讀后感是學習和思考的重要一環(huán)，能夠深化對書籍內容的理解和吸收。寫一篇較為完美的讀后感需要有條理地組織自己的思路，清晰地展示閱讀體驗。這些讀后感范文不僅涉及了對書籍的評價和解讀，還融合了讀者自身的生活經(jīng)驗和感悟。
致未來的教師讀后感篇一
《為未知而教，為未來而學》是美國著名教育心理學家、哈佛大學資深教授戴維珀金斯的作品。這次我有幸拜讀了這本書，受益匪淺，現(xiàn)談談自己的一些淺薄認識。這本書引領我們以一種全新的視角，一種更加具有“未來智慧”的教育視角來看待教育。
書的前言即提出一個核心問題“什么才是真正值得學習的知識？”這問題值得每一位學習者和教育者思考。而面對這個問題學生們的反問“我們?yōu)槭裁匆肋@個呢？”更是令人振聾發(fā)聵！
“什么才是真正值得學習的知識？”這個問題沒有一個完美的答案。珀金斯教授認為現(xiàn)在傳統(tǒng)的學校教育教的內容存在三大問題：一個是過分重視學業(yè)成就，通俗點說，就是各學科的考試分數(shù)，而不管這個分數(shù)的高低意味著什么。第二個是過于關注“了解性知識”，忽略知識內涵的掌握。第三個問題是過于強求專業(yè)知識，而忽略了與生活有關的“軟知識”。而作者認為：在基礎教育階段，教育應該塑造的是“業(yè)余的專家”，而非強求專業(yè)知識，卻能夠自信地、正確地、靈活地理解和運用基礎知識。這個觀點與當下“雙減”形勢下的教育發(fā)展方向不謀而合。
反思一下我們的教學，是不是過多的局限于教科書上的信息？我們的教學重點是不是在于讓學生掌握書本上已知的知識，已經(jīng)驗證過的事實和已經(jīng)確立的法則？這種死板的簡單機械地知識傳遞，這種填鴨式的教學方式教育出來的學生無疑將很難適應今后和未來靈活多變的世界。這種局面到了該轉變的時候了！
我還注意到了書中下面的內容：“傳統(tǒng)學校無力教授的7個生存能力：批判性思考及解決問題的能力、跨網(wǎng)絡合作的能力以及通過感召力來領導的能力、靈活性與適應性、主動性與企業(yè)家精神、高效的口語和書面溝通能力、獲取信息和分析信息的能力、好奇心與想象力?！皞鹘y(tǒng)教育中常被忽視的7個思維習慣：控制沖動、抱著理解和同情的態(tài)度傾聽他人、質疑、提出問題、借助所有感官收集信息、保持好奇心和贊嘆之心、愿意冒險并承擔后果、有幽默感?！?/p>
這兩方面內容，從另一個側面啟示我們該如何去為未知而教：雖然我們當下的教育教學離不開考試，但教學不能太功利化。我們更應該多從學生的思維著想，多為學生的未來考慮。應該像作者所說在教育中既關注已知，也關注未知。我們需要一種更具有“未來智慧”的教育視角，在復雜而多變的世界努力培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進人的自主性和責任感，引導學生積極地、廣泛地、有遠見地追尋有意義的學習。
作為一名教師，要為未知而教，那就要不斷地學習，關注專業(yè)知識，關注學生成長，讓學生學會思考，學會學習，讓學習成為生命活動中不可或缺的組成部分。同時，我們要通過多種途徑、多種方式不斷學習，充實自己的專業(yè)知識、提高理論水平；同時要加強自身職業(yè)修養(yǎng)，不斷提高自我的成長意識和個人師德素養(yǎng)；探索更好的教學方法，注重現(xiàn)代教學技術的運用，注重學生德育，善于在教學中進行改革和創(chuàng)新。只有全面發(fā)展、全面提高，才能更好地服務新時代的學生，更全面的為學生未來著想，做一名合格的新時代教師。
致未來的教師讀后感篇二
看了《經(jīng)營未來》有很大的感觸。李明博先生從一個清理垃圾賣苦力的工讀學生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學生會主席，到作為現(xiàn)代建設的最高經(jīng)營者帶領現(xiàn)代集團成長為韓國最優(yōu)秀的企業(yè)，到成為首爾市長，再到當選為韓國總統(tǒng)，創(chuàng)造了“工薪族神話”。李明博先生在現(xiàn)代韓國是一個極富傳奇色彩的英雄人物。無論做任何事，李明博先生都會竭盡全力;在任何危機、挑戰(zhàn)面前，李明博先生都會毅然迎上前去。這種姿態(tài)，正是韓國人在幾十年時間內實現(xiàn)經(jīng)濟社會飛速發(fā)展的核心和靈魂。
我們都只是普通的職場人，在職場中摸爬滾打，磨平了我們的棱角，磨掉了我們“初生牛犢不怕虎”的精神，但是李明博先生“不管困難有多大，我都沒有輕易放棄，總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神不能被磨平?，F(xiàn)代職場很少人有這種精神的了，總是把握“明哲保身”的信條，帶有“事不關己，高高掛起”的想法，將自己置身事外。沒有將自己做為“自己的主人”、“良心的主人”和“事業(yè)的主人”來看待問題、處理問題、解決問題。
我們?yōu)槭裁床荒艹晒?我們?yōu)槭裁粗荒茉诹魇诺臍q月中蹉跎?我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)造第二個、第三個“工薪族神話”?因為我們缺乏斗志，缺乏戰(zhàn)勝困難的決心，缺乏把握時機的果斷，因為我們沒有把自己當成主人來經(jīng)營自己的工作。不管有多難，心中都要懷有希望，只要有希望能就不能放棄。遭遇困難時，要堅定自己的意志，即使暫時遇到挫折也不要太過擔心，只要足夠努力，就一定能渡過難關。我想只要大家都團結的在一起，學習李明博先生無私無畏、執(zhí)意進取、直面挑戰(zhàn)的精神，也一定能夠創(chuàng)造出一個強大的部門，一個強大的集團。
“溪流匯江河，江河匯大?！?，再弱小的力量加在一起也會強大，當我們每個人心中都懷有努力進取、遇事不放棄的信念時，每個人就是一個堅強的堡壘。
最喜歡李明博先生的一句話：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費時間，不如想想“我現(xiàn)在能做什么”!把握現(xiàn)在，經(jīng)營現(xiàn)在，也就是為你的未來開拓，經(jīng)營未來!
致未來的教師讀后感篇三
閱讀了美國哈佛大學資深教授、著名教育心理學家戴維鉑金斯的《為未知而教，為未來而學》后，我沉下心思考，作為教師，拋開瑣碎繁雜的知識點和苦口婆心的教導，我們的教育究竟是為了什么而教呢。
先來議一議書中的觀點。書中以“什么才是有價值的學習”為中心論點展開四個方面的探索：辨別具有生活價值的學習；選擇具有生活價值的學習；為具有生活價值的學習而教；建構具有生活價值的課程。書中認為值得學習的知識是具有生活價值的學習內容，它應該是能夠運用到自己的生活中的。
同時，任何一個學科領域都有一些特定的主題在其中發(fā)揮重要的作用，所以能夠培養(yǎng)學科素養(yǎng)的技術性知識也是值得學習的。當然，興趣是學習的動力，學習者選擇自己感興趣的知識進行學習，就有可能成就一項學習者個人為之奉獻終生的事業(yè)。那么相應的，站在教師的角度，我們要教什么，需要重新構想具有生活價值的學習內容，因材施教，因人而教，選擇合適的教學內容，運用合適的教學方法，營造合適的教學氛圍，讓學習有意義，讓學生產(chǎn)生有價值的學習。
那我為什么而教呢，這個問題早早的就在我心中有跡可循了。我想，最基本的原因是和書中有異曲同工之妙的。確實，我們學習的許多知識和由學習過程延伸出來的思考方法和學科素養(yǎng)是對我們的一生大有裨益的。在學習古詩詞的許多年后，我仍在某些瞬間清晰的截取到我生活中的浪漫主義與它們千絲萬縷的聯(lián)系，那美麗的無與倫比的大自然，欣喜若狂和哀莫大于心死的情緒，都使我忍不住重新吟誦。那么久遠年代的寥寥數(shù)語，竟能與我現(xiàn)下的心境如此貼合。明月萬年無前身，照見古今獨醒人。感謝學習過的古詩詞，使我感受到被理解和釋然，在每一個值得被記住的時刻不至于詞窮。我想，我教授的學生，能在今后的漫長生活中，哪怕只有一瞬間，驚奇的感嘆原來生活中那樣多的事物規(guī)律真的有一些與當年聽到的數(shù)學定理如出一轍，那我便是功成身退了。
那除此以外，我想，更多時候，我們的教授也是為了學生能擁有選擇的機會。應試教育再被詬病，那無論如何也是客觀存在的。我們從小到大學習的多是基礎知識，真正使每個人發(fā)光發(fā)熱的其實是選擇自己了解的，有濃厚興趣的，擅長的專業(yè)去深造，這樣每個孩子長大后的職業(yè)生涯才能夠利己利人，說大一些才能夠為國家和社會做貢獻。而在此之前，優(yōu)秀的成績，掌握牢固的基礎知識無疑是應試教育背景下更好的學校和更可供選擇的專業(yè)的敲門磚。
我們現(xiàn)在的教授在某種程度上就是在為孩子的未來選擇添磚增瓦。是的，不是每一個孩子都能做到德智體美勞全面發(fā)展，但在初期對每一個領域有所了解達到合格甚至優(yōu)秀，才能在未來面對真正愛的領域時擁有最大程度自由選擇的權力。你愛繪畫可你不能只會繪畫，就算不談繪畫中深藏的數(shù)學和物理知識，至少好的基礎知識成績是進入中央美院的敲門磚，那是你繪畫深造的不錯起點。就算你對什么都興趣缺缺，當你站在更高的起點，你至少擁有了更多嘗試接觸的機會，你最終會找到自己的生命價值所在。
教師只有擁有可以說服自己的教書育人的動機才能也使學生相信學習的力量，不要讓迷茫和盲目從眾推動孩子們，叫醒他們的應該是夢想和言簡意賅清晰明確的向往。
致未來的教師讀后感篇四
這是美國西部的一個清晨，一絲迎面而來的微風吹亂了比爾？蓋茨的頭發(fā)，透著舒心的涼意。穿著黑色毛衣的比爾？蓋茨一如既往地展示著其靦腆的微笑，只是這次，攝影師將鏡頭的焦點瞄準了比爾？蓋茨身旁的那條寬廣而深邃的高速公路？它一直通往天的盡頭。
這是1995年，比爾？蓋茨在為其大作《未來之路》拍攝封面。比爾？蓋茨向全世界宣稱，20年后將結束紙質出版時代，無紙書包、無紙辦公、無紙閱讀、無紙信息傳遞將成為現(xiàn)實；只要打開電腦，就可以足不出戶通過網(wǎng)絡進入圖書館查閱各種書籍。
蓋茨表示：“雖然現(xiàn)在看來這些預測不太可能實現(xiàn)，甚至有些荒謬，但是我保證這是本嚴肅的書，而決不是戲言。10年后我的觀點將會得到證實。”
10年后，比爾？蓋茨所預測的“未來之路”似乎正一點一點變成現(xiàn)實。
鄒志宇是重慶菲斯特電信公司的軟件工程師，下班后最大的愛好就是看書。在他不足30平方米的小臥室中，堆放著各種電信方面的專業(yè)書籍和文學書籍，為此，他每年就要花費近萬元用于圖書的購買。更讓他郁悶的是，很多他想要的書籍市面上不僅沒有，連圖書館也難以找到。“有一個網(wǎng)上圖書館應該多好？”這一度成了他最大的期冀。
20xx年3月，在朋友的介紹下，鄒志宇成為了書生網(wǎng)“ebook書城”的會員。鄒志宇足不出戶便可閱覽群書的夢想變成了現(xiàn)實。
“這比去圖書館方便多了！”鄒志宇介紹道，在ebook書城中，不僅有各種學科的專業(yè)書籍，很多新書他也能在第一時間看到，“部分圖書甚至是免費閱讀。即便付費，也僅僅幾元錢的事，比書店買書便宜多了?！?/p>
隨著像鄒志宇這樣的新一代閱讀者迅速壯大，數(shù)字出版業(yè)在中國開始得勢。所謂數(shù)字出版，正是通過把傳統(tǒng)圖書內容數(shù)字化，以互聯(lián)網(wǎng)為流通渠道，通過網(wǎng)上支付實現(xiàn)交易行為。
據(jù)相關部門統(tǒng)計，截至20xx年6月，中國電子書出版總量增至148000種，已達到全球第一；全國約100家出版社開始同步出版電子書，數(shù)字圖書館超過1000家。如此的市場規(guī)模，為中國培養(yǎng)了近千萬的電子書讀者，移動閱讀也正在成為一種趨勢。
20xx年7月8日，由新聞出版總署主辦的首屆中國數(shù)字出版博覽會在北京國際會議中心拉開帷幕，全國幾百家電子出版商擠滿了兩個上百平方米的巨大展區(qū)，這些數(shù)字出版商們正在身體力行實現(xiàn)蓋茨10年前的預言。
然而，這場數(shù)字出版業(yè)的首次聚宴卻并非到處歡聲笑語。
在接受《經(jīng)濟》記者采訪時遺憾的說道：“真正的主角卻消失不見”。張秀梅指的正是以書生公司、超星公司為代表的中國數(shù)字行業(yè)領跑者。張秀梅認為，由于書生公司、超星公司都分別遭遇了版權訴訟，而版權問題也是此次博覽會的一個主題，它們可能不愿意出現(xiàn)在風口浪尖上。
致未來的教師讀后感篇五
利用假期，我再次拜讀了《為未知而教·為未來而學》。這是由美國著名教育心理學家、哈佛大學教授戴維·珀金斯所作的一部心理學教育書籍。
他在書中指出，傳統(tǒng)學校教育教的內容存在三大問題：一個是過分重視學業(yè)成就，通俗點說，就是各學科的考試分數(shù)，而不管這個分數(shù)的高低意味著什么；第二個是過于關注“了解性知識”，忽略知識內涵的把握；第三個問題是過于強求專業(yè)知識，而忽略了與生活有關的軟知識。
本書主要圍繞“什么才是有價值的學習？”這個問題，從“未來智慧”的培養(yǎng)目標出發(fā)，形成了一種全新的教育視角，探討“教什么、怎么教才是有生活價值”，重構課程體系，利用全局性理解和開放性問題等培養(yǎng)學生的綜合能力，為迎接未來復雜多變生活的挑戰(zhàn)做好準備。
作者以數(shù)學中的“二次方程”為例，幾乎所有的人都在學校學過“二次方程”，但是，在日常生活中我們真的會用到二次方程嗎？很少，少到幾乎沒有人?？赡苣銜f，二次方程雖然在生活中沒有太大用處，但它是數(shù)學學科金字塔非常重要的基石。沒錯，日后終身從事數(shù)學學科專業(yè)的人畢竟是少數(shù)。對于大多數(shù)人，他們更需要的是能持久有效拓展豐富他們生活的知識。
為了更好的生活，并且對社會有所貢獻，孩子們必須學習些什么？這就是書中所談的“有生活價值的知識”。作者通過一個關于看待法國大革命的例子來說明“知識如何成為具有生活價值的內容。”書中提到一個學生的回答：“通過法國大革命，我理解了各個世界戰(zhàn)爭的普遍規(guī)律，例如，缺少自由、貧窮、賦稅過重、經(jīng)濟疲軟、宗教與世俗政權斗爭或社會不公等因素是如何成為戰(zhàn)爭導火索的?！笨梢钥闯?，這位學生所闡述的不僅是一堆繁雜的事實，更將歷史經(jīng)驗轉換為提供了看待事物的透鏡。學以致用，就是要理解我們所學到的知識，透徹的思考這個主題，并且考慮主題相關的內容，利用主題進行發(fā)散性思維。
書中的案例，讓我深受啟發(fā)。作為一名教師，雖然我們離不開考試，但教學不能太功利化，我們更應該多從學生的思維著想，多為學生的未來考慮。
要為未知而教，那就要不斷的學習，關注專業(yè)知識，關注學生成長，日復一日，永無止境。雖然我不是教育教學的專家，但我要像專家一樣投入到學習的活動中去，讓學習成為我生命活動中不可或缺的組成部分。我要通過多種途徑、多種方式不斷學習，充實自己的專業(yè)知識、提高理論水平；同時要加強自身職業(yè)修養(yǎng)，不斷提高自我的成長意識和個人師德素養(yǎng)；探索更好的教學方法，注重現(xiàn)代教學技術的運用，注重學生德育，善于在教學中進行改革和創(chuàng)新。只有全面發(fā)展、全面提高，才能更好地服務新時代的學生，更全面的為學生未來著想。
作為一名語文教師，要想建構真正具有生活價值的課程。通過閱讀本書，我認為，要緊扣“綜合性”和“實踐性”，在學生的“真”學上下功夫，還語文本真一一回歸語言構建，品味形象之美，發(fā)現(xiàn)語文思維，創(chuàng)建豐富多彩、真實活力的語文課堂。在課堂上，教師要帶領學生洞察語文的工具和人文之美，教學中需緊扣語文核心素養(yǎng)，精準設定教學目標，在積極的語言實踐活動中，創(chuàng)設真實的語言運用環(huán)境，研究文本，以文本的矛盾點為切入點，以學生真實的閱讀環(huán)境和語言運用為著眼點，藝術整合文本，實現(xiàn)教師“活”教。以學生學習實踐為導向，在教師智慧的導引下活動，鍛煉學生的語文思維能力，形成學生學習的真實經(jīng)驗，實現(xiàn)學生“活”學。
教育不是天上的云，虛無縹緲，教育需要的是貼地而行。從《為未知而教·為未來而學》中，我學到了很多的教育教學理念。在教育這片神圣的海域，我要以教育情懷為船、核心素養(yǎng)為槳，駛向知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的教學“島嶼”，真正做到“為未知而教，為未來而學”。
致未來的教師讀后感篇六
看了《經(jīng)營未來》后感觸很大。李明博先生的人生可以用當下的熱詞——“逆襲”來形容。在韓國，李明博先生算得上是一名富有傳奇色彩的英雄人物。從一個清垃圾賣苦力的工讀學生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學生會主席，再到作為現(xiàn)代建設的最高經(jīng)營者并帶領現(xiàn)代集團騰飛為韓國最優(yōu)秀的企業(yè)，然后到成為首爾市長，最后到當選為韓國總統(tǒng)，創(chuàng)造了一個“工薪族神話”。無論做任何事，李明博先生都會竭盡全力；在任何危機、挑戰(zhàn)面前，李明博先生都會毅然迎上前去。這種奮斗的姿態(tài)，正是韓國人在幾十年時間內實現(xiàn)經(jīng)濟社會飛速發(fā)展的核心和靈魂。
作為普通的職場人，在職場中摸爬滾打數(shù)年后，日復一日的工作磨平了我們的棱角，也磨掉了我們“初生牛犢不怕虎”的精神”。但是李明博先生“不管困難有多大，我都沒有輕易放棄，總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神不能被磨平?，F(xiàn)代職場很少人有這種敢為天下先精神的，總是把握“明哲保身”的信條，將自己置身事外。沒有站在自己是主人翁的角度來積極看待問題、有效處理問題、主動解決問題。
我們漸漸缺乏斗志，缺乏戰(zhàn)勝困難的決心，缺乏把握時機的果斷，因為我們始終沒有把自己當成經(jīng)營者來對待自己的工作?！靶坳P漫道真如鐵，而今邁步從頭躍”，當我們遭遇困難時，要堅定自己的意志，即使暫時遇到挫折也不要太過擔心，只要足夠努力，就一定能渡過難關。我想只要大家都團結的在一起，學習李明博先生無私無畏、銳意進取、直面挑戰(zhàn)的精神，也一定能夠創(chuàng)造出一個強大的團隊，一個充滿競爭力的企業(yè)。
“雖千萬人吾往矣”是一種開拓者精神，李明博先生正是靠著滿腔建設發(fā)展他的祖國、改善人民的生活經(jīng)濟條件的熱情不斷地開拓進取。在面對保守派的質疑和勸阻時，總能當機立斷、力排眾議成就了一個個奇跡式的創(chuàng)舉。
莊子說：至人無己，神人無功，圣人無名。只有忘我貢獻才能恩澤一方。最喜歡李明博先生的一句話：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費時間，不如想想“我現(xiàn)在能做什么”！把握現(xiàn)在，經(jīng)營現(xiàn)在，也就是為你的未來開拓，經(jīng)營未來！
致未來的教師讀后感篇七
敘事者五月份共讀的書目是《為未知而教，為未來而學》。由于太忙，沒有跟上閱讀進度。幸運的是我聽了樊登老師講這本書，為了吃透這本書，我反復聽了四五遍，又結合電子書，重點讀了部分章節(jié)。
我覺得老師和家長太注重孩子知識性的學習、正襟危坐的學習、課堂上的學習，總是認為學習與生活是分割開來的，反而是忽略了生活中的學習。如我們天天看見的月亮，這是上弦月還是下弦月，學生們抬抬頭再搖搖頭。如我問大家我們能在什么季節(jié)聽到布谷鳥的叫聲啊，有些同學疑惑地看著我，對布谷鳥毫不知曉。
所以，我覺得在孩子還是幼兒的時候，最好的學習應該就是從生活中去學習，帶著孩子觀察天氣的變化，帶著孩子了解突降冰雹的原因，帶著孩子每天觀察月相，帶著孩子認識各種交通標志與各種廣告牌上的字等等。讓孩子知道學習是與生活聯(lián)系在一起的，或許也為孩子后來學習儲備強大的動力。
當然，假如在孩子小的時候，這樣的引導缺失了，也是沒有關系的。我們可以讓孩子利用現(xiàn)在的所學知識，去盡可能地指導生活或是應用到生活中。假如孩子所學有限，還做不到這樣，那最起碼也讓他看到知識是有用的。如去年新聞中報道，有一化學老師在孩子們期中考試取得好成績之后，老師為了獎勵孩子們，用自己所學知識為班里的每一同學都做了一支唇膏。那孩子們在收到老師的唇膏之后，可想而知，會是多么的高興、開心，也會對學習化學有更強的動力吧。
王國維在《人間詞話》中說道：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！边@是學習的最高境界。這一境界重在持續(xù)不斷的努力，在不知不覺中，自己的能力得到了提升，在不經(jīng)意間頓悟了，樹立的目標可能也能夠實現(xiàn)了。
而全局性理解與之有些相似，是指在你達到一定的知識儲備之后，能夠融會貫通地去看待一些問題。比如在我身邊中的朋友中就有用管理學的知識來解釋家庭教育的問題，在我的學生中就有用物理學中的熵的概念去闡釋作文中的概念等等。這都是全局性的理解。
既然全局性理解是學習的最高境界。那怎樣才能讓一個人擁有全局性理解的思維？首先，一個擁有全局性理解思維模式的人一定是愛思考的人。當然，他思考的引發(fā)點可以別人的一個問題，可以是生活中的某些現(xiàn)象、某種場景。其次，要有強烈的好奇心、探索欲。當一個人對某個問題產(chǎn)生興趣的時候，往往會是全局性理解一個很好的開始。最后，作為教育工作者，我們要盡量用開放性的、具有鼓舞性的問題去引發(fā)學生的思考。
其實，包括我自己在內，也存在一些對學習的錯誤認知和誤區(qū)，也存在一些懶于動腦思考的現(xiàn)象。所以，不管是作為教育工作者還是學習者本身，我都應該嘗試著多去運用全局性理解這種思維工作，從而能夠指導自己的生活、指導學生的學習。
致未來的教師讀后感篇八
從事高中英語教學已經(jīng)有十余年了，幾乎每年都能碰到幾個學生問我：“老師，為什么要學英語？英語在未來生活中到底有用嗎？”我總是用平時生活中的一些案例來鼓勵他們，勤學以致用。但在讀完美國著名教育心理學家，哈佛大學資深教授戴維·珀金斯的作品《為未知而教為未來而學》后，我有了更深的思考和答案“未來智慧”，就如同它的英文書名一樣“futurewise”，future可以是將來、未來，wise是智慧，我的理解是以一種更超前的教學假設，或者更具未來智慧的教育視角來重新審視教育。
全書讀完，你會發(fā)現(xiàn)就是為了回答一個問題：“什么樣的知識是值得學習的？”或者換成學生的問法，就是“我為什么要學這些東西？”像“二次方程式”被拿來作為與“生活脫節(jié)”的案例，在英語教學中也碰到過諸如“語法”、“聽力”題目過于復雜，平時生活中對話沒有這么難，真的有必要去不斷練習嗎？這個可能就與作者說到的“值得學習的知識是對學習者的生活和未來有關和有用的知識，有助于解決生活中面臨的問題，有助于培養(yǎng)學習者的好奇心和持續(xù)學習的能力。”去不斷的練習題目，當然不僅僅為了“應付考試”，教學目的更多的是希望學生能夠“聞一以知十”。
接下來，珀金斯教授進一步帶給我們兩個更有行動指導意義的標準：第一是，值得學習的知識應該有助于培養(yǎng)學習者的全局性的理解。也就是對所學的知識能進行全面的，生動靈活的理解，能透過現(xiàn)象看本質，能觸類旁通，能很好的應用于實踐。其實很多學生跟我聊天時，談到高三再去看高一學習的內容，感覺到很簡單，這個可能并不是內容本質變得簡單了，而是學習和產(chǎn)生疑問后，已經(jīng)能夠很透徹的看懂這些問題，它也能進一步激發(fā)學生深入學習的欲望。
接下來，作者分析了值得學習的知識應該滿足的第二個標準：開放問題。在生活中，一般會提問的孩子，成績都不會太差，帶著好奇心去發(fā)現(xiàn)，學習要知其所以然。在平時教學中，我們要注重去激發(fā)學習者主動尋找答案。就像作者提到的“讓學習者負責提問”，這一點很重要。這實際上是將學習的責任交還給學習者，能提出不懂的問題，本身就是檢驗學習者能力和掌握知識水平的印證。
任何學科都包含了大量在人們生活中有用的知識，等待我們挖掘，我們應該如何將現(xiàn)在的傳統(tǒng)教學內容和教學方法轉變?yōu)槊嫦蛏蠲嫦蛭磥淼慕虒W呢？作者在后面幾章里給出了建議。最低一個層次，教師可以在現(xiàn)有的教學內容里嘗試按照上面的兩大標準設計教學方式，這是“點”。中間層次，在我們熟悉的每個學科中都包含著有“生活價值”的學習內容，所以教學內容和教學方式的轉化沒有想象的那么難，我們可以在整個學科范圍內做調整，這是“線”。更高一個層次，可以跨學科，進行主題單元式學習，這種方式其實也是面向生活面向未來的學習的天然要求，這是“面”。
在如今這個復雜的世界中，我們已經(jīng)無法在單獨的某個學科中找到解決問題的辦法了，相反，只有靠跨學科的對話，才能獲得解答。比如數(shù)學學得好的同學，不見得英語就能學得好，但數(shù)學能幫助他在做閱讀時的一些邏輯理解。
如今的工作越來越需要綜合能力。只是循規(guī)蹈矩已經(jīng)不足以支持人們保住飯碗。那么，學校教育是否足以幫助學生發(fā)展這些能力呢？天下有真教術，斯有真人才。我想教學之法，本于人性。多提一些假設性的問題，將學習提問的主動權交還給學生，多與生活相結合，將知識打通融會貫通，就能更透徹的去理解知識，最后將知識轉換為生活中的力量和能力，幫助反哺生活。
致未來的教師讀后感篇九
當我看完《未來學校》好像一切都有了答案！
書中指出方向比努力更重要，希望通過本書能夠引起更多人對未來學校，未來學習的重新認識?！靶袝r知之始，知是行之成”，互聯(lián)網(wǎng)對未來學校的改變，進而引起教學模式和學習方式的改變。教師是自主學習的指導者、陪伴者。
現(xiàn)代學校制度最根本的毛病就是，它強調效率優(yōu)先，用工廠化的生產(chǎn)方式“生產(chǎn)”人才。而以慕課為代表的互聯(lián)網(wǎng)教育的興起，已經(jīng)為解決傳統(tǒng)學校模式的各種缺陷提供了可能性，因為它既可以完成現(xiàn)代學校教育制度要求的大規(guī)模教育的效率問題，也可以滿足不同學習者對教育選擇的基本要求。
今天的每個學校在一定意義上講師孤島，封閉性內循環(huán)，未來的學習中心是網(wǎng)絡型或者實體型，成為彼此連接的環(huán)島。學習中心全天候開放，沒有周末、寒暑假，也沒有上學，放學的時間。也沒有固定學習時間，上下課時間，沒有固定的班級和教室;沒有學制，可以8歲入學，也可以12歲入學;沒有學習者年齡的限定，10歲的孩子可以跟70歲的老人在同一個課堂上課，一切都根據(jù)學習者的需求進行選擇。未來學校解決了教育公平問題：機會公平、過程公平、結果公平。
那么書中也回答了未來教室會不會失業(yè)的問題。必須做到兩條，意識學會做智能機器人做不到的事情。二是學會與智能機器人共處，讓它為我所用。未來教室，既是學生的指導者，也是學生的陪伴者;既是教練，也是陪練。他們不以學生的導師自居，而是與學生一起成長。注重于學生的情感溝通，注重既是發(fā)現(xiàn)和幫助解決學生遇到的問題，注重學生成長的內在需求，讓學生更有獲得感，這是未來教室的重要特點。未來學習中心的基礎課程體系是：生命教育課程，落腳點在“拓展生命的長寬高”。讓每個人成為最好的自己。智識教育課程，落腳點在于“真”。包括大科學與人文課程。公民教育課程，落腳點在于“善”。社會公德、責任感等。藝術教育課程，落腳點在于“美”。還有超過50%的針對學生個性選擇的“特色課程”。
學習中心其實無非就是線上線下相結合，個人與團隊相結合，時間和空間被打破。未來的學習方式：突破時空限制的泛學習。泛學習，顧名思義就是指無時不在，無處不在的學習，是一種任何人可以在任何地方、任何時間、用任何方式獲取所需的任何信息的學習方式。也有人將之稱為無縫學習、普適學習和無處不在的學習等。學習游戲化，游戲是人類的天性，正確認識游戲的意義，讓它為學習所用。用虛擬現(xiàn)實技術，實現(xiàn)沉浸式學習。項目學習，項目學習和問題式學習相對，老師帶動學生尋找真實的、有意義的、連貫的項目中的問題，讓學生圍繞項目，深入了解相關知識內容，涉及熟悉而的問題，用數(shù)學知識去解決，涉及化學的問題，用化學知識去思考。項目學習需要合作探究學習來實現(xiàn)，混合學習(人機結合)也將成為未來學習中心的主要學習方式。
學習永遠離不開評價，未來學習中心，可以建議學分銀行制度，給每個學生建立學分賬戶，以此評價學習結果的好壞。
那么未來學習中心不僅是學生與教師的事情，與每個家庭、每位父母的關系也非常密切。因為父母本身就是兒童最初的世界，他們不僅是孩子的第一任老師，實際上也是孩子終身的老師、最長久的老師。而家庭不僅是人生最重要的場所，也是兒童最初的學校。兒童成長最關鍵、最迅速的時期，是在家庭中度過的。兒童的行為習慣、認知風格、個性品質，大多數(shù)也是在家庭中形成的。
更重要的是家庭本身就有可能成為一個真正意義的學習中心。對于家庭教育的過去：從“中心”走向邊緣。王者歸來：家庭再次稱為“學習中心”。對于未來的學習中心，父母是發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者、管理者、參與者、施教者、學習者。
跟隨《未來學?！返淖髡咛┑?丁特史密斯一起來了解了現(xiàn)代的美國教育、及對教育的啟示。在《未來學校》中，我隨作者走進了美國現(xiàn)代教育，體會感受教育困惑及變革，在教育長征中，教師打破傳統(tǒng)教育、為新型教育方式方法努力變革，雖然道路艱辛的，但最后結局的是完美的。十年樹木，百年樹人。教師要關注學生學習的過程，激發(fā)學生興趣，開發(fā)自身的能動性，快樂學習。印象最深刻的是《警察變身幼兒園教師》章節(jié)內容。jaredknipper曾經(jīng)是一名警察，他覺得自己要是成為一名老師，一定會帶出不一樣的學生。他不愿意接受呆板的教育規(guī)定和管理，他想到自己班級以動手為主，作出一些不一樣的東西，他有幸獲得了園長的支持，開始與孩子們一起動手做事情。他讓孩子們一起設計機器，在看說明書、設計造型、編程中，開發(fā)孩子們的動手、動腦、閱讀能力。
抵擋家長、同事的猜測中，幼兒園孩子一個個驚艷的作品中粉碎了質疑。這突然點醒了我“主題教育”的真實含義，設定一個活動主題，讓孩子們自由發(fā)散想出各種玩法，或者相關想知道內容，教師通過游戲、共同參與活動，幫助、引導幼兒自主探索，激發(fā)幼兒求知欲、思維能力、鍛煉孩子的動手能力等。讓孩子參與教學設計，讓孩子成為課堂的主體。
致未來的教師讀后感篇十
教育面向未來肯定是會改革的，未來的學校會變成什么樣？未來的教育方式會是什么樣子？朱永新的這本書給了一個大膽的新穎的方案。
一、學校被“學習中心”取代。針對當下諸多教育痛點，朱永新對未來教育趨勢做出了預判：今天的學校會被未來的“學習中心”取代。學習中心沒有固定的教室，每個房間都需要預約；沒有以“校長室”“行政樓”為中心的領導機構，表面上看，可能有點像今天北上廣的創(chuàng)業(yè)孵化器；它可以在社區(qū)，也可以在大學校園，甚至在培訓機構。未來的學習中心，沒有統(tǒng)一的教材，全天候開放，沒有周末、寒暑假，沒有上學、放學的時間，也沒有學制。書中系統(tǒng)的描繪了未來學習中心的八個問題。
1、學習中心，長什么模樣？
2、學習中心，誰來學？
3、學習中心，誰來教？
4、學習中心，學什么？
5、學習中心，怎么學？
6、學習中心，怎么評價學得好不好？
7、學習中心，父母應該做什么？
8、學習中心，需要政府干什么？
二、寒暑假是對教育資源的巨大浪費。花費巨資修建的美麗校園每年的使用率只有50%太浪費資源了。千百年的農(nóng)耕文化導致學堂需要放農(nóng)忙假期，而現(xiàn)代的經(jīng)濟文化學校是不需要放寒暑假的。
三、“能者為師”。今天的教師資格證將會變成歷史，未來的學習中心，教師是自主學習的指導者、陪伴者，一部分教師將變成自由職業(yè)者。
四、“混齡學習”是常態(tài)，孩子可以8歲上學，也可以5歲或者12歲上學；15歲的孫子可以跟75歲的爺爺在同一個課堂上同樣的課；年輕的父母也可以與自己的孩子學習同樣的內容。
五、教育體系描述。國家有一個統(tǒng)一的基本的教育要求，由一個國家機構來負責運營，全面免費，全民覆蓋。每個人都可以輕易的獲得這個資源，不管是城市還是偏遠農(nóng)村，是公平的，相當于全民義務教育，主要手段依靠網(wǎng)絡資源。而每個人有一個學習銀行，就像社會保險號一樣，一生下來就有，所有的學習經(jīng)歷、過程、結果等都可以儲存上去。找工作也將沒有學歷限制，人事部根據(jù)你的學習銀行來選擇面試。
六、總結：未來學校將徹底打破學習年齡的限制，學習形式的限制，學習時間的限制，學習地點的限制，師資力量的限制，學習文憑的限制，職稱的限制，等等，大大的解放人的學習力。在未來學校這個大系統(tǒng)，核心是學者資源，其次是網(wǎng)絡維護和建設師，第三是現(xiàn)場學習指導師。每個角色都很重要，但最重要的是學者資源，因為它影響的范圍最大。未來的資源，不是文憑資源，也不是職稱資源，而是“能者為師”。年齡和體力將不再是一個決定因素，而能力成為決定因素。
七、學力與學歷：而在未來的社會，學力比學歷更重要。學歷只證明著過去，學力才意味者未來。如果我們不能夠成為一個善于學習的人，我們將會被時代淘汰。
八、從新定義學習：現(xiàn)代社會的交通、通訊、科技比200年前發(fā)生了翻天覆地的變化，但是現(xiàn)在的教室和200年前幾乎一樣，這是非常不和諧的事情。人類學家瑪格麗特米德說過一段發(fā)人深省的話：把所有的學習放入童年，包所有的工作放入中年，把所有的休息放入老年，這是極端錯誤和非常矛盾的做法。所以學習不再是學生的事情，而是我們每個人的事情。打破現(xiàn)在學習太晚的固念，打破學習是孩子的事情的固念，不管你是30歲還是40歲，現(xiàn)在是社會你都需要去學習。對于還在教育體制內的學生來說，學習中心模式也許是未來的事情，對于8090后的我們來說，未來已來，學習中心無處不在，選擇一門學問區(qū)聽課吧。過去人們問候是：你吃了嗎？我覺未來的問候改成：你聽課了嗎。
九、作者還是比較權威的：朱永新，中國民主促進會中央委員會副主席，第十二屆全國政協(xié)副秘書長、常務委員會委員。葉圣陶研究會副會長，中國教育政策研究院副院長，蘇州大學教授、博士生導師，北京大學、北京師范大學、華東師范大學、同濟大學等兼職教授。新教育實驗發(fā)起人，中國教育30人論壇和21世紀教育發(fā)展研究院共同發(fā)起人。
十、寫給自己和大詩婷的財務：學到老活到老，學習這件事什么時候都不晚。小的時候沒錢上學、沒錢買學習資料，你耽誤了大學，而現(xiàn)在的學習資源、信息資源，是如此的豐富，如此的容易獲得，你卻選擇了不學習。所以選擇自己感興趣的知識，去努力學習吧，你將改變你的后半生。我知道還有一個悲哀是我們不知道選擇學什么。如果你已經(jīng)意識到了學習的重要性并準備開始學改變人生，卻還是迷茫不知道選擇學什么，就是不知道要把有限的時間資源精力資源放到學習研究哪方面，那我認為就從自己的工作出發(fā)。你每天花的最多的時間在什么事情上面，你就從個事情去開始學習吧。比如我們的財務人員不知道要如何改變開始學習，就從2020年考一個中級會計師開始吧。
致未來的教師讀后感篇十一
此書在20xx年一上市，我就買來讀了。作者尤瓦爾赫拉利承接了他的上一本著作《人類簡史》的主題展開討論。
如果說讓逸爸用一句話概括《人類簡史》的主題，應該是：人類，或者準確地說，我們智人只是人種的一種，沒什么了不起。人類成為世界的主宰是因為我們有了三次革命：認知革命、農(nóng)業(yè)革命和科技革命；且學會了用編造故事的方法將大規(guī)模的人凝聚起來，共同協(xié)作。
赫拉利認為智人沒有什么了不起。未來也會保持沒什么了不起的狀態(tài)，所以智人千萬不能得意忘形，得保持一種敬畏之心。對什么保持敬畏之心呢？答案是：要對數(shù)據(jù)主義保持敬畏之心，因為人類的自由意識不靠譜。
我嘗試概述一下他的大致觀點：
2.意義之網(wǎng)在農(nóng)業(yè)時代后凸顯，從各類神靈的崇拜，到世界三個宗教，再到法國啟蒙運動后的人文主義（以人為本）。因此，人文主義同樣是宗教。
3.人文主義中的三個分支：自由主義、社會主義和進化人文主義，在20世紀經(jīng)歷80年的角斗后，自由主義完勝并主宰世界至今。
4.自由主義的核心是以人為本。一切要以聆聽個體內心聲音為主，即自我意識為上。然而，現(xiàn)代科學印證，自我意識或者說自由意志只是一種算法，并非人能控制，會被人工智能算法代替。從而，無法避免地進入數(shù)據(jù)主義至上的時代，數(shù)據(jù)主義成為新的宗教。
5.人類幾千年來，克服了三大難題：饑餓、瘟疫和戰(zhàn)爭。然而，人類無法滿足現(xiàn)實的本性，會推動我們繼續(xù)向新的三大難題進行挑戰(zhàn)，即永生、神人和持續(xù)幸福。我們在生命科學、人工智能等領域不斷的探索，尋求三大目標的突破口。
致未來的教師讀后感篇十二
這本書開始就講道，人類原來的議題是饑荒，瘟疫和戰(zhàn)爭，新的議題是長生不死，快樂和神性。不得不說作者的提煉和概括能力真的滿分，仔細想想還真是這樣。作者在寫作的過程中，總是強調一些新的觀念，反復提及，以免讀者忘記。其實這樣的書寫方式，是順著讀者的思路和疑問往下寫，所以看起來很流暢，便于理解和接受。不得不說作者從宏觀角度談歷史與未來的能力真的是很高，但這本《未來簡史》有著比《人類簡史》更濃厚的個人色彩。當個人色彩足夠濃厚的時候，他回事一個很好的觀念和立場，都是否全盤接收還看個人的理解。書中關于算法的說法，還有對未來發(fā)展的暢想，都基于了現(xiàn)在科學的發(fā)展。確實現(xiàn)在有觀點認為，以后人從事的'工作可能更偏創(chuàng)意與娛樂?？墒强纯磿械睦樱呐率悄切┧囆g性的工作，人類也不一定就做的比機器更好。
科技的發(fā)展是否會繼續(xù)如此迅猛，還是會進入瓶頸期，這個只能讓時代的發(fā)展給出真正的答案，但書中有些暢想和假設確實有些超前和遙遠。所以這雖然是一本很棒的書，但我不是什么高精尖的科技人才，所以看看這本書可以開闊思路和眼界，但生活還是要繼續(xù)。希望我一如年少般敢拼敢想，愿我既能仰望星空，又能腳踏實地。
致未來的教師讀后感篇十三
已經(jīng)很長時間沒有寫讀后感了，更有很長時間沒有看別人的自傳了，因為我認為自傳大都有一些自我炫耀的意思在里面，盧梭的《懺悔錄》除外，另外，我不認為一個人的成功事例會對我以后的成功有多大幫助——被攆出校園的學生很多，卻只有一個愛迪生。
關鍵詞：理想
在李明博先生的字里行間透漏著挑戰(zhàn)和奮斗的精神，這很值得我們學習的，但是在其小檔案里，我看到他兒時的夢想是做教師或是消防員，卻做的建筑工程，雖然由于業(yè)績突出，最終競選為總統(tǒng)，這或許也是一種失敗吧。就如我的短期目標是通過努力使自己有能力擔任一個項目的造價管理而奮斗，卻被發(fā)現(xiàn)足球踢得好適合踢足球被選入國家隊，我也是不會有成就感的。或許兒時的夢想太過天真，算不得，但閱讀完全書也沒有發(fā)現(xiàn)對其理想的闡述，而只是提倡奮斗，這一點我不敢茍同。對自己沒有準確定位，是不會擁有自信和成功感的，他的信心，將都基于別人的評價上。這樣就不難理解在李明博先生擔任首爾市市長的時候為何如此堅決的將漢城改為首爾了。
信任
李明博先生在其小檔案中提出正直、誠實是根本，人際關系中最重要的是信任，但在他的自傳內，我卻看到了欺騙，李先生在書中兩次提到自己的酒量，第一次是在回憶他的童年，第二次是在他新員工研修會上，好像很不錯的樣子，而在其小檔案中，又提到自己的酒量是一瓶啤酒，這讓我不禁懷疑他的誠實和信任。也許是吹毛求疵，也許是作為一個成天與合同打交道的人的職業(yè)習慣吧。李明博先生在其競選總統(tǒng)期間，提出了一個“747發(fā)展計劃”，給予韓國民眾勾畫了一個美好的藍圖，得到了韓國民眾的支持。然而在短短半年期間，他的支持率由最高時的百分之五十多，降到了目前的百分之二十左右，創(chuàng)下了韓國史上的記錄。雖然外因是牛肉案事件，但其本質是他的行為背離了韓國民眾的利益，可以說他欺騙了對于他很重要的信任他的選民，作為他的讀者，我對他書中的表述不免產(chǎn)生懷疑。
節(jié)約
李明博在其擔任首爾市市長的時候，最大的政績我認為應該是其大力開發(fā)的清溪川項目，這一切和其在任期間提倡的節(jié)約是分不開的，改造清溪川項目斥資3，600億韓元，如果沒有其在當市長時提倡節(jié)約省下的預算，這個項目是很難完成的。節(jié)約不是不作為，而是提高效率，減少浪費，這一點是很值得我學習的，尤其碧桂園這樣一個大的集團公司，如果每個人在節(jié)約上注意一下，那么給公司省下的絕對不是一個小數(shù)字，而給自己留下節(jié)約的習慣，對我而言也是一筆財富。
平心而論，我不是狹隘的民族主義者，但是一個不尊重歷史，將端午節(jié)、造紙術的發(fā)明等文化遺產(chǎn)都據(jù)為己有的國家，的確不能得到我的尊重，因此我的觀點有失偏頗。
致未來的教師讀后感篇十四
打算每個星期看一本書，今天趕緊把這本快超了一星期的《經(jīng)營未來》看完了，有必要寫些感想，希望以后能堅持。
李明博，作為韓國的總統(tǒng)，居然是從那么貧窮過來的，讓我難以置信，他年輕時的經(jīng)歷奇特，一個連高中都沒錢讀下去的孩子居然靠自己完成了大學，這是一般人無法做到的。李明博三年夜校是靠每門課成績都是第一名而免學費的，他不僅在學習上那么突出，還同時隨著季節(jié)變化做買賣，他賣過麥芽糖，賣過冰棍，賣過爆米花，賣過水果。就是在這種既不耽誤學業(yè)又賺錢的艱苦生活中完成了高中。他的大學之路更令我敬佩，他只是一個突發(fā)的念頭去考一次試試，如果考取了大學，就算是大學中退了，比高中畢業(yè)證強些。
他拼命復習，在離考試一個月時還開始熬夜復習，終于他的大學夢實現(xiàn)了，但是光是考試合格，沒注冊是不能算大學中退的，于是他靠清理垃圾賣苦力交了他大學的學費。他說他從一個清理垃圾賣苦力的工讀學生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學生會主席，到軍事政權的反抗者，到打工者，到職業(yè)經(jīng)理人，到首爾市長，到當選總統(tǒng)，是貧困教會了他善于學習，教會了他冷靜地思考人生和社會的意義，迫使他執(zhí)意進取，直面挑戰(zhàn)，勇于變革，使他懂得了把握未來，經(jīng)營未來。這也讓我想到了窮人的孩子早當家，李明博就是乘著貧窮的翅膀騰飛的。
李明博在“現(xiàn)代”的經(jīng)歷是常人無法完成的，在現(xiàn)代工作了27年，從一個普通的打工者，20多歲當代表理事，35歲當社長，40多歲當會長，人們稱他為“工薪族的神話”，他靠得是一種信念和精神，一種懷揣志向和夢想，遇到挫折不放棄的精神，一種在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)，去奮斗的精神。
下面是他的一些名言，一起共勉。
年輕人一定要勇于挑戰(zhàn)，無論陷于何種絕境，都要勇敢地挑戰(zhàn)！
年輕意味著什么？意味著即使失敗，也隨時可以再挑戰(zhàn)！
如果是非做不可的事，即使只有百分之一的希望，也要付諸百分之九十九的努力。
致未來的教師讀后感篇十五
看完未來簡史后，我慢慢了解了很多。過往人類擔憂的饑餓、瘟疫、戰(zhàn)爭三個歷史難題正逐漸消退，這些已經(jīng)不在是威脅生存的重點。人類新的煩惱，糾結于心的變成了健康長壽、快樂、神性。
第一點是技術問題，未來技術的發(fā)展可以慢慢的解決人類健康危害，以達到可以長壽的目的。后兩者則是人類的心靈感受與心理素質。而后文則是將后兩者也并為技術問題。即使人類的靈魂、自我、內心等問題，也可以通過人工智能、生物科技、能源技術去改變。讓人類又看到了新的希望。技術可以改變的都不將是困惱人類的問題。
可作者通過本文也承認當前人類對與科技水平的提升、開發(fā)還是非常欠缺的。很多科技的提升也在無意之間破壞了自然生態(tài)。我們從旁觀都的角度去猜想，作者列舉的成果也是為了支持他的自我觀點。
當科技的發(fā)展，勞動力又有什么用呢?所有的`工作都不需要人類，機器人的發(fā)明會代替一切。無論種植、建設等所有一切的勞動力都將剩余，窮人也將變的更窮。但是在那時，富人的財富又有何用呢?因為窮人太窮，沒有消費能力，富人的生意也越來越少，無論工廠還是任何工地都沒有人操作。富人就算有財富那又有什么用呢?因為窮人的消失，那些所謂的富人也會論為是“窮人”。
這些都是想像，就算科技在神速，演變與進化是一個非常漫長的過程。而支撐人類往前發(fā)展的者是——理想及信念。
致未來的教師讀后感篇十六
未來的社會，很多知識不用記住，需要時可以網(wǎng)上查找，甚至，很多工作都會由智能機器人完成。人工智能，攻陷了一系列人類智力的高地。目前，在醫(yī)學和法律兩個需要高智慧的領域，智能機器人也出手不凡。河南人機教育大賽中，機器人完勝人類教師。作為老師，如果一如既往地教死知識，早晚會被機器人毫不留情地取代。
美國教育界曾經(jīng)廣為流傳一句話：谷歌上能夠查到的東西不需要再課堂上教。那能在百度上搜到的東西，也不需要在課堂上教了。
老師到底要教什么？怎么教？我們的學生應該怎樣學習才能跟上時代的發(fā)展，順應時代的要求？我們必須能夠看清教育與學校變化的格局與趨勢，更加深刻地理解教育與教師的本質與特質。
想要不被淘汰，要做到兩條：一是會做智能機器人做不到的事；二是學會與智能機器人共處，讓智能機器人為我所用。
我們優(yōu)于機器人的是我們作為人類可以和學生進行感情交流，給學生提供人文關懷。我們要時刻記得學生是有血有肉的，把學生當成人來對待。我們要在教育中有情感，有互動，有親和力，能成為學生的知心朋友，走進學生的心靈世界。
此外，我們能優(yōu)于機器人的是更善于處理各種偶發(fā)事件（需要修煉才可具備），平衡各種力量與關系?？偟脕碚f，作為教師，我們需要具有高度的創(chuàng)造性和藝術性。
我們還要借助機器人，讓自己變得更聰明、更強大。舉個例子：現(xiàn)在我們學校的計算機老師自主研發(fā)了一套軟件，可以詳細分析學生的各項數(shù)據(jù)，以各種圖文形式呈現(xiàn)出來，便于我們充分地、全方位地了解學生的情況，可以分析學生出現(xiàn)問題的各種原因。如果利用好這套軟件，勢必可以節(jié)省時間，并且高效地對學生進行個性化的指導。
總得來說，傳統(tǒng)的以知識傳授為主體的課堂教學需要轉型，對老師的要求也越來越高。我們需要嫻熟地運用智能機器人獲取各種教育資源，利用各種數(shù)據(jù)處理的方法與技術，及時分析教育教學中的各種案例與問題。
致未來的教師讀后感篇十七
最近我看了韓國總統(tǒng)李明博先生的《經(jīng)營未來》，感觸頗多。
一個普通的打工者，20多歲當代表理事，35歲當社長，40多歲當會長，人們稱他為“工薪族的神話”。他靠的是一種信念和精神，懷揣著志向和夢想，遇到挫折依舊不放棄，在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)、去奮斗。
李明博先生的一生仿佛是一個奇跡。一個出生在貧苦人家、沒有背景、沒有金錢并處于社會底層的孩子，他沒有自甘墮落，沒有頹廢沉淪，而是一步一個腳印，奮力拼搏去挑戰(zhàn)自己的人生，最終通過努力成為了一個國家的最高領袖?，F(xiàn)如今，我們很多人會覺得那是遙不可期不切實際的，但是李明博先生用他的親生經(jīng)歷告訴我們，只要懂得如何經(jīng)營自己的未來，一切便皆有可能。
李明博無論做任何事，李明博先生都會竭盡全力；在任何危機、挑戰(zhàn)面前，李明博先生都會毅然迎上前去；他從不認命，與境遇頑強斗爭，勇于克服自身的缺陷；他有著獨立的思考和面對壓力的膽魄，忠于自己的工作，有主人翁意識。
我們在職場中摸爬滾打多年，時光磨平了我們的棱角，歲月侵蝕了我們“初生牛犢不怕虎”的精神，然而李明博先生“不管困難有多大，我都沒有輕易放棄，總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神卻越發(fā)閃亮。如今有這種精神的.人越來越少，人們總是“事不關己，高高掛起”只希望可以“明哲保身”就足矣了。沒有將自己做為“自己的主人”、“良心的主人”和“事業(yè)的主人”來認識問題、處理問題和解決問題。
我們?yōu)槭裁床荒艹晒Γ课覀優(yōu)槭裁粗荒茉诹魇诺臍q月中蹉跎？我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)造第二個、第三個“工薪族神話”？因為我們缺乏斗志，缺乏戰(zhàn)勝困難的信心、決心與耐心，缺乏抓住時機時的果斷。其實不管有多難，心中都要懷有希望，因為只要有希望就會有實現(xiàn)的可能。遭遇困難時，要堅定自己的意志，要相信只要足夠努力，就一定能渡過難關。
最喜歡李明博先生的一句話：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費時間，不如想想“我現(xiàn)在能做什么”！把握現(xiàn)在，經(jīng)營現(xiàn)在，為自己經(jīng)營出一個輝煌的未來！
致未來的教師讀后感篇十八
在假期里，我讀完了《未來學校》這本書。這本書的作者是新教育實驗發(fā)起人朱永新教師。他在書中倡導的未來的學習理念，是符合當今的大趨勢，也是一種非常超前科學預想。他所發(fā)起的新教育實驗，全國共有4000多所學校加入，并且規(guī)模也在越來越大。關于這本書有新東方創(chuàng)始人俞敏洪的評價，他對朱老師的評價是這樣的：“他的眼光已經(jīng)超越了對于教育的功利追求，遠達歷史深處，中國對于未來真正的人才的需求?！蔽曳浅ＵJ可他的這個評價。特別是書的末尾呼吁第三方評價機構參與到教育中來，還有鼓勵民營力量加入教育中來，減少政府對教育管得過于精細的弊端。他的這些想法確實是站在一定的高度，并且也有實踐的深度。他的這些理論是在多個，全球多所學校已經(jīng)實驗成功的基礎上而來，可以說是由實踐中來到實踐中去。未來學校對于未來學習中心的構想，也打破傳統(tǒng)教育中年級、班級、學校的組織形式的設計，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的作用，運用大數(shù)據(jù)，發(fā)揮新時代科技的力量。并且參考的日本教育改革，重整了關于課程的研發(fā)和與設計，并對現(xiàn)在傳統(tǒng)的教育的弊端，做了充分的思考。在開篇就提到了學校的起源：到了奴隸社會的夏代，就出現(xiàn)了學校。到了商代學校的形式有所發(fā)展，并且出現(xiàn)了小學大學的區(qū)別，教育內容也逐漸豐富，具備了六藝的雛形。
未來科技發(fā)展突飛猛進，就像智能機器人可以幫助醫(yī)療診斷幫助律師事務一樣，但要真正取代醫(yī)生和律師，幾乎不可能未來的機器人會幫助教師更好的從教，未來的教育也會進入人機公交的時代，但教師職業(yè)并不會消失，也不會被這種機器人取代。到那時候，未來的教師將成為自由職業(yè)者，能者為師的時代即將來臨。加上互聯(lián)網(wǎng)的教育課程，教師在網(wǎng)上售賣自己的課程，就好比現(xiàn)在淘寶商家售賣自己的商品一樣。到時候學生就成為一名付費時代的消費群體，而老師也靠自己的努力來換取酬勞，并且遠遠高于在學校的一年所得。到后面未來的課程體系和今天也是發(fā)生了翻天覆地的變化：融合課程，實踐課程，項目學習，研究性學習，主題學習，學科整合課程，并且充分考慮個人的興趣，有50%的時間學習自己喜歡的課程，學習內容個性化，私人定制；，學習的內容也是沒有統(tǒng)一的，進度也沒有統(tǒng)一的，考試類型和地點也沒有統(tǒng)一的；到那時候，人們將更加關注人們的能力，而不是文憑。終身學習的時代已經(jīng)來臨，而不僅僅單純靠自己以往的成就，來實現(xiàn)未來的夢想。并且關于高考改革也提出了大膽的假設：獨立于政府之外的第三方評價機構參與……看到這些內容，我確實被震撼到了。
回想自己的課堂：還是教師傳授為主，這種傳統(tǒng)的教學模式，學生參與的積極性不高，并且課堂上效率太低。由此我想到了我們學校的15分鐘課堂，這其實也是一種轉變，向傳統(tǒng)教育發(fā)起了一起挑戰(zhàn)，讓孩子們站在舞臺的正中間，其實語文課就是一個交流表達的課程，讓一個孩子站在游泳池邊學習游泳，但是卻從不讓他下水嘗試，這個孩子永遠也學不會游泳。讀完了這本書以后：我今后努力要做的方向：
1、改變以往教師講的過多學生表現(xiàn)的過少的情況。讓老師變成一名導演，站在這節(jié)課的背后。成為學生學習的幫助者和指導者。
2、發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，每個孩子都是獨一無二的，可以充分發(fā)揮其所長，而不是一直強調補短。讓孩子利用他的長處，充分展示自己的才能，相信通過這樣的行為，他會越來越出色，越來越努力，從而越來越讓自己自信。
3、加強統(tǒng)籌教師的協(xié)同備課。15分鐘課堂對教師的備課要求非常高。時間非常有限，但是授課內容又很多，怎么樣從紛繁復雜的知識點中挑出重點，挑出難點，作為課堂的一個主要內容。而非重點的內容，又用怎么樣的形式徹底交給孩子，讓優(yōu)秀的孩子教后進的孩子，從而讓15分鐘課堂真正落實。
4、關于學校評價制度的一些思考：結合班級評價制度，加大學生平時表現(xiàn)中的評價比重，取消以往單靠期末成績來給孩子排名的錯誤做法。更加關注孩子平時的表現(xiàn)，并且給予相應的及時評價。
5、書中提到的有些點，雖然作為教師，個人無能為力去改變，但是我們可以在個人應有的水平范圍之內，做出自己的改變。改變班級的座位分布，改變班級的評價制度，改變以往的教學方式，改進作業(yè)過多大量無效的情況，改變過去忽視孩子內心真正的需求……但我知道，路漫漫其修遠兮，未來的自己還需要不斷的嘗試與歷練，讓自己的理論和實踐相結合，讓自己對未來的教學更加有方向，從而讓自己變成一名真正的未來教師，能更好的勝任未來教師這一沉甸甸的職務。正如我們學校核心理念所倡導的那樣：回到未來，回到兒童。
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