最熱構(gòu)建和諧社會論文（通用19篇）

領導力是指個人具有影響和激勵他人的能力，良好的領導力可以提高團隊的凝聚力和效率。寫作要注意文章結(jié)構(gòu)的合理性和層次感，以便更好地組織觀點。以下是我們?yōu)榇蠹覝蕚涞囊恍┛偨Y(jié)范文，供大家參考，希望能給您的工作和學習帶來一些啟發(fā)和幫助。

構(gòu)建和諧社會論文篇一

儒家經(jīng)典《大學》中提出了“修身”、齊家、治國、平天下的邏輯思想，把個人，家庭和社會緊密地聯(lián)系起來，家庭在人類社會中處于最基礎的地位?，F(xiàn)如今，在構(gòu)建和諧社會的大背景下，學術(shù)界卻很少關(guān)注家庭這個小元素給構(gòu)建和諧社會帶來極大的考驗與挑戰(zhàn)，本文就著重對家庭變遷以及它對和諧社會的關(guān)系聯(lián)系起來。

一、現(xiàn)代家庭變遷的現(xiàn)狀及趨向

從20世紀90年代開始的急劇性家庭變遷與“危機”是今天人們能眼見的事實，我把它們概括為以下幾個方面。

1.現(xiàn)階段我國人口老齡化速度加快，家庭的贍養(yǎng)負擔加重。到末，全國65歲以上老年人口占總?cè)丝诘?.5%，上海戶籍人口中60歲及以上老人已占19.3%，到將達22.7%，2040年更將占到40%以上。在我國，人們的生育觀念日益改變，家庭觀念淡薄，全國戶均人口3.38人，上海僅2.81人；據(jù)有關(guān)部門對上海920個家庭的調(diào)查結(jié)果顯示，56-65歲年齡段被訪男女獨居或空巢的比重已分別為5%和31%，合計達36%，這些數(shù)據(jù)表明有很多的空巢家庭，這個數(shù)量還在不斷的增加。特別是在上海這種經(jīng)濟發(fā)展較快的城市，為了獲得生活所需，減輕生活壓力，鍛練自身的學習生活能力，踏上了在外學習與工作的征程，空巢老人成為現(xiàn)階段特有的社會現(xiàn)象。

2.家庭多樣化趨勢增強。所謂多樣化趨勢是指家庭正在向多種多樣的模式上發(fā)展。核心家庭盡管代傳統(tǒng)治地位的家庭，但種種跡象表明，家庭正在核心家庭基礎上繼續(xù)變化，比如向“單身黨”單親制家庭方向轉(zhuǎn)化。21世紀的今天，許多以前沒有過的新的家庭出現(xiàn)了，如未婚同居、試婚、同性戀婚姻等。

3.家庭不穩(wěn)定性，離婚率增高。在21世紀的今天，追求家庭的穩(wěn)定性卻受到前所未有的挑戰(zhàn)。統(tǒng)計顯示，中國內(nèi)地居民結(jié)婚登記初婚人數(shù)從1992年到間凈下降約350萬人。而中國的“離婚對數(shù)”卻在迅速增加，1985年的“離婚對數(shù)”只有45.8萬對，到20則達到了178.5萬對，今天許多人已不再追求形式上的穩(wěn)定和從一而終，而是把對家庭質(zhì)量的追求放在第一位，為了追求高質(zhì)量的家庭，不惜離婚、出走、進行未婚同居等。

4.家庭功能社會化。古人云：在家不會迎賓客，出門方知少主人。這強調(diào)了家庭功能在社會中的核心作用,然而現(xiàn)代家庭功能上漸步弱化，家庭的許多功能都在被社會代替。從生產(chǎn)功能看，在城市，由于工業(yè)社會化使家庭生產(chǎn)功能大為削弱，經(jīng)濟體制改革以來除個體企業(yè)及私營企業(yè)使的部分家庭在一定程度上恢復了生產(chǎn)功能外，家庭生產(chǎn)功能已大大減少，生產(chǎn)紐帶已松馳；而農(nóng)村隨著土地承包責任制實施，家庭成為生產(chǎn)的單位，生產(chǎn)功能獲得一定恢復和強化，但隨著現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的紛紛建立，農(nóng)村向商品化生產(chǎn)的層層邁進,農(nóng)村家庭的生產(chǎn)功能將會受到重大的沖擊。

二、家庭穩(wěn)定和諧是社會文明和諧的基礎。

1.和諧家庭的構(gòu)建成為和諧社會構(gòu)建的基礎。首先，我們應弄清楚和諧的含義是什么？按《現(xiàn)代漢詞典》中的解釋，和諧即配合得適當和勻稱。如：住穿的這衣服和你的皮膚很協(xié)調(diào)?！掇o海》上則把和諧與協(xié)調(diào)并稱。這就是說，和諧的含義應該是指配合（或搭配）得適當，勻稱，協(xié)調(diào)而不生澀，不別扭。其次，家庭的構(gòu)建要以社會作為其基礎，換句話說，和諧家庭的構(gòu)建成為和諧社會構(gòu)建的基礎。家庭作為社會的一個細胞，但是也在社會中發(fā)揮著比較基礎的作用。社會這一大家庭是以一個個的小家作為其基礎的，在這個龐大的大家庭中，我們必須要使每個小家庭都蓬勃健康的發(fā)展。再次，每一個人都在不同的家庭中生活，家庭和諧了就是多數(shù)人的和諧，家庭作為重要的初級群體，是人類社會最為久遠的社會設置之一，作為社會的基礎工業(yè)，家庭正在發(fā)生急劇的變遷，家庭是影響整個社會的各種趨勢的交匯點。因此構(gòu)建和諧家庭就必須先搞婚姻家庭中這幾者的關(guān)系。

2.家庭穩(wěn)定對社會和諧的作用。古人云：“家和萬事興”，一個家庭的和諧與否，不僅關(guān)系的一個家庭興旺，而且關(guān)系到整個民族，整個國家，以至于整個人類的興衰。縱觀中國的歷史，那些戰(zhàn)亂的年代，會導致各個家庭的四分五裂，甚至致使整個民族大遷徙；那些和平的年代，家庭相對來說是穩(wěn)定的，國家是興旺的，正所謂“興國安幫”。

3.提升家庭成員感受家庭幸福的能力，為創(chuàng)建社會和諧尊定堅實的家庭基礎。根據(jù)經(jīng)濟學的邊際減規(guī)律,我們知道，人們消費物質(zhì)資料的過程中，隨著物質(zhì)資料的增加滿足感是逐漸遞減的，到一定的程度，甚至為負。因此，政府和非政府組織要讓人們學會感知家庭幸福，讓家庭成員之間學會相互關(guān)愛，相互欣賞自己。

三、家庭穩(wěn)定和諧重在制度、觀念上的建設

應當如何使家庭與社會和諧協(xié)調(diào)發(fā)展？我認為，還須抓好以下幾個方面：

1.家庭暴力是家庭和諧、社會和諧的最大障礙，必須遏制家庭暴力。調(diào)查顯示，我國有30%的家庭存在家庭暴力，其中丈夫?qū)ζ拮邮┍┑恼即蠖鄶?shù)，90%以上的受害者是女性，每年有10萬個家庭因家庭暴力而解體。要預防和根治家庭暴力，首先，要通過家庭多種教育活動形式提高我國人民的思想道德素養(yǎng)，提高人們的思想道德水平，使家庭暴力這種隱性的隱患徹底在社會生活中消失。二是要完善方法，使整治家庭暴力行為有法可依。針對家庭暴力的長期性、復雜性與嚴重性，國家應制定系統(tǒng)的家庭暴力法。

2.控制離婚率的進一步上升。自20世紀90年代以來，中國的離婚率一直向上攀升，再加上的金融危機，中國原本脆弱的家庭更不堪一擊。從客現(xiàn)上來說，離婚不一定就表示社會不和諧，然而過高的離婚率卻為社會帶來了沉重的負擔。20世紀的年代中期中國社會面對家庭的急劇變化，開始修改舊婚姻法和制定新婚姻法，以適應新的需要。有些人主張在新婚法中增加有關(guān)“夫妻忠誠”的條款，把懲治所謂“第三者”也引入婚姻法中，而且要求嚴格離婚理由。筆者認為，當人們的道德觀念不能很好地約束自己的行為的時候，用適當?shù)姆煞ㄒ?guī)來約束我們需要的婚姻，這是無可厚非的，法律本身就是用來規(guī)范人們的生活的。

3.提倡男女和諧互補。近代以來，中國及整個世界都市提出了一個與傳說觀念截然相反的觀點：那就是男女平等，我個人是不贊同這樣論述男女關(guān)系的。在法律，法規(guī)上，男女享有同等的權(quán)利和義務，公平地接受法律法規(guī)的約束，這對于封建社會的男尊女卑，妻從夫綱來說這是人類文明的一大進步，這是值得肯定的，這是應該提倡的，但是除法律法規(guī)以外，我們是難提倡男女平等的。

四、結(jié)語

總之，在當前家庭急劇變遷的過程中，人類文明得到不斷的推進，人們的生活得到不斷的提高，但也有許多相關(guān)問題不斷涌現(xiàn)，在這種背景下建設我們的和諧社會，對我們來說是一次重大的挑戰(zhàn)和考驗，但只要處理好變遷沖帶來的一系列問題，處理好家庭，社會之間的相互關(guān)系，我相信和諧社會的構(gòu)建指日可待。

參考文獻：

[1]孔子：《大學》.[2]參見上海市統(tǒng)計局編:《上海統(tǒng)計年鑒》,中國統(tǒng)計出版社2005年版.

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[4]參見上海市統(tǒng)計局編:《上海統(tǒng)計年鑒2005》,中國統(tǒng)計出版社2005年版.

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[6]蓋瑞.查普曼博士：《幸?；橐觥返?期.

構(gòu)建和諧社會論文篇二

摘要：文化建設是社會主義和諧社會建設的重要任務，和諧文化建設是文化發(fā)展的自身矛盾在社會實踐當中的展開與協(xié)調(diào)。為此我們從三個維度入手來探討社會主義和諧文化建設的理論和實踐：一是物之維度，即轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式；二是人之維度，即實現(xiàn)外在規(guī)范與內(nèi)在自覺聯(lián)動互促；三是心之維度，即做到外疏內(nèi)修，以安頓心靈。三者有機統(tǒng)一于社會主義和諧社會文化建設的偉大實踐中。

關(guān)鍵詞：和諧社會　文化建設　三重維度

建設和諧文化，是建設社會主義和諧社會的重要任務。那么我們?nèi)绾卫斫夂椭C文化的涵義？又應該如何把握其實際作用呢？可以說，和諧文化是以崇尚和諧、追求和諧為價值取向，集思維方式、思想理念、社會風氣、言行規(guī)范為一體的，其包括兼容統(tǒng)一、多元共生、協(xié)調(diào)有序、充滿活力和普世價值等多個方面，體現(xiàn)著人們對和諧社會的基本理念和目標追求的認識，是現(xiàn)代中國文化生態(tài)的重要組成部分。建設和諧文化的最終目標是要形成有利于促進社會和諧的思想文化，以便促進社會主義和諧社會目標的早日實現(xiàn)。

和諧文化提出的現(xiàn)實依據(jù)是什么呢？就是當前中國文化的現(xiàn)實狀況。從學理層面而論，和諧文化是文化自身矛盾的現(xiàn)實抉擇。從國內(nèi)而言，主要表現(xiàn)為中國文化內(nèi)部的矛盾沖突，特別是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的矛盾關(guān)系，傳統(tǒng)文化在中國社會根深蒂固，而現(xiàn)代文化又在激蕩與影響中國，兩者之間存在著矛盾沖突。從國外而言，主要表現(xiàn)為中西文化外在的矛盾沖突，特別是民族文化與外來文化的矛盾關(guān)系，中國文化本身的民族性需要維持與弘揚，而外來文化的某些先進性又值得借鑒與利用，兩者之間也存在著矛盾沖突。正是基于國內(nèi)與國外兩個層面文化沖突的展開，和諧文化的提出顯得現(xiàn)實而必要。然而要加深對和諧文化這一新型理念的理解，又不能只滿足于對概念、作用與依據(jù)的粗淺認識，而要從更深層面上加以把握，即從三重維度上加以闡發(fā)、分析和明確。

一、物之維度：轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式

在物之維度上，和諧文化表現(xiàn)為將人與自然之間的關(guān)系維持或穩(wěn)定在一種舒適、諧和的狀態(tài)。強調(diào)人與自然的和諧，是和諧文化對人與自然關(guān)系即天人關(guān)系的回應，其實這是在解決“知天”的問題，其目的是實現(xiàn)人與自然的和諧。和諧文化提倡人與自然的和諧，必然要在物之維度上體現(xiàn)出來。

社會和諧，乃至文化和諧，必然要求人與自然和諧相處。當今社會，人類已經(jīng)清醒的認識到：人類的發(fā)展只有合理地利社會主義和諧社會文化建設芻議康曉磊用自然，才能維護和發(fā)展業(yè)已創(chuàng)造的各種文明成果。人類對待自然的態(tài)度，既不能過分渲染自然的神秘和強大，也不能過于張揚，認為人是萬物的主宰，而要善待自然，視大自然為朋友，以求得與其和諧共處和健康發(fā)展?？傊煤椭C的文化環(huán)境，來規(guī)范人與自然的關(guān)系，使得人與自然和諧相處。

二、人之維度：外在規(guī)范與內(nèi)在自覺聯(lián)動互促

在人之維度上，和諧文化主要體現(xiàn)為將人與人之間的關(guān)系維持或穩(wěn)定在一種適勻、和諧的狀態(tài)。強調(diào)人與人的和諧，是和諧文化對人與人關(guān)系即人際關(guān)系的回應，其實是在處理“知人”的問題，為的是實現(xiàn)人際和諧。和諧文化倡導人與人的和諧，必然要在人之維度上體現(xiàn)出來。在現(xiàn)代社會中，人不再是一個孤立的個體，而是具有一定社會關(guān)系的社會人。人與人之間的諸多關(guān)系需要在學校、家庭和社會當中得到維持與調(diào)節(jié)。唯有恰當合理地處理好人與人之間的諸般關(guān)系，這樣的社會生活才可謂是美好的。

三、心之維度：外疏內(nèi)修，安頓心靈

在心之維度上，和諧文化主要體現(xiàn)為將自己與自己的關(guān)系維持或穩(wěn)定在一種諧和、適當?shù)臓顟B(tài)。之所以強調(diào)人與自身的和諧，是因為和諧文化對人與自身的關(guān)系應該有明確的闡述，也就是解決“知己”的問題，用意是實現(xiàn)身心和諧。和諧文化強調(diào)人與自身的和諧，必然要在心之維度上體現(xiàn)出來。人與自身的關(guān)系是個人生存和發(fā)展中最為緊要的現(xiàn)實問題。面對生活的世界，只有兩種事物是人類迄今為止無法認知的，即蒼穹宇宙與人類自身。

人對自身的無知，正顯得人與自身關(guān)系的必要性與重要性。而人與自然和個人與他人的關(guān)系，都離不開人與自身的關(guān)系。伴隨時代發(fā)展越來越快的步伐，人們越來越感到難以適應，眾多的社會成員處在亞健康狀況。在現(xiàn)代飛速發(fā)展的社會境遇中，社會中的個人經(jīng)常夜以繼日地為家庭、為工作操勞，經(jīng)常感受到自己趕不上時代的步伐，個人正被焦慮與不安等心理問題所困擾。

個人總在努力使個體的思想行為適應社會發(fā)展的需要，但是社會中的個人總是察覺自己是那般力不從心。社會之中、人們之間的不同想法和不同觀點，總是迷惑和困擾著我們，使我們產(chǎn)生盲從與無奈的情緒，顯得人與自身關(guān)系在現(xiàn)代社會的重要。社會經(jīng)濟的全面發(fā)展、人與自然的和諧相處、人與人的和睦團結(jié)，以至人自身的諧和，都需要和諧文化的持續(xù)發(fā)力，從而使各方面的力量匯集成強大的合力。以上我們已經(jīng)深刻明確了和諧文化的科學內(nèi)涵與重大意義。同時我們要看到在國家綜合國力提升的時候，亦要注重國家軟實力——主要是指文化力的提升。如此，我們的社會才能更加和諧，我們的社會文化也才能更加和諧。

構(gòu)建和諧社會論文篇三

所謂和諧思維，是指從和諧的視域出發(fā)，以和諧為基本原則和價值取向，突出和諧性、平衡性、協(xié)調(diào)性、有序性、互補性在事物發(fā)展中的作用，并以追求事物和諧發(fā)展為目的的思維方式或思維模式。和諧思維是中國傳統(tǒng)文化的精華，對此，湯因比曾給予高度評價：“人類已經(jīng)掌握了可以毀滅自己的高技術(shù)手段，同時又處于極端對立的政治意識形態(tài)的營壘，最需要的精神就是中國文明的精髓――和諧?！?/p>

構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從建設中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設小康社會全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務。要推進這一重大戰(zhàn)略的實現(xiàn)，必須樹立與之相適應的和諧思維方式，并將其切實付諸到我國經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐中去。和諧思維在實踐中的運用，需要著重樹立以下幾方面思維方式。

一、樹立以人為本、求是為民的思維方式

人是生產(chǎn)要素中最活躍的因素，是社會的主體。和諧社會的核心，是人際關(guān)系的和諧。而人際關(guān)系和諧的主體又是最廣大的人民群眾。只有最廣大的人民群眾和衷共濟、平等友愛、融洽相處、齊心協(xié)力、充滿活力，為共同的理想而奮斗，才會有真正的社會和諧。

在抗擊冰雪災害的互助行動中，在汶川地震的捐款救助中，我們已經(jīng)看到了中華兒女身上閃爍的人性光輝，“大災面前有大愛”,市場化下的價值觀念并沒有摧毀民眾抗擊災難的勇氣和信心，也沒有泯滅扶危濟困、幫助弱小的社會良知；而黨和政府迅速果斷的應急處置行動更體現(xiàn)著以人為本、求是為民的思維方式和行為模式。不僅在突發(fā)的災難面前，而且在當前的社會建設中，我們看到收入分配制度的規(guī)范，社會保障體制的健全，醫(yī)療衛(wèi)生體制的改革，保障性住房制度的建立，種種社會變革的模式設計都滲透著以人為本、和諧共榮的理念，因而逐步贏得了民眾的認同和支持。

事實表明，要構(gòu)建和諧社會，必須樹立人本為民、求是為民的思維方式。要確立人的主體地位，保障人的合法權(quán)利，滿足人的合理需求，發(fā)揮人的能動作用，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力；要親民、利民、貴民、富民、安民，情為民所系、利為民所謀、權(quán)為民所用，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；要努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會，促進社會的整體和諧。

二、樹立有序民主、平等法治的思維方式

和諧思維是一種辯證思維。辯證思維是以對立統(tǒng)一為原則的思維方式，既重視對立面的斗爭，又重視對立面的統(tǒng)一。它不等于形而上學的無矛盾思維，相反還蘊含著豐富的辯證法的思想。和諧思維在承認差異的前提下追求矛盾的解決，從而超越了“非此即彼”的二分法思維模式。這里所講的和諧不是純粹的同一，而是包含斗爭的同一，包含差別的一致；它源于差別而又融于統(tǒng)一，源于多元而又回歸為一元。所以，和諧思維并不意味著拋棄矛盾，放棄斗爭，而是通過斗爭達到同一，斗爭是手段，和諧是目的。

社會主義和諧社會的總體要求中首要一點便是民主法治，其核心就是既要正視社會矛盾，允許不同的聲音存在，既在觀點碰撞中產(chǎn)生社會發(fā)展的推進力，又要努力在合理合法的范疇內(nèi)解決矛盾，維護社會的安定有序。沒有民主法治就沒有社會和諧。因為和諧社會的重要特征是和而不同、豐富多彩。專制壓抑下的鴉雀無聲和無規(guī)范秩序的眾聲喧嘩都不是和諧，只有在民主的前提下做到百花齊放、百家爭鳴，既弘揚主旋律又提倡多樣化，這樣的社會才是充滿創(chuàng)造力、生動而有序的和諧社會。

民主既是和諧的形式，也是和諧的內(nèi)容；既是實現(xiàn)和諧的過程，也是和諧的結(jié)果。人民代表大會制度、政治協(xié)商制度的建立和完善是在政治體制層面上體現(xiàn)和諧民主，而信息公開、網(wǎng)絡問政、媒體監(jiān)督等等則是在操作層面上建立發(fā)揚民主的渠道，疏通民意表達的路徑。在此基礎上，公民意識的逐步培養(yǎng)、參政議政能力的不斷提升將會真正實現(xiàn)有序民主，促進和維護社會的和諧。

因此，要構(gòu)建社會主義和諧社會，需要每個公民培養(yǎng)和樹立民主意識，特別是領導干部更要以開放的胸襟最大限度地吸納民愿民智，從各個層次擴大公民有序的政治、經(jīng)濟、文化和社會等多方面的參與；而另一方面，也需要黨和政府在行政乃至政治體制改革的進程中運用有序民主的思維方式，加強民眾引導并搞好相應的制度設計，輔之以有效的政策措施。

與此同時，我們也必須認識到現(xiàn)代文明的和諧社會，是在多元主體的自主發(fā)展中實現(xiàn)共同發(fā)展的社會。隨著經(jīng)濟體制的深刻變革、社會結(jié)構(gòu)的深刻變動、利益格局的深刻調(diào)整、思想觀念的深刻變化，地位和權(quán)利平等成為人們相互之間的基本關(guān)系。在當今時代，解決人們相互間的利益矛盾和沖突，還必須依賴于平等的社會契約和規(guī)則，這需要將法律手段作為調(diào)節(jié)社會關(guān)系的重要手段。

三、樹立系統(tǒng)統(tǒng)籌、動態(tài)漸進的思維方式

和諧思維以事物的共生、共存、共榮為目的，而共生、共存、共榮是系統(tǒng)與系統(tǒng)、系統(tǒng)與要素、要素與要素關(guān)系等客觀事物存在的辯證法在思維中的反映。任何事物都是作為系統(tǒng)而存在的，系統(tǒng)要素的性質(zhì)、功能以及各要素之間的關(guān)聯(lián)方式不僅影響各要素本身功能的發(fā)揮、價值的實現(xiàn)，而且影響整個系統(tǒng)的整體功能和性質(zhì)。和諧思維追求矛盾各方運動過程中結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化，運動結(jié)果各方面價值的最大化，防止各要素功能的內(nèi)耗，避免零和效應，其提出問題、考慮問題的側(cè)重點、邏輯起點都著眼于全局。

和諧社會的構(gòu)建不可能是區(qū)域和諧的簡單相加，也不可能是部門和諧的盲目堆疊，在構(gòu)建的過程中，甚至需要區(qū)域、部門、乃至個人利益的妥協(xié)和退讓。因此，執(zhí)政者和民眾都必須樹立系統(tǒng)、統(tǒng)籌和動態(tài)漸進的思維方式，尊重事物發(fā)展的規(guī)律，具備整體意識和大局意識。當前在深化經(jīng)濟體制改革、推進行政體制改革的進程中，政府面臨的重重障礙和阻力，在一定程度上印證了樹立系統(tǒng)、統(tǒng)籌思維方式的必要性和緊迫性。

樹立系統(tǒng)思維方式必須要認識到，社會結(jié)構(gòu)是由各個子系統(tǒng)、各個部分構(gòu)成的，和諧社會是對整個社會系統(tǒng)即社會結(jié)構(gòu)的總體而言的，只有社會經(jīng)濟、政治、文化、生活的各個領域和部分都緊密聯(lián)系、互相協(xié)調(diào)，整個社會才能始終保持有序和諧的狀態(tài)，為此，要樹立統(tǒng)籌思維方式。其一，要統(tǒng)籌發(fā)展。既要注重總體發(fā)展，又要照顧局部發(fā)展；既要確保全局，又要突出重點；既要立足現(xiàn)實，又要著眼長遠。要推進各個領域、各個區(qū)域和各個行業(yè)健康、有序的發(fā)展。其二，要統(tǒng)籌各方利益。要在保證最廣大人民的根本利益的基本前提下，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，要找準最大多數(shù)人的共同利益與不同階層的具體利益的結(jié)合點，找準不同階層的具體利益之間的結(jié)合點，使各方面群眾的利益都能得到一定的、合理的滿足。

同時，也要認識到矛盾是事物發(fā)展的根本原因，是辯證法的根本原則，世界上的萬事萬物都是相互聯(lián)系、相互影響的，都是在和諧和不和諧、協(xié)調(diào)和不協(xié)調(diào)的矛盾運動中變化發(fā)展的。因此，“和諧”是一個動態(tài)的漸進的變化過程，是在矛盾運動的過程中動態(tài)地實現(xiàn)的。舊的不和諧解決了，新的不和諧又會出現(xiàn)，事物由此不斷地由低級階段向高級階段發(fā)展。正如黨的十七大報告所指出的，“構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務，是在發(fā)展的基礎上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果”。實現(xiàn)和諧是一個不斷解決問題、化解矛盾的持續(xù)過程。樹立動態(tài)漸進的思維方式，才能夠使我們對于前進中、發(fā)展中遇到的種種問題有一個客觀的認識和科學的態(tài)度，不恐慌、不回避、不冒進，在認真查找癥結(jié)和探索規(guī)律的不斷嘗試中，研討和尋找和諧發(fā)展所必須的最扎實有效方法和謀劃長遠的策略。

四、樹立理解包容、競合共贏的思維方式

和諧與不和諧是相比較而存在的，如果沒有了矛盾和差異，也就沒有了和諧與不和諧問題，和諧是將眾多具有差別性的事物融合在一起，它是以承認事物的多樣性、矛盾性、摩擦和沖突為前提的，它內(nèi)在地包含多樣性、差異性。需要指出的是，改革開放以來，我國的經(jīng)濟、政治、文化等領域都發(fā)生了深刻變革。出現(xiàn)了以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的局面；形成了民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員等社會新階層；出現(xiàn)了文化全球化與民族文化的矛盾等。針對這一復雜的社會現(xiàn)實，必須用一種寬容的胸襟、尊重的態(tài)度、和諧的思維來看待和處理。

和諧思維是一種共生式思維范式，注重矛盾的統(tǒng)一性，主張積極引導不和諧因素向和諧因素轉(zhuǎn)化，協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系，在競爭中求和協(xié)，促進對立面的結(jié)合，不斷發(fā)掘協(xié)調(diào)矛盾兩極的新的力量源泉，以盡可能小的代價，實現(xiàn)對立面雙贏的最大收益。因此，構(gòu)建和諧社會，必須樹立競合共贏思維。不論是區(qū)域經(jīng)濟、企業(yè)的發(fā)展還是個人的成長，都要走競爭與合作融合共同發(fā)展的路子，努力實現(xiàn)各利益集團的共生、共存、互利和共贏。

五、樹立務實創(chuàng)新、持續(xù)發(fā)展的思維方式

要堅持一切從實際出發(fā)，更好把握構(gòu)建和諧社會的客觀規(guī)律。要積極利用和諧思維提供的有效思維工具，協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，使人們的和諧思想轉(zhuǎn)化為和諧的行為方式，使社會達到最佳的和諧狀態(tài)。要繼續(xù)解放思想，樹立敢想敢干、敢闖新路、勇于開拓的創(chuàng)新精神，富有創(chuàng)造性地應對改革開放中遇到的各種新情況和新問題；建立完善激勵機制，支持和鼓勵銳意進取的改革先鋒去進行必要的探索和嘗試，激發(fā)和保持全社會的創(chuàng)新活力。

另一方面，人與自然和諧是和諧社會必不可少的重要內(nèi)容。但迄今為止人類的現(xiàn)代化則是建立在人對自然的依賴、掠奪與占有基礎之上的。人與自然關(guān)系的緊張，生態(tài)環(huán)境的日益惡化，不僅使發(fā)展的可持續(xù)性受到嚴重威脅，而且還帶來了大量的社會問題。近些年一些地區(qū)在工業(yè)化進程中，盲目上項目，對資源進行掠奪式的開采，環(huán)境的污染、生態(tài)的破壞不但導致民眾健康水平下降，還引發(fā)了醫(yī)療費用上升、群眾生產(chǎn)生活困難，甚至導致斗毆上訪等群體性事件不斷增多。因此，構(gòu)建和諧社會，必須樹立可持續(xù)發(fā)展的思維方式，在區(qū)域和產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，不但要充分考慮環(huán)境承載能力和資源利用效率，還要堅持可持續(xù)發(fā)展的理念，科學規(guī)劃、選擇性開發(fā)，最終實現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟和生態(tài)發(fā)展，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。

總之，科學的思維方式是推動人類社會發(fā)展進步的能動力量，以積極的心態(tài)、務實的作風去考量前進中的種種障礙，去探索和應對紛繁的矛盾和復雜的局面，才能真正實現(xiàn)社會的全面和諧。

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構(gòu)建和諧社會論文篇四

一、國民經(jīng)濟核算體系

我國的國民經(jīng)濟核算體系發(fā)展概況:80年代以前為適應計劃經(jīng)濟管理需要,采用mps。1985!1992年,為了體制轉(zhuǎn)換的需要,依照1968年sna,制定了《中國國民經(jīng)濟核算體系(試行方案)》既采納了sna的一些內(nèi)容,又保留了mps的部分內(nèi)容,于1992年8月在全國范圍內(nèi)實施。1993年,聯(lián)合國新修訂的sna正式出版,針對這套標準,我國也對《試行方案》進行了的修改,修訂的結(jié)果形成了《中國國民經(jīng)濟核算體系》。該方案取消了mps內(nèi)容,基本上與新的國際標準相銜接。

二、主要的國民經(jīng)濟核算統(tǒng)計指標

(一)國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)核算

中國國內(nèi)生產(chǎn)總值是反映我國宏觀經(jīng)濟運行狀況的主要指標之一,在宏觀經(jīng)濟分析和管理工作中被廣泛使用。

1、國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)的概念

gdp是一個國家(或地區(qū))所有常住單位在一定時期內(nèi)生產(chǎn)活動所生產(chǎn)的最終貨物和服務的總價值。

2、國內(nèi)生產(chǎn)總值的核算方法

國內(nèi)生產(chǎn)總值實際上是最終產(chǎn)品的總流量在生產(chǎn)、分配和使用三個階段分別以產(chǎn)品、收入和支出體現(xiàn)出來的總量指標。所以,對國內(nèi)生產(chǎn)總值的核算相對應地就有三種方法:生產(chǎn)法、收入法(分配法)、支出法(最終產(chǎn)品法)。

(二)投入產(chǎn)出核算

投入產(chǎn)出核算的核心是美國著名經(jīng)濟學家里昂惕夫所創(chuàng)立的投入產(chǎn)出表,此表現(xiàn)在已經(jīng)成為聯(lián)系經(jīng)濟理論與實際之間不可或缺的橋梁,應用極為廣泛。其主要工作是編制投入產(chǎn)出表。

(三)資金流量核算

國民經(jīng)濟核算是對國民經(jīng)濟運行過程的核算,而國民經(jīng)濟的運行過程是實物循環(huán)和資金循環(huán)的統(tǒng)一。資金流量的核算就是以資金循環(huán)為對象,對資金循環(huán)過程予以系統(tǒng)的記錄,并編制資金流量表。

(四)國際收支核算

在當代世界經(jīng)濟環(huán)境下,各國都在不同程度上參與國際經(jīng)濟往來,并希望能夠最大限度地從國際經(jīng)濟往來中獲益。為此需要進行系統(tǒng)的對外經(jīng)濟核算,以此顯示一國在對外經(jīng)濟往來的得失,并為對外經(jīng)濟政策的調(diào)整提供依據(jù)。國際收支核算的對象時一國當期對外經(jīng)濟交易活動,其主要工作是編制國際收支平衡表。

三、國民經(jīng)濟統(tǒng)計指標解讀

20,面對復雜嚴峻的國際經(jīng)濟形勢和國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務,黨中央、國務院堅持以科學發(fā)展為主題,以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線,按照穩(wěn)中求進的工作總基調(diào),及時加強和改善宏觀調(diào)控,把穩(wěn)增長放在更加重要的位置,國民經(jīng)濟運行緩中企穩(wěn),經(jīng)濟社會發(fā)展穩(wěn)中有進。年,我國經(jīng)濟增長7.7%,創(chuàng)以來的新低;但明顯快于世界經(jīng)濟的3.2%平均增速和近些年發(fā)展較快的俄羅斯(3.6%)、印度(4.5%)、巴西(1.0%)、南非(2.3%)等其他新興和發(fā)展中經(jīng)濟體。我國cpi上漲2.6%,低于同年世界cpi的`平均漲幅0.6個百分點,總的來說屬于溫和上漲。因此,我國經(jīng)濟增速和cpi漲幅都在回落中企穩(wěn)回升。

(一)從生產(chǎn)和需求角度分析

2013年,我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達到519322億元,增長7.8%。一到四季度分別增長8.1%、7.6%、7.4%、7.9%。前三個季度,我國經(jīng)濟增速延續(xù)了逐季回落的走勢,第四季度略有回升。

1、生產(chǎn)走勢

(1)工業(yè)增加值于前三個季度逐季回落,第四季度有所回升。規(guī)模以上工業(yè)增加值增速很大程度上決定著工業(yè)增加值的增速。2013年,規(guī)模以上工業(yè)增加值增長10%,比20回落3.9個百分點。其中一到四季度同比分別增長11.6%、9.5%、9.1%和10%,前三個季度增速延續(xù)了逐季回落的走勢,第四季度有所回升。

(2)房地產(chǎn)業(yè)增加值增速逐季回升。房地產(chǎn)業(yè)增加值的增長趨勢主要取決于商品房銷售面積的增速。2013年,全國商品房銷售面積增長1.8%,增速較上年回落2.6的百分點,導致房地產(chǎn)業(yè)增加值增速較20回落。綜上所述,從整個國民經(jīng)濟看,2013年我國經(jīng)濟增速較年明顯回落;2013年全年呈如下走勢:前三季度經(jīng)濟增速逐季回落,四季度有所回升。

2、需求走勢。

(1)居民消費支出增速逐季回落。2013年,農(nóng)村居民人均生活消費支出名義增長13.2%,比年回落6個百分點并呈現(xiàn)逐季回落的趨勢。城鎮(zhèn)居民人均生活消費性支出名義增長10.0%比2012年回落2.5個百分點。因此,可以看出2013年居民消費支出增速逐季回落。

(2)政府消費支出增速先回落后走穩(wěn)。2013年一季度、上半年、前三個季度和全年,全國財政支出同比名義增速分別為33.6%、21.3%、21.1%和15.1%。上半年增速比一季度明顯回落,前三個季度增速與上半年大體持平,全年增速比前三季度回落。

(3)固定資本形成總額保持平穩(wěn)增長。全年固定資產(chǎn)投資(不含農(nóng)戶)364835億元,比上年名義增長20.6%(扣除價格因素實際增長19.3%),增速比上年回落3.4個百分點。但由于固定資產(chǎn)投資價格漲幅較上年回落幅度較大,實際增速反而回升3.2個百分點。因此固定資本形成總額也保持平穩(wěn)增長態(tài)勢。

(4)進出口增速回落。2013年,全年進出口總額38667.6億美元,比上年增長6.2%,增速比上年回落16.3個百分點;出口20489.3億美元,增長7.9%;進口18178.3億美元,增長4.3%。進出口相抵,順差2311億美元。綜上所述,2013年前三季度,從需求角度測算的我國經(jīng)濟增速逐季回落,四季度增速有所回升,與從生產(chǎn)角度測算的表現(xiàn)為相同的趨勢。

(二)通貨膨脹形勢分析

2013年,居民消費價格上漲2.6%,漲幅較2011年回落2.8個百分點。其中,當年新漲價因素約1.5個百分點,占cpi漲幅的57.7%;上年價格上漲的翹尾因素約為1.1個百分點,占42.3%。居民消費價格月度變動分析:2012年1-12月份,cpi同比分別上漲4.5%、3.2%、3.6%、3.4%、3.0%、2.2%、1.8%、2.0%、1.9%、1.7%、2.0%、和2.5%。上半年cpi漲幅呈回落的走勢,7-11月份比較平穩(wěn),12月份有所回升。

(三)經(jīng)濟運行中的一些基本特點

1、經(jīng)濟增長形勢的基本特點

(1)年度經(jīng)濟增速為21世紀以來新低,季度經(jīng)濟增速在持續(xù)7個季度回落后首現(xiàn)回升。

(2)第三產(chǎn)業(yè)比重上升,對經(jīng)濟增長的貢獻率提高

(3)凈出口需求呈負增長,經(jīng)濟增長主要靠內(nèi)需拉動

(4)城鄉(xiāng)居民人均收入實際增速高于經(jīng)濟增速

(5)年度企業(yè)利潤增速明顯回落,月度企業(yè)利潤增速由負轉(zhuǎn)正。

2、通貨膨脹形勢的基本特點

(1)年度居民消費價格漲幅明顯回落,季度居民消費價格漲幅持續(xù)三季度回落后有所回升

(2)居民消費價格漲幅主要取決于食品和居住價格漲幅,居民消費價格漲幅回落主要取決于食品價格漲幅回落。

構(gòu)建和諧社會論文篇五

中國企業(yè)國際化發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：以前是孕育期，―是發(fā)展期，20以后是全面推進期，在第一階段，中字頭、國字頭的企業(yè)開始嘗試著走出去，以海外貿(mào)易和運作作為基本的對外交流窗口，代表企業(yè)如五礦、中糧、中國銀行（行情 ）等；在第二階段，20“走出去”被中央正式確定為新時期的一項開放戰(zhàn)略，被認為是中國企業(yè)全球化元年，是年眾多著名行業(yè)領先企業(yè)通過收購兼并等方式尋求海外拓展，標志性事件有中海油競標優(yōu)尼科，中石油收購哈薩克斯坦石油公司，還有聯(lián)想、tcl、華為等民營企業(yè)“走出去”；在第三階段，年黨的十七大提出要“鼓勵發(fā)展具有國際競爭力的大企業(yè)集團”，中國企業(yè)全球化從行業(yè)廣度到深度均得到提升和拓展，標志性事件包括鞍鋼收購澳大利亞金達必公司、中國移動收購巴科泰爾以及最近中鋁收購秘魯銅業(yè)等等。

“走出去”的核心目的是贏利、擴大國際影響，但表現(xiàn)形勢各有不同，有的以資源為導向，有的以市場為導向，還有的以人才或者技術(shù)為導向。從基本策略上來看，我們根據(jù)對本地市場的反應和全球的效率由低到高分為四個方面，即國際戰(zhàn)略、多國戰(zhàn)略、全球戰(zhàn)略和跨國戰(zhàn)略。把上述四個戰(zhàn)略選擇放到路徑選擇中，從時間來看中國企業(yè)“走出去”也可以分為四個階段，即初級階段、成長階段、國際化階段和全球化階段。

從目前來看，聯(lián)想和華為的國際化都經(jīng)歷了第一、第二階段，處在第三、第四階段里。由于國際化經(jīng)驗不足，中國企業(yè)在“走出去”的過程中面臨著從戰(zhàn)略決策到財務管理、人力資源管理、跨地域文化融合和政治風險等諸多挑戰(zhàn)。最大的挑戰(zhàn)實際上是人。根據(jù)美世調(diào)查得到的企業(yè)回饋顯示，文化整合和人力資本整合是企業(yè)跨地域經(jīng)營與發(fā)展過程中遭遇的最突出的問題。另外據(jù)麥肯錫的研究報告，有超過四分之三的國際化企業(yè)在全球擴張過程中面臨人才短缺的障礙。

那么，中國企業(yè)在“走出去”的不同階段如何確立人力資源管理的戰(zhàn)略重點？我們聽到不同企業(yè)的呼聲。綜合來講，首先是要有恰當?shù)娜丝梢耘沙鋈?，在派出去后如何用得好，薪酬待遇怎么定，派出的管理者怎樣適應當?shù)氐奈幕?，派出期結(jié)束后怎么能夠回來等等。根據(jù)前面四個階段的劃分，中國企業(yè)海外機構(gòu)設置的組織形態(tài)分別為國際業(yè)務部門、海外辦事機構(gòu)、海外分公司和全球化整合及規(guī)劃四種。從目前來看，中國企業(yè)能夠達到第四個階段的非常少。我們可以把第一個階段理解成建立人力資源管理平臺，第二個階段是人力資源的發(fā)展問題，第三個階段是建立人力資本管理平臺。人力資本具有增值的特點，在使用過程中會為下一階段的成長提供更多的價值。這三個階段并不是孤立存在的，而是根據(jù)各企業(yè)具體特點而相輔相成。

企業(yè)要真正走向全球化的發(fā)展，整合階段往往是在第三階段。我們研究發(fā)現(xiàn)，企業(yè)在這個階段要實現(xiàn)全球業(yè)務布局和發(fā)展，有四個關(guān)鍵點：

首先是人才的吸引和保留問題。在全球化過程中，企業(yè)對海外人才的流動管理，各個地區(qū)會表現(xiàn)不一。對于亞洲企業(yè)尤其是中國企業(yè)來說，“走出去”時要考慮的第一個問題是如何選擇值得信任、可靠的人派出去。

其次是文化整合問題，比如說要推動文化變革。東西方文化，甚至亞洲各個區(qū)域的文化都有差異，各個區(qū)域的文化差異怎么有效整合或者融合。

第四是吸引和保留關(guān)鍵人才的問題。這個人才不光是指領導人才，還包括企業(yè)在各個業(yè)務環(huán)節(jié)和業(yè)務單元里的專業(yè)人才。企業(yè)全球化過程中技術(shù)和戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)型以及實現(xiàn)，很多時候都是以擁有的專業(yè)人才為基礎。

我們做了很多不同的項目，接觸了不同發(fā)展階段的企業(yè)，但并非所有企業(yè)都能建立起這樣好的體系來。如同人的成長一樣，組織的成長是有規(guī)律的，它在不同的發(fā)展周期的發(fā)展重點和可能面臨的問題都不一樣。所以，在確立人力資源管理的重點時，我們要考慮幾個問題：在發(fā)展初期，重點是國際化人才的規(guī)劃和培養(yǎng)；在成長階段要更多考慮怎么實現(xiàn)有效的派出管理、如何有效招聘、如何讓管理多元化；第三階段要考慮對外派員工的管理、文化整合的管理；最后階段要考慮全球化專業(yè)人員的管理，包括全球文化的導向，比如西方的跨國公司到中國來，他們的文化適應性往往要比“走出去”的中國企業(yè)更強一些，除了有長期的歷史發(fā)展積累外，他們對文化本身的包容性和可塑性做了大量深入的研究和準備。

在人才流動的管理方面，企業(yè)在“走出去”之前要預先考慮，當?shù)氐膭趧恿κ袌鍪鞘裁礃樱髽I(yè)的人員狀況如何。我們把人才分為三大類，一類是海外派遣員工，一類是當?shù)卣衅竼T工，另一類是第三國員工。這三類員工在使用時各有優(yōu)劣勢，企業(yè)在不同發(fā)展階段對人才流動的管理也有不同的重點。為實現(xiàn)海外機構(gòu)各個發(fā)展階段的人才流動戰(zhàn)略重點，企業(yè)需要站在全球資源配置角度考慮外部勞動力市場環(huán)境，包括勞動力可獲得性、勞動力成本和勞動力質(zhì)量。企業(yè)有時候需要考慮成本，更多時候要考慮花費更大的代價來獲得高素質(zhì)、能夠獨當一面的人才。而作為完整的外派國際化專業(yè)經(jīng)營人才管理體系，要達到以下三大目標。

在文化整合方面，作為企業(yè)領導者首先應該考慮到的層面，是過去在中國傳統(tǒng)社會文化下成長起來的管理者能不能適應其他國家、地區(qū)或種族的文化，這是非常關(guān)鍵的問題。在美世企業(yè)文化模型中有幾個重要維度，第一個維度是個人導向和集體導向的區(qū)分，盡管很多東方國家，比如中國、日本、新加坡都是非常典型的集體導向文化，但不一定只有東方文化是集體導向，也有一些西方國家比如北歐地區(qū)有可能是偏集體導向的，而美國、英國、加拿大、新西蘭等是典型偏個人導向的國家。這意味著個人在企業(yè)里對組織的認同感強弱有可能影響到他的選擇；第二個維度是環(huán)境，企業(yè)是關(guān)注流程還是結(jié)果；第三個維度叫視角，企業(yè)是因循守舊從經(jīng)驗出發(fā)呢，還是以開拓創(chuàng)新為文化導向；接下來涉及到第四個維度權(quán)力，簡單地說就是分權(quán)和集權(quán)；最后是如何考慮風險，是規(guī)避風險還是鼓勵冒險。通過這個工具，企業(yè)可以迅速描述出“走出去”過程中企業(yè)總部所在地倡導的文化，以及在未來的派出國的文化特點。第二個層面是規(guī)章制度層面。需要注意的是企業(yè)文化本身不光體現(xiàn)在理念和制度上，更重要的是體現(xiàn)在員工的行動上。

在領導力方面，根據(jù)美世底到2007年中所做的一項調(diào)查，全球化背景下所需要的領導人要具有“全面的領導力”，即包括頭腦、心胸和膽略三個方面。企業(yè)“走出去”過程中每個階段存在著不同的領導力發(fā)展問題，但凡組織角色發(fā)生轉(zhuǎn)折都意味著企業(yè)對于領導人的能力要求、工作價值觀和時間分配上都有不同，企業(yè)要清楚派出去的關(guān)鍵人才的特點。

人力資源的管控模式基本可分為四種類型，分別體現(xiàn)總部不同的管控程度，從松散管理型到政策指導型，到操作指導型，最后是管的最細也是最全的全面管理型，總部分別扮演著建議與指導、戰(zhàn)略伙伴、管理專家和監(jiān)督與服務四種角色。企業(yè)在選擇人力資源管理類型時，需要對不同因素的重要性與管理度進行分析，并加以平衡。為了有效承接與支撐企業(yè)全球業(yè)務戰(zhàn)略，全球化的人力資源戰(zhàn)略中還要設計與搭建各級人力資源管理機構(gòu)。

構(gòu)建和諧社會論文篇六

論文摘要：構(gòu)建和諧社會的一項重要任務是加強社會管理問題。構(gòu)建和諧社會應實行“黨委領導、政府負責、社會協(xié)調(diào)、公眾參與”的四位一體的社會管理體制，協(xié)調(diào)好所轄區(qū)域內(nèi)的社會管理、社會服務以及社區(qū)群眾與黨和政府的關(guān)系等問題。本文把“構(gòu)建和諧社區(qū)是構(gòu)建和諧社會的基礎”作為基本理論，針對新形勢下的和諧社區(qū)建設問題進行探討。

黨的十六屆四中全會把“提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力”作為黨執(zhí)政能力的一個重要方面明確提出，是我國的社會主義現(xiàn)代化建設總體布局，由發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化三位一體，擴展為社會主義和諧社會的內(nèi)容，實現(xiàn)了四位一體的飛躍。

按黨的十六屆四中全會決定的表述，和諧社會就是“形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會”。構(gòu)建和諧社會是一個宏大的社會系統(tǒng)工程。從橫向看，涉及到宏觀、中觀和微觀。在我國，無論農(nóng)村的微觀社會還是城市的微觀社會，都是由群眾性的自治組織組成的，它們是我們黨的事業(yè)的工作基礎和組織基礎，它們是我們建設社會說來主義和諧社會的落腳點，正因為如此，胡錦濤在專題研討班上強調(diào)，建設社會主義和諧社會，“要加強城市基層自治組織建設，從建設和諧社區(qū)入手，使社區(qū)在提高居民生活水平和質(zhì)量上發(fā)揮服務作用，在密切黨和政府同人民群眾的關(guān)系和質(zhì)量上發(fā)揮服務作用，在維護社會穩(wěn)定、為群眾創(chuàng)造安居樂業(yè)的良好環(huán)境上發(fā)揮促進作用?！焙\濤的重要講話，說明中央領導對城鄉(xiāng)基層自治組織的建設和發(fā)展是非常關(guān)心和重視的，點出了我國和諧社會建設的切入點，指明了和諧社區(qū)建設的工作目標和前進方向。

和諧社區(qū)的定義是：一個健康的、成熟的和諧社區(qū)，應該是社區(qū)與政府、社區(qū)與企業(yè)、社區(qū)與社會、社區(qū)與生態(tài)、社區(qū)與群眾處于良性互動和協(xié)調(diào)發(fā)展的社區(qū)。

社區(qū)建設往往是一個國家發(fā)展的核心內(nèi)容，世界上許多國家都把社區(qū)建設作為國家社會建設的重點。美國前總統(tǒng)克林頓在任期內(nèi)把社區(qū)發(fā)展作為其行政當局的六大政策之一。他把社區(qū)作為美國政治運作模式，旨在通過發(fā)展社區(qū)來消除種族、宗教、性別以及政治上的分歧。2005年初，新加坡政府推出總金額達十億元的社區(qū)關(guān)懷基金，主要資助社區(qū)援助計劃。

我國雖然對社區(qū)概念的提出比較晚，可成果顯著。武漢市常青街常二社區(qū)舉辦了居民自己的節(jié)日“鄰居節(jié)”，增進了居民間的了解，融洽了感情，加強了團結(jié)，形成了有難大家?guī)?，鄰里共享大家庭的局面。武漢市萬松街辦事處調(diào)動社區(qū)成員參與志愿服務的積極性，深化社區(qū)志愿服務，創(chuàng)造了萬松平安街工作模式。

一、和諧社區(qū)的創(chuàng)建必須遵循以下原則

(一)以人為本，服務群眾的原則。社區(qū)的所有工作都要以社區(qū)居民的需求為導向，以社區(qū)居民的參與為動力，為社區(qū)居民的滿意程度為準則，為社區(qū)居民的社區(qū)發(fā)展中得到實惠，在參與和諧社區(qū)的建設中實現(xiàn)自身的發(fā)展。

(二)圍繞大局，著眼發(fā)展的原則。和諧社區(qū)建設要有利于經(jīng)濟、社會與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，有利于社區(qū)管理和城市治理模式的創(chuàng)新，有利于激發(fā)基層社會的創(chuàng)造活力，為我國的改革發(fā)展穩(wěn)定創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

(三)整合資源，共建共享的原則。充分調(diào)動社區(qū)內(nèi)機關(guān)、學校、部隊、社會團體和企事業(yè)單位參與和諧社區(qū)建設的積極性，最大限度地實現(xiàn)社區(qū)資源的共有和共享，努力營造出共駐社區(qū)、共建社區(qū)的良好氛圍。

(四)注重公平，相互兼顧的原則。只有公平，社會才能和諧，這說明差距、特別是收入分配差距不能拉得過大，超過了警戒線就可能使社會走向失衡。但是絕對的公平是沒有的，適當有些差距，這是社會有活力、有創(chuàng)造力、有效率的表現(xiàn)。所以要引導人們正確對待差距，正確看待公平，學會互助互愛，學會同舟共濟。

二、建立和諧的社區(qū)需要有和諧的舉措，要建立和諧的社區(qū)可以從以下幾個方面入手

(一)政治民主，居民自治。居民自治是指居民在黨的領導下，在國家法律規(guī)定的范圍內(nèi)擁有一定的自主權(quán)，依法解決自己的事情，特別是處理社區(qū)的公共事務和公益事業(yè)。在構(gòu)建和諧社區(qū)的過程中，居民自治起著十分關(guān)鍵的作用。居民自治是城市基層民主發(fā)展的必然結(jié)果，也是國家政權(quán)一直致力的政治目標。構(gòu)建和諧社區(qū)是居民自治發(fā)展的內(nèi)在要求，居民自治的推進又要以和諧社區(qū)為基礎，二者是辯證的統(tǒng)一體，不可分割。居民委員會組織健全，能主動接受社區(qū)黨組織領導，及時受理居民的意見和要求，以《居民公約》和《社區(qū)自治章程》為依據(jù)，建立社區(qū)事務聽證會制度和社區(qū)事務通報制度，堅持在居民事務公開欄上進行告示。 (二)文化交流，促進融合。社會經(jīng)濟的發(fā)展，給我們帶來的不僅是居住條件的改善，扎實堅固的水泥樓房也給鄰里之間帶來了心靈距離的疏遠，使“社會人”變成了“個體人”。社會的和諧首先需要人與人之間的和諧，而社區(qū)作為人們生活居住的集合體，就起到了促進人與人和諧的關(guān)鍵作用。文化活動就是促進人們交流的最好載體，健康向上，休閑娛樂的活動不光讓居民在工作之余得到了放松，也使居民通過參與活動，增進了彼此之間的了解。而且通過文化活動，也可以更好地向居民傳導和諧社會、和諧社區(qū)的理念，通過一種通俗易懂的方式深入人心，避免了開會總結(jié)傳達精神的呆板僵化，也有利于社區(qū)以后工作的開展。

(三)治安良好，社區(qū)穩(wěn)定。社區(qū)里人與人之間的不和諧，其中的一個原因，就是社會治安不穩(wěn)定，嚴密的防盜門致使許多鄰里缺少交流了解。治安狀況的好壞直接反映了這個國家的道德建設和法制建設的好壞，要創(chuàng)建和諧的社會，良好的治安狀況必不可少。社區(qū)是犯罪多發(fā)地之一，社區(qū)治安的好壞不僅關(guān)系到居民的生命財產(chǎn)，也關(guān)系到能否構(gòu)建一個和諧的社區(qū)。只有讓居民安心地居住，居民才能去快樂地工作。社區(qū)有警務室，治保組織健全，社區(qū)內(nèi)無未成年違法犯罪，有社區(qū)矯正人員檔案。建立健全了公共安全應急預案，有弱勢群體的法律援助機制。

(四)生態(tài)和諧，安家樂業(yè)。現(xiàn)在，“可持續(xù)發(fā)展”的理念深入人心，人們現(xiàn)在看重的不再是一味的經(jīng)濟發(fā)展，人們越來越講究人與自然的和諧，要尋求一個舒適的生態(tài)環(huán)境。隨著房地產(chǎn)的逐步發(fā)展，人們對居住的關(guān)注已經(jīng)從社區(qū)的規(guī)劃、建筑和配套等物質(zhì)層面轉(zhuǎn)向社區(qū)文化塑造等精神層面上來。社區(qū)除了要有優(yōu)美的環(huán)境，舒適的配套設施外，它還應該是人與環(huán)境、人與自然之間充滿親和力的和諧社區(qū)。人們渴望的是能親近自然，放松自我的生態(tài)社區(qū)，能夠有完善的社區(qū)公共設施，有公共的活動、健身、休閑、交往的空間，提供一個交朋會友的良好場所，供業(yè)主之間交流、溝通。

(五)志愿服務，構(gòu)建和諧。志愿服務弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神，體現(xiàn)了人與人之間的互相關(guān)愛，人與社會之間的互相融合，與建立社會主義和諧社會、和諧社區(qū)的本質(zhì)要求是一致的。因此，深化社區(qū)志愿服務，充分發(fā)揮發(fā)揮志愿服務的動力作用，可以大大推進社會主義和諧社會、和諧社區(qū)的建立。街道有社區(qū)服務中心，社區(qū)有社區(qū)服務設施，能基本滿足社區(qū)居民需求，制定有社區(qū)公共衛(wèi)生突發(fā)事件預案。

(六)黨的領導是創(chuàng)建和諧社區(qū)的關(guān)鍵。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，構(gòu)建和諧社會離不開黨的領導；同時這也是我們黨作為執(zhí)政黨的一種責任。同時，要實現(xiàn)社區(qū)的和諧，也要看社區(qū)黨組織的作用發(fā)揮的如何，因為社區(qū)黨組織作為黨的基層組織，處在社會變革的第一線。加強社區(qū)黨建、夯實執(zhí)政基礎，對社會主義和諧社會、和諧社區(qū)的形成意義重大。社區(qū)黨的領導班子健全，建立健全了黨對社區(qū)工作的協(xié)調(diào)委員會，有社區(qū)流動黨員管理制度、黨支部組織生活制度和民主生活會制度，黨員的模范帶頭作用好，能在和諧社區(qū)的建設中為居民群眾作表率。

和諧社區(qū)的建設必須以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以科學發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的精神為依據(jù)，認真按照“民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的要求，努力把社區(qū)建設成為居民自治程度較高、社會秩序穩(wěn)定、社會保障充分、生活環(huán)境舒適、公共服務完善、各種社會群體和諧相處的現(xiàn)代城市社會生活共同體，為建成高水平的小康社會和現(xiàn)代化的社會主義和諧社會奠定堅實的基地。

參考文獻：

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[2]李友梅。社區(qū)治理：公民社會的微觀基礎[j].社會。2007年02期

構(gòu)建和諧社會論文篇七

摘 要：德育把以人為本作為其核心，力求塑造完善的人格，引導學生認同并遵守社會規(guī)范，為國家的建設服務。我國德育經(jīng)歷了官本到民本到人本的轉(zhuǎn)變，在實踐中不斷完善。雖然在進行德育工作的過程中，存在著一些問題，但人們也一直在探索更好的進行德育的方法，并且落實到教學中去。不論對人的全面發(fā)展還是社會的全面進步都產(chǎn)生了深遠的影響。

關(guān)鍵詞：德育，完全人格，雙主體互動

社會主義現(xiàn)代化建設需要的是有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”人才。德育是建設社會文明的根本保證，是維護社會安定有序的重要手段，是塑造人格的主導力量。

一、德育的功能和發(fā)展

1.德育的本質(zhì)

“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”(屈原《離騷》)“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！?蘇軾《晁錯論》)中國古代一直十分重視德育工作，認為德育是提高自身修養(yǎng)的重要途徑，不是一個特定階段的活動，而是要用自己的一生去踐行。德育的根本功能有兩個：一是塑造完全人格，二是引導學生認同并遵守社會秩序，為社會發(fā)展服務。德育的開展亦是以人的自由而全面的發(fā)展為理論指導，最終目的在于充分開發(fā)挖掘人自身的潛能，凸顯人之為人的類屬性，塑造完善人格，釋放出無窮的人格魅力。

2.官本到民本到人本的轉(zhuǎn)變

德育把以人為本作為其核心，是一種道德價值觀念。中國的道德教育經(jīng)歷了由官本到民本到人本的轉(zhuǎn)變。商周時代是以官為本?！懊癖尽庇^念首先由春秋末期的孔子提出，后來孟子又對其做了進一步的補充。“民為邦本，本固而邦寧”“仁者，莫大于愛民”是“民本”思想的核心價值觀。但是這一時期的“民本”思想中的民并不是指老百姓，而是指臣民，即為統(tǒng)治階級服務的、聽從統(tǒng)治階級安排的臣民。為了維護封建統(tǒng)治，所謂的民在人格建構(gòu)上，崇尚儒家的“仁”“禮”和“中庸”，這樣都壓抑了個體的創(chuàng)造品質(zhì)。以民本為核心的德育造成了人精神上的缺失，違背了其最終意愿。人本的含義是針對全體人而言，無論在任何條件下，人永遠是主體，永遠是關(guān)鍵，更多的在于去體現(xiàn)整個人類的價值。人本德育的理念下，學生不是工具，他是目的，所有的活動都是以他們更好的提升自身作為目的。

二、重視德育

1.以“人本”思想引導德育的開展

“人本”德育即全面貫徹以人為本的德育，以學生為本。學生是開展教育工作的對象，學生接受教育的目的是希望能夠更好的發(fā)展?！叭吮尽币蟮掠龖詫W生的更好發(fā)展為目標，以致力于開發(fā)學生潛能為己任，以塑造學生健全的人格為根本任務，盡最大努力為學生提供卓有成效的服務。馬克思主義人格學原理告訴我們健全的人格力量是思想道德力量、智慧力量、意志力量和反省力量的和諧統(tǒng)一。他認為人格發(fā)展要經(jīng)歷三個階段：第一個階段是以對人的依附為特征的“依附人格階段”，第二是以對物的依附為特征的“獨立人格階段”，第三是擺脫一切依附關(guān)系的“自由人格”階段。目前我國人格發(fā)展正處在由第二個階段向第三個階段的轉(zhuǎn)變過程之中。在這一時期，德育的正確方法是全面發(fā)展人的力量，減少對物的依附，向“自由人格”的目標而努力。這一轉(zhuǎn)變的實現(xiàn)，需要從多方面努力，人性化的方法是至關(guān)重要的，應在實踐中不斷探索完全人格的需求，采用符合人性的特點和規(guī)律的方法讓每一個學生的特質(zhì)充分顯露，情感得以釋放，精神獲得充實。

2.“雙主題互動式”的德育方式

教育是雙向的活動，教育者和受教育者都是教育活動的主體，二者的主客體關(guān)系是相對的，是相互依存、相互制約的。在德育過程中，雙主體都應向著一個共同的目標，努力成為積極的行為主體，積極地參與德育活動，做符合德育工作的行為。教育者應當充分意識到為人師的重要性。身為人師，其本身承擔著“傳道、授業(yè)和解惑”的重大責任。教師在教育學生的同時，也要不斷學習專業(yè)知識，提升自身道德修養(yǎng)，在時時處處為學生起到榜樣作用。教育者的一個任務就是把它們形象化、具體化、生動化，使理論密切聯(lián)系生活，貼近生活，讓學生勤于觀察、善于發(fā)現(xiàn)、樂于反思，從而提高學生的道德分析力、判斷力、選擇力和創(chuàng)造力。受教育者是教育過程不可缺少的一部分，他最大的特點是具有能動性，不是被動的接受，而是有選擇、有目的的消化、吸收和運用。德育過程實際是德育過程與學生修身過程的統(tǒng)一。這個復雜的“統(tǒng)一”,除了必須包含“德育過程與學生認知過程的統(tǒng)一外”,還包含以下三個復雜的“統(tǒng)一”,即“德育過程與學生帶著原有‘意識框架’參加的特殊接受過程的統(tǒng)一”“德育過程與學生自我意識分化和同一過程的統(tǒng)一”“ wen.c n 德育過程與學生思想品德形成過程的統(tǒng)一”。受教育者在潛移默化中成為主體時，德育完全人格塑造的目標要求此刻的受教育者必須采取積極的行動，吸收符合道德觀念、人格發(fā)展規(guī)律和社會文明進步的意識，而摒棄頭腦中存在的消極因素。

3.深化德育改革

學生的道德工作是有課程體系、教學方法和具體實踐共同構(gòu)成的。人們應該正確認識并且重視德育工作，從多方面入手建構(gòu)適應德育本質(zhì)的教學體系，把德育做為一項系統(tǒng)工程來抓：第一，從小學到大學，建設德育課程與具體知識課程緊密結(jié)合，融為一體的科學完整的課程體系。我國很多學校特別是一些貧窮落后地區(qū)的學校沒有開展德育的相關(guān)課程，導致當?shù)氐掠ぷ鞯臏?，對人的發(fā)展、社會的進步帶來了負面影響。德育工作在任何條件下都應做為一項重要任務來完成。其次培養(yǎng)創(chuàng)造性智慧和能力。德育的“雙主體互動式”并不是對學生這方面能力的否認，而是一種肯定。傳統(tǒng)德育工作普遍重視學生的接受與掌握能力，而忽視了創(chuàng)造能力的開發(fā)和培養(yǎng)，造成學生創(chuàng)新意識不強，創(chuàng)造靈感得不到激發(fā)，能力得不到訓練，其潛能不能夠及時有效地通過合理的途徑得以開發(fā)。從另一個層面來講，培養(yǎng)學生這方面的能力要比單純的獲得知識要重要的多，這是人類社會綿延不斷、生生不息、不斷進步的根源所在。再次充分重視德育實踐，不把德育教育僅僅局限在意識的范疇之內(nèi)，把理論與現(xiàn)實結(jié)合起來，在現(xiàn)實中學習理論、實踐理論，讓理論活起來。

三、德育的意義

國際社會競爭日益激烈，培養(yǎng)學生頑強的意志，不斷奮斗的進取精神以及處事不慌、遇事不亂、理性地看待和處理問題的能力已迫在眉睫。德育對完全人格的塑造，對人的意志、情感、能力和智慧的形成提供了廣闊的平臺。德育工作的開展是順應國際形勢的必然選擇，也是更好的融入到國際社會的關(guān)鍵步驟。應試教育體制下的學生主體能力差，對于老師講授的知識采取囫圇吞棗的態(tài)度，很少能夠把所學知識進行反思、加工和運用，我國學生的創(chuàng)造力和別國相差甚遠。人本理念要求改變以往德育“人的缺位”的弊端，實現(xiàn)學生的更加自由與全面的發(fā)展，以學生為根本出發(fā)點，不斷開發(fā)學生潛能，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識，激發(fā)學生創(chuàng)造力。讓學生在學習的過程中學會反思，學會問為什么，在問題中掌握知識，在知識中鍛煉能力。德育立足于人們的精神生活，讓更多的人得以精神上的慰藉和滿足，將會對社會主義和諧社會的構(gòu)建產(chǎn)生深遠的作用。

構(gòu)建和諧社會論文篇八

[摘要]構(gòu)建社會主義和諧社會的基本目標、總要求、基本途徑、社會建設和黨的自身建設。

[關(guān)鍵詞]構(gòu)建社會主義和諧社會；目標；要求；途徑；自身建設

社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性?？茖W發(fā)展和社會和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒有科學發(fā)展就沒有社會和諧，沒有社會和諧也難以實現(xiàn)科學發(fā)展。

一、構(gòu)建社會主義和諧社會的基本目標

“構(gòu)建社會主義和諧社會”的目標體現(xiàn)在構(gòu)成社會的各個要素之間的關(guān)系上。從廣義上說，就是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑基本適應，經(jīng)濟社會生態(tài)全面、協(xié)凋、可持續(xù)發(fā)展，共同進步；從狹義上說，就是實現(xiàn)全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處。

二、構(gòu)建社會主義和諧社會的總要求

我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

1、民主法治是社會主義和諧社會的上層建筑保障。

和諧的社會關(guān)系要求上層建筑的法律制度加以維護，為此，就要通過民主政治建設發(fā)揚社會主義民主，健全社會主義法制，依法治國，建設社會主義法治國家，此外，和諧并不是“一團和氣”，也不是宗派主義，而是建立在特定的原則的基礎之上。原則要在民主的基礎上產(chǎn)生，通過法制加以維爐，為此必須發(fā)展民主政治，擴大公民政治參與，落實依法治國方略。

2、公平正義是構(gòu)建社會主義和諧社會本質(zhì)上要求。

實現(xiàn)社會公平正義是國民的一貫主張，是發(fā)展中國特色社會主義的重大任務。但是，必須把公平正義放到市場經(jīng)濟體制的環(huán)境中來理解。離開這個環(huán)境，公平正義就可能演變成平均主義。在現(xiàn)階段，公平正義主要體現(xiàn)為市場經(jīng)濟條件下的等價交換，買賣雙方的利益和權(quán)益得到尊重和維護。因此，公平正義就是要承認事實上的不平等，尊重差別，通過適當?shù)恼甙巡顒e轉(zhuǎn)化為推進社會進步的動力。為此，要完善市場經(jīng)濟，規(guī)范競爭秩序，調(diào)節(jié)收入差距，正確處理不同社會群體的利益關(guān)系，依法維護最廣大人民的根本利益。

3、誠信友愛是構(gòu)建社會主義和諧社會對道德的要求。

要大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任。加強和改進思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導，用正確方式處理人際關(guān)系。

4、充滿活力是社會成員激發(fā)出來的有利于社會進步的創(chuàng)造愿望。

社會主義和諧社會是充滿活力的社會，這種“活力”需要激發(fā)。尊重創(chuàng)造，就要鼓勵人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)，讓不同社會階層都把自己的主動性、創(chuàng)造性和生產(chǎn)要素優(yōu)勢融人社會主義現(xiàn)代化建設的事業(yè)中。

5、安定有序是人們社會生活的動態(tài)平衡。

社會穩(wěn)定與社會和諧是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個概念，社會不穩(wěn)定現(xiàn)象要比社會不和諧現(xiàn)象更為嚴重，為了消除社會不穩(wěn)定因素，有時僅僅用調(diào)和的方法不能奏效。要求不斷改革社會管理體制，加強社會建設，發(fā)展基層民主，擴大公民自治，讓公民依法管理自已的事務，最大限度地把社會矛盾消解在萌芽狀態(tài)。

6、“人與自然和諧相處”是社會關(guān)系在人與自然關(guān)系上的延伸。

實現(xiàn)人與自然的和諧，目的在于基本形成節(jié)約資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。在當代中國特色社會主義發(fā)展進程中，建設生態(tài)文明必須深人貫徹落實科學發(fā)展觀。為此，就必須走中國特色新型工業(yè)化道路，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快地發(fā)展。

三、構(gòu)建社會主義和諧社會的基本途徑。

1、堅持發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務。

發(fā)展是硬道理，是科學發(fā)展觀第一要義，發(fā)展對于建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能為社會主義和諧社會提供強有力的物質(zhì)保證。

2、走共同富裕道路，讓全體人民共享發(fā)展成果。

貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮，但平均主義也不是社會主義，共同富裕不能一蹴而就。實現(xiàn)共同富裕的目標，將貫穿于社會主義發(fā)展的始終。在這個過程中、事實上的不平等將長期存在，因此要承認差別，而不是否認差別，更不能人為地消滅差別，差別既可產(chǎn)生動力，也能導致沖突。實現(xiàn)防止沖突、推動發(fā)展的目標，需要有正確的政策導向。逐步提高居民收人在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。著力提高低收入者收入，逐步提高扶貧標準和最低工資標準，建立企業(yè)職工工資正常增長機制和支付保障機制。創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財產(chǎn)性收入。保護合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入，逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴大趨勢。

3、完善社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。

社會主義生產(chǎn)關(guān)系是社會主義和諧社會的經(jīng)濟基礎。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須堅持和完善生產(chǎn)資料公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展這個社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。體現(xiàn)在生產(chǎn)資料所有制問題上，應當尊重經(jīng)濟成分的多樣性，實現(xiàn)不同經(jīng)濟成分的均衡發(fā)展。為此，必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，把二者統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設的進程中。

四、把社會建設擺在更加突出的位置。

社會建設關(guān)系到民生，關(guān)系到社會穩(wěn)定，在我國現(xiàn)代化建設的布局中地位重要。我們黨是最廣大人民根本利益的忠實代表，歷來重視改善民生，滿足人們的物質(zhì)文化生活的需要?，F(xiàn)在，人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題即所謂“民生”問題的解決，既取決于企業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高，以及黨政機關(guān)服務質(zhì)量的改善、工作效率的提高，更取決于社會事業(yè)的發(fā)展，比如教育、文化、衛(wèi)生、就業(yè)、住房、尤其是社會保障等事業(yè)的發(fā)展和完善。促進社會公平正義，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設和諧社會。

五、加強和改進黨的自身建設。

構(gòu)建社會主義和諧社會關(guān)鍵在黨。只有黨不斷提高執(zhí)政能力，永葆先進性，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，才能為構(gòu)建社會主義和諧社會提供可靠的政治保證。

構(gòu)建和諧社會論文篇九

1緒論

1.1問題的提出

公民政治參與是現(xiàn)代民主政治的核心，是建設社會主義政治文明的重要內(nèi)容，是政治現(xiàn)代化和社會發(fā)展的主要標志。沒有公民的政治參與，就沒有真正的政治文明，也就沒有真正的和諧社會。

1.2理論意義

公民政治參與是公民的一項基本政治權(quán)利。一個和諧發(fā)達的社會,不僅經(jīng)濟得到充分發(fā)展,文明得到相互包容,政治上更是得到廣泛參與.構(gòu)建社會主義和諧社會離不開公民的政治參與.政治參與最具有實質(zhì)性的意義。

1.3實踐意義

公民參與作為和諧社建設工程的核心環(huán)節(jié)，決定著和諧社會理想和法治國家目標的實現(xiàn),也決定著改革的成敗和社會轉(zhuǎn)型的走向。

1.4國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。列舉古今中外特別是我國關(guān)于公民政治參與與和諧社會構(gòu)建的學界主要觀點。

2公民政治參與在構(gòu)建和諧社會中的意義

2.1公民參與的內(nèi)涵。政治參與是指普通公民通過一定的'方式和渠道試圖影響政治過程的行為。它使公民有機會行使自己的政治權(quán)力，實現(xiàn)自己的政治愿望，從而推進政治活動的民主化進程。

2.2公民參與的基本要求

2.3公民參與是和諧社會的題中應有之意

2.3.1政治參與是社會民主法治的衡量標準。公民政治參與既是執(zhí)政為民的要求，更是社會主義民主與法治的最高表現(xiàn)，是和諧社會所具有的內(nèi)在價值。

2.3.2政治參與是社會公平正義的必然要求。社會的公平正義要求公民政治參與的實現(xiàn)，而公民的政治參與也將促進社會的公平正義和整體和諧。

2.3.3政治參與是社會充滿活力的集中體現(xiàn)。社會主義社會在政治上有活力，就要引導和發(fā)展公民政治參與的主動性和積極性，使公民依法享有廣泛的權(quán)利和自由。

3公民有序而有效的政治參與的主要途徑

3.1營造和諧政治文化，發(fā)揮社會自組織的積極作用

現(xiàn)代社會的政治參與往往是聚合多數(shù)人的意愿和利益，來影響政府方向性和路線性的政策。政府應該加大對社會自組織的扶持力度，盡快形成保護其健康成長的有效制度；應該加快社會自組織的法制建設，出臺相關(guān)配套政策法規(guī)；應該鼓勵公民積極參加有利于實現(xiàn)自身利益的社會自組織，不斷提高公民的參與率和組織程度。

3.2構(gòu)建公民政治參與制度體系，暢通公民政治參與渠道

盡快建立和完善職工代表大會制度和工會制度、社情民情反映制度、與群眾利益密切相關(guān)的重大事項社會公示制度和社會聽證制度、專家咨詢制度、信訪制度、民主評議制度、行政公開制度，新聞發(fā)布會制度等等，提高公民參與政治的廣度和深度。3.3理性對待強勢及弱勢群體，有效引導非制度政治參與。要發(fā)揮政黨和政府的主動性和開放性，必須正視非制度政治參與的存在，努力構(gòu)建一個程序規(guī)范、科學公正、廣泛參與的多元利益表達和政治參與機制。要對其進行有效控制和約束，并采取法律和經(jīng)濟等多種手段，積極引導和治理非制度政治參與，建立起合理的利益協(xié)調(diào)和分配機制，化解利益沖突。

4結(jié)束語

通過本文的研究，旨在強調(diào)公民參與在構(gòu)建社會主義和諧社會中具有統(tǒng)攬全局的作用，以期引起社會和公民對構(gòu)建社會主義和諧社會重要性和緊迫性的認識，為有關(guān)部門研究和推進社會主義和諧社會理論和實踐提供參考。

構(gòu)建和諧社會論文篇十

隨著市場經(jīng)濟體制的逐步建立和完善，特別是全市國有集體企業(yè)改革的深入推進，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，城鄉(xiāng)一體化進程的加快，民營經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生著深刻的變化，傳統(tǒng)社會階層不斷演化，新的社會階層正在形成和壯大。

1、傳統(tǒng)農(nóng)民階層發(fā)生分化。長期以來，傳統(tǒng)的農(nóng)民階層一直保持著相對穩(wěn)定，但從改革開放以來，特別是近10年來，由于社會流動的不斷加快，城鎮(zhèn)化進程的不斷加速，大量農(nóng)村剩余勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，農(nóng)民的數(shù)量逐年減少。應該說，從一定意義上講，農(nóng)民階層的轉(zhuǎn)移分化是與社會進步與發(fā)展要求相適應的。盡管農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移很快，其速度也是過去不曾有過的，但我們認為這只是農(nóng)民階層結(jié)構(gòu)分化轉(zhuǎn)移的開始，并沒有最后完成，在相當長一段時間內(nèi)，農(nóng)業(yè)勞動者的數(shù)量還將繼續(xù)下降，但下降的速度要取決于經(jīng)濟增長和城市化的需要。

2、民營業(yè)主階層正在興起。民營業(yè)主階層是改革開放后出現(xiàn)的一個新興階層，主要包括民營企業(yè)主和個體工商業(yè)主，這一階層不僅發(fā)展速度很快，而且社會、經(jīng)濟和政治地位得到了很大的提高。民營業(yè)主階層的興起，主要是得益于民營經(jīng)濟的迅猛發(fā)展。

3、打工階層逐漸發(fā)展壯大。民營經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，在促進民營業(yè)主階層興起的同時，也帶來了打工階層的逐步發(fā)展壯大。吸納了大量的農(nóng)村剩余勞動力，到市內(nèi)外打工的農(nóng)民工激劇增加。

市場經(jīng)濟的發(fā)展和改革的不斷深化，加速了社會結(jié)構(gòu)與階層的分化，使得原有的利益格局被打破，不同利益主體之間的矛盾也相繼出現(xiàn)，在政治、經(jīng)濟、分配、就業(yè)、勞動保障以及社會文化等方面不可避免地出現(xiàn)一些影響社會和諧、政治穩(wěn)定的突出問題。主要表現(xiàn)在：

1、農(nóng)民收入水平過低。當前，農(nóng)民收入主要來源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和打工收入，總的來說是有增長但增長緩慢，與城鎮(zhèn)居民收入差距進一步拉大。盡管現(xiàn)在國家采取了一系列惠農(nóng)舉措，包括糧食直補、取消農(nóng)業(yè)稅等，但畢竟杯水車薪，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的弱勢性制約了農(nóng)業(yè)增收的空間，農(nóng)民增收很大程度上依賴于打工收入。

2、城市貧民處境艱難。城市貧民主要是指部分下崗失業(yè)職工、農(nóng)民工和少數(shù)城市失地農(nóng)民以及其他特困群體。這個群體面臨的困難主要有：生活難。就業(yè)難。就醫(yī)難。教育難等問題。

3、政策落實難以到位。政策落實的彈性是引發(fā)社會矛盾的一個重要因素。同樣是一個政策，但在落實過程中、在具體操作中由于各種利益關(guān)系往往會千差萬別。

第一、充分調(diào)動一切積極因素，增強社會創(chuàng)造活力。充滿創(chuàng)造活力是和諧社會的顯著標志，社會創(chuàng)造活力來自于全體社會成員的積極性。構(gòu)建和諧社會，必須最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，從政策上、體制上、制度上調(diào)動和保證整個社會的創(chuàng)造活力。

一是樹立和落實科學的發(fā)展觀，增強發(fā)展活力。加快發(fā)展是構(gòu)建和諧社會的根本之道。

二是全面貫徹“四個尊重”的方針，增強創(chuàng)業(yè)活力。社會活力源于人們的創(chuàng)造活動，創(chuàng)業(yè)活力越強，經(jīng)濟社會發(fā)展的動力越足，步伐越快。

三是堅持深化改革，增強體制活力。體制活力是最強大、最持久、最根本的活力，直接決定經(jīng)濟社會發(fā)展的效率和活力。

第二、妥善處理各方面利益關(guān)系，維護社會協(xié)調(diào)穩(wěn)定。

一是完善利益協(xié)調(diào)機制，構(gòu)建統(tǒng)籌兼顧、各得其所的利益格局。

二是妥善處理人民內(nèi)部矛盾，做好新形勢下群眾工作。真正做到權(quán)為民用、情為民系、利為民謀。

三是樹立安全意識，健全安全網(wǎng)絡，切實維護社會穩(wěn)定。要進一步加強社會治安綜合治理，完善防控體系，保持對刑事犯罪的高壓態(tài)勢。要建立健全預警機制，增強防范和處置重大自然災害、社會風險和突發(fā)事件的能力。

第三、構(gòu)建美好人居、人際環(huán)境，推進社會安居樂業(yè)。

一是以提高人的文明素質(zhì)為核心，營造和睦融洽的人際關(guān)系。構(gòu)建和諧社會，首先是人自身的和諧和全面發(fā)展。要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，讓全體人民有共同的理想信念，有奮發(fā)向上的精神風貌，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。

二是以打造綠色仙桃為載體，營造舒適優(yōu)美的人居環(huán)境。

三是以充分就業(yè)為第一責任，營造穩(wěn)定可靠的社會保障環(huán)境。充分的就業(yè)和健全的社會保障是社會穩(wěn)定和諧的基礎。

構(gòu)建和諧社會論文篇十一

本文對××市法院在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮職能作用的情況做了調(diào)查研究，指出了人民法院在履行職責、發(fā)揮職能作用中存在的問題，分析了存在問題的原因，并進一步對人民法院在構(gòu)建和諧社會中應發(fā)揮的作用體系做了探索。

近些年來，××市法院從審判工作實際出發(fā)，按照科學發(fā)展觀的要求，在加強自身建設、推動社會和諧方面履行了職責，發(fā)揮了審判職能作用。但是，我們也清醒地發(fā)現(xiàn)在發(fā)揮審判職能作用中存在的一些問題，對構(gòu)建和諧社會產(chǎn)生了不良的影響。

（一）發(fā)揮案件裁判職能作用中存在的問題：

1、事實不清、證據(jù)不足。

主要表現(xiàn)為：

（1）對于一些主要或相關(guān)事實沒有查清；

（2）對當事人列舉的證據(jù)材料或辯解意見沒有進行必要的回應；

（3）在案件事實相對復雜的情況下錯誤分配舉證責任；

（4）證據(jù)之間未能有機銜接并導出一致而排它的結(jié)果等。

2、法律適用不準確。

主要表現(xiàn)有：

（1）由于對事實判斷的錯誤、案件定性偏差而導致法律適用錯誤；

（2）事實清楚、證據(jù)明晰，但對于法律的不當理解而導致法律適用錯誤；

（3）只注重實體裁判的合法與合理性，但對程序法的適用卻發(fā)生疏漏，應引用的條款沒有引用，或者引用條款不明確。

3、自由裁量標準不統(tǒng)一。

在刑事審判中法定刑幅度較寬，民事審判中損害賠償或補償?shù)姆ǘ藴瘦^原則等情況下，由于法律賦予法官的裁量權(quán)范圍較大，并缺少相對明細而規(guī)范的具體衡量標準，導致裁判結(jié)果彈性較高。在我市的司法實踐中相類似的案件在不同法院之間、同一法院的不同法官之間、甚至于同一法官的不同判決之間，其裁判結(jié)果往往也有區(qū)別。

4、司法文書質(zhì)量有待提高。

司法文書特別是裁判文書是法院“公正與效率”主要載體，反映國家對訴訟當事人合法權(quán)益的保障及對不法犯罪行為的否定評價，要做到合法入理，使當事人無論勝敗皆服。

目前存在的主要問題有：

（1）理念滯后，不具備新形勢下制作裁判文書的現(xiàn)代理念；

（2）格式不符合要求，裁判文書樣式存在混亂的現(xiàn)象；

（3）裁判文書普遍存在著繁簡不分問題；

（4）適用語法不規(guī)范，論證不透徹。

（二）發(fā)揮審判程序職能作用中存在的問題：

1、超期限。

超審限問題不但增加了當事人的訴訟成本，而且影響當事人實體權(quán)益的最終有效實現(xiàn)。在刑事審判中，超期審判所造成的逾期羈押更會嚴重侵害公民自由這一基本人權(quán)。此外，在有的案件的審理與執(zhí)行中，即使并沒有超出法定的期限，但是由于不合理地過于遲延，也會造成審判效率低下。

2、內(nèi)部請示。

對于一些影響較大、復雜疑難案件，基層法院為求慎重而就個案向中級法院作內(nèi)部請示，在一定程度延長審理期限。當然，這里并不包括由于立法的不完善，而導致的對法律適用方面的內(nèi)部請示情形。

3、變相獨任審判。

基于各種主客觀原因，合議制度在審判實踐中有時沒有得到真正貫徹和落實，除主審法官外，其余合議庭成員只是“坐庭”。

4、辦公室等同于法庭。

在案件多時，有些審判人員只能在辦公室與當事人擠在一起開庭。規(guī)范化法庭審理難以實現(xiàn)。

5、區(qū)別對待不同當事人。

有的案件中，當一方當事人是大型國企時，作為另一方當事人的個人，往往在有關(guān)提供材料規(guī)格、證明標準等各方面具體要求上，難以獲得與審判人員的平等對待。而在個別刑事案件中，法官在行使自由裁量權(quán)的時候還會把與公安、檢察部門的關(guān)系協(xié)調(diào)因素納入衡量的范疇。這些做法都違背了相同情形同等對待的基本訴訟原則。

（三）發(fā)揮隊伍建設職能作用中存在的問題：

1、人員學歷層次仍待提高。

全市法院系統(tǒng)共有在編干警826人，大學本科以上學歷的占42，其中，大學本科以上學歷的審判員占全部審判員人數(shù)的85，研究生學歷的審判員占全部審判員3%學歷層次仍有待提高。

2、人員素質(zhì)有待提高。

法院干警在工作中的言行舉止也反映出素質(zhì)的高低。如干警在開庭時有著裝不規(guī)范、接聽手機、抽煙等現(xiàn)象，給當事人留下了不好的印象。以20xx和20xx年為例，全市法院系統(tǒng)共有8名干警因違紀受審判紀律處分。

3、落后的司法觀念和不規(guī)范辦案現(xiàn)象仍然存在。

如在20xx年至20xx年的案件評查活動中，對評查案件的事實、證據(jù)、法律適用、程序、卷宗、裁判文書等六個方面進行質(zhì)量評分，共評查案件3145件，其中基層法院2678件，中院467件，查擺出各類案件共性問題，例如，法律手續(xù)不完備，合議庭、審委會筆錄太簡單等問題；查擺出各類案件個性問題，例如，有的案件適用法律條文不準確，有的卷宗裝訂不規(guī)范。

（四）發(fā)揮司法體制改革職能作用中存在的問題：

1、改革的力度不夠，具體表現(xiàn)為：

（1）法官職業(yè)化建設沒有到位；

（2）審判方式改革不夠到位，比如，定位審判委員會，發(fā)揮合議庭職能作用等問題。

2、改革的規(guī)范性不到位，具體表現(xiàn)為：

（1）制度陳舊，已成為名存實亡；

（2）制度不配套，無法執(zhí)行；

3、改革的統(tǒng)一性不到位，比如基層法院的有些做法不一。

（五）發(fā)揮監(jiān)督職能作用中存在的問題：

1、執(zhí)行制度不嚴。

現(xiàn)在各法院對審判工作各個環(huán)節(jié)進行制約的機構(gòu)雖然都建立了，但實際執(zhí)行還不夠嚴格，辦“關(guān)系案”、“人情案”、“金錢案”的現(xiàn)象仍有發(fā)生。

2、監(jiān)督機制不健全。

現(xiàn)行的法院監(jiān)督機制有審級監(jiān)督、本院院長監(jiān)督。然而這些法院組織體內(nèi)的監(jiān)督機制一般都流于形式，而審判監(jiān)督庭囿于職權(quán)不可能對所有案件實施監(jiān)督。

3、沒有形成對基層法院監(jiān)督、指導的制度化、規(guī)范化。

充分發(fā)揮法院職能作用是構(gòu)建和諧社會的必然要求，也是維護社會公正與和諧的重要保障。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)影響法院職能作用發(fā)揮的原因可分為內(nèi)因與外因兩方面：

（一）內(nèi)因在客觀方面的表現(xiàn)：

1、司法資源不足。

如我市基層法院大部分存在人員缺編現(xiàn)象，存在辦案經(jīng)費不足現(xiàn)象，不可避免地導致案件積壓超期，此外，以合議之名行變相獨任審理之實的現(xiàn)象，很大程度上也源于此。

2、新體制尚不完善，老做法仍然存在。

盡管我市經(jīng)過五年的司法改革，使程序的公開性與科學性有了較大的改善，但司法體制改革仍有待進一步深化。如合議制為變相獨任審判所侵蝕，反映出普通程序與簡易程序之間在轉(zhuǎn)換銜接上存在問題，更深地反映出在程序啟動權(quán)的設置上缺乏對作為訴訟主體的當事人訴權(quán)行使的合理考慮，使法官的權(quán)限太大而隨意性過強。再如定位審判委員會制度問題。又如二審案件程序公開性不強，書面審理與開庭審理之間的界限尚不明確等。

3、物質(zhì)裝備建設仍相對落后。

全市法院普遍存在著基礎設施落后、技術(shù)裝備缺乏、經(jīng)費保障不足等問題，如表現(xiàn)為警用車輛嚴重不足、通訊設施落后、信息網(wǎng)絡建設滯后和辦公自動化水平低。

4、內(nèi)部管理的規(guī)范化程度不高。

如裁判文書的審核與校對、訴訟材料的填發(fā)送達制度等均無明確的規(guī)定，再如相關(guān)制度落實的不好，如合議制度發(fā)揮不充分等。此外，在異地執(zhí)行，依職權(quán)調(diào)查取證等方面，規(guī)范化監(jiān)管制度還沒有較好地建立起來，這些都現(xiàn)實地影響著審判權(quán)運作的效率與質(zhì)量。

內(nèi)因在主觀方面的表現(xiàn)：

1、部分審判人員程序法意識依舊薄弱。

審判人員法治意識與思維習慣的轉(zhuǎn)變往往需要較長的時間，從本次調(diào)研的情況看，程序法意識薄弱的問題還是滲透于各個具體環(huán)節(jié)當中。如在法律適用方面，不注重程序法的適用問題。

2、部分審判人員責任心不強，使命感不強。

調(diào)研活動中查找出來的工作瑕疵雖然無關(guān)司法人員的工作水平，但反映出部分審判人員與書記員工作態(tài)度不嚴謹、責任心不強，缺乏司法職業(yè)人員應當具備的神圣使命感，易損害司法的嚴肅性及權(quán)威性。

（二）外因表現(xiàn)為：

1、司法獨立性不強。

法院的人事、財政與物資裝備均受制于同級地方政府，無論該因素是否左右著裁判的結(jié)果，當事人在涉地方經(jīng)濟或行政部門的訴訟中敗訴之后，總習慣地將之作為不滿的借口。因此，司法獨立性不強，在一定程度上影響著我市司法裁判的公正性，但在更大程度上則形成人們思維慣性而影響著對司法公正的評價度。

2、人治、厭訟的傳統(tǒng)觀念仍未消除。

中國歷來具有人治傳統(tǒng)，有關(guān)人治的說法有，“天下之事無大小皆決于上”，“以言代法”、“以人代法”；而與人治傳統(tǒng)的產(chǎn)物————厭訟傳統(tǒng)有關(guān)的說法有，孔子及其弟子的“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎”、“禮之用，和為貴，先王之道斯為美。”等。這些傳統(tǒng)經(jīng)過數(shù)千年的積累沉淀，加之司法獨立性不強、司法腐敗現(xiàn)象不絕，使司法的權(quán)威性無法在民眾心目中獲得高度的認同，從而極大阻遏了維護司法正義效能的發(fā)揮。如廣大群眾不具有強烈的法律信仰，他們在合法權(quán)益受侵犯時首選的解決途徑往往并非尋求法律，即便訴諸法律，多數(shù)人也將信將疑。

3、人際關(guān)系復雜導致公正司法障礙多。

在我國人際關(guān)系的疏通是社會普遍崇尚的立身處世的基本原則，法官作為錯綜纏繞的關(guān)系網(wǎng)上的一個交點自然不例外。因此，職業(yè)道德約束法官的力量就顯得尤為薄弱，而取信于民的程度就變得尤為淺薄。

4、立法不完善造成司法工作缺乏明確法律依據(jù)。

我國基本的法律體系雖已建立，但是立法上多有缺漏、矛盾之處，如關(guān)于民事強制執(zhí)行的立法、證據(jù)規(guī)則的立法等問題導致司法工作存在不可避免的困難。第五、法官經(jīng)濟待遇相對偏低。與法官沉重的責任相對應的是其微薄的薪酬與微弱的權(quán)利，兩者間處于顯著的失衡狀態(tài)。比如，雖然我市法官的收入與公務員一起經(jīng)歷數(shù)次調(diào)資有了一定提高，但是與律師等近鄰行業(yè)的高收入形成鮮明對比。

綜上，原因?qū)儆隗w制性的、長期性的這些問題并不能得到及時解決；屬于履行職責不好，發(fā)揮職能作用不夠的問題，應當認真研究，并充分發(fā)揮職能作用加以解決。

正視存在的問題是人民法院在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮職能作用的前提，分析問題的原因是發(fā)揮職能作用的條件，在此前提和條件下，通過詳細認真的調(diào)研活動，筆者認為人民法院作為和諧社會的重要組成部分，在構(gòu)建社會主義和諧社會中必須要充分發(fā)揮如下七方面職能作用。

（一）探索司法價值。

構(gòu)建社會主義和諧社會的六項基本特征是以人為本、促進社會和諧發(fā)展價值觀的反映，也是求真務實、按經(jīng)濟和社會客觀規(guī)律辦事價值觀的反映，更是馬克思主義價值觀在中國特色社會主義社會的具體反映。司法價值是社會主義和諧社會價值觀在司法領域的生動體現(xiàn)，需要人民法院探索、追求、維護?！肮c效率”是人民法院的工作主題，更是人民法院追求與維護的永恒價值；“司法為民”是人民法院的宗旨與具體要求，更是執(zhí)政為民價值觀在人民法院的體現(xiàn)；“公正司法，一心為民”是人民法院的指導方針，更是為人民服務根本宗旨在人民法院價值化的體現(xiàn)。司法價值在構(gòu)建社會主義和諧社會中的具體表現(xiàn)是多種多樣的，也是與時俱進，不斷創(chuàng)新的，這就要求人民法院在具體工作中不斷摸索、總結(jié)、提煉，以此指導人民法院發(fā)揮定紛止爭、懲罰犯罪、監(jiān)督，促進依法行政的職能作用；發(fā)揮在黨領導下司法為民、維護法律尊嚴、維護人民利益的職能作用；發(fā)揮宣傳法制、弘揚法治、維護正義的職能作用，從而使人民對憲法、對法律、對法治、對法院、對法官、對公正產(chǎn)生信仰，發(fā)出贊嘆，做出行動，維護和諧。

（二）把握新時期司法工作特點、規(guī)律。

《黨中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》提出要“形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會”，并要求司法機關(guān)“有效發(fā)揮懲治犯罪、化解矛盾和維護穩(wěn)定的職能作用”；書記在闡述社會主義和諧社會六項特征中也明確提到“公平正義，就是社會各方面的.利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)”。司法機關(guān)在新時期，要面對新任務，適應新形勢，做好新工作，必須摸索新情況下司法工作的特點、規(guī)律，把握法院工作司法化、中立化、公正化、高效化特點與規(guī)律，把握群眾糾紛訴訟化、多樣化、復雜化、廣泛化的特點與規(guī)律，把握黨對司法工作的改革與指導的制度化與規(guī)范化的特點與規(guī)律，把握當今形勢國際化、一體化特點與規(guī)律，做好司法工作，創(chuàng)建好和諧社會。

（三）改革、完善司法體制。

黨的十六大明確提出要“推進司法體制改革。社會主義司法制度必須保障在全社會實現(xiàn)公平和正義?！焙椭C社會的特征也包括公平正義。為此，堅持用時代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神加強和完善自己，這是我們?nèi)嗣穹ㄔ菏冀K堅持“公正司法、一心為民”指導方針，發(fā)揮職能作用建設好和諧社會的根本保證。在黨的領導下，在最高人民法院《第二個人民法院改革綱要》的指導下，在上級人民法院的監(jiān)督下，在人大的支持、監(jiān)督下，我們必須發(fā)揚太行精神，既善于總結(jié)成功的經(jīng)驗，又善于記取失誤的教訓，把全市人民法院的改革繼續(xù)推進，取得成效。

（四）發(fā)展司法“生產(chǎn)力”

司法工作在建設統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代市場體系，完善宏觀調(diào)控體系、

行政管理體制和經(jīng)濟法律制度，健全就業(yè)、收入分配和社會保障制度等方面具有重要作用，是促進生產(chǎn)力發(fā)展的重要保障，是促進、保障生產(chǎn)力發(fā)展的“生產(chǎn)力”。如去年我市中級法院共受理各類一審、二審、再審案件和執(zhí)行等案件2426件，審（執(zhí)）結(jié)2299件，結(jié)案率為94。8。各基層法院在市中級法院的監(jiān)督指導下，全年受理刑事、民事、行政、執(zhí)行等各類案件10119件，審（執(zhí)）結(jié)9117件，結(jié)案率為90。1。通過加強刑事審判，依法懲治刑事犯罪，維護了社會穩(wěn)定，還按照全面落實社會治安綜合治理各項措施，加快了建設“平安××”的進程；通過及時審理民商事案件，平等保護了當事人合法權(quán)益，依法調(diào)節(jié)、保護和規(guī)范了經(jīng)濟活動，促進了“民本××”的建設；通過加強行政審判和國家賠償工作，推進了依法行政，推進了依法治市；通過健全統(tǒng)一管理和統(tǒng)一協(xié)調(diào)的執(zhí)行工作新機制，采取指定執(zhí)行、提級執(zhí)行、交叉執(zhí)行、集中執(zhí)行等方式，沖破地方和部門保護主義障礙，切實采取措施在解決“執(zhí)行難”上取得了明顯成效，促進了“誠信××”的建設。

（五）建設司法文化。

《黨中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》指出“黨要帶領人民推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，必須大力發(fā)展社會主義文化，不斷鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。”司法文化作為社會主義文明建設的重要組成部分，在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用不可低估。近年來，全市法院堅持一手抓審判工作，一手抓司法文化建設，在司法文化建設中主要做了以下工作：一是開展了以公正為主題，以謳歌黨、謳歌法官為主旋律的多種多樣的文體活動，豐富了廣大干警的業(yè)余生活，陶冶了情操；二是守住《××審判》機關(guān)刊陣地，宣傳先進法官、法院，先進庭室的事跡與經(jīng)驗，交流法學觀點，傳播現(xiàn)代司法理念，提升法學理論；三是加強輿論導向，引導社會公眾對法院公正的正確評價，主要從發(fā)揮信息、簡報的傳播作用，發(fā)揮媒體導向作用，對重大案件的審理、執(zhí)行，群眾關(guān)注的熱點案件、重要會議等及時聯(lián)系媒體進行報道，宣傳了法律的公正，促進了良好法律文化的形成。

（六）維護憲法尊嚴。

憲法是國家的根本大法，是一切活動的總章程。在構(gòu)建和諧社會、依法治國的今天，維護憲法尊嚴是人民法院的天職。憲法具有原則性強的特點，其精神與主旨大多通過基本法律、國家法規(guī)等形式予以明確具體，因此維護憲法尊嚴必須忠實地維護國家各項法律法規(guī)的尊嚴。人民法院依法裁斷訴訟案件，辨析法理，嚴格執(zhí)行裁判結(jié)果，維護法治尊嚴，為我國早日邁進憲政社會奠定了基礎，這既鞏固了黨的執(zhí)政地位，又保護了廣大人民群眾的利益，使黨的主張和人民的利益有機地結(jié)合了起來。

（七）鞏固黨的執(zhí)政地位。

《黨中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設決定》指出“黨要成為科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨”，并進一步指出“加強黨的執(zhí)政能力建設的主要任務是：……不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力”，因此，人民法院作為黨領導下的司法機關(guān)不斷更新司法理念，提高司法能力，依法履行職責，充分發(fā)揮司法職能，是貫徹“三個代表”重要思想的必然要求，是黨執(zhí)政能力建設的重要組成部分。為此，人民法院要充分發(fā)揮懲治腐敗的刑事審判作用，理順民商事法律關(guān)系的民事裁判作用，監(jiān)督、維護行政行為的行政審判作用，鞏固黨的領導地位，維護人民群眾的合法利益，構(gòu)建好和諧社會。

在構(gòu)建社會主義和諧社會的具體進程中，人民法院的任務必然艱巨，社會民眾司法公正的期盼依然殷切。因此，人民法院要不斷地深入研究，積極探索，大膽實踐，全力維護司法公正，為建設社會主義和諧社會做出貢獻。

構(gòu)建和諧社會論文篇十二

朋友們，今天站在這里，我為大家?guī)淼难葜v題目是“青年在創(chuàng)建和諧社會中所擔負的責任”。

眾所周知，“和諧社會”一詞，是黨的十六屆四中全會提出的，現(xiàn)已作為當前國內(nèi)政治主題詞之一。

和諧發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進和梯級升華。

構(gòu)建和諧社會，不僅是我們執(zhí)政黨堅持“以人為本”的執(zhí)政目標，同樣也是每個公民的責任，更是新時期下的青年理所擔當?shù)臍v史責任。

穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定壓倒一切。

作為青年，在創(chuàng)建和諧社會中，要做到創(chuàng)造安定有序的環(huán)境。

安定有序的環(huán)境，就石油企業(yè)來說，可以解釋為生產(chǎn)安全、隊伍穩(wěn)定。

作為青年，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度，充分認識到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實擔負起本崗位、本班組的安全責任，認真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產(chǎn)規(guī)律，對新情況、新問題，能夠主動的思考對策，筑起一道牢固的安全屏障。

沒有社會穩(wěn)定，就沒有社會和諧。

身為青年，要在隊伍的穩(wěn)定中發(fā)揮出骨干作用，在維護穩(wěn)定上下功夫。

我們石油企業(yè)是國有企業(yè)的龍頭，“鐵人王進喜”又是全國工人學習的楷模。

因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計想方設法地為身邊的同事和群眾著想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊伍的穩(wěn)定。

我想，只有安全、穩(wěn)定，正是我們石油企業(yè)最和諧的音符。

如何創(chuàng)建和諧社會，又使我想到了團結(jié)。

古人說的好：人心齊，泰山移。

毛澤東也曾經(jīng)說過：團結(jié)就是力量。

社會是由群體組成，而群體是由一個個的人組成。

因此，可以這么說，社會和諧的基礎，那就是人與人之間的團結(jié)。

團結(jié)就是勝利。

新中國石油工業(yè)的發(fā)展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)奮進之歌。

作為新時期下的石油企業(yè)青年，無論是在崗位上，還是在生活中，要注重團結(jié)，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧;要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠、為人守信、與人為善;要團結(jié)人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，率先建立一種新型的人際關(guān)系，積極實踐科學、健康、文明的交往方式，爭做一代團結(jié)向上的好青年，讓團結(jié)之歌高昂嘹亮。

科學發(fā)展觀就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，彰顯人與自然的和諧。

這讓我想到了古人孟嘗君的“合浦還珠”的典故，其實這就是講的“天人合一”的和諧觀。

就我們石油企業(yè)而言，人與自然和諧相處，就是尊重自然規(guī)律，生產(chǎn)發(fā)展、環(huán)保達標、環(huán)境優(yōu)良。

在我們的南部油田，近年來的一系列政策正是都體現(xiàn)出了尊重自然規(guī)律。

采油站興建、井場達標、污水排放為零、綠色井站建設以及多年的小區(qū)治理等等，讓大地重新自然修復，讓生活的環(huán)境日趨完美。

如今，南部油田顯現(xiàn)出站新景靚、水凈路暢、樹綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。

身為青年，我們還要以自己實際行動，無論在工作崗位上，還是日常生活中，要尊重自然，親近自然，養(yǎng)護自然，不讓一滴原油落入土壤，不讓一滴清水浪費，走出一條無愧于前人、也不負于后人的人與自然的和諧發(fā)展的石油企業(yè)發(fā)展之路，為我們和我們的下一代創(chuàng)造著美好的生活圖景。

中國要真正強大，走構(gòu)建和諧社會是當務之急，也是必由之路。

和諧之光已普照神州大地。

社會要和諧，家庭要和諧，校園也要和諧。

高等學府是神圣的殿堂，是知識的源泉，是人才的搖籃，理當為“和諧”的前沿陣地;人民教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽底下最光輝的職業(yè)，應該做“和諧”的`先頭部隊。

校園要和諧，人和是基礎。

人和出凝聚力、出戰(zhàn)斗力、出生產(chǎn)力;人和出感情、出健康、出效率;人和出人才、出成果。

構(gòu)建和諧社會論文篇十三

一個國家的繁榮昌盛靠的是，全國人民的奮斗拼搏；一個班級的進步與勝利靠的是，每位同學的努力進??；一個家庭的溫馨和諧靠的是，家人的和睦相處……然而一個和諧的社會卻需要每個人民的自覺遵紀守法。

1.關(guān)心集體，懂得謙讓

浩淼的大海，是由無數(shù)課水滴凝聚而成的；連綿的群山，是由一粒粒塵土砂石組成的；甚至連我們?nèi)吮旧?，也是由一個個細微的dna分子組成的。但你是否想過，如果你體內(nèi)其中一個小小的細胞，因為融入不了這個大集體，而病化為癌細胞，那就可能危機你的生命，我們的生命如此，社會集體亦是如此。在這的文明科技日益發(fā)達的日子里，我們更是要關(guān)心集體，懂得強謙讓。

作為一個中學生，要做到這一點就要從身邊的一點一滴小事做起，如：平時生活有禮貌，見到家長打招呼，不為自己的班級抹黑，與朋友發(fā)生口角要大度，時時刻刻謹記退一步海闊天空。

2.善待他人，相信自己

我曾經(jīng)聽到過這樣一個故事：一位學生，考入了一所美國名牌大學，他特長廣泛，成績優(yōu)異，卻沒有一個朋友，因為他總是將自己封固在“浩瀚天空下的枯井里”不相信自己的能力，不敢與別人交往，怕別人碰隨了她那顆比玻璃還脆的心靈。就這樣，一個個想與他交往的同學都離他遠去，他也越來越不自信，心里越來越脆。不過黑暗當中出現(xiàn)了一絲曙光，他在大學是鼓起勇氣，打算與一各交優(yōu)秀的同學交往，但由于他的表現(xiàn)，使得沒有一的同學干與他接近，希望破滅，他的自尊心在這一霎那，瞬間，徹底，被擊垮了，他狠心的毒死了那位同學。以為成績優(yōu)異的學生，頓時，淪喪為階下囚。

這一切歸根揭底是因為什么？不能善待他人，不能相信自己。作為一名優(yōu)秀的中學生，要充滿自信，不要為眼前的黑暗，而迷惘，要知道光明就在前方向你招手。

3.學會感謝，感謝社會。

感恩是熊熊的火焰,趨散了周圍的寒冷。

感恩是燦爛的光明,掃蕩了眼前的黑暗。

感恩是一筆無形的財富,豐富人們?nèi)諠u淡漠的心。

"記住別人對自己的幫助,學會幫助別人."這是一位白血病的女孩說過的話.在我們的一生中時常會得到他人大大小小的幫助,會因為小小的一個眼神,會因為簡簡單單一句話,使我們落入低谷的心漸漸開朗。

所以不需要回報,我們也應該永遠銘記這愛的給予,從而學會幫助更多的人。

構(gòu)建和諧社會論文篇十四

建設社會主義和諧社會，是黨的十六屆四中全會提出來的一個重要目標，各級黨委政府要扎扎實實地履行職能，開展工作，做到四個到位，構(gòu)建社會主義和諧社會。

一、宣傳教育到位

構(gòu)建社會主義和諧社會是一項系統(tǒng)工作，每個公民是構(gòu)建和諧社會的細胞，是社會活動的主體，和諧社會的構(gòu)建要通過社會公民來實現(xiàn)。一是各級黨委政府加強領導，采取有效措施，精心組織，周密安排，掀起宣傳貫徹十六屆四中全會精神的熱潮。通過開展學習宣傳，構(gòu)建和諧社會活動，統(tǒng)一思想，凝聚全社會的力量，推進構(gòu)建和諧社會快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展。二是構(gòu)建社會主義和諧社會要以教育為中心。在大、中、小學校加強對學生構(gòu)建社會主義和諧社會的教育，增強學生德智體美，德育為先的觀念，把構(gòu)建社會主義和諧社會融入教材，進入學校，進入學生頭腦，使學生走向社會成為構(gòu)建社會主義和諧社會的建設者和實施者。三是工、青、婦等群團組織要加強家庭教育，引導家長教育子女的過程中要改掉放任自流，過分溺愛。改掉拳腳加棍棒的教育方式，學會以平等的態(tài)度與子女溝通，增進互相了解，培養(yǎng)人格健全、心理健康的下一代。家長要以身作則，教育孩子創(chuàng)建社會主義和諧社會的意識。同時，家長要強化對子女預防意識的教育。經(jīng)常掌握子女的思想動態(tài)、去向，留意子女結(jié)交的朋友，警惕子女的謊言。對出現(xiàn)的苗頭，及早加以糾正，消滅在萌芽狀態(tài)。

二、責任落實到位

各級黨委政府一班人要把構(gòu)建社會主義和諧社會，作為黨的執(zhí)政能力建設的一件大事，落實一把手負責制，加強領導力度。所謂大事，就是事關(guān)社會穩(wěn)定、經(jīng)濟健康發(fā)展、人民安居樂業(yè)，以及具有牽一發(fā)而動全身的事。加強抓構(gòu)建社會主義和諧社會責任制的落實到位，建立和完善制度，強化機制入手，嚴格落實工作責任制，把各部門構(gòu)建社會主義和諧社會的各項目標任務細化、量化，層層分解，形成一級抓一級，層層抓落實的工作機制。充分調(diào)動各級各部門和社會公民為構(gòu)建和諧社會獻計獻策，真正把各項工作落實到位，抓出成效。

三、政法綜治工作到位

一是政法綜治工作要圍繞有利于創(chuàng)建健康的社會環(huán)境。社會腐敗和不良風氣不但影響正確的世界觀、價值觀的形成，而且直接誘發(fā)各種犯罪。政法機關(guān)要對社會環(huán)境整治到位，持續(xù)不斷地進行反腐、打黑、掃黃、禁毒、禁賭、反邪教等工作。從根本上創(chuàng)造良好的社會風氣，凈化社會環(huán)境，同時要加強對各種文化娛樂場所的整治力度，使公民遵紀守法。

二是對影響構(gòu)建社會主義和諧社會的行為打擊要到位。社會主義和諧社會是人類社會向前發(fā)展的必然趨勢，不是在一個地方搞示范等待驗收合格，而是要經(jīng)過漫長的不懈努力，鞏固好創(chuàng)造成果，做到管理不松、力度不減，全力維護長治久安的社會環(huán)境。嚴厲打擊暴力犯罪和嚴重影響群眾安全案件，實現(xiàn)社會穩(wěn)定，社會治安明顯好轉(zhuǎn)，人民群眾滿意的社會環(huán)境。

四、執(zhí)政為民到位

構(gòu)建社會主義和諧社會，以“執(zhí)政為民”為指導，全面建設小康社會，需要調(diào)動廣大人民群眾的積極性，構(gòu)建社會主義和諧社會。關(guān)鍵是提高各級黨委政府一把手執(zhí)政為民的能力，把“立黨為公、執(zhí)政為民”落實到位。

一是提高執(zhí)政能力，是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本保證。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型的深入，協(xié)調(diào)社會利益，推進社會主義管理體制創(chuàng)新，形成各族人民各盡其能、各得其所。執(zhí)政能力的表現(xiàn)就是有能力處理和協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系。堅決糾正侵害人民群眾的利益，同時建立健全社會利益協(xié)調(diào)機制，正確引導群眾以理性合法的形式表達要求，用民主與法制解決社會各種矛盾和糾紛的能力。

二是加強政府自身建設，確保政府履行各項職責，是加強黨的執(zhí)政能力的重要基礎。就是提高廣大公務員，特別是領導干部知識結(jié)構(gòu)的更新，學習法律、科技、經(jīng)濟管理等方面的知識。樹立“行政就是服務”的理念，健全和完善反腐倡廉的監(jiān)督制約機制，自覺接受社會的監(jiān)督，提高行政能力水平。實現(xiàn)總體目標，使社會更加穩(wěn)定，治安更加良好，群眾更加滿意，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

構(gòu)建和諧社會論文篇十五

富強民主展雄心

文明

自由平等有信心

公正法治下決心

愛國

誠實友善顯真心

核心價值記在心

復興

夢想

富強中國，有我有你。

民主中國，大家共創(chuàng)。

文明中國，攜手來建。

和諧中國，世界美好。

自由中國，人民快樂。

平等中國，歡樂萬家!

愛國就像愛咱家，

公正法治人人夸，

敬業(yè)

誠信

愛國就像愛媽媽，

友善文明遍地花。

富強民主國家好，

文明和諧社會安。

自由平等定人心，

公正法治最重要。

愛國敬業(yè)促發(fā)展，

誠信友善人人夸。

校園書香在學校，

厚德載物美名揚!

共

2

2

1

2

構(gòu)建和諧社會論文篇十六

社會是一個大家庭，我們每一個人都是其是的一份子，團結(jié)，友愛，互助是人生中必不可少的的道德品質(zhì)，只有擁有這種優(yōu)秀的的品質(zhì)，社會才能和諧發(fā)展。

在校園，就在我們身邊，團結(jié)互助友愛的行為隨處可見，我們班班同學大多數(shù)來自農(nóng)村，一樣的裝束，一樣的樸素，一樣的鄉(xiāng)村風俗，使得我們在一起生活學習，相處得很融洽，沒有高貴貧賤之分，有的只是平等，互肋友愛。

學校每期都開展體育比賽活動。只要有我們班參加的?？倳吹轿覀儼嗟耐瑢W在賽場旁觀看。做啦啦隊。正因為場外同學的團結(jié)一致，鼓舞了賽場里的隊員們，每次比賽我們班總能獲得獎狀。男同學還多次獲得藍球寒的冠軍。如果場內(nèi)隊員彼此矛盾，不互相配合，勝利的結(jié)果能得到嗎？所以，班級團結(jié)的力量的巨大的。

也許有人會說：“你所講的團結(jié)友愛，只有在平時才能體現(xiàn)，在危險面前將顯得蒼白無力，”面對這樣的說法，我將大聲的對他說on。

2003年12月23日晚，重慶開縣發(fā)生特大井噴，富含硫化氫的有毒氣體噴涌而出，面對災情，開縣教師發(fā)出了“老師在，學生在，不論發(fā)生什么情況，我們必須和學生在一起，決不能讓一個學生出事”的豪言壯語，他們顧不上自已的家人，一次次昌著生命危險，沖進宿舍，尋找學生，用自己的血肉之軀為學生筑起一道安全屏障，災情過后。人們找到了打電話報警的譚老師，他倒在了自家門口，再也起不來了。緊握在他右手的手機告訴人們，這十分鐘，內(nèi)，他連續(xù)打了七個電話，正是這七個電話，讓他失去了最后的逃生的機會，也正是因為這十分鐘的等候，讓他的爺爺，奶奶，爸爸，媽媽與他一起離開了人世。

非典時期，手拉手的互幫互肋，印度洋大海嘯面前人們更的肝膽相照，共同努力，將損失減到最小，今年夏天，我市遭受百年不遇的旱災，三千一百萬重慶兒女眾志成誠，團結(jié)一心，共抗旱魔，這就是我們“團結(jié)互肋友愛，共創(chuàng)和諧社會”最有力的行動。

同學們，讓我們多一份關(guān)愛，多一份真情，伸出你的手，伸出我的手。共創(chuàng)一個和諧的社會，讓每一個人都生活得幸福，快樂！

構(gòu)建和諧社會論文篇十七

黨的十六屆四中全會提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略思想。這一戰(zhàn)略思想，既體現(xiàn)了“三個代表”重要思想的要求，也體現(xiàn)了我們黨科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政理念，完全符合科學發(fā)展觀的要求。胡錦濤指出，社會主義和諧社會應該是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！比嗣穹ㄔ撼袚驌粜淌路缸?、化解矛盾糾紛、保護人民利益、維護社會公平與正義的重要職責，在構(gòu)建社會主義和諧社會中起著獨特的、其他部門無可替代的重要作用。據(jù)有關(guān)資料顯示，我國人民法院受理的案件80%在基層，80%的法官和其他工作人員在基層，直接面對廣大群眾的主要是基層法院。因此，基層法院在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中，起著舉足輕重的作用?；鶎尤嗣穹ㄔ赫_應對在構(gòu)建和諧社會中面臨的困難與挑戰(zhàn)，查找、研究、分析、解決現(xiàn)存問題，顯得十分必要。結(jié)合自身工作實際，筆者認為，基層人民法院要實施好“五個三”工程，為構(gòu)建和諧社會做出積極貢獻。一、抓好“三項建設”基層法院工作千頭萬緒，但歸根結(jié)底主要有三項，即隊伍建設、審判業(yè)務建設、形象建設。其中，隊伍建設是根本，是實現(xiàn)司法公正的決定性因素；審判質(zhì)量是關(guān)鍵，是實現(xiàn)司法公正的本質(zhì)要求；形象建設是效果，是審判質(zhì)量和隊伍建設成果的直觀體現(xiàn)。為此，我院以“三項建設”為“抓手”，牢牢把握新形勢下法院工作的特點，較好地體現(xiàn)了縣委和上級法院的工作要求。一方面，嚴格落實了規(guī)范化管理考核制度。規(guī)范化管理考核制度共計條款近500項，把隊伍建設、審判和執(zhí)行工作、司法行政管理、后勤保障、涉法信訪、對外聯(lián)絡等各項工作全部量化細化，實行“千分制”考核，并規(guī)定凡在工作中出現(xiàn)錯案、執(zhí)法過錯、超審限、信訪上訪案件等重大案件質(zhì)量和效率問題的，實行“一票否決”，單位和個人均不得評優(yōu)獲獎。規(guī)范化管理考核制度的實施，使我院各項工作實現(xiàn)了“人管人向制度管人，制度管人向自我約束”逐步轉(zhuǎn)變，初步形成了一套行之有效的隊伍管理體系，不但隊伍未出現(xiàn)任何問題，而且涌現(xiàn)了多個服務大局、優(yōu)質(zhì)高效辦案的先進集體和多名勤奮工作、甘于奉獻的模范干警。今年以來，我院共受理各類案件2170，結(jié)案1862件，結(jié)案率達到85.81%，同比提高了6.2個百分點。另一方面，在審判工作中把好六道“關(guān)口”，確保審判質(zhì)量。從立案到結(jié)案、從程序到實體，嚴把立案關(guān)、事實關(guān)、證據(jù)關(guān)、程序關(guān)、適用法律關(guān)、裁判文書制作關(guān)六道“關(guān)口”，使我院今年的案件質(zhì)量又有大幅度提高，發(fā)還改判案件僅15件，發(fā)改率為0.8%，較市要求目標低2.2個百分點，未出現(xiàn)一起錯案和執(zhí)法過錯。隊伍建設和審判業(yè)務建設的加強，使形象建設取得良好成效。今年以來，我院已收到群眾表揚信42封，錦旗27面，表揚電話15個，其他書面及口頭感謝180余次。二、搞好“三項服務”“為誰掌權(quán)、為誰執(zhí)法、為誰服務”，這是人民法院必須面對的一個根本性、方向性問題?；诖?，我院堅持搞好“三項服務”，即為全縣的經(jīng)濟建設服務，不脫離這個中心；為全縣的社會穩(wěn)定服務，不脫離這個大局；為維護全縣群眾的合法利益服務，不脫離這個宗旨。我院以此為著眼點，開展了卓有成效的工作。一方面，在服務全縣經(jīng)濟建設這個中心上，我們按照縣委的要求，以為全縣經(jīng)濟建設創(chuàng)造良好的法治環(huán)境和提供優(yōu)質(zhì)的法律服務為已任，把為全縣重點企業(yè)、外來投資企業(yè)和金融部門服務列入議事日程，并就法院如何為經(jīng)濟建設提供更加優(yōu)質(zhì)的法律服務、搭建訴訟綠色通道、降低企業(yè)市場經(jīng)營風險等熱點、難點問題進行了廣泛深入調(diào)研，探索新的工作方法。僅今年以來，我院就審結(jié)涉及我縣各企業(yè)和金融機構(gòu)的案件512件，標的額達5158萬元，維護了企業(yè)的合法權(quán)益。另一方面，在為全縣社會穩(wěn)定服務，維護群眾合法權(quán)益上，我院除依法從重從快加強刑事審判工作，嚴厲打擊刑事犯罪外，對群眾關(guān)心的“三費”案件、“三農(nóng)”案件、人身損害賠償以及醫(yī)患糾紛、勞務糾紛、相鄰關(guān)系等熱點案件給予了特別的關(guān)注。今年以來，我院各審判業(yè)務庭和執(zhí)行局先后成功處置涉法信訪案件26件，執(zhí)結(jié)積案23件。同時，本著“能調(diào)則調(diào)，當判則判，調(diào)判結(jié)合，案結(jié)事了”的原則，加大了民事案件調(diào)解力度，今年審結(jié)的.1233件民事案件中，調(diào)解結(jié)案711件，調(diào)解率達到57.7%，較去年同期高出3個百分點。另外，針對刑事自訴案件取證難、矛盾易激化的特點，大力開展調(diào)解，調(diào)解率一直保持在80%以上，既維護了社會穩(wěn)定，又維護了當事人的合法權(quán)益，贏得了地方黨政和人民群眾的好評。三、實現(xiàn)“三項目標”我院黨組認為，人民法院作為國家審判機關(guān)，其職能是平紛止爭，使訴爭的當事人服判息訴，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供良好的法治保障。因此，我院提出了“三項目標”，通過實現(xiàn)目標發(fā)揮最佳的審判職能。一是保二爭一創(chuàng)輝煌的目標。，我院被省高院榮記集體二等功，成為近十年歷史上最為輝煌的一年。對此，我院結(jié)合工作實際，大膽提出了“保二爭一創(chuàng)輝煌”的宏偉目標，并腳踏實地地為實現(xiàn)這一目標而努力工作。二是為構(gòu)建和諧灤縣服務的目標。制定實施了《關(guān)于落實縣委縣政府關(guān)于構(gòu)建和諧灤縣的決定的實施方案》，訂立了工作目標，出臺了工作措施，力爭為構(gòu)建和諧灤縣做出積極貢獻。三是實現(xiàn)“四無”的目標?！八臒o”即無違法、無違紀、無錯案、無超審限案件，從而促使干警自我加壓，勇于拼搏，樹立形象。四、深化“三項改革”改革是發(fā)展的動力，是前進的階梯。為進一步抓好服務，為構(gòu)建和諧社會做出更大貢獻，我院以積極的態(tài)度，探索的精神，有計劃、有步驟地進行了各項改革。一是深化機構(gòu)改革和人事改革，營造工作協(xié)調(diào)，人心思進的良好氛圍。為進一步解決好涉訴信訪案件，保護群眾權(quán)益，經(jīng)請示縣委，于今年初成立了信訪工作辦公室，專門負責信訪接待及案件處理等項工作，使今年頭8個月的信訪量同比下降了25.5%，信訪案件解決速度也大幅度提高。同時，以干部調(diào)整的方式，對能干事、會干事、干成事的人大膽重用，對不適應工作的中層干部調(diào)換或免職，建立了動態(tài)用人機制，實現(xiàn)人力資源的合理配置。今年5月底，我院共提拔調(diào)整31名干警，其中提拔使用11名，從而營造了人心思進、奮發(fā)進取的良好氛圍。二是深化審判方式改革，為審判工作提速增效。堅持嚴格選任、認真培訓、科學管理、善于使用的原則，認真落實了人民陪審員制度。今年以來，人民陪審員已陪審案件7件；嚴格堅持公開審理和公開宣判制度，依法公開審理率和公開宣判率均達到100%；積極探索提高民事案件簡易程序適用率的有效途徑，今年以來簡易程序適用率達到93%，同比提高4個百分點，平均審限縮短15天；實行了行政非訴審查案件聽證制度，對案件進行“陽光審查”，使群眾明明白白打官司，今天已召開聽證會12次；落實了證據(jù)交換等項制度，確保當事人充分實現(xiàn)訴訟權(quán)利。三是深化執(zhí)行改革，消滅“法律白條”彰顯公平正義。為保護申請執(zhí)行人的合法權(quán)益，緩解執(zhí)行壓力，進一步完善了債權(quán)憑證制度。今年以來共發(fā)放債權(quán)憑證78件，涉及標的額84萬元。同時，為全面提高執(zhí)行局應急出警的速度和效率，解決被執(zhí)行人難找、被執(zhí)行財產(chǎn)難尋等問題，于11月設立了“執(zhí)行110”。今年以來，“執(zhí)行110”共接警106次，出警106次，出警率達到100%，共執(zhí)結(jié)和部分執(zhí)行案件97件，執(zhí)行標的額161.93萬元，得到了當事人的好評。五、落實“三項措施”為更好地維護人民群眾的合法權(quán)益，我院牢固樹立了“群眾利益無小事”的觀念，落實“三項措施”，把司法便民、愛民、利民有機地融入到訴訟活動的全過程。一是堅持司法便民，落實便民措施。按照省、市法院便民服務措施的要求，做了大量細致入微的工作。為當事人準備了休息椅、飲用水、訴訟紙筆，并以口頭立案、代書訴狀、進村入戶開庭等形式，最大限度地方便群眾訴訟。僅今年以來，我院已為老年當事人等辦理口頭立案、代書訴狀等32次，對群眾關(guān)注的撫養(yǎng)費、贍養(yǎng)費、撫育費及離婚糾紛等焦點案件，入村入戶現(xiàn)場開庭7次。二是堅持司法親民，實施人性化執(zhí)法。將訴訟須知、立案收費標準等全部上墻公示，方便當事人。實行了“首接責任制”，接待當事人做到滿面春風、滿腔熱情。同時，實施了院長接待和院長包案等制度，僅今年以來，院黨組班子成員已接待當事人67人次，包案解決案件19件。特別是對于經(jīng)濟困難的當事人，干警主動伸出援助之手，自去年至今，已無償借、送給困難當事人錢物合計600余元。三是堅持司法利民，解決群眾“告狀難”問題。對于那些確有冤情而又無錢訴訟的，堅持認真落實司法救助制度，敞開法律之門，保護群眾的合法權(quán)益。今年以來，已辦理訴訟費減緩免案件81件，金額56.3萬元，實現(xiàn)了“讓有理沒錢的人也能打得起官司”的承諾。我院便民、親民、利民的種種舉措，充分彰顯了人性化司法理念，拉近了法官與人民群眾之間的聯(lián)系，贏得了社會各界的高度贊揚。構(gòu)建和諧社會，意義重大，任重道遠。為此，人民法院要在黨的領導下，以科學的發(fā)展觀為指導，不斷提高司法能力，充分發(fā)揮職能作用，為構(gòu)建和諧社會提供司法保障，在構(gòu)建和諧社會中做出更大更好的作為。

構(gòu)建和諧社會論文篇十八

雷鋒出生于1940年十二月十八日，在湖南省長沙市望城縣的一個貧苦農(nóng)家。解放前，他的父母在敵人逼迫下死去。于是7歲的雷鋒便成了一個孤兒，被村中的一位好心奶奶收養(yǎng)。

雷鋒一次又一次艱難的活下來，長大后終于當上了一個普通的汽車兵，而他卻做出了不平凡的舉動，好事做得不計其數(shù)。雷鋒叔叔看見戰(zhàn)友的棉褲破了，他就在晚上一聲不響的把棉褲補好;大嫂的車票丟了，雷鋒叔叔就用自己的津貼幫大嫂補上車票;當戰(zhàn)友家有困難時，雷鋒卻偷偷以戰(zhàn)友的名義寄錢給他們家;還有，一次去沈陽的路途中，他看見一個小女孩跟媽媽走丟了，雷鋒二話沒說背起哭泣的小女孩就去找孩子的媽媽……他常說：“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我們要把有限的生命，投入到無限的為人民的服務之中去?！崩卒h叔叔的這種助人為樂的精神多么值得我們學習!

在我們的生活中也有許多“小雷鋒”。一些小同學在馬路上遇到有困難的人，他們會毫不猶豫的去幫助對方;一位好心的叔叔見到有人落水了，馬上丟掉手中的報紙，跳進水里救出小男孩，此時被救上來的男孩和好心叔叔已經(jīng)凍麻木了;還有，一位五年級學生，她家附近住著一位殘疾的奶奶，她常常陪著奶奶，逗奶奶開心，讓奶奶的生活充滿了樂趣……這些平凡的人，做出了那么多不平凡的事，為美好和諧的社會做出了貢獻!

可是有些人不但不幫助別人，反到害人?？吹嚼先诉^馬路，不扶著還故意撞到老人，拿老人取樂。還有家喻戶曉的“小悅悅”事件，一個垂危的生命躺在路中，不少路人經(jīng)過都可以裝作視而不見，反而一個拾破爛的老太太伸出援助之手。其實是多么平凡的一個舉動呀，可對需要幫助的人可能就是挽回一條生命的偉大之舉!這拾破爛的老太太就是現(xiàn)代的活雷鋒。

雷鋒叔叔就是這么一個平凡的人，可他的全心全意為人民服務的精神是多么的值得我們學習，值得我們?nèi)グl(fā)揚光大，如果我們每個人都有這樣的優(yōu)良美德，社會將變得更美好更和諧!

構(gòu)建和諧社會論文篇十九

1創(chuàng)建平安小區(qū)構(gòu)建和諧社會倡議書

尊敬的各位業(yè)主：

和諧社會，平安為先，經(jīng)濟發(fā)展，穩(wěn)定為要。建設“平安小區(qū)”是構(gòu)建和諧社會、加快經(jīng)濟發(fā)展、保障人民群眾安居樂業(yè)的重要載體。近年來，各級黨政組織和廣大干部群眾把加快發(fā)展作為第一要務，把維護穩(wěn)定作為第一責任，把構(gòu)建和諧社會作為第一目標，深入開展“平安小區(qū)”建設工作，刑事案件發(fā)案率逐年下降，社會治安日趨好轉(zhuǎn)，公眾安全感滿意率和平安建設知曉率逐年提高。

在平安建設工作中，園丁大廈業(yè)主委員會、物管處積極響應政府號召，創(chuàng)建平安小區(qū)，為南坪中學老師和業(yè)主安居樂業(yè)提供良好居住生活條件，為建設“五個重慶”，“平安南岸”作出貢獻，希望全體業(yè)住充分理解，積極參與，大力支持。我們要加大宣傳力度，營造強大的輿論聲勢，形成人人關(guān)心、支持、參與“平安小區(qū)”創(chuàng)建工作，進一步加強社會治安防控網(wǎng)絡，全面完善社會治安防控體系建設，推進“維護穩(wěn)定”工程，支持開展“嚴打”整治斗爭，積極排查各種矛盾糾紛，及時化解社會不穩(wěn)定因素，深入平安創(chuàng)建活動，努力實現(xiàn)“發(fā)案減少、秩序良好、社會穩(wěn)定、群眾滿意”的目標，創(chuàng)造小區(qū)安定祥和、安居樂業(yè)的治安環(huán)境。

一個倡議，一種承諾，一份責任。構(gòu)建和諧社會，打造平安大廈，建設美好家園是我們的共同理想，事關(guān)每個人的切身利益，希望我們從現(xiàn)在做起，從熱愛小區(qū)、建設小區(qū)、維護園丁小區(qū)形象的高度，積極參與社會治安綜合治理，全力維護社會穩(wěn)定，努力使“平安小區(qū)”成為精神文明建設的重要陣地，良好的居住生活環(huán)境，為南岸經(jīng)濟發(fā)展提供競爭優(yōu)勢!

衷心地感謝您對“平安小區(qū)”建設工作的理解、支持和參與！您有什么建議或意見，請告訴我們。

全市非公有制企業(yè)：

克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設小康社會全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務，反映了建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。我們要構(gòu)建的社會主義和諧社會，是在中國特色社會主義道路上，中國共產(chǎn)黨領導全體人民共同建設、共同享有的和諧社會。必須按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、文章版權(quán)歸作者所有!安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)、促進社會公平正義、建設和諧文化、完善社會管理、增強社會創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動社會建設與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設協(xié)調(diào)發(fā)展。

為了積極響應中央的號召，深入貫徹落實黨的十六屆六中全會精神，我們特向全市非公有制企業(yè)倡議，積極行動起來，為構(gòu)建和諧企業(yè)和和諧社會作貢獻。

一、常懷感恩之心。民營企業(yè)的發(fā)展得益于黨的改革開放政策，得益于政府和社會各界的理解支持。要常懷感恩之心，盡自己所能回報社會，做一個負責任的企業(yè)公民。以誠信友愛構(gòu)建全心全意為社會服務的企業(yè)價值體系，遵守法律、社會規(guī)則和國際標準，防范腐敗和賄賂，倡導社會公認的商業(yè)道德和行為準則。

二、努力發(fā)展企業(yè)，不斷提高自主創(chuàng)新能力，誠信經(jīng)營，依法納稅，合法經(jīng)營，公平競爭，嚴格自律，樹立企業(yè)良好形象。守信用，講信譽，重信義，接受社會各界的監(jiān)督。

三、以人為本，關(guān)愛員工，建設和諧企業(yè)。大力發(fā)展企業(yè)文化，激發(fā)職工創(chuàng)造活力，把企業(yè)長遠發(fā)展與職工自身發(fā)展結(jié)合起來，切實維護職工的合法權(quán)益，讓職工共享企業(yè)發(fā)展的成果。

四、實踐科學發(fā)展觀，節(jié)約資源，保護環(huán)境，提升非公有制經(jīng)濟增長質(zhì)量，減少企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動對生態(tài)環(huán)境的影響。努力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。

五、積極參與社會慈善事業(yè)。慈善事業(yè)的發(fā)展是一個社會文明和進步的重要標志，特別需要企業(yè)家的熱情參與。這是整個社會對企業(yè)家寄予的道德期望，也是企業(yè)家義不容辭的社會責任。要力盡所能推動慈善事業(yè)的發(fā)展，配合政府和慈善組織在災害救助、扶貧濟困、安老助孤、支教助學等領域作出貢獻，并為醫(yī)療、教育、文化等公共服務領域提供支持。

倡議人：xx

20xx年11月23日

3“反對家庭暴力，構(gòu)建和諧社會”倡議書

家，是溫暖的港灣！是奮進的起點！也許不富有，卻永遠暖意融融！也許不完整，卻足以遮風擋雨！但，燦爛的陽光無法照遍每一個角落，蔚藍的天空仍會飄來絲絲陰霾。當惡毒的漫罵和粗暴的拳頭，象冰冷的雨滴敲擊著脆弱的心扉，孩子們驚恐的眼神，如花瓣墜落塵土的瞬間，觸痛了我們的神經(jīng)！

反對家庭暴力，世界需要和諧陽光！

消除家庭暴力，讓文明之花處處開放！

我們倡議：

一、傳播文明，守望相助。要擯棄“男尊女卑”落后觀念，樹立男女平等、兩性和諧發(fā)展的先進性別理念，呵護血濃于水、其樂融融、溫馨和美的家庭氛圍，倡揚夫妻恩愛、扶老攜幼，鄰里團結(jié)、守望相助的社會風尚，積極踐行社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，倡導文明，做和諧家庭的建設者。

二、知法守法，爭做表率。要知法懂法，增強自覺守法的意識，從我做起，呵護家人、永不施暴。要善于拿起法律武器保護自己，勇于舉報，積極舉證，提高自我維權(quán)的能力。要對家庭暴力行為“零容忍”，及時勸阻和制止，開展揭露和批評、讓施暴者不敢為、不能為，讓家庭暴力無處遁形。

和諧社會是人類追求的崇高社會理想。黨的十六屆六中全會，把構(gòu)建社會主義和諧社會擺在了更加突出的地位，這充分體現(xiàn)了全國人民的共同心愿。社會要和諧，首先要發(fā)展，要創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)是發(fā)展之基、和諧之本，是富民興贛的根本途徑。當前，我省經(jīng)濟社會發(fā)展正處在一個新的歷史起點。我們要構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)新的跨越，必須進一步興起全民創(chuàng)業(yè)熱潮，加大創(chuàng)業(yè)力度，提升創(chuàng)業(yè)水平，夯實社會和諧的物質(zhì)基礎。為此，我們“十大創(chuàng)業(yè)先鋒”，向全省人民發(fā)出：“為構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)新的跨越，多創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)大業(yè)”的6點倡議。

一、解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，在全民創(chuàng)業(yè)大潮中盡顯身手。目前，阻礙我們創(chuàng)業(yè)的最大障礙，仍然是思想障礙。我們要進一步破除等、靠、要，因循守舊、怕?lián)L險，安貧樂道、小富即滿以及官本位等思想觀念，樹立自強自立、積極進取，敢闖敢干、敢為人先的新思想、新觀念，堅信“人人可創(chuàng)業(yè)、處處能成才”，通過再就業(yè)創(chuàng)業(yè)、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)、崗位創(chuàng)業(yè)等各種形式，積極投身于全民創(chuàng)業(yè)大潮，在全民創(chuàng)業(yè)中實現(xiàn)人生價值，成就美好未來。

二、艱苦奮斗，百折不撓，在與困難挫折搏擊中成就大業(yè)?！皠?chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多”。艱苦奮斗，百折不撓，是創(chuàng)業(yè)成功的重要因素。我們要學習浙江商人那種“干常人不肯干的活，吃常人不肯吃的苦，賺別人看不起眼的小錢”的精神境界，踏踏實實，埋頭苦干，不因挫折而退縮，不為艱險所嚇倒，迎難而上，排難而進，勝不驕，敗不餒，用一往無前的精神實現(xiàn)自己的目標追求。

三、不斷創(chuàng)新，追求卓越，在創(chuàng)業(yè)發(fā)展征途中永不止步。不斷創(chuàng)新，追求卓越，既是一種積極的人生態(tài)度，更是一個企業(yè)常勝不衰的法寶。追求卓越，就是要大目標、高標準、嚴要求，務求盡善盡美，敢與強者比高低，善與快者比速度，干一流、創(chuàng)一流，超越自我，不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)業(yè)發(fā)展征途中永攀高峰。

四、遵紀守法，誠實守信，在以道義取利中和諧創(chuàng)業(yè)。遵紀守法，誠實守信，是一個公民的應盡義務，是立業(yè)、興業(yè)的基本要求，是我們必須牢牢把握的創(chuàng)業(yè)底線。我們要自覺遵守國家法律法規(guī)，自覺遵守市場規(guī)則和行業(yè)規(guī)范，依法創(chuàng)業(yè)，勤勞致富；要堅持信譽第一，把誠信作為立身之本、興業(yè)之道；時時處處做到以義取利，以誠取勝，決不違法亂紀，決不惟利是圖，在以道義取利中和諧創(chuàng)業(yè)。

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