讀后感能夠幫助我們更好地吸收和消化書(shū)中的內(nèi)容，并形成獨(dú)立的見(jiàn)解。寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的簡(jiǎn)潔性，使讀者更容易理解和接受。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
說(shuō)話(huà)讀后感篇一
太淺薄的話(huà)說(shuō)出來(lái)，是因?yàn)樽陨磉€不夠成熟，不夠廣闊。
心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說(shuō)的，知世故而不世故。
常常有人標(biāo)榜心直口快，開(kāi)口說(shuō)完話(huà)立馬補(bǔ)充一句，我只是開(kāi)玩笑。
可是不假思索的話(huà)，恰恰最直接地反映了內(nèi)心所想，而后來(lái)的修飾，反倒是自己覺(jué)得不合適內(nèi)心已經(jīng)糾正過(guò)的“官面”上的話(huà)了。
有的人喜歡人身攻擊，拿著別人身體上的殘疾或者家里面的情況隨意給別人取個(gè)外號(hào)，還不忘大肆宣揚(yáng)，以顯示自己的觀察力是多么敏銳，語(yǔ)言的總結(jié)能力還如此高強(qiáng)。
這樣的情形，在我們從小到大的成長(zhǎng)過(guò)程中，都不罕見(jiàn)。
《好好說(shuō)話(huà)》的序言里，就講了這樣一個(gè)故事。
一個(gè)年輕人，本來(lái)小時(shí)候也是活潑可愛(ài)，可是因?yàn)樵谒昙?jí)的時(shí)候一位老師給他取了一個(gè)外號(hào)，給他的心靈造成了很大的傷害。那種年幼時(shí)候所引起的自卑，影響了他很久的時(shí)間。
可能說(shuō)話(huà)的人并非有多大惡意，可依然是一種不好的心態(tài)，說(shuō)明心里在看別人不好的地方，而且還不懂得看破不說(shuō)破，一定要過(guò)了嘴癮才舒服。我們很難凈化到說(shuō)心中完全不起惡念，或者說(shuō)真的做到無(wú)分別，但至少，懂得尊重別人，盡量不要從言語(yǔ)上給別人造成傷害。
一個(gè)人真正的成熟，不是變得圓滑、世故，而是知道這個(gè)世上的人大部分都不容易，也知道自己的人生常常也不完美。心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說(shuō)的，知世故而不世故。
每個(gè)人都有自己的原生家庭，有自己獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷，甚至有不同的信仰，總有我們所不了解的角落。跟一個(gè)人相處，其實(shí)就是在跟一個(gè)世界接觸，這個(gè)世界有開(kāi)放的地方，有禁忌的地方。不管我們是否能全部理解或認(rèn)同，但至少要尊重這個(gè)世界存在的權(quán)利。
一句不假思索的話(huà)，打破了這種禁忌，正是因?yàn)檎f(shuō)話(huà)的人心中的世界太過(guò)于狹隘，不懂得廣袤的天空下萬(wàn)物生長(zhǎng)，美或丑都是自己眼中的，與存在的本身無(wú)關(guān)。太淺薄的話(huà)說(shuō)出來(lái)，是因?yàn)樽陨磉€不夠成熟，不夠廣闊。像書(shū)里說(shuō)的，好好說(shuō)話(huà)，你嘴里的人生，就是你的運(yùn)勢(shì)。
多多觀照自己的心，心凈了，話(huà)才能說(shuō)清凈。
說(shuō)話(huà)讀后感篇二
《好好說(shuō)話(huà)》學(xué)誠(chéng)法師。人的品行是自身選擇和環(huán)境熏陶的結(jié)果，在好的環(huán)境下，“好好說(shuō)話(huà)”并不難，難的是對(duì)不會(huì)“好好說(shuō)話(huà)”的人仍保持“好好說(shuō)話(huà)”的氣度和風(fēng)范。
這本書(shū)適合每個(gè)人翻閱，不必細(xì)看，它是一本工具書(shū)，時(shí)刻提醒你慈悲的愿力面對(duì)人和物，修復(fù)受到創(chuàng)傷的內(nèi)心和挽回面臨崩潰的境地。
幾句話(huà)共勉：
1.你嘴上所說(shuō)的人生，就是你的運(yùn)勢(shì)；
2.內(nèi)心刻薄，才會(huì)嘲笑別人的短處；
4.座位決定腦袋——不在其位，不說(shuō)出位之言；
5.對(duì)事要講理，對(duì)人要講情；處事宜智慧，待人宜慈悲，如俗話(huà)說(shuō)“得理要饒人”；
說(shuō)話(huà)讀后感篇三
今日看了《會(huì)說(shuō)話(huà)的骨頭》，隨心寫(xiě)了下的讀書(shū)筆記。
豬小姐小珠子在放學(xué)回家的路上遇到了會(huì)說(shuō)話(huà)的骨頭，兩人成為朋友，骨頭同意小珠子把把它放進(jìn)包包里帶回家。
在回家的路上，先遇到一群戴面具的強(qiáng)盜。骨頭發(fā)出蛇的嘶嘶聲和獅子的吼叫聲，把劫匪嚇的落荒而逃。又遇到了一只要把小珠子當(dāng)晚餐吃的狐貍，狐貍可不像那幾個(gè)劫匪那么容易上當(dāng)。無(wú)論骨頭說(shuō)什么都沒(méi)有用。于是小珠子和骨頭都被帶到了狐貍的住處….正當(dāng)狐貍準(zhǔn)備好一切，要把小珠子放進(jìn)開(kāi)水鍋里的時(shí)候，骨頭忽然念起了“咒語(yǔ)”，狐貍一點(diǎn)一點(diǎn)的縮小，最后變成老鼠的樣子逃走了。
于是小珠子和骨頭安全到家，骨頭陪她說(shuō)話(huà)，聊天，給她唱歌，自己一個(gè)人在家時(shí)，骨頭總會(huì)陪伴她。
從中了解到，故事中的小珠子就是現(xiàn)實(shí)中的我們。而那個(gè)會(huì)說(shuō)話(huà)的骨頭就是我們至高的智慧。在遇到問(wèn)題時(shí)，我們的智慧是會(huì)幫我們解決的。就算在危難時(shí)刻，智慧也總會(huì)幫助我們渡過(guò)難關(guān)，正所謂“沒(méi)有過(guò)不去的火焰山”，所以我們不要把困難、把未來(lái)想的那么可怕。因?yàn)槲覀兌加幸粋€(gè)“會(huì)說(shuō)話(huà)的骨頭”，每個(gè)人都有。只不過(guò)看你是否把它拿來(lái)用，是否和他做朋友了。就算遇不到難事，在平時(shí)的生活中，其實(shí)我們也可以和自己的智慧相伴，也就是“自得其樂(lè)”自己陪伴自己。“來(lái)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)才是真正快樂(lè)，來(lái)自?xún)?nèi)心的滿(mǎn)足是最大的財(cái)富”。
說(shuō)話(huà)讀后感篇四
一直以來(lái)，我都非常喜歡蔡康永的文字，他的一些溫暖的短小話(huà)語(yǔ)總能觸碰我心中最柔軟的部分，泛起感動(dòng)漣漣！
《蔡康永的說(shuō)話(huà)之道》一書(shū)共包括40篇精彩的短文，每篇其實(shí)都是一個(gè)故事，當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺(jué)學(xué)到了蔡康永的“說(shuō)話(huà)之術(shù)”，閱讀的過(guò)程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過(guò)程也是輕松有趣的。而不像有些教人說(shuō)話(huà)的書(shū)，理論一大堆，說(shuō)教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠(yuǎn)，效果自然不會(huì)好。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說(shuō)話(huà)之道》這本書(shū)最大的特點(diǎn)。
讀完真本書(shū)，我覺(jué)得蔡康永并不是戴著華麗光環(huán)的明星，也不是學(xué)富五車(chē)有著淵博知識(shí)的長(zhǎng)輩，更不是媒體渲染出來(lái)的那個(gè)高高在上有著顯赫家世的公子。他就像是人生路上最值得珍惜，不可多得的良師益友。在他的身上，我看到了謙遜真誠(chéng)，幽默風(fēng)趣，并汲取了源源不斷的能量，不僅是知識(shí)方面，更是做人方面。說(shuō)話(huà)之道，確實(shí)是人生的一門(mén)必修之道。
說(shuō)話(huà)讀后感篇五
翻開(kāi)本書(shū)，樊登在序中寫(xiě)道的一句話(huà)讓我醍醐灌頂“一個(gè)人為什么不能好好說(shuō)話(huà)?大半是因?yàn)樗拇竽X處在自動(dòng)駕駛的模式中，用自己最熟悉最不用動(dòng)腦子的方式回應(yīng)著眼前的人和事”，一個(gè)類(lèi)似調(diào)侃般的比喻，卻能讓人不管是從工作還是生活中都能輕松抓取出一連串的例證來(lái)。馬東的序則直接多了“好好說(shuō)話(huà)，其實(shí)就是好好思考”。
進(jìn)入正題后的本書(shū)一改序中輕松幽默的口吻，也沒(méi)有出現(xiàn)《奇葩說(shuō)》節(jié)目中辯論雙方激烈“battle”的場(chǎng)景，它就像一本非常實(shí)用的工具書(shū)，將說(shuō)話(huà)的技巧一一羅列，娓娓道來(lái)。這本書(shū)將說(shuō)話(huà)分在五種場(chǎng)景中，分別是溝通、說(shuō)服、談判、演講和辯論，講述了在何種環(huán)境下，要如何表達(dá)思考的方式，找到目的點(diǎn)，用最適宜的方法，好好說(shuō)話(huà)。
一、溝通：作者在這部分提到了“買(mǎi)時(shí)間”策略,這是我們?cè)诠ぷ魃钪?，面?duì)解釋時(shí)都需要面臨的。書(shū)中列舉了幾個(gè)常用句型“請(qǐng)給我一分鐘好嗎?保證不耽誤您時(shí)間;”這樣禮貌地為自己爭(zhēng)取到時(shí)間。但對(duì)于溝通者來(lái)說(shuō)，如何在短暫的時(shí)間內(nèi)爭(zhēng)取做到自己的最優(yōu)展示，才是更大的挑戰(zhàn)。書(shū)中是這樣說(shuō)的“制造意外、引發(fā)好奇、回應(yīng)主題”，既出人意料，又在情理之中。
二、說(shuō)服：“用選擇權(quán)啟發(fā)對(duì)方”。很多沖突都源于沒(méi)有從對(duì)方的角度出發(fā)。有時(shí)候選擇拒絕幫助不是因?yàn)樽运?，而是因?yàn)閷?duì)方頤指氣使的態(tài)度。所以說(shuō)出自己的困難，讓別人看到自己善舉的力量并把幫助與否的選擇權(quán)留給對(duì)方，事情會(huì)容易解決很多。
三、談判：談判雙方擁有平等的話(huà)語(yǔ)權(quán)，可以先通過(guò)試探收集對(duì)方潛在信息，知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。
四、演講：利用性格特點(diǎn)塑造合適的形象，可以通過(guò)自嘲、建立信任、由小見(jiàn)大的方式展示自己的特點(diǎn)。這一環(huán)節(jié)也是最考驗(yàn)情商，如何贏得讓大多數(shù)人舒心，輸?shù)囊惨皇?yōu)雅是需要深度學(xué)習(xí)的。
五、辯論：作者介紹了辯論中可以用到的小技巧：準(zhǔn)確意識(shí)到對(duì)方存在的問(wèn)題之后，復(fù)述問(wèn)題，慢而不斷、化繁為簡(jiǎn);面對(duì)陷阱式提問(wèn)，第一步要增強(qiáng)意識(shí)，發(fā)現(xiàn)陷阱，第二步要斥責(zé)刨坑者的動(dòng)機(jī);面對(duì)忽悠，第一步要關(guān)鍵詞脫敏，態(tài)度免疫，第二步要模擬辯論，論點(diǎn)免疫，第三步要模仿表達(dá)，影響力免疫。如何進(jìn)行有力的反駁也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
雖然閱讀本書(shū)讓人感覺(jué)到是說(shuō)話(huà)處處是套路，勤于思考的說(shuō)話(huà)者，就像是小說(shuō)中的上帝視角，擁有上帝視角的敘事者，才掌握著全書(shū)的脈絡(luò)，洞悉每一個(gè)小人物的心理活動(dòng)及發(fā)展走向;而作為書(shū)中有限視角的角色abc在各種自身或者外力的作用下，發(fā)生著摩擦，誤會(huì)及各種起伏的情緒。但我想所有的技巧都要從原則出發(fā)，學(xué)習(xí)說(shuō)話(huà)的技巧，不是為了讓我們變得目的至上，而是不希望有一天，我們自己說(shuō)的話(huà)給別人帶來(lái)暗傷而不自知，同時(shí)希望自己能用更容易被人接受和更有效的方式去溝通。
說(shuō)話(huà)讀后感篇六
讀了《聽(tīng)魚(yú)說(shuō)話(huà)》，我懂得了要愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，多向善良的瓊兒學(xué)習(xí)?？墒俏覀兊纳钪惺秩鄙龠@些好人，而捕殺小動(dòng)物的人卻多的數(shù)不勝數(shù)。
那是三年前的一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，陽(yáng)光鋪滿(mǎn)了后院，微風(fēng)輕輕拂過(guò)小草和小花，這樣一個(gè)美好的下午，對(duì)我來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)最生氣的下午，當(dāng)時(shí)我坐在椅子上，兩腿交叉，身子往后仰，雙眼微微閉上，雙手自然地靠在椅子的扶手上，正想打個(gè)盹兒，卻聽(tīng)見(jiàn)撕心裂肺的大叫聲：“不好啦，不好啦，殺兔子啦！”在椅子上懶洋洋的我一聽(tīng)，立刻坐了起來(lái)，放松的心情一下消失了，緊張地沖到后院里，原想救我的兔子一命，卻早已晚了。姑父一手拿著菜刀，狠狠地向兔子的頭砍去，霎時(shí)間它的白毛被鮮血染紅了，綠油油的青菜也被它的鮮血染紅了。
我嚇得臉色蒼白，眼睛瞪得比銅鈴還大，用手不停地搓眼睛，不停地拍打自己的臉，我不敢相信自己的眼睛。這是夢(mèng)！我的心里不斷地安慰自己，可我依舊傷心。兔子的血，也依舊沒(méi)有從我的眼前消失。
我的兔子費(fèi)勁地睜開(kāi)雙眼，看了我一眼，又閉上了眼睛，流出一滴鮮紅的血，頭一歪，離開(kāi)了我。
我的眼淚像斷了線(xiàn)的珠子嘩啦啦地往下掉，它死了！它死了！“你把我親手養(yǎng)大的兔子殺死了！”我氣得像發(fā)瘋似地跳著，就像腳上裝了彈簧?！皠e哭了，孩子?！惫酶赣闷婀值男θ輰?duì)我說(shuō)：“等會(huì)兒我再買(mǎi)一只兔子，還你好嗎？”“不要！你還我一百只兔子我也不要！我只要那只我親手養(yǎng)大的兔子！”
兔子死了就無(wú)法復(fù)活了，我一直沉浸在悲痛中。人、動(dòng)物或是植物都是生命，生命是平等的，我們不應(yīng)該去欺負(fù)或殺害小生命。
說(shuō)話(huà)讀后感篇七
暑假里我讀了一本書(shū)，叫做不能說(shuō)話(huà)的十二歲。這本書(shū)講了一個(gè)非常感人的故事。主人公傅小滿(mǎn)是一個(gè)紅軍特工。他喝下藥期一個(gè)月的致啞藥，裝作啞人被派去國(guó)民黨的'心腹謝舜年的身邊做探子，并且要拿到一份機(jī)密文件。他在謝家住了一個(gè)多月，在啞藥失效的第二個(gè)月里，他甚至要咬掉自己的舌頭以防止被人看破，好拿到機(jī)密文件。紅軍也幾次想讓他回來(lái)，不能白白送命，但是他拒絕了。因?yàn)楦敌M(mǎn)已經(jīng)無(wú)意中看見(jiàn)了謝舜年藏機(jī)密文件的一堵暗墻。最后經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦終于得到了它，并且碰巧殺死了謝舜年這個(gè)心狠手辣的家伙。但是等待他的并不是表彰，而是五天的禁閉，因?yàn)楦敌M(mǎn)違抗上級(jí)命令曾不愿意回來(lái)。從此，他再也不愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，他自己也很納悶，在當(dāng)啞巴的時(shí)間里，他曾有無(wú)數(shù)次想等任務(wù)完成了，就痛痛快快的說(shuō)上幾個(gè)鐘頭?？墒乾F(xiàn)在任務(wù)完成了，他也自由了，可是卻不想說(shuō)了。紅軍特工隊(duì)中再也沒(méi)有那個(gè)天真活潑，平時(shí)話(huà)特多，嘴巴怎么也閑不住，說(shuō)起話(huà)來(lái)眉飛色舞的傅小滿(mǎn)了。
我真敬佩傅小滿(mǎn)，他聰明機(jī)智，使謝舜年對(duì)他很信任，從而完成了上級(jí)給的任務(wù)。同時(shí)我也很可憐他，他出生入死完成了任務(wù)，別人都被表?yè)P(yáng)，戴紅花，而他救了蘇區(qū)卻被關(guān)了禁閉。因此他變作了一個(gè)不愛(ài)說(shuō)話(huà)，沉默寡言的人。這本書(shū)還讓我感受到世界之大，無(wú)奇不有。
說(shuō)話(huà)讀后感篇八
這周我開(kāi)始讀馬薇薇、黃執(zhí)中等著作的《好好說(shuō)話(huà)》?？催^(guò)主題辯論節(jié)目《奇葩說(shuō)》的同學(xué)們對(duì)這些作者肯定不陌生，他們思維敏捷，善于辯論，在“說(shuō)話(huà)”這方面的水平確實(shí)高于一般人。
我是第一次帶著認(rèn)可的心態(tài)和求知的欲望來(lái)看教人說(shuō)話(huà)的書(shū)。很早以前，我一方面知道會(huì)說(shuō)話(huà)的人受歡迎，善于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，一方面又把他們和溜須拍馬，巧言令色這些貶義詞聯(lián)系起來(lái)，我也評(píng)定自己為不擅長(zhǎng)說(shuō)話(huà)，也以為自己可以不靠這個(gè)本事吃飯。
后來(lái)在工作生活中，我開(kāi)始觀察和欣賞那些善于說(shuō)話(huà)的人，他們既能表達(dá)自己的立場(chǎng)和需求，又顧及到別人的感受，讓別人容易接受?，F(xiàn)在，我愿意去提高自己說(shuō)話(huà)的水平，希望能與其他人建立良好的關(guān)系，希望能做成一些事情，我把說(shuō)話(huà)視為打開(kāi)工作生活局面的一種重要能力。
《好好說(shuō)話(huà)》的引言里說(shuō)得好：“一直以來(lái)，我們以聽(tīng)話(huà)的方式被教育，卻又以說(shuō)話(huà)的方式被考核，這很尷尬。我們所學(xué)的東西無(wú)不以表達(dá)為指向，他人對(duì)我們的看法也都以表達(dá)為依據(jù)，可是作為最直接表達(dá)方式的說(shuō)話(huà)，卻始終處于極其邊緣的地位，這也很尷尬?！边@段話(huà)既指出了說(shuō)話(huà)的重要性，也說(shuō)明我們的文化里缺乏正大光明的普及說(shuō)話(huà)的教育，話(huà)術(shù)除了靠自己從生活里去觀察去悟，要么就是在一些不入流的成功學(xué)的書(shū)籍里，還真沒(méi)有什么系統(tǒng)的教人說(shuō)話(huà)的書(shū)和課程。這本書(shū)算是一本不錯(cuò)的分析話(huà)語(yǔ)情境和背后原理的書(shū)，分析原理是為了能夠舉一反三，在不同的情景里靈活運(yùn)用話(huà)術(shù)。
我也認(rèn)為，說(shuō)話(huà)是外在的表現(xiàn)，反映出的是一個(gè)人的思維、態(tài)度、認(rèn)知等綜合素質(zhì)。要提高說(shuō)話(huà)水平，可以看一些說(shuō)話(huà)技巧，但更重要的是要思考為什么這種技巧有用，這樣說(shuō)為什么比那樣說(shuō)好，這樣說(shuō)和那樣說(shuō)的背后分別反映出思考和認(rèn)知上的什么高下。也就是要通過(guò)表象思考底層的原理，而這本書(shū)就做到了這一點(diǎn)。本書(shū)圍繞話(huà)語(yǔ)權(quán)這個(gè)核心，將話(huà)術(shù)分為溝通、說(shuō)服、談判、演講、辯論五個(gè)領(lǐng)域。以下是我就溝通中的幾個(gè)情境，思考話(huà)術(shù)背后反映的認(rèn)知。
當(dāng)說(shuō)話(huà)的時(shí)間是極其有限的，既有客觀原因（例如電梯里遇見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)）也有主觀要求（例如面試時(shí)的限時(shí)介紹），說(shuō)者該如何表達(dá)呢？我就做過(guò)趕著時(shí)間、加快語(yǔ)速、把要說(shuō)的話(huà)一股腦傾倒出來(lái)這種傻事。書(shū)中教授了“買(mǎi)時(shí)間”策略，也就是如何讓別人愿意花更多的時(shí)間來(lái)聽(tīng)我們說(shuō)話(huà)，技巧就是引發(fā)對(duì)方的好奇，然后有實(shí)力的回應(yīng)主題。引發(fā)了好奇，別人就愿意多給我們時(shí)間，但如果又沒(méi)講出什么東西來(lái)，只會(huì)敗得更慘。
這種情形下的常用句型有：“請(qǐng)先給我一分鐘好嗎?保證不耽誤您的時(shí)間?！薄瓣P(guān)于這件事，如果您不給我時(shí)間解釋?zhuān)蔷褪潜浦艺f(shuō)謊話(huà)了。”“這是很復(fù)雜，您想知道詳情嗎？”
在日常工作生活中，有些人對(duì)不好的結(jié)果不負(fù)有責(zé)任，只因職責(zé)所在，需要對(duì)別人報(bào)告壞消息。例如公司里的人力主管要向被裁掉的員工傳達(dá)離職通知，醫(yī)生要向病人家屬傳達(dá)噩耗。如何轉(zhuǎn)述和報(bào)告，就相當(dāng)考驗(yàn)我們傳遞信息的水平了。
第一個(gè)誤區(qū)是你表現(xiàn)出過(guò)度的共情，好像你自己也很不能接受這個(gè)結(jié)果，如果對(duì)方是理性的，會(huì)覺(jué)得這跟你也沒(méi)什么關(guān)系，也改變不了什么了，如果對(duì)方是情緒失控的，可能還會(huì)遷怒于你，責(zé)怪你既然這么不能接受，為什么當(dāng)初不再努力一點(diǎn)。
第二個(gè)誤區(qū)是你本來(lái)是想對(duì)遭受不好結(jié)果的人表達(dá)善意，結(jié)果表達(dá)出來(lái)的卻是愧疚之情，好像你該為這個(gè)結(jié)果負(fù)責(zé)一樣。你一愧疚了，很容易被心理陰暗或手足無(wú)措的人順?biāo)浦?，抓著你要你?fù)責(zé)。
第三個(gè)誤區(qū)是，你在傳達(dá)壞消息的同時(shí)，主動(dòng)出言安慰，甚至出謀劃策，試圖幫對(duì)方解決整個(gè)問(wèn)題，卻忽略了安慰或建議不當(dāng)，可能讓原本情緒不佳的對(duì)方更添憤怒，或者你將自己從不承擔(dān)責(zé)任的中立方轉(zhuǎn)變成了要承擔(dān)責(zé)任的行動(dòng)方，為他后續(xù)的請(qǐng)求繼續(xù)負(fù)責(zé)。
反觀這三個(gè)誤區(qū)，反映的是一個(gè)人心理邊界的不清晰，他搞不清什么是別人的事，什么是自己的事，好像別人遭了難他不能不管，一不小心就愧疚了，這樣的人也容易把自己該付的責(zé)任推給別人，也容易埋怨和依賴(lài)別人，因?yàn)樗?zé)任分不清?。∮星逦男睦砗拓?zé)任邊界，就不會(huì)妄動(dòng)。
但是別人畢竟遭受了不好的結(jié)果，我們?nèi)绾吻‘?dāng)?shù)谋磉_(dá)出人情味呢？書(shū)中介紹了“專(zhuān)業(yè)”、“善意”與“陪伴”的訣竅。專(zhuān)業(yè)是正自己的身，表示不躲閃、不虧欠。善意是表示我懂你現(xiàn)在的心情，這是出自于人性的同理心。陪伴是在一個(gè)封閉或半封閉的空間里，我傳達(dá)壞消息給你時(shí)，我愿意停留在這里，中立的解答你的疑問(wèn)，但我不會(huì)主動(dòng)安慰、也不會(huì)承諾什么。
這種情形下的常用句型有“我來(lái)說(shuō)明一下，這件事情是這樣的……”“我很遺憾，情況并不樂(lè)觀……”“有任何疑問(wèn)你都可以問(wèn)我，我會(huì)告訴你我所知道的一切信息?！?/p>
這種情況指的是面對(duì)同一件事的時(shí)候，我們內(nèi)心都有一個(gè)專(zhuān)屬于自己角度的`版本，在這個(gè)版本中，所有的行為都是有原因有苦衷的，而所有來(lái)自于他人的反彈和質(zhì)疑都是缺乏體諒、胡說(shuō)八道的，甚至是挑釁的。
但其實(shí)對(duì)方也有他的一個(gè)版本，由于情緒和認(rèn)知的不完全，我們往往意識(shí)不到“兩個(gè)版本”的存在，而都誤以為是對(duì)方不講道理。我們?cè)跍贤〞r(shí)認(rèn)為“對(duì)事不對(duì)人”是正確的方式，然而我們對(duì)于事實(shí)的每一個(gè)陳述都是在以某種形式攻擊那個(gè)擁有不同版本的人。
這其實(shí)反映出的是一個(gè)人心理認(rèn)知的成熟度，有人說(shuō)，成熟的人能站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題。查理芒格也說(shuō)過(guò)：“對(duì)你有利的不是就對(duì)社會(huì)有利，要在自己的思維習(xí)慣中消除自我服務(wù)的偏好。自我中心與客觀現(xiàn)實(shí)并不相符，世界是由你的需求和其他不同人的各種需求組成的，思維需要更客觀，需要能站在別人的角度思考問(wèn)題。”
當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到了“兩個(gè)版本”的存在，我們說(shuō)話(huà)的技巧就在于將講事實(shí)（事實(shí)在兩個(gè)人心中不是唯一的）轉(zhuǎn)變成談感受，在表達(dá)立場(chǎng)之余，對(duì)方也不覺(jué)得受到了攻擊，反而會(huì)愿意述說(shuō)和解釋。
這種情況下的常用句型有“抱歉，這或許未必是事實(shí)，但我難免會(huì)有這種感覺(jué)……”“你知道我這個(gè)人有點(diǎn)敏感，不過(guò)我確實(shí)感覺(jué)到……”
說(shuō)話(huà)讀后感篇九
我聽(tīng)了這篇文章后，讓我覺(jué)得我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)該很慚愧很內(nèi)疚，我們離不開(kāi)大自然母親，因?yàn)樗莛B(yǎng)活我們，如果自然母親繁盛人類(lèi)也會(huì)繁盛，如果自然母親衰敗，我們?nèi)祟?lèi)也會(huì)衰敗，我們各個(gè)國(guó)家因?yàn)橘Y源，而打架而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，人類(lèi)的數(shù)量每天都在增多，大自然隨時(shí)都在進(jìn)化，而我們?nèi)祟?lèi)呢，破壞森林、浪費(fèi)資源不保護(hù)衛(wèi)生，導(dǎo)致了今天，我們自己的行為決定自己的命運(yùn)??！
海洋一直在給我們提供魚(yú)海鮮生物，而我們一直在獲取，海洋一直在付出。我們?nèi)祟?lèi)貪得無(wú)厭還往海洋里亂扔垃圾，海洋不需要人類(lèi)，而人類(lèi)卻需要它！
我們腳下的是土地，它也有生命，它給我們提供食物，而我們呢，過(guò)度開(kāi)發(fā)，現(xiàn)在只剩100年前一半的厚度！人類(lèi)最不能少的就是水，沒(méi)有水人類(lèi)是活不了的。對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，水好像是理所當(dāng)然，取之不盡的用之不竭的，所以也會(huì)理所當(dāng)然的`去浪費(fèi)水。
說(shuō)了這么多，總之，都是人類(lèi)自己作的，大自然沒(méi)有說(shuō)，理所當(dāng)然要貢獻(xiàn)給我們，大自然不需要人類(lèi)，他沒(méi)有人類(lèi)照樣存活，而人類(lèi)需要大自然，沒(méi)大自然人類(lèi)活不了，以后，我們?nèi)祟?lèi)一定要開(kāi)始保護(hù)環(huán)境，珍惜資源不浪費(fèi)水，這樣大自然母親一定會(huì)改變?cè)S多的！讓我們大家共同努力改變現(xiàn)狀，還給大自然一個(gè)干凈、衛(wèi)生、和諧美好的環(huán)境！
說(shuō)話(huà)讀后感篇十
這個(gè)暑假，我讀了一本描述殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)事實(shí)的書(shū)《不能說(shuō)話(huà)的12歲》。
這本書(shū)講的是這樣的一個(gè)故事。
小紅軍戰(zhàn)士傅小滿(mǎn)，是個(gè)活潑的，愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的男孩。但是，為了到敵軍那里拿到一份機(jī)密文件。傅小滿(mǎn)喝下了一副能使人變成啞巴的中藥。
變成啞巴的傅小滿(mǎn)，在國(guó)黨心腹謝舜年家里當(dāng)探子。經(jīng)過(guò)謝舜年多次的試驗(yàn)，傅小滿(mǎn)終于取得了他的信任。在謝家的那段日子，由于長(zhǎng)期不能說(shuō)話(huà)對(duì)日后謝小滿(mǎn)性格變的沉默寡言有重要影響。
一個(gè)月很快過(guò)去了。傅小滿(mǎn)的舌頭也恢復(fù)了正常，有時(shí)還會(huì)不經(jīng)意間蹦出幾個(gè)字來(lái)。但組織交給他的任務(wù)卻沒(méi)得到任何進(jìn)展。
上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)多次派人來(lái)讓傅小滿(mǎn)回去，但傅小滿(mǎn)想把任務(wù)完成后再回去?？墒茄b啞巴并不是那么容易的事，傅小滿(mǎn)為了不讓自己暴露，他竟然咬掉了自己的舌頭。
踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。傅小滿(mǎn)的經(jīng)歷應(yīng)正了這句話(huà)。傅小滿(mǎn)偶然間在屋頂上，看到了謝舜年屋子里的暗墻。他就趁謝舜年熟睡時(shí)，成功的把那份文件給偷了。
傅小滿(mǎn)順利完成任務(wù)。但卻沒(méi)有得到表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，反而被禁閉了起來(lái)。只因?yàn)樗麤](méi)有聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話(huà)：藥效消失就回來(lái)。傅小滿(mǎn)回部隊(duì)半年多了，但他的伙伴們，再也找不回以前活潑的愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的傅小滿(mǎn)了。他變得不茍言笑，沉默寡言。一個(gè)多月的時(shí)間讓傅小滿(mǎn)發(fā)生了巨大的改變。
我敬佩傅小滿(mǎn)。他機(jī)智聰明，變應(yīng)能力強(qiáng)。而且他做事堅(jiān)持到底，永不放棄。不像我，半途而廢。
有一年暑假，我學(xué)滑旱冰，學(xué)了好長(zhǎng)時(shí)間，摔了好多跤。滑的也不是很好。最后，我放棄了。那時(shí)候的放棄，讓我現(xiàn)在也滑的不好。我要學(xué)習(xí)那種傅小滿(mǎn)精神，堅(jiān)持到底，永不放棄。
一個(gè)月的不說(shuō)話(huà)，讓傅小滿(mǎn)變了，變得不再是以前的那個(gè)傅小滿(mǎn)了?！恫荒苷f(shuō)話(huà)的12歲》這本書(shū)讓我明白了一個(gè)道理：一個(gè)人最大得敵人，不是別人，而是自己，戰(zhàn)勝別人很簡(jiǎn)單。難的是戰(zhàn)勝自己！
說(shuō)話(huà)讀后感篇十一
會(huì)說(shuō)話(huà)的人舌燦蓮花，綜合起來(lái)看反應(yīng)敏捷、思維清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、表達(dá)能力強(qiáng)；同時(shí)情商也高、善于提問(wèn)和周旋，可以避開(kāi)對(duì)方鋒芒或陷阱，還可以反敗為勝主導(dǎo)別人思維，但又會(huì)進(jìn)退自如，讓對(duì)方舒適，且巧妙給對(duì)方尊重和余地。
對(duì)于這樣會(huì)說(shuō)話(huà)的人大家都很羨慕，因?yàn)樯钪斜孔熳旧嗟娜穗S處可見(jiàn)、撞碎別人玻璃心又被玻璃割傷自己的也隨處可見(jiàn)、因不善言辭內(nèi)向自卑的人更是數(shù)不勝數(shù)。古人倡導(dǎo)敏于思而訥于言、沉默是金，連巧舌如簧也帶有些許貶義。但隨著時(shí)代的發(fā)展，不奢望成為演說(shuō)家或講師，但說(shuō)話(huà)已經(jīng)成為很多領(lǐng)域的一項(xiàng)必備技能。
會(huì)說(shuō)話(huà)，在作者看來(lái)，是具備綜合能力的人，是可以達(dá)到五維俱全的圓融狀態(tài)。作者在這本書(shū)里講述了溝通、說(shuō)服、談判、演講、辯論這五種不同的維度下怎樣做到好好說(shuō)話(huà)。這其中的場(chǎng)景中，前三種在大部分人的工作與生活中是必不可少的。但只有學(xué)會(huì)五個(gè)領(lǐng)域的聯(lián)系與轉(zhuǎn)換，才能體會(huì)到五維是掌握好好說(shuō)話(huà)之道的鑰匙。作者的方法就是從錯(cuò)誤中學(xué)，從場(chǎng)景中學(xué)，多分析思考，才能達(dá)到通融的智慧學(xué)。
關(guān)于溝通，表層的話(huà)語(yǔ)才可以達(dá)到深層次的內(nèi)心的認(rèn)知，能夠打破自身的局限，在交流中實(shí)現(xiàn)自我的呈現(xiàn)和對(duì)方的自我實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)雙向流通的結(jié)果，這樣的溝通是成功的。說(shuō)服要找到切入點(diǎn)很重要；談判本質(zhì)是交換，為彼此創(chuàng)造出各種供評(píng)價(jià)的事務(wù)；演講起來(lái)要能夠善于、敢于表達(dá)，自信、流暢、清晰而又生動(dòng)；而辯論思維在不靠譜的世界中，是一種必要的心智防身術(shù)，對(duì)于訓(xùn)練洞察力和大局觀也很有幫助，首先能說(shuō)服自己才能保持理智。
書(shū)中的例子比較易懂，比如向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作，說(shuō)半天領(lǐng)導(dǎo)云里霧里，匯報(bào)者沒(méi)有重點(diǎn)和焦點(diǎn)都是要大忌。作者就教我們方法，可以先問(wèn)再答，確認(rèn)下領(lǐng)導(dǎo)真正的意圖；其次要看人說(shuō)話(huà)，預(yù)判領(lǐng)導(dǎo)已知的內(nèi)容和關(guān)注的內(nèi)容，有所選擇的解釋?zhuān)坏谌c(diǎn)很實(shí)用，就是先講中心句，精簡(jiǎn)概要而突出重點(diǎn)。
會(huì)說(shuō)話(huà)的人有朝氣、有銳氣，有智慧；不傷人，也不用屈己從人。有點(diǎn)小心機(jī)而不是腹黑也不錯(cuò)。文中引用的《奇葩說(shuō)》的邱晨小結(jié)：“耐思、耐撕、nice耐思”，這個(gè)小結(jié)很有意思，我的理解分別是要有思考和分析的能力、有對(duì)抗語(yǔ)言交鋒與沖突的能力、與人為善，求同存異的能力。會(huì)說(shuō)話(huà)需要長(zhǎng)期積淀和訓(xùn)練，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，要存于內(nèi)而發(fā)于聲達(dá)于人。會(huì)說(shuō)話(huà)其實(shí)還有一個(gè)原則就是不管技巧如何，道比術(shù)更重要，語(yǔ)言本身是極其復(fù)雜而又精巧的工具，有時(shí)只可意會(huì)又不可言傳，總之要為人真誠(chéng)，長(zhǎng)存善意，且說(shuō)真話(huà)，不說(shuō)廢話(huà)。
說(shuō)話(huà)讀后感篇十二
有的人說(shuō)起話(huà)來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)，別人聽(tīng)了愜意舒暢；有的人說(shuō)起話(huà)來(lái)銳利無(wú)情，聽(tīng)者如芒在背；有的人說(shuō)起話(huà)來(lái)虛偽，一開(kāi)口就讓人不適應(yīng)，一開(kāi)口要怎么說(shuō)？說(shuō)什么？什么話(huà)能說(shuō)？什么話(huà)不能說(shuō)？這就要講究好好說(shuō)話(huà)。
記得有人說(shuō)過(guò)如果一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己有缺點(diǎn)，說(shuō)明這個(gè)人開(kāi)始成長(zhǎng)了，我就是屬于天生就內(nèi)向不善言詞的并且也不會(huì)說(shuō)話(huà)的類(lèi)型，只能說(shuō)是身邊朋友一直很包容我這個(gè)缺點(diǎn)。通過(guò)我讀了這本《好好說(shuō)話(huà)》這本書(shū)真正的讓我懂得了“說(shuō)話(huà)”不僅是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是一門(mén)藝術(shù)。說(shuō)話(huà)不僅是一種智慧，更是一種修養(yǎng)。
人們常說(shuō)：會(huì)說(shuō)話(huà)，小則可以討人喜歡，感動(dòng)他人，幫助他人，在工作中可以獲取提升的機(jī)會(huì)，在生活中可以擴(kuò)大你的交際范圍。大則可以脫險(xiǎn)甚至可以保命。就像南北朝學(xué)者劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)的：“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師?！本拖駮?shū)中舉例：蘇秦，張儀游說(shuō)諸侯，戰(zhàn)國(guó)格局為之改變；諸葛亮說(shuō)服孫權(quán)，三國(guó)鼎立勢(shì)成等等！有了先輩們巧舌如簧的典范，所以才讓我們今天的中國(guó)語(yǔ)言的藝術(shù)更加豐富。
雖然說(shuō)與人溝通的方式包括很多種，有語(yǔ)言、書(shū)面、肢體等，但語(yǔ)言溝通應(yīng)該是運(yùn)用最普遍也是最重要的一種溝通方式。我們要學(xué)會(huì)用友善的方式說(shuō)話(huà)。在有些情況下我們可能改變不了別人的想法，但也不能強(qiáng)迫或迫使別人與我們意見(jiàn)一致。但如果我們用溫柔友善的說(shuō)話(huà)方式引導(dǎo)他們，或許會(huì)改變對(duì)方的態(tài)度。換言之，用充滿(mǎn)感情的話(huà)語(yǔ)更容易贏得別人的尊重和信服。
以前的我總是在和別人爭(zhēng)論。因?yàn)槲沂且粋€(gè)非常認(rèn)真，非常叫真兒的一個(gè)人，總在一些小事上非要證明一個(gè)人是對(duì)是錯(cuò)？難道那樣做能使他喜歡你嗎？為什么不給他留點(diǎn)面子呢？他并沒(méi)有征求你的意見(jiàn)，而且也不要你的意見(jiàn)。你為什么要和他爭(zhēng)辯呢？看了這本書(shū)我明白了很多，并使我受益匪淺；你包容他人，世界就會(huì)包容你，你微笑，周?chē)娜硕紩?huì)微笑，你煩惱，帶給別人的也是煩惱或者對(duì)你的擔(dān)憂(yōu)，甚至是遠(yuǎn)離你！所以我們要學(xué)會(huì)贊美和欣賞他人。
用贊美的方式開(kāi)始和人談話(huà)，就像牙科醫(yī)生用麻醉劑一樣，病人要承受痛苦，但麻醉劑能消除這種痛苦。天底下只有一個(gè)方法能夠說(shuō)服任何人去做任何事，這個(gè)辦法就是激發(fā)對(duì)方的熱情，用謙虛的態(tài)度想別人之所想，急別人之所急做到言之有禮讓對(duì)方樂(lè)意去聽(tīng)你說(shuō)的話(huà)或者心甘情愿的做那件事。
我們中國(guó)一個(gè)語(yǔ)言這么豐富的國(guó)家一個(gè)遵循傳統(tǒng)禮節(jié)的民族要想把話(huà)說(shuō)好，那就要講究說(shuō)話(huà)的分寸，包含智慧的話(huà)語(yǔ)才能到達(dá)成功的舞臺(tái)。成功的談話(huà)是所有的人都能積極的到達(dá)談話(huà)過(guò)程中的心與心的雙向溝通。
說(shuō)話(huà)是一門(mén)藝術(shù)，在這個(gè)日異月新，飛速發(fā)展地時(shí)代，一切源于人與人之間的交流，在交流之中可以得到很多信息。我們生活在這社會(huì)里，少不了與人交流。如果語(yǔ)言運(yùn)用得不恰當(dāng)，就會(huì)給對(duì)方留下不好的印象，甚至?xí)a(chǎn)生誤會(huì)。所以我們應(yīng)該好好把握說(shuō)話(huà)的技巧，將它化為一種藝術(shù)。從而讓自己的生活豐富起來(lái)。
說(shuō)話(huà)讀后感篇十三
最近讀了《好好說(shuō)話(huà)》一書(shū)，頗有感慨!一直以來(lái)，我們以“聽(tīng)話(huà)”的方式被教育，卻又以“說(shuō)話(huà)”的方式被考核。
我們所學(xué)的東西無(wú)不以“表達(dá)”為指向，他人對(duì)我們的看法也幾乎都以“表達(dá)”為依據(jù)，可是作為最直接表達(dá)方式的“說(shuō)話(huà)”，卻始終處于極其邊緣的地位，這也很尷尬。尷尬之所在，正是機(jī)會(huì)所在。況且，在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機(jī)遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的，其實(shí)就是“說(shuō)話(huà)”這件小事。
說(shuō)話(huà)這件事學(xué)校不教，但卻是人生必修。良好的溝通表達(dá)能力是今后行走江湖的重要生存技能，這是世道人心和文化結(jié)構(gòu)的改變。關(guān)于說(shuō)話(huà)，古人有一個(gè)說(shuō)法。說(shuō)一句話(huà)之前要問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題：第一，我說(shuō)這句話(huà)是真的假的，有沒(méi)有事實(shí)依據(jù)?如果是真的，接著問(wèn)第二個(gè)問(wèn)題：我說(shuō)這句話(huà)會(huì)起到什么效果、有沒(méi)有用?如果你相信會(huì)有正面的效果，再問(wèn)第三個(gè)問(wèn)題：我說(shuō)這句話(huà)是不是出自善意，還是只是為了顯示我自己獨(dú)特的見(jiàn)解?三個(gè)問(wèn)題都問(wèn)完，覺(jué)得自己要說(shuō)的話(huà)既是真的，又是善意，還會(huì)有用，這時(shí)候在說(shuō)出來(lái)。
在當(dāng)今這個(gè)快速變化的時(shí)代，“好好說(shuō)話(huà)”的含義跟傳統(tǒng)社會(huì)根本就不一樣。
用2013年“星辯”國(guó)際華語(yǔ)辯論邀請(qǐng)賽冠軍邱晨的話(huà)來(lái)說(shuō)：兼具“耐思”(進(jìn)行深入的思考和分析的智慧)、“耐撕”(處理觀點(diǎn)交鋒和利益沖突的能力)、“nice”(與人為善追求達(dá)成共識(shí))，才是這個(gè)時(shí)代所需要求的“好好說(shuō)話(huà)”。
說(shuō)話(huà)雖然簡(jiǎn)單，但可不是一件小事。說(shuō)什么話(huà)，很重要。
用簡(jiǎn)單的話(huà)去傷害別人，可能造成的后果很大。
用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言去溫暖這個(gè)世界，可能給人帶來(lái)的就是一時(shí)、一天乃至一生的幫助。
說(shuō)話(huà)讀后感篇十四
在寒假中，我捧著《閱讀年選》仔細(xì)地閱讀每一篇精美的文章，其中讓我深受啟迪的是《如果伊安會(huì)說(shuō)話(huà)》這篇美文。
主人公伊安從小天資聰慧，很快學(xué)會(huì)了用嗓音催促牲畜出圈或歸欄?？稍谝涟彩q那年，一場(chǎng)重病襲擊了他，由于服用一種藥物過(guò)敏，他的聲帶被燒壞了，再也無(wú)法說(shuō)話(huà)。讀到這兒，我思索這沉重的打擊使伊安告別了引以為豪的嗓音，伊安肯定不會(huì)站起來(lái)的，只會(huì)在痛苦的陰影中不能自拔。
可事情卻出乎了我的意料，伊安走出了不幸的陰影開(kāi)始讀起了書(shū)，漸漸地伊安發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的樂(lè)趣，開(kāi)始著手寫(xiě)故事，寫(xiě)那些牲畜的瞬間美好，寫(xiě)那些大地上的事。終于，從伊安寫(xiě)出的那些優(yōu)秀作品不斷問(wèn)世，令人吃驚。
伊安的精神令我敬佩，竟然能走出不幸的陰影。我轉(zhuǎn)念又想：如果伊安能說(shuō)話(huà)，現(xiàn)在他正在農(nóng)場(chǎng)招呼那些牲畜不一定去寫(xiě)書(shū)了！
人的一生會(huì)遇到挫折，遇到不幸，但要站起來(lái)，走出陰影，那么你會(huì)得到更多的美好。
說(shuō)話(huà)讀后感篇十五
周末，剛做完作業(yè)，我就迫不及待地翻起了媽媽剛給我買(mǎi)的新書(shū)――《孩子，請(qǐng)你好好說(shuō)話(huà)》。
《夢(mèng)中大舞臺(tái)》這篇文章中的主人公神話(huà)十分聰明，而且能說(shuō)會(huì)道，但誰(shuí)也沒(méi)有想到，他居然害怕上臺(tái)演講。神話(huà)的同學(xué)花一朵恰恰相反，她不但是個(gè)冰雪聰明、自信的小姑娘，還是個(gè)小小演講家，每次演講都特別自信、有感染力。哪里有她，哪里就有歡聲笑語(yǔ)。
神話(huà)和花一朵是非常好的朋友，為了幫神話(huà)克服上臺(tái)恐懼癥，花一朵想出了各種各樣的辦法，依舊沒(méi)能成功。有一天，月亮老師來(lái)了，他讓同學(xué)們做自我介紹，不僅教了大家好幾種自我介紹的技巧，更重要的是鼓勵(lì)大家，幫助大家樹(shù)立了上臺(tái)講話(huà)的信心，并成功地幫助神話(huà)克服了上臺(tái)恐懼癥。
看到這里，我想起了自己剛上小學(xué)的時(shí)候，我當(dāng)上了值日班長(zhǎng)。值日那天，值日班長(zhǎng)要在講臺(tái)上帶領(lǐng)同學(xué)們朗讀。第一次，老師讓我上去的時(shí)候，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說(shuō)：“我……我不去，我不會(huì)……我讀不好……”老師聽(tīng)后，用會(huì)說(shuō)話(huà)的眼睛看著我，意味深長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“別擔(dān)心，平時(shí)怎么讀，在上面就怎么讀。你一定可以的！重要的是，走出第一步，勇敢上去就成功了！”聽(tīng)著老師的話(huà)，我硬著頭皮上臺(tái)了。站在臺(tái)上，我緊張得腿直發(fā)抖，差點(diǎn)跌下去。這時(shí)，我看到了老師鼓勵(lì)的眼神，趕緊挺胸站好，并在心里默默為自己加油。開(kāi)始領(lǐng)讀了，我的聲音越來(lái)越大，讀得越來(lái)越自信了，同學(xué)們也跟著我一起大聲朗讀起來(lái)。頓時(shí)，我覺(jué)得自己就是個(gè)小老師！領(lǐng)讀結(jié)束后，教室里響起了熱烈的掌聲，我忍著激動(dòng)的心情走回自己的座位。從那天起，我越來(lái)越勇敢了，每周一次的領(lǐng)讀也越來(lái)越得心應(yīng)手，并且只要有機(jī)會(huì)就踴躍地報(bào)名參加各種活動(dòng)、比賽，還獲得了不少獎(jiǎng)狀呢！
說(shuō)話(huà)讀后感篇十六
小時(shí)候我是一個(gè)小書(shū)蟲(chóng)，看書(shū)很入迷，喜歡讀純文字。遇到喜歡的書(shū)會(huì)沉浸幾個(gè)小時(shí)而不自知。長(zhǎng)大了，心思雜了，看書(shū)讀時(shí)間不知不覺(jué)少了，從喜歡看書(shū)變成喜歡囤書(shū)。這本書(shū)就是我的存貨之一，到手了許久沒(méi)翻過(guò)。疫情的時(shí)候，生活變慢了，這本書(shū)被翻了出來(lái)，讀完之后，相見(jiàn)恨晚。
書(shū)名表面上看是教人說(shuō)話(huà)，教人與人溝通，其實(shí)是一本講授人生哲學(xué)與智慧的書(shū)，是一本祛除人生之苦，改善人際關(guān)系與人生命運(yùn)的智慧經(jīng)典，因?yàn)椋锩娴恼f(shuō)話(huà)之道均出自于佛教經(jīng)典。如是所言，好好說(shuō)話(huà)就是改變命運(yùn)；好好說(shuō)話(huà)就是一種修行。
本書(shū)分為上、中、下篇。上篇名為說(shuō)好話(huà)，積福報(bào)。中篇名為家家都有一本難念的經(jīng)。下篇名為人生的十萬(wàn)個(gè)為什么。沒(méi)讀這本書(shū)的時(shí)候，佛教對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種宗教信仰，讀完以后我發(fā)現(xiàn)佛教也是一種人生哲學(xué)。
你嘴上說(shuō)的人生，就是你的運(yùn)勢(shì)。言語(yǔ)積極的人，每天都過(guò)的很順利，即使遇上困難也能順利渡過(guò)。相反，每天嚷著“太糟了”、“沒(méi)辦法啦”，遇到的挫折就特別多。如果你看不清自己，那么你就對(duì)比下周邊的人和事，看看他們是不是過(guò)著他們嘴上的生活。
菩薩的說(shuō)話(huà)之道：慈悲心與智慧。慈悲與智慧也是佛教的精髓，佛經(jīng)里講，鳥(niǎo)左邊的翅膀是慈悲，右邊的翅膀是智慧，一只翅膀的鳥(niǎo)是飛不起來(lái)的。用慈悲對(duì)待人，用智慧處理事。慈悲佛教的解釋是給眾生快樂(lè)，將眾生從苦難中救拔出來(lái)。慈悲心不是做爛好人，而是做對(duì)人有利有益的事。智慧是心平氣和的對(duì)待一切，尋找解決問(wèn)題的最好方法。
菩薩的說(shuō)話(huà)之道：胸懷喜心、舍心。
喜心就是對(duì)人說(shuō)話(huà)的時(shí)候要懂得隨喜別人。那么什么事隨喜呢？隨”是隨順，不違背的意思；“喜”是歡喜，不恨，不討厭的意思。隨喜是對(duì)治嫉妒心的。我們看到別人做好事，做善事，或者別人得到某種利益、好處，別人能夠離苦得樂(lè)，無(wú)論是看到還是聽(tīng)到的，無(wú)論大事還是小事，我們都心生歡喜，不嫉妒，不討厭，因他種善因而喜，因他得善果而喜，這就叫“隨喜”。
對(duì)人說(shuō)話(huà)要有施舍的心。什么是舍心？舍就是舍離一切分別，拋開(kāi)一切冤親差別，平等利益一切眾生。
心存善心，好好說(shuō)話(huà)。
說(shuō)話(huà)讀后感篇十七
今天看了《好好說(shuō)話(huà)》的上半部分。上半部分主要是教我們?cè)趺磁c人交談的，下半部分主要是教我們?cè)鯓友葜v的。由于個(gè)人愛(ài)好，我想下部分我是看不下去的了，所以我寫(xiě)的都是有關(guān)上部分的感想。
圖書(shū)館里面有太多關(guān)于怎么說(shuō)話(huà)的書(shū)了，而我在眾多書(shū)中挑選了林語(yǔ)堂寫(xiě)的這本，雖然名字不吸引人，但是內(nèi)容還是很可取的。
其實(shí)話(huà)說(shuō)回來(lái)，說(shuō)話(huà)還真是一門(mén)藝術(shù)啊。它并不比寫(xiě)作容易，說(shuō)出來(lái)的話(huà)就像潑出去的水收不回來(lái)，它不像做文章一樣可以千改萬(wàn)改，說(shuō)錯(cuò)了的話(huà)是沒(méi)辦法收回來(lái)的。
首先給我印象最深刻的是，避免爭(zhēng)論。在日常生活當(dāng)中，我們可能會(huì)因?yàn)橐患苄〉氖虑椋X(jué)得對(duì)方錯(cuò)了，而自己對(duì)了?；蛟S我們認(rèn)為對(duì)的事物就是真理，但是有些時(shí)候我們卻應(yīng)該承認(rèn)對(duì)方是正確的，只為了給對(duì)方留面子，畢竟我們都不喜歡不歡而散啊。但是有些時(shí)候，我們又必須認(rèn)定真理，這時(shí)候，我們可以委婉地向?qū)Ψ秸f(shuō)明，以我的習(xí)慣與理解我會(huì)說(shuō)：“可能是這樣吧，但是我的理解是這樣，不知道對(duì)不對(duì)?！狈凑M量做到給對(duì)方臺(tái)階下。
有些時(shí)候，我們需要?jiǎng)e人的幫助或者是我們需要從與某人的交談中獲取自己所需要的信息，這時(shí)候，我們就應(yīng)該投其所好，引出對(duì)方的話(huà)題，這樣我們才能進(jìn)行一次愉快的交談。
總之看完這本書(shū)，我覺(jué)得這大概不僅僅是好好說(shuō)話(huà)了，而是做人的藝術(shù)了。怎么做才能讓自己更加樂(lè)觀更加禮貌更加有修養(yǎng)，怎么想怎么說(shuō)怎么做才能讓大家都喜歡你，這就是做人的藝術(shù)啊！
說(shuō)話(huà)讀后感篇十八
太宰治寫(xiě)過(guò)一篇《拔舌雀》的故事，講一位老爺子偶然救了一只會(huì)說(shuō)話(huà)的小麻雀，老婆婆不滿(mǎn)老爺子平常沉默寡言，因嫉妒拔了小麻雀的舌頭。后來(lái)老爺子每天到深山竹林中尋找這只受傷的小麻雀。等到好不容易見(jiàn)到面了，老爺子也只是在阿照（小麻雀的閨名）的床頭略坐坐，不會(huì)說(shuō)些安慰貼心的話(huà)。兩個(gè)人就那么看著窗外的景色相顧無(wú)言，老爺子說(shuō)：“不能說(shuō)話(huà)也沒(méi)什么大不了的對(duì)吧”，阿照點(diǎn)點(diǎn)頭。
我被這個(gè)故事感動(dòng)。在太宰治的筆下，經(jīng)常有兩個(gè)人相看淚眼，無(wú)語(yǔ)凝噎的場(chǎng)景。是啊，你若懂，何須言語(yǔ)；你若不懂，說(shuō)一千道一萬(wàn)又如何呢。太宰治覺(jué)得語(yǔ)言大部分時(shí)候都是虛偽無(wú)意義的，好比夫妻兩個(gè)人吃飯，說(shuō)得大都是別人家的家長(zhǎng)里短，沒(méi)話(huà)找話(huà)嚼舌根。佛家人要求食不言寢不語(yǔ)，要做到止語(yǔ)。睡前還得反思哪些話(huà)該說(shuō)，哪些話(huà)不該說(shuō)。
心靜的人一般話(huà)少，所謂“躁人多辭”。我最近觀察了下我自己，在這個(gè)方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。平常我一般很少主動(dòng)跟人交流，但是當(dāng)別人把話(huà)匣子打開(kāi)，我發(fā)現(xiàn)我就很難止住了。事后還會(huì)后悔自己話(huà)多，回想自己哪些話(huà)不該說(shuō)。說(shuō)明我的心不夠靜吧。還有一點(diǎn)，在與人交談時(shí)，要做到認(rèn)真聆聽(tīng)，等別人把話(huà)講完你再表達(dá)。
言為心聲，好好說(shuō)話(huà)就得修心。要修慈心，悲心，隨喜心，舍心?？紤]他人的感受，將心比心是為慈悲心；當(dāng)別人取得進(jìn)步成功，不嫉妒，由衷的祝福開(kāi)心是為隨喜心；知道這世上無(wú)一樣?xùn)|西你能占有是為舍心。比如寺院里每隔一段時(shí)間要求僧人換床睡，就是為了鍛煉“舍心”。把心修好，這樣你與人交談自然就少了很多矛盾糾葛。還得把“我執(zhí)”放下，這樣才不會(huì)固執(zhí)己見(jiàn)，與人爭(zhēng)得面紅耳赤。
其實(shí)我覺(jué)得最難的還是慈悲心，學(xué)誠(chéng)法師說(shuō)每一種性格背后都有因果，每一個(gè)缺點(diǎn)的背后都是苦難。因?yàn)槲覀儧](méi)有慈悲心，面對(duì)別人的苦難，我們沒(méi)有產(chǎn)生悲心，都是嗔心，才會(huì)看不慣別人。當(dāng)我看到這一段時(shí)，我就知道我等凡夫俗子，離修行還差得十萬(wàn)八千里。
佛說(shuō)：“一個(gè)人一無(wú)所有也可以給予別人七種東西：顏施：微笑處事；言施：說(shuō)贊美安慰的話(huà)；心施：敞開(kāi)心扉對(duì)人和藹；眼施：善意的眼光給予別人；身施：以行動(dòng)幫助別人；座施：即謙讓座位；房施：有容人之心?！?/p>
路漫漫其修遠(yuǎn)兮。我最近發(fā)現(xiàn)我自己一碰到事吧，就特別急。平常慢慢悠悠的不算啥，遇到事能面不改色那才叫厲害。只能慢慢實(shí)踐，慢慢改善了，很難啊。
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