總結(jié)是對過去經(jīng)驗(yàn)的沉淀，也是為了更好地迎接未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意客觀真實(shí)地記錄自己的思考和感悟。接下來是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望能對大家的寫作有所幫助。
讀完朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇一
朱熹的《朱子家訓(xùn)》是中國古代家訓(xùn)的典范之作，內(nèi)容包含了法度、教誨和行為規(guī)范等方面，被廣泛傳頌和學(xué)習(xí)。家訓(xùn)不僅僅是一本書籍，更是家庭倫理的重要組成部分，承載著家庭價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化的傳承。朗誦朱子家訓(xùn)，不僅能夠深入理解其中道德與人倫的智慧，更能夠引發(fā)對家庭、社會(huì)與個(gè)人的思考。
二、朗誦朱子家訓(xùn)的過程
朗誦朱子家訓(xùn)可以選擇自己熟悉的章節(jié)或者從頭到尾地進(jìn)行，通過朗讀這些古老的文字，我們可以感受到其中蘊(yùn)含的智慧和深刻的人生哲理。在朗誦的過程中，我們可以逐漸領(lǐng)悟到其中所蘊(yùn)含的情感和力量，透過文字感受到朱子先生對于家庭和社會(huì)的思考和關(guān)注。
三、朗誦的收獲和體會(huì)
朗誦朱子家訓(xùn)可以喚起我們對于傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同，使我們在日常生活中更加注重道德、品德和修養(yǎng)的培養(yǎng)。朗誦中，我們會(huì)逐漸明白如何做一個(gè)好人、一個(gè)善良的人，我們會(huì)學(xué)會(huì)尊師重道、孝順父母、謙虛謹(jǐn)慎、誠實(shí)守信。家訓(xùn)中的智慧告訴我們，人的本質(zhì)是善良的，應(yīng)該通過自我修養(yǎng)去追求至善至美的境界。
四、朗誦的啟示和應(yīng)用
朗誦朱子家訓(xùn)后，我們需要思考如何將其中的智慧和原則應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。我們可以在家庭生活中注重家教和傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承，讓孩子們懂得將道德和品德培育成為一種習(xí)慣。在學(xué)校和社會(huì)中，我們可以以身作則，樹立榜樣，做一個(gè)受人尊敬和仰慕的人，影響他人的道德觀念和行為。
五、朗誦體會(huì)的啟示和總結(jié)
朗誦朱子家訓(xùn)之后，在經(jīng)歷了朗誦的過程和收獲的智慧后，我們會(huì)有更深入的思考和總結(jié)。家訓(xùn)教育是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過朗誦和學(xué)習(xí)，在日常生活中堅(jiān)守道德操守，遵循家訓(xùn)的教誨，能夠使我們的家庭更加和諧，社會(huì)更加安定，自己更加成熟。朗誦朱子家訓(xùn)不僅僅是一種精神享受，更是一種行為指導(dǎo)和人生哲學(xué)的追尋，幫助我們建立正確的人生觀和價(jià)值觀，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
讀完朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇二
這篇一百多字的《朱子家訓(xùn)》原來只是聽說過，卻從未看過。原來以為是很枯燥的文言文，讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，還令人愛不釋手。反復(fù)吟讀，更覺得蘊(yùn)涵豐富，深意綿長。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶?！睆牡谝痪湮冶阌幸环N親切塌實(shí)的感覺，進(jìn)而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自假設(shè)，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院清掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽光被收走，便就著月色進(jìn)入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，寧靜的是夢中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài)，這樣的生活需要一份怎樣的'心情去經(jīng)營呢？君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧！
粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對勞動(dòng)的尊重。正如那古詩所講：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質(zhì)已有很大開展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟(jì)的快速開展消耗著大量的自然資源。現(xiàn)在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的開展可以延續(xù)下來。
讀完朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇三
朱子家訓(xùn)是中國歷史上一部經(jīng)典的家庭教育著作，體現(xiàn)了朱熹儒學(xué)思想的精華。朱子家訓(xùn)以其簡潔明晰的語言，深刻地闡述了個(gè)人修身、齊家和治國的原則和方法。在誦讀朱子家訓(xùn)的過程中，我深感其思想的博大精深，受益匪淺。下面，我將從三個(gè)方面談?wù)勎覍φb讀朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，誦讀朱子家訓(xùn)讓我更加深刻地理解了“修身齊家治國平天下”的重要性。朱子家訓(xùn)中提到了許多修身的原則，比如“人之初，性本善”，告誡我們要保持最初的善良本性；“齊齊提著板斧，斬去朽木”，教育我們要及時(shí)除去自身的缺點(diǎn)和污點(diǎn)。誦讀中我明白了修身的目的是為了更好地齊家治國，而齊家治國的本質(zhì)是要通過自己的努力和能力去影響和改變社會(huì)。只有當(dāng)自己是一個(gè)有道德品質(zhì)，有能力和素質(zhì)的人，才有資格去談?wù)擙R家治國的事宜。
其次，誦讀朱子家訓(xùn)讓我感受到了家庭教育的重要性。朱子家訓(xùn)中講述了如何教育子女，如“不可因教者不愿，便求其歡”，告誡家長們要尊重孩子的個(gè)性，以兒女的特點(diǎn)和需要為出發(fā)點(diǎn)來進(jìn)行家庭教育。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多家長常常忽視了子女的個(gè)性，強(qiáng)加自己的意愿在他們身上，這樣只能導(dǎo)致子女心理的扭曲和家庭關(guān)系的緊張。而朱子家訓(xùn)的教誨使我明白，家庭教育的核心是要關(guān)注子女的成長，引導(dǎo)他們正確的人生觀和價(jià)值觀，幫助他們成為有道德品質(zhì)和國家責(zé)任感的人。
最后，誦讀朱子家訓(xùn)還讓我深受啟發(fā)，明白了個(gè)人修養(yǎng)和道德品質(zhì)在社會(huì)發(fā)展中的重要性。朱子家訓(xùn)中提到了許多道德要求和為官者的責(zé)任感?！叭诵校赜形?guī)熝伞?，講述了要虛心學(xué)習(xí)他人的長處；“臨深履薄，夙夜以為懷”，告誡我們要謹(jǐn)慎行事，時(shí)刻為自己的行為負(fù)責(zé)。通過誦讀朱子家訓(xùn)，我明確了作為一個(gè)有道德和責(zé)任感的公民應(yīng)該從自己做起，正確處理自己與他人、家庭、社會(huì)的關(guān)系，共同為社會(huì)和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，誦讀朱子家訓(xùn)是我獲得人生啟迪和教育的重要途徑之一。通過誦讀，我更加深刻地理解了修身齊家治國的重要性，體會(huì)到了家庭教育的重要性，并明白了個(gè)人修養(yǎng)和道德品質(zhì)在社會(huì)發(fā)展中的重要性。朱子家訓(xùn)不僅是一本家庭教育的經(jīng)典，更是一本培養(yǎng)自信、進(jìn)取、有責(zé)任感和道德品質(zhì)的教材。
讀完朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇四
中華民族素以重視“家教”著稱于世，有道是家和萬事興，孔老先生也說“齊家治國平天下”，足見家庭教育、家風(fēng)、家庭氛圍對下一代對我們自己和對國家的重要性。當(dāng)然，人的成長離不開學(xué)校和社會(huì)教育，但家庭教育畢竟是基礎(chǔ)。中國古代進(jìn)行“家教”的各種文字記錄，包括散文、詩歌、格言等，通常稱為“家訓(xùn)”，自周以來至清僅目前可見的就有262篇、部之多，如周公的《誡伯禽》、孫叔敖的《臨終誡子》、孔子的《庭訓(xùn)》、曹操的《諸兒令》、劉備的《遺詔敕后主》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、曾國藩的《諭紀(jì)澤紀(jì)鴻》、毛澤東祖先的《韶山毛氏家訓(xùn)家戒》等等。可以說這是前人留給我們的一大筆珍貴遺產(chǎn)，研究、篩選、吸收、利用這些家訓(xùn)，對于提高國民的文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)，從而促進(jìn)社會(huì)和諧至今仍然具有不可低估的積極作用。
《朱子家訓(xùn)》就是其中之一?！吨熳蛹矣?xùn)》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》。作者朱柏廬(1617-1688)，名用純，字致一，是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途。清入關(guān)明亡，遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學(xué)生并潛心程朱理學(xué)，主張知行并進(jìn)，一時(shí)頗負(fù)盛名?？滴踉啻握髡?，然均為先生所拒絕?！吨熳蛹矣?xùn)》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一?！吨熳蛹矣?xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。當(dāng)然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報(bào)應(yīng)等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
《朱子家訓(xùn)》是一部家庭教育，提升自身修養(yǎng)，接受傳統(tǒng)文化的好書。在這篇家訓(xùn)中，你可以品味到“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節(jié)與信義?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井”的睿智?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往”的寬闊心胸。《朱子家訓(xùn)》通篇以對偶句一氣呵成，言及衛(wèi)生、安全、勤儉、有備、飲食、房田、婚嫁、美色、祭祖、讀書、教育、財(cái)酒、誠信、體恤、謙和、無爭、交友、自省、向善、納稅、為官、順應(yīng)、安分等諸多內(nèi)容。
“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。對于我們來說，身旁的種種誘惑很容易讓我們在對與錯(cuò)、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因?yàn)樵S多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
社會(huì)是公平的，每個(gè)人只有一次機(jī)會(huì)，時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，而在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中我們又該如何把握時(shí)間呢?在我看來，還是要用知識來充實(shí)自我的。學(xué)海無邊而韶逝，或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天……人生又有多少個(gè)明天呢?但時(shí)間過去了無論怎樣都不會(huì)回來了。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會(huì)恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為想要或該擁有的東西。我們追求的是比別人幸福。不錯(cuò)，一個(gè)小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。 應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時(shí)間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時(shí)候，幸福就是這樣。
“當(dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”。 霪雨霏霏的季節(jié)，我們盼望雨過天晴。與過分熱情的人在一起是一種負(fù)累，與木訥的人共處只會(huì)覺得沉悶。生命的過程本來就是一種忍耐。忍耐使單純的人走向成熟，使沖動(dòng)的人變得理智;忍耐使好沖動(dòng)的人集中精力，使失敗的人冷靜思考。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！靶摹弊诸^上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會(huì)受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
“學(xué)而優(yōu)則仕”是孔子為知識分子規(guī)定的一種行為模式，旨在學(xué)以致用大濟(jì)蒼生。古往今來有許多人將追求高官厚祿當(dāng)成讀書的惟一目的，而朱柏廬主張“讀書志在圣賢，非圖科第。為官心存君國，豈計(jì)身家”的為官目的。他提出的“善欲人見，不是真善;惡恐人知，便是大惡”的理念，正是那種“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”心理解讀。要實(shí)現(xiàn)道德的完善需要一種高度的自覺，就是“心存君國”的“真善”。古往今來凡成大事業(yè)者之所以成功，正是因?yàn)樗麄冇羞@種高度的自覺，能“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，張揚(yáng)了凜然的民族正氣。
朱柏廬主張“居家戒爭訟，訟而終兇”，體現(xiàn)了和諧的理念，“家門和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡，國課早完，即蠹蠹無余，自得至樂。”提出了家和雖貧而有樂，還有先國后家家乃樂的觀點(diǎn)和認(rèn)知。他主張教育子女的“教子要有義方”，重視正確積極的教子方法。癡心父母古來多，天下沒有不疼愛子女的父母，但問題在于如何去愛?是把道德修養(yǎng)、人格風(fēng)范留給子孫把清白留給子孫，還是僅僅把錢財(cái)留給子孫，甚至是把惡行留給后人，值得每一個(gè)為人母為人父的去三思。若說處世為人最欣賞的是“輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想”這句，是的，我們要善于傾聽，但傾聽不等于輕信。話語是人們在工作和社會(huì)生活中的最常用最廣泛的交流溝通傳媒，那么怎樣對待這洶涌澎湃的話語的波濤?矛盾是無處無時(shí)不在的，大是大非有但對于平常百姓生活究竟有多少?怎樣處理?那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話吧!
讀完朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇五
新學(xué)期，老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓(xùn)》。一開始我把讀《朱子家訓(xùn)》當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來，為世人所重視。
在今天看來，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶，一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！贝笠馐?每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來伸手，飯來張口。從來沒有想過打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書籍，生活、學(xué)習(xí)完全離不開大人們的呵護(hù)，更不要說是節(jié)約了。現(xiàn)在想起來真是覺得慚愧。
“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應(yīng)該還沒下雨時(shí)就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說凡事要早做準(zhǔn)備，不要等到事情急了、來不及了才動(dòng)手。讀完這段話，我也是有體會(huì)的。以前學(xué)習(xí)，直到快考試了，才想起把書本拿出來翻翻，從來沒有想過平時(shí)就帶著復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。所以，每次考試的時(shí)候總是慌急慌忙，不是這里出了問題，就是那里出了差錯(cuò)，考試成績自然也不理想。
讀完《朱子家訓(xùn)》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對于一個(gè)小學(xué)生來說，更要從小珍惜時(shí)間，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天……但時(shí)間過去了無論怎樣都不會(huì)回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。
朱子家訓(xùn)心得體會(huì)篇4
讀完朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇六
家訓(xùn)是一家人代代相傳的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，不僅對于家庭成員的個(gè)人修養(yǎng)和品格塑造起到重要的作用，也對于社會(huì)的和諧與穩(wěn)定具有深遠(yuǎn)的影響。朱子家訓(xùn)作為中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的代表之一，深受廣大讀者的喜愛和推崇。通過解讀朱子家訓(xùn)，我深刻體會(huì)到其中蘊(yùn)含的深邃智慧和實(shí)際的指導(dǎo)意義，讓我受益匪淺。
首先，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)家庭成員的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范。家訓(xùn)中有一句經(jīng)典的話“讀書為學(xué)，立身為君”，這句話表達(dá)了朱子對于學(xué)習(xí)和為人的高度重視。家庭成員要努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的素質(zhì)和知識水平。另外，朱子強(qiáng)調(diào)誠實(shí)守信，要求家人言必信行必果，讓每個(gè)家庭成員都樹立起高尚的品格和良好的行為習(xí)慣。朱子家訓(xùn)通過對道德修養(yǎng)和行為規(guī)范的要求，引導(dǎo)家庭成員不僅要在家庭中具備良好的品質(zhì)和行為，同時(shí)也要在社會(huì)中發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
其次，朱子家訓(xùn)注重家庭成員的相互關(guān)系和和諧相處。在朱子家訓(xùn)中，家庭成員的相互關(guān)系是尤為重要的，尤其強(qiáng)調(diào)上下互敬、長幼有序。長輩要以身作則，教育引導(dǎo)、關(guān)心照顧年幼的家庭成員；年幼的家庭成員要心存敬意，聽從長輩的教誨和安排。朱子家訓(xùn)還強(qiáng)調(diào)人與人之間的相互尊重和團(tuán)結(jié)合作，讓每個(gè)家庭成員感受到溫暖和關(guān)愛。通過家庭成員的相互關(guān)系和和諧相處，朱子家訓(xùn)在道德和感情上為家庭創(chuàng)造了一個(gè)和諧的環(huán)境。
再次，朱子家訓(xùn)注重家庭成員的自律和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。家庭成員要時(shí)刻保持自律，做到言行一致。朱子提出了“居安思危，存于未然”的觀點(diǎn)，提醒家庭成員要時(shí)刻保持警惕，預(yù)防事故和糾紛的發(fā)生。此外，朱子也特別強(qiáng)調(diào)家庭成員要有責(zé)任心，要承擔(dān)起家庭和社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。無論是在家庭生活還是在社會(huì)生活中，每個(gè)家庭成員都應(yīng)該認(rèn)真履行自己的職責(zé)和義務(wù)，為家庭和社會(huì)發(fā)揮積極的作用。
再次，朱子家訓(xùn)注重家庭成員的孝道和情感溝通。孝道是中國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀之一，也是朱子家訓(xùn)的重要內(nèi)容之一。朱子囑咐家庭成員要盡心盡力地孝敬父母，孝敬長輩，并指出孝順父母是為人最基本的道德要求。另外，朱子還強(qiáng)調(diào)家庭成員之間的情感溝通，要多關(guān)心彼此，多傾聽彼此。家庭成員之間要相互體諒，增進(jìn)感情，在困難和挫折面前相互支持和鼓勵(lì)。
最后，朱子家訓(xùn)通過道德修養(yǎng)、家庭關(guān)系、自律和孝道等方面的要求，旨在培養(yǎng)有識之士，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。朱子認(rèn)為只有通過家庭的熏陶教育和道德的引導(dǎo)，才能塑造出完美人格和健康心靈。朱子強(qiáng)調(diào)家庭是一個(gè)人成長的搖籃，是精神家園。只有家庭成員團(tuán)結(jié)一心、互相扶持，才能共同創(chuàng)造一個(gè)和諧、幸福的家庭和社會(huì)。
通過解讀朱子家訓(xùn)，我深刻領(lǐng)悟到家訓(xùn)對于家庭和社會(huì)的重要性。朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和行為規(guī)范、相互關(guān)系和和諧相處、自律和責(zé)任擔(dān)當(dāng)、孝道和情感溝通等內(nèi)容，既是古人對于家庭和社會(huì)的智慧總結(jié)，也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展所需要的精神支撐和道德指引。作為每個(gè)家庭成員，我們要從朱子家訓(xùn)中汲取智慧和力量，努力成為合格的家庭成員和有益的社會(huì)成員。只有這樣，我們才能創(chuàng)造出和諧、幸福的家庭和社會(huì)。
讀完朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇七
我覺得在這篇家訓(xùn)中，還有一個(gè)十分有用的做人處事的道理。“慎勿談人之短；切勿矜己之長”。這就是說在與人交往中，不要隨便揭人的短處，背后說人家的壞話，傷害別人的感情，也不要因?yàn)樽约河兴L或工作有了成績，就自我顯耀而瞧不起別人，為人應(yīng)當(dāng)保持謙遜的本色，切不可驕傲自大，目中無人。當(dāng)與人發(fā)生沖突時(shí)，解決矛盾的方法那么是“仇者以義解之，怨者以直報(bào)之”，仇恨自己的人要用情誼來化解它，怨恨自己的人要用誠心去回報(bào)，用平靜的心態(tài)、平和的方式去化解矛盾，切不可以仇報(bào)仇、以怨還怨，無論在什么環(huán)境下和與人發(fā)生不愉快的'事時(shí)，都要做到“隨遇而安之”，不能為一點(diǎn)小事就記恨在心，爭個(gè)你高我低，甚至出口傷人，拳腳相見。在與人交往上，要做到“人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之”，要學(xué)會(huì)理解和寬容，別人有小的過錯(cuò)要用寬容的態(tài)度對待之，別人有大的錯(cuò)誤，也要做好思想工作，以理服人，用道理使他明白錯(cuò)誤的地方，促其而改之。
讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。百年之前的老前輩給了我們一點(diǎn)點(diǎn)撫慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會(huì)認(rèn)為它過時(shí)，它是鮮活的，也應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保存一點(diǎn)純真，一點(diǎn)真誠，一點(diǎn)文化的堅(jiān)守。總之，受益匪淺！
讀完朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇八
中華民族素以重視半絲半縷，恒念物力維艱"。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。對于我們來說，身旁的種種誘惑很容易讓我們在對與錯(cuò)、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因?yàn)樵S多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
社會(huì)是公平的，每個(gè)人只有一次機(jī)會(huì)，時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，而在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中我們又該如何把握時(shí)間呢？在我看來，還是要用知識來充實(shí)自我的。學(xué)海無邊而韶華易逝，或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天......人生又有多少個(gè)明天呢？但時(shí)間過去了無論怎樣都不會(huì)回來了。
"勿營華屋，勿謀良田"，"得意不宜再往"，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會(huì)恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為想要或該擁有的東西。我們追求的是比別人幸福。不錯(cuò)，一個(gè)小小的"比"字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時(shí)間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友......有時(shí)候，幸福就是這樣。
"當(dāng)忍耐三思"，"凡事當(dāng)留余地"。霪雨霏霏的季節(jié)，我們盼望雨過天晴。與過分熱情的人在一起是一種負(fù)累，與木訥的人共處只會(huì)覺得沉悶。生命的過程本來就是一種忍耐。忍耐使單純的人走向成熟，使沖動(dòng)的人變得理智；忍耐使好沖動(dòng)的人集中精力，使失敗的人冷靜思考。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。"心"字頭上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會(huì)受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
"學(xué)而優(yōu)則仕"是孔子為知識分子規(guī)定的一種行為模式，旨在學(xué)以致用大濟(jì)蒼生。古往今來有許多人將追求高官厚祿當(dāng)成讀書的惟一目的，而朱柏廬主張"讀書志在圣賢，非圖科第。為官心存君國，豈計(jì)身家"的為官目的。他提出的"善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡"的理念，正是那種"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"心理解讀。要實(shí)現(xiàn)道德的完善需要一種高度的自覺，就是"心存君國"的'"真善"。古往今來凡成大事業(yè)者之所以成功，正是因?yàn)樗麄冇羞@種高度的自覺，能"茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"，張揚(yáng)了凜然的民族正氣。
朱柏廬主張"居家戒爭訟，訟而終兇"，體現(xiàn)了和諧的理念，"家門和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡，國課早完，即蠹蠹無余，自得至樂。"提出了家和雖貧而有樂，還有先國后家家乃樂的觀點(diǎn)和認(rèn)知。他主張教育子女的"教子要有義方"，重視正確積極的教子方法。癡心父母古來多，天下沒有不疼愛子女的父母，但問題在于如何去愛？是把道德修養(yǎng)、人格風(fēng)范留給子孫把清白留給子孫，還是僅僅把錢財(cái)留給子孫，甚至是把惡行留給后人，值得每一個(gè)為人母為人父的去三思。若說處世為人最欣賞的是"輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想"這句，是的，我們要善于傾聽，但傾聽不等于輕信。話語是人們在工作和社會(huì)生活中的最常用最廣泛的交流溝通傳媒，那么怎樣對待這洶涌澎湃的話語的波濤？矛盾是無處無時(shí)不在的，大是大非有但對于平常百姓生活究竟有多少？怎樣處理？那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話吧！
不疼愛子女的父母，但問題在于如何去愛？是把道德修養(yǎng)、人格風(fēng)范留給子孫把清白留給子孫，還是僅僅把錢財(cái)留給子孫，甚至是把惡行留給后人，值得每一個(gè)為人母為人父的去三思。若說處世為人最欣賞的是"輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想"這句，是的，我們要善于傾聽，但傾聽不等于輕信。話語是人們在工作和社會(huì)生活中的最常用最廣泛的交流溝通傳媒，那么怎樣對待這洶涌澎湃的話語的波濤？矛盾是無處無時(shí)不在的，大是大非有但對于平常百姓生活究竟有多少？怎樣處理？那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話吧！
讀完朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇九
自古以來，家訓(xùn)一直被視為家庭教育的重要組成部分。而朱熹的《朱子家訓(xùn)》則是中國古代最有影響力的家訓(xùn)之一。誦讀朱子家訓(xùn)不僅可以幫助我們了解古代家庭倫理道德的重要性，更能夠使我們在現(xiàn)代社會(huì)中樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。在誦讀朱子家訓(xùn)的過程中，我深感其中蘊(yùn)含的智慧和深意，使我受益良多。下面，我將從“修身齊家治國平天下”的角度，對我在誦讀朱子家訓(xùn)中的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和分享。
首先，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國平天下”的重要性。作為個(gè)體，我們首先要通過修身來做到內(nèi)外一致。朱子家訓(xùn)中的“四書五經(jīng)”，以及其中蘊(yùn)含的仁、義、誠、信等儒家思想，都是我們修身的重要指南。通過學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟和踐行這些道德準(zhǔn)則，使我們的性格得以完善，品行得以提升。同時(shí)，朱子家訓(xùn)也強(qiáng)調(diào)家庭的重要性。一個(gè)良好的家庭環(huán)境有助于我們發(fā)展良好的習(xí)慣和品質(zhì)，培養(yǎng)我們的家國情懷和社會(huì)責(zé)任感。只有家庭中的和睦相處，才能使我們治國平天下的理想最終得以實(shí)現(xiàn)。
其次，誦讀朱子家訓(xùn)還讓我進(jìn)一步認(rèn)識到修身的重要性。修身是我們在塑造自己的人生的過程中不可或缺的一部分。朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎”等格言，都告訴我們，只有通過不懈的努力學(xué)習(xí)并實(shí)踐，我們才能成為真正有知識和修養(yǎng)的人。同時(shí)，朱子家訓(xùn)也告訴我們，與他人和睦相處，才能共同進(jìn)步和取得更大的成就。
第三，朱子家訓(xùn)教導(dǎo)我們?nèi)绾翁幚砑彝リP(guān)系。誦讀家訓(xùn)，我深深體會(huì)到了家庭的重要性。一個(gè)和睦的家庭關(guān)系是我們個(gè)體賴以成長和發(fā)展的關(guān)鍵。而朱子家訓(xùn)中講求的孝順、敬愛、尊重等家庭倫理道德準(zhǔn)則，都是我們處理家庭關(guān)系的重要指南。只有通過尊重和理解家人，我們才能建立起良好的家庭關(guān)系，并獲得親人們的真誠愛護(hù)和支持。
此外，朱子家訓(xùn)還教導(dǎo)我們?nèi)绾伪Ｗo(hù)社會(huì)穩(wěn)定。社會(huì)是我們共同生活的地方，它的穩(wěn)定與無法分割。朱子家訓(xùn)中提到的“天下歸心于善，而天下和下”以及“為政之要，莫先于自寬”等理念，告訴我們?nèi)绻總€(gè)人都能從自身做起，以積極向上的態(tài)度對待社會(huì)，那么社會(huì)穩(wěn)定就能得以保持和提升。只有保護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，我們才能使每個(gè)人都能夠安居樂業(yè)，和諧共處。
通過誦讀朱子家訓(xùn)，我深切認(rèn)識到“修身齊家治國平天下”的重要性。只有在每個(gè)個(gè)體都以積極向上的態(tài)度來做好自我修養(yǎng)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，才能構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系，進(jìn)而保護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。作為一個(gè)當(dāng)代人，我們不能僅僅滿足于物質(zhì)生活的富足，更應(yīng)該注重精神層面的追求，以更高的境界來構(gòu)建我們的人生。在誦讀朱子家訓(xùn)的過程中，我不僅學(xué)到了寶貴的人生智慧，更清楚地認(rèn)識到了道德與倫理的重要性。只有通過誦讀朱子家訓(xùn)，我們才能找到自己的方向，穩(wěn)固自己的道德基石，成為一個(gè)真正有價(jià)值的人。
綜上所述，誦讀朱子家訓(xùn)是我在家庭教育中的一次寶貴經(jīng)歷。通過誦讀朱子家訓(xùn)，我學(xué)到了許多有關(guān)修身齊家治國平天下的智慧和深意。我將繼續(xù)堅(jiān)持誦讀朱子家訓(xùn)，以此指導(dǎo)自己的人生，并在實(shí)踐中踐行其中的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。希望通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能成為一個(gè)修身齊家治國平天下的人，為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。朱子家訓(xùn)中的智慧和思想將一直指引著我前行。
讀完朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇十
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種.種誘-惑很容易讓我們在對與錯(cuò)、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因?yàn)樵S多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁。自然界是公平的，每個(gè)人只有一次機(jī)會(huì)，正如草一般，只能生長一個(gè)年頭。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，而在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中我們又該如何把握時(shí)間呢?在我看來，這個(gè)時(shí)候的年輕人是該用知識來充實(shí)自我的。學(xué)海無邊而韶華易逝，或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天但時(shí)間過去了無論怎樣都不會(huì)回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。
勿營華屋，勿謀良田，得意不宜再往，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會(huì)恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。
讀完朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇十一
朱子家訓(xùn)是朱熹傳世的文化珍寶，被譽(yù)為“家庭倫理的百科全書”。家訓(xùn)主要包括個(gè)人修養(yǎng)、家庭教育、社會(huì)處世等方面的內(nèi)容，其中蘊(yùn)含了朱熹的家風(fēng)和思想觀念。通過學(xué)習(xí)朱子家訓(xùn)，我深深地感受到了其價(jià)值和魅力，對朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)和感悟也日益豐富。
第二段：良好的家風(fēng)是家庭幸福的基石
朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)“反求諸己”，即從自身改變，以身作則，為子孫樹立榜樣。這種家風(fēng)的根本思想是要求人們始終保持謙虛、誠實(shí)和勤勉的心態(tài)，以及審慎而寬容的品德。只有家庭成員都能夠按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，才能建立起一個(gè)和諧、幸福的家庭。通過學(xué)習(xí)朱子家訓(xùn)，我意識到家庭不僅是個(gè)人生活的場所，更是一種精神和文化的傳承，良好的家風(fēng)是家庭幸福的基石。
第三段：朱子家訓(xùn)中的教育觀念
朱子家訓(xùn)提倡“澤及萬世”，強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性。朱子認(rèn)為，父母應(yīng)以身作則，以德教子，使子孫能夠明辨是非，修身齊家治國平天下。在家庭教育中，朱子還主張要培養(yǎng)孩子的品德和智慧，讓他們具備良好的德行和廣博的知識。通過學(xué)習(xí)朱子家訓(xùn)，我深信家庭是最重要的教育場所，只有在家庭中倡導(dǎo)和踐行正確的教育觀念，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的子女，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第四段：朱子家訓(xùn)中的家庭倫理觀
朱子家訓(xùn)對于家庭倫理的要求體現(xiàn)了關(guān)愛親人、尊重長輩、團(tuán)結(jié)和睦的理念。朱子主張“不敢以親疏貴賤為辭色”，體現(xiàn)了他對家庭成員平等、公正的要求。此外，朱子還強(qiáng)調(diào)需要孝敬父母，對子女要關(guān)心、愛護(hù)，夫妻要互相忠誠尊重。通過學(xué)習(xí)朱子家訓(xùn)，我明白了家庭倫理的重要性，只有在家庭中形成團(tuán)結(jié)和睦的氛圍，才能使家庭成員之間相互包容，和諧相處。
第五段：家風(fēng)傳承的價(jià)值
朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)的傳承和家族的延續(xù)。家風(fēng)是一種無形的力量，它通過代代相傳，讓家庭能夠保持連續(xù)性和穩(wěn)定性。家風(fēng)不僅僅是家庭成員間的約束和規(guī)范，更是一種情感的傳承和家族的凝聚力。通過學(xué)習(xí)朱子家訓(xùn)，我體會(huì)到了家風(fēng)傳承的價(jià)值，明白了要將優(yōu)秀的家風(fēng)傳遞給下一代，讓家庭的文化得以延續(xù)。
結(jié)尾
通過學(xué)習(xí)朱子家訓(xùn)，我更加熟悉了朱熹的家風(fēng)和思想，深刻感受到了家庭和倫理的重要性。正確的家風(fēng)不僅能夠使家庭和諧、幸福，也能為社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我將以朱子家訓(xùn)為指導(dǎo)，立志將其內(nèi)化于心，行之于家，努力營造出一個(gè)和諧美滿的家庭。同時(shí)，我也將傳承家風(fēng)，將朱子家訓(xùn)中的思想觀念傳遞給下一代，為家族的榮耀和發(fā)展努力奮斗。
讀完朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇十二
偶然在報(bào)紙上看到朱子家訓(xùn)，倍感親切，記得小時(shí)候爺爺曾經(jīng)讓我背過這篇家訓(xùn)，但是那時(shí)候年齡太小，根本不懂這些文字的含義，就記得“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”這一句，就是這一句我也受用了一輩子，雖然沒有庭院可掃，但是直到現(xiàn)在我起床后第一件事就是舖床疊被，到辦公室就拖地抹桌，那時(shí)候辦公室是沒有清掃工的，我喜歡每天從干凈整潔開始，給自己一個(gè)好心情。
現(xiàn)在重讀這篇文章，感到文字里充滿了為人處世的哲理，和修身養(yǎng)性的內(nèi)容，也可以說這500多個(gè)字十分具體地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的倫理道德和社會(huì)規(guī)范，如‘一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”“勿營華屋，勿謀良田”“器具質(zhì)而潔，瓦罐勝金玉”都告訴我們生活要簡樸，不求奢華，“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”“凡事留有余地，得意不宜再往”“乖舛自是，悔誤必多”“屈志老成，急則可相依”這些都是告誡我們處事之道，“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠”，“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”“居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有良方”“兄弟叔侄，需分多潤寡”則告訴我們要孝敬祖先，教育子女，親睦兄弟營造溫馨家庭，“勿貪意外之財(cái)，勿喝過量之酒”“既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)”“讀書志在圣賢，非徒科第”“為官心存君國，豈斗身家”“守分安命，順時(shí)聽天”這是表達(dá)身心健康的道理，“見窮苦親鄰，需加溫恤”“與肩挑貿(mào)易，毋沾便宜”“毋持勢力而凌逼孤寡”“施惠毋念，受摁莫忘”這都是講與人為善的。
這些道理雖然已經(jīng)不太符合現(xiàn)今的潮流，但是基本的精神應(yīng)該可以永遠(yuǎn)延續(xù)的，最近據(jù)報(bào)載各地掀起了一股“國學(xué)熱”，把三字經(jīng)，弟子規(guī)，等傳統(tǒng)國學(xué)作品，不僅在央視中傳播，而且走進(jìn)了學(xué)校，企業(yè)，昨天電視還報(bào)道了某地舉辦了成人禮，及竿禮，讓孩子們穿上古代服飾，叩首致禮，當(dāng)然用這種形式來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，挽救道德缺失的精神，也無可非議，但是我總認(rèn)為僅僅用背誦幾篇經(jīng)文，搞幾次形式，是萬萬不夠的，朱子家訓(xùn)雖然只是一篇家訓(xùn)，但是家庭是社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞，只有把每個(gè)家庭的道德規(guī)范了，才能保證社會(huì)的和諧，穩(wěn)定。
而家庭是孩子最好的學(xué)校，父母是孩子第一任老師，父母的身傳言教是孩子成長的標(biāo)桿，我非常感謝我的父母和祖先，他們給我們的家風(fēng)是生活簡樸，積極奮進(jìn)，不圖名利，以和為貴，所以我們的兄弟姐妹都有事業(yè)的成就，平和的心態(tài)，善良的習(xí)性。
有的家長在子女面前顯富貴擺權(quán)勢所以才會(huì)出現(xiàn)“我爸是李鋼”這樣的驕橫青年，有的過度溺愛釀成了孩子小小年紀(jì)就觸犯了法律，有的父母爭吵不休，賭博成性，嗜酒如命，造成孩子性格上的缺損，甚至墮落到犯罪行為，我真希望每個(gè)做父母的要學(xué)學(xué)我們傳統(tǒng)的道德規(guī)范，給我們的下一代一個(gè)潛移默化的教育。
我的觀點(diǎn)常常有點(diǎn)迂腐，但是還是表達(dá)了老一代人憂國憂民的心情，和對子孫萬代的殷切期望。
讀完朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇十三
朱子家訓(xùn)是中國古代儒家思想的重要著作，記錄了朱熹對于家庭教育和人生道德的思考和總結(jié)。我在閱讀朱子家訓(xùn)時(shí)，深受其中智慧的啟迪，對于家庭、教育和人生有了新的認(rèn)識。以下是我對朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性。朱子認(rèn)為，家庭是培養(yǎng)良好品德和思想的最基本單位，家教應(yīng)該是最優(yōu)秀的師長。他認(rèn)為，孩子的品德和學(xué)識的根基都來源于家庭，而不僅僅是學(xué)校和社會(huì)。這使我深刻認(rèn)識到，父母在孩子成長的過程中起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境，可以塑造出有道德和責(zé)任感的人，而一個(gè)忽視家庭教育的家庭，則容易造就出無德行和自私自利的人。
其次，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?。朱子?qiáng)調(diào)德行的重要性，認(rèn)為德行是社會(huì)生活的基礎(chǔ)。他指出，德行是一個(gè)人的根本，不能忽視。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)知識的重要性，認(rèn)為只有具備了才華和知識，才能充實(shí)自己，在社會(huì)中有所作為。通過朱子家訓(xùn)，我理解到，德行和才華是平等重要的，只有在二者兼?zhèn)涞幕A(chǔ)之上，一個(gè)人才能成為真正有價(jià)值的人。
第三，朱子家訓(xùn)提倡以人為本的教育理念。朱子強(qiáng)調(diào)，教育要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展和成長，要注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和獨(dú)立思考能力。他認(rèn)為，每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)和優(yōu)勢，教育應(yīng)該尊重和發(fā)掘這些特質(zhì)，幫助學(xué)生發(fā)展自己的潛能。這一點(diǎn)對于我來說是很有啟發(fā)的，我認(rèn)識到教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和特長，而不是一刀切地按照標(biāo)準(zhǔn)模式塑造學(xué)生。
第四，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性。朱子認(rèn)為，一個(gè)人首先要修身養(yǎng)性，培養(yǎng)好的品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，才能做到真正的成人。他認(rèn)為，修身養(yǎng)性是一個(gè)人一生的功課，無論是在家庭、社會(huì)還是工作中，一個(gè)人都應(yīng)該始終保持良好的道德修養(yǎng)。經(jīng)過朱子家訓(xùn)的教誨，我明白了修身養(yǎng)性是一個(gè)人自我提升的關(guān)鍵，只有不斷自我修煉，才能做到真正的人格建設(shè)。
最后，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)家庭和諧。朱子認(rèn)為，一個(gè)和諧的家庭是一個(gè)溫馨的避風(fēng)港，在這里每個(gè)成員都能得到關(guān)愛和尊重，彼此之間互相關(guān)懷。他認(rèn)為，一個(gè)和諧的家庭能夠給予一個(gè)人強(qiáng)大的精神支持和情感滋養(yǎng)。通過朱子家訓(xùn)的啟示，我明白了一個(gè)和諧的家庭是每個(gè)人生活中不可或缺的一部分，只有在家庭和諧的基礎(chǔ)上，一個(gè)人才能真正地健康成長。
總之，朱子家訓(xùn)是一部具有深刻智慧的著作，它對于家庭教育、人生道德等問題提供了很多啟示。通過讀書和思考，我深刻認(rèn)識到了家庭教育的重要性，教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?，以人為本的教育理念，修身養(yǎng)性的重要性，以及家庭和諧的重要性。朱子家訓(xùn)讓我更好地認(rèn)識了生活的意義和價(jià)值，為我今后的成長和發(fā)展指明了方向。
讀完朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇十四
《朱子家訓(xùn)》是由南宋著名理學(xué)家、思想家朱熹所著。全文雖僅有寥寥數(shù)百字，卻全面闡述了朱熹關(guān)于做人的準(zhǔn)則：仁、義、禮、智、信?？芍^是字字珠璣，是朱熹治家、做人思想的濃縮。
《朱子家訓(xùn)》倡導(dǎo)家庭親睦、人際和諧、重德修身。對每個(gè)人來說，家庭是人生的起點(diǎn)，也是生活的港灣。營造一個(gè)溫馨的家，創(chuàng)造和睦的家庭生活，無論是過去還是將來，都是人們追求的亙古不變的目標(biāo)。而朱熹的《家訓(xùn)》為實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)提供了一個(gè)理論上的指南。
“父之所貴者，慈也”?！都矣?xùn)》要求父母對子女要“慈”“教”。所謂“慈”，即父母要疼愛子女。父母對子女的愛必須是至善的愛。但是父母對子女千萬不可溺愛，溺愛是害。如果子孫不肖，對其放縱是不行的，所以朱熹指出：“子孫不可不教也”。特別是當(dāng)代社會(huì)大多是獨(dú)生子女，他們被父母乃至爺爺奶奶視為掌上明珠，一味遷就、百般疼愛，養(yǎng)成了孩子唯我獨(dú)尊、任性的性格，根本不講長幼之序，不懂禮貌。這種性格的養(yǎng)成，對孩子成長會(huì)帶來許多負(fù)面影響。正所謂：“子不教，父之過?！币虼?，父母在對子女傾注慈愛的同時(shí)，還要加強(qiáng)對孩子的管教。使其懂得禮儀，懂得做人的道理。
“子之所貴者，孝也。”《家訓(xùn)》要求子女對父母要“孝”。所謂“孝”，是指子女要善待父母。朱熹強(qiáng)調(diào)的“孝”是真心實(shí)意的孝，是子女為報(bào)答父母養(yǎng)育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦將子女養(yǎng)大，在子女身上傾注了無數(shù)無私的愛，而作為子女，一旦獨(dú)立就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)贍養(yǎng)父母的任務(wù)，使其安度晚年，不僅在物質(zhì)上關(guān)心父母，更應(yīng)在精神上關(guān)心父母，在父母面前要和顏悅色，平常要多問寒問暖，問疾問安等。
我覺得在這篇家訓(xùn)中，還有一個(gè)十分有用的做人處事的.道理。“慎勿談人之短;切勿矜己之長”。這就是說在與人交往中，不要隨便揭人的短處，背后說人家的壞話，傷害別人的感情，也不要因?yàn)樽约河兴L或工作有了成績，就自我顯耀而瞧不起別人，為人應(yīng)當(dāng)保持謙遜的本色，切不可驕傲自大，目中無人。當(dāng)與人發(fā)生沖突時(shí)，解決矛盾的方法則是“仇者以義解之，怨者以直報(bào)之”，仇恨自己的人要用情誼來化解它，怨恨自己的人要用誠心去回報(bào)，用平靜的心態(tài)、平和的方式去化解矛盾，切不可以仇報(bào)仇、以怨還怨，無論在什么環(huán)境下和與人發(fā)生不愉快的事時(shí)，都要做到“隨遇而安之”，不能為一點(diǎn)小事就記恨在心，爭個(gè)你高我低，甚至出口傷人，拳腳相見。在與人交往上，要做到“人有小過，含容而忍之;人有大過，以理而諭之”，要學(xué)會(huì)理解和寬容，別人有小的過錯(cuò)要用寬容的態(tài)度對待之，別人有大的錯(cuò)誤，也要做好思想工作，以理服人，用道理使他明白錯(cuò)誤的地方，促其而改之。
讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。來自百年之前的老前輩給了我們一點(diǎn)點(diǎn)安慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會(huì)認(rèn)為它過時(shí)，它是鮮活的，也應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點(diǎn)純真，一點(diǎn)真誠，一點(diǎn)文化的堅(jiān)守。總之，受益匪淺!
讀完朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇十五
這幾天我看了幾本書，其中我最有感觸的就是《朱子家訓(xùn)》，作者朱柏廬是明末清初著名的教育家。
這本書有《朱子家訓(xùn)》的原文、解釋和一些小故事，從這里面教育我們要做個(gè)節(jié)儉、寬容、善良、正直的人。如黎明即起，灑掃庭除,是指教育我們應(yīng)該從小事做起，熱愛勞動(dòng)，增加責(zé)任心。
一粥一飯，當(dāng)思來處不易,指每一粒飯都是農(nóng)民伯伯辛苦種出來的，很不容易，我們不能浪費(fèi)，吃飯時(shí)吃多少裝多少，而且要把碗里的飯吃干凈，不能剩。人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜幸心,是指別人開心的事，不能有妒忌心;別人有傷心的事，也不能有喜幸心，這是很多人做不到的。善欲人見，不是真善,是說做了好事希望別人看到，不是真正的善良，一定要是發(fā)自內(nèi)心的幫助別人，而不是要得到別人的'贊揚(yáng)。
看完這本書后，我發(fā)現(xiàn)自己和這本書相比還有很多缺點(diǎn)。所以，我下定決心從今天開始嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，做到自己的事情自己做，尊老愛幼，勤儉節(jié)約，對有需要的朋友多給予他們幫助和關(guān)愛。
總之，《朱子家訓(xùn)》這本書就是教你做個(gè)對社會(huì)有用的人，大家都來看看吧!
讀完朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇十六
朱子家訓(xùn)是中國古代儒家學(xué)派代表性人物朱熹所撰寫的一部教育家書籍，內(nèi)容豐富、思想深刻，影響深遠(yuǎn)。通過研讀朱子家訓(xùn)，我深深地感受到了其中的智慧和教誨。以下是我對朱子家訓(xùn)所得的一些心得體會(huì)。
首先，朱子家訓(xùn)讓我明白了修身齊家治國平天下的重要性。在家庭中，要以修身養(yǎng)性為基礎(chǔ)，樹立起正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則，才能使家庭和諧穩(wěn)定。同時(shí)，須要注重教育孩子，倡導(dǎo)家庭成員的團(tuán)結(jié)和睦。在社會(huì)中，要秉持道義，勤政為民，努力為人民辦實(shí)事、解決實(shí)際問題。只有把自己的家庭和社會(huì)都管理好，才能為國家和天下作出貢獻(xiàn)。
其次，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。在家庭教育中，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用和價(jià)值。只有通過學(xué)習(xí)，才能不斷提高自己的素質(zhì)和能力，不斷充實(shí)自己的知識和見識。學(xué)習(xí)不僅能讓我們在個(gè)人生活中更有追求和實(shí)現(xiàn)自己的夢想，也能夠?yàn)樯鐣?huì)做出更大的貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，我們能夠了解到更多的知識，開闊自己的眼界，提高自己的綜合素養(yǎng)。
第三，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了誠實(shí)守信的重要性。誠實(shí)守信是一個(gè)人的基本道德，也是建設(shè)和諧社會(huì)的重要保證。在家庭中，要教育孩子誠實(shí)守信，言行一致，做到說到做到，言行一致；同時(shí)，也要自己注重言行一致，積極履行自己的承諾，與人交往中要守信。在社會(huì)中，要做到守信用，遵守法律法規(guī)，做一個(gè)廉潔奉公、誠實(shí)守信的好公民。
第四，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系的重要性。一個(gè)人的成功與否，往往與他的人際關(guān)系有很大的關(guān)系。一個(gè)人要在社會(huì)中生存和發(fā)展，就需要與他人建立良好的關(guān)系，互相尊重、互相幫助。在家庭中，要注重與家人的交流和溝通，建立和諧的家庭關(guān)系。在社會(huì)中，要善于與他人合作，建立良好的人際關(guān)系，提升自己的社交能力和人際交往能力。
最后，朱子家訓(xùn)的最大心得體會(huì)是道德修養(yǎng)的重要性。一個(gè)人的道德修養(yǎng)影響著他的思想、行為和言論，直接關(guān)系到他的個(gè)人品質(zhì)和倫理水平。一個(gè)人有了良好的道德修養(yǎng)，才能更好地處理復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，更好地應(yīng)對各種人生困境，樹立起正面的形象和價(jià)值觀。只有在道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，才能擁有高尚的品德和優(yōu)秀的人格，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
綜上所述，朱子家訓(xùn)給予了我很多啟示和教誨。通過研讀朱子家訓(xùn)，我明白了修身齊家治國平天下的重要性，認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，體會(huì)到誠實(shí)守信和人際關(guān)系的重要性，理解了道德修養(yǎng)的重要性。朱子家訓(xùn)不僅是一部經(jīng)典的兒童教育手冊，更是一部指導(dǎo)我們成為有道德、有文化、有責(zé)任感的人的重要著作。我相信，只有通過踐行朱子家訓(xùn)所教導(dǎo)的智慧和教誨，在家庭、社會(huì)和國家中，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，并為建設(shè)和諧世界作出貢獻(xiàn)。
讀完朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇十七
朱子家訓(xùn)是朱熹先生撰寫的一部家訓(xùn)，其內(nèi)容包括了對于家庭秩序、個(gè)人修養(yǎng)、人際交往等方面的指導(dǎo)和建議。通過閱讀朱子家訓(xùn)全文，我受益匪淺，下面我將就我對這部家訓(xùn)的心得和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
第一段：朱子家訓(xùn)的思想內(nèi)涵
朱子家訓(xùn)的思想內(nèi)涵十分豐富。首先，朱子非常重視家庭教育。他認(rèn)為，家庭是靈魂的根本和支柱，一個(gè)健康的家庭能夠培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的子女。其次，朱子強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)，崇尚道德、孝悌、仁愛之道，提倡自律自持，遠(yuǎn)離邪惡之事，培養(yǎng)健康的生活方式。此外，朱子還注重人際交往，提倡寬容和諒解，希望每個(gè)人能夠與身邊的人和睦相處，共同傳承傳統(tǒng)文化。
第二段：對于家庭教育的認(rèn)知
朱子家訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識到家庭教育的重要性，每個(gè)人的成長和發(fā)展都受到家庭環(huán)境的影響。家庭教育不僅是對孩子的關(guān)愛，更是為子女創(chuàng)造一個(gè)塑性的環(huán)境，為孩子奠定基礎(chǔ)。而對于成年人來說，對家人的關(guān)懷和信任也是家庭教育的表現(xiàn)。朱子教導(dǎo)我們家庭就是一個(gè)小社會(huì)，小家庭的和睦、美滿氣氛能夠傳遞到社會(huì)、國家，幫助建設(shè)和諧社會(huì)，為民族的繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
第三段：個(gè)人修養(yǎng)的意義
朱子家訓(xùn)對于個(gè)人修養(yǎng)的警示讓我不禁深思。我們身居塵世，最難的莫過于內(nèi)心的筑育。朱子教導(dǎo)我們，要進(jìn)取、要勤奮，要志存高遠(yuǎn)。同時(shí)，勸告我們要遠(yuǎn)離浮華、金錢、權(quán)利等深淵，要始終堅(jiān)持正義、堅(jiān)定不移地追求真理和道義。個(gè)人修養(yǎng)超越了擁有物質(zhì)的數(shù)量和質(zhì)量，它是一個(gè)人的精神面貌的充分反映。一個(gè)人有高深的個(gè)人修養(yǎng)，才能給社會(huì)帶來正能量，才能讓國泰民安。
第四段：人際交往的技巧
在人際交往層面，朱子家訓(xùn)注重寬容謙讓，強(qiáng)調(diào)和睦相處。一個(gè)健康的個(gè)人生活不僅在于內(nèi)在修養(yǎng)提升、自我提升，還需要與他人和睦相處。人際交往需要技巧和方法，的確需要很好的話語表達(dá)、情感抒發(fā)等各方面的綜合能力。若是掌握了人際交往中的技巧，便能夠順暢地與別人交往，享受生活帶來的美好。
第五段：結(jié)論
朱子家訓(xùn)的價(jià)值在于它指導(dǎo)我們在生活中的種種范疇的規(guī)則和準(zhǔn)則，一份家訓(xùn)就在人們世代相傳中被廣泛接納為一個(gè)人生道德的基礎(chǔ)。只有明白了這些道德的基本準(zhǔn)則和規(guī)矩，才能在社會(huì)上活得瀟灑，才能迎接未來的挑戰(zhàn)。通過學(xué)習(xí)和閱讀《朱子家訓(xùn)》全文，我們不僅能夠具體理解其中對于家庭、個(gè)人、社會(huì)、民族等方面的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，更能夠深刻認(rèn)識到秉持傳統(tǒng)文化不僅是愛國行為的體現(xiàn)，更是人格塑造的重要組成部分。
讀完朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇十八
《朱子家訓(xùn)》是朱熹創(chuàng)作的一部家訓(xùn)教育經(jīng)典之作，內(nèi)容豐富深入，對家庭和個(gè)人修養(yǎng)有著極大的指導(dǎo)意義。通過閱讀《朱子家訓(xùn)》，我深受啟發(fā)，對家庭教育有了更深入的理解。從《朱子家訓(xùn)》中，我領(lǐng)悟到了正確的教育方法，懂得了如何培養(yǎng)孩子的健康心理，以及如何處理家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。在這篇文章中，我將分享自己對《朱子家訓(xùn)》的心得體會(huì)。
首先，我在《朱子家訓(xùn)》中認(rèn)識到了正確的教育方法的重要性。朱子強(qiáng)調(diào)了教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，而不是簡單地注重知識的灌輸。他認(rèn)為，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的品德和道德修養(yǎng)，要有德育先于教育的觀念。這使我想起了現(xiàn)今社會(huì)教育中普遍存在的問題，許多家長和老師過分追求孩子的成績，忽視了對他們品德的培養(yǎng)。與此相反，朱子在《朱子家訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子的品德，將其視為教育的重中之重。這給了我很大的啟示，正確的教育方法是有助于培養(yǎng)孩子的全面發(fā)展和健康成長的。
其次，從《朱子家訓(xùn)》中，我明白了培養(yǎng)孩子健康心理的重要性。朱子在書中提出了“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的教育理念，強(qiáng)調(diào)了穩(wěn)定孩子的心理健康。他認(rèn)為，家長應(yīng)該耐心傾聽孩子的訴求，積極回應(yīng)他們的問題和困惑。同時(shí)，朱子也提倡積極鼓勵(lì)孩子，幫助他們塑造積極樂觀的心態(tài)?！吨熳蛹矣?xùn)》中的這些教誨讓我深刻認(rèn)識到，在孩子的成長過程中，關(guān)注和培養(yǎng)他們的心理健康是至關(guān)重要的。
此外，我從《朱子家訓(xùn)》中學(xué)到了如何處理家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。家庭是一個(gè)人生活的最初環(huán)境，而社會(huì)是一個(gè)人成長的發(fā)展場所。朱子強(qiáng)調(diào)了家庭成員之間的和諧相處和彼此尊重，提倡孝道和家庭責(zé)任。他也關(guān)注到了社會(huì)關(guān)系的處理，強(qiáng)調(diào)了誠信、友善和公正等品質(zhì)的重要性。對于學(xué)生和年輕人來說，在家庭和社會(huì)中維護(hù)良好的人際關(guān)系是至關(guān)重要的?！吨熳蛹矣?xùn)》中的這些教誨讓我明白了如何處理人與人之間的關(guān)系，以及如何在社會(huì)中做一個(gè)善良、友善和有責(zé)任心的人。
最后，通過閱讀《朱子家訓(xùn)》，我意識到家庭教育所面臨的挑戰(zhàn)和困境?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和競爭壓力使許多家庭難以花費(fèi)足夠的時(shí)間和精力與子女相處。然而，《朱子家訓(xùn)》告訴我們無論身處何種境況，家庭教育都是必不可少的。朱子強(qiáng)調(diào)要注重和孩子的溝通和交流，鼓勵(lì)家長在學(xué)業(yè)和生活中關(guān)注孩子的需求。此外，朱子還提出了學(xué)習(xí)的重要性，要求家長要以身作則，給孩子樹立良好的榜樣。通過這些方式，家庭教育可以在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中發(fā)揮重要作用。
總之，《朱子家訓(xùn)》是一部非常有價(jià)值的家庭教育的經(jīng)典著作。通過閱讀這本書，我學(xué)到了正確的教育方法，認(rèn)識了培養(yǎng)孩子健康心理的重要性，掌握了處理家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的技巧。我相信這些心得體會(huì)無論在今后的家庭生活還是個(gè)人成長中，都會(huì)對我有著重要的指導(dǎo)意義。希望更多的人能夠閱讀《朱子家訓(xùn)》，從中找到自己的收獲和啟示，為家庭教育貢獻(xiàn)一份微薄之力。
讀完朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇十九
朱熹是南宋時(shí)期的一位著名理學(xué)家，他的學(xué)說對中國封建社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他撰寫的《朱子家訓(xùn)》被譽(yù)為“中國的圣經(jīng)”，是兒童教育的經(jīng)典之作。在閱讀《朱子家訓(xùn)》的過程中，我深深地感受到了其中所蘊(yùn)含的偉大智慧和價(jià)值觀念。下面我將從孝與敬、誠與信、勤與儉、忍與勇、知與行五個(gè)方面，與大家分享我對《朱子家訓(xùn)》的心得體會(huì)。
孝與敬是《朱子家訓(xùn)》中最核心的價(jià)值觀念之一。朱子強(qiáng)調(diào)：“天之父母，人之父母也?！彼J(rèn)為父母的養(yǎng)育之恩如山，子女應(yīng)該對父母恭敬尊重。在我看來，這不僅僅意味著表面上的孝敬，更是一種內(nèi)心的感恩之情。我們應(yīng)該用自己的行動(dòng)和成就來回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。同時(shí)，我認(rèn)為孝敬父母也要體現(xiàn)在我們與他人的相處之中。尊重他人，理解他人，關(guān)心他人，這些都是孝敬的表現(xiàn)形式之一。
誠與信是《朱子家訓(xùn)》所強(qiáng)調(diào)的第二個(gè)價(jià)值觀念。朱子曾說：“信者人之倫也，實(shí)者朋之道也?！彼嬲]子女要言出必行，對人要真誠。在我們的日常生活中，我們必須保持誠實(shí)正直的品質(zhì)。只有這樣，我們才能夠取得別人的信任和尊重。我認(rèn)為，信任是人際關(guān)系中最寶貴的財(cái)富，而它的基礎(chǔ)就是誠實(shí)和真誠。在今天這個(gè)追求虛假和自私的社會(huì)中，我們更需要用誠信來建立起更美好的人際關(guān)系。
勤與儉是《朱子家訓(xùn)》中極為重要的品質(zhì)之一。朱子認(rèn)為，人應(yīng)該勤于思考、勤于學(xué)習(xí)，不斷提高自身的素質(zhì)和知識水平。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)了節(jié)儉的重要性，認(rèn)為財(cái)富的積累需要靠勤勉努力和節(jié)儉持家。在我看來，勤勞和節(jié)儉是成功的兩個(gè)關(guān)鍵因素。只有不斷學(xué)習(xí)和努力工作，我們才能夠取得優(yōu)秀的成績。而節(jié)約是一種美德，它不僅有助于保護(hù)環(huán)境，還能培養(yǎng)我們克制欲望的能力。
忍與勇是《朱子家訓(xùn)》中所倡導(dǎo)的另一對相對的品質(zhì)。朱子認(rèn)為，人在面對困難和挫折時(shí)應(yīng)該忍耐和堅(jiān)持；而在正義和公理面前則需要勇敢和堅(jiān)定。我理解這就是一種在人生道路上保持平衡的原則。忍耐并不是懦弱和無能，而是為了能夠更好地面對困難和挑戰(zhàn)。勇敢又不是輕狂和魯莽，它是為了捍衛(wèi)正義和為人民謀福祉。忍耐和勇敢是互補(bǔ)的品質(zhì)，我們需要在不同的情況下運(yùn)用它們。
知與行是《朱子家訓(xùn)》中最后一個(gè)重要價(jià)值觀念。朱子認(rèn)為，知識的積累并不能成為人生的終極目標(biāo)，而是需要付諸實(shí)踐行動(dòng)才能發(fā)揮其真正的價(jià)值。知行合一是朱子倡導(dǎo)的思想，他強(qiáng)調(diào)思考和實(shí)踐的相互關(guān)聯(lián)。我認(rèn)為，只有將知識應(yīng)用到實(shí)際生活中，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價(jià)值并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該時(shí)刻記住知行合一的原則。
在《朱子家訓(xùn)》中，朱子對人生的思考和真知灼見得以體現(xiàn)，他的諸多言論對我影響至深。我深深地感受到了家庭教育的重要性和傳統(tǒng)文化的魅力?！吨熳蛹矣?xùn)》中所宣揚(yáng)的倫理道德和人生智慧為現(xiàn)代社會(huì)提供了寶貴的借鑒和思考。通過讀書，我更加清楚了自己作為一個(gè)人應(yīng)該有的責(zé)任和品質(zhì)。在今天這個(gè)急功近利的社會(huì)中，我們更需要回歸朱子所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念，找回我們內(nèi)心的堅(jiān)定和力量。只有這樣，我們才能夠成為更好的人并為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
讀完朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇二十
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用德教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心?！弊鋈艘蟹执?，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種種誘惑很容易讓我們在對與錯(cuò)、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因?yàn)樵S多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁?！弊匀唤缡枪降?，每個(gè)人只有一次機(jī)會(huì)，正如草一般，只能生長一個(gè)年頭。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，而在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中我們又該如何把握時(shí)間呢?在我看來，這個(gè)時(shí)候的年輕人是該用知識來充實(shí)自我的。學(xué)海無邊而韶華易逝，或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天……但時(shí)間過去了無論怎樣都不會(huì)回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的`條件，便會(huì)恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。
然而，沒有一個(gè)人可以真正擁有所有。蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實(shí)際上我們追求的是比別人幸福?！辈诲e(cuò)，一個(gè)小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時(shí)間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時(shí)候，幸福就是這樣。“當(dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”。
大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他!”我欣賞這句話。都說忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！靶摹弊诸^上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會(huì)受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說他在讀私塾的時(shí)候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當(dāng)時(shí)對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會(huì)，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點(diǎn)人生的明燈!
當(dāng)然時(shí)代在變，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個(gè)時(shí)代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》，來審視心靈最底層的那一方空間!
讀完朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇二十一
朱子家訓(xùn)是中國古代教育家朱熹所著的一本家訓(xùn)書，是對家庭教育的總結(jié)和指導(dǎo)，對于培養(yǎng)良好的家風(fēng)和個(gè)人品德有著深遠(yuǎn)的影響。作為一名共青團(tuán)員和黨員，我深知自身的責(zé)任和使命，通過學(xué)習(xí)和繼承朱子家訓(xùn)，不僅能夠提升個(gè)人修養(yǎng)，也能夠在日常生活和工作中發(fā)揮更積極的作用。
第二段：學(xué)習(xí)家訓(xùn)- 朱子家訓(xùn)的核心思想
朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)人倫關(guān)系的重要性，提倡尊敬父母、教育子女、尊師重道和友善待人。這些核心思想不僅影響著家庭關(guān)系，也涉及到社會(huì)中各種人際交往。通過學(xué)習(xí)家訓(xùn)，我意識到一個(gè)人應(yīng)該始終保持尊重、真誠和關(guān)愛的態(tài)度，無論是對待家人還是對待同事、朋友，這樣才能建立和諧的人際關(guān)系。
第三段：運(yùn)用家訓(xùn)- 在生活和工作中的體現(xiàn)
學(xué)習(xí)家訓(xùn)只有與實(shí)際生活和工作有機(jī)結(jié)合，才能體現(xiàn)其真正的價(jià)值。在我個(gè)人的人生中，我盡量通過實(shí)際行動(dòng)來踐行朱子家訓(xùn)的理念。在家庭中，我刻意關(guān)心父母的感受，盡力做一個(gè)孝順的子女；在工作中，我積極與同事合作，傾聽他們的意見，與他們建立良好的合作關(guān)系。通過這樣的努力，我發(fā)現(xiàn)家訓(xùn)對于個(gè)人成長和事業(yè)發(fā)展都起到了積極的促進(jìn)作用。
第四段：共享家訓(xùn)- 與他人分享和傳遞
家訓(xùn)不僅僅是每個(gè)人個(gè)體的修養(yǎng)，也是社會(huì)共享的財(cái)富。通過與他人分享和傳遞，能夠擴(kuò)大家訓(xùn)的影響力，幫助更多的人受益于其中。我積極參與支部的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，在其中分享自己的心得和理解，也聆聽他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。通過這種互相學(xué)習(xí)的方式，我們能夠不斷充實(shí)和完善自己，也能夠?yàn)樗颂峁椭椭笇?dǎo)。
第五段：總結(jié)- 持續(xù)發(fā)揮家訓(xùn)的作用
在每一個(gè)時(shí)刻，我們都可以通過家訓(xùn)來指導(dǎo)自己的行為和決策。通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用朱子家訓(xùn)，我對親情、友情、愛情、師生關(guān)系等諸多方面有了更深刻的認(rèn)識，也能在生活和工作中更好地與他人相處和相互支持。作為一個(gè)共青團(tuán)員和黨員，我將繼續(xù)通過學(xué)習(xí)家訓(xùn)，不斷提升自身的修養(yǎng)和能力，為家庭、為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
以上就是關(guān)于“支部 朱子家訓(xùn)心得體會(huì)”主題的連貫的五段式文章。通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用朱子家訓(xùn)，我們可以在家庭中培養(yǎng)良好的家風(fēng)，在社會(huì)中建立和諧的人際關(guān)系，為共建美好社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。希望更多的人能夠加入到學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)朱子家訓(xùn)的行列中來，共同努力，共享其帶來的巨大益處。
讀完朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇二十二
朱子家訓(xùn)是中國古代儒家文化的重要組成部分，也是中國古代封建禮教體系的重要組成部分。作為一部經(jīng)典的家訓(xùn)，它囊括了孔子及后來儒家學(xué)派的思想精髓，融合了儒家倫理道德觀念和家族管理智慧，對于塑造良好的家風(fēng)家訓(xùn)起到了積極的推動(dòng)作用。通過學(xué)習(xí)和體會(huì)朱子家訓(xùn)，我們不僅能夠從中汲取智慧和力量，建設(shè)健康和諧的家庭關(guān)系，同時(shí)也能夠?qū)⑦@些智慧運(yùn)用于現(xiàn)代社會(huì)生活中，使之成為我們?nèi)松缆飞系闹改厢?、精神支撐和行為?zhǔn)則。
首先，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)的是家庭和睦。在家庭關(guān)系中，親情的重要性不言而喻。朱子家訓(xùn)告誡子女要恭敬父母，尊重兄長，在家庭中保持和睦相處。當(dāng)然，這并不排除對家庭成員之間不同意見的表達(dá)和交流，但要注意方法和方式。傾聽和尊重他人的聲音是家庭和諧必備的素質(zhì)。另外，家庭成員之間的相互支持和尊重也是家庭和睦的重要因素。在家庭中，我們要彼此關(guān)心，相互扶持，共同面對困難和挑戰(zhàn)，這樣才能始終保持家庭和睦的狀態(tài)。
其次，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人品德的培養(yǎng)。家庭是處于社會(huì)大環(huán)境中的小社會(huì)，家庭成員的品德修養(yǎng)直接關(guān)系到家庭的和諧和穩(wěn)定。朱子家訓(xùn)要求子女要遵守道德規(guī)范，從小事做起，注重修身養(yǎng)性，培養(yǎng)良好的品德和習(xí)慣。同時(shí)，朱子家訓(xùn)注重家族管理和家族精神的傳承。家族是世代相傳的，家族成員要有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)，在家族保持純潔和傳統(tǒng)的同時(shí)，也要積極適應(yīng)時(shí)代的變化，保持家族的活力和發(fā)展。
再次，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)的是家庭教育的重要性。朱子家訓(xùn)在教育子女上有著明確的觀點(diǎn)和要求，主張的是以文化教育為主，以修身立德為根本。朱子認(rèn)為，教育的目的是培養(yǎng)人的完美品德和良好的行為舉止，注重培養(yǎng)人的思維能力和判斷力，提倡自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力。在家庭教育中，家長要起到良好的榜樣作用，以身作則，引導(dǎo)子女做正確的事情。同時(shí)，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)孝道和愛心的重要性，鼓勵(lì)子女要關(guān)心他人，關(guān)注社會(huì)大事。通過良好的家庭教育，我們能夠培養(yǎng)下一代的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，為社會(huì)的發(fā)展做好準(zhǔn)備。
最后，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)的是家族的管理和發(fā)展。家族是傳承先祖智慧和傳統(tǒng)的載體，也是家族成員歸宿的所在。朱子家訓(xùn)主張要加強(qiáng)家族的管理和組織，建立健全的家族制度和家族文化。家族管理的核心在于家族成員之間的聯(lián)系和互動(dòng)。家族成員要保持聯(lián)系和溝通，共同探討家族發(fā)展的戰(zhàn)略和方向，共同制定家族的計(jì)劃和目標(biāo)。同時(shí)，也要加強(qiáng)家族成員之間的互助和合作，共同推動(dòng)家族的發(fā)展。只有做到這一點(diǎn)，才能夠?qū)⒓易宓闹腔酆土α總鞒邢氯?，保持家族的活力和發(fā)展。
總之，朱子家訓(xùn)是一個(gè)包含著豐富智慧的家庭管理和倫理道德寶庫。通過學(xué)習(xí)和體會(huì)朱子家訓(xùn)，我們能夠獲得家庭和睦、個(gè)人品德的培養(yǎng)、家庭教育的重要性和家族管理與發(fā)展等方面的體會(huì)和啟發(fā)。這些智慧不僅可以指導(dǎo)我們建設(shè)健康和諧的家庭關(guān)系，也可以應(yīng)用到現(xiàn)代社會(huì)生活中，成為我們?nèi)松缆飞系闹改厢?、精神支撐和行為?zhǔn)則。正是憑借著朱子家訓(xùn)所傳達(dá)的智慧和價(jià)值觀，我們可以更好地面對生活中的挑戰(zhàn)，同時(shí)也可以在人際交往中保持良好的品德和修養(yǎng)。
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