寫心得體會是對自我成長過程的一種總結(jié)和回顧，能夠幫助我們掌握經(jīng)驗(yàn)的重要點(diǎn)。寫心得體會時，可以采用查找資料和咨詢他人的方式，獲取更多關(guān)于心得體會寫作的技巧和方法。這些心得體會范文僅供參考，請根據(jù)自身情況進(jìn)行修改和借鑒。
是非觀個人心得體會篇一
軍人是一支特殊而偉大的群體，他們承載著保家衛(wèi)國的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。而軍人是非觀是他們在集體中形成的一種價值觀和行為準(zhǔn)則，是他們在執(zhí)行任務(wù)和生活中的行為規(guī)范。我通過和軍人的交流和觀察，對軍人是非觀有了一定的理解和體會。
第二段：紀(jì)律是基礎(chǔ)
軍人是非觀的核心是紀(jì)律。軍人在服役期間要遵守一系列的紀(jì)律和規(guī)定，服從指揮，遵守法律，維護(hù)軍隊(duì)的光榮形象。紀(jì)律是軍人戰(zhàn)勝困難、保持士氣的基礎(chǔ)，也是保證軍隊(duì)高效運(yùn)轉(zhuǎn)的保障。而在日常生活中，軍人始終保持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖飨r間，整齊的生活紀(jì)律和明確的行為規(guī)范。這些不僅體現(xiàn)了軍人對自身的要求，也塑造了軍人是非觀的深入骨髓。
第三段：忠誠是信仰
軍人是非觀的核心價值之一是忠誠。忠誠是軍人對國家的信仰和對軍委的忠心耿耿。軍人時刻以軍旅精神為靈魂進(jìn)行信仰建設(shè)，堅(jiān)持黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的原則，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已。軍人之間的忠誠也體現(xiàn)在彼此之間互相保護(hù)、互相支持、始終團(tuán)結(jié)一心。在執(zhí)行任務(wù)時，軍人之間的默契與信任是取得勝利的關(guān)鍵。
第四段：正直是底線
軍人是非觀的重要原則是正直。軍人要守信、講良心，始終遵守軍隊(duì)的倫理規(guī)范和道德底線。他們在處理工作和生活中時時刻刻以清正廉潔為根本，嚴(yán)禁違法亂紀(jì)、貪污腐敗等行為。軍人在面對誘惑和考驗(yàn)時能夠堅(jiān)守原則、堅(jiān)持正義，以誠信為榮、以正直為驕傲。正直是軍人是非觀中的不可或缺的重要部分。
第五段：獻(xiàn)身是使命
軍人是非觀的核心宗旨是獻(xiàn)身。軍人是毫無怨言地把生命和幸福奉獻(xiàn)給國家和人民，始終保持犧牲精神和無私奉獻(xiàn)精神。他們不僅在戰(zhàn)爭中舍生忘死，還在平時的訓(xùn)練和備戰(zhàn)中付出辛勤努力。軍人牢記自己的身份和使命，始終堅(jiān)守著做最好、做最優(yōu)秀的信念。他們以獻(xiàn)身精神為動力，克盡職守，勇于擔(dān)當(dāng)，是國家和人民信賴的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
總結(jié)：
軍人是非觀是軍人職業(yè)生涯中行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范的集中體現(xiàn)。它以紀(jì)律、忠誠、正直和獻(xiàn)身為核心價值觀，塑造了軍人特有的精神風(fēng)貌。軍人是非觀的形成和堅(jiān)守，不僅為軍隊(duì)的建設(shè)和發(fā)展提供了根本保證，也為國家的安全和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
是非觀個人心得體會篇二
我有幸參加了遼寧省遼西北中小學(xué)骨干教師遠(yuǎn)程研修班培訓(xùn)。與來自全國各市的中小學(xué)骨干教師一起學(xué)習(xí)和交流，聆聽來自各專家、學(xué)者的精彩講座。自參加以來,我感到受益匪淺,收獲很大。通過專家們的精彩講解以及與學(xué)員們的相互交流，對我的啟迪很大，我應(yīng)該把這些思想內(nèi)化，進(jìn)行反思整理，依托這個培訓(xùn)的舞臺，努力造就自己、提升自我，力爭做一個優(yōu)秀教師。下面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會：
第一、遠(yuǎn)程教育技術(shù)先進(jìn),形式靈活,平等交流,效果明顯。
在網(wǎng)絡(luò)研修中，我感受到老師們積極向上、渴望進(jìn)步的良好學(xué)習(xí)氛圍，有了“網(wǎng)絡(luò)研修，不進(jìn)則退”的責(zé)任感，感受到了同行們的進(jìn)步給我?guī)淼膲毫?，促使我抓住一切可以利用的時間認(rèn)真研修，通過觀看視頻、聆聽講座、互動交流、話題討論、完成作業(yè)等靈活多樣的形式,向資深專家和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)交流成功的教學(xué)與管理經(jīng)驗(yàn),仿佛感覺到專家、名師就在我身邊,和他們零距離平等交流。為我的教育教學(xué)水平和業(yè)務(wù)能力的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件，使我對未來的初中物理教學(xué)充滿了信心。特別是在課堂教學(xué)和教育教學(xué)管理方面，通過學(xué)習(xí)交流,我對當(dāng)前素質(zhì)教育下英語教學(xué)有了全新的認(rèn)識，找到了存在的弊端,找準(zhǔn)了突破口，在實(shí)踐中逐步進(jìn)行改進(jìn),以確保學(xué)習(xí)的效果。
第二、提高教師道德德水平，努力追趕先進(jìn)。在遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)研修中，聆聽了各位專家的講座，感到優(yōu)秀教師人格的偉大，教師正是他們憑著一份對教育事業(yè)和學(xué)生無私的愛，才有了今天在落后的地區(qū)對教育的執(zhí)著和堅(jiān)持，這是一種人格的偉大，是一種人性的升華，讓我看到了教師終身從教所具備的博大的胸懷、無私的愛心、甘愿貧窮的崇高境界，為我們樹立了榜樣，給我的思想極大地震憾，使我決心以優(yōu)秀教師為榜樣，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己，提高自身修養(yǎng)，努力成長為一名優(yōu)秀的人民教師。
第三、加深了對學(xué)生合作探究性教學(xué)的認(rèn)識和研究。以前對新課程的認(rèn)識僅僅停留在表面上，感到無從下手，通過學(xué)習(xí)，使我對新的課程改革有了更加深入的認(rèn)識和了解。解決了長期以來一困擾我的問題：即如何培養(yǎng)英語教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，主動交流的問題，讓我改變了以前只注重互動的方法和途徑，而沒有注重互動學(xué)習(xí)效果的研究，造成對學(xué)生知識的掌握情況，理解程度，有所忽視。通過觀看研修認(rèn)識到，新的課程改革不僅要充分調(diào)動學(xué)生上課的積極性,還要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,是過程與結(jié)果的有機(jī)統(tǒng)一。
通過研修，我閱讀了許多教學(xué)反思、教育資源和優(yōu)秀作業(yè)，明確了教師專業(yè)素質(zhì)的提高對教師個人成長的作用，覺得寫教學(xué)反思不僅很有必要，使我養(yǎng)成通過寫反思來發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足的辦法，提高自己的教學(xué)水平，改正了寫反思的方法，堅(jiān)持從自身實(shí)際出發(fā)出發(fā)，多問問自己究竟做了些什么，那些還需要改進(jìn)等，提高了實(shí)效性，增強(qiáng)了針對性。通過網(wǎng)絡(luò)研修,讓我初步養(yǎng)成了勤思考、勤動手去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的習(xí)慣。
最初接到通知的喜悅，第一天找不到你的焦慮，到這幾天與你在一起的苦苦樂樂，我咋能不說“我愛你”,感謝你讓我有這么好的機(jī)會充實(shí)我自己，感謝你讓我有這好的機(jī)會聆聽專家們精彩的評價，感謝你讓我有這么好的機(jī)會認(rèn)識這么多的來自一線的同行，雖然我將離開，可我永遠(yuǎn)心系著你。下面談?wù)勎业膸c(diǎn)體會：
1、遠(yuǎn)程研修打破了我原有的思維方式
通過這次研修，消除了我的顧慮，新課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同樣的知識，不同的老師教，學(xué)生樂學(xué)程度就大不相同，教學(xué)效果自然就大相徑庭了。所以從這一點(diǎn)看來，教學(xué)要“為學(xué)生服務(wù)”，同樣的知識要有針對性的考慮不同學(xué)生的求知要求，時時從學(xué)生的角度思考問題。另外，通過遠(yuǎn)程研修平臺，我能與專家們、同行們面對面的交流，這樣快捷和便利的學(xué)習(xí)方式，也將影響著我的思維方式，在這里，我的視野更加寬闊，思路更清晰，在實(shí)踐中遇到的困惑在與大家的交流中迎刃而解，通過學(xué)習(xí)，對自己的生活態(tài)度都發(fā)生了一定的改變。
2、專家老師的人格魅力深深的感染著我、激勵著我
在學(xué)習(xí)的過程中，我深深地被各位老師的精神所感動著，他們那種對工作認(rèn)真，毫無怨言，一直是我學(xué)習(xí)的榜樣，從耐心細(xì)致的指導(dǎo)到深夜對我們作業(yè)的點(diǎn)評于我來說是一種無聲的激勵，鞭策著我認(rèn)真的寫好每一次的作業(yè)。在今后的教育教學(xué)中我會始終記住他們的話語，讓專家的思想、人格魅力引領(lǐng)我不斷進(jìn)步。
3、遠(yuǎn)程研修引領(lǐng)我前進(jìn)
遠(yuǎn)程研修改變了我的生活，給了我前行的動力。每天打開電腦的第一件事，就是登陸我們的班級，在新的作業(yè)、日志、話題中汲取我需要的營養(yǎng)。從網(wǎng)上的專家學(xué)者那里學(xué)到了很多，也從身邊的優(yōu)秀教師那里學(xué)到了很多。學(xué)習(xí)的過程是短暫的，但學(xué)習(xí)的效果是實(shí)實(shí)在在的。
這次培訓(xùn)，讓我明確了方向，從而更加堅(jiān)定了從事數(shù)學(xué)教育的信念。我深知，要想做得更好、更出色，還需要更多的努力和付出；我相信有付出就有收獲。
一份耕耘，一份收獲，通過此次培訓(xùn)讓我能重新的審視自己的教學(xué)行為，對自己以前的教學(xué)有了一次徹底的反思。在此次培訓(xùn)中不但學(xué)有所獲，更重要的是一定要做到學(xué)有所用，把學(xué)到的知識應(yīng)用到今后的教學(xué)實(shí)踐中去。
是非觀個人心得體會篇三
第一段：引言（200字）
軍人是非觀是指軍人對待是非問題的準(zhǔn)則和態(tài)度。在軍隊(duì)中，軍人們要始終牢記自己的職責(zé)和使命，正確看待是非問題，做到真正的秉持公正、正直、忠誠的軍人精神。我在服役期間體會到了軍人是非觀的重要性，也深刻理解到了軍人是非觀的內(nèi)涵和作用。
第二段：軍人是非觀的內(nèi)涵（200字）
作為軍人，我們要始終堅(jiān)定正確的是非觀。首先，我們要相信真理與正義，要有正確的價值觀和道德觀，遵守各種法律法規(guī)，秉持正義與公正的原則，對待世界和人生。其次，我們要具備正確的認(rèn)識和判斷力，正確區(qū)分是非，不被虛偽、偏見所蒙蔽，用理智和科學(xué)思維解決各種問題。最后，我們要保持正直無私的品質(zhì)，堅(jiān)守原則，不被利益和誘惑所動搖，始終對自己負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。
第三段：軍人是非觀的重要作用（200字）
軍人是非觀的形成和貫徹是維護(hù)軍隊(duì)紀(jì)律的基礎(chǔ)和保證，是確保軍隊(duì)行動合法合規(guī)的重要舉措。軍人是非觀能夠讓軍人們在面對各種復(fù)雜的情況時堅(jiān)守自己的立場和原則，做出正確的判斷和決策。軍人是非觀還能夠使軍人們更好地來管理和指導(dǎo)軍隊(duì)，確保軍隊(duì)的行為符合軍事紀(jì)律和法律規(guī)定，并服務(wù)于國家、人民和維護(hù)世界和平。
第四段：軍人是非觀的實(shí)踐與困惑（200字）
在實(shí)際工作和訓(xùn)練中，我也經(jīng)歷了一些關(guān)于是非問題的挑戰(zhàn)和困惑。有時候，個人的價值觀與組織的要求存在一定的沖突，這時候要學(xué)會權(quán)衡利弊，做出符合組織利益的選擇。同時，有時候也會面臨道德困境，要在維護(hù)自己的利益和遵守組織規(guī)定之間尋找平衡點(diǎn)，做出正確的選擇。這些困惑和挑戰(zhàn)實(shí)際上是對我們軍人是非觀認(rèn)識和堅(jiān)守的考驗(yàn)。
第五段：軍人是非觀的培養(yǎng)與踐行（200字）
為了更好地踐行軍人是非觀，我們需要加強(qiáng)自身的能力和素質(zhì)。首先，要提高自身業(yè)務(wù)水平和知識儲備，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，增強(qiáng)識別是非問題的能力。其次，要注重培養(yǎng)正確的道德觀和價值觀，用正確的價值觀指導(dǎo)自己的行為。最后，要時刻保持警醒，堅(jiān)定決心，堅(jiān)守原則，在任何情況下都不動搖自己的是非觀。
總結(jié)（100字）
軍人是非觀是軍人精神的核心和重要組成部分，也是建設(shè)強(qiáng)大軍隊(duì)的基石。我們要始終時刻牢記自己的職責(zé)和使命，堅(jiān)持為人民服務(wù)，堅(jiān)定正確的是非觀，做到公正、正直、忠誠，為維護(hù)世界和平和人民安寧作出更大的貢獻(xiàn)。
是非觀個人心得體會篇四
是非觀是每個人心中的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)，也是道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范的基礎(chǔ)。一個人的是非觀反映出其人格、素質(zhì)和成長背景等方面的特征。對于一個個體來說，培養(yǎng)正確的是非觀至關(guān)重要。本文將從對是非觀的理解、形成的過程、發(fā)展中的挑戰(zhàn)以及個人的心得體會等方面，進(jìn)行一段式的敘述和探討。
首先，對于是非觀的理解是培養(yǎng)正確是非觀的第一步。是非觀是人們對于事物和行為是否符合道德規(guī)范的評判標(biāo)準(zhǔn)。它涉及到個人的價值觀、道德觀和法律觀等方面。正確的是非觀能夠幫助人們辨別是非、明辨是非，從而使我們成為一個有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。我們需要有自己的判斷?biāo)準(zhǔn)，明確什么是對的、什么是錯的，并在行動中踐行這些觀念。只有這樣，我們才能在人生的道路上奮進(jìn)。
其次，是非觀的形成是一個漸進(jìn)的過程。是非觀是在個體成長和社會化過程中逐漸形成的。從嬰兒期到學(xué)齡前期，孩子們開始樹立最基本的是非觀念，學(xué)會區(qū)分善惡和對錯。然后，在青少年時期，個體會通過模仿和經(jīng)驗(yàn)的積累，學(xué)習(xí)到更多的道德和倫理規(guī)范。最終，成年后的個體有了自己的獨(dú)立思考和判斷能力，能夠根據(jù)自己的價值觀，做出正確的選擇。
然而，人的是非觀也面臨著許多挑戰(zhàn)和困難?，F(xiàn)代社會的多元化和信息的爆炸，給個體帶來了更多的誘惑和沖擊。不同的文化、宗教和道德觀點(diǎn)之間的碰撞和沖突，使個人的是非觀面臨混亂和動搖的可能。此外，經(jīng)濟(jì)利益、權(quán)力欲望和社會壓力等因素的影響，也容易讓人們在面臨道德選擇時動搖和出現(xiàn)偏差。因此，我們在發(fā)展是非觀的過程中，需要時刻警惕外界誘惑的干擾，保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的信念。
在我個人的發(fā)展過程中，我深刻地體會到了正確是非觀的重要性。通過家庭教育、學(xué)校教育以及社會環(huán)境的熏陶，我逐漸形成了自己的是非觀念。我明白了誠實(shí)守信的原則，知道了分享和幫助他人的重要性，并始終堅(jiān)守這些原則。在成長的道路上，我也曾面臨誘惑和困難，但是正確認(rèn)識到自己的價值觀和道德觀念的重要性，并根據(jù)自己的判斷做出正確的選擇。通過不斷的反思和總結(jié)，我逐漸培養(yǎng)起了堅(jiān)定的是非觀，使自己成為一個受人尊敬和信任的人。
總結(jié)起來，正確的是非觀是每個人發(fā)展成熟過程中不可或缺的一部分。了解是非觀的含義和形成的過程有助于我們在實(shí)踐中踐行正確的價值觀和道德規(guī)范。我們還需要在發(fā)展的過程中保持警覺，避免受到外界誘惑和壓力的干擾。通過個人的思考和努力，我們能夠培養(yǎng)出堅(jiān)定的是非觀，成為一個有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
是非觀個人心得體會篇五
5月25―26日，在教辦的統(tǒng)一安排下，有幸參加了“全國中小學(xué)德育管理創(chuàng)新與新時期智慧型班主任專業(yè)成長高級研修班”的培訓(xùn)，雖然兩天的培訓(xùn)有些累，但有收獲，有啟發(fā)，對今后我的工作也必然會有促進(jìn)，所以說是累并快樂著。
兩天的時間，聆聽了三位全國優(yōu)秀的教育專家的精彩報(bào)告，鄭學(xué)志老師的《自主教育管理的機(jī)制建設(shè)》、萬平老師的《教育是溫暖的》、李曉凡老師的《內(nèi)化師德，當(dāng)代德育新坐標(biāo)的支撐點(diǎn)》，從三位教育的報(bào)告中，我也深深地體會到，三位專家之所以能成功，都基于一個共同點(diǎn)，他們熱愛教師這份工作，熱愛自己的學(xué)生，真正做到了愛每一位學(xué)生，民主公平對待每一位學(xué)生。其他工作失誤了也許有挽救的方法，唯有教育，不可能重新來過。是呀，我們的工作是無比神圣的。
從三位專家教育成功的經(jīng)歷來看，我們的教育工作是有方法的，這要看我們是不是善于去思考。以前在我的班主任工作中，更多的是班主任說了算，而沒有真正去思考用簡單淺顯切實(shí)可行的班規(guī)去管理學(xué)生，總是想到哪，算到哪，說到哪，做到哪。再比如說鄭老師的層級”獎勵機(jī)制”，完成一級任務(wù)，班級表揚(yáng)；完成二級任務(wù)，電話通知家長；完成三級任務(wù)，發(fā)送專門喜報(bào)等，一級一級，都刺激著孩子向更高的要求萬進(jìn)。再如萬平老師成功的故事說明，教育必須有耐心，教育必須有情感投入，教育必須奉獻(xiàn)自己的青春。
教師靠什么吸引學(xué)生，個人魅力。三位老師無不是學(xué)識淵博，個性鮮明，個人魅力實(shí)足。特別是李曉凡老師的報(bào)告中，就有一段告訴我們?nèi)绾巫鲆幻绪攘Φ睦蠋煛２粩嗵嵘齻€人素質(zhì)，更新陳舊的教育觀念，完善自我修養(yǎng)。這是個知識爆炸的年代，作為一名老師，如果你還守著以前在學(xué)校所學(xué)的那點(diǎn)知識，那你就out了。是呀，不能整天只要求學(xué)生多多看書，多多學(xué)習(xí)，而作為教師卻放松了要求。我們要用自己的人格魅力去感染塑造啟迪學(xué)生。
累？不，更多的是收獲的快樂！
是非觀個人心得體會篇六
為期近一個月的崗前培訓(xùn)就要落下帷幕，在這段難忘的時光里，我們度過了充實(shí)的每一天，逐漸從學(xué)校簡便的學(xué)習(xí)氛圍走入銀行緊張的工作環(huán)境，開始了自我的職場生涯。經(jīng)過這次培訓(xùn)，我對自我的工作崗位以及銀行的各項(xiàng)制度有了初步的認(rèn)識和了解，從臨柜操作技能到理論水平的掌握都有了長足提高。培訓(xùn)中一些動人場景和感人片斷也給我留下了深刻印象。
首先讓我印象深刻的是：合行是一個溫暖的大家庭。
總行對這次培訓(xùn)很重視，地點(diǎn)就設(shè)在16樓的會議室，受外界影響少，資源充足，設(shè)施完善，并且食宿安排周到貼心，使我們充分感受到了合行大家庭的溫暖。行里的各位領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)務(wù)尖子們親自給我們上課，都十分平易近人、耐心講授，沒有一絲架子。培訓(xùn)的資料安排也十分全面和系統(tǒng)，從安全保衛(wèi)到儀容儀表，從業(yè)務(wù)操作到科技知識，從電腦漢字輸入、表式輸入、傳票輸入到單指點(diǎn)鈔、多指點(diǎn)鈔、機(jī)器點(diǎn)鈔，對于剛走出校門的我來說，這些資料既陌生又感到新鮮，這次培訓(xùn)也很好地彌補(bǔ)了我在銀行業(yè)務(wù)知識方面的不足，對合行業(yè)務(wù)有了一個感性的認(rèn)識，這也是我進(jìn)入合行大家庭的第一課。
其次讓我深受感動的是：師傅們的敬業(yè)精神。
在培訓(xùn)期間，師傅們毫無保留地將自我的知識與經(jīng)驗(yàn)傾囊相授，將自我多年實(shí)踐積累的經(jīng)驗(yàn)和工作技巧，手把手地傳授給我們，對我們的問題都耐心解答。不但演示和解說正確的姿勢和方法，教會我們操作，還耐心地糾正每個學(xué)徒在練習(xí)中的錯誤，不厭其煩地回答我們的提問，使我們少走了很多彎路。師傅們這種對教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，是他們敬業(yè)精神的具體體現(xiàn)，對此我深有感觸，讓我由衷的欽佩和感激。
還有就是團(tuán)隊(duì)意識的培養(yǎng)。
行里在培訓(xùn)期間，舉辦的幾項(xiàng)活動，如登樓梯活動、通訊員培訓(xùn)、新老員工籃球賽、業(yè)務(wù)技能比賽觀摩等，也讓我記憶猶新。其中印象最深刻的就是登樓梯活動，這對我們的體力和毅力是個很大的考驗(yàn)。有些新員工由于平時缺少鍛煉，爬了不到10層就已氣喘吁吁，出現(xiàn)了體力透支的情景。于是，我們互相鼓勵，大家心目中都有一個團(tuán)隊(duì)意識，不因自我而拖了全隊(duì)的后腿，甚至有的雖然自我體力不支，但還是伸出手來拉一把更困難的伙伴。這一拉，傳遞的不僅僅是一份力量，更是一種信心，一種戰(zhàn)勝困難的信心。大家都堅(jiān)信，堅(jiān)持到底，就是勝利，憑著頑強(qiáng)的意志和永不言棄的精神，最終全員都到達(dá)終點(diǎn)。雖然我的最終成績并不夢想，但我還是很滿足，因?yàn)槲覉?jiān)持到了最終，我戰(zhàn)勝了我自我。這類活動很好地促進(jìn)了同事間的交流，增進(jìn)了彼此間的友誼，加深了我們對合行企業(yè)文化的理解，更重要的是培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)意識。
一次短暫的培訓(xùn)快結(jié)束了，我們就要到不一樣的崗位上開始全新的工作。感激總行為我們創(chuàng)造了一次這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會，感激教師們對我們的悉心輔導(dǎo)。俗話說：師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠自我。在今后的工作中，我將立足崗位、踏實(shí)工作、勤奮學(xué)習(xí)，干一行、愛一行、專一行，把在學(xué)校學(xué)到的知識與實(shí)踐操作有機(jī)結(jié)合起來，以能者為師，努力做到學(xué)習(xí)虛心、工作盡心，爭取在較短的時間內(nèi)，掌握各項(xiàng)業(yè)務(wù)技能，使自我成為一個復(fù)合型的人才，做一個有職責(zé)心、充滿自信的溫嶺合行新員工。
入職培訓(xùn)對每一位新員工都有很重要的意義，對適應(yīng)工作有很大幫忙。
是非觀個人心得體會篇七
是非觀是每個人內(nèi)心固有的價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，對于人們判斷事物的好壞、對錯起著重要的作用。每個人的是非觀可能會因?yàn)椴煌慕?jīng)歷、環(huán)境和文化背景而有所不同，但是無論是非觀的來源如何，它都是人們進(jìn)行價值判斷和道德抉擇的基準(zhǔn)。在每個人的成長過程中，我相信每個人都會形成自己獨(dú)特的是非觀，而我的是非觀可以用一句話來概括，即“善良和正直是我心中最重要的是非準(zhǔn)則”。
首先，善良是我是非觀中最重要的準(zhǔn)則。善良是人類最原始的道德需求之一，代表著一個人的純真和真誠。作為一個善良的人，我堅(jiān)持盡力幫助他人，關(guān)注和關(guān)懷他人的需要和感受。我相信善良的行為可以傳播愛和溫暖，讓世界變得更美好。善良不僅體現(xiàn)在對人的關(guān)懷上，也體現(xiàn)在對動物和自然環(huán)境的尊重上。我相信只有善良對待周圍的一切，才能讓自己的心靈得到滋養(yǎng)和安慰。
其次，正直也是我是非觀中至關(guān)重要的準(zhǔn)則。正直意味著坦誠和誠實(shí)，是一個人品性的體現(xiàn)。作為一個正直的人，我相信只有真實(shí)面對自己和他人，才能建立起真實(shí)的關(guān)系。誠實(shí)是信任的基石，只有信任才能讓人與人之間的交往更加順利和愉快。同時，正直也要求我們堅(jiān)持自己內(nèi)心的價值觀和原則，不受外部的誘惑和壓力影響。只有保持自己的正直，才能真正做到人格完善和心靈自由。
此外，我相信善良和正直是共同存在的。善良要求我們對他人好，而正直要求我們對自己好。只有將善良和正直結(jié)合起來，我們才能在與他人的交流中保持真實(shí)和真誠，同時又能夠建立起良好的人際關(guān)系。當(dāng)我們用善良的心對待他人，并且坦蕩地對待自己的內(nèi)心，我們才能夠真正做到舉止端正、對他人友善、對自己誠實(shí)。善良和正直在我心中共同存在，讓我成為一個真實(shí)而又善良的人。
然而，實(shí)踐中的困難和挑戰(zhàn)也不時出現(xiàn)，考驗(yàn)著我對善良和正直的堅(jiān)持。在現(xiàn)實(shí)社會中，不同的利益和價值觀常常會與善良和正直發(fā)生沖突，對人的思想和行為提出考驗(yàn)。但是，我深知只有對善良和正直的堅(jiān)持永遠(yuǎn)不變，才能在困難時刻保持良好的心態(tài)和良好的選擇。無論是在工作中還是在生活中，只有堅(jiān)持善良和正直，才能在眾多困難和挑戰(zhàn)中保持清醒和明智。
總之，我的是非觀可以用一句話來概括為“善良和正直是我心中最重要的是非準(zhǔn)則”。善良和正直一直是我在人際交往中的基準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)。我堅(jiān)信善良的力量可以傳播愛和美好，正直的行為可以建立真實(shí)和可靠的關(guān)系。盡管在實(shí)踐中會面臨各種困難和挑戰(zhàn)，但只要堅(jiān)持善良和正直，我相信我能夠成為一個真實(shí)而又善良的人。
是非觀個人心得體會篇八
是非觀是人們對于道德、倫理、行為準(zhǔn)則等問題的判斷標(biāo)準(zhǔn)，是一個個體思維與道德觀念的交織體現(xiàn)。作為每個人在成長過程中積累的寶貴財(cái)富，是非觀對我們未來的發(fā)展與成長起著至關(guān)重要的作用。在我個人的經(jīng)歷中，我逐漸意識到了是非觀的重要性，并從中汲取到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與體會。
首先，我意識到是非觀是價值觀以及道德觀念的重要根基。在社會交往與互動中，無論是在家庭、學(xué)校還是工作場所，我們都需要一定的準(zhǔn)則來正確評估事物并做出判斷。正因?yàn)橛辛耸欠怯^，我們才能判斷出對錯、善惡的界限，進(jìn)而引導(dǎo)我們的言行。在我自己的成長過程中，父母和老師通過教育引導(dǎo)我形成了基本的是非觀念，使我懂得了什么是正確的行為，什么是不當(dāng)?shù)难孕小６@樣的培養(yǎng)讓我在社會中更好地適應(yīng)，與人溝通相處時更加有底線和原則，從而增強(qiáng)了我的人際交往能力。
其次，是非觀也是我們判斷自身的行為和價值的一種準(zhǔn)則。我們所遵守的是非觀將決定我們的行為是否正當(dāng)，是否得到他人的認(rèn)可和尊重。一個有良好是非觀的人不僅能夠正確地面對他人的評判，也能夠明確自身的目標(biāo)和追求。在我個人的成長過程中，我時常會對自己的行為進(jìn)行反思和審視，不斷地問自己是非觀上的問題。例如，在面對是否要幫助一個需要幫助的人時，我會問自己是否有義務(wù)和責(zé)任去幫助他，這樣的行為是否符合我的是非觀。而這樣的思考能夠幫助我更好地認(rèn)識自己，找到自我發(fā)展的方向，并不斷提升自己。
另外，是非觀也是我們進(jìn)行評價和選擇的重要依據(jù)。任何事物都存在著優(yōu)劣之分，而是非觀正是我們進(jìn)行判斷和選擇的標(biāo)準(zhǔn)之一。通過對事物的觀察和分析，我們能夠更好地判斷其正派與否，從而作出適當(dāng)?shù)倪x擇。在我個人的生活中，我常常在購物、選課、選工作等方面運(yùn)用我的是非觀。在面對各種選擇時，我會仔細(xì)地思考它們的利弊和風(fēng)險(xiǎn)，并據(jù)此做出決策。這樣的思考讓我做出的選擇更加理性和明智，避免了后悔和不必要的麻煩。
最后，是非觀也是培養(yǎng)個人品德和道德素質(zhì)的重要途徑。在現(xiàn)代社會，個人的品德與道德素質(zhì)將決定著他們在社會和工作場所的競爭力。而一個有著良好是非觀的人往往具備著誠實(shí)、守信、積極向上等品質(zhì)。在我個人的成長過程中，我的父母和老師一直以身作則，要求我不論在作業(yè)中還是與人相處中都要守規(guī)矩，做一個有信用、有責(zé)任心的人。通過這樣的熏陶，我深深體會到了良好的品德和道德素質(zhì)對于自己發(fā)展和未來的重要性，也逐漸養(yǎng)成了講誠信、守信用的習(xí)慣。
總之，是非觀既是我們判斷價值觀的基礎(chǔ)，又是我們判斷自身行為和選擇的依據(jù)，更是培養(yǎng)個人品德和道德素質(zhì)的重要途徑。在我個人的經(jīng)歷中，我逐漸認(rèn)識到了是非觀的重要性，并從中汲取到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與體會。通過培養(yǎng)和樹立自己良好的是非觀，我能夠更好地適應(yīng)社會和與人相處，更明確地認(rèn)識自己，更理性地進(jìn)行選擇，更具備競爭力地發(fā)展自己。我相信，只有通過不斷培養(yǎng)和完善自己的是非觀，我們才能在現(xiàn)代社會中更加出色地發(fā)揮自己的潛能和價值。
是非觀個人心得體會篇九
我們每個人都有自己的價值觀和判斷標(biāo)準(zhǔn)，這其中就包含了我們對是非問題的觀念。是非觀是人們在日常生活中判斷和選擇行為的準(zhǔn)則，它反映了人們的思維方式和道德觀念。從我個人的角度來看，我認(rèn)為“誠實(shí)待人，寬容他人”的是非觀是我生活中的座右銘。經(jīng)過一段時間的觀察和思考，我深刻認(rèn)識到了誠實(shí)待人和寬容他人對人際關(guān)系和個人成長的積極影響。
首先，誠實(shí)待人使我的人際關(guān)系更加穩(wěn)定和和諧。誠實(shí)是人與人之間相互信任的基礎(chǔ)，只有通過坦誠相待、真實(shí)表達(dá)自己的想法和情感，我們才能建立起真正的信任關(guān)系。在日常生活中，我努力遵守承諾，保持言行一致，從不說謊、欺騙他人。這種誠實(shí)待人的態(tài)度，讓我的朋友們對我產(chǎn)生了信任感，他們愿意與我分享自己的困擾和快樂。正因?yàn)槿绱?，我和他們之間的關(guān)系更加穩(wěn)定和和諧，在困難時得到了朋友們的支持，在快樂時也能與他們共同分享。
其次，寬容他人使我更加寬容待人并樂觀面對生活。人際關(guān)系中難免會出現(xiàn)分歧和沖突，而寬容他人是解決分歧和沖突的關(guān)鍵。在遇到與我不同觀點(diǎn)和看法的人時，我盡量保持冷靜和理智，尊重對方的權(quán)利，不輕易批評和指責(zé)。即使對方的錯誤或過失對我造成了困擾，我也會盡量從對方的角度考慮問題，理解他們的行為動機(jī)，并給予他們改正的機(jī)會。這種寬容態(tài)度讓我能夠更加從容地面對人際關(guān)系中的挑戰(zhàn)，并且在與他人相處時保持快樂的心情。
再次，誠實(shí)待人和寬容他人使我個人成長更加充實(shí)和有意義。誠實(shí)的面對自己和他人，能夠讓我更加客觀地認(rèn)識自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。通過承認(rèn)錯誤和尋求他人的幫助，我能夠改正自己的缺點(diǎn)，并在人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作中不斷進(jìn)步和成長。而寬容他人則是培養(yǎng)我的寬容心和胸懷的重要途徑。通過學(xué)會寬容他人，我能夠包容不同的意見和觀點(diǎn)，積極傾聽他人的建議和意見，并從中學(xué)到更多的知識和經(jīng)驗(yàn)。這種積極的心態(tài)和行為習(xí)慣使我拓寬了自己的視野，提高了自己的綜合素質(zhì)，也為我的個人成長奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述，我個人認(rèn)為“誠實(shí)待人，寬容他人”是我生活中的座右銘。誠實(shí)待人讓我的人際關(guān)系更加穩(wěn)定和和諧，寬容他人使我更加寬容待人并樂觀面對生活，而這些積極的行為和心態(tài)也為我的個人成長提供了充實(shí)和有意義的支撐。因此，在我未來的生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持這一座右銘，努力做一個誠實(shí)待人、寬容他人的人，為自己和他人創(chuàng)造更加美好的社會環(huán)境。
是非觀個人心得體會篇十
人們對于是非的判斷往往是基于自己的價值觀和道德觀念。然而，正因?yàn)閮r值觀的多樣化和不斷變化，是非觀也因此變得復(fù)雜而混亂。個人對于是非的看法不僅僅受到自身的影響，還受到社會環(huán)境、文化背景等多種因素的影響。在我看來，對于是非的判斷需要有一個準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，而這個準(zhǔn)則就是“做到對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)”。只有在這個準(zhǔn)則的指引下，我們才能夠判斷是非，做出正確的選擇。
首先，對自己負(fù)責(zé)是判斷是非的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。個人的判斷準(zhǔn)則應(yīng)該基于自身的價值觀和原則。當(dāng)面臨選擇時，首先要問自己是否符合自己的內(nèi)心真實(shí)。例如，面對一次考試，我們是否要誠實(shí)地完成考試內(nèi)容，不作弊，這是對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。同時，對自己負(fù)責(zé)還包括關(guān)心自己的身體健康和心理健康。我們應(yīng)該謹(jǐn)慎選擇自己的行為，不盲從、不追隨，做到真實(shí)的自己。
其次，對他人負(fù)責(zé)是判斷是非的另一個方面。我們作為社會人，絕大多數(shù)時間都是在與他人相處的過程中度過。在與他人交往過程中，我們應(yīng)該關(guān)心他人的感受，尊重他人的權(quán)益，并盡量不給他人帶來傷害。違背這個準(zhǔn)則的行為無疑是不正確的。例如，我們不能對他人撒謊、傷害他人的情感、挑起紛爭等，否則我們就沒有對他人負(fù)責(zé)，也不能得到他人的尊重和信任。
最后，對社會負(fù)責(zé)是判斷是非的另一個重要準(zhǔn)則。我們生活在一個復(fù)雜多樣的社會中，個人的行為往往會對社會產(chǎn)生不同程度的影響。我們作為個體應(yīng)該有社會責(zé)任感，要盡量做出對社會有益的行為。例如，盡量節(jié)約用水和節(jié)能用電，支持公益事業(yè)，遵守社會道德規(guī)范等。只有做出對社會負(fù)責(zé)的行為，我們才能營造一個和諧、穩(wěn)定的社會環(huán)境，并造福自己和他人。
總之，對于是非的判斷要基于自己的價值觀和原則，但同時也需要有一個準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)。這個準(zhǔn)則就是“做到對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)”。只有在這個準(zhǔn)則的指引下，我們可以客觀地審視自己的行為和選擇，從而做出正確的判斷。這個準(zhǔn)則不僅是我們判斷是非的依據(jù)，更是我們?nèi)粘Ｉ畹闹改厢?，它指引我們在面對各種選擇時能夠保持清醒、理性，并做出積極向上的決策。只有堅(jiān)守這個準(zhǔn)則，我們才能成為一個對自己、他人和社會有所貢獻(xiàn)的人。
是非觀個人心得體會篇十一
在我們的日常生活中，我們經(jīng)常面臨各種決策。這些決策涉及到我們的價值觀和利益觀，有時候追求利益可能犧牲了我們的價值觀。因此，探討是非觀與利益觀之間的關(guān)系非常重要。本文旨在討論這些觀點(diǎn)，并提供一些實(shí)用的建議，以便我們在日常生活中做出更明智的決策。
第二段：是非觀的重要性
在我們生活的社會中，我們常見到的決策不僅僅基于個人的利益。相反，許多決策是建立在我們的價值和道德準(zhǔn)則上的。如果我們不考慮這些因素，我們很可能會做出不負(fù)責(zé)任的決策，這將影響我們及他人的人生、生命安全與幸福。 要想正確的處理一個問題，我們必須理解他的相關(guān)后果是否符合我們的價值觀和原則。 我們應(yīng)該問自己問題，這是否經(jīng)得起我們的道德審判？ 如果答案是否定的，那么我們必須重新考慮我們的選擇，而不是為了自己的利益而犧牲我們自己的價值觀。
第三段：利益觀的重要性
需要指出的是，除了我們的意愿和價值觀之外，利益觀也是決策中的重要因素。 利益為我們提供了許多機(jī)會和挑戰(zhàn)。因此，我們要考慮其對我們的影響和對我們現(xiàn)狀的重要性。然而，我們在處理決策時，要確保我們的利益不會損害我們的道德原則。我們可以通過以下方式來平衡我們的利益觀和道德觀：(1) 首先，我們應(yīng)該了解這些決策的潛在影響。我們必須分析這些影響的正面和負(fù)面，以便我們得出正確的判斷。 (2) 其次，我們應(yīng)該與他人交流和商討，以便我們更全面地了解這個決策可能的影響。這將有助于我們找到更好的方案來平衡我們的利益觀和道德觀。
第四段：平衡是非觀和利益觀
平衡是非觀與利益觀可以說是恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方案。我們應(yīng)該明確自己的國家和個人的利益，但這不應(yīng)該妨礙我們的道德決定。因此我們需要一個有根據(jù)的判斷，每種決策都應(yīng)該是根據(jù)道德原則和道德準(zhǔn)則而做出的，同時還應(yīng)考慮到其對我們利益的影響。 技巧是找出準(zhǔn)則，再考慮其影響因素。 例如：如果一個新的工作關(guān)乎是否要辭去我們的現(xiàn)有工作，我們需要先問問自己該新工作是否符合我們的道德原則和道德準(zhǔn)則。如果符合，我們還需要考慮它對我們整體利益的影響。這樣做，我們便可以更好地平衡是非觀和利益觀。
第五段：結(jié)論
在總結(jié)中，我們應(yīng)該牢記哪些因素對我們的決策是至關(guān)重要的。 我們必須平衡好是非觀和利益觀，考慮我們的道德原則和價值觀以及我們的利益觀。要做到這一點(diǎn)，我們可以采用分析和商討的方式來找到更好的解決方案，始終不要犧牲我們的道德原則和價值觀。 在日常生活中，我們會面對許多不同的決策，我們要記住平衡是非觀和利益觀、考慮自己的道德原則、價值和利益觀對我們生活上的重要性，并找到最優(yōu)解決方案，這將有助于我們在成為更好的人的過程中走得更遠(yuǎn)。
是非觀個人心得體會篇十二
近些年來，教育領(lǐng)域的熱門話題之一是“是非觀教育”。教育的目的除了傳授知識，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和判斷能力。在過去，我們的教育體系似乎存在一個缺陷，那就是將學(xué)生塑造成追求成功、只追求分?jǐn)?shù)和名次的攀比思維，而無法做出自己的主張，無法識別是非對錯的教育現(xiàn)象。而“是非觀教育”的出現(xiàn)，在一定程度上改變了這種狀況。在我所在的學(xué)校，我們也得以體驗(yàn)到這種教育模式。在接下來的文章中，我將分享自己的“是非觀教育”體驗(yàn)與感受。
第二段：學(xué)生個體化
學(xué)生個體化是實(shí)現(xiàn)“是非觀教育”的基礎(chǔ)，因?yàn)槊總€學(xué)生都有自己的價值觀和思考方式。在班級中，老師讓我們自由地表達(dá)自己的看法，包括對某個政策、社會事件或一本書的評價。同時，老師會鼓勵我們多聽取同學(xué)們的意見，積極地與他人交流溝通。這種教育模式讓我更加自信，讓我甚至有可能改變別人的看法。我深刻認(rèn)識到教育不應(yīng)該是單向的灌輸，而應(yīng)該有更多地互動和交流。
第三段：讀書有感
“是非觀教育”著重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。在我們的教育過程中，我們需要了解如何去對所讀書籍進(jìn)行分析和思考。比如，我們讀到一本書之后，不僅直接了解故事情節(jié)，更要分析作者的意圖及主旨，從而判斷書中所揭示的道德觀念是否正確。這種針對性教育真正讓我們了解到“沒有絕對的對與錯”，教會我們?nèi)ニ伎紕e人的角度，更好的發(fā)展出自己的價值觀。
第四段：提高自我認(rèn)知
在接受“是非觀教育”的過程中，不僅僅是針對外在事物的認(rèn)知與觀察，更是針對自身的認(rèn)識與思考。教育系統(tǒng)需要帶領(lǐng)學(xué)生自己思考并擁有獨(dú)立思考的能力，這可以讓我們更明確自己，了解自己的優(yōu)勢和不足，從而更好的裁定自己的價值觀。同樣，通過對其他人的意志和觀點(diǎn)進(jìn)行分析和思考，我們也可以更好的了解他人的價值觀。
第五段：總結(jié)
“是非觀教育”可能會對我們的思想和行為產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，因?yàn)樗鼘⑽覀儙蛄苏x的道路上。它不會讓我們止步于表面的知識，更會讓我們發(fā)掘出更多的道德原則。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，“是非觀教育”不僅能夠讓我們識別是非對錯，更能夠讓我們與其他人進(jìn)行更好的溝通和交流，讓我們更有自信，更有創(chuàng)造力，邁向更加美好的未來。
是非觀個人心得體會篇十三
喚醒孩子的是非觀是每個家長都應(yīng)該承擔(dān)的重要責(zé)任。在日常生活中，我們經(jīng)常面臨各種各樣的是非問題。而孩子們往往缺乏正確的價值觀念和道德自覺，容易受到外界不良影響。因此，為了引導(dǎo)孩子樹立正確的是非觀，我們作為家長需要付出努力。
第二段：了解孩子的成長環(huán)境
要喚醒孩子的是非觀，首先要了解孩子的成長環(huán)境。孩子是在家庭、學(xué)校和社會交往中逐漸形成是非觀的意識以及行為準(zhǔn)則。家庭是孩子最初接觸的環(huán)境，家長的行為和言傳身教對孩子起著至關(guān)重要的作用。學(xué)校是孩子接受知識，塑造思維的地方，而社會是孩子實(shí)踐和鍛煉的場所。只有全面了解孩子的成長環(huán)境，我們才能更全面地對孩子進(jìn)行正確引導(dǎo)。
第三段：培養(yǎng)孩子的道德意識
培養(yǎng)孩子的道德意識是喚醒孩子是非觀的重要方法之一。道德意識是人們對何為善良、公正和正直的認(rèn)知和追求。在日常生活中，我們要給孩子樹立正確的榜樣。我們要做到言行一致，要讓孩子看到我們的言行與原則的契合度。另外，我們還可以通過故事、書籍和游戲來培養(yǎng)孩子的道德意識。通過生動的故事、有榜樣意義的人物或游戲規(guī)則的約束，孩子會逐漸明白何為是非。
第四段：引導(dǎo)孩子形成獨(dú)立思考能力
要喚醒孩子的是非觀，我們還要引導(dǎo)孩子形成獨(dú)立思考能力。獨(dú)立思考能力是培養(yǎng)孩子成為有獨(dú)立見解和判斷力的人的關(guān)鍵。我們可以通過鼓勵孩子提問、傾聽他們的觀點(diǎn)以及培養(yǎng)他們解決問題的能力來幫助他們。在孩子提出問題時，我們要耐心回答，并引導(dǎo)他們思考不同的解決方法。通過這樣的訓(xùn)練，孩子既能夠理性地分析問題，又能夠從自己的心里找到正確的答案。
第五段：幫助孩子應(yīng)對不良影響
在現(xiàn)代社會中，孩子很容易受到各種不良的影響，如網(wǎng)絡(luò)暴力、惡意欺凌和違法亂紀(jì)等。作為父母，我們需要教會孩子正確的應(yīng)對方法。首先，我們要與孩子溝通，了解他們的困惑和疑慮，并給予他們正確的指導(dǎo)。另外，我們還要設(shè)置適當(dāng)?shù)南拗?，如監(jiān)控孩子的網(wǎng)絡(luò)使用和社交活動。最重要的是我們要耐心細(xì)致地教導(dǎo)孩子，教會他們?nèi)绾螐娜莸孛鎸ν饨绲呢?fù)面影響，并且以積極的心態(tài)對待自身人生。
結(jié)尾段：
喚醒孩子的是非觀是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，需要我們家長時刻保持警覺和付諸行動。通過了解孩子的成長環(huán)境、培養(yǎng)孩子的道德意識、引導(dǎo)他們形成獨(dú)立思考、幫助他們應(yīng)對不良影響，我們才能更好地喚醒孩子的是非觀，為他們的成長和未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。相信通過我們的努力，孩子們一定會在正確的價值觀和道德準(zhǔn)則下茁壯成長。
是非觀個人心得體會篇十四
是非觀是指對事物、現(xiàn)象或人的正確與否作出的判斷和評價。是非觀的正確與否關(guān)系到一個人的素質(zhì)和形象。作為一個初中生，我們應(yīng)該要有正確的是非觀。
第二段：正確的是非觀
正確的是非觀是指我們以客觀事實(shí)為依據(jù)，對事物、現(xiàn)象或人作出的客觀公正的評價。在面對事情時，我們要帶著公正、客觀的心態(tài)去看待，不要帶有自己主觀的成見。例如，在評價一個人時，我們要從他的品德、思想、習(xí)慣等方面出發(fā)，而不是僅僅根據(jù)他的外貌、語言，做出主觀判斷。
第三段：錯誤的是非觀
錯誤的是非觀指的是我們從自己主觀的立場出發(fā)、帶有成見的判斷和評價。常見的錯誤是非觀包括“一知半解”、“見到風(fēng)是得雨”的主觀臆斷、推己及人的作法。例如，在與人交往時，我們經(jīng)常會說“人如其名”，制定過于一成不變的行為標(biāo)準(zhǔn)，以及基于某些偏見和成見的評價。
第四段：正確的是非觀的重要性
正確的是非觀對我們個人的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。它能夠幫助我們正確地認(rèn)識事物、人物或者現(xiàn)象。我們在成長和發(fā)展的過程中，應(yīng)該具有透徹的理解和識別是非觀，塑造正確的人生哲學(xué)和評價標(biāo)準(zhǔn)。這樣，我們才能建立起正確的價值觀，提升我們的道德水準(zhǔn)以及做出正確的決策。
第五段：結(jié)尾
總的來說，正確的是非觀是初中生必須掌握的基本素質(zhì)之一。我們要將正確的是非觀貫穿于我們的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，培養(yǎng)自己客觀公正、善于思考、富有創(chuàng)造力的素質(zhì)，不斷地提升自己道德水準(zhǔn)和思維能力，為自己的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
是非觀個人心得體會篇十五
隨著社會的發(fā)展，人們的是非觀念也在不斷變化，我們?nèi)绾握_看待是非觀念，理性地思考是否能夠真正地認(rèn)清自我，正確面對環(huán)境，正確處理與他人的關(guān)系。今天我將從不同角度分享我的關(guān)于是非觀念心得。
第一，正確認(rèn)識是非觀念。是非觀念是人們基于自己的判斷和底線對事物和行為做出的評價和態(tài)度。然而，由于人們的經(jīng)歷和社會經(jīng)驗(yàn)不同，其評價和態(tài)度也會因此而異。因此，我們不應(yīng)該將自己的是非觀念強(qiáng)加于別人，需要尊重、理解和包容他人的不同意見。同時，我們也需要關(guān)注是否能夠維護(hù)我們的底線和原則，不讓自己的是非觀念被他人侵犯。
第二，深入分析事物的是非。對于不同的事物，我們需要進(jìn)行深入分析和思考，不能憑一己之見而斷言是否為是非。我們需要了解事物背后的因果關(guān)系和背景，有助于更好地理解事情的本質(zhì)。同時，我們也需要注意對待問題的態(tài)度，不要輕易偏袒一方而忽略其它方面，更不能因?yàn)閷δ硞€人或事物的好感或厭惡而扭曲自己的判斷。
第三，保持開放心態(tài)和思維。很多時候，我們對于某件事情的看法會隨著時間和經(jīng)驗(yàn)的增長而改變，這需要我們具有開放的心態(tài)和思維。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗(yàn)，不斷調(diào)整和完善自己的是非觀念，適應(yīng)社會的變化。只有持續(xù)進(jìn)修和學(xué)習(xí)，才能不斷提高自己的認(rèn)知和水平。
第四，樹立正確的是非思想。我們的是非觀念必須建立在正確的價值觀和道德體系上。這就要求我們要始終堅(jiān)定道德底線，不做違背道德、不道德的事情；還要遵循社會的法律和規(guī)范，不做違法的事情。同時，也需要通過人際交往，結(jié)交品德優(yōu)良的人，不斷提升自己的道德觀念和自我修養(yǎng)。
第五，正確處理與他人的關(guān)系。在日常生活中，我們必須學(xué)會尊重他人不同的看法，理智地溝通和解決問題，避免在價值和觀念上的沖突。我們不應(yīng)該把自己的意志強(qiáng)加于別人或者用極端的方式來爭論。與人交往的時候，對待他人的是非觀念和行為應(yīng)該有合適的方法和步驟，不要直接批評或者攻擊。
綜上所述，正確的是非觀念是人們應(yīng)該具有的價值觀念和行為準(zhǔn)則。通過認(rèn)識是非觀念，深入分析事物，保持開放心態(tài)和樹立正確的是非思想，我們才能在人際關(guān)系中優(yōu)雅地處理矛盾，并且扮演好社會的角色，更重要的是，我們能夠更好地認(rèn)清生活，面對現(xiàn)實(shí)，不斷前行。
是非觀個人心得體會篇十六
隨著社會的不斷發(fā)展，我們每個人在面對事物時都會有不同的觀點(diǎn)和價值觀。而我們通常會以利益為出發(fā)點(diǎn)，對問題作出判斷和選擇，卻往往忽略了道德和公正的因素。這種是非觀利益觀矛盾的問題不僅限制了我們的視野，也容易引發(fā)矛盾和沖突。因此，在生活和學(xué)習(xí)中，我們要注重培養(yǎng)一種融合以利益和道德為基礎(chǔ)的是非觀和利益觀。
第二段：何為是非觀
是非觀是指我們在處理問題時，考慮到事情所涉及的道德價值，尊重正義和公正，并從中尋找真理。它的出發(fā)點(diǎn)在于人的良心和理性思維，是一個基于道德原則的評價體系。在日常生活中，我們要避免盲目跟從流行文化和聲音，要學(xué)會獨(dú)立思考和判斷，思考自己的立場和價值觀，并依照個人的價值觀進(jìn)行行動。
第三段：何為利益觀
利益觀是指我們在解決問題時，注重將個人的利益最大化，并通過利用各種資源和條件來實(shí)現(xiàn)。在這個觀點(diǎn)下，我們考慮的是如何達(dá)到自己的目標(biāo)，才是最正確和最合理的選擇。在社會生活中，利益觀往往會帶來一系列問題，比如自私自利、投機(jī)取巧和不擇手段。而如果我們在處理問題時，注重兼顧利益和道德，就能夠更好的避免上述問題的發(fā)生，而且會得到更廣泛的認(rèn)可。
第四段：是非觀和利益觀的比較
是非觀和利益觀在某種程度上是相互依存的，它們各自強(qiáng)調(diào)了人們思考和行動的不同方面。從大的方面來說，是非觀傾向于引導(dǎo)個人遵循正確自發(fā)的行為，利益觀則看重個人優(yōu)勢和個性化的差異化。相對而言，是非觀可以激勵我們的道德行為，而利益觀可以幫助我們實(shí)現(xiàn)個人價值；是非觀依靠個人的道德判斷，利益觀則更依賴實(shí)際利益的計(jì)算和評估。因此，當(dāng)我們面對具體問題的時候，需要根據(jù)具體情況綜合考慮，根據(jù)自己的價值觀作出正確的判斷。
第五段：結(jié)論
在當(dāng)代社會里，是非觀和利益觀有著共同而又不同的地方，但面對這兩種觀點(diǎn)所引發(fā)的問題時，我們必須依據(jù)本質(zhì)去考慮。在做出決策的時候，我們應(yīng)該依照自己的價值觀和人生觀而非沉浸于自己的直接和個人利益中。個人利益只是我們考慮的因素之一，我們應(yīng)該將利益和道德相互融合，并合理處理好它們在個人生活以及社會發(fā)展中的關(guān)系，以此提升我們的綜合水平和價值觀。
是非觀個人心得體會篇十七
從小到大，我們都會遇到許多不同的問題和挑戰(zhàn)。在面對這些困難時，我們會根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和人生觀來作出判斷和決策。但是，人與人之間的觀念和價值觀往往不同，在對待同一問題時，我們的判斷也會截然不同。這時，我們就需要一個能準(zhǔn)確判斷是非的觀念心得，才能在人生道路上走得更穩(wěn)健。
第二段：觀念心得的意義與重要性
觀念心得指的是我們對事物的認(rèn)識和評價，即我們的價值觀念和思考方式。一個好的觀念心得，能夠幫助我們正確把握事物本質(zhì)，并作出明智的決策。例如，在面對人生抉擇問題時，一個有正確觀念心得的人，會更加深刻地明白自己的內(nèi)心，認(rèn)真思考自己的情感和心理需求。同時，在面對不同的人和事時，一個有正確觀念心得的人也能夠更好地維護(hù)自己的利益和尊嚴(yán)，避免不必要的矛盾和爭執(zhí)。
第三段：觀念心得的培養(yǎng)和提高
觀念心得是一個長期積累的過程，需要我們不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思。我們可以通過讀書、交流、參加討論等方式來擴(kuò)大視野、開闊思路，從而不斷提高自己的觀念心得。同時，我們也要時刻保持謙虛和開放的心態(tài)，接受來自外界的各種觀點(diǎn)和思想，以便更好地建立獨(dú)立的判斷和決策能力。
第四段：觀念心得的誤區(qū)和挑戰(zhàn)
觀念心得的建立與提高，不僅需要我們對各種思想和觀點(diǎn)的吸收和理解，更需要我們的反思能力和自我批評。但很多人在建立自己的觀念心得時，常常陷入自我感覺良好的誤區(qū)，對自己的想法和行為過于自信，缺乏對自我和環(huán)境的深層次反思。同時，外界環(huán)境也會給我們的觀念心得帶來挑戰(zhàn)，比如意識形態(tài)的沖擊、社會和文化環(huán)境的變化等，需要我們保持警惕和敏銳的洞察力，不斷調(diào)整和更新自己的觀念心得。
第五段：結(jié)論
觀念心得是人生智慧和精神財(cái)富的重要組成部分。它不僅是我們面臨問題和抉擇時的重要參考，更是我們成長和進(jìn)步的重要保障。只有通過不懈的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思，我們才能打造一個正確、全面、開放的觀念心得，擁有更加穩(wěn)定和清晰的人生方向，走向更加充實(shí)和有意義的人生。
是非觀個人心得體會篇十八
被譽(yù)為思想的營養(yǎng)品的觀點(diǎn)，無疑是啟迪人心、引導(dǎo)行為的重要指南。十個基本觀是非觀正是這樣一種指南，它對我們進(jìn)行道德判斷提供了明確的準(zhǔn)則。在我接觸到這一觀點(diǎn)后，我深刻地思考著它所傳遞的價值觀，同時也在實(shí)踐中體會到其影響力。在下面的文章中，我將分享我對十個基本觀是非觀的心得體會。
第二段：自由與責(zé)任
自由是人類的一項(xiàng)基本權(quán)利，然而它并不意味著不受約束。自由必須和責(zé)任相結(jié)合，只有在遵守道德規(guī)范的前提下，我們才能真正享受到自由的意義。我曾經(jīng)遇到過一位追求極端自由的人，他認(rèn)為自己可以為所欲為，無需考慮他人感受。然而，他的行為帶來了不少負(fù)面影響，最終導(dǎo)致他失去了許多朋友。我從中領(lǐng)悟到，自由是有邊界的，我們必須在行使自由的同時承擔(dān)責(zé)任，才能實(shí)現(xiàn)真正的自由。
第三段：善惡觀
善惡觀是人們行為判斷的準(zhǔn)則之一。望著一個人的行為，往往能看出其善惡本質(zhì)。在我身邊有一個朋友，總是對他人慷慨大方，幫助有需要的人。他的行為使我深受感動，并且在我遇到困難時，他總是及時給予幫助。他的善行帶給了我許多正能量，讓我意識到善良可以改變他人的生活，同時也讓我更加關(guān)注自己的行為，努力做一個好人。
第四段：公正與平等
公正和平等是社會進(jìn)步的基石。每個人不論種族、年齡或者社會地位都應(yīng)該被平等對待。我曾在一次社會實(shí)踐中，與一位少數(shù)民族的孩子相識。他來自一個貧困的家庭，但他卓越的才華讓我刮目相看。盡管他在學(xué)校遭受歧視，但他從不抱怨，默默努力。我為他發(fā)聲，讓學(xué)校的師生認(rèn)識到每個人都應(yīng)該平等對待。這個經(jīng)歷使我意識到平等是一種基本權(quán)利，我們需要站出來為社會的公平與正義而奮斗。
第五段：尊重與誠信
尊重和誠信是人與人之間建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)。在我的人際交往中，我一直堅(jiān)持尊重他人的意愿、權(quán)益和個人隱私。這種尊重給了我良好的人際關(guān)系，讓我感受到友誼的溫暖和親情的真誠。而誠信則是使人得以真正信任你的品質(zhì)。只有保持誠信，才能在人際關(guān)系中建立起穩(wěn)固的基礎(chǔ)，讓朋友與我共同成長。盡管時代在變，價值觀的轉(zhuǎn)變不可避免，但尊重和誠信將永遠(yuǎn)是我們應(yīng)該堅(jiān)守的原則。
第六段：結(jié)語
十個基本觀是非觀作為我們進(jìn)行道德判斷的準(zhǔn)則，對我們的成長和發(fā)展起到了重要的引導(dǎo)作用。在實(shí)踐中，我體會到了自由與責(zé)任、善惡觀、公正與平等以及尊重與誠信的重要性。我們每個人都應(yīng)該將這些觀點(diǎn)內(nèi)化于心，成為我們行為的指南。只有如此，我們才能在個體層面和社會層面更好地實(shí)踐出這些觀點(diǎn)，為構(gòu)建一個更美好的世界貢獻(xiàn)自己的力量。
是非觀個人心得體會篇十九
人們在社會生活中所遇到的問題，往往可以歸結(jié)為是非問題和利益問題。然而，現(xiàn)代社會中，正義和利益的關(guān)系日益復(fù)雜，一些人可能因?yàn)槔娑澪?、受賄，卻自認(rèn)正義無私。因此，人們需要建立正確的是非觀和利益觀，才能更好地面對社會生活中的各種挑戰(zhàn)。
第二段：是非觀
無論在哪個領(lǐng)域，都需要有一個明確的是非觀。正確判斷是非問題是社會生活中最基本的問題，任何違背法律、道德的行為都是不可取的。要建立正確的是非觀，最好的方法就是時刻樹立起善良道德的觀念，努力培養(yǎng)自身的優(yōu)良品德和行為，在做事時務(wù)必要按照道德要求，嚴(yán)格遵守社會公德，這樣才能不斷提升自己的是非觀。
第三段：利益觀
利益觀就是個人在面對利益時的態(tài)度和行為。正確的利益觀應(yīng)該保持清醒，不應(yīng)貪圖暫時的利益而忽略長遠(yuǎn)發(fā)展，一切貪污受賄以及侵害他人利益的事情都必須堅(jiān)決反對。此外，還要保持平等、公正、公平的原則，不要將個人利益至于大多數(shù)人或社會利益之上，更不能逆反紅利和群體利益，這樣才能建立正確的利益觀，走向合理的發(fā)展。
第四段：如何平衡是非觀和利益觀
在現(xiàn)實(shí)生活中，如何平衡是非觀和利益觀并不容易，在某些特定的情況下，兩者之間還可能產(chǎn)生矛盾。解決這類問題的關(guān)鍵在于建立正確的普遍價值觀和底線思維。在面對兩者矛盾時，我們需要將普遍價值觀放在第一位，以利于公平與公正為前提，不斷強(qiáng)化自己心理的底線思維，只有這樣，才能真正化解是非觀和利益觀之間的矛盾，為自己帶來更符合良知的選擇。
第五段：總結(jié)
建立正確的是非觀和利益觀，對于每一個人來說都至關(guān)重要。要理解人類的普遍價值，將長期利益放在首位，盡可能地關(guān)注那些對社會有利的事情，并從中獲得更多人性的提高。要時刻保持正義與公正的觀念，不斷提升自己的道德水平。只有如此，才能在社會生活中做好自己的角色，走向一個更加公正、平等和和諧的社會。
是非觀個人心得體會篇二十
“十個基本觀是非觀心得體會”
作為一個社會人，我們每天都要面對各種各樣的觀念和價值觀。如何正確對待這些觀念和價值觀，是一個需要我們不斷思考和實(shí)踐的問題。中國共產(chǎn)黨向我們提出了十個基本觀是非觀，為我們提供了一個很好的思考和行動指導(dǎo)。在日常生活中，我積極學(xué)習(xí)和實(shí)踐這十個基本觀是非觀，并從中受益匪淺。以下是我的體會和心得。
首先，“黨的基本路線絕對正確”的觀點(diǎn)使我明白了堅(jiān)定跟黨走的重要性。作為共產(chǎn)黨員或者共產(chǎn)主義事業(yè)的堅(jiān)定支持者，我們要始終堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想，始終站在黨和人民的立場上思考問題。這個觀點(diǎn)教會了我如何看清問題的本質(zhì)，明確正確的發(fā)展方向，并為之奮斗。
其次，“要堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”的觀點(diǎn)使我認(rèn)識到了黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的重要性。一個組織，如果沒有集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，就會變得松散無序，猶如一盤散沙。只有黨中央擁有黨和國家的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能夠穩(wěn)定整個社會的發(fā)展。
第三，“要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，服從組織決定”這個觀點(diǎn)使我懂得了作為共產(chǎn)黨員的權(quán)責(zé)和紀(jì)律。在黨的組織決定下，我們必須服從和執(zhí)行，不能擅自為之。這一點(diǎn)督促我不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷提高自身素質(zhì)，努力為黨和人民作出更大的貢獻(xiàn)。
第四，“要堅(jiān)決維護(hù)集體主義公益觀念，反對個人主義和分散主義”的觀點(diǎn)使我認(rèn)識到了集體利益的重要性。一個人的力量是有限的，只有和諧的集體才能夠匯聚起更大的力量。所以我們要牢記團(tuán)結(jié)的力量，時刻保持對集體的認(rèn)同感和責(zé)任感，為集體的利益而奮斗。
第五，“要堅(jiān)決維護(hù)黨和人民的聯(lián)系”這個觀點(diǎn)使我認(rèn)識到了以人民為中心的發(fā)展思想的重要性。黨的一切工作都是為了人民的利益，都是為了人民的幸福。黨和人民之間的連心橋只有通過理論和實(shí)踐相結(jié)合才能架起，我們要時刻將人民的利益放在心上，為人民的幸福而努力。
第六，“要維護(hù)黨紀(jì)國法，增強(qiáng)法治觀念”這個觀點(diǎn)使我認(rèn)識到了法治的重要性。作為一個社會主義國家，我們需要有法治的保障才能夠保持社會的正常秩序和穩(wěn)定發(fā)展。維護(hù)黨紀(jì)國法的觀念教育了我要自覺遵守法律，不做法律的逆行者。
第七，“要堅(jiān)決排除個人主義傾向，增強(qiáng)集體主義精神”這個觀點(diǎn)使我了解到個人主義和集體主義的差別。個人主義追求個人的私利，而集體主義強(qiáng)調(diào)集體的利益和團(tuán)隊(duì)的力量。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該樹立正確的價值觀，摒棄個人主義的思維，增強(qiáng)集體主義的精神。
第八，“要堅(jiān)決保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性”這個觀點(diǎn)使我明白了一個共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)和作風(fēng)。共產(chǎn)黨員作為無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)的一員，要始終保持先進(jìn)性，無論是在工作中還是在生活中都要身體力行，起到榜樣的作用。
第九，“要堅(jiān)決踐行黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾，做到真正代表人民利益”的觀點(diǎn)使我認(rèn)識到了黨與人民的特殊關(guān)系。黨的干部要密切與群眾保持聯(lián)系，了解群眾的思想和訴求，才能夠更好地代表和服務(wù)于人民。
最后，“要堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”的觀點(diǎn)使我認(rèn)識到了黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要性。在社會轉(zhuǎn)型期，各種利益和觀念的沖突是不可避免的。只有保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，才能夠有效應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)。所以我們要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神，共同為黨的事業(yè)而努力。
綜上所述，十個基本觀是非觀為我們提供了一個正確的價值觀念和行動準(zhǔn)則。只有不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐這些觀點(diǎn)，才能夠更好地做一個稱職的共產(chǎn)黨員和社會人。所以，讓我們一起牢記并堅(jiān)決實(shí)踐這十個基本觀是非觀，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
是非觀個人心得體會篇二十一
第一段：引言（大約200字）
喚醒孩子的是非觀是每個家長的重要任務(wù)之一。孩子們是我們社會的未來，他們的道德觀念和價值觀對于社會的發(fā)展具有重要影響。然而，隨著社會的變化，孩子們受到了過多的外界干擾和負(fù)面影響，容易迷失在是非觀念中。因此，作為家長，我們應(yīng)該著重培養(yǎng)孩子的是非觀，并在日常生活中幫助他們樹立正確的價值取向。
第二段：從家庭教育著手（大約200字）
家庭是孩子最早接觸到的社會環(huán)境，也是孩子形成是非觀念的起點(diǎn)。因此，在家庭教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的是非觀。首先，父母要以身作則，做孩子的榜樣，傳遞正確的價值觀念。其次，家庭教育要注重培養(yǎng)孩子的道德素養(yǎng)，鼓勵他們誠實(shí)守信、尊重他人、關(guān)愛他人等。此外，家庭教育還要加強(qiáng)對孩子的引導(dǎo)和規(guī)范，讓孩子有意識地樹立正確的是非觀。
第三段：學(xué)校教育的作用（大約200字）
學(xué)校是孩子接受正規(guī)教育的場所，也是培養(yǎng)孩子是非觀的重要環(huán)境。學(xué)校教育不僅要注重學(xué)術(shù)知識的傳授，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和價值觀。學(xué)校可以通過開展道德教育課程、組織社會實(shí)踐活動等方式，加強(qiáng)對學(xué)生的是非觀教育。同時，學(xué)校還可以通過設(shè)立道德評價體系、加強(qiáng)師生互動等方式，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的是非觀念。
第四段：社會影響與引導(dǎo)（大約200字）
社會環(huán)境對孩子的是非觀念也有重要影響。孩子們往往容易受到媒體、同伴等方面的負(fù)面影響，迷失在潮流和時尚的追求中。因此，社會應(yīng)該加強(qiáng)對孩子的是非觀引導(dǎo)，提供正確的信息和價值觀念。同時，家長、學(xué)校等也要與社會共同努力，營造一個積極、健康的社會環(huán)境，推動孩子形成正確的是非觀。
第五段：總結(jié)（大約200字）
喚醒孩子的是非觀是一個長期而艱巨的任務(wù)，需要家庭、學(xué)校、社會的共同努力。作為家長，我們要以身作則，注重家庭教育；學(xué)校要加強(qiáng)對學(xué)生的道德教育和引導(dǎo)；社會要提供正確的信息和價值觀念。只有這樣，我們才能確保孩子們在成長過程中擁有正確的是非觀，成為有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣耸俊?/p>
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