讀后感是我們對書中人物、情節(jié)、主題等方面進行思考和評價的體現(xiàn)。那么，如何寫一篇有深度的讀后感呢？首先，我們可以從書中的主題出發(fā)，梳理出主要觀點和思想，并提煉出自己的理解和感悟。其次，我們可以結合書中的情節(jié)和人物形象，分析其中的道理和啟示，并將其與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，展示與自己的共鳴與思考。還可以通過比較分析不同角度的觀點和評價，提出自己獨特的見解和觀點。最后，在寫作過程中，要注意語言的準確性和表達的清晰性，使讀者能夠真正理解并感受到你的讀后感。這些讀后感范文或許與你的觀點相似，或許能給你帶來全新的思考。
當你像鳥飛往你的山讀后感篇一
這本書應該稱之為原生家庭之痛。
人之為人，父母給了你生命，然后，家庭開始了對你的第一輪塑造，你的價值觀、你看待世界的角度、你接人待物的態(tài)度無不留下家庭的烙印、父母的影響。然后，你步入學校，學校開始了第二輪塑造，老師和同學們的思想行為會影響到你，課本知識會重塑你，宗教、哲學、政治信念、意識形態(tài)教條都會深刻改變你，這些被稱為知識、智慧或信念的東西超越了家族傳承，是千百年來積累起來的集體智慧，它們隱居于字里行間，尋找一切可能的空白大腦，不由分說地進行灌輸。再后來，你步入社會，你把家庭傳承和學校教育應用于社會實踐，你發(fā)現(xiàn)這是一個更大的課堂，必須調(diào)適自我才能適應社會，社會成了那個終極塑造者。
在這幾輪塑造中，你也并非完全被動，你有有限的選擇權利，有汰舊布新、揚棄舊習甚至反叛舊識的機會。家庭、學校、社會對你的塑造和你自己的選擇最終決定你成為什么樣的人。而你的投胎和你的選擇多多少少有些宿命的因素。當你回想自己的生活和成長經(jīng)歷，不管它們包含了多少主觀因素，你都可以找到一個替罪羊，把你某一方面的痛苦或不滿歸咎于它，痛詆之、聲討之、活埋之。
這書的作者似乎就干了這樣一件事，她解開了她生長于斯的家庭的疤痕給所有人看，她有一個偏執(zhí)的精神不太健全的父親，有一個隱忍、順從、不作為的母親，有熒光指路的兄長，也有神思錯亂、虐待狂似的哥哥。他的父親對政府和公立機構不信任，他們兄妹沒接受學校教育，生病也不去醫(yī)院，他父親每時每刻都在做著對抗政府和應對世界末日的準備工作。他的執(zhí)念給家庭帶來痛苦和危險，每個家人都傷痕累累，而這些災難被那個充滿宗教狂熱的父親視為上帝的眷顧。這樣的成長環(huán)境是那些來自正常家庭的孩子們無法想象的，能夠在這樣的環(huán)境中脫穎而出成為學術精英，其生活軌跡、心路歷程和奮斗的艱辛一定充滿故事性。
一個沒有經(jīng)歷過貧苦生活的人，不可能明白貧苦生活意味著什么；一個沒有經(jīng)歷過精神和肉體虐待的人，不可能體會遭受虐待的感受；一個身心健康的人，不可能感受疾病或殘疾的痛苦；一個被理解被尊重且沐浴愛中的人，不可能體會被親人孤立的痛楚；一個習慣于一種理念、一種是非、一種價值的心靈，不可能懂得多元價值世界的廣大和自由；一個被教條捆綁的族群，不可能創(chuàng)造生活的奇跡也難以和其他族群和平共處。這部書提供了許多可以共情的生活體驗。比《悲慘世界》悲慘，比《呼嘯山莊》真實，不及《罪與罰》壓抑，不似《復活》可得救贖，因此，它適合互聯(lián)網(wǎng)時代的人們拓展心靈體驗。
太過正常的生活限制了我們對非正常生活的想象力，因此，你需要體悟作者的生活現(xiàn)實和心理世界。對于我們不了解的世界，可共情可寬容，不可隨意評判。
當你像鳥飛往你的山讀后感篇二
大概，我選擇捧起這本書，是因為被青春疼痛文學書名所吸引，但當我真正深入到文章后，我才明白為何這本傳記會獲得如此高的評價。
這是一本自傳小說，講的是一個來自17歲之前未曾上過一天學，原生家庭極度扭曲，通過學校教育重拾自我，打破原生家庭對自己的束縛，找到心中的那座山的故事。
她的父親很偏執(zhí)，偏執(zhí)中帶著瘋狂。
他堅信所有的事情上帝都已經(jīng)安排妥當，而虔誠的自己一定會受到保護。所以他不允許家人生病的時候去看醫(yī)生，哪怕被火燒傷、被電電得血肉模糊，哪怕一家人出車禍了。
她的母親很盲目，盲目得令兒女心寒。
她毫無保留地支持著丈夫所有的決定，哪怕傷害兒女也在所不惜
她的哥哥很暴躁，以至于多次把她的臉塞進馬桶，甚至在妹妹回家的時候遞給了她一把留著血的刀子，讓她“自己解決自己更好”。
幸好，她活成了時代周刊的年度人物――她完成了她的救贖。
風就是風。人能受得了地面上的陣陣狂風，所以也就能禁得住高空的風。他們沒有什么區(qū)別。不同的是頭腦中怎么想。
主人公塔拉養(yǎng)成記錄習慣后，也許寫作就成了她自我救贖的重要途徑。寫作從某一種程度上來說就是這樣子的，我們一開始會想著在寫作中欺騙自己，故意修繕文字中的某一些記憶，但當我們真正如實的寫下心中所想時，我們離突破就不遠了。
正如書名――你當像鳥飛往你的山
打破現(xiàn)有的束縛，去尋找我們內(nèi)心真正想要的自由之山――從寫作開始
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當你像鳥飛往你的山讀后感篇三
整本書讀來很震撼，也有些揪心。讀一本書如照一面鏡子，照出些許自己的影子。如何讓這本書指導我的人生，這也帶給我深深的思考。
苦難帶給我們的只有傷害嗎?難道它不也是我們的資源嗎?塔拉和大多數(shù)孩子不一樣的成長經(jīng)歷就成為了她獨特的資源。對曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難和傷痛不是抱怨、憤恨而是懷有一份感恩，這是一種智慧。感恩它們造就了今天如此美好的自己，這樣帶給我們的內(nèi)心是否更多一份快樂和豁達。任何事物都有正面意圖，都有它的價值，就看我們是否能洞悉危中之機，有智慧將它們轉(zhuǎn)化為我們的資源，用對地方，實現(xiàn)它們的價值。
原生家庭很重要。從相對于我們父母的角度，我們是原生家庭受的一方，每個人或多或少都帶著原生家庭的烙印。生命是一個復雜體，充滿著無限的可能性，我們完全可以掙脫原生家庭的枷鎖，去創(chuàng)造一個自己想要的人生。塔拉的母親就是活成了無限可能性的樣本。這取決于我們是否相信自己并愿意去選擇創(chuàng)造。相對于我們孩子的角度，我們又是原生家庭的施予方。那我們要給我們的孩子一個什么樣原生家庭，給孩子一份什么樣的教育呢?我想首先要學習如何做更好的自己，做合格的父母，去療愈我們從原生家庭帶來的創(chuàng)傷，和我們自己和解。唯有和自己和解了，我們的世界才能和諧，我們的孩子才可能不再經(jīng)歷我們原生家庭的輪回。
“教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢……對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法?！彼瓕逃脑忈屪屛疑钍苡|動。一如我們讀書學習，是讓我們知道自己的無知，更加的敞開、也更加謙卑，而不是更加固執(zhí)的認為“我是對的”。學習是讓我們帶著好奇心，去觸摸我們認知的邊界，檢視我們的底層邏輯、三觀，看見我們認知的局限，不斷修正自己，打開心量，提升心性和生命品質(zhì)，活出更加喜悅自在的狀態(tài)。
看見即療愈，看見即創(chuàng)造。塔拉寫書的過程就是勇敢面對自己內(nèi)心陰暗的，腐敗的，散發(fā)著惡臭的那些過往的記憶傷痛，看見和接納自己的不夠好，從而療愈自己的創(chuàng)傷，完成自我救贖的過程。
這本書讓我收獲了接納、感恩、和解、相信和創(chuàng)造。愿我們大家都可以像塔拉一樣“飛往自己的山”，去創(chuàng)造我們想要的美麗人生!
當你像鳥飛往你的山讀后感篇四
教育不再像過往一樣，需要承擔起人們想擺脫貧困，走向富貴的強烈欲望。作為一名教育的工作者我試圖追問過教育的`意義是什么？當閱讀完《你當像鳥飛往你的山》這本書，我的內(nèi)心則多了一種充滿力量的聲音。
作者用親身經(jīng)歷告訴我們，教育就是一個自我重塑的過程，如果你選擇主動學習，那么你將重塑一個全新的自己，但如果你選擇被動接受知識，那么你將被別人塑造，塑造成一個別人想要的你！
這本書讓我感觸最深的就是：教育永遠是回報率最高的投資。
受原生家庭挫磨的不止塔拉一個，但選擇反抗的卻只有塔拉那個性格古怪的哥哥泰勒。
泰勒是個與眾不同的孩子，他違抗父親的命令，獨自一人離開巴克峰上大學，去追尋他想要的生活。他還鼓勵塔拉：“是時候離開了，塔拉。對你來說，這兒是最糟糕的地方，去我去的地方吧，去上大學。”泰勒的話在塔拉的心中播下一粒好奇的種子：沉悶的廢料場外是否真的有一個不一樣的世界？為了逃離，塔拉在替父親干活的間歇偷偷自學，一段時間的努力之后，她終于收獲了一個奇跡——楊百翰大學入學通知書。
新的考驗隨之而來，大學是個全然陌生的地方，當塔拉第一次走進真正的課堂，才發(fā)現(xiàn)自己和同學的差距究竟有多大。但她并沒有沮喪，憑借毅力和信念，塔拉不僅從不及格生成為全優(yōu)生，還獲得了去劍橋大學交換的機會。
繼而在那里攻讀碩士，又成為哈佛大學訪學者，最后獲得了劍橋大學博士學位。
就這樣，塔拉通過讀書，一步一步悄然改變了自己的人生，瞥見了她渴望的新世界。
正如塔拉所說：“教育給我新世界，給我生命的無限可能?！?/p>
讀書，永遠普通人逆襲最容易的一條路。當你積累的知識越來越多，見識也就越來越廣，你就會擁有全新的視角和自信心，獲得新生的力量。哪怕將來跌落繁瑣，經(jīng)常讀書的人，面對同樣的逆境，也能有不一樣的心境，更有不一樣的將來！
書讀完了，塔拉的故事還在繼續(xù)，我們的故事也是……反思與行走如影隨形，太多的困惑，值得我們用余生來思考。
放下該放下的，原諒該原諒的，成全該成全的，這或許，就是《你當像鳥飛往你的山》教給我們最好的道理。
當你像鳥飛往你的山讀后感篇五
喜歡把某種詳實的過程稱為歷史，尤其是那種比較稀奇并且獨特的過程。這樣的過程總能讓人心生稀奇，并且充滿對其發(fā)展歷史的興味和渴望——有一些東西我們本人永遠無法擁有，有一些過程我們永遠無法經(jīng)歷。所以，對這一切，只能以幻想和期盼來緩釋某種情緒。畢竟，我們只是普通的個人，而不是什么具有神奇能力的神。我們不能回溯過去，但是可以回顧歷史，并且冀望將來。
這是一種有點悲觀但是完全客觀的敘述。人的聰明智慧之所以值得稱頌贊嘆，是因為它可以給人們提供很多借鑒，這是經(jīng)驗之談，是財富和歷史，真理和宿命。有時候我們不理解，但是我們卻在認真地看。所以在這部《當你像鳥飛往你的山》的書中，我們看的更加真切和生動，它給人們帶來的刺激和沖擊，有些驚世駭俗，完全震驚人的眼球和心臟。這么說，一點也不夸張。
這是一部講述一個摩門教家庭的生存歷史，也是講述一個摩門教女孩的個人成長歷史。摩門教對大多數(shù)人來說，都是陌生而神秘的。與全世界許許多多的本土宗教一樣，它的信奉者也是局部性的，而它遵行的教義，當然也就不為人所知和理解。正因為其局域性的特點，它的封閉性也就可想而知。我們看到這個家庭的生存狀態(tài)：父親母親和七個孩子，倚靠父親的勞動力賺取生產(chǎn)資料。更多時候，他們都處在自給自足的狀態(tài)。
他們遵守教義，以上帝的名義解釋周遭的一切事物。也按照教義來維持生活的各種秩序。但是，這樣古老的秩序和現(xiàn)代型社會是有著一定的沖突的，比如醫(yī)療問題，教育問題，這是非常重要的生活內(nèi)容。不管是個人還是群體，你再封閉保守，只要大環(huán)境處在現(xiàn)代社會的境態(tài)下，那么你就無法與之脫離而自成孤立的系統(tǒng)。那么，它和這個社會的沖突也就會顯現(xiàn)出來。
書中女主人公的母親成為一個女巫式的接生婆和治療師，完全就是這種沖突和影響后的結果。因為不接觸現(xiàn)代醫(yī)療，沒有醫(yī)生，所以不得不逐漸接受接生的事實，這一方面是條件所限，一方面也是經(jīng)濟制約。在這種影響之下的改變，其實也是一種古老傳統(tǒng)向現(xiàn)代化社會過度的過程，從不接觸到逐步接受，需要時間和觀念的改變。這種改變自然也會深切影響到女主人公的一切。她從一個小孩成長到少女，從未接受學校的現(xiàn)代教育，到認識到現(xiàn)代教育的重要性，這其中是慢慢發(fā)展變化的。
書中三部曲，可以定義為少年的成長時代，青年的求學時代，以及逐漸走入社會取得更多學位和認同的社會創(chuàng)業(yè)時代。女主人公對自己的成長經(jīng)歷的描寫和敘述是認真而深刻的。所有觀念的改變，都是自我心靈的成長和進化。而這個過程也見證了社會的前進和發(fā)展。這是個自由的社會，但是永遠存在著一些或大或小的規(guī)則，堅持或者改變，最后都會找到自己的清晰坐標。
女主人公以自己的親身經(jīng)歷，證明了這一點。她的父親母親也一樣，雖然最后導致觀念和行為的沖突很難全部化解，可是因為親情，人類之間最崇高美好的感情的緣故，一切問題都會得到妥善解決。血緣聯(lián)系著個體之間的親情，思想?yún)s隔膜了人們的觀念?？墒撬麄儾⒉粡氐酌?。人世間是美好的，盡管有著艱難困苦。而且正因為有了它們，才使我們更加珍惜現(xiàn)有的生活，并且充滿前進的力量。
當你像鳥飛往你的山讀后感篇六
本書作者塔拉?韋斯特弗是一位年輕的歷史學家，十七歲之前從未上過學，靠著自學先是考上了楊百翰大學，隨后又哈佛訪學、劍橋讀博，她的人生勵志且精彩。
作為一本自傳體小說，它主要講述了主人公塔拉極端的童年生活：塔拉的父親是一個固執(zhí)的異類，他不相信政府、質(zhì)疑教育，從不贊成孩子們進入學校，拒絕醫(yī)院……幾個孩子在與父親獨斷專制的抗爭中，各有勝負。反抗成功的，就如同塔拉一樣，遠遠地離開了這個地方；反抗失敗的，加入了父親的隊伍，成為了像父親那樣的人。
這本書的封面最顯眼的便是和鉛筆一樣尖尖的山峰，象征著作者的家，同時那尖尖的頂仿佛一把利劍直戳人心。起初想讀這本書的原因不過是因為比爾蓋茨的推薦以及它長居暢享榜首，直覺告訴我，這可能又是一位“哈佛女孩”的勵志故事。
然而，翻開書卻給了我一個不同的世界。寧靜的山谷、粗壯的針樹葉、低矮的房子、山腳的馬鳴、廢棄的垃圾場、轟鳴的切割機，沒有勵志故事中應有的挑燈夜讀，也沒有一次次失敗后的不拋棄不放棄。我有些不甘心，翻遍全書想要找到一絲勵志書該有的所謂“奮斗史”的蛛絲馬跡，然而，我能找到的卻只有一位患有躁郁癥、偏執(zhí)固執(zhí)的“控制狂”父親和一位習慣性軟弱服從的母親。
這個家庭中唯一的異類是哥哥泰勒，他也是給塔拉指明方向的`人。面對其他哥哥肆意的嘲笑，泰勒絲毫不為所動，依然靜靜的沉浸在自己的小世界中，在塔拉遭遇欺負甚至侮辱時，泰勒以已之力挺身而出，堅持主持正義。所以塔拉最喜歡的也是與靜靜看書的泰勒待在一起。
更重要的是，通過泰勒，塔拉知道了一個全新的活法：不用整天蓬頭垢面圍著灶臺轉(zhuǎn)，可以自由的表達自我，穿著露肌膚的裙子，大聲唱歌，不用忍受父親的控制。那是一個規(guī)矩而又理性的世界。
那個世界對于塔拉來說，有著無限的吸引力，雖然入學考試上的那些符號她一個也不認識，對于物理的認知只是來自廢料廠，但是擺脫原生家庭、走到新的世界中去，這股強大的精神動力最后還是讓她克服重重障障，最后考上了大學，獲得了蓋茨劍橋獎學金，還一步一步拿到了劍橋的碩士博士學位。
鯤鵬飛向了藍天，作者的故事就講到了這里。
生活中的我們，都比故事中分配給我們的角色更復雜，愿每一只努力的鳥兒，都能沖破命運的桎梏，終能會飛往屬于自己的那一座山。
當你像鳥飛往你的山讀后感篇七
故事的名字實際是《educated》，字里行間我竭力讓自己去找到閱讀的目的或者感受，但是很遺憾，我并未感受到教育的力量是如何發(fā)揮了作用。你當像鳥飛往你的山，聽說中文版書名是作者親自定下來的，如果不追究書里的故事，單看這樣的書名的話，感受到的是一種規(guī)勸自自由選擇的力量，這與教育無關，而是每個人應在內(nèi)心覺醒的力量。
我清晰記得書中的一段：“我能在風中站穩(wěn)，是因為我不是努力嘗試站在風中，風就是風。人能受得了地面上的陣陣狂風，所以也能禁得住高空的風。它們沒有區(qū)別。不同是頭腦中怎么想。”
討論原生家庭也好，討論暴力，討論宗教，意識形態(tài)，思想、經(jīng)濟差異……從作為一個人類的角度，頭腦決定了你的走向。
教育是一種手段，也可能是約束大腦的，也可以是開放思想的。
你看到什么不重要，重要的是你看到的這些將你成為了什么。
當我們常用假設來設想體會別人的經(jīng)歷生活的時候，我想我們也應該看到自己究竟是怎樣。
就像是通過閱讀，我們了解了故事；通過閱讀，我們規(guī)勸自己。
當你像鳥飛往你的山讀后感篇八
你可以用很多說法來稱呼這個全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育。
——塔拉·韋斯特弗。
她，是一個平凡無奇的大山女孩;她，曾站在山腳下，眼前是一座看似無法翻越的大山;山的那邊，是教育，是希望，是新世界;她，曾不斷徘徊;但是她，跨越了。
她就是塔拉·韋斯特弗。她在17歲前未曾踏入教室，卻成功地進入了哈佛、劍橋，獲得了碩士、博士學位。
塔拉原是被她生活的這座大山所塑造的，她曾經(jīng)十分相信父親。但是，在父親所認為的世界末日到來時，世界沒起任何變化。在她經(jīng)歷了二哥肖恩的無數(shù)次暴打后，父親依然包庇肖恩。城里外婆的禮儀、三哥泰勒的離開、其他人幸福的生活都讓塔拉意識到——父親也許是錯的。她開始要求上學，真正地接受了教育。而越是了解大山之外的一切，塔拉越是意識到大山之內(nèi)的愚昧。她曾試圖改變家人的觀念，但是他們心中的成見是一座大山。她曾無數(shù)次想過要不要放棄新生活，換取家人的親情。但是她逐漸地明白，父親想驅(qū)逐的，是她自己。在三哥泰勒和五哥理查德以及其他人的支持下，她選擇了離開了大山走向新世界。塔拉和兩個哥哥飛往了自己的山，獲得了博士學位。她另外的三個哥哥和一個姐姐則留在了大山，為觀念腐朽的父母打工。
塔拉的全家人過著兩種不同的生活，是因為教育。教育讓塔拉客觀地了解了山外的世界;讓她看清了不同人的善惡好壞;讓她接觸到了思想先進的老師和同學;更讓她挑戰(zhàn)到了那些所謂的“真理”。以至于塔拉后來說：“那是教育給我的新世界，那是我生命的無限可能?！蔽蚁肽切逃灰詾槿坏娜藨摽纯此慕?jīng)歷，看看教育的力量有多么強大!
這本書講述的不只是教育的力量，更是追夢的勇氣。我們每個人都像一只鳥，有一座山是我們渴望去的，但在我們周圍，總有一座阻困住我們的大山。有些鳥待在貧窮之山，想去富裕之山;有些鳥待在孤獨之山，想去熱鬧之山;有些鳥待在罪惡之山，想去正義之山;有些鳥待在疾病之山，想去健康之山……塔拉就曾待在愚昧之山，想去教育之山。如果你問塔拉是什么時候走出大山的?我會說：在她開始想要走出大山的那一刻，她的心就已經(jīng)邁出第一步了，之后和家人的決裂，也只是她循著自己的心的方向走罷了。當一座大山限制我們的時候，就是該離去的時候了。我們要下定決心，讓心先去探索自由的世界。不要讓阻撓我們的大山像包袱一樣牽制住我們。因為它們太重了，難以拖走，它們難以被改變成我們喜愛的樣子。
當你像鳥飛往你的山讀后感篇九
最近的日子真的忙到飛起，因此在新一期讀書會報名的時候，我猶豫了，感覺自己抽不出更多的時間來完成閱讀以及讀后感。但是當看到群里發(fā)的一張截圖，一個從是從垃圾堆里面爬出來的無知女孩，卻與哈佛大學、劍橋大學、哲學碩士、歷史博士這樣的頭銜掛起了鉤，不由得讓我心生好奇，想要了解背后的故事。時間不夠，碎片來湊吧，多讀書總是沒錯的，于是果斷報名。
讀完第一部分之后，我基本上已經(jīng)找到了自己想要的答案。我心里冒出的一句話是巴爾扎克的名言：苦難是人生最好的老師。
這個女孩出的生活環(huán)境，按常理推斷，也正如她在書中所說，應該在十八九歲就結婚，生孩子，過著并不富裕的普通日子。她的人生之所以能夠逆襲，是偶然，也是必然。
1、她的母親家庭條件不錯，教育層次高，雖然嫁給了門不當戶不對的父親，但這并不妨礙她優(yōu)秀才華的施展，從她做助產(chǎn)士這一行當?shù)那昂蠼?jīng)歷就可以判斷一二。由于她的教育背景，家里的孩子，包括女主，雖然沒有上學，卻在家接受了“家庭教育”。
2、父親雖然文化不高，但是智商并不低。在女主心中，對父親還是有一定的崇拜成分的。比如有一次她題目解不出來，但直覺告訴她父親應該會解。果然，父親雖然不知道其中的原理和公式，但是通過自己的方法也解答出了正確答案。父親雖然有狂躁癥，但內(nèi)心深處還是非常愛自己的孩子，當女主跳舞表演的時候，他都會買票坐在第一排觀看。
3、女主的哥哥泰勒也給她很多的幫助。如果沒有泰勒去讀大學在先，以及勸說女主逃離家庭去改寫人生，女主可能也沒有這個勇氣，也沒有這個足跡可以追尋。
4、女主自己也非等閑之輩。一個成天混跡于垃圾堆的姑娘，小小年紀就會自己去找工作，自己賺錢，做自己想做的事情。特別是自學參加入學考試那一段，讓我特別欽佩，又讓我想到那句話：當你想要做成某件事情的時候，全世界都會幫助你來實現(xiàn)的。最后她做到了，以28分的好成績拿到了錄取通知書。
當然，還有很多其他的原因，比如他們的爺爺奶奶外公外婆，對她都有過正向的影響。所有這些因素整合在一起，才形成了那樣的一個她。其實，苦難是人生最好的老師，是化了妝的福氣。我們不歡迎苦難，但遇到苦難，也不要氣餒，要用成長性的思維去看待它，它總會在未來的某個時間段以某種形式滋養(yǎng)到你。
當你像鳥飛往你的山讀后感篇十
不管你是否承認我們生活在一個非?，F(xiàn)實的社會，你的資本，你的社會地位決定著別人對你的態(tài)度，所以人們才會那么的努力，不斷地去爭取自己可以爭取到的資源。最近看《奇葩說》，里面有一期在討論，如果能為孩子一鍵定制完美人生，你要定制嗎？陳明老師的回答讓柳淑君深受啟發(fā)，他認為，家庭教育的本質(zhì)可能就是人生觀、價值觀的培養(yǎng)。有句話說，父母是孩子最好的老師，因為父母對孩子的影響是方方面面的，但是很多家庭都不重視對孩子的良性教育，很多人可能長大后，還在承受原生家庭的傷害，再去形成自己的人生觀真的很漫長。接下來和大家分享一個關于教育關于原生家庭的故事。
不這戲劇性的事件就發(fā)生在現(xiàn)代社會。別人家的孩子成長都是從幼兒園再到小學，中學，大學，而主人公塔拉的童年只有廢銅，爛鐵，桃子罐頭。偏執(zhí)的父親堅信，有一天這個世界會大亂，所以他們需要準備充足的食物和武器來抵抗外敵。隨著年齡的增長，父親荒唐的信念開始在一些孩子的心中動搖了，外面的世界真的是這樣嗎？有一位哥哥通過自學離家上學后，屬于塔拉自己的信念也開始慢慢的蘇醒。她決定要像哥哥一樣離開家去上學。那是塔拉只有16歲，在替父親工作的同時，在偷偷自學。經(jīng)過幾個月的努力，她收獲了一個奇跡。楊百翰大學的入學通知書，17歲的塔拉第一次走進真正的課堂，大學對她來說是全然陌生的世界，而且不太友好。初入校園的她不知道論文是什么，不明白教科書是用來干嘛的。她錯把歐洲當作是一個國家，無法識別大屠殺這個詞，她甚至以為猶太人遭受的大屠殺，只不過是五六個人的規(guī)模。生活中，主人公同樣與周圍的一切格格不入，她不知道如廁后要洗手是最基本的規(guī)則，因為父親從小就教育她潔凈是虛偽，污垢才是誠實。曾經(jīng)的她只能透過父母提供給她的視角去看這個世界，并以為這就是全部。然而現(xiàn)在她需要擊破過去的一切認知，把自己打碎去適應社會，重新評價。教育給了塔拉，全新看待家人看待世界的視角，她開始審視父親的精神疾病，母親的懦弱以及自己曾經(jīng)承受的那些暴力。
她忍受著和家庭決裂的痛苦，開始重塑自己的人生。就這樣，塔拉憑借毅力和信念讓自己從不及格成為全優(yōu)生獲得去劍橋大學交換的機會，繼而在那里攻讀碩士，又成為哈佛大學訪問學者，最后獲得了劍橋大學博士學位。
當你像鳥飛往你的山讀后感篇十一
《當你像鳥飛往你的山》講述的就是這樣一個令人難以置信的事件，是美國作家塔拉韋斯特弗前半生的真實經(jīng)歷。她與兄弟姐姐父母一起生活在愛達荷州的山區(qū)，在17歲之前從未上過學，每天與哥哥父親一起拆解廢料，幫母親調(diào)制精油，每天囤積食品生活資料以防末日來臨，并且按照父母所灌輸?shù)纳罘绞?、意識形態(tài)生活下去。她的父母想法是如此驚人而殘酷，他們認為災難是上帝的旨意，有病受傷不需要看醫(yī)生，即使是嚴重的燒傷也可以用順勢療法治療；女人就該待在廚房里，而哥哥肖恩以愛之名，施加的殘酷對待則更可怕，女人穿裙子與男人交談就是“妓女”，而塔拉則麻木地承受，不斷被洗腦，繼而欺騙自己來讓自己好過一點。
應該說父親、母親和哥哥肖恩一起塑造了塔拉，他們一起用家庭的名義、愛的名義束縛著、欺騙著、壓迫著塔拉以及其他家人，任何人想要反抗都是對家庭的背叛。這是一股強大到可怕的力量，偏見、親情，與家庭環(huán)境結合在一起的關系是如此牢不可破，讓人無法掙脫，塔拉的姐姐奧黛麗就是如此，她的良知與常識一度清醒，她想要去與塔拉一起對抗肖恩，可是當她深陷在那種狂熱與偏執(zhí)中時，背叛妹妹融入其中才是一個更容易的選擇。
塔拉的家庭很值得玩味，七個孩子，三個離開大山，四個留在那里，離開的都獲得了博士學位，而留下的連高中文憑都沒有，這是涇渭分明的家庭，人們的選擇與自己的家庭、生活環(huán)境息息相關，但是選擇往往是完全不同的方向。塔拉的母親討厭家中漂亮的衣服、繁復的花邊束縛了自己的天性，于是她投向了完全相反的那一面。家里全是臟亂的環(huán)境腐敗的味道。而在這樣的家庭環(huán)境中，孩子們也分別選擇了完全不同的道路，完全或沒有，人的心靈總是容易走向極端，面對我們痛恨的，除了完全的背離，或者服從，沒有中間地帶可以選擇。
塔拉的經(jīng)歷確實非常有警示作用，盡管她所經(jīng)歷的非?？膳律踔亮钊四懞赡茉诿總€人的家庭中，這種憤怒、狂躁、偏執(zhí)、被害妄想種種情緒都在產(chǎn)生，并且不動聲色地傳達給孩子們，只不過不易察覺。這種影響是潛移默化的，子女能夠感知的只有愛，而無視背后的控制、影響，即使遠離了家庭與父母，威力依然存在，因為這些認知與想法、對世界的看法與觀點，是和整個世界觀綁定在一起的，這蒙蔽了人們的雙眼，讓人無法看到思想的偏差究竟有多大。
從塔拉韋斯特弗身上，我們可以看到教育帶給一個人的改變，教育使人眼界開闊，思維拓展，看到更多的真相，而不是自己內(nèi)心堅執(zhí)相信的；教育使人放下傲慢，懂得謙遜；教育使人理解他人，也原諒了自我。教育就像帶領你爬向一座山，只有到達山頂，才能看清這個世界。
看完這本書，覺得教育與學習確實塑造了塔拉，但是更令人敬佩的還是她本人，她對于自身的體察，她內(nèi)心深處的自省與堅毅。受教育正成為越來越多人的權利，但是不是每一個人都可以從中學會獨立思考?？吹阶约旱脑彝?，乃至看到自己，是最難的事情，而這些作者在很年輕的時候就做到了。她甚至還改變了自己，她做到了很多人一輩子都難以企及的事情。這是要比獲取再多世俗的榮譽更加榮耀的事情。
一直以來我格外喜歡的那句瑪麗·安托瓦內(nèi)特的話：在我的開始是我的結束。這句話足以代表很多人的一生，瑪麗皇后處在她的生活環(huán)境中，所以她就只能是王后并走向滅亡，羅納德弗雷姆筆下的郝薇香命運早在出生就已注定，方方的小說《在我的開始是我的結束》中黃蘇子無力擺脫她的命運軌跡。所以我們才格外敬佩這樣的塔拉韋斯特弗，因為隨波逐流是舒適的，而認識到自己原生家庭的缺陷并努力克服才是勇敢的。每一步都需要背離人類所固有的思維如爬山一般艱難，塔拉的故事給我們每個人以勇氣，打破命運的枷鎖，認識你自己，這雖然困難，卻并非不可戰(zhàn)勝。
當你像鳥飛往你的山讀后感篇十二
《你當像鳥飛往你的山》這本書的作者是塔拉?韋斯特弗，這是一部關于她的真實寫照故事。
塔拉出生于一個極端扭曲的原生家庭。父親偏執(zhí)又愚昧，不允許她上學，母親唯唯諾諾，毫無主見。六個哥哥和姐姐，其中有一個暴力傾向，動不動就對她拳打腳踢。加上生長在一個偏僻落后的小山村，塔拉的童年是由垃圾場的廢銅爛鐵鑄成的，那里沒有讀書聲，只有起重機的轟鳴。
17歲之前，她從未踏進教室半步，每天除了養(yǎng)豬喂牛，就是在垃圾場幫父親分類那些破銅爛鐵，之后“像野人一樣在山上游蕩”?？删褪沁@樣一個從垃圾堆里爬出來的貧苦女孩，后來卻成為劍橋大學的博士，還被《時代周刊》評為“年度影響力人物”。改變她的，正是閱讀?？吹礁绺缤ㄟ^讀書逃離大山，奔向大學和更好人生。塔拉受到影響，也開始讀書，她立誓擺脫困苦閉塞的生活。憑借日復一日泡在書籍里的積累，她不僅獲得了名牌大學的錄取通知書，后來還成為了美國著名的作家。
靠閱讀振翅飛出大山，走出極端家庭，完成自我救贖后，塔拉萬分感慨地說：“我曾怯懦、崩潰、自我懷疑，內(nèi)心里有什么東西腐爛了，惡臭熏天。直到我逃離大山，打開另一個世界，那是讀書給我的新世界?！?/p>
赫爾岑說過：“書籍是最有耐心和最令人愉快的伙伴，在任何艱難困苦的時刻，它都不會拋棄你?！?/p>
讀書的目的，不在于幫你取得多大的成就。而在于當你被生活拖入泥潭時，給你一種內(nèi)在的力量。讓你擁有治愈生活困苦的勇氣和底氣，推動你向更好的人生靠近。
當你像鳥飛往你的山讀后感篇十三
一部獨特的心靈成長史。
喜歡把某種詳實的過程稱為歷史，尤其是那種比較稀奇并且獨特的過程。這樣的過程總能讓人心生稀奇，并且充滿對其發(fā)展歷史的`興味和渴望——有一些東西我們本人永遠無法擁有，有一些過程我們永遠無法經(jīng)歷。所以，對這一切，只能以幻想和期盼來緩釋某種情緒。畢竟，我們只是普通的個人，而不是什么具有神奇能力的神。我們不能回溯過去，但是可以回顧歷史，并且冀望將來。
這是一種有點悲觀但是完全客觀的敘述。人的聰明智慧之所以值得稱頌贊嘆，是因為它可以給人們提供很多借鑒，這是經(jīng)驗之談，是財富和歷史，真理和宿命。有時候我們不理解，但是我們卻在認真地看。所以在這部《你當像鳥飛往你的山》的書中，我們看的更加真切和生動，它給人們帶來的刺激和沖擊，有些驚世駭俗，完全震驚人的眼球和心臟。這么說，一點也不夸張。
這是一部講述一個摩們教家庭的生存歷史，也是講述一個摩們教女孩的個人成長歷史。摩們教對大多數(shù)人來說，都是陌生而神秘的。與全世界許許多多的本土宗教一樣，它的信奉者也是局部性的，而它遵行的教義，當然也就不為人所知和理解。正因為其局域性的特點，它的封閉性也就可想而知。我們看到這個家庭的生存狀態(tài)：父親母親和七個孩子，倚靠父親的勞動力賺取生產(chǎn)資料。更多時候，他們都處在自給自足的狀態(tài)。
他們遵守教義，以上帝的名義解釋周遭的一切事物。也按照教義來維持生活的各種秩序。但是，這樣古老的秩序和現(xiàn)代型社會是有著一定的沖突的，比如醫(yī)療問題，教育問題，這是非常重要的生活內(nèi)容。不管是個人還是群體，你再封閉保守，只要大環(huán)境處在現(xiàn)代社會的境態(tài)下，那么你就無法與之脫離而自成孤立的系統(tǒng)。那么，它和這個社會的沖突也就會顯現(xiàn)出來。
書中女主人公的母親成為一個女巫式的接生婆和治療師，完全就是這種沖突和影響后的結果。因為不接觸現(xiàn)代醫(yī)療，沒有醫(yī)生，所以不得不逐漸接受接生的事實，這一方面是條件所限，一方面也是經(jīng)濟制約。在這種影響之下的改變，其實也是一種古老傳統(tǒng)向現(xiàn)代化社會過度的過程，從不接觸到逐步接受，需要時間和觀念的改變。這種改變自然也會深切影響到女主人公的一切。她從一個小孩成長到少女，從未接受學校的現(xiàn)代教育，到認識到現(xiàn)代教育的重要性，這其中是慢慢發(fā)展變化的。
書中三部曲，可以定義為少年的成長時代，青年的求學時代，以及逐漸走入社會取得更多學位和認同的社會創(chuàng)業(yè)時代。女主人公對自己的成長經(jīng)歷的描寫和敘述是認真而深刻的。所有觀念的改變，都是自我心靈的成長和進化。而這個過程也見證了社會的前進和發(fā)展。這是個自由的社會，但是永遠存在著一些或大或小的規(guī)則，堅持或者改變，最后都會找到自己的清晰坐標。
女主人公以自己的親身經(jīng)歷，證明了這一點。她的父親母親也一樣，雖然最后導致觀念和行為的沖突很難全部化解，可是因為親情，人類之間最崇高美好的感情的緣故，一切問題都會得到妥善解決。血緣聯(lián)系著個體之間的親情，思想?yún)s隔膜了人們的觀念。可是他們并不徹底矛盾。人世間是美好的，盡管有著艱難困苦。而且正因為有了它們，才使我們更加珍惜現(xiàn)有的生活，并且充滿前進的力量。
當你像鳥飛往你的山讀后感篇十四
《你當像鳥飛往你的山》這本書的作者是塔拉·韋斯特弗，這是一部關于她的真實寫照故事。
塔拉出生于一個極端扭曲的原生家庭。父親偏執(zhí)又愚昧，不允許她上學，母親唯唯諾諾，毫無主見。六個哥哥和姐姐，其中有一個暴力傾向，動不動就對她拳打腳踢。加上生長在一個偏僻落后的小山村，塔拉的童年是由垃圾場的廢銅爛鐵鑄成的，那里沒有讀書聲，只有起重機的轟鳴。
17歲之前，她從未踏進教室半步，每天除了養(yǎng)豬喂牛，就是在垃圾場幫父親分類那些破銅爛鐵，之后“像野人一樣在山上游蕩”。可就是這樣一個從垃圾堆里爬出來的貧苦女孩，后來卻成為劍橋大學的博士，還被《時代周刊》評為“年度影響力人物”。改變她的，正是閱讀。看到哥哥通過讀書逃離大山，奔向大學和更好人生。塔拉受到影響，也開始讀書，她立誓擺脫困苦閉塞的生活。憑借日復一日泡在書籍里的積累，她不僅獲得了名牌大學的錄取通知書，后來還成為了美國著名的作家。
靠閱讀振翅飛出大山，走出極端家庭，完成自我救贖后，塔拉萬分感慨地說：“我曾怯懦、崩潰、自我懷疑，內(nèi)心里有什么東西腐爛了，惡臭熏天。直到我逃離大山，打開另一個世界，那是讀書給我的新世界?！?/p>
赫爾岑說過：“書籍是最有耐心和最令人愉快的伙伴，在任何艱難困苦的時刻，它都不會拋棄你?！?/p>
讀書的目的'，不在于幫你取得多大的成就。而在于當你被生活拖入泥潭時，給你一種內(nèi)在的力量。讓你擁有治愈生活困苦的勇氣和底氣，推動你向更好的人生靠近。
當你像鳥飛往你的山讀后感篇十五
在我們每個人的心中，對事物的是非判斷，對歷史的認知，一般都會經(jīng)歷一個持續(xù)建構的過程。最初，它可能來自于父母，他們把自己的一套價值觀灌輸給我們；之后，學校的教育和自我學習，以及日益豐富的社會經(jīng)歷，又會不斷塑造我們的價值觀和思想。
這正是作者塔拉?韋斯特弗在成長過程中所面臨的問題。在回憶錄《你當像鳥飛往你的山》中，重塑自我是伴隨塔拉成長過程中的一個重要議題。
離群索居的教徒之家
塔拉從小生活在美國愛荷華州的一座大山里。這是一個信仰宗教的家庭，他們?nèi)f事全憑上帝的旨意，以一種“精神戰(zhàn)術”對抗生活中的各種災禍，奉行自力更生、自給自足。他們不相信政府，堅決反對醫(yī)療機構。無論出現(xiàn)什么病痛，都拒不前往醫(yī)院，而是堅持要回家。因為他們堅信，醫(yī)院里的藥物為上帝所憎惡，而家中自制的草藥則是他們心中的“萬靈藥”。
塔拉是家中最小的孩子，排行老七。直到9歲時，她才申請了出生證明，成為了紙面上被證明存在的人。塔拉從小就在父親的廢料場里干活，承受著高強度的體力勞動。16歲以前，她從未接受過任何學校教育，只在家中接受零碎的指導，進行自學。
患有躁郁癥的父親對時間懷有恐懼，而又篤信上帝的保佑，他總是將信念置于安全之前，常常不顧家人的安危。一次，為了盡可能快地裝載廢品，他讓塔拉爬進裝載機里，一邊傾倒廢品一邊把廢品理平整，最后險些被砸死。類似的事情接續(xù)上演，警覺和恐懼持續(xù)地籠罩在塔拉的心頭。
哥哥肖恩同樣患有精神上的痼疾，并施加在妹妹身上，讓塔拉受到來自精神和身體的雙重虐待。而對此，父母卻近乎置若罔聞，鮮有作為。
貧窮和無知曾是塔拉身上難以擺脫的印記，她也長久地背負著一股羞恥感。但正如塔拉在書中所寫的，她的羞恥感并非來自貧窮和無知，而是來自于父母：“一個將我朝吱嘎作響的大剪刀刀刃推去，而不是將我拉走遠離它們的父親”；在我受折磨而躺在地上時，“母親就在隔壁房間閉目塞聽，那一刻完全沒有選擇去盡一個母親的責任”。而這個層面上的認知，則源于塔拉掀開了人生新的篇章。
單一視角的危險
對塔拉來說，人生的一個重大轉(zhuǎn)折是在大學開啟的。受哥哥泰勒的鼓勵和啟發(fā)，塔拉自學并通過了美國大學入學考試，第一次真正走出大山，進入到外面的世界。
初入大學，塔拉面對的是強烈的文化沖擊。在此之前，她一直是透過父母的眼睛在觀察世界，服膺于他們口中那套偏激的價值體系，奉行原教旨主義，堅決抵制政府和醫(yī)院。在與外界近乎隔離的狀態(tài)下，塔拉借助父母的視角獲得了一個狹小窗口，并逐漸形成了心中穩(wěn)固的價值觀。而當進入到這個脫離了原生家庭的校園環(huán)境中時，撲面而來的是全然陌生的價值體系。
首先暴露的是自己的無知，缺乏基本的常識，如在課堂上尷尬地對“大屠殺（holocaust）”這個詞的含義進行發(fā)問。關于歷史和文化等多方面的新知識，開始抹殺塔拉從前的各種認知。身邊同學、老師的言行舉止和觀念也讓她感受到了巨大的鴻溝。一方面她像是一個格格不入的人，難以在這個新環(huán)境中確認自己的身份；另一方面，她發(fā)現(xiàn)父親一直信奉遵守的諸多準則其實建筑在虛假的歷史之上，塔拉的信仰發(fā)生動搖，舊有的價值體系幾近崩塌。
尼日利亞作家阿迪契曾以“單一故事的危險”為主題做過一場演講，講述人們對非洲故事的刻板印象和單一的故事想象。在塔拉?韋斯特弗這里，這個主題同樣適用，更準確地說，是“單一視角的危險”。
這背后其實關乎權力與自由。
也因為單一視角下的無知，塔拉在很多事情面前都保持了沉默，比如面對父親和哥哥的指責，因為她無法為自己辯解，因為她壓根兒不理解那種指責。這是一種巨大的無力。塔拉被家人定義了，被一種她所不了解的指責綁架了。
改變單一的視角，需要尋求更多真實的故事，更需要獲得對自己思想的掌控權，即獲得構建自我思想的權力。
通過接受大學教育，塔拉慢慢推翻之前的認知，摒棄單一視角，去尋找和了解真實而全面的歷史面貌。一如阿迪契所說，“我們必須知道真相是什么，我們必須把謊言稱為謊言。”塔拉開始一點點重塑自我，她慢慢理解了以賽亞?柏林所說的“積極自由”。不同于指向外在層面的“消極自由”，即身體不受他人阻礙地行動，“積極自由”意味著對自我思想的掌控，把自己從非理性的恐懼和信仰中解放出來。而這正是塔拉重塑自我的關鍵，解綁和超越父母所給予的價值理念，發(fā)出屬于自己的聲音。
漫長的自我救贖
塔拉的自我重塑之路并不是一帆風順的，而是一場漫長的自我救贖。如何面對頭腦中牢固的宗教和政治理念，如何面對家人，如何向自己的無知和偏見妥協(xié)，如何實現(xiàn)身份認同，這些都是塔拉需要突破的障礙。而這個重塑自我的過程絕非她一個人的戰(zhàn)斗，來自家人的壓力將其演變成了一場情感和理智的持續(xù)拉扯。從這個意義上來說，這本回憶錄也是一個人的觀念轉(zhuǎn)變史和心靈成長史。透過塔拉的講述，我們不難看出她在新舊價值觀念之間的猶疑徘徊，在回歸家庭與忠于事實和自我之間的糾結。她甚至去研究歷史學家是如何修正自己的偏見，試圖以此為契機，尋求自我的救贖，說服自己接受一個事實：“大多數(shù)人認同的歷史不是她被教導的歷史”。
美國教育學家約翰?杜威曾說過，教育必須被視為一種對經(jīng)驗的不斷重建。塔拉?韋斯特弗的這場教育之路正是她過往經(jīng)驗的不斷重建，在新的價值體系中確立自己的身份，并逐漸實現(xiàn)自我的重塑。
當你像鳥飛往你的山讀后感篇十六
整本書讀來很震撼，也有些揪心。讀一本書如照一面鏡子，照出些許自己的影子。如何讓這本書指導我的人生，這也帶給我深深的思考。
苦難帶給我們的只有傷害嗎？難道它不也是我們的資源嗎？塔拉和大多數(shù)孩子不一樣的成長經(jīng)歷就成為了她獨特的資源。對曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難和傷痛不是抱怨、憤恨而是懷有一份感恩，這是一種智慧。感恩它們造就了今天如此美好的自己，這樣帶給我們的內(nèi)心是否更多一份快樂和豁達。任何事物都有正面意圖，都有它的價值，就看我們是否能洞悉危中之機，有智慧將它們轉(zhuǎn)化為我們的資源，用對地方，實現(xiàn)它們的價值。
原生家庭很重要。從相對于我們父母的角度，我們是原生家庭受的一方，每個人或多或少都帶著原生家庭的烙印。生命是一個復雜體，充滿著無限的可能性，我們完全可以掙脫原生家庭的枷鎖，去創(chuàng)造一個自己想要的人生。塔拉的母親就是活成了無限可能性的樣本。這取決于我們是否相信自己并愿意去選擇創(chuàng)造。相對于我們孩子的角度，我們又是原生家庭的施予方。那我們要給我們的孩子一個什么樣原生家庭，給孩子一份什么樣的教育呢？我想首先要學習如何做更好的自己，做合格的父母，去療愈我們從原生家庭帶來的創(chuàng)傷，和我們自己和解。唯有和自己和解了，我們的世界才能和諧，我們的孩子才可能不再經(jīng)歷我們原生家庭的輪回。
“教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢……對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法?！彼瓕逃脑忈屪屛疑钍苡|動。一如我們讀書學習，是讓我們知道自己的無知，更加的敞開、也更加謙卑，而不是更加固執(zhí)的認為“我是對的”。學習是讓我們帶著好奇心，去觸摸我們認知的邊界，檢視我們的底層邏輯、三觀，看見我們認知的局限，不斷修正自己，打開心量，提升心性和生命品質(zhì)，活出更加喜悅自在的狀態(tài)。
看見即療愈，看見即創(chuàng)造。塔拉寫書的過程就是勇敢面對自己內(nèi)心陰暗的，腐敗的，散發(fā)著惡臭的那些過往的記憶傷痛，看見和接納自己的不夠好，從而療愈自己的創(chuàng)傷，完成自我救贖的過程。
這本書讓我收獲了接納、感恩、和解、相信和創(chuàng)造。愿我們大家都可以像塔拉一樣“飛往自己的山”，去創(chuàng)造我們想要的美麗人生！
當你像鳥飛往你的山讀后感篇十七
——你當像鳥飛往你的山
這是一個讓人敬佩的故事，閱讀它時，像是自己也正在經(jīng)歷作者的故事，卻又沒有作者那般毅力，在閱讀的時候，也有反思自己的生活。先找出你的能力所在，然后再決定你是誰；即便是黃金，在某些光線下也會顯得晦暗，但那只是錯覺，金子一直是金子；決你是誰的最強大因素來自你的內(nèi)心，只有依靠自己勝算才更大；我能在風中站穩(wěn)，是因為我不只是嘗試站在風中，是我堅信，我必可以站穩(wěn)！
如果沒有好的出生，聰敏的大腦，我們這樣的普通人，要通過什么路徑來改變自己的命運，作者給出的答案是——教育。
作者是一個17歲之前沒有在學校里讀書上學的大山里的女孩，她卻一步步成為了劍橋大學的博士，用教育完成了一場驚心動魄的自我救贖，字字句句，鼓舞人心！
作者出生在一個噩夢般的原生家庭，從小她就與垃圾堆里的廢銅爛鐵為伴，偏執(zhí)狂的父親禁止她上學，施虐狂哥哥經(jīng)常羞辱她，為了抓住改變的可能，她拼命的自學，閱讀，直到成功擺脫過去。原生家庭真實的影響人的成長，但重塑自我的權利，永遠在你我手中。
作者在書中說“小時候，我等待思想成熟，等待經(jīng)驗積累，等待抉擇堅定，等待成為一個成年人的樣子。那個人，或者那個化身，曾經(jīng)有所歸屬。我屬于那座山，是那座山塑造了我。只是隨著年齡的增長，我開始思考，我的起點是否就是我的終點，一個人初具的雛形是否就是他唯一真實的樣貌？”
作者一個人在外求學多年，很少很少回家里，她與父親和家人之間的隔閡不僅來自時間和距離，它源自于自我的改變。哥哥從小經(jīng)常在家里的衛(wèi)生間暴打作者。每次回家，她無法再穿過鏡子，害怕將16歲以前的自己釋放出來代替現(xiàn)在的自己?！盁o論我看上去發(fā)生了多么大的變化，我的教育如何輝煌，我的外表如何改變，我仍然是她，我充其量不過是內(nèi)心分裂的兩個人。她在里面，每當我跨進父親家的門檻，她就出現(xiàn)了?！?/p>
“那天晚上我召喚她，她沒有回應。她離我而去，封存在了鏡子里。在那一刻之后，我做出的決定都不再是她會做出的決定，它們是由一個改頭換面的人，一個全新的自我做出的選擇?！?/p>
你可以愛一個人，但仍然選擇和他說再見。你可以每天都想念一個人，但仍然慶幸他不在你的生命里。過去是一個幽靈，虛無縹緲，沒什么影響力，只有未來才有分量，因此，你當像鳥飛往你的山。
秋秋你也要加油，不懷念過去，不畏懼將來，做好你現(xiàn)在該做的事情，活在當下，時間會證明一切，好好生活，好好過有意義的人生，共勉！
當你像鳥飛往你的山讀后感篇十八
《你當像鳥飛往你的山》是一本講述與命運抗爭、沖破原生家庭的牢籠，最終找到真正自己的一本書。
本書作者塔拉·韋斯特弗是一位年輕的歷史學家，十七歲之前從未上過學，憑借自學考上楊百翰大學，隨后哈佛訪學，劍橋讀博，開始了屬于自己的精彩人生。
這是一本自傳體小說，主要講述了塔拉極端的童年生活：塔拉的父親是一個固執(zhí)的異類，不相信政府，孩子出生沒有戶口，質(zhì)疑教育，從不贊成孩子們進入學校，拒絕醫(yī)院，用塔拉母親的精油和靈性療法來做治療。幾個孩子在與父親獨斷專制的抗爭中，各有勝負。反抗成功的，就如同塔拉一樣，遠遠地離開了這個地方；反抗失敗的，加入了父親的隊伍，成為了父親那樣的人。
雖然這樣一本回憶錄，講的是她本人，但是引起深思的，應該是我們所有人。從塔拉一家的身上，我們能夠明確看到，原生家庭對一個人的影響：孩子總是無形中成為了父母的影子。父親的固執(zhí)，影響到了每一個孩子，那些偏執(zhí)的價值觀，把所有人都困在了這座山中。
塔拉常常半夜驚醒，夢到了自己依然坐在原來的廢棄火車上，父親在垃圾場干活，轟鳴的切割機聲，山腳下的'馬鳴，以及遠處的云和山。她頹廢過、妥協(xié)過、失敗過、迷茫過。不過最終她還是用從父親那里學得的勇氣，跟過去斷了聯(lián)系。
只是那座山依然還會在夢里出現(xiàn)，她的童年仍需要用一生來治愈。我們?nèi)缤粯?，父母的行為舉止將我們深深影響；成長的過程中，我們總要適應一切。我們會帶著原生家庭的烙印，跟另一個帶著烙印的人交往，我們彼此難以達成一致，我們總會改掉固有習慣。這會讓我們有不適感，有脫離感，背叛感。但就像塔拉在接受采訪時說的：你可以用很多說法來稱呼這個全新的自己：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。
塔拉的經(jīng)歷讓我重新審視自己，也帶來啟發(fā)，幫我開啟找尋真正自己的過程。
當你像鳥飛往你的山讀后感篇十九
我想起了我的童年，我的早期教導，那時刻進修對我來說只是為了完成好功課削減挨罵，可能也只是為了少干點農(nóng)活。
逐步我把進修改變成一種勝負欲，可我照樣不停沒能根本明白我要那些常識來給自己帶來什么，僅僅是滿意于一種勝負欲，直到后來身邊的人解題能力和思維都比我強的時刻，導致無法滿意勝負欲的時刻，我竟不知道我要進修干什么，也沒有了以往的沖勁。
那個什么都不知道的小女孩走三四個小時山路進到深山里只為背回一根我可以遭遇柴火，曬了好久的稻谷就要收起來了竟被雨淋了的時刻是我童年感覺最悲哀的時刻，由于那時我感覺最難的不是進修，而是把稻谷曬好收好，最興奮的也不是進修成就帶來的滿意，是母親那句稻谷曬好了翌日再也不用繼承了，剩下的夏天再也不用這么“難熬”了，這是對付我的童年來說最好的消息?，F(xiàn)在，我謝謝教導和常識給我?guī)淼乃校捎谶@是我今朝為止最貴重的器械，也是教導塑造了我。
當你像鳥飛往你的山讀后感篇二十
翻到這本書的最后一頁，又再回顧了書中所寫的內(nèi)容。我的心里不能平靜。剛開始讀時書中一些句段會有些難懂，讀完后再看那些片段，便明白了書名真正的含義。
這是一個大山女孩的故事。故事源于美國愛達荷州的那座巴克峰上。作者的父親自她年時就給她與兄弟姐妹們灌輸他不同于常人的思想：我們不應去上學，生病不能去醫(yī)院。那個家庭里，他們不被允許有自己的思想。塔拉（作者）在哥哥的暴力下，母親對此的視而不見下長大。接受教育后，她開始試圖逃離，經(jīng)過無助與自我懷疑后，她到了一個全新的世界，擺脫了那座山的束縛。
塔拉的童年與眾不同到讓我們無法想像，她所獲得的成就也讓我們所驚訝。我認為，是她自學考入楊百瀚大學后，她生命中的那個通往現(xiàn)在道路的大門開始一點點向她敞開，那個章節(jié)的題目為“鮮血和羽毛”。是塔拉自信地、毫不懷疑地飛往她的那座山的第一步。她在此期間有過困苦、自我懷疑，也是因為教育使她不再迷茫，相信自己。
決定你是誰的最強大因素來自你的內(nèi)心。塔拉在接受教育的過程中拋棄了那個怯懦、崩潰的自我，將身份看得很淡很淡，那時她的身份已經(jīng)無關緊要了。
每個我都應該相信自己是金子、不被自己所定位，去努力成為那個心目中的自我。將心中的“我屬于誰”變成我屬于我想成為的我。勇敢地像鳥飛往我的山，而非別人的。
歷史是由誰書寫的呢，我想，是我。飛得離山越來越近的同時，我們可以毫不猶豫地寫下答案。
當你像鳥飛往你的山讀后感篇二十一
這一家人的生活離我們很遙遠，一般來說都不可想象。這本書非常暢銷，我猜想大多數(shù)人是被因推介文章中有關作者奇跡般的逆襲成功吸引來讀這本書。
都說人們看書、看故事其實是在找和自己相關的信息，我不知道其他人開始讀之后發(fā)現(xiàn)的是什么，對我來說，沒看幾頁發(fā)現(xiàn)了bipolaraffectivedisorder，在這個很遙遠的故事里，看到這個詞感到很親切，雖然常常被它的魔性侵襲到崩潰絕望，這讓我對主人公(也就是作者)的感受一下子有了更多的體會，盡管她是來自父親，我是來自母親。
前半本書中有不少的篇幅在講與哥哥肖恩有關的故事，這是一位集天使與惡魔于一身的哥哥。有他在的故事往往都驚心動魄、愛恨交加。
事態(tài)發(fā)展的.濃霧遲遲未能撥開，但已經(jīng)透露出不少的光。泰勒最近一次看才突然發(fā)現(xiàn)這本書的扉頁上正是獻給泰勒這位哥哥就像光明使者，用自己的行動吸引、影響著塔拉(作者)，并在重要的時刻鼓勵著她，讓塔拉的腳慢慢離地起飛。
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