精神之魂。
黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，成功應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。特別是在抗擊新冠肺炎疫情、決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)進(jìn)程中，這一思想展現(xiàn)出強(qiáng)大的科學(xué)價(jià)值和實(shí)踐偉力，指引我們經(jīng)受住了一次次驚濤駭浪的嚴(yán)峻考驗(yàn)，交出了一份份人民滿意、世界矚目、足以載入史冊(cè)的答卷?！秾W(xué)習(xí)問(wèn)答》精心篩選出黨員干部普遍關(guān)心的100個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，比如“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新在哪里?”、“世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，變?cè)诤翁?”、“如何理解“中國(guó)之治’背后的制度密碼?”、“如何理解全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命?”、“為什么要旗幟鮮明反對(duì)西方所謂的“普世價(jià)值’?”等，用問(wèn)和答的形式展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵，力求問(wèn)的鮮明、答的精準(zhǔn)，進(jìn)而闡明正是這一思想引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，推動(dòng)中華民族復(fù)興實(shí)現(xiàn)大跨越。
堅(jiān)持以科學(xué)理論引領(lǐng)、用科學(xué)理論武裝，是馬克思主義政黨永葆先進(jìn)性純潔性的根本保證，也是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨之所以能夠不斷歷經(jīng)艱難困苦創(chuàng)造新的輝煌，很重要的一條就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝廣大黨員、干部的頭腦，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。”新時(shí)代理論武裝，就是要推動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想往深里走、往實(shí)里走、往心里走，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。黨的十八大以來(lái)，先后編寫(xiě)出版的《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》、《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本(2016年版)》、《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》、《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》等，對(duì)于深入宣傳闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，推動(dòng)這一思想“飛入尋常百姓家”，起到重要作用。這次編寫(xiě)出版的《學(xué)習(xí)問(wèn)答》，內(nèi)容通俗易懂、形式新穎活潑，注重圖文結(jié)合，多以“小切口”展現(xiàn)“大道理”，努力把徹底的理論講徹底，把鮮活的思想講鮮活，生動(dòng)展現(xiàn)了時(shí)代氣息和理論之美。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步。要緊密結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)黨史和悟思想貫通起來(lái)，學(xué)好用好《學(xué)習(xí)問(wèn)答》，把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步引向深入，切實(shí)筑牢全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
作為基層黨員干部，一定要緊密結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)黨史和悟思想貫通起來(lái)，學(xué)好用好《學(xué)習(xí)問(wèn)答》，把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步引向深入，切實(shí)筑牢建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的思想基礎(chǔ)，為辦實(shí)事、開(kāi)新局筑牢根基!
“如何理解‘中國(guó)之治’背后的制度密碼?”“如何理解和把握偉大抗疫精神?”……翻閱散發(fā)墨香的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《問(wèn)答》)一書(shū)，7個(gè)板塊、100個(gè)問(wèn)題，內(nèi)容通俗新穎;二維碼支持“延伸閱讀”，輔以“習(xí)言習(xí)語(yǔ)”等精煉欄目，版式清新明快。
連日來(lái)，由中央宣傳部組織編寫(xiě)的《問(wèn)答》一書(shū)，以問(wèn)答體形式全面系統(tǒng)展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，不少黨員干部群眾在“悅讀”過(guò)程中，對(duì)《問(wèn)答》點(diǎn)贊好評(píng)。
中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長(zhǎng)曲青山認(rèn)為，作為黨史學(xué)習(xí)教育指定學(xué)習(xí)教材之一，《問(wèn)答》闡釋了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的歷史的重要論述，講述了許多鮮活的黨史故事，是堅(jiān)持把學(xué)黨史和悟思想結(jié)合起來(lái)的一部好教材。
“真正了解過(guò)去才能正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在才能科學(xué)把握未來(lái)?！鼻嗌秸f(shuō)，重視歷史、學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給黨員干部帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧，讓他們站在歷史的深厚基礎(chǔ)上更加堅(jiān)定地走向未來(lái)。
江西井岡山，在紅色土地上學(xué)習(xí)《問(wèn)答》更添歷史厚重。
“這本書(shū)既講馬克思主義基本原理，又結(jié)合社會(huì)實(shí)踐、時(shí)代特征、歷史事實(shí)闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，問(wèn)題設(shè)置聚焦廣大黨員干部的普遍關(guān)切，具有很強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)效性。”拿到《問(wèn)答》后，中國(guó)井岡山干部學(xué)院教學(xué)科研部科研管理處處長(zhǎng)陸元兵第一時(shí)間研讀學(xué)習(xí)，并和老師們一起交流心得體會(huì)。
陸元兵表示，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，他會(huì)更多地將書(shū)中的內(nèi)容和思想融入課堂，創(chuàng)新教學(xué)形式，幫助學(xué)員從多層面理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
讀一本好書(shū)猶如在和智者對(duì)話，研讀《問(wèn)答》就像參加一堂新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論精品培訓(xùn)課。
“《問(wèn)答》對(duì)每個(gè)問(wèn)題的回答，都凝練為一個(gè)個(gè)融會(huì)貫通、原汁原味的觀點(diǎn)闡發(fā)?！痹谔旖虼髮W(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)顏曉峰看來(lái)，《問(wèn)答》架起了廣大黨員干部群眾學(xué)習(xí)領(lǐng)悟原著原文的一座橋梁。
顏曉峰舉例說(shuō)，在回答“如何理解中國(guó)式現(xiàn)代化是人類(lèi)歷史上前所未有的大變革”時(shí)，書(shū)中提煉出中國(guó)式現(xiàn)代化是在中國(guó)這塊古老而又嶄新的大地上的現(xiàn)代化等要點(diǎn)，提供了一個(gè)全面精準(zhǔn)的回答，從多維度呈現(xiàn)思想理論的意蘊(yùn)和創(chuàng)新觀點(diǎn)的本義。
實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，青年一代責(zé)任在肩。在華中科技大學(xué)馬克思主義中國(guó)化專(zhuān)業(yè)碩士研究生王江雪的書(shū)桌上，《問(wèn)答》是她的“案頭必備”。
王江雪說(shuō)，閱讀蘊(yùn)含真理印記和理想信念的文字，讓她想起自己擔(dān)任疫情防控志愿者的經(jīng)歷。
作為一名青年黨員，經(jīng)此一“疫”，王江雪更加體會(huì)到肩頭的責(zé)任與重?fù)?dān)?！霸谛碌膴^斗征程中，我要貢獻(xiàn)更多的力量?！蓖踅﹫?jiān)定地說(shuō)。
理論的生命在于指導(dǎo)和創(chuàng)新實(shí)踐?！秵?wèn)答》把握住了大眾學(xué)理論、用理論的“度”，其出版發(fā)行恰逢其時(shí)、正當(dāng)其用。
“這本書(shū)有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向，可以使我們更好武裝頭腦、指導(dǎo)工作?！标兾魇⊙影彩行姓徟?wù)局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)王利功說(shuō)，局里已經(jīng)組織干部職工通過(guò)集中學(xué)習(xí)、分析研討等方式學(xué)習(xí)《問(wèn)答》一書(shū)，引導(dǎo)大家學(xué)以致用，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化于實(shí)際工作。
為優(yōu)化政務(wù)服務(wù)，延安整合28個(gè)部門(mén)的406項(xiàng)行政許可事項(xiàng)成立了行政審批服務(wù)局，將數(shù)十枚公章變?yōu)椤耙幻豆鹿艿降住?。王利功說(shuō)：“今后我們將繼續(xù)推進(jìn)行政審批制度改革，方便群眾和企業(yè)辦事?！?br/>站在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新起點(diǎn)，貴州省貴陽(yáng)市息烽縣石硐鎮(zhèn)黨委書(shū)記劉福海拿到《問(wèn)答》之后，迫不及待地學(xué)習(xí)起“如何理解把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時(shí)代‘三農(nóng)’工作總抓手?”等篇目。
“通俗易懂的內(nèi)容將指引我們繼續(xù)做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接?！眲⒏：Ｕf(shuō)，下一步將結(jié)合鎮(zhèn)上的產(chǎn)業(yè)、環(huán)境優(yōu)勢(shì)，從避暑、采摘、康養(yǎng)等方面著手，把石硐打造成宜居、宜業(yè)、宜商、宜游的鄉(xiāng)村振興示范鎮(zhèn)，讓老百姓的日子越過(guò)越紅火。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇六
教師的工作是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)與探索的過(guò)程，只有不斷更新知識(shí)和學(xué)習(xí)新的教育理念，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng)。而在教師學(xué)習(xí)中，問(wèn)答是一種非常有效的學(xué)習(xí)方式，不僅可以讓教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中及時(shí)了解自己的困惑，也可以幫助教師更好地理解教育教學(xué)的重要性。本文將圍繞“教師學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)簡(jiǎn)短”這個(gè)主題展開(kāi)闡述，分享筆者在教師學(xué)習(xí)問(wèn)答中的心得體會(huì)。
第二段：?jiǎn)柎鸬膬?yōu)勢(shì)
首先，問(wèn)答是一種非常機(jī)動(dòng)靈活的學(xué)習(xí)方式，無(wú)需進(jìn)行冗長(zhǎng)的閱讀，可以更快地獲得所需知識(shí)，并且可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度自由調(diào)整。其次，問(wèn)答可以幫助教師理解教育學(xué)科的觀點(diǎn)和理論，了解一些研究成果和實(shí)際案例，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生。此外，問(wèn)答也可以促進(jìn)教師之間的交流和思考，共同實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的進(jìn)步和提高。
第三段：筆者的問(wèn)答經(jīng)歷
通過(guò)參與大量的教育教學(xué)的問(wèn)答中，筆者吸收了大量的學(xué)習(xí)資源，并且不斷學(xué)習(xí)不同教學(xué)場(chǎng)景下的策略和方法，使自己的教學(xué)技能得到大大提高。例如，筆者通過(guò)問(wèn)答了解到教學(xué)方法的多樣性和個(gè)性化，從而更好地借鑒各種方法，幫助學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)效果。
第四段：?jiǎn)柎饘?duì)教育教學(xué)的貢獻(xiàn)
問(wèn)答對(duì)于教育教學(xué)的貢獻(xiàn)不可忽視。一個(gè)教學(xué)優(yōu)秀的教師，不僅需要有教育教學(xué)的理論知識(shí)，更需要在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，并且在困惑和疑惑時(shí)及時(shí)和同行進(jìn)行交流和溝通，這也是不斷提高教師的教學(xué)水平的重要方式之一。因此，問(wèn)答不僅幫助教師更好地掌握教學(xué)資源和方法，同時(shí)也提升了教師在教育教學(xué)領(lǐng)域的研究能力和教育教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。
第五段：結(jié)語(yǔ)
教師是工作在教育教學(xué)第一線的人員，他們的學(xué)習(xí)和進(jìn)步將直接影響到學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。因此，教師學(xué)習(xí)問(wèn)答對(duì)于任何一位教師來(lái)說(shuō)都是必不可少的，無(wú)論是探討新的教育教學(xué)方法，還是解決教學(xué)過(guò)程中的各種困難和問(wèn)題，都需要教師們有足夠的勇氣去跨越自己的局限性，與大家一起不斷學(xué)習(xí)和探索，從而提高自己的教學(xué)水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇七
《問(wèn)答》是一部古代典籍，以問(wèn)答形式編寫(xiě)而成。它的內(nèi)容涵蓋了眾多領(lǐng)域和方面，傳達(dá)了豐富的哲學(xué)思想和社會(huì)價(jià)值觀。近來(lái)，我有幸與這部經(jīng)典著作結(jié)緣，不僅更加了解了我國(guó)傳統(tǒng)文化，也收獲了不少心得體會(huì)。在本文中，我將分享《問(wèn)答》讀后的個(gè)人感受和思考。
第二段：回歸傳統(tǒng)
《問(wèn)答》是一部古代典籍，它的問(wèn)答形式旨在以簡(jiǎn)明、明了的方式傳承古代的知識(shí)和思想。它所包含的倫理道德和哲學(xué)思想深入人心、富有感召力，引領(lǐng)著每個(gè)人來(lái)到生活的源頭，重拾傳統(tǒng)文化對(duì)人類(lèi)的生命信仰和規(guī)范性確立。讀完《問(wèn)答》后，我恍然大悟，我們不能拋開(kāi)傳統(tǒng)文化而盲目崇尚西方文化，因?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)文化中也有深刻的思考和指導(dǎo)人類(lèi)生存和發(fā)展的價(jià)值。
第三段：對(duì)生命的理解
《問(wèn)答》所闡述的對(duì)生命的理解和規(guī)范不僅僅僅來(lái)自于傳統(tǒng)文化的積淀，更是創(chuàng)建了一個(gè)道德高地，為人們的行為和思想指明了方向。其中對(duì)待親友、孝道、節(jié)儉等方面的規(guī)范，讓我感到受益匪淺。親情、友情和愛(ài)情是人生最重要的三個(gè)支柱，而孝道、節(jié)儉則是做人的基本道德準(zhǔn)則。閱讀《問(wèn)答》，我們每個(gè)人都會(huì)在這個(gè)思考和認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，從根本上下功夫，理清自己的價(jià)值觀和目的，更加審視自己的行為和做人方式，更配和生活真諦互通共享。
第四段：人性的探究
通過(guò)讀神仙問(wèn)答、地理問(wèn)答等篇章，我們了解了古代人對(duì)人性的探究。其中有對(duì)人性的本質(zhì)、為什么會(huì)有人性這種東西的討論，也有對(duì)人性的不良傾向和防范措施的描述。而這些問(wèn)題和答案，無(wú)不深刻透徹地反映了古代文化對(duì)人性的認(rèn)識(shí)和思考。因此，我認(rèn)為閱讀《問(wèn)答》不僅會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)，理解古代的文化，還會(huì)對(duì)我們形成對(duì)生命和人類(lèi)發(fā)展的深刻認(rèn)識(shí)。
第五段：思考與總結(jié)
通過(guò)閱讀《問(wèn)答》，我感覺(jué)到自己對(duì)生命和人性的思考，也更加深入了。我們對(duì)生命和人性的認(rèn)識(shí)會(huì)主導(dǎo)我們的行為和決策，較高的生命觀和人性觀會(huì)讓我們對(duì)社會(huì)和自身有深刻的認(rèn)識(shí)，并且與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)，我們也要不斷地思考自己的生命和人性?xún)r(jià)值，從而不斷成長(zhǎng)、進(jìn)步。
總之，通過(guò)讀《問(wèn)答》，我深深理解了傳統(tǒng)文化的重要性，也更加意識(shí)到自己應(yīng)當(dāng)如何以更加崇高的精神狀態(tài)去做到修身、齊家、治國(guó)、平天下。在今天，不論我們走到了哪里，都不要忘記學(xué)習(xí)、吸收和傳承我們?nèi)A夏文明！
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇八
作為一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)過(guò)程中難免會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和疑惑，這時(shí)候通過(guò)看書(shū)、咨詢(xún)老師等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)不一定能夠及時(shí)、全面地解決問(wèn)題。最近我嘗試了一種新的學(xué)習(xí)方式——閱讀問(wèn)答平臺(tái)，讓我受益匪淺，以下是我的體會(huì)。
第一段：?jiǎn)柎鹌脚_(tái)的優(yōu)點(diǎn)
問(wèn)答平臺(tái)是一個(gè)非常方便的學(xué)習(xí)工具，它為我們解決了很多問(wèn)題。在以前，當(dāng)遇到疑難問(wèn)題的時(shí)候，我們往往要去咨詢(xún)老師、圖書(shū)館、同學(xué)等多方面渠道來(lái)解決問(wèn)題，但現(xiàn)在有了問(wèn)答平臺(tái)，我們可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行學(xué)習(xí)，無(wú)需受時(shí)間和場(chǎng)所的限制。另外，問(wèn)答平臺(tái)的多元化優(yōu)勢(shì)也非常明顯，從國(guó)際化的知乎到學(xué)術(shù)性質(zhì)的科技前沿和行業(yè)研究等，各種類(lèi)型的問(wèn)答平臺(tái)為我們提供了各式各樣的知識(shí)和信息。
第二段：對(duì)于我個(gè)人的幫助
我在開(kāi)始使用問(wèn)答平臺(tái)以后，感覺(jué)受益匪淺。除了能夠迅速解決我遇到的問(wèn)題外，還能夠不斷地豐富我的知識(shí) horizon。從里面我知道了許多有趣的事情，比如如何成為一個(gè)合格的程序員，如何擁有一個(gè)健康的生活方式，又如何提高寫(xiě)作等等。這些身邊的知識(shí)不但給了我許多取得成功的方法，而且讓我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第三段：?jiǎn)柎鹌脚_(tái)的其他效益
問(wèn)答平臺(tái)除了能夠幫助我們解決問(wèn)題和豐富知識(shí)外，還能夠增加我們的溝通交流能力和思維能力。我們不僅要回答問(wèn)題，還要思考問(wèn)題背后的原因和思路，這樣能夠拓寬我們的思維和邏輯思考能力，為我們將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作打下基礎(chǔ)。
第四段：如何更好的利用問(wèn)答平臺(tái)
問(wèn)答平臺(tái)是一種非常好的學(xué)習(xí)工具，但如果我們不知道如何利用它，也不會(huì)收到很好的效果。首先我們要選擇正規(guī)可靠的問(wèn)答平臺(tái)，其次我們要注意問(wèn)題分類(lèi)，做到知識(shí)點(diǎn)的準(zhǔn)確性，并注重提問(wèn)和回答的品質(zhì)，不要盲目跟隨大眾的觀點(diǎn)，更要注重答案的可靠性和完整性。
第五段：總結(jié)
問(wèn)答平臺(tái)是現(xiàn)代學(xué)習(xí)中非常實(shí)用的一種工具，可以為我們提供便利，豐富我們的知識(shí)和增加我們的思維能力，但要充分發(fā)揮其作用，需要我們選擇正規(guī)可靠的問(wèn)答平臺(tái)，準(zhǔn)確分類(lèi)問(wèn)題，并注重提問(wèn)和回答的品質(zhì)。相信在以后的學(xué)習(xí)生涯中，我會(huì)繼續(xù)運(yùn)用這種方式，不斷豐富自己的知識(shí)，提高自己的能力。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇九
隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，學(xué)習(xí)已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)。今天，我們生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們可以通過(guò)在線學(xué)習(xí)平臺(tái)、教學(xué)視頻和各種學(xué)習(xí)社區(qū)等途徑獲得大量的學(xué)習(xí)資源。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)習(xí)問(wèn)答成為了一種非常有效的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)參與問(wèn)答，我們不僅可以鞏固自己的知識(shí)，還可以與他人交流，從中學(xué)習(xí)到更多的思考方式和解決問(wèn)題的技巧。以下是我在學(xué)習(xí)問(wèn)答中得到的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
第一，學(xué)習(xí)問(wèn)答是一個(gè)相互促進(jìn)的過(guò)程。在問(wèn)答環(huán)境中，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)提問(wèn)和回答問(wèn)題。通過(guò)提問(wèn)問(wèn)題，我們可以更好地理解自己對(duì)知識(shí)的掌握程度，并且可以在與他人的交流中發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。這時(shí)，我們可以向他人請(qǐng)教，分享自己的見(jiàn)解，從而擴(kuò)展自己的知識(shí)面。同時(shí)，回答問(wèn)題也是提高自己的一種途徑。當(dāng)我們?cè)噲D向他人解釋一個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們需要整理自己的思路，搞清楚問(wèn)題的本質(zhì)，并找到合適的方式去表達(dá)。這個(gè)過(guò)程促使我們對(duì)知識(shí)的理解更加深入，對(duì)問(wèn)題的思考也更加全面。
第二，學(xué)習(xí)問(wèn)答可以幫助我們發(fā)展批判性思維。批判性思維是指有目的、自覺(jué)、有條理地評(píng)價(jià)和分析觀點(diǎn)和問(wèn)題的能力。在問(wèn)答環(huán)境中，我們不僅要回答問(wèn)題，還要評(píng)價(jià)和分析他人的回答。我們可以提出對(duì)他人回答的質(zhì)疑，指出其中的漏洞和不足之處。通過(guò)這種方式，我們可以培養(yǎng)自己的批判性思維能力。批判性思維是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中都需要的一種能力，它使我們能夠更好地分辨真?zhèn)巍⑺伎紗?wèn)題，并自主地構(gòu)建自己的觀點(diǎn)。
第三，學(xué)習(xí)問(wèn)答可以提高我們的解決問(wèn)題的能力。當(dāng)我們?cè)趩?wèn)答中遇到困難和問(wèn)題時(shí)，我們需要積極主動(dòng)地去解決，并嘗試不同的方法。這個(gè)過(guò)程可以鍛煉我們的問(wèn)題解決能力。有時(shí)候，我們可能會(huì)遇到無(wú)法解決的問(wèn)題，這時(shí)我們可以向他人請(qǐng)教，或者去查找相關(guān)資料。通過(guò)這樣的努力，我們會(huì)收獲到問(wèn)題解決的方式和方法，提高自己的解決問(wèn)題的能力。
第四，學(xué)習(xí)問(wèn)答可以提高我們的表達(dá)能力。在問(wèn)答環(huán)境中，我們需要將自己的想法清晰地表達(dá)出來(lái)，以便他人能夠理解我們的觀點(diǎn)。這要求我們能夠有條理地組織語(yǔ)言，并用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)。通過(guò)反復(fù)的練習(xí)，我們的表達(dá)能力會(huì)逐漸提高。良好的表達(dá)能力是我們成功的關(guān)鍵之一。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，能夠清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，與他人有效地溝通是非常重要的。
第五，學(xué)習(xí)問(wèn)答可以幫助我們建立學(xué)習(xí)社區(qū)。在學(xué)習(xí)問(wèn)答中，我們會(huì)遇到同樣有興趣和熱情的人，我們可以與他們交流，相互學(xué)習(xí)，建立起一個(gè)學(xué)習(xí)社區(qū)。在這個(gè)社區(qū)中，我們可以分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)，幫助他人解決問(wèn)題，也可以從他人那里獲得啟發(fā)和幫助。學(xué)習(xí)社區(qū)可以為我們提供一個(gè)互幫互助的平臺(tái)，讓我們感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成就感。
總之，學(xué)習(xí)問(wèn)答是一種非常有效的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)參與問(wèn)答，我們可以鞏固自己的知識(shí)，提高解決問(wèn)題和表達(dá)能力，培養(yǎng)批判性思維，并與他人建立學(xué)習(xí)社區(qū)。這些都是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中需要的重要能力。因此，我將繼續(xù)積極參與學(xué)習(xí)問(wèn)答，不斷提升自己，并與他人一起成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇十
隨著城市交通的日益發(fā)展和交通違法行為的不斷增加，交警的作用日益凸顯。為了提高交警的業(yè)務(wù)能力和執(zhí)法水平，各地交警部門(mén)不斷開(kāi)展學(xué)習(xí)問(wèn)答活動(dòng)。在這次學(xué)習(xí)問(wèn)答中，我深受啟發(fā)和感悟，以下是我的心得體會(huì)。
第一，交警學(xué)習(xí)問(wèn)答活動(dòng)是提高業(yè)務(wù)能力的有效途徑。交通法律法規(guī)不斷改變和發(fā)展，作為交警必須時(shí)刻保持警覺(jué)，及時(shí)學(xué)習(xí)新的交通法規(guī)。通過(guò)問(wèn)答活動(dòng)，交警可以了解到最新的交通法規(guī)和一些常見(jiàn)案例，提高自己的業(yè)務(wù)能力。例如，在問(wèn)答活動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)到了一些新的交通標(biāo)志和交通信號(hào)燈的使用方法，這讓我在日常執(zhí)勤中更加游刃有余。
第二，學(xué)習(xí)問(wèn)答活動(dòng)促進(jìn)了交警之間的交流和合作。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中，交警往往是孤立的學(xué)習(xí)，沒(méi)有機(jī)會(huì)和其他同行交流。而通過(guò)問(wèn)答活動(dòng)，交警可以互相借鑒和交流執(zhí)法經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)和提高。在問(wèn)答活動(dòng)中，我結(jié)識(shí)了一些來(lái)自其他地方的交警，他們分享了一些成功的執(zhí)法案例和技巧，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種極大的啟示，并且也讓我更加明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
第三，學(xué)習(xí)問(wèn)答活動(dòng)提高了交警的自律和自我約束能力。作為一名交警，必須要有高度的紀(jì)律性和自律性，才能保證社會(huì)交通的有序和安全。通過(guò)參加學(xué)習(xí)問(wèn)答活動(dòng)，交警需要按時(shí)參加并且努力攻克難題，這對(duì)于鍛煉自己的耐心和自律能力是非常有益的。在問(wèn)答活動(dòng)中，我遇到過(guò)很多難題，但我通過(guò)不斷努力，最終克服了困難，獲得了成績(jī)。這給了我很大的自信和滿足感。
第四，學(xué)習(xí)問(wèn)答活動(dòng)增強(qiáng)了交警的執(zhí)法公正性。交警是城市的道路執(zhí)法者，必須要有公正、秉公執(zhí)法的原則。通過(guò)學(xué)習(xí)問(wèn)答活動(dòng)，交警可以對(duì)交通法律法規(guī)有更加深入的了解，這樣在執(zhí)法時(shí)就能夠做到公正執(zhí)法，不偏袒任何一方。在問(wèn)答活動(dòng)中，我們的答案都是通過(guò)查找相關(guān)法律法規(guī)得出的，這就保證了我們?cè)趫?zhí)法時(shí)的公正性。相信只有執(zhí)法公正，社會(huì)交通秩序才能更加有序。
第五，學(xué)習(xí)問(wèn)答活動(dòng)提升了交警的服務(wù)意識(shí)和群眾形象。交警是服務(wù)百姓的工作人員，要時(shí)刻保持良好的服務(wù)態(tài)度。通過(guò)參加學(xué)習(xí)問(wèn)答活動(dòng)，交警可以了解到一些實(shí)用的交通安全知識(shí)，可以更好地為市民提供安全的出行環(huán)境。在問(wèn)答活動(dòng)中，我注意到一些案例中交警對(duì)待交通違法者的態(tài)度非常友好和親切，這也讓我意識(shí)到交警的形象和服務(wù)水平對(duì)于社會(huì)的影響力。因此，在日常執(zhí)勤中，我會(huì)更加注重服務(wù)意識(shí)，提升交警的群眾形象。
總之，交警學(xué)習(xí)問(wèn)答活動(dòng)對(duì)于提高業(yè)務(wù)能力、促進(jìn)交流合作、增強(qiáng)自律能力、強(qiáng)化執(zhí)法公正性、提升服務(wù)意識(shí)都有著積極的影響。作為交警，我們應(yīng)該積極參與這樣的活動(dòng)并且從中獲取更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有不斷學(xué)習(xí)和提高，才能更好地履行我們的交警職責(zé)，為社會(huì)交通安全貢獻(xiàn)力量。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇十一
在我們的學(xué)習(xí)生涯中，問(wèn)答活動(dòng)是一種常見(jiàn)的教學(xué)方式，由于它能夠激發(fā)學(xué)生的探究精神，加深對(duì)知識(shí)的理解，因此，我深受其益。通過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到了問(wèn)答活動(dòng)的重要性，下面就和大家分享一下我的學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)。
首先，問(wèn)答活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師往往以講解形式向?qū)W生灌輸知識(shí)，學(xué)生只是被動(dòng)地接受。而在問(wèn)答活動(dòng)中，學(xué)生需要積極思考問(wèn)題，并通過(guò)回答問(wèn)題來(lái)展示自己的理解。這種互動(dòng)的方式能夠增加學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們更愿意參與進(jìn)來(lái)，提高學(xué)習(xí)效果。
其次，問(wèn)答活動(dòng)能夠加深對(duì)知識(shí)的理解。在問(wèn)答中，學(xué)生需要深入思考問(wèn)題，分析問(wèn)題的本質(zhì)，然后給出合理的回答。這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅要運(yùn)用自己已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)，還要思考如何將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中。通過(guò)這樣的思考過(guò)程，學(xué)生能夠更深入地理解知識(shí)，從而提高對(duì)知識(shí)的把握能力。
再次，問(wèn)答活動(dòng)能夠培養(yǎng)思維能力。在問(wèn)答活動(dòng)中，學(xué)生需要靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，以及運(yùn)用邏輯和分析能力去思考問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的思維能力得到了充分的鍛煉和發(fā)展。他們不僅需要整合自己已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)，還需要通過(guò)思考來(lái)解決問(wèn)題，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力。
另外，問(wèn)答活動(dòng)能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心。在問(wèn)答活動(dòng)中，學(xué)生需要公開(kāi)回答問(wèn)題，展示自己的理解和見(jiàn)解。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，學(xué)生逐漸建立起了自己的自信心，相信自己的能力可以解答問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，不僅加強(qiáng)了學(xué)生的自信心，還培養(yǎng)了他們勇于表達(dá)和交流的能力。
最后，問(wèn)答活動(dòng)能夠鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。在問(wèn)答活動(dòng)中，教師通常會(huì)采取團(tuán)隊(duì)競(jìng)賽的形式，讓學(xué)生之間進(jìn)行合作與競(jìng)爭(zhēng)。這樣的活動(dòng)不僅要求學(xué)生之間相互溝通、相互合作，還能夠培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作能力。通過(guò)與同學(xué)的合作，學(xué)生在問(wèn)答活動(dòng)中不僅能夠?qū)W到更多的知識(shí)，還能夠提高他們的團(tuán)隊(duì)合作能力和社交能力。
總之，學(xué)習(xí)問(wèn)答活動(dòng)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)是非常有益的。通過(guò)問(wèn)答活動(dòng)，學(xué)生能夠激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，加深知識(shí)理解，培養(yǎng)思維能力，增強(qiáng)自信心，以及鍛煉團(tuán)隊(duì)合作能力。因此，在今后的學(xué)習(xí)中，我將更加積極地參與問(wèn)答活動(dòng)，不斷提高自己的學(xué)習(xí)水平和綜合能力。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇十二
作為一部中國(guó)古代官制制度的經(jīng)典著作，《問(wèn)答》是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分?！秵?wèn)答》是一部匯總當(dāng)時(shí)朝廷考試中常見(jiàn)的問(wèn)題，然后進(jìn)行解答的書(shū)籍。本文將從五個(gè)部分來(lái)探討我對(duì)《問(wèn)答》的心得體會(huì)。
第一部分：《問(wèn)答》的背景介紹
在唐代時(shí)期，進(jìn)士科考試是非常重要的官員選拔渠道。因此，許多人在考試前都會(huì)進(jìn)行準(zhǔn)備。這時(shí)，有的考生就開(kāi)始圍繞進(jìn)士科考試中常見(jiàn)的一些問(wèn)題來(lái)進(jìn)行研究?！秵?wèn)答》就是在這個(gè)背景下產(chǎn)生的一本書(shū)，它包括了當(dāng)時(shí)文人們?cè)诳荚囍锌赡苡龅降膯?wèn)題和解答。
第二部分：《問(wèn)答》的學(xué)習(xí)方法
通過(guò)學(xué)習(xí)《問(wèn)答》，我們可以了解到古代官制制度的基本架構(gòu)。然而，要充分理解該書(shū)的內(nèi)容，我們需要采取一定的學(xué)習(xí)方法。首先，我們可以逐字逐句地閱讀，理解每個(gè)問(wèn)題和解答。其次，我們可以將問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)，對(duì)于相同類(lèi)型的問(wèn)題進(jìn)行整理歸納，便于記憶。最后，我們可以結(jié)合歷史情境，對(duì)問(wèn)題和解答進(jìn)行具體的聯(lián)系。
第三部分：《問(wèn)答》的學(xué)習(xí)價(jià)值
《問(wèn)答》的學(xué)習(xí)對(duì)于我們的成長(zhǎng)有著重要的價(jià)值。首先，它讓我們了解到了中國(guó)古代官制制度的體系結(jié)構(gòu)，深入學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)。其次，它有助于我們更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想，增強(qiáng)文化自信。最后，它還可以提升我們的綜合思考能力和對(duì)問(wèn)題的分析能力。
第四部分：《問(wèn)答》與現(xiàn)代生活的聯(lián)系
雖然《問(wèn)答》已經(jīng)有了幾百年的歷史，但與現(xiàn)代社會(huì)有著重要的聯(lián)系。其中，最重要的一點(diǎn)是《問(wèn)答》所蘊(yùn)含的審問(wèn)精神。這種精神體現(xiàn)了官員治理國(guó)家的能力和責(zé)任，是現(xiàn)代政治和管理中所必不可少的素質(zhì)。
第五部分：《問(wèn)答》對(duì)當(dāng)代年輕人的啟示
《問(wèn)答》的閱讀，對(duì)當(dāng)代年輕人的教育與成長(zhǎng)具有很強(qiáng)的啟示意義。一方面，它能夠培養(yǎng)年輕人學(xué)習(xí)歷史和傳統(tǒng)文化的意識(shí)，使我們對(duì)文化根源和文化底蘊(yùn)有更深刻的認(rèn)識(shí)。另一方面，它更加注重思考和判斷能力的培養(yǎng)，促使年輕人從基本問(wèn)題出發(fā)，不斷提高問(wèn)題解決能力和領(lǐng)導(dǎo)力。
總之，《問(wèn)答》是一部不容忽視的經(jīng)典著作。它從當(dāng)時(shí)的歷史背景出發(fā)，對(duì)古代官制制度進(jìn)行了深入的分析和闡述。它對(duì)我們今天的成長(zhǎng)和教育也有著極大的啟示作用，值得我們細(xì)細(xì)品味和沉淀。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇十三
作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，問(wèn)答是一種古老而又深入人心的文化形態(tài)。在書(shū)法、繪畫(huà)、戲曲等藝術(shù)形式中都融入了問(wèn)答的元素，使之成為了一個(gè)獨(dú)特而又精彩的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。最近，我通過(guò)閱讀《問(wèn)答》這本書(shū)，深入了解了問(wèn)答這種文化形態(tài)，也讓我有了很多的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)問(wèn)答文化的思考
問(wèn)答文化是一種獨(dú)特的文化形態(tài)，它在我國(guó)有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。從《史記》中的“繆相國(guó)問(wèn)對(duì)”，到唐代的“杜工部問(wèn)對(duì)”，再到明代的“南社問(wèn)答”，問(wèn)答文化一直在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中廣泛流傳。問(wèn)答文化的精髓在于它將人類(lèi)對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)和思考融入其中，讓人們能夠通過(guò)提問(wèn)和回答去探索事物的本質(zhì)，從而認(rèn)識(shí)到理解事物的真正含義。
第三段：對(duì)《問(wèn)答》這本書(shū)的評(píng)價(jià)
《問(wèn)答》這本書(shū)作為一本經(jīng)典的問(wèn)答文化讀物，不僅將問(wèn)答的歷史和文化背景進(jìn)行了詳盡地介紹，還對(duì)問(wèn)答文化的運(yùn)用和技巧進(jìn)行了深度的剖析。這本書(shū)內(nèi)容廣泛，知識(shí)豐富，讓我深入地理解了問(wèn)答這種文化形態(tài)的內(nèi)涵和精髓，幫助我領(lǐng)悟到提問(wèn)和回答的藝術(shù)，進(jìn)而提高了我的思維能力和表達(dá)能力。
第四段：?jiǎn)柎鹞幕默F(xiàn)代意義
雖然問(wèn)答文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但是對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)依然有著重要的意義。在科技快速發(fā)展的今天，人們對(duì)于世界的認(rèn)知需要更加深刻和準(zhǔn)確。通過(guò)問(wèn)答，人們能夠更準(zhǔn)確地了解問(wèn)題的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，達(dá)到對(duì)問(wèn)題的深度掌握。同時(shí)，問(wèn)答也能夠培養(yǎng)人們的批判性思維和辯證思維能力，有助于人們正確看待問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，問(wèn)答作為一種獨(dú)特的文化形態(tài)，它不僅在歷史中扮演了重要的角色，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響?！秵?wèn)答》這本書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)問(wèn)答文化的一次深入挖掘和剖析，讓我們能夠更好地了解和認(rèn)識(shí)問(wèn)答文化，從而提高我們的思維能力和表達(dá)能力。在日常生活中，我們也應(yīng)該好好利用問(wèn)答這種形式，去探索事物的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)我們自己的價(jià)值。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇十四
第一段： 引言（150字）
問(wèn)答是人類(lèi)獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的重要途徑之一?；仡欁约憾嗄甑膯?wèn)答經(jīng)歷，我深切體會(huì)到，在問(wèn)答中除了獲取知識(shí)外，更重要的是培養(yǎng)了思維能力、拓寬了視野、促進(jìn)了個(gè)人成長(zhǎng)。在這篇文章中，我將分享我在問(wèn)答過(guò)程中得到的啟示和體會(huì)。
第二段： 獲取知識(shí)（250字）
問(wèn)答是獲取知識(shí)的一種有效方式。當(dāng)我們遇到問(wèn)題時(shí)，通過(guò)向他人提問(wèn)，我們得以從他們的回答中獲得寶貴的信息。同時(shí)，回答他人的問(wèn)題也是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，這讓我們能夠更加深入地理解和應(yīng)用知識(shí)。在問(wèn)答的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)與他人的互動(dòng)，我能夠不斷地?cái)U(kuò)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，并且學(xué)會(huì)了如何提出更有深度的問(wèn)題。
第三段：思維能力的培養(yǎng)（300字）
問(wèn)答的過(guò)程不僅是知識(shí)的交流，還是對(duì)思維能力的鍛煉。在提問(wèn)階段，我們需要思考問(wèn)題的本質(zhì)，從而能夠更準(zhǔn)確地傳達(dá)問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)。而回答問(wèn)題則要求我們理清思路，準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過(guò)與他人的交流和辯論，我們的思維能力得到了極大的提高。每一次問(wèn)答都是一個(gè)思維的碰撞和交流，這使得我們能夠從不同的角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)了我們思考問(wèn)題的多元化能力。
第四段：拓寬視野（250字）
在問(wèn)答中，我們不僅僅能夠從他人那里獲取知識(shí)，還能夠了解到不同的觀點(diǎn)和思考方式，拓寬我們的視野。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思維模式和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)與他人的問(wèn)答，我們能夠與其他人分享彼此的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，從而獲得新的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。這樣的交流可以打破我們的認(rèn)知邊界，使我們能夠看到問(wèn)題的多個(gè)方面，從而做出更加明智的決策。
第五段：個(gè)人成長(zhǎng)（250字）
通過(guò)問(wèn)答，個(gè)人在認(rèn)知層面和能力層面都得到了成長(zhǎng)。在問(wèn)答的過(guò)程中，我們不僅僅是知識(shí)的接收者和傳遞者，更是思維的創(chuàng)造者和問(wèn)題的解決者。通過(guò)與他人的互動(dòng)，我們學(xué)會(huì)了如何更好地表達(dá)自己，如何提出深入的問(wèn)題，如何思考和解決問(wèn)題。這些經(jīng)驗(yàn)和能力的積累不僅在問(wèn)答中有所體現(xiàn)，還會(huì)滲透到我們的其他生活和工作中，促進(jìn)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步。
結(jié)論（200字）
問(wèn)答不僅僅是知識(shí)傳遞的手段，更是培養(yǎng)思維能力、拓寬視野以及促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的途徑。通過(guò)問(wèn)答，我們能夠獲取到寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)自己的思維能力，拓展自己的視野，并在個(gè)人成長(zhǎng)中不斷進(jìn)步。因此，我將繼續(xù)保持對(duì)問(wèn)答的熱情，積極參與其中，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇十五
第一段：?jiǎn)栴}的力量
在生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到各種問(wèn)題。問(wèn)題或許讓我們感到困惑和不安，但它也是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力。通過(guò)問(wèn)答的形式，我們能夠?qū)?wèn)題變成思考的機(jī)會(huì)，從而尋找到解決問(wèn)題的方法并積累知識(shí)。正是這種問(wèn)題的力量，讓我們不斷發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。
第二段：?jiǎn)柎鸬膬r(jià)值
問(wèn)答是人類(lèi)思維的一種重要方式，通過(guò)提問(wèn)和回答，我們可以進(jìn)行交流和溝通。問(wèn)答不僅可以幫助我們獲取知識(shí)，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和解決問(wèn)題的能力。例如，在學(xué)校里，老師經(jīng)常會(huì)組織問(wèn)答活動(dòng)，幫助學(xué)生鞏固所學(xué)的知識(shí)，并培養(yǎng)他們的思考和分析能力。此外，問(wèn)答還能夠激發(fā)人們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性，使學(xué)習(xí)變得更加有趣和有效。
第三段：?jiǎn)柎鸬募记?/p>
在問(wèn)答中，提問(wèn)的質(zhì)量和回答的準(zhǔn)確與否都十分重要。首先，提問(wèn)時(shí)要注意問(wèn)題的明確和具體。一個(gè)清晰的問(wèn)題能夠幫助被問(wèn)者更好地理解你的需求，從而給出更準(zhǔn)確的回答。其次，回答問(wèn)題時(shí)要先理清思路，再用簡(jiǎn)潔而透徹的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，盡量避免模糊回答或者敷衍了事。此外，問(wèn)答還可以采用互動(dòng)的形式，讓提問(wèn)和回答之間有更多的交流和對(duì)話，從而實(shí)現(xiàn)更深入的交流和更全面的了解。
第四段：?jiǎn)柎鸬男牡皿w會(huì)
通過(guò)參與問(wèn)答，我不僅學(xué)會(huì)了提問(wèn)和回答的方法，還收獲了一些寶貴的心得體會(huì)。首先，要勇于提問(wèn)。只有敢于提問(wèn)，我們才能主動(dòng)索取知識(shí)和信息，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋求解決方案。其次，要善于傾聽(tīng)。在問(wèn)答中，不僅要將自己的問(wèn)題表達(dá)清楚，還要積極傾聽(tīng)他人的回答，虛心接受別人的意見(jiàn)和建議。最后，要持之以恒。問(wèn)答不是一次性的活動(dòng)，而是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。只有堅(jiān)持不懈地進(jìn)行問(wèn)答，我們才能不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的思維能力。
第五段：?jiǎn)柎鸬奈磥?lái)
隨著科技的不斷進(jìn)步，問(wèn)答的形式也在發(fā)生改變?，F(xiàn)如今，我們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行在線問(wèn)答回答、參加知識(shí)競(jìng)賽等。這為我們提供了更廣闊的學(xué)習(xí)和交流平臺(tái)，讓我們能夠隨時(shí)隨地獲取知識(shí)和信息。但與此同時(shí)，我們也要注意問(wèn)答的道德和科學(xué)性。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，虛假信息和不負(fù)責(zé)任的回答層出不窮，我們需要保持批判思維，辨別真?zhèn)危⑦x擇可靠和專(zhuān)業(yè)的問(wèn)答平臺(tái)。
問(wèn)答，作為一種重要的交流方式，對(duì)我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)問(wèn)答，我們可以積累知識(shí)，鍛煉思維能力，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力，更好地理解他人，并與他人進(jìn)行有效的溝通和交流。因此，讓我們保持對(duì)問(wèn)題的敏感和好奇心，用問(wèn)答的方式不斷追尋真理和進(jìn)步。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇十六
第一段：引言（100字）
問(wèn)答是人們?cè)谌粘Ｉ钪谐３Ｊ褂玫囊环N交流方式，通過(guò)互相提問(wèn)和回答問(wèn)題，可以促進(jìn)思維的深入，增強(qiáng)知識(shí)的積累。在參與各種問(wèn)答活動(dòng)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了它的重要性和價(jià)值，同時(shí)也收獲了許多心得體會(huì)，下面我將進(jìn)行一次總結(jié)和分享。
第二段：人脈交流（200字）
通過(guò)問(wèn)答，我結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，通過(guò)他們的不同觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，我不斷豐富了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)拓了眼界。在問(wèn)答活動(dòng)中，我們互相激發(fā)了思維的火花，共同解決問(wèn)題，提升了自身的能力。在日常生活中，我也經(jīng)常利用問(wèn)答的方式與同事、家人進(jìn)行交流，這種方式不僅能增進(jìn)我們之間的感情，還可以互相分享學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，使彼此得到更大的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第三段：擴(kuò)展思維（300字）
問(wèn)答是一個(gè)開(kāi)放性的交流方式，通過(guò)提問(wèn)和回答問(wèn)題，可以激發(fā)思維的活躍性。在問(wèn)答的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了從不同的角度思考問(wèn)題，形成全面的觀點(diǎn)。同樣地，當(dāng)我被問(wèn)及問(wèn)題時(shí)，我也會(huì)充分思考并陳述自己的觀點(diǎn)，這樣不僅可以突破自己思維的局限，還可以提高自己的表達(dá)能力和邏輯思維能力。通過(guò)問(wèn)答，我逐漸明白了思維的質(zhì)量是需要不斷磨礪和培養(yǎng)的，而問(wèn)答活動(dòng)則是我不可或缺的鍛煉方式。
第四段：知識(shí)積累（300字）
問(wèn)答是獲取知識(shí)的有效途徑。通過(guò)提問(wèn)和回答問(wèn)題，我不斷地積累了豐富的知識(shí)。在問(wèn)答活動(dòng)中，不僅可以學(xué)到一些基礎(chǔ)的知識(shí)，還能了解到一些前沿的信息和新知識(shí)的發(fā)展動(dòng)態(tài)。不僅如此，通過(guò)閱讀和回答他人提出的問(wèn)題，我也可以深入地理解和鞏固已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)。順便提及一下，問(wèn)答的方式也為我提供了一個(gè)更加便捷的途徑來(lái)解決困擾自己已久的問(wèn)題，為學(xué)習(xí)提供了新的動(dòng)力和方向。
第五段：價(jià)值反思（200字）
問(wèn)答是一種交流和學(xué)習(xí)的方式，它的價(jià)值在于促進(jìn)思維的深入和知識(shí)的增長(zhǎng)，寬廣了我們的視野，提升了我們的能力。通過(guò)問(wèn)答，我重新認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)和適應(yīng)的重要性。只有不斷主動(dòng)地學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷拓寬自己的視野，我們才能更好地適應(yīng)多變的社會(huì)環(huán)境，自己的未來(lái)才會(huì)更加光明和有希望。因此，問(wèn)答的心得體會(huì)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是寶貴的，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持參與問(wèn)答活動(dòng)，不斷成長(zhǎng)和提升自己。
總結(jié)（100字）
問(wèn)答是一種重要而有價(jià)值的交流方式，在參與問(wèn)答的過(guò)程中，我結(jié)識(shí)了許多朋友，擴(kuò)展了思維，積累了知識(shí)。問(wèn)答是一種學(xué)習(xí)和適應(yīng)的方式，通過(guò)不斷的提問(wèn)和回答，我們可以不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。在未來(lái)，我將繼續(xù)利用問(wèn)答的方式，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提升自己的能力，以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
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