讀后感的寫作可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，提高閱讀的效果。在寫讀后感的過程中，我們可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感悟，增加文章的個性化和可讀性。以下是一份別具一格的讀后感范文集，希望大家對其中的觀點和寫作技巧有所收獲。
名人傳第章讀后感篇一
今天是20xx年4月4日，假期的最后一天。而現(xiàn)在已經(jīng)是晚上九點多，可是我的作業(yè)依然沒有寫完。
這次我還是給自己找了借口：學業(yè)水平測試剛結(jié)束，應(yīng)該好好放松放松，老師本不該布置作業(yè)?？墒俏乙廊挥浀每荚嚽袄蠋煵贾眠@個1000字作文時許多同學都發(fā)出一聲哀嚎，我卻想著我的作文一向?qū)懙貌缓?，這次一定要好好寫。而不久前的10分鐘，我卻又在想明天交張欠條應(yīng)付過去算了，反正肯定好多人沒寫。
我厭倦了這樣的自己。
我厭倦了每次在心里堅定地說下星期一定開始真真正正努力學習，可是到了下一星期又在心里重復同樣一句話。我厭倦了每次都說趕快寫完作業(yè)再去玩，可是總是放下作業(yè)不管。我厭倦了每次把房間收拾干凈以后決心要一直保持，卻又在后來把書和衣服扔得到處都是。我厭倦了自己總是在做語言的巨人，行動的矮子。
不知道什么時候我一些美好的品質(zhì)在慢慢流失，我變得懶惰，不思進取，貪圖享樂。
我厭倦自己沒有毅力，干什么事都不能堅持到底。我厭倦自己遇到困難總是在逃避。我厭倦自己總是在后悔昨天，總是在浪費今天。
看中外名人傳記?？吹紧斞?，就想如果生活在那個年代多好，可以幫著革命，可是我卻不想想自己有多大能耐，可以干點什么?？疵筛珩R利，就想成為一名久經(jīng)沙場的戰(zhàn)士，可是我知道如果我真的是一位戰(zhàn)士，我一定會向往和平的生活?？瓷驈奈?，就想像他那樣整日曠課出去玩，可是我卻沒有他那股聰明勁可以只讀幾遍就把書背過。
我沒有幸運能像沈從文一樣能在彷徨時得到上司的鼓勵，沒有像蒙哥馬利那樣堅忍的意志，也沒有杜甫那樣博大的胸懷。
我是這樣普通的一個人。即使我這樣厭倦自己，卻未曾努力將自己變成自己喜愛的樣子，相反，我在把自己變得更令自己厭倦。
因此，我決心讓自己改變成自己喜歡的樣子。也許這也只是說說罷了。
名人傳第章讀后感篇二
磨難鑄就勇氣，磨難鑄就堅韌，磨難鑄就堅強，而在羅曼·羅蘭筆下的《名人傳》中的三位偉人是用磨難來鑄造自已崇高偉大的靈魂。用磨難鑄就的靈魂真的不凡，令我震撼！
貝多芬生于德國波思，從小綻露的藝術(shù)天分，讓父親通過這些從中獲利，并對他嚴格要求。他從小喪母，父親也去世很早，親情的沖擊沒有讓他屈服與滯步不前，他懷著很大的信心開始了音樂洋溢的`一生。
開始他不受人重視，十分卑微，連續(xù)兩段失敗的感情，對他影響巨大，令他失去了希望，可那只是暫時的。后來，嶄露頭角，受廣大人民的愛戴，一支支震撼人心、慷慨激昂的真曲的創(chuàng)作，令他聲名遠揚。他的認真、努力、天才的才華得以展現(xiàn)。
可不幸的是，他失聰了，失聰對于普通職業(yè)的人來說，還可以繼續(xù)下去，而貝多芬不同，它是音樂天才，沒有音樂，他什么也不是，這是致命的打擊。可他不屈服，與命運抵抗，又創(chuàng)作出不朽的著作，流芳百世，永垂不朽。
米開朗琪羅是佛羅薩斯人，他家世優(yōu)越，從小與伯爵一起生活，學習雕刻繪畫，后來他的藝術(shù)天分和天才本領(lǐng)顯露出來，成為人們心目中優(yōu)秀的雕刻家。可是他一生的不幸，便是他的膽怯、屈服，面對教皇和宗教戰(zhàn)亂，他無數(shù)次選擇妥協(xié)，甚至逃跑，以至于他沒有真正地按心靈去創(chuàng)作過，他一生都把時間精力放在雞毛蒜皮的小事上，沒有服從自已的內(nèi)心，一味委屈求全。所以他的人生十分悲哀，以至于覺得死亡是一種幸福與解脫。
最終，他家破人亡。獨有個侄子，還只是在乎錢。親情、事業(yè)、愛情沒有一個令他幸福。他一直在為別人付出，這種奉獻，好似不出于內(nèi)心，而出于壓迫，讓我們對這一生都為他人而活的偉大藝術(shù)家致以崇高的敬意吧！他太不幸了，磨難充滿了他的一生。
托爾斯泰出生于亞納斯納亞·波利亞納，家境不錯，開始他沉迷于享樂，可后來宗教和戰(zhàn)爭使他看清了人類社會與人性的骯臟自私，他同情底層社會的人民。開始寫書論著，令世人震撼，令沙皇落淚。入木三分，內(nèi)心獨白，是文豪之筆?？伤男叛霾⒉皇苋藗冋J可和支持，他孤獨而痛苦，疏遠了親人、朋友，只沉浸在自已的世界中。無數(shù)的不理解和反對纏繞心間，使他有曾想自殺。可他克制住，努力的幫助他深愛的人民，可諸多的反抗，使他萬念俱灰，使他離家出走。他雖已逝，痛苦地逝去，但他那面對磨難永不放棄的精神和這個“俄羅斯的良心”永遠鮮活在人民心間。
磨難是人學習的根本，處處有磨難，處處有堅強，創(chuàng)造名垂千古的偉人，磨難創(chuàng)造至高無上的靈魂！
名人傳第章讀后感篇三
在這個假期里，我看了不少本好書，《名人傳》這本書對我觸動最大。這本書描述了不同年代，不同國家的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈美，讓我感覺到了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍吃苦難的經(jīng)歷。
這整本書講述了三個名人———貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰在那不平等的社會中怎么樣掙扎與存活。
貝多芬，一個在音樂范圍德高望重的人，但也是一個不畏強權(quán)的人。
米開朗琪羅，一個著名的雕塑家，為我們的作品揮灑了無數(shù)不朽的杰作。
托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學作品，用文字傳播愛的種子。
他們?nèi)齻€雖然在不同范圍進步，卻有一個一同的特征，就是在苦難中堅持自己對理想的追求。這是多么讓人敬仰?。?/p>
在這三人中，最令我印象深刻的是眾人皆知的貝多芬。
貝多芬1770年12月16日生于萊茵畔的小城———波思。他出生于佛拉芒家族，一個音樂世家。
他的爸爸一直用暴力迫使貝多芬學習。在他四歲的時候，爸爸就把他和一把小提琴關(guān)在一塊。11歲時，他加入了劇院的樂團。13歲時，他當上了管風琴手。
后來，貝多芬發(fā)現(xiàn)我們的耳朵聽力愈加弱，直至完全失聰。這對于一個熱愛音樂的人是多么沉重的打擊，但他沒放棄，他依舊追逐著他的音樂夢想，創(chuàng)造了是他的一個無聲的音樂世界。在這個音樂世界里，他譜寫了很多聞名中外的作品。
貝多芬告訴大家：“熱愛與堅持是成功的秘籍?！彼€說過：“藝術(shù)是高于所有的上帝！”可見貝多芬對藝術(shù)發(fā)自內(nèi)心的崇敬。
貝多芬過世了，他給后人留下的不僅僅是豐富的音樂遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財富。
從這本《名人傳》里我受益良多。原來，在這部分大人物的風光背后有著很多難以描述的苦難和艱辛。
我要以他們?yōu)榘駱樱趯淼牡缆飞蠄猿植恍?，勇往直前，把握好目前，把理想化為宏圖，把計劃付諸行動，蕩起理想的雙漿，與同學們同舟共濟，破浪前行！
名人傳第章讀后感篇四
只有經(jīng)歷過地獄煉造的人，才能創(chuàng)造出天堂的美好。
有一個人，他在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》;第二個人，他直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作;還有一個人，他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心?？上攵@三個人分別是音樂家、畫家兼雕塑家、作家。猜到了嗎?是德國貝多芬、意大利的米開朗琪羅和俄國的托爾斯泰。
他們盡管事業(yè)不同，國家不同，貢獻不同，時代也不盡相同，但都是各自領(lǐng)域的偉人。他們都在肉體上和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻了自己的畢生精力。
唯有真實的苦難，才能使人不報幻想，直面人生;唯有與苦難搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運。如果把苦難比作地獄，那成功與挫折只能怪后的無疑就是天堂了。
“只有流過血的手指，才能奏出世間的絕唱。”面對人生的劫難和世間的苦難，他們從來沒有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄的姿態(tài)是那么的桀驁不馴，有如怒濤，有如飚風，不住的吹響歡樂的號角。
正如孟子說的：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?/p>
不能只是等待暴風雨過去，而是學會在暴風雨中翩翩起舞。
名人傳第章讀后感篇五
從書架上拿下這本厚厚的《名人傳》，從第一頁慢慢地品讀，從第一個字開始慢慢的接受精神的洗禮。我受到了這些原本屬于羅曼·羅蘭的文字的震撼。
這其中，我最熟知、也給我留下最深刻的印象的是貝多芬。幼時受到的打罵，母親的辭世，作為一個音樂者所受到的最沉重的打擊——耳聾，深愛著的女子一次又一次的把他拋棄，不被世人的看好，生活的貧困，疾病的纏身，親人好友的死亡離散。
這些點點滴滴無時無刻不在折磨著他，但這對他來說不算什么，也正是這些磨難，讓他創(chuàng)作出那些了不起的作品，體現(xiàn)出他那驚人的堅毅。
勇氣，讓人們堅強；而命運，往往讓人們挫敗。磨難造就了今天人類的偉大，因為命運掌握在自己的手中，我們要試著改變也許在意注定的命運，不要讓命運，消磨我們的生命。如果貝多芬沒有扼住命運的咽喉，那么今天，歷史的里程碑上就不會有他的名字；如果廖智選擇放棄，那么今天，我們就不會在舞臺上看到她美麗的身影。但是他們選擇與命運斗爭，用自己的力量改變了命運。
當我們與命運相對，是否可以扼住命運的咽喉？
羅曼·羅蘭作為一名法國人道主義作家，以感人至深的筆墨，道出了這三位巨人不屈的精神和桀驁的靈魂：列夫·托爾斯泰、米開朗琪羅、貝多芬。這三人經(jīng)歷并不相同，又似乎相同，那就是他們內(nèi)在的精神。這是一種難得可貴的精神，面對挫折和困境，他們堅韌不拔，以自己高尚的人格魅力，追尋著自己心中的理想。他們命運坎坷，但又一次次爬起，以超乎尋常的意志堅持著，直至他們歸去自己心中的凈土。
偉人如良師，偉人如益友，偉人如好書，偉人就像一個個里程碑，給我們留下前進的標記。偉人的光芒璀璨，偉人的光芒無限。
就讓這光芒照亮我們的生命，照進一片春天！
名人傳第章讀后感篇六
古人云：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，都告訴我，成就偉大人生的，是痛苦和磨難。他們都經(jīng)歷了肉體和精神上的種種磨難，他們與命運不屈不撓地斗爭，終于為各自的領(lǐng)域做出了巨大的貢獻。我隨著作者羅曼·羅蘭一起品味了《名人傳》這偉大的英雄交響曲，受到了人生的啟迪。
和貝多芬一樣，米開朗基羅、托爾斯泰的人生中也經(jīng)歷了不少的磨難。從小學習雕塑和繪畫的米開朗琪羅被教皇抓去造陵墓，逼著他痛苦地創(chuàng)造他不滿意的作品，但是他沒有因此而屈服，還在臨終前創(chuàng)作了著名的《哀悼基督》。托爾斯泰更是面對著整個貴族上流社會的擠壓，受盡了苦難，但他卻努力地面對，還創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》等著名作品。
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社會的排斥，但是，他們沒有在孤獨和痛苦中滅亡，而是站起來勇敢地與命運進行斗爭。他們?nèi)齻€人雖然都有缺點，但是卻無損他們偉大的事業(yè)。痛苦和磨難會降臨到平凡人頭上也會降臨到偉人頭上，他們之所以成為偉人，就是因為他們克服了這痛苦與磨難。我佩服他們，佩服他們的執(zhí)著和勇敢，在以后的人生道路上，不管遇到什么樣的困難，我都會勇敢面對，從哪里跌倒就從哪里爬起來，路上的磕磕絆絆將會是成功路上的墊腳石。
孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”《名人傳》說的也正是這個道理，面對困境，我們要想想他們的故事，想想他們與命運抗爭的情景，然后努力地去面對、去拼搏，終將收獲成功。
《名人傳》——令人成長的英雄交響曲。
世界上曾經(jīng)有一位音樂家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級的音樂大師——路德維希·馮·貝多芬。
回想起他的音樂，悠揚而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運》;有悠揚振奮的，像《英雄》……每當聽起這些蘊藏深長的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨特的理解，就因為這些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂。
這位音樂大師卻是在那鮮為人知的過去中磨練出來的。他的童年可謂悲慘，他的命運可謂坎坷。在創(chuàng)作名曲時，他幾乎都是呆在黑暗的小閣樓。內(nèi)心的孤獨，生命的苦楚，這些都成為他的創(chuàng)作來源，不是嗎?在生命中掙扎，在痛楚中創(chuàng)作，譜寫著非同于凡人的命運，謳歌著苦痛換來的歡樂。貝多芬大師的一生，只是為了藝術(shù)犧牲罷了。讓人銘記于心的是久傳于世的樂章。
米開朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無力反抗。自閉，使得他無法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛來愛著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠的孤獨?；赝^去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來希望與自豪的作品，但他無法聊以欣慰。他做了他可能做的一切，但他覺得自己虛度了一生。可憐白發(fā)生!
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問這個丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。
在我小學的讀書生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩般的恢弘氣魄與明亮詩意的《戰(zhàn)爭與和平》，波瀾與不安騷動的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復活》。
名人傳第章讀后感篇七
本書的首位譯者傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?/p>
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。
其實它一直在闡述一個道理！一個宿命最終還是結(jié)束在一個人質(zhì)地堅硬的生命中！
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己?！?/p>
“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？”
其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
有了一個定位，在世界上可以站在哪個位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人
名人傳第章讀后感篇八
這是一本書，更是一個躁動不安的社會呼吸英雄氣息的窗口。
合上書，腦海里留下三個名字貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。
三個名人，三位英雄，各自在建設(shè)輝煌，食就悲哀，錘煉著三幕偉大的悲劇。
一個是音樂天才，一個天生妙手，另一個為杰出的靈魂思考者。
一個抬頭已經(jīng)目睹到了自己的輝煌，低下頭后卻仍要面對生活，貧苦多難。其音樂讓人們?yōu)橹V狂，但被人描述為音樂之都的維也納卻幾乎無人問津他那破亂不堪的俗世生活。
一個也是才華橫溢，腳蹬繪畫和雕塑兩座山的頂峰，但卻要違心向教皇展示他那精彩絕倫的藝術(shù)。因為他的技藝足以媲美神話中的造物之神，所以他又招來了一堆跟在他后面詆毀他的人。
另一個從小就被視為自己所處階層的怪胎，擁有穿透靈魂思考的能力，卻由于時代和信念在燭光暮年離家出走。呵，一個先行者卻被教會宣布為“邪教徒和叛教者”
仰天長嘆：“何等不公！”
但他們是怎樣面對的？
一個耳聾后仍堅持創(chuàng)作，一個在臨終前仍站著完成自己的“最后晚餐”，另一個留下了無數(shù)彌漫著書香氣的卷軸，直到今天，仍能穿透靈魂的迷霧。
一個世界，一條路，三個人。
欽佩作者，因為他的著眼點不是名人們那些卓與人類的成就而是在揭示這些成績背后的道路：布滿艱辛，坑坑洼洼。
走這條路的行人該會是怎樣的艱難？豈易于行蜀道，上青天？
上帝該對這三位大師開了多少命運的玩笑？在這光榮的荊棘路上，他們該跌倒過多少次？
但回答上帝和荊棘叢的，卻是他們永不停息的斗爭，奮斗，直到光明到來。
到了這里，我們開始明白，作者寫此書，恐怕并非只用情在一個“難”上，應(yīng)該是激勵后人來“斗”。
身有病痛，被時代排斥仍然執(zhí)著于遠方，前行。磨難碾壓信念，卻磨出了偉人。他們雖早已乘著歲月的舟逝去，但卻給人留下了深深的動力。
看窗外，有不少壯年乞丐，也有不少青年騙子；打開任意一家網(wǎng)吧的門，就可以看到80%的顧客是風華正茂的年輕人；精神病院病人的人數(shù)火箭般上升，美國金門大橋下已被自殺者的鮮血染紅；越來越多的人學會哭，學會了在跌倒和創(chuàng)傷自己的地方躺下·······太多的人只是使生命曇花一現(xiàn)，太多堅持和毅力的美已經(jīng)喪失。
人們都在說或在想：“我苦啊！”
人們多在感嘆：“不公平！”
于是就在歷數(shù)自己的多災(zāi)多難，傾倒自己的一腔苦水。
社會壓力大！生活壓力大！心理壓力大得不能再大！
難道就沒人想要站起來嗎？那些站在社會頂端的人就難道不苦嗎？
你用痛苦換取的是什么？
此處無聲勝有聲。人生路終要自己走，自己品。
筆落此處，不再多言。請允許我用兩位名人的話來結(jié)尾：
在傷心的隱忍中找棲身，愈苦愈使我喜歡。
名人傳第章讀后感篇九
《名人》主要講述日本二十一世本因坊名人(本因坊,指日本江戶時代的圍棋四大家之首，以侍奉于織田信長、豐臣秀吉和德川家康的日海“本因坊算砂”為開祖的家系;名人,指自唐代開始使用的用于描述圍棋第一高手的頭銜)秀哉，在他64歲那年，要以一局棋來告退棋界，一位年輕棋手的代表大竹被推上了舞臺，記錄這場棋局。這一局棋下得十分激烈，雙方限時40小時，期間，由于秀哉名人的健康狀況，棋局中斷了三個月。最終棋局以秀哉的失敗告終，不久名人秀哉去世，結(jié)束了他如櫻花般絢麗的一生。
作者川端康成筆下的秀哉，是一位真正的大師。只要他在棋盤前坐下，就會生出一股習習和風，使周圍變得清爽暢快。他是在病中接受挑戰(zhàn)，不但要強忍著病痛在棋盤上下棋，還要忍受對手利用新規(guī)則的種種便利。在這時候，他的心情是矛盾的。但是，要在棋盤上留下美的棋譜的想法，一直支配著他去下完這一盤棋。他下棋的態(tài)度十分嚴謹和鄭重，因為圍棋中有他一生追求的理想。
讀過這本書，發(fā)現(xiàn)這場針尖對麥芒的對弈能夠深深吸引我的地方不是棋局的本身，而是對弈的兩個棋手都是職業(yè)精神的.代表，雖然時代不同，兩個對于圍棋的理解也不同，名人秀哉追求的是美，而挑戰(zhàn)者大竹追求是勝利，但是每個人都是極具職業(yè)精神，把圍棋事業(yè)當做生命來看的人。
職業(yè)精神體現(xiàn)在我們公司特有的“干事文化上”：想干事，認可自己所從事的工作，熱愛自己的職業(yè);會干事，從自己的職業(yè)出發(fā)，踏踏實實走好每一步;干成事，從自己崗位出發(fā)，形成一套符合職業(yè)發(fā)展的體系;不出事，擁有較高的職業(yè)道德，遵守國家法律法規(guī)，遵守公司的紀律;好共事，有集體主義精神，在努力工作的同時，能夠促進公司的和諧發(fā)展。身為在公司工作兩年的員工，發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該把更多的熱情與精力投入到工作中，把自己從事的事業(yè)當做生命的一部分來看待，用自己的一言一行來詮釋職業(yè)精神，做一名合格的金隅人，爭取成為行業(yè)內(nèi)的“名人”。
名人傳第章讀后感篇十
我讀的是《貝多芬傳》，他是著名的音樂家、指揮家、作曲家、鋼琴家貝多芬。他出身于貧寒的家庭，他父親強迫他學習了音樂。因為他從小對音樂有天賦。經(jīng)過他的'努力，最后成為舉世聞名的名人。
這個道理讓我明白，做任何事情都要持之以恒。都要付出努力。
名人傳第章讀后感篇十一
我看了一本《名人故事精選》的書，里面寫的都是名人們一個一個精彩的故事。我被高爾基的認真、錢學森的愛國與諾貝爾的奉獻深深感動了。
高爾基是一個蘇聯(lián)作家，他的劇作《耶戈爾.布雷喬夫和其它的人們》正在上演。導演沒經(jīng)他同意就擅自將結(jié)尾處改成布雷喬夫死了，觀眾們很激動，謝幕達二三十次，但高爾基，硬要導演改回去，原因是布雷喬夫根本沒有死，導演沒辦法，只好改回去。這樣一來，效果差多了。但高爾基很滿意，因為他尊重了事實。
讀完這篇文章后，我感觸很深，明明是結(jié)尾耶戈爾.布雷喬死了的效果好，高爾基為什么要堅持自己的劇本，硬要導演改回去呢？也未免太認真了吧，這么認真干嗎？但我又反反復復地讀了幾遍，改變了對高爾基的看法。對啊，是應(yīng)該向高爾基那樣尊重事實，如果人人都為了索取某種好的利益和效果，不分黑白，顛倒是非，那，世界就是虛偽的了。就如：兩個學生，都是很聰明的。有一次考試，他們倆都考砸了，老師讓同學們回家簽字。其中一個同學對另一個同學說：“我們倆互相簽字，告訴父母自己得了好成績，就不用被父母罵了?！绷硪粋€同學說：“你考多少分就是多少分，永遠不可能多一分或少一分?！闭f完，就回家了。一個同學就讓別人簽了個字，他的計劃成功了，父母帶他出去是了一頓；另一個同學被父母批評了一頓后，又幫他分析了錯誤，讓他明白了錯的原因，他心里十分充實。因為他沒有象另一個同學一樣，他尊重了事實。
“至精，至善，至誠，乃認真的最高境界?！蔽易x了《名人故事精選》后，明白了這樣一種精神。在社會中，如果每個人都能具有這樣一種精神，那世界就會變的越來越美好。
名人傳第章讀后感篇十二
人們經(jīng)常說：一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會讓我們深刻的了解人生?！薄睹藗鳌芳础柏惗喾覀?、“米開朗琪羅傳”、“托爾斯泰傳”三篇傳記。它們的主人公分別為音樂家、雕塑家、小說家，不過雖然他們的職業(yè)和所處的環(huán)境不一樣，但他們所追求的理想是相同的'——為了真理和正義做出的努力。
名人傳第章讀后感篇十三
名人傳的作者是來自法國著名的思想家、文學家羅曼。羅蘭。他于1866年1月29日生于法國中部高原上的克拉姆西鎮(zhèn)，1915年獲得了諾貝爾文學獎。
這本書記敘了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰這三位名人苦難和坎坷的一生，同時也贊美了他們頑強拼搏的意志和堅韌不拔的品格。里面介紹的三人，雖然一個是音樂家，一個是雕塑家、畫家，另一個是作家，但在各自不同的工作中，他們都是偉大的'天才，都取得了舉世矚目的非凡成就。他們?nèi)松缆凡⒉黄教?，他們或受病痛的折磨，或受莫名的誹謗，或有悲慘的遭遇。但是他們又都有一個共同之處：逆境之中永不放棄。我們應(yīng)該向他們學習，當我們遇到困難時，應(yīng)該堅定自己的信念，繼續(xù)前進。
名人傳第章讀后感篇十四
名人傳是由法國作家羅曼羅蘭所創(chuàng)作的。整本文學為三個內(nèi)容。第一篇為《貝多芬傳》。第二個為《米開朗琪羅傳》。第三個為《托爾斯泰傳》。
讀了這本書，讓我深有感觸。體會到古老的歐洲在沉重、污濁的氛圍中已變得麻木遲鈍。猥瑣的物質(zhì)主義壓抑了思想，阻礙了政府和個人的行動。所以作者羅曼羅蘭寫下了這本關(guān)于英雄的故事來呼吁人們站起來，不畏懼任何挫折，不向自己的命運屈服。羅曼羅蘭告訴我們，任何成就都伴隨這艱辛的拼搏和痛苦的考驗-------打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！來我們呼吸英雄的氣息。
這本書對我映像最深的莫過于貝多芬的故事了。他出生平凡，17歲輟學，他的一生坎坷不平，他孤獨的活著，他惟一的親人辜負了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來。盡管耳聾了，可他絕大部分的作品竟是耳聾以后寫成的。他貧窮著，他的鞋子破的上不了街，住的房子也很簡陋。身邊沒有人照顧他。仿佛世界上所有不幸的事的趨向于他。他嘔心瀝血的作品，常常拿不到分文報酬。不過在最后他成功了，他終于勝利了！戰(zhàn)勝了病魔，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了命運。當?shù)诰沤豁憳吩诰S也納奏起的那一瞬間，意味著貝多芬他----成功了！是的，我們不得不承認這位偉大的藝術(shù)家用他頑強的毅力，拼搏的精神，贏了這個世界。而他們的偉大固然來自堅強的毅力，同時也來自所經(jīng)歷的磨難。現(xiàn)在的我們需要的正是這種精神，我們要向貝多芬學習，勇敢的接受暴風雨的洗禮吧！牢牢把握自己的命運，要活得漂亮！
名人傳第章讀后感篇十五
我們都喜歡英雄，崇拜英雄。呼喚英雄也是人類永恒的情結(jié)。說起英雄，我們可能首先會想到?jīng)_鋒陷陣，保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士；除強扶弱，伸張正義的好漢；其實那些敢于直面人生的苦難，甘愿犧牲個人幸福而為人類創(chuàng)建精神家園的人，同樣也是令人敬仰的英雄。
20世紀初，物質(zhì)至上的觀念統(tǒng)治一切，功利主義壓倒了精神追求，社會陷入自私自利，污濁與腐敗的氣氛中，人類喘不過氣來。有感于此，法國文學家羅曼。羅蘭創(chuàng)作了《名人傳》，其中包括《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》，借為人類歷史上的精神巨人立傳，因此來激勵人們打開窗子讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。
《名人傳》中的三位精神巨人，都是人類歷史上不可否認的英雄，但讀過傳記，我們就會發(fā)現(xiàn)，原來這些令后輩高仰的巨人，心中也埋藏著不知多少的痛苦；貝多芬遭受失聰?shù)拇驌?，愛情的缺失，?jīng)濟的窘迫，讓他痛苦不已；米開朗琪羅的優(yōu)柔寡斷，使他的一生都在受人擺布；列夫·托爾斯泰擁有財富和地位，卻始終處在內(nèi)心追求與現(xiàn)實生活的矛盾。
這個世界上缺少的不是名人，而是偉人，而是英雄！何為偉人？又何為英雄？一個人要成為英雄，并不需要什么特異功能，也不是先天性，而就在于他們即使面對各種艱難險阻，心中也始終守著自我所要實現(xiàn)的理想，不為世塵所擾，不為事實所退，既為英雄。
這個世界上不僅僅只有物質(zhì)，需要的也不僅僅是物質(zhì)，更重要的是精神。生活不只眼前的茍且，還有詩和遠方！是的，一個從只是一味的追求物質(zhì)生活，提高物質(zhì)條件，這個人便如同行尸走肉一般，生活一片迷茫。人之所以區(qū)別于其他生物，是因為人有感情，有精神，有靈魂。物質(zhì)固然重要，可精神卻是我們?nèi)可畹闹е?，更是我們活著的意義所在。何為偉人，何為英雄？就是在他們犧牲物質(zhì)追求精神時，仍能守住自己的初心，堅守著理想。
挫折是孩子成長最重要的一門課！的確如此，生活不可能一帆風順，一路暢通，總是避免不了失敗與挫折，在挫折面前，是低頭還是抬頭，是退縮還是克服，這至關(guān)重要。何為偉人，何為英雄？就是在他人經(jīng)歷各種困苦而退卻時，仍能負重前行，就像貝多芬以痛苦謳歌歡樂那樣，扼住命運的咽喉，去勇敢地抗爭。
偉大的心靈猶如峻拔的山峰他們將滿懷勇氣面對日常的搏斗！對，心靈的偉大，才是真正的偉大。
英雄，堅守理想，迎難而上，勇敢抗爭，這才叫真正的英雄！
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