通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤。心得體會(huì)需要結(jié)合自身實(shí)際，深入思考和反思，才能寫出一篇較為完美的總結(jié)。以下是小編為大家精選的心得體會(huì)范文，供大家參考。
民族區(qū)域自治的心得體會(huì)篇一
區(qū)域自治是指在國(guó)家法律和政策的框架內(nèi)，由地方政府或地方居民以自主的方式管理和統(tǒng)籌本地區(qū)內(nèi)的事務(wù)。作為一種現(xiàn)代政治制度，區(qū)域自治不僅為地方政府提供了更大的權(quán)力和責(zé)任，也為地方居民提供了更多參與政治決策的機(jī)會(huì)。在我國(guó)的實(shí)踐中，合理有效的區(qū)域自治可以促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，提高地方居民的福祉。從多年的參與和觀察中，我總結(jié)了一些關(guān)于區(qū)域自治的心得體會(huì)。
首先，區(qū)域自治需要正確的政府導(dǎo)向和多元參與。政府在區(qū)域自治中應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，制定合理的政策和規(guī)劃，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)，政府也應(yīng)該充分尊重民主原則，注重各方的參與和意見反饋。只有政府和各方的密切合作，才能實(shí)現(xiàn)區(qū)域自治的目標(biāo)，提高決策的科學(xué)性和公正性。地方政府需要通過(guò)諸如社會(huì)調(diào)查、聽證會(huì)等方式，廣泛了解民意和需要，為地方居民提供更優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)。
其次，區(qū)域自治需要完善的法制保障。地方政府在行使自治權(quán)力的過(guò)程中，必須依法辦事，合法合規(guī)。法制保障不僅可以規(guī)范政府行為，還可以保護(hù)地方居民的權(quán)益，防止濫用權(quán)力和腐敗行為的發(fā)生。因此，建立健全的法制框架和管理體系，加強(qiáng)對(duì)地方政府的監(jiān)督和約束，是確保區(qū)域自治行穩(wěn)致遠(yuǎn)的關(guān)鍵。
第三，區(qū)域自治需要充分發(fā)揮地方特色和優(yōu)勢(shì)。每個(gè)地方都有其自身的特色和優(yōu)勢(shì)，在實(shí)踐中，我們必須充分發(fā)掘和發(fā)揮這些特色和優(yōu)勢(shì)。例如，一些地方有豐富的自然資源，可以發(fā)展生態(tài)旅游和綠色產(chǎn)業(yè)；一些地方有悠久的歷史文化，可以打造文化旅游品牌和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。通過(guò)針對(duì)性的發(fā)展戰(zhàn)略，充分發(fā)揮地方特色和優(yōu)勢(shì)，可以促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，提高地方居民的生活水平。
第四，區(qū)域自治需要加強(qiáng)信息共享和交流合作。當(dāng)前，社會(huì)信息化程度不斷提高，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)手段，地方政府和居民之間的信息交流和互動(dòng)更加頻繁。充分利用信息技術(shù)，可以加強(qiáng)政府和居民之間的溝通，及時(shí)了解民意和需要。同時(shí)，地方政府之間也應(yīng)加強(qiáng)交流合作，通過(guò)互相學(xué)習(xí)借鑒，推動(dòng)區(qū)域自治的良性互動(dòng)。只有打破各地區(qū)之間的信息壁壘，加強(qiáng)信息共享和交流合作，才能實(shí)現(xiàn)區(qū)域自治的真正意義。
最后，區(qū)域自治需要加強(qiáng)績(jī)效考評(píng)和責(zé)任追究。地方政府在行使自治權(quán)力的過(guò)程中，必須加強(qiáng)績(jī)效考評(píng)和責(zé)任追究。通過(guò)建立科學(xué)的考核機(jī)制，對(duì)地方政府的決策和行為進(jìn)行評(píng)估，可以促使地方政府更加注重公共利益和民眾的需求，確保權(quán)力的合法合理行使。與此同時(shí)，對(duì)于違法違規(guī)的行為，也必須嚴(yán)格追究責(zé)任，維護(hù)社會(huì)的公平正義。只有加強(qiáng)績(jī)效考評(píng)和責(zé)任追究，才能提升地方政府的服務(wù)意識(shí)和能力水平，進(jìn)一步推動(dòng)區(qū)域自治的發(fā)展。
總之，區(qū)域自治是一種符合時(shí)代發(fā)展潮流的政治制度，對(duì)地方政府和居民來(lái)說(shuō)具有重要意義。在實(shí)踐中，我們應(yīng)正確引導(dǎo)和加強(qiáng)區(qū)域自治，以政府導(dǎo)向和多元參與為基礎(chǔ)，通過(guò)完善的法制保障，發(fā)揮地方特色和優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)信息共享和交流合作，加強(qiáng)績(jī)效考評(píng)和責(zé)任追究，實(shí)現(xiàn)我國(guó)區(qū)域自治的跨越式發(fā)展。(1219字)
民族區(qū)域自治的心得體會(huì)篇二
段落一：引言（200字）
區(qū)域自治是指在一個(gè)國(guó)家或地區(qū)內(nèi)，為了更好地管理和發(fā)展地方事務(wù)，賦予某些地區(qū)一定程度的自主權(quán)，使其能夠自主決策和管理本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的事務(wù)。作為一個(gè)區(qū)域自治的參與者，我深刻體會(huì)到了區(qū)域自治的重要性和意義。在過(guò)去的幾年中，我所在的地方得到了更多的授權(quán)和自主權(quán)，正是這種體制改革讓我們地區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各個(gè)方面都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
段落二：政治自治的重要性（200字）
首先，政治自治為地方提供了更大的自主決策權(quán)，使地方政府能夠更好地照顧本地區(qū)的利益和需求。地方政府更了解本地區(qū)的具體情況和問(wèn)題，因此能夠更準(zhǔn)確地制定和執(zhí)行政策，提供更好的公共服務(wù)。其次，政治自治還能夠增加公民的參與度和凝聚力。在自治的過(guò)程中，公民可以通過(guò)選舉、參與決策等方式來(lái)表達(dá)自己的意見和訴求，從而提高了民主意識(shí)和公民責(zé)任感。
段落三：經(jīng)濟(jì)自治的成果（200字）
經(jīng)濟(jì)自治的核心是賦予地方更多的經(jīng)濟(jì)管理權(quán)力和自主權(quán)。這使得地方政府能夠更好地挖掘本地區(qū)的資源，制定發(fā)展策略，引導(dǎo)本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。通過(guò)自主權(quán)，我們地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，吸引了更多的投資和人才進(jìn)入。經(jīng)濟(jì)自治還使得地方政府能夠有針對(duì)性地開展扶貧工作，提高貧困地區(qū)的生活水平，實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)和均衡發(fā)展。
段落四：文化自治的推動(dòng)作用（200字）
文化自治是指地方有權(quán)利保護(hù)和發(fā)展本地的文化特色和傳統(tǒng)。文化是一個(gè)地區(qū)的靈魂和獨(dú)特之處，保護(hù)和傳承文化對(duì)于地方的發(fā)展至關(guān)重要。在自治的進(jìn)程中，我們地區(qū)著重保護(hù)和傳承本地的傳統(tǒng)文化、習(xí)俗和語(yǔ)言，加強(qiáng)文化教育和交流，提升地方文化的影響力和吸引力。這不僅保護(hù)了地方文化，也促進(jìn)了地方旅游業(yè)的發(fā)展，為地方經(jīng)濟(jì)作出了重要貢獻(xiàn)。
段落五：總結(jié)（200字）
區(qū)域自治給地方帶來(lái)了更多的自主權(quán)和管理權(quán)限。它不僅能夠使地方政府更好地服務(wù)于本地區(qū)的發(fā)展和民生需求，也能夠激發(fā)公民的參與熱情和社會(huì)凝聚力。經(jīng)濟(jì)自治促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的繁榮，提高了地方居民的生活水平。文化自治則保護(hù)了地方文化的多樣性和特色，使地方得以發(fā)展獨(dú)特的文化產(chǎn)業(yè)。總體而言，區(qū)域自治給地方帶來(lái)了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，需要地方政府和公民共同努力，發(fā)揮自治的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)更好的自我發(fā)展和管理。
民族區(qū)域自治的心得體會(huì)篇三
區(qū)域自治作為現(xiàn)代社會(huì)管理的一種方式，越來(lái)越受到重視和推崇。本文將圍繞區(qū)域自治這一主題，探討其實(shí)踐過(guò)程中的心得體會(huì)。區(qū)域自治為不同地區(qū)的居民提供了更多的自主權(quán)和管理權(quán)，推動(dòng)了各地的發(fā)展和創(chuàng)新，但同時(shí)也存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。通過(guò)總結(jié)和思考，我們可以更好地理解和應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題，為建設(shè)更和諧、穩(wěn)定的社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
第二段：凝聚共識(shí)，拓寬思維
區(qū)域自治的第一步是凝聚共識(shí)。在實(shí)踐過(guò)程中，我們需要不斷探討和交流，找到各方共同關(guān)心的問(wèn)題，并就解決這些問(wèn)題達(dá)成一致意見。只有建立起共識(shí)，我們才能在自治的道路上走得更遠(yuǎn)。同時(shí)，區(qū)域自治也需要拓寬思維。我們不能僅僅固守舊有的觀念和經(jīng)驗(yàn)，而應(yīng)該放眼未來(lái)，積極借鑒其他地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合本地區(qū)的特點(diǎn)，制定更加合適的發(fā)展規(guī)劃。
第三段：加強(qiáng)監(jiān)督，確保公平
區(qū)域自治的一個(gè)重要問(wèn)題是如何確保公平和公正。在自治的過(guò)程中，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)自治機(jī)構(gòu)的監(jiān)督，避免權(quán)力濫用和腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。同時(shí)，要建立起有效的監(jiān)管機(jī)制，確保各地區(qū)在發(fā)展機(jī)會(huì)和資源分配上的公平性。只有這樣，才能使區(qū)域自治真正為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)更廣泛的社會(huì)公平。
第四段：加強(qiáng)合作，實(shí)現(xiàn)共贏
區(qū)域自治需要各地區(qū)之間的合作與協(xié)調(diào)。不同地區(qū)間的發(fā)展水平和資源利用存在差異，為了實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，各地區(qū)應(yīng)加強(qiáng)合作，共同解決共性問(wèn)題。例如，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，各地區(qū)可以互相借鑒經(jīng)驗(yàn)，形成合作共贏的局面；在環(huán)境保護(hù)方面，各地區(qū)可以共同制定政策，共同推進(jìn)綠色發(fā)展。只有加強(qiáng)合作，才能推動(dòng)區(qū)域自治的良性發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。
第五段：加強(qiáng)法治，確保穩(wěn)定
區(qū)域自治的最終目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們必須加強(qiáng)法治。只有建立起完善的法律制度和法治體系，我們才能保障人民的權(quán)益，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。在實(shí)踐中，我們要注重宣傳教育，加強(qiáng)法治意識(shí)的普及，同時(shí)也要加大對(duì)違法行為的打擊力度，形成一種良好的法治環(huán)境。只有這樣，我們才能為區(qū)域自治提供堅(jiān)實(shí)的法治保障，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。
結(jié)尾：
通過(guò)區(qū)域自治的實(shí)踐，我們深刻認(rèn)識(shí)到了自治的意義和價(jià)值。自治賦予了人民更多的自主權(quán)和管理權(quán)，使各地區(qū)能夠根據(jù)自身需求和條件進(jìn)行科學(xué)合理的管理和發(fā)展。但同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)區(qū)域自治面臨著一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。只有通過(guò)凝聚共識(shí)、加強(qiáng)監(jiān)督、加強(qiáng)合作和加強(qiáng)法治，我們才能更好地應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自治的目標(biāo)，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。希望各地方政府和人民能夠共同努力，推動(dòng)區(qū)域自治的良性發(fā)展，為建設(shè)更加美好的社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
民族區(qū)域自治的心得體會(huì)篇四
為加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，學(xué)習(xí)醫(yī)療相關(guān)法律法規(guī)，保證醫(yī)療安全。不斷提高醫(yī)技人員的能力素質(zhì)建設(shè)，提高醫(yī)療服務(wù)水平和質(zhì)量，提升服務(wù)品味為核心，加強(qiáng)醫(yī)院內(nèi)涵建設(shè)、能力建設(shè)和醫(yī)院管理，逐步健全完善醫(yī)院管理制度，建立規(guī)范有序的醫(yī)院運(yùn)行機(jī)制，提升醫(yī)院的綜合實(shí)力，促進(jìn)醫(yī)院快速、健康發(fā)展。根據(jù)我院醫(yī)療核心制度培訓(xùn)計(jì)劃，對(duì)全院醫(yī)技人員進(jìn)行了十三條核心制度理論學(xué)習(xí).。.大家充滿熱情，專心聽講，認(rèn)真記錄。為提高醫(yī)療質(zhì)量、保障醫(yī)療安全奠定良好基礎(chǔ)。
十三項(xiàng)核心制度的內(nèi)容：1、首診負(fù)責(zé)制。2危重病人搶救制度。3、術(shù)前討論制度。4、吧病歷書寫制度。5、醫(yī)師查房制度。6、醫(yī)師值班與交接-班制度。7、會(huì)診制度。8、病例討論制度。9、死亡病例討論制度。10、查對(duì)制度。11、臨床用血制度。12手術(shù)分級(jí)制度。
13、分級(jí)護(hù)理制度。經(jīng)過(guò)三個(gè)多小時(shí)的逐條培訓(xùn)，大家都得到不同程度的提高，對(duì)規(guī)范我們的就醫(yī)行為，完善各項(xiàng)管理制度，提高醫(yī)院的管理水平起到了極度的推動(dòng)作用。會(huì)后進(jìn)行了考試。應(yīng)培訓(xùn)人員25人，參加培訓(xùn)25人.25人參加考試，最高分97分,最低分87分，平均分91.52分，考試合格率達(dá)100%。
安底中心衛(wèi)生院
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民族區(qū)域自治的心得體會(huì)篇五
隨著國(guó)家的不斷發(fā)展，民族區(qū)域自治法的重要性日漸凸顯，這讓我們深深地認(rèn)識(shí)到了法律的基礎(chǔ)地位。在學(xué)習(xí)民族區(qū)域自治法的過(guò)程中，我得到了許多啟示和體會(huì)。下面我將從五個(gè)方面來(lái)闡述我的心得體會(huì)。
第一，民族區(qū)域自治法的重要性不容忽視
作為中國(guó)特有的法律制度，民族區(qū)域自治法在中國(guó)的法律體系中占有舉足輕重的地位。在國(guó)內(nèi)，不僅西藏、廣西等較為多民族聚居地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治，就連少數(shù)民族人口較多的地區(qū)也紛紛行使該法的規(guī)定，因此，掌握《民族區(qū)域自治法》不僅是學(xué)習(xí)法律的必經(jīng)之路，也是了解中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)的重要途徑。
第二，合理的自治區(qū)制度能夠保護(hù)民族自治權(quán)益
《民族區(qū)域自治法》以民族自治權(quán)為核心，為全國(guó)各民族提供了法律保障，為維護(hù)中華民族的團(tuán)結(jié)、和諧、進(jìn)步，提供了根本制度保障。深入研究《民族區(qū)域自治法》規(guī)定的自治原則和制度，能使我們更加了解民族自治加強(qiáng)和發(fā)展的方向，能夠更好地調(diào)動(dòng)各方面積極性，共同參與建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大事業(yè)。
第三，堅(jiān)定少數(shù)民族自我意識(shí)的重要性
隨著民族區(qū)域自治的實(shí)行，少數(shù)民族在當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，而堅(jiān)持少數(shù)民族自我意識(shí)，才能真正得到全民族的尊重，才能更好地保障少數(shù)民族的正當(dāng)權(quán)益。因此，在民族區(qū)域自治的實(shí)踐中，我們需要發(fā)揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)、大公無(wú)私的精神，堅(jiān)定少數(shù)民族自我意識(shí)，為民族和國(guó)家的團(tuán)結(jié)進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
第四，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍需努力
民族區(qū)域自治地方的經(jīng)濟(jì)建設(shè)一直是一個(gè)重要的問(wèn)題，民族地區(qū)雖然資源豐富，但發(fā)展程度卻遠(yuǎn)不如其他地區(qū)，因此，建設(shè)確實(shí)需要加強(qiáng)。我們可以從《民族區(qū)域自治法》中得到許多啟示，如積極發(fā)展民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化和教育事業(yè)等，要運(yùn)用好現(xiàn)代化的科技手段，為少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入活力。
第五，法規(guī)學(xué)習(xí)是提高法律素質(zhì)的必備途徑
學(xué)習(xí)《民族區(qū)域自治法》不僅能讓我們更好地了解少數(shù)民族自治區(qū)的法律制度，還能顯著提升我們的法律素質(zhì)。同時(shí)，法規(guī)學(xué)習(xí)也能提高我們的信息素養(yǎng)，讓我們更加熟練地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。因此，在學(xué)習(xí)民族區(qū)域自治法的過(guò)程中，我們不僅要注重理論學(xué)習(xí)，還要注重實(shí)踐學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中不斷提高我們的法律素質(zhì)。
綜上所述，《民族區(qū)域自治法》的學(xué)習(xí)對(duì)于我們了解和熟練運(yùn)用中國(guó)的民族區(qū)域自治制度，提高 我們的法律素質(zhì)具有十分重要的作用。學(xué)習(xí)民族區(qū)域自治法，不僅能提高我們的科技水平，更能增進(jìn)我們對(duì)民族地區(qū)的理解與關(guān)注，用法律的力量為祖國(guó)的團(tuán)結(jié)進(jìn)步和發(fā)展進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
民族區(qū)域自治的心得體會(huì)篇六
目錄
一、首診負(fù)責(zé)制1
二、三級(jí)醫(yī)師負(fù)責(zé)制1
三、分級(jí)護(hù)理制度2
(一)特級(jí)護(hù)理2
(二)一級(jí)護(hù)理2
(三)二級(jí)護(hù)理2
(四)三級(jí)護(hù)理2
四、查房制度3
五、查對(duì)制度3
(一)臨床查對(duì)制度3
(二)輸血查對(duì)制度4
(三)手術(shù)查對(duì)制度4
(四)發(fā)藥查對(duì)制度5
(五)醫(yī)技檢查查對(duì)制度5
(六)供應(yīng)室查對(duì)制度5
六、術(shù)前討論制度6
七、疑難、危重病例討論制度6
八、危重病人搶救工作制度7
九、死亡病例討論制度7
十、交接-班制度8
(一)醫(yī)師值班、交接-班制度8
(二)護(hù)理值班、交接-班制度8
十一、臨床用血管理制度9
十二、醫(yī)療會(huì)診管理制度10
(一)院內(nèi)會(huì)診制度10
(二)邀請(qǐng)?jiān)和鈺?huì)診制度10
(三)應(yīng)邀外出會(huì)診制度11
(四)會(huì)診管理制度11
十三、新技術(shù)準(zhǔn)入制度12
十四、病歷書寫與管理制度13
(一)病歷書寫規(guī)范13
(二)病歷質(zhì)量控制14
(三)病案管理制度14
(四)電子病歷規(guī)范17
十五、手術(shù)分級(jí)管理制度17
附：廈門市醫(yī)學(xué)會(huì)手術(shù)分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)20
(一)神經(jīng)外科手術(shù)分級(jí)20
(二)骨科手術(shù)分級(jí)21
(三)泌尿外科手術(shù)分級(jí)25
(四)胸心外科手術(shù)分級(jí)27
(五)整形美容手術(shù)分級(jí)30
(六)婦科手術(shù)分級(jí)32
(七)產(chǎn)科手術(shù)分級(jí)33
(八)計(jì)劃生育手術(shù)分級(jí)34
(九)眼手術(shù)分級(jí)34
(十)口腔手術(shù)分級(jí)36
(十一)外科學(xué)分類39
(十二)心內(nèi)科介入手術(shù)分級(jí)43
(十三)耳鼻喉科手術(shù)分級(jí)43
一、首診負(fù)責(zé)制
1.首診負(fù)責(zé)制是指凡到醫(yī)院就診的病員，首診的科室和醫(yī)師對(duì)病員的檢查、診斷、治療和搶救均應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的制度。
2.首診醫(yī)師應(yīng)對(duì)所接診病員詳細(xì)詢問(wèn)病史，進(jìn)行體格檢查、必要的輔助檢查和處理，做好病歷記錄，根據(jù)規(guī)定履行相應(yīng)報(bào)告制度。經(jīng)檢診后，如屬本科疾病，首診醫(yī)師應(yīng)負(fù)責(zé)處理;如診治困難，應(yīng)及時(shí)請(qǐng)上級(jí)醫(yī)師指導(dǎo);如不屬本科疾病，或者同時(shí)存在其他專科疾病時(shí)，應(yīng)及時(shí)請(qǐng)求會(huì)診，除參加會(huì)診的?？仆廪D(zhuǎn)科外，首診醫(yī)師應(yīng)負(fù)責(zé)對(duì)病員繼續(xù)進(jìn)行處理。
3.首診醫(yī)師下班前應(yīng)與接-班醫(yī)師做好床頭交-班，共同檢診病員，并做好記錄后方能下班。
4.首診醫(yī)師對(duì)急、危、重病員，應(yīng)根據(jù)搶救制度立即實(shí)施搶救，如不屬本科疾病，應(yīng)一面搶救一面請(qǐng)他科醫(yī)師會(huì)診。被邀請(qǐng)的醫(yī)師，應(yīng)立即趕到現(xiàn)場(chǎng)，明確為本科疾病后應(yīng)接過(guò)病員按首診醫(yī)師的責(zé)任進(jìn)行搶救。
5.經(jīng)檢診或搶救后需要住院治療的急、危、重病員，首診醫(yī)師應(yīng)負(fù)責(zé)向病房聯(lián)系，病房不得拒絕收治。如收治有困難時(shí)，應(yīng)向醫(yī)務(wù)部或院總值班報(bào)告，協(xié)調(diào)處理。
6.凡決定收入院或轉(zhuǎn)院治療的急、危、重病員，首診醫(yī)師應(yīng)根據(jù)病情以及轉(zhuǎn)院相關(guān)規(guī)定，指定醫(yī)護(hù)人員護(hù)送入病房，或轉(zhuǎn)送他院。
二、三級(jí)醫(yī)師負(fù)責(zé)制
1.醫(yī)院實(shí)行醫(yī)療組長(zhǎng)、主管醫(yī)師、經(jīng)管醫(yī)師三級(jí)分工負(fù)責(zé)制，受聘的三級(jí)人員原則上由主任(副主任)醫(yī)師、主治醫(yī)師、住院醫(yī)師擔(dān)任，可實(shí)行高職低聘，必要時(shí)也可低職高聘。
2.醫(yī)療組長(zhǎng)在科主任領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)本組的醫(yī)療質(zhì)量負(fù)責(zé)，具體指導(dǎo)下級(jí)醫(yī)師，解決疑難病例，審查新入院和急危重病員的診療計(jì)劃，決定重大手術(shù)及特殊檢查治療，組織急危重病例的搶救，檢查醫(yī)療護(hù)理工作，聽取診療護(hù)理意見，改進(jìn)和提高醫(yī)療質(zhì)量，開展教學(xué)、科研工作，完成醫(yī)院交給的相關(guān)工作。
3.主管醫(yī)師受醫(yī)療組長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)，負(fù)責(zé)本組病員的診治和指導(dǎo)下級(jí)醫(yī)師工作，具體對(duì)本組病員定期進(jìn)行系統(tǒng)查房，對(duì)新入院、急危重、診斷未明、治療效果不好的病例進(jìn)行重點(diǎn)檢查與討論，聽取醫(yī)護(hù)匯報(bào)，傾聽病員意見，修正病歷記錄，應(yīng)邀參加會(huì)診，決定出院計(jì)劃，檢查醫(yī)療護(hù)理工作，制訂持續(xù)改進(jìn)措施，不斷提高醫(yī)療質(zhì)量，開展教學(xué)、科研工作，完成各級(jí)交給的相關(guān)工作。
4.經(jīng)管醫(yī)師受醫(yī)療組長(zhǎng)、主治醫(yī)師和總住院醫(yī)師領(lǐng)導(dǎo)，負(fù)責(zé)分管病員的診療工作，認(rèn)真執(zhí)行查房制度，及時(shí)接管新進(jìn)病員，按時(shí)完成住院病志，制定初步診療計(jì)劃，征詢上級(jí)醫(yī)師意見，接受上級(jí)醫(yī)師指導(dǎo)，實(shí)施各項(xiàng)診療措施，監(jiān)督醫(yī)囑執(zhí)行情況，分析各項(xiàng)檢查報(bào)告，觀察處理病情變化，據(jù)實(shí)做好病程記錄，主動(dòng)征求病員意見，不斷提高醫(yī)療質(zhì)量。同時(shí)負(fù)有指導(dǎo)實(shí)習(xí)、見習(xí)和進(jìn)修醫(yī)師工作的'職責(zé)，完成科室交給的教學(xué)、科研任務(wù)和各級(jí)交辦的相關(guān)工作。
三、分級(jí)護(hù)理制度
(一)特級(jí)護(hù)理
1.病情依據(jù)
(1)病情危重，隨時(shí)需要進(jìn)行搶救的患者。
(2)各種復(fù)雜或新開展的大手術(shù)后的患者。
(3)嚴(yán)重外傷和大面積燒傷的患者。
2.護(hù)理要求
(1)除患者突然發(fā)生病情變化外，必須進(jìn)入搶救室或監(jiān)護(hù)室，根據(jù)醫(yī)囑由監(jiān)護(hù)護(hù)士或特護(hù)人員護(hù)理。
(2)嚴(yán)密觀察病情變化，隨時(shí)測(cè)量體溫、脈搏、呼吸、血壓，保持呼吸道及各種管道的通暢，準(zhǔn)確記錄24小時(shí)出入量。
(3)制定護(hù)理計(jì)劃或護(hù)理重點(diǎn)，有完整的特護(hù)記錄，詳細(xì)記錄患者的病情變化。
(4)重癥患者的生活護(hù)理均由護(hù)理人員完成。
(5)備齊急救藥品和器材，用物定期更換和消毒，嚴(yán)格執(zhí)行無(wú)菌操作規(guī)程。
(二)一級(jí)護(hù)理
1.病情依據(jù)
(1)重癥患者、各種大手術(shù)后尚需嚴(yán)格臥床休息以及生活不能自理患者。
(2)生活一部分可以自理、但病情隨時(shí)可能發(fā)生變化的患者。
2.護(hù)理要求
(1)隨時(shí)觀察病情變化，根據(jù)病情及醫(yī)囑定期測(cè)量體溫、脈搏、呼吸、血壓及記錄24小時(shí)出入量。
(2)重癥患者的生活護(hù)理應(yīng)由護(hù)理人員完成。
(3)定時(shí)巡視病房，隨時(shí)做好各種應(yīng)急準(zhǔn)備。
(三)二級(jí)護(hù)理
1.病情依據(jù)
(1)急性癥狀消失，病情趨于穩(wěn)定，仍需臥床休息的患者。
(2)慢性病限制活動(dòng)或生活大部分可以自理的患者。
2.護(hù)理要求
(1)定時(shí)巡視患者，掌握患者的病情變化，按常規(guī)給測(cè)量體溫、脈搏、呼吸、血壓。
(2)協(xié)助、督促、指導(dǎo)患者進(jìn)行生活護(hù)理。
(四)三級(jí)護(hù)理
民族區(qū)域自治的心得體會(huì)篇七
一、基本要求
(一)病歷書寫要認(rèn)真執(zhí)行衛(wèi)生部制定的《病歷書寫基本規(guī)范》，應(yīng)當(dāng)客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確、及時(shí)、完整。
(二)住院病歷書寫應(yīng)當(dāng)使用藍(lán)黑墨水、碳素墨水、中性筆，門(急)診病歷和需要復(fù)寫的資料可以使用藍(lán)色或黑色的圓珠筆。
(三)病歷書寫應(yīng)當(dāng)使用中文和醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)。通用的外文縮寫和無(wú)正式中文譯名的癥狀、體征、疾病名稱等可以使用外文。中醫(yī)術(shù)語(yǔ)的使用依照有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范執(zhí)行。
(四)病歷書寫應(yīng)當(dāng)文字工整，字跡清晰，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)句通順，標(biāo)點(diǎn)正確。書寫過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)字時(shí)，應(yīng)當(dāng)用雙線劃在錯(cuò)字上，不得采用刮、粘、涂等方法掩蓋或去除原來(lái)的字跡。
(六)上級(jí)醫(yī)務(wù)人員有審查修改下級(jí)醫(yī)務(wù)人員書寫病歷的責(zé)任。修改時(shí)，應(yīng)當(dāng)注明修改日期，修改人員簽名，并保持原記錄清楚、可辨。
(七)因搶救急?；颊?，未能及時(shí)書寫病歷的，相關(guān)醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)在搶救結(jié)束后6小時(shí)內(nèi)據(jù)實(shí)補(bǔ)記，并加以注明。
(八)病歷書寫中涉及的診斷，包括中醫(yī)診斷和西醫(yī)診斷。其中中醫(yī)診斷包括疾病診斷與證候診斷。中醫(yī)治療應(yīng)當(dāng)遵循辨證論治的原則。
(九)對(duì)按照有關(guān)規(guī)定需取得患者書面同意方可進(jìn)行的醫(yī)療活動(dòng)(如特殊檢查、特殊治療、手術(shù)、實(shí)驗(yàn)性臨床醫(yī)療等)，應(yīng)當(dāng)由患者本人簽署同意書。患者不具備完全民事行為能力時(shí)，應(yīng)當(dāng)由其法定代理人簽字;患者因病無(wú)法簽字時(shí)，應(yīng)當(dāng)由其近親屬簽字，沒有近親屬的，由其關(guān)系人簽字;為搶救患者，在法定代理人或近親屬、關(guān)系人無(wú)法及時(shí)簽字的情況下，可由醫(yī)療機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人或者被授權(quán)的負(fù)責(zé)人簽字;因?qū)嵤┍Ｗo(hù)性醫(yī)療措施不宜向患者說(shuō)明情況的，應(yīng)當(dāng)將有關(guān)情況通知患者近親屬，由患者近親屬簽署同意書，并及時(shí)記錄?；颊邿o(wú)近親屬的或者患者近親屬無(wú)法簽署同意書的，由患者的法定代理人或者關(guān)系人簽署同意書。
二、門(急)診病歷書寫要求及內(nèi)容
(十)門(急)診病歷內(nèi)容包括門診病歷首頁(yè)(門診手冊(cè)封面)、病歷記錄、化驗(yàn)單(檢驗(yàn)報(bào)告)、醫(yī)學(xué)影像檢查資料等。
(十一)門(急)診病歷首頁(yè)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括患者姓名、性別、出生年月、民族、婚姻狀況、職業(yè)、工作單位、住址、藥物過(guò)敏史等項(xiàng)目。
(十二)門診手冊(cè)封面內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括患者姓名、性別、年齡、工作單位或住址、藥物過(guò)敏史等項(xiàng)目。
(十三)門(急)診病歷記錄分為初診病歷記錄和復(fù)診病歷記錄。初診病歷記錄書寫內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括就診時(shí)間、科別、主訴、現(xiàn)病史、既往史、陽(yáng)性體征、必要的陰性體征和輔助檢查結(jié)果、診斷及治療意見和醫(yī)師簽名等。
復(fù)診病歷記錄書寫內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括就診時(shí)間、科別、主訴、病史、必要的體格檢查和輔助檢查結(jié)果、診斷、治療處理意見和醫(yī)師簽名等。
急診病歷書寫就診時(shí)間應(yīng)當(dāng)具體到分鐘。
(十四)門(急)診病歷記錄應(yīng)當(dāng)由接診醫(yī)師在患者就診時(shí)及時(shí)完成。
(十五)搶救危重患者時(shí)，應(yīng)當(dāng)書寫搶救記錄。對(duì)收入急診觀察室的患者，應(yīng)當(dāng)書寫留觀期間的觀察記錄。
三、住院病歷書寫要求及內(nèi)容
(十六)住院病歷內(nèi)容包括住院病案首頁(yè)、住院志、體溫單、醫(yī)囑單、化驗(yàn)單(檢驗(yàn)報(bào)告)、醫(yī)學(xué)影像檢查資料、特殊檢查(治療)同意書、手術(shù)同意書、麻醉記錄單、手術(shù)及手術(shù)護(hù)理記錄單、病理資料、護(hù)理記錄、出院記錄(或死亡記錄)、病程記錄(含搶救記錄)、疑難病例討論記錄、會(huì)診意見、上級(jí)醫(yī)師查房記錄、死亡病例討論記錄等。
(十七)住院志的書寫形式分為入院記錄、再次或多次入院記錄、24小時(shí)內(nèi)入出院記錄、24小時(shí)內(nèi)入院死亡記錄。
入院記錄、再次或多次入院記錄應(yīng)當(dāng)于患者入院后24小時(shí)內(nèi)完成;24小時(shí)內(nèi)入出院記錄應(yīng)當(dāng)于患者出院后24小時(shí)內(nèi)完成，24小時(shí)內(nèi)入院死亡記錄應(yīng)當(dāng)于患者死亡后24小時(shí)內(nèi)完成。
(十八)入院記錄的要求及內(nèi)容：
1、患者一般情況內(nèi)容包括姓名、性別、年齡、民族、婚姻狀況、出生地、職業(yè)、入院日期、記錄日期、病史陳述者。
2、主訴是指促使患者就診的主要癥狀(或體征)及持續(xù)時(shí)間。
3、現(xiàn)病史是指患者本次疾病的發(fā)生、演變、診療等方面的詳細(xì)情況，應(yīng)當(dāng)按時(shí)間順序書寫，并結(jié)合中醫(yī)問(wèn)診要求，記錄目前情況。內(nèi)容包括發(fā)病情況、主要癥狀特點(diǎn)及其發(fā)展變化情況、伴隨癥狀、發(fā)病后診療經(jīng)過(guò)及結(jié)果、睡眠和飲食等一般情況的變化，以及與鑒別診斷有關(guān)的陽(yáng)性或陰性資料等。與本次疾病雖無(wú)緊密關(guān)系、但仍需治療的其它疾病情況，可在現(xiàn)病史后另起一段予以記錄。
4、既往史是指患者過(guò)去的健康和疾病情況。內(nèi)容包括既往一般健康狀況、疾病史、傳染病史、預(yù)防接種史、手術(shù)外傷史、輸血史、藥物過(guò)敏史等。
5、個(gè)人史，婚育史、女性患者的月經(jīng)史，家族史。
6、體格檢查應(yīng)當(dāng)按照系統(tǒng)順序進(jìn)行書寫。內(nèi)容包括體溫、脈搏、呼吸、血壓，一般情況(包括中醫(yī)四診的神色、形態(tài)、語(yǔ)聲、氣息、舌象、脈象等)，皮膚、粘膜，全身淺表淋巴結(jié)，頭部及其器官，頸部，胸部(胸廓、肺部、心臟、血管)，腹部(肝、脾等)，直腸肛門，外生殖器，脊柱，四肢，神經(jīng)系統(tǒng)等。
民族區(qū)域自治的心得體會(huì)篇八
第一條本規(guī)定所稱愛國(guó)衛(wèi)生工作，是指以消除危害健康因素，改善校園衛(wèi)生環(huán)境，提高師生衛(wèi)生素質(zhì)和健康水平為目的，由政府組織，全員參與的社會(huì)衛(wèi)生活動(dòng)。
第二條愛國(guó)衛(wèi)生工作實(shí)行政府組織、屬地管理、群眾參與、科學(xué)管理、社會(huì)監(jiān)督的原則。
第三條設(shè)立學(xué)校愛國(guó)衛(wèi)生工作領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)一組織、協(xié)調(diào)、負(fù)責(zé)本校愛國(guó)衛(wèi)生工作。其主要職責(zé)是：
（一）貫徹實(shí)施有關(guān)愛國(guó)衛(wèi)生工作的法律、法規(guī)和政策；
（二）制定規(guī)劃，組織和協(xié)調(diào)本校的愛國(guó)衛(wèi)生工作；
（三）組織動(dòng)員全體師生員工參加健康教育、環(huán)境清理、除害防病、創(chuàng)建衛(wèi)生單位等愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。
第四條認(rèn)真履行社會(huì)衛(wèi)生工作職責(zé)：
（二）加強(qiáng)對(duì)廢棄物收集、清運(yùn)的'監(jiān)督和管理；
（四）積極開展健康教育工作，按照國(guó)家規(guī)定開設(shè)健康教育課，建立學(xué)生健康檔案；
（五）采取多種形式加強(qiáng)科學(xué)衛(wèi)生保健知識(shí)宣傳；
第五條實(shí)行愛國(guó)衛(wèi)生月制度，每年四月份為愛衛(wèi)月，重點(diǎn)解決群眾普遍關(guān)心的社會(huì)衛(wèi)生問(wèn)題。
第六條教育師生員工養(yǎng)成良好的社會(huì)衛(wèi)生規(guī)范：
（一）不隨地吐痰、便溺、亂扔雜物、亂倒垃圾；
（二）不破壞綠地、樹木；
（三）不破壞環(huán)衛(wèi)設(shè)施；
（四）不在禁煙場(chǎng)所吸煙；
（五）不攜寵物進(jìn)入公共場(chǎng)所或乘坐公共交通工具；
（六）不從事其他有礙社會(huì)衛(wèi)生的活動(dòng)。
第七條各類公共場(chǎng)所應(yīng)建立完善的衛(wèi)生管理制度，配備專（兼）職衛(wèi)生管理人員，室內(nèi)外衛(wèi)生應(yīng)符合國(guó)家有關(guān)規(guī)定。
第八條校園道路兩側(cè)、操場(chǎng)，食堂周邊設(shè)立垃圾容器和供排水設(shè)施，配備保潔人員，建立衛(wèi)生保潔制度，保持良好的衛(wèi)生環(huán)境。
第九條采取綜合措施，改善環(huán)境衛(wèi)生，消除老鼠、蒼蠅、蚊子、蟑螂等病媒生物及其孳生條件，具體管理辦法按《如皋市除四害工作管理辦法》執(zhí)行。
第十條積極開展吸煙有害健康宣傳教育活動(dòng)。具體管理辦法按《如皋市公共場(chǎng)所禁止吸煙規(guī)定》執(zhí)行。
民族區(qū)域自治的心得體會(huì)篇九
民族區(qū)域自治制度——適合我國(guó)國(guó)情的基本政治制度人教版第2冊(cè)第7.2節(jié)在此之前已經(jīng)學(xué)習(xí)了處理民族關(guān)系的原則對(duì)于民族關(guān)系有了基本了解也為下一節(jié)民族區(qū)域自治做了一定的鋪墊，通過(guò)學(xué)習(xí)民族區(qū)域自治制度能夠進(jìn)一步加深對(duì)于國(guó)家處理民族關(guān)系政策的理解所以這一節(jié)具有重要意義。
二學(xué)習(xí)者特征分析
高一學(xué)生通過(guò)對(duì)于本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)學(xué)生能夠明確的知道我們國(guó)家的民族政策在以后的學(xué)習(xí)生活中能夠有意識(shí)的去關(guān)心國(guó)家民族方面的大政方針。但是呢因?yàn)榻淌诘膶W(xué)生多為漢族所以對(duì)于此制度的優(yōu)越性沒有那么直觀的感受，學(xué)習(xí)起來(lái)估計(jì)有難度。
三教學(xué)目標(biāo)(知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀)
知識(shí)目標(biāo)：
1、識(shí)記民族區(qū)域自治是我國(guó)的基本民族政策，也是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度。
2、明確民族區(qū)域自治制度的含義，了解自治機(jī)關(guān)和自治權(quán)。
3、理解民族區(qū)域自治適合我國(guó)國(guó)情，具有顯著優(yōu)越性。
能力目標(biāo)：
1、?我國(guó)解決民族問(wèn)題的政策，堅(jiān)持了從實(shí)際出發(fā)，適合我國(guó)國(guó)情。讓學(xué)生嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、評(píng)價(jià)問(wèn)題，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。
2、?引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史、地理知識(shí)，深入學(xué)習(xí)本課。培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識(shí)綜合起來(lái)，不斷提高綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
教育學(xué)生理解并擁護(hù)我國(guó)的民族區(qū)域自治制度，進(jìn)而承擔(dān)起堅(jiān)持和完善這一制度的歷史責(zé)任
四教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握民族區(qū)域自治含義及其基本內(nèi)容以及自治權(quán)。
依據(jù)：1對(duì)于民族區(qū)域自治含義及內(nèi)容的掌握對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)不會(huì)太難但是對(duì)于這一概念的掌握關(guān)系到學(xué)生對(duì)于國(guó)家的民族政策的理解并且這是本節(jié)的中樞是教材的重點(diǎn)內(nèi)容。2自治權(quán)的內(nèi)容要著重講因?yàn)樽灾螜?quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。
難點(diǎn)：
對(duì)于民族區(qū)域自治的優(yōu)越性要加以突出因?yàn)榻^大數(shù)學(xué)生是漢族對(duì)于民族的一些政策不是有太深的感觸所以是個(gè)難點(diǎn)。
五、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)
(5)讀書指導(dǎo)法。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生看書歸納出知識(shí)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力;
(6)練習(xí)法。通過(guò)習(xí)題鞏固學(xué)生所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)其運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。
六、教學(xué)環(huán)境及資源準(zhǔn)備
教學(xué)環(huán)境：多媒體教室
教學(xué)資源：ppt課件;視頻《民族區(qū)域自治與中國(guó)的繁榮發(fā)展》;課堂習(xí)題
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入：
師：同學(xué)們?cè)陂_始之前呢請(qǐng)大家看一則材料并且思考問(wèn)題(ppt展示材料與問(wèn)題)
在民族問(wèn)題日益突出的當(dāng)今世界，為什么中國(guó)各民族能夠長(zhǎng)期團(tuán)結(jié)和睦繁榮發(fā)展?
生：1國(guó)家民族區(qū)域自治制度對(duì)于國(guó)家民族團(tuán)結(jié)中起了重要作用。
2平等共同繁榮的處理民族關(guān)系的原則
師：同學(xué)回答的非常好，大家的思想非常的敏銳。今天我們要接觸的呢就是民族區(qū)域自治——適合我國(guó)國(guó)情的基本政治制度這一框題。首先讓我們來(lái)看一段視頻《民族區(qū)域自治與中國(guó)的繁榮發(fā)展》。大家看了以后呢請(qǐng)同學(xué)來(lái)談?wù)劯邢搿?/p>
生：看了視頻后覺得國(guó)家是日益的繁榮與發(fā)展了而中國(guó)的發(fā)展與民族區(qū)域自治制度的一定保障作用是分不開的。因?yàn)橹袊?guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，民族區(qū)域自治制度為少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展提供的保障。
師：非常好，同學(xué)們對(duì)于國(guó)家的發(fā)展有自己的很好的見解。那接下來(lái)我們就一起來(lái)深入的學(xué)習(xí)民族區(qū)域自治制度。來(lái)具體的分析為什么民族區(qū)域自治制度能夠?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展與繁榮提供重要的作用。
師：現(xiàn)在就讓我們來(lái)了解一下民族區(qū)域自治的含義：在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民主聚居地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，使少數(shù)民族人民當(dāng)家作主，自己管理本自治地方的內(nèi)部事務(wù)。對(duì)于含義我們要從內(nèi)部了解適當(dāng)?shù)姆纸饧右苑治鲎プ￡P(guān)鍵詞：國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)自治機(jī)關(guān)自治權(quán)通過(guò)對(duì)這3個(gè)詞的把握進(jìn)而更加深刻的了解我們的民族區(qū)域自治的含義。前提：國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)民族區(qū)域自治的要在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)前提下進(jìn)行，沒有國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)民族區(qū)域自治無(wú)從談起。其次自治機(jī)關(guān)含義：民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)的人民代表大會(huì)和人民政府。
自治機(jī)關(guān)的特點(diǎn)：自治機(jī)關(guān)作為統(tǒng)一國(guó)家中的一級(jí)地方政權(quán)機(jī)關(guān)具有二重性特點(diǎn)：既是統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)的地方政權(quán)機(jī)關(guān)，即行使同級(jí)一般地方國(guó)家機(jī)關(guān)職權(quán)的機(jī)關(guān)，又是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，少數(shù)民族自主管理、當(dāng)家作主，行使自治權(quán)利的機(jī)關(guān)。
既是行使管理國(guó)家權(quán)力的權(quán)力機(jī)關(guān)，又是管理地方行政事務(wù)的行政機(jī)關(guān)。
最后自治權(quán)含義：自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)是指民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府，根據(jù)本民族、本地區(qū)的情況和特點(diǎn)，自主地管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。同學(xué)們現(xiàn)在有沒有對(duì)民族區(qū)域自治制度的含義有了了解啊!
生：有
生：看書或者看ppt
師：看了上述的內(nèi)容那我們就一起來(lái)總結(jié)一下有哪些自治權(quán)呢?
生：內(nèi)容：1、制訂自治條例和單行條例等地方性自治法規(guī)
自主地安排和管理本地方的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)
3、變通執(zhí)行權(quán)
4、自主地管理和發(fā)展本地區(qū)的教科文事業(yè)
生：少數(shù)民族地區(qū)能夠依據(jù)自身的實(shí)際情況來(lái)制定發(fā)展方針與戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
民族區(qū)域自治的心得體會(huì)篇十
新中國(guó)的歷史充分證明了民族區(qū)域自治制度是中國(guó)特色解決民族的問(wèn)題正確道路的重要組成內(nèi)容。通過(guò)這項(xiàng)制度的實(shí)行，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)各少數(shù)民族在社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等各方面都得到了較快發(fā)展和進(jìn)步，邊疆民族地區(qū)及各少數(shù)民族與內(nèi)地和漢族之間在發(fā)展水平上的差距大大縮小了;各少數(shù)民族都能夠在自治地方行使當(dāng)家做主的權(quán)力，并且有了平等地參與國(guó)家事務(wù)的權(quán)力;全國(guó)各民族更加團(tuán)結(jié)，國(guó)家空前統(tǒng)一。
民族區(qū)域自治制度能夠發(fā)揮這樣的作用，是因?yàn)樾轮袊?guó)建立以來(lái)，這項(xiàng)制度在不斷發(fā)展和完善。同時(shí)，這項(xiàng)制度的設(shè)計(jì)包含了多種考慮，是集多種因素為一體的制度，是歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)因素的統(tǒng)一，是統(tǒng)一和自治、民族因素與區(qū)域因素相結(jié)合的創(chuàng)舉。
民族區(qū)域自治制度的創(chuàng)立，既繼承了我國(guó)數(shù)千年的歷史傳統(tǒng)，充分汲取了安邦治國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，又符合中華民族多元一體的現(xiàn)實(shí)國(guó)情。
多元一體是我國(guó)的基本國(guó)情。這個(gè)多元，不僅包括文化的多元，在歷史上也包括經(jīng)濟(jì)和政治制度的多元。也就是說(shuō)，自古以來(lái)，我國(guó)就是一個(gè)多種經(jīng)濟(jì)、多種政治制度并存的統(tǒng)一的國(guó)家。統(tǒng)一的國(guó)家能夠包容多元，多元與統(tǒng)一互相依存。多元一體的政治制度，是中國(guó)幾千年能夠在政治上維持大一統(tǒng)的重要原因之一。
中國(guó)作為一個(gè)多民族的統(tǒng)一的大國(guó)，和世界上其他幾個(gè)文明古國(guó)一樣，幾千年來(lái)歷盡滄桑。盡管有國(guó)內(nèi)的動(dòng)亂、自然的災(zāi)害、民族的紛爭(zhēng)，特別是近代以來(lái)帝國(guó)主義列強(qiáng)的摧殘與瓜分，但中國(guó)疆域能夠基本維持，眾多民族不僅未曾分散，而且日益團(tuán)聚。這在世界歷史中，特別是與其他文明古國(guó)相比，十分罕見。這其中自然有地理的、經(jīng)濟(jì)的、思想文化的等多方面原因。除此之外，中國(guó)幾千年來(lái)的政治制度，也是這個(gè)多民族的千年古國(guó)得以始終維持統(tǒng)一的重要原因。
在中央集權(quán)制度之下，允許多種類、層次的管理制度與多種類型的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化制度的并存，是中國(guó)傳統(tǒng)政治制度的主要特征，也是保證中國(guó)數(shù)十個(gè)發(fā)展既不平衡、經(jīng)濟(jì)文化又有很大差異的民族能夠統(tǒng)一于一個(gè)國(guó)家之內(nèi)的重要原因。
世界上的文明古國(guó)，多經(jīng)歷過(guò)封建制時(shí)期，而又有各自不同的制度。有的國(guó)家采用共和制，而中國(guó)幾千年來(lái)一直采用的是君主制，政權(quán)歸皇帝一人掌握。皇帝具有至高無(wú)上的權(quán)力，表現(xiàn)為高度的中央集權(quán)，這是占主導(dǎo)地位的制度。同時(shí)，又在一些邊疆少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行自治或半自治的(冊(cè)封)封國(guó)制和羈縻府州(土司)制度。冊(cè)封、羈縻府州制和中央集權(quán)制度一樣，都是貫穿于中國(guó)封建社會(huì)兩千多年的基本政治制度。不管王朝如何更迭，不管哪個(gè)民族掌握政權(quán)，這種政治制度和統(tǒng)治形式都一直延續(xù)下來(lái)。它既有助于打破民族間的隔閡和地區(qū)間的分裂割據(jù)狀態(tài)，又有助于每個(gè)民族內(nèi)部的發(fā)展和不同民族之間政治凝聚力的形成。這是中國(guó)各地區(qū)、各民族有如百川歸海，日益統(tǒng)一的政治基礎(chǔ)。
中國(guó)古代的中央集權(quán)制度，成熟于秦朝。它包括了如下的幾個(gè)方面：皇帝是國(guó)家最高代表，獨(dú)掌一切大權(quán)。皇帝之下，在首都設(shè)立三公九卿或三省六部制(或類似結(jié)構(gòu))的中央政府。三省分掌全國(guó)的行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，三省各自直屬于皇帝，互不統(tǒng)屬，而又各自在地方設(shè)立自己的派出機(jī)構(gòu)，即地方政府，分掌全國(guó)各地的相關(guān)事務(wù)。其中，各朝代的中央政府中都有專管少數(shù)民族事務(wù)的部門，如秦朝的典客(九卿之一)、隋唐的鴻臚寺、元朝的宣政院、清朝的理藩院等。主管少數(shù)民族事務(wù)的中央部門也往往有在地方的派出機(jī)構(gòu)，如宣政院下轄有設(shè)于地方的宣慰司、宣撫司、招討司、萬(wàn)戶府和千戶所等。
在中央政府之下設(shè)郡縣制。將全國(guó)分為十幾個(gè)大區(qū)，稱為“道”或“路”，各邊疆和少數(shù)民族地區(qū)也都包括在內(nèi)，如唐代13道、北宋20路、遼置5路、金分15路。在道或路下又設(shè)郡(州)、縣，如漢代有103郡、1314縣;唐代360州、1557縣，各朝代都規(guī)定全國(guó)官吏的任免權(quán)掌握于中央，地方官不能自用僚佐等，使中央集權(quán)制十分嚴(yán)密。
行政權(quán)力的集中，又使歷代中央政府能夠在全國(guó)推行“書同文”、“車同軌”、“行同倫”等措施，對(duì)鹽、鐵、酒、鑄錢實(shí)行國(guó)家壟斷，在思想文化領(lǐng)域?qū)嵭小皬U黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，在全國(guó)實(shí)行統(tǒng)一的科舉選拔制度等。使中央集權(quán)制更加鞏固，同時(shí)也就強(qiáng)化了國(guó)家的統(tǒng)一。
在秦朝以后兩千多年的歷史中，各個(gè)朝代，無(wú)一例外地都實(shí)行這樣的中央集權(quán)制度。既便是在三國(guó)、魏晉南北朝、五代十國(guó)或宋遼夏金時(shí)期，各個(gè)局部的地方政權(quán)也都實(shí)行集權(quán)制。因此，不管最后由哪一個(gè)民族或地方政權(quán)統(tǒng)一全國(guó)，都會(huì)繼續(xù)實(shí)行這樣的制度。所以在每一次大分裂之后，都會(huì)出現(xiàn)更大范圍、更高程度的統(tǒng)一。
幾千年來(lái)，中國(guó)各民族的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)制度一直千差萬(wàn)別，差異就是矛盾，有民族差異，就會(huì)有民族矛盾。在一個(gè)多民族的國(guó)家中，承認(rèn)這種差異，并且制定相應(yīng)的承認(rèn)差異的制度，才可能維持各民族的統(tǒng)一。幾千年來(lái)，在邊疆和少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行的(冊(cè)封)封國(guó)和羈縻府州制度，就是承認(rèn)這種差異的政治制度。
自西漢以來(lái)，羈縻制度經(jīng)歷了邊郡制、羈縻府州與冊(cè)封制和土司制三個(gè)階段。
西漢將在邊疆地區(qū)新設(shè)的郡稱為邊郡或初郡，與中原地區(qū)的郡有明顯不同。首先，這些郡大多是少數(shù)民族地區(qū)。中原王朝以當(dāng)?shù)孛褡寤虿柯湓械牡赜驗(yàn)榭さ姆秶?，保持?dāng)?shù)卦械念^人和風(fēng)俗法紀(jì)。中原王朝在邊郡設(shè)立兩套官吏系統(tǒng)。一是與內(nèi)地相同的太守、令、長(zhǎng)等官吏，由中央政府直接派遣任免，屬于流官系統(tǒng);二是與前者并列的王、侯、邑長(zhǎng)等，雖然也由中央政府任命，并頒給金、銀、銅印，但都是由當(dāng)?shù)孛褡宓氖最I(lǐng)世襲充任，屬于土官系統(tǒng)。當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族原有的部落和人民都由土官管理，不繳賦稅，只是向政府交納一些土貢(土特產(chǎn)品)，以此對(duì)中央政府表示政治上的臣服。
唐朝建立以后，疆域空前廣大。唐朝統(tǒng)治者總結(jié)前代的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到，如果單純依靠武力，一方面難以征服眾多的邊疆少數(shù)民族政權(quán);另一方面，對(duì)依靠武力征服的地區(qū)，難以維持長(zhǎng)久和有效的統(tǒng)治。于是他們采取“偃武修文”的方針，以通使、和親、冊(cè)封和互市等政治和經(jīng)濟(jì)的手段為主、武力威懾為輔的策略，對(duì)各邊疆少數(shù)民族地區(qū)和政權(quán)進(jìn)行招撫，從而達(dá)到“中國(guó)既安，四夷自服”的目的。
唐代，在西域(今新疆與中亞)、東北、嶺南、外蒙古等地共置羈縻府州近千個(gè)。如在突厥、黨項(xiàng)、土谷渾地區(qū)置29府90州;在龜茲、于闐、焉耆、疏勒和粟特等地區(qū)置51府198州;在契丹、靺鞨等部置14府46州;在嶺南置92州;在羌族等居地置261州。
羈縻府州的都督和刺史都由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)世襲充任。同時(shí)，唐朝又在這些邊疆地區(qū)設(shè)都護(hù)府和節(jié)度使來(lái)統(tǒng)領(lǐng)這些羈縻府州。如西域的安西和北庭都護(hù)府、東北地區(qū)的安東都護(hù)府、外蒙古的燕然都護(hù)府、內(nèi)蒙古的安北都護(hù)府，控制土蕃和僚等族的劍南節(jié)度使等。這些接受冊(cè)封的地方民族政權(quán)和羈縻府州，主要有如下的特點(diǎn)：
第一，由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)世襲管理，內(nèi)部事務(wù)自行其是，中央不加干涉;原有風(fēng)俗制度一概保留，“順其土俗”，中央政府不加過(guò)問(wèn)。
第二，地方首領(lǐng)和政權(quán)與中央政府保持聯(lián)系，有甥與舅、君與臣、上級(jí)與下級(jí)、中央與地方等不同形式的聯(lián)系，在軍事上要“奉征調(diào)”。
第三，中央政府在這些地區(qū)不收賦稅，僅接受以政治象征意義為主的土貢。
唐代以后的宋、遼和金朝，在周邊民族地區(qū)都基本沿襲了這個(gè)制度。
元朝統(tǒng)一全國(guó)后，將以前半獨(dú)立或獨(dú)立的邊疆少數(shù)民族政權(quán)逐個(gè)消除，在全國(guó)推行行省制度，中央集權(quán)得到加強(qiáng)。同時(shí)又在一些邊疆地區(qū)實(shí)行有別于內(nèi)地的土司制度。土司即土官。因?yàn)槠涔偈鸱Q為宣慰使司、宣撫司、安撫司、招討司、長(zhǎng)官司等而得名。其中除最高一級(jí)的宣慰使司官署內(nèi)皆為流官，由中央政府任命外，其他的官署都是土官，由地方少數(shù)民族首領(lǐng)世襲。土司所管轄的境域，實(shí)行自治，朝廷不干預(yù)其內(nèi)部事務(wù)，不征賦稅。但土司有朝貢的義務(wù)，“或三年一朝，或每年朝貢”，給皇帝貢獻(xiàn)土特產(chǎn)品，皇帝則根據(jù)土司品級(jí)的高低給予不同的回賜。土司的襲替必須由朝廷冊(cè)命。史稱：“襲替必奉朝命，雖在萬(wàn)里外，皆赴闕受職?！痹?，由于中央集權(quán)的加強(qiáng)，建立土司的地區(qū)比唐代的羈縻府州大為減少。中央政府對(duì)這些地區(qū)的控制也比唐代更有力。
明、清兩代，都沿襲了元朝的土司制度。明朝，全國(guó)共有土知府以下官298人。到了清代，由于實(shí)行改土歸流，土官逐漸減少。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)在土司比較集中的云南、四川、貴州和廣西的土官共112人。比明代已有明顯減少。
為了與在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行的羈縻制度相適應(yīng)，唐朝的法律中，還制定了與少數(shù)民族有關(guān)的條文。如《唐律·名例第一》中有“諸化外人同類自相犯者，各依本俗法，異類相犯者以法律論?！钡臈l文。也就是說(shuō)，少數(shù)民族內(nèi)部的紛爭(zhēng)，用該民族自己的法律來(lái)處理。如果是不同民族之間的紛爭(zhēng)，就要依唐朝的法律處理。另外，在當(dāng)時(shí)制定的法律條文中，還有很多與少數(shù)民族有關(guān)，如朝會(huì)、廄牧和關(guān)市等條文。在這些法律的具體執(zhí)行中，對(duì)于少數(shù)民族首領(lǐng)，往往比較寬大。唐代以后，歷宋、元、明、清各代，都基本沿襲了唐朝制定的這些律令。
縱觀兩千余年來(lái)中國(guó)邊疆民族地區(qū)所實(shí)行的羈縻制度，盡管其形式不同，但出發(fā)點(diǎn)都是不強(qiáng)求與中原地區(qū)一致，不激化矛盾，適應(yīng)各民族地區(qū)獨(dú)特的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化狀況，實(shí)行自治或半自治。其主要目標(biāo)，就是要各邊疆少數(shù)民族地區(qū)承認(rèn)中原政權(quán)在政治上的核心地位，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一。
這種羈縻制度與中央集權(quán)制相結(jié)合，就使得幾千年來(lái)，中華各民族既能夠獨(dú)立地發(fā)展自己的民族經(jīng)濟(jì)與文化，又能方便地互相交流與學(xué)習(xí)，并逐漸走向團(tuán)聚與統(tǒng)一。
中國(guó)共產(chǎn)黨繼承了中國(guó)幾千年多民族多元一體的歷史傳統(tǒng),借鑒歷史上這些針對(duì)邊疆民族地區(qū)制定的政治制度，又根據(jù)馬克思主義理論和各民族的愿望，制定了各民族平等團(tuán)結(jié)的民族政策和民族區(qū)域自治制度，從而實(shí)現(xiàn)了歷史因素和現(xiàn)實(shí)因素的統(tǒng)一。
在新中國(guó)建立之初，對(duì)于如何解決邊疆民族的問(wèn)題，面臨著兩種選擇：是建立聯(lián)邦制，還是建立單一制下的民族區(qū)域自治制度?歷史上我黨曾長(zhǎng)期“以俄為師”，所以在新中國(guó)建立前，曾一度考慮把蘇聯(lián)實(shí)行的聯(lián)邦制作為解決中國(guó)民族的問(wèn)題的一種選擇。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《中國(guó)人民解放軍宣言》中就曾提出“承認(rèn)中國(guó)境內(nèi)各少數(shù)民族有平等自治及自由加入中國(guó)聯(lián)邦的權(quán)力”。同時(shí)，在1947年4月23日，我黨在內(nèi)蒙古創(chuàng)建了第一個(gè)民族區(qū)域自治區(qū)。無(wú)論哪種選擇，目標(biāo)都是為了促成和維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，為了推動(dòng)邊疆和各少數(shù)民族更好地發(fā)展進(jìn)步。為了實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，我黨根據(jù)數(shù)千年來(lái)中國(guó)大一統(tǒng)而又因俗而治的歷史傳統(tǒng)，根據(jù)當(dāng)代的國(guó)情，最終選擇了統(tǒng)一和自治相結(jié)合的民族區(qū)域自治制度。
我們的民族區(qū)域自治制度既不是單純的民族自治，也不是單純的區(qū)域自治，它是民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合，民族自治與區(qū)域自治相結(jié)合的制度。
所謂民族自治，就是自主地管理本民族事務(wù)。什么是民族事務(wù)呢?《民族區(qū)域自治法》涉及民族自治的內(nèi)容條款包括語(yǔ)言文字與風(fēng)俗習(xí)慣(第10條)、宗教信仰(第11條)、民族干部和專業(yè)人才(第22條)、民族教育(第37條)和民族文化、名勝、古跡(第38條)、民族醫(yī)藥(第40條)等，自治地方可在這些領(lǐng)域立法，制定民族自治立法的一些單行條例。
同時(shí)，民族自治并不是孤立的單一民族、純粹的少數(shù)民族的自治。從憲法、法律設(shè)置民族區(qū)域的目的來(lái)看，是以保障聚居區(qū)少數(shù)民族當(dāng)家做主權(quán)利為目的。但此種民族自治不是純粹的少數(shù)民族的自治，也就是說(shuō)，在建立民族自治地方時(shí)，既要考慮聚居的自治少數(shù)民族，也要考慮自治區(qū)內(nèi)的民族關(guān)系和經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r等因素，以平衡聚居的自治少數(shù)民族與該地域范圍內(nèi)其他民族之間的利益關(guān)系，所以這是以自治的少數(shù)民族為主、兼顧各民族要求和利益的自治。
我國(guó)的各個(gè)民族自治地方都有多個(gè)民族共同生活在一起。以新疆維吾爾自治區(qū)為例，維吾爾族僅占新疆總?cè)丝诘?7%，漢族占45%(據(jù)2019統(tǒng)計(jì))，另外還有哈薩克族、蒙古族、回族、柯爾克孜族等其他11個(gè)世居的少數(shù)民族。這些民族分別建有伊犁哈薩克自治州、昌吉回族自治州、克孜勒蘇柯爾克孜自治州、巴音郭楞蒙古自治州、博爾塔拉蒙古自治州和一些民族自治縣(如塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣)和民族鄉(xiāng)(如奇臺(tái)縣的塔塔爾民族鄉(xiāng))等，在各個(gè)自治州、自治縣甚至以某一個(gè)民族命名的民族鄉(xiāng)中，也都是多民族生活在一起。如伊犁哈薩克自治州的哈薩克族僅占總?cè)丝诘?2.9%，漢族則占了44.7%;巴音郭楞蒙古自治州的蒙古族僅占總?cè)丝诘?7.8%。除新疆外，其他民族的自治區(qū)也都有類似情況，如內(nèi)蒙古自治區(qū)的蒙古族僅占全區(qū)人口的18%，廣西壯族自治區(qū)的壯族人口僅占廣西人口的39%。在西藏自治區(qū)，盡管藏族人口占了絕對(duì)多數(shù)，全區(qū)也有數(shù)十萬(wàn)其他民族居民。因此，各民族自治區(qū)在考慮民族事務(wù)方面的立法時(shí)，要觀照本地的各個(gè)民族成員，民族自治應(yīng)該是當(dāng)?shù)馗髅褡鍏⑴c的自治，既包括主要的自治民族，也包括漢族和其他少數(shù)民族。能夠觀照所有這些民族的文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展權(quán)利的自治，才可能使每個(gè)民族都能夠享受平等發(fā)展的機(jī)會(huì)，才能維護(hù)各民族之間的團(tuán)結(jié)。那種主張?jiān)谧灾螀^(qū)內(nèi)純粹單一民族自治，僅照顧自治民族利益的觀點(diǎn)實(shí)際上是狹隘的民族中心主義，是有害的，也是我們一貫堅(jiān)決反對(duì)的。
所謂區(qū)域自治，是指在少數(shù)民族聚居的地方，在該區(qū)域內(nèi)的民族事務(wù)或地方性民族事務(wù)的自治。民族區(qū)域自治是建立在地理區(qū)域特點(diǎn)與民族特點(diǎn)相結(jié)合基礎(chǔ)上的。這個(gè)區(qū)域特點(diǎn)與民族特點(diǎn)在經(jīng)濟(jì)、文化等方面是相關(guān)連的。區(qū)域內(nèi)的各民族不僅有各自的民族特點(diǎn)，也有本區(qū)域內(nèi)多民族共有的區(qū)域特點(diǎn)。如在同樣的自然環(huán)境內(nèi)，相近或相互緊密聯(lián)系的歷史過(guò)程，都會(huì)造成這些民族共有的區(qū)域特點(diǎn)。這樣的區(qū)域可以是相當(dāng)于一個(gè)省的自治區(qū)，如目前的西藏、新疆、內(nèi)蒙古、寧夏和廣西五大自治區(qū)，也可以是自治州、自治縣。
但少數(shù)民族聚居的地方往往有多個(gè)民族，一些少數(shù)民族自治區(qū)的漢族人口占其總?cè)丝诘暮艽蟊壤?，甚至占多?shù)。憲法、法律都規(guī)定，民族區(qū)域自治是以一個(gè)或者幾個(gè)少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)而設(shè)立，同時(shí)，區(qū)域自治是包括了特定地域范圍內(nèi)各個(gè)民族的全體居民，范圍要大于民族自治的自治少數(shù)民族。也就是說(shuō)，自治的主體是自治區(qū)各民族，也包括漢族在內(nèi)。如果不是包括漢族在內(nèi)的各民族，就是違背憲法和民族區(qū)域自治法的基本精神的。區(qū)域自治也意味著我們反對(duì)超界域的民族自治，因?yàn)椴煌瑓^(qū)域的同一民族，其文化風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)也往往有所區(qū)別，因此，某一區(qū)域內(nèi)的民族自治條例并不能在本區(qū)域外實(shí)行。同時(shí)，我們特別反對(duì)建立全國(guó)范圍的跨區(qū)域的民族自治。這既不符合憲法，也有害民族團(tuán)結(jié)。如集團(tuán)要建立包括甘、青、川和西藏的所謂“大藏區(qū)”的主張，就是一種大民族中心主義和霸權(quán)主義的主張，是我們的民族區(qū)域自治制度所反對(duì)的。
世界上的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式一般分為聯(lián)邦制和單一制兩種。我國(guó)的少數(shù)民族聚居區(qū)，實(shí)行的是單一制下的民族區(qū)域自治制度，也就是集中統(tǒng)一的共和國(guó)中央政府領(lǐng)導(dǎo)之下的民族區(qū)域自治制度。這種區(qū)域自治不是絕對(duì)自治，而是在憲法規(guī)定的范圍之內(nèi)的堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持國(guó)家統(tǒng)一、堅(jiān)持中央政府領(lǐng)導(dǎo)之下的區(qū)域自治。
這次中央民族工作會(huì)議指出：多民族是我國(guó)的一大特色，也是我國(guó)發(fā)展的一大有利因素。要牢記我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家這一基本國(guó)情，堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一作為各民族最高利益。
為什么說(shuō)統(tǒng)一多民族是我國(guó)的基本國(guó)情?因?yàn)檫@一國(guó)情是我國(guó)幾千年歷史形成的，而且至少自秦朝以來(lái)，這種局面維持了兩千年之久。各民族的大一統(tǒng)，已成為中華各民族思想文化的核心價(jià)值觀。統(tǒng)一被認(rèn)為是正常的，順應(yīng)歷史潮流的;分裂被認(rèn)為是不正常的，逆潮流而動(dòng)的。爭(zhēng)取和維護(hù)統(tǒng)一是各族人民共同的行為準(zhǔn)則。秦統(tǒng)一兩千年來(lái)，統(tǒng)一時(shí)間達(dá)1300多年，分裂僅600多年。就是在國(guó)家分裂時(shí)期，各個(gè)地方政權(quán)和民族政權(quán)，也都主張和努力爭(zhēng)取國(guó)家的統(tǒng)一。
從這個(gè)準(zhǔn)則出發(fā)，應(yīng)該說(shuō)在歷史上中國(guó)各族人民的觀念中，中國(guó)的疆域，不僅包括歷代中央王朝或漢族政權(quán)控制的疆域，也包括尚未納入中央王朝版圖的各地方和少數(shù)民族政權(quán)的疆域。歷史上中國(guó)疆域內(nèi)的各民族，不管是處于中央王朝統(tǒng)轄之下，還是建立獨(dú)立政權(quán)時(shí)期，不管是統(tǒng)一時(shí)期還是分裂時(shí)期，都是中國(guó)的民族。如秦漢時(shí)期的匈奴、隋唐時(shí)期的突厥、契丹人建立的西遼(1125-122019年)、回紇人建立的哈拉汗朝(840-122019年)等，他們生活和控制的區(qū)域，都是中國(guó)疆域的一部分;他們建立的政權(quán)，都是屬于中國(guó)的不同民族的政權(quán)。他們的目標(biāo)都是爭(zhēng)取國(guó)家的完全統(tǒng)一。兩千多年來(lái)，統(tǒng)一是各族人民共同生存的基礎(chǔ)、發(fā)展進(jìn)步的保障。
我們根據(jù)這樣的歷史傳統(tǒng)和當(dāng)前的形勢(shì)，建立了新中國(guó)單一制的國(guó)家體制。因此，中國(guó)的民族區(qū)域自治不同于聯(lián)邦制國(guó)家自治化程度很高的、有自決權(quán)的“地方自治”，因?yàn)樵趩我恢茋?guó)家之內(nèi)地方要服從中央的領(lǐng)導(dǎo)。憲法、法律設(shè)置該項(xiàng)制度的目的是將民族區(qū)域自治作為地方組織制度，自治地方政府是中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方機(jī)關(guān)。憲法、法律對(duì)民族區(qū)域自治的定位，是在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下保證國(guó)家的法律和政策在民族自治地方實(shí)行，自治的內(nèi)容是通過(guò)民族區(qū)域自治地方立法，對(duì)涉及當(dāng)?shù)孛褡宓奶厥饫?，在維護(hù)國(guó)家法制和統(tǒng)一的前提下，按照法律規(guī)定的權(quán)限積極行使變通權(quán)。
總之，民族區(qū)域自治與維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一都是憲法所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，也與憲法所規(guī)定的“各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分割的部分”及“國(guó)家盡一切努力，促進(jìn)全國(guó)各民族的共同繁榮”的條款是相吻合的。
民族區(qū)域自治的心得體會(huì)篇十一
現(xiàn)行憲法第四條第三款規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分?！睉椃ǖ倪@一規(guī)定，確立了我國(guó)的民族區(qū)域自治制度。全國(guó)人大于1984年制定的中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法是根據(jù)憲法，對(duì)民族區(qū)域自治制度作出的具體規(guī)定。
一、民族區(qū)域自治制度的概念
民族區(qū)域自治制度是指在中華人民共和國(guó)范圍內(nèi)，以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)，建立相應(yīng)的民族自治地方，并設(shè)立民族自治機(jī)關(guān)，行使憲法和法律規(guī)定的自治權(quán)，使實(shí)行自治的民族的人民自主地管理本民族地方事務(wù)的制度。
二、民族區(qū)域自治制度的主要內(nèi)容
根據(jù)憲法和民族區(qū)域自治法等有關(guān)法律的規(guī)定，民族區(qū)域自治制度主要包括以下四個(gè)方面的內(nèi)容:
(一)民族區(qū)域自治是民族自治與區(qū)域自治的結(jié)合
民族區(qū)域自治首先是民族自治，即中國(guó)范圍內(nèi)的少數(shù)民族的自治。中華人民共和國(guó)范圍內(nèi)的各民族在地位上應(yīng)當(dāng)是一律平等的，但是，由于歷史上的原因，導(dǎo)致少數(shù)民族與漢族之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面存在不同程度的事實(shí)上的差異，同時(shí)，各少數(shù)民族又具有自身的民族特點(diǎn)。因此，為了既促進(jìn)少數(shù)民族地方的發(fā)展，又顧及少數(shù)民族的特點(diǎn)，在保證國(guó)家統(tǒng)一的前提下，由少數(shù)民族行使自治權(quán)，是一種有效的政策和制度。同時(shí)，民族區(qū)域自治又是區(qū)域自治。少數(shù)民族必須在民族自治地方范圍內(nèi)行使自治權(quán)，而民族自治地方必須以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)建立。根據(jù)少數(shù)民族聚居區(qū)范圍的大小，建立不同行政級(jí)別和地位的民族自治地方。民族自治以區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)，既不同于脫離一定區(qū)域的“民族文化自治”，也不同于離開少數(shù)民族的“地方自治”，而是以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)的民族自治。對(duì)于散居的少數(shù)民族，國(guó)家同時(shí)采取了其他方法保障他們的平等權(quán)利，照顧他們的民族特點(diǎn)和民族習(xí)慣。
(二)民族區(qū)域自治的核心是聚居的少數(shù)民族行使自治權(quán)
民族區(qū)域自治的目的就是為了實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族當(dāng)家作主、管理本民族內(nèi)部地方性事務(wù)的權(quán)利。民族自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)是少數(shù)民族聚居區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的標(biāo)志。正因?yàn)樯贁?shù)民族聚居區(qū)在經(jīng)濟(jì)、文化等方面與漢族地區(qū)相比較，既有一定的特殊性，客觀上又有一定的差距，國(guó)家才實(shí)行民族區(qū)域自治制度，允許民族自治機(jī)關(guān)除行使一般地方國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán)外，還行使憲法和有關(guān)法律、法規(guī)所規(guī)定的廣泛的自治權(quán)。
(三)聚居的少數(shù)民族行使自治權(quán)的主體是民族自治地方的自治機(jī)關(guān)
因此，在民族自治地方需要建立相應(yīng)的自治機(jī)關(guān)。根據(jù)憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定，民族自治機(jī)關(guān)是我國(guó)的一級(jí)地方政權(quán)機(jī)關(guān)，在政權(quán)的性質(zhì)、組織和活動(dòng)原則上與一般行政區(qū)域的國(guó)家機(jī)關(guān)完全相同;同時(shí)，民族自治地方的國(guó)家機(jī)關(guān)并不都是自治機(jī)關(guān)，只是其中的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)才是自治機(jī)關(guān)。
(四)民族區(qū)域自治制度實(shí)行的前提是國(guó)家的統(tǒng)一性和中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)
民族自治地方是國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的行政區(qū)域，是中華人民共和國(guó)不可分離的組成部分。
三、民族自治地方的自治機(jī)關(guān)
首先我們需要明晰一下民族自治地方的概念。民族自治地方是指我國(guó)境內(nèi)少數(shù)民族聚居并實(shí)行區(qū)域自治的行政區(qū)域，分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)，各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分。民族鄉(xiāng)不是民族自治地方。
民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州和自治縣的人民代表大會(huì)和人民政府。自治機(jī)關(guān)不包括人民法院和人民檢察院，這是為了維護(hù)我國(guó)法制的統(tǒng)一。根據(jù)憲法，自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)中應(yīng)當(dāng)有實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任主任或副主任。自治區(qū)主席、自治州州長(zhǎng)、自治縣縣長(zhǎng)由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任。人民政府的其他組成人員以及自治機(jī)關(guān)所屬工作部門的干部，也要盡量配備實(shí)行區(qū)域自治的民族和其他少數(shù)民族人員。
民族自治地方的自治機(jī)關(guān)，也是國(guó)家的一級(jí)地方政權(quán)機(jī)關(guān)，因此，它的組織原則與其他地方國(guó)家機(jī)關(guān)一樣，實(shí)行民主集中制的人民代表大會(huì)制;民族自治地方的人民政府對(duì)本級(jí)人民代表大會(huì)和上一級(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)并報(bào)告工作，在本級(jí)人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，對(duì)本級(jí)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。各民族自治地方的人民政府都要服從國(guó)務(wù)院統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
四、民族自治地方的自治權(quán)
民族自治地方的自治機(jī)關(guān)除行使憲法規(guī)定的一般行政區(qū)域的地方國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán)外，還行使憲法、民族區(qū)域自治法和有關(guān)法律規(guī)定的涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、宗教等方面廣泛的自治權(quán)，主要包括七個(gè)方面:
(一)制定自治條例和單行條例
自治條例是指民族自治地方的人民代表大會(huì)根據(jù)憲法和法律的規(guī)定，并結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡逭?、?jīng)濟(jì)和文化特點(diǎn)制定的有關(guān)管理自治地方事務(wù)的綜合性法規(guī)。其內(nèi)容涉及民族區(qū)域自治的基本組織原則、機(jī)構(gòu)設(shè)置、自治機(jī)關(guān)的職權(quán)、活動(dòng)原則、工作制度等重要問(wèn)題。單行條例是指民族自治地方的人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)在自治權(quán)范圍內(nèi)，依法根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡宓奶攸c(diǎn)，針對(duì)某一方面的具體問(wèn)題而制定的法規(guī)。注意，根據(jù)憲法第一百一十六條的規(guī)定“民族自治地方的人民代表大會(huì)有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)，制定自治條例和單行條例”可以看出，自治條例和單行條例的制定主體僅限于民族自治地方的人民代表大會(huì)，而不包括人大常委會(huì)。自治區(qū)的自治條例和單行條例，報(bào)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)后生效。自治州、自治縣的自治條例和單行條例，報(bào)省或者自治區(qū)的人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)后生效，并報(bào)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)備案。
(二)根據(jù)本地民族的實(shí)際情況，貫徹執(zhí)行國(guó)家的法律和政策
民族自治地方的財(cái)政是一級(jí)地方財(cái)政，民族自治地方的自治機(jī)關(guān)有管理地方財(cái)政的自治權(quán)。凡是依照國(guó)家財(cái)政體制屬于民族自治地方的財(cái)政收入，都應(yīng)當(dāng)由民族自治地方的自治機(jī)關(guān)自主地安排使用。
(四)自主地安排和管理地方性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)
民族自治地方的自治機(jī)關(guān)在執(zhí)行職務(wù)的時(shí)候，依照本民族自治地方自治條例的規(guī)定，使用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫囊环N或者幾種語(yǔ)言文字。
民族區(qū)域自治的心得體會(huì)篇十二
第五課“萬(wàn)方樂奏有于闐：－－－－
“新中華民族區(qū)域自治”演講擂臺(tái)賽
－－－學(xué)習(xí)與探究之一
課程標(biāo)準(zhǔn)：
了解我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的主要史實(shí)。
活動(dòng)目標(biāo)：
1、通過(guò)對(duì)民族區(qū)域自治制度的了解，明確實(shí)施民族區(qū)域自治制度的重要性與必要性，正確認(rèn)識(shí)我國(guó)民族平等、團(tuán)結(jié)的民族政策是促進(jìn)各民族共同繁榮和進(jìn)步的保證。
2、搜集資料并識(shí)讀地圖，了解我國(guó)各民族分布區(qū)域及建立省級(jí)民族自治區(qū)的大致情況，考查學(xué)生獲得有效信息的能力及綜合歸納能力。
3、演講擂臺(tái)賽的形式，旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行包括口頭表達(dá)能力、獨(dú)立應(yīng)對(duì)能力在內(nèi)的多種綜合素質(zhì)的考查，同時(shí)，通過(guò)搜集和整理歷史資料的過(guò)程，提高閱讀歷史文獻(xiàn)資料的能力，培養(yǎng)從歷史的角度觀察和分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的意識(shí)。
4、通過(guò)小組競(jìng)賽的形式，旨在塑成公平竟?fàn)幍囊庾R(shí)，營(yíng)造平等、團(tuán)結(jié)、民主、互助的良好學(xué)習(xí)氛圍。
5、通過(guò)對(duì)我國(guó)民族知識(shí)領(lǐng)域豐富的了解，確立基本的民族觀念，樹立馬克思主義民族觀的基本立場(chǎng)，煥發(fā)出民族意識(shí)和情感，擺脫狹隘的民族觀念，增強(qiáng)國(guó)家統(tǒng)一的歷史責(zé)任感。
活動(dòng)過(guò)程：
由主持人致發(fā)言詞，宣講競(jìng)賽規(guī)則和競(jìng)賽程序。
由學(xué)生演歷史短?。航夥徘暗纳贁?shù)民族生活狀況
進(jìn)入活動(dòng)的主題：演講擂臺(tái)賽
共分五小組，各小組的忠心發(fā)言人進(jìn)行演講，闡述我國(guó)民族區(qū)域自治制度的內(nèi)容以及實(shí)施民族區(qū)域自治的必要性和重要性，介紹各省級(jí)民族自治區(qū)建立、發(fā)展情況，對(duì)所代表的少數(shù)民族的歷史起源及發(fā)展進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，介紹其少數(shù)民族的民俗文化，如節(jié)日、服飾、藝術(shù)等，以此展現(xiàn)56個(gè)民族的共同開拓、共同塑就了中華民族的凝聚力。
評(píng)委根據(jù)各小組成員在擂臺(tái)賽中表現(xiàn)進(jìn)行打分，設(shè)置多種獎(jiǎng)項(xiàng)。
最后，在歌曲《愛我中華》的音樂背景中，主持人總結(jié)，正是56個(gè)民族匯聚在一起，交融相處，聲聲不息，共同鑄造了中華民族的輝煌歷史，而民族區(qū)域自治制度是國(guó)家的一項(xiàng)重要政治制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策，是保障民族平等、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一、增強(qiáng)中華民族凝聚力的重要保證。今后，民族區(qū)域自治制度將在國(guó)家的社會(huì)主義現(xiàn)代化建功立業(yè)設(shè)進(jìn)程中發(fā)揮更大的作用。
民族區(qū)域自治的心得體會(huì)篇十三
(1)識(shí)記民族區(qū)域自治是我國(guó)的基本民族政策，也是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度。
(2)明確民族區(qū)域自治制度的含義，了解自治機(jī)關(guān)和自治權(quán)。
(3)理解民族區(qū)域自治適合我國(guó)國(guó)情，具有顯著優(yōu)越性。
2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)
1.民族區(qū)域自治是我國(guó)的基本民族政策，也是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度。
2.民族區(qū)域自治制度的含義，了解自治機(jī)關(guān)和自治權(quán)。
進(jìn)行新課
一、我國(guó)民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材76頁(yè)，思考幾個(gè)探究性問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問(wèn)題
教師點(diǎn)評(píng)：從我國(guó)民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程可以看出，我國(guó)在處理民族關(guān)系上實(shí)行民族區(qū)域自治制度，以法律形式保障自治民族的合法權(quán)益，對(duì)鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮有重要意義。
二、民族區(qū)域自治制度
問(wèn)題1、什么是民族區(qū)域自治制度?
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言
1、含義：是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。
2、民族自治地方的設(shè)置與自治機(jī)關(guān)
我國(guó)民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)三級(jí)。民族鄉(xiāng)不屬于民族自治地方范疇。
民族自治地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，自治機(jī)關(guān)是指自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。人民法院、人民檢察院不屬于民主自治地方的自治機(jī)關(guān)體系。
我國(guó)自治機(jī)關(guān)在行使一般國(guó)家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí)，享有和行使自治權(quán)。
問(wèn)題3、什么是自治權(quán)?包括那些方面?
3、自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容
自治權(quán)是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國(guó)家法律、政策，自主管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。
教師活動(dòng)：閱讀教材第80頁(yè)圖表，看看自治機(jī)關(guān)有哪些自治權(quán)?
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言
教師總結(jié)：我國(guó)憲法和民族區(qū)域自治法賦予自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)，范圍、內(nèi)容廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各個(gè)方面。主要有：立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、其他自治權(quán)等。
4、實(shí)行民族區(qū)域自治的必然性
問(wèn)題4、為什么要實(shí)行民族區(qū)域自治制度?
這是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)，各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的互相依存的民族關(guān)系。使我國(guó)的民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。
三、民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性
問(wèn)題5、我國(guó)民族區(qū)域自治制度有哪些顯著的優(yōu)越性?
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言
1、有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和安全
民族區(qū)域自治以領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)，是國(guó)家集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛民族與熱愛祖國(guó)的感情結(jié)合起來(lái)，自覺擔(dān)負(fù)起捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。
2、有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利
民族自治地方充分享有自治權(quán)利。自主管理本地內(nèi)部事務(wù)，滿足了少數(shù)民族人民積極參加國(guó)家政治生活的愿望。
3、有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系
民族自治地方以一個(gè)或幾個(gè)少數(shù)民族為主體，同時(shí)包括當(dāng)?shù)鼐幼〉臐h族和其他少數(shù)民族，各族人民和各族干部之間聯(lián)系更加密切，逐步消除了歷史上遺留下來(lái)的民族隔閡。
4、有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展
自治機(jī)關(guān)能夠結(jié)合本民族、本地區(qū)特點(diǎn)，把少數(shù)民族的特殊利益與國(guó)家的整體利益協(xié)調(diào)起來(lái)，充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)各族人民參加國(guó)家建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性。
課堂小結(jié)
1.我國(guó)民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程
2.符合國(guó)情的民族區(qū)域自治制度
(1)含義：是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。
(2)民族自治地方的設(shè)置：分為自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)三級(jí)
3.民族區(qū)域自治適合我國(guó)國(guó)情，具有顯著優(yōu)越性。
3.教學(xué)用具
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