實(shí)用安德烈的愿望讀后感（匯總24篇）

讀后感可以培養(yǎng)我們的閱讀興趣，促進(jìn)思考和交流。讀后感的撰寫(xiě)可以從不同角度對(duì)書(shū)中的人物形象進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析。小編為大家精心挑選了一些優(yōu)秀的讀后感范文，與大家共同分享。

安德烈的愿望讀后感篇一

《親愛(ài)的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)和讀大學(xué)的兒子安德烈之間的書(shū)信集。在安德烈十四歲那年，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲去臺(tái)北市政府工作，這一走，就是四年。等龍應(yīng)臺(tái)四年之后再回到安德烈身邊時(shí)，她發(fā)現(xiàn)安安變了，以前那個(gè)讓媽媽擁抱、親吻、牽手，以至于讓媽媽牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見(jiàn)了。站在龍應(yīng)臺(tái)面前的，是一個(gè)“不認(rèn)識(shí)的人”，“他在想什么，他怎樣看事情，他在乎什么，不在乎什么，喜歡什么厭惡什么，為什么這樣做那樣做”等，龍應(yīng)臺(tái)都一無(wú)所知。四年的時(shí)間，猶如一道鴻溝，把龍應(yīng)臺(tái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地阻隔在一個(gè)鮮活的世界之外，以至于“想和他說(shuō)話(huà)，可是一開(kāi)口，發(fā)現(xiàn)即使他愿意，我也不知說(shuō)什么好”。應(yīng)對(duì)母子之間這樣的陌生和距離，龍應(yīng)臺(tái)決定打破。

這樣的場(chǎng)景，一點(diǎn)也不難理解，14-18歲是快速成長(zhǎng)期，這個(gè)階段，成長(zhǎng)的不僅僅是個(gè)頭，更重要的是思想，當(dāng)兩人的交往出現(xiàn)四年休眠期時(shí)，當(dāng)兩人有了四年的距離時(shí)，你再想進(jìn)入對(duì)方的世界，就必須想辦法打破阻隔兩人的堅(jiān)冰，即使你們是母子。

為了了解安德烈，龍應(yīng)臺(tái)決定和安德烈互通書(shū)信，在征得安德烈的同意下，兩人一堅(jiān)持，就是三年。

在35封來(lái)來(lái)回回的信件中，母親慢慢走近了兒子的世界；在35次來(lái)來(lái)回回的爭(zhēng)論中，兒子逐漸了解了母親。作為讀者的我們，也在這35封你問(wèn)我答、我爭(zhēng)你論的信件中，逐漸澄清了兩代人的人生觀(guān)以及東西方的文化區(qū)別、思維區(qū)別，因?yàn)檫@不僅僅是兩代人在對(duì)話(huà)，更是是兩種文化在對(duì)話(huà)。

這就是媽媽?zhuān)@也是孩子，很多時(shí)候，每個(gè)孩子都有不一樣于家長(zhǎng)的看法。家長(zhǎng)要想培養(yǎng)出一個(gè)有思想有見(jiàn)地的孩子，首先要做的是允許孩子對(duì)自我說(shuō)“不”。

這就是東方和西方的區(qū)別，東方人習(xí)慣于團(tuán)體主義思維模式，西方人習(xí)慣于個(gè)人思維模式。很難說(shuō)，是“團(tuán)體思維”高于“個(gè)人思維”，還是“個(gè)人思維”優(yōu)于“團(tuán)體思維”，但有一點(diǎn)不能否定，在西方個(gè)人思維模式下，他們變得愈加的獨(dú)立和自尊，而我們的盲從和隨大流意識(shí)，跟我們的團(tuán)體思維也應(yīng)當(dāng)有很大的關(guān)系。

在養(yǎng)育兒子的過(guò)程中，我一向采取的是“放養(yǎng)”態(tài)度。但，看看龍應(yīng)臺(tái)的文字，我對(duì)父母和子女的關(guān)系又上升到一個(gè)新的層次：父母僅僅是子女來(lái)到世界的一個(gè)通道，父母僅僅是子女生命最初的守護(hù)者以及成人后的守望者。充滿(mǎn)青春活力的孩子眼睛熱切地望著前方，奔向他的人生的愿景，而父母只能在后頭張望他越來(lái)越小的背影，揣摩那地平線(xiàn)有多遠(yuǎn)，有多長(zhǎng)。

龍應(yīng)臺(tái)有一個(gè)很形象的比喻來(lái)形容父母和子女的關(guān)系，她說(shuō)：“父母對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言，就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，可是房子就是房子，你不會(huì)和房子去說(shuō)話(huà)，去溝通，去體貼它、討好它。父母啊，只是子女完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子而已……父母和子女的緣分，就是在一生中，將是一次又一次的看著你離開(kāi)，對(duì)著你的背影默默揮手?！?/p>

是啊，父母能做的，就是在子女年幼時(shí)給他以守護(hù)，長(zhǎng)大后給他以守望，并且，這守護(hù)和守望，還都是一廂情愿、自愿付出，僅此而已。對(duì)于長(zhǎng)大的孩子，父母到底有多少權(quán)利參與他的生活，或者幫他做出決定呢？我們?cè)倏纯待垜?yīng)臺(tái)的做法。當(dāng)二十一歲的安德烈開(kāi)始抽煙時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)也很生氣，恨不得把他嘴里的香煙拔出來(lái)，“扔進(jìn)大?！?。但，龍應(yīng)臺(tái)沒(méi)有這樣做，她在內(nèi)心對(duì)自我說(shuō)：“你面前坐著一個(gè)成人，你就得對(duì)他像對(duì)待天下所有成人一樣，你不會(huì)把你朋友或一個(gè)陌生人嘴里的煙拔走，你就不能把安德烈嘴里的煙拔走。他早已不再是你的孩子，他是一個(gè)個(gè)人，是一個(gè)‘別人’?！倍粴q，已經(jīng)到了獨(dú)立自主的年齡，是成人就得為自我的行為負(fù)責(zé)，也為自我的錯(cuò)誤承擔(dān)后果。一旦理解了這個(gè)邏輯，他決定抽煙，做父母的就沒(méi)有權(quán)力或權(quán)威約束他。龍應(yīng)臺(tái)只能說(shuō)的一句是：“你得尊重你共處一室的人，所以，請(qǐng)你不在室內(nèi)抽煙?！?/p>

關(guān)于對(duì)人生意義和價(jià)值的看法，龍應(yīng)臺(tái)的文字也給人很大的啟示。當(dāng)安德烈對(duì)媽媽說(shuō)，他也許會(huì)很平庸時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)這樣說(shuō)：“對(duì)我最重要的，不是你是否有成就，而是你是否歡樂(lè)。什么樣的工作能夠給你歡樂(lè)？第一，它給你意義；第二，它給你時(shí)間……至于金錢(qián)和名聲，哪里是你歡樂(lè)的核心元素呢？假定說(shuō)，橫在你眼前的選擇，是到華爾街做銀行經(jīng)理，或者到做照顧獅子、河馬的管理員，而你是一個(gè)比較喜歡動(dòng)物研究的人，我就完全不認(rèn)為銀行經(jīng)理比較有成就，或者獅子、河馬的管理員‘平庸’。每一天為錢(qián)的數(shù)字起伏而緊張而斗爭(zhēng)，還不如每一天給大象洗澡，給河馬刷牙。”

是的，人生過(guò)程本無(wú)意義，而我們就是要賦予它意義，我們賦予它意義的唯一方式就是體現(xiàn)自我的價(jià)值，感受生活的歡樂(lè)。當(dāng)你的工作在你心目中有意義時(shí)，你就有成就感；當(dāng)你的工作給你時(shí)間，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，能給人帶來(lái)極大的歡樂(lè)。

除了對(duì)工作的看法，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)朋友關(guān)系的思考也很精辟。她又打了一個(gè)比方：“人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴能夠結(jié)伙而行，歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘攔路，情形就變了，各人專(zhuān)心走各人的路，尋找各人的方向。那推推擠擠、同唱同樂(lè)的群體情感，那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也僅有少年期有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)能夠能愈走愈孤獨(dú)。你將被家庭羈絆，被職責(zé)捆綁，被自我的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽(yáng)光似的伙伴?！焙芏鄷r(shí)候，我們?cè)诟锌亚榈碾y得，殊不知，是自我沒(méi)有精力和本事再去培植友誼。

較之龍應(yīng)臺(tái)的《目送》和《野火集》，《親愛(ài)的安德烈》更具有一種溫情，因?yàn)樗钦驹谝粋€(gè)母親的角度上去書(shū)寫(xiě)，但，即使是和十八歲的兒子的通信，睿智的人也在字里行間播撒下思考。親愛(ài)的朋友們，在讀艱澀的文字之余，在繁忙走親訪(fǎng)友的間隙里，不妨，也拿起這本書(shū)，放松一下，看龍應(yīng)臺(tái)到底在怎樣說(shuō)。

安德烈的愿望讀后感篇二

當(dāng)看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的親愛(ài)的安德烈讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿(mǎn)十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件？中國(guó)人之所以不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢？別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀(guān)念真的有著巨大的反差。

除此，令我感到驚奇的是，一個(gè)18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊(yùn)，思想境界和人文關(guān)懷精神，實(shí)在是難能可貴的。他的那顆溫柔感恩的心時(shí)刻縈繞在我的心頭，他的對(duì)于高尚生活的向往讓我羨慕。看了他的文章，我才知道原來(lái)港大的學(xué)生也和我們內(nèi)地的學(xué)生有異曲同工的地方，英語(yǔ)看和讀沒(méi)問(wèn)題，但是根本無(wú)法交流?？戳怂奈恼拢覍?duì)歐洲開(kāi)始向往，向往每間咖啡館的靜謐，向往在那里和三五好友悠閑的生活狀態(tài)，和內(nèi)心的平靜，他們有更多的時(shí)間和精力去關(guān)注更多的東西，比如藝術(shù)比如環(huán)境比如貧困比如真正的生活。

《親愛(ài)的安德烈》是一本適合闔家觀(guān)賞的書(shū)籍，母親可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的同齡人的孩子心里在想什么；而年輕人，站在安德烈的角度，看著龍應(yīng)臺(tái)那一封封飽含關(guān)心與愛(ài)護(hù)的回信，也許對(duì)父母會(huì)有更多的理解。

安德烈的愿望讀后感篇三

這本書(shū)還是我初中的時(shí)候讀的，當(dāng)時(shí)是我爺爺買(mǎi)給我的，因?yàn)槲覡敔斒莻€(gè)老教師，最喜歡讓我看書(shū)，小時(shí)候覺(jué)得爺爺好煩啊，老是要我背古詩(shī)什么的，現(xiàn)在很感謝爺爺了，給我買(mǎi)了那么多書(shū)，很多書(shū)我其實(shí)沒(méi)有怎么認(rèn)真看，因?yàn)樘岵黄鹋d趣，講實(shí)話(huà)，龍應(yīng)臺(tái)的人生三書(shū)我全部都認(rèn)真看完了，完全是自己要看的那種，她，很吸引我。

《親愛(ài)的安德烈》首先很奇特，至少當(dāng)時(shí)書(shū)讀的不多的我是這樣認(rèn)為的，是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈的書(shū)信往來(lái)，所以很真實(shí)很自然。當(dāng)時(shí)的安德烈十八歲。我覺(jué)得她屬實(shí)是一位很成功的母親以及教育者?！皭?ài)，不等于喜歡；愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了。不，我不要掉進(jìn)這個(gè)陷阱。我失去了小男孩安安沒(méi)有關(guān)系，但是我可以認(rèn)識(shí)成熟的安德烈。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)人。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人?！?/p>

十八歲，十八歲的安德烈是個(gè)成年人了，他的生活充滿(mǎn)樂(lè)趣，他喝酒、聊天、開(kāi)派對(duì)、旅行……身為母親的龍應(yīng)臺(tái)，很想走進(jìn)兒子的內(nèi)心，去重新認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)成年人。

在信中，他們談國(guó)家意識(shí)，談文化認(rèn)同，談世界觀(guān)、人生價(jià)值，談愛(ài)情觀(guān)，也會(huì)談抽煙問(wèn)題……有爭(zhēng)論，有認(rèn)同，有時(shí)會(huì)吵起來(lái)，我覺(jué)得有趣極了，我當(dāng)時(shí)羨慕極了這樣的母子關(guān)系。但是現(xiàn)在我不羨慕，因?yàn)楝F(xiàn)在我十八歲，我成年了我長(zhǎng)大了，我回頭去看我的成長(zhǎng)歷程，我的母親也是一位極棒的母親，從小到大給了我很大的尊重，給了我絕對(duì)的自由，并且在一些不能放任的方面對(duì)我絕對(duì)嚴(yán)格。越長(zhǎng)大越覺(jué)得母親真不容易。

“對(duì)我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂(lè)。我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生?！边@一段話(huà)，我深深地喜歡著。人生如果是鋪滿(mǎn)荊棘的曲折小道，充滿(mǎn)了泥濘和坎坷，那么父母就像是系在我們身上的安全繩，不論我們?nèi)ネ翁?，都守在我們身邊?？戳诉@本書(shū)，當(dāng)時(shí)年少，更多的是對(duì)安德烈的羨慕，如今回首，更多的是理解和感恩。我十分感恩我的母親，她很偉大，溫柔似水，教會(huì)我太多溫暖的東西。

安德烈的愿望讀后感篇四

今天讀了《親愛(ài)的安德烈》。

這些書(shū)信最初的愿望是龍應(yīng)臺(tái)想借此走入十八歲的兒子的內(nèi)心世界；因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，她和兒子，幾乎已經(jīng)無(wú)話(huà)可說(shuō)。那個(gè)曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見(jiàn)了，取而代之的是那個(gè)冷冷的看著她，愛(ài)她卻不喜歡她的安德烈。她無(wú)法忍受和兒子成為了這樣有愛(ài)、但卻彼此不認(rèn)識(shí)不了解不喜歡的人。我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間，還是異國(guó)的兩代人之間，而且是好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有生活在一起的異國(guó)的兩代人之間，其實(shí)是很自然的。

答曰，隨時(shí)間去了。

父母終歸就是父母。是那個(gè)生育他，教育他，扶持他，影響他的人；是那個(gè)怕他饑，憂(yōu)他寒，為他千里擔(dān)憂(yōu)的人；是那個(gè)愿意為他付出太多太多，以他的快樂(lè)為自己最大的快樂(lè)的人。

孩子終歸是孩子。是那個(gè)感恩父母的無(wú)私奉獻(xiàn)和良苦用心的人，是那個(gè)愿意用自己的寸草心來(lái)報(bào)答父母的“三春暉”的人。他真切的愿望是，等有一天我長(zhǎng)大了，要讓父母因?yàn)槲叶有腋！?/p>

但父母沒(méi)法強(qiáng)求自己一定會(huì)成為孩子的朋友和知己。就像我們沒(méi)法強(qiáng)求任何一個(gè)人成為自己的知己一樣。因?yàn)槟挲g，父母不會(huì)熱衷于同樣的事情，因?yàn)榻?jīng)歷，你走過(guò)的路他還沒(méi)有起步。所以孩子自有他們興趣相投的玩伴，志同道合的朋友，心有靈犀的知己。而對(duì)于父母，卻是從全心依賴(lài)到慢慢分離，交集越來(lái)越少，觀(guān)念愈發(fā)迥異。小鳥(niǎo)長(zhǎng)大了會(huì)單飛，它要去的地方父母不曾涉獵，孩子長(zhǎng)大要獨(dú)立，他的想法在父母看來(lái)難免會(huì)不可思議。父母只是那個(gè)巢，而不可能是它飛行的旅伴。每個(gè)人生活在這個(gè)世界上，最終要成就的是——“我就是我”。

安德烈的愿望讀后感篇五

今天讀了《親愛(ài)的安德烈》。

這些書(shū)信最初的愿望是龍應(yīng)臺(tái)想借此走入十八歲的兒子的內(nèi)心世界；因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，她和兒子，幾乎已經(jīng)無(wú)話(huà)可說(shuō)。那個(gè)曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見(jiàn)了，取而代之的是那個(gè)冷冷的看著她，愛(ài)她卻不喜歡她的安德烈。她無(wú)法忍受和兒子成為了這樣有愛(ài)、但卻彼此不認(rèn)識(shí)不了解不喜歡的人。

我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間，還是異國(guó)的兩代人之間，而且是好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有生活在一起的異國(guó)的兩代人之間，其實(shí)是很自然的。

答曰，隨時(shí)間去了。

父母終歸就是父母。是那個(gè)生育他，教育他，扶持他，影響他的人；是那個(gè)怕他饑，憂(yōu)他寒，為他千里擔(dān)憂(yōu)的人；是那個(gè)愿意為他付出太多太多，以他的快樂(lè)為自己最大的快樂(lè)。

孩子終歸是孩子。是那個(gè)感恩父母的無(wú)私奉獻(xiàn)和良苦用心的人，是那個(gè)愿意用自己的寸草心來(lái)報(bào)答父母的三春暉的人。他真切的愿望是，等有一天我長(zhǎng)大了，要讓父母因?yàn)槲叶有腋！?/p>

但父母沒(méi)法強(qiáng)求自己一定會(huì)成為孩子的朋友和知己。就像我們沒(méi)法強(qiáng)求何一個(gè)人成為自己的知己一樣。因?yàn)槟挲g，父母不會(huì)熱衷于同樣的事情，因?yàn)榻?jīng)歷，你走過(guò)的路他還沒(méi)有起步。所以孩子自有他們興趣相投的玩伴，志同道合的朋友，心有靈犀的知己。而對(duì)于父母，卻是從全心依賴(lài)到慢慢分離，交集越來(lái)越少，觀(guān)念愈發(fā)迥異。小鳥(niǎo)長(zhǎng)大了會(huì)單飛，它要去的地方父母不曾涉獵，孩子長(zhǎng)大要獨(dú)立，他的想法在父母看來(lái)難免會(huì)不可思議。父母只是那個(gè)巢，而不可能是它飛行的旅伴。每個(gè)人生活在這個(gè)世界上，最終要成就的是——“我之為我”。

所以不要試圖清晰孩子的每一個(gè)念頭，不要追問(wèn)他還有多少自己不知道的秘密，否則就會(huì)陷入一種愛(ài)得深太想問(wèn)，但知道問(wèn)了會(huì)換來(lái)抗拒和逃離的傷感境地。

有時(shí)候父母也會(huì)把愛(ài)和占有混為一談。安德烈是變了，但媽媽沒(méi)有說(shuō)于他自己而言，他是變得更浮躁更煩惱了更墮落了，還是更踏實(shí)了更成熟更快樂(lè)了？媽媽關(guān)心的只是她不能再享有擁抱親吻那個(gè)可愛(ài)的小男孩的感受了！愛(ài)就希望占有，占有就是一種限制，愛(ài)希望回報(bào)，回報(bào)就是一種索取。愛(ài)，有時(shí)候也會(huì)變成侵犯，既然是侵犯了，就不可能真正視對(duì)方獨(dú)立平等不可強(qiáng)求不可冒犯。是不是老覺(jué)得我是對(duì)他好，就可以理直氣壯？是不是還覺(jué)得，我是愛(ài)他的，就可以肆無(wú)忌憚？而對(duì)于被愛(ài)的人，其實(shí)常常不愿把愛(ài)自己的人定義為侵略者或者入侵者，于是便寧肯整天整天和朋友泡在一起，不得不面對(duì)父母的時(shí)候，就帶上耳機(jī)。

還記得《黑天鵝》里那份母愛(ài)嗎？

龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，寫(xiě)的還是太傷感了。說(shuō)所謂父女母子一場(chǎng)，就是眼看著這個(gè)自己深?lèi)?ài)的孩子越走越遠(yuǎn)，而且他的背影告訴你，不必追。

有時(shí)候父母總是不計(jì)代價(jià)的付出，孩子走遠(yuǎn)了，又覺(jué)得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道，在我們的心里，沒(méi)有人能取代父母的位置，他們對(duì)我們的付出，對(duì)我們的愛(ài)，我們其實(shí)全都牢牢的記在了心里。我們也愿意用最大的愛(ài)去回報(bào)，只是，請(qǐng)?jiān)试S我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿來(lái)讓我的媽媽過(guò)上相對(duì)充裕的生活，去享受自己想要的精神或物質(zhì)，這樣我會(huì)得到一種莫大的快樂(lè)和滿(mǎn)足；但我不愿意聽(tīng)她嘮叨一分鐘，我覺(jué)得這不是不愛(ài)，只是因?yàn)槲覀儾皇悄茉谡Z(yǔ)言交流上取得愉悅的人。如果說(shuō)她在說(shuō)，我在聽(tīng)，我不違心的告訴你，那僅僅是出于禮貌和孝敬。

當(dāng)然，我覺(jué)得龍應(yīng)臺(tái)和安德烈，也有些其他的原因。

比如說(shuō)，龍應(yīng)臺(tái)從政。我是有點(diǎn)很難理解一個(gè)母親和兒子的書(shū)信談?wù)摰亩际菄?guó)家大事，世界，國(guó)家，民族，公平，自由，正義，很像是政治家們?cè)谔接懽h論人類(lèi)的發(fā)展，時(shí)局的走向；這跟我看《傅雷家書(shū)》的感覺(jué)不太一樣。我想對(duì)龍應(yīng)臺(tái)來(lái)說(shuō)這可能是職業(yè)習(xí)慣思維定勢(shì)，但對(duì)安德烈來(lái)說(shuō)，他只是個(gè)人主義的自由慣了的年輕人，有幾分熱情，幾分牽強(qiáng)，就很難說(shuō)清了。

比如說(shuō)，也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人，而且長(zhǎng)時(shí)間不在身邊，從小過(guò)著優(yōu)裕的生活，十幾歲周游了半個(gè)世界。我們可以想象這樣的孩子是獨(dú)立、自由、無(wú)憂(yōu)而任性的人。他會(huì)放縱自己沉迷于自己的喜好，比如說(shuō)朋友、音樂(lè)、足球、啤酒，而不愿意拿一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來(lái)敷衍任何人。

我不知道通過(guò)這樣的方式，他們是否達(dá)到了最終的目的，消除了心靈上的隔離；還是只是一個(gè)母親一次有些癡心有些偏執(zhí)的努力，其實(shí)在我的心里，我覺(jué)得可能沒(méi)有。

要隨時(shí)間去的東西，即使你追憶的再辛苦，它也是不會(huì)回來(lái)的。

安德烈的愿望讀后感篇六

終于讀完了“人生三書(shū)”之一——《親愛(ài)的安德烈》。這是一本兩代人共讀的36封家書(shū)，使我受益匪淺，感慨萬(wàn)分。

對(duì)一位母親而言，不論你的年齡有多大，都始終是她的孩子。，也是這樣一位母親，只是我認(rèn)為她的愛(ài)有些過(guò)盛，自始自終都將安德烈當(dāng)作一個(gè)幼童來(lái)對(duì)待。而安德烈，雖然有愛(ài)，但卻成為了一個(gè)彼此不認(rèn)識(shí)不了解的人。

在最開(kāi)始，這份母愛(ài)名曰“占有”，但后來(lái)，卻成了“放手”。

有時(shí)候父母總是不計(jì)代價(jià)的付出，希望我們能走在他們?yōu)槲覀冧伜玫穆飞?。但我們走遠(yuǎn)了，他們又覺(jué)得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道在我們的心里，沒(méi)有任何人能取代父母的位置。他們對(duì)我們的付出，對(duì)我們的愛(ài)護(hù)，我們?nèi)慷祭卫蔚赜浽谛睦?。?dāng)然，我們也愿意用我們自己的方式去回報(bào)父母。

《親愛(ài)的安德烈》是一本適合闔家觀(guān)賞的書(shū)籍。父母可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的孩子心里在想什么；而年輕的我們，站在安德烈的角度，看著那一封封飽含母愛(ài)的回信，也許會(huì)對(duì)父母有更多的理解。

安德烈的愿望讀后感篇七

當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編給大家分享的親愛(ài)的安德烈讀后感范文，希望對(duì)大家能有所幫助。

陸陸續(xù)續(xù)的終于讀完了《親愛(ài)的安德烈》，給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。

中國(guó)人之所以不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀(guān)念真的有著巨大的反差。

其中最令我感動(dòng)的篇章是《給河馬刷牙》，內(nèi)容是安德烈對(duì)他的母親說(shuō)：“我?guī)缀蹩梢源_定我不太可能有爸爸的成就，更不可能有你的成就。我可能會(huì)變成一個(gè)很普通的人，有很普通的學(xué)歷，很普通的職業(yè)，不太有錢(qián)，也沒(méi)有名。一個(gè)最最平庸的人?！倍卮穑骸皩?duì)我最重要的，不是你有否成就，而是你是否快樂(lè)。我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。”

從這本書(shū)中，我看到了對(duì)孩子的尊重和肯定是多么的重要。

當(dāng)時(shí)買(mǎi)這本書(shū)，我是被封面上介紹的，這本書(shū)讓許多“親子”由熟悉的陌生人變得能互相理解而觸動(dòng)。當(dāng)時(shí)我想起了自己的父母，想起了我周?chē)伺c他們父母之間的關(guān)系。我們明明都深?lèi)?ài)對(duì)方，卻無(wú)法表達(dá)，無(wú)處述說(shuō)。結(jié)果都這樣僵持著渡過(guò)，然后揮手，帶著對(duì)彼此的誤解，走進(jìn)自己的人生。我想這是無(wú)數(shù)人都正在經(jīng)歷，或已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事。我不想讓這樣的遺憾繼續(xù)，我也想通過(guò)這本書(shū)讀懂我的父母，讀懂我們的關(guān)系。

沒(méi)想到，我已打開(kāi)這本書(shū)，得到的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象。他們?cè)谛爬锏慕徽劊敲搓悜?。他們是把自己擺在了一個(gè)平等的地位交談，他們的通信中，也許有過(guò)爭(zhēng)執(zhí)，也許有過(guò)分歧，但他們始終愿意試著去理解彼此。我和書(shū)里的讀者一樣，真的很羨慕他們這種關(guān)系。我自己也曾給父親寫(xiě)過(guò)幾封信，可惜他太忙，沒(méi)時(shí)間回信，所以，我們對(duì)彼此的理解，也沒(méi)能加深。而現(xiàn)在看見(jiàn)別人做成功了曾經(jīng)自己沒(méi)做成功的事。我出了些許的嫉妒，便是由衷的感動(dòng)。

我想時(shí)間不會(huì)重來(lái)，而我們有深?lèi)?ài)對(duì)方，那為什么不試試再多打幾個(gè)電話(huà)，多寫(xiě)幾封信。我已決定，開(kāi)始提筆寫(xiě)信。

終于讀完了“人生三書(shū)”之一——《親愛(ài)的安德烈》。這是一本兩代人共讀的36封家書(shū)，使我受益匪淺，感慨萬(wàn)分。

對(duì)一位母親而言，不論你的年齡有多大，都始終是她的孩子。，也是這樣一位母親，只是我認(rèn)為她的愛(ài)有些過(guò)盛，自始自終都將安德烈當(dāng)作一個(gè)幼童來(lái)對(duì)待。而安德烈，雖然有愛(ài)，但卻成為了一個(gè)彼此不認(rèn)識(shí)不了解的人。

在最開(kāi)始，這份母愛(ài)名曰“占有”，但后來(lái)，卻成了“放手”。

有時(shí)候父母總是不計(jì)代價(jià)的付出，希望我們能走在他們?yōu)槲覀冧伜玫穆飞?。但我們走遠(yuǎn)了，他們又覺(jué)得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道在我們的心里，沒(méi)有任何人能取代父母的位置。他們對(duì)我們的付出，對(duì)我們的愛(ài)護(hù)，我們?nèi)慷祭卫蔚赜浽谛睦?。?dāng)然，我們也愿意用我們自己的方式去回報(bào)父母。

《親愛(ài)的安德烈》是一本適合闔家觀(guān)賞的書(shū)籍。父母可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的孩子心里在想什么；而年輕的我們，站在安德烈的角度，看著那一封封飽含母愛(ài)的回信，也許會(huì)對(duì)父母有更多的理解。

在這本書(shū)中寫(xiě)了作者在兒子安德烈14歲的時(shí)候離開(kāi)了歐洲，去了臺(tái)北任職，在等到她回來(lái)的時(shí)候安德烈已經(jīng)是18歲的小伙子。

覺(jué)得與兒子之間有了一座無(wú)形的墻。她感到兒子愛(ài)她，但并不喜歡她。他們是兩代人年齡相差30年;也是兩國(guó)人。中間隔著東西文化

與安德烈用了三年的時(shí)間互相通信。就這樣他們進(jìn)入了對(duì)方的世界和心靈。因此

在我讀完這本書(shū)后自己深有體會(huì)，覺(jué)得自己應(yīng)該與父母多多交流向父母訴說(shuō)自己的心里的痛苦和快樂(lè)…在書(shū)中第16封信中寫(xiě)到每個(gè)人都會(huì)有自己藏在心中的小鎮(zhèn)以及自己最重要的東西，像我覺(jué)得自己最重要的不是父母而是朋友和藏在心中那最令我感到舒適感到快樂(lè)感到不寂寞的小鎮(zhèn)，也許這算不上是一個(gè)小鎮(zhèn)，一個(gè)家，但是卻令我感到一種特別的眷戀。也許以后你要永遠(yuǎn)告別這個(gè)小鎮(zhèn)，永遠(yuǎn)離開(kāi)你的那些朋友，也許你和他們還沒(méi)有深交，也許以后，他們將從你的人生中完全消失。但是人生永遠(yuǎn)就是這樣，一條道路往前走…現(xiàn)在就應(yīng)該回想自己擁有的美好時(shí)光，把回憶擁在心里，讓它溫暖自己的心。自己是要向前走，但是要記得自己是從哪里來(lái)。而對(duì)于一個(gè)渴望父母把自己看做一個(gè)成人的人千萬(wàn)不要嫌自己的父母啰嗦，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)都是為你好，為你的將來(lái)考慮，而且他們永遠(yuǎn)都是你最親愛(ài)的人!

我有開(kāi)明的父母，生活，學(xué)習(xí)，社會(huì)，國(guó)家，世界，我們之間無(wú)話(huà)不談。有的時(shí)候親密無(wú)間，不像是中國(guó)傳統(tǒng)的子女父母之間的關(guān)系。倒更像是朋友。但是如今的朋友關(guān)系也是有代價(jià)的。他們從未干涉過(guò)我，但在對(duì)保送、高考與否;選擇哪所大學(xué)這件事情上，他們完全把我的意愿否定，將我的夢(mèng)想束之高閣，讓我面對(duì)現(xiàn)實(shí)。然而在我進(jìn)入大學(xué)之后，我才真正體會(huì)到和夢(mèng)想背離的痛苦的現(xiàn)實(shí)。如今的我仍然奔著夢(mèng)想前進(jìn)，并且因?yàn)榇髮W(xué)父母為我做的選擇，讓我的追夢(mèng)之路更加曲折，漫長(zhǎng)。看到現(xiàn)在的我，我的父母應(yīng)該是有遺憾和愧疚吧。所以現(xiàn)在他們對(duì)我的選擇并不一味干涉。他們只要我對(duì)現(xiàn)實(shí)有清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)未來(lái)有明確規(guī)劃，并且按部就班一步一個(gè)腳印。我父母的轉(zhuǎn)變，是以我的妥協(xié)和痛苦為代價(jià)的。我有過(guò)埋怨。然而在看了

“認(rèn)為自己年長(zhǎng)，吃的鹽比孩子吃的米都多，走的橋比孩子走的路都多”的心態(tài)不只是父母專(zhuān)有的。身為老師的我們，可能也會(huì)不經(jīng)意間陷入這樣的思想狀態(tài)。我們常常跟孩子講應(yīng)該怎么怎么做。然后用我們親身的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)例子說(shuō)服他們，期待把他們引導(dǎo)我們認(rèn)為的正道上來(lái)。但是孩子聽(tīng)的時(shí)候就算覺(jué)得萬(wàn)般正確，聽(tīng)了之后仍然走自己的老路子。

我有一個(gè)要參加保送考的孩子。各方面能力都聽(tīng)不錯(cuò)，就是做聽(tīng)力的時(shí)候沒(méi)有讀題目、預(yù)測(cè)問(wèn)題的習(xí)慣，導(dǎo)致聽(tīng)力完成情況和她實(shí)際能力很是不符。我不知道講了多少次：“一定要拿到聽(tīng)力題目之后，審選項(xiàng)。再通過(guò)選項(xiàng)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行預(yù)測(cè)，這樣聽(tīng)的時(shí)候才有指向性。即便是聽(tīng)力一開(kāi)始就開(kāi)始做筆記，效果仍然是不好的。這是考聽(tīng)力不是考速記，并且我們沒(méi)辦法把每一個(gè)字都記下來(lái).”這樣的話(huà)，講到我自己都覺(jué)得自己都快成祥林嫂了。這孩子習(xí)慣還是沒(méi)改。

安德烈的愿望讀后感篇八

2004年，也就是14年前，龍應(yīng)臺(tái)突然發(fā)現(xiàn)兒子“安安”不見(jiàn)了，站在面前的是一個(gè)一百八十四公分高的青年，面對(duì)兒子時(shí)她不知如何開(kāi)口，不知他在想什么、在乎什么，這是一個(gè)如此親密又如此陌生的人。

愛(ài)不單單是心里的思念、言語(yǔ)的關(guān)懷、全力的付出，更多的是理解，懂才有愛(ài)，愛(ài)而不懂那是虛假的愛(ài)，那終歸愛(ài)的是自己。

她強(qiáng)烈地要認(rèn)識(shí)這個(gè)18歲的親密陌生人。智慧的人，永遠(yuǎn)是不單有想法，更關(guān)鍵的是還有辦法，而且是妙法。她請(qǐng)求安德烈以書(shū)信的方式與她共同寫(xiě)一個(gè)專(zhuān)欄，條件是一旦答應(yīng)就不能半途而廢。安德烈答應(yīng)了。

龍應(yīng)臺(tái)覺(jué)得：兒子愛(ài)她，但并不喜歡她。他們是兩代人，年齡相差三十年；他們也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化。在信中，他們談國(guó)家意識(shí)，談文化認(rèn)同，談世界觀(guān)，談人生價(jià)值，談對(duì)工作的態(tài)度，談愛(ài)情觀(guān)，談抽煙問(wèn)題……對(duì)話(huà)并非總是順暢的，有爭(zhēng)論，有各執(zhí)己見(jiàn)。比如安德烈對(duì)龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：“你聽(tīng)不懂我的意思對(duì)不對(duì)我們的代溝就在這里：我上面所說(shuō)，沒(méi)有一句我的同儕聽(tīng)不懂，而且，我想要表達(dá)的是什么，他們根本不需解釋。”他要求媽媽“問(wèn)我，瞭我，但是不要‘判’我”。當(dāng)然更多的地方充滿(mǎn)一個(gè)母親眷眷的讓人感動(dòng)的情，有很多觀(guān)點(diǎn)有著讓人眼前一亮的智慧的火花。

從2004年5月12日的第一封信，到2007年8月24日的最后一封，歷時(shí)3年3個(gè)多月時(shí)間，母子2人書(shū)信往來(lái)共36封，以專(zhuān)欄的方式刊載。這36封信影響了臺(tái)灣、大陸以及國(guó)外許多的家庭，許多的父母，許多的兒女。因?yàn)閮纱恕坝H而不懂”“愛(ài)而不知”的問(wèn)題，就好像情感上的“代溝癌”一樣，擴(kuò)散在父母和子女的肌體內(nèi)，父母給錢(qián)、買(mǎi)房、贈(zèng)車(chē)、送飯用各種方式表達(dá)“疼愛(ài)”也收效甚微，子女節(jié)日送禮物、生日送蛋糕、老花鏡、防滑鞋、煙酒糖茶頻繁表達(dá)“敬愛(ài)”也難暖愛(ài)子之心。

龍應(yīng)臺(tái)給他的兒子足夠的自由，他們可以在同一個(gè)問(wèn)題上各抒己見(jiàn)，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，他們相互尊重對(duì)方的成長(zhǎng)背景和生活環(huán)境。讓我們覺(jué)得：龍應(yīng)臺(tái)不像是安德烈的母親，她更像是安德烈的朋友，一個(gè)愿意聆聽(tīng)的朋友，在她眼里安德烈是一個(gè)自由的人，她無(wú)權(quán)強(qiáng)令他做什么。龍應(yīng)臺(tái)這樣的態(tài)度使得她的兒子可以無(wú)憂(yōu)慮地發(fā)表自己的看法，她也因此更好地了解了自己的兒子的想法、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。這種寬容、這種理解使得他們彼此了解的更深，更安慰了迷茫中的安德烈，給了他正確的指引方向。

安德烈是個(gè)幸運(yùn)的人，他是一個(gè)自由人，安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣，她不像其他的母親給孩子制定了太多的不允許，在她眼里，孩子應(yīng)該有自己的思想和行為，做母親的無(wú)權(quán)干涉只能引導(dǎo)。而當(dāng)安德烈失落的時(shí)候，她會(huì)安慰他，鼓勵(lì)他。

龍應(yīng)臺(tái)用書(shū)信的方式了解兒子的世界觀(guān)和人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，放下作為長(zhǎng)輩的架子，以一個(gè)朋友的方式與兒子交換彼此的想法，沒(méi)有批判、沒(méi)有責(zé)怪，更多的只是理解和反駁，還有安慰。

安德烈的愿望讀后感篇九

當(dāng)時(shí)買(mǎi)這本書(shū)，我是被封面上介紹的，這本書(shū)讓許多“親子”由熟悉的陌生人變得能互相理解而觸動(dòng)。當(dāng)時(shí)我想起了自己的父母，想起了我周?chē)伺c他們父母之間的關(guān)系。我們明明都深?lèi)?ài)對(duì)方，卻無(wú)法表達(dá)，無(wú)處述說(shuō)。結(jié)果都這樣僵持著渡過(guò)，然后揮手，帶著對(duì)彼此的誤解，走進(jìn)自己的人生。我想這是無(wú)數(shù)人都正在經(jīng)歷，或已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事。我不想讓這樣的遺憾繼續(xù)，我也想通過(guò)這本書(shū)讀懂我的父母，讀懂我們的關(guān)系。

沒(méi)想到，我已打開(kāi)這本書(shū)，得到的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象。他們?cè)谛爬锏慕徽?，那么陳懇。他們是把自己擺在了一個(gè)平等的地位交談，他們的通信中，也許有過(guò)爭(zhēng)執(zhí)，也許有過(guò)分歧，但他們始終愿意試著去理解彼此。我和書(shū)里的讀者一樣，真的很羨慕他們這種關(guān)系。我自己也曾給父親寫(xiě)過(guò)幾封信，可惜他太忙，沒(méi)時(shí)間回信，所以，我們對(duì)彼此的理解，也沒(méi)能加深。而現(xiàn)在看見(jiàn)別人做成功了曾經(jīng)自己沒(méi)做成功的事。我出了些許的嫉妒，便是由衷的感動(dòng)。

我想時(shí)間不會(huì)重來(lái)，而我們有深?lèi)?ài)對(duì)方，那為什么不試試再多打幾個(gè)電話(huà)，多寫(xiě)幾封信。我已決定，開(kāi)始提筆寫(xiě)信。

安德烈的愿望讀后感篇十

前幾天在網(wǎng)上看了《親愛(ài)的安德烈》，感覺(jué)很有意思。前面書(shū)中的安德烈，是個(gè)長(zhǎng)著一頭鬈發(fā)的小男孩，睜著一雙好奇的大眼睛，等著媽媽把這個(gè)世界一一介紹給他；而后面書(shū)中的安德烈已是一個(gè)十八歲的大小伙子，有自己的思想和生活。母子之間隔著三十幾年的歲月，隔著中西方文化，龍應(yīng)臺(tái)覺(jué)得：兒子愛(ài)她，但并不喜歡她。為了重新認(rèn)識(shí)長(zhǎng)大了的兒子，也讓兒子了解自己，龍應(yīng)臺(tái)邀請(qǐng)安德烈以通信的方式和她共寫(xiě)一個(gè)專(zhuān)欄，以書(shū)信的方式進(jìn)入對(duì)方的生活、世界和心靈。

怎樣消除這樣一種隔閡？龍應(yīng)臺(tái)的選擇是一方面堅(jiān)守自己的陣地，一方面主動(dòng)出擊，通過(guò)書(shū)信與安德烈討論問(wèn)題、交流認(rèn)識(shí)，尋求有效的溝通。這對(duì)于我們做父母的是一種很好的示范，我們不能要求孩子去了解、認(rèn)同我們的過(guò)去，小時(shí)候被自己的父母叫到跟前，聽(tīng)他們憶苦思甜，被他們諄諄教導(dǎo)時(shí)，我們不也是那樣的抵觸嗎？今天輪到我們做父母，同樣沒(méi)有特權(quán)讓孩子聽(tīng)自己說(shuō)，讓孩子按自己的模式去生活和思考。

“這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。”

說(shuō)起來(lái)輕松，做起來(lái)何其艱難！“安德烈，青年成長(zhǎng)是件不容易的事，大家都知道；但是，要抱著你、奶著你、護(hù)著你長(zhǎng)大的母親學(xué)會(huì)放手，把你當(dāng)某個(gè)程度的別人，可也不容易啊?！饼垜?yīng)臺(tái)如是說(shuō)。

我在想，龍應(yīng)臺(tái)做為一個(gè)有名的學(xué)者，做為一個(gè)對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活保有警覺(jué)、保有體察的母親，她能給予孩子一種引領(lǐng)；然而，平凡、渺小如我們，眼看著孩子在一天天長(zhǎng)大，自己卻感覺(jué)還是個(gè)心智尚不成熟的孩子，又能給孩子些什么呢？想起來(lái)不免心慌啊。

安德烈的愿望讀后感篇十一

前幾天，舍友強(qiáng)烈向我推薦一本書(shū)叫《親愛(ài)的安德烈》，作者是臺(tái)灣卓卓有名的龍應(yīng)臺(tái)，其實(shí)那本不是一般的“書(shū)”，而是龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈進(jìn)行溝通的三十多封“家書(shū)”。我也很久沒(méi)有這樣靜下浮躁的心、放慢忙碌的生活腳步，好好看一本書(shū)，學(xué)習(xí)以外的書(shū)。所以我懷著好奇的心去看了這本書(shū)。

看完這本書(shū)，真的讓我思考了很多關(guān)于親情、關(guān)于朋友、關(guān)于青春、關(guān)于工作、關(guān)于人生觀(guān)、關(guān)于情感等問(wèn)題，我也從中得到了很多啟發(fā)。本來(lái)是因?yàn)楹闷娌趴吹臅?shū)，看完之后發(fā)現(xiàn)她兒子也是這么有意思。

1、關(guān)于親情。

然而母親思念成長(zhǎng)的孩子，總是單向的；充滿(mǎn)青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望她越來(lái)越小的背影，揣摩，那地平線(xiàn)有多遠(yuǎn)，有多長(zhǎng)，怎么一下子，就看不見(jiàn)了。（龍應(yīng)臺(tái)如出一轍的風(fēng)格，讓我想起當(dāng)初那個(gè)郵筒的感動(dòng)。）父母親，對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì)和房子去說(shuō)話(huà)，去溝通，去體貼它，討好它。搬家家具時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不會(huì)去說(shuō)“對(duì)不起”。（舊房子，很耐人尋味）。

中年父母的挫折，可能多半來(lái)自于，他們正在成長(zhǎng)的孩子不愿意把門(mén)打開(kāi)，讓他們進(jìn)入自己的世界，而不是父母不愿意進(jìn)入。（真的是這樣嗎？）。

2、關(guān)于朋友。

人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上可以結(jié)伙而行，歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，各人走各人的路，尋找各人的方向。路其實(shí)可能會(huì)越走越孤獨(dú)。（那我現(xiàn)在時(shí)在平原還是森林呢？）。

人生岔路多，這種再見(jiàn)很可能是永遠(yuǎn)的？甚至那些你沒(méi)有深交，但是很喜歡的人，你還沒(méi)有機(jī)會(huì)去告訴他們你對(duì)他們的好感，以后，他們將從你的人生完全地消失。(感同身受啊~~)。

陌生人，很快就可以變成朋友，問(wèn)題是，朋友，更快地變成陌生人，因?yàn)槟悴粩嚯x開(kāi)。（太悲觀(guān)了，離開(kāi)不是重點(diǎn)，關(guān)鍵是還有沒(méi)有聯(lián)系。）。

人與人之間，有語(yǔ)言，但是沒(méi)有交流。（太精辟了，而且最近感覺(jué)陷入了這個(gè)狀況。）。

3、關(guān)于青春。

我們這個(gè)年齡的人啊，每個(gè)人都在走自己的路，每個(gè)人都在選擇自己的品味，搞自己的游戲，設(shè)定自己的對(duì)和錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)。一切都是小小的、個(gè)人的，我們的時(shí)代已經(jīng)不再有“偉大”的任何特征。（一直都覺(jué)得自己是小小的，“偉大”離我很遠(yuǎn)，看到這里感到安慰?。?。

一支歌曲好不好有三個(gè)因素：氣氛，歌詞，音樂(lè)，但不一定要三個(gè)因素同時(shí)并存，往往一個(gè)元素就夠了。

金塊和沙子總是混在一起的。這也是流行文化的特征啊。（對(duì)?。?。

一個(gè)地方，如果你只是過(guò)客，你是不會(huì)那么關(guān)心和認(rèn)真的。（那在不是作為過(guò)客的地方，就真的會(huì)很關(guān)心和認(rèn)真嗎？好像也差不多~~）。

很多人內(nèi)心深處其實(shí)都隱藏著一小片泥土和部落——我們土里土氣的、卑微樸素的原鄉(xiāng)。我們表面上也許張牙舞爪，心里其實(shí)深深呵護(hù)著一個(gè)青澀而脆弱的輕點(diǎn)。（那片泥土和部落，值得隱藏，心存一方凈土，難得）。

設(shè)想一個(gè)跑道上，有人在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你。

真的“平庸”嗎？其實(shí)要看你讓自己在哪一條跑道上。如果決定做那清晨散步的人，怎么會(huì)有“平庸”的問(wèn)題？會(huì)不會(huì)你的氣定神閑，你的溫和內(nèi)斂，你的沉靜謙遜，反而就是你最“杰出”的人格特征呢？（我認(rèn)為這本書(shū)中最妙的比喻，第一次聽(tīng)到這樣的關(guān)于“平庸”、關(guān)于“理想”的教導(dǎo)，讓我心情變得輕松~~不過(guò)究竟站在哪一條跑道上呢？還沒(méi)有決定，不過(guò)清楚，心態(tài)才是最重要的。）。

大樹(shù)，有大樹(shù)的長(zhǎng)法；小草，有小草的長(zhǎng)法。這世界上大部分的人，都是小草。你不是孤獨(dú)的。（沒(méi)錯(cuò)，我也甘于是小草~~）。

4、關(guān)于工作。

你將來(lái)會(huì)碰到很多你不賞識(shí)、不贊成的人，而且必須跟他們共事?！谛叛龊同F(xiàn)實(shí)之間，很艱難找出一條路來(lái)。（前路不易走啊）。

當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)。（我要快樂(lè)?。?。

5、關(guān)于人生觀(guān)。

人生畢竟不是一場(chǎng)沒(méi)完沒(méi)了的party。（當(dāng)然）。

生活里問(wèn)題很多，每一個(gè)問(wèn)題，好像都在考驗(yàn)我性格里不同的一個(gè)部分。每個(gè)問(wèn)題性質(zhì)不一樣，所以就需要用不同的面對(duì)方式，也需要調(diào)動(dòng)我性格里某一種質(zhì)量，這個(gè)質(zhì)量，我或者有，或者沒(méi)有，需要開(kāi)拓才會(huì)出現(xiàn)。（很多問(wèn)題讓我發(fā)現(xiàn)自己性格里沒(méi)有那種質(zhì)量，開(kāi)拓，談何容易？?。?。

生命往往就被那微不足道的事情給決定了……（所以，經(jīng)常被雞毛蒜皮的小事影響心情）過(guò)去，是我們必須概括承受的。（這句話(huà)太抽象，“概括接受”？？）。

晶瑩剔透的高山湖泊、純樸可愛(ài)的藏族民風(fēng)、靜謐深遠(yuǎn)的心靈世界，都變成具體的可以賣(mài)的貨品了。

人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)就不是偶然，一條路勢(shì)必走下一條路，回不了頭。（每次選擇都是那么舉足輕重，無(wú)數(shù)次的決定，悄悄地改變了我的人生。）。

6、關(guān)于情感。

生命的重，往往超乎我們的想象，說(shuō)什么都有可能是虛矯的、致命的。（跟《生命不能承受之輕》有異曲同工之妙啊！）。

我們自己心里的痛苦不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)世界有更大或者更“值得”的痛苦而變得微不足道，它對(duì)別人也許微不足道，對(duì)我們自己，每一次痛苦都是絕對(duì)的，真實(shí)的，很重大，很痛。（有點(diǎn)個(gè)人主義觀(guān)念，但確實(shí)是生活的寫(xiě)照。）。

思想需要經(jīng)驗(yàn)的累積，靈感需要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀(guān)照。累積、沉淀、寧?kù)o觀(guān)照，哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢？（記住，要靜下心來(lái)做每一件事！累積、沉淀、寧?kù)o~~）。

我恐怕失去所愛(ài)。（就像我曾經(jīng)寫(xiě)給媽媽的信中提到的，珍惜所愛(ài)，同時(shí)被忘了珍惜自己，因?yàn)槟憔褪莿e人所恐懼失去的所愛(ài)。）。

我恐懼失去所能。能走路，能看花，能賞月，能飲酒，能作文，能會(huì)友，能思想，能感受，能記憶，能堅(jiān)持，能分辨是非，能有所不為，能愛(ài)。每一樣都是能力，每一種能力，都是可以瞬間失去的。（瞬間，失去，最可怕，但老去又是不可避免的。）。

安德烈的愿望讀后感篇十二

還在高中時(shí)就偶然知道了《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，那時(shí)對(duì)龍應(yīng)臺(tái)這位作家并不十分了解，說(shuō)白了也就僅限于知道有這么個(gè)人存在而已，當(dāng)時(shí)倒是被封面上帥氣的安德烈所吸引，想著有機(jī)會(huì)的話(huà)一定要讀下這本書(shū)。但之后這個(gè)計(jì)劃就被擱置了，之后我甚至我忘記了這么一本書(shū)。前幾天，去書(shū)店買(mǎi)復(fù)習(xí)資料，它被放在一樓很顯眼的位置，我毫不猶豫的買(mǎi)了。

很是佩服這對(duì)母子，想來(lái)我似乎曾經(jīng)在小學(xué)老師教寫(xiě)信時(shí)要求給父母寫(xiě)封信之外，從未給父母寫(xiě)過(guò)信，甚至連節(jié)假日的祝福都羞于啟齒。

這本書(shū)，其實(shí)是書(shū)信集，收錄了龍應(yīng)臺(tái)與安德烈三年來(lái)的三十多封書(shū)信，我想他感動(dòng)很多人。

龍應(yīng)臺(tái)因工作與兒子分住遙遠(yuǎn)的兩地，兩國(guó)的文化差異以及長(zhǎng)時(shí)間的分離使得母親覺(jué)得不認(rèn)識(shí)兒子了，為了增進(jìn)兩人感情，加強(qiáng)溝通，母親提出了書(shū)信交流的主意，并將兩人的書(shū)信發(fā)表于專(zhuān)欄，兒子答應(yīng)了。母親擅長(zhǎng)中文，而兒子擅長(zhǎng)德文，盡管兩人交流時(shí)使用中文，但書(shū)信交流卻存在問(wèn)題，于是各進(jìn)一步，雙方都使用英文通信。語(yǔ)言不通其實(shí)是個(gè)很大的障礙，但他們克服了，并為此堅(jiān)持了三年。這份毅力本身就值得我們大家學(xué)習(xí)。

之間產(chǎn)生了代溝。孩子的想法父母沒(méi)法接受，如守舊派無(wú)法接受新事物一般。而父母的想法孩子亦無(wú)法接受，對(duì)于他們，那太過(guò)迂腐。書(shū)中，安德烈的見(jiàn)解其實(shí)與我們?nèi)缃竦暮⒆硬畈欢?，但龍?yīng)臺(tái)顯然比較開(kāi)明，至少她樂(lè)意耐心而認(rèn)真地傾聽(tīng)孩子的想法，遇事也愿意詢(xún)問(wèn)孩子的想法。無(wú)疑，安德烈是幸福的，因?yàn)樗哪赣H非常愛(ài)他，而且是以他樂(lè)意接受的方式愛(ài)他?，F(xiàn)今，有太多的父母不問(wèn)孩子的意見(jiàn)。而把自己的好惡強(qiáng)加于他們，也就導(dǎo)致了之間關(guān)系的疏離。

奇跡的事，至于你信不信，我反正是信了，這是一個(gè)負(fù)責(zé)人的官員該說(shuō)的話(huà)嗎？死亡人數(shù)明明很多，官方公布卻是35人。35，多可笑的數(shù)字，就因?yàn)樗劳鋈藬?shù)達(dá)到36人，就是特大事故，省長(zhǎng)應(yīng)被撤職嗎？為什么同樣是動(dòng)車(chē)事故，日本卻是零死亡？郭美美，微博炫富，毀掉了紅十字會(huì)，又有多少人敢再做好人，為他人捐款呢，只怕只會(huì)養(yǎng)活一大幫肥腸大耳的官員吧。四位常州市民到京城上訪(fǎng)，其中三位卻在一年之后被公安部門(mén)以在京城上訪(fǎng)時(shí)未付一元錢(qián)公交費(fèi)逮捕，并被判一年勞教。指認(rèn)她們的是僅一面之緣的14路公交車(chē)司機(jī)，并且是在時(shí)隔一年之后。但事實(shí)是她們都支付了車(chē)費(fèi)！而司機(jī)當(dāng)時(shí)報(bào)警原因是車(chē)上有上訪(fǎng)人員，而非有人逃票。三人上訴均敗訴。而同去上訪(fǎng)卻平安無(wú)事的人卻一語(yǔ)道破玄機(jī)，因?yàn)樗鬀](méi)有再去上訪(fǎng)過(guò)，而其他三人均先后再到京城上訪(fǎng)?？吹竭@樣的事件，怎不會(huì)對(duì)政府失望。這讓我們?cè)趺葱湃?，怎么為?guó)家吶喊加油？“這世上/沒(méi)有真實(shí)這回事/只有謊言/迫使你設(shè)法穿越”這句感動(dòng)他們母子的歌詞說(shuō)明了一切。

威，如何在威武不能屈的情況下又保護(hù)自己不受傷害。我該自我檢討，因?yàn)槲也](méi)有這種擔(dān)當(dāng)，也許我會(huì)躲在父母背后，依靠他們解決事情。我并不敢挑戰(zhàn)權(quán)威，本身也并沒(méi)有能夠超越他們的更正確的想法。如此說(shuō)來(lái)，我很羨慕西方國(guó)家的家庭教育，他們能教育出更加有擔(dān)當(dāng)，更加有素質(zhì)的孩子?？v觀(guān)如今我們的社會(huì)，80后已淡出人們視線(xiàn)，為人父母。而充斥人們眼球的是90后，包括我。盡管不能以偏概全，但是不得不說(shuō)，大部分的都令人感慨一代不如一代。工廠(chǎng)里90后成了主力軍，然而他們又吃不了苦，三天兩頭的換工作。他們沒(méi)了先輩們得奉獻(xiàn)精神，由于大多是獨(dú)生子女，因而以自我問(wèn)中心，自私而無(wú)法與他人喝和諧相處。不得不說(shuō)，這狀況令人堪憂(yōu)。由于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，青少年很容易接觸到不良信息，從而毀掉自己，所以加強(qiáng)教育是必須的。俗話(huà)說(shuō)一粒老鼠屎會(huì)壞了一鍋粥，在校園必須重視每個(gè)學(xué)生，好好教導(dǎo)每個(gè)學(xué)生，不然很有可能因?yàn)橐粋€(gè)壞學(xué)生而帶壞一幫好孩子。人之初，性本善，只要循循善誘，再貪玩的孩子都會(huì)被感化的。第22封信“大學(xué)生哪里去了”中，香港人民為了普選的事而游行爭(zhēng)取民主，但到場(chǎng)的都是中年人和孩子，卻鮮少見(jiàn)到大學(xué)生。十九世紀(jì)的德國(guó)，二十世紀(jì)六十年代的歐美，還有中國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)，第一時(shí)間站出來(lái)批判現(xiàn)實(shí)，反抗權(quán)威的是大學(xué)生，很多驚天動(dòng)地的社會(huì)改革都來(lái)自大學(xué)生的憤怒。但現(xiàn)在大學(xué)只管知識(shí)的灌輸，不管人格的培養(yǎng)和思想的建立。大學(xué)生對(duì)政治——眾人之事一無(wú)所知。這也是目前90后的悲哀，他們甚至不光沒(méi)有思想，還沒(méi)有知識(shí)。我想每個(gè)人都該檢討，也許社會(huì)發(fā)展成現(xiàn)在的狀況，每個(gè)人都應(yīng)該反思。

讀這本書(shū)所獲得的感動(dòng)是多方面的,親情是其一,而愛(ài)情和友情在其中也得到了很好的體現(xiàn)。勤勞，拼搏，奮斗，自主，反抗權(quán)威，關(guān)心社會(huì)，幫助他人等等?？梢哉f(shuō)這本書(shū)不光就父母子女之間的代溝問(wèn)題交出了答卷，甚至可以說(shuō)是一本教會(huì)我們做人處事的好書(shū)。

感動(dòng)震撼之余，我們也該反省。《親愛(ài)的安德烈》或許能給我們一些迷失了自我的孩子們指明方向。

安德烈的愿望讀后感篇十三

《親愛(ài)的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)在孩子成年后寫(xiě)的一部通信集，她與兒子討論了很多話(huà)題，包括國(guó)家，民族，政治，情感，音樂(lè)，文化甚至是穿衣品味，尤其是從多個(gè)方面闡述了自己和孩子的教育經(jīng)歷，試圖找到兩個(gè)人價(jià)值觀(guān)的源頭。讀來(lái)非常感動(dòng)，有情節(jié)把我感動(dòng)哭了，至少一年沒(méi)有哭過(guò)了。

龍應(yīng)臺(tái)的孩子是幸運(yùn)的，不僅能享受極好的經(jīng)濟(jì)條件和教育條件，能小小年紀(jì)走遍半個(gè)地球，更重要的是有一個(gè)心態(tài)開(kāi)放的母親。他們能從方方面面展開(kāi)去，互相給出深刻尖銳的問(wèn)題，互相提出有見(jiàn)解有思想的解答。我真羨慕他。

書(shū)中讓我哭的點(diǎn)是龍應(yīng)臺(tái)講到她第一次轉(zhuǎn)學(xué)到城里，因?yàn)轶w育課上不知道鉛球怎么扔而被嘲笑深感自卑的情節(jié)，我深有共鳴，我初中時(shí)第一次住校，在公寓式的宿舍里，因?yàn)闆](méi)見(jiàn)過(guò)抽水馬桶，大便后不知道怎么沖水而被嘲笑，他們做出非常夸張的表情，深深傷害了我的自尊心。龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)，她當(dāng)時(shí)想的并不是自己要成為一個(gè)城里人，而是要消除城鄉(xiāng)的不平等。我當(dāng)時(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有這個(gè)覺(jué)悟，但是現(xiàn)在，我想這是我一個(gè)重要的觀(guān)點(diǎn)的來(lái)源：我在政治和經(jīng)濟(jì)上支持自由主義的觀(guān)點(diǎn)，但是在教育和醫(yī)療上支持社會(huì)主義的觀(guān)點(diǎn)。我覺(jué)得自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)好，小政府大民間好，公民權(quán)利至上，但是我認(rèn)為教育和醫(yī)療是用來(lái)保障弱者最基本權(quán)利的，應(yīng)該盡可能平等，讓普通人享受良好的教育和醫(yī)療。我覺(jué)得底層人民吃的差，住的房子小都可以忍受，唯有看不到希望無(wú)法忍受，而希望來(lái)自于對(duì)下一代的教育。

我和龍應(yīng)臺(tái)一樣，出身農(nóng)村，玩著泥巴丟著沙包長(zhǎng)大，非常理解她的很多觀(guān)點(diǎn)。她說(shuō)“十八歲時(shí)所不知道的高速公路、下水道、環(huán)境保護(hù)、政府責(zé)任、政治自由等等，都不難補(bǔ)課。但是生活的藝術(shù)，這其中包括品味，是補(bǔ)不來(lái)的”，我深深贊同。隨著對(duì)世界的接觸，我理解抽水馬桶了，理解社會(huì)現(xiàn)狀了，但是審美是一直缺乏的，我不能欣賞音樂(lè)和美術(shù)，沒(méi)有穿衣品味，不知道怎么樣是“美”。我會(huì)按照網(wǎng)上的教程搭配衣服，但是我不知道這樣是否真的美，我知道涼鞋不能搭配襪子，我知道短褲白鞋和長(zhǎng)筒黑襪子是丑的，但是這些東西都只是知識(shí)，而不是涵養(yǎng)，我能記得住它們，但是不能從內(nèi)心深處理解。這些東西是沒(méi)有辦法的，但是從安德烈可以看出，只要從小享受到良好的物質(zhì)條件，審美是自然而然出現(xiàn)的，所以我相信我的后代肯定不會(huì)有這個(gè)煩惱。

關(guān)于國(guó)家，龍應(yīng)臺(tái)，包括她的兒子，遇到過(guò)很多人有多國(guó)的背景，比如她兒子自己，母親是中國(guó)臺(tái)灣人，父親是德國(guó)人，自己在德國(guó)長(zhǎng)大，在香港讀大學(xué)，那么他會(huì)屬于哪國(guó)人呢，或者說(shuō)他會(huì)認(rèn)為自己屬于哪國(guó)人呢?我認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人認(rèn)同那個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀(guān)，那么他就屬于那個(gè)國(guó)家的人。我雖然沒(méi)有多個(gè)國(guó)家的背景，可是我倒是有過(guò)多個(gè)省市的經(jīng)歷，我在山東的小農(nóng)村長(zhǎng)大，到二年級(jí)去到山東一個(gè)沿海城市繼續(xù)讀小學(xué)，等中學(xué)又到了江西，后來(lái)還去了遼寧上海等地方，復(fù)雜的經(jīng)歷讓我不會(huì)對(duì)一個(gè)地方產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感。我的性格里有很多山東老家的影子，但是我非常不認(rèn)同家鄉(xiāng)農(nóng)村里的家族情感，酒桌文化以及種種人情腐敗的現(xiàn)象。我喜歡南昌的拌粉，瓦罐湯和藜蒿炒臘肉，但是我不喜歡江西的方言，不喜歡那種粗魯和暴躁。我喜歡大城市的井井有條，喜歡那種“各安其位，各自安好”的感覺(jué)。我會(huì)覺(jué)得自己非常沒(méi)有歸屬感，在每一個(gè)集體中都有一種離心力，我向往完全融入一個(gè)集體中的感覺(jué)，但是我做不到這一點(diǎn)。

關(guān)于愛(ài)情，龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)“你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話(huà)說(shuō)，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪?！?，我覺(jué)得深深認(rèn)同。愛(ài)情應(yīng)該是帶來(lái)幸福感的提升而不是下降的，如果每天要花費(fèi)很多心思猜測(cè)對(duì)方心思，要總是思考怎么哄對(duì)方，那就不是一個(gè)良好愛(ài)情的穩(wěn)定狀態(tài)。我的少量的愛(ài)情經(jīng)歷的樣本告訴我，幸福的愛(ài)情應(yīng)該是一種安心的感覺(jué)，是一種看到她就忍不住開(kāi)心的感覺(jué)，而未必是心臟砰砰跳面紅耳赤的感覺(jué)。這種安心來(lái)自于雙方的成熟，來(lái)自?xún)深w靈魂的契合。

這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到了東西方文化的差異，理解了龍應(yīng)臺(tái)的人生經(jīng)歷帶來(lái)的思考，也見(jiàn)到了優(yōu)秀的教育方式，受益良多。

安德烈的愿望讀后感篇十四

寒假，讀了龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈合作寫(xiě)的《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，受益匪淺。整本書(shū)我讀出了兩個(gè)詞，尊重和自由。

龍應(yīng)臺(tái)對(duì)兒子的尊重和兒子與母親交談的自由，頗讓我們感動(dòng)與羨慕。我們常說(shuō)，對(duì)待孩子要像對(duì)待自己的朋友一樣，可是能做到的家長(zhǎng)又有多少？龍應(yīng)臺(tái)女士在這36封家書(shū)中給我們做出了榜樣。記得書(shū)中這樣敘述到，龍應(yīng)臺(tái)非常討厭自己的兒子吸煙，每當(dāng)他吸煙的時(shí)候，都想狠狠地訓(xùn)斥安德烈，但終于還是忍住了，理智告訴他，安德烈已是成年人，他有選擇的權(quán)利。而我們做家長(zhǎng)的和龍女士所區(qū)別的，就是我們面對(duì)這樣的行為，常常忍不住訓(xùn)斥孩子，甚至對(duì)他們大打出手。因?yàn)槲覀兛謶?，恐懼孩子走彎路，恐懼孩子走向我們所不希望的道路。這也是我們中國(guó)人甚至亞洲的傳統(tǒng)教育方法?！丢?dú)立宣言》一文中寫(xiě)道：

一天，一些中國(guó)大陸記者來(lái)采訪(fǎng)龍應(yīng)臺(tái)，她的二兒子菲利普恰好在跟前。朋友剛離開(kāi)，菲利普便說(shuō)道：“媽?zhuān)阌袥](méi)有注意到一個(gè)女的華人朋友的特征？”

他說(shuō)，“就是當(dāng)他們要問(wèn)我什么問(wèn)題的時(shí)候，他們的眼睛是看著你的，而且就站在我面前，卻用第三人稱(chēng)‘他’來(lái)稱(chēng)呼我?！?/p>

從這可以看出，在我們中國(guó)，甚至亞洲傳統(tǒng)思想中，孩子無(wú)論多大，在父母跟前都是孩子。這也是我們做父母的常常不尊重孩子的原因之一，因?yàn)檫@種思想是根深蒂固的。

其次，龍應(yīng)臺(tái)女士對(duì)于孩子的尊重還表現(xiàn)在，能夠以一顆平常心對(duì)待孩子的“平庸”。作為中國(guó)的家長(zhǎng)，我們常常望子成龍，望女成鳳。無(wú)形當(dāng)中，便給孩子施加了壓力。在我們周?chē)?，有很多孩子和安德烈一樣，害怕自己的平庸，害怕自己所獲得的成就達(dá)不到父母的期望值。這里，很喜歡龍應(yīng)臺(tái)女士給安德烈的這樣一段話(huà)與家長(zhǎng)們共勉：

“對(duì)我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂(lè)，而在現(xiàn)代的生活架構(gòu)里，什么樣的工作比較可能給你快樂(lè)？第一，它給你意義，第二它給你時(shí)間。”

這兩句話(huà)使我醍醐灌頂，因?yàn)槲乙彩且幻议L(zhǎng)，我也渴望自己的孩子以后能夠不平庸，但是對(duì)于不平庸的意義，我理解的很狹隘，能上一流的大學(xué)，能有一份非常體面的工作。并沒(méi)有考慮到孩子真正喜歡的是什么？其實(shí)，正如龍應(yīng)臺(tái)女士對(duì)安德烈說(shuō)的“平庸是跟別人比，心靈的安適是跟自己比，我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，安德烈，千山萬(wàn)水，走到最后還是‘自己’二字。”

其次，這本書(shū)給我的另一個(gè)沖擊就是安德烈在母親面前是自由的。從書(shū)中可以看出來(lái)，安德烈，想談什么就談什么，毫無(wú)顧忌，就像對(duì)待自己的同伴。這才是真正意義上的平等對(duì)話(huà)。即使說(shuō)得有些過(guò)分，有些無(wú)禮，對(duì)方也不會(huì)因此而大發(fā)雷霆。記得，第14封信，《秘密的、私己的美學(xué)》中，安德烈在和媽媽討論音樂(lè)，說(shuō)了這樣一段話(huà)：

“拿著曲子和同樣有興趣的朋友分享，大伙一起聽(tīng)，然后會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的討論，討論歌詞里最深刻的隱喻，和最奇怪的思想觀(guān)念，那真是不可言傳的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)——我不能給你解釋?zhuān)驗(yàn)槟欠N經(jīng)驗(yàn)是只為那一個(gè)時(shí)刻和氣氛而存在的，就如同那些歌曲本身，不可言傳而獨(dú)特?！?/p>

又在結(jié)尾時(shí)這樣寫(xiě)道：“我不知道你要怎么回復(fù)我這封信，因?yàn)槟悴皇菢?lè)迷，但是，mm，你‘迷’什么呢？你的寫(xiě)作，或者文學(xué)，所帶給你的，是不是和音樂(lè)所帶給我的一樣，一種獨(dú)特的、除了你自己之外沒(méi)有人能窺探的一種秘密的、私己的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)？”

這哪是和媽媽對(duì)話(huà)呀，這就是和同齡人自己最要好的朋友在探討自己的隱私。

真好，通過(guò)這樣的對(duì)話(huà)形式母親認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的兒子，兒子也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。

安德烈的愿望讀后感篇十五

親愛(ài)的安德烈，一本母子三年互通書(shū)信的書(shū)。然而這本書(shū)中的交談卻并非日常瑣事，更多的是一種對(duì)文化，對(duì)人生，對(duì)社會(huì)，對(duì)民主制度的思考與探討。母親與兒子之間的探討。

文化，是個(gè)很沉重的東西，沉重的文化，決定了一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的格調(diào)。經(jīng)歷了納粹之后的德國(guó)，是嚴(yán)謹(jǐn)，低調(diào)的，同時(shí)又深深懺悔的。人們甚至不愿意去觸碰那段歷史。我想至少這點(diǎn)，讓我對(duì)這個(gè)日耳曼民族深深的喜愛(ài)，深深的敬仰。對(duì)于納粹所犯下的罪行，他們能夠深深懺悔，并一直牢記于心。日本與之相比，又如何。

我們的文化呢？中國(guó)的文化是什么？身處國(guó)外，我能引以自豪的是什么？我想，只有我們悠久的5000的歷史了。可是悠久的歷史并不是我們的文化，歷史已成過(guò)往，歷史沉淀下來(lái)的有什么？我看到的是我們青年一代的中庸，隱忍，浮躁，麻木，沒(méi)有思想。甚至我自己都活在迷茫與麻木中。沒(méi)有了思想的文化，沒(méi)有了思想的社會(huì)，多么可怕！

最近突然悟了一句話(huà)：因?yàn)槎?，所以慈悲。張?ài)玲說(shuō)這句話(huà)時(shí)是以一顆女人的心態(tài)，在見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)次的個(gè)性簽名以及轉(zhuǎn)載后，讓我覺(jué)得這句話(huà)是在很酸很膩。現(xiàn)在想來(lái)，這句話(huà)說(shuō)的很對(duì)。因?yàn)轶w會(huì)過(guò)痛苦，受過(guò)創(chuàng)傷，所以懂得深受苦難的人。因?yàn)槎?，所以有悲憫之心，所以以這顆慈悲之心去關(guān)懷他人。若普天下人人可以因?yàn)槎?，所以慈悲，想?lái)這世間便多了許多和諧，少了許多傷痛。

安德烈的愿望讀后感篇十六

“也就是說(shuō)，你到今天都沒(méi)有辦法明白：你的兒子已經(jīng)不是你的兒子了，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’。”

跨越兩代人的三十六封家書(shū)，跨越兩代人中間隔的三十年，跨越著兩國(guó)人不同的東西文化差異，跨越著他們不一樣的十八歲?！罢J(rèn)識(shí)十八歲的人，你得從頭學(xué)起，你得放空自己。”，我想這是龍應(yīng)臺(tái)對(duì)于三年專(zhuān)欄的有始有終。

從第一封信讀起，我們不難感受到龍應(yīng)臺(tái)對(duì)自己兒子許久未見(jiàn)得陌生，品嘗到彌漫在書(shū)信里安德烈的天真與青春的自由。從前可愛(ài)的安安、躺在她懷里依偎的安安、金燦燦毛茸茸的安安如今也要展開(kāi)翅膀單飛去了；從前而二十歲的煥發(fā)容顏，如今的鬢發(fā)蒼蒼，蹣跚而來(lái)又揚(yáng)長(zhǎng)而去。那些站在遠(yuǎn)處的曾經(jīng)，都隨時(shí)間而去了。

父母終究是父母，會(huì)時(shí)時(shí)刻刻牽掛，會(huì)噓寒問(wèn)暖慰問(wèn)，會(huì)和聲細(xì)語(yǔ)教育，會(huì)把孩子的快樂(lè)當(dāng)作自己的快樂(lè)，會(huì)傾盡自己所有，只為成全更好的他；孩子也終究是孩子，會(huì)感恩父母的良苦用心，會(huì)鞭策自己努力奮斗，會(huì)愿意用寸草心來(lái)報(bào)答父母的三春暉。

父母沒(méi)法強(qiáng)求成為我們的知己，就像我們沒(méi)辦法強(qiáng)求任何一個(gè)人成為我們的知己一樣。因?yàn)槟挲g，我們熱衷于不同的事情；因?yàn)榻?jīng)歷，他們所走過(guò)的路我們還沒(méi)有起步；因?yàn)闀r(shí)代，我們選擇表達(dá)愛(ài)的方式都大不相同。所以，我們會(huì)選擇越來(lái)越靠近志同道合的伙伴，漸漸脫離了全心依賴(lài)的父母；我們會(huì)學(xué)著自己獨(dú)立的去思考生活中的大小事務(wù)，不再讓父母手把手教我們完成我們生命里的每一件事；我們會(huì)花更多的精力投入到所喜歡的事情中，不花一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間敷衍任何人。我們終有一天，會(huì)離開(kāi)父母愛(ài)的港灣，一個(gè)人在海上獨(dú)立的航行，盡管我們會(huì)經(jīng)歷一波又一波的困難，我們也愿意用自己力量乘風(fēng)破浪。

但是已經(jīng)有了獨(dú)立思想的我們，卻是渴望一種可以自憑做主的愉悅。自由分很多種，而父母所給我們的自由卻是最復(fù)雜的。這樣的自由是父母想給又不想給的，而我們卻又十分的渴想與期待。在這給予與企望的來(lái)回道路上，夾雜著來(lái)自不同方向、不計(jì)其數(shù)的情愫。生活的方方面面，需要我們自己去體會(huì)，也許會(huì)輾轉(zhuǎn)反復(fù)，也許會(huì)一波三折，但只有這樣，我們才能體會(huì)來(lái)自生活的樂(lè)趣，體會(huì)它帶給我們最獨(dú)特的感受，才能經(jīng)歷到只屬于我們自己的、獨(dú)一無(wú)二的財(cái)富。

父母給我們的愛(ài)，不計(jì)代價(jià)的付出，他們?cè)敢庥米顭o(wú)私的方式來(lái)鑄就更好的我們。每個(gè)人都知道，在我們心里，父母的位置永遠(yuǎn)獨(dú)一無(wú)二、無(wú)可替代，他們對(duì)我們的付出，我們終會(huì)回報(bào)，盡我們最大的愛(ài)與孝順。我們是時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)兒，請(qǐng)?jiān)试S我們用自己的方式，來(lái)盡我們?yōu)樽优畲蟮男⑿?。我愿意將?lái)把我的第一份工資交到他們的手上，愿意用自己掙的錢(qián)讓他們過(guò)上寬裕、美好的生活，讓他們盡可能的享受精神與物質(zhì)歡愉。也許，這是我讀完他們的信最大的收獲。

龍應(yīng)臺(tái)和安德烈原來(lái)也可以在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)，從此天涯淡泊，但是他們做了不同的嘗試——她努力了，他也回報(bào)以同等的努。她認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。

日后的人生旅程，淡然還是要浮萍離散——人生哪有恒長(zhǎng)廝守？但是三年的海上旗語(yǔ)，如星辰凝望，如月色滿(mǎn)懷，記刻下此生永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的生活歲月。

安德烈的愿望讀后感篇十七

1）相差三十歲的兩代人，不同東西文化差異，母親與兒子共同的36封家書(shū)。

2）一本歷時(shí)三年母與子之間的溝通認(rèn)識(shí)的家書(shū)。

3）適合年輕人和父母一起閱讀的書(shū)，類(lèi)似的家書(shū)文章還有《傅雷家書(shū)》。

龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》讀后感：母與子之間共同努力，三年時(shí)間重新認(rèn)識(shí)對(duì)方。

龍應(yīng)臺(tái)與安德烈，兩代人三十歲的相差，兩種中西文化的差異，他們卻又是母親與孩子之間簡(jiǎn)單的關(guān)系。36封家書(shū)，母子兩代人的心靈碰撞，中西不同文化對(duì)他們個(gè)人思想意識(shí)的影響。

因龍應(yīng)臺(tái)是作家，她筆下的思考和想法在與普通父母相似對(duì)孩子關(guān)愛(ài)之外，更多的是個(gè)體獨(dú)立的思考與認(rèn)識(shí)，與安德烈長(zhǎng)達(dá)三年時(shí)間通過(guò)36封家書(shū)，建立起彼此親密的關(guān)系，兩者都隨著時(shí)間推移重新認(rèn)識(shí)并理解彼此。

安德烈是85年出生，年齡上比我這樣的九零后大出幾歲，龍應(yīng)臺(tái)與安德烈的重逢是在分開(kāi)四年之后，安德烈早已是18歲的少年。而對(duì)于我們18歲同樣是新的開(kāi)始，想著總算可以脫離父母去遠(yuǎn)方求學(xué)，或是隨心做自己喜歡的事。18歲的我們總自我感覺(jué)良好，覺(jué)得自己有新的想法和認(rèn)識(shí)，某一方面有會(huì)挑戰(zhàn)父母的管教。安德烈家書(shū)中提到的他的觀(guān)點(diǎn)和看法，有很多的確與年輕的我們相似，而他媽媽龍應(yīng)臺(tái)給出的答案和建議，對(duì)我們自身也是有益的。

其實(shí)，很羨慕安德烈有這樣一位好的媽媽?zhuān)媚笎?ài)的方式去“套”住孩子，愿意在青春期的時(shí)候再次放低自己，重新認(rèn)識(shí)長(zhǎng)大的孩子。她是一位可愛(ài)的媽媽?zhuān)埠軅ゴ蟆Ｍ瑫r(shí)覺(jué)得這無(wú)疑是一本好的教育書(shū)，喜歡一個(gè)媽媽可以與成年的孩子如此溝通討論。

比我小三歲的弟弟在青春期的時(shí)候同樣叛逆，以前一個(gè)聽(tīng)話(huà)懂事，會(huì)時(shí)常與我和家人說(shuō)說(shuō)笑笑的弟弟，最終變得沉默不語(yǔ)，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，而熱衷他覺(jué)得對(duì)的事兒，卻和他的朋友們侃侃而談。真希望我老弟也看看這本書(shū)，可他總是“嫌棄”我沒(méi)事寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。

我想，每個(gè)人都會(huì)孤獨(dú)，有時(shí)常常在想弟弟怎么如此喜歡張國(guó)榮，或許也是因?yàn)橐环莨陋?dú)，別人無(wú)法走近，無(wú)法理解，當(dāng)他在下一個(gè)路口轉(zhuǎn)彎，清秀輪廓淡淡，你看著他的瘦瘦高高的背影，只是感嘆——長(zhǎng)大了！不必再追上了，他的孤傲是青春的憂(yōu)傷，憂(yōu)傷的氣息，漸行漸遠(yuǎn)的是回不去的童年，而讓我如此懷念的卻是手拉手的親密，我親愛(ài)的弟弟，到底還是滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)脑诤酢?/p>

青春期的大男孩，19歲高高瘦瘦的個(gè)頭兒，清秀輪廓分明，可，我怎么也讀不懂你的心，我抓不住過(guò)去的時(shí)光；19歲的你一路向前，跳躍著自己青春步伐，我在你身后眺望著你前進(jìn)，高高低低的背影，我既然覺(jué)得有一絲漠然，冷冷的表情，輕盈地轉(zhuǎn)身，下一個(gè)路口我再尋不到你的背影，最后的視線(xiàn)消失了，仿佛在告訴我——“這段路我自己走，你不必再追了”。親愛(ài)的弟弟，我還要等待多久，才能回到小時(shí)候手拉手的模樣，我還要守望多久，才能看到你陽(yáng)光般的微笑。你，離我們遠(yuǎn)了。

同樣對(duì)于比我小好幾歲的九零后弟弟來(lái)講，我是不好評(píng)價(jià)他們這些小年輕，亦或者是父母也不好評(píng)價(jià)，每個(gè)時(shí)代不同，生活的態(tài)度與方式也不同，各有各的所愛(ài)，各有各的自信，對(duì)于這些小的90后，我想只能站在他們的角度，用“愛(ài)”去關(guān)心他們。希望他是優(yōu)秀的人。

安德烈的愿望讀后感篇十八

《親愛(ài)的安德烈》，是一本母子三年互通書(shū)信的書(shū)，書(shū)中的主角是臺(tái)灣著名作家龍應(yīng)臺(tái)和她的混血籍兒子安德烈。由最初母子間的一個(gè)簡(jiǎn)單約定堅(jiān)持到后來(lái)匯集整理成了一本書(shū)，而且這本書(shū)并不是簡(jiǎn)單的書(shū)信交流，更多的是一種心與心的碰撞，一種對(duì)文化，對(duì)人生，對(duì)社會(huì)等的探討和思考。這是母親與兒子之間的探討，也是朋友之間的坦誠(chéng)相待。

我們每個(gè)人都有一位偉大而無(wú)私的母親，但是安德烈這位聰明智慧朋友般的母親更讓人羨慕，她是一位聆聽(tīng)者，是一位暖心的知己。在安德烈是十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲前往臺(tái)北任職，于是這對(duì)母子暫時(shí)性的分開(kāi)了。等到再回到兒子身邊時(shí)，安德烈已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)小伙子了，而此時(shí)母子間卻多了一堵無(wú)形的墻，如在同一個(gè)問(wèn)題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺(tái)感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化，于是母子倆用了三年的時(shí)間，以書(shū)信的方式，進(jìn)入了對(duì)方的世界、心靈，彼此第一次認(rèn)識(shí)了對(duì)方。

從安德烈身上我看到了很多我們當(dāng)代青年所缺乏的東西，可能是生活環(huán)境的影響。民主與自由是他在德國(guó)經(jīng)常與朋友討論的問(wèn)題。然而在我們中國(guó)，可以看到的到處是迷惘，沉淪，麻木的青年一代，包括我自己，總覺(jué)得政治離我太遠(yuǎn)，自由，又是什么東西。也許是一直生活在這樣的'社會(huì)環(huán)境中，我們已經(jīng)習(xí)以為常。

龍應(yīng)臺(tái)作為曾經(jīng)的臺(tái)灣文化部長(zhǎng)，一直在書(shū)中提到人文關(guān)懷。人文關(guān)懷是什么，在我個(gè)人的理解下，是一種在文化下，人與人之間的那種和諧的交流，社會(huì)對(duì)身處此社會(huì)之下的人們的一種態(tài)度。以前只知道龍應(yīng)臺(tái)是個(gè)言辭犀利的作家，不知道她作為母親柔和的一面。在教育引導(dǎo)孩子的問(wèn)題上，她真的很值得每位家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，對(duì)孩子的尊重理解，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。

這本書(shū)之所以如此深得人心，在于給很多家庭帶來(lái)了希望，打破了多少親情間的隔閡，如果每位家長(zhǎng)都能靜下心來(lái)和孩子促膝長(zhǎng)談，真的會(huì)減少很多教育的阻力。

安德烈的愿望讀后感篇十九

所謂父母，就是那不斷地對(duì)著背影既歡喜，又悲傷，想要追回?fù)肀s不敢聲張的人。

——題記

讀《親愛(ài)的安德烈》，我想，我知道了！

這是一位名為龍應(yīng)臺(tái)的母親和她的十八歲兒子的故事……

書(shū)中的安德烈已經(jīng)長(zhǎng)大了，成年了，可是龍應(yīng)臺(tái)這位母親對(duì)他的愛(ài)卻沒(méi)有變，只不過(guò)換了一種方式，她開(kāi)始學(xué)著認(rèn)識(shí)名為十八歲的兒子，書(shū)中里提到人生就像旅行，前半部分是平原，和朋友嬉戲打鬧父母的陪伴下慢慢長(zhǎng)大，后半部分是荊棘，需要一個(gè)人小心前行，在安德烈路途前半部分有龍應(yīng)臺(tái)的陪伴，但是以需要她耐心的等待，把焦急藏在身后，在后面不停地張望著安德烈，那越來(lái)越遠(yuǎn)的，越來(lái)越小的背影，揣摩著那地平線(xiàn)有多遠(yuǎn)？怎么一下子就看不見(jiàn)了？看到那堅(jiān)實(shí)的身軀不畏艱險(xiǎn)的在前，想要擁抱他，卻不敢聲張。

安德烈的愿望讀后感篇二十

1.我讀了《五毛錢(qián)的愿望》這本書(shū)后，認(rèn)識(shí)到一個(gè)深刻道理：天上絕不會(huì)掉餡餅。不通過(guò)自己的努力和堅(jiān)苦的勞動(dòng)，就不可能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

波利的愿望是讓大家喜歡她，因?yàn)樗倫?ài)發(fā)脾氣，別人不喜歡她?？伤l(fā)脾氣的時(shí)候總是學(xué)牛蛙叫：咕——哇哇——咕咕——哇哇。但是最后她克制了自己。不再學(xué)牛蛙叫了。

羅威娜的愿望是天天在亨利身旁，因?yàn)樗鍤q時(shí)就開(kāi)始談情說(shuō)愛(ài)。不過(guò)最后羅威娜真正的認(rèn)識(shí)了亨利，原來(lái)亨利是個(gè)自私自利的人，羅威娜很后悔。

亞當(dāng)?shù)脑竿撬麄兗业霓r(nóng)場(chǎng)到處都是水，因?yàn)閬啴?dāng)家的農(nóng)場(chǎng)是最干旱的農(nóng)常他爸爸總讓他到很遠(yuǎn)的蜘蛛河去拉水，鬧得他學(xué)也上不成。可是，最后亞當(dāng)?shù)募液娃r(nóng)場(chǎng)被水給淹沒(méi)了。真殘忍呀!

這個(gè)故事說(shuō)明要想實(shí)現(xiàn)自己的愿望，靠投機(jī)取巧是不可能的，只有自己的努力才能實(shí)現(xiàn)。

如果不知道看什么書(shū)的話(huà)，那就放下手中的事情，來(lái)讀一讀這充滿(mǎn)著神秘色彩的《五毛錢(qián)的愿望》吧!

這本書(shū)的作者是比爾·布里坦，1930年生于美國(guó)紐約州羅切斯特市。他曾在《愛(ài)樂(lè)皇后偵探雜志》和《阿爾弗萊德·希區(qū)柯克偵探雜志》上發(fā)表過(guò)很多故事，還出版了兩部很受青年人歡迎的小說(shuō)——《全球的金錢(qián)》和《魔鬼的毛驢》。

這本書(shū)是故事中有故事，一個(gè)叫米特的人給大家講述了這個(gè)故事：在巫師樹(shù)村的'聯(lián)誼會(huì)上，來(lái)了一個(gè)名叫泰德司·布林的奇怪小矮人，他說(shuō)只要在他那里買(mǎi)一張五毛錢(qián)的卡片，就能讓夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。波莉想讓自己討人喜歡，羅威那想讓亨利·派樸爾留下，亞當(dāng)想讓他家有水，結(jié)果三人的愿望以出人意料的方式實(shí)現(xiàn)了：波莉一想說(shuō)壞話(huà)就學(xué)牛蛙叫半個(gè)小時(shí)，別人聽(tīng)不到她的壞話(huà)也就喜歡她了，亨利·派樸爾成了一顆樹(shù)不得不留下了，亞當(dāng)家發(fā)了大洪水，最后三人的災(zāi)難讓司徒·米特的最后一張卡片化解了。

相信你們聽(tīng)了這本書(shū)的主要介紹心里都有些觸動(dòng)了吧，再聽(tīng)聽(tīng)我的感受，讓你更加喜愛(ài)這本書(shū)。

當(dāng)我讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得我收獲了一大堆道理，這是人生道路上必須要有的領(lǐng)悟：世界上是沒(méi)有不勞而獲的東西，也沒(méi)有白掉的餡餅!想要將自己的愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)一定要付出自己每一滴真誠(chéng)、勤勞、努力的汗水，在這個(gè)故事中，要不是有米特的那張救命卡，那后果將有多么嚴(yán)重吶!想要真正改掉不說(shuō)臟話(huà)的毛病要自覺(jué)的養(yǎng)成好習(xí)慣，而不是靠機(jī)器來(lái)控制的……只有我們真心地去做每件事，命運(yùn)才會(huì)給你報(bào)酬的。

生活中也有這樣妄想不勞而獲的事例，考試時(shí)有人作弊，一旦被老師發(fā)現(xiàn)那就是害人害己了，自己既沒(méi)有什么好處，也要被批評(píng)一番，甚至受到皮肉之苦。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，有些運(yùn)動(dòng)員為了名利，偷偷服用興奮劑，雖然比賽時(shí)拿了獎(jiǎng)牌，但一旦被查出來(lái)，不僅獎(jiǎng)牌被收回，還被取消所有參賽資格!真是自欺欺人、得不償失啊!我們不要相信這些東西，要想獲得什么，只有努力，要知道做每件事都是沒(méi)有捷徑可走的。

《五毛錢(qián)的愿望》是一本蘊(yùn)涵深刻哲理的書(shū)，希望大家用心去品讀這一本好書(shū)!

安德烈的愿望讀后感篇二十一

當(dāng)母親將這本書(shū)冠以“好書(shū)，名著”等標(biāo)簽推給我時(shí)，我百般不愿，心中的浮躁一層又一層，但當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，看了幾頁(yè)時(shí)，我對(duì)它頓時(shí)改觀(guān)。

超乎預(yù)料的有趣呢。而且，書(shū)中母子兩人書(shū)信內(nèi)容的深度也是我未曾想到的。龍應(yīng)臺(tái)女士與安德烈，他們看著同一片星星，在同一個(gè)太陽(yáng)的光芒下生存，但他們接觸不到被此，熟惡而又陌生。在這三十六封書(shū)信中，他們對(duì)簧富差異、美學(xué)、人文、各國(guó)文化差異等等提出了探討與研究。這三十六封跨海書(shū)信，使這對(duì)母子有了連結(jié)，重新認(rèn)識(shí)到了對(duì)方，她認(rèn)識(shí)了人生中第一個(gè)18歲的人，他也認(rèn)識(shí)了自己的母親?？粗鴷?shū)中風(fēng)趣幽默的語(yǔ)句，我看到了一些別樣的東西，一些我從未注意到的事情。

我知道了這個(gè)世界可悲的貧富差距，我知道了“提本非樹(shù)”：我知道了“間題意思”我知道了kich，我知道了很多很多第一次如此認(rèn)真的看一本書(shū)，這本書(shū)也沒(méi)有讓我失望記憶猶新的是第21封信，“文化，因?yàn)槎毫簟薄?/p>

咖啡館幾乎是每個(gè)城市都有的建筑，我也常常習(xí)慣在空暇的時(shí)間去這類(lèi)環(huán)境幽靜，氣氛高雅的地方，點(diǎn)杯咖啡，寫(xiě)寫(xiě)作業(yè)或是看看書(shū)我喜歡這樣的氣氛，這可以讓我放松，且愉悅。

然，在香港這個(gè)地方，羊目細(xì)尋，你竟是尋不著咖啡館的龍應(yīng)臺(tái)女士在書(shū)店買(mǎi)了書(shū)，想要尋一家咖啡館，鈷進(jìn)一個(gè)寧?kù)o的角溶，在咖?香氣的繞里，把整袋新書(shū)翻完，可香港是沒(méi)有咖啡館的她在信中如此寫(xiě)道：“那天很熱，我背著很重的書(shū)，一條街一條街找，以為和臺(tái)北一樣，轉(zhuǎn)個(gè)一定可以看到，可是沒(méi)有，真的沒(méi)有。去餐廳吧，可是那是一個(gè)油賦，甜滋滋的地方，匆忙期和喧帶著對(duì)時(shí)國(guó)企業(yè)斷的不滿(mǎn)，他們對(duì)本土產(chǎn)業(yè)的滅不情愿在那里消費(fèi)而即使坐下來(lái)，身邊也總是匆忙的人，端著托盤(pán)急切地找位子，咖啡館里彌漫著一種時(shí)間壓迫感。

這就是香港，這個(gè)城市，忙的香港人在大街小巷步履匆，他們工作時(shí)間之長(zhǎng)，全世界第一。

哪一種都不可以。

文化，來(lái)自逗留，“逗”才有思想的，靈感的，能量的爆發(fā)?！傲簟辈庞谐恋?、累積、醞釀、培養(yǎng)。

安德烈的愿望讀后感篇二十二

初識(shí)龍應(yīng)臺(tái)是因?yàn)椤赌克汀?，在網(wǎng)上很是暢銷(xiāo)。尤其是那一句“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只可是意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！边@讓我很是感慨。當(dāng)時(shí)很難想象母親和孩子竟能夠這樣的交流。當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)遇到了所有家長(zhǎng)都會(huì)遇到的問(wèn)題——和自我的孩子終歸還是漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，甚至她的問(wèn)題更為嚴(yán)重，在孩子最重要的成長(zhǎng)過(guò)程中并未陪伴在孩子身邊，并且兩人中間還隔著一堵巨大的中西文化的差異之墻?？墒驱埾壬x擇的是“我失去了小男孩安安沒(méi)關(guān)系，可是我能夠認(rèn)識(shí)成熟的安德烈，我要認(rèn)識(shí)這個(gè)人。”于是兩個(gè)人便一齊寫(xiě)了三年專(zhuān)欄，經(jīng)過(guò)一封封跨越大洋的書(shū)信，一次次深夜的交談，讓所有人看到了，找到了和父母和兒女溝通的方法。36封家書(shū)談?wù)摰馁Y料包含生活，社會(huì)，經(jīng)濟(jì)，政治，人生，母親與孩子思想的碰撞交流融合清晰的展此刻所有人的面前。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是父親對(duì)孩子諄諄的教誨，那《親愛(ài)的安德烈》就是母親與孩子深刻的交流。

何取舍——那只是個(gè)人的事。

第27封信《給河馬刷牙》更是使無(wú)數(shù)人潸然淚下。文中龍應(yīng)臺(tái)主要寫(xiě)到他的兒子覺(jué)得自我會(huì)一向平庸下去，而問(wèn)他是否會(huì)失望，龍應(yīng)臺(tái)的回答是只要覺(jué)得有意義，能夠帶來(lái)歡樂(lè)便不是平庸，平庸是和別的比的，自我的事情本就不需要和別人比較，何來(lái)平庸？“我怕你變成畫(huà)長(zhǎng)頸鹿的提摩，不是因?yàn)樗麤](méi)錢(qián)沒(méi)名，而是因?yàn)樗也坏揭饬x。我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我期望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生?！币沧屛颐靼琢烁改傅男模麄円笪覀兒煤脤W(xué)習(xí)的目的并不是要讓我們成為什么人，而是讓我們有選擇成為什么人的權(quán)利。

“龍應(yīng)臺(tái)的文字，橫眉冷對(duì)千夫指時(shí)，寒氣逼人，如刀光劍影。俯首甘為孺子牛時(shí)，卻溫柔婉轉(zhuǎn)，仿佛微風(fēng)吹過(guò)麥田。從純真的《孩子你慢慢來(lái)》，到坦率得近乎痛楚的《親愛(ài)的安德烈》，龍應(yīng)臺(tái)的寫(xiě)作境界逐漸轉(zhuǎn)往人生的深沉。”這樣的文品、人品，值得我們?nèi)テ纷x。

安德烈的愿望讀后感篇二十三

“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化……”正是這樣的兩代人，所受的教育熏陶迥然不同的兩代人，兩種環(huán)境下長(zhǎng)大成人的兩代人。卻相互敞開(kāi)了心扉，毫無(wú)保留地將自己心中的所思所感進(jìn)行交流。

在龍應(yīng)臺(tái)的筆下，我們總能獲得一些意料之外的欣喜，不管是那篇曾經(jīng)名噪一時(shí)的《中國(guó)人，你為什么不生氣》，還是那本風(fēng)靡全球的《野火集》，又或者是現(xiàn)在被稱(chēng)為育兒典范的《親愛(ài)的安德烈》。

讀完全書(shū)，我驚奇的發(fā)現(xiàn)龍應(yīng)臺(tái)竟一改原本犀利的文筆，儼然成為一名苦口婆心的普通母親，以最樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)打動(dòng)安安的內(nèi)心深處。遇到兩代隔閡造成看法分歧的一些人、事、物，龍應(yīng)臺(tái)總能用溫柔的口吻.堅(jiān)定的語(yǔ)氣，訴說(shuō)中國(guó)籍的媽媽為什么會(huì)這么想，這么做，不為說(shuō)服，只是要誠(chéng)實(shí)表達(dá)心中感受.

而這本普通的書(shū)籍所包含到的內(nèi)容可謂包羅萬(wàn)象，大到嚴(yán)肅的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，小到微不足道的生活細(xì)節(jié)，在三十多封書(shū)信中，說(shuō)實(shí)話(huà)，里面涉及到政治的內(nèi)容，我讀不太懂，但我感動(dòng)的是一個(gè)母親對(duì)于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。不管結(jié)果如何，這份良苦用心已足以令人感動(dòng)。

《于丹〈論語(yǔ)〉心得》里面有這樣一段論述：“這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功?！?/p>

然而這樣的決定，又有著太多的無(wú)奈與苦澀?；叵胱约海鹨磉€未豐滿(mǎn)之際，就早已想方設(shè)法學(xué)會(huì)“獨(dú)立”，可是我卻疏忽了，這樣的做法是在無(wú)形中傷害父母。

或許，我需要好好想想，成長(zhǎng)真的只是在在獨(dú)立與放手之間嗎?

安德烈的愿望讀后感篇二十四

這個(gè)星期，我讀了《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，令我感觸頗深。

《親愛(ài)的安德烈》是由著名作家龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子合著的一本書(shū)，書(shū)中摘錄了一位母親與她的兒子通過(guò)信件來(lái)互相了解，大意是：在安德烈十四歲時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲，前往臺(tái)北任職，于是，這對(duì)母子暫時(shí)的分開(kāi)了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個(gè)小伙子了，龍應(yīng)臺(tái)發(fā)現(xiàn)，四年間，兒子長(zhǎng)大了，母子間卻多了一堵無(wú)形的墻，如往往在同一個(gè)問(wèn)題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺(tái)感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時(shí)間，以書(shū)信的方式，進(jìn)入了對(duì)方的世界、心靈，龍應(yīng)臺(tái)“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。書(shū)中安德烈向母親這樣寫(xiě)道：”媽媽?zhuān)愀艺f(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣和方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無(wú)法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍‘”，書(shū)中不乏這樣的片段，語(yǔ)言犀利，點(diǎn)名了安德烈不希望媽媽還像對(duì)待孩子一樣對(duì)待他，希望自己能獨(dú)立，能長(zhǎng)大。

就在我的身邊，就有這樣一個(gè)的例子。我的一個(gè)好朋友——婷婷，平時(shí)在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績(jī)很優(yōu)異，是他們班的班長(zhǎng)，是一個(gè)有個(gè)性，有創(chuàng)意的女生，在他們班，她很受同學(xué)們的歡迎，有特別多的好朋友，活潑又開(kāi)朗，但是，回到家中她就像變了個(gè)人似的，沉默不語(yǔ)，每天回到家就埋頭寫(xiě)作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說(shuō)與父母沒(méi)有話(huà)題可聊，但是和我在一起時(shí)，她就有說(shuō)不完的話(huà)題：學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。后來(lái)，我與她進(jìn)行了很深刻的一次交流，才知道：婷婷的爸爸又經(jīng)常出差，所以沒(méi)有時(shí)間與爸爸媽媽交流。

我和她是有一些區(qū)別的，我喜歡傾訴，總覺(jué)得快樂(lè)的事情應(yīng)該與每個(gè)人分享，所以，我是很喜歡和爸爸媽媽聊天，他們知道了我的情況，也會(huì)很快樂(lè)，這就讓我感受到父母其實(shí)很關(guān)心我，她們?cè)趦A聽(tīng)我的話(huà)，我們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)，他們?cè)谂惆槲页砷L(zhǎng)。而婷婷不喜歡與父母交談，覺(jué)得自己與父母之間有代溝，無(wú)法溝通，因?yàn)楝F(xiàn)在的青少年都比較新潮，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的詞匯比較熟悉，而有些父母并不了解自己的兒女到底喜歡什么，對(duì)什么感興趣，兒女又總是說(shuō)些網(wǎng)絡(luò)潮語(yǔ)，就導(dǎo)致家長(zhǎng)和兒女只見(jiàn)沒(méi)有共同語(yǔ)言，婷婷的內(nèi)心也就更加封閉了。

讀了《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，我很想把這本書(shū)送給婷婷，希望她能通過(guò)閱讀這本書(shū)，理解爸爸媽媽的不容易，因?yàn)樯畹闹負(fù)?dān)，使他們有些無(wú)暇顧及你的一些喜好，書(shū)中的一句話(huà)點(diǎn)明了多少青少年想擺脫父母，獨(dú)立生活的心聲：“也就是說(shuō)，你到今天都還沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’！”恐怕婷婷也有過(guò)這樣的想法吧！使婷婷與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除，變回那個(gè)開(kāi)朗大方的她。龍應(yīng)臺(tái)知道了兒子的想法，相信只要婷婷主動(dòng)與父母交流，父母一定會(huì)知道她的想法的吧！

我希望天下的父母看這本書(shū)，讓同學(xué)們閱讀這本書(shū)！

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