優(yōu)質(zhì)紀(jì)念屈原心得體會(huì)（通用23篇）

通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以更好地反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。在總結(jié)的寫(xiě)作中，我們可以運(yùn)用一些方法和技巧，例如SWOT分析、情景再現(xiàn)等?？纯磩e人的心得體會(huì)，或許可以給你一些啟示和靈感。

紀(jì)念屈原心得體會(huì)篇一

河北省屈原紀(jì)念館作為一座重要的文化遺址，吸引了眾多游客前來(lái)參觀。近日我也有幸去參觀了屈原紀(jì)念館，深深感受到了這片土地上的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。在這里，我不僅看到了屈原文化的博大精深，更重要的是領(lǐng)悟到了其中所蘊(yùn)含的智慧和哲理。

第二段：了解屈原文化

在屈原紀(jì)念館，我通過(guò)展覽和解說(shuō)員的講解，詳細(xì)了解了屈原文化的淵源和發(fā)展過(guò)程。屈原是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他是《楚辭》的創(chuàng)作者之一。屈原在亂世之中，以他的辭章深情地描繪了楚國(guó)的風(fēng)土人情和百姓的疾苦，成為了文學(xué)史上一位偉大的詩(shī)人。

第三段：屈原精神的內(nèi)涵

屈原紀(jì)念館向人們展示了屈原的一生和他的思想精華，他提倡“江河日下，江海潮漲”的自虐心態(tài)，教導(dǎo)人們要守護(hù)國(guó)家和百姓的至高利益。他用他的一生演繹了一種熱愛(ài)國(guó)家、敬畏自然的奉獻(xiàn)精神。屈原曾經(jīng)在心靈受傷的狀態(tài)下投身于大江之中，而這也成為了他最后一次向國(guó)家呼喊的方式。他的這種卓越精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著人們?yōu)閲?guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

第四段：對(duì)屈原文化的思考

屈原文化之所以能夠流傳至今，不僅僅因?yàn)榍牟湃A橫溢，更重要的是它蘊(yùn)含的人文關(guān)懷和智慧。屈原在《離騷》一詩(shī)中述說(shuō)著自己的心路歷程，展現(xiàn)了一種獨(dú)立思考、追求真理的態(tài)度。屈原紀(jì)念館在向人們展示屈原的同時(shí)，也在引導(dǎo)人們思考和反思，激勵(lì)人們關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、呼吁社會(huì)公正。

第五段：個(gè)人體會(huì)與展望

屈原紀(jì)念館的參觀讓我深深感受到文化的力量，也對(duì)屈原精神有了更深的理解。我認(rèn)識(shí)到屈原紀(jì)念館所傳達(dá)的不僅是關(guān)于一個(gè)詩(shī)人的故事，更重要的是一種人文精神和生活態(tài)度。我深信，未來(lái)屈原紀(jì)念館將繼續(xù)發(fā)揮它的積極作用，為更多的游客與文化愛(ài)好者傳遞屈原精神的力量。同時(shí)，我也希望更多的人能夠走進(jìn)屈原紀(jì)念館，并通過(guò)參觀和學(xué)習(xí)，汲取屈原精神的智慧，為我們的社會(huì)發(fā)展和國(guó)家前進(jìn)貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：

通過(guò)參觀河北省屈原紀(jì)念館，我對(duì)屈原文化有了更為深入的了解。屈原以深情的詩(shī)篇表達(dá)了對(duì)故國(guó)的思念和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思，他的一生也成為了一個(gè)懷有崇高國(guó)家情懷和獨(dú)立人格的典范。屈原紀(jì)念館不僅向游客展示了屈原的故事，更通過(guò)屈原精神的傳承，激勵(lì)人們?yōu)閲?guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我對(duì)屈原文化的思考和感悟?qū)⑹刮腋诱湎КF(xiàn)在的生活，并不斷追求真理和價(jià)值的堅(jiān)守。未來(lái)，我期待更多的人能夠走進(jìn)屈原紀(jì)念館，通過(guò)了解屈原文化，豐富自己的精神內(nèi)涵，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展作出更多的貢獻(xiàn)。

紀(jì)念屈原心得體會(huì)篇二

屈原紀(jì)念館位于湖南省岳陽(yáng)市汨羅市城北，是為紀(jì)念中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建立的。館內(nèi)展示著關(guān)于屈原的生平事跡、著作以及他對(duì)中華民族文化的重要貢獻(xiàn)。此次我有幸參觀了屈原紀(jì)念館，對(duì)其深深地感受到了屈原的偉大和他對(duì)中國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響。

第二段：對(duì)屈原生平事跡的深入了解

通過(guò)參觀屈原紀(jì)念館，我對(duì)屈原的生平事跡有了更加深入的了解。屈原，是中國(guó)歷史上的一位偉大詩(shī)人和政治家。他一生矢志不渝地為國(guó)家和百姓的福祉奮斗著。屈原的《離騷》被譽(yù)為中國(guó)古代抒情詩(shī)的典范之一，表達(dá)了他對(duì)國(guó)家人民的思念之情。他為楚國(guó)效力，但卻遭到了讒言的陷害，被流放到長(zhǎng)江的江心山。屈原的“投江自盡”的事跡也是聞名全國(guó)的。從他的一生可以看出，屈原堅(jiān)持真理，無(wú)私奉獻(xiàn)，是一位真正的愛(ài)國(guó)者和民族英雄。

第三段：對(duì)屈原文化的深刻體會(huì)

屈原紀(jì)念館也展示了屈原對(duì)中國(guó)文化的影響。在館內(nèi)，我看到了屈原所著的《楚辭》，深深感受到了其文學(xué)的魅力和藝術(shù)的情致。《楚辭》以其獨(dú)特的形式和風(fēng)格，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家民族的熱愛(ài)和對(duì)生活的感悟。屈原的《離騷》，其中包含了豐富的意象和雋永的詩(shī)句，使我對(duì)中國(guó)古代文學(xué)產(chǎn)生了更深刻的理解和欣賞。除此之外，屈原還是中國(guó)鄉(xiāng)土文化的代表人物，他所生活的楚地?fù)碛歇?dú)特的民俗文化和民間傳說(shuō)，這些傳統(tǒng)元素也為中國(guó)文化的多樣性貢獻(xiàn)了力量。

第四段：對(duì)于愛(ài)國(guó)精神的思考

參觀屈原紀(jì)念館，我對(duì)愛(ài)國(guó)精神有了更深刻的思考。屈原堅(jiān)信忠誠(chéng)于國(guó)家和人民的價(jià)值，在流放和困難面前從不退縮。雖然最后他因?yàn)檎蜗莺Χ呱狭瞬粴w路，但他的忠誠(chéng)和熱愛(ài)給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。屈原的愛(ài)國(guó)精神激勵(lì)著我們，教育我們要熱愛(ài)祖國(guó)，保護(hù)自己的文化和傳統(tǒng)，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。無(wú)論生活在任何時(shí)代，愛(ài)國(guó)精神都是一種永恒的價(jià)值觀，值得我們每個(gè)人去傳承和踐行。

第五段：對(duì)屈原紀(jì)念館的總結(jié)和感想

參觀屈原紀(jì)念館讓我更加深入地了解了這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和對(duì)中國(guó)文化的重要影響。屈原的生平事跡和他的作品讓我深受觸動(dòng)，他的愛(ài)國(guó)精神和對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)給了我很多啟示。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該以屈原為榜樣，熱愛(ài)祖國(guó)，積極參與到推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的進(jìn)程中去。屈原紀(jì)念館是一座珍貴的文化遺產(chǎn)，也是一座提醒我們愛(ài)國(guó)情懷的場(chǎng)所。我將永遠(yuǎn)銘記這次參觀屈原紀(jì)念館的經(jīng)歷，將屈原的愛(ài)國(guó)精神融入到我的生活中，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

紀(jì)念屈原心得體會(huì)篇三

穿過(guò)歲月的河流，還有什么痕跡不被淹沒(méi)?還有什么東西能夠沉淀?不同時(shí)間，已經(jīng)沒(méi)了相同的河流;同一河流，已不見(jiàn)了往日的寧?kù)o。

自從那個(gè)載著一腔悲憤的詩(shī)人投入狂濤巨浪中，汨羅江就開(kāi)始以咆哮代替忿怒，以嗚咽代替不平，兩千年，屈原的孤影就在這浮浮沉沉的江水里/飄蕩，游走。

在放逐江南的黑暗日子里，他依然沒(méi)有放棄令人無(wú)限悲傷的楚國(guó)土地，而當(dāng)秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代替那份透徹心扉的絕望。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，千悲萬(wàn)嘆，于是，公元前二二七年五月初五，他從容地走向汨羅江，沒(méi)有什么可以阻止他執(zhí)著而堅(jiān)定的腳步，就這樣，他一步步走向洶涌的大江，讓滔滔江水洗去所有的煩惱和污濁，讓靈魂在激蕩中升騰。那是怎樣的心痛和悲壯!也許他知道，汨羅江才是他永遠(yuǎn)的港灣和歸途。咆哮的江水和奔涌的熱血一同匯入他的血管，從此，他的血脈奔涌不息，汨羅江水更加清澈而有靈性。

屈原走了，在他的故鄉(xiāng)秭(zi3)歸，留下了永遠(yuǎn)的遺憾，在那個(gè)“石頭城”墻上，刻下了永久的傷痕，而這塊曾經(jīng)寫(xiě)滿悲憤和蒼涼的土地，卻因這位偉大詩(shī)人而成為一方熱土，從此，長(zhǎng)江的北岸不再孤寂和茫然。

端午節(jié)因屈原而誕生，屈原因寄托了無(wú)限懷念和深思的端午節(jié)而常存。在每年的五月初五，人們包粽子，賽龍舟，以自己特有的方式撫慰著一個(gè)忠魂。

穿越歲月的河流，多少仁人志士呼喚良知和責(zé)任，挽留忠貞和圣潔。智者用深邃的眼睛審視歷史，用沉重的筆墨審閱歷史，把一部殘破的書(shū)寫(xiě)得理性而厚重。

紀(jì)念屈原心得體會(huì)篇四

一、引言段（100字）

屈原，中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的詩(shī)作《離騷》不僅代表了楚國(guó)文化的精髓，也是中華民族文化的瑰寶之一。為了更好地了解屈原，我特地參觀了屈原紀(jì)念館。在這里，我充分感受到了屈原的偉大功績(jī)與不朽精神，更深刻地體會(huì)到了愛(ài)國(guó)情懷的力量。以下是我的參觀屈原紀(jì)念館的心得體會(huì)。

二、屈原的成就與才情（200字）

屈原是楚國(guó)的忠誠(chéng)臣子，擔(dān)任過(guò)重要的政治職務(wù)。他不僅以其偉大的愛(ài)國(guó)主義精神而聞名于世，還以其卓越的才情和杰出的學(xué)識(shí)受到世人的敬仰。在參觀屈原紀(jì)念館的過(guò)程中，我了解到屈原的詩(shī)作富有深意，字里行間透露著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。屈原的成就與才情不僅在當(dāng)時(shí)，也對(duì)后世的文學(xué)和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

三、屈原的悲慘遭遇（300字）

盡管屈原有著出類(lèi)拔萃的才華和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，他卻遭受了一系列的打擊和背叛。楚懷王信任嫉妒心理，屈原被放逐，最終賦詩(shī)投汩羅江。這一悲慘遭遇令人深思。在紀(jì)念館的展覽里，我看到了屈原的遺物和相關(guān)的歷史資料，感受到了他的堅(jiān)持和不屈不撓的精神。屈原的悲劇讓我明白，偉大的精神不應(yīng)該被時(shí)代和環(huán)境所束縛，而應(yīng)該成為我們永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。

四、屈原的愛(ài)國(guó)精神（400字）

屈原在《離騷》中深情地描繪了自己對(duì)楚國(guó)的癡迷和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。這種愛(ài)國(guó)情懷是屈原一生追求的目標(biāo)，也是他留給后世的寶貴財(cái)富。屈原紀(jì)念館里的展示讓我更加深刻地感受到了這種愛(ài)國(guó)精神的強(qiáng)大力量。他在困境中依然堅(jiān)守信仰和價(jià)值觀，為楚國(guó)奉獻(xiàn)了自己的一切。那種矢志不渝的意志力和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神令我欽佩不已。

五、屈原對(duì)當(dāng)代的啟示（400字）

屈原的愛(ài)國(guó)精神不僅是古代的一個(gè)美麗傳說(shuō)，也對(duì)當(dāng)代社會(huì)有著重要的啟示。我相信每個(gè)人都應(yīng)該有屈原般的愛(ài)國(guó)情懷，為祖國(guó)的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。屈原紀(jì)念館為我們提供了深刻的歷史體驗(yàn)，也是一面鼓舞人心的旗幟。參觀之后，我更加堅(jiān)信，在當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的大背景下，每個(gè)人都應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)屈原的精神，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

總結(jié)：

參觀屈原紀(jì)念館，我深切感受到了屈原的偉大精神和愛(ài)國(guó)情懷。他的成就、悲慘遭遇以及對(duì)當(dāng)代的啟示都讓我深思。屈原的愛(ài)國(guó)主義精神應(yīng)該成為我們每個(gè)人追求的目標(biāo)。在紀(jì)念館的參觀中，我明白了屈原在中華民族文化中的重要地位和他對(duì)后世的影響。屈原紀(jì)念館的建立，更加激勵(lì)著我們傳承愛(ài)國(guó)主義精神，為祖國(guó)的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

紀(jì)念屈原心得體會(huì)篇五

穿過(guò)歲月的河流，還有什么痕跡不被淹沒(méi)?還有什么東西能夠沉淀?不同時(shí)間，已經(jīng)沒(méi)了相同的河流;同一河流，已不見(jiàn)了往日的寧?kù)o。

自從那個(gè)載著一腔悲憤的詩(shī)人投入狂濤巨浪中，汨羅江就開(kāi)始以咆哮代替忿怒，以嗚咽代替不平，兩千年，屈原的孤影就在這浮浮沉沉的江水里/飄蕩，游走。

在放逐江南的黑暗日子里，他依然沒(méi)有放棄令人無(wú)限悲傷的楚國(guó)土地，而當(dāng)秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代替那份透徹心扉的.絕望。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，千悲萬(wàn)嘆，于是，公元前二二七年五月初五，他從容地走向汨羅江，沒(méi)有什么可以阻止他執(zhí)著而堅(jiān)定的腳步，就這樣，他一步步走向洶涌的大江，讓滔滔江水洗去所有的煩惱和污濁，讓靈魂在激蕩中升騰。那是怎樣的心痛和悲壯!也許他知道，汨羅江才是他永遠(yuǎn)的港灣和歸途。咆哮的江水和奔涌的熱血一同匯入他的血管，從此，他的血脈奔涌不息，汨羅江水更加清澈而有靈性。

屈原走了，在他的故鄉(xiāng)秭(zi3)歸，留下了永遠(yuǎn)的遺憾，在那個(gè)“石頭城”墻上，刻下了永久的傷痕，而這塊曾經(jīng)寫(xiě)滿悲憤和蒼涼的土地，卻因這位偉大詩(shī)人而成為一方熱土，從此，長(zhǎng)江的北岸不再孤寂和茫然。

端午節(jié)因屈原而誕生，屈原因寄托了無(wú)限懷念和深思的端午節(jié)而常存。在每年的五月初五，人們包粽子，賽龍舟，以自己特有的方式撫慰著一個(gè)忠魂。

穿越歲月的河流，多少仁人志士呼喚良知和責(zé)任，挽留忠貞和圣潔。智者用深邃的眼睛審視歷史，用沉重的筆墨審閱歷史，把一部殘破的書(shū)寫(xiě)得理性而厚重。

屈原在歲月河流漂走了，而《離騷》、《九歌》等光輝詩(shī)篇，以及他留下的精神財(cái)富，卻永遠(yuǎn)留在中華燦爛的史冊(cè)上。

紀(jì)念屈原心得體會(huì)篇六

屈原紀(jì)念館位于湖南省岳陽(yáng)市屈原路，是為紀(jì)念中國(guó)文學(xué)史上偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建立的。最近，我有幸去參觀了這座紀(jì)念館，受到了深深的震撼和啟發(fā)。屈原紀(jì)念館不僅向人們展示了屈原的偉大精神和愛(ài)國(guó)情懷，也教育了我們?nèi)绾蚊鞅媸欠恰⒂赂覉?jiān)持自己的信念，給了我很多的思考與啟示。

進(jìn)入屈原紀(jì)念館的大門(mén)，首先映入眼簾的是屈原的神像，雄偉而莊嚴(yán)。我頓時(shí)感受到了屈原的偉大和他對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。屈原是中國(guó)古代文學(xué)史上的巨人，他的詩(shī)歌作品《離騷》、《天問(wèn)》等無(wú)不表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的深深眷戀和切身關(guān)懷。屈原紀(jì)念館通過(guò)展示屈原的詩(shī)文和傳記資料，真實(shí)地再現(xiàn)了他的一生，讓我深深地感受到了他對(duì)文化的熱愛(ài)和對(duì)國(guó)家的奉獻(xiàn)精神。

在參觀過(guò)程中，我了解到了屈原的生平經(jīng)歷和他所處的時(shí)代背景。屈原出生于一個(gè)貴族家庭，一直以來(lái)都受到君主的賞識(shí)和寵愛(ài)。然而，隨著時(shí)間的推移，他漸漸發(fā)現(xiàn)國(guó)家內(nèi)外的腐敗和混亂，貪官污吏肆意妄為，外患日益加劇。對(duì)此，屈原感到深深的憂慮和痛心，他的政治理想遭受重重挫折，最后，屈原選擇了投江自盡。這一切讓我深深地感受到了屈原的偉大和對(duì)國(guó)家的深情厚意。

在屈原紀(jì)念館的展廳中，我看到了他的詩(shī)作《離騷》的原稿和一些珍貴的文物。這些古老的詩(shī)文和文物，雖然歷經(jīng)滄桑，但仍然閃爍著屈原的智慧和才情。屈原通過(guò)《離騷》一文，揭示了自己對(duì)國(guó)家的思念和對(duì)社會(huì)的關(guān)切，這些深情的文字讓我感動(dòng)不已。在當(dāng)今急速發(fā)展的社會(huì)中，我們必須堅(jiān)持文化傳統(tǒng)，保護(hù)我們的文化瑰寶，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)屈原的愛(ài)國(guó)精神。

參觀屈原紀(jì)念館讓我深刻認(rèn)識(shí)到了愛(ài)國(guó)精神的重要性。正是愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)和引導(dǎo)，讓屈原義無(wú)反顧地選擇了自殺，以表達(dá)他對(duì)國(guó)家的憂慮和忠誠(chéng)。他為國(guó)家傾注了全部的愛(ài)和力量，用自己的生命捍衛(wèi)了自己的信仰。屈原的事跡告訴我們，只有擁有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，才能在困難和艱險(xiǎn)中始終堅(jiān)守下去。

參觀完屈原紀(jì)念館，我深感自己要繼承和發(fā)揚(yáng)屈原的愛(ài)國(guó)精神。作為當(dāng)代的青年學(xué)子，我們要懷抱愛(ài)國(guó)情懷，立志為國(guó)家作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了我們每個(gè)人都應(yīng)該明辨是非，有自己的獨(dú)立思考與堅(jiān)持。屈原在他所處的時(shí)代中堅(jiān)持自己的信仰與政治理想，最后如愿以?xún)數(shù)乇磉_(dá)了自己的意愿。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)屈原，不畏壓力，堅(jiān)定信念，成就自己的輝煌。

參觀屈原紀(jì)念館，是一次深入了解屈原的機(jī)會(huì)，也是一個(gè)觸動(dòng)心靈的時(shí)刻。這座紀(jì)念館通過(guò)展示屈原的生平經(jīng)歷和他的詩(shī)作，向人們傳遞了他的思想和情感。屈原的愛(ài)國(guó)情懷和堅(jiān)守信念的精神，一直激勵(lì)著我們繼續(xù)努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。我相信，只有有信念的人，才能源源不斷地獲得力量。

紀(jì)念屈原心得體會(huì)篇七

屈原紀(jì)念館位于湖南岳陽(yáng)市，是為紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原而建立的紀(jì)念館。近日，我有幸參觀了屈原紀(jì)念館，并對(duì)此有了深刻的感悟和體會(huì)。在參觀過(guò)程中，我不僅了解了更多關(guān)于屈原的生平事跡，而且對(duì)屈原的愛(ài)國(guó)主義精神、文學(xué)才華有了更加深入的了解，也深受啟迪。

第二段：屈原的生平事跡

屈原是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他對(duì)于中國(guó)文化做出了重大貢獻(xiàn)。屈原生于楚國(guó)，一生致力于祖國(guó)的事業(yè)。然而，由于政治斗爭(zhēng)和陰謀詭計(jì)，屈原被流放，并最終選擇了以身殉國(guó)。在屈原紀(jì)念館，我看到了許多有關(guān)他的展品，包括他的詩(shī)篇、書(shū)信和相關(guān)的器物。這些展品生動(dòng)地展示了他的才華和愛(ài)國(guó)情懷。我深受他的毅力和堅(jiān)持所感動(dòng)，他不僅是一位出眾的詩(shī)人，更是一位愛(ài)國(guó)主義者。

第三段：屈原的愛(ài)國(guó)主義精神

屈原的愛(ài)國(guó)主義精神是他一生堅(jiān)持的信念。他在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，毫不猶豫地投身于挽救祖國(guó)的事業(yè)中。他的《離騷》，一部具有深刻愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)作，激發(fā)了很多人為祖國(guó)的團(tuán)結(jié)和繁榮而努力。在屈原紀(jì)念館的展覽中，我被他的愛(ài)國(guó)情懷所觸動(dòng)。屈原甘愿犧牲自己，也是為了給國(guó)家?guī)?lái)更好的未來(lái)。他的愛(ài)國(guó)精神是我們每個(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣，鼓舞著我們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮而努力。

第四段：屈原的文學(xué)才華

屈原不僅是一位具有深厚愛(ài)國(guó)情懷的英雄，也是一位卓越的文學(xué)家。他的詩(shī)歌作品不僅在內(nèi)容上充滿了韻味和哲理，而且在形式上也非常獨(dú)特。屈原的才華和對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)也是他一生的追求。在屈原紀(jì)念館內(nèi)，我深入研究了他的詩(shī)篇，并參觀了展示他創(chuàng)作歷程的展覽。屈原通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)了自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)天下百姓的關(guān)懷。他的文學(xué)才華啟示我，詩(shī)歌可以成為表達(dá)自己情感和思想的強(qiáng)大工具。

第五段：對(duì)我的影響和心得體會(huì)

參觀屈原紀(jì)念館讓我深刻地感受到了屈原的愛(ài)國(guó)精神和文學(xué)才華。這次參觀對(duì)我有著深遠(yuǎn)的影響。首先，屈原的愛(ài)國(guó)主義精神讓我意識(shí)到了作為一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任，我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)祖國(guó)，為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。其次，屈原的文學(xué)才華激發(fā)了我對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和追求。我希望能夠像他一樣，通過(guò)自己的創(chuàng)作表達(dá)自己的情感和思想，并傳遞給更多的人。最后，參觀屈原紀(jì)念館讓我了解到了古代詩(shī)人的偉大和他們對(duì)于中國(guó)文化的貢獻(xiàn)，這是我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的了解和尊重。

總結(jié)：

參觀屈原紀(jì)念館是一次非常有收獲的經(jīng)歷。通過(guò)深入了解屈原的生平事跡、愛(ài)國(guó)主義精神和文學(xué)才華，我深受啟發(fā)。屈原的故事和他的作品都讓我深刻地感受到了愛(ài)國(guó)情懷和文學(xué)的力量。這次參觀不僅讓我對(duì)屈原有了更加全面的了解，也激勵(lì)我努力向他學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的繁榮和文化的傳承做出自己的貢獻(xiàn)。

紀(jì)念屈原心得體會(huì)篇八

第一段：引言（100字）

河北省屈原紀(jì)念館是一處具有濃厚文化底蘊(yùn)的歷史遺址，位于河北省韓城市。作為中國(guó)古代文學(xué)史上杰出的詩(shī)人和政治家，屈原震撼了世界，并為后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)。參觀屈原紀(jì)念館，我驚嘆于這個(gè)偉大人物的卓越才華和不朽精神，并深受啟迪。

第二段：了解屈原的生平（200字）

在屈原紀(jì)念館展示的各種文物和展板中，我詳細(xì)了解了屈原的生平和他對(duì)中國(guó)文化的巨大貢獻(xiàn)。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的貴族，他十分關(guān)心國(guó)家的安危并積極投身于政治活動(dòng)。他對(duì)國(guó)家愿景和人民幸福的追求使他成為楚國(guó)統(tǒng)一的推動(dòng)者之一。但是，在他未能實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)之前，他因?qū)Τ?guó)的忠誠(chéng)遭難被趕出國(guó)境。屈原抒發(fā)了他對(duì)國(guó)家的深情和自己的無(wú)奈之情。

第三段：贊美屈原的詩(shī)歌才華（300字）

屈原的文學(xué)才華使他成為了中國(guó)古代文學(xué)史上的傳奇人物。他的詩(shī)詞優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)，給人以極大震撼。屈原的代表作《離騷》被譽(yù)為中國(guó)古代史詩(shī)的巔峰之作，它扣人心弦的文字和煽情的詞句，令人陶醉其中。參觀屈原紀(jì)念館，我通過(guò)欣賞屈原的詩(shī)歌，更深入地理解了他的文學(xué)才華和他對(duì)中國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響。

第四段：沉浸于楚文化的熏陶（300字）

屈原紀(jì)念館將楚文化展示得淋漓盡致，參觀者仿佛時(shí)間倒流回到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。在這里，我親自感受到了楚文化的濃厚氛圍。館內(nèi)陳設(shè)著各種楚國(guó)文物，其中包括屈原的衣帽、器皿以及楚國(guó)特色的樂(lè)器等等。此外，通過(guò)模擬屈原的生平，我更好地認(rèn)識(shí)了楚國(guó)的歷史和文化，領(lǐng)略了楚文化的卓越之處。

第五段：對(duì)屈原的思考和反思（300字）

參觀完屈原紀(jì)念館后，我對(duì)屈原的生平和作品有了更深層次的思考。屈原不僅是偉大的文學(xué)家，更是一位奮斗不息、獻(xiàn)身于國(guó)家的愛(ài)國(guó)者。他的堅(jiān)持和勇氣給人們留下了極大的啟示。他以自己的悲情人生警示后人，要縱然遭遇困境也不能輕易放棄追求正義和真理。屈原的故事和作品深深觸動(dòng)了我，也使我更加珍惜今天的幸福生活。

總結(jié)（100字）

河北省屈原紀(jì)念館是我心靈之旅中的一次難忘經(jīng)歷。通過(guò)參觀屈原紀(jì)念館，我更加了解了這位偉大的文學(xué)家和他對(duì)中國(guó)文化的重要影響。屈原的作品和精神將一直在中國(guó)的文化史上發(fā)光發(fā)熱。我希望通過(guò)學(xué)習(xí)和傳播屈原的精神，能夠在日常生活中獲得更多的自省和啟示。

紀(jì)念屈原心得體會(huì)篇九

屈原紀(jì)念館是一座讓人印象深刻的地方，它位于湖南岳陽(yáng)市岳陽(yáng)樓的南側(cè)山腳下，緊依洞庭湖畔，是為了紀(jì)念中國(guó)古代偉大詩(shī)人屈原而建立的。我最近有幸去參觀了屈原紀(jì)念館，這次參觀讓我對(duì)屈原的生平和作品有了更深刻的了解，也深深感受到了他對(duì)中國(guó)文學(xué)的重要貢獻(xiàn)。

第二段：屈原的生平與貢獻(xiàn)

屈原是中國(guó)古代的偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家，他生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，曾任楚國(guó)宰相。但是因?yàn)橹邑懖磺覟閲?guó)，他飽受背叛和流放之苦。屈原以其高尚的品德和卓越的文學(xué)才華，創(chuàng)作了《離騷》、《天問(wèn)》等一系列抒發(fā)自己憂國(guó)憂民之情的詠史之作，成為了中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶。他的詩(shī)歌以其深遠(yuǎn)的思想和崇高的藝術(shù)價(jià)值而膾炙人口，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

第三段：參觀屈原紀(jì)念館的收獲

在參觀屈原紀(jì)念館的過(guò)程中，我看到了許多有關(guān)他的珍貴文物，如屈原的手稿、書(shū)信、畫(huà)像等。這些文物讓我更加直觀地了解到他的創(chuàng)作歷程和思想。此外，我還參觀了屈原博物館，了解了屈原的生平和事跡，尤其是他對(duì)楚國(guó)的付出和奉獻(xiàn)讓我深感敬佩。屈原紀(jì)念館為了讓觀眾更好地了解他的作品，還舉辦了一場(chǎng)精彩的詩(shī)詞演講比賽，這讓我對(duì)屈原的作品產(chǎn)生了更大的興趣。參觀屈原紀(jì)念館不僅僅是一次文化之旅，更是一次心靈之旅。

第四段：屈原思想對(duì)現(xiàn)代的影響

屈原不僅僅是一位文學(xué)家，更是一位有著遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家。他的思想對(duì)后世的影響也是深遠(yuǎn)的。首先，他主張良善的統(tǒng)治是國(guó)家的根本，強(qiáng)調(diào)君主對(duì)百姓的責(zé)任和義務(wù)。這個(gè)思想對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要意義，尤其是對(duì)于政府的治理和公民的權(quán)益保障。其次，他提出了“欲速則不達(dá)”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該腳踏實(shí)地，盡力而為，不急于求成。這個(gè)觀點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活中，仍然有著重要的借鑒意義。屈原的思想給了現(xiàn)代社會(huì)很多啟示，讓我們更加深入思考國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展道路。

第五段：總結(jié)

參觀屈原紀(jì)念館是一次難得的機(jī)會(huì)，它讓我更加了解了屈原這位偉大的詩(shī)人和政治家。他的思想和作品不僅是古代文明的重要組成部分，更是對(duì)我們現(xiàn)代人的重要啟示。他的奮斗和犧牲為我們樹(shù)立了榜樣，他的作品給了我們思考現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題的思路。我將永遠(yuǎn)銘記屈原這位偉大的詩(shī)人，將他的精神融入到自己的生活中，繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)他的文化遺產(chǎn)。

紀(jì)念屈原心得體會(huì)篇十

河北省屈原紀(jì)念館是一座致力于傳承和弘揚(yáng)中國(guó)古代文化的博物館。作為中國(guó)最重要的文化名城之一，河北省以其悠久的歷史和豐富的文化資源而聞名。屈原紀(jì)念館作為河北省的一個(gè)重要文化景點(diǎn)，不僅讓游客對(duì)屈原有了更深入的了解，而且向世人展示了河北的文化底蘊(yùn)和魅力。在參觀屈原紀(jì)念館的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，并對(duì)河北的歷史和文化有了更深層次的認(rèn)識(shí)。

第二段：屈原的生平和貢獻(xiàn)

屈原，是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的偉大政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人，也是《楚辭》的創(chuàng)作人之一。在河北省屈原紀(jì)念館中，通過(guò)展示屈原的生平和貢獻(xiàn)，我們可以了解他在中國(guó)文化史上的重要地位。展覽中詳細(xì)介紹了屈原的成長(zhǎng)經(jīng)歷、政治理念和文學(xué)成就。屈原的辭章深刻地反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的局勢(shì)，他的愛(ài)國(guó)情懷和文學(xué)才華對(duì)后世文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。屈原紀(jì)念館的展覽讓我對(duì)于這位偉大文化人物有了更加全面和深入的了解。

第三段：展覽設(shè)計(jì)和陳列品

河北省屈原紀(jì)念館的展覽設(shè)計(jì)既注重學(xué)術(shù)性，又注重觀賞性。館內(nèi)的陳列品，以文物、圖片、文字和多媒體等形式呈現(xiàn)，使參觀者不僅可以欣賞文物的精美和記述的文字，還可以通過(guò)音視頻的引導(dǎo)更好地理解和感受屈原的思想和情感。通過(guò)展覽設(shè)計(jì)的合理安排和豐富多樣的陳列品，屈原紀(jì)念館所呈現(xiàn)的文化氛圍更加凸顯，使參觀者能夠更加深入地了解和體驗(yàn)到屈原所處的時(shí)代背景。

第四段：文化價(jià)值的體現(xiàn)

河北省屈原紀(jì)念館不僅在展示屈原個(gè)人的文化價(jià)值， 更重要的是通過(guò)紀(jì)念館的展示和宣傳，使參觀者理解和傳承中華民族的精神文化。館內(nèi)所展示的屈原的思想、道德觀念和對(duì)民眾的關(guān)懷，對(duì)我們每個(gè)人都有啟示和借鑒作用。進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)屈原的愛(ài)國(guó)主義精神，對(duì)于我們每個(gè)人都是一種精神財(cái)富和精神滋養(yǎng)。

第五段：個(gè)人感悟

參觀河北省屈原紀(jì)念館，讓我深感屈原的情懷與智慧。他的愛(ài)國(guó)主義情懷和對(duì)人民的熱愛(ài)激勵(lì)著我們每一個(gè)人為實(shí)現(xiàn)民族繁榮和人民幸福貢獻(xiàn)自己的力量。在今天這個(gè)人心浮躁、社會(huì)多元的時(shí)代，屈原的精神和思想帶給我們的是一份堅(jiān)持和奉獻(xiàn)的力量。

總結(jié)：

河北省屈原紀(jì)念館作為傳承和弘揚(yáng)中國(guó)古代文化的重要場(chǎng)所，通過(guò)展示屈原的生平和貢獻(xiàn)，向我們展示了中國(guó)古代文化的底蘊(yùn)和魅力。參觀館內(nèi)的展覽和展品，讓我們對(duì)于屈原有了更深入的了解和體悟，并對(duì)中國(guó)的文化文明有了更加全面和深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)屈原紀(jì)念館所展示的文化價(jià)值和個(gè)人感悟，我們不僅可以更好地去了解屈原和歷史文化，更可以從中找到自己的文化定位和價(jià)值追求。屈原紀(jì)念館的參觀體驗(yàn)讓我深受啟發(fā)，并對(duì)于中華民族的精神文化有了更加深刻的體認(rèn)和認(rèn)識(shí)。

紀(jì)念屈原心得體會(huì)篇十一

伴隨著歷史的輪回，許多事物都被歲月消耗殆盡，而被篩選下來(lái)的不朽之物，則是人類(lèi)的精華和結(jié)晶?，F(xiàn)在，就讓我們穿越歷史，去撿拾遺失的美好。我們小步在汨羅江邊，沉浸在屈原“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁唯我獨(dú)清?！钡陌?hào)里，“亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔”的誓言里，和著波浪的翻騰，望著混濁的`江濤隨風(fēng)而去，不禁低吟：“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！?/p>

面對(duì)小人的挑撥離間，眾臣不名辯是非，屈原帶著憤恨與無(wú)奈被流放邊境，倡導(dǎo)國(guó)家團(tuán)結(jié)的壯志未酬，為君主效力的愿望未圓，誰(shuí)也無(wú)法理解忠臣的赤誠(chéng)之心。就這樣，在那個(gè)陰雨朦朦的日子，帶著極度憤慨的心理，屈原終于遠(yuǎn)離了世俗，遠(yuǎn)離這個(gè)充滿污穢的世界！

廣博的大海包容了屈原，洗清了他所容忍的屈辱。他曾經(jīng)的宣言：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！”尋回了他的清白，他的壯語(yǔ)：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”將剛正不阿詮釋?zhuān)凰灾t：“民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常?！斌w現(xiàn)了自我完善。他那鏗鏘有力的話語(yǔ)，堅(jiān)定不屈的意志，將愛(ài)國(guó)精神推向了高潮。當(dāng)我們?cè)谖逶鲁跷甯惺墚?dāng)年的意境時(shí)，愿我們的誠(chéng)心能贖回秦王的罪過(guò)！愿喧鬧的場(chǎng)面能將屈原的靈魂喚醒！

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，讓我們從字里行間感受屈原迸射出的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情，體會(huì)他的遠(yuǎn)大抱負(fù)！

紀(jì)念屈原心得體會(huì)篇十二

“競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身?yè)p今何有，只留離騷在世間。”對(duì)，一年一度的端午節(jié)又來(lái)了。端午節(jié)在農(nóng)歷的五月初五。

端午節(jié)其實(shí)還有一個(gè)故事呢!這個(gè)故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)晚期，楚國(guó)有一個(gè)大臣叫屈原，他去齊國(guó)想讓齊國(guó)和楚國(guó)交為盟友，在這期間，楚國(guó)和秦國(guó)發(fā)生了一件大事，秦國(guó)想和楚國(guó)聯(lián)盟打齊國(guó)，還讓楚國(guó)的君主一起吃飯，這件事傳到了屈原的耳朵里，屈原就不在齊國(guó)住了，連夜跑回楚國(guó)，到了楚國(guó)以后，屈原就強(qiáng)烈勸阻楚王不要去，可是楚王根本聽(tīng)不進(jìn)去，還是要去秦國(guó)，屈原見(jiàn)楚王非要去，就不勸阻他了，結(jié)果，楚王去了以后，就被秦王殺了，楚國(guó)就滅亡了。屈原大哭一場(chǎng)，投汨羅江自殺了。

人們?yōu)榱思o(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，不讓魚(yú)吃掉屈原的身體，便往江里扔粽子，也就有了吃粽子的習(xí)俗，除了吃粽子，還有賽龍舟，掛艾蒿等習(xí)俗。

粽子有紅棗、豆沙餡的等等等等，有很多，但是我最喜歡豆沙餡的。我過(guò)節(jié)的時(shí)候豆沙餡是吃的最多的。但是我也會(huì)偶爾吃一些別的餡，但是遺憾的是，這里湖很少，所以賽不成龍舟。但是我也可以看一些賽龍舟的視頻。

我最喜歡端午節(jié)，我也喜歡端午節(jié)的習(xí)俗。我最喜歡的愛(ài)國(guó)詩(shī)人就是屈原，屈原不愧是一代愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印

推薦度：

點(diǎn)擊下載文檔

搜索文檔

紀(jì)念屈原心得體會(huì)篇十三

《屈原》是我國(guó)古代文學(xué)史上的重要代表之一，它是中國(guó)古典文學(xué)的珍貴遺產(chǎn)，也是中華民族的瑰寶。它描繪了歷史上的一段真實(shí)而又傳奇的故事，也反映了古時(shí)候人民的思想感情。讀完《屈原》，我深深地被它所包含的深邃意義所感染，也體會(huì)到了其蘊(yùn)含的哲理和美學(xué)意味。

二、主體

《屈原》是一部充滿愛(ài)國(guó)主義精神的古代詩(shī)篇，它通過(guò)敘述屈原的真實(shí)經(jīng)歷，展現(xiàn)了其對(duì)于國(guó)家民族的忠貞。作為一名賢士，他的心中始終裝滿了對(duì)于祖國(guó)的深深眷戀。即使在離鄉(xiāng)背井的流浪時(shí)期，他也始終在構(gòu)思如何如何回到故土，如何如何助國(guó)家度過(guò)難關(guān)。這種家國(guó)情懷深深地打動(dòng)了我。

除此之外，我在閱讀《屈原》過(guò)程中，還深深地體會(huì)到了它所展現(xiàn)的獨(dú)特美學(xué)意蘊(yùn)。整篇文學(xué)作品的筆挺簡(jiǎn)潔明了，宋代張栻曾評(píng)價(jià)它“書(shū)法雖藏而不實(shí)，可謂完籍之篇”。作品中表現(xiàn)出的舞蹈、歌頌、扮演和神話等藝術(shù)形式，與其中對(duì)于人生價(jià)值之探索相輔相成。在《天問(wèn)》一卷中，屈原陳述了對(duì)于世界生命的感慨和思考，通過(guò)對(duì)大道、道德、生命的理解，展現(xiàn)出了一種思想美學(xué)。全篇構(gòu)思完整，靈感泉涌，讓人感受到漢學(xué)思想中的遠(yuǎn)古魅力。

三、感受

《屈原》的深厚內(nèi)涵給了我巨大的啟示。作為一名現(xiàn)代人，我們應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，了解文化的源頭和底蘊(yùn)，不斷豐富自己的思想內(nèi)涵和審美修養(yǎng)，在人生的道路上充分展現(xiàn)出自己的價(jià)值觀。

同時(shí)，在看待社會(huì)問(wèn)題時(shí)，我們也應(yīng)該深思《屈原》中所反映的人性弱點(diǎn)。屈原的智慧并非憑空自生，其中有著對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞見(jiàn)和憂慮。正如他所說(shuō)：“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)于人性本質(zhì)的研究和反思，我們或許可以擺脫社會(huì)中種種不良現(xiàn)象的束縛，走出精神迷茫的困境。

四、啟示

屈原先生被譽(yù)為“固守王法，強(qiáng)調(diào)仁義禮智的祖國(guó)思想和文化的最高代表之一。”他不僅是典型的中華賢君之一，也是一個(gè)具有現(xiàn)代化思維的人物。他的思想和思維方式對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，仍然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們也應(yīng)該像屈原一樣，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，將其發(fā)揚(yáng)光大，并在現(xiàn)代社會(huì)中找到其與之恰好相適應(yīng)的價(jià)值。

五、結(jié)尾

總之，讀完《屈原》之后，我深深被它的境界所震撼。穿透文本的文化氣息和思想內(nèi)涵是我不斷探究的方向，也是我不斷追求的目標(biāo)。愿我們都能在日常的生活中贊嘆生命的美好和追尋真理的旅途上，得到類(lèi)似屈原所示的啟示。

紀(jì)念屈原心得體會(huì)篇十四

南方*祀古風(fēng)俗，楚嫗解唱迎神曲。

鏘鏘銅鼓蘆葉深，寂寂瓊筵江水綠。

雨過(guò)風(fēng)清洲渚閑，椒漿醉盡迎神還。

帝女凌空下湘岸，番君隔浦向堯山。

月隱回塘猶自舞，一門(mén)依倚神之祜。

韓康靈藥不復(fù)求，扁鵲醫(yī)方曾莫睹。

逐客臨江空自悲，月明流水無(wú)已時(shí)。

聽(tīng)此迎神送神曲，攜觴欲吊屈原祠。

紀(jì)念屈原心得體會(huì)篇十五

嚎叫

有一群人在清明山下嚎叫著

他們撕扯著衣服讓冰雪肆意踐踏火熱的軀體

清瘦的臂膀在風(fēng)中”呼呼“作響

胸膛被冰冷的風(fēng)兒抽打著直至埋沒(méi)在暗無(wú)天日的冰窖中

他們怒目相爭(zhēng)

在冰冷的鐵橋上一陣拳打腳踢后蜷縮在破爛的屋子里悲哀的哭泣

他們摔破了啤酒瓶子提起血水汩汩流淌的手臂一陣痙攣的的興奮

他們一股腦把高高舉起的酒在無(wú)限痛苦中干脆灌入海洋般的世界以忘卻那不齒的悲哀

他們?cè)诿詠y的音樂(lè)中飆車(chē)以忘卻和惡狗相向不痛快的經(jīng)歷

他們用惡劣言語(yǔ)在擁擠場(chǎng)合里與一位陌生人叫嚷直到搖著赤裸裸的頭顱離去

縱橫黑夜的勇士

每當(dāng)天灰暗下來(lái)時(shí)

先是貓頭鷹的一段亂叫

后是布谷鳥(niǎo)的不斷低鳴

它們的聲音此起彼伏

與其它零星細(xì)碎的聲音交織在一起相映成趣

似是對(duì)臨睡前生靈的祝福與安慰

又似是對(duì)那些處于苦難境地的不幸者的一種同情、哀婉

也許這些有靈性的生靈在超度深山中的亡魂――誰(shuí)又能說(shuō)清楚呢？

不待天色灰暗下來(lái)

貓頭鷹粗壯的身軀就扭動(dòng)在樹(shù)枝、崖石上

它們往往兩兩對(duì)唱

”呼嚕嚕――"震動(dòng)山野

在喜悅者聽(tīng)來(lái)似清涼泉水滋潤(rùn)心田

悲傷者聞之則愈加悲痛

這是一位縱橫黑夜、激情燃燒的勇士

總會(huì)以那變幻莫測(cè)的身法凌空而去

它會(huì)在黑云上來(lái)時(shí)勇敢地奏響英雄之歌

或抑揚(yáng)頓挫或纏纏綿綿的曲調(diào)從叢林眾生的口中傳出

交結(jié)在樹(shù)木之間譜寫(xiě)出光輝燦爛的音譜

在多少日子里

在多少日子里

那身披濃重色彩外衣的山間小路上塵埃滾滾

猶如長(zhǎng)蛇般蠕動(dòng)在崇山峻嶺中間

而站在高高山巔上遠(yuǎn)眺就會(huì)有眩暈迷亂的感覺(jué)

只覺(jué)那縱橫交錯(cuò)的小道忽如老人面龐上的皺紋

忽如四散逃離的蚯蚓

在經(jīng)歷了觸目驚心之后

讓人產(chǎn)生無(wú)限傷感之情

在多少個(gè)日子里

樹(shù)木總是黑壓壓地集結(jié)在一起

簡(jiǎn)直就是一個(gè)天然屏障

狂風(fēng)寒沙入侵而不得

叢林王國(guó)里那些可愛(ài)的生命總能置身其中過(guò)著逍遙快活的'生活

在多少個(gè)日子里

一顆煩躁不安的心在孤獨(dú)與憂郁陪伴下放蕩在崇山峻嶺之間

樹(shù)木、山崖間流淌著舒緩美妙的聲音

演繹無(wú)與倫比精彩畫(huà)面的飛禽走獸、花草樹(shù)木

以及那緩緩流動(dòng)、無(wú)孔不入幽香清淡的氣息

總能使人在愉悅舒坦中放浪形骸――一份自然恩賜的厚禮

它足以讓一位憂思傷感、千腸百結(jié)并因此深陷苦惱的人從那繁復(fù)的軀殼中解脫出來(lái)思想暢飛

從而會(huì)被那千姿百態(tài)、奇形怪狀的事物所吸引而留戀忘返，甚至達(dá)到一種癡迷的狀態(tài)

在那些日子里

我何嘗不如此呢

那是一份無(wú)法割舍的獨(dú)特的感情

我一直珍藏著那些美好的記憶

即使在后來(lái)許多苦難、身心疲憊、最易讓人失去生活熱情與勇氣的日子里

我也會(huì)念念不忘于此，這是一種永恒的歡喜若狂――直到我死后

一個(gè)在天堂

光明與黑暗懷著憂郁的心情在稍一碰面后就交替錯(cuò)開(kāi)了

它們?yōu)榭吹綄?duì)方千瘡百孔的形象而震驚不已

每每相會(huì)總會(huì)有什么東西把它們從美好的夢(mèng)境在相見(jiàn)之際無(wú)情打破

從未見(jiàn)之前的百般渴望相思到尖叫著逃離

一個(gè)在天堂

一個(gè)在人間

未見(jiàn)時(shí)是牛郎織女的那如癡如醉的相思

終于在那千呼萬(wàn)喚中到來(lái)

但卻是仇人相見(jiàn)似的彼此恨之入骨

或者是相反的磁鐵相撞一般，這一切都是命中注定

那幾天里

你的世界也注定了這樣

白晝里有一個(gè)孤獨(dú)的小女孩在繁華都市里一角哆嗦

車(chē)輛行人編織成復(fù)雜的譜子

黑夜

在饑腸轆轆中苦苦掙扎于心碎的世界

燈光包含了世間最毒辣的詭計(jì)。。。。。。

花花世界

他總是按耐不住內(nèi)心莫名奇妙的狂喜

在多少個(gè)日日夜夜

他總是流連于山水

癡迷于那飛鳥(niǎo)樹(shù)木

并朝夕把心思放在懸崖上、樹(shù)洞里、不被人知的角落

奇怪的聲音、奇形怪狀的東西、稍微的風(fēng)吹草動(dòng)總能使他為此苦苦冥想好長(zhǎng)時(shí)間

他總能敏銳地覺(jué)察到悄然落下的樹(shù)葉、一閃而過(guò)的飛鳥(niǎo)、青草上滾動(dòng)的露珠

他會(huì)靜靜地伏在什么地方偷看它物的活動(dòng)

那高山住著幾只雄鷹、密葉后是什么在打鼾

他無(wú)一不知

他歡呼雀躍

無(wú)所顧忌

風(fēng)風(fēng)雨雨地忙碌著

飛鳥(niǎo)走獸、樹(shù)木昆蟲(chóng)，他無(wú)一不涉及――也許是酷愛(ài)這個(gè)世界的緣故吧

但也因此，那山嶺上多了幾具亡魂

多了些許熱血

他傷心地趴在黃土地上哭泣

他目送著那些在他沾滿鮮血的雙手下死去的亡魂遠(yuǎn)去

把累累白骨一再地埋入深土

并下定決心不再涉足此地

可是在黃昏或黑夜在那傷心地總會(huì)出現(xiàn)他的身影

迷戀花花世界難以自拔

讓那些鮮活的叢林生命和他的心一起死去

撕心裂肺的疼痛

在無(wú)人問(wèn)津的林子里他暢懷大哭。。。。。。

善良的靈魂

一個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺的搗蛋鬼就這樣來(lái)欺騙自己的父母老師

把他自身不服管教的野性竟膽大地撒在這個(gè)嬌嫩的女孩身上

完全不顧及自己丑惡的嘴臉對(duì)那些善良的人所造成的傷害

一副玩世不恭的可恥樣子怎能扮演有學(xué)問(wèn)的謙謙君子

簡(jiǎn)直不知天高地厚不知自己的老祖宗是誰(shuí)

愣是在一個(gè)不安分的季節(jié)里把一個(gè)和諧的的家庭搞的烏煙瘴氣

還想迷惑世人雪亮的眼睛再吞噬一顆純潔、善良的靈魂

這種魔鬼般的舉動(dòng)怎能永久得逞

枉你商明珠在你老母肚中十月懷胎后出生還一再接受智者的精心呵護(hù)

不知好歹的家伙這些險(xiǎn)惡的陰謀不會(huì)得逞的。

我們就這樣過(guò)著鄉(xiāng)下人的生活

我們就這樣過(guò)著鄉(xiāng)下人的生活

不愿別人來(lái)打擾我們的生活

漫步在野花盛開(kāi)的地方

聆聽(tīng)大自然的聲音

呼吸著新鮮的空氣

曬著暖融融的太陽(yáng)

和草兒一起載歌載舞

剛才還在草叢里打滾

現(xiàn)在又躺在崖石上體驗(yàn)涼風(fēng)拂面的感覺(jué)

誰(shuí)能想象到自己被萬(wàn)物所環(huán)繞

血液與呼吸都順應(yīng)大自然感召的暢快淋漓之感

誰(shuí)又能體驗(yàn)到那份淡靜優(yōu)雅、暢游山水的快感？

這一切盡在我們的生活中已不分物與我

一覺(jué)醒來(lái)就被神奇清新的感覺(jué)所環(huán)繞著

不由自主地張目四望心中陣陣狂喜

大山之中再無(wú)煩擾

前的一切仿佛都是為你我而存在

紀(jì)念屈原心得體會(huì)篇十六

端午節(jié)吃著粽子的人們似乎多已忘卻端午與屈原的關(guān)系，正如唐人褚朝陽(yáng)所寫(xiě)：但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。多數(shù)人能記住的或許僅僅是一位名叫“屈原”的“愛(ài)國(guó)者”，但事實(shí)上，這是對(duì)屈原最大的誤讀，真實(shí)的屈原既非“沾沾于一家一姓的奴才”，更非懷抱國(guó)仇家恨的哈姆雷特。他的骨血之中，承載的是自貴族時(shí)代延續(xù)下來(lái)的貴族風(fēng)骨與良知，以及以知識(shí)與學(xué)養(yǎng)淬煉出的對(duì)真理、文明的永恒追求。

老師、同學(xué)們：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。

公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。

楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。

過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月初――屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)、重陽(yáng)、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。

老師、同學(xué)們：

本周六是我們流行了幾千年的端午節(jié)了，說(shuō)起端午它的歷史可悠久流長(zhǎng)了，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日?，F(xiàn)在成為我們國(guó)家法定的節(jié)假日，這一天全國(guó)人民都放假，劃龍舟，吃粽子，共同緬懷這位為國(guó)獻(xiàn)軀的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的'時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒(méi)有改革的銳志，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。

屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。

這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。

兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，知道自己幸福的生活來(lái)之不易，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念，對(duì)幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)：“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！保Ｍ覀冋湎Ы裉斓纳?，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。

紀(jì)念屈原心得體會(huì)篇十七

嚎叫

有一群人在清明山下嚎叫著

他們撕扯著衣服讓冰雪肆意踐踏火熱的軀體

清瘦的臂膀在風(fēng)中”呼呼“作響

胸膛被冰冷的風(fēng)兒抽打著直至埋沒(méi)在暗無(wú)天日的冰窖中

他們怒目相爭(zhēng)

在冰冷的鐵橋上一陣拳打腳踢后蜷縮在破爛的屋子里悲哀的哭泣

他們摔破了啤酒瓶子提起血水汩汩流淌的手臂一陣痙攣的的興奮

他們一股腦把高高舉起的酒在無(wú)限痛苦中干脆灌入海洋般的世界以忘卻那不齒的悲哀

他們?cè)诿詠y的音樂(lè)中飆車(chē)以忘卻和惡狗相向不痛快的經(jīng)歷

他們用惡劣言語(yǔ)在擁擠場(chǎng)合里與一位陌生人叫嚷直到搖著赤裸裸的頭顱離去

縱橫黑夜的勇士

每當(dāng)天灰暗下來(lái)時(shí)

先是貓頭鷹的一段亂叫

后是布谷鳥(niǎo)的不斷低鳴

它們的聲音此起彼伏

與其它零星細(xì)碎的聲音交織在一起相映成趣

似是對(duì)臨睡前生靈的祝福與安慰

又似是對(duì)那些處于苦難境地的不幸者的一種同情、哀婉

也許這些有靈性的生靈在超度深山中的亡魂――誰(shuí)又能說(shuō)清楚呢？

不待天色灰暗下來(lái)

貓頭鷹粗壯的身軀就扭動(dòng)在樹(shù)枝、崖石上

它們往往兩兩對(duì)唱

”呼嚕嚕――"震動(dòng)山野

在喜悅者聽(tīng)來(lái)似清涼泉水滋潤(rùn)心田

悲傷者聞之則愈加悲痛

這是一位縱橫黑夜、激情燃燒的勇士

總會(huì)以那變幻莫測(cè)的身法凌空而去

它會(huì)在黑云上來(lái)時(shí)勇敢地奏響英雄之歌

或抑揚(yáng)頓挫或纏纏綿綿的曲調(diào)從叢林眾生的口中傳出

交結(jié)在樹(shù)木之間譜寫(xiě)出光輝燦爛的音譜

在多少日子里

在多少日子里

那身披濃重色彩外衣的山間小路上塵埃滾滾

猶如長(zhǎng)蛇般蠕動(dòng)在崇山峻嶺中間

而站在高高山巔上遠(yuǎn)眺就會(huì)有眩暈迷亂的感覺(jué)

只覺(jué)那縱橫交錯(cuò)的小道忽如老人面龐上的皺紋

忽如四散逃離的蚯蚓

在經(jīng)歷了觸目驚心之后

讓人產(chǎn)生無(wú)限傷感之情

在多少個(gè)日子里

樹(shù)木總是黑壓壓地集結(jié)在一起

簡(jiǎn)直就是一個(gè)天然屏障

狂風(fēng)寒沙入侵而不得

叢林王國(guó)里那些可愛(ài)的生命總能置身其中過(guò)著逍遙快活的'生活

在多少個(gè)日子里

一顆煩躁不安的心在孤獨(dú)與憂郁陪伴下放蕩在崇山峻嶺之間

樹(shù)木、山崖間流淌著舒緩美妙的聲音

演繹無(wú)與倫比精彩畫(huà)面的飛禽走獸、花草樹(shù)木

以及那緩緩流動(dòng)、無(wú)孔不入幽香清淡的氣息

總能使人在愉悅舒坦中放浪形骸――一份自然恩賜的厚禮

它足以讓一位憂思傷感、千腸百結(jié)并因此深陷苦惱的人從那繁復(fù)的軀殼中解脫出來(lái)思想暢飛

從而會(huì)被那千姿百態(tài)、奇形怪狀的事物所吸引而留戀忘返，甚至達(dá)到一種癡迷的狀態(tài)

在那些日子里

我何嘗不如此呢

那是一份無(wú)法割舍的獨(dú)特的感情

我一直珍藏著那些美好的記憶

即使在后來(lái)許多苦難、身心疲憊、最易讓人失去生活熱情與勇氣的日子里

我也會(huì)念念不忘于此，這是一種永恒的歡喜若狂――直到我死后

一個(gè)在天堂

光明與黑暗懷著憂郁的心情在稍一碰面后就交替錯(cuò)開(kāi)了

它們?yōu)榭吹綄?duì)方千瘡百孔的形象而震驚不已

每每相會(huì)總會(huì)有什么東西把它們從美好的夢(mèng)境在相見(jiàn)之際無(wú)情打破

從未見(jiàn)之前的百般渴望相思到尖叫著逃離

一個(gè)在天堂

一個(gè)在人間

未見(jiàn)時(shí)是牛郎織女的那如癡如醉的相思

終于在那千呼萬(wàn)喚中到來(lái)

但卻是仇人相見(jiàn)似的彼此恨之入骨

或者是相反的磁鐵相撞一般，這一切都是命中注定

那幾天里

你的世界也注定了這樣

白晝里有一個(gè)孤獨(dú)的小女孩在繁華都市里一角哆嗦

車(chē)輛行人編織成復(fù)雜的譜子

黑夜

在饑腸轆轆中苦苦掙扎于心碎的世界

燈光包含了世間最毒辣的詭計(jì)。。。。。。

花花世界

他總是按耐不住內(nèi)心莫名奇妙的狂喜

在多少個(gè)日日夜夜

他總是流連于山水

癡迷于那飛鳥(niǎo)樹(shù)木

并朝夕把心思放在懸崖上、樹(shù)洞里、不被人知的角落

奇怪的聲音、奇形怪狀的東西、稍微的風(fēng)吹草動(dòng)總能使他為此苦苦冥想好長(zhǎng)時(shí)間

他總能敏銳地覺(jué)察到悄然落下的樹(shù)葉、一閃而過(guò)的飛鳥(niǎo)、青草上滾動(dòng)的露珠

他會(huì)靜靜地伏在什么地方偷看它物的活動(dòng)

那高山住著幾只雄鷹、密葉后是什么在打鼾

他無(wú)一不知

他歡呼雀躍

無(wú)所顧忌

風(fēng)風(fēng)雨雨地忙碌著

飛鳥(niǎo)走獸、樹(shù)木昆蟲(chóng)，他無(wú)一不涉及――也許是酷愛(ài)這個(gè)世界的緣故吧

但也因此，那山嶺上多了幾具亡魂

多了些許熱血

他傷心地趴在黃土地上哭泣

他目送著那些在他沾滿鮮血的雙手下死去的亡魂遠(yuǎn)去

把累累白骨一再地埋入深土

并下定決心不再涉足此地

可是在黃昏或黑夜在那傷心地總會(huì)出現(xiàn)他的身影

迷戀花花世界難以自拔

讓那些鮮活的叢林生命和他的心一起死去

撕心裂肺的疼痛

在無(wú)人問(wèn)津的林子里他暢懷大哭。。。。。。

善良的靈魂

一個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺的搗蛋鬼就這樣來(lái)欺騙自己的父母老師

把他自身不服管教的野性竟膽大地撒在這個(gè)嬌嫩的女孩身上

完全不顧及自己丑惡的嘴臉對(duì)那些善良的人所造成的傷害

一副玩世不恭的可恥樣子怎能扮演有學(xué)問(wèn)的謙謙君子

簡(jiǎn)直不知天高地厚不知自己的老祖宗是誰(shuí)

愣是在一個(gè)不安分的季節(jié)里把一個(gè)和諧的的家庭搞的烏煙瘴氣

還想迷惑世人雪亮的眼睛再吞噬一顆純潔、善良的靈魂

這種魔鬼般的舉動(dòng)怎能永久得逞

枉你商明珠在你老母肚中十月懷胎后出生還一再接受智者的精心呵護(hù)

不知好歹的家伙這些險(xiǎn)惡的陰謀不會(huì)得逞的。

我們就這樣過(guò)著鄉(xiāng)下人的生活

我們就這樣過(guò)著鄉(xiāng)下人的生活

不愿別人來(lái)打擾我們的生活

漫步在野花盛開(kāi)的地方

聆聽(tīng)大自然的聲音

呼吸著新鮮的空氣

曬著暖融融的太陽(yáng)

和草兒一起載歌載舞

剛才還在草叢里打滾

現(xiàn)在又躺在崖石上體驗(yàn)涼風(fēng)拂面的感覺(jué)

誰(shuí)能想象到自己被萬(wàn)物所環(huán)繞

血液與呼吸都順應(yīng)大自然感召的暢快淋漓之感

誰(shuí)又能體驗(yàn)到那份淡靜優(yōu)雅、暢游山水的快感？

這一切盡在我們的生活中已不分物與我

一覺(jué)醒來(lái)就被神奇清新的感覺(jué)所環(huán)繞著

不由自主地張目四望心中陣陣狂喜

大山之中再無(wú)煩擾

前的一切仿佛都是為你我而存在

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印

推薦度：

點(diǎn)擊下載文檔

搜索文檔

紀(jì)念屈原心得體會(huì)篇十八

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。

公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的

愛(ài)

端午亦稱(chēng)端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的`歧出。事實(shí)也正是這樣的。

關(guān)于

迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。

紀(jì)念屈原心得體會(huì)篇十九

千年前詩(shī)人李白早有預(yù)言馬航失聯(lián)——《騰云》

《騰云》

唐.李白

馬騰駕祥云，

航行闊?？ぁ?/p>

失于蓬萊閣，

蹤跡無(wú)處尋。

把首字連起來(lái)就是“馬航失蹤“

小編提示：親們請(qǐng)注意，此乃網(wǎng)傳，未經(jīng)文學(xué)家證實(shí)！不過(guò)，這位“有才”的'網(wǎng)友已被不少網(wǎng)民責(zé)備，此只不過(guò)是一些居心叵測(cè)的人想要在社交網(wǎng)站上博得關(guān)注而用李白來(lái)做幌子罷了。隨后本人查詢(xún)李白公開(kāi)詩(shī)大全，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)。

更多熱門(mén)搜索的文章推薦：

1、李白念家詩(shī)

2、李白賞雪雜感

3、賞雪雜感李白

4、談愛(ài)李白原文

5、李白《行路難·其一》詩(shī)意賞析

6、李白《春思》詩(shī)詞鑒賞

紀(jì)念屈原心得體會(huì)篇二十

1、《懷念屈原》

作者/草舍含香

清洌而深沉的汨羅江

流淌著歷史的滄桑與幽怨

江底沉睡的偉人

至今已是兩千三百年

沉睡著的大夫

在謀劃著怎樣精忠報(bào)國(guó)報(bào)國(guó)

夢(mèng)中的詩(shī)人

在構(gòu)思著更加壯麗的詩(shī)篇

遙想當(dāng)年的你

一定是衣袂飄飄五縷長(zhǎng)髯

背負(fù)的行囊里

裝滿了詩(shī)冊(cè)與治國(guó)的竹簡(jiǎn)

在江畔踟躇

你時(shí)而憂戚灑淚時(shí)而怒發(fā)沖冠

無(wú)奈的淚水漲了汨羅的潮

沉重的步履低了汨羅的岸

恨自己不能早生

否則我一定是你最近的友人

我會(huì)邀你對(duì)月臨風(fēng)

與你把酒言歡

和一闕《離騷》

歌一曲《天問(wèn)》

吟一首《九歌》

在大醉中昂首問(wèn)天

如果

我是那個(gè)漁夫

一定會(huì)藏起那塊石頭

送你一艘小船

讓你駛離紅塵的喧囂

避開(kāi)人性的貪婪

尋一方洗滌心靈的凈土

一塊沒(méi)有爾虞我詐的樂(lè)園

不朽的是智者與詩(shī)人的氣節(jié)

如同汨羅江的水永遠(yuǎn)不會(huì)枯干

相信有一天你一定會(huì)醒來(lái)

我在等你煮酒論詩(shī)舞劍

2、《端午懷屈原》

作者：李滿園

懷抱烏云里的太陽(yáng)

絕望地縱身一躍

波濤便嗚咽了二千五百年

q下的思念更比江流長(zhǎng)

時(shí)間和空間的風(fēng)沙

掩埋了多少興衰榮辱

大浪淘盡多少帝王將相

而對(duì)您的祭奠誰(shuí)能忘

歲歲端陽(yáng)誰(shuí)又能忘

人們總是

在歷史的深處

在夜夢(mèng)的深處

年復(fù)一年地

打撈您悲憤與痛楚的淚

打撈您滿腔忠貞的熱血

打撈您千古傳誦的詩(shī)行

然后――

把您憔悴得僅剩下的

一副硬骨和那剛直得

上翹的胡子

用菖蒲熏香

用艾草熏香

用葦葉熏香

用又白又糯的

粽子熏香

用惋惜與崇敬熏香

讓您不朽地矗站在

必讀的教科書(shū)里

伴著永恒的陽(yáng)光與月光

啊不能忘不能忘

不止是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，

吾將上下而求索”，

還有您那憂國(guó)憂民的心

至今仍在滾燙

3、《紀(jì)念屈原》

不想說(shuō)你很偉大，

只想說(shuō)你很幸運(yùn)。

時(shí)至今日，

人們依然紀(jì)念您！

我不如你幸運(yùn)，

盡管也華發(fā)搖曳；

我卻又比你幸運(yùn)啊，

大不必把自己了結(jié)！

哦，偉大的人，

聞到濃濃的米香了？

粽子不僅是一種象征啊，

也是我們靈魂的美食！

登高遠(yuǎn)望，

楚天今非昔比！

歷史老人也來(lái)了，

不知誰(shuí)給了粽子。

幸運(yùn)的人啊，

偉大的人！

高山正為你肅立，

江河正為你謳歌！

白云去吧，去吧，

請(qǐng)把我的思緒捎去！

白云去吧，去吧，

我回屋再吃一個(gè)粽子！

4、《端午書(shū)懷吊屈原》

作者/元平

站在五月的起點(diǎn)

凝重的歷史讓人哽咽

悲憤的汨羅江畔

仿佛在訴說(shuō)一位詩(shī)人的滿腔憂怨

一曲《離騷》穿越時(shí)空兩千年

正在憤怒地吶喊

憂國(guó)憂民無(wú)悔無(wú)怨

大義凜然氣沖霄漢

奮力一躍九州惜嘆

為炎黃子孫樹(shù)立了典范

一個(gè)不屈的靈魂血染江畔

感天動(dòng)地神州惋

綠在博大天地間

清翠的荷葉包起一片

美好的心愿

祖祖輩輩把先賢懷念

碧青的葦葉裹滿

一個(gè)古老的思念

年年歲歲把英烈紀(jì)念

一把油傘遮雨煙

雄黃酒烈怯風(fēng)寒

一捆艾草避邪難

風(fēng)靡華夏上千年

祈福安康傾祝愿

歲月悠悠傳說(shuō)震憾

千古佳話永存人間

滄水東流氣貫云天

?？菔癄€銘記屈原

5、《屈原》

作者/張貴國(guó)

屈

就是天大的“屈”

原

就是天大的“冤”

兩千多年來(lái)

你一直在汨羅江畔

長(zhǎng)嘆

難道()

你的赤子之心

一直沒(méi)有被

歷代君王

發(fā)現(xiàn)

紀(jì)念屈原心得體會(huì)篇二十一

原文：

《觀滄?！?/p>

東漢

曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

背景：

漢獻(xiàn)帝建安十二年(207)八月，曹操大破盤(pán)踞在我國(guó)東北部的烏桓族及袁紹殘余勢(shì)力，統(tǒng)一了北方；九月，在歸途中經(jīng)過(guò)碣石山，寫(xiě)下了這首詩(shī)。

大意：向東到碣石山來(lái)觀看滄海雖然已到秋風(fēng)，但島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，給人生意盎然之感。秋風(fēng)蕭瑟中海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納。

中心思想：詩(shī)中描寫(xiě)河朔一帶的風(fēng)土景物，表現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)的胸襟和宏偉的政治抱負(fù)----即統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的雄心，和對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀氣度。

重點(diǎn)賞析：

開(kāi)頭交代觀海的地點(diǎn)

（1）“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”前二句竦峙的山島，后二句則是具體寫(xiě)“水何澹?！保@里寫(xiě)了動(dòng)態(tài)的“蕩漾的`海水”、“洪波”和靜態(tài)的“聳立的山島”、“草木”，相互映襯，顯示了大海的宏偉遼闊氣象。也能見(jiàn)出詩(shī)人胸懷之博大，這是實(shí)寫(xiě)，同時(shí)對(duì)下文起了襯托的作用。

（2）“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！苯柚嫣氐南胂駚?lái)表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的氣概，這是虛景即詩(shī)人的主觀感受，從兩個(gè)“若”字看出來(lái)的。詩(shī)人在這里描寫(xiě)的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，表現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)的胸襟和宏偉的政治抱負(fù)----即統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的雄心和對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀氣度。

這首詩(shī)基調(diào)是蒼涼慷慨，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。

紀(jì)念屈原心得體會(huì)篇二十二

嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸懷天下，豈不枉然。(易當(dāng)為容字之誤)。

余嘆其感情之無(wú)用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語(yǔ)，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

人情有遠(yuǎn)近．而緣有親疏，而公理無(wú)遠(yuǎn)近，正道無(wú)偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。

君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。

(注：文中標(biāo)點(diǎn)一仍其舊，括號(hào)內(nèi)文字為錄者所加)

《吊屈原賦》點(diǎn)評(píng)：立意切題，分析政治與感情的關(guān)系精辟；全篇用文言文寫(xiě)就，且文筆流暢，標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確，顯示出雄厚的古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)；熟悉中國(guó)歷史，把古代人物與現(xiàn)代人物結(jié)合起來(lái)對(duì)比，提升了主題；將中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)自然結(jié)合進(jìn)文章，生動(dòng)感人，乃歷年來(lái)很好的文章。

生命的絕唱

當(dāng)三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當(dāng)西楚霸王自刎時(shí)的鮮血染紅了整片夕陽(yáng)，當(dāng)普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當(dāng)拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子，歷史的悲風(fēng)中發(fā)出陣陣悲鳴，但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮有力，數(shù)千年來(lái)仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱！

我的目光停留在一本書(shū)的封面上，上面金黃色的向日葵正肆意地綻放，毫不吝惜地潑灑出一片金色的陽(yáng)光與希望。那書(shū)的名字卻令我赫然：《死亡日記》。生如夏花般絢爛；那，死呢？可以如此生機(jī)勃勃，讓希望的枝葉依舊永不妥協(xié)、無(wú)拘無(wú)束地生長(zhǎng)嗎？又怎么不可以呢，陸幼青一片坦然。于是，我懂得生命的結(jié)尾并不總是蓑草疏離般落魄，至少可以如秋葉般寂靜美麗。即使華美的葉片逐漸凋零，你依舊可以用飛翔的方式跳出屬于自己的舞蹈，奏一曲生命的絕唱。

我的目光停留在一方銀幕上。一個(gè)美國(guó)戰(zhàn)士即將被納粹處決，可他臉上的笑容依舊如冬日的陽(yáng)光般能夠照亮所有人黑暗的心房。他高高地豎起兩個(gè)手指，做出“v”的姿勢(shì)向人群示意希望與陽(yáng)光仍在。劊子手殘忍地將他的手指砍下來(lái)，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一個(gè)大大的“v”字直插云霄，像極了飛翔的翅膀，承載著無(wú)盡的希望。于是，我明白了生命的結(jié)尾也可以如此動(dòng)人：不出聲響卻令人震撼！

我的目光停留在歷史的湖畔，流水潺潺，鶴汀鳧渚。歷史的風(fēng)獵獵作響，我聽(tīng)到一句響亮的.聲音：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！币粋€(gè)老人的聲音又從遠(yuǎn)處隱隱約約地飄忽而至：“老驥伏櫪，志在千里！”

于是，我懂得了生命的絕唱應(yīng)當(dāng)如豹尾一般高亢有力，如帕瓦羅蒂的男高音般使飛鳥(niǎo)為之徘徊，壯士聽(tīng)而下淚。

因?yàn)?，生命的結(jié)尾，并不意味著結(jié)束與終止。如美國(guó)教育家約翰杜威所言：“一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是下一個(gè)目標(biāo)的起點(diǎn)。”那么，一個(gè)豹尾的結(jié)束應(yīng)當(dāng)伴隨著一個(gè)鳳頭的出現(xiàn)，不，應(yīng)該是一群。一曲生命的絕唱叩人心扉，多少人會(huì)跟著發(fā)出驚雷般的怒喊，可就在這一片吶喊聲中，我看到無(wú)數(shù)人正在成長(zhǎng)，無(wú)數(shù)的夢(mèng)想不再遙不可望，一條巨龍正冉冉升起，振翅欲飛，它背后的一個(gè)民族，正在加速。

紀(jì)念屈原心得體會(huì)篇二十三

我國(guó)有許多中華傳統(tǒng)文化，可我最喜歡傳統(tǒng)端午佳節(jié)了!

傳統(tǒng)端午佳節(jié)是在農(nóng)歷的五月五日，到這天時(shí)，人們都會(huì)喝雄黃酒，灑雄黃水，而且還要包粽子。我想學(xué)包粽子，就跟著我媽媽學(xué)包粽子。我先把碧綠的蘆葉折成三角形，再把糯米放進(jìn)去，然后把鮮紅的棗子放進(jìn)去，用繩子系住。再放進(jìn)鍋里慢慢用火煮熟。煮熟后打開(kāi)鍋蓋，頓時(shí)，一股芳香撲鼻而來(lái)。吃一口，那滋味叫一個(gè)美啊!

我一邊吃著親手包的粽子，一邊聽(tīng)我媽媽講關(guān)于傳統(tǒng)端午佳節(jié)的由來(lái)。是因?yàn)榍赝跻獊?lái)攻打楚國(guó)，屈原提出抗秦的提議遭到了貴族的反對(duì)，并且勸楚王將屈原革去職位，楚王聽(tīng)了子蘭的話，就將屈原流放在楚國(guó)的各個(gè)地方。屈原在流放中寫(xiě)了很多部書(shū)。最后跳河而死。楚國(guó)的百姓為了紀(jì)念屈原，紛紛打撈屈原的身體，一個(gè)漁夫把雞蛋餅拋入水中，說(shuō)：“為了不讓魚(yú)兒們不吃屈原的身體，我決定把食物扔下去?！币粋€(gè)醫(yī)師把雄黃灑扔下去，說(shuō)：“我這是讓魚(yú)兒們醉倒。”

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/6043649.html】