感悟是心靈與情感的交融，是對內(nèi)心世界的思考和反思。如何從日常生活中發(fā)現(xiàn)感悟的點滴，是寫一份完美感悟的關(guān)鍵。推薦大家學(xué)習(xí)以下這些感悟，或許能夠拓寬你的思維和眼界。
孝道感悟心得篇一
我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)：每當(dāng)周末，貫通中西，對孝道的討論非常充分，全無關(guān)系了，講“孝道”是中國人的美德之一。
我國偉大的無產(chǎn)階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。無怪乎有人這么評析、年幼，都遵循著“孝”。古時候的“孝”便為“順”，縱使兒女成群，也不會出現(xiàn)兒孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢關(guān)系。她母親說：“這粗活還是讓別人去干吧。從國外對孝道的冷漠的敘述中，“孝”的含義有了進一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質(zhì)兩方面來盡孝：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰(zhàn)場和老人的地獄。其余則撒手不管，年老多病，把褲子拉臟了，該您吹蠟燭了?！?/p>
好一個生日宴會《孝道》
我看過這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會：“中國五千年文明的孝道哪里去了，孝順永遠連在一起，最后終于成為專有詞。一家之中。可她在這九個兒女成人之后，就再也沒有見過她們，頂多在圣誕節(jié)時收到幾份小禮物：“姥姥，兒女必須言聽計從，不論對錯，無一不體現(xiàn)出中國人對“孝”的重視。
而國外與我們不同，一律服從，這也是孝的一種體現(xiàn)。
而今。
可見，上至領(lǐng)袖!我不禁問道?！标愐銋s說，聚在一起，對老人問寒問暖，給老人買補品，一些老人的家里總是兒女滿堂，我們就可以看出東西方文明的差異，決不能像那幅漫畫所畫的那樣做，而是進一步把我們中華民族的美德發(fā)揚光大!
孝道感悟心得篇二
自從參加單位活動以來，我深深地譴責(zé)自己：以前因為自己的難為情和認識淺薄，競疏忽了多少次讓父母心情快樂的機會。
通過學(xué)習(xí)，使我對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵特別是孝道有了更深層次的學(xué)習(xí)，這次單位組織給父母洗腳就是內(nèi)化于心、外化于行的實踐活動之一。給父母洗腳之前，我把這次活動的意義以及領(lǐng)導(dǎo)對我們父母的關(guān)懷簡要做了轉(zhuǎn)達，父母也很感動，便欣然接受。這是第一次給父親、母親洗腳，我調(diào)好了溫?zé)崴说搅烁赣H面前，迅速用力給父親按摩雙腳，父親的腳寬厚有老繭，邊洗邊講解不同穴位按摩對各內(nèi)臟器官的功效。接著又給母親洗腳，母親的腳瘦削而冰涼，經(jīng)過反復(fù)搓洗按摩，母親的腳漸漸熱了起來，水涼了，我又加了些熱水，繼續(xù)按摩。在父母好幾遍“好了吧”的催促下，我先后給父親母親洗完了腳，換上了干凈的襪子，他倆坐在椅子上都長長地舒了一口氣。我邊收拾邊抬頭看了父母一眼，突然發(fā)現(xiàn)他倆像小孩子吃了糖塊似的，那種快樂滿足的可愛樣子，頓時我的心涌上了無限的酸楚和深思。
我想起了母親含辛茹苦撫養(yǎng)我們成長過程中那一次次堅強的淚眼;更忘不了父親在我上高中時往返60多里路多少次疲勞奔波的身影，卻看不到一絲的憂愁和抱怨，因為每次都滿載著他和母親的.期待和鼓勵。今后，愿用我的舉手之勞、仁愛之心撫慰他們曾經(jīng)的風(fēng)霜和憂傷，讓他們親身體會到更多的感動和溫馨。
孝道的意義在報恩，孝道和感恩相輔相成，孝敬父母，回報父母養(yǎng)育之恩，并推恩及人，使孝道得以升華。把對父母的孝心轉(zhuǎn)化為對工作的忠心，把對家的責(zé)任感轉(zhuǎn)化為對國的責(zé)任感，使全社會人與人之間都能夠互尊互愛，和諧相處，那該是多么美好的一種意境。
我憧憬，我愿意力行，愿盡我的微薄之力珍惜一切，感恩一切，為我們引以自豪的事業(yè)增光添彩!
孝道感悟心得篇三
生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
"可憐天下父母心。"有誰能感受到，胎兒躁動的時候父親幸福的撫摸?有誰能感受到，一朝分娩的時候母親忍受的痛苦?當(dāng)一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷激動的歡笑;當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心;當(dāng)我們咿呀學(xué)語，叫出第一聲"爸爸"、"媽媽"的時候，父母回贈我們的是無數(shù)的親吻;當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈的時候，父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來的勇氣?？梢哉f，父母的關(guān)懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的"神"。
當(dāng)你學(xué)會洗衣服、起床疊被、整理屋子的時候，父母會感覺到你長大了。孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。
"孝為德之本。"由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學(xué)會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉(xiāng)、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負的社會責(zé)任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是"天下為公"。
孝道感悟心得篇四
“孝”是儒學(xué)倫理道德的核心內(nèi)容之一?？酌蠒r期，出現(xiàn)了闡發(fā)儒家孝道觀的經(jīng)典著作《孝經(jīng)》。歷代儒學(xué)之士都大力宣揚“孝道”;封建帝王也利用“孝道”來為自己的統(tǒng)治服務(wù);這二者的合力在民間的影響就是《二十四孝》的產(chǎn)生和流傳。
孔孟儒學(xué)認為，“孝”是一切德行的根本，教化的源泉?！缎⒔?jīng)·開宗明義章第一》就載：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！毙榈轮镜乃枷朐谌寮移渌骼镆灿兴从?。有子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與?”認為孝是仁的基矗孟子則說：“親親，仁也。”又說：“仁之實，事親是也。”將侍老奉親之孝作為仁的實質(zhì)。《大戴禮記·曾子大孝》載：“夫孝者，天下之大經(jīng)也。夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施諸后世，而無朝夕?！敝赋觥靶ⅰ笔且磺械滦械钠瘘c，是一切德行的大經(jīng)大本，是放之四海而皆準的根本法則。
百善孝為先，萬福家是源，孝道感恩，幸福人生。學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化《弟—子入則孝部分，我有感于父母的養(yǎng)育之恩。生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。在懵懂的季節(jié)里，很多事情我還沒有學(xué)會，是父母耐心的牽引我，給我了依靠和安慰。寒冬的時候父母為我蓋暖被，夏日為我拭去汗水。父母的愛是偉大的，他們的付出從來不求回報。父母的精神是我一生中最真、最善、最美的的財富。
夫孝德之本也，教之所由生也。我們不管做什么，都離不開5個字：學(xué)、做、教、悟、得”。父母從我們的生命誕生起，就期盼著一生的精彩，為我們忙碌，為我們操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。父母的關(guān)懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”。孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和—諧、社會和—諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。飲水思源、知恩圖報。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
孝道感悟心得篇五
近期，學(xué)校開展的“孝敬父母實踐活動”到現(xiàn)在，已經(jīng)有一個月了，在這一個月里，我改變了很多，也體會到父母的辛苦。
以前，我總是“衣來伸手，飯來張口”。從學(xué)校開展這個活動后，我從中體會到爸爸媽媽每天多不容易。而我們以前總是比吃比喝、比穿比戴。拿運動會來說，大家互相攀比，都認為買的吃的越多越貴，就很有面子。誰知道為滿足自己的虛榮心花掉的可是父母辛辛苦苦賺來的血汗錢啊!
如今的我再也不和別人攀比吃穿用，而且主動承包幾項力所能及的家務(wù)活，并長期堅持下去。因為我知道爸爸媽媽很辛苦：每天早起為我做可口的飯菜，再送我去上學(xué)，然后匆匆忙忙去上班。晚上還給我輔導(dǎo)作業(yè)。節(jié)假日搞衛(wèi)生、洗衣服，有時還要去單位加班，他們得多累呀!
作為家里的第二個男子漢，我決心不再耍孩子脾氣，要為父母分憂，每天多做一些家務(wù)活，比如：吃完飯后洗碗、擦桌子;地臟了墩一墩;澆澆花等等。雖然我現(xiàn)在還干不了什么大事情，但我多干一件就可以讓父母多休息一會兒，而且看到兒子懂事了，他們一定很欣慰。所以我一定會堅持做下去。
同學(xué)們，讓我們一起努力，爭做孝順父母的好孩子吧!
近期，我們學(xué)校開展了：孝敬父母實踐活動。通過這次活動，我知道了父母一天天多么辛苦。父母每天上班，早晨很早就起床，為我做飯，晚上又很晚睡覺，看著我門入睡了才睡，他們多么辛苦啊!
我的媽媽一個月工資1000多，一天就50元錢，再加上我們一個月吃的穿的，電費，這點根本不夠用，爸爸一個月工資2700元，一天就90元，我感到很羞愧。當(dāng)當(dāng)我們在學(xué)校比吃比穿比玩兒時，有沒有想過父母的辛苦，他沒一個月工資多少，就他們掙得那些錢，每個月是不是已經(jīng)花了一半多，存下的又有多少，可是，他們有說過什么嗎?當(dāng)我們自己抱怨自己的父母為什么不是老板、經(jīng)理時，我們有沒有想過自己的父母的感受，他們又何嘗不想讓我們在優(yōu)越的環(huán)境下成長呢?如果我們感到羞愧，請我們少花一些零花錢，節(jié)約下來，在父母生日時，送他們一些禮物，多幫父母干些家務(wù)活，自己也體會體會父母一天有多累，看看他們一天干的是什么，怎樣供我們的!
同學(xué)們，我們多幫父母干些家務(wù)活吧，把平時花的零用錢節(jié)約下來給父母買些東西，即使是對她們說一聲：您辛苦了!也滿意啊，讓我們一起孝敬父母，學(xué)會感恩父母吧!
孝道感悟心得篇六
星期五下午，我們聆聽了道德講堂，啟發(fā)很深。
道德講堂主要講是與誠信交友。誠實就是表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔(dān)義務(wù)。誠實和守信是統(tǒng)一。守信以誠實為基礎(chǔ)，離開誠實就無所謂守信。誠實守信是一個人安身立命根本。然而，我們今天所講“誠信”，就是不要欺騙別人，做老實人。誠信是做人基本準則，是立身之本、成事之基、發(fā)展之道。一個人只要活誠實，守信用，就等于有了一大筆財富，一個人要誠實，守信用，不貪圖本不屬于自己東西。人生最重要是誠實，講信用，這是比物質(zhì)財富更加珍貴財富。所以，我們要在生活中誠實、守信，這樣才能得到別人信任。
我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。每個人舉手投足之間都傳遞著豐富信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴小事做起，與誠信為友。
孝道德講堂心得感悟范文5
今天，我非常榮幸參加了這次道德講堂活動，對我是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得學(xué)習(xí)機會。開展道德講堂這項活動，有利于推進社會主義核心價值體系建設(shè)，提升全社會公民文明素質(zhì)。
這次活動以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個春秋先進故事，講得很生動，很有吸引力，感人肺腑，對我有很大啟示和教育。
通過今天學(xué)習(xí)，教育我要樹立正確職業(yè)道德信念，自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具有良好社會主義職業(yè)道德人。
通過今天學(xué)習(xí)，進一步增強了我責(zé)任感，明確自己工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作使命感，從而樹立為人民服務(wù)思想。
通過今天學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，做到愛崗敬業(yè)，在自己工作崗位干一行，愛一行，自覺樹立工商良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應(yīng)有貢獻。
孝道德講堂心得感悟范文
孝道感悟心得篇七
人人都知道，孝順父母是中華民族的美德，父母給了我們生命，把我們帶到這個世界上，用他們無私的奉獻，把我們撫養(yǎng)成人，讓我們學(xué)知識、學(xué)本領(lǐng)、學(xué)做人，所以，孝順父母是天經(jīng)地義的事。
我就是一個孝順父母的好孩子。每天，我都會堅持做家務(wù)，為媽媽減輕負擔(dān);晚上，我都會為他們準備好洗腳水，讓工作了一天的父母舒舒服服的泡個腳，并和他們談?wù)勑?每當(dāng)父母過生日時，我都會為他們精心準備一份禮物;每當(dāng)父母給我吃好東西時，我都會給他們留一點;每當(dāng)他們下班回到家，疲倦地躺在沙發(fā)上時，我都會給他們捶捶背、捏捏肩，讓他們放松一下;每當(dāng)爸爸媽媽為我們操勞過度而病倒時，我都會端一杯熱水，給他們服藥。并陪爸媽聊聊天、給他們講笑話。我想：只要送上最真摯、最溫暖的祝福，爸爸媽媽一定會感受到的。為了不讓父母操心我的學(xué)習(xí)，在學(xué)校時，我專心聽課;在家，我會自覺完成作業(yè)，到考試時，取得好成績，讓父母感到欣慰，為我驕傲、自豪。
在我腦海里，也儲存著我孝順父母的記憶珍珠：那是在一個寒冷的冬天，天空布滿陰霾，紛紛揚揚下起了小雪，潔白的雪花伴隨著呼呼的北風(fēng)在空中漫無目的地飛舞著，組成了一首別具一格的“冬天交響曲”。我剛放學(xué)踏進家門，看到了正在洗衣服的媽媽，再走近一看，注意到了媽媽的手，原來，媽媽為了讓我穿上暖和、干凈的棉衣，不辭辛苦地為我洗衣服，可媽媽的手卻凍得像紅蘿卜似的，通紅通紅的，我心中很是心疼。于是，從那天起，每當(dāng)媽媽給我零花錢時，我都省著花，為的就是能在婦女節(jié)那天送給媽媽一副橡膠手套，不讓媽媽受到半點冷。那一天，終于來到了，當(dāng)我把那副橡膠手套送給媽媽時，媽媽感動地流下了熱淚，把我緊緊地摟在懷里，嘴唇緊貼著我的額頭，情不自禁地對我說：“謝謝你，媽媽的好寶貝!”我心里頓時涌起一股暖流，雖然這只是一副普普通通的橡膠手套，但卻飽含了我對媽媽深深的愛和濃濃的情。
還有一次，媽媽生病了，發(fā)著高燒，躺在床上，痛苦地呻吟著，我非常心疼，突然，腦海里閃現(xiàn)出了在我生病時媽媽照顧我的情景。我便急忙拿一塊浸了涼水的毛巾小心翼翼地放在媽媽的額頭上，然后，到廚房煮一碗熱氣騰騰的面條，端到房間里，一手端著碗，一手拿著筷子，挑起面條，輕輕吹一口氣，一口一口地喂媽媽，有時，會感到手很酸，腳很麻，可一想到媽媽關(guān)心我、呵護我的情景，我心里就涌起一股暖流，渾身都充滿了愛的力量。過了一會，燒漸漸退了，我懸著的心也放下了，媽媽看到我陪在她身旁，非常感動，抱著我，在我的耳旁說道：“我的寶貝終于長大了!”。聽著媽媽那溫暖的話語，我心里比吃了蜜還甜。
從古到今，有著很多孝順父母的事例。在古代，已有二十四孝為我們做典范，在現(xiàn)代，孝順父母的事例更是數(shù)不勝數(shù)：偉大的革命家毛**接到母親病危的家信，不顧勞累、晝夜兼程，回到家時，他撫摸著母親的棺木放聲痛哭，悲痛之中寫下著名的《祭母文》：吾母高風(fēng)，首推博愛;全國人民愛戴的宋慶齡孝心至誠，在母親墳前，飲泣不已，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。孝順父母，就從現(xiàn)在做起，從點點滴滴的小事做起吧。
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孝道感悟心得篇八
當(dāng)前學(xué)校德育工作面臨著嚴峻考驗，社會道德淪喪，貪污腐化，拜金主義，黑惡勢力，不良影視……等等，嚴重影響著孩子們的身心健康，正所謂“5+2=0”。學(xué)校德育工作如何開展，這是一個永恒的古老而又嶄新的課題。
學(xué)校德育工作要適應(yīng)創(chuàng)建和諧社會需求，秉承中華傳統(tǒng)美德，堅持以人為本，突出人性化的德育手段，全面實施孝道教育。提高學(xué)生的道德行為素質(zhì)，做到舉止美、語言美、儀表美、心靈美，從而有效推動學(xué)校各項工作的開展和促進良好和諧的社會風(fēng)氣的形成。在實施過程中要做到大處著眼，小處著手，由近及遠，由小到大，細化過程，強化結(jié)果，真正增強德育工作的實效性。
德育是學(xué)校教育工作的靈魂，因為在整個教育工作中，追求善的理念，造就美德才是最根本的目的，德育的功能就是育人，要以人為本，以發(fā)展學(xué)生的綜合能力為方向，目前學(xué)校德育工作存在著諸多問題如形式主義、重說教、抽象等，缺乏實效性。因此，我校把德育工作的落腳點放在如何增強德育的實效性上。
我們認為，增強德育的實效，必須搞清究竟要追求什么樣的實效，片面的、膚淺的強調(diào)德育的實效，往往會導(dǎo)致德育實踐中急功近利，走向“唯行為化”，導(dǎo)致滿足于對學(xué)生行為的約束或在認知層面的規(guī)訓(xùn)，漠視道德情感的化育和提升，忽視道德習(xí)慣的養(yǎng)成，道德信念的確立。所以，增強德育的實效性，首先必須搞清學(xué)生品德形成規(guī)律，形成過程。馬克思說：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”就是說思想品德的提升是一個“內(nèi)化”的過程，是一個不斷自我“覺悟”的過程，是“體驗”、“移情”、“理解”、“對話”、“反思”各環(huán)節(jié)相統(tǒng)一的過程。增強德育的實效性，其次必須獲得社會、家長、學(xué)生的廣泛認同。有較高的認同度，他們必然給予有效的、積極的配合，從而營造出良好的內(nèi)外部德育環(huán)境。
德育的目的是給受教育者帶來精神的洗禮、靈魂的超越、人性的回歸和情感的純化，指向人的生成，通過點悟、滋養(yǎng)、熏染，轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷?，形成人的德行。而我們的實施對象是正處于思想叛逆，自我約束能力差，個性差異極大的中學(xué)生群體，要讓德育內(nèi)容深入到每個學(xué)生的內(nèi)心，并進而轉(zhuǎn)化為他們的思想準則和人生信條，就必須找到一個適合所有學(xué)生的共同的跳板，讓每個學(xué)生都可以憑借著這個跳板躍上思想新高。我們的跳板就是“孝道教育”。
《論語》記載，“子曰：‘弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。”闡述了“孝”是良好品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生內(nèi)心世界或強或弱，或清晰或模糊，都有著一份對父母的愛，即使是最頑皮、粗枝大葉的男孩子，他內(nèi)心深處對父母的那份體貼也是最真、最純的。我們就是把孩子中的這份真情，作為其良好品德形成的誘發(fā)點，由此出發(fā)，把弱變強，把模糊變清晰，加以固化并升華為對國家、對社會、對他人、對事業(yè)、對學(xué)習(xí)追求崇高的道德信念。我們以“孝道”為突破口帶動學(xué)校各項工作的開展。
我們的孝道教育不是傳統(tǒng)意義上單純的“孝敬父母”，而是通過與學(xué)生實際、社會需求相聯(lián)系，根據(jù)學(xué)校工作的具體特點為“孝道”賦予了新的含義。
首先，我們的孝道教育不是一個單一形式，而是涉及到學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活、身體等各個方面的一種綜合性教育。
歷來學(xué)校對學(xué)生的教育都不缺乏“孝敬父母”這一項，但是，更多的時候，我們的教育只是停留在表面上，學(xué)生并不知道怎樣做才是真正的孝敬父母，大多數(shù)人認為"孝敬”就是不頂撞父母，幫父母做點事，久而久之，“孝”字的含義，已經(jīng)變淺、變淡、甚至變味了。不要說未成年的中學(xué)生，即使許多成年人，不論他已拿下博士、碩士證書或是身居高官顯位也不能準確地說出或做到名副其實的“孝”。
開展孝道教育的基點是讓學(xué)生知道什么是孝道，怎樣做才是孝道。我們根據(jù)學(xué)生的年齡特點，認知能力，將孝道教育劃分為“遵守法紀，讓父母放心;知書達理，讓父母省心;身體康健，讓父母寬心;學(xué)習(xí)進步，讓父母歡心;成就事業(yè)，讓父母開心”。這樣五個層面，讓學(xué)生自己對號入座，根據(jù)自身實際，選擇應(yīng)達到的層面，律己求索，拾級而上。我們明確地向?qū)W生發(fā)出“形成好品德從孝敬父母開始”的號召，開展“講孝道、盡孝心、踐孝行、愛父母”活動，通過積極誘導(dǎo)、強化灌輸、持續(xù)訓(xùn)練，讓學(xué)生體驗父母勞作艱辛，感受父母養(yǎng)育恩情，從而使其而懂得體諒、懂得回報，懂得做人。
其次，我們的孝道教育，不只是學(xué)校單方面的教育，更是社會、教師、家長、學(xué)生的多向互動，多元素的參與進一步提高了育人的實效。
家庭教育的作用早已被認識和證明，但不可否認的家庭教育與學(xué)校教育存在著很大的脫節(jié)問題，因為兩者缺乏一個共同的契合點。我們的孝道教育就是這樣的一個點，學(xué)校教育包含它，家長心中認可它，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會它。他是一座橋梁聯(lián)系著學(xué)校與家長，也聯(lián)系著家長與學(xué)生。
我們曾做過一個調(diào)查：問問家長是不是曾經(jīng)親口向孩子表達過他們對孩子的愛，也許緣于東方人含蓄的性格特征，幾乎沒有一個家長曾對子女說過一句“我愛你，孩子!”，所有的家長都是在把愛化在行動中，從孩子出生到他升入初中，日復(fù)一日，年復(fù)一年，使得孩子們認為父母做再多也只是理所應(yīng)當(dāng)，不能體會到那是父母愛的傳達和體現(xiàn)。我們在教育過程中就是利用各種形式的活動，喚起父母與子女之間的真情共鳴，引導(dǎo)父母對孩子表達出自己的舔犢之情，畢竟血濃于水，用父母的情去打動他們，感染他們，激活他們對父母的愛，促使他們用行動去感念、去回報、去孝敬、去體貼。
在孝道教育中，家長既是教育者，也是受益者，這樣的教育家長更認可、更歡迎、更配合。家長與學(xué)校達成共識，才能夠建起一個全方位立體式的教育模式，在科學(xué)的理念指導(dǎo)下，帶著先進的思想，尋求有效的方法。
第三，我們的孝道教育，不是由外向內(nèi)的對學(xué)生灌輸他必須去做什么，而是讓他們從內(nèi)心去體驗、去感受、進而明確自己應(yīng)該怎樣做。
開展孝道教育的關(guān)鍵點是：“抓住學(xué)生的心”，把握他們思想深處已經(jīng)存在的有可能主導(dǎo)其行為的東西，加以誘導(dǎo)，使之強化，并讓他們自己去體驗、內(nèi)省、感悟，所謂“攻心為上”。我們通過問卷調(diào)查了解學(xué)生情況，開展故事會，座談會，演講會，搜集古今中外孝道名言制成名言卡，種種活動均圍繞一個“孝”字展開，在活動中引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)換位移情，進而審視自己，找出差距。
任何一項教育的實施都必須是一個循序漸進的過程，我校“孝道教育”系列活動的開展大致可以分為以下四個步驟。
1、收集資料，渲染氛圍。
在活動具體展開之前，我們做了充分的準備工作。首先，學(xué)校收集整理的了大量關(guān)于“孝道”的文章、專著或論述，如《孝經(jīng)》、《二十四孝故事》、古代及現(xiàn)代的多篇《勸孝文》等，這為我們的研究活動提供了大量的理論依據(jù)。然后又在此基礎(chǔ)上編寫出了符合我校學(xué)生實際的《盡孝三字經(jīng)》，鼓勵學(xué)生背誦，并用自己的行動去實踐。其次，利用校園文化建設(shè)營造濃厚氛圍。我們的學(xué)生一進校門就可以看到一條醒目的標語“形成好品德，從孝敬父母開始”，此外，在校園內(nèi)的幾面墻上都書寫或懸掛著相應(yīng)的標語，并利用櫥窗為學(xué)生展出“二十四孝圖”，各班還以“孝道”為主題布置了黑板報和教室文化，這樣整個校園都體現(xiàn)著一種濃濃的“孝道”文化氣息，學(xué)生在這種環(huán)境中，無形中便會受到一定的熏陶。第三，讓學(xué)生自己搜集一些與孝道有關(guān)的故事或格言，學(xué)生在尋找、摘抄的過程中，勢必會受到啟迪而有所感悟。
2、開展活動，調(diào)動興趣。
變枯燥的說教為形象的活動，德育的效果才會更顯著。根據(jù)“孝道教育”的不同層面及內(nèi)容，我校先后開展了“法律下我們同行”主題班會，“孝行”故事會，作文競賽，手抄報評比，“獻禮母親節(jié)”演講比賽，書法比賽等形式各異、豐富多彩的活動，每月還根據(jù)當(dāng)月的重要節(jié)日開展一次專題孝道實踐，如：“為父母做張賀年卡”，“我與父母比敬老”等等。這些活動學(xué)生都非常喜歡，并都積極主動的參與，這樣，在“孝”的觀念潛移默化的融入學(xué)生內(nèi)心的同時，也讓學(xué)生在活動中得到了鍛煉，增強了他們的競爭意識和動手實踐能力，培養(yǎng)了集體榮譽感，也有助于學(xué)生綜合能力的提升。這就形成了一種良性循環(huán)，學(xué)生的興趣被調(diào)動起來了，孝道教育就會開展得更順利。
3、敞開心扉，升華感情。
在我們的工作中，常常會聽到有的家長這么說：“真不知道這孩子是怎么想的。”其實這就是由于缺乏溝通引起的，本來處于青春期的中學(xué)生就有開始自我封閉的傾向而且叛逆心理也比較強，而我們多數(shù)農(nóng)村家長由缺少與孩子溝通的技巧與正確的教育方法，這就很容易產(chǎn)生隔膜，家長與孩子之間生疏了，家庭教育的效果也隨之大打折扣。我們的“孝道教育”專門針對這一現(xiàn)狀，有目的的在家長與孩子之間架起一座溝通的橋梁，讓他們通過“和爸爸媽媽說說心里話”和“孩子我想對你說”這兩個主題活動敞開心扉，從而實現(xiàn)一種親情文字對話?？梢哉f這一活動的效果超出了我們的想象，從家長方面說，雖然許多家長的文化水平并不高，可卻沒有一個家長拒絕參加。那一封封飽含情誼的信，可謂字字珠璣，句句真切，或如涓涓流水細數(shù)孩子成長的點滴，或熱情洋溢給予孩子鼓勵，或飽含深情對孩子殷殷教誨，字里行間蘊含著無盡的希望與懇切。而每一個學(xué)生也都寫出自己心中最真的感情，有的感謝父母含辛茹苦的付出，有的為自己曾經(jīng)的頑皮道歉，有的叮囑父母要注意身體，還有的記錄與父母一起生活中快樂的點滴。我們發(fā)現(xiàn)在每一個孩子的心里都清晰的記著在他們成長過程中，那些平凡卻漾滿溫馨的小事，孩子們說的最多的一句話，就是“爸爸、媽媽您們辛苦了!”。不論是家長的諄諄教誨還是孩子的深深謝意，濃濃的父子親情，在用這種特殊的方式展現(xiàn)出來之后，霎時拉近了父母與子女間的距離，升華了感情，也增強了我們教育的實效性。
4、評選標兵，化入心靈。
作為孝道教育活動的階段小結(jié)性評價，我校每年進行一次“孝道之星”和“為國育才，教子有方”明星家長評比活動。通過主動申請——事跡介紹——班主任鑒定(村委會鑒定)——民主評選這一正規(guī)程序，最終評選出成績優(yōu)秀或進步較快的、品行優(yōu)良的學(xué)生和教育方法科學(xué)有效的家長，學(xué)校還特別召開隆重的表彰大會，讓家長和孩子同臺領(lǐng)獎，這對獲獎的學(xué)生來說是肯定與表揚，對于沒有獲獎的學(xué)生則發(fā)揮了很大的激勵與鞭策作用。在大會高昂、熱烈的氣氛中，孝道教育已真正化入到學(xué)生的心靈。
孝道教育的開展成效顯著。首先，通過孝道教育真正實現(xiàn)了學(xué)校與家長之間雙向互動、共同育人的目的，營造了良好的社會和校園輿論氛圍，端正了學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)風(fēng)濃，校風(fēng)正，為創(chuàng)建和諧社會和校園環(huán)境提供了有力的保障。其次，學(xué)校教育教學(xué)成績顯著提高。我們的這一教育活動得到了社會的認可和肯定，市、縣電視臺,《唐山勞動日報》等媒體都曾對此進行詳細的報道，并給予很高的評價。
孝道感悟心得篇九
的變化、發(fā)展之中。
日月盈昃，辰宿列張：日月運行在天空，日出日落，月圓月缺，各循其規(guī)律，星辰遍布于廣闊的天空。 萬物均有其規(guī)律，逆規(guī)律而行只能導(dǎo)致失敗。
寒來暑往，秋收冬藏：春夏秋冬四季循環(huán)，冬季寒冷夏季炎熱，秋天收割糧食冬天儲存起來。 人生不管發(fā)生什么事，四季不會顛倒，該發(fā)生的依舊會發(fā)生，不如順其自然，用一顆平常心去對待，而不是打亂自己的生活規(guī)律和心態(tài)。 閏余成歲，律呂調(diào)陽：積累數(shù)年的閏余并成一個月，放在閏年里，樂律中有六律六呂，配合十二個月來調(diào)節(jié)陰陽。 前半句告訴我們：積少成多，一點點的積累，平年變成了閏年，量積累到一定程度也可以導(dǎo)致質(zhì)的變化。后半句這說明一個巴掌拍不響，不管一個人多強大都要有其他人配合。
云騰致雨，露結(jié)為霜：云氣升到天空，遇冷就形成雨，露水遇上寒夜，很快凝結(jié)為霜。 云氣要升空、遇冷才形成雨，露水只要遇上寒夜便結(jié)為霜，事物的轉(zhuǎn)變是在一定條件下進行的。
可以通過一件事，但更要全面，不要片面的下結(jié)論。
劍號巨闕，珠稱夜光；果真李柰，菜重芥姜：最有名的寶劍叫“巨闕”，最珍貴的明珠叫“夜光”；果子中最珍貴的是李子和柰子，蔬菜中最看重的是芥菜和生姜。 巨闕最為鋒利，夜光珠光輝無比，李子和柰子“和脾胃，補中焦”，芥菜和生姜開竅、解毒。 每個領(lǐng)域里都有最為人稱道的`，只是因為他們具備了優(yōu)良的品質(zhì)，并充分發(fā)揮自己的作用。其實最珍貴的不是某一事物、某一人、某一團體，而是他們身上的品質(zhì)并充分發(fā)揮其作用。 現(xiàn)在我們班上堅持每天誦讀半小時，要求孩子手口一致地點讀，兩周的時間過去了，明顯的效果出來了?，F(xiàn)在孩子誦讀起來有板有眼，連沒有教到的內(nèi)容比老師還記得牢，我們班新來的劉嘉瑩、張家輝等小朋友都能大膽大聲地誦讀《千字文》?？磥?，我們真的不可低估小朋友的學(xué)習(xí)能力，雖然他們平時有些俏皮，但學(xué)習(xí)的效應(yīng)比我們大人還要強?，F(xiàn)在我們誦讀國學(xué)就好象有一種凝聚力，把小朋友的學(xué)習(xí)興趣提得高漲起來。我們作為老師真的有一種自豪感！
孝道感悟心得篇十
中國有5000年的禮貌歷史。它被稱為“禮儀之邦”，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)格而聞名。正如俗話所說，“我們必須；羊跪著吃奶，烏鴉有反奶的意思；作為小學(xué)生，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，孝順，懂得感恩。
父母為孩子們搭建了一片愛的天空。當(dāng)你悲傷、哭泣、悲傷或沮喪時，你可以隨時回到那里，享受父母的愛。感恩父母，哪怕是一件小事都能讓他們感到幸福。
一天晚上，我媽媽把洗好的衣服放在沙發(fā)上，對我們說：“我的媽媽；把我的衣服疊好，帶到我的房間“之后，我自己忙著去了。雖然我弟弟不愿意疊衣服，但他還是做了?？粗业难劬α亮似饋?，說：“等等，幫我把你所有的衣服疊好”然后，我先把衣服分類，然后把它們疊好。當(dāng)我看著干凈的衣服時，我想起了母親每次洗衣服前的情景。媽媽非常小心。在洗衣服之前，她會檢查所有要洗的衣服。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)哪里臟了，她會用洗衣粉擠一點，用手擦干凈，然后把衣服放進洗衣機。有空的時候，我媽媽不用洗衣機自己洗衣服。我不喜歡干凈，但我總是把衣服弄臟，但我不知道我媽媽在背后做了什么！這讓我很慚愧。睡覺前，我媽媽說她明天有空整理她的房間和大廳。至于她的房間，誰想幫她打掃就得負責(zé)。說到這里，我想：我?guī)椭四恪?/p>
父愛如山，母愛如海。讓我們永遠記住父母的教養(yǎng)，學(xué)會感恩，讓父母多微笑，少擔(dān)心，讓父母生活得越來越幸福。
孝道感悟心得篇十一
20xx年4月20日，我們二龍中心校組織全體教師觀看了山東省親情教育系列活動辦公室主任、山東電視臺《天下父母》等欄目總導(dǎo)演、山東省天下父母文化傳播中心秘書長呂明晰《凝神聚氣共筑中國夢》的專題講座。在3個多小時的講座中，呂明晰老師圍繞為什么要弘揚中華傳統(tǒng)文化、如何認識中華傳統(tǒng)文化、弘揚孝道是弘揚中華傳統(tǒng)文化的最好行動等方面為我們?nèi)w教師上了一堂生動的傳統(tǒng)文化教育課。
我們中華民族有著五千年的燦爛文化，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視，甚至被奉為“國之根本”。孝，作為中國傳統(tǒng)的道德準則，千百年來規(guī)范著世世代代，貫徹于萬戶千家。其內(nèi)涵就是善事父母、尊敬父母。應(yīng)該說，經(jīng)過“取其精華，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社會道德融合的，值得廣泛倡導(dǎo)，大力弘揚。我覺得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作為思想道德建設(shè)的切入口和著力點，把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學(xué)生的大腦中，融于學(xué)校的德育體系中，不僅能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會。試想，當(dāng)父母在家里感受到子女的孝敬時，他們又怎能不去更加孝敬自己的父母。
如此這般，間接提高了家庭的文明程度，又必將推動和促進社會的穩(wěn)定、和諧與進步?！鞍偕菩橄?，一切事情都應(yīng)該從孝道做起。他認為“孝”是人格完整的基礎(chǔ)，有“孝”的人也有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)，知恩圖報?！靶ⅰ笔浅晒Φ谋ＷC，有“孝”的人講義氣、有愛心，會得到大家的合力相助，能夠成就大的事業(yè)。
通過這次報告，讓我更深刻地認識了“孝道”的真正含意，作為一名教師，我要把呂老師的這種觀念傳承給我的學(xué)生，讓他們都成為孝敬長輩的人，這樣才能做一個人格完整的人，才能讓大家看到“凝視聚力，實現(xiàn)中國夢”的美好社會。
但“孝”的天平上，它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每個子女在自己的父母眼里永遠都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠在父母的襁褓里成長吧!我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們的習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護傘，去尋找那屬于自己的一片天?？刹还芪覀冏叩脑龠h，家永遠遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛的人。
我們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產(chǎn)，而讓父母左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉(zhuǎn)瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬機的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使的眷戀;孝，是無法重視的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心，報的三春輝，讓我們永遠記的孝心的存在，孝心是無價的。
孝道感悟心得篇十二
常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會穩(wěn)定與發(fā)展的精神動力。適時開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚中國的這種傳統(tǒng)文化，在“孝德”教育過程中心靈得以凈化、啟迪，在實踐中體會、感悟、認同、崇尚“孝道”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，以實際行動回報父母、回報社會，在實現(xiàn)自己人生價值的同時，最終實現(xiàn)思想境界的升華。
人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞……伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰……兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛;不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。
通過學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會以此為契機，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝!
孝道感悟心得篇十三
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，又是一年清明時節(jié)，以往每年的清明節(jié)，爸爸和媽媽都會帶我去給太奶奶掃墓，今年也不例外，只是，一想到今年再去“看”她老人家時，他的旁邊有太爺爺?shù)呐惆椋业难蹨I就止不住。去掃墓的前一天晚上，爸爸也許怕我心里難受，所以給我講了清明節(jié)的傳說，我知道他是不想讓我多想，我和太爺爺?shù)母星楹芎?，他在世的時候很疼我，不管他吃什么和用什么，只要是他認為很好的東西，他就會給我留一些。我不記得爸爸給我講了什么，只是心里十分緬懷太爺爺。
第二天早上五點多，我和爸爸媽媽就從家里出發(fā)，他們二老葬在龍鳳山，當(dāng)天的天氣不是很好，有點薄霧，淡淡的，涼涼的，有點像我的心情，淡淡的哀傷，涼涼的愁，以后我再也看不到他了，我們一路很順利，到了墓地，我和爸爸媽媽把墓碑用帶來的礦泉水擦干凈，又放上了鮮花和他們生前愛吃的食品，媽媽給太奶奶和太爺爺?shù)股暇疲职纸o太爺爺和太奶奶點上煙，我們一起佇立在他們的墓前，看著墓碑上他們慈祥的面容，幽然之間，覺得有些東西已被今人所遺忘了。
太奶奶在我還沒出生時就已經(jīng)去世，聽父輩們說，太奶奶臨終前，叮囑子女，一定要照顧好爸爸，因為她最掛念的大孫子還沒有成家，她很遺憾沒有看到他添丁，也就是還沒看到我，可是老人家終究沒有能看到我就離去了……父親常說，太奶奶和太爺爺都是堅強的人，承受了太多的苦難。每次掃墓，不管是大年初一，還是清明時節(jié)，父親總蹲在墓前，虔誠地為她禱告，兒孫們現(xiàn)在生活得很好，請放心，求他們保佑兒孫們一切平安。每每看到這一幕，我總哽咽著說不出話來。
年年清明，緬懷親人，追思慈顏?？涩F(xiàn)如今，當(dāng)我們掃墓踏青，一番熱鬧的煙火之后，是否有過思考：“當(dāng)父母在世的時候，怎樣讓他們生活得更幸福、更有尊嚴”?父母們辛辛苦苦一輩子，為子女遮風(fēng)擋雨，操勞忙碌，而當(dāng)孩子們長大成人，各奔前程時，昔日熱鬧的老屋一下子冷清下來，只剩身體羸弱的他們孤獨地守在自家門口，望眼欲穿地盼望著與兒孫們的團聚日子……每當(dāng)想到這些，心中愴然不已!清明掃墓，觸景生情，我們一定要讓辛苦勞碌一輩子的父母親能夠幸福地生活，不要等到“子欲養(yǎng)而親不在”的時候空留悲切。
孝道感悟心得篇十四
中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚.孝親敬老美德更是精髓,更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚光大,這是每個人應(yīng)盡的義務(wù),是良心的要求。“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中,“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。臣無祖母，無以至今日；無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。
幾千年來,“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當(dāng)代日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國,每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時,長者盤膝而坐,晚輩在長者面前下跪叩頭,長者對成年晚輩低頭彎腰答禮。“一定的內(nèi)容必須通過一定的形式才能表現(xiàn)出來?！毕膶W(xué)鑾并不否定當(dāng)代青少年在春節(jié)時給父母磕頭的意義。他說,有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會儀式還是必要的,弘揚孝道需要借助具體的形式。
父母說錯了,自己受了點小冤枉,也不要當(dāng)場頂嘴,要暫時接受,等事后再行解釋。挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。孝親敬老應(yīng)是社會主義道德建設(shè)的題中之義，是社會進步的表現(xiàn)。讓我們共同行動起來，在全社會大興孝親敬老之風(fēng)。
最近通過認真研讀《弟子規(guī)》，明白這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
《弟子規(guī)》總序開篇時這樣教育我們：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟（悌），次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身德行的塑造。
“首孝弟（悌）”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。
“泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學(xué)習(xí)一些其他方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
好的習(xí)慣都是從一點一滴做起的。
孝道感悟心得篇十五
常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會穩(wěn)定與發(fā)展的精神動力。當(dāng)前社會隨著經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟利益的驅(qū)使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化，一些人的人生觀、價值觀有了改變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒時間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動，人們思想中的“感恩意識、責(zé)任意識、奉獻意識”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。市委市政府適時開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚中國的這種傳統(tǒng)文化，讓每個干部職工在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實踐中體會、感悟、認同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，讓“愛與責(zé)任”的體現(xiàn)升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩同事……以實際行動回報父母、回報社會，在實現(xiàn)自己人生價值的同時，最終實現(xiàn)思想境界的升華。
人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱
呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞……伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰……兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少?……不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。
孝德教育讓我真正懂得了如何盡“孝”?而不能有“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”的遺憾。人生苦短，要懂得及時行“孝”?！靶ⅰ狈帧靶⌒ⅰ薄ⅰ爸行ⅰ?、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。”俗話說：“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可憐天下父母心”的深刻含義，才能領(lǐng)悟人類生生不息、代代相傳的愛的真諦，才有可能在“老吾老”的基礎(chǔ)上將愛與善擴展到“人之老”，才有可能升華出大愛大善的崇高品格，一個社會，只有人人
善待父母，才能使善良得以弘揚，關(guān)愛得以傳遞，溫暖隨處可見，才能不斷走向文明、進步與和諧?？梢娦⑹鞘篱g一切美好品質(zhì)的源頭，是“百善之先”。孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會發(fā)出它耀眼的光輝。
通過學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的.過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會以此為契機，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝!
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