專業(yè)教育第三專題體會（模板23篇）

總結(jié)是把一段時間內(nèi)的點(diǎn)滴匯聚為有價值的經(jīng)驗。在寫總結(jié)時，要注重客觀真實(shí)、簡明扼要。以下是一些寫作中的總結(jié)范例，供大家學(xué)習(xí)參考。

教育第三專題體會篇一

第一段：介紹黨史教育的背景和目的

黨史教育是中國共產(chǎn)黨為了加強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)和擔(dān)當(dāng)作為意識而開展的一項重要活動。通過學(xué)習(xí)黨史，我們可以深刻理解中國共產(chǎn)黨始終始終把人民利益放在第一位，堅持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命。第三專題著重強(qiáng)調(diào)了中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，要求我們保持政治定力，堅定理想信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

第二段：初心使命是我們不斷前進(jìn)的動力

初心使命是中國共產(chǎn)黨的精神之源。通過學(xué)習(xí)黨史，我深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是為了人民群眾的利益而誕生的，始終堅守著初心使命，始終與人民群眾心連心。我們要時刻牢記我們的初心，立志為人民群眾謀福祉，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。無論遇到什么樣的困難和挑戰(zhàn)，只要我們堅持初心使命，就能夠戰(zhàn)勝一切困難，走向成功之路。

第三段：堅定理想信念，為黨和人民事業(yè)貢獻(xiàn)力量

學(xué)習(xí)黨史，我們要從歷史中汲取智慧，樹立堅定的理想信念。中國共產(chǎn)黨的初心使命是建設(shè)一個社會主義的美好家園，我們要堅定理想信念，積極參與到黨和人民事業(yè)中去，為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。只有堅定的理想信念，才能為我們的行動提供強(qiáng)大的動力和前進(jìn)的方向，使我們更加自信和堅定地為黨和人民事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

第四段：保持政治定力，踐行初心使命

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們黨的一個重大使命，我們要保持政治定力，勇于面對各種復(fù)雜局面和困難。在面對各種挑戰(zhàn)時，我們要時刻繃緊政治紀(jì)律這根弦，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢牢把握黨和人民事業(yè)的正確方向，不被一時的浮躁和迷失影響，始終保持初心使命的清醒和堅定。

第五段：結(jié)語

通過學(xué)習(xí)黨史教育第三專題，我更加深刻地認(rèn)識到了初心使命對于黨員干部的重要性。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們的矢志目標(biāo)，我們要時刻牢記我們的初心，用心扎根人民、服務(wù)人民，為實(shí)現(xiàn)共同的夢想而不懈奮斗。只有堅守初心使命，我們才能夠更加積極地投身于黨和人民事業(yè)之中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量，創(chuàng)造更加美好的未來。

教育第三專題體會篇二

教育是人類社會進(jìn)步的動力之一，而教育專題教育則是提高教師素質(zhì)、促進(jìn)教育水平提升的一種有效途徑。近期我參加了一次關(guān)于教育專題教育的培訓(xùn)，讓我深刻認(rèn)識到了教育專題教育的重要性，并得到了一些寶貴的心得體會。

首先，教育專題教育提高了教師的專業(yè)水平和教育教學(xué)能力。在培訓(xùn)中，我們接觸到了一些新的教育理念和方法，了解了各種教育專題的研究成果。通過專題教育，我們可以了解到國內(nèi)外各種先進(jìn)的教育經(jīng)驗，并將其運(yùn)用到實(shí)際教育中。這不僅使我們的教學(xué)更加豐富多樣，而且提高了我們的教學(xué)水平和教育教學(xué)能力。

其次，教育專題教育豐富了教育工作者的知識儲備。培訓(xùn)中，我們接觸到了很多本專題領(lǐng)域的著名學(xué)者、專家，他們的講座和授課都能讓我們受益匪淺。例如，我們學(xué)習(xí)了一些心理學(xué)的基本理論和方法，了解到了不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)和心理需求。這些知識讓我們更加了解學(xué)生的成長規(guī)律和心理發(fā)展，能夠更好地開展心理輔導(dǎo)和教育指導(dǎo)工作。

此外，教育專題教育還增強(qiáng)了教師的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。在培訓(xùn)中，我們不僅了解到了很多創(chuàng)新的教育教學(xué)方法，還學(xué)習(xí)了如何運(yùn)用這些方法進(jìn)行實(shí)踐探索。通過實(shí)際操作和反思，我們可以不斷總結(jié)經(jīng)驗、提高教育教學(xué)效果，并找到適合自己的教育教學(xué)風(fēng)格。這種創(chuàng)新和實(shí)踐的能力對于提升教師的教育教學(xué)水平至關(guān)重要。

最后，教育專題教育促進(jìn)了教師的自我提升和職業(yè)發(fā)展。在培訓(xùn)中，我們不僅解決了自己在教育教學(xué)中遇到的問題，還通過交流和互動，了解到了其他教師的教學(xué)經(jīng)驗和教育觀念。這樣的交流和學(xué)習(xí)讓我們感受到了自己的成長和進(jìn)步，同時也激發(fā)了我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取的動力。通過教育專題教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠更好地適應(yīng)教育環(huán)境的變化，提高職業(yè)素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個人的職業(yè)發(fā)展。

綜上所述，教育專題教育不僅提高了教師的教育教學(xué)能力和專業(yè)素質(zhì)，豐富了教育工作者的知識儲備，還增強(qiáng)了教師的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)了教師的自我提升和職業(yè)發(fā)展。我深切體會到了教育專題教育對于教師個人成長和教育教學(xué)質(zhì)量提升的巨大作用。在今后的工作中，我將積極運(yùn)用所學(xué)所悟，不斷提高自己的教育教學(xué)水平，并為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的學(xué)生而努力奮斗。

教育第三專題體會篇三

通過黨史學(xué)習(xí)教育第三次專題學(xué)習(xí)，讀原著，悟原理，真心學(xué)，用真情，結(jié)合實(shí)際工作，我們到陳康白陳列室參觀，學(xué)習(xí)朱端綬紅色伉儷的先進(jìn)事跡，以堅持歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，對“學(xué)史崇德”有了更進(jìn)一步的理解和升華。如何做一個品德高尚，幸福的人有幾點(diǎn)體會。

一、存三心

存三心是存孝心，平等心，責(zé)任心。孝心是做人的根本，平等心是做社會人的基本，責(zé)任心是做成人的要求。

一是存孝心。毛澤東《為人民服務(wù)》、劉少奇《論******員的修養(yǎng)》、陳云《怎樣做一個******員》等原著，其理論在于其科學(xué)性、普遍性、民族性、時代性、歷史性。從心理學(xué)角度看，孝心就是人們情感上的一種需求。恩格斯指出：“在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動的，是具有意識的、經(jīng)過思慮或憑激情行為的，追求某種目的的人”。列寧也說“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求”。作為政治，我們有其政治信仰、政治階級、政治立場、政治觀點(diǎn)、政治情感，政治背景，我們選擇中國******、選擇信仰中國特色社會主義，是因為我們除了理性認(rèn)同外，還有太多的情感傾訴，情感寄托、情感需要與它息息相關(guān)。作為人，孝敬在心行上的落實(shí)和體現(xiàn)就是：用心感受，關(guān)懷成就。孝心就是愛心，感恩心！一位老將軍說到，我們始終做到知父母養(yǎng)育之恩以孝敬相報，知組織培養(yǎng)之恩以忠誠相報，知領(lǐng)導(dǎo)提攜之恩以敬重相報，知同事幫助之恩以友善相報，知家庭扶助之恩以責(zé)任相報。

二是存平等心。我們與群眾溝通，如果沒有平等心，會聽到真話嗎我們處理敏感問題，如果沒有平等心，能公平公正嗎其實(shí)，我們都是人，都是******人，只是有年齡大小，職務(wù)高低，職責(zé)分工不同而已，因此在人的角度來說，我們是平等的。存平等心，《弟子規(guī)》中第二講是“出則悌”?！俺觥钡囊馑际侵赋隽思议T，進(jìn)入社會、國家的意識；梯：是指兄弟的關(guān)系，就是在社會上與人相處、要能夠像在家一樣順從長上，善事兄長，愛護(hù)弟妹。比如“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”。他的意思就是對待自己的叔叔、伯伯和他人的父輩時，就應(yīng)像對待自己的父親一樣。對待堂兄、表兄和他人的兄長時，也應(yīng)像對待自己的兄長一樣。第五講是“泛愛眾”?！胺簮邸钡囊馑季褪遣?，就是與朋友在一起相處，要將平等、博愛。這是指交友。愛人者，人恒愛之。比如：“凡是人，皆須愛；天同覆，地同載”。他的意思就是不論是什么人，我們都要相互關(guān)心，愛護(hù)和尊敬，因為我們共同生活在同一片藍(lán)天下，同一塊土地上。所以，做人要有平等心。

三是存責(zé)任心。責(zé)任心是孝心、愛心，上進(jìn)心的綜合體現(xiàn)。古人講：“天生一人，必有一人之責(zé)”。為人子女有盡贍養(yǎng)父母之責(zé)，為人父母有養(yǎng)育子女之責(zé)，為國家之人有盡忠之責(zé)。我們作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部，盡好之責(zé)就是要正確對待崗位分工，熱愛本職工作，在本職崗位上建功立業(yè)。因為鄉(xiāng)村振興是一個體系工程，需要各方面的人才支撐，各方面的工作完成，因此崗位有分工，貢獻(xiàn)無區(qū)分；每一個人職務(wù)和之責(zé)不同，但是每個人的工作都很重要，只有每一個人都熱愛本職工作，鉆研本職工作，完成本職工作，這樣工作才不止于在自己手里受阻，出問題；把每一件工作都干好，干出標(biāo)準(zhǔn)，干出效益就會有成就，自己成長就會自在其中。

二、盡三忠。

盡三忠是指：忠誠于黨，忠誠使命，忠誠同事。忠誠于黨是人性之德，人心之德。忠誠使命是職業(yè)道德，忠誠同事是為人之德。

一是忠誠于黨?？匆粋€干部政治素質(zhì)高不高，主要看是否樹立“四個意識”、堅定“四個自信”，是否堅決維護(hù)黨***權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是否全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，是否積極貫徹落實(shí)黨***重大決策部署，是否忠誠干凈擔(dān)當(dāng)。對黨忠誠是******人首要的政治品質(zhì)，對黨忠誠必須一心一意、一以貫之，必須表里如一、知行合一，任何時候任何情況下都不改其心、不移其志、不毀其節(jié)，與黨同心同德。忠誠于黨就是要忠誠與各級黨組織，說真話，道實(shí)情；就是老實(shí)、踏實(shí)、務(wù)實(shí)。

二是忠誠使命。做為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作者，崗位雖小，但責(zé)任重大，脫貧攻堅任務(wù)圓滿完成，鄉(xiāng)村振興使命在肩。作為******人，我們的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，就是把群眾高興不高興，群眾答應(yīng)不答應(yīng)，群眾滿意不滿意作為鄉(xiāng)村建設(shè)的根本出當(dāng)前隱藏內(nèi)容免費(fèi)查看發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。忠誠使命，這就是我們的職業(yè)道德。做一個不能為老百姓謀發(fā)展，謀幸福，就是我們的失職，就是我們的失德。裕謀書記多次講到關(guān)注每個民事，民聲，我們不能為他們做驚天動地胡事，就是擋風(fēng)遮雨也是體現(xiàn)我們******人的品質(zhì)。崗位有大小，職務(wù)有高低，但是只要有工作，就是有責(zé)任，有使命，只有忠誠使命，我們才能不辱使命。

三是忠誠同事。同事是我們一起工作的伙伴，是一個團(tuán)隊的兄弟姐妹。忠誠同事，就是忠誠于上級，真誠于下級。在同事之間的關(guān)系不光是工作關(guān)系，更有個人感情，彼此應(yīng)充滿尊重，誠信、友善、公平、正義、包容、良知等人性關(guān)懷。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交命。同流等于合流，合心等于交心，交心等于合作。

三、戒四害

做一個有道德的人，自己一定要是一位身心和諧之人，那么如何做到身心和諧，就要戒四害。

一是貪。貪是指貪心。人的欲望是窮的，如果不戒除貪心，人人會變的自私，貪婪。西方人講自由，自由如果達(dá)到了沒有道德的底線，就是災(zāi)難。我們常講：做多大官是個大，有多少錢是算有錢人活著，重要的是心存善念，多言善語，多施善行，做一個有德行的人。人心不足，蛇吞象；人無德行，不知羞恥，自由何益富貴何益享樂何益年輕何益人不知道羞恥，即使出了名，又有什么好處呢，做了官又有什么好處呢，很時尚，很美貌又有什么價值呢所以人們常講知足者常樂。

二是嗔。嗔恨，妒忌。妒忌是人不健康的一種心理。有些人經(jīng)常和有錢人比財富，和進(jìn)步快的比職務(wù)，和條件好的比成就，越比越自卑，越比越難過。有些人還妒才忌能，天天發(fā)牢騷，但進(jìn)步快的不比付出，不比成績。沒有真心祝賀戰(zhàn)友進(jìn)步而是說人家壞話或造謠。這種妒忌心理的人身心是不和諧的，德行也不會好不到那里去。

三是癡。癡乃愚癡，不理性，就是常講的這個人鉆牛角尖。一個人如果心志不高，眼界不寬，視野不開闊，不能科學(xué)制定的奮斗目標(biāo)，苦苦的追求自己所謂的成功，知其不可而為之，活的很痛苦，日子很難熬。其實(shí)，成長比成功更重要，做人只有老實(shí)，做事只要踏實(shí)，問心無愧，盡心盡力而為。

四是慢，傲慢。人不能沒有傲骨，但不能有傲氣。人沒有傲骨就沒有自豪感，沒有自信心。人如果傲慢就會失去朋友，失去他人幫助，就會失去人生活著的意義。傲慢是人生成長的絆腳石，是人際關(guān)系的上吊繩。

學(xué)史崇德在于實(shí)踐，否則永遠(yuǎn)是知識，而不是能力?！翱照?wù)`國，實(shí)干興邦”，現(xiàn)在最缺乏的是積極有益的行動。我們要心存善念、多言善語、多施善行：多一點(diǎn)主動、少一點(diǎn)等待；多一點(diǎn)節(jié)約、少一點(diǎn)污染；多一點(diǎn)微笑、少一點(diǎn)抱怨；多一點(diǎn)關(guān)愛，少一點(diǎn)漠然；多一點(diǎn)理智、少一點(diǎn)情緒；多一點(diǎn)付出，少一點(diǎn)索??；多一點(diǎn)包容、少一點(diǎn)計較；多一點(diǎn)和諧、少一點(diǎn)紛爭。用行動來改善，用行動來證明，用行動來感動，用行動來喚醒，做一個有道德幸福的人。

教育第三專題體會篇四

隨著中國社會的進(jìn)步與發(fā)展，專題警示教育逐漸成為一種重要的教育形式。它通過對社會問題的深入分析和探討，向廣大群眾普及法律法規(guī)、道德操守等方面的知識，引導(dǎo)人們正確看待問題、處理矛盾，對于推動社會進(jìn)步具有重要意義。近期，我參加了一場關(guān)于網(wǎng)絡(luò)謠言的專題警示教育，以下是我對此次活動的心得體會。

首先，專題警示教育給我?guī)砹松羁痰乃伎?。在專題警示教育活動中，我了解到網(wǎng)絡(luò)謠言的破壞力之大，讓我對網(wǎng)絡(luò)言論的真實(shí)性產(chǎn)生了質(zhì)疑。以前，我常常在社交媒體上看到一些消息，信以為真，并通過轉(zhuǎn)發(fā)的方式傳播出去。但是，在專題警示教育中，我了解到網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播對社會秩序、個人隱私和社會穩(wěn)定都有著嚴(yán)重威脅。因此，在未經(jīng)核實(shí)之前，我會更加理性地對待這些信息，并積極參與到打假揭謠的行動中。

其次，專題警示教育讓我認(rèn)識到傳播謠言的不可取之處。在過去，我曾經(jīng)因為一時的沖動而散布過謠言，這給別人帶來了極大的困擾與傷害。然而，在專題警示教育中，通過學(xué)習(xí)真實(shí)案例，我看到了傳播謠言的后果是多么的嚴(yán)重。它會破壞人們的信任，導(dǎo)致社會的混亂和不穩(wěn)定。因此，我決心不再傳播謠言，而是要堅持真實(shí)、客觀、負(fù)責(zé)任的態(tài)度，做一個有良知的公民。

再次，專題警示教育提醒我要在網(wǎng)絡(luò)空間中保持清醒的頭腦。網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代社會的重要組成部分，給人們的生活帶來了諸多便利。但是，網(wǎng)絡(luò)也成為了謠言的溫床。在網(wǎng)絡(luò)上，我們時常收到各種信息，有時這些信息甚至讓人感到似乎是真實(shí)的。然而，通過專題警示教育，我了解到要保持對網(wǎng)絡(luò)信息的警惕，并通過多渠道、多角度的比對與查證，才能搞清楚信息的真?zhèn)?。只有這樣，我們才能更好地利用網(wǎng)絡(luò)，受益于網(wǎng)絡(luò)，而不是被網(wǎng)絡(luò)所誤導(dǎo)。

最后，專題警示教育讓我重新認(rèn)識了自己的行為對社會的影響。網(wǎng)絡(luò)謠言的披露不僅僅是警示，更是對我們每個人的一種責(zé)任提醒。正所謂“貨源了解假了然，謠言生猛實(shí)生權(quán)”。當(dāng)我們聽到一些謠言的時候，可以選擇不傳播，并且通過舉報和曝光的方式來打擊謠言，從而凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。每個人都是網(wǎng)絡(luò)的參與者，只有我們每個人都能夠保持言行的準(zhǔn)確性和真實(shí)性，才能共同營造一個和諧、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

總結(jié)起來，專題警示教育是一種重要的教育形式，通過它可以引導(dǎo)人們正確看待問題、處理矛盾，推動社會進(jìn)步。通過參加關(guān)于網(wǎng)絡(luò)謠言的專題警示教育，我深刻地認(rèn)識到了網(wǎng)絡(luò)謠言的破壞力，意識到了傳播謠言的不可取之處，明白了要在網(wǎng)絡(luò)空間中保持清醒的頭腦，并重新認(rèn)識了自己的行為對社會的影響。我相信，只有通過專題警示教育的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我們才能更好地規(guī)范自己的行為，構(gòu)建一個更加和諧、真實(shí)、健康的社會環(huán)境。

教育第三專題體會篇五

隨著時代的發(fā)展，人們對于教育的要求也越來越高。為了更好地開展教育工作，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，許多學(xué)校開始實(shí)施專題教育。我校也不例外，最近進(jìn)行了一次以"文明禮儀"為主題的專題教育活動。通過參與其中，我深深地感受到了專題教育的重要性，也獲得了許多寶貴的體會。

首先，專題教育提供了一個集中學(xué)習(xí)的機(jī)會。在平時的教學(xué)中，學(xué)生們?nèi)菀追稚⒕Γ瑢逃齼?nèi)容沒有全面而深入的理解。而專題教育則打破了單一的學(xué)科隔離，將相關(guān)知識進(jìn)行整合，并通過各種形式的活動來加深學(xué)生的理解。在我們的"文明禮儀"專題教育中，我們不僅學(xué)習(xí)了有關(guān)禮儀的重要知識，還積極參與了模擬場景演練和角色扮演活動。這種集中學(xué)習(xí)的機(jī)會使得我們能夠更加深入地學(xué)習(xí)專題內(nèi)容，從而提高了學(xué)習(xí)的效果。

其次，專題教育培養(yǎng)了我們的實(shí)際操作能力。專題教育不僅注重理論學(xué)習(xí)，更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作。在專題教育活動中，我們不僅學(xué)習(xí)了理論知識，更有機(jī)會將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際生活中。在文明禮儀專題教育中，我們不僅學(xué)習(xí)了如何正確使用餐具和行為得體，還在餐廳實(shí)地實(shí)踐了所學(xué)的禮儀知識。通過這樣的實(shí)踐操作，我們能夠更好地將專題知識內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，提高了我們在實(shí)際生活中的素質(zhì)和形象。

另外，專題教育培養(yǎng)了我們的合作意識和團(tuán)隊精神。在專題教育活動中，我們不是獨(dú)立進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是需要和同學(xué)們一起開展各種活動。通過與同學(xué)們的合作，我們共同制定了學(xué)習(xí)計劃，組織了模擬演練活動，共同完成了文明禮儀專題教育的各項任務(wù)。這樣的合作過程不僅提高了我們的合作意識和團(tuán)隊精神，還培養(yǎng)了我們的組織能力和協(xié)作能力。

最后，專題教育提高了我們對社會問題的認(rèn)識。專題教育不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，更注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和問題意識。在專題教育中，我們學(xué)習(xí)了文明禮儀的重要性，反思了社會上的不文明行為，深刻認(rèn)識到不文明行為對個人形象和社會和諧的影響。通過這樣的學(xué)習(xí)與思考，我們能夠更好地找出自己身上的不足，并主動地行動起來，改變自己，從而對整個社會形成更積極的影響。

總之，專題教育為我們提供了一個全面發(fā)展的平臺。通過參與專題教育活動，我們不僅深化了對專題知識的理解，還培養(yǎng)了實(shí)際操作能力，提高了合作意識和團(tuán)隊精神，加深了對社會問題的認(rèn)識。我堅信，通過這樣的專題教育的實(shí)施，我們的學(xué)校能夠培養(yǎng)出更加全面素質(zhì)的學(xué)生，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

教育第三專題體會篇六

近年來，專題教育在我國越來越受到重視。專題教育是指針對某一具體問題或主題進(jìn)行的一種有針對性的教育形式。通過專題教育，人們可以更深入地了解問題的本質(zhì)和背后的原因，提高自身的素質(zhì)和能力。在參與專題教育的過程中，我深刻地體會到了專題教育的重要性，也學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗和知識。

首先，專題教育能夠提高人們的問題意識。在日常生活中，我們可能會被瑣碎的事情所困擾，忽視了一些更重要的問題。通過專題教育，我們可以站在更高的角度去思考和認(rèn)識問題，從而更加全面地理解問題的本質(zhì)和影響。比如，在一次關(guān)于環(huán)境保護(hù)的專題教育中，我了解到了空氣、水質(zhì)等資源的減少和污染對人類生存的嚴(yán)重影響。這讓我意識到，我們每個人都應(yīng)該從自身做起，保護(hù)好我們的環(huán)境。

其次，專題教育能夠加深人們對問題的認(rèn)識和理解。在專題教育中，教育者會通過各種形式的講座、課程等方式將問題展現(xiàn)給我們。這些內(nèi)容包含了豐富的知識和深刻的思想，能夠激發(fā)我們的思維和學(xué)習(xí)熱情。例如，我曾參加一次關(guān)于社會公德的專題教育活動，在活動中，專家詳細(xì)地講解了社會公德的內(nèi)涵和重要性，引發(fā)了我們對于這一問題的深思。這使我深刻理解到，作為一個公民，我們要有良好的行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)。

再次，專題教育能夠培養(yǎng)人們的綜合能力。在專題教育中，我們需要進(jìn)行大量的閱讀、研究和思考，接觸到各種各樣的新知識和新觀點(diǎn)。通過這個過程，我們的思維和分析能力得到了鍛煉，能夠更好地理解和解決問題。此外，在參加專題教育的過程中，我們還需要進(jìn)行演講、討論等活動，提高了我們的表達(dá)和交流能力，培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊協(xié)作精神。這對我們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和工作具有重要的意義。

最后，專題教育能夠激發(fā)人們的社會責(zé)任感。通過專題教育，我們了解到了社會存在的各種問題和困難，增強(qiáng)了我們對社會發(fā)展的關(guān)注和熱愛。在專題教育的引導(dǎo)下，我們學(xué)會了關(guān)心他人、幫助他人，并且主動參與到社會公益活動中。這不僅能夠幫助他人，還能夠提高我們的社會影響力和人際關(guān)系，讓我們成為社會的有益之人。

綜上所述，專題教育給我?guī)砹撕芏嗍斋@和感悟。它提高了我對問題的認(rèn)識和理解，培養(yǎng)了我的綜合能力，激發(fā)了我的社會責(zé)任感。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)借鑒和應(yīng)用專題教育的方法和經(jīng)驗，不斷提高自身素質(zhì)和能力，為建設(shè)美好社會貢獻(xiàn)自己的力量。

教育第三專題體會篇七

第一段：引言（大約200字）

教育是人類社會進(jìn)步的基石，對于個人的成長和社會的發(fā)展起著重要的作用。而教育專題教育則是一種針對特定問題或群體的有針對性的教育方式。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會到了教育專題教育的價值和意義。

第二段：教育專題教育的價值和意義（大約300字）

教育專題教育針對特定問題或群體進(jìn)行教育，其特點(diǎn)是目標(biāo)明確、針對性強(qiáng)、專業(yè)性突出。這種教育方式對于解決實(shí)際問題和提高實(shí)際能力具有重要作用。比如，在網(wǎng)絡(luò)安全教育中，針對青少年進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)安全教育，能夠幫助他們提高網(wǎng)絡(luò)防護(hù)能力，防范網(wǎng)絡(luò)詐騙和不良信息。再比如，在干部教育中，針對不同層次的干部，開展培訓(xùn)，能夠提高其管理和領(lǐng)導(dǎo)能力，推動工作的積極向前發(fā)展。教育專題教育能夠解決實(shí)際問題，具有很高的實(shí)用價值。

第三段：教育專題教育的方法和手段（大約300字）

教育專題教育的方法和手段不同于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，更加靈活多樣?？梢酝ㄟ^專家講座、研討會、座談會、案例分析等方式，將豐富的實(shí)踐經(jīng)驗和理論知識傳授給學(xué)員。此外，還可以通過實(shí)踐操作、角色扮演和模擬演練等方式，提高學(xué)員的實(shí)際能力和解決問題的能力。這些方法和手段能夠激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，豐富教育過程，提高學(xué)習(xí)效果。

第四段：教育專題教育的案例和經(jīng)驗（大約200字）

教育專題教育在實(shí)踐中已經(jīng)取得了一定的成果。比如，在職業(yè)技能培訓(xùn)中，通過針對性的培訓(xùn)，使參與者的職業(yè)能力得到提升，幫助他們在職場中更好地發(fā)展。再比如，在環(huán)保宣傳教育中，組織專題講座和展覽，能夠提高公眾的環(huán)保意識和相關(guān)知識，推動環(huán)境保護(hù)工作的開展。這些成功的案例和經(jīng)驗說明了教育專題教育的有效性和實(shí)用性。

第五段：個人的收獲和體會（大約200字）

通過參與教育專題教育，我不僅獲得了豐富的專業(yè)知識和實(shí)踐經(jīng)驗，更重要的是提高了解決問題的能力和專業(yè)素養(yǎng)。在教育專題教育的過程中，我學(xué)會了如何將理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中，如何分析問題、解決問題，并在團(tuán)隊中有效地協(xié)作。這些經(jīng)歷和體會讓我受益良多，對未來的發(fā)展起到了積極的推動作用。

總結(jié)：（大約100字）

教育專題教育作為一種有針對性的教育方式，具有很高的實(shí)用價值和廣泛的適用性。通過教育專題教育，我們可以解決實(shí)際問題、提升能力素質(zhì)，推動個人和社會的進(jìn)步。教育專題教育是教育事業(yè)發(fā)展的重要組成部分，也是我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的動力。（以上內(nèi)容共1075字）

教育第三專題體會篇八

第一段：引言

專題警示教育是一種精神激勵和思想教育的形式，旨在通過警示他人的失誤和錯誤，引起自身的反思和思考。我在參與專題警示教育過程中，深受啟發(fā)，并從中獲得了很多心得體會。

第二段：警示教育的意義

警示教育的目的是通過展現(xiàn)他人的錯誤，警醒我們警惕自身可能存在的問題。例如，罪犯的案例可以警示我們不要走上違法犯罪的道路；腐敗現(xiàn)象的揭露則警示我們要廉潔自律，避免受到誘惑。專題警示教育使個人和組織不斷吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，警覺自身的行為，引起個人心靈深處的觸動和思考，從而形成積極向上的人生觀和價值觀。

第三段：在警示教育中的感悟

通過參與專題警示教育，我深刻感受到了自身存在的問題和不足?？吹絼e人由于過度自信或不計后果而犯下錯誤，我也反思自己是否存在同樣的問題。警示教育不僅是對別人的警示，更是對自己的提醒。通過反思自己的言行，我發(fā)現(xiàn)了自己存在的傲慢、懶惰和驕狂等問題，這讓我對自己不再盲目自信，而是更認(rèn)真地審視自己。

第四段：警示教育的思想啟示

專題警示教育中展示的一系列案例、事例，給予了我許多寶貴的思想啟示。首先，社會生活中并非只有成功和榮耀，也存在許多失敗和挫折。這些案例警示我們要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，不要異想天開，要有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的理想。其次，警示教育不僅告誡我們要警醒、警惕，更教育我們?nèi)绾握_面對困難和危機(jī)。在面對挫折時，不要放棄和頹廢，要勇于擔(dān)當(dāng)和積極解決問題。最后，警示教育還要求我們在意識到自身問題之后，要主動地進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，以避免自身重蹈覆轍。

第五段：專題警示教育的實(shí)際應(yīng)用

專題警示教育不僅是在教育場景中出現(xiàn)的表現(xiàn)形式，更是一個能夠指導(dǎo)我們實(shí)際行動的方法論。通過學(xué)習(xí)警示案例，我們能夠避免重蹈覆轍，提高自身的思想意識和行動準(zhǔn)則。在工作、生活中，我們要常常提醒自己，保持警醒和清醒的思維狀態(tài)。對于自己的行為，要時刻審視并及時調(diào)整，才能做到不斷提高和成長。

總結(jié)：

通過專題警示教育，我認(rèn)識到了自己的不足之處，并學(xué)到了很多寶貴的思想啟示。警示教育告誡我們要警惕自滿、麻痹大意，要有批判性思維，不斷審視自己的言行。只有通過深思熟慮和調(diào)整自身，我們才能在紛繁復(fù)雜的社會中成長和發(fā)展。警示教育是一面鏡子，我們要用心去照明自己，引導(dǎo)自己邁向更高的平臺。因此，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)保持對自身的警戒，不斷反省和改進(jìn)，以更好地完成自己的使命和責(zé)任。

教育第三專題體會篇九

黨史教育心得體會第三專題：堅定理想信念、不忘初心使命。黨史教育是一項重要的黨內(nèi)教育活動，通過學(xué)習(xí)黨史，我們能夠深刻認(rèn)識到黨的奮斗歷程和理想信念的重要性。在這次黨史教育中，我深深體會到了堅定理想信念的重要性，并明白了不忘初心、牢記使命的意義和價值。本文將從我的親身經(jīng)歷出發(fā)，總結(jié)這次黨史教育中的所思所悟，并提出一些具體的踐行建議。

第一段：回顧黨史教育使我堅定理想信念的故事

黨史教育讓我認(rèn)識到作為一個共產(chǎn)黨員，一定要堅定理想信念，并將之付諸行動。通過學(xué)習(xí)革命先輩的壯麗事跡和拋頭顱、灑熱血的精神，我深刻認(rèn)識到共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要性。特別是在學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話中，他提到“一個人的理想信念不堅定，就會喪失戰(zhàn)斗力”，這句話深深觸動了我。因此，我決心要始終堅守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，并通過自己努力實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大事業(yè)。

第二段：感悟個人初心使命的價值和意義

黨史教育使我明白了不忘初心、牢記使命的重要性。我深入學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨的光輝歷史和偉大成就，深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)核心的初心使命是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。這使我明白了每一個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該牢記自己的初心使命，并以實(shí)際行動踐行之。在這個過程中，我對自己的使命有了更加清晰的認(rèn)識，明確了自己的責(zé)任和義務(wù)。

第三段：重塑信念，提升個人境界和素質(zhì)

黨史教育使我不僅通過學(xué)習(xí)黨的奮斗歷程，增強(qiáng)了對共產(chǎn)黨員身份的認(rèn)同，而且激發(fā)了我更加積極向上的動力。在黨史教育的過程中，重塑了我的理想信念，提升了個人境界和素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)先進(jìn)典型的模范行動，不僅使我明白奉獻(xiàn)精神的重要性，還激發(fā)了我自我完善的欲望。我深知黨史教育是個人成長的重要機(jī)遇，而成長則是對黨與人民事業(yè)的最好回饋。

第四段：踐行初心使命，努力開創(chuàng)美好未來

黨史教育激勵我踐行初心使命，努力開創(chuàng)美好未來。在今后的工作中，我將繼續(xù)牢記使命，不忘初心，努力做到勇于擔(dān)當(dāng)、勇于作為。同時，我還將樹立正確的世界觀和人生觀，積極投入到為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想奮斗的偉大事業(yè)中。我將以習(xí)近平總書記的重要講話為指導(dǎo)，努力提高自身素質(zhì)，不斷提升自己的能力，為黨和人民事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。

第五段：黨史教育的啟示與建議

通過這次黨史教育的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到了堅定理想信念和不忘初心使命的重要性。為了更好地踐行初心使命，在今后的生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)黨史，增強(qiáng)政治理論素養(yǎng)，提高自身的道德修養(yǎng)和紀(jì)律要求。同時，我還將加強(qiáng)思想政治教育和黨性教育，努力培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌。只有這樣，才能更好地踐行初心使命，開創(chuàng)美好未來。

總結(jié)：

通過黨史教育，我明白了堅定理想信念、不忘初心使命的重要性，并且有了更加清晰的認(rèn)識。我將牢記教育中的教訓(xùn)，不斷提升自己的素質(zhì)與能力，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而努力。黨史教育是一次重要的歷史反思和自我提醒，只有通過不斷學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識黨的歷史，我們才能更好地踐行初心使命，做到有理想信念、有擔(dān)當(dāng)精神、有品質(zhì)修養(yǎng)。

教育第三專題體會篇十

第一段：引入

專題警示教育是我黨黨內(nèi)教育的一項重要內(nèi)容，旨在通過警示案例的剖析和反思，引導(dǎo)黨員干部警醒思想，從而增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和自身的警惕性。最近，我參加了一次專題警示教育學(xué)習(xí)，并從中受益匪淺。

第二段：認(rèn)識到警示的重要性

通過專題警示教育學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到警示的重要性。在黨員干部隊伍中，骨干和領(lǐng)導(dǎo)干部更是應(yīng)該自覺地嚴(yán)格要求自己、嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，但有時在平時工作中仍然難免會出現(xiàn)一些不規(guī)范的行為和思想。通過警示案例分析，我看到了一些同事和上級在工作中犯下的錯誤，深刻認(rèn)識到這些錯誤是如何影響到個人的職業(yè)形象和黨員干部的形象，因此，我對自己今后的工作和思想更加慎重。

第三段：反思自己的不足

警示案例反思不僅讓我認(rèn)識到了別人的錯誤，更讓我反思自己的不足之處。在警示案例中，我發(fā)現(xiàn)我在處理問題時有時缺乏公正和客觀性，容易受到個人情緒和利益的影響。此外，我還發(fā)現(xiàn)自己在工作中有時存在松散和懶散的態(tài)度，對待黨紀(jì)黨規(guī)也不夠嚴(yán)格。通過警示案例的反思和學(xué)習(xí)，我意識到了這些問題對我個人和組織都是不利的，因此，我立即做出了自我批評，并下定決心改正自己的不足。

第四段：增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要性

專題警示教育學(xué)習(xí)不僅僅是要我們認(rèn)識到問題和反思自己的不足，更重要的是增強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)是一個黨員干部必備的素質(zhì)，而處于領(lǐng)導(dǎo)崗位的干部更需要具備高尚的黨性。通過專題警示教育學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到黨性修養(yǎng)對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說是多么重要。黨性修養(yǎng)不僅要求我們在組織生活中遵守黨的紀(jì)律，更要求我們在平時的工作中注重思想建設(shè)和自我約束，嚴(yán)格要求自己、規(guī)范自己的行為和言論。只有不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，才能更好地發(fā)揮自己的領(lǐng)導(dǎo)作用，為黨和人民事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

第五段：總結(jié)經(jīng)驗和收獲

通過參加專題警示教育學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到警示的重要性，反思了自己的不足，增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)。通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，我意識到黨員干部要以身作則，嚴(yán)格要求自己，時刻保持共產(chǎn)黨員的優(yōu)良品質(zhì)和高尚情操。只有這樣，我們才能不斷提高自身的能力和素質(zhì)，更好地為人民服務(wù)，為黨和國家事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

總之，專題警示教育是黨內(nèi)教育的一項重要內(nèi)容，通過警示案例的剖析和反思，可以引導(dǎo)黨員干部警醒思想，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和自身的警惕性。我將始終保持對警示教育的關(guān)注和重視，不斷提高自己的思想覺悟和黨性修養(yǎng)，為黨和人民事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

教育第三專題體會篇十一

近期參加了黨史教育的學(xué)習(xí)，特別是第三專題的學(xué)習(xí)，對于黨的發(fā)展歷程、黨內(nèi)斗爭、黨內(nèi)外困難等方面有了更深入的了解和思考。通過這次學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步加深了對黨史教育的重要性的認(rèn)識，同時也對我們應(yīng)該如何堅定理想信念，強(qiáng)化黨性修養(yǎng)有了更清晰的思考。本文將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會，主要從認(rèn)識黨的歷史使命、黨內(nèi)斗爭和黨性修養(yǎng)三個方面進(jìn)行闡述。

首先，黨的歷史使命是我們學(xué)習(xí)黨史的核心要義。黨的歷史使命體現(xiàn)了黨的初心和使命，是我們在今后的工作中應(yīng)該時刻銘記的。黨的使命就是為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這是黨的初心，也是我們作為黨員的使命。通過學(xué)習(xí)黨史，我們可以深入了解黨的歷史使命是如何形成的，是如何逐步實(shí)現(xiàn)的。這不僅能夠增強(qiáng)我們對黨的認(rèn)同感和自豪感，更重要的是使我們對黨的自身建設(shè)有了更深入的認(rèn)識和理解。

其次，黨內(nèi)斗爭是黨的發(fā)展歷程的一個重要組成部分。黨內(nèi)斗爭的歷史是黨史的重要內(nèi)容之一。學(xué)習(xí)黨內(nèi)斗爭的歷史可以讓我們了解到黨在不同歷史時期面臨的各種困難和挑戰(zhàn)，能夠更好地認(rèn)識到黨內(nèi)斗爭的重要性和必要性。黨內(nèi)斗爭不是分裂和敵對，而是對于解決黨面臨的問題和發(fā)展的需要而進(jìn)行的斗爭。黨內(nèi)斗爭是在黨內(nèi)進(jìn)行的，是共產(chǎn)黨人的內(nèi)部事務(wù)，因此我們在學(xué)習(xí)黨史時要保持辯證的思維，不要將黨內(nèi)斗爭看作是一種消極和負(fù)面的現(xiàn)象。

最后，黨性修養(yǎng)是我們進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)的根本目的。黨性修養(yǎng)是指以黨的宗旨和黨的紀(jì)律規(guī)矩為準(zhǔn)繩，以黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)為榜樣，培養(yǎng)和提高黨員干部的思想覺悟、政治意識、道德品質(zhì)、作風(fēng)作為和紀(jì)律規(guī)矩意識的過程。學(xué)習(xí)黨史的目的就是要通過學(xué)習(xí)先輩們的優(yōu)秀事跡和經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，提高自身的黨性覺悟和黨性修養(yǎng)水平。黨性修養(yǎng)不僅要求我們要有堅定的理想信念，還要求我們要有正確的政治立場和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方法。

通過這次黨史教育的學(xué)習(xí)，我不僅加深了對黨的歷史使命的認(rèn)識，更重要的是對黨內(nèi)斗爭和黨性修養(yǎng)有了更深入的思考。我認(rèn)識到，黨的歷史使命是我們作為黨員的莊嚴(yán)承諾，是我們在今后的工作中應(yīng)該時刻銘記的；黨內(nèi)斗爭是黨的發(fā)展的一部分，是推動黨的壯大和進(jìn)步的重要動力；黨性修養(yǎng)是黨員干部必須培養(yǎng)和提高的素質(zhì)，是我們履行黨員責(zé)任的重要標(biāo)準(zhǔn)。只有不斷學(xué)習(xí)和提高，我們才能更好地做到與黨中央保持一致，更好地履行黨員的職責(zé)和使命。

總之，在學(xué)習(xí)黨史的過程中，我們要關(guān)注黨的歷史使命，深入了解黨內(nèi)斗爭的歷史，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的培養(yǎng)。只有經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能更好地將黨的歷史使命轉(zhuǎn)化為當(dāng)前工作的動力，只有不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，我們才能更好地發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。希望通過這次學(xué)習(xí)，我能夠牢記黨的歷史使命，堅定理想信念，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

教育第三專題體會篇十二

隨著社會的進(jìn)步和人們對知識的需求不斷增加，專題教育逐漸成為現(xiàn)代教育體系中不可或缺的一部分。作為一名參加專題教育的學(xué)生，我通過一系列的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，對于專題教育有了深刻的體會和感悟。

首先，在參與專題教育的過程中，我深刻認(rèn)識到專題教育的重要性。專題教育不僅僅是對知識的傳授，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力。通過專題教育，我們能夠?qū)W習(xí)到實(shí)用的知識，掌握一種方法，培養(yǎng)一種能力。例如，我曾參加過一次關(guān)于創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的專題教育，學(xué)習(xí)了如何進(jìn)行市場調(diào)研、制定創(chuàng)業(yè)計劃以及創(chuàng)新思維等知識。這些知識不僅幫助我在大學(xué)期間進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐，也培養(yǎng)了我解決問題的能力和創(chuàng)造力。

其次，專題教育使我認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性。專題教育不同于傳統(tǒng)的課堂教育，它能夠增強(qiáng)學(xué)生的主動性和自主學(xué)習(xí)能力。在進(jìn)行專題學(xué)習(xí)時，我們需要根據(jù)自己的興趣和需求，積極參與學(xué)習(xí)，主動尋找學(xué)習(xí)資源，學(xué)會合理規(guī)劃學(xué)習(xí)時間。這種自主學(xué)習(xí)的過程不僅培養(yǎng)了我們的學(xué)習(xí)能力，也讓我們認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，才能跟上時代的步伐，不被淘汰。

再次，專題教育拓寬了我的視野。通過參與不同的專題學(xué)習(xí)，我有機(jī)會接觸到一些我平時并不了解的領(lǐng)域和知識。例如，我曾參加過一次關(guān)于環(huán)境保護(hù)的專題教育，了解了許多環(huán)保知識以及一些當(dāng)?shù)厝嗣竦沫h(huán)保實(shí)踐。這些知識和實(shí)踐讓我對環(huán)境問題有了更深刻的認(rèn)識，也讓我更加珍惜自然資源，積極參與環(huán)保行動。

此外，專題教育還培養(yǎng)了我解決問題的能力。在專題教育的學(xué)習(xí)過程中，我們常常需要面對各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。這些問題既可以是學(xué)習(xí)上的問題，也可以是社會生活中的問題。通過協(xié)作和實(shí)踐，我們能夠鍛煉自己的問題解決能力，并找到解決問題的方法和策略。這種能力對于我們今后的學(xué)習(xí)和工作都非常重要，能夠讓我們更好地應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)。

綜上所述，通過參與專題教育，我深刻認(rèn)識到專題教育的重要性，明白學(xué)習(xí)的重要性，拓寬了我的視野，培養(yǎng)了我解決問題的能力。專題教育不僅僅是知識的傳授，更是為我們的個人發(fā)展和社會進(jìn)步提供了一個寶貴的平臺。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和工作中，專題教育將繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。我們應(yīng)當(dāng)珍惜這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會，不斷提升自己，在專題教育中實(shí)現(xiàn)個人價值的同時，為社會的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

教育第三專題體會篇十三

從今年6月開始，黨的十九屆五中全會提出實(shí)施黨內(nèi)專題教育，這是當(dāng)前全黨工作重要的任務(wù)和重要抓手。在這一次專題教育中，我從不同角度認(rèn)識到黨內(nèi)教育的重要性，也更加深刻地領(lǐng)悟了自己的責(zé)任和使命。在此，我將分享我在黨專題教育中的心得體會。

首先，黨專題教育是一次思想上的洗禮和提升。在黨的專題教育中，我認(rèn)識到作為黨員，我們要時刻保持對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的認(rèn)同，堅決做到黨性修養(yǎng)、黨性養(yǎng)成。同時，我們要以主題教育為契機(jī)，深刻認(rèn)識到我們黨所肩負(fù)的歷史使命和擔(dān)當(dāng)責(zé)任的重大意義。只有時刻保持對黨的思想高度敏感，并不斷將黨性融入自己的思想與行動中，才能不斷提升自己，站在時代的前沿，引領(lǐng)潮流。

其次，黨專題教育是一次行動上的實(shí)踐和改進(jìn)。在接受黨的專題教育的過程中，我深入了解了黨的歷史，總結(jié)了我們黨在大規(guī)模整風(fēng)、全面從嚴(yán)治黨中積累的寶貴經(jīng)驗。這些經(jīng)驗告訴我，黨的整風(fēng)就像對自己進(jìn)行一次全面徹底的洗澡，通過解剖自己的問題，找出錯誤所在，并采取切實(shí)有效的措施加以解決。只有通過不斷的實(shí)踐和改進(jìn)，我們黨才能不斷得到新生和奮發(fā)向前。

再次，黨專題教育是一次實(shí)現(xiàn)自我凈化和破除軟弱性的過程。在接受黨的教育的過程中，我深刻認(rèn)識到黨備受艱辛磨難的歷史，也看到了黨在長期執(zhí)政中出現(xiàn)的一些軟弱性和問題。這一切提醒我要時刻保持清醒的頭腦，警惕不良思想和行為的侵蝕，用自己的堅持和努力來保持黨的純潔性和前進(jìn)性。同時，我們還要積極參與黨的建設(shè)，勇于擔(dān)當(dāng)起困難和責(zé)任，在實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)和理想中貢獻(xiàn)自己的力量。

最后，黨專題教育是一次團(tuán)結(jié)和凝聚力的機(jī)會。黨的專題教育是全黨范圍內(nèi)的一次集中學(xué)習(xí)研討，通過深入調(diào)查研究和廣泛地聽取各方意見，促進(jìn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，凝聚黨員力量，推動黨員在思想上和行動上更好地團(tuán)結(jié)一致。通過與其他黨員的交流和合作，我們可以相互啟迪和借鑒，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性意識和組織紀(jì)律意識，同時也能夠更好地理解和服務(wù)人民群眾的需要，有效地推進(jìn)我們的目標(biāo)和使命。

總而言之，黨專題教育是一次重要的思想洗禮、行動改進(jìn)和自我凈化的過程。通過黨的專題教育，我們可以更深刻地認(rèn)識到黨的歷史使命和擔(dān)當(dāng)責(zé)任的重大意義，同時也能夠更好地凝聚黨員力量，推動黨員在思想上和行動上更好地團(tuán)結(jié)一致。作為一名黨員，我將時刻保持黨性意識，堅定信念，繼續(xù)不斷提升自己，為實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)和理想貢獻(xiàn)自己的力量。

教育第三專題體會篇十四

近日，我參加了學(xué)校組織的學(xué)史崇德第三專題學(xué)習(xí)活動，通過學(xué)習(xí)，我深感歷史的淵源和德行的重要。這次學(xué)習(xí)，讓我更加明白了作為新時代的青年，我們應(yīng)當(dāng)懷念歷史、崇尚德行，努力實(shí)現(xiàn)個人和社會的共同進(jìn)步。下面將就這次學(xué)習(xí)的體會和感悟，結(jié)合生活和實(shí)踐，做一番探討和闡述。

首先，學(xué)史崇德是建立在深刻認(rèn)識歷史的基礎(chǔ)上的。歷史是人類活動的記錄，是寶貴的財富。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解到歷代先賢的事跡和經(jīng)驗，從而具備對歷史的敬畏之心。歷史的長河中，有那么多英勇獻(xiàn)身的先輩們在前行，有那么多為社會進(jìn)步而付出的革命烈士們堅守信念，他們的事跡和精神應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)和傳承的榜樣。只有了解歷史，我們才能更加深刻的認(rèn)識到自己的現(xiàn)狀和責(zé)任，才能獲得啟迪和感悟，進(jìn)而更加堅定從事具有社會責(zé)任和歷史使命的工作。

其次，學(xué)史崇德應(yīng)該將德行作為基礎(chǔ)。歷史教會我們很多道德規(guī)范，從古至今，偉人和圣賢通過自己的一生詮釋著什么是正直、什么是善良、什么是勇敢。這種以君子之道，教化后世的偉大精神世代延續(xù)，我們應(yīng)該將其看做是我們?nèi)粘Ｉ钪械闹改厢?。在人際交往中，我們要做到守信用、誠實(shí)守信，在勞動中要講究積極進(jìn)取、吃苦耐勞，在學(xué)習(xí)中要培養(yǎng)謙虛、勤奮的習(xí)慣。只有在德行的基礎(chǔ)上，我們才會成為更好的人，更有價值的人。

再次，學(xué)史崇德旨在讓人回歸最初的幸福感和榮譽(yù)感。在物欲橫流的社會中，人們往往很難找到內(nèi)心的平衡和滿足。而學(xué)史崇德正是要引導(dǎo)我們回歸內(nèi)心最初的幸福感和榮譽(yù)感。探討先賢的事跡，我們會明白幸福感和榮譽(yù)感來自于為他人付出，來自于為正義事業(yè)而奮斗。而榮譽(yù)感和幸福感又會促使我們更加勇敢地行動，不計回報地為他人奉獻(xiàn)，通過自己的努力和付出，創(chuàng)造出屬于自己的價值和成就。

此外，學(xué)史崇德也離不開具體實(shí)踐。學(xué)歷史、崇德行要回到現(xiàn)實(shí)中去實(shí)踐。正如古人云：“實(shí)踐出真知?！敝挥袑W(xué)到的知識和道德告訴實(shí)際行動中，我們才能更好地改善自身，提升自己的修養(yǎng)。在日常生活中，我們可以從小事做起，珍惜每一次為他人服務(wù)的機(jī)會，用真誠和善良傾聽和幫助別人。在學(xué)習(xí)方面，我們要心懷謙虛和奮進(jìn)的態(tài)度，做到勤學(xué)苦練、不斷進(jìn)步。只有通過具體實(shí)踐，我們才能將學(xué)到的東西變?yōu)槲覀冏约旱呢敻?，并真正意義上領(lǐng)悟到知行合一的境界。

總之，學(xué)史崇德第三專題學(xué)習(xí)活動讓我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)歷史，我們深深地認(rèn)識到了歷史的淵源和德行的重要。在現(xiàn)代社會，我們應(yīng)當(dāng)懷念歷史、崇尚德行，做一個有責(zé)任感有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新青年。在實(shí)際行動中貫徹崇德追求，我們才能不斷進(jìn)步，不斷實(shí)現(xiàn)個人和社會的共同進(jìn)步。走出這次學(xué)習(xí)，我會更加積極努力地為社會做貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己更高層次的人生價值。

教育第三專題體會篇十五

隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，中國共產(chǎn)黨一直以來都積極探索與實(shí)踐黨的建設(shè)新路徑。作為黨員，我們深知自身的責(zé)任和使命，必須時刻跟上時代的步伐，不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步。近期，黨組織組織了一次專題教育活動，對黨員進(jìn)行了系統(tǒng)、全面的教育，使我們深入領(lǐng)會到黨的工作創(chuàng)新理念和新時代黨建工作要求。通過這次教育，我深深感受到黨的力量和我個人的責(zé)任，也有了更深刻的感悟和體會。

首先，這次專題教育讓我認(rèn)識到黨的團(tuán)結(jié)和凝聚力是我們無堅不摧的力量源泉。在教育的過程中，我們黨員之間進(jìn)行了深入的交流和互動，不僅增進(jìn)了解，也使我們更加了解了黨的各項政策和方針。通過和黨組織共同努力，我看到了一個團(tuán)結(jié)、和諧的團(tuán)隊，他們雖然來自不同的背景和經(jīng)歷，但都能在共同的目標(biāo)下形成合力。這讓我深信，只有黨員之間能夠心往一處想、力往一處使，才能夠真正實(shí)現(xiàn)黨的工作目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮和人民的幸福。

其次，這次專題教育讓我更加明確了自己的責(zé)任和使命。作為黨員，我深知自己應(yīng)該承擔(dān)起黨的信仰和宗旨，以赴國家的責(zé)任和人民的繁榮為己任。這次教育讓我看到了國家和黨所面臨的挑戰(zhàn)，我深感時代的責(zé)任和使命壓在我的肩上。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，不斷提高自身的素質(zhì)和能力，才能更好地履行自己的黨員義務(wù)。黨組織的教育和培訓(xùn)，讓我意識到自己不能停留在已有的知識和技能上，要時刻自我更新，全面提升自己的綜合素質(zhì)和水平。

再次，這次專題教育讓我更加深入地理解了黨的創(chuàng)新理念和新時代黨建工作的要求。在黨的理論學(xué)習(xí)中，我了解到了黨的創(chuàng)新理念，即堅持以人民為中心，堅持走中國特色社會主義道路，堅持全面深化改革，堅持全面從嚴(yán)治黨。這些理念是推動黨的工作發(fā)展的關(guān)鍵要素，也是提高黨的現(xiàn)代化建設(shè)水平的重要基礎(chǔ)。只有不斷跟上時代的進(jìn)步，積極學(xué)習(xí)和實(shí)踐黨的創(chuàng)新理念，才能夠更好地適應(yīng)和引領(lǐng)新時代的發(fā)展。

最后，這次專題教育讓我更加堅定了對黨的信仰和對中國特色社會主義的信心。通過學(xué)習(xí)和了解，我深感我們黨是世界上具有強(qiáng)大凝聚力和戰(zhàn)斗力的政黨，也是推動人類社會進(jìn)步和發(fā)展的重要力量。只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅守中國特色社會主義道路，我們的國家和人民才能夠?qū)崿F(xiàn)繁榮富強(qiáng)和幸福安康。我深知黨的力量是人民的力量，只有在全黨和全人民的共同努力下，中國才能夠更加強(qiáng)大，人民才能夠過上更加幸福美好的生活。

總之，這次黨的專題教育讓我收獲頗豐，不僅明確了自己的責(zé)任和使命，也提升了自身的黨性修養(yǎng)。通過團(tuán)結(jié)合作、不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我能夠不負(fù)國家和人民的期望，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的精神，努力工作，做一個對黨忠誠，為人民服務(wù)的好黨員。

教育第三專題體會篇十六

教育，是人類社會發(fā)展過程中不可或缺的一環(huán)。而隨著時代的變化，教育也面臨著不少的挑戰(zhàn)和改變。作為一個教育工作者，我很幸運(yùn)有機(jī)會參加了近期一場教育專題活動，交流和了解了許多關(guān)于教育的現(xiàn)狀和未來發(fā)展方向，對此我有了一些心得體會。

第一段：教育創(chuàng)新已成為時代潮流

在我所參加的教育專題活動中，與會的教育專家們一致認(rèn)為，教育創(chuàng)新已經(jīng)成為時代的潮流，而這種創(chuàng)新將使傳統(tǒng)教育發(fā)生重大變革。無論是在學(xué)校中還是在社會中，尤其是在信息技術(shù)日新月異的今天，人們的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)方式都已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。教育必須跟上潮流，創(chuàng)新方式，使得學(xué)生能夠在更加自由、創(chuàng)造性更高的環(huán)境中學(xué)習(xí)。這樣才能滿足未來所需的人才培養(yǎng)，也才能更好地適應(yīng)社會變革，促進(jìn)教育的創(chuàng)新和發(fā)展。

第二段：教育質(zhì)量是重中之重

在教育創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，我們還要重視教育質(zhì)量。與會專家們指出，教育質(zhì)量的提高是教育工作者不懈追求的目標(biāo)。我們要借鑒教育先進(jìn)地區(qū)的經(jīng)驗，不斷推陳出新，使得教育的質(zhì)量不斷提升。同時，我們也應(yīng)該做好教育形態(tài)和質(zhì)量的評估工作，使得教育工作者在工作中可以有更加準(zhǔn)確、真實(shí)的反饋和指導(dǎo)。這樣，才能建立高水平、具有國際化水準(zhǔn)的教育體系。

第三段：注重學(xué)生個性化發(fā)展

教育是一個為學(xué)生服務(wù)的領(lǐng)域，因此，我們在進(jìn)行教育時一定要注重學(xué)生的個性化發(fā)展。教育是一項系統(tǒng)性的工作，我們必須考慮具體的教育對象，在針對性上更加精細(xì)。在新的教學(xué)模式中，個性化教育成為一種趨勢，我們要多種教學(xué)模式相結(jié)合，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和需求給予相應(yīng)的教育方案。只有讓每個學(xué)生都能在得到最好的教育質(zhì)量的同時還能在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出自己的個性，我們才能真正實(shí)現(xiàn)教育的本質(zhì)意義。

第四段：注重師資隊伍建設(shè)

在實(shí)踐中，我們常常會發(fā)現(xiàn)很多教育工作者過于注重實(shí)際操作，而忽略了教育師資隊伍的建設(shè)。實(shí)際上，師資隊伍建設(shè)是教育創(chuàng)新和提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。教育工作者必須朝著專業(yè)化、國際化、教育化的方向靠攏，不斷提高自身的教學(xué)技巧和專業(yè)知識。這樣師資隊伍才能獲得更多的社會認(rèn)可和尊重，也才能實(shí)現(xiàn)教育工作者個人價值的最大化。

第五段：教育工作者責(zé)任重大，但愿景美好

在教育這一領(lǐng)域工作，責(zé)任非凡。教育工作者是學(xué)生成長的伙伴，也是學(xué)生追求知識和發(fā)展能力的引導(dǎo)者。因此，教育工作者要始終保持熱情與堅持，并努力為學(xué)生在求知道路上提供全面的幫助。盡管工作壓力和考核層層，但是，面對發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，教育工作者必須放眼于事業(yè)的遠(yuǎn)大愿景和居高臨下的影響范圍，才能不斷創(chuàng)新，在新時代為教育事業(yè)繼續(xù)做出自己的貢獻(xiàn)。

總之，教育事業(yè)健康的發(fā)展，需要教育工作者團(tuán)結(jié)協(xié)作、改革創(chuàng)新、共同發(fā)展。我們要不斷完善自己的教育觀念，積極適應(yīng)教育發(fā)展的新趨勢，努力打造高水平的、適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的、質(zhì)量合格的教育體系。

教育第三專題體會篇十七

反邪教教育是指針對邪教思想傳播和宣傳行為，進(jìn)行教育和打擊的一種措施。邪教是一種政治、宗教、經(jīng)濟(jì)、文化等多種因素影響下的具有極端傾向的組織，具有極大的社會危害性。反邪教教育可以使公民自覺樹立正確的價值觀，杜絕邪教思想的侵蝕，在社會上形成良好的心態(tài)。反邪教教育在人民群眾意識形態(tài)建設(shè)中扮演著非常重要的角色。

第二段：反邪教教育的主要內(nèi)容和形式

反邪教教育的主要內(nèi)容包括宣傳，教育和警示，旨在鼓勵人們堅定信仰，擁抱人類和平、進(jìn)步和文明，自覺抵制邪教的誘惑。反邪教教育的主要形式包括宣傳欄、電視廣播、高壓滲透、專項排查等多種途徑。這些措施都可以有效防范邪教的危害，也可讓廣大人民群眾更好地理解邪教的危害性。

第三段：反邪教教育的效果

反邪教教育的實(shí)施和推廣已經(jīng)取得很大的成效。在全面把握邪教的基礎(chǔ)知識，了解邪教在想、辦事等方面的特點(diǎn)，以及在人際關(guān)系中如何加強(qiáng)對邪教的警惕和反制上，人們更加堅定了自己的信仰，保障了自己的精神財富。同時，反邪教教育也有效地增強(qiáng)了人民群眾的信仰智慧，讓公民自覺地遠(yuǎn)離邪教。反邪教教育的開展，為構(gòu)建良好的社會環(huán)境和精神文明奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

第四段：反邪教教育面臨的挑戰(zhàn)

盡管反邪教教育已經(jīng)取得了顯著的成效，但反邪教教育仍然面臨著一些挑戰(zhàn)。一些邪教組織利用信息技術(shù)的便利，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳，隱蔽程度更高，更具危險性，因此我們需要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)邪教的監(jiān)控，利用技術(shù)手段阻斷邪教的傳播。同時，面對邪教的挑戰(zhàn)，我們還需要加強(qiáng)基礎(chǔ)民眾的教育素質(zhì)，讓廣大民眾對邪教有更加清醒的認(rèn)識，形成抵制邪教的新思想。

第五段：反邪教教育的未來發(fā)展

在新時代，反邪教教育的發(fā)展和成效是非常重要的。我們要深入開展反邪教宣傳教育，通過發(fā)展新媒體文化，探索新的反邪教教育模式，形成更加科學(xué)和有效的方法。同時，還需要加強(qiáng)與世界各地區(qū)及時交流，積累先進(jìn)經(jīng)驗，不斷革新教育形式，構(gòu)建全球反邪教合作。

結(jié)論：反邪教教育的開展，對于維護(hù)國家安全、社會穩(wěn)定，提高公民文化品格和素質(zhì)，特別是對于現(xiàn)代化國家 和美好生活的建設(shè)，都具有十分重要的意義。我們要高度重視反邪教教育的實(shí)施，努力維護(hù)社會穩(wěn)定和人民安寧。

教育第三專題體會篇十八

“兩學(xué)一做”是指“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署，能使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以優(yōu)良作風(fēng)把人民群眾緊緊凝聚在一起，為決勝全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)而努力拼搏。

開展好“兩學(xué)一做”需做到以下幾個方面：

一是堅持學(xué)習(xí)教育常態(tài)化?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育不是一次活動，而是一項日?；顒印Ｗ鳛橐幻h員，我們要依托“三會一課”等黨的組織生活制度，發(fā)揮黨員自我凈化、自我提高的主動性，真正把黨的思想政治建設(shè)抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)常。通過黨支部帶頭學(xué)習(xí)、“強(qiáng)制”學(xué)習(xí)、督促學(xué)習(xí)，從而讓黨員同志們“習(xí)慣”學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)教育變成“家常便飯”。

二是堅持學(xué)習(xí)教育規(guī)范化?；鶎狱h支部是和黨員聯(lián)系最密切的組織，所以基層黨支部應(yīng)根據(jù)《黨章》相關(guān)

規(guī)章制度

三是堅持學(xué)習(xí)教育長效化。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。學(xué)習(xí)政治理論知識，是為了進(jìn)一步強(qiáng)化宗旨觀念，讓黨員有擔(dān)當(dāng)敢作為，在工作、學(xué)習(xí)和生活中起先鋒模范作用，是為了我們黨員同志從思想上政治上行動上做一名合格的黨員。要做合格黨員，我們必須邊學(xué)邊改邊做，“學(xué)”黨章黨規(guī)、系列重要講話，“改”一些黨員同志的組織紀(jì)律散漫，宗旨觀念淡薄，精神不振，道德行為不端等問題，“做”知行合一的共產(chǎn)黨員。讓學(xué)習(xí)教育長期、有效的圍繞在我們身邊，形成一種“正義之風(fēng)”，帶動社會全體不斷進(jìn)步。

四是做到學(xué)習(xí)教育有創(chuàng)新。在開展學(xué)習(xí)教育的方式上創(chuàng)新，可以實(shí)行個人自主學(xué)習(xí)和集中學(xué)習(xí)相結(jié)合，可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺和面對面學(xué)習(xí)交流，也可以翻閱報刊雜志和收聽收看廣播電視進(jìn)行學(xué)習(xí)。以各種基層黨員干部易于接受、貼近心聲的方式，使學(xué)習(xí)教育的各項工作更接地氣、富有生氣、收到實(shí)效。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，歸根結(jié)底是要加強(qiáng)思想作風(fēng)，解決突出問題，就是要引導(dǎo)全體黨員自覺堅定理想信念，增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，進(jìn)一步樹立清風(fēng)正氣，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。

當(dāng)前，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育已在每個支部、每個黨員中全面展開。如何確保學(xué)與做緊密銜接，不走過場、不走樣，見實(shí)效，防止把學(xué)習(xí)當(dāng)負(fù)擔(dān)、學(xué)習(xí)教育“空對空”、學(xué)做“兩張皮”的現(xiàn)象發(fā)生?對此，我們每個組織者和參與者必須要有“不等于”思維，隨時修正偏差，為學(xué)與做正確導(dǎo)航。

“學(xué)了”不等于“學(xué)到”。“學(xué)”是基礎(chǔ)，“學(xué)到”就是把這個基礎(chǔ)夯實(shí)、扎牢，以實(shí)實(shí)在在的收獲提升自己。既然是“學(xué)”，就需要借助于一定的形式和方法來組織、來推進(jìn)、來評判，這樣“學(xué)”才會有骨架，“學(xué)”才能得到更好支撐和支持，比如開展學(xué)習(xí)內(nèi)容競賽、考核等，都是“學(xué)”的一部分，是加強(qiáng)對黨章和系列講話認(rèn)知和理解的有效手段和途徑。我們要反對的是形式主義，“形式”兩字加上“主義”，就會讓學(xué)習(xí)教育走形、變味，停留于表面工作，熱衷于表面文章，看起來熱熱鬧鬧、氣勢很足，卻忽視內(nèi)容這個王道。

“知道”不等于“做到”。俗話說“知易行難”?！爸绤s做不到”的癥結(jié)點(diǎn)就在于如何找準(zhǔn)、檢視和整改自身不足和問題。有的單位、部門因涉及小團(tuán)體的利益，惦記著自己的“小九九”，不愿改、不想改;少數(shù)黨員看待問題如“探照燈”，只照別人，看不見自己，改不到位的情況仍有發(fā)生。學(xué)與做的效果最終要由群眾來檢驗和評判，群眾不會只聽黨員干部怎么說的，關(guān)鍵要看黨員干部怎么做，有沒有真真切切的轉(zhuǎn)變和提升，那種徒有其表，把不作為、亂作為變成慢作為、軟作為;把門難進(jìn)、臉難看、事難辦變成門好進(jìn)、臉好看、事還是不利索辦，毫無意義，最終損害的是群眾利益、黨和政府的形象。

“現(xiàn)在做到了”不等于“以后一直能做到”。學(xué)與做永遠(yuǎn)在路上，學(xué)與做不是一時的事，也不是一陣子的事，而是一輩子的事，任何時候都不能放松，掉以輕心。學(xué)與做是黨員的終身課題，唯有自覺把“四講四有”作為人生坐標(biāo)和價值追求，不斷自我修煉、自我修正、自我提高，具備根植于內(nèi)心的黨性修養(yǎng)、不需提醒的為民自覺、以紀(jì)律規(guī)矩為前提的行為規(guī)范，把“不等于”轉(zhuǎn)化成“等于”，那樣才能稱得上是一名合格黨員。

自全黨開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育以來，各地已經(jīng)組織開展了形形色色的學(xué)習(xí)活動，接下來，是時候轉(zhuǎn)向以“做”為主的階段了。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育基礎(chǔ)在“學(xué)”，關(guān)鍵在“做”，其著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是做合格黨員。怎樣做合格黨員?就是要對照“四講四有”要求，主動對標(biāo)，做在實(shí)處，樹立共產(chǎn)黨人的先鋒形象。

講政治、有信念，要對黨絕對忠誠?！爸艺\”是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之基，不僅被看作是個人的“修身之要”，而且被定為“天下之紀(jì)綱”“義理之所歸”?？箲?zhàn)時期，無數(shù)革命先輩憑著對共產(chǎn)黨的堅定信心和絕對忠誠，拋頭顱、灑熱血，譜寫了一段又一段革命史詩。這份忠誠源自于對實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的堅定信念，源自于堅強(qiáng)的黨性原則，源自于對黨的樸素感情和真心擁護(hù)。強(qiáng)調(diào)，堅定理想信念，對黨絕對忠誠，是黨和人民對國家機(jī)關(guān)的一貫要求。講政治是大覺悟，有信念是大追求。今天，面對新的時代要求，仍需要我們把對黨忠誠放在第一位，挺起理想信念的“主心骨”，在感情上毫不保留地?zé)釔埸h，在思想上毫不含糊地?fù)碜o(hù)黨，在行動上毫不猶豫地追隨黨，真正做到在黨言黨、在黨為黨、在黨愛黨。

講規(guī)矩、有紀(jì)律，要嚴(yán)格遵規(guī)守紀(jì)?！傲哒疽樱藝木S，立人之大節(jié)，仕者之大德”。黨員干部是否廉潔，直接關(guān)系到黨和政府的形象和威望，關(guān)系到黨的執(zhí)政根基。黨員干部要分清輕重，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀、地位觀，始終做到目標(biāo)明確、政治清醒;要不忘初心，面對誘惑保持平和心態(tài)，看到紛擾保持定力守住一顆初心;要持之以恒，把自己的一舉一動、一言一行同自身形象聯(lián)系起來，嚴(yán)肅認(rèn)真地對待小事、小利，任何時候都耐得住清苦、守得住寂寞、抵得住誘惑、管得住小節(jié)。古人言：“凡善怕者，必身有所正、言有所規(guī)、行有所止”。領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律、講規(guī)矩，才能有權(quán)不“任性”，始終對黨紀(jì)國法心存敬畏，慎初、慎微、慎行，把黨規(guī)黨紀(jì)刻印在心、落實(shí)在行，真正做到知敬畏、明底線、守規(guī)矩。

講道德、有品行，要砥礪高尚品德?！安恍嘀u(yù)，獨(dú)存于德”、“修身潔行，言必由繩墨”。黨員干部應(yīng)把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為自己終身的課題，始終堅持不懈地進(jìn)行自我修煉。要嚴(yán)以修身，帶頭踐行社會主義核心價值觀，在生活情趣和個人愛好上增強(qiáng)自律意識，筑牢心理防線，堅決抵制各種腐朽落后思想文化的侵蝕，保持共產(chǎn)黨人政治本色。要永不忘本，帶頭弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗，恪盡職守，在一舉一動中涵養(yǎng)品行操守，以艱苦創(chuàng)業(yè)換取事業(yè)成就。要善于身教，帶頭樹立良好家風(fēng)，廉潔齊家，砥礪品行、抵御貪腐，自覺管好家人、處好家事，形成家人共同的價值追求和行為規(guī)范。

講奉獻(xiàn)、有作為，要強(qiáng)化實(shí)干擔(dān)當(dāng)。實(shí)干擔(dān)當(dāng)，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是黨的干部應(yīng)有的精神品質(zhì)。強(qiáng)調(diào)，是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗每一個領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。強(qiáng)化實(shí)干擔(dān)當(dāng)，提升履責(zé)能力，是開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的題中應(yīng)有之義。黨員干部任何時候都要有干字當(dāng)頭的精氣神，把公家的事當(dāng)自己的事來干，把群眾的事當(dāng)成家事來干，在破解難題中干得出色、在急難險重中站得出來、在為民利民中做得實(shí)在，真正使“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育落在實(shí)處。

礪操行以修德業(yè)，甘淡泊以守清貪，謀善舉以澤眾生。作為一名共產(chǎn)黨員要時刻銘記面對黨旗莊嚴(yán)宣誓的情景，恪守黨員標(biāo)準(zhǔn)，堅定信念、積極作為、廉潔立身，做新時期“四講四有”合格黨員。

20xx年2月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。

俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！秉h章黨規(guī)就是黨員干部的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。將黨規(guī)黨紀(jì)全部納入學(xué)習(xí)內(nèi)容之中，明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范，要逐條逐句通讀黨章，全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記

入黨誓詞

基礎(chǔ)在學(xué)，俗話說：“活到老學(xué)到老還有三分學(xué)不到”，抓好思想教育是根本，只有切實(shí)加強(qiáng)思想教育，促進(jìn)黨員干部凝神聚魂，勁往一處使，工作方可順利推進(jìn)。知識都是緊跟時代的步伐更新，要常態(tài)化開展學(xué)習(xí)，融入生活，要加強(qiáng)思想政治建設(shè)，深化黨內(nèi)經(jīng)常性教育，開展“富腦”行動，用黨的知識武裝自己的頭腦，重要的是深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，深入學(xué)習(xí)系列重要講話精神，做到內(nèi)化于心外化于行，自覺用黨章和黨規(guī)黨紀(jì)規(guī)范自己的言行，在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，切實(shí)把思想統(tǒng)一到講話精神上來。要煉就金剛不壞之身，必須用科學(xué)理論武裝頭腦。必須強(qiáng)化理論武裝，不斷深化系列重要講話的學(xué)習(xí)，以之武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。

關(guān)鍵在做。做，就是抓，就是干。集腋成裘，積土成山。事業(yè)的參天大樹，就是一點(diǎn)一滴苦干出來的。苦干出思路，苦干出辦法，苦干出形象，苦干出政績。要真干而不要假干，實(shí)干而不是虛干，為黨和人民干而不是為自己干。學(xué)習(xí)的目的是用。只學(xué)不用，就會陷入“本本主義”。因此，在組織廣大黨員學(xué)深悟透基礎(chǔ)上，通過各種形式引導(dǎo)廣大黨員將所學(xué)所思自覺應(yīng)用到工作生活上，應(yīng)用到嚴(yán)格要求自己上;引導(dǎo)廣大黨員切實(shí)增強(qiáng)看齊意識，學(xué)會站在黨和國家的大局上想問題、看問題，自覺在思想上行動上同黨中央保持高度一致;引導(dǎo)廣大黨員切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任意識;引導(dǎo)他們充分認(rèn)識到“.員”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，讓對黨忠誠、服從組織、遵守紀(jì)律、踐行宗旨真正成為廣大黨員的內(nèi)心信念并內(nèi)化于心、外化于行，把理想信念時時處處體現(xiàn)為行動的力量，切實(shí)做到愛黨、信黨、護(hù)黨、跟黨走。

核心在融入?！皟蓪W(xué)一做”，歸根結(jié)底是要端正思想作風(fēng)，解決突出問題。系列講話和黨章黨規(guī)共同構(gòu)成了目前黨員干部學(xué)習(xí)內(nèi)容的雙翼，只有準(zhǔn)則規(guī)范的約束，沒有科學(xué)理論的指引，黨員干部同樣也難以展翅高飛、有所作為。要堅持把“兩學(xué)一做”融入日常，以黨支部為基本單位，以組織生活為基本形式，以落實(shí)黨員日常教育管理制度為基本依托，把常態(tài)化的思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)融為一體。

我們每位黨員都要自覺加強(qiáng)思想政治建設(shè)，積極投身“兩學(xué)一做”教育活動中，學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，真正做一個“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”的合格黨員。

教育第三專題體會篇十九

學(xué)史崇德是一種重要的教育理念，通過學(xué)習(xí)歷史來崇尚道德。在學(xué)史崇德的第三個專題中，我收獲了很多。在這個專題中，我了解了中國古代的孝道傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化人的故事，以及一些歷史事件中的道德選擇。這些學(xué)習(xí)讓我深入理解了什么是崇德，以及為什么我們應(yīng)該學(xué)習(xí)歷史。同時，我也認(rèn)識到了自身在道德方面的不足，并且下定決心要不斷提高自己的道德修養(yǎng)。通過這次學(xué)習(xí)，我深切體會到了學(xué)史崇德的重要性。

首先，在學(xué)習(xí)中國古代的孝道傳統(tǒng)中，我了解到孝道在我國傳統(tǒng)文化中的重要地位。通過了解孝道的發(fā)展歷程，我了解到孝道不僅僅是尊敬父母，更是一種道德準(zhǔn)則，是我們作為子女應(yīng)該堅守的原則。我通過了解孔子的故事，明白了何為“孝有三返，言不順父則反之，得罪君則返諸父之政，有過則反諸父之宜?！边@些孝道傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)讓我意識到，我們要將孝道作為行動準(zhǔn)則，并將其融入自己的生活中。

其次，在學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化人的故事中，我深受啟發(fā)。在歷史人物的故事中，我們看到了一些優(yōu)秀文化人的高尚道德風(fēng)范，比如歐陽修、文天祥等。他們不僅僅是才學(xué)出眾，更是有著崇高的品德。他們?yōu)榱说懒x而忍辱負(fù)重，甚至不惜犧牲自己的生命。通過這些故事，我認(rèn)識到偉人的崇高品德是他們?yōu)槿颂幨赖幕A(chǔ)。他們的人格魅力和崇高的品德激發(fā)了我對道德的追求，并且讓我明白了只有具備良好的道德品質(zhì)，我們才能夠成為對社會有益的人。

第三，在學(xué)習(xí)歷史事件中的道德選擇時，我感到了歷史的哲理與人生的哲理相互輝映。對于歷史事件中的道德選擇，我們不能簡單地以當(dāng)事人的情感出發(fā)，而應(yīng)該從整體的角度去思考和衡量。比如，在《紅樓夢》中，賈寶玉的情感糾葛和賈府家族的榮辱興衰，反映了封建社會的道德困境。在歷史事件中，人們的道德選擇往往會影響到自身和他人的命運(yùn)。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到在道德選擇中要有責(zé)任感和使命感，并且要對自己的選擇負(fù)責(zé)。

第四，在學(xué)習(xí)過程中，我意識到自身在道德方面的不足，并且下定決心要不斷提高自己的道德修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)，我看到了自己在某些情況下缺乏堅定的道德立場，以及在某些道德選擇上存在的盲點(diǎn)和錯誤。這讓我深感自己還有很大的提升空間。同時，我也認(rèn)識到提高道德修養(yǎng)需要長期的努力和不斷的實(shí)踐。只有通過實(shí)踐，才能真正把道德內(nèi)化為自己的信仰和行為準(zhǔn)則。

最后，通過這次學(xué)習(xí)，我深切體會到了學(xué)史崇德的重要性。學(xué)史能夠讓我們了解歷史的發(fā)展，學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化人的崇德風(fēng)范，了解歷史事件中的道德選擇。通過這樣的學(xué)習(xí)，我們能夠明確道德的標(biāo)準(zhǔn)，并將其融入到自己的行為中。只有通過學(xué)史崇德，我們才能夠有力地培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和價值觀，提高個人的道德修養(yǎng)。

綜上所述，學(xué)史崇德第三專題的學(xué)習(xí)使我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)中國古代的孝道傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化人的故事，以及歷史事件中的道德選擇，我明白了什么是崇德以及為什么我們應(yīng)該學(xué)習(xí)歷史。通過這次學(xué)習(xí)，我也逐漸認(rèn)識到了自身在道德方面的不足，并且下定決心要不斷提高自己的道德修養(yǎng)。通過學(xué)史崇德，我們能夠明確道德的標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命感，提高自己的道德品質(zhì)。這樣，我們才能成為對社會有益的人，為社會和家庭帶來正能量。學(xué)史崇德，是我們成長中不可或缺的重要任務(wù)。

教育第三專題體會篇二十

第一段：初心的定義和重要性（200字）

初心，即最初的心。它是指一個人在諸多誘惑和考驗面前，始終保持的那份堅定、清晰和純凈的信念。初心是一個人奮斗的源動力和精神支撐，是人長遠(yuǎn)發(fā)展的根本。不忘初心，就是要時刻提醒自己始終保持著最初的追求和初衷，不被外界的干擾和欲望所迷惑，堅定地朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。

第二段：探索和發(fā)展初心的過程（300字）

人的初心往往是潛在的，需要我們審視和挖掘。這個過程并不容易，需要一定的時間和努力。我們可以通過與他人交流、讀書、思考等方式，不斷思考自己為什么走上某個路，為什么選擇某個行業(yè)或者有某種追求。這個過程中需要我們不斷反思，看到自己的局限和不足，并嘗試尋找答案。一旦找到自己的初心，就要努力去實(shí)踐和發(fā)展它，不斷地追求進(jìn)步和完善。

第三段：初心對于個人的影響（400字）

不忘初心，對于個人的成長和發(fā)展有著重大的意義。首先，初心給予我們前進(jìn)的動力和目標(biāo)，讓我們在激烈的競爭中不被波折所打敗。在困難面前，我們能夠堅持不懈，一往無前，克服困難。其次，初心使我們做事始終保持清醒和專注，不被瑣事和功利所干擾。它幫助我們保持內(nèi)心的平靜和堅定，不被外界的浮躁和誘惑所迷惑。最后，初心使我們的人生更加有意義和價值。不僅在追求個人的成功的同時，我們更希望能為他人和社會做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生的價值。

第四段：初心在工作中的意義（200字）

不忘初心，就是要在日常工作中保持對崗位職責(zé)和職業(yè)道德的堅守和追求。在工作中，我們常常會面臨各種誘惑和困難，這時就需要我們回歸到初心，通過思考和行動來應(yīng)對挑戰(zhàn)。同時，初心也是指導(dǎo)我們提升自己的重要準(zhǔn)則。只有不忘初心，時刻保持對工作的熱忱和責(zé)任感，我們才能在工作中發(fā)展自己，提高專業(yè)水平，為公司和社會創(chuàng)造更多的價值。

第五段：如何保持初心（300字）

不忘初心需要我們不斷審視和思考自己，時刻保持對追求的敏感和敬畏之心。我們可以通過與志同道合的人交流，互相督促和鼓勵，同時還要不斷學(xué)習(xí)和提升自己，拓寬視野，增加對事物的認(rèn)知和理解。此外，我們還可以通過堅持規(guī)劃和目標(biāo)的設(shè)定，明確自己的時刻前進(jìn)的方向，以及適時調(diào)整自己的心態(tài)和態(tài)度，保持良好的心境和積極的態(tài)度。只有如此，我們才能在追求初心的道路上，始終保持著清醒和堅定，走得更遠(yuǎn)。

教育第三專題體會篇二十一

不忘初心是每個人在一生中都應(yīng)該一直堅持的原則。初心是指每個人最初產(chǎn)生的最初意愿、目標(biāo)或信念。在人的一生中，會有種種誘惑和困難，這些困難常常會讓人迷失了方向。然而，只要我們能夠時刻銘記著自己最初的初心，就能夠堅持自己的信念，戰(zhàn)勝各種困難。因此，不忘初心對于個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要。

第二段：不忘初心的實(shí)踐意義

不忘初心的實(shí)踐意義不僅限于個人，也涵蓋了整個社會。一個人如果能夠堅定自己的信念，努力追求自己的初心，不斷完善自己，那么他就能夠為社會帶來更多的積極影響。在現(xiàn)代社會中，人們常常容易陷入功利主義的陷阱，追逐金錢和名利，而忽略了自己的初心。然而，只有不忘初心，才能使我們堅守人性的原則，關(guān)注他人的需求，并真正為他人做出貢獻(xiàn)。因此，不忘初心的實(shí)踐意義對于整個社會的發(fā)展也具有重要的意義。

第三段：不忘初心的時刻關(guān)注

不忘初心需要我們時刻關(guān)注自己的內(nèi)心。在快節(jié)奏的生活中，我們常常被各種瑣事所困擾，讓我們迷失了自己的初心。因此，我們需要給自己留出時間，時刻關(guān)注自己的內(nèi)心世界。借助冥想、閱讀、旅行等方式，讓自己從繁雜的人際關(guān)系中解脫出來，回歸到內(nèi)心世界，找回自己最初的初心。只有時刻關(guān)注，我們才能夠保持自己的清醒，不被外界的誘惑所影響，保持自己的信念。

第四段：不忘初心的挑戰(zhàn)與克服

不忘初心并不容易。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往會遇到各種挑戰(zhàn)，考驗自己是否能夠始終保持初心。比如，工作中的壓力、家庭中的紛爭、選擇的困難等。在面對這些挑戰(zhàn)時，我們需要堅守自己的信念，不被外界的困擾所影響。同時，我們也需要尋求身邊的支持，與志同道合的人一起分享自己的心得體會，共同努力，共同成長。只有這樣，我們才能戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，堅守初心。

第五段：不忘初心的重塑與發(fā)展

不忘初心并不是一成不變的。隨著時間的推移，人的初心會因為環(huán)境的改變而發(fā)展和重塑。因此，我們應(yīng)該時刻保持與時俱進(jìn)的心態(tài)，不斷反思和修正自己的初心。我們要關(guān)注自己所處的社會環(huán)境，了解社會的需求和發(fā)展趨勢，然后調(diào)整自己的初心，不斷發(fā)展壯大。只有這樣，我們才能在不斷創(chuàng)新和發(fā)展的社會中緊跟時代的步伐，實(shí)現(xiàn)自身的價值。

總結(jié)：

不忘初心是每個人一生中都應(yīng)該堅持的信念。無論我們在面臨怎樣的困難和挑戰(zhàn)，只要時刻關(guān)注自己的初心，勇敢地追求自己的目標(biāo)，我們就能夠堅持自己的信念，戰(zhàn)勝一切困難。同時，不忘初心也能夠給整個社會帶來積極影響，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。因此，讓我們時刻銘記初心，堅定信念，不斷前行。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，創(chuàng)造更美好的未來。

教育第三專題體會篇二十二

教育是每個人都經(jīng)歷過的階段，也是一個國家的未來發(fā)展的重要因素。對于一個教育工作者來說，不僅要教會學(xué)生知識和技能，更要幫助他們塑造良好的人格和價值觀。在此過程中，我們也要不斷學(xué)習(xí)、反思和總結(jié)，以提高自己的教育水平和教育質(zhì)量。最近我參加了一次教育專題研討會，從中受益匪淺。下面我將分享一下我的心得體會。

第二段：感悟教育的價值

在教育專題研討會上，我們深入探討了教育的價值和意義。我深刻地認(rèn)識到，教育不僅僅是傳遞知識和技能，更是培養(yǎng)學(xué)生的人格和道德。教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展，注重學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊合作能力等。只有這樣，才能真正培養(yǎng)出有思想、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的優(yōu)秀人才。教育的價值不僅僅在于幫助學(xué)生獲得高薪工作，更在于讓他們成為具有社會責(zé)任感和人文關(guān)懷的公民。

第三段：探索有效的教育方法

在教育專題研討會上，我們分享了各種教育方法和實(shí)踐，討論了如何讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展。我認(rèn)識到，教育方法很重要，我們需要找到適合不同學(xué)生的方法和策略。例如，當(dāng)學(xué)生無法理解某個概念時，我們可以采用圖像、游戲等多種方式進(jìn)行解釋和演示，這樣有助于學(xué)生更好地掌握知識。同時，我們也要注重個性化教育，了解每個學(xué)生的特點(diǎn)和需求，采用不同的方法和方式幫助他們成長和發(fā)展。

第四段：強(qiáng)調(diào)教育的重要性

在教育專題研討會上，我們也深刻地意識到了教育的重要性。教育是國家發(fā)展的基礎(chǔ)，也是社會進(jìn)步的源泉。只有通過教育，才能推動人民思想觀念的更新、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會的進(jìn)步。同時，教育也是人類文明的載體，它傳承著人類的智慧和文化，是世界和平與發(fā)展的基石。

第五段：反思自身教育工作

最后，我深刻反思了自己的教育工作。作為一名教育工作者，我應(yīng)該時刻保持學(xué)習(xí)和進(jìn)步的態(tài)度，不斷磨煉自己的教學(xué)技能和教育觀念。同時，我應(yīng)該注重個性化教育，了解每個學(xué)生的需求，采用不同的方法和策略幫助他們成長和發(fā)展。我還應(yīng)該在教育實(shí)踐中注重價值引領(lǐng)，注重學(xué)生的人格和價值觀培養(yǎng)，讓學(xué)生成為具有社會責(zé)任感和人文關(guān)懷的優(yōu)秀公民。

總之，這次教育專題研討會讓我受益匪淺，讓我更加深入理解了教育的價值和意義，也增強(qiáng)了我為教育事業(yè)奮斗的信念和決心。在今后的教育工作中，我將時刻保持進(jìn)取的態(tài)度，持續(xù)提高自己的教育水平和教育質(zhì)量，為培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才做出貢獻(xiàn)。

教育第三專題體會篇二十三

近期，新疆哈密地區(qū)國稅結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育整體工作安排召開“嚴(yán)以用權(quán)”專題研討會，力求“嚴(yán)、準(zhǔn)、實(shí)、深”促使各項工作落到實(shí)處。

組織學(xué)習(xí)“嚴(yán)”。以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的紀(jì)律，擰緊螺絲、上緊發(fā)條，結(jié)合稅收工作要求不折不扣開展好哈密地區(qū)國稅“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動。研討會前，要求參學(xué)人員圍繞學(xué)習(xí)教育這一“總開關(guān)”，認(rèn)真對照《黨章》和“嚴(yán)以用權(quán)”深刻反思不足，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺在大局下用好權(quán)、想問題、做工作。

思想剖析“準(zhǔn)”。結(jié)合“四風(fēng)”專項整治工作，要求照準(zhǔn)鏡子、正好衣冠、洗去污垢、徹底治病，認(rèn)真開展“嚴(yán)以用權(quán)”專題研討會。研討會上，參學(xué)人員把自己擺進(jìn)去，摒棄得過且過吃老本的思想，堅決杜絕“為官不為”的想法、做法，自行剖析自身存在的各種片面、錯誤的思想和能力短板，做到履職盡責(zé)、愛崗盡業(yè)，攻堅克難、艱苦奮斗。

聽取意見“實(shí)”。以深化“四風(fēng)”整治、鞏固和拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動成果見實(shí)效為目的，通過走訪、座談等形式，邀請社會各界包括特邀監(jiān)察員、納稅人、離退休干部、在職干部等代表“建言獻(xiàn)策”; 通過調(diào)查問卷等形式，請納稅人來“揭短”和“號脈”，真心誠意聽取意見，切實(shí)增強(qiáng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的思想自覺和行動自覺。

基層調(diào)研“深”。緊密銜接教育實(shí)踐活動“兩方案一計劃”各項措施，結(jié)合要求領(lǐng)導(dǎo)班子成員樹立群眾第一、基層重要的理念，深入基層、沉到一線，廣泛接觸基層干部群眾，面對面、近距離了解深層次情況。特別是在干部教育管理工作中，鼓勵基層年輕干部要肯做事、多做事、會做事，全心全意為納稅人服務(wù)，以作風(fēng)建設(shè)推動稅務(wù)工作長足發(fā)展。

如何對待權(quán)力，怎么使用權(quán)力，是衡量一個干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。在三嚴(yán)三實(shí)要求中，嚴(yán)以用權(quán)對各級領(lǐng)導(dǎo)干部如何對待權(quán)力怎么使用權(quán)力提出了明確要求。指出：嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。黨員干部要落實(shí)好三嚴(yán)三實(shí)要求，做到嚴(yán)以用權(quán)，必須準(zhǔn)確認(rèn)識嚴(yán)以用權(quán)的內(nèi)涵。

嚴(yán)以用權(quán)的語法分析。對嚴(yán)以用權(quán)，的原話是這樣表述的：各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。因此，從語法的角度看，嚴(yán)以用權(quán)這個詞組的主語是前文的領(lǐng)導(dǎo)干部，謂語是用，賓語是權(quán)，狀語是嚴(yán)。主語領(lǐng)導(dǎo)干部與謂語用的關(guān)系是圍繞賓語權(quán)這個核心來構(gòu)成的，狀語嚴(yán)是對謂語用的限制。也就是說，對嚴(yán)以用權(quán)這詞組的含義可以這樣理解：領(lǐng)導(dǎo)干部用的核心是權(quán)，對權(quán)的支配路徑是用，用權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)是嚴(yán)。

嚴(yán)以用權(quán)的含義分析。對嚴(yán)以用權(quán)的含義，可從三個方面來進(jìn)行深入理解。第一，嚴(yán)以用權(quán)，權(quán)是核心。權(quán)力從哪里來?我國憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。權(quán)力意味著什么?對政治素質(zhì)好、思想覺悟高的人來講，權(quán)力是責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重；對利欲熏心、以權(quán)謀私的人來講，權(quán)力是陷阱，權(quán)力越大，就會陷得越深。第二，嚴(yán)以用權(quán)，用是路徑。權(quán)力應(yīng)當(dāng)用到何處?權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力始終要做到權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用，始終把民眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，始終把人民群眾的根本利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好。有了這樣的情感，就會把群眾的呼聲、疾苦當(dāng)作大事，把黨的溫暖送到人民群眾之中；有了這樣的情感，就會兢兢業(yè)業(yè)、奮不顧身地工作，運(yùn)用手中權(quán)力為人民謀利益。如果做官不做事、做官當(dāng)老爺，搞公權(quán)私謀、搞權(quán)錢交易，權(quán)力就會變味、變質(zhì)。第三，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)是標(biāo)準(zhǔn)。權(quán)力應(yīng)當(dāng)如何用?只能嚴(yán)用。權(quán)力由政府行使，再大也不能為所欲為；權(quán)力由干部使用，再小也不能放縱。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在決策，對發(fā)展方向和重大事項的決策，必須嚴(yán)格按照科學(xué)決策民主決策的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在用人，堅持以制度用人，嚴(yán)格堅持選人選才的程序和標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格控制個人的好惡和影響，不以自己的眼光評判人，不按自己的交情選拔人。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在花錢，嚴(yán)格執(zhí)行財經(jīng)紀(jì)律 ，堅持做到不揮霍不浪費(fèi)，堅持做到不公款私用不公款私謀。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在自律，始終堅守為官底線，不受誘惑和貪欲所擾，任何時候都不能把權(quán)力當(dāng)做謀取私利的工具，擺正身位，規(guī)范用權(quán)，坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，堅持做到公私分明、克己奉公，盡心竭力為人民謀福祉。

嚴(yán)以用權(quán)的內(nèi)涵分析。對嚴(yán)以用權(quán)的內(nèi)涵，深刻闡述：嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。習(xí)的這句對嚴(yán)以用權(quán)提出了四點(diǎn)基本要求：一是堅持用權(quán)為民。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須樹立正確的權(quán)力觀。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地，才能保證權(quán)力的正確行使，才能贏得群眾的擁護(hù)和支持。二是按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須依規(guī)守法。因為權(quán)力是人民賦予的，只有依法依規(guī)用權(quán)，嚴(yán)格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項規(guī)章制度，才能做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責(zé)。三是把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須自覺接受監(jiān)督。只有充分讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，時時刻刻接受人民群眾的監(jiān)督，老老實(shí)實(shí)接受人民群眾的監(jiān)督，自覺主動接受人民群眾的監(jiān)督，才不會把權(quán)力變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具，才能做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。四是任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須始終廉潔自律。只有始終保持自覺抵制特權(quán)思想的定力，始終保持對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的警覺性，始終堅持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，才能做到廉潔從政、廉潔奉公，一身正氣，兩袖清風(fēng)，清清白白做官，堂堂正正做人。

“三嚴(yán)三實(shí)”是對領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、道德情操、為政之要、做人準(zhǔn)則的要求。強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)、慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是對古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則。對嚴(yán)以律己的論述概括為“敬、戒、慎、省、守五個方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部指明了立身之本、為政之基，是領(lǐng)導(dǎo)干部成事之要。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當(dāng)從無過中求有過”的自律意識，秉持“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點(diǎn)言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

嚴(yán)以律己，是說起來容易做起來很難的事情，古往今來多少志士仁人都在努力實(shí)踐著，留下了很多名言。譬如：“待己者，當(dāng)于無過中求有過;待人者，當(dāng)于有過中求無過”、“但攻吾過，毋議人非”、“功業(yè)向上攀，官職直下覷”、“歸咎于身，刻己自責(zé)”、“化人之心固甚難，自化之心更不易”、“舉世何人肯自知，須逢精鑒定妍媸”、“君子以細(xì)行律身，不以細(xì)行取人”、“律己宜帶秋風(fēng)，處事宜帶春風(fēng)”、“善則稱人，過則稱己”等，都是教人如何律己待人處事，但絕大多數(shù)人很難做到。因此，嚴(yán)以律己是擺在所有黨員干部面前的一道永恒課題，值得時時警醒、事事謹(jǐn)記。

人生在世，無非兩件事：做人、做事。要做好、做成這兩件事，都離不開如何“律己”的問題。作為領(lǐng)導(dǎo)干部更是終身必修的`課題。

嚴(yán)以律己，本質(zhì)在于正確對待個人私欲與黨性原則，核心在于保持政治定力、守住法紀(jì)底線、把好私德關(guān)口，關(guān)鍵在律，重點(diǎn)在嚴(yán)。這個“律”，包括道德約束、黨紀(jì)政紀(jì)約束和法律約束;至于嚴(yán)，就是要謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)守規(guī)矩，心中有戒，永不妄為。

1、要心存敬畏。反過來講，只有心存敬畏才能做到嚴(yán)以律己?！叭龂?yán)”當(dāng)中，嚴(yán)以修身是基礎(chǔ)、嚴(yán)以用權(quán)是核心、嚴(yán)以律己是保證?？梢哉f，沒有嚴(yán)以律己，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)都會成為“空中樓閣”。嚴(yán)以律己，突出的是一個“嚴(yán)”字，只有“嚴(yán)”字當(dāng)頭，方能真正律己。實(shí)際上，大部分腐敗干部并非天生“壞坯子”，有的甚至還是各類“精英”，其腐化墮落多是后天“感染”所致。許多人當(dāng)初都是想干事、能干事、也干成了一些事，他們也不是不知“頭上三尺有神明”，而最終走上絕路，根本原因就是缺乏敬畏之心。

領(lǐng)導(dǎo)干部要真正嚴(yán)以律己，做到“嚴(yán)”字當(dāng)頭，關(guān)鍵是要心存敬畏，只有心存敬畏，才能堅守底線，不逾紅線。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到心存敬畏，我認(rèn)為首先要敬畏群眾，因為敬畏群眾是一種感情，更是一種擔(dān)當(dāng)。只有對群眾心存敬畏，把群眾是否滿意作為自己做人為官的“戒尺”，才能真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。其次是敬畏法紀(jì)，只有敬畏法紀(jì)，才會懂規(guī)矩、用規(guī)矩、守規(guī)矩，才會牢固樹立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的意識，才不會在權(quán)力面前太“任性”。最后還要敬畏責(zé)任，敬畏責(zé)任就是敢于擔(dān)當(dāng)，只有敢于擔(dān)當(dāng)，才會對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)、對國家負(fù)責(zé)。

成語畫地為牢，比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動，不得逾越。領(lǐng)導(dǎo)干部在嚴(yán)以律己上要敢于“畫地為牢”，自覺做到在法規(guī)規(guī)范和道德面前不逾矩。

2、要心有所戒。“戒”，會意字，小篆字形，上面是“戈”，下面兩只手，意指兩手持戈，表示戒備森嚴(yán)?？鬃釉唬壕佑腥洹ｎI(lǐng)導(dǎo)干部要守好“戒”，我認(rèn)為就必須做到思想有戒、行為有戒、追求有戒。

思想有戒，忠誠于黨。要時刻把牢政治方向，保持政治定力，自覺同黨中央保持高度一致，維護(hù)黨中央的權(quán)威。要把心交給黨，做到全心全意、言行一致、始終如一、無怨無悔忠誠于黨。

行為有戒，有所為有所不為。有所為，就是行事要做到“三嚴(yán)三實(shí)”，要勇于創(chuàng)業(yè)、敢于擔(dān)當(dāng)、干勁十足，不當(dāng)“太平官”。有所不為，就是行事有度，要廉潔奉公，秉公用權(quán)。唐太宗告誡官員“取本份之財，戒無名之酒”。領(lǐng)導(dǎo)干部要找準(zhǔn)自己的角色定位，按規(guī)矩辦事。

追求有戒，堅定理想信念。人要有追求，領(lǐng)導(dǎo)干部更要有精神追求。追求不是“欲望”，是對理想的一種追逐。要把社會主義核心價值觀作為價值追求，把實(shí)現(xiàn)中國夢作為自己的終生追求，遠(yuǎn)離聲色犬馬，守住底線。

太多事例表明，心有所戒，方能行有所界。心中有戒懼，敬畏組織、敬畏群眾、敬畏法紀(jì)，才能堅守正道、襟懷坦白，堂堂正正、清清爽爽。如若心中沒有“戒懼”，心中的閘門洞開，什么話都敢說、什么事都敢干、什么法都敢違，必然亂心智、棄操守、縱欲念，最終底線失守、人格淪陷、毀了事業(yè)、害了自己。從這個角度說，強(qiáng)調(diào)的“心中有戒”，無疑是每名黨員干部的“護(hù)身符”。

3、要行有所慎。慎，謹(jǐn)慎;小心的意思(《現(xiàn)代漢語》)。慎是由一個“心”和一個“真”組成，“心”和“真”合起來的意思是“拋開頭腦中的其它要求一心一意認(rèn)真地對待”。古代圍繞“慎”的解釋也很多，如：慎，謹(jǐn)也(《說文》);慎，誠也(《爾雅》);慎，德之守也(《國語·周語》)。這是做人的本分，有百利而無一害。下棋有“一著不慎，滿盤皆輸”的說法，其實(shí)，人生也是如此。

《大學(xué)》中講：“知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得”?，F(xiàn)實(shí)中很多-黨員干部一心想得，又想要名又想要利又想要權(quán)。如何能得?這段話給出了我們答案。知止有兩層意思，第一層，止是終點(diǎn)，知止就是人應(yīng)該有明確目標(biāo)，目標(biāo)是什么呢，“在止于至善”，要懂得與人為善，這是做人的目標(biāo)。另一層，就是停止的意思。人做事要把握分寸，要懂得好歹，要知道什么能做，什么不能做，在起心動念的時候，能及時制止自己。要能夠知止，我的理解必須做到兩點(diǎn)。

首要的是“慎獨(dú)”。所謂“慎獨(dú)”，是指人們在獨(dú)自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德信念、做人原則、違反法律之事?！澳姾蹼[，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”(《禮記·中庸》)。曾國藩告誡子孫說：“慎獨(dú)則心安?！鄙鳘?dú)是自我完善的必修課，是修身律己的理想境界，是道德評判的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)的基本要求。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出，對于認(rèn)真進(jìn)行道德修養(yǎng)的共產(chǎn)黨員來說，“即使在他個人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事?！逼浯问恰吧魑ⅰ??！暗溁汲７e于忽微”。所謂慎微，就是審慎于細(xì)微而能見微知著，防微杜漸。事物的發(fā)展總有一個從小到大、由輕到重、自少到多的過程?！拜p者重之端，小者大之源，故堤(di)潰一孔，氣泄針芒。是以明者慎微，智者識幾?！?語出漢·陳寵《清盜源疏》)。對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，做事要自覺把握量變與質(zhì)變的規(guī)律、正確看待輕與重、大與小的辯證關(guān)系。對誘惑之“微”不嚴(yán)防，對蛻變之“漸”不嚴(yán)杜，最終必然釀成大錯。這種“小節(jié)無所謂”的思想貽害無窮，正所謂“不矜細(xì)行，終累大德”。意思是不注重小事小節(jié)，到頭來會傷害大節(jié)，釀成終生的遺憾。

慎獨(dú)修正身，慎微走正道。大千世界，物欲橫流，面對各種誘惑，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部只要做到慎獨(dú)慎微，就不會使人生之船偏離正確的航道。

4、要勤于反省?！皻w咎于身，刻己自責(zé)”?！拔崛杖∥嵘怼?、“見賢思齊，見不賢而省”是黨員干部勤于自省，勇于修正自身不足的重要指引。自省是不斷完善自我、不斷超越自我、不斷升華自己的人格和思想的一個必不可少的過程。嚴(yán)以律己，就必須培養(yǎng)自省能力，注重自省，善于自省。

首先要嚴(yán)以律己勤自省。從嚴(yán)是我們做好一切工作的保障。認(rèn)真對照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”和“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，結(jié)合工作實(shí)際，洗塵除垢，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，“實(shí)”處入手，全面落實(shí)到做人、做事的每一個環(huán)節(jié)，落實(shí)到日常的言行之中，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗的實(shí)績。

其次要轉(zhuǎn)變觀念加強(qiáng)自我約束。嚴(yán)以律己突出了自律，突出了個人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價值層面。黨員干部要主動加強(qiáng)自我修為，從“要我做”變成“我要做”，積極主動追求修身的更高境界。黨員干部要清醒的認(rèn)識到什么事可為不可為，不去闖紅線，在自律的同時自覺接受各方面的監(jiān)督，并自覺遵守紀(jì)律和各種規(guī)定。做到自我約束、自我提高，徹底拋棄“要我做”的心態(tài)和狀態(tài)。

古人云:“不知其非，安能去非?不知其過，安能改過?”，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，無論在什么崗位上，也無論地位高低，都要經(jīng)常思考自己的過錯，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，不為金錢所動，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀(jì)法規(guī)的防線。

5、要守住底線?！坝街?，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。”對黨員干部而言，守住底線、堅持一切按規(guī)矩做人、做事，是黨性修養(yǎng)和黨員意識的直接體現(xiàn)。講： “干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線。只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值?！笨v觀黨以來查處的一系列腐敗案件，一些領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法往往是從守不住底線開始的。這警示我們，底線碰不得，紀(jì)律違不得，規(guī)矩壞不得。

要守住做人底線，始終做到行為有度“不出格”。為官先做人，做人先修德?！暗抡?，本也。”在《領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí) 老老實(shí)實(shí)做人 干干凈凈干事》一文中指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要老老實(shí)實(shí)做人，既是一種高尚的人生態(tài)度，更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖聦?shí)踐?！币粋€人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能從心所欲不逾矩。我們要時刻牢記自己的黨員身份，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，始終做到言行一致、表里如一。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，忠誠老實(shí)、堂堂正正，公道正派、謙虛謹(jǐn)慎。要守住權(quán)力底線，始終做到秉公用權(quán)“不任性”。 我們要清醒認(rèn)識到權(quán)為民所賦，堅持權(quán)為民所用，始終對權(quán)力保持敬畏之心，嚴(yán)以用權(quán)，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。廉貪一念間，榮辱兩重天。要守好公與私的分界線，堅持秉公用權(quán)，不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私。要守住干事底線，始終做到擔(dān)當(dāng)盡責(zé)“不懈怠”。 敢于擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格?！盀楣俦苁缕缴鷲u”。一個領(lǐng)導(dǎo)干部，是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗黨員干部黨性的重要方面。我們要樹立正確的事業(yè)觀、政績觀，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)，在其位、謀其政、盡其責(zé)。要守住清廉底線，始終保持廉潔操守“不變質(zhì)”。 群眾看干部，首先看你是不是干凈。一個領(lǐng)導(dǎo)干部再有能力，再有水平，自身不廉潔，就容易出問題，因此必須要做到守身如玉，既干事又干凈、既干成事又不出事。要始終堅持把廉潔自律作為一種思想境界來提升，作為一種職業(yè)操守來要求，做到“心不動于微利之誘、目不眩于五色之惑”。

古人云：“靡不有初，鮮克有終”。意思是說做人、做事、做官沒有人不肯善始，但很少有人善終。這次專題教育有兩本學(xué)習(xí)用書，很好。一是《優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)事跡選編》，一是《領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法典型案例警示錄》。對選編的領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)事跡(焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、楊善洲、沈浩等)，在過去工作中也學(xué)習(xí)過，但這次學(xué)習(xí)心靈受到了很大震動，感慨頗多，和過去完全不一樣，可能是因為留給我們工作的時間不多了。對照他們的事跡，我們有很大的差距。同時我也在思考，剩下不多的工作時間，我們該怎樣走過。

這些年來，我們也看到有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣于搞形式主義、官僚主義，熱衷于說大話、搞大場面，有的不真干事、不會干事，個別的甚至以虛假政績作為向組織伸手的資本，沽名釣譽(yù)、舉輕若重，給黨和國家事業(yè)造成了很大損害。我作為黨員干部，必須始終堅持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，重實(shí)際、說實(shí)話，干實(shí)事、求實(shí)效。在剩下不多的工作時間中，努力做到理論與實(shí)際、學(xué)習(xí)與運(yùn)用、言論與行動相統(tǒng)一，創(chuàng)造性地開展工作。一是履職盡責(zé)要敢于負(fù)責(zé)。古人講，“任其職，盡其責(zé);在其位，謀其政”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要有肝膽，要有擔(dān)當(dāng)精神，把黨和人民賦予的職務(wù)看作比泰山還重的信任和責(zé)任，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，真正扛好肩上的擔(dān)子。二是謀事創(chuàng)業(yè)要求真務(wù)實(shí)。求真務(wù)實(shí)是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品格，也是干好事業(yè)的保證。要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，積極進(jìn)取，量力而行，使點(diǎn)子、方案、辦法符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神;要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，不搞形式主義、官僚主義;要有“新官要理舊賬”和“功成不必在我”的胸襟，甘于干前任已經(jīng)開頭的事情，甘于做鋪墊性的工作，接力奮斗，久久為功。三是推進(jìn)工作要強(qiáng)化落實(shí)。抓落實(shí)是做好一切工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要以迎難而上的勇氣抓落實(shí)，把困難當(dāng)機(jī)遇，以問題為導(dǎo)向，在攻堅克難中抓工作、促發(fā)展;要以開拓創(chuàng)新的意識抓落實(shí)，勇于探索符合實(shí)際和發(fā)展的管理、服務(wù)新模式;要以釘釘子的精神抓落實(shí)，保持力度、保持韌勁，善始善終、善做善成。

提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求，嚴(yán)以用權(quán)是對中國共產(chǎn)黨權(quán)力觀的高度概括，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須遵循的根本原則和必須作出回答的永恒命題。嚴(yán)以用權(quán)，就是要我們堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。

一、嚴(yán)以用權(quán)，要明白權(quán)力是誰給的。知道權(quán)從何來，才懂得權(quán)如何用。深刻指出，要嚴(yán)以用權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。在政府工作報告中強(qiáng)調(diào)，大道至簡，有權(quán)不可任性，法無授權(quán)不可為、法定職責(zé)必須為。憲法也明確了權(quán)力的屬性，那就是全心全意為人民服務(wù)。這些都很明白地告訴我們，權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力不是天然擁有，而是黨和人民賦予的，它姓“公”不姓“私”，必須用于公。我作為一名糧食人的黨員干部在這個問題必須始終弄得清清楚楚、明明白白，如果在這個問題上弄不清楚、不明白，就會在用權(quán)上犯糊涂，就會把權(quán)力視為個人的私有財產(chǎn)，最終稀里糊涂地走上人民的對立面。有許多位落馬的領(lǐng)導(dǎo)干部都在千悔，早知當(dāng)初，何必如此。因此，我要善待手中的權(quán)力，珍惜手中的權(quán)力，用好手中的權(quán)力。

二、嚴(yán)以用權(quán)，要始終心存敬畏。強(qiáng)調(diào)指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸?！熬次贰睂τ趫?zhí)政者來說，是很重要的。審視近年來查處的腐敗案件，我們從中也可以看得出來，很多案件其犯罪軌跡幾乎都是一樣的：起初，因為心中有怕，因為對法紀(jì)有敬畏，普遍都在拿與不拿之間徘徊；后來，因為不再懼怕，不再敬畏，于是膽子越來越大，不斷上演“瘋狂”，直到墜入懸崖。由此可見，始終心存敬畏，對領(lǐng)導(dǎo)干部來說是何等的重要，因為心存“敬”，就會有追求、有目標(biāo)，從而不斷鞭策自己“有所為”、“正確為”；因為心存“畏”，就會有警覺、會自省，從而嚴(yán)格要求自己“有所不為”、“不亂為”。

三、嚴(yán)以用權(quán)，要始終繃緊自律這根弦。自律是一個人自警、自勵和自我約束、自我完善的能力。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來講，他律固然重要，但作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不能做到嚴(yán)格自律，放松對自己的要求，制度設(shè)計得再縝密，再多再好的制度也會成為一種擺設(shè)、也會“法令滋彰，盜賊多有”。我們都知道這樣一個道理，“物必先腐，而后蟲生。”其實(shí)，很多時候，打敗自己的，往往不是別人，而是自己。而一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人往往也是自己。一位從窮山溝里一步步走出來的某縣書記被查處時在自悔書里這樣寫道：“如果當(dāng)初自己能夠嚴(yán)于律己，用好手中權(quán)，杜絕享樂主義、拜金主義的腐蝕，就不會落得身敗名裂的結(jié)局。但是這一切都不能重來，世上沒有后悔藥可以將一切錯誤抹去，也沒有時光機(jī)器可以讓我回到過去重新選擇?！贝罅康陌咐辉僮C明，如果領(lǐng)導(dǎo)干部沒能做到嚴(yán)格自律，自我約束的“風(fēng)紀(jì)扣”一旦解開，就會被各種各樣的“細(xì)菌病毒”侵襲，被形形色色的“糖衣炮彈”擊倒，甚至?xí)鞣菫椋瑸E用職權(quán)，最終的結(jié)果是“悔之晚矣”。

四、嚴(yán)以用權(quán)，要始終堅守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。權(quán)力意味著責(zé)任，責(zé)任就要擔(dān)當(dāng)，權(quán)力行使與責(zé)任擔(dān)當(dāng)緊密相連、有機(jī)統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)：“有權(quán)必有責(zé)?？匆粋€領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神?！眹?yán)以用權(quán)，堅守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)至關(guān)重要，這也是職責(zé)所在，使命使然。有了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，就會有堅強(qiáng)的政治定力，就會胸有大局、無私無畏地守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)；有了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，就會心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，從而以責(zé)任重于泰山之感、如履薄冰之慮，在工作中始終帶著一份責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)，腳踏實(shí)地、一如既往地履職盡責(zé)，該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任要擔(dān)當(dāng)。

總之， 權(quán)力是把雙刃劍，“揮”之不慎可能會傷及自己；權(quán)力是一團(tuán)熾熱的火，“燃”之不察可以將自己焚毀；權(quán)力是一泓激流的水，“掘”之不疏會招致滅頂之災(zāi)。這是從一些黨員干部由于用權(quán)不慎而走向犯罪深淵的典型案例中得出的沉痛教訓(xùn)。

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