一個不可忽視的事實(shí)是，我們生活中總會遇到各種各樣的問題。要寫一篇完美的總結(jié)，首先要有明確的目標(biāo)和主題。以下是小編搜集到的一些優(yōu)秀的總結(jié)例句，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
西藏解放心得篇一
和平是一個中文詞，拼音是和平píng意味著沒有戰(zhàn)爭，沒有對暴力的敵意。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
老西藏精神，是指“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的精神。是十八軍戰(zhàn)士把個人情懷融入西藏，為祖國統(tǒng)一和西藏的發(fā)展無私奉獻(xiàn)、殫精竭力的可貴精神品質(zhì)。新時代，黨員干部需以“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的精神，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，繪好老西藏精神的五線篇章。
繪好“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的甘苦線。為了祖國的統(tǒng)一、人民的解放，十八軍不畏艱險，穿越荊棘叢生的叢林峽谷，翻越高峻奇寒的雪山，以草根、野菜、地鼠充饑，負(fù)重進(jìn)藏，一路行軍，在雜草叢生的河灘開墾良田，在雪域高原生產(chǎn)大批糧食和蔬菜，終在西藏站穩(wěn)腳跟。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦”的精神，敢于到祖國邊疆、條件艱苦的地方苦其心智、勞其筋骨，練就擔(dān)當(dāng)作為的硬脊梁、鐵肩膀、真本事。
繪好“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的堅(jiān)韌線。為奪取戰(zhàn)爭勝利，實(shí)現(xiàn)解放西藏的目標(biāo)，十八軍戰(zhàn)士舍生忘死、舍我其誰，在高寒缺氧的雪山草地和深山老林連續(xù)作戰(zhàn)、反復(fù)清剿，為保衛(wèi)西南邊區(qū)的安全和解放藏族人民前赴后繼，把熱血灑在邊疆熱土上，把忠魂鐫刻在不朽的豐碑上。當(dāng)今世界，面臨百年未有之大變局，繪好“十四五”規(guī)劃新篇章，更需要黨員干部繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能戰(zhàn)斗”的精神，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，以“逢山開路，遇水搭橋”魄力真抓
實(shí)干，以敢為人先的勇氣大膽開拓，以善作善成的決心勇于實(shí)踐，迎難而上。
繪好“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的豁達(dá)線。面對高寒缺氧、條件艱苦、物質(zhì)匱乏的生死考驗(yàn)時，十八軍戰(zhàn)士以祖國為重，義無反顧地爬雪山、涉激流、忍饑荒，毫無怨言地扎根邊疆，建設(shè)西藏，以頑強(qiáng)的精神和勇氣，在雪域高原揮灑青春，出色地完成黨中央交予的重任。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能忍耐”的精神，守得住清貧、耐得住艱苦、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗(yàn)，用始終不渝、矢志奮斗的豁達(dá)書寫建設(shè)西藏的新篇章。
繪好“同舟共濟(jì)揚(yáng)帆起，乘風(fēng)破浪萬里航”的團(tuán)結(jié)線。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定不移鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)，積極構(gòu)建維護(hù)穩(wěn)定的長效機(jī)制，加快推進(jìn)西藏跨越式發(fā)展和長治久安。進(jìn)藏前，黨中央就囑托十八軍要妥善處理民族問題，十八軍戰(zhàn)士牢記囑托，學(xué)習(xí)藏語，融入藏民，在政治上尊重愛護(hù)，在工作上團(tuán)結(jié)互助，在生活上關(guān)心幫助，為宣傳黨的政策筑牢根基。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能團(tuán)結(jié)”的精神，堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去，多到群眾身邊聽民意、解難題，團(tuán)結(jié)和依靠群眾，在重大項(xiàng)目、重點(diǎn)工作中團(tuán)結(jié)一心、守望相助。
繪好“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的擔(dān)當(dāng)線。十八軍歷時4年多，犧牲小我，成就大我，用血肉之軀鋪就川藏、青藏兩條公路，促使“天塹變通途”。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能奉獻(xiàn)”的精神，站在全局的高度，把個人的小我融入到國家的大我，
心無旁騖，俯下身沉下心為藏區(qū)謀發(fā)展，為人民謀幸福，在艱難困苦中打磨，當(dāng)一顆永不生銹的“螺絲釘”。要像兩離桑梓、汗撒雪域的援藏干部孔繁森一樣，在甘于清貧、甘于奉獻(xiàn)的建藏、援藏旅程中，把援藏情懷融入血脈，為西藏的發(fā)展和藏區(qū)人民脫貧致富竭盡全力，以滿腔熱血建設(shè)西藏的新明天。
關(guān)山初度塵未洗，策馬揚(yáng)鞭再奮蹄。新時代，黨員干部更需繪好老西藏精神的五線篇章，在艱難困苦中堅(jiān)守，在奮勇前行中筑牢精神高地，挺直精神脊梁，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興砥礪前行。
5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實(shí)。實(shí)踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有社會主義新西藏，任何外部敵對勢力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。
中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標(biāo)志著中國大陸實(shí)現(xiàn)完全解放，為西藏社會發(fā)展改革打下堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。70年來，伴隨著中國發(fā)展的腳步，西藏社會主義民主政治扎實(shí)推進(jìn)，社會大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟(jì)社會快速健康發(fā)展，環(huán)境保護(hù)成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得顯著成就的同時，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和發(fā)展。
在西藏全面實(shí)施民族區(qū)域自治制度的過程中，我們黨對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識不斷深化。改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會，對西藏工作作出重大決策部署。進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時代黨的治藏方略標(biāo)志著我們黨對西藏的治理進(jìn)入新境界。
當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，達(dá)賴集團(tuán)、西方反華勢力加緊鼓噪所謂“西藏問題”，妄圖分裂中國，攻擊抹黑中國。
十四世達(dá)賴集團(tuán)從未放棄過“西藏獨(dú)立”的圖謀。近年來，達(dá)賴集團(tuán)江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世達(dá)賴的日益老邁，達(dá)賴集團(tuán)的“焦慮感”愈發(fā)強(qiáng)烈，在極力向國際社會兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時，還不斷強(qiáng)化與西方反華勢力的勾連，企圖憑借外部勢力來向中國政府施壓。無視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，達(dá)賴集團(tuán)指責(zé)西藏的社會治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實(shí)。在轉(zhuǎn)世這一嚴(yán)肅問題上，第十四世達(dá)賴的表態(tài)“花樣迭出”，否認(rèn)轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊封的歷史定制，爭奪在轉(zhuǎn)世問題上的主導(dǎo)權(quán)。在時代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢下，達(dá)賴集團(tuán)依然幻想“西藏獨(dú)立”，這注定是徒勞。
西方國家將所謂“西藏問題”作為遏制中國的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國的“工具箱”。美國等西方國家加大利用所謂“西藏問題”制衡中國的力度，聚焦達(dá)賴轉(zhuǎn)世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國發(fā)起挑釁。美國政府任命所謂的“西藏問題特別協(xié)調(diào)員”，邀請達(dá)賴集團(tuán)頭目訪問白宮；美國議員、政客操弄“對等進(jìn)入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國的外交戰(zhàn)略。
和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點(diǎn)。新時代黨的治藏方略為西藏長期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管達(dá)賴集團(tuán)、西方反華勢力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會改變，西藏一定會迎來更加美好的明天！
2021年，我們迎來了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”。在西藏，有“三條路”見證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。
41954年的進(jìn)藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進(jìn)藏時困難重重，要修著公路進(jìn)藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒有公路的。十八軍頂著嚴(yán)寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險，吃著雪水煮飯，克服了一個個難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會主義建設(shè)奉獻(xiàn)了整個青春。西藏百萬農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚(yáng)了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩。
226006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚(yáng)。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運(yùn)輸帶來的困難，不畏艱險，一步步將世界上海拔最高、線路最長的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來越多的內(nèi)地人來到了西藏，來旅游、來就業(yè)。黨員先鋒們在西藏把“老西藏精神”作為自己的座右銘，緊跟時代潮流、牢抓發(fā)展機(jī)遇，毅然決然得投入到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟(jì)開始騰飛，人民生活越來越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號子。
12021年的拉林鐵路，架起了西藏的發(fā)展路。國鐵集團(tuán)官宣“復(fù)興號”動車組將于7月1日之前開進(jìn)拉薩，適應(yīng)拉林鐵路運(yùn)營需要。拉林鐵路是在平均海拔3000米以上建造的“新天路”，建造存在的困難五花八門。鐵路工人用巧妙的方案設(shè)計，統(tǒng)籌發(fā)展與施工難度的關(guān)系，在付出辛苦與汗水后，將拉林鐵路建成了交通的快速通道，也是發(fā)展的快速通道，架起了西藏的發(fā)展路。吃苦奉獻(xiàn)是
“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實(shí)，賦予新的含義，永不會過時。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍(lán)圖。
作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚(yáng)，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
方向決定前途，道路決定命運(yùn)。
在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西?！?/p>
歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅(jiān)毅。
順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始；
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；
2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史；
2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧；
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
……
70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進(jìn)，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實(shí)現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點(diǎn)，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實(shí)踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗；全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進(jìn)西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機(jī)與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達(dá)95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達(dá)95%；從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進(jìn)村入戶；從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
西藏70年的生動實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn)，充分展示了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團(tuán)結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強(qiáng)大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊；大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間！矗立在新的起點(diǎn)上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實(shí)難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗(yàn)著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果；立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進(jìn)。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進(jìn)步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強(qiáng)地闊步前進(jìn)！
迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛！
西藏解放心得篇二
第一段：西藏歷來是中國的一部分
西藏地區(qū)自古以來就是中國的領(lǐng)土，中央政府對西藏的統(tǒng)治并非是近現(xiàn)代才開始的。西藏歷史上曾有過幾次分離和獨(dú)立的行動，但最終都沒有成功。尤其是在1951年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民解放軍解放西藏，讓西藏地區(qū)重新回到了中央政府的控制之下。因此，解放西藏是中國統(tǒng)一的進(jìn)程中一次重要的勝利，也是對歷史的延續(xù)與正視。
第二段：西藏的社會變革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展
西藏的解放不僅是政治、領(lǐng)土上的問題，更是對西藏人民生活狀況的改善和發(fā)展的機(jī)遇。上世紀(jì)50年代，中央政府在西藏展開了一系列社會變革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展計劃，包括廢除農(nóng)奴制度、實(shí)行土地改革和農(nóng)牧民生產(chǎn)合作社等措施。這些措施為西藏的社會穩(wěn)定和繁榮奠定了基礎(chǔ)，并且獲得了廣大西藏人民的支持和擁護(hù)。
第三段：西藏的宗教文化保護(hù)與發(fā)展
西藏是世界知名的佛教文化圣地，解放后，中國政府高度重視對西藏宗教文化的保護(hù)與發(fā)展。政府積極支持西藏的宗教事務(wù)，修復(fù)和保護(hù)了大量的佛教寺廟和文化遺址，豐富了西藏的宗教文化內(nèi)涵。此外，中國政府還大力倡導(dǎo)和保護(hù)西藏的傳統(tǒng)文化，通過舉辦文化活動、興辦學(xué)校等方式，培養(yǎng)和傳承了西藏的藝術(shù)、音樂等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
第四段：西藏的民主自治與民眾參與
解放西藏后，中央政府積極履行民族區(qū)域自治政策，成立了西藏自治區(qū)，為西藏提供了一定程度的自治權(quán)。在這個過程中，西藏的經(jīng)濟(jì)、社會、文化等發(fā)展事務(wù)由西藏自治區(qū)政府來負(fù)責(zé)，由西藏各族人民共同參與和決策。自治區(qū)政府積極推動民主制度建設(shè)，注重充分發(fā)揮各族人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，營造了良好的發(fā)展環(huán)境。
第五段：西藏和中國的命運(yùn)休戚相關(guān)
解放西藏的過程和經(jīng)驗(yàn)對于中國來說非常寶貴，也對于世界來說有著重要的啟示。西藏地區(qū)一直是中國的一部分，中央政府對西藏的政策和行動既是歷史的必然，也是西藏發(fā)展的合理選擇。解放西藏以來，西藏地區(qū)發(fā)生了巨大的變化，人民的生活水平明顯提高，社會和諧穩(wěn)定，宗教和文化得到了充分保護(hù)和發(fā)展。因此，對于包括西藏在內(nèi)的中國各個民族來說，維護(hù)國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，是實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展和繁榮的保障，也是每個人共同的責(zé)任和目標(biāo)。
總結(jié)：西藏的解放是中國統(tǒng)一的歷史進(jìn)程中一次重要的勝利。政府在解放西藏后，通過社會變革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展計劃，改善了西藏人民的生活狀況；同時，對西藏的宗教文化進(jìn)行保護(hù)與發(fā)展，培養(yǎng)了豐富的宗教和文化內(nèi)涵；實(shí)行民主自治，推動了西藏的自主發(fā)展。西藏的命運(yùn)和中國的命運(yùn)緊密相連，維護(hù)國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定是每個人的責(zé)任和目標(biāo)。
西藏解放心得篇三
方向決定前途，道路決定命運(yùn)。
在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西。”
歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅(jiān)毅。
順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1954年，康藏公路和青藏公路跨越崇山峻嶺修到拉薩，結(jié)束了西藏不通公路的歷史;
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”;
1965年，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會第一次會議上，基層代表索朗扎西投下神圣一票;
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程;
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始;
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世;
2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史;
2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧;
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
……
70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進(jìn)，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實(shí)現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點(diǎn)，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實(shí)踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗;全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進(jìn)西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機(jī)與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達(dá)95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達(dá)95%;從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進(jìn)村入戶;從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
西藏70年的生動實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn)，充分展示了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團(tuán)結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強(qiáng)大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊;大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間!矗立在新的起點(diǎn)上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
***總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實(shí)難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗(yàn)著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果;立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進(jìn)。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進(jìn)步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強(qiáng)地闊步前進(jìn)!
迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛!
西藏解放心得篇四
第一段： 引言
西藏，被譽(yù)為“第三極”，素有“雪域高原”之稱。解放西藏是黨中央的決策，是中國人民的偉大事業(yè)，也是我參與的一次光榮使命。在這次西藏之行中，我深深感受到中國共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)，也對西藏的發(fā)展和變化有了更深刻的認(rèn)識。
第二段：西藏的解放與發(fā)展
西藏的解放是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)的一部分，也是保衛(wèi)國家領(lǐng)土完整的關(guān)鍵之舉。解放后，西藏經(jīng)受了一場前所未有的轉(zhuǎn)變和改革。農(nóng)奴制度被廢除，人民解放，進(jìn)一步促進(jìn)了社會的穩(wěn)定。政策的引入，使西藏的經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，特別是旅游業(yè)和農(nóng)牧業(yè)，在國內(nèi)外都有了更多的發(fā)展機(jī)會。同時，西藏的文化事業(yè)和教育也得到了極大的關(guān)注，提供了更多的教育資源和文化交流的機(jī)會。
第三段：西藏的民心得釋放與文化遺產(chǎn)的傳承
解放西藏不僅是對人民解放，也是對西藏獨(dú)有的文化遺產(chǎn)的解放。西藏的文化傳統(tǒng)對于西藏人民來說是至關(guān)重要的，特別是佛教信仰。解放后，佛教寺廟重新開放，藏傳佛教得到了更好的發(fā)展，宗教信仰得到了釋放，人們的精神追求得到了滿足。此外，西藏的著名文化遺產(chǎn)也得到了更好的保護(hù)和傳承，例如布達(dá)拉宮和大昭寺等受人尊敬的建筑物。
第四段：西藏的生態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展
西藏是世界上生態(tài)環(huán)境最脆弱的地區(qū)之一，但是解放后，黨和政府采取了一系列的措施來保護(hù)這片土地的生態(tài)環(huán)境。例如，加強(qiáng)水資源管理和保護(hù)，限制牲畜放牧，建設(shè)環(huán)保村莊等等。這些措施的實(shí)施使得西藏的生態(tài)環(huán)境得到了極大的改善，生物多樣性得到了保護(hù)，西藏的可持續(xù)發(fā)展得到了保障。此外，黨和政府還積極推動西藏的新能源開發(fā)和文化旅游業(yè)的發(fā)展，為西藏的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了更多的機(jī)會。
第五段：西藏的和諧穩(wěn)定與人民幸福生活
解放西藏使得西藏人民獲得了自由和尊嚴(yán)，社會穩(wěn)定得到了保障。西藏的和諧發(fā)展也使得人民獲得了更好的生活待遇。西藏的發(fā)展讓人們有了就業(yè)機(jī)會，提高了收入水平，改善了教育和醫(yī)療資源，人民的生活質(zhì)量得到了提升。我在西藏的見聞使我更加堅(jiān)信，唯有黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和政策的引導(dǎo)，西藏的發(fā)展才能不斷取得成就。
總結(jié)：
解放西藏是黨中央的決策，也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一項(xiàng)偉大事業(yè)。西藏的解放不僅讓西藏人民獲得了自由和尊嚴(yán)，也為西藏的發(fā)展帶來了巨大機(jī)會。通過這次西藏之行，我深刻感受到黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)和政策的正確性，也對西藏的發(fā)展和變化有了更深刻的認(rèn)識。希望未來，西藏能夠繼續(xù)保持穩(wěn)定發(fā)展，實(shí)現(xiàn)更加繁榮富裕的明天！
西藏解放心得篇五
西藏歷史悠久，以其獨(dú)特的文化和壯麗的自然景觀而聞名于世。然而，解放西藏的過程中，許多人對此有著各種不同的看法。在我參觀西藏并與當(dāng)?shù)厝私涣鞯倪^程中，我對解放西藏有了深入的了解，也收獲了許多心得體會和感悟。
第二段：西藏的解放帶來了發(fā)展和進(jìn)步
西藏是一個落后的地區(qū)，之前長期受到封建主義和宗教束縛。然而，自西藏解放以來，中國政府投入了大量資源，加速了西藏的發(fā)展和進(jìn)步。公路、橋梁、學(xué)校、醫(yī)院等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，為西藏人民帶來了實(shí)實(shí)在在的改善。我在西藏的一些村莊里看到，之前很難到達(dá)的地方現(xiàn)在都有了便捷的交通工具，孩子們也有了更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。這些成就讓我深感解放西藏對當(dāng)?shù)厝嗣駚碚f是一件幸事。
第三段：西藏的文化得到保護(hù)與傳承
有人擔(dān)心西藏的文化傳統(tǒng)會被解放后的現(xiàn)代化浪潮所沖擊。然而，在我所親眼見證的過程中，我發(fā)現(xiàn)中國政府高度重視對西藏文化的保護(hù)與傳承。西藏的寺廟、佛塔等文化遺址得到了很好的保護(hù)，并成為人們研究和了解西藏文化的重要資源。同時，學(xué)校也開設(shè)了西藏傳統(tǒng)文化的課程，使年輕一代能夠更好地繼承和傳承西藏的文化傳統(tǒng)。西藏的文化之美，我們應(yīng)該共同去發(fā)現(xiàn)并傳承。
第四段：西藏的社會穩(wěn)定與和諧
解放后的西藏社會穩(wěn)定與和諧，給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹税簿訕窐I(yè)的環(huán)境。我在與當(dāng)?shù)厝私涣鞯倪^程中，了解到西藏目前的社會秩序良好，人民生活幸福?！昂椭C社區(qū)”、“平安西藏”等政府倡導(dǎo)的口號貫穿著人們的生活，讓西藏成為一個安全而和諧的地方。和平與和諧是每個人都渴望的，解放西藏為當(dāng)?shù)厝嗣駧砹诉@樣一個美好的生活環(huán)境。
第五段：對未來的展望
西藏的解放對當(dāng)?shù)厝嗣駧砹税l(fā)展與進(jìn)步，保護(hù)與傳承、和諧與穩(wěn)定，然而西藏的發(fā)展仍然面臨許多挑戰(zhàn)。我希望西藏的社會經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展壯大，人民的生活質(zhì)量繼續(xù)提高。我也希望西藏的自然環(huán)境得到更好的保護(hù)，讓西藏成為一個獨(dú)特而又繁榮的地方。最重要的是，我希望西藏的文化能夠在維持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代社會相融合，創(chuàng)造出更多屬于西藏自己的新文化。
總結(jié)：
通過參觀西藏，我深刻體會到解放西藏的重要意義，也認(rèn)識到解放給當(dāng)?shù)厝嗣駧淼木薮蠛锰帯Ｎ鞑氐陌l(fā)展和進(jìn)步、文化的保護(hù)與傳承、社會的穩(wěn)定與和諧，都是解放西藏的成果。希望未來西藏能夠繼續(xù)發(fā)展，成為一個更加美麗、繁榮與和諧的地方。
西藏解放心得篇六
中共中央、國務(wù)院《關(guān)于實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》，調(diào)動了各方面的力量來和腐敗行為作斗爭。特別重要的是黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制賦予了黨政“一把手”經(jīng)濟(jì)建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個責(zé)任”“一肩挑”的重大責(zé)任。這對提高反腐敗斗爭的工作地位、工作力量上和工作效果，都具有重要作用。嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，是黨的十七大提出的全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的一項(xiàng)重大任務(wù)。這不僅是我黨在新的歷史時期加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，也是深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的有效手段和保證十七大各項(xiàng)任務(wù)得以貫徹落實(shí)的重要舉措。筆者認(rèn)為，要抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的落實(shí)，必須把好以下三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，目的就是為了明確黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部對黨風(fēng)廉政建設(shè)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，強(qiáng)調(diào)各級黨委政府以及黨委政府職能部門的領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員對職責(zé)范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)所承擔(dān)的主要工作。實(shí)踐證明，腐敗的客觀條件是有權(quán)利和權(quán)利失去制約，主觀條件是思想道德防線崩潰。反腐敗斗爭要取得成效，因素雖然是多方面的，但關(guān)鍵取決于各級黨委、政府和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人、特別是黨政“一把手”的思想道德素質(zhì)和對反腐敗斗爭的認(rèn)識、決心和重視程度。因此，在制定黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制時，除了要明確領(lǐng)導(dǎo)班子的責(zé)任外，應(yīng)把重點(diǎn)放在領(lǐng)導(dǎo)干部個人的責(zé)任上。按照中央要求，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要對自己管轄范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)切實(shí)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，把黨風(fēng)廉政建設(shè)擺上重要議事日程，把“一把手負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)各負(fù)其責(zé)”的黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制一級一級地落到實(shí)處，特別是要對“一把手”的責(zé)任提出明確的要求。中央明確規(guī)定，“一把手”要生產(chǎn)經(jīng)營和黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個責(zé)任”“一肩挑”。增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部、特別是“一把手”的“兩個責(zé)任”意識，使“兩副擔(dān)子”、“兩個責(zé)任”在形式和內(nèi)容上充分地體現(xiàn)出來.此外，要著重抓好管理人、財、物的部門和負(fù)責(zé)基建工程、物資采購、財務(wù)管理等重點(diǎn)、熱點(diǎn)部門的領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任制建立。近年來的情況表明，腐敗現(xiàn)象的多發(fā)點(diǎn)亦是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的熱點(diǎn)和權(quán)力監(jiān)督制約的“空白點(diǎn)”。這些部門如果管理薄弱，很容易導(dǎo)致問題的發(fā)生。明確規(guī)定這些部門的領(lǐng)導(dǎo)和職工的廉政責(zé)任，加強(qiáng)對這些部門的監(jiān)督制約，對加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)具有重要意義。
其次，要明確責(zé)任的具體內(nèi)容。不僅要明確黨風(fēng)廉政責(zé)任的重點(diǎn)人員和重點(diǎn)部門，更為重要的是，要明確“應(yīng)該做什么，不準(zhǔn)做什么，違反了要怎么樣”。應(yīng)根據(jù)各單位的工作實(shí)際，按照每個領(lǐng)導(dǎo)、部門的職責(zé)、權(quán)利和任務(wù)特點(diǎn)，以及在廉政方面容易出現(xiàn)的問題，制定出針對性較強(qiáng)的責(zé)任條款，力戒“大而空”，力求具體實(shí)在。例如：在進(jìn)行企業(yè)的重大決策時，必須堅(jiān)持民主集中制;領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)真執(zhí)《三項(xiàng)議事規(guī)則》;財務(wù)部門不準(zhǔn)私設(shè)“小金庫”;工程管理部門對基建工程必須實(shí)行招、投標(biāo);物資供應(yīng)部門進(jìn)行物資采購時必須引入競爭機(jī)制，進(jìn)行比價采購;干部的選拔、使用要按照規(guī)定程序進(jìn)行;各種經(jīng)濟(jì)合同必須進(jìn)行審計等?？傊?，凡是可能出現(xiàn)問題的方面，都要有具體的責(zé)任條款、制約措施和違規(guī)應(yīng)受到的處罰規(guī)定。這些措施經(jīng)過一定程序討論決定后，以《黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任書》的方式，按干管權(quán)限，由上級黨政主要領(lǐng)導(dǎo)、紀(jì)委書記與下級簽訂。
這里要特別強(qiáng)調(diào)的是，違規(guī)也要受到處罰。因?yàn)椋`規(guī)是違法違紀(jì)的必經(jīng)之路，這條路不堵死，違法違紀(jì)的問題遲早要發(fā)生?，F(xiàn)在的規(guī)章制度已經(jīng)不少了，但是許多制度和措施往往得不到落實(shí)，從而導(dǎo)致了許多違法違紀(jì)問題的發(fā)生。所以，我認(rèn)為，當(dāng)前加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的一個重要問題，是如何保證各項(xiàng)廉政制度、措施得到認(rèn)真落實(shí)，也就是如何從制度上加強(qiáng)防范的問題，我們的工作應(yīng)該在這方面下工夫。
責(zé)任制的考核工作對加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)具有重要的雙重作用。一是準(zhǔn)確地評價一個單位的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作?？己恕⒃u價不準(zhǔn)確，獎懲也就談不上準(zhǔn)確，就會失去考核的本來意義，有害而無利。二是科學(xué)、嚴(yán)格的考核工作，能使干部職工對黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制有一種嚴(yán)肅感和信任感。有了這種嚴(yán)肅感和信任感，廉政建設(shè)工作才能有效地推進(jìn)。因此，黨風(fēng)廉政建設(shè)的考核工作，一定要認(rèn)真嚴(yán)肅，一定要嚴(yán)格準(zhǔn)確，一定要善始善終。切勿走過場、搞形式。只有這樣，才能達(dá)到考核的目的。
一是要突出對黨政領(lǐng)導(dǎo)班子的考核。重點(diǎn)考核黨政領(lǐng)導(dǎo)班子“一崗雙責(zé)”是否履行到位，黨委(黨組)如何實(shí)施對黨風(fēng)廉政建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，黨政班子如何齊抓共管等。二是要突出對重點(diǎn)部門領(lǐng)導(dǎo)班子的考核。對于懲防體系建設(shè)中的重要部門以及其他與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和群眾生產(chǎn)生活聯(lián)系緊密的一些重點(diǎn)部門的領(lǐng)導(dǎo)班子，要作為責(zé)任制考核的重點(diǎn)。結(jié)合各部門具體特點(diǎn)和年度任務(wù)，提出不同的工作目標(biāo)，一個部門一個責(zé)任書，細(xì)化責(zé)任;在集中檢查時，要作為必查單位，組織專班，采取多種形式全面檢查。三是要突出對主要負(fù)責(zé)人的考核。在一把手負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)各負(fù)其責(zé)的責(zé)任體系中，一把手是關(guān)鍵。要強(qiáng)化一把手第一責(zé)任人的責(zé)任，科學(xué)設(shè)置考核指標(biāo)，加強(qiáng)對一把手三管情況(管好自己，管好配偶、子女和身邊工作人員，管好所在地方或所在部門的黨風(fēng)廉政)的檢查考核。
考核要走群眾路線。群眾路線是我們黨的根本路線。一個單位的黨風(fēng)廉政建設(shè)搞得好不好，干部是否廉潔，這個單位的群眾最有發(fā)言權(quán)。腐敗最怕群眾，群眾的監(jiān)督最有力，應(yīng)加大群眾的監(jiān)督力度?？己斯ぷ鞒龖?yīng)堅(jiān)持原有的一些好的做法外，要把民評議領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的方法，引入黨風(fēng)廉政建設(shè)考核工作。如召開被考核單位的黨員、中層干部、職工代表、黨代表參加民主測評大會，專門對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子和每個領(lǐng)導(dǎo)干部的黨風(fēng)廉政情況進(jìn)行民主測評。測評前，每個領(lǐng)導(dǎo)作一年來黨風(fēng)廉政情況的專題述職，然后進(jìn)行測評。測評分為“很滿意、滿意、基本滿意、不滿意”或“優(yōu)秀、合格，基本合格、不合格”四檔，采取無記名投票的方式進(jìn)行。測評的結(jié)果作為考核評價這個單位和每個領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政建設(shè)情況的重要依據(jù)。這種方法比小范圍召開座談會聽取意見，評價的準(zhǔn)確性和監(jiān)督效果都會好得多。
黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任追究制是一項(xiàng)具有強(qiáng)制性、威懾性的加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要措施?？己私Y(jié)果能否得到充分運(yùn)用，能否嚴(yán)格落實(shí)責(zé)任追究制是保證考核工作能否取得實(shí)效的關(guān)鍵所在。
落實(shí)責(zé)任追究制就是領(lǐng)導(dǎo)班子集體或領(lǐng)導(dǎo)個人對于自己管轄范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)抓得不好，出現(xiàn)嚴(yán)重不正之風(fēng)或腐敗問題又不能及時解決，引起群眾強(qiáng)烈不滿或給國家、集體帶來嚴(yán)重?fù)p失的要追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的制度。落實(shí)責(zé)任追究制的目的就是為了解決責(zé)任主體抓黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作未能正確履行職責(zé)，出了問題怎么辦的問題。通過落實(shí)責(zé)任追究制，使各級責(zé)任主體感覺到對反腐敗工作不抓不行，不真抓、抓不出成效不行，抓得不嚴(yán)出現(xiàn)問題也不行。出了問題對號入座進(jìn)行處理，誰主管，誰負(fù)責(zé)，一級抓一級，層層抓落實(shí)，不搞“下不為例”、“集體負(fù)責(zé)”，增強(qiáng)“責(zé)任追究制”在黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制中的強(qiáng)制性，使黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制由“軟”變“硬”。
落實(shí)責(zé)任追究制，必須堅(jiān)持考核與評事用人有機(jī)結(jié)合，突出考核結(jié)果的運(yùn)用和制約。一是要與干部的管理使用掛鉤。根據(jù)考評得分，按照優(yōu)秀、稱職、基本稱職、不稱職四個檔次，對每個領(lǐng)導(dǎo)干部落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制及廉潔自律的情況做出實(shí)事求是的評價，記入干部政績考核檔案和廉政建設(shè)檔案，結(jié)合干部考核進(jìn)行運(yùn)用，對能夠落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制、群眾反映好的領(lǐng)導(dǎo)干部，建議予以提拔重用;對沒有認(rèn)真履行職責(zé)、群眾反映意見比較集中的領(lǐng)導(dǎo)干部，不予重用或進(jìn)行崗位調(diào)整。二是要與地方和部門的工作評價掛鉤。要將落實(shí)黨風(fēng)廉政責(zé)任制列入總體工作目標(biāo)的重點(diǎn)內(nèi)容，作為政績業(yè)績評定的重要組成部分，占有較大比重的分值，提高各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部抓黨風(fēng)廉政建設(shè)的積極性和主動性。三是要與責(zé)任追究掛鉤。對在考核和民主測評中落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制差距較大、不合格和廉潔自律有問題票較多、群眾不滿意以及有苗頭性、傾向性違紀(jì)違法問題及時進(jìn)行提醒和誡勉談話，對落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制工作不力而造成不良后果的要嚴(yán)肅追究相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，起到教育警示和懲戒的作用，促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的貫徹落實(shí)。
西藏解放心得篇七
10月20日，省委藏區(qū)工作會議在成都召開。會議貫徹落實(shí)中央第六次西藏工作座談會特別是***總書記重要講話精神，進(jìn)一步分析形勢、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、部署工作，加快推進(jìn)四川藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和長治久安。
藏區(qū)發(fā)展歷來牽動中央領(lǐng)導(dǎo)的心，在8月份舉行的中央第六次西藏工作座談會上，習(xí)總書記為包括西藏在內(nèi)的所有藏區(qū)的發(fā)展提出了目標(biāo)要求，指明了方向。將藏區(qū)發(fā)展放到中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢高度來講，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)藏區(qū)發(fā)展。思路明晰、方針正確、政策有力，關(guān)鍵是抓落實(shí)。
四川省委根據(jù)中央精神結(jié)合四川藏區(qū)及時召開會議，明確提出：我省藏區(qū)已進(jìn)入全面建成小康社會的決定性階段，全省一盤棋謀劃推進(jìn)，才能贏得同步全面小康這場攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利。四川作為全國第二大藏區(qū)，具有人口多、分散廣、發(fā)展難等特點(diǎn)，特別是反分裂斗爭激烈。四川藏區(qū)發(fā)展有了更明確目標(biāo)，落實(shí)的關(guān)鍵在干部。
干部要落實(shí)好政策。無論是藏區(qū)干部還是援藏干部，他們地處一線，好政策靠他們宣講，要他們執(zhí)行。中央、省委的藏區(qū)政策是明確的，也是一貫的，干部要向基層群眾作好宣講，將好處講足，道理講透。政策的執(zhí)行過程中要堅(jiān)持原則，不走樣，切實(shí)讓富民、惠民等政策落到實(shí)，執(zhí)行政策要體現(xiàn)公平正義，不因人、不唯利。切實(shí)讓藏區(qū)群眾感受到中央、省委的關(guān)懷和誠意。
干部要當(dāng)好紐帶。藏區(qū)群眾居住相對分散，干部得走動腳、沉下心、府著身，與群眾心相印、意相聯(lián)、手相牽，知群眾冷暖，曉群眾訴求。第一時間感知群眾心意，把握群眾思想，及時上報決策機(jī)構(gòu)，供各級領(lǐng)導(dǎo)參考，以便制定更好的政策。同時，干部也要及時化解藏區(qū)群眾與其他民族群眾和藏區(qū)群眾之間的矛盾糾紛。
干部要帶頭示范。藏區(qū)群眾有著獨(dú)特的生活和宗教習(xí)俗，有些可能還與現(xiàn)代不適應(yīng)，但追求文明進(jìn)步是人類共同理想，作為干部要積極傳播現(xiàn)代理念，在觀念上、行為上作好示范。因氣候、地理等因素，一些藏區(qū)發(fā)展相對滯后，干部則需要帶著群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，積極發(fā)展符合當(dāng)?shù)靥厣穆糜?、餐飲、畜牧等產(chǎn)業(yè)，不斷提高藏區(qū)群眾的生活生產(chǎn)水平。
藏區(qū)發(fā)展關(guān)乎國家穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，而藏區(qū)干部則起著關(guān)鍵作用。
西藏解放心得篇八
“老西藏精神”是指“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的五種精神，是1950年十八軍進(jìn)藏，在平叛斗爭、民主改革、社會主義革命和建設(shè)中錘煉出的優(yōu)秀品德，展現(xiàn)了老一輩軍人和入藏工作者，將個人得失、生死置之度外，把祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、西藏建設(shè)放在首位，真正做到“我是革命一塊磚，哪里需要往哪搬”的革命情懷。
作為一名從小生活在西藏，并工作在西藏基層的漢族干部，我們見證了西藏發(fā)展的歷程和各族兒女在雪域高原“像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起”的團(tuán)結(jié)友愛。在建黨100周年，及西藏自治區(qū)和平解放70周年之際，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，即“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的精神。為推動西藏各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展添磚加瓦、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢奮勇前進(jìn)。
續(xù)寫“老西藏精神”、樹立“革命理想高于天”的崇高信念。在西藏和平解放以后，人民解放軍戰(zhàn)士在人跡罕至的高寒凍土地帶，用原始的工具，打通了數(shù)十座高山，跨越了金沙江、瀾滄江、怒江等天險急流，征服了冰川峽谷、沼澤密林等無數(shù)艱險，付出巨大的犧牲，平均一公里就長眠著一名烈士，才修建了康藏公路，為西藏的發(fā)展作出了巨大的犧牲。作為我們新時代的在藏工作者，更應(yīng)該傳承這種艱苦奮斗的革命精神，沿著老一輩在藏工作者的步伐，充分發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，積極響應(yīng)黨的號召，主動到基層去，到艱苦的地方去，到
祖國最需要的地方去，讓天塹變通途、生命禁區(qū)變樂土，讓雪域兒女的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，為西藏的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
續(xù)寫“老西藏精神”、錘煉“烈火丹心鑄忠誠”的政治品格。今年是西藏和平解放70周年，70年來，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下和人民群眾的不懈奮斗下，打破了舊西藏綿延近千年的封建農(nóng)奴制度，使百萬農(nóng)奴在政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活各方面獲得了歷史性的解放，從此雪域高原迎來了光明，發(fā)生了翻天覆地的變化，實(shí)現(xiàn)了“短短幾十年，跨越上千年”的人間奇跡。這一奇跡昭示著一個不變的真理，只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會主義制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，才能使西藏繁榮、人民安居樂業(yè)。作為新時代在“世界屋脊”奮斗的年輕黨員，我們更要傳承和發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，忠誠于黨，做到政治立場堅(jiān)定、是非清晰明白，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以優(yōu)異的成績迎接建黨100周年和西藏和平解放70周年。
續(xù)寫“老西藏精神”、涵養(yǎng)“一枝一葉總關(guān)情”的深厚情懷。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央關(guān)心關(guān)愛西藏，通過多種形式給西藏各族兒女送來黨的關(guān)懷，為雪域高原的發(fā)展傾注了大量的心血，并提出了“治國必治邊，治邊先穩(wěn)藏”和“六個必須”等重要論述。將維護(hù)西藏民族團(tuán)結(jié)作為著力點(diǎn)、改善西藏民生作為出發(fā)點(diǎn)，讓西藏人民過上了前所未有的好日子。我們作為在藏干部，一定要做好民族團(tuán)結(jié)工作，民族團(tuán)結(jié)就是西藏各族人民的生命線，事關(guān)西藏穩(wěn)定和國家安全，事關(guān)西藏各族人民的根本利益和中華民族偉大復(fù)興。
要增強(qiáng)“五個認(rèn)同”，做到“三個離不開”，堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對分裂，奮力推進(jìn)西藏各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展，奮力譜寫中華民族偉大復(fù)興中國夢的西藏篇章。
西藏解放心得篇九
第一段：介紹西藏解放的背景和意義
西藏自古以來一直是中國的一部分，歷史上曾出現(xiàn)過西藏的獨(dú)立和分裂行動。在1951年，中國人民解放軍進(jìn)入西藏，實(shí)現(xiàn)了西藏的解放，為西藏人民帶來了解放和發(fā)展機(jī)遇。西藏的解放不僅是中國統(tǒng)一的重要一步，也是西藏人民擺脫封建農(nóng)奴制度束縛的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。解放西藏的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對于我們深化民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有重要的借鑒作用。
第二段：解放西藏的歷史進(jìn)程和成就
解放西藏是一個艱難而曲折的歷程。1951年，中國中央政府與達(dá)賴?yán)锎韴F(tuán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（簡稱西藏十七條），以和平方式解決了西藏問題。隨后，中央政府成立了西藏自治區(qū)并實(shí)行了改革開放政策，大力推動西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。西藏經(jīng)歷了從閉塞到開放的巨大轉(zhuǎn)變，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到極大改善，教育、醫(yī)療、文化等各個領(lǐng)域都得到了蓬勃發(fā)展。特別是實(shí)施了農(nóng)奴解放，讓西藏人民走上自由、平等的幸福生活之路。
第三段：西藏解放后的民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧
西藏地區(qū)有多個民族居住，解放后在國家的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各個民族實(shí)現(xiàn)了團(tuán)結(jié)共同發(fā)展。各民族之間的交流和交融，為維護(hù)國家的統(tǒng)一和邊疆的穩(wěn)定起到了重要作用。宗教活動在解放后也得到了恢復(fù)和保護(hù)。西藏是中國佛教的重要圣地，解放后佛教寺廟得到了保護(hù)和發(fā)展，信教人士的宗教信仰得到了尊重和自由。各宗教之間相互尊重，共同促進(jìn)了社會的穩(wěn)定和諧，真正實(shí)現(xiàn)了宗教信仰自由。
第四段：西藏解放取得的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就
解放西藏之后，西藏地區(qū)加大了對西藏的經(jīng)濟(jì)投入和扶持力度，迅速改善了西藏的基礎(chǔ)設(shè)施和就業(yè)狀況。西藏的交通基礎(chǔ)設(shè)施得到了顯著提升，鐵路、公路等交通線路的修建為西藏的發(fā)展提供了便利。同時，西藏的農(nóng)牧業(yè)發(fā)展也取得了長足的進(jìn)步，農(nóng)牧民們改變了傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，實(shí)現(xiàn)了糧食自給和家庭收入的增長。西藏還積極推進(jìn)教育事業(yè)的普及，提高了廣大西藏人民的生活質(zhì)量。
第五段：西藏解放中的啟示和展望
從西藏的解放中，我們看到了國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的重要性，也看到了改革開放政策對于地區(qū)發(fā)展的巨大作用。解放西藏以后，西藏地區(qū)走上了發(fā)展的快車道。然而，我們也要看到西藏的發(fā)展還面臨著一些困難和挑戰(zhàn)，比如經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然不夠均衡，教育和醫(yī)療資源不足等問題。因此，我們需要進(jìn)一步加大對西藏的投入，推進(jìn)西藏的可持續(xù)發(fā)展，提高西藏人民的生活水平。
總結(jié)：解放西藏是中國歷史的重要里程碑，也是中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分。在西藏的解放中，我們看到了中國大地的繁榮和各族人民的幸福。正是有了解放西藏的歷史經(jīng)驗(yàn)和成就，我們才更加堅(jiān)定了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的信心和決心。希望未來，西藏能繼續(xù)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，西藏人民的生活越來越幸福美滿。
西藏解放心得篇十
西藏自古以來就是中國的一部分，十三世紀(jì)元朝統(tǒng)一中國后，正式被納入中央直接管轄之內(nèi)，此后的明、清、中華民國時期，也一直是中央管轄下的行政區(qū)域。近代的西藏是一個封閉和落后的社會，東西方史料都顯現(xiàn)了這種農(nóng)奴社會的極端滯后。宗教鉗制著人民的思想，農(nóng)奴主和高級僧侶把持了政治與經(jīng)濟(jì)權(quán)力，社會發(fā)展已經(jīng)到了窮途末路。那時的英國記者埃德蒙·凱德勒(edmundcandler)在其名著《拉薩真面目》(theunveilingoflhasa)就深刻描繪了西藏近代社會的困難，甚至連近年來**集團(tuán)出版的圖書也認(rèn)為他們的制度束縛了生產(chǎn)力和文化，社會已是窮途末路。二戰(zhàn)結(jié)束后，全世界都處于民族尋求新生的高潮時期，這種舊西藏的封建農(nóng)奴制疊加“政教合一”制度已經(jīng)和人類文明進(jìn)程格格不入。
隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，英帝國無奈撤出南亞次大陸，其地緣利益訴求被印度擴(kuò)張主義者接手。剛剛獨(dú)立的印度也企圖繼承英帝國在西藏的殖民遺產(chǎn)，獲取利益。美國也準(zhǔn)備給西藏提供武器，并收買了噶廈內(nèi)部的一些人員，派遣間諜入藏。西藏攝政達(dá)扎活佛還密謀“驅(qū)漢運(yùn)動”等等，都預(yù)示著西藏即將面臨巨大的歷史轉(zhuǎn)折。新生的中國將如何著手處理西藏局勢，如何扭轉(zhuǎn)喜馬拉雅山地區(qū)的局勢，這是全世界都關(guān)注的焦點(diǎn)問題。
西藏和平解放大致可以分為二個時期，從1950年1月中央提出解放西藏的方針，到10月昌都戰(zhàn)役勝利告終為第一時期。在第一個時期里，西藏地方企圖以武力阻止中央進(jìn)軍西藏，但全面失敗。第二個時期為1950年11月到次年5月協(xié)議簽訂。這一時期，中央通過外交渠道嚴(yán)禁國外勢力干涉西藏事務(wù)，在藏區(qū)宣傳解放軍的政策，爭取群眾支持;同時，西藏地方政府(噶廈)派出以阿沛·阿旺晉美為首的代表團(tuán)，4月抵達(dá)北京，開始與中央人民政府等談判。最終于5月23日簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡稱《十七條協(xié)議》)。該協(xié)議明確強(qiáng)調(diào)了西藏與祖國關(guān)系，要求鞏固國防，保證西藏不被外國侵犯，在西藏實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治，促進(jìn)西藏**與班禪的團(tuán)結(jié)，實(shí)行宗教信仰自由，尊重西藏人民的文化。由此，中央正式于當(dāng)日宣告西藏和平解放!
《十七條協(xié)議》是合法協(xié)議，其法律效力不容置疑。無論是哪條內(nèi)容的簽訂，都經(jīng)過了協(xié)商與談判。中央與西藏地方的簽字、決定、批準(zhǔn)、公布程序全部合理合法。實(shí)際上，十四世**喇嘛對《十七條協(xié)議》的擁護(hù)也是很明確的。不僅在協(xié)議簽訂前，**喇嘛與西藏代表團(tuán)保持內(nèi)部聯(lián)系。協(xié)議簽訂后的1951年7月，中央駐藏代表帶著毛澤東寫的親筆信抵達(dá)西藏亞東，希望**喇嘛返回拉薩。毛澤東的這封信指出，這個協(xié)議是符合西藏民族和人民的利益，同時也符合全國各族人民的利益，**喇嘛對此非常認(rèn)同。**喇嘛啟程返回拉薩后，也代表西藏地方政府公開聲明，完全接受《十七條協(xié)議》。
西藏解放的“和平方式”促進(jìn)了中華民族的團(tuán)結(jié)，這也是以毛澤東為核心的老一輩共產(chǎn)黨人在處理邊疆民族事務(wù)中秉承的理念?！妒邨l協(xié)議》的偉大之處，是通過和平手段，堅(jiān)持“維護(hù)國家主權(quán)和尊嚴(yán)”原則，將西藏歷史命運(yùn)扭轉(zhuǎn)與民族團(tuán)結(jié)結(jié)合在一起，號召“西藏人民團(tuán)結(jié)，回歸祖國大家庭”。這對于今日之中華民族共同體的發(fā)展有積極意義。正如毛澤東在協(xié)議簽訂第二天的歡宴上致辭稱，“西藏和平解放”體現(xiàn)了兄弟般的團(tuán)結(jié)。
《十七條協(xié)議》標(biāo)志著西藏分裂主義勢力的失敗?！妒邨l協(xié)議》明確了西藏會在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面得到發(fā)展和進(jìn)步，這對西藏的社會變革起到了重要基石作用，即逐步改革封建農(nóng)奴制度，讓農(nóng)牧民擁有土地和草場，結(jié)束西藏人民受剝削、受壓迫的歷史。西藏和平解放還有利于當(dāng)時西藏的內(nèi)部社會安定，促進(jìn)了長久不和的**喇嘛與班禪大師之間的關(guān)系發(fā)展。
總之，西藏和平解放迄今七十年，依然具有劃時代的意義?！妒邨l協(xié)議》是西藏歷史上的偉大里程碑，讓西藏擺脫了西方殖民勢力的覬覦，讓西藏人民走向了自由的道路，讓西藏社會走向煥然一新的新局面，奔向正確光明的大道。
西藏解放心得篇十一
2008年，我在西藏的一所小學(xué)任教。這段時間，我和我的同事們，以及當(dāng)?shù)氐牟刈迮笥褌円黄鸾?jīng)歷了許多。作為一名身處西方國家的外國人，我一直對西藏的歷史和現(xiàn)狀很感興趣。在這次經(jīng)歷中，我深深地感到解放西藏的重要性和意義，下面便是我的心得和體會。
第二段：解放西藏讓西藏民眾得到解放
1950年，中國政府將解放軍派往西藏，解放了受壓迫的西藏民眾。這個時期，西藏民眾的生活非常貧困，教育和醫(yī)療資源都非常匱乏。解放西藏之后，中國政府馬上開始為西藏進(jìn)行改革和發(fā)展。教育和醫(yī)療資源得到了大力發(fā)展，人們的生活水平也逐漸提高。西藏民眾得到了解放，也得到了未來的希望。
第三段：解放西藏推動西藏經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展
解放西藏之后，中國政府大力支持西藏的經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。2006年，西藏的GDP已經(jīng)成為了中國最快增長的地區(qū)之一。此外，西藏的旅游業(yè)也在不斷發(fā)展。這些發(fā)展都是因?yàn)橹袊谖鞑卮罅ν七M(jìn)了各項(xiàng)措施，比如建設(shè)鐵路、電力、交通等基礎(chǔ)設(shè)施，推廣可持續(xù)的種植和畜牧業(yè)生產(chǎn)方式等。
第四段：解放西藏讓藏族文化得到更好的傳承
中國政府一直十分重視藏族文化的傳承和保護(hù)。在解放西藏的過程中，中國政府積極支持和保護(hù)藏族文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在，西藏的藏族文化已經(jīng)成為中國文化寶庫的重要組成部分，吸引了全球的游客和學(xué)者充分了解和學(xué)習(xí)。
第五段：結(jié)論
通過這段時間實(shí)踐和體驗(yàn)，我深深的感到解放西藏的重要性。正確治理西藏，推動西藏的發(fā)展，讓西藏民眾和藏族文化得到更好的保護(hù)，這是一個長期而持久的工程。我們應(yīng)當(dāng)有信心和耐心，為此不斷努力，讓這片神秘而美好的土地充滿生機(jī)與活力。
西藏解放心得篇十二
西藏地處中華大地的西南邊陲，歷史上一直是中國的一部分。然而，在20世紀(jì)初期，西藏地區(qū)開始遭受外國勢力的滲透和瓜分，國家安全和領(lǐng)土完整受到嚴(yán)重威脅。為了確保國家的統(tǒng)一和民族的尊嚴(yán)，中共中央決定解放西藏，恢復(fù)西藏的和平與繁榮。西藏解放不僅是中國領(lǐng)土完整的重要一步，也是中國民族精神的振興，以及推動中華文明發(fā)展的偉大飛躍。
第二段：西藏解放的過程與發(fā)展
西藏解放是一個復(fù)雜而艱巨的過程。中國人民解放軍派出部隊(duì)，與藏族人民進(jìn)行了艱苦卓越的戰(zhàn)斗，最終扭轉(zhuǎn)了西藏的局勢。解放后的西藏，國家對西藏的現(xiàn)代化建設(shè)投入了大量的資源和精力。城市基礎(chǔ)設(shè)施得到了顯著改善，教育、醫(yī)療、交通等各個領(lǐng)域得到了快速發(fā)展。西藏經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會的進(jìn)步使得西藏的人民享有更高的生活水平和更廣闊的發(fā)展機(jī)會。
第三段：西藏解放帶來的和諧與進(jìn)步
西藏解放不僅僅解放了土地，也解放了西藏人民的精神，使他們走向了現(xiàn)代文明。通過推動社會主義建設(shè)，西藏的經(jīng)濟(jì)文化水平得到了提升，傳統(tǒng)的封建剝削制度被廢除，人民享受到了平等的待遇。此外，西藏的宗教信仰也得到了尊重和保護(hù)，人們可以自由地信仰佛教，世俗化與宗教信仰的和諧共生成為了西藏的一大特色。
第四段：西藏日新月異的變化與成就
西藏的解放帶來了顯著的變化和巨大的成就。西藏的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和現(xiàn)代化進(jìn)程取得了巨大的突破，高速公路、鐵路和機(jī)場的建設(shè)連接了西藏與內(nèi)地的聯(lián)系。教育事業(yè)得到大力發(fā)展，藏族的文化傳統(tǒng)得到保護(hù)和傳承。此外，西藏與其他地區(qū)的交流與合作也日益加深，在經(jīng)濟(jì)、文化、旅游等領(lǐng)域取得了顯著的成果。
第五段：西藏解放的啟示與價值
西藏的解放給我們帶來了深刻的啟示和巨大的價值。第一，國家領(lǐng)土完整的維護(hù)和民族的團(tuán)結(jié)是中華民族的共同責(zé)任。西藏解放事實(shí)證明，只有保持國家的繁榮和統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展和進(jìn)步。第二，宗教與世俗的和諧共生是一種受益全民的價值觀念。尊重不同信仰的權(quán)益，實(shí)現(xiàn)不同文化的平等發(fā)展是當(dāng)代社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。第三，西藏的改革開放發(fā)展是中國現(xiàn)代化的重要組成部分，對于整個國家來說，西藏的穩(wěn)定和發(fā)展是至關(guān)重要的。
總結(jié)：
西藏解放不僅解放了西藏的土地，更開啟了西藏人民的幸福生活和繁榮發(fā)展。西藏解放如同一輪清晨的太陽，給中國的歷史、文化和民族精神注入了新的活力。西藏的變化和進(jìn)步展示了中國特色社會主義的嶄新面貌，也向全世界展示了中華民族獨(dú)特的胸懷與智慧。通過西藏的解放，我們不僅可以更好地理解中國的發(fā)展，也可以更深入地認(rèn)識到現(xiàn)代化建設(shè)對于國家和人民的意義和價值。
西藏解放心得篇十三
西藏解放是中華人民共和國歷史上的重要事件，也是中共中央和中國人民富國強(qiáng)兵的偉大勝利。作為一個中國人，我對西藏解放有著深深的敬意和自豪感。通過學(xué)習(xí)和了解西藏解放的歷史背景、過程以及影響，我深深體會到了解放對于中國的意義，同時也對中國共產(chǎn)黨的智慧和膽識深感佩服。
首先，西藏解放所體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨的強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)能力和智慧。西藏位于中國西南邊陲，地理環(huán)境復(fù)雜，民族分布復(fù)雜，加上當(dāng)時西藏地方政權(quán)的反動性質(zhì)，使得西藏解放面臨著前所未有的復(fù)雜局面。然而，中共中央委員會經(jīng)過深入研究和分析，采取正確的決策，制定出行之有效的解放西藏的策略，最終實(shí)現(xiàn)了西藏的和平解放。這一切都離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，他們的智慧和勇氣使得這一看似困難重重的任務(wù)變得可能。
其次，西藏解放是中國共產(chǎn)黨與西藏人民共同抗擊帝國主義侵略的充分體現(xiàn)。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，英國侵略者通過各種手段對西藏進(jìn)行干涉，殖民主義的陰影籠罩了這片神圣的土地。然而，西藏人民并沒有屈服于帝國主義的壓迫，他們與中國共產(chǎn)黨一起，進(jìn)行了艱苦卓絕的抗?fàn)?。最終，中國共產(chǎn)黨背負(fù)起保衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整的重任，成功解放西藏，為西藏人民贏得了民族獨(dú)立與尊嚴(yán)。西藏解放的背后，是中國人民團(tuán)結(jié)奮斗、浴血奮戰(zhàn)的偉大歷史。
再次，西藏解放給西藏各族人民帶來了巨大的變化。解放之前，西藏社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，民生無保障，文化教育落后，人民生活水平極為貧困。但是，解放后，中國共產(chǎn)黨積極推進(jìn)西藏的發(fā)展，投入大量資源改善了西藏的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)了對西藏的民生保障，推動了西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾的福祉提高。同時，中國政府也保護(hù)和發(fā)展了西藏的宗教文化，加強(qiáng)了西藏與內(nèi)地各地的文化交流，使得西藏的社會進(jìn)步與邊遠(yuǎn)山區(qū)的發(fā)展得到實(shí)實(shí)在在的改善。
最后，西藏解放讓我深刻感受到中國共產(chǎn)黨對于民族團(tuán)結(jié)的重視。中國是一個多民族的國家，共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持推動民族團(tuán)結(jié)，以確保國家長治久安。西藏人民與中國人民同生共死，同吃共苦，共同為了民族獨(dú)立和發(fā)展付出了巨大努力。西藏解放的歷史事件讓我們看到，正是民族團(tuán)結(jié)成就了我們一個強(qiáng)大的國家，西藏的解放也再次驗(yàn)證了中國共產(chǎn)黨的正確路線以及黨和人民的緊密聯(lián)系。
西藏解放是中國歷史上的壯舉，是中國共產(chǎn)黨的巨大勝利，也是西藏人民久違的幸福和夢想的實(shí)現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)和了解這一歷史事件，我更加深刻地理解了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)能力的強(qiáng)大，也更加為中國的偉大事業(yè)感到自豪。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國夢而努力奮斗。
西藏解放心得篇十四
解放西藏是中國歷史上的一個重要事件，它發(fā)生于1950年代初期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍成功地進(jìn)入了西藏，并實(shí)現(xiàn)了對該地區(qū)的全面控制。對于中國和西藏，這一事件具有深遠(yuǎn)的歷史意義和影響。在經(jīng)歷了數(shù)十年的風(fēng)雨歷程后，現(xiàn)在的西藏已經(jīng)成為一個景區(qū)，驚人的自然美景，還有燦爛的民族文化，吸引著全球各地的游客和學(xué)者。
第二段：觀察到的變化
作為一個外來者，如果你曾訪問過西藏旅游地區(qū)，你絕對可以看到許多顯著的變化。例如，人們的生活標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都有了顯著的提高。在這個地區(qū)，可以看到越來越多的汽車和道路，以及愈發(fā)現(xiàn)代化的城市建設(shè)。西藏的民眾在教育、醫(yī)療、交通等方面享受著比以往更加優(yōu)越的條件。這也釋放出一種鼓舞人心的信號，因?yàn)樗蚴澜缱C明，西藏正走向更為美好的未來。
第三段：了解藏族文化
除了經(jīng)濟(jì)的增長和現(xiàn)代化的城市建設(shè)，參觀西藏還有機(jī)會了解到藏族文化與信仰等方面。元朝時期，鄂爾多斯盟部分地區(qū)形成了藏族，藏族相信藏傳佛教。
在藏族文化中，藏傳佛教是非常重要的一部分。在這個地區(qū)，你可以參觀寺廟和古跡，了解本地文化、紀(jì)念建筑、信仰和風(fēng)俗等。例如，寺廟里的殿堂和壁畫、傳統(tǒng)手工藝品、紅綠黃白四色旗、石頭堆等，這些器物和文物都代表著藏族的文化。在對這些文化東西進(jìn)行了解的同時，你可能還能了解到一些初生兒時被扼殺，家庭中的女性遭受不公等問題，并了解到各種掃盲運(yùn)動、養(yǎng)老制度改革等民生工程正為當(dāng)?shù)孛癖妱?chuàng)造更好的生活。
第四段：對比了解
但是正如你所能看到的，當(dāng)?shù)氐娜詫@得更多安寧與美好的道路上方，中國和世界的許多其他地區(qū)，都還存在著一些問題。所以，如果你在解放西藏之外游歷過其他地區(qū)，則有足夠的基礎(chǔ)來做出比較，并提出實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展模式所需的更好的解決方案。而在西藏，解決許多這樣的問題將變得更為復(fù)雜。這包括如何在保護(hù)自然資源、保護(hù)藏族文化及習(xí)俗、宣傳藏傳佛教和其他地區(qū)之間實(shí)現(xiàn)貿(mào)易和交通等方面均能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這個挑戰(zhàn)只有在大家共同努力的情況下才能成功。
第五段：個人體驗(yàn)和總結(jié)
在解放西藏過程中，中國共產(chǎn)黨和人民解放軍掌握了重要的歷史時刻。黨和人民解放軍的領(lǐng)導(dǎo)、西藏人民的參與和支持，以及其他一系列的因素協(xié)同作用下，才能使西藏得以改變。作為一位外來者，我見到了西藏的許多變化，并為西藏未來的美好留下了這份滿足。同時，我也認(rèn)識到這個地方還有許多需要解決的問題，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展模式。我相信，當(dāng)我們?nèi)蚋鞯氐拿癖姽蚕碇腔奂百Y源，相互合作，我們將能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的愿景，使我們的地球成為更美好的地方。
西藏解放心得篇十五
西藏解放周末是一次特殊的經(jīng)歷，讓我對西藏文化、歷史和人民有了更深刻的了解。這次旅行給我留下了深刻的印象，讓我對西藏的美麗與神奇有了全新的認(rèn)識。以下是我對西藏解放周末的心得體會，希望與大家分享。
第一段：迷人的自然風(fēng)光
西藏是一個充滿神秘和魅力的地方，被譽(yù)為“天堂之國”。在這次旅行中，我有機(jī)會親眼目睹西藏的壯麗景色。我還去了八達(dá)嶺，這里是世界上海拔最高的山脈之一，也是珠穆朗瑪峰所在地。站在山頂上，我感受到了令人難以置信的宏偉景色和遼闊的天空。此外，太陽升起和落下的時刻讓人流連忘返。在這個迷人的地方，我深深被大自然的壯麗景色所感動。
第二段：豐富多彩的文化遺產(chǎn)
西藏的文化遺產(chǎn)非常豐富多樣。在這次旅行中，我有機(jī)會參觀了布達(dá)拉宮、扎什倫布寺和大昭寺等歷史遺址。這些建筑物以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和精美的雕塑藝術(shù)而聞名。在這些古老的寺廟里，我感受到了西藏人民對佛教的虔誠和對傳統(tǒng)文化的珍視。同時，我還了解到西藏的傳統(tǒng)服飾、音樂和舞蹈等獨(dú)特的文化表達(dá)方式。這些文化遺產(chǎn)使我對西藏的歷史和文化有了更深刻的理解。
第三段：友好的西藏人民
在西藏的旅途中，我遇到了許多友好而熱情的西藏人民。無論是在旅游景點(diǎn)還是在當(dāng)?shù)厥袌觯麄兛偸菢酚谂c我們交流，分享他們的故事和經(jīng)歷。他們的熱情讓我感到溫暖和歡迎。與他們相處，我被他們的善良和樂觀所感動。不僅如此，西藏人民也很勤勞努力，他們的生活態(tài)度和價值觀對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這次旅行讓我明白，友好的交流和互相尊重是建立良好關(guān)系的關(guān)鍵。
第四段：歷史背景與現(xiàn)實(shí)困境
盡管西藏是一個美麗而神秘的地方，但它也面臨著許多困境。從歷史上看，西藏曾經(jīng)經(jīng)歷了長時間的動蕩和戰(zhàn)亂。尤其是在上個世紀(jì)五十年代，西藏最終成為中國的一部分。然而，這個過程并沒有沒有在西藏人民中獲得廣泛接受。在現(xiàn)代化和全球化的影響下，西藏社會也面臨著許多挑戰(zhàn)，尤其是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化保護(hù)之間的平衡。這些問題使我更加關(guān)注西藏的發(fā)展和未來。
第五段：珍視并傳承西藏文化
在西藏解放周末的旅途中，我意識到西藏的文化是如此寶貴和獨(dú)特。我們應(yīng)該尊重和珍視西藏的傳統(tǒng)文化，并幫助西藏人民保護(hù)和傳承自己的文化遺產(chǎn)。此外，我認(rèn)為我們應(yīng)該與西藏人民保持友好的關(guān)系，并盡可能幫助他們改善生活條件。只有通過合作和互相尊重，我們才能保護(hù)和傳承西藏的獨(dú)特文化和精神。
總結(jié)起來，西藏解放周末是一次引人深思的旅行經(jīng)歷。通過這次旅行，我對西藏的自然風(fēng)光、豐富多彩的文化遺產(chǎn)和友好熱情的人民有了更深刻的了解。同時，我也對西藏的歷史背景和現(xiàn)實(shí)困境有了更全面的認(rèn)識。這次旅行讓我深刻地意識到珍視和傳承西藏文化的重要性，希望我們能夠共同努力，保護(hù)和傳承西藏的美麗與神奇。
西藏解放心得篇十六
近日，我參加了一次前往西藏的解放周末活動，這是一次難得的機(jī)會，讓我親身感受到了西藏的美麗和獨(dú)特之處。通過這次經(jīng)歷，我收獲頗多，深深被西藏所深深吸引，下面我將就此進(jìn)行詳細(xì)的闡述。
首先，西藏的自然景觀是如此壯麗和神圣，讓人頓生敬畏之心。在活動中，我們參觀了布達(dá)拉宮，它是西藏的象征，也是世界文化遺產(chǎn)。站在布達(dá)拉宮的高處，俯瞰整個拉薩市區(qū)，我不禁感嘆大自然的偉大和人類的智慧。布達(dá)拉宮內(nèi)部更是令人嘆為觀止，金碧輝煌的殿堂，珍貴的文物，無不展現(xiàn)出西藏傳統(tǒng)文化的魅力。此外，我們還參觀了納木錯湖，湖水碧綠如翡翠，湖邊的雪山仿佛直插云霄，風(fēng)景美不勝收。這次周末活動讓我真切地感受到了西藏大自然的鬼斧神工和神秘玄妙。
其次，西藏的文化底蘊(yùn)深厚，讓人研究之不盡。在參觀了布達(dá)拉宮之后，我們前往了色拉寺，那里是黃教的圣地，寺廟宏大而莊嚴(yán)，各種寶塔和經(jīng)幡散發(fā)出神圣的氣息。我們還參觀了八廓街，這是一個集購物、觀光和朝拜于一體的地方，十分繁華。在八廓街上，我看到了許多藏族傳統(tǒng)藝術(shù)品和手工制品，如唐卡、青稞酒等。而且，我們還品嘗了藏族特色的美食，譬如酥油茶、藏香火燒等。通過這些參觀和體驗(yàn)，我對于西藏的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和欣賞。
此外，西藏的人民也是如此善良和淳樸。在我們的旅途中，我們有幸與當(dāng)?shù)鼐用窠涣?，他們熱情地接待我們，向我們介紹了西藏的歷史、文化和生活等方面的知識。他們身上散發(fā)的善良和寬容讓人感到溫暖。同時，在色拉寺的寺廟內(nèi)，我們還遇到了一位藏族喇嘛，他向我們講解了藏教的一些知識，并為我們誦讀了經(jīng)文。他的謙和和虔誠給我留下了深刻的印象，也讓我對于藏族宗教有了更深層次的了解。
總的來說，這次前往西藏的解放周末活動讓我在短短幾天內(nèi)領(lǐng)略了西藏的自然風(fēng)光、傳統(tǒng)文化和人民的獨(dú)特魅力。西藏的壯麗景色、深厚文化和善良人民給我留下了深刻的印象。不僅如此，我還從中體會到了珍惜和保護(hù)自然環(huán)境的重要性。在西藏的高原環(huán)境中，我更加意識到了環(huán)境保護(hù)的緊迫性，我們應(yīng)該從自身做起，保護(hù)自然環(huán)境，保護(hù)西藏的美麗。希望未來還有更多的人能夠來到這片神秘而美麗的土地，領(lǐng)略西藏的獨(dú)特魅力，并共同努力保護(hù)西藏這一人類寶貴的文化遺產(chǎn)。
西藏解放心得篇十七
西藏解放是新中國歷史上一件重大的事件，對于西藏地區(qū)的發(fā)展和中國統(tǒng)一大業(yè)的完成具有深遠(yuǎn)的影響。作為一個普通的中國人，我對于西藏解放有著自己的理解和感悟。經(jīng)過深入了解和思考，我從歷史發(fā)展、社會變遷、民族關(guān)系、文化保護(hù)和經(jīng)濟(jì)繁榮等方面得出了一些心得體會。
首先，西藏解放是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。歷史上，西藏一直是中國的一部分，并未實(shí)現(xiàn)真正的獨(dú)立。解放前，西藏實(shí)行的是封建農(nóng)奴制度，嚴(yán)重壓迫了廣大西藏人民的權(quán)益。解放后，新中國以改革開放為契機(jī)，建立了社會主義制度，并實(shí)施了一系列的改革政策，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域給予西藏以巨大的支持和幫助。西藏解放是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果，為西藏地區(qū)的社會進(jìn)步和人民幸福奠定了基礎(chǔ)。
其次，西藏解放改變了西藏人民的生活。解放前，西藏社會經(jīng)濟(jì)落后，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，教育醫(yī)療資源極度匱乏。解放后，新中國通過投入大量的人力、物力、財力，加大對西藏的扶持和保障，改善了西藏人民的生活條件。交通、通信、教育、醫(yī)療設(shè)施得到顯著提升，人民群眾的生活水平大幅度提高。西藏自治區(qū)的成立更是保障了西藏地方的自主權(quán)，為西藏人民創(chuàng)造了更加寬廣的發(fā)展空間。
第三，西藏解放促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定。解放前，西藏是多民族聚居的地區(qū)，不同民族之間存在著一些摩擦和沖突。解放后，新中國堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的方針，加強(qiáng)了多民族之間的交流與合作，建設(shè)了大批的學(xué)校、醫(yī)院、宗教活動場所等，為各民族和宗教的相互理解和和諧共處提供了條件。西藏的社會穩(wěn)定為當(dāng)?shù)孛癖妱?chuàng)造了持續(xù)發(fā)展的良好環(huán)境，增進(jìn)了各民族之間的互信和合作。
第四，西藏解放對于文化保護(hù)和發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。西藏自古以來就有著深厚的文化傳統(tǒng)和宗教信仰，解放后，新中國高度重視對西藏獨(dú)特的文化藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展。中央政府投入大量的資源，修復(fù)了大批寺廟和古跡，開展了大規(guī)模的文化教育活動，提升了西藏文化的影響力和傳承力。同時，西藏也向全國乃至全球展示了其獨(dú)特的文化魅力，吸引了更多的人們前來參觀和了解。
最后，西藏解放為西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮奠定了基礎(chǔ)。解放前，西藏的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重滯后。解放后，新中國通過推行農(nóng)業(yè)合作化、農(nóng)牧業(yè)發(fā)展、工業(yè)化建設(shè)等一系列措施，為西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了強(qiáng)大的動力。西藏的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)不斷提高，工業(yè)和旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，促進(jìn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦木蜆I(yè)和收入增長。西藏的經(jīng)濟(jì)繁榮提升了人民的生活水平，也為西藏的社會進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展提供了有力支撐。
總之，西藏解放是中國歷史上具有重要意義的一次偉大勝利，對于中國的統(tǒng)一事業(yè)和西藏地區(qū)的發(fā)展進(jìn)步起到了重大的推動作用。通過了解西藏解放的歷史背景和發(fā)展變化，我更加深刻地認(rèn)識到中國人民始終堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的決心和信念。同時，也深信只有堅(jiān)持正確的發(fā)展道路和政策，不斷推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、文化保護(hù)、經(jīng)濟(jì)繁榮等方面的工作，才能實(shí)現(xiàn)西藏的長期穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。
西藏解放心得篇十八
1950年，中國人民解放軍進(jìn)軍西藏，實(shí)現(xiàn)了對西藏的解放，結(jié)束了長達(dá)千年的農(nóng)奴制度統(tǒng)治。西藏解放的意義在于保障了西藏人民的合法權(quán)益，促進(jìn)了西藏的社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時也加強(qiáng)了中國的國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。
第二段：講述解放前和解放后西藏的變化
在解放前，西藏實(shí)行農(nóng)奴制度，沒有民主自由、人權(quán)等現(xiàn)代制度。解放后，西藏實(shí)行了社會主義制度，人民得到了自由與人權(quán)的保障，同時享有了教育、醫(yī)療等公共事業(yè)的福利。西藏的社會經(jīng)濟(jì)也有了飛躍式的發(fā)展，人民的物質(zhì)生活得到了極大的改善。
第三段：體驗(yàn)西藏的自然環(huán)境和文化魅力
西藏是世界上最神奇的自然風(fēng)景之一，有著壯麗的雪山、草甸、湖泊和原始森林。在西藏，我不僅能看到絕美的自然風(fēng)景，還能體會到藏族特有的文化和歷史魅力，感受到藏民族的獨(dú)特性和民族團(tuán)結(jié)的力量。
第四段：認(rèn)識西藏的民俗與生活習(xí)慣
西藏人的生活方式與內(nèi)地文化有許多不同之處。西藏人的民俗和習(xí)慣深受藏傳佛教和宗教信仰的影響，他們有著豐富的節(jié)日活動和特殊的食品文化。在與西藏人交往的過程中，我了解到了他們的堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)奮斗的精神和對生命和自然的敬畏之情。
第五段：反思對西藏解放的認(rèn)識與看法
在認(rèn)識過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了世界觀和價值觀的重大變化。原有的對西藏的認(rèn)識是基于模糊的印象，認(rèn)為西藏是一座神秘奇妙的凈土。而當(dāng)我真正接觸到西藏的時候，才發(fā)現(xiàn)西藏是一個有著豐富自然資源與文化歷史的地方，也是有人民自由和幸福的。這次旅行讓我深刻反思到對大自然、教育、宗教、民族等問題的認(rèn)識。同時也從中認(rèn)識到了中國在實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和社會進(jìn)步方面取得的偉大成就。
總結(jié)：西藏解放是中國歷史上的一次重要事件，通過親身到訪、接觸和體驗(yàn)，我體會到了中國和西藏人民對于實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)社會進(jìn)步的共同奮斗。對于這次旅行，我深有感觸，也意識到了自身的不足之處，將以此為契機(jī)，更加努力地學(xué)習(xí)與改進(jìn)，為祖國的發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)做出更多的貢獻(xiàn)。
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