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構(gòu)建教育共同體心得篇一
《習(xí)近平談治國理政》第三卷第十七專題“攜手共建人類命運(yùn)共同體”載錄了《把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)》一文，這原是2017年12月1日習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨演講。習(xí)近平總書記在演講中切中肯綮地指明了推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不僅是順應(yīng)時代潮流、協(xié)力應(yīng)對挑戰(zhàn)、齊心開展全球協(xié)作的客觀要求，還是踐行馬克思主義國際交往思想、不斷滿足世界各國人民對美好生活向往的現(xiàn)實(shí)需要。
推動構(gòu)建同舟共濟(jì)、互利共贏的經(jīng)濟(jì)共同體。馬克思曾預(yù)言世界市場的形成具有經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性特征，經(jīng)濟(jì)全球化不斷走向深入是不可逆的時代規(guī)律。世界市場的不斷擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入使得全球成為一張巨大的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)，形成覆蓋全球且牽一發(fā)而動全身的的供應(yīng)鏈、產(chǎn)銷鏈、資金鏈、貿(mào)易鏈、信用鏈、物流鏈。順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化這一不可逆的客觀規(guī)律，為人類社會的長遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)造豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，人類命運(yùn)共同體思想就是基于這世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的現(xiàn)實(shí)，號召世界各國促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。
推動構(gòu)建對話協(xié)商、消解分歧的安全共同體?！叭祟惿鐣臍v史就是一部戰(zhàn)爭史?！庇忻芫蜁卸窢?，有斗爭就會有沖突，有沖突就會有戰(zhàn)爭，這是人類社會發(fā)展史上有據(jù)可考的事實(shí)闡述。鄧小平同志基于對美蘇爭霸后世界多極化趨勢的考量，作出了和平與發(fā)展是時代主題的重大判斷，這一判斷從根本上而言是一個重大政治判斷，是對國際關(guān)系的深刻洞察和對國際形勢的長遠(yuǎn)預(yù)判。隨著世界多極化趨勢的逐漸顯現(xiàn)，盡管局部地區(qū)的戰(zhàn)爭和沖突仍有發(fā)生，但制止戰(zhàn)爭和沖突的因素也在逐步增長，在較長時間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界大戰(zhàn)是有可能的。為了保證全球范圍內(nèi)的普遍安全，為人類社會繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件，人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前國際安全問題的現(xiàn)實(shí)，號召世界各國堅(jiān)持以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對一切形式的恐怖主義。
推動構(gòu)建相互尊重、平等協(xié)商的政治共同體。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提出：“代替存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級社會的，是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@是馬克思對消除階級和階級對立的遠(yuǎn)大理想最具有代表性的說明。政治的基點(diǎn)就是階級屬性，不同的政治制度模式反映了不同的階級利益。在全球范圍內(nèi)，主要劃分為資本主義政治制度和社會主義政治制度兩大陣營，代表了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大階級。和平與發(fā)展的時代主題經(jīng)過了充分的實(shí)踐證明，在廣泛的國際交往中可以超越國家政治屬性來謀求世界不同國家的共同利益。為了保證世界形勢的良性發(fā)展，為人類社會繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好的政治保證，人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前國際政治問題的現(xiàn)實(shí)，號召世界各國相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路。
推動構(gòu)建超越隔閡、文明互鑒的文化共同體。馬克思主義認(rèn)為：“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。”物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此，民族的片面性和局限性日益成為不可能。為了保證世界文明多樣性的長遠(yuǎn)發(fā)展，為人類社會繁榮發(fā)展創(chuàng)造豐富的文化滋養(yǎng)，人類命運(yùn)共同體就是基于當(dāng)前世界文化問題的現(xiàn)實(shí)，號召世界各國尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。
推動構(gòu)建環(huán)境友好、合作應(yīng)對的生態(tài)共同體。隨著歷次工業(yè)革命的發(fā)展和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類對自然的需求張力與自然自我修復(fù)能力的矛盾日益加劇，全球氣候變暖、溫室效應(yīng)、極端天氣等環(huán)境問題成為國際社會共同面對的世界性難題。一方面世界各國都追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另外一方面環(huán)境的承載空間逐步壓縮到了極致，人類文明與自然環(huán)境的矛盾逐年凸顯。為了保證全球生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，為人類社會永續(xù)發(fā)展創(chuàng)造自然生態(tài)前提，人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前世界生態(tài)問題的現(xiàn)實(shí)，號召世界各國堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。
中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨。中國共產(chǎn)黨作為百年大黨，將一如既往地為世界和平安寧做貢獻(xiàn)、一如既往為世界共同發(fā)展做貢獻(xiàn)、一如既往為世界文明交流互鑒作貢獻(xiàn)，同世界各國人民一道，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，攜手建設(shè)更加美好的世界。
構(gòu)建教育共同體心得篇二
“構(gòu)建人生共同體”這個概念在近些年來越來越被人們所關(guān)注。那我們?yōu)槭裁匆獦?gòu)建人生共同體呢？其實(shí)人生共同體的構(gòu)建是伴隨著人類社會發(fā)展而來的，它將人類社會化過程中所涉及到的所有規(guī)則、儀式、制度和一系列的價值觀念，統(tǒng)一為一個符號的網(wǎng)絡(luò)。而這樣的網(wǎng)絡(luò)體系，是用以確保每個個體在社會中擁有相對穩(wěn)定與安全的最低保障，從而使每個人有機(jī)會彰顯個人價值，促進(jìn)社會正義和公平，以達(dá)到共同發(fā)展與繁榮。
篇二：撕下“我”字貼上“我們”字
我們之所以成為獨(dú)立的個體，是因?yàn)槲覀儞碛凶约旱乃枷牒蛡€性。但是，我們不是孤立的個體，我們存在于一個社會團(tuán)體中。如同我們每個人的身體都是由許多小的細(xì)胞組成，一個團(tuán)體或組織也是由許多小的個體組成。每個人都有自己的人生目標(biāo)與志愿，但是這些目標(biāo)和志愿并不是自己獨(dú)有的，這是因?yàn)橐粋€人生的目標(biāo)和志愿的實(shí)現(xiàn)，往往伴隨著社會的整體發(fā)展和進(jìn)步。換句話來說，你不是一座孤獨(dú)的小島，你需要與其他人合作，這樣才有可能實(shí)現(xiàn)更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
篇三：發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展
只有做到相互合作和相互幫助，才能夠?qū)崿F(xiàn)共同的進(jìn)步與發(fā)展。每個人都是獨(dú)具特色的，有著自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。當(dāng)我們發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢同時，也要尊重別人的優(yōu)勢和劣勢，相互之間優(yōu)勢互補(bǔ)，才能夠共同實(shí)現(xiàn)更好的成就。同時，我們也應(yīng)該學(xué)會理解別人，尤其是那些看似與自己格格不入的人或事。當(dāng)我們從對方的角度出發(fā)，多一分理解與包容，就會多一份人生的快樂和幸福。
篇四：增強(qiáng)社會責(zé)任感，倡導(dǎo)公益事業(yè)
一個成熟的人生共同體，需要每一位成員都有著強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，積極地參與到公益事業(yè)中來。公益事業(yè)不僅能夠幫助那些需要幫助的人們或事物，還能讓我們體會到減輕別人痛苦的快樂與幸福。當(dāng)我們熱心地為他人服務(wù)時，也會獲得心靈的滿足。我們可以以一種愉快和意義深遠(yuǎn)的方式為社會做出貢獻(xiàn)，同時還促進(jìn)社會的進(jìn)步，這無疑是一舉兩得的好事情。
篇五：通力合作創(chuàng)造美好社會
人生共同體是一個完整、有機(jī)、可持續(xù)發(fā)展的社會整體，具有共識、協(xié)作、公平、奉獻(xiàn)等核心價值。構(gòu)建人生共同體，需要每個人一同努力，通力合作創(chuàng)造一個美好的社會。這不僅僅是政府的工作，也不是企業(yè)和個人可以獨(dú)自完成的任務(wù)。當(dāng)我們打破個人的狹隘和自我中心的障礙，發(fā)揚(yáng)互助精神和理解包容，我們才能夠夠合力創(chuàng)造一個和諧、穩(wěn)定、長期的，并且能夠讓每個人都有尊嚴(yán)、幸福生活的人生共同體。
構(gòu)建教育共同體心得篇三
構(gòu)建世界共同體，是當(dāng)前國際社會的共同目標(biāo)。這一目標(biāo)不僅展現(xiàn)了人類對和平、發(fā)展的向往，也為各國合作提出了新的要求。在長期的實(shí)踐中，我深刻體會到構(gòu)建世界共同體的重要性與實(shí)踐可行性，這也是我在研究和工作中的一個重要體驗(yàn)。
第二段：歸納理解
構(gòu)建世界共同體，首先需要保障國際社會的和平與安全，這需要各國遵循國際法，采取合適的政策和措施，推動沖突的緩和與解決。其次，共建人類命運(yùn)共同體需要各國加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，推動共贏發(fā)展，實(shí)現(xiàn)資源的共享與有序流動。同時，構(gòu)建世界共同體還需要加強(qiáng)文化交流，加深各國之間的相互理解。
第三段：實(shí)踐探索
在國際合作的領(lǐng)域，構(gòu)建世界共同體的理念已經(jīng)為各國所認(rèn)同，目前已經(jīng)進(jìn)行了多方面的探索。例如，中國提出的一帶一路倡議就是倡導(dǎo)構(gòu)建共贏共享的世界共同體，得到了眾多國家的支持與參與。此外，世界衛(wèi)生組織、聯(lián)合國教科文組織等國際組織在各自領(lǐng)域也積極推動共建人類命運(yùn)共同體的理念。
第四段：展望未來
在未來的發(fā)展中，構(gòu)建世界共同體的理念不僅需要各國的共同努力，也需要各級政府以及全球民間團(tuán)體的參與。在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域，各國需要進(jìn)一步加強(qiáng)交流合作，推動全球各界的共同發(fā)展。同時，我們也需要保持開放的思維和全球意識，以構(gòu)建共建人類命運(yùn)共同體的實(shí)際行動來加強(qiáng)各國之間的合作和互信。
第五段：總結(jié)
從自身的實(shí)踐與體驗(yàn)中，我深刻認(rèn)識到構(gòu)建世界共同體的意義與價值，并在工作和生活中積極努力。我們可以通過多種多樣的途徑，來推動共建人類命運(yùn)共同體的理念，如參與國際組織、進(jìn)行文化交流、推動經(jīng)濟(jì)合作、開展科技創(chuàng)新等。只有我們在各領(lǐng)域開展深入合作，積極為世界和平與發(fā)展添磚加瓦，才能更好地構(gòu)建共建人類命運(yùn)共同體的愿景。
構(gòu)建教育共同體心得篇四
面對嚴(yán)峻的新冠肺炎疫情，全球共同戰(zhàn)爭疫情行動是對習(xí)近平總書記構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的最佳詮釋。作為黨員干部，通過反復(fù)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政（第二卷）》一書，特別是最后一篇文章《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》，深刻認(rèn)識到五堅(jiān)持五建的內(nèi)涵明確了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的總體布局和路徑。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解，深刻理解、理解、把握和實(shí)踐，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)和安全五個方面促進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)的實(shí)踐者和領(lǐng)導(dǎo)者。接下來，我將從這五個方面談?wù)勎业慕?jīng)驗(yàn)。
第一，在政治方面，明確了這一創(chuàng)新成果的戰(zhàn)略愿景。中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會的報告強(qiáng)調(diào)了促進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)的重要其作為八個明確和十四個堅(jiān)持的重要內(nèi)容之一，構(gòu)成了習(xí)近平新時期中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。這是一個重大的創(chuàng)新成果和哲學(xué)理論，成為新時期國內(nèi)外重要的戰(zhàn)略愿景。其中，國內(nèi)層面的核心愿景是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，國際層面的核心愿景是促進(jìn)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)。從現(xiàn)代歷史的角度來看，中華民族偉大復(fù)興的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)更高程度的現(xiàn)代化，建設(shè)更高版本的現(xiàn)代化強(qiáng)國。建設(shè)人類命運(yùn)共同體的思想超越了西方崇尚強(qiáng)大政治的現(xiàn)實(shí)主義邏輯，可以避免大國政治的悲劇，與聯(lián)合國共同安全的和平理念高度契合。同時，以實(shí)際行動踐行人類命運(yùn)共同體的概念，內(nèi)化到內(nèi)心深處，將責(zé)任、雙贏合作、相互尊重、寬容等概念轉(zhuǎn)化為自覺行動。
二是從經(jīng)濟(jì)方面，堅(jiān)定了人民共同富裕的信心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)本國發(fā)展是對世界的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)本國安全穩(wěn)定也是對世界的貢獻(xiàn)?！苯陙恚覈?jīng)濟(jì)持續(xù)向好發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量躍升到世界第二位，7億多人口擺脫貧困，被國際社會譽(yù)為“人類歷史上前所未有的偉大成就”。反觀世界，低增長、低利率、低貿(mào)易和低均衡的態(tài)勢成為不少國家的通??；貿(mào)易保護(hù)主義盛行，貿(mào)易壁壘成為導(dǎo)致2008年以來全球貿(mào)易減少一半以上的重要原因；南北貧富差距明顯，8億人生活在極端貧困之中。因此，我國在追求自我發(fā)展的基礎(chǔ)上，積極向國際社會提供制度性公共產(chǎn)品，連續(xù)多年對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%，成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動力源。作為黨員干部，一定要立足本職工作崗位，不斷推進(jìn)國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、提高人民生活水平，確保實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)。同時，要不遺余力地推動各國共同發(fā)展，積極促進(jìn)“一帶一路”國際合作，為打造國際合作新平臺提供新的動力。
三是從文化方面，理清了人類文明進(jìn)步的脈絡(luò)。習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，植根于源遠(yuǎn)流長的中華文明和波瀾壯闊的中國外交實(shí)踐，是著眼于整個人類的文明進(jìn)步而不是某一部分人的文明進(jìn)步，是以和平、發(fā)展、合作、共贏的理念來超越不同國家、民族和宗教之間的隔閡、紛爭和沖突，強(qiáng)調(diào)彼此之間要弘義融利、風(fēng)雨同舟、命運(yùn)共擔(dān)，契合世界各國人民求和平、謀發(fā)展、促合作、要進(jìn)步的真誠愿望和崇高追求，責(zé)任共擔(dān)與利益共享是基本原則，包容與可持續(xù)發(fā)展是目標(biāo)，合作與共贏是核心，有著適應(yīng)時代發(fā)展的、深刻豐富的理論內(nèi)涵。作為黨員干部，一定要接續(xù)傳承千百年的中華文化，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則、堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)持推動建設(shè)和諧世界和人類命運(yùn)共同體等外交理念。同時，要尊重世界文明多樣性，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流對話，在競爭比較中取長補(bǔ)短，在交流互鑒中促進(jìn)發(fā)展。
四是從生態(tài)方面，增強(qiáng)了保護(hù)美好地球家園的意愿。習(xí)近平總書記多次提出“綠水青山就是金山銀山”，并強(qiáng)調(diào)“絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取經(jīng)濟(jì)的一時發(fā)展”。在“十三五”規(guī)劃中，我國把生態(tài)文明建設(shè)作為重要內(nèi)容，落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，著力打造我國生態(tài)文明共同體。地球是人類共同的家園，任何一個國家所遇到的問題與災(zāi)難都可能影響周邊國家，沒有哪個國家能置身度外。新冠病毒，就是前所未見的全球生態(tài)危機(jī)、人類健康危機(jī)，是一次對整個人類社會的沖擊。我國在做好國內(nèi)防控、化解危機(jī)工作的同時，積極開展國際合作，與各國攜手打造“人類衛(wèi)生健康共同體”，受到世界衛(wèi)生組織的推崇和贊譽(yù)。作為黨員干部，不僅要有健康的生產(chǎn)、生活方式，帶頭節(jié)約能源、減少排放，做到綠色、低碳、環(huán)保，而且要牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的意識，積極采取行動應(yīng)對生態(tài)危機(jī)的新挑戰(zhàn)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展，逐步構(gòu)筑全球治理生態(tài)體系。
五是從安全方面，拓展了防范風(fēng)險的內(nèi)涵和外延。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“促進(jìn)和平與發(fā)展，首先要維護(hù)安全穩(wěn)定；沒有安全穩(wěn)定，就談不上和平與發(fā)展?！碑?dāng)前，我國社會安定有序，人民安居樂業(yè)，越來越多的國際人士認(rèn)為我國是世界上最安全的國家之一，這是中國為世界安全穩(wěn)定做出的貢獻(xiàn)。但我們必須清醒地認(rèn)識到，當(dāng)今世界并不太平，國際安全形勢動蕩復(fù)雜，安全問題的聯(lián)動性、跨國性、多樣性更加突出，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)犯罪、跨國有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問題愈加難解，安全領(lǐng)域威脅層出不窮，人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。在這種新形勢下，冷戰(zhàn)思維、軍事同盟、追求自身絕對安全那一套已經(jīng)行不通了，習(xí)近平總書記提出的實(shí)現(xiàn)各國共同安全的“四點(diǎn)主張”，是一條構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的安全之路。作為黨員干部，一定要加大安全風(fēng)險防范意識，始終把維護(hù)中國人民生命財(cái)產(chǎn)安全和身體健康放在第一位，充分認(rèn)識安全工作的隱蔽性、突發(fā)性和傳動性風(fēng)險，緊密結(jié)合自己工作的實(shí)際情況，認(rèn)真排查潛在風(fēng)險，進(jìn)行專項(xiàng)整治，解決突出問題。同時，在謀求我國自身安全時兼顧他國安全，用行動踐行構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的承諾。
構(gòu)建教育共同體心得篇五
習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，“中國人民愿同各國人民一道，推動人類命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類的美好未來?！比ツ?0月，人類命運(yùn)共同體理念被寫入黨章，今年3月載入中憲法，向世界宣誓了中國共產(chǎn)黨人推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的莊嚴(yán)承諾和堅(jiān)定決心。推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，被納入聯(lián)合國文件，今年6月又被寫入上海合作組織元首理事會青島宣言。外媒評價，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，成為中國整個對外政策的支柱之一。
習(xí)近平總書記兩次在聯(lián)合國倡議構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。最近的一次，也就是第二次是在2017年1月18日，出席達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇年會后到聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講。今天我向大家匯報的就是第一次，在美國紐約聯(lián)合國總部舉行的，第70屆聯(lián)合國大會一般性辯論時的講話，標(biāo)題是《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運(yùn)共同體》。
中國共產(chǎn)黨的三大歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，完成祖國統(tǒng)一，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，促進(jìn)世界和平與發(fā)展是中國共產(chǎn)黨題中應(yīng)有之義。然而當(dāng)今世界，國際形勢發(fā)生復(fù)雜深刻變化，世界經(jīng)歷百年不遇的大變局。人類面臨重大抉擇，是重走封閉僵化，保護(hù)主義，單邊主義的回頭路，還是開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)全球化更加包容普惠的新時代?是固守冷戰(zhàn)思維，叢林法則，零和博弈的舊理念，還是合力構(gòu)建相互尊重，公平正義，合作共贏的新型國際關(guān)系?是執(zhí)著于文明沖突、文明優(yōu)越的舊唱本，還是譜寫不同文明和諧相處、真誠對話、互學(xué)互鑒的新篇章?破解一系列難題，需要把握國際形勢，樹立正確歷史觀，大局觀，角色觀。我們既要把握世界多極化加速推進(jìn)的大勢，又要重視大國關(guān)系深入調(diào)整的態(tài)勢；既要把握經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)發(fā)展的大勢，又要正視世界經(jīng)濟(jì)格局深刻演變的動向；既要把握國際環(huán)境總體穩(wěn)定的大勢，又要重視國際安全挑戰(zhàn)錯綜復(fù)雜的局面；既要把握各種文明交流互鑒的大事，又要重視不同思想文化相互激蕩的現(xiàn)實(shí)，妥善應(yīng)對和化解我國發(fā)展歷史交匯期和世界發(fā)展轉(zhuǎn)型過渡期相互疊加帶來的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。
今年6月22日至23日召開的中央外事工作會議，提出習(xí)近平新時代中國特色社會主義外交思想，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，牢牢把握服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步這條主線，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。我們外交工作所做的所有事情，目的都是為了實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往，中國人民對美好生活的向往的實(shí)現(xiàn)，并不是關(guān)起門來發(fā)展，更不是要以犧牲別國利益為代價，當(dāng)今世界各國應(yīng)該在相互尊重的基礎(chǔ)上合作共贏、共同發(fā)展。習(xí)近平總書記提出堅(jiān)持以維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展為宗旨，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，順應(yīng)歷史潮流潮流，回應(yīng)時代要求，對中國的和平發(fā)展，世界的繁榮進(jìn)步具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
這篇講話的主干有五部分，第一，建立平等相待，互商互諒的伙伴關(guān)系。第二，營造公道正義，共建共享的安全格局。第三，謀求開放創(chuàng)新，包容互惠的發(fā)展前景，第四，促進(jìn)和而不同，兼收并蓄的文明交流，第五，構(gòu)筑尊崇自然，綠色發(fā)展的生態(tài)體系。這正一一對應(yīng)著建設(shè)持久和平，普遍安全，共同繁榮，開放包容，清潔美麗的世界的理念。同時也呼應(yīng)著國內(nèi)統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局。今年4月，總書記會見聯(lián)合國秘書長古特雷斯時談到，“不論是國內(nèi)治理還是全球治理，都要以人民的獲得感為目標(biāo)，要不斷為民眾提供信心和穩(wěn)定預(yù)期，我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同。”習(xí)近平總書記從人類發(fā)展進(jìn)程的高度，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，展現(xiàn)出中國領(lǐng)導(dǎo)人的天下情懷和品格風(fēng)范。
下面我分別匯報五個部分的學(xué)習(xí)體會
第一、建立平等相待，互商互諒的伙伴關(guān)系，建設(shè)一個持久和平的世界。
我們走出了一條，“對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的國與國交往新路。推進(jìn)大國協(xié)調(diào)合作，構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系框架，按照親誠惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針，深化同周邊國家關(guān)系，推動周邊環(huán)境更加友好、更加有力。秉持正確義利觀和真實(shí)親誠理念加強(qiáng)同發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作，推動形成攜手并進(jìn)，共同發(fā)展新局面。廣大發(fā)展中國家，是我國在國際事務(wù)中的天然同盟軍，要堅(jiān)持正確義利觀，做好同發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作的大文章。
具體而言，就是積極同美國發(fā)展新型大國關(guān)系，同俄羅斯發(fā)展全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，同歐洲發(fā)展和平、增長、改革、文明伙伴關(guān)系，同金磚國家發(fā)展團(tuán)結(jié)合作的伙伴關(guān)系；堅(jiān)持正確義利觀，深化同發(fā)展中國家務(wù)實(shí)合作，實(shí)現(xiàn)同呼吸、共命運(yùn)、齊發(fā)展，按照親誠惠容理念同周邊國家深化互利合作，秉持真實(shí)親誠對非政策理念，同非洲國家共謀發(fā)展，推動中拉全面合作伙伴關(guān)系實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。其中，向非盟提供總額為1億美元的無償軍事援助，以支持非洲常備軍和危機(jī)應(yīng)對快速反應(yīng)部隊(duì)建設(shè)。
我們堅(jiān)持多邊主義，不搞單邊主義，面對美國不斷以單邊主義行動挑起貿(mào)易爭端，破壞多邊貿(mào)易體制的行為，我國在按照自身既定節(jié)奏，堅(jiān)定推進(jìn)改革開放的同時，堅(jiān)決捍衛(wèi)國家利益和人民利益，堅(jiān)決捍衛(wèi)經(jīng)濟(jì)全球化和多邊貿(mào)易體制，展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國的氣魄與擔(dān)當(dāng)。15年宣布設(shè)立為期十年，總額10億美元的中國—聯(lián)合國和平與發(fā)展基金，支持聯(lián)合國工作，促進(jìn)多邊合作事業(yè)，現(xiàn)在，基金已正式投入運(yùn)營，將把資金優(yōu)先用于聯(lián)合國及相關(guān)國際機(jī)構(gòu)提出的和平與發(fā)展項(xiàng)目。
第二、營造公道正義，共建共享的安全格局，建設(shè)一個普遍安全的世界
樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀。中國將始終做世界和平的建設(shè)者，堅(jiān)定走和平發(fā)展道路，無論國際形勢如何變化，無論自身如何發(fā)展，中國永不稱霸，永不擴(kuò)張，永不謀求勢力范圍。今年以來，朝鮮半島局勢出現(xiàn)積極變化，在事實(shí)上實(shí)現(xiàn)了中方提出的雙暫停倡議?？植乐髁x、難民危機(jī)給世界安全帶來了挑戰(zhàn)，當(dāng)前，難民數(shù)量已經(jīng)創(chuàng)下第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來的歷史紀(jì)錄，這些問題都與地緣沖突密切相關(guān)，化解沖突是根本之策，中國提供2億人民幣人道援助用于幫助敘利亞難民和流離失所者。
第三、謀求開放創(chuàng)新，包容互惠的發(fā)展前景，建設(shè)一個共同繁榮的世界
2008年爆發(fā)的國際金融危機(jī)，啟示我們引導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展，需要加強(qiáng)協(xié)調(diào)，完善治理，推動建設(shè)一個開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，既要做大蛋糕，更要分好蛋糕，著力解決公平公正問題。去年9月，20國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會，聚焦全球經(jīng)濟(jì)治理等重大問題，首次將發(fā)展問題納入全球宏觀政策框架，并制定了行動計(jì)劃。
經(jīng)濟(jì)全球化是歷史大勢，促成了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動、技術(shù)大發(fā)展。中國經(jīng)濟(jì)增長為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，注入強(qiáng)勁動力，中國成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動力源，也對降低世界經(jīng)濟(jì)波動風(fēng)險起到了舉足輕重的作用，中國創(chuàng)造了舉世矚目的減貧奇跡，改革開放以來，7億多農(nóng)村人口擺脫貧困，對于全球減貧貢獻(xiàn)率超過70%，成功探索出一條減貧與發(fā)展相互促進(jìn)、并行推動的增長之路。1950年至2016年，中國累計(jì)對外提供援助4000多億元人民幣。未來五年，中國將進(jìn)口8萬億美元的商品，今年11月，中國將在上海舉辦首屆中國國際進(jìn)口博覽會，為各國出口提供新機(jī)遇，為各國共享中國發(fā)展紅利搭建平臺，為世界經(jīng)濟(jì)增長注入新動力。中國對外投資總額將達(dá)到7500億美元，出境旅游將達(dá)到7億人次，這將為世界各國發(fā)展帶來更多機(jī)遇。
中國將始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，堅(jiān)持走共同發(fā)展道路，繼續(xù)奉行互利互贏的開放戰(zhàn)略，將自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和機(jī)遇同世界各國分享，歡迎各國搭乘中國發(fā)展順風(fēng)車，一起來實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。一帶一路倡議，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等中國提供的國際公共產(chǎn)品，在全球掀起合作共贏的熱潮。2013年至2017年，中國同帶一路沿線國家貿(mào)易總額超過5萬億美元，為沿線國家與地區(qū)創(chuàng)造了數(shù)以10萬計(jì)的就業(yè)崗位。
第四，促進(jìn)和而不同，兼收并蓄的文明交流，建設(shè)一個開放包容的新世界。
深入推動中國同世界深入交流，互學(xué)互鑒，要以文明交流超越文明隔閡，文明互鑒超越文明沖突，文明共存超越文明優(yōu)越，促進(jìn)不同文明和諧相處，包容發(fā)展。
第五，構(gòu)筑尊崇自然，綠色發(fā)展的生態(tài)體系，建設(shè)一個清潔美麗的世界
構(gòu)建教育共同體心得篇六
幸福是每個人追求的目標(biāo)，而構(gòu)建幸福共同體則是社會進(jìn)步的方向。近年來，我國提出了構(gòu)建幸福共同體的目標(biāo)，大力推進(jìn)各項(xiàng)改革舉措，對于我個人來說，參與其中有著深刻的體會和心得。以下是我對構(gòu)建幸福共同體的一些思考和體會。
首先，構(gòu)建幸福共同體需要形成全社會的共識和努力。幸福不能僅僅依賴于個人的追求，而是需要整個社會的支持和推動。只有當(dāng)每個人都認(rèn)識到共同體的重要性，并積極參與到構(gòu)建幸福的事業(yè)中去，才能真正實(shí)現(xiàn)幸福的目標(biāo)。因此，我覺得共識的形成和努力的付出是構(gòu)建幸福共同體的前提和基礎(chǔ)。
其次，構(gòu)建幸福共同體需要提升社會的公平正義。公平正義是一個社會進(jìn)步的標(biāo)志，是每個人享受幸福的基礎(chǔ)。在構(gòu)建幸福共同體的過程中，必須要努力消除貧困和不平等現(xiàn)象，使每個人都能夠公平獲取社會資源和機(jī)會。同時，也需要建立健全的法律制度，加強(qiáng)社會監(jiān)督和公共服務(wù)，確保公平正義的實(shí)施和維護(hù)。只有這樣，每個人才能在平等的社會環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自己的幸福。
此外，構(gòu)建幸福共同體需要弘揚(yáng)社會的正能量。社會的正能量是推動幸福的動力，也是構(gòu)建幸福共同體的重要保障。我們應(yīng)該積極傳播正能量，弘揚(yáng)社會正氣，讓人們感受到社會的溫暖和希望。無論是在學(xué)校、家庭還是工作單位，每個人都應(yīng)該關(guān)注他人的需求，傾聽別人的心聲，為他人提供幫助和支持。而我在構(gòu)建幸福共同體的過程中，也深刻體會到了正能量的力量，每次看到他人的幸福和笑容，都能感受到自己對社會的貢獻(xiàn)和價值。
最后，構(gòu)建幸福共同體需要倡導(dǎo)綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。環(huán)境的惡化和資源的枯竭是我們面臨的一大挑戰(zhàn)，也是影響幸福實(shí)現(xiàn)的重要因素。為了實(shí)現(xiàn)幸福共同體的目標(biāo)，我們必須要追求綠色發(fā)展，保護(hù)好我們的環(huán)境資源，確?？沙掷m(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。個人從小事開始，如垃圾分類、節(jié)約資源等，為環(huán)境保護(hù)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)；同時，也要積極參與到環(huán)境保護(hù)的活動中去，為推動綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總之，構(gòu)建幸福共同體是一項(xiàng)充滿希望和挑戰(zhàn)的事業(yè)。通過對幸福共同體的參與和思考，我意識到構(gòu)建幸福共同體離不開全社會的共識和努力、公平正義的提升、正能量的傳播和綠色發(fā)展的倡導(dǎo)，這些是構(gòu)建幸福共同體的基石和保障。只有每個人都積極參與和付出，才能共同實(shí)現(xiàn)幸福共同體的目標(biāo)，為我們的社會譜寫更加幸福的篇章。
構(gòu)建教育共同體心得篇七
構(gòu)建世界共同體的理念是習(xí)近平主席提出的，這一理念呼吁各國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面實(shí)現(xiàn)和諧共處和合作共贏。在這個日益全球化的時代，如何構(gòu)建一個人類命運(yùn)共同體，成為了各國政府和人民共同面臨的挑戰(zhàn)。在這篇文章中，我將分享我對構(gòu)建世界共同體的心得體會。
二段：重視傳統(tǒng)文化和人文關(guān)懷
構(gòu)建世界共同體的第一步是重視傳統(tǒng)文化和人文關(guān)懷。尊重文化差異，注重平等互利，才能夠達(dá)到和諧共處，同時讓每個國家的文化優(yōu)勢得到充分發(fā)揚(yáng)，共同促進(jìn)人類文明進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。例如，中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的“和合”、“天人合一”這些思想，可以與其他國家和文化相通，推動政治、經(jīng)濟(jì)的互助合作，共同創(chuàng)造美好明天。
三段：加強(qiáng)政策交流和經(jīng)濟(jì)合作
構(gòu)建世界共同體的第二步是加強(qiáng)政策交流和經(jīng)濟(jì)合作。各國之間需要加強(qiáng)合作、促進(jìn)發(fā)展，讓每個國家可以走自己的發(fā)展道路，并在改革開放中互相學(xué)習(xí)借鑒。政策交流、貿(mào)易往來、人員往來等方面的交流也需要得到加強(qiáng)。例如中國與東南亞、澳大利亞等國家經(jīng)貿(mào)往來日益緊密，共同促進(jìn)地區(qū)發(fā)展。
四段：完善全球治理體系
構(gòu)建世界共同體的第三步是完善全球治理體系，各國之間需要加強(qiáng)協(xié)作，以解決全球性問題。各國應(yīng)該共同維護(hù)多邊主義，加強(qiáng)對聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織等多邊機(jī)構(gòu)的支持，推動國際關(guān)系更加穩(wěn)定、公正和協(xié)調(diào)。例如，聯(lián)合國為各國之間合作提供了有效的平臺，推進(jìn)各項(xiàng)合作，共同解決全球性、區(qū)域性的問題。
五段：加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和全球公益
構(gòu)建世界共同體的第四步是加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和全球公益?，F(xiàn)代化建設(shè)不應(yīng)該是以犧牲環(huán)境為代價，各國應(yīng)該共同致力于環(huán)保和生態(tài)文明的建設(shè)。同時要關(guān)注全球性危機(jī)，如應(yīng)對氣候變化、國際衛(wèi)生等問題。例如，中國積極推進(jìn)生態(tài)環(huán)境修復(fù)，同時加強(qiáng)與其他國際組織和國家的合作，對全球環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù)做出了積極貢獻(xiàn)。
結(jié)束段：總結(jié)
構(gòu)建世界共同體是一個永恒的課題，需要各國積極發(fā)揮各自的優(yōu)勢，加強(qiáng)交流，創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境，共同推動和促進(jìn)人類文明進(jìn)步。我們應(yīng)該別忘了一直以來的貢獻(xiàn)，繼續(xù)積極探索，推動構(gòu)建更加和諧、成熟的世界共同體。
構(gòu)建教育共同體心得篇八
構(gòu)建幸福共同體是黨的十九大提出的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是新時代中國特色社會主義的必然要求。作為一名普通的公民，我深感構(gòu)建幸福共同體的重要性，也有一些心得體會。在這里，我將從參與社區(qū)建設(shè)、推動公平對待、加強(qiáng)社會共識、弘揚(yáng)社會正能量以及傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這幾個方面，談一談我的心得體會。
首先，作為一個社區(qū)的居民，我意識到參與社區(qū)建設(shè)對構(gòu)建幸福共同體的重要性。幸福社區(qū)不只是一個干凈整潔的環(huán)境，更要注重彼此之間的關(guān)系。每一位居民都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的傳統(tǒng)美德，積極參與社區(qū)活動，關(guān)心社區(qū)的發(fā)展和居民的福利。我鼓勵自己多參與一些社區(qū)志愿者活動，為社區(qū)居民提供力所能及的幫助。通過對社區(qū)環(huán)境的改善、關(guān)懷鄰里的舉手之勞，我逐漸感受到居民之間的凝聚力和融洽的鄰里關(guān)系，這也為構(gòu)建幸福共同體打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，推動公平對待是構(gòu)建幸福共同體的重要途徑。公平是社會和諧發(fā)展的必要條件，也是構(gòu)建幸福共同體的核心價值。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不可避免地會遇到各種不公平待遇。但是，作為一名積極向上的公民，我們應(yīng)該主動去推動公平對待。我相信，只有在公平的基礎(chǔ)上，人們才能真正感受到幸福。通過積極參與社會公益活動，支持弱勢群體的權(quán)益保護(hù)，我堅(jiān)信每一份力量都將會匯聚成推動社會公平的巨大力量，最終實(shí)現(xiàn)幸福共同體的構(gòu)建。
第三，加強(qiáng)社會共識是構(gòu)建幸福共同體的必然要求。在一個多元化的社會中，要構(gòu)建幸福共同體，就需要我們進(jìn)一步加強(qiáng)社會共識。對于一個國家和一個社會來說，社會共識的形成是推動社會發(fā)展的核心動力。作為社會成員，我們應(yīng)該主動表達(dá)自己對社會發(fā)展的理念和價值觀，與他人交流，努力尋找共同點(diǎn)。通過各類交流平臺的合理利用，發(fā)揚(yáng)友善互助的社會風(fēng)尚，努力使社會共識在推動幸福共同體建設(shè)中發(fā)揮重要作用。
第四，弘揚(yáng)社會正能量是構(gòu)建幸福共同體的重要途徑。社會正能量是社會內(nèi)涵的重要組成部分，是社會建設(shè)和發(fā)展的動力源泉，也是幸福共同體構(gòu)建的重要支撐。作為一名公民，在構(gòu)建幸福共同體的過程中，我始終秉持著正能量的思維方式和行為準(zhǔn)則。我努力樹立正面的人生觀和價值觀，關(guān)注身邊的一切積極向上的事物，用自己的言行舉止影響身邊的人，營造積極向上的社會氛圍。我深信，只有大家都用正能量的力量去推動社會發(fā)展，才能真正構(gòu)建一個幸福共同體。
最后，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是構(gòu)建幸福共同體的重要路徑。傳統(tǒng)文化是一個民族的瑰寶，也是民族精神的重要組成部分。作為一名普通公民，我們不能忘記對傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。我積極參與傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳播，通過傳統(tǒng)文化的熏陶，讓自己更加明白什么是真正的幸福，更好地理解共同體意味著什么。在建設(shè)幸福共同體的過程中，我們需要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的優(yōu)秀價值觀和行為規(guī)范，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為引領(lǐng)，構(gòu)建幸福共同體的精神家園。
通過參與社區(qū)建設(shè)、推動公平對待、加強(qiáng)社會共識、弘揚(yáng)社會正能量以及傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我深感構(gòu)建幸福共同體是一項(xiàng)需要每個公民積極參與的共同事業(yè)。只有通過各個方面的努力，我們才能真正建立起一個讓每個人都感到幸福的共同體。讓我們攜起手來，共同努力，共建幸福共同體的美好未來。
構(gòu)建教育共同體心得篇九
自進(jìn)入21世紀(jì)以來，國際格局風(fēng)起云涌、發(fā)展變化不斷，尤其是自-年以后，隨著南北極出現(xiàn)極端氣溫升高，澳大利亞持續(xù)山火，再到之后的新冠疫情爆發(fā)，越來越多非傳統(tǒng)國家安全問題展現(xiàn)在我們面前。
在這種情況下，世界比之前任何時刻都聯(lián)系地更加緊密，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”是治國理政方針理論，我們需要繼續(xù)堅(jiān)持這一方針理論不動搖，堅(jiān)定自身的發(fā)展理念、才能更好克服這些困難和挑戰(zhàn)。
構(gòu)建教育共同體心得篇十
高職高專學(xué)校是我國高等教育的重要組成部分，和本科院校有一定的區(qū)別。高職高專學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是為社會培養(yǎng)并輸出高技能應(yīng)用型人才。高職高專就讀的學(xué)生由兩部分組成，一部分是家庭經(jīng)濟(jì)狀況不太好的農(nóng)村學(xué)生，他們想通過掌握專業(yè)技能以盡早走上工作崗位；另一部分則是平時成績好，但高考發(fā)揮失常，與本科院校失之交臂的學(xué)生。受社會偏見的影響，高職高專的學(xué)生常常被視為成績不好、前途暗淡的學(xué)生，這種偏見給學(xué)生造成極大的心理壓力，使學(xué)生自卑感強(qiáng)烈。目前我國的高職高專學(xué)校在教學(xué)方式上過分重視技能的傳授，一些院校認(rèn)為學(xué)生只有掌握好專業(yè)技能才能很好地就業(yè)。但這樣的教學(xué)方式給學(xué)生帶來的印象就是學(xué)手藝，學(xué)生會誤以為畢業(yè)后只是為了在生產(chǎn)第一線“干粗活”，身份不如本科院校畢業(yè)生。正是基于這樣的誤解，他們便會輕易放棄文化課的學(xué)習(xí)，變得自暴自棄。目前，高職高專學(xué)校的學(xué)生都是出生于上世紀(jì)90年代，獨(dú)生子女居多，他們從小備受寵愛，獨(dú)立性較差，缺乏責(zé)任感，不能明確讀書的目的。進(jìn)入高職院校后，也往往表現(xiàn)為自以為是，受不得批評。在學(xué)校里，不僅自己不好好學(xué)習(xí)，還影響一些積極上進(jìn)的學(xué)生。這幾年社會上存在的“大學(xué)生就業(yè)難”的現(xiàn)象，也使高職高專的學(xué)生對自己的未來發(fā)展感到迷茫，有的學(xué)生因此而失去學(xué)習(xí)的積極性，他們認(rèn)為連本科生都找不到理想工作，何況高職學(xué)生？還有的學(xué)生看到社會上出現(xiàn)各種不公平的現(xiàn)象，比如一些不學(xué)無術(shù)的人憑其家庭背景就能謀取高薪職業(yè)，而一些貧困家庭出身的學(xué)生無論多優(yōu)秀也很難出頭，這種心理落差也是影響學(xué)生心理健康的主因之一。針對上述現(xiàn)象，在高職高專學(xué)生中開展心理健康教育就具有多重意義，一方面可以提高他們的學(xué)習(xí)積極性，另一方面可以幫助他們樹立正確的人生觀。更重要的一點(diǎn)，即是讓這些祖國未來的建設(shè)者擁有積極的心態(tài)，以保證社會穩(wěn)定發(fā)展。
構(gòu)建教育共同體心得篇十一
大自然是我們的朋友，我們應(yīng)與它和諧相處。
一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級保護(hù)動物豆雁。有人問她這樣做值得嗎?她回答：值得，錢花了可以再賺，但鳥兒殺了就沒有了。
我覺得我們?nèi)祟悜?yīng)該與自然和諧相處，因?yàn)槿伺c自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯(lián)系，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng)。人類的活動會改變自然，自然也會影響到人類的生存發(fā)展。
就比如說某地的居民環(huán)保意識強(qiáng)，不亂扔垃圾，而且每天都有人及時清掃，所以這個地方的空氣非常好，讓人感到特別舒服。而另一個地方的居民環(huán)保意識薄弱，每天丟的垃圾也不及時清理，讓這個地方成了一個垃圾場，算是臭不可聞的了!人與自然就得有個和諧，如果這個和諧被打破時，自然就會影響到人類的生存!
我們?nèi)绻慌c自然和諧相處，而去破壞自然，那我們?nèi)祟悓獾阶匀粚θ祟惖膱髲?fù)!社會和諧賴于人與自然的和諧。無限制的驚奪自然，會造成資源的枯竭、森林的破壞和減少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水資源的減少和污染，最終會導(dǎo)致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化。
自然災(zāi)害不就是我們?nèi)祟愖约涸斐傻膯?就比如說泥石流，就是因?yàn)槿祟惪吹疆?dāng)前的利益——樹可以賣錢。于是，人類的貪念愈來愈熱烈了!就這樣，隨著時間的流逝，樹也一天天的減少?漸漸地，惟獨(dú)剩下棵瘦小的小樹苗了。一天，狂風(fēng)大作，狂風(fēng)呼呼地吹，雨無情地下著?人們的房子被水淹沒，把里面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子。假若當(dāng)時人類沒有貪婪的砍樹賣錢，而是讓它們快樂的長大，也就不會造成如今的后果!而且樹還會幫我們抵制自然災(zāi)害!所以，為了不讓自然報復(fù)人類，我們就與它和諧相處!我們應(yīng)該"多種樹"來祈求當(dāng)時人類對自然的過錯，取得大自然的原諒!“保護(hù)自然，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?”
走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關(guān)系，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào)，重新審視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇。拯救地球，就要從生活細(xì)節(jié)做起：(1)不亂扔垃圾，將垃圾分好類;(2)多植樹造林;(3)不把野生動物當(dāng)寵物來養(yǎng);(4)拒食野生動物;(5)盡量做到一水多用;(6)隨手關(guān)燈，節(jié)約用電。
只有珍惜自然與自然和諧相處，自然才會給人類更多更多。
構(gòu)建教育共同體心得篇十二
“人是什么?”這個問題看似簡單卻不好回答。千百年來，多少人為了這一答案苦苦追尋而求索。為此，人類發(fā)明了宗教，妄圖以此一言蔽之，挽救后世哲學(xué)家可憐的腦細(xì)胞。于是人類提出在今天看來天馬行空、不著邊際的理論。很顯然，這些理論在自然科學(xué)的成果面前不堪一擊，甚至已淪為無神論者的笑柄。
試圖解決人的問題，上述問題便不可避免。老子稱：“萬物本自然?！边@是古代思想家樸素的智慧。那么，既然自然生化萬物，人生存的資本、衣食住行，都必須靠自然供給。顯而易見，人是因?yàn)樽匀坏拇嬖诙靡园l(fā)展的。
由此看來，人貌似與自然是不可分割的，那么不妨將人歸化于自然中。人的存在，無非是某種獨(dú)立的物質(zhì)披著外衣在游走罷了，這種獨(dú)立的物質(zhì)叫做靈魂，或精神。顯然，人的靈魂需要外衣過活，那么人便脫離不了自然的本質(zhì)。因此，人隸屬自然。
到此，我們還是沒有解決人的起源問題，甚至對自然的起源也毫無頭緒。因?yàn)檫@個問題的細(xì)節(jié)太過繁瑣，并且解決它屬于自然科學(xué)的范疇。因此我們不需要過于糾結(jié)。但這并不說明我在回避這個問題，相反這個問題的解決對于接下來的論述相當(dāng)重要。自然，一個宏大的范圍，其大無外，其小無內(nèi)。我們所見的自然，山、水、生物，可以把它們看作表象，一種形態(tài)上的自然;而意識上的自然，這是一個偉大的他者，它獨(dú)立開世界并做著演化的工作，形象上的世界便由此而來。
不難得出結(jié)論：自然是自然而生。這個自然的生成也許是計(jì)劃好的，也許只是偶然為之。同樣，人也是自然而生，不過人是在前一個形象自然的大前提下形成的，他們之間具有因果的關(guān)系。因此，人是在小自然的條件下，以大自然的形式塑造而成的。
不過，自然塑造的這種形態(tài)的物質(zhì)在某種情況下?lián)碛辛艘庾R，于是他們便試著探索并解釋他們的父母——自然，這是人因?yàn)閾碛幸庾R而試圖認(rèn)識自然的過程。起初，人認(rèn)識自然是依靠經(jīng)驗(yàn)，靠感知來獲取信息并加以歸納。逐漸地，人因?yàn)檫@種主動式的思維訓(xùn)練，又發(fā)生了自然的變化，他們開始變得聰明、靈活，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)對大自然的考察因?yàn)橹饾u深入而變得困難的時候，他們學(xué)會了推理，并且得出了許多十分有意思且看似非常正確的理論，為此他們洋洋自得。認(rèn)識的途徑多了起來，人的認(rèn)識的滯后性逐漸減小，認(rèn)識的普遍性慢慢增加，而大自然對人的掌控力卻是古今一揆。
正因?yàn)橛辛巳嘶蚰w淺或徹底的認(rèn)識，人對自然也進(jìn)行了或粗淺或深入的改造。工具是人因?yàn)橐庾R的感知，認(rèn)定需要，并通過組合其他物質(zhì)來達(dá)到自身目的的第二層次物質(zhì)。工具的進(jìn)化描述了人類的進(jìn)化，而人類的進(jìn)化階段亦可以通過工具的改進(jìn)來反映并概括。人改造自然能力的發(fā)展從工具的發(fā)展開始，工具進(jìn)行工作能力的質(zhì)變引發(fā)生產(chǎn)力的質(zhì)變。由此可以將人類史籠統(tǒng)地概括為：石器時代、青銅時代、鐵器時代、蒸汽時代、電氣時代，以及當(dāng)今的信息時代。
人和自然的矛盾始于人學(xué)會使用工具，學(xué)會利用自然。與人類并列比較，大自然是一個純粹的給予體，而人則孜孜不倦地索取，沒有什么能夠阻止人們進(jìn)行掠奪活動。因?yàn)槿祟惖陌l(fā)展是否絕對還尚無定論，如果人能夠?qū)W會無限地發(fā)展，可以想象自然的負(fù)擔(dān)是巨大的。
我們要清楚自己的地位，人只不過是自然的過客罷了。蕓蕓眾生相較于它也只是滄海一粟而已。
前文提到，自然像是一位偉大的他者，一位客體，形態(tài)化的自然受他的絕對掌控。人因?yàn)橛辛艘庾R，就能幸免于難嗎?當(dāng)然不能。人也是一顆被設(shè)定好的定時炸彈，一旦出生，便是一步步趨向死亡的過程。人永遠(yuǎn)無法預(yù)知下一秒，但下一秒?yún)s是確定的、的，這是自然鬼斧神工的產(chǎn)物。這時的自然是一個決定論的宇宙，而這個宇宙，可以抽象成每一個人的必經(jīng)之路。簡而言之，廣義上的自然就是人的命運(yùn)，這命運(yùn)是無法改變，確定的。
人應(yīng)當(dāng)恐懼自然，人應(yīng)當(dāng)敬畏自然。是自然塑造了人類，就不應(yīng)該是人去攻擊自然。要知道人既有一死，不復(fù)生，那么人本身就背負(fù)著悲劇色彩。人類可以抽象成一個人，他雖然不斷成長，但也會邁入暮年，壽終正寢。人因不可抗力走向滅寂，自然卻依然存在，也可能會在另一處繼續(xù)演化，進(jìn)行翻版的發(fā)展。
由此看來，人的偶然性太大了，人的悲劇性由內(nèi)而外。這是現(xiàn)代哲學(xué)家發(fā)掘自身和自然的必然結(jié)果。叔本華提出通過滅寂自身的方法來達(dá)到天人合一。但從個體視角看，這顯然不可取。那么我們?nèi)祟愰L達(dá)數(shù)萬年的發(fā)展歷程從何而來?回答這個問題，我們首先要明確一點(diǎn)，人的的確確是一個巨大的悲劇。人難以抵抗小自然力，更不用說是大自然力。雖然人整體具有悲劇性質(zhì)，但人不總是悲觀的，相反，他們積極、樂觀。這種自信式的積極，來源于人的向往、追求和預(yù)期的感受;若人是悲觀的，他們便不擁有此種感受，他們會逃避、哭泣，傷害自己來滅寂自身，歸于自然。但這種回歸的方式未免代價太大，在把身體搞垮之前，先把意志摧毀，讓身體成為一副皮囊，這皮囊終會衰竭，這當(dāng)然也是完成了人一生的任務(wù)。但人既然擁有了意識，他就不再為目的生活。意識的作用就是享受過程。這里借用叔本華的理論：動物比人更滿足的只是存在，而人因?yàn)槟軌騼Υ嬗洃洸⒙?lián)想未來，而能人為地制定小目的。叔本華把它看作是痛苦的源泉。其實(shí)，分段式的目的更能夠激起人的爭取欲望，達(dá)到目的便是達(dá)到享受的目的，而未達(dá)到目的誠然痛苦，卻可以因?yàn)闋幦∮靡陨?。而痛苦相對于生活是阻力，阻力過大可能會發(fā)生不堪設(shè)想的后果，而未達(dá)到一定程度的阻力，都會因?yàn)闀r間的流逝而被沖淡，即使后來想起也不會像經(jīng)歷時那樣令人反感。這是人的自然性的體現(xiàn)，叔本華理論在這里被人的自然性徹底打破。
叔本華之所以會提出這樣的結(jié)論，歸根結(jié)底，是叔本華將人與其他生物、非生物徹底決裂，以致最后沒有辦法能夠統(tǒng)一的原因。指導(dǎo)人如何生活，首先要弄清楚人與生活環(huán)境的關(guān)系。既然人不可能，也不應(yīng)該做到絕對悲觀，那么人與大自然——也就是前文提到的命運(yùn)的關(guān)系又值得商榷。因?yàn)檫@個力的作用太過客觀，并且我們對它仍是一無所知，也是不可能知道的，所以我們難以改變命運(yùn)。一個人的相貌、性格、能力都是出生即決定的，即使改變，也無法改變到骨子里，這是自然力作用的結(jié)果。那么人是否就失去了改變的能力?其實(shí)不然。尼采說：“我們?nèi)耸沁@樣的造物，當(dāng)我們被造得不成功時，能夠把自己涂掉，就像涂掉一個病句?！边@個“涂掉”所用的工具是什么?是人的自身價值定向，這是人發(fā)展的小量變，需要人愚公移山式的過程積累。這是人超越自己的方法，達(dá)到更高層次是人的根本目的。這個目的論可以運(yùn)用到人類個體。因?yàn)橛辛俗非?、有了更高的目?biāo)，人才能沖出小自然，與大自然同步，這才是人真正回歸自然、實(shí)現(xiàn)自我的方式。自我滅寂只能歸于小自然，積極樂觀方能實(shí)現(xiàn)大我。
人需要樂觀來生活，這也是人的自然性。人的身上處處是自然，人也無法逃脫自然的干預(yù)?；貧w自身、自我超越才是真自然!
構(gòu)建教育共同體心得篇十三
嚴(yán)峻的新冠肺炎疫情面前，全世界共同戰(zhàn)“疫”行動，是對習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想最好的詮釋。作為黨員干部，通過反復(fù)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政（第二卷）》一書，尤其是最后一篇文章《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》，深切體會到，“五個堅(jiān)持、五個建設(shè)”的內(nèi)涵明晰了打造人類命運(yùn)共同體的總布局和總路徑，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，深刻認(rèn)識、理解、把握、實(shí)踐，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、安全五個方面做推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的踐行者、引領(lǐng)者。下面，我從這五個方面入手，談五個方面的心得體會。
一是從政治方面，明晰了這項(xiàng)創(chuàng)新成果的戰(zhàn)略愿景。黨的十九大報告強(qiáng)調(diào)推動人類命運(yùn)共同體建設(shè)，將其作為“八個明確”“十四個堅(jiān)持”的重要內(nèi)容之一，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，是一項(xiàng)重大創(chuàng)新成果和哲學(xué)理論，成為新時代國內(nèi)、國際重要的戰(zhàn)略愿景。其中國內(nèi)層面的核心愿景是實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興”，國際層面的核心愿景是推動構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，兩者共同構(gòu)成了未來30年中國大戰(zhàn)略的主干。從現(xiàn)代歷史視角看，“中華民族偉大復(fù)興”的本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)更高程度的現(xiàn)代化，建成更高版本的現(xiàn)代化強(qiáng)國。構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”思想，超越了西方推崇強(qiáng)權(quán)政治的現(xiàn)實(shí)主義邏輯，可以避免不斷上演大國政治的悲劇，與聯(lián)合國共同安全的和平理念高度契合，受到國際社會高度評價和熱烈響應(yīng)，是中國作為新的引領(lǐng)性國家為世界未來貢獻(xiàn)的“中國智慧”和“中國方案”。作為黨員干部，一定要認(rèn)識和了解習(xí)近平總書記提出的這一戰(zhàn)略愿景，切實(shí)增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，立足本職工作，努力建成小康社會，并在此基礎(chǔ)上，到本世紀(jì)中葉，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。同時，以實(shí)際行動踐行人類命運(yùn)共同體理念，內(nèi)化到心靈深處，將責(zé)任擔(dān)當(dāng)、合作共贏、相互尊重、包容大度等理念轉(zhuǎn)化為自覺行動。
二是從經(jīng)濟(jì)方面，堅(jiān)定了人民共同富裕的信心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)本國發(fā)展是對世界的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)本國安全穩(wěn)定也是對世界的貢獻(xiàn)?！苯陙?，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)向好發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量躍升到世界第二位，7億多人口擺脫貧困，被國際社會譽(yù)為“人類歷史上前所未有的偉大成就”。反觀世界，低增長、低利率、低貿(mào)易和低均衡的態(tài)勢成為不少國家的通病；貿(mào)易保護(hù)主義盛行，貿(mào)易壁壘成為導(dǎo)致2008年以來全球貿(mào)易減少一半以上的重要原因；南北貧富差距明顯，8億人生活在極端貧困之中。因此，我國在追求自我發(fā)展的基礎(chǔ)上，積極向國際社會提供制度性公共產(chǎn)品，連續(xù)多年對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%，成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動力源。作為黨員干部，一定要立足本職工作崗位，不斷推進(jìn)國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、提高人民生活水平，確保實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)。同時，要不遺余力地推動各國共同發(fā)展，積極促進(jìn)“一帶一路”國際合作，為打造國際合作新平臺提供新的動力。
三是從文化方面，理清了人類文明進(jìn)步的脈絡(luò)。習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，植根于源遠(yuǎn)流長的中華文明和波瀾壯闊的中國外交實(shí)踐，是著眼于整個人類的文明進(jìn)步而不是某一部分人的文明進(jìn)步，是以和平、發(fā)展、合作、共贏的理念來超越不同國家、民族和宗教之間的隔閡、紛爭和沖突，強(qiáng)調(diào)彼此之間要弘義融利、風(fēng)雨同舟、命運(yùn)共擔(dān)，契合世界各國人民求和平、謀發(fā)展、促合作、要進(jìn)步的真誠愿望和崇高追求，責(zé)任共擔(dān)與利益共享是基本原則，包容與可持續(xù)發(fā)展是目標(biāo)，合作與共贏是核心，有著適應(yīng)時代發(fā)展的、深刻豐富的理論內(nèi)涵。作為黨員干部，一定要接續(xù)傳承千百年的中華文化，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則、堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)持推動建設(shè)和諧世界和人類命運(yùn)共同體等外交理念。同時，要尊重世界文明多樣性，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流對話，在競爭比較中取長補(bǔ)短，在交流互鑒中促進(jìn)發(fā)展。
四是從生態(tài)方面，增強(qiáng)了保護(hù)美好地球家園的意愿。習(xí)近平總書記多次提出“綠水青山就是金山銀山”，并強(qiáng)調(diào)“絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取經(jīng)濟(jì)的一時發(fā)展”。在“十三五”規(guī)劃中，我國把生態(tài)文明建設(shè)作為重要內(nèi)容，落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，著力打造我國生態(tài)文明共同體。地球是人類共同的家園，任何一個國家所遇到的問題與災(zāi)難都可能影響周邊國家，沒有哪個國家能置身度外。新冠病毒，就是前所未見的全球生態(tài)危機(jī)、人類健康危機(jī)，是一次對整個人類社會的沖擊。我國在做好國內(nèi)防控、化解危機(jī)工作的同時，積極開展國際合作，與各國攜手打造“人類衛(wèi)生健康共同體”，受到世界衛(wèi)生組織的推崇和贊譽(yù)。作為黨員干部，不僅要有健康的生產(chǎn)、生活方式，帶頭節(jié)約能源、減少排放，做到綠色、低碳、環(huán)保，而且要牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的意識，積極采取行動應(yīng)對生態(tài)危機(jī)的新挑戰(zhàn)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展，逐步構(gòu)筑全球治理生態(tài)體系。
五是從安全方面，拓展了防范風(fēng)險的內(nèi)涵和外延。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“促進(jìn)和平與發(fā)展，首先要維護(hù)安全穩(wěn)定；沒有安全穩(wěn)定，就談不上和平與發(fā)展。”當(dāng)前，我國社會安定有序，人民安居樂業(yè)，越來越多的國際人士認(rèn)為我國是世界上最安全的國家之一，這是中國為世界安全穩(wěn)定做出的貢獻(xiàn)。但我們必須清醒地認(rèn)識到，當(dāng)今世界并不太平，國際安全形勢動蕩復(fù)雜，安全問題的聯(lián)動性、跨國性、多樣性更加突出，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)犯罪、跨國有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問題愈加難解，安全領(lǐng)域威脅層出不窮，人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。在這種新形勢下，冷戰(zhàn)思維、軍事同盟、追求自身絕對安全那一套已經(jīng)行不通了，習(xí)近平總書記提出的實(shí)現(xiàn)各國共同安全的“四點(diǎn)主張”，是一條構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的安全之路。作為黨員干部，一定要加大安全風(fēng)險防范意識，始終把維護(hù)中國人民生命財(cái)產(chǎn)安全和身體健康放在第一位，充分認(rèn)識安全工作的隱蔽性、突發(fā)性和傳動性風(fēng)險，緊密結(jié)合自己工作的實(shí)際情況，認(rèn)真排查潛在風(fēng)險，進(jìn)行專項(xiàng)整治，解決突出問題。同時，在謀求我國自身安全時兼顧他國安全，用行動踐行構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的承諾。
構(gòu)建教育共同體心得篇十四
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要戰(zhàn)略思想是著眼于全人類發(fā)展與世界未來提出的中國理念、中國方案。中國一向是負(fù)責(zé)任的大國，承擔(dān)著自己的責(zé)任與使命。在當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)錯綜復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅蔓延的背景下，中國能夠提出具有中國特色的理念和解決方案是具有建設(shè)性和重要意義的。
人類生活在同一個地球上，任何一個國家所遇到的問題與災(zāi)難都可能影響周邊國家，沒有哪個國家能置身度外。因此，加強(qiáng)國家與國家之間的合作交流顯得尤為重要。世界各國要一同維護(hù)世界和平，和平發(fā)展是實(shí)現(xiàn)世界穩(wěn)定的基石，各國之間要通過文明交流，實(shí)現(xiàn)互利合作，而不是企圖依靠強(qiáng)權(quán)政治實(shí)現(xiàn)本國繁榮。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有深刻而豐富的內(nèi)涵，主要在于：一、堅(jiān)持對話協(xié)商，建設(shè)一個持久和平的世界。二、堅(jiān)持共建共享，建設(shè)一個普遍安全的世界。三、堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個共同繁榮的世界。四、堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個開放包容的世界。五、堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)一個清潔美麗的世界。這一深刻內(nèi)涵是建立在以建設(shè)好生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的基礎(chǔ)之上，各國之間持續(xù)對話協(xié)商、相互尊重、同舟共濟(jì)，為實(shí)現(xiàn)一個普遍安全、共同繁榮、開放包容的世界而共同努力。
中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不僅為中國人民謀幸福，而且始終把為人類作出更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命和擔(dān)當(dāng)。中國共產(chǎn)黨人以自己的實(shí)際行動和理論創(chuàng)新開辟了中國特色社會主義道路，也開辟了中國特色社會主義和平外交的道路。中國一直高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)定不移地維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定，不遺余力地推動共同發(fā)展，積極促進(jìn)“一帶一路”國際合作，為打造國際合作新平臺提供新的動力。
人類命運(yùn)共同體這一命題，是一個具有強(qiáng)大生命力的思想理念，具有重要的指導(dǎo)作用，為人類的和平發(fā)展指明了方向，體現(xiàn)著中國的大國風(fēng)范和中國共產(chǎn)黨人的歷史遠(yuǎn)見。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體自提出以來，不斷發(fā)展，獲得了世界各國的廣泛認(rèn)同，是實(shí)現(xiàn)人類和平發(fā)展的美好目標(biāo)。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)情況總是復(fù)雜困難的，還需要中國人民與各國人民一起克服艱難險阻，為推動人類命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類美好未來而不懈努力。
實(shí)現(xiàn)各國共同安全，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的題中應(yīng)有之義。當(dāng)今世界，各國相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共、休戚相關(guān)，和平、發(fā)展、合作、共贏從來沒有像今天這樣成為不可阻擋的歷史潮流。同時，我們還必須清醒看到，當(dāng)今世界并不太平，安全問題的聯(lián)動性、跨國性、多樣性更加突出，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)犯罪、跨國有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問題愈加難解，安全領(lǐng)域威脅層出不窮，人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。安全問題是事關(guān)人類前途命運(yùn)的重大問題，如果解決不好，人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就難以順利推進(jìn)?！按龠M(jìn)和平與發(fā)展，首先要維護(hù)安全穩(wěn)定;沒有安全穩(wěn)定，就談不上和平與發(fā)展?！睂Υ?，世界各國和國際社會必須高度重視，共同構(gòu)建普遍安全的人類命運(yùn)共同體。 如何構(gòu)建普遍安全的人類命運(yùn)共同體?“四點(diǎn)主張”切中要害，賦予這一時代命題更為豐富和深刻的內(nèi)涵?！皢握咭渍?，眾則難摧?！笔澜缑\(yùn)應(yīng)該由各國共同掌握，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同商量。一要堅(jiān)持合作共建，實(shí)現(xiàn)持久安全。安全問題是雙向的、聯(lián)動的，各國應(yīng)該樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的全球安全觀，樹立合作應(yīng)對安全挑戰(zhàn)的意識，以合作謀安全、謀穩(wěn)定，以安全促和平、促發(fā)展。二要堅(jiān)持改革創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)共同治理。各國政府和政府間組織要承擔(dān)安全治理的主體責(zé)任，推動全球安全治理體系朝著更加公平、更加合理、更加有效的方向發(fā)展。三要堅(jiān)持法治精神，實(shí)現(xiàn)公平正義。國與國之間開展執(zhí)法安全合作，既要遵守兩國各自的法律規(guī)定，又要確保國際法平等統(tǒng)一適用，不能搞雙重標(biāo)準(zhǔn)，更不能合則用、不合則棄。四要堅(jiān)持互利共贏，實(shí)現(xiàn)平衡普惠。各方應(yīng)該堅(jiān)定奉行雙贏、多贏、共贏理念，在謀求自身安全時兼顧他國安全，努力走出一條互利共贏的安全之路。
構(gòu)建教育共同體心得篇十五
“人是什么？”這個問題看似簡單卻不好回答。千百年來，多少人為了這一答案苦苦追尋而求索。為此，人類發(fā)明了宗教，妄圖以此一言蔽之，挽救后世哲學(xué)家可憐的腦細(xì)胞。于是人類提出在今天看來天馬行空、不著邊際的理論。很顯然，這些理論在自然科學(xué)的成果面前不堪一擊，甚至已淪為無神論者的笑柄。
試圖解決人的問題，上述問題便不可避免。老子稱：“萬物本自然。”這是古代思想家樸素的智慧。那么，既然自然生化萬物，人生存的資本、衣食住行，都必須靠自然供給。顯而易見，人是因?yàn)樽匀坏拇嬖诙靡园l(fā)展的。
由此看來，人貌似與自然是不可分割的，那么不妨將人歸化于自然中。人的存在，無非是某種獨(dú)立的物質(zhì)披著外衣在游走罷了，這種獨(dú)立的物質(zhì)叫做靈魂，或精神。顯然，人的靈魂需要外衣過活，那么人便脫離不了自然的本質(zhì)。因此，人隸屬自然。
到此，我們還是沒有解決人的起源問題，甚至對自然的起源也毫無頭緒。因?yàn)檫@個問題的細(xì)節(jié)太過繁瑣，并且解決它屬于自然科學(xué)的范疇。因此我們不需要過于糾結(jié)。但這并不說明我在回避這個問題，相反這個問題的解決對于接下來的論述相當(dāng)重要。自然，一個宏大的范圍，其大無外，其小無內(nèi)。我們所見的自然，山、水、生物，可以把它們看作表象，一種形態(tài)上的自然；而意識上的自然，這是一個偉大的他者，它獨(dú)立開世界并做著演化的工作，形象上的世界便由此而來。
不難得出結(jié)論：自然是自然而生。這個自然的生成也許是計(jì)劃好的，也許只是偶然為之。同樣，人也是自然而生，不過人是在前一個形象自然的大前提下形成的，他們之間具有因果的關(guān)系。因此，人是在小自然的條件下，以大自然的形式塑造而成的。
不過，自然塑造的這種形態(tài)的物質(zhì)在某種情況下?lián)碛辛艘庾R，于是他們便試著探索并解釋他們的父母——自然，這是人因?yàn)閾碛幸庾R而試圖認(rèn)識自然的過程。起初，人認(rèn)識自然是依靠經(jīng)驗(yàn)，靠感知來獲取信息并加以歸納。逐漸地，人因?yàn)檫@種主動式的思維訓(xùn)練，又發(fā)生了自然的變化，他們開始變得聰明、靈活，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)對大自然的考察因?yàn)橹饾u深入而變得困難的`時候，他們學(xué)會了推理，并且得出了許多十分有意思且看似非常正確的理論，為此他們洋洋自得。認(rèn)識的途徑多了起來，人的認(rèn)識的滯后性逐漸減小，認(rèn)識的普遍性慢慢增加，而大自然對人的掌控力卻是古今一揆。
正因?yàn)橛辛巳嘶蚰w淺或徹底的認(rèn)識，人對自然也進(jìn)行了或粗淺或深入的改造。工具是人因?yàn)橐庾R的感知，認(rèn)定需要，并通過組合其他物質(zhì)來達(dá)到自身目的的第二層次物質(zhì)。工具的進(jìn)化描述了人類的進(jìn)化，而人類的進(jìn)化階段亦可以通過工具的改進(jìn)來反映并概括。人改造自然能力的發(fā)展從工具的發(fā)展開始，工具進(jìn)行工作能力的質(zhì)變引發(fā)生產(chǎn)力的質(zhì)變。由此可以將人類史籠統(tǒng)地概括為：石器時代、青銅時代、鐵器時代、蒸汽時代、電氣時代，以及當(dāng)今的信息時代。
人和自然的矛盾始于人學(xué)會使用工具，學(xué)會利用自然。與人類并列比較，大自然是一個純粹的給予體，而人則孜孜不倦地索取，沒有什么能夠阻止人們進(jìn)行掠奪活動。因?yàn)槿祟惖陌l(fā)展是否絕對還尚無定論，如果人能夠?qū)W會無限地發(fā)展，可以想象自然的負(fù)擔(dān)是巨大的。
我們要清楚自己的地位，人只不過是自然的過客罷了。蕓蕓眾生相較于它也只是滄海一粟而已。
構(gòu)建教育共同體心得篇十六
進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國的教育目標(biāo)就是要培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的應(yīng)用型人才，過去的只注重專業(yè)技能的教學(xué)方式已經(jīng)不適應(yīng)時代發(fā)展。重視人文素質(zhì)教育，將學(xué)生培養(yǎng)成既有技術(shù)專長，又有豐富的人文素養(yǎng)的復(fù)合型人才是新時期高職高專的教學(xué)目標(biāo)，而心理健康教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。但是在實(shí)際教學(xué)中，一些學(xué)校人文素質(zhì)教育體系不完善，忽視人文主義教育。體現(xiàn)在教學(xué)活動中，就是重視專業(yè)教學(xué)，輕視語文、藝術(shù)方面的教學(xué)。在心理健康教育方面主要存在以下幾方面的問題。學(xué)生方面，學(xué)生缺少接受心理健康教育的準(zhǔn)備。很多學(xué)生在高中時由于忙于學(xué)習(xí)，其生活自理能力較差，因?yàn)橛屑胰伺阕x，幾乎從不插手生活中的事務(wù)。進(jìn)入新學(xué)校，面對需要獨(dú)自處理的生活問題，很多人感到無從下手。由于缺乏理財(cái)能力，其開銷常常超出預(yù)算，這些生活問題給他們造成了較大的心理壓力。此外，從小學(xué)到高中，學(xué)生都是在家長、教師的監(jiān)督下學(xué)習(xí)的。進(jìn)入高校后不再有人監(jiān)管，有些學(xué)生反而不適應(yīng)，不知該如何開展學(xué)習(xí)活動。面對這種困惑，學(xué)生是需要進(jìn)行心理咨詢的，但很多學(xué)生根本沒有意識到要通過心理咨詢來消除這一困惑，因此容易變得情緒低落，一蹶不振。教師方面，教師也沒有深入了解學(xué)生的心理需求，忽視了現(xiàn)在獨(dú)生子女的生活特點(diǎn)，沒有積極主動地做好相應(yīng)的工作，等到學(xué)生出現(xiàn)心理問題時，才會真正采取干預(yù)措施。學(xué)校方面，很多高職高專院校只注重專業(yè)教師的配置，對于專業(yè)心理健康方面的'教師配置不足。有的學(xué)校只是讓思想政治老師來代替心理教師。然而，心理健康教育工作一項(xiàng)具有專業(yè)性、規(guī)范性和系統(tǒng)性的教學(xué)工作，若沒有良好的專業(yè)素質(zhì)，則很難做好學(xué)生的心理健康教育工作。高職高專學(xué)生心理健康教育，不僅需要專業(yè)的心理學(xué)教師來支撐，還需要學(xué)校各科教師進(jìn)行配合。例如，需要語文教師進(jìn)行人文教育，政治老師進(jìn)行思想教育，專業(yè)教師進(jìn)行職業(yè)教育……只有這樣，才能有效解決學(xué)生的心理問題，讓學(xué)生以積極樂觀的心態(tài)面對自己的學(xué)業(yè)和未來的就業(yè)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，幫助自己更好地生活。
構(gòu)建教育共同體心得篇十七
人類只有一個地球,它是人類賴以生存的空間.人與自然的關(guān)系是人類始終面臨和解決的問題.當(dāng)今,人與自然環(huán)境的關(guān)系出現(xiàn)了緊張和對立,整個生態(tài)系統(tǒng)不斷受到破壞.由此,必須要建立人與自然和諧與共的新文明.為保障人與自然的和諧,保護(hù)生態(tài)平衡,除經(jīng)濟(jì)和法律手段外,還必須依靠道德的力量.建立適應(yīng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和改善的道德規(guī)范,有利于形成人們堅(jiān)定的內(nèi)心信念,形成強(qiáng)大的社會輿論壓力.
生態(tài)環(huán)境道德是人類在處理與自然關(guān)系時應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,是社會發(fā)展的必然要求,是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容.這不僅反映了新階段道德建設(shè)的客觀實(shí)際和規(guī)律,也體現(xiàn)了中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向存的自然資源,愛護(hù)地球,就等于愛護(hù)自己的家園.和諧與共的人與自然關(guān)系理想狀態(tài)和境界相適應(yīng),生態(tài)環(huán)境道德要求人們熱愛自然、保護(hù)生態(tài)、改善環(huán)境.對于青少年來說,要首先做到：
珍愛生靈.平等對待自然界中的其它生命體,不隨意損害它們,保持生態(tài)系統(tǒng)平衡.不踐踏草木,不攀折花葉,不傷害小動物,不吃珍稀動植物等都是珍愛生靈。
節(jié)約資源.我們只有一個地球,資源有限,生活在地球上的人卻不斷增長.節(jié)約糧食、節(jié)約用水、節(jié)約紙張,使用可再生的資源、分類回收廢物,生活簡樸等等,都是節(jié)約資源.
植綠護(hù)綠.沒有森林和植被等綠色,便沒有人類,沒有地球上的絕大多數(shù)生命.多植一棵樹、多種一片草、多養(yǎng)一盆花、多增加一些綠色,都是青少年應(yīng)盡的義務(wù).
抵制污染.不當(dāng)?shù)纳a(chǎn)生活行為,會帶來很大污染.不亂扔垃圾、不用或少用難降解和難再生的物品、不焚燒秸稈、制止污染等都是抵制污染.我們生活在同一片土地上,我們擁有著共同家原,保護(hù)我們的環(huán)境.大地期盼著綠色、河流期盼著綠色、,水鳥期盼著綠色、花兒期盼著綠色.滴水成川,積土成山,保護(hù)環(huán)境,從你我做起.
喚醒“綠色之心”實(shí)施“綠色計(jì)劃”.開展“綠色行動”讓我們用雙手撐起一片蔚藍(lán)的天空!
構(gòu)建教育共同體心得篇十八
在全球化時代的今天，世界各國人民命運(yùn)相連、休戚與共，人類社會已經(jīng)是一個“你中有我、我中有你”的共同體。疫情沒有國界，面對疫情，任何一個國家都難以獨(dú)善其身。這個時刻，人類更應(yīng)秉持“人類命運(yùn)共同體”理念，以團(tuán)結(jié)之姿匯聚成“河流”，涌起“信心之濤”，泛起“互助之浪”，奉獻(xiàn)“愛心之潮”，攜手合作、守望相助、同舟共濟(jì)，從而以堅(jiān)定的腳步邁向戰(zhàn)勝疫情的最終勝利。
以“人類命運(yùn)共同體”為“堅(jiān)定之河”，涌起全球“信心之濤”。堅(jiān)定無匹江河志，奔騰不息向海流。無論做什么事，信心都是成事的關(guān)鍵。當(dāng)前，全球 200 多個國家和地區(qū)、50 多萬人感染病毒，病例增速不斷加快。面對嚴(yán)峻的戰(zhàn)疫形勢，多國相繼宣布進(jìn)入緊急狀態(tài)，升級防控措施，疫情的“陰霾”讓全球陰云密布。在這個關(guān)鍵時刻，堅(jiān)定信心尤為重要。在中國政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全國 14 億人民的共同努力下，中國國內(nèi)疫情形勢正在發(fā)生積極向好變化，疫情防控工作取得階段性重要成果，中國人民用自己的實(shí)際行動給全球書寫了一份優(yōu)異答卷。在這個關(guān)鍵時刻，秉持人類命運(yùn)體理念的中國，無疑為抗疫全球阻擊戰(zhàn)注入強(qiáng)大信心，關(guān)鍵時刻的中國擔(dān)當(dāng)，必將凝聚起戰(zhàn)勝疫情、共克時艱的強(qiáng)大合力；關(guān)鍵時刻的中國力量，正與世界人民共同譜寫構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的新篇章。
以“人類命運(yùn)共同體”為“團(tuán)結(jié)之河”，泛起各國“互助之浪”。“病毒不分國界、不分種族，全人類只有共同努力，才能戰(zhàn)而勝之。”“團(tuán)結(jié)合作是最有力的武器”引發(fā)強(qiáng)烈共鳴。秉持人類命運(yùn)共同體理念的中國，第一時間向世衛(wèi)組織分享病毒基因序列信息；發(fā)布數(shù)版診療和防控方案，譯成多語種與各國分享；派出醫(yī)療團(tuán)隊(duì)赴伊朗、伊拉克、意大利、塞爾維亞、柬埔寨協(xié)助開展疫情防控；通過視頻連線，中方專家與各國同行交流一線診療經(jīng)驗(yàn)??中國政府本著公開、透明、負(fù)責(zé)任的態(tài)度，堅(jiān)定支持全球抗疫斗爭，與各國合力打贏抗擊疫情全球阻擊戰(zhàn)。中國從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體高度，積極開展疫情防控國際合作，為人類社會共迎挑戰(zhàn)發(fā)揮重要引領(lǐng)作用。在中國引領(lǐng)下，世界各國團(tuán)結(jié)互助的“浪潮”正在逐漸形成。
向有困難的國家提供力所能及的幫助，向世界積極分享中國經(jīng)驗(yàn)。迄今，中國政府已經(jīng)宣布向 89 個國家，以及世衛(wèi)組織、非盟等多個國際和地區(qū)組織提供緊急援助，包括檢測試劑、口罩等醫(yī)療物資；向世衛(wèi)組織提供了 2000 萬美元捐款，支持其開展抗疫國際合作；中國的地方政府、企業(yè)和民間機(jī)構(gòu)也向疫情嚴(yán)重國家施以援手。此次對外抗疫援助，是新中國成立以來，援助時間最集中、涉及范圍最廣的一次緊急人道主義行動。“病毒已經(jīng)發(fā)起進(jìn)攻，我們必須加入人類抗擊病毒并最終取得勝利的大合唱中?！笔佬l(wèi)組織總干事譚德塞說，“這是對我們每一個人的威脅，我們必須團(tuán)結(jié)如一人?！痹诳箵粢咔橹校瑹o數(shù)的人們，選擇緊緊站在一起，結(jié)成抗擊疫情的命運(yùn)共同體。在秉持人類命運(yùn)共同體理念的中國引領(lǐng)下，這股抗擊疫情的“愛心之潮”正在溫暖全世界。
在秉持人類命運(yùn)共同體理念的中國不斷引領(lǐng)下，越來越多的國家自發(fā)同中國站在一起，在世界戰(zhàn)“疫”行動上加強(qiáng)合作，團(tuán)結(jié)攜手，同舟共濟(jì)，守望相助，一條以“人類命運(yùn)共同體”理念所匯聚成的“大河”，正氣勢磅礴奔向勝利的方向！
構(gòu)建教育共同體心得篇十九
黨的-大報告強(qiáng)調(diào)，人類只有一個地球，各國共處一個世界，要倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識。國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”，面對世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨(dú)善其身。
此次疫情，便是人類命運(yùn)共同體的真實(shí)寫照?；茧y見真情，在這個特殊時刻，全世界廣大國家、國際組織、友好人士堅(jiān)定同中國站在一起，守望相助，共同應(yīng)對危機(jī)。中國也竭力幫助他國，進(jìn)行醫(yī)療物資援助。命運(yùn)與共，全球戰(zhàn)“疫”。這就是人類命運(yùn)共同體的力量！
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