深入思考與總結(jié)能夠幫助我們更好地成長和提升。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和感情色彩，讓讀者產(chǎn)生共鳴。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，可以對(duì)寫心得體會(huì)有更深入的理解，同時(shí)也可以借鑒一些寫作的技巧和方法。當(dāng)然，寫心得體會(huì)是一種個(gè)人的表達(dá)方式，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，所以要注重個(gè)性化和真實(shí)性，不要過于追求完美，而是要保持真誠和真實(shí)，用自己的言辭表達(dá)出內(nèi)心真實(shí)的感悟和思考。希望大家都能寫出一篇具有獨(dú)特個(gè)性和深思熟慮的心得體會(huì)，讓讀者產(chǎn)生共鳴和啟發(fā)。
小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇一
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們中華兒女的文化根基。小學(xué)生作為中華民族的未來，學(xué)習(xí)國學(xué)是了解國家歷史和文化的好機(jī)會(huì)。作為一個(gè)小學(xué)生，我也深感到學(xué)習(xí)國學(xué)的重要性，下面是我對(duì)于學(xué)習(xí)國學(xué)的一些心得和體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)經(jīng)典著作
在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我最喜歡的是學(xué)習(xí)經(jīng)典著作。四書五經(jīng)、左傳、史記等是我們理解中國歷史和文化的必修課，學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作可以幫助我們更好的了解那些偉大的人物和事跡，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，我也感到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，從中受益匪淺。
第三段：學(xué)習(xí)古詩詞與書法
學(xué)習(xí)國學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是學(xué)習(xí)文化藝術(shù)。讀古詩詞可以開啟我們的想象力，提高我們的語言表達(dá)能力，更有助于讓我們了解中國文化的精髓。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)書法，我們也可以提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)，欣賞和創(chuàng)造優(yōu)美的藝術(shù)作品。學(xué)習(xí)古詩詞和書法，不僅是一種學(xué)習(xí)國學(xué)的方式，也是一種審美享受。
第四段：學(xué)習(xí)道德和人文關(guān)懷
學(xué)習(xí)國學(xué)也是學(xué)習(xí)道德和人文關(guān)懷的重要途徑。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中常常涉及到道德和人生價(jià)值觀等方面的探討，在學(xué)習(xí)中我們可以學(xué)習(xí)到很多做人的道理，使我們的道德標(biāo)準(zhǔn)和人文修養(yǎng)得到提高。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們也能夠了解到中華民族的傳統(tǒng)美德和關(guān)懷，更好地培養(yǎng)出有愛心、有責(zé)任感的自我認(rèn)知。
第五段：結(jié)語
總之，學(xué)習(xí)國學(xué)不僅僅是為了加強(qiáng)我們的文化認(rèn)知，更是為了培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的人。在學(xué)習(xí)國學(xué)的同時(shí)，我們需要在思想、心靈和行為方面得到全方位的熏陶，讓自己成為一個(gè)具有中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的完整人。我相信通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們不僅可以變得更加優(yōu)秀，也能夠更好地傳承和弘揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇二
國學(xué)經(jīng)典：小學(xué)生怎么讀作者/孫雙金崔興君
怎樣讀國學(xué)經(jīng)典，才是小學(xué)生所喜歡的難度適宜、行之有效的學(xué)習(xí)方式呢？要想使學(xué)生能充分品味到國學(xué)經(jīng)典的饕餮套餐，必須充分考慮到小學(xué)生的心理、年齡、認(rèn)知特點(diǎn)有別于成人，應(yīng)以“趣”為先，形成系統(tǒng)有效的學(xué)習(xí)體系。
一、循序漸進(jìn)，建構(gòu)開放的教材體系
根據(jù)兒童心理認(rèn)知特點(diǎn)以及年齡特點(diǎn)，我們按年級(jí)分類，建構(gòu)了一套系統(tǒng)的國學(xué)教材――一年級(jí)：《三字經(jīng)》；二年級(jí)：《弟子規(guī)》；三年級(jí)：《笠翁對(duì)韻》《論語》；四年級(jí)：《笠翁對(duì)韻》《老子》；五年級(jí)：《大學(xué)》《中庸》；六年級(jí)：《莊子》《孟子》。
兒童讀國學(xué)，亦如人吃飯，講究科學(xué)搭配，營養(yǎng)均衡。光讀《弟子規(guī)》或是只讀《論語》，所得也有限。所以，我們?cè)谄鹗寄甓握b讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》這類粗淺的蒙學(xué)教材，在中年段讀《笠翁對(duì)韻》《論語》《老子》，逐步滲透人生觀和世界觀，在高年級(jí)細(xì)致品讀《大學(xué)》《中庸》《孟子》《莊子》，養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和更為獨(dú)立果敢的性格。這樣的安排是依據(jù)兒童的身心特點(diǎn)、理解能力，按部就班，由淺到深，由易到難，循序漸進(jìn)。孩童就在這一步步的積累中拓寬自己的“見識(shí)”，吸取人生的智慧，形成豐富的“文化教養(yǎng)”?！坝讓W(xué)如漆”，兒童的心靈是最明凈澄清的，沒有受到絲毫染污，此時(shí)所學(xué)深入骨髓，印象深刻。
二、情智語文課，學(xué)生快樂的天地
在我們北小的課程表上，每周都有一節(jié)特殊的課程――情智語文課。情智語文課的教學(xué)是簡約的，不需要多講，先捧起書來默默地讀，再拿起書來大聲地誦著；情智語文課的`教學(xué)是輕松的，沒有環(huán)環(huán)相扣的追問，沒有咬文嚼字的品詞析句；情智語文課的教學(xué)是活潑的，有表演，有演唱……從李白到蘇軾，從《如夢(mèng)令》到《一剪梅》，一篇篇經(jīng)典詩文就在這種簡約而快樂的學(xué)習(xí)氛圍中慢慢地浸潤在學(xué)生的心田。這看似普通的做法并沒有多少高深之處，但卻把握住了語文學(xué)習(xí)的核心和語文教學(xué)的規(guī)律，那就是一“讀”。正所謂“熟讀成誦，不求甚解”。(本站)在生動(dòng)活潑的課堂中，學(xué)生給《論語》配樂，給《笠翁對(duì)韻》擂鼓助興，把《弟子規(guī)》搬上舞臺(tái)……為經(jīng)典賦予了更多時(shí)代的元素，注入了更多鮮活的生命。學(xué)生也樂在其中，享受到更多受益終生的精神食糧。
情智語文課給予了學(xué)生無限的學(xué)習(xí)空間，激發(fā)了學(xué)生無限的生長力。
三、家常語文課，打開最美的一扇窗
語文學(xué)習(xí)重在積累感悟。想讓經(jīng)典真正地浸潤學(xué)生的童年，只靠每周一節(jié)的情智語文課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。家常的小學(xué)語文教學(xué)中，少問幾個(gè)“為什么”，少讀幾次“有感情”，留下更多的時(shí)間、空間，讓學(xué)生倘佯在經(jīng)典誦讀的海洋里。學(xué)了《古今賢文》，再讀讀《弟子規(guī)》；讀了《孔子游春》，再背背《論語》；背了《拔苗助長》，再誦誦《莊子》……由一篇文章，帶幾篇課外美文；由一個(gè)故事，走近一位作者。學(xué)生在更廣泛的視野中，自由地享受著母語閱讀帶來的經(jīng)典饕餮盛宴。
小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，就是在大量閱讀、背誦、積累、運(yùn)用的語言實(shí)踐中鍛煉出來的。為了更好地保障經(jīng)典誦讀的有效開展，學(xué)校從評(píng)價(jià)體制上也應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的改革。對(duì)于誦讀的國學(xué)教材篇目，可以以口試的形式進(jìn)行檢測(cè)。教師應(yīng)該讓學(xué)生從題海中走出來，多讀多背真正的經(jīng)典之作，使學(xué)生真正享受到語文學(xué)習(xí)內(nèi)在的快樂。
四、多彩的活動(dòng)，培植誦讀經(jīng)典的興趣
1.“流行”制造興趣。
模仿是兒童接受新生事物的主要方式，如果他們看到很多人都讀，從眾心理就會(huì)促使他們由模仿到產(chǎn)生興趣，逐漸形成習(xí)慣性的接受和吸收，從而達(dá)到很好的誘導(dǎo)效果。這就慢慢形成一種流行。而流行，正是與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)力和營養(yǎng)。
學(xué)生朗誦經(jīng)典時(shí)的瑯瑯唱讀聲，就營造了一個(gè)極具感染力的學(xué)習(xí)氛圍，再加上學(xué)生本身的模仿天性和良好的接受力，學(xué)習(xí)的興趣就產(chǎn)生了。而興趣就如一個(gè)共振能量場，互相激發(fā)，互相推動(dòng)，很快就達(dá)到了預(yù)想的教學(xué)效果。
2.“示范”感染興趣。
哲學(xué)家黑格爾說過：教師是孩子們心目中最完美的偶像。在學(xué)習(xí)時(shí)我們特別注重以激情喚起激情，要求學(xué)生背誦的自己一定先背過，需要講解、示范的，自己必須研讀透徹。教師循循善誘地和學(xué)生一起背誦《論語》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》，一起吟誦《岳陽樓記》《勸學(xué)篇》《陋室銘》，通過設(shè)計(jì)不同的朗讀方式，或快或慢，或吟或唱，或帶讀或齊讀，或接龍，或默讀，師生流連忘返，樂在其中。
3.“故事”提高興趣。
故事，仿佛一雙魔手能緊緊抓住孩子的心靈。因?yàn)楣适吕镉谢孟?、有神奇、有知識(shí)、有營養(yǎng)；故事中有畫面、有場景、有人物、有真善美的啟迪，有假丑惡的反襯。成語故事、勤學(xué)故事、《三字經(jīng)》故事、《弟子規(guī)》和《千字文》故事等，能讓學(xué)生潛移默化地從中汲取圣賢智慧，在成長的道路上力行學(xué)文。誦讀理解后，再引導(dǎo)學(xué)生講經(jīng)典故事、編經(jīng)典故事、演經(jīng)典故事……學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又提高了語言表達(dá)力和演講能力。
4.“創(chuàng)意”鞏固興趣。
（1）唱經(jīng)典?！睹娦颉氛f：“情動(dòng)于中，而形于言。言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之。”質(zhì)樸的音樂，真實(shí)的情感，能帶著學(xué)生跨越千山萬水，跨越歷史的洪流，走人經(jīng)典的傳奇。低吟淺唱，就是國學(xué)經(jīng)典的音樂化，就是學(xué)生語言的再創(chuàng)作；低吟淺唱，就是師生對(duì)國學(xué)經(jīng)典的語言、節(jié)奏、情感交融的過程；低吟淺唱，激發(fā)了學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的興趣，培養(yǎng)他們對(duì)國學(xué)經(jīng)典的語感。
（2）畫經(jīng)典。給《論語》配畫，給《莊子》插圖，用連環(huán)畫畫出名著中的故事；把國學(xué)按作者、內(nèi)容主題分類，辦成手抄小報(bào)……這也是學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的另一方式。每學(xué)期的讀書節(jié)活動(dòng)中，學(xué)生都會(huì)用一周的課余時(shí)間來專心收集資料，然后用自己喜歡的方式畫出國學(xué)經(jīng)典。通過“畫”這種藝術(shù)形式，學(xué)生把自己對(duì)詩文的理解表達(dá)了出來，并在原文的基礎(chǔ)上，加上了自己的藝術(shù)聯(lián)想。
（3）演經(jīng)典。學(xué)生都有表現(xiàn)的欲望，都有展示自己成功的需求。展示激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，表演內(nèi)化了學(xué)生學(xué)習(xí)的所得。當(dāng)學(xué)生們有創(chuàng)意地把國學(xué)的精髓部分用“讀、唱、講、品、書”的形式淋漓盡致地展現(xiàn)出來時(shí)，國學(xué)經(jīng)典便如音樂般流入每個(gè)學(xué)生的心田，營造了更濃厚的誦讀氛圍。
我國優(yōu)秀的古典國學(xué)經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源就是一把把開啟學(xué)生心智的鑰匙。誦讀國學(xué)經(jīng)典，就是在與歷史上一批最優(yōu)秀的中國人對(duì)話。學(xué)生在接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí)，養(yǎng)成了良好的思想品德。國學(xué)經(jīng)典就是我們民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，更是我們民族生存的根基。大量的事實(shí)和研究結(jié)果表明，國學(xué)經(jīng)典對(duì)兒童教育具有巨大的研究意義。
讓學(xué)生讀經(jīng)典吧，和學(xué)生一起走上智慧人生！
讓學(xué)生讀經(jīng)典吧，和學(xué)生一起走上道德人生！
（作者單位：江蘇南京市北京東路小學(xué)）
小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇三
應(yīng)對(duì)信息時(shí)代，此刻的學(xué)生既聰明又成熟。異常是此刻的初中生上網(wǎng)聊天、交友、出走、信息、早戀，打架，對(duì)生命的漠視，心靈的扭曲等，你想得到的想不到的都有可能發(fā)生，與以前相比，其知識(shí)水平和認(rèn)知本事都有了較大的提高。自我教育和自我完善意識(shí)都增強(qiáng)了，他們有自我的想法和處事原則。如果我們還像以前那樣讓學(xué)生圍著教師的指揮棒去轉(zhuǎn)，勢(shì)必會(huì)壓抑他們的思想，引起他們的反感并產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。所以，如何根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的新特點(diǎn)，當(dāng)好一個(gè)新時(shí)期的教師，是一個(gè)亟待研究的重大課題。
一國學(xué)教育能增強(qiáng)學(xué)生的道德禮儀修養(yǎng)
中國的傳統(tǒng)文化其實(shí)有很多十分優(yōu)秀的東西，對(duì)于做人，對(duì)于成才，都十分有益。中華民族“禮貌之邦”“禮儀之邦”的稱號(hào)，不是現(xiàn)代人爭來的，而是中國古人用自身的高素質(zhì)禮貌換來的，這一點(diǎn)，獲得了全世界人民的交口稱贊，也是世界對(duì)我們這個(gè)民族的第一印象。但可悲的是，有些中國人正在敗壞這一稱號(hào)，許多西方國家對(duì)中國人的印象是低素質(zhì)，沒教養(yǎng)!這是何其可悲的事。伴隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升，我們的道德水平卻在下降——見義勇為少了，看熱鬧的多了。失信現(xiàn)象比比皆是，人與人之間人為地罩起了一道心靈阻隔的“安全屏障”。
此刻的學(xué)生，百分之九十以上都是獨(dú)生子女，即使父母不慣著，也往往自我慣自我，再加上不良的社會(huì)環(huán)境影響，幾乎個(gè)個(gè)都以自我為中心，期望別人都圍著自我轉(zhuǎn);要求于人甚多，要求于己甚少;無寬容心，不饒恕人;精神空虛，沒有支柱;行為隨意，任意妄為;不講公德，滿身痞子氣等等。這些方面，幾乎每位教師都有感觸，常常搖頭嘆息，牢騷滿腹。這樣的學(xué)生，無疑給我們的教學(xué)工作增添了很大的難處。把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義有夢(mèng)想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，加強(qiáng)國學(xué)教育應(yīng)是學(xué)校德育教育的歷史使命和重要形式。
在德育方面，我校引入了傳統(tǒng)國學(xué)教育，以期盡最大可能幫學(xué)生樹立正確的人生觀，促成健全的人格品質(zhì)。我校前階段組織學(xué)生學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》及《新三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》中的資料，如：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽……”都是講述做人子女，在日常生活中要做到孝敬父母、尊敬兄長、言行要得體、要講信用等方面的資料。平時(shí)我們?cè)诮逃龑W(xué)生時(shí)光講尊重父母、熱愛人民，他(她)不會(huì)有明確的概念。但你告訴他(她)，父母叫你時(shí)要趕快回應(yīng)，出門時(shí)要給家人打招呼，孩子很快就能掌握。等到有必須理解力了，他(她)會(huì)明白，這就是尊重父母。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》及《新三字經(jīng)》之后，家長們普遍反映，孩子在家里的行為與入學(xué)前有了很大區(qū)別，比以前更懂事。以前，在做了錯(cuò)事，受到父母批評(píng)時(shí)，很多孩子總有打斷父母說話，大聲為自我辯解的習(xí)慣，而此刻他們學(xué)會(huì)了先聽父母說完，再發(fā)表不一樣的看法。
所以，國學(xué)傳統(tǒng)教育能夠熏陶學(xué)生的心靈，讓學(xué)生體會(huì)到做一個(gè)“孝父母、尊師長、愛朋友、知禮儀、懂孝道、有愛心”的人是一件歡樂的事，提升學(xué)生的基本道德禮儀修養(yǎng)。
二國學(xué)教育能讓學(xué)生了解國情國史，增強(qiáng)愛國情感，催其奮發(fā)
國學(xué)資料中不乏出現(xiàn)敘述中華民族發(fā)展歷程及描述重要?dú)v史人物的事跡，這對(duì)學(xué)生了解國情國史，增強(qiáng)愛國情感有很大幫忙。如《新三字經(jīng)》中關(guān)于國情國史及歷史重要人物的句子有：
“我中華禮儀邦講禮貌國運(yùn)昌華夏史似長河五千年豪杰多
先行者孫中山倡民主帝制翻建共和扶農(nóng)工懷博愛望大同
三國學(xué)教育能讓學(xué)校文化更加豐富
經(jīng)過觀察和了解，從二十世紀(jì)九十年代開始到此刻，我國一些地方在一些小學(xué)、初中陸陸續(xù)續(xù)地已經(jīng)開展了好幾年的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)，直接參加文化經(jīng)典誦讀的少年兒童已達(dá)200多萬人，受影響的成年人超過700萬人。并且也召開了三次全球性的中華文化經(jīng)典誦讀大會(huì)。據(jù)報(bào)道，在開展國學(xué)教育的地方，有的重新開起了體現(xiàn)古典精髓的《弟子規(guī)》、《新三字經(jīng)》、《千字文》、《論語》等經(jīng)典的啟蒙教育;我們要經(jīng)過對(duì)古典文化的結(jié)晶——經(jīng)典書籍的研習(xí)，開展中華文化經(jīng)典的傳承，中華民族精神的弘揚(yáng)，中華民族精神支柱的構(gòu)建。近年來，我校都在大力開展國學(xué)教育，利用班會(huì)、級(jí)會(huì)、講座、印發(fā)書面資料等形式進(jìn)行，一些班級(jí)在每一天的早讀都安排十分鐘讀國學(xué)資料。這既能活躍學(xué)校氣氛，又能促進(jìn)國學(xué)教育活動(dòng)的開展，大大豐富了學(xué)校文化。
四國學(xué)教育是學(xué)校德育工作的輔助手段，起著潛移默化的作用
學(xué)校德育工作千頭萬緒，形式多樣，但國學(xué)教育是重要的輔助手段，它能起到潛移默化的作用，現(xiàn)代教育很多都是重才輕德，一些學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，做人的思想言行卻得不到認(rèn)同，為什么呢在當(dāng)前應(yīng)試教育的大環(huán)境下，如何加強(qiáng)與改善未成年人的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，成為了每所學(xué)校不可回避的課題。我們發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》當(dāng)中的道德規(guī)范與學(xué)?！爸袑W(xué)生日常行為規(guī)范”的要求有很多方面都不謀而合，并且三字一句，易于記憶，貼近生活，對(duì)德育工作很多枯燥的說教起到了指導(dǎo)作用。
總之，國學(xué)教育在學(xué)校德育中的作用是十分重要的，并且要經(jīng)過具體的活動(dòng)形式來進(jìn)行，而是要滲透到學(xué)校教育的方方面面。僅有這樣，才能深入人心，學(xué)生良好的道德品格才能逐漸養(yǎng)成;才能讓學(xué)生在深刻地體會(huì)中國傳統(tǒng)文化的魅力中扎下中華傳統(tǒng)文化之根，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自覺地、終身地學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展。
小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇四
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因?yàn)閲鴮W(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長歷程。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時(shí)，外族入主中原時(shí)，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對(duì)人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對(duì)于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實(shí)一個(gè)再有才能的人，如果沒有德行，也會(huì)在社會(huì)上處處碰壁，不會(huì)得到幸福的人生。
我在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財(cái)，善教得民心”！
小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇五
所謂經(jīng)典是指傳統(tǒng)的，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展。對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們?cè)谙碛脗鹘y(tǒng)文化精華的精神盛宴，可是我們呢?每天都在浪費(fèi)時(shí)間，不學(xué)無術(shù)，每天昏昏的度日，所以我非常慚愧--對(duì)不起老師和父母。
這個(gè)誦讀大賽的的內(nèi)容分為三個(gè)單元，每個(gè)單元都有兩個(gè)部分。古代文人，穿越時(shí)空，為國學(xué)小名士出題。這些身著古裝的孩子，分別扮演小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾，他們?yōu)閲鴮W(xué)小名士現(xiàn)場表演出題，讓節(jié)目增添了更多童真童趣。
真人秀外景短片，體現(xiàn)選手"知行合一、學(xué)以致用"理解。在初賽結(jié)束時(shí)，大賽組委會(huì)專門拍攝了60強(qiáng)選手的外景短片，在拍攝中通過對(duì)參賽選手設(shè)置障礙，考察參賽選手在實(shí)踐中的想法和做法，體現(xiàn)知行合一、學(xué)以致用。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，在于通過對(duì)經(jīng)典的誦讀，傳承中國傳統(tǒng)美德。
當(dāng)我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內(nèi)心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習(xí)。以后我要多看書，讀報(bào)紙，來豐富我的知。
看完后我有了深刻的醒悟：應(yīng)未雨綢繆--提醒我無論做何事都要首先做好充分的準(zhǔn)備。經(jīng)典誦讀是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)中華文化魅力的法寶。經(jīng)典誦讀中所含的國學(xué)文化須牢記。
在《國學(xué)小名士》上有評(píng)委說："松，在古人筆下是一個(gè)備受贊揚(yáng)的一種植物，出了他的本意外還有--高直，堅(jiān)強(qiáng)，正直等很多美的象征在他身上。另外還暗含著堅(jiān)持不懈，認(rèn)真對(duì)待事物的精神。這也是我們需要學(xué)習(xí)的地方。
通過觀看，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，仿佛在這次誦讀中悠然再現(xiàn)。在瑯瑯的誦讀聲中，不僅讓我了解了歷史，體味了人生，豐富了文化知識(shí)，領(lǐng)略了祖國的大好河山，更主要的是讓我深深地喜歡上了祖國的傳統(tǒng)文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一個(gè)新時(shí)代的美德少年。
小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇六
20__年__月起我校開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門課，它分為四個(gè)教學(xué)視頻。原先我對(duì)國學(xué)僅僅是明白而已，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
經(jīng)典是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對(duì)民族精神的培育和構(gòu)成起著巨大的、不可缺少的作用。學(xué)習(xí)《論語》的收獲是有的，在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅僅僅是讀書學(xué)知識(shí)，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一向到了晚年還刻苦鉆研十分深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳?？鬃诱J(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再完美的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
《論語》反映了孔子的師德涵養(yǎng)，孔子被后世尊為“至圣先師”、“萬世師表”，他將畢生精神貢獻(xiàn)于教育工作，敏而勤學(xué)，具有豐碩的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，注重道德涵養(yǎng)，是一位盡職的好教師，成為后世教師學(xué)習(xí)的表率。《論語》中良多篇章都能夠看到孔子對(duì)師德涵養(yǎng)的相關(guān)闡述，帶給后世為師者莫大的啟迪。
1.立志有恒，加強(qiáng)涵養(yǎng)。
孔子強(qiáng)調(diào)立志在道德涵養(yǎng)中的主要感化。他說，“三軍可奪帥也，匹夫不成奪志也?！?《論語子罕》)。因此，教師不只要本身，還要教育學(xué)生確立高尚志向，樹立人生理想，作為個(gè)人勤懇的標(biāo)的目標(biāo)。
2.自省自克，悔改遷善。
孔子從意遇事要長于進(jìn)行自我省察，這是道德涵養(yǎng)的主要方式?？鬃咏逃龑W(xué)生隨時(shí)對(duì)本人的行為進(jìn)行檢查，以便及時(shí)發(fā)覺問題，避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤，這樣就起到了自我監(jiān)視的感化。孔子認(rèn)為，道德準(zhǔn)繩和規(guī)范是公共好處的表現(xiàn)，對(duì)個(gè)人起束縛感化，因此，需要克制自我。長于自克是道德涵養(yǎng)的標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟。
孔子認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)中不具有不犯錯(cuò)的圣人，環(huán)節(jié)是看待錯(cuò)誤的立場。他說，“丘也幸，茍有過，人必知之?！彼姓J(rèn)本人犯過錯(cuò)，并認(rèn)為，過錯(cuò)被別人發(fā)覺，是本人的幸運(yùn)?？鬃右蟆斑^，則勿憚改”(《論語學(xué)而》)，見賢思齊，從善如流，知錯(cuò)即改，不竭地完善自我，升華自我。
3.學(xué)而不厭，誨人不倦。
教師要盡本人的社會(huì)職責(zé)，應(yīng)注重本身的學(xué)習(xí)涵養(yǎng)，節(jié)制博識(shí)的知識(shí)，具有高貴的道德，這是教人的前提前提。
4.身先士卒，言傳身教。
孔子對(duì)學(xué)生的教育，不只要言教，更注重身教。他透過嚴(yán)以責(zé)己，身先士卒來傳染打動(dòng)學(xué)生。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何”(《論語子路》)，充實(shí)說了然身教的主要性。簡直，如果教師能做到以身示范，雖沒有言語的說教，仍然能對(duì)學(xué)出發(fā)生潛移默化的感化。
5.愛護(hù)學(xué)生，無私無隱。
愛護(hù)學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生是一個(gè)教師成功的必需具備的前提。孔子說：“仁者愛人”、“智者知人”。孔子關(guān)懷學(xué)生道德、學(xué)業(yè)的促進(jìn)以及學(xué)生們的糊口與健康環(huán)境，他和學(xué)生有深厚的交誼。孔子對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)毫無保留，做到了“無私無隱”。
6.相信學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生。
孔子對(duì)學(xué)生充滿期望，他說“后生可畏，焉知來者不如今者四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”(《論語子罕》)那里包含了青年人跨越老年人、學(xué)生跨越教師、長江后浪推前浪的成長概念。
7.不竭學(xué)習(xí)，勤懇立異。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)孔子認(rèn)為教師要講究教學(xué)方式，長于啟發(fā)學(xué)生的心智?！皽毓识拢軌?yàn)閹熞印?《論語為政》)。教師必需本人經(jīng)常復(fù)習(xí)故業(yè)，暢通領(lǐng)悟貫通，做到有新的領(lǐng)悟、新的體會(huì)、新的發(fā)覺，才能勝任教學(xué)工作。教師不只給學(xué)生以知識(shí)，還要使學(xué)生獨(dú)立求知，獨(dú)立思考，并能做一個(gè)有道德涵養(yǎng)的人，這樣才算是好的教師。
小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇七
《簡愛》的作者夏洛蒂。勃朗特以自己為原型筑就了我們心中的簡愛。
簡愛從小失去父母被寄養(yǎng)在舅母家，受盡舅母白眼，后來被送到慈善學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡愛被應(yīng)聘到圣德非爾園做了家庭教師，在相處的過程中她與男主人公羅切斯特相愛。但在結(jié)禮上她才得知羅切斯特早已與一個(gè)瘋女人結(jié)婚。簡愛悲傷的離開莊園，偶遇自己的表哥表妹，但她拒絕離開英國。在得知心愛的人被傷害后殘疾，她毅然而然的回到男主人公身邊并與其過上幸福的生活。
我首先被簡愛追求自由感動(dòng)，他不愿在舅母施舍與虐待下度日，不被之前施舍而迷惑，決定在慈善學(xué)校自力更生;在得知羅切斯特已婚后，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不顧他的再三懇求，忍痛離開莊園。
其次被簡愛的善良而感動(dòng)，在生活中，有許多人以貌取人：看到路邊上縫頭垢面的乞討者就視而不見，當(dāng)作空氣看待;有些愛慕虛榮的婦人總是和別人比身份地位，目中無人;世界各地還存在著許多種族歧視，美國至今還對(duì)黑人有歧視感，瞧不起人黑人。但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)大科學(xué)家愛因斯坦的作法，身份地位那么高的人還向小女孩請(qǐng)教怎樣穿衣。
簡愛出生不幸，受盡虐待，不能體會(huì)愛的溫暖，但她勇敢堅(jiān)強(qiáng)，追求平等;她最重要朋友海倫去世受到沉重打擊，沒有退縮;在婚姻中受到欺騙，悲痛萬分，她不貪戀虛榮，也不因?yàn)閻劾^續(xù)和羅切斯特生活在一起，而是為尊嚴(yán)堅(jiān)定的離開。
簡愛還十分樂觀，在受到人生的重大打擊，她內(nèi)心承受這重大痛苦，但她沒選擇沉淪。她到鄉(xiāng)村做了教師并認(rèn)真工作，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可愛之處，找到了生活的美好。同時(shí)，她的淳樸善良受到了人們的喜歡，在鄉(xiāng)村她用充實(shí)的生活彌補(bǔ)了心靈的創(chuàng)傷，她用積極樂觀的精神重塑美好生活。她讓我懂得了在生活在即使遭受打擊，失去信心，也要熱愛生活，不僅僅是在順境中享受美好，更需要在面對(duì)挫折時(shí)保持對(duì)生活的熱情積極樂觀，才能沐浴生活的陽光。
《簡愛》一書用細(xì)膩的心理描寫，引人入勝修辭手法，還原了女主人公由折起伏的生命，歌頌了擺脫一切的舊習(xí)俗和偏見的勇敢。
扎根于相互理解，相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛情，才具有強(qiáng)烈震撼心靈的力量!
小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇八
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶，讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會(huì)如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀兴f的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來，慢慢明白其中的深意。今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競爭激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
暑假，我參加了學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個(gè)教學(xué)視頻，我用半個(gè)月的時(shí)間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計(jì)用時(shí)20多個(gè)小時(shí)。另看完教材《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來我對(duì)國學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對(duì)中國文化的影響上，對(duì)中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。
小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇九
今天，我認(rèn)真地閱讀了抗熱英雄王二小的故事。王二小是一個(gè)普普通通放牛娃，在一次日本鬼子掃蕩時(shí)，為了保護(hù)鄉(xiāng)親們，他不顧個(gè)人安危，把日本鬼子引進(jìn)了八路軍的埋伏圈，最后八路軍把所有的鬼子消滅了，而英雄王二小卻被鬼子殘酷地殺害了讀完后，我被王二小的英雄事跡深深感動(dòng)了，心里久久不能平靜。王二小機(jī)智勇敢，在貌似強(qiáng)大、兇狠的敵人面前臨危不懼，沉著應(yīng)對(duì)；他為了防止日本鬼子危脅到鄉(xiāng)親們的安全，不顧個(gè)人安危，設(shè)計(jì)引鬼子進(jìn)入了八路軍的包圍圈，最后光榮地獻(xiàn)出了自己年輕的生命。我要學(xué)習(xí)英雄王二小不畏艱險(xiǎn)，迎難而上的精神，在生活和學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，堅(jiān)決不當(dāng)逃兵，努力去面對(duì)困難，解決困難；我還要學(xué)習(xí)英雄王二小犧牲自我、保護(hù)他人的無私精神，熱愛我們的.班集體，維護(hù)我們班級(jí)的榮譽(yù)，積極幫助有困難的同學(xué)，協(xié)助老師做好班級(jí)的各項(xiàng)工作。
小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇十
20xx年度寒假結(jié)束了，春季學(xué)期開始了，公共安全教育第一課（第三季）如約而至。打開電視、看到了電視機(jī)里熟悉的三位警官叔叔真是讓我倍感親切，節(jié)目中他們通過自身的工作經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)技能，讓我真真切切的了解到很多安全教育的知識(shí)。
在節(jié)目中，黃奕、賈杰、趙錦禎三位教官帶領(lǐng)現(xiàn)場體驗(yàn)的同學(xué)，走進(jìn)上海東方綠舟公共安全教育實(shí)訓(xùn)基地。在日常生活、交通、消防等各類場館中，通過實(shí)景演練、互動(dòng)體驗(yàn)，深入講解公共安全的注意要點(diǎn)和自防自救的基本技能。其中讓我印象最深刻的是黃奕叔叔講的“跑得快、躲得好、喊得響”口訣。學(xué)習(xí)這么多的知識(shí)，不僅要了解，而且還要運(yùn)到生活中去呀！
危險(xiǎn)對(duì)于人來說是可怕的，對(duì)于孩子更是致命的.，而安全教育正是教給我們捍衛(wèi)生命的有利武器，從公共安全到校園安全再到家庭安全。安全這個(gè)話題無時(shí)無刻不貫穿于我們的學(xué)習(xí)生活之中，從小事做起，從培養(yǎng)我們的生活習(xí)慣和安全意識(shí)做起是至觀重要的。通過了此次公共安全教育的學(xué)習(xí)讓我善于自救，珍惜生命！
小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇十一
我愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中的趣事像海邊的貝殼一樣多，又像天上的星星那樣不計(jì)其數(shù)。
記得那時(shí)，剛上小學(xué)的.我，根本不熱愛學(xué)習(xí)，在我眼里學(xué)習(xí)只能讓我更加勞累，沒有自由，而不學(xué)習(xí)卻能讓我非常的輕松，很自由，天天都沒有學(xué)習(xí)的煩惱，無拘無束，可是，慢慢跟我玩的一些小朋友，卻離我越來越遠(yuǎn)，我這是意識(shí)到，從那以后我開始奮發(fā)圖強(qiáng)，把我的學(xué)習(xí)提上去。慢慢的小朋友們又回到了我身邊，我們一起討論問題。
我現(xiàn)在覺得在我心中學(xué)習(xí)不再枯燥，而是快樂。
在我每次放學(xué)回家都回去特長班，跆拳道能讓我鍛煉身體，回到家，我都會(huì)拿出今天學(xué)的內(nèi)容在復(fù)習(xí)一遍，又不就看點(diǎn)書做一些習(xí)題。媽媽三番五次地叫我去睡覺，可我正學(xué)在興頭上，怎肯罷休?我對(duì)媽媽的催促置之不理，旁若無人，繼續(xù)學(xué)習(xí)。
我覺得學(xué)習(xí)是一種快樂，如果知識(shí)是沃土，我就是小苗，所以我們要不斷的學(xué)習(xí)，才能變成參天大樹，報(bào)效國家!
從這一刻起我要努力學(xué)習(xí)，這就是我，一個(gè)愛學(xué)習(xí)勝過一切的我!讓我們一起努力加油吧!
小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇十二
為什么有的學(xué)生臟話連篇?為什么有的學(xué)生總愛打架?為什么有的學(xué)生喜歡打小報(bào)告?為什么你付出那么多，而學(xué)生總覺得你做得太少?為什么有學(xué)生就是做事針對(duì)你?……撒謊、叛逆、故意搗亂……每個(gè)班都有幾個(gè)小學(xué)生讓老師手足無措?！蹲x懂小學(xué)生》一書給了我們權(quán)威的解答。
——題記
今年暑假，拜讀了由上海市心理健康教育特級(jí)教師楊敏毅和國家二級(jí)心理咨詢師吳權(quán)共同撰寫的《讀懂小學(xué)生》一書，感觸很深。
該書以48個(gè)經(jīng)典案例向廣大一線教師呈現(xiàn)了孩子的各種行為特征，從心理學(xué)層面了解他們的心理困惑，分析隱藏的主客觀原因，清晰展示咨詢的脈絡(luò)。這本書采用故事敘述和心理對(duì)話的方式寫作，增強(qiáng)了案例的可讀性，不失為一本接地氣的心理健康咨詢讀本。案例中學(xué)生的心理問題主要體現(xiàn)在“學(xué)業(yè)困惑”“成長煩惱”“人際關(guān)系”“心理障礙”四個(gè)方面。深入淺出，條理分明，為我指出了走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的秘徑，成為學(xué)生最好的心理醫(yī)生。
第一輯的12個(gè)案例——讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣。作者就如何幫助一年級(jí)新生適應(yīng)學(xué)校生活、如何幫助學(xué)生克服拖延習(xí)慣、如何幫助學(xué)生緩解分離性焦慮、如何幫助學(xué)生培養(yǎng)自信心等相關(guān)問題展開故事敘述，展示咨詢脈絡(luò)。第二輯和第三輯的26個(gè)案例——幫助學(xué)生拋開成長的煩惱，學(xué)會(huì)構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。作者圍繞如何幫助學(xué)生走出情緒低谷、如何應(yīng)對(duì)兒童攻擊性行為、如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)寬容、關(guān)注單親家庭子女的心理問題等系列問題展開故事敘述，展示咨詢脈絡(luò)。第四輯的10個(gè)案例——引導(dǎo)學(xué)生克服心理障礙。作者從如何幫助有讀寫障礙的學(xué)生、如何幫助患兒童多動(dòng)癥的學(xué)生、如何幫助學(xué)生緩解焦慮情緒等一些問題展開故事敘述，展示咨詢脈絡(luò)。
自20xx年走上教學(xué)工作崗位以來，發(fā)現(xiàn)自己慢慢習(xí)慣用成人的思維去管理學(xué)生，教育學(xué)生，往往沒有站在學(xué)生的角度去思考問題。讀了心理健康教育專家楊敏毅、吳權(quán)老師的'《讀懂小學(xué)生》后，感受頗多，這本書用一個(gè)個(gè)具體的事例讓我豁然開朗，如獲至寶。
該書第一輯第四個(gè)小故事是《不敢舉手的雯雯》。故事的主人公小女孩雯雯，在班里總是悄無聲息。雖然很聽老師的話，但是所有的課上從來都不敢舉手發(fā)言，在幼兒園的三年，她幾乎不舉手發(fā)言。之后心理學(xué)家?guī)┳呦蚪诸^，讓雯雯不再膽怯，勇敢的像陌生人問路，勇敢的去換錢，這其中心理專家給雯雯做了很好的示范，加上心理專家的鼓勵(lì)，雯雯不在那么沒有自信，在學(xué)校里也勇敢的舉起手回答問題。五年級(jí)的雯雯已經(jīng)成為了學(xué)校小小播音員啦。
像文中雯雯這樣膽小的小學(xué)生不是個(gè)別現(xiàn)象，現(xiàn)在我終于知道了對(duì)于這樣的孩子應(yīng)該怎樣做了!在我的班里也有一個(gè)很內(nèi)向的小女生，上課幾乎從來不舉手，有時(shí)候舉手也是不敢舉高，通過家訪了解到小女孩由于父母常年外出打工，上學(xué)后一直跟著爺爺奶奶一起生活，我觀察過她，發(fā)現(xiàn)小女孩下課也不愛跟別的小朋友一起出去玩，在課上回答問題不是很積極，我就通過微信跟她的媽媽交流孩子在校情況，她媽媽說她從小就膽小，不愛跟陌生人交流，沒有朋友，我知道這情況之后，上課多提問她，下課也找她跟她聊天，平常多組織小組活動(dòng)，讓她擔(dān)任班里的衛(wèi)生組長，慢慢的她上課變積極了，在班里也有自己的好朋友了。
在這過程中也需要我們老師和家長進(jìn)行溝通，家校聯(lián)合，共同努力讓孩子們可以自信、勇敢的成長。同時(shí)還要多多鼓勵(lì)，讓她增強(qiáng)自信心，就像心理專家說的一樣，采用行為矯正訓(xùn)練法，產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化和認(rèn)同作用。
該書第二輯“幫助學(xué)生拋開成長的煩惱”有這樣一個(gè)小故事《究竟是誰在說謊》。說謊是不誠實(shí)的表現(xiàn)，有時(shí)出于好意，我們也會(huì)講“善意的謊言”，但是謊話說多了，難免會(huì)失信于人。案例中的曉偉，在父母的“熏陶”下，不知不覺中養(yǎng)成了說謊話的壞習(xí)慣。以媽媽生病住院為由，不完成作業(yè)，為逃避拓展性的奧數(shù)題，不上交家校聯(lián)系本，不與老師溝通，不與家長交流。心理老師通過分享自己的說謊經(jīng)歷，與曉偉產(chǎn)生共鳴，引導(dǎo)他正確意識(shí)到說謊的代價(jià)有多大，老師的真誠觸動(dòng)了曉偉的心靈，并以改掉說謊習(xí)慣為交易，幫助曉偉解決困境。
回想自己的從教經(jīng)歷也曾經(jīng)遇到過愛說謊的孩子，學(xué)生撒謊有很多方面的原因，既有有意識(shí)的撒謊，也有無意識(shí)的撒謊，老師應(yīng)該找準(zhǔn)原因，才能對(duì)癥下藥，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生說謊時(shí)我從不會(huì)不明原因的批評(píng)和指責(zé)學(xué)生，而是弄清學(xué)生說謊的緣由，同時(shí)還檢查自己是不是平時(shí)對(duì)學(xué)生有過大的壓力，開導(dǎo)學(xué)生說出說謊的原因。一般學(xué)生說謊都是因怕而起的，在弄清楚緣由后老師要耐心的對(duì)學(xué)生進(jìn)行友好的交談，讓學(xué)生明白說謊的危害，多給學(xué)生講這方面的故事來啟發(fā)學(xué)生，只要老師對(duì)說謊的孩子多給予關(guān)心，我相信學(xué)生會(huì)有大的轉(zhuǎn)變的。
在《讀懂小學(xué)生》這本書的第三輯有這樣一個(gè)小故事——《被孤立的副班長》。六年級(jí)的副班長海東，學(xué)習(xí)挺好，同學(xué)關(guān)系也挺好，對(duì)待別人熱心腸，可自從當(dāng)了副班長后，發(fā)生了變化，同學(xué)關(guān)系相處的很糟糕，學(xué)習(xí)成績滑鐵盧下降，他自己也很苦惱。心理老師了解后得知海東出生在軍人家庭，爸爸是很嚴(yán)厲的軍官，海東從小看爸爸的管理模式，他在當(dāng)了副班長后下意識(shí)地模仿了爸爸管理士兵的風(fēng)格，什么事都要管，什么都要聽他的，要求別人做到的自己卻做不到，才導(dǎo)致別人都遠(yuǎn)離他，孤立他!
我們教育學(xué)生善待他人的時(shí)候，可以通過角色互換的方法讓學(xué)生擺脫以自我為中心的不良想法，學(xué)會(huì)心中有他人，寬容他人。應(yīng)該教育學(xué)生對(duì)其他學(xué)生多一點(diǎn)忍讓，多一份關(guān)心，這樣別人也會(huì)遇事寬容自己，體諒自己，為自己著想。當(dāng)然寬容決不是包庇和縱容，不是視而不見，不是對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤的消極遷就，而是原諒他們不成熟、幼稚所犯的錯(cuò)誤，是在保護(hù)學(xué)生自尊心的前提下，嚴(yán)格指正學(xué)生的缺點(diǎn)，有目的地讓學(xué)生沿著正確的方向前進(jìn)。寬容是一種很好的教育方式，它能凈化人的心靈。我們的教育方式必將產(chǎn)生相應(yīng)的教育效果。
讀了《讀懂小學(xué)生》一書讓我懂得了教師一定要讓每一顆心靈充滿陽光!同時(shí)，我們教師還要學(xué)會(huì)尊重和信任每一位學(xué)生。讀懂學(xué)生是了解和認(rèn)知以及開展教育行為的開端，希望我們每位教師都要發(fā)揮教育智慧，讀懂每一個(gè)孩子，讀懂他們的興趣與需要;讀懂學(xué)生的心理與性格;讀懂學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn);讀懂學(xué)生的長處與短處……通過讀懂學(xué)生而讓自己桃李滿天下，也讓每一個(gè)青春的生命因我們的存在而變得更魅力無窮!
小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇十三
任務(wù)就是把自己做作業(yè)的`桌子擦干凈。我拿了塊抹布，就勤快地擦了起來。擦呀擦呀，我擦好后，我想把所有的凳子、桌子都擦完，那等會(huì)兒，媽媽看看我把所有的凳子和桌子都擦得干干凈凈，肯定很開心!我一會(huì)兒擦桌子，一會(huì)兒擦凳子，我都忙不過來了。這時(shí)媽媽走了過來，看見我把凳子和桌子擦得閃閃發(fā)光。媽媽說：“好孩子，長大了，會(huì)幫媽媽減輕負(fù)擔(dān)了?！蔽艺f：“那當(dāng)然，我已經(jīng)10歲啦，我把這些凳子、桌子都擦了好幾遍，才閃閃發(fā)光呢!”
今天我十分高興，因?yàn)槭艿綃寢尩谋頁P(yáng)。
小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇十四
森林火災(zāi)是森林最危急的敵人，所以我們要把危急到最小。
那作為我們小學(xué)生能做些什么?我想應(yīng)當(dāng)先從我們自己做起，嚴(yán)格遵守小學(xué)生守則，不在野外玩火。并要做好森林防火宣揚(yáng)員的工作，走進(jìn)各自的村莊，和愛護(hù)森林的叔叔阿姨門一道，宣揚(yáng)防火的重要性，告知人們森林防火重在預(yù)防。我要向各位叔叔阿姨們呼吁：林防火人人有責(zé)。森林防火貴在預(yù)防!
森林火災(zāi)會(huì)給森林帶來危害，具有毀滅性的.后果。森林火災(zāi)不只是燒毀成片的森林，損害林內(nèi)的動(dòng)物，而且還降低了森林的更新實(shí)力，引起土壤胡貧瘠肯破壞森林涵養(yǎng)水源作用，甚而導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境失去平衡。盡管當(dāng)今世界的科學(xué)在日新月異地向前發(fā)展，但是，人類在制服森林火災(zāi)上，卻依舊未取得許久胡進(jìn)展。
大家要知道一棵大樹可造千萬根火柴，可是一根火柴可以燒掉整個(gè)森林。
我們可以把一些標(biāo)語放在森林里，比如“小小的煙頭不算大，森林景觀它吞下?！薄耙豢脴淠臼瓴懦蓸?，一根火柴瞬間可毀樹。”“片片綠葉匯成萬頃綠洲，星星之火可毀濤濤林海?！?/p>
小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇十五
莎士比亞說過：“生活里沒有書籍，就像沒有陽光；智慧里沒有書籍就像鳥兒折斷翅膀?！绷袑幰苍f過：“書籍是巨大的力量?！薄皶侨祟愡M(jìn)步的階梯?！边@是高爾基的一句名言。不管怎么說，這些名人名言都充分表現(xiàn)書對(duì)人類的重要性。的確，書對(duì)人類真是太重要。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的'人可能因一本好書而變得無比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識(shí)，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上。”對(duì)，書籍是知識(shí)的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識(shí)寶庫的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。
書是有價(jià)的，但又是無價(jià)的。世上的書那么多，價(jià)錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識(shí)是無價(jià)的天價(jià)難及的。書對(duì)人類的影響有多大，自然不言而喻。
為歷史的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，人們渴求知識(shí)。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是生產(chǎn)力。只有知識(shí)才能構(gòu)成巨大的財(cái)富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
努力讀書吧，它是知識(shí)的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧！
小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇十六
《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認(rèn)真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。
子曰：學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。只學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習(xí)就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬物聯(lián)系在一起，古人說的好活到老學(xué)到老，學(xué)習(xí)是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學(xué)識(shí)是不斷深化人的精神。三經(jīng)里說到：子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。我國在很久前就十分注意教育，人在失敗中長大，每個(gè)名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學(xué)習(xí)才得到這番作為。子曰：溫故而知新，可以為師矣。意思是說，廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識(shí)以求融會(huì)貫穿。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實(shí)，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識(shí)都是不同的，個(gè)人簡歷俗話說的好：書讀百遍，其義自現(xiàn)。
誠信是一個(gè)道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：人而無信，不知其可也。誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡送；不講信用的人，人們會(huì)把他當(dāng)成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個(gè)人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會(huì)上就不會(huì)有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠信，在商場上的`競爭也就都不會(huì)存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因?yàn)檫@是做人的最根本的道理。
學(xué)了《國學(xué)》，我懂得了許多，體會(huì)到了無窮的知識(shí)。人的財(cái)富不是金錢，而是知識(shí)與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識(shí)，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)下去，讓這筆財(cái)富在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝?！秶鴮W(xué)》是世界的瑰寶，他教會(huì)了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國歷史上的驕傲。
小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇十七
國學(xué)社向我約稿，我誠惶誠恐。因?yàn)闊o論是文化修養(yǎng)、閱歷感悟還是身體力行等方面，自己都很淺薄?？稍僖幌?，不妨說說自己學(xué)習(xí)國學(xué)的一點(diǎn)個(gè)人心得，拋磚引玉，引起大家更多的參與，共筑我們的精神家園，把研討共修擴(kuò)大化，想到這些，也就心安了。
自20xx年2月第一次上課以來，至今已有四個(gè)月了，自己感到收獲不少。實(shí)際上，在進(jìn)明德天下國學(xué)社之前，我就一直對(duì)中華傳統(tǒng)文化特別愛好，可只是零散的學(xué)習(xí)其中的只言片語。這種情況自從參加國學(xué)社以后有了改變，有了外力的促使，倒也使我開始去學(xué)著堅(jiān)持。回想四個(gè)月來，收獲很大。
大概有三方面的收獲：
第一方面，在國學(xué)領(lǐng)域似乎有了一種要入門的感覺。
從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討，上課所帶來的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開朗、不斷更新自我的感覺。有什么疑惑，請(qǐng)教老師和同學(xué)，大家都是那么無私、友愛的答疑釋惑。學(xué)的很過癮、很暢快，原有的學(xué)習(xí)興趣越來越強(qiáng)。也許國學(xué)就像月光寶盒，里面看似樸素，實(shí)則蘊(yùn)含著大道。而打開盒子很容易，可是想要開啟里面的大道，是需要鑰匙來解開其中的密碼和玄機(jī)的。原來自學(xué)國學(xué)容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發(fā)，有了明師啟發(fā)引導(dǎo)、同學(xué)共修就是最好了。而這使我開始發(fā)酵，這也會(huì)使我在人生大道上愈行愈遠(yuǎn)。
第二方面，是心態(tài)和情緒方面好了。
原來的我是個(gè)急性子的人，有著很多的迷惑，心態(tài)不定。而現(xiàn)在心靜了，情緒平了。很享用現(xiàn)在這種心靜如水的感覺，似乎冥冥之中到達(dá)了一種早就期待的境界和感覺。還記得《大學(xué)》中的那句話 “知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，說的太好了，自己似乎對(duì)這句話有了一種感性的領(lǐng)悟。學(xué)《大學(xué)》使得我對(duì)自己的“止于至善”、“至于何方”有了更長遠(yuǎn)的思考，這樣在面對(duì)外界的各種紛紛攘攘?xí)r，能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜，源自每次不同課程中的收獲，有些來的直接，有些潛移默化。
比方說，當(dāng)我聽到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時(shí)，心頭一震。實(shí)際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的;而“停一停”講述的更多傾向于人面對(duì)自我的一種心態(tài)和方法。因?yàn)橹挥小巴Ｒ煌！?，才?huì)有時(shí)間選擇自己的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠面對(duì)小人時(shí)，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是達(dá)到了運(yùn)用情緒的高境界那就是選擇自己的情緒。
比方說，當(dāng)我得知“所謂卦象無所謂好壞，它只是告訴人們現(xiàn)在所處的位置，并且應(yīng)該注意什么”、“唯有一謙而四益”時(shí)，似乎豁然開朗。
每每回憶起課上的妙語連珠，心中非常愉悅。
“學(xué)問忘了就是會(huì)了”、“解決化解內(nèi)心的所有對(duì)話”、“找到內(nèi)心多個(gè)自我中的那個(gè)主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“面對(duì)世路更要學(xué)會(huì)走心路”等等，總之要在關(guān)注世事的同時(shí)，別忘了反觀自我，挖掘自我，認(rèn)識(shí)我是誰，明白自己這輩子要干什么。走世路的同時(shí)也要走心路。
類似情況，舉不勝舉。
第三方面，那就是促進(jìn)了專業(yè)領(lǐng)域水平的提高。
我做的是新聞?dòng)耙暪ぷ鳎袃煞矫婀δ埽阂粋€(gè)是記者功能，一個(gè)是編導(dǎo)功能。鐵肩擔(dān)道義，妙手駐文章。中國傳統(tǒng)知識(shí)分子的使命感和責(zé)任感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè)，從事了紀(jì)錄片的編導(dǎo)工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自己所做的意義也許是一種歷史的記載、時(shí)代的引領(lǐng)。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫《史記》。當(dāng)代電視電視劇電影工作者也應(yīng)該給自己定位是文藝工作者，這樣至少能夠保證文以載道、藝術(shù)為人民服務(wù)對(duì)歷史負(fù)責(zé)，引導(dǎo)人們的高級(jí)趣味、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領(lǐng)時(shí)代。而這正是我樂于學(xué)習(xí)國學(xué)的重要原因，我學(xué)的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法，我學(xué)國學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”，這也是所要表達(dá)的，從而活在當(dāng)下、引領(lǐng)當(dāng)下。通過學(xué)國學(xué)使得自己對(duì)紀(jì)錄片工作有了更多的思考和探究，這樣也許就增加了更多的深刻和高度。
當(dāng)然，如果抽離出自己，或者跳出以上這個(gè)所謂立場，也許這種所謂的“精英”意識(shí)“精英”文化和“草根”意識(shí)“平民”文化是有著矛盾的，這也是自己一直在考慮在矛盾的一個(gè)問題。這次就在這個(gè)平臺(tái)上提出這樣的一個(gè)問題，我也真誠的希望能聽到更多的聲音，希望大家能幫我解疑釋惑，共同來思考這樣問題。
總之，明德天下國學(xué)社，對(duì)于我的成長意義非凡，也注定了成為我成長成熟成業(yè)中的重要豐碑。
在這里發(fā)自內(nèi)心的說說心中的感謝，感謝王鵬老師的引見和指導(dǎo)，感謝明德天下國學(xué)社的氛圍和平臺(tái)，感謝三位高師的傳道授業(yè)解惑和對(duì)中華文明承下啟下的使命感責(zé)任感以及生命的激情，感謝各位同學(xué)的良師益友式的各種貢獻(xiàn)和一心向善，感謝所有學(xué)社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻(xiàn)勤勤懇懇和多方奔走，感謝湯傳忠社長倡起組建和全心付出，感謝濟(jì)南體恒健生物工程有限公司提供的這樣一份天空和氛圍，感謝歷代先賢圣者、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華文明!
小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇十八
暑假，我和爸爸媽媽一起去了山西綿山游玩。綿山風(fēng)景區(qū)分為前山和后山兩部分。前山的山峰挺拔秀麗，名勝古跡很多，高大的廟宇樓觀隨處可見。而后山卻綠樹成蔭，小溪潺潺，一派田園風(fēng)光。
我們沿著后山的溪水一路前行，我突然發(fā)現(xiàn)在清澈見底的小溪里有幾塊大石頭。只見幾個(gè)人突然跳上石頭，一蹦一跳地就到了對(duì)面。爸爸也學(xué)著他們樣子，像只靈活的猴子，三下五除二就跳到了對(duì)岸。我覺得很好玩，也要試一下。媽媽見狀連忙喝止道：“你不行，小孩子的小腦還沒發(fā)育好，平衡能力很差，會(huì)掉到水里去的！”我說：“不，我要試一試！不試怎么知道不行呢？”于是，我學(xué)著大人們的樣子跳上了石頭。可是，我剛邁了一步，就重心不穩(wěn)，“撲通”一聲掉進(jìn)了水里。我趕緊手腳并用，吃力地爬了上來。等我爬上來時(shí)，我整個(gè)人已經(jīng)濕了一大半，剛才的那股興奮勁早被這一身的涼水澆得無影無蹤。
媽媽狠狠地批評(píng)我說：“不聽老人言，吃虧在眼前！”我又羞愧又后悔，一聲不響地低著頭跟在她的后面。由于鞋子進(jìn)了水，我只能把鞋襪脫掉光著腳走路。我的'雙腳踩在冰涼的石頭上很不舒服，一不小心還會(huì)踩到小石子兒，腳底板被硌得生疼。我后悔當(dāng)時(shí)沒聽媽媽的忠告，如果不貿(mào)然去嘗試，就不會(huì)把自己弄得這么糟糕。
我一邊走一邊思考：都說失敗是成功之母，凡事要大膽嘗試，但是這件事卻告訴我吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)更重要！
小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇十九
第一段：概述國學(xué)的重要性和意義（200字）
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶。它通過對(duì)古代文化的研究和傳承，為后人提供了豐富的思想和道德指引。國學(xué)不僅包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)等學(xué)科，還涉及禮儀、音樂、書法等方面。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，人們可以更好地了解中國的傳統(tǒng)文化，樹立正確的價(jià)值觀，并將其傳承發(fā)揚(yáng)，為國家和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第二段：學(xué)習(xí)國學(xué)的成果（200字）
學(xué)習(xí)國學(xué)讓我受益匪淺。首先，國學(xué)讓我了解到傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。通過閱讀古代經(jīng)典，我逐漸明白了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處，如儒家的仁愛之道、道家的自然追求、佛家的舍己為人等。這些思想無論在古代還是現(xiàn)代都有重要的影響力。其次，國學(xué)提高了我的綜合素養(yǎng)。學(xué)習(xí)古代文化不僅是了解知識(shí)，還需要通過閱讀、寫作等方式進(jìn)行思考和表達(dá)。這不僅提高了我的語言表達(dá)能力，還培養(yǎng)了我的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。
第三段：國學(xué)對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的影響（200字）
學(xué)習(xí)國學(xué)使我成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了“修身齊家治國平天下”這一儒家經(jīng)典思想的重要性。只有通過個(gè)人修養(yǎng)，才能做到德行完美，從而能夠影響他人、變革社會(huì)。此外，國學(xué)還讓我明白了什么是人生的真正追求。傳統(tǒng)文化中，對(duì)于人生的追求并不是追逐外在的物質(zhì)財(cái)富，而是追求內(nèi)心的安寧和精神的滿足。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我學(xué)會(huì)了舍棄功利的追求，注重內(nèi)心的修煉，從而獲得了更深的人生體驗(yàn)。
第四段：國學(xué)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的作用（200字）
國學(xué)對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有重要作用。首先，國學(xué)是我們民族的瑰寶，了解傳統(tǒng)文化可以增強(qiáng)民族自信心和凝聚力。只有在了解和傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，我們才能更好地走向未來。其次，國學(xué)是我們文化自信的基石，通過對(duì)古代文化的學(xué)習(xí)，我們可以更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使其在當(dāng)代的社會(huì)背景下煥發(fā)新的活力。最后，國學(xué)可以為社會(huì)提供道德指引。古代經(jīng)典中滲透著博愛、仁義等美德，這些美德是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要因素。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展走向更加健康、有序的方向。
第五段：總結(jié)國學(xué)的重要性和影響（200字）
總而言之，國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的寶庫，它不僅是中華民族智慧的結(jié)晶，還是塑造中國人思想、行為方式的重要力量。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以更好地了解傳統(tǒng)文化的精髓，提升綜合素養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)發(fā)展。只有通過傳承和發(fā)揚(yáng)國學(xué)，我們才能在當(dāng)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的作用，為祖國的繁榮和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇二十
除夕夜，我們?nèi)胰硕紵釤狒[鬧地圍著桌子吃年夜飯，然后放煙花、收壓歲錢，心里憧憬著一個(gè)洋溢著歡快的春節(jié)。
第二天一大早就聽見消息，武漢出現(xiàn)了患有新型冠狀病毒感染肺炎的病人，在東陽已確診一例。并讓我們?cè)诩依镒⒁庾龊梅婪豆ぷ鳌?/p>
爸爸媽媽讓我們勤洗手。一開始，我覺得沒什么，一點(diǎn)也不重視。后來又瞧見衛(wèi)生間里放著的洗手液，我就用洗手液洗手。媽媽為了增長我們對(duì)疫情的防范，讓我們輪流開窗通風(fēng)，還要求我們不去人群密集的地方，出門要戴口罩，口罩也得定期換。爸爸媽媽反復(fù)在我耳邊強(qiáng)調(diào)疫情的重要性：“口罩在瘋狂搶購中，價(jià)格也高了幾倍?！蔽衣犃瞬挥傻馗械匠泽@，口罩竟然不是買不起，而是沒處買。
要封村了，要封村了!不知誰喊了這么一句。消息一傳出，舅舅、舅媽立馬戴上了口罩，坐上車，前往超市，一轉(zhuǎn)眼功夫，背回一大袋米和油，興高采烈地告訴我們：“這些米夠我們吃一個(gè)月啦!”我在旁邊愣了半天。接著他們轉(zhuǎn)身又跑到東陽菜市場，大包小包一大堆東西拎回來。未來幾天的菜全一次買回，大魚大肉放冰箱。此時(shí)，讓我真正明白了疫情的重要性。真的，不要去人群密集的地方。
不僅我自己要做好疫情防范，還要帶動(dòng)其他人，尤其是外公外婆。他們對(duì)這種事不怎么上心。比如外公，現(xiàn)在還在盤算：“今天去小阿姨家，明天去舅舅家……”我上前阻止：“外公，現(xiàn)在是非常時(shí)期，為了自己，也為了他人不要去串門、拜年。拜年可以改天，萬一我們被感染了，可是要去隔離的。這段時(shí)間要安安靜靜地待在家里?！蓖夤恍嫉?cái)[擺手，搖搖頭說：“你還是小孩子，不懂。什么非常時(shí)期，什么隔離，沒有這么夸張，我才不怕。”我堅(jiān)定地喊：“是真的?？刹皇囚[著玩的，看，馬路上的人寥寥無幾，每家每戶都關(guān)著門?！彼闹芩坪醢察o了許多，只有我的聲音，外公好像有點(diǎn)被我說服了。剛好電視節(jié)目也播放抗疫情的內(nèi)容，我指了指電視，接著說：“您看看電視，都在播放有關(guān)抗擊疫情的事。外公，我們大家都要安心待在家里，勤洗手，堅(jiān)決不要去串門?！薄昂冒??！蓖夤劬粗娨?，接著轉(zhuǎn)頭又看了看我們，終于被我說服了，跟個(gè)小孩子般點(diǎn)點(diǎn)頭。我看著這番情景，很是高興。太好了，我不僅自己做到了防疫情，還教會(huì)了外公。這時(shí)大家都安心地笑了。
如今，奮戰(zhàn)在一線的白衣天使們都在為抗擊疫情付出，我們應(yīng)該聽從專家的建議，居家隔離。
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