很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。
向死而生的讀后感篇一
這本書一共有6個章節(jié)，其中給我最大思考的一章是“自我輸入和輸出”這一章節(jié)的內(nèi)容。我知道，人的一生就是要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，可我并沒有找到合適的方法，我也堅(jiān)持看書或者聽一些成功人士的演講“上上課”，但是我并沒有感覺這些對我有很大幫助或是讓我真正學(xué)習(xí)到了什么，直到我看完這章節(jié)，我明白了：自我的輸入不僅僅是看看書或聽聽課，而且自我的輸出對于鞏固自己輸入的內(nèi)容是尤為重要的，有一句話說得對，實(shí)踐出真知，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一辦法，我需要吸收理論更需要用行動去證明自己。
這章內(nèi)容中的第一小節(jié)介紹的就是自我輸入的渠道。其實(shí)自我輸入的渠道有很多，看書和聽講是我們最常知的也是最常用的。其他渠道還有很多，比如旅行交流等等。在旅行的過程中我們的所見所聞，接觸到的新鮮的事物是一種輸入，交流過程中對方給我的經(jīng)驗(yàn)建議或者指導(dǎo)也是一種輸入。而輸入過后重要的則是創(chuàng)建一套自己的循環(huán)系統(tǒng)，這就是我在上面提到的自我輸出對于鞏固學(xué)習(xí)的內(nèi)容是非常必要的。書中的作者是通過演講和做筆記的方式進(jìn)行自我輸出的。我認(rèn)為記筆記這個方式對于我來說是非常適合的。我可以學(xué)習(xí)作者記筆記的方法，自己隨身也可以帶一個筆記，筆記中不僅僅是自己書中所學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，還可以有和別人交流后的感悟和學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)。記到本子上就會有印象，每天的閑暇時間可以拿出來看一看鞏固一番，下次在實(shí)踐的過程中也許就會能用到。這樣一來，就有了我自己的循環(huán)系統(tǒng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐。
第二節(jié)就是講實(shí)踐的內(nèi)容了。所謂熟能生巧就是不斷重復(fù)做一件事情，在這過程中找到別人不知道的竅門，最后得心應(yīng)手，我們就能在這個領(lǐng)域成為一名大師了。
我曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過“一萬個小時”的定理，意思就是說如果你可以堅(jiān)持做一件事情一萬個小時那么你就可以成功了。書中說如何檢驗(yàn)?zāi)銓σ婚T技術(shù)或者一項(xiàng)技能掌握水平達(dá)到了何種程度，那么當(dāng)你能成功地指導(dǎo)別人，站在“老師”的角度和高度時，你對這項(xiàng)技能就達(dá)到了熟練的程度。我想，在我們?nèi)粘９ぷ髦幸彩侨绱恕Ｍ聜儺?dāng)中也有做得很好的人，當(dāng)我們向他們請教問題時，他們總能快速地解決我們()的疑問幫助我們，對于他們而言，這就是十分牢固的輸入后的輸出了，這時的輸出不僅僅是輸出，也是又一遍地輸入，子曰：溫故而知新，可以為師矣。我想就是如此了吧。在以后的日常工作中，我也要多向技術(shù)熟練的同事們請教，不斷地輸入經(jīng)驗(yàn)并運(yùn)用到實(shí)踐中從而做到“可以為師矣”。
最后一小節(jié)的題目是“敢比會更重要，要抓住一切可以鍛煉自己的機(jī)會”。閱讀完這一小節(jié)后，我更加明白了實(shí)踐的重要性。我希望我所學(xué)的內(nèi)容不僅僅落在筆頭上，更要成為我工作的工具。我發(fā)現(xiàn)制定自己每日的計(jì)劃或目標(biāo)是非常有用的，這能大大地提升我的執(zhí)行力。執(zhí)行力高的人總是能很快地抓住機(jī)會，并在實(shí)踐中肯定自我。而那些執(zhí)行力低的人總會猶猶豫豫，反復(fù)地否定自我。人和人的差距就這樣慢慢拉開了。所以我一定要提高我的執(zhí)行力。我在職場中所學(xué)習(xí)的是技能，需要實(shí)踐和理論相結(jié)合，不斷用才能鞏固，在實(shí)踐的過程中不斷思考才能找到竅門從而熟練，最終達(dá)到熟能生巧。
以上就是我讀完這本書的一些認(rèn)識。
向死而生的讀后感篇二
你們知道法布爾為什么喜歡研究嗎？你們知道他的研究室是有什么奧妙之處嗎？如果你們不知道，就讓我來告訴你們吧！
從他第一次去爬山（不是去玩，而是去觀察周圍的`動物和植物）就發(fā)現(xiàn)半山腰有一枚藍(lán)色的蛋，當(dāng)他把蛋拿在手里的時候，才看見一只母鳥在頭上焦急的飛來飛去。法布爾在回家的路上碰到了牧師，牧師用一種焦急的聲音對法布爾說：“你不能那么做，趕快把它放回去，那是只性格倔強(qiáng)的石鳥的蛋，它媽媽會為此焦慮而死的！”法布爾對此產(chǎn)生了極大的興趣。在以后的日子里，他總是跑向房后山上的森林里去玩，還發(fā)現(xiàn)了各種各樣的野菌，最奇特的一種長的像梨的樣子，上面還有一個小洞，手指頭往里一伸，就能冒出一股煙。
慢慢的，法布爾就喜歡上這里的植物和動物了。如果他種很多花，就會有蜜蜂和蝴蝶來“參觀”。你看那樣多有意思啊！
他的理想是把昆蟲的事業(yè)做好。
法布爾終于有了屬于自己的研究所，他把它稱作“荒石園”，還有了自己的土地，荒石園就是在那塊土地上建成的。那塊土地上長滿了野草、野花，吸引許多小動物，有蝴蝶、蜜蜂，還有切葉蜂、泥水匠蜂和蜥蜴等等！多有趣的荒石園??！
這些昆蟲都是法布爾的伙伴，也就是這些昆蟲為法布爾提供了研究的幫助。
荒石園是法布爾的鐘情寶地??！
向死而生的讀后感篇三
寒假給了我一次機(jī)會，使我有了更多的時間來讀更多的書。真沒想到書的魅力是那樣的大，竟使我如癡如醉。我讀了托馬斯·布熱齊納的《冒險小虎隊(duì)》，讀了海倫·凱勒的《海倫·凱勒自傳——我的生活》，《假如給我三天光明》，還讀了法布爾的、亞米契斯的、魯迅的……但是有一本書最讓我愛不釋手，那就是《找準(zhǔn)人生的北斗星》。書里的愛國者故事是一座巨大的寶庫，里面人物的所作所為深深地感染了我，教育了我，啟迪了我！
有這樣一個催人淚下、感人肺腑的故事：吉林省九臺市盧家小學(xué)的一位小學(xué)生——8歲的小欣月得了一種絕癥——髓母細(xì)胞瘤，也就是我們平時說的癌癥。她的父母非常傷心。慢慢，小欣月的病情越來越嚴(yán)重，甚至雙目失明。可是小欣月卻在和病魔抗斗時，還唱著一首愛國歌曲。她最大的夢想就是能站在北京天安門前看升旗儀式，聽國歌響起。為了不讓小欣月留下遺憾，欣月的父親和119名志愿者在長春公共關(guān)系學(xué)校圓了小欣月的北京之夢。是呀，小欣月一直堅(jiān)持著自己的夢想，那無疑是最稚嫩、最純真的一顆愛國心了。通過這個故事，我更加明白了什么叫“愛國者”，這位年僅8歲的小欣月就是一位愛國者，她那份神圣的愛國之情是從她那顆金子般的心透露出來的，這份深深的愛國之情能夠打動每一個人的心靈，她是多么可欽可佩??！
“做人的最大的事是什么呢？就是要知道怎樣愛國?！边@是孫中山先生說過的話。古今中外如孫中山的所說的做最大的愛國事的不知有多少！憶往昔，民族英雄鄧世昌，為了祖國的安危，率艦隊(duì)向敵艦狠狠地撞去；南宋抗金名將岳飛，他少年時，就立下了“精忠報國”這個偉大的志向，長大后，他實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，可卻被小人所害，死去了；屈原為了保住國家，經(jīng)常向皇帝忠告，可皇帝不聽，導(dǎo)致天下大亂，屈原含冤而死……像這樣的事例千千萬萬，數(shù)不勝數(shù)?？唇癯糯蠼憬憧炭嘤?xùn)練，頑強(qiáng)拼搏，終于在三大球中為祖國贏得了第一個冠軍；邊防軍叔叔，為了保衛(wèi)祖國，不怕流血犧牲，趕走了入侵我國境內(nèi)的外國軍隊(duì)……正是因?yàn)樗麄儗ψ鎳膫ゴ蠖稚畛恋膼?，他們才會奮不顧身地獻(xiàn)出自己的一切。
但是，從古到今，也有極少數(shù)人不愛自己的祖國。南宋時期，千古罪人——秦檜為了自己的幸福生活而賣國求榮，以岳飛、岳云、張憲共同謀反的罪名將他們抓起來，并以“莫須有”的罪名將岳飛等抗金愛國將領(lǐng)處死。哦，幾位忠誠的愛國將領(lǐng)就這樣離開了這個世界，難道不可惜嗎？而如今的少數(shù)人卻嫌祖國窮，一味地追求資產(chǎn)階級的生活方式，在“洋人”面前低聲下氣，喪失中國人的尊嚴(yán)，他們難道不可恥嗎？他們?yōu)榱藗€人的享受而不惜損害國家利益。這些人多么渺?。∷麄兊撵`魂多么丑惡！
誠然，我們祖國的經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)，人們的生活還不富裕。但是我們的祖國有著960萬平方千米的遼闊土地，豐富的資源，悠久的歷史，燦爛的文化，勤勞勇敢的人民，還有優(yōu)越的社會主義制度。我相信祖國現(xiàn)在沒有的一切在不久的將來是會有的。昔日，為了祖國的解放，民族的獨(dú)立，有多少中華民族的英雄兒女獻(xiàn)身沙場。如今，我們怎能不熱愛前人為我們創(chuàng)造的幸福生活呢？我們從小就應(yīng)該樹立愛祖國的思想。
但熱愛祖國不是一句空洞的口號，“愛祖國，就一定要拿出行動！”從我做起，從點(diǎn)滴小事做起，心中時刻牢記祖國的利益高于一切，只有這樣才能無愧于胸前的紅領(lǐng)巾！
向死而生的讀后感篇四
在我的書架上有一本書，我從來沒有厭倦閱讀，那就是《長襪子皮皮》。
皮皮和朋友們的感情很深厚，有一次，她的父親要帶她去黑人王國當(dāng)公主，她自己感到很開心。但是皮皮的好朋友似乎沒有那么開心。皮皮到了船上，但他突然看到她的朋友在流淚，她立刻改變了主意，回到他的朋友身旁。她選擇回到朋友身邊而沒有去當(dāng)公主，皮皮是一個多么天真的'孩子啊。
我們是不是應(yīng)該向皮皮學(xué)習(xí)呢?如果大家在做公主和做朋友之間有一個小小的選擇，各位會選擇哪一個?如果是我，我會選擇朋友!
皮皮的勇敢使我吃驚。有一次皮皮和好朋友去玩，看到一個小男孩被五個大孩子追著，她上前和五個大男孩打架。皮皮可是一個強(qiáng)壯的人，她把五個大男孩抱到樹上，之后把小男孩送回了家。皮皮是多么的勇敢啊，況且對方只是一個不認(rèn)識的小男孩。
通常我看到一些可怕的動物只是想遠(yuǎn)離它們，從來沒有仔細(xì)觀察它們。但是皮皮站出來了，我更喜歡她了。我平時不愛說話，沒有信心，是個懦弱的人，我想學(xué)皮皮做一個勇敢的孩子。
我還想學(xué)習(xí)皮皮的各種優(yōu)點(diǎn)。生活中有多少人為了朋友而放棄了美好的生活?有多少人幫助他們不認(rèn)識的人?讓我們一起學(xué)習(xí)皮皮，學(xué)習(xí)她那些至高無上的精神。
讀一本好書就像和許多高尚的人交談，讓我們走進(jìn)書的海洋，和更高尚的人交談吧。
向死而生的讀后感篇五
《人生的意義》這部作品充滿睿智和生氣又能激發(fā)思考，作者伊格爾頓在書中展現(xiàn)了許多世紀(jì)以來的思想者，從莎士比亞、叔本華到馬克思、薩特、貝克特，對人生意義問題的探索。這樣看起來這本書有點(diǎn)像會難懂的哲學(xué)，實(shí)際上，這本書通俗易懂，作者是以幽默風(fēng)趣的口來談“人生的意義”這個宏大命題的。書中的引證很有啟發(fā)性，值得我們?nèi)シ啞?/p>
時間真的是最神奇的詞語，年齡增加的同時對人生的看法也改變了一些。真的是經(jīng)歷過的事在不知不覺中就改變了自己，使自己走向的不再是自己心中最原始的路。但至少現(xiàn)在的我不得不承認(rèn)的是，我偏離了心中最向往的那條路，然而卻走上了適合生存在這個社會上的路。曾經(jīng)的無數(shù)“崇高的”理想，夢想與堅(jiān)持，都被現(xiàn)實(shí)改變了。未被改變的就像是一場奢華的舞會，華麗美好，令人留戀不忍散去。不過，終究只是一場舞會而已，沒有資源源源不斷的補(bǔ)進(jìn)是不能維持下去的。不知是什么時候明白這個道理的，應(yīng)該是很早，不過不愿接受而已。我知道我是在逃避，不愿自己堅(jiān)持多年?duì)I造的屬于自己純凈天空受到任何污染。在逐漸了解這個社會的過程中，不斷地掙扎著，就像蚌殼中的沙子一樣忍受著這疼痛。磨礪的過程中，明白了很多?，F(xiàn)在的自己知道了不能逃避，知道了萬物的相對性，知道了任何事物之間都會以某一種關(guān)系連接著?，F(xiàn)在的自己，可以在寫文章的時候思考，可以寫下自己的想法，可以寫下駐進(jìn)自己心中的東西。在敲完最后一個字的時候，很累卻也很滿足。
這種抱有目的性的人生，是我們想要的嗎？如果抱有目的性去生活，我們則體驗(yàn)不了人生的喜怒哀樂，發(fā)現(xiàn)不了人生的廣闊，只是追尋人生世界中，意義這一小角落，這樣的人生是片面的，實(shí)則不是人生的意義。倘若我們沒有一定的目的性，我們是否知道我們當(dāng)下該干什么？該怎么做？那樣的一種生活態(tài)度，對人生的那樣的理解是一種特權(quán)，只適用于特定的唯一的一個時期。在每個人的人生中是不是都有這樣的一個時期，只考慮精神層面，只滿足自己的小小的虛榮心，并不在意任何物質(zhì)上的問題，所謂的“精神文化與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)”。
精神世界的美好確實(shí)是我的最終的追求。而這一切都建立在我可以生存的基礎(chǔ)上。在不違背自己做人的原則，不違背自己的良心的情況下盡一切的努力讓自己生活的好，讓自己有精力去營造自己的精神世界，讓自己可以有資源維持那場舞會。
直至，看到了這句話：看不出人生命有何意義、有何目標(biāo)，因而覺得活下去沒什么意思的人，最是悲慘了，并且很快就會迷失。正是因?yàn)槭チ四繕?biāo)，沒有了使命感，認(rèn)為自己在人世上可有可無，不再自求上進(jìn)，逐漸走向墮落。同時因?yàn)樾木常òㄓ袩o勇氣與希望）的良贏，與身體的免疫能力息息相關(guān)。此人很有可能身體心理同時深陷泥沼之中。
然而，要做到對癥下藥，只要有機(jī)會，就該給他們一個活下去的目的，才能夠增強(qiáng)他們?nèi)淌堋叭魏巍奔灏镜哪土?。最重要的便是讓?dāng)事人了解“生命對他仍有指望，未來仍有某件事等著他去完成”。最常見的是有親人的指望，或者熱愛的事業(yè)正在創(chuàng)作。這些東西都非他們不可，故而使其存在有不可磨滅的意義。
向死而生的讀后感篇六
有兩個小朋友，問他們的爺爺和奶奶，為什么他們的皮膚皺皺的？爺爺說：每個人小時候都會這樣??！后來他也說了很多他成長的故事；沒有當(dāng)上科學(xué)家，卻當(dāng)上了電影明星；怎么和阿媽結(jié)婚，之后生下爸爸和扶養(yǎng)他的經(jīng)過。
當(dāng)我剛讀這本書時，覺得很有趣，原來我的小時候也是像老爺爺一樣有很多皺紋，可是我好像沒有像那個小孩一樣這么頑皮，我會幫忙做家事，而且還很喜歡上學(xué)哩!
讀到最后時，讓我想到了已經(jīng)往生的外公，想起他還活著的時候常帶我們?nèi)ヅ郎胶唾I糖果,可是一場無藥可醫(yī)治的癌癥奪走了他的性命,讓我了解到生命的可貴——要好好把握現(xiàn)在。
不知道現(xiàn)在外公變成了什么？不過我相信外公人很好，他一定到了極樂世界，在那里保佑我們；我也相信他會永遠(yuǎn)活在我們心中，我會永遠(yuǎn)懷念著他。
向死而生的讀后感篇七
今天，我讀了《草房子》的其中一篇——《禿鶴》。
毫于疑問，主角非禿鶴莫屬，他其實(shí)并不叫禿鶴，而是叫陸鶴。因?yàn)樗且粋€禿子，所以大家都叫他禿鶴。
看了這個故事，我明白了：是金子總會發(fā)光，但未必有人會發(fā)現(xiàn)。這個世界上并不會天上掉餡餅，我們要主動爭取機(jī)會。失敗了，不要灰心，要再接再厲。要記住：是金子總會發(fā)光的.！
向死而生的讀后感篇八
我讀過《影響孩子一生的經(jīng)典故事》，其中有一篇文章讓我印象深刻就是《狐貍偷魚》。
這篇文章講的是：冬天的時候，狐貍一家又冷又餓，小狐貍們哭著問爸爸、媽媽要吃的。狐貍爸爸看著小狐貍們可憐的樣子，還是冒著風(fēng)雪出門了。
狐貍爸爸在路上漫無目的走著的時候，忽然它聞到一股魚的味道，接著它又看見遠(yuǎn)處來了一輛裝魚的車子。狐貍爸爸咧著嘴巴笑了，因?yàn)樗氤隽撕弥饕狻Ｋ艿酱篑R路中間，閉上眼睛，躺在地上一動不動，裝死。兩個魚販看見了很高興，覺得：這只死狐貍這么大，拿到街上一定能賣不少錢。于是，他們就把狐貍爸爸扔進(jìn)車廂，和魚簍放在一起。狐貍爸爸可高興了，它先在車廂里美美地吃了一頓。然后，拿了許多鰻魚，像項(xiàng)鏈似的繞在自己的'脖子上，輕輕地溜到地面上，朝家跑去。它的妻子和孩子美美地飽餐了一頓。
通過讀這篇文章，我覺得狐貍爸爸很聰明，它遇到困難不怕，動腦筋想辦法，我要向它學(xué)習(xí)。面對困難和阻擋，不要退怯，要開動自己的腦筋，努力想辦法，我相信：世上無難事，只怕有心人！
向死而生的讀后感篇九
《人生不再重來》一書，寫的是一波三折的情感故事。為了更準(zhǔn)確的理解，順便在百度上搜索了一下：伍德斯托克音樂節(jié)，原來如此有名，好震撼。特別是1969年的伍德斯托克音樂節(jié)，竟然是四位草根一時起意，做的一項(xiàng)類似公益的活動。當(dāng)時應(yīng)該沒有想到會對后世有那么深遠(yuǎn)的影響，在思想上的沖擊，更引起了全面的思索。
作者寫出來的小說里面，從另一個角度來展開，從當(dāng)時平凡而又普通的幾位參與者：兩位將要邁入大學(xué)的高中生，一位計(jì)劃參軍的年輕人，還有對應(yīng)的愛人們、家人們，成長、成熟的經(jīng)歷來論述。
在音樂節(jié)上的經(jīng)歷，不僅僅促成了后來一對對姻緣，同時對幾位主人公，在思想方面認(rèn)識社會做了一定的鋪墊，甚至可以說埋下了很多的伏筆。
主人公，是一位大學(xué)的教授，應(yīng)該屬于是一般人所能夠達(dá)到的巔峰之一，在妻子病逝之后，更進(jìn)一步被迫離開熱愛的教學(xué)工作，加之，心愛的女兒還沒有結(jié)婚，朋友之間也生了一些罅隙，可謂百感交集。
原本對外開放的心房，不知何時關(guān)閉了，“鑰匙”更不知扔到了何處。
經(jīng)過兩年的沉淪，偶然之間，因心臟的問題，不得不去看醫(yī)生，并在走出去之后，逐漸發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)帶上了多重的面具、披上了的無形的鎧甲，說出去的話語也是言不由衷。從根源上講起來，應(yīng)該是一種倔強(qiáng)和對抗，與社會的對抗，與真實(shí)想法的對抗，這些對抗，使得主人公身心疲憊。
慢慢的，良好修養(yǎng)和不忍放棄的意念站了出來，內(nèi)心深處業(yè)已壓抑了很久的東西，在不經(jīng)意之間，再次被翻起來，心弦再一次被撥動。
身體和意識達(dá)成了共識，主動開始了治愈。靈魂開始自我療傷、自我反省、自我審視之前所走過的道路。
逐步走出去，特別是與老朋友的接觸之下，方才發(fā)現(xiàn)，錯怪了他人。
一直秉持的觀念，原來是那么的狹隘；一直以來的.思考，更側(cè)重的是自我的提升；之前以為的幸福，或許過于的片面；放不下的教職，更可能是對離開方式的不滿意。所有的一切，都顯示出，封閉是多么的可怕，擊倒自己的永遠(yuǎn)是自我添加給內(nèi)心的恐懼。
在剖析的時候，痛苦卻又辛辣。原來在奮斗的路上，不自覺的走偏了，內(nèi)心的想法被迷霧所遮蔽，此外，還沾染了一些不良的習(xí)性，忘記了很多，或者說選擇忘記了很多。數(shù)次被酒精、垃圾食品所擊中。
主動開始了又一次的覺醒之路，逐步開始了彌補(bǔ)和縫合之路。雖說道阻且長，但天助自助者，加油。
再次出發(fā)的時候，再次體會到友誼的力量、愛情的滋潤，并將之前對家人的忽視，深感抱歉。
整部小說，作者用詞老道，情節(jié)跌宕起伏，例如描寫的巴克式的小人物，看似嘻嘻哈哈，對友誼卻愛若珍寶，內(nèi)心更是一汪清泉，明澈、真實(shí)、感動?？梢哉f，付出極大，設(shè)計(jì)并參與了全過程。在主人公對所重新要走過的道路，稍微產(chǎn)生一些懷疑、有些退卻的時候，總是可以站出來，給予鼓勵，甚至是當(dāng)頭棒喝，如千鈞的雷霆一般。
整部小說，一直在強(qiáng)調(diào)，工作并不是全部，在生活中，還有更多的美好，有更多的選擇和感動。在與朋友相處的時候，靜靜的面對面坐著，喝一杯咖啡，或者說，一起出去搗鼓兩下子，平凡而又現(xiàn)實(shí)。
更本質(zhì)的說起來，吃喝拉撒睡才是活著的根基，在這些的前提下，才能思考，才能回憶。
走出去，不啻于一種有效的面對困難、解決問題的方式。
走出去，才能發(fā)現(xiàn)生活的真諦，就像留下的半杯水，對自己，用處不大，澆在小小的灌木上，過幾天，會發(fā)現(xiàn)有了些新芽。
有些事情，一直在心頭縈繞，久久不能驅(qū)散，那是內(nèi)心的一種呼喚，平時的我們一般都不敢走出去，總是希望有人能夠帶動。
帶動何嘗不是一種成長？
人生不再重來，感動卻可以常在。古人說：有余力，則學(xué)文。現(xiàn)在信息爆炸的年代，恰恰相反，學(xué)文、看資訊好似不難，難的竟然是走出去，難的是可以四處看看，漫步目的的走上兩圈。
在小說里面，“上帝之子”所說的旁人不知的小路，何嘗不是一種欣喜，在尋覓和前行的道路上，何嘗不是一種感動。
最后的最后，不忍看，不忍說的那句話，“再見，艾米莉”，是對過往的總結(jié)，更是對新生的期待。主人公已經(jīng)將心房的鑰匙找到，并在努力的去打開。
從過往中汲取能量，從旁人中增長智慧，所謂三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
學(xué)會與周圍環(huán)境和解，走出去，發(fā)現(xiàn)美好，只要行進(jìn)了，一切都不算太遲。
感動來自于點(diǎn)滴，點(diǎn)滴歸結(jié)為構(gòu)成社會的最基本要素——草根，不說階層，是因?yàn)橐黄鸲加锌赡堋?/p>
不喝手沖，來袋速溶也好。
向死而生的讀后感篇十
“人生的.道路雖然慢長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生’’這是寫在《人生》扉頁上的一段話，路遙借用柳青的這段話概括了高加林的人生，當(dāng)然，也啟發(fā)了我們的人生。我想，人生就如這段話一樣，讓我們慢慢去走，去體驗(yàn)，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我們老了，回首往事時能欣然一笑。
高加林在人生不得意的時候依然點(diǎn)燃理想的火種，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。后來，他憑著真才實(shí)學(xué)平步青云了，但在愛情這個岔道口前，他走錯了——他拋棄了昔日和他同甘共苦的愛人巧珍。
是的，在未來的生活里，我們也會遇到許多的岔道口。我們在保持生活熱情的時候，或者，真的要增加一些自我反省的力量!
最后，引用路遙寫在《人生》序言里面的一段話，讓我們共勉，同時這也是我要對我自己以及和我一樣處境的人要說的話。
性格也不完全是天生的，主要是在長期社會生活中形成的。我們不僅要在工作實(shí)踐中，更重要的是應(yīng)該在日常生活中主動尋找困難，在不斷克服各種困難的過程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂，不要陶醉在一時的順利和勝利中，我們應(yīng)不斷的強(qiáng)迫自己自找苦吃!
對生活應(yīng)該永遠(yuǎn)保持熱情!……”
人生就如一陣風(fēng)，它是能穿越荊棘的。只有穿越過荊棘，這陣風(fēng)才能吹綠萬山遍野，才能吹來萬紫千紅，才能迎來人生的春華秋實(shí)!
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