最優(yōu)秦始皇嬴政傳的讀后感（模板20篇）

讀后感可以讓我們更好地理解故事情節(jié)、人物性格和主題思想等要素，進(jìn)而提升自己的閱讀理解能力。讀后感的撰寫可以結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和感悟，與書中的內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系和對(duì)比。以下是小編為大家整理的一些讀后感范例，希望可以幫助你提升寫作和思考的能力。

秦始皇嬴政傳的讀后感篇一

秦始皇又稱贏政。他的成就也挺和名相稱的：他確實(shí)在政治上有所作為，并名垂青史。即使在我們幼小之時(shí)，“秦始皇”這名詞也被我們引以致用。秦始皇的確聞如其名，名如其為，他改變了歷史!秦始皇是世界幾千年，中國(guó)幾萬年才出現(xiàn)的偉人，且經(jīng)二千多年的歷史得以證實(shí).秦始皇不僅是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖、導(dǎo)師、和統(tǒng)帥，而且是偉大的戰(zhàn)略家、政治家、思想家、軍事家、哲學(xué)家、偉大的制度開創(chuàng)大師和偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠，總之，無論怎么評(píng)價(jià)都不為過。

無可否認(rèn)，贏政真是政治上的天才。他在戰(zhàn)爭(zhēng)上也有不容忽視的偉績(jī)。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)：

公元前230，滅韓。

公元前228，滅趙

公元前226，滅燕。

公元前225，滅魏。

公元前224，滅楚。

公元前221，滅齊。

無可想象，贏政竟能在短短9年內(nèi)把其余的戰(zhàn)國(guó)6雄打敗，可見，秦是何等之強(qiáng)，贏政又是何等之英明!

他又統(tǒng)一文字，統(tǒng)一貨幣……所成之功，無不領(lǐng)人驚訝和贊嘆不絕!

不過，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中確實(shí)會(huì)存在贏政驕傲、殘暴之說。站在他的立場(chǎng)和歷史的長(zhǎng)河中看，他是個(gè)功大于過的人.站在當(dāng)時(shí)他的臣民的立場(chǎng)看，他是個(gè)不近人情的暴君.評(píng)價(jià)一個(gè)人物，尤其是既有大功又有大過的歷史人物.關(guān)鍵是看他給這個(gè)社會(huì)，帶來了什么，是不是符合歷史的潮流，是不是進(jìn)步，是不是客觀上促進(jìn)了人類的進(jìn)步.不能簡(jiǎn)單的把他分為好人還是壞人人無完人，既然老天爺給他這么大的能耐，當(dāng)然也會(huì)有很大的缺點(diǎn).這就是平衡.自然界的法則.

但這只是主觀上的想法罷了。就像在《三國(guó)演義》中曹操是狡猾奸詐的，而在客觀的〈〈三國(guó)志〉〉卻是一個(gè)聰明，十分有軍事才干的人。在主觀的世界中，贏政確實(shí)是一個(gè)軍事天才和統(tǒng)治者!

兒時(shí)歷難少年成帝王。

勵(lì)精圖治十年滅六國(guó)。

政治改革建立大秦國(guó)。

焚書坑儒苛政猛于虎。

向東求仙壽終卻歸西

秦始皇霸氣逼人，攝人心魂

但毛澤東不也曾說：“中國(guó)封建王朝的歷史上沒有超過秦始皇的，他是當(dāng)值無愧的千古秦始皇霸氣逼人，攝人心魂一帝”，真的太對(duì)了!

秦始皇求仙問藥，這也使歷史上所有想長(zhǎng)生不老的皇帝

無一不成為笑柄，浪費(fèi)大量人力物力以及據(jù)說給日本部分人帶去祖先之后，始皇只能還是死。

在下對(duì)始皇的評(píng)價(jià)就是“好大喜功，剛愎自用”，送謚號(hào)“莊武”倒是很適合。

秦二世倒是沒什么建樹，只是開了帝國(guó)下宦官當(dāng)權(quán)的先河，略過不提

秦始皇嬴政傳的讀后感篇二

這是一本外國(guó)人眼中的秦始皇，作者是英國(guó)學(xué)者吳芳思（frances wood），他對(duì)秦始皇研究得非常透徹。這一點(diǎn)是值得人敬佩的。

秦始皇名嬴政，有些人認(rèn)為他是一代暴君，只要武力來解決問題。而少數(shù)人則認(rèn)為他是一代明君，他統(tǒng)一國(guó)家后，修建了萬里長(zhǎng)城，以及大運(yùn)河，他統(tǒng)一文字、統(tǒng)一了度量衡等，為后來人提供了方便。據(jù)說中國(guó)萬里長(zhǎng)城是迄今為止在月球上能看到的地球上唯一的人造建筑。他還造就了非常壯觀的皇陵兵馬俑，為我們研究當(dāng)時(shí)的歷史提供了珍貴的考古資源。但是他也做了很多壞事，燒掉了很多書，殺死了很多學(xué)者，這就是歷史上有名的“焚書坑儒”事件。

從一定意義上來說，秦始皇也推進(jìn)了歷史，結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)七雄紛爭(zhēng)，統(tǒng)一了國(guó)家，自稱“皇帝“，重用李斯、白起、魏冉，建立了強(qiáng)大封建制度，將我國(guó)古代社會(huì)第一次推進(jìn)到封建社會(huì)。他廢除舊法，頒布嚴(yán)厲的新法，當(dāng)時(shí)推行的“郡縣”管理制度到現(xiàn)在都還在采用。這是他對(duì)歷史的貢獻(xiàn)。

嬴政13歲即位為秦王，在位37年，前26年吞并六國(guó)、統(tǒng)一華夏，后12年建設(shè)國(guó)家，確立了一個(gè)極其強(qiáng)固的中央政府。他自稱始皇帝，以后稱二世、三世，他的本意是想傳到千萬世以致無窮，卻沒想到他 死后三年， 就亡國(guó)了。秦始皇后來很想長(zhǎng)命百歲，就大肆命人尋求長(zhǎng)生不老藥。派徐福等方士到東海仙島尋求仙丹，并派遣了數(shù)千名童男童女，據(jù)說都這些永未回返的童男童女就是現(xiàn)在的日本人的祖先。

正因?yàn)樗臍v史功績(jī)，秦始皇才名垂千古?？珊薜氖?，他造就了日本人。

秦始皇嬴政傳的讀后感篇三

自古亂世出英雄，有一人，挺身而出，吞并六國(guó)，發(fā)兵南征北討，史載“百越之地，盡皆俯首”。

西周末年，幽王烽火戲諸侯，其岳父聯(lián)合犬戎族攻下鎬京，幽王死，西周亡。幽王之子繼位，遷都洛邑，史稱“東周”。此后數(shù)百年，周天子號(hào)令天下的時(shí)代一去不復(fù)返。各諸侯國(guó)勢(shì)力互相兼并，迅速膨脹，爭(zhēng)戰(zhàn)連年，諸侯爭(zhēng)霸，大國(guó)稱雄。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七雄爭(zhēng)霸。一時(shí)間，泱泱中華大地，風(fēng)云變幻，狼煙四起，血火飛濺，刀光劍影。處處有兇險(xiǎn)，遍地是英雄，既有俠骨柔腸的仁義之士，也有陰謀算計(jì)的狡詐奸雄。帝王將相，縱橫捭闔;智者謀士，約從離衡;平民走卒，揭竿而起。

自古亂世出英雄，有一人，挺身而出，吞并六國(guó)，發(fā)兵南征北討，史載“百越之地，盡皆俯首”。

就是這個(gè)人，掃六合，建秦朝;修靈渠，筑長(zhǎng)城;書同文，度同制;車同軌，行同倫;廢分封，立郡縣，為了國(guó)家的同意，為自己的理想不懈奮斗。

也就是這個(gè)人，懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。

他就是秦始皇——嬴政。

秦始皇是中國(guó)第一位皇帝。他統(tǒng)一了全中國(guó)，形成了“車同軌，書同文”的局面，為其后各朝代謀求統(tǒng)一奠定了不可取代的基礎(chǔ)。但自古以來，秦始皇一直是一個(gè)倍受爭(zhēng)議的人物。

有的人認(rèn)為，長(zhǎng)城的修筑加大了人民的負(fù)擔(dān)，每年都要年征發(fā)民夫四十余萬去修筑。在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力極度低下，男人辛苦勞作尚不能果腹，女人紡織的布都無法蔽體的情況下，征調(diào)如此之多的民力去從事非生產(chǎn)性勞動(dòng)，千里之地盡是尸首，血流成河的慘劇。再加上南方要開鑿靈渠，人民生活的苦難更是不言而喻。

但是，可是大規(guī)模的徭役多數(shù)是出于當(dāng)時(shí)的形勢(shì)所迫。中原的統(tǒng)一并不代表整個(gè)民族的穩(wěn)定。事實(shí)上修建長(zhǎng)城，是為了保護(hù)北部邊境人民，它的目的也是為了減少人民的負(fù)擔(dān)。北方的匈奴是游牧民族，他們的`騎兵可以活動(dòng)在蒙古草原上，不用筑城就可以生活。沒有長(zhǎng)城的話，若是要對(duì)抗匈奴的南下進(jìn)攻，就要很多軍隊(duì)來防守，這更會(huì)給人民增加很大的負(fù)擔(dān)。況且，秦始皇修長(zhǎng)城不是他開創(chuàng)的，他只是把原來秦國(guó)、趙國(guó)和燕國(guó)北邊原有的長(zhǎng)城連接起來，而史書上卻把修長(zhǎng)城造成的苦難全歸罪于秦始皇，這是不符合事實(shí)的。他開鑿的靈渠也是為了加強(qiáng)了對(duì)珠江流域的控制，并使該地區(qū)永遠(yuǎn)成為中國(guó)的版圖，絕非個(gè)人的享受。

還有，秦朝的領(lǐng)土幾乎比戰(zhàn)國(guó)七雄控制范圍擴(kuò)大了一倍。秦始皇設(shè)置的郡縣，是對(duì)征服后的土地注重統(tǒng)治和制度建設(shè)，不似其它同時(shí)代的征服者，如馬其頓的亞力山大，或羅馬的愷撒，他們只重征服，不重制度建設(shè);因此使統(tǒng)一的土地統(tǒng)治穩(wěn)固，這才為中國(guó)現(xiàn)在的版圖奠定了基礎(chǔ)。

“智者千慮必有一失”。是的，我們不可以否認(rèn)，秦始皇有著不可原諒的過錯(cuò)。但是，我說，秦始皇的功績(jī)是不可估量的，所謂“漢承秦制”，“自秦以來，其制未變”，“百代都行秦政法”證實(shí)了兩千年的皇權(quán)時(shí)代的中國(guó)，秦始皇時(shí)期開創(chuàng)的制度，為日后中國(guó)的發(fā)展打下了不可替代的基礎(chǔ)。因此說，秦始皇功不可沒。

正是因?yàn)橛辛饲厥蓟?，才有了中?guó)日后的昌盛和富強(qiáng)!

秦始皇嬴政傳的讀后感篇四

“掃六國(guó)，平天下，車同軌，書同文，千古一帝奠基業(yè)；焚書籍，坑儒生，嚴(yán)刑法，苛暴政，萬世罵名任評(píng)說?！鼻Ч乓坏鄣墓εc過，印在華夏悠悠的歷史長(zhǎng)河。

所謂千古一帝就是大家熟悉的秦始皇：嬴政。很小的時(shí)候，就聽爺爺講的故事，說秦始皇是中國(guó)歷史上的第一位皇帝，橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下。那時(shí)的我就從爺爺?shù)墓适轮袨閷W(xué)習(xí)歷史埋下了伏筆。覺得秦始皇真的好厲害，幻想著自己當(dāng)上“千古一帝”。來到了白雪課堂，通過白老師繪聲繪色的講解我更加發(fā)現(xiàn)了秦始皇的光芒與污點(diǎn)。秦始皇的身世就是一個(gè)千年的謎團(tuán)，他的父親究竟的贏異人還是呂不韋，已無從考證。而后，秦始皇終結(jié)了分裂政權(quán)的黑暗統(tǒng)治和戰(zhàn)國(guó)七雄的戰(zhàn)亂，并且開疆拓土，擴(kuò)大了中國(guó)的版圖，創(chuàng)造了一個(gè)中央集權(quán)國(guó)家。他是分封制的終結(jié)者，帝國(guó)制的開創(chuàng)者，他在中國(guó)歷史上留下了濃墨重彩的一筆，將文字統(tǒng)一為小篆，統(tǒng)一了度量衡，規(guī)定了馬車走的軌道和貨幣，將中國(guó)變成了一個(gè)大一統(tǒng)的國(guó)家。奠定了中國(guó)兩千余年政治制度基本格局，并且大興土木，修筑了萬里長(zhǎng)城，可惜秦始皇好大喜功，為人焦躁，崇尚武道，在中國(guó)焚燒書籍，坑害儒生，并且為了修筑長(zhǎng)城，累死了許多國(guó)民，且制訂了嚴(yán)格的刑罰和殘暴的xx，讓百姓民不聊生，叫苦連天，大失民心。晚年因信道煉丹吃藥而死。千古一帝從此結(jié)束了他功過參半的一生。

秦始皇的功績(jī)無人能及，他的殘暴又令人畏懼，話說千古一帝的功與過，又有幾人訴說。今天的我們，只能去想象，去感受他的人生，他的霸氣。

秦始皇嬴政傳的讀后感篇五

“秦皇掃六合，虎視何雄哉，刑徒七十萬，起土驪山隈?！?/p>

這膾炙人口的詩(shī)句出自大詩(shī)人李白筆下，它謳歌了秦始皇的輝煌業(yè)績(jī)，描述了營(yíng)造驪山墓工程的浩大氣勢(shì)。的確，陵園工程之浩大、用工人數(shù)之多、持續(xù)時(shí)間之久都是前所未有的。

陵園工程的修建伴隨著秦始皇一生的政治生涯。當(dāng)他13歲剛剛登上國(guó)王寶座時(shí)，陵園營(yíng)建工程也就隨之開始了。前后費(fèi)時(shí)近40年,至秦亡時(shí)陵園尚未完全竣工。據(jù)司馬遷的《史記》記載：“始皇初繼位，穿治酈山，及并天下，天下徒送詣七十萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。曾令洲匠作機(jī)弩矢，有所穿近者，輒射之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之?！?/p>

縱觀陵園工程，前后可分為三個(gè)施工階段。自秦王即位開始到統(tǒng)一全國(guó)的26年為陵園工程的初期階段。這一階段先后展開了陵園工程的設(shè)計(jì)和主體工程的施工，初步奠定了陵園工程的規(guī)模和基本格局。從統(tǒng)一全國(guó)到秦始皇三十五年，歷時(shí)9年當(dāng)為陵園工程的大規(guī)模修建時(shí)期。經(jīng)過數(shù)10萬人9年來大規(guī)模的修建，基本完成了陵園的主體工程。自秦始皇三十五年到二世二年冬，歷時(shí)3年多是為工程的最后階段?；柿晔褂玫拇罅渴氖菑陌儆嗬镏獾奈急敝T山運(yùn)來的，尤其陵園使用的數(shù)十萬立方米木材都系從千里迢迢的湖北、四川等地靠人工砍伐又憑人力運(yùn)往驪山腳下的。加之陵園陪葬的8000兵馬俑和銅車銅馬等一大批做工精細(xì)的陪葬品。這樣巨大的工程量在中外陵寢建造史都是極其罕見的。就以陵園工程初期階段來說，當(dāng)時(shí)正值秦國(guó)對(duì)外進(jìn)行大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)之際，相當(dāng)一部分人被招募充軍作戰(zhàn)，再抽調(diào)更多的人力從事陵園工程的修建顯然是不可能的。所以陵園工程初期階段究竟投入了多少人力，雖然史書缺載，無從考證，但數(shù)量是不會(huì)很大的。而陵園工程第二階段正是秦始皇完成統(tǒng)一全國(guó)的歷史大業(yè)之際，從秦始皇本人來說他完全有可能把注意力由戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到陵園工程修建方面。從國(guó)家的實(shí)情來說只有這時(shí)才有可能從全國(guó)各地抽調(diào)大量的人力物力從事陵園工程的修建。從全國(guó)各地征發(fā)了72萬人修建秦陵，擴(kuò)大規(guī)模，像這樣龐大的修陵群體，在古今中外的歷史上是絕無僅有的。72萬修陵大軍分工不同，一部分在四川砍伐運(yùn)輸木材，一部分在渭水北岸斬鑿石材。但絕大部分勞役還是集中在秦始皇陵內(nèi)外。要在短短八個(gè)月的時(shí)間里，完成從安葬秦始皇到覆土結(jié)束，就必須集中力量突擊才能完成。秦始皇三十五年，又將修陵人的一半即36萬人抽走，去修阿房宮。據(jù)初步推算，僅地宮和封土的杭筑就需修陵人18，734，625個(gè)。如果要計(jì)算封土的運(yùn)輸，其數(shù)字就更為驚人。

《史記?秦始皇本紀(jì)》載世元年“四月，驪山事大畢，復(fù)作阿房宮。”此時(shí)修陵者大致為30萬左右的人。2初，陵墓的主體才算基本完成。只剩下少量的掃尾工程。2，秦始皇死后，秦二世胡亥繼位，繼續(xù)擴(kuò)修阿房宮和弛道，賦稅徭役比以前更為繁重，從而引起農(nóng)民大起義。陳勝、吳廣的部下周文率兵迅速打到了距陵園不足數(shù)華里的戲水附近（今臨潼縣新豐鎮(zhèn)附近）。面臨大軍壓境、威逼咸陽(yáng)之勢(shì)，二世這位未經(jīng)風(fēng)雨鍛煉的新皇帝驚慌失措，向群臣發(fā)出“為之奈何”的哀求。這時(shí)少府令章邯建議：“盜已至，眾疆，今發(fā)近縣不及矣，驪山徒多，請(qǐng)赦之，授兵以擊之?！倍喇?dāng)即迎合，并讓章邯率領(lǐng)修陵大軍回?fù)糁芪牡钠鹆x軍。陵園最后被迫中止，施工前后將近40年，在我國(guó)陵寢修建史上名列榜首，其修建的時(shí)間比埃及胡夫金字塔還要長(zhǎng)8年。

秦始皇嬴政傳的讀后感篇六

猛地發(fā)現(xiàn)我好像不狠嬴政了，應(yīng)該是看了《啞舍》之后吧！

其實(shí)嬴政被人們說是暴君、昏君是因?yàn)樗簧袣⒘颂嗳?，死前都還在求長(zhǎng)身不老藥，妄想不死。我認(rèn)為胡亥才是。他在扶蘇死后四年就毀了一個(gè)偉大的秦朝，把自己父親辛辛苦苦所創(chuàng)的秦朝就這樣毀了。其實(shí)嬴政不讓胡亥當(dāng)皇帝是愛他，不希望他那么辛苦，想讓他開開心心地生活。嬴政把扶蘇只是秦朝的`繼承者，胡亥卻是他的兒子。

嬴政一生為求長(zhǎng)生不老藥而死，扶蘇可能是自盡，也可能被暗殺，胡亥自盡。一個(gè)好好的朝代被毀了。

六年級(jí):娜愛萱芷

秦始皇嬴政傳的讀后感篇七

“中國(guó)真是太偉大了！”我一邊看著報(bào)紙，一邊說道。

“為什么我會(huì)出現(xiàn)在這里？”我不禁自言自語(yǔ)道。從大門里走出后，映入眼簾的是一座宏偉的大殿，雕梁畫棟，金碧輝煌。當(dāng)我想更仔細(xì)的走進(jìn)觀察時(shí)，突然從四周沖來一隊(duì)士兵把我包圍在中間，其中兩名士兵第一時(shí)間上來就制住我，并說道：“你是什么人？怎么會(huì)出現(xiàn)在這里，難道你是敵國(guó)派來的刺客嗎？！”說著他們就把我押進(jìn)了大殿。進(jìn)了大殿首先看到是一位穿著華麗的大官，看起來就像是電視劇里演的皇帝那樣，一副威嚴(yán)十足的樣子。此時(shí)正在聽著身邊一人匯報(bào)什么。只見那人指著我說道：“始皇帝王陛下，此人是在城內(nèi)抓到的，懷疑是敵國(guó)派來的！”直到這時(shí)我才知道我居然來到了秦朝，眼前朝位坐著的居然就是秦始皇帝！為了不被直接拉出去砍了。我連忙說道：“秦皇陛下，我是自未來而來，來自于公元20xx年，是您的后代。”并且向始皇帝講述了現(xiàn)在可以乘坐飛機(jī)在天上的飛，地上有跑來跑起的汽車、火車、坦克，甚至還有機(jī)槍大炮及生化武器，以此證明我是真的來自未來。始皇帝聽我描述的未來世界聽入了迷！并慢慢的信任了我，委任我來給他建設(shè)國(guó)家，訓(xùn)練軍隊(duì)。

“統(tǒng)天計(jì)劃”開啟了！

我首先想辦法與現(xiàn)代社會(huì)取得聯(lián)系，派來了無人機(jī)和坦克，還有直升機(jī)，僅一天，燕國(guó)就滅亡了！第二天，我們?cè)黾恿撕芏嘞冗M(jìn)性的武器，這是他們聽都沒聽過的，在她們的驚訝中，趙國(guó)也滅亡。秦始皇通過無人機(jī)看著這一切，哈哈大笑起來，高興地要封我為大將軍！可是我突然想念起現(xiàn)代社會(huì)的一切了，我說我要回去了！秦始皇怎么可能這么輕易的放我回來，在悲傷的心情中，我醒了，原來我是做了一場(chǎng)夢(mèng)??！

突然覺得很慶幸，生活在這樣的一個(gè)和平的時(shí)代，一個(gè)愛好和平的國(guó)家，讓我們對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)說“不”！讓我們的祖國(guó)更強(qiáng)大！

秦始皇嬴政傳的讀后感篇八

秦始皇你是足智多謀的偉人。我欣賞你的，我欽佩你的戰(zhàn)術(shù)。你9歲的時(shí)候是詩(shī)書倒背如流，射箭百發(fā)百中，劍法出神入化，從這我看見了你的才思敏捷、武藝超群。

秦始皇您是人才，您是偉人，但天才和偉人孤單和寂寞的，得意與否，您受到一般人的排斥。您看到鶴立雞群遭雞啄的樣子嗎？你想像的出龍游淺水遭蝦戲的慘狀嗎？為呢？不同類！一旦白鶴展翅，雞群只能是望塵莫及；當(dāng)龍飛云霄江海翻騰時(shí)，魚蝦也只能逃之夭夭，棲身之處。

秦始皇你是善于用人的率領(lǐng)。您22歲時(shí)親臨朝政您重用了李斯、尉繚、姚賈、頓弱、蒙恬、王翦等一大批人才，吹響了統(tǒng)一的號(hào)角。您采用了戰(zhàn)術(shù)，分化瓦解，各個(gè)擊破戰(zhàn)術(shù)，或重金收買或武力威脅；或離間君臣；或挑撥其將帥；或強(qiáng)攻；或蠶食，迅速消滅了韓、趙、魏、燕、楚、齊6個(gè)，結(jié)束了諸侯割據(jù)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，了歷史上第中央集權(quán)的封建的王朝，使進(jìn)入了大一統(tǒng)時(shí)代，您也成為歷史上物。

秦始皇嬴政傳的讀后感篇九

《秦始皇本紀(jì)》中一共有五篇歌頌秦始皇功業(yè)的碑文，內(nèi)容大同小異，大都講訴了始皇的功績(jī)，如“順承勿革?；实酃ィ绕教煜?，不懈於治。夙興夜寐，建設(shè)長(zhǎng)利，專隆教誨”，“誅亂除害，興利致?！保盎实郯П?，遂發(fā)討師，奮揚(yáng)武德。義誅信行，威砼源錚莫不賓服。烹滅暴，振救黔首，周定四極”等，主要描述了秦始皇統(tǒng)一天下的的偉大功績(jī)和登基為皇帝后所制定的一系列利民政策，然后又花大量篇幅描述了人們安居樂業(yè)的生活，如“地勢(shì)既定，黎庶無繇，天下咸撫。男樂其疇，女修其業(yè)，事各有序”，“大治濯俗，天下承風(fēng)，蒙被休經(jīng)。皆遵度軌，和安敦勉，莫不順令。黔首修e，人樂同則，嘉保太平”等。這幾篇碑文句式整齊，語(yǔ)言質(zhì)樸而又顯得大氣磅礴，有力地歌頌了秦德（這和人們對(duì)秦的印象有很大差別，有可能是夸大，畢竟是秦始皇下令修的碑。不過現(xiàn)在關(guān)于始皇是否真是個(gè)暴君有些爭(zhēng)論，這里就不考古了）和秦始皇確立的一系列政策，尤其是最后一篇碑文除贊頌秦德外，另有部分文字的內(nèi)容涉及整頓風(fēng)俗教化，或許證明了秦始皇在建立、建全了大秦帝國(guó)的'一系列行之有效的制度之后，已將對(duì)國(guó)民進(jìn)行道德教化的問題，提上了議事日程。

焚書坑儒的原因始皇三十四年，博士齊人淳于越主張恢復(fù)古制，進(jìn)諫說：“我聽說殷朝、周朝統(tǒng)治天下達(dá)一千多年，分封子弟功臣，給自己當(dāng)作輔佐。如今陛下?lián)碛刑煜?，而您的子弟卻是平民百姓，一旦出現(xiàn)象齊國(guó)田常、晉國(guó)六卿之類謀殺君主的臣子，沒有輔佐，靠誰來救援呢？凡事不師法古人而能長(zhǎng)久的，還沒有聽說過?！笔蓟示桶堰@個(gè)意見交給群臣討論。李斯首先否定了博士效古法的觀點(diǎn)，批評(píng)了儒生的愚陋。隨后他又指出如果人們只欣賞自己私下所學(xué)的知識(shí)，指責(zé)朝廷所建立的制度，“入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高”，那么在上面君主威勢(shì)就會(huì)下降，在下面朋黨的勢(shì)力就會(huì)形成。最后提出“非博士官所職，天下敢有藏詩(shī)、書、百家語(yǔ)者，悉詣守、尉雜燒之?！?/p>

李斯的這番話可以說是句句符合始皇的心意。天下初定時(shí)，始皇就反對(duì)周朝的分封制度：“天下共苦戰(zhàn)`不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！”。他認(rèn)為周制是導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)天下大亂、征伐不斷的原因，而始皇則是想要秦朝“二世三世至于萬世，傳之無窮”。所以始皇聽到博士的意見一開始就產(chǎn)生了厭惡。而斷絕人們效仿古法、議論制度就要從思想上入手，而書正是傳播思想的載具。焚書也是愚民、弱民的方式之一。之前，始皇下令“收天下兵，聚之咸陽(yáng)，銷以為鐘l，金人十二，重各千石，置廷宮中”是從物質(zhì)上削弱百姓的力量，而焚書則是從思想上鞏固對(duì)人民的統(tǒng)治。

而坑儒則是因?yàn)楹钌?、盧生的逃走，他們認(rèn)為認(rèn)為始皇為人，天性粗暴兇狠，自以為是，貪戀權(quán)勢(shì)，自己不能為他尋找仙藥。這些話傳到始皇的耳朵中，使秦始皇非常生氣。秦始皇原本非常尊重盧生等人，給予了他們很豐厚的賞賜。對(duì)于他們對(duì)自己的評(píng)價(jià)感到非常憤怒，始皇就追查這些人。本來這些人并不多，可他們輾轉(zhuǎn)告發(fā)，一個(gè)供出一個(gè)，始皇親自把他們從名籍上除名，一共四百六十多人被全部活埋在咸陽(yáng)。同時(shí)，始皇坑殺這些術(shù)士也是為了懲戒后人，起到殺雞儆猴的作用。（注：個(gè)人感覺按照《史記》記載坑殺的應(yīng)該只是那些為始皇煉制丹藥的術(shù)士，而不是儒生，畢竟儒生學(xué)的是孔子的學(xué)說，而不是那些虛無縹緲的煉丹之學(xué)）

為何秦能管理好秦民，卻未能治理好天下民眾？為何秦之強(qiáng)能掃蕩六國(guó)，卻滅于平民起義？

秦能管理好秦民，卻未能治理好天下民眾主要是因?yàn)榍貨]有根據(jù)不同的時(shí)期和社會(huì)環(huán)境來正確地改變治國(guó)政策。當(dāng)秦還只是一個(gè)諸侯國(guó)時(shí)，天下正處于戰(zhàn)亂時(shí)期，各個(gè)國(guó)家征伐不斷，這時(shí)諸侯國(guó)的人民都希望自己所處的。國(guó)家不要滅亡。這時(shí)秦采用法家的思想，以法治國(guó)，重刑獄。同時(shí)賦稅、兵役、徭役又比較重，雖然人們生活得不好，但是在那種緊張的時(shí)期大多數(shù)人首先想到的是自己的國(guó)家利益，所以能接受這種較為嚴(yán)苛的政治。就像蘇聯(lián)確立政權(quán)初期為了打敗國(guó)內(nèi)的反對(duì)勢(shì)力實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”一樣，雖然嚴(yán)重?fù)p壞了人民的利益，但國(guó)內(nèi)也沒有發(fā)生大的亂子。

而當(dāng)秦統(tǒng)一天下后，“始皇推終始五德之傳”，“剛毅戾深，事皆決於法，刻削毋仁恩和義，然後合五德之?dāng)?shù)。於是急法，久者不赦”，“行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始”。這是不符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境的。人們希望天下一統(tǒng)，結(jié)束戰(zhàn)亂，然后過上安逸和平的日子。秦統(tǒng)一天下從客觀上講是正是符合了人民的這種心愿。而大一統(tǒng)后，秦并沒有順應(yīng)民心，“其道不易，其政不改”，在相對(duì)和平的年代仍采取更加嚴(yán)酷的統(tǒng)治，剝削百姓。這是由于社會(huì)環(huán)境的變化，人們不能忍受這種嚴(yán)苛的統(tǒng)治，“不敢言而敢怒”，此時(shí)秦已盡失民心。

秦能掃蕩六國(guó)，完成一統(tǒng)一方面是因?yàn)榍剀娛铝α繌?qiáng)大，“秦地半天下，兵敵四國(guó)，被險(xiǎn)帶河，四塞以為固?；①S之士百馀萬，車千乘，騎萬匹，積粟如丘山”，有張儀、李斯等名臣，又有王翦、白起等名將，兵多將廣，物資充足；另一方面，六國(guó)之間勾心斗角，各為其利，“名為亡秦，其實(shí)利之也”，缺乏彼此之間的?最基本的信任，如同一盤散沙般，自然容易被各個(gè)擊破。

秦始皇嬴政傳的讀后感篇十

今天我讀了一篇非常有意思的文章——《秦始皇的故事》。讀完后，覺得收獲很大，跟大家分享一下。

說起秦始皇，大家肯定都知道，他是世界上第一個(gè)皇帝。但大家知道原因嗎？我來說說吧。秦始皇的名字叫嬴政，他十三歲即位，二十歲親政，帶領(lǐng)秦國(guó)經(jīng)過十多年的征戰(zhàn)，終于在公元前221年統(tǒng)一了全國(guó)。他認(rèn)為“王”這個(gè)稱號(hào)已經(jīng)不能形容他的功業(yè)了，于是起了一個(gè)新名字，叫“皇帝”，又因?yàn)樗堑谝粋€(gè)，所以稱“始皇帝”，歷史上稱“秦始皇”。

他當(dāng)皇帝的時(shí)間只有十一年，公元前210年就駕崩了。雖然他做皇帝時(shí)間不長(zhǎng)，但是他做出了很多“在所有君王里名列第一”的事跡，就算堯舜也自愧不如。他是第一個(gè)實(shí)施“郡縣制”的君主，在此之前天子都分封很多諸侯國(guó)。他把全國(guó)分為三十六個(gè)郡，然后在郡下設(shè)縣，方便了國(guó)家管理。他是第一個(gè)設(shè)立驛站制度的人，之后傳遞消息更方便了。他是第一個(gè)統(tǒng)一文字和貨幣的君主。仔細(xì)想想，如果兩個(gè)郡之間使用不一樣的文字和貨幣，那交流起來會(huì)多么麻煩呀！他還統(tǒng)一了度量衡和車軸的寬度。如果這些不統(tǒng)一的話，一個(gè)山東人到秦朝都城咸陽(yáng)，車碰巧壞了，那可怎么修呀？此外，他還大力修筑道路和水渠，為中國(guó)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，非常了不起！

秦始皇是個(gè)追求治國(guó)效率的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，而且在這個(gè)過程中，他還做出了很多壯舉，按理說他的王朝會(huì)非常興盛的，可是秦王朝怎么會(huì)只有十五年的壽命呢？原來，史書上說，他也有很多缺點(diǎn)。

他橫征暴斂，大量征用民力，征收重稅，大興土木，修建豪華的阿房宮，修筑萬里長(zhǎng)城。雖然建筑都很雄偉，但是累死了數(shù)十萬人?！霸谶@樣的國(guó)君的駕馭下，新建立的秦王朝就像一輛狂奔的馬車，看似跑得很快很猛，其實(shí)正沖向萬丈深淵?！彼男袨?，讓老百姓積累起了很深的怨氣。后來，陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義，失敗后，劉邦項(xiàng)羽又領(lǐng)導(dǎo)起義，最終推翻了秦王朝的統(tǒng)治。

從秦始皇的故事中，我學(xué)到了一點(diǎn)：要追求效率，也要有正確的目標(biāo)。秦始皇的失敗就在于他沒有把人民放在第一位。他所追求的效率不是用來服務(wù)人民的，而是用來服務(wù)自己的，這注定了秦王朝不會(huì)長(zhǎng)久。

說起來也很有趣，創(chuàng)造了很多“第一”的秦始皇，他所建立的秦王朝，壽命在著名的王朝中也成了倒數(shù)第一。

秦始皇嬴政傳的讀后感篇十一

我對(duì)歷史的看法是枯燥乏味的，絲毫沒有一點(diǎn)興趣。自從讀了《秦謎》之后，就對(duì)歷史改變了看法。

《秦謎》是一本歷史著作，里面主要的內(nèi)容是一、誰是秦始皇的父親；二、弟弟和假父的故事；三、尋找秦始皇的表叔；四、秦始皇的后宮謎團(tuán)。當(dāng)我從目錄里看到了這些時(shí)，就感覺這并不是歷史著作，而是推理小說！這種形式正好吸引了我，使我迫不及待地想翻開這本書，去一探究竟。翻開這本書后，我感覺讀起來十分輕松，跟《史記》這些無聊的書比起來，好讀多了。書中李元開教授非常大膽，而富有想象力，解開了一個(gè)又一個(gè)歷史謎團(tuán)，為歷史劃上了重要的一筆又一筆。比如說“焚書坑儒”這個(gè)故事的真相。

兩千多年來，“焚書坑儒”這個(gè)故事，使我們的秦始皇留下了“暴虐”的印象，而《秦謎》的作者李元開教授通過絲絲入扣，縝密的邏輯思維，為讀者分析了另外一種可能性：“焚書”是真的，但“坑儒”不一定是真的。當(dāng)我知道坑儒這個(gè)故事時(shí)，認(rèn)為秦始皇真是一個(gè)不折不扣的“暴君”?？尤暹@個(gè)故事是說：晚年的秦始皇，因?yàn)閼峙滤劳?，他的主要心思，都放在追求長(zhǎng)生不老當(dāng)中，讓方士幫他尋求長(zhǎng)生不老藥。當(dāng)方士再混不下去，實(shí)在玩不轉(zhuǎn)的時(shí)候，于是串通起來，一齊大逃亡。秦始皇大怒，最后的結(jié)果，判定其中四百六十余人有罪被活埋于東郊。這就是有名的坑儒。

坑儒這件事，最早見于《史記》。兩千年以來，我們相信的這件事情，把它看成暴君秦始皇的標(biāo)志性罪行之一。李元開教授為我們解釋了，在調(diào)查秦始皇的疑案的過程中，沒有發(fā)現(xiàn)秦始皇坑儒的確切證據(jù)。在追查扶蘇案件時(shí)深入坑儒事件當(dāng)中，經(jīng)過仔細(xì)的查閱尋訪、嚴(yán)密的追蹤考察以后，李元開教授得到了充分的證據(jù)，斷定坑儒是一樁偽造的歷史，一樁一而再、再而三的三重偽造的歷史。所以可以說，秦始皇背了兩千多年的黑鍋。

記得有一次，老師給我們檢查數(shù)學(xué)作業(yè)本，不小心把題目給搞錯(cuò)了，結(jié)果都說我們是錯(cuò)的。一開始，還沒有人反駁，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)毛病時(shí)，便開始反駁。不管我們?cè)趺凑f，老師都沒聽進(jìn)去，有時(shí)候我甚至還懷疑自己是錯(cuò)的。不過，我仍然堅(jiān)持了自己的看法。最終，老師也恍然大悟，還夸獎(jiǎng)我們做的很好。這使我懂得，做什么都要對(duì)自己有信心，堅(jiān)持自己的看法，多動(dòng)腦筋思考，才能找到正確的答案。

看完《秦謎》后，我對(duì)秦始皇產(chǎn)生了濃厚的興趣，也明白了看事物不能只看表面，要與實(shí)際情況結(jié)合在一起，才可以得出結(jié)論。但也要一種好奇心，多一些死磕精神，有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不一樣的、有趣的東西。

秦始皇嬴政傳的讀后感篇十二

秦王嬴政滅掉東方六國(guó)，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家—秦。奠定中華民族之根基，中國(guó)疆域之雛形。開中國(guó)封建王朝之端，歷兩千年而不衰。秦始皇統(tǒng)一文字，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度、量、衡，開南越，固北疆，興水利，重農(nóng)桑，有利于鞏國(guó)秦朝的'統(tǒng)一，有利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)后世也有深遠(yuǎn)影響。其功昭然。

秦始皇好大喜功，窮兵黷武；大興土木，不恤民情；法令嚴(yán)苛，一罪三族；焚先秦書，開愚民之先河；為政殘暴，動(dòng)輒坑殺無辜百姓。其過也大。

然縱觀始皇一生，幼年凄苦，心懷仇恨；少年喪父，性格猜忌；英年勞苦，事必躬親；盛年早逝，遺禍子孫。可謂不幸、孤苦、糊涂之人。

時(shí)秦趙交惡，呂不韋賄趙人以巨資，攜異人逃回秦國(guó)。小趙正和母親趙姬留在趙國(guó)，整日東躲西藏，擔(dān)心性命不保；忍饑挨餓，衣不遮體，都是小事。小趙正，體弱多病，史記說秦王相貌摯鳥膺，豺聲，有學(xué)者以為，秦始皇雞胸、氣管炎；心懷仇恨，更為其日后殘暴的性格埋下了種子。十九年，王翦、羌瘣盡定取趙地東陽(yáng)，得趙王。引兵欲攻燕，屯中山。秦王之邯鄲，諸嘗與王生趙時(shí)母家有仇怨，皆阬之。於是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸陽(yáng)。三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇聞之，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石。

13歲繼位秦王。母趙姬亂宮闈，幸嫪?dú)?。秦王以為羞恥，從此對(duì)女性生恨、生疑，及長(zhǎng)不立皇后。呂不韋雖全心事秦，卻遭秦王忌專權(quán)。

22歲加冠、帶劍、親理朝政。車嫪?dú)?、殺二弟、禁趙姬、遷不韋，方顯秦王專斷。始皇帝居約、勤政、識(shí)人、用才。秦始皇衣食同常人，每日批閱奏章簡(jiǎn)牘60斤，用李斯為相，大梁人繚為尉，王翦、桓齮、王賁、蒙驁、蒙恬等為將。

39歲畢六國(guó)，一四海。自恃功高，泰山封禪，瑯琊勒石；剛愎自用，不聽忠言，辦事糊涂；為政殘虐，大興土木，百姓困苦；信任方士，耗資巨萬，長(zhǎng)生不果；重用趙高，指鹿為馬，遺禍二世；貶謫扶蘇，國(guó)基不穩(wěn)，滅秦之道。

49歲辭世，3年秦亡，悲哉！滅六國(guó)者，非秦也，六國(guó)也！滅秦者，非劉項(xiàng)也，始皇遺禍也！

秦始皇嬴政傳的讀后感篇十三

夜闌人靜，萬物皆睡。月光輕柔的拂在我挑燈夜讀的身影上。迷蒙的月光使人心生倦怠，我支不住，閉眼輕枕于歷史書上。

待我睜眼，卻發(fā)現(xiàn)自己到了一處金碧輝煌的'宮殿，一磚一瓦，無不顯露出它的華麗與古老。殿中一位身著皇袍的男子，不怒自威，有君臨天下之勢(shì)。

他見到我，似很驚奇，問道：“小女娃，汝為何人，穿著竟如此奇怪？”我苦笑一聲，不擅長(zhǎng)歷史的我，自然不能猜出是哪位帝王，便稟報(bào)道：“吾來于遠(yuǎn)處，賤名不足掛齒，敢問您是……”他冷哼一聲：“寡人乃秦始皇帝嬴政！”

我暗自一驚，原來這位竟是滅六國(guó)統(tǒng)一的秦始皇嬴政！

見嬴政眉宇間盡是藏不住的憂慮，我試探性的問：“您所慮何事，不如說出，自是暢快些。”嬴政看了看我：“你這小女娃，不知禮數(shù)，罷了，寡人與你晤談罷?！?/p>

我問道：“您修萬里長(zhǎng)城如此勞師動(dòng)眾，使百姓稱您為暴君，可曾后悔？”他淡然答道：“萬里長(zhǎng)城乃是為抵御匈奴而造，為百姓之安危，寡人即使被百姓所惡，也必建。有何后悔之處？”我沉默良久，為嬴政而受震動(dòng)。

待回過神來，我又問：“那么阿房宮、兵馬俑呢？您死后為何卻讓士兵陪葬？這……”他聽見這話，沉默了一會(huì)，說道：“唉，這，卻是寡人狂妄了……”

“不過……”他話鋒一轉(zhuǎn)，臉色瞬間陰沉下來，一股威嚴(yán)之氣散發(fā)而出，“趙高、胡亥好大的膽子，竟互相勾結(jié)，奪取皇位。枉寡人如此疼愛亥兒，他竟謀害親兄！”

他長(zhǎng)嘆一聲，又緩緩說道：“寡人知道蘇兒脾性，稱帝后必不會(huì)為難亥兒，亥兒又何必去奪取帝位？使我堂堂大秦竟不及二世而亡，真是可悲??！”聽著嬴政的話，我恍惚感覺，站在我面前的并不是什么千古一帝，只是一個(gè)為自己最疼愛的兒子兒痛心的普通父親。

我緩緩道：“大秦雖亡，卻留下千古不倒的長(zhǎng)城，壯了大秦之威?！辟哪樕珴u漸好轉(zhuǎn)了些。

又交談了一會(huì)兒，他有些驚奇地說：“小女娃，本以為你不識(shí)禮數(shù)，沒想到卻懂得不少?！蔽椅⑽⒁恍Γ骸澳^獎(jiǎng)了。”他看看我，痛快的笑了幾聲，對(duì)我說：“與你晤談，當(dāng)真暢快不少，再會(huì)吧！”我還想說些什么，卻只能看著層層的煙霧將宮殿慢慢籠罩，離我遠(yuǎn)去。猛地一睜眼，發(fā)現(xiàn)竟是仍在桌旁，月光依舊。

我靜靜坐在那里，回想著剛才的一切。古今多少事，都付與笑談中。

秦始皇嬴政傳的讀后感篇十四

王者是一部掌上游戲。深受廣大群眾喜愛。

內(nèi)部的英雄繁多。每個(gè)英雄有著不同的技能與絢麗的外表。更有著超凡的輔助。追擊。傷害高。防御強(qiáng)等眾多特點(diǎn)。而汐皇最喜歡的便是最酷，最霸氣的政哥。

在這里所說的政哥便是嬴政，眾所周知的秦始皇，歷史上他是第一個(gè)統(tǒng)一全國(guó)的皇帝，更是擁有超強(qiáng)軍事統(tǒng)治能力的一個(gè)杰出代表。雖說他至后來因某種原因被起義推翻，卻也造就了中國(guó)最著名的'景點(diǎn)，最具有代表性的萬里長(zhǎng)城。這也許是他一生中為中原所做的最偉大的壯舉。

嬴政在王者里不是一般人所能得到的，首先，他不是一位玩家只要獲得18888金幣就能購(gòu)買的，而是只能用人民幣68。8元所能購(gòu)買的。這就是他的稀有之處。這也就造成了用嬴政便被稱為人民幣玩家的原因，還有就是嬴政的服裝，明顯的霸氣皇帝皮膚。再加上他名字旁的謚號(hào)：王者獨(dú)尊。更讓玩家為之心動(dòng)。但又看到他昂貴的價(jià)格便無比失望。

嬴政在游戲中也是一個(gè)具有威懾力的英雄。每一次戰(zhàn)斗開始時(shí)。敵方英雄一般不會(huì)讓嬴政這個(gè)英雄順利成長(zhǎng)起來。因?yàn)橘@個(gè)英雄在后期如果順利成長(zhǎng)的話?？梢猿晒Φ夭倏厝珗?chǎng)。那樣的話。想要翻身是困難的。這也是嬴政在前期生存是困難的原因。

眾多英雄都是只能向一方面出裝。而嬴政并不是如此，他的攻擊傷害與技能效果都接近滿星。這也說明了嬴政是雙面性英雄。而這個(gè)方面。其他的任何一位英雄都是無法匹敵的。

嬴政最大的缺點(diǎn)也許就是沒有位移了吧，他的移動(dòng)速度并不快，再加上開啟技能效果的速度有些緩遲，從而導(dǎo)致容易遭到高傷害英雄的快速秒殺，如果嬴政這個(gè)英雄加上位移技能，也許。他的王者獨(dú)尊的謚號(hào)可就稱得上當(dāng)之無愧了。

秦始皇嬴政傳的讀后感篇十五

閱讀下面的文字，完成1～3題。

兩千余年前的秦代宮殿建筑是相當(dāng)驚人的。《史記·秦始皇本紀(jì)》載：“始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小，乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之顛以為闕?！睆囊陨衔淖植牧峡梢钥闯觯袊?guó)建筑最大限度地利用了木結(jié)構(gòu)的可能和特點(diǎn)，一開始就不是以單一的獨(dú)立個(gè)別建筑物為目標(biāo)，而是以空間規(guī)模巨大、平面鋪開、相互連接和配合的群體建筑為特征。今天，當(dāng)年的地面建筑已不可見，但地下始皇陵的規(guī)模格局也清晰地表明了這一點(diǎn)。從現(xiàn)在挖掘的極為片斷的陵的前沿兵馬俑坑情況看，整個(gè)場(chǎng)面簡(jiǎn)直是不可思議的雄偉壯觀。這完全可以與埃及金字塔相媲美，不同的是，它是平面展開的整體復(fù)雜結(jié)構(gòu)，不是一座座獨(dú)立自足的向上堆起的比較單純的尖頂。“百代皆沿秦制度”，建筑亦然。它的體制、風(fēng)貌大概始終沒有脫離先秦奠定下來的這個(gè)基礎(chǔ)規(guī)范。秦漢、唐宋、明清建筑藝術(shù)基本保持了和延續(xù)著相當(dāng)一致的美學(xué)風(fēng)格，即作為中華民族特點(diǎn)的實(shí)踐理性精神。

首先，世界其他各民族主要建筑多半是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神廟殿、伊斯蘭建筑、哥特式教堂等等。中國(guó)建筑主要大都是宮殿建筑，即供世上活著的君主們居住的場(chǎng)所。大概從新石器時(shí)代的所謂“大房子”開始，中國(guó)的祭拜神靈即在與現(xiàn)實(shí)生活緊相聯(lián)系的世間居住的中心，而不在脫離世俗生活的特別場(chǎng)所。自儒學(xué)替代宗教之后，在觀念、情感和儀式中，中國(guó)人更進(jìn)一步發(fā)展貫徹了這種神人同在的傾向。于是，不是孤立的、擺脫世俗生活、象征超越人間的出世的宗教建筑，而是入世的、與世間生活環(huán)境聯(lián)在一起的宮殿宗廟建筑，成了中國(guó)建筑的代表。在中國(guó)建筑的空間意識(shí)中，不是去獲得某種神秘、緊張的靈魂感、悔悟或激情，而是提供某種明確、實(shí)用的觀念情調(diào)。正如中國(guó)繪畫理論所說，山水畫有“可望”“可行”“可游”“可居”種種，只是“可游”“可居”勝過“可望”“可行”。中國(guó)建筑也同樣體現(xiàn)了這一精神。即是說，它不重在強(qiáng)烈的`刺激或認(rèn)識(shí)，而重在生活情調(diào)的感染熏陶，它不是一禮拜才去一次的靈魂的洗滌之處，而是能夠經(jīng)常瞻仰或居住的生活場(chǎng)所。與哥特式建筑相反，中國(guó)建筑的平面縱深空間，已把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間進(jìn)程，游歷其中，使人感受到生活的安適和環(huán)境的和諧。實(shí)用的、入世的、理智的、歷史的因素在這里占著明顯的優(yōu)勢(shì)，從而排斥了反理性的狂迷意識(shí)。而正是這種狂迷意識(shí)構(gòu)成許多宗教建筑的審美的基本特征。

中國(guó)的這種理性精神還表現(xiàn)在建筑物嚴(yán)格的對(duì)稱結(jié)構(gòu)上，以展現(xiàn)嚴(yán)肅、方正、井井有條。所以，就單個(gè)建筑來說，比起基督教、伊斯蘭教和佛教建筑來，它確乎相對(duì)低矮，比較平淡，應(yīng)該承認(rèn)遜色一籌。但就整體建筑群說，它卻結(jié)構(gòu)方正，逶迤交錯(cuò)，氣勢(shì)雄渾。它不是以單個(gè)建筑物的體狀形貌，而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合而取勝。即使像萬里長(zhǎng)城，雖然不可能有任何嚴(yán)格對(duì)稱可言，但它的每段體制則是完全雷同的。它盤纏萬里，雖不算高大卻連綿于群山峻嶺之巔，像一條無盡的龍蛇在作永恒的飛舞。它在空間上的連續(xù)本身即展示了時(shí)間中的綿延，成了我們民族的偉大活力的象征。（選自李澤厚《美的歷程》，有刪改）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分)

a.唐宋明清建筑的體制、風(fēng)貌始終沒有脫離先秦奠定的基礎(chǔ)規(guī)范，一直延續(xù)著相當(dāng)一致的美學(xué)風(fēng)格。這也是“百代皆沿秦制度”的有力佐證。

b.從考古發(fā)現(xiàn)看，可以肯定兩千余年前的秦代宮殿建筑是不可思議的雄偉壯觀。它是平面展開的整體復(fù)雜結(jié)構(gòu)，完全可以與埃及金字塔相媲美。

c.從《史記·秦始皇本紀(jì)》中，我們可以看出中國(guó)建筑一開始就不是以單一的獨(dú)立個(gè)別建筑物為目標(biāo)，而是以群體建筑為目標(biāo)。

d.中國(guó)建筑最大限度地利用了木結(jié)構(gòu)的可能和特點(diǎn)，具有空間規(guī)模巨大、平面鋪開、相互連接和配合的群體建筑特征。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分)

a.世界其他民族主要建筑大都是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神廟殿、伊斯蘭建筑、哥特式教堂等等。它們是孤立的、擺脫世俗生活、象征超越人間的出世的宗教建筑。

b.在中國(guó)建筑的空間意識(shí)中，不是去獲得某種神秘、緊張的靈魂感、悔悟或激情，實(shí)用的、入世的、理智的、歷史的因素在這里占著明顯的優(yōu)勢(shì)。

c.不同于許多宗教建筑所具有的反理性狂迷意識(shí)的審美特征，游歷于中國(guó)建筑中，更多的是給人提供某種明確、實(shí)用的觀念情調(diào)，使人感受到的是生活的安適和環(huán)境的和諧。

d.中國(guó)建筑，“可游”“可居”勝過“可望”“可行”，也就是說，它是靈魂的洗滌之處，重在生活情調(diào)的感染熏陶，而不重在強(qiáng)烈的刺激或認(rèn)識(shí)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分)

a.中國(guó)建筑主要是宮殿建筑，它既是供世上活著的君主們居住的場(chǎng)所，同時(shí)也是入世的、與世間生活環(huán)境聯(lián)在一起的宮殿宗廟建筑。這體現(xiàn)了中國(guó)人觀念中神人同在的傾向。

b.作為中華民族特點(diǎn)的實(shí)踐理性精神這一美學(xué)風(fēng)格還體現(xiàn)在建筑物嚴(yán)格的對(duì)稱結(jié)構(gòu)上，以展現(xiàn)嚴(yán)肅、方正、井井有條。

c.中國(guó)建筑群，雖說與基督教、伊斯蘭教和佛教建筑來比，它確乎相對(duì)低矮，比較平淡，應(yīng)該承認(rèn)遜色一籌，但是它結(jié)構(gòu)方正，逶迤交錯(cuò)，也是氣勢(shì)雄渾。

d.萬里長(zhǎng)城，連綿于群山峻嶺之巔，不可能有任何嚴(yán)格對(duì)稱可言，但它的每段體制則是完全雷同的，因此也體現(xiàn)了實(shí)踐理性精神。

試題答案：

1、答案a，原文有“大概始終沒有”，“基本保持和延續(xù)著”的字樣，選項(xiàng)a太過絕對(duì)。

2、答案d，“靈魂的洗滌處”是宗教建筑的特點(diǎn)。

3、答案c，原文“遜色一籌”的主語(yǔ)是“單個(gè)建筑”，不是“建筑群”。

秦始皇嬴政傳的讀后感篇十六

秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族封建王朝，秦始皇乃為中國(guó)歷史上第一位以“皇帝”自居的封建帝王，無疑秦朝是一個(gè)開天辟地的新時(shí)代，而《史記·秦本紀(jì)秦始皇本紀(jì)》則向后人較客觀地描述了從秦始皇統(tǒng)一天下到始皇威權(quán)統(tǒng)治天下直至秦二世、秦三世時(shí)期秦朝走向滅亡的歷史進(jìn)程。從秦始皇出生至秦始皇二十六年的歷史主要描述了秦始皇一統(tǒng)天下的過程：自秦孝公時(shí)期商鞅變法后，秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)七雄中的實(shí)力逐步提升，經(jīng)秦惠王、秦武王時(shí)期的土地兼并，秦國(guó)已成為當(dāng)時(shí)實(shí)力最強(qiáng)盛的國(guó)家。于是韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)進(jìn)行合縱，力圖削弱秦國(guó)，然而，秦王嬴政廣納天下賢士，采取正確的策略，利用其地形優(yōu)勢(shì)，引敵入秦，六國(guó)軍隊(duì)連連敗退，在各諸侯國(guó)疲敝不堪之時(shí)，秦國(guó)對(duì)各諸侯國(guó)進(jìn)行猛烈的進(jìn)攻，并分別于秦始皇十五年、十八年、二十二年、二十五年、二十六年滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，從而初步完成了統(tǒng)一大業(yè)。分析秦國(guó)最終統(tǒng)一天下、滅亡諸侯之原因，應(yīng)有以下幾點(diǎn)：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“諸侯力政，強(qiáng)侵弱，眾暴寡，兵革不休”，軍民早已厭倦了喋喋不休的戰(zhàn)亂，即使是可憐的百姓也希望能安身活命，而秦致力于統(tǒng)一天下，這符合歷史發(fā)展的潮流。此乃秦統(tǒng)一天下之根本原因。

六國(guó)賢人智士匯集，軍隊(duì)都有優(yōu)秀的將領(lǐng)來指揮，但卻因險(xiǎn)阻困住而無法前進(jìn)，于是秦國(guó)就采取“引敵入秦”的策略，使敵軍潰敗。這樣易守難攻的.地形，無疑為秦統(tǒng)一六國(guó)創(chuàng)造了極為有利的條件。

在采取“引敵入秦”的策略，使敵軍潰敗后，秦國(guó)士氣大振，而六國(guó)則解散了合縱之約，疲困不堪，這就給予秦實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)一天下之野心以極佳的機(jī)遇。秦國(guó)抓住機(jī)遇，對(duì)六國(guó)進(jìn)行猛攻，使六國(guó)滅亡。四、人和——秦國(guó)廣納天下賢士，制定了正確的統(tǒng)一策略。在六國(guó)合縱企圖削弱秦國(guó)之時(shí)，秦王嬴政聽從大梁人尉繚的建議，以豐厚的俸祿廣納天下賢士良才為秦王出謀劃策。六國(guó)雖然合縱，但其之所以聯(lián)合無非是由于六國(guó)有某種共同利益，且“諸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。”故六國(guó)只是打著個(gè)滅亡秦國(guó)的旗號(hào)，實(shí)際是為謀私利，這種結(jié)盟是極其脆弱的，而相比于此，秦國(guó)從大王到臣相，上下一心，無疑為統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的根基。

秦始皇嬴政傳的讀后感篇十七

西漢政論家主父偃認(rèn)為：“秦皇帝任戰(zhàn)勝之威，蠶食天下，并吞戰(zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一，功齊三代?！?/p>

西漢名臣桑弘羊的論著中肯定秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的功績(jī)是“功如丘山，名傳后世”。

新朝建興帝王莽：“功越千世！”

東漢史學(xué)家班固雖然批駁秦始皇殘忍，但依然肯定了秦始皇的一些制度是“施于后王”的制度，認(rèn)為“三十七年，兵無所不加，制作政令，施于后王。蓋得圣人之威，河神授圖，據(jù)狼、狐，蹈參、伐，佐政驅(qū)除，距之稱始皇。”

范曄在《后漢書》中提出：“漢承秦制”。

唐太宗李世民說過：“近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武。始皇暴虐，至子而亡。漢武驕奢，國(guó)祚幾絕。”

唐朝思想家柳宗元在名著《封建論》指出秦始皇廢除分封制、建立郡縣制，符合了歷史發(fā)展的客觀必然趨勢(shì)，所謂“秦之所以革之者，其為制，公之大者也；公天下之端自秦始。非圣人意也，勢(shì)也?！?/p>

明朝著名改革家張居正認(rèn)為：“三代至秦，混沌之再辟者也，其創(chuàng)制立法，至今守之以為利，史稱其“得圣人之威“周王道窮也，其勢(shì)必變而為秦，舉前代之文制，一切鏟除之，而獨(dú)持之以法。西漢之治，簡(jiǎn)嚴(yán)近古，實(shí)賴秦之驅(qū)除也。惜乎扶蘇仁懦，胡亥稚蒙，奸宄內(nèi)發(fā)，六國(guó)余孽尚存。因天下之怨，而以秦為招，再傳而蹙，此始皇之不幸也?！?/p>

明代大思想家李贄在《藏書》中高度評(píng)價(jià)秦始皇：“始皇帝，自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之。天崩地坼，掀翻一個(gè)世界。是圣是魔，未可輕議。祖龍是千古英雄掙得一個(gè)天下?！?/p>

清末思想家章太炎在1913年撰寫的《秦政記》也贊揚(yáng)秦始皇，說：“雖四三皇、六五帝，曾不足比隆也?！?/p>

清末又一位史學(xué)先驅(qū)夏曾佑認(rèn)為：“有為漢一朝之皇帝者，高祖是也；有為中國(guó)二十四朝之皇帝者，秦皇、漢武是也?！?/p>

中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)先驅(qū)柳翼謀在《中國(guó)文化史》評(píng)論道：“始皇時(shí)代之法制，實(shí)具偉大之精神，以一政府而統(tǒng)制方數(shù)千里之中國(guó)，是固國(guó)家形式之進(jìn)化，抑亦其時(shí)思想之進(jìn)化也。”“蓋秦政稱皇帝之年，實(shí)前此二千數(shù)百年之結(jié)局，亦為后此二千數(shù)百年之起點(diǎn)，不可謂非歷史一大關(guān)鍵。惟秦雖有經(jīng)營(yíng)統(tǒng)一之功，而未能盡行其規(guī)劃一統(tǒng)之策。凡秦之政，皆待漢行之。秦人啟其端，漢人竟其緒?！?/p>

魯迅先生認(rèn)為：德國(guó)的希特勒先生們一燒書，中國(guó)和日本的論者們都比之于秦始皇。秦始皇實(shí)在冤枉得很，他的吃虧是在二世而亡，一班幫閑們都替新主子去講他的壞話了。不錯(cuò)，秦始皇燒過書，燒書是為了統(tǒng)一思想。但他沒有燒掉農(nóng)書和醫(yī)書；他收羅許多別國(guó)的“客卿”，并不專重“秦的思想”，倒是博采各種的思想的……但是結(jié)果往往和英雄們的豫算不同。始皇想皇帝傳至萬世，而偏偏二世而亡，赦免了農(nóng)書和醫(yī)書，而秦以前的這一類書，現(xiàn)卻偏偏一部也不剩。(《華德焚書異同論》)

近代學(xué)者陳登原在《國(guó)史舊聞》中認(rèn)為：“始皇剛毅戾深，樂以刑殺為威，專任獄吏而親幸之，海內(nèi)愁困無聊”

梁?jiǎn)⒊壬凇稇?zhàn)國(guó)載記》中認(rèn)為：“秦始皇寧為中國(guó)之雄，求諸世界，見亦罕矣。其武功焜耀眾所共知不必論，其政治所設(shè)施，多有皋牢百代之概?！辈⒄J(rèn)為秦始皇在武功上和創(chuàng)建制度的規(guī)模上都不失為蓋世之雄主，而其失敗在于奢侈、專制、忌刻。漢代所撰成的史籍多敘述秦始皇的淫侈和暴虐，讀史者對(duì)此應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，不應(yīng)被前人有所偏執(zhí)的記載所左右，需要以客觀的態(tài)度作公允的評(píng)價(jià)。

著名史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為：“秦始皇的殘酷無道達(dá)到離奇之境界，如何可以不受譴責(zé)？可是他統(tǒng)一中國(guó)的工作，用這樣長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光設(shè)計(jì)，又用這樣精到的手腕完成，又何能不加仰慕？”(《中國(guó)大歷史》)

《真秦始皇》的作者程步認(rèn)為：秦始皇不為暴君，如果搞一個(gè)暴君排行榜，秦始皇絕對(duì)進(jìn)不了前十。

毛澤東評(píng)始皇：

秦始皇是個(gè)厚今薄古的專家。

一次，他對(duì)章士釗講：你們講共產(chǎn)黨等于秦始皇，不對(duì)，超過一百倍。

孔孟是唯心主義，荀子是唯物主義，是儒家的左派?？鬃哟砼`主、貴族。荀子代表地主階級(jí)。又說：在中國(guó)歷史上，真正做了點(diǎn)事的是秦始皇，孔子只說空話。幾千年來，形式上是孔夫子，實(shí)際上是按秦始皇辦事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的學(xué)生。

孔夫子有些好處，但也不是很好的。我們應(yīng)該講句公道話。秦始皇比孔子偉大的多?？追蜃邮侵v空話的。秦始皇是第一個(gè)把中國(guó)統(tǒng)一起來的人物。不但政治上統(tǒng)一了中國(guó)，而且統(tǒng)一了中國(guó)的文字、中國(guó)各種制度，如度量衡，有些制度后來一直沿用下來。中國(guó)過去的封建君主還沒有第二個(gè)超過他的，可是被人罵了幾千年。

勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學(xué)名高實(shí)秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟讀唐人《封建論》，莫從子厚返文王。

秦始皇是中國(guó)封建社會(huì)的第一個(gè)有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪罵我是秦始皇，中國(guó)歷來分兩派，一派講秦始皇好，一派講秦始皇壞。我贊成秦始皇，不贊成孔夫子。因?yàn)榍厥蓟适堑谝粋€(gè)統(tǒng)一中國(guó)、統(tǒng)一文字，修筑寬廣的道路，不搞國(guó)中之國(guó)，而用集權(quán)制，由中央政府派人去各地方，幾年一換，不用世襲制度。7.秦皇漢武，略輸文采。

秦始皇嬴政傳的讀后感篇十八

趙高是出生在秦王宮之中，所以從小就做了太監(jiān)。不過趙高這個(gè)人比較聰明，當(dāng)時(shí)秦始皇重用李斯執(zhí)掌朝政，又偏愛韓非子法家文化，所以趙高偷偷在背地里學(xué)習(xí)了大量的法律知識(shí)。

秦始皇得知趙高熟悉法律以后，非常高興，所以提拔趙高做了中車府令掌皇帝車輿，并且負(fù)責(zé)胡亥公子的教育工作。這件事對(duì)趙高的一生來說，有了一個(gè)質(zhì)的變化。

首先趙高擁有了和秦始皇在一起的機(jī)會(huì)，趙高為人聰明，博得了秦始皇的喜愛，能夠時(shí)常伴隨左右，逐漸滲透進(jìn)了秦帝國(guó)的核心系統(tǒng)之中。其次趙高得到了輔佐公子胡亥的機(jī)會(huì)。雖然胡亥不是繼承人，不過能夠輔佐一位王子，將來怎么樣也可以得到榮華富貴。

再者趙高參與到了朝政的治理之中。這段時(shí)間培養(yǎng)了他的治國(guó)能力，讓他在以后的日子里，有足夠的信心去管理這個(gè)國(guó)家。對(duì)趙高來說，秦始皇的.提拔，那就是讓他一步魚躍龍門了。不過趙高沒有感到驕傲，而是盡心盡力地在秦始皇身邊服侍著皇帝。他終于實(shí)現(xiàn)了自己的第一個(gè)愿望，成為秦始皇的心腹。

對(duì)秦始皇來說，趙高就算再聰明，那也不過是一個(gè)太監(jiān)，永遠(yuǎn)無法登上大雅之堂。所以秦始皇并不打算將趙高提拔得過快，主要是為了留在身邊。

趙高怎么死的

子?jì)朐缭诋?dāng)公子期間，就已耳聞目睹了趙高的種種罪行。現(xiàn)在被趙高推上王位，知道自己不過乃是一個(gè)傀儡而已。子?jì)氩辉冈僦氐负サ母厕H，便與自己的貼身宦官韓談商定了斬除趙高的計(jì)劃。

原來趙高要子?jì)臊S戒五日后正式即王位。等到期限到了，趙高便派人來請(qǐng)子?jì)虢邮芡跤?，正式登基?？勺計(jì)胪普f有病，不肯前往。趙高無奈，只得親自去請(qǐng)。等趙高一到，宦官韓談眼疾手快，一刀就將他砍死了。子?jì)腚S即召群臣進(jìn)宮，歷數(shù)了趙高的罪孽，并夷其三族(父族、母族、妻族)。

秦始皇嬴政傳的讀后感篇十九

china發(fā)音近“秦”，有研究china就是來源于秦，雖然這個(gè)說法還待考證，卻可以看出秦在世界人心中的地位。秦雖然只有短短十幾年，但在中國(guó)歷史上有著舉足輕重的作用。東到東海西到隴西，南到南海，北到長(zhǎng)城，中國(guó)現(xiàn)在地理版圖，一大半在那時(shí)已經(jīng)確定了下來。而且這一版圖在秦的統(tǒng)治下下形成了牢牢一體的版塊。

秦始皇統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一了車軌。這一舉措讓中國(guó)這么廣闊的版圖交流不再困難，相對(duì)于歐洲那么多種文字的歷史，比較一下秦朝的“書同文”，就可知這一舉措的意義何在。差不多同樣面積的歐洲有50多個(gè)國(guó)家，而中國(guó)卻能統(tǒng)一，免于兩千多年的文明延續(xù)最大的依靠就是文字的統(tǒng)一，同一的文字，同一的思想，才能讓民族有著同一性。

秦開創(chuàng)了大一統(tǒng)的局面，在今后漫長(zhǎng)的歷史中這一版圖雖然時(shí)有被打破，但不能忽視這種統(tǒng)一意識(shí)的存在，無論哪個(gè)當(dāng)權(quán)者都會(huì)把這種大一統(tǒng)作為最大的追求。中國(guó)人的歸屬感也在這種大一統(tǒng)的形式下產(chǎn)生，中華文明得以綿延兩千多年而不中斷，都得益于這種大一統(tǒng)的心理情節(jié)。

在外國(guó)人眼中中國(guó)的秦朝是什么樣子的呢？秦朝的創(chuàng)始人是什么樣子的呢？陳舜臣這個(gè)日本作家就把他心目中的秦始皇寫了出來，有了這本《秦始皇：大秦啟示錄》。

陳舜臣，祖籍臺(tái)灣，所以他是一個(gè)華裔日本人，而作為華裔，他對(duì)于中國(guó)是有著特殊感情的，這些情節(jié)讓他更加關(guān)注于中國(guó)，關(guān)注中國(guó)歷史，他寫了很多關(guān)于中國(guó)歷史的小說，《秦始皇》就是其中的一本。

陳舜臣是作家，而不是歷史學(xué)家。當(dāng)然他所關(guān)注的歷史也是小說家眼中的歷史，是別人眼中和自己心中的歷史，雖然陳舜臣的寫作是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，但《秦始皇》并不是以科學(xué)考古學(xué)的作品，更多的是普及性的歷史知識(shí)。所以這是一本很好看的歷史小說書。是我們了解秦朝歷史的趣味讀物。

這本書關(guān)于秦朝的林林總總，無所不包，而通過陳舜臣簡(jiǎn)潔之筆寫出來，像明快的散文，每一章節(jié)，每一小段都是一個(gè)自然的故事，在這里我們知道了“皇帝”的來由，知道了“王道”，“霸道”，知道了秦始皇的出身，知道了徐福出海到了日本等等。

讀史明鑒，任何過去的歷史都是人的歷史，而作為人都有著局限性，過去犯得錯(cuò)誤，將來還會(huì)犯。所有，要引以為戒，短命的秦朝已經(jīng)為整個(gè)中國(guó)提供了反面教材，而這個(gè)教訓(xùn)還是要一直借鑒下去，要為世界人們所借鑒。

秦始皇嬴政傳的讀后感篇二十

戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，通過戰(zhàn)爭(zhēng)，不斷兼并東方鄰國(guó)的土地。公元前260年，秦、趙之間發(fā)生了空前激烈的長(zhǎng)平之戰(zhàn)。趙軍40多萬人降秦，絕大部分被坑殺。從此，東方六國(guó)再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻。

公元前230年至公元前2，秦王嬴政陸續(xù)滅掉東方六國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，秦朝的統(tǒng)一，結(jié)束了諸侯長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合廣大人民的愿望。

2.專制集權(quán)統(tǒng)治的建立

嬴政統(tǒng)一六國(guó)以后，采取了一系列措施，加強(qiáng)中央專制集權(quán)。他規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝，國(guó)家一切大事，都由皇帝一人裁決，主要官吏由皇帝任免。在中央，皇帝以下設(shè)丞相、太尉、御史大夫。在地方，秦始皇接受大臣李斯的建議，實(shí)行郡縣制，把全國(guó)劃公為36郡，郡下高縣?？たh制度在我國(guó)長(zhǎng)期沿用下來。

3.統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)的文字、貨幣和度量衡，各有相同，影響各地經(jīng)濟(jì)文化交流。秦統(tǒng)一后，把小篆作為全國(guó)規(guī)范的文字，以后又在民間流行筆畫更為簡(jiǎn)單的隸書。秦始皇還規(guī)定，在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔的秦國(guó)銅線;同時(shí)，統(tǒng)一了度、量、衡。這些措施，有利于鞏國(guó)秦朝的統(tǒng)一，有利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)后世也有深遠(yuǎn)影響。

4.奪取河套地區(qū)防御匈奴

匈奴是我國(guó)北方一個(gè)古老的游牧發(fā)族，原先分布在蒙古草原上。戰(zhàn)國(guó)末年，他們逐漸強(qiáng)大起來，占據(jù)了水草豐美聯(lián)社的河套地區(qū)，并不斷南下。北方各國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)常遭到破壞。秦始皇末年，匈奴形成強(qiáng)大國(guó)家。他們的首領(lǐng)稱為“單于”。

秦統(tǒng)一以后，將軍蒙恬率領(lǐng)軍隊(duì)，從匈奴手中奪取河套地區(qū)。政府還遷徙內(nèi)地人民到那里耕田戍守。秦始皇又征發(fā)農(nóng)民，修筑了西成臨洮、東到遼東的一道城防，用來抵御匈奴。這就是舉世聞名的萬里長(zhǎng)城。

5.越族地區(qū)的開發(fā)溝通水系

越族是我國(guó)南方古老的民族，分布在東南沿海和珠江流域。秦統(tǒng)一六國(guó)以后，派兵征服越族地區(qū)。在那里設(shè)置桂林、南海、象郡等數(shù)郡，遷移中原50萬人，到那里戍守，和越人雜居。為解決運(yùn)輸困難，秦始皇派人開鑿了靈渠，溝通湘水和離水，把長(zhǎng)江和珠江兩大水系連接起來。

6.修建交通

秦在原來六國(guó)車馬道路之基礎(chǔ)上，修建寬闊一律之馳道，以首都咸陽(yáng)為中心。

7.土地私有制的出現(xiàn)

秦自商鞅時(shí)廢井田、開阡陌以來，即逐漸允許土地私有和自由買賣。統(tǒng)一全國(guó)后，秦室更加重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，讓占有土地之百姓呈報(bào)占田數(shù)并納稅，正式承認(rèn)土地私有制之合法。

秦始皇嬴政(前259年—前2)，嬴姓，趙氏，名政(一說名“正”)，又稱趙政、祖龍等。秦莊襄王和趙姬之子。中國(guó)古代政治家、戰(zhàn)略家、改革家，首次完成中國(guó)大一統(tǒng)的政治人物，也是中國(guó)第一個(gè)稱皇帝的君主。

嬴政出生于趙國(guó)都城邯鄲，后回到秦國(guó)。前247年，13歲時(shí)即王位。前238年，平定長(zhǎng)信侯嫪?dú)钡呐褋y，之后又除掉權(quán)臣呂不韋，開始獨(dú)攬大政。重用李斯、尉繚等人，自前230年至前221年，先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，完成了統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)，建立起一個(gè)中央集權(quán)的統(tǒng)一的多民族國(guó)家——秦朝。

如何正確評(píng)價(jià)秦始皇的功與過

1、政治

1.提高帝王尊嚴(yán)：嬴政自以為功過“三皇”、德兼“五帝”，故兼采古代共主之尊號(hào)而合為“皇帝”，用作天子之專稱。從此中國(guó)歷史上之君主便稱為“皇帝”，贏政則被叫做秦始皇。此外，又用一系列專門名稱來顯示全國(guó)最高統(tǒng)治者之無上權(quán)威，如皇帝自稱“朕”，其命令叫“制”或“詔”，其用印則曰“璽”。

2.厲行中央集權(quán)：丞相等各自向皇帝負(fù)責(zé)，一切聽命于皇帝。另廢除世卿世祿制，自中央至地方官員均由皇帝任免，無權(quán)世襲。

3.實(shí)施嚴(yán)刑峻法：秦朝在秦國(guó)原有的法律基礎(chǔ)上，修訂了一套嚴(yán)密之法律，頒行於全國(guó)。

2、軍事

修筑長(zhǎng)城：秦始皇把戰(zhàn)國(guó)時(shí)北方燕、趙、秦三國(guó)舊修之長(zhǎng)城連接起來，“筑長(zhǎng)城，因地形，用制險(xiǎn)塞，起臨洮，至遼東，延萬余里”。

3、經(jīng)濟(jì)

1.統(tǒng)一貨幣：禁止使用六國(guó)各自的龜、貝、玉等幣。規(guī)定全國(guó)統(tǒng)一使用金、銅兩種圓形貨幣，其中金為上幣，銅為下幣。

2.統(tǒng)一度量衡：以商鞅時(shí)的秦國(guó)度、量、衡器具，作為全國(guó)斗算長(zhǎng)短、大小、輕重之標(biāo)準(zhǔn)。

3.定土地私有：秦自商鞅時(shí)廢井田、開阡陌以來，即逐漸允許土地私有和自由買賣。統(tǒng)一全國(guó)后，秦室更加重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，讓占有土地之百姓呈報(bào)占田數(shù)并納稅，正式承認(rèn)土地私有制之合法。

4、交通

1.修建馳道：秦在原來六國(guó)車馬道路之基礎(chǔ)上，修建寬闊一律之馳道，以首都咸陽(yáng)為中心。

2.溝通水路：秦疏浚鴻溝作為水路樞紐，又於公元前二一四年，修長(zhǎng)達(dá)六十多里之靈渠，溝通了湘、漓二水。

5、文化

1.統(tǒng)一文字：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“田疇異畝，車途異軌、律令異瀳、衣冠異制、言語(yǔ)異聲、文字異形”，秦始皇令李斯把原來秦國(guó)之大篆整理簡(jiǎn)化而成小篆，在全國(guó)通行。后又簡(jiǎn)化小篆成隸書，亦在秦代流行於全國(guó)。

2.統(tǒng)制思想：為防止百姓反抗，秦始皇在思想上也實(shí)行了嚴(yán)厲之統(tǒng)制，如頒布令，大肆收繳焚毀書籍，又坑殺非議朝政的儒生四百余人，史稱“焚書坑儒”。

6、對(duì)外

秦始皇于并吞六國(guó)、統(tǒng)一天下之后，復(fù)北伐匈奴、南平百越，使中國(guó)版圖大定，西自隴蜀，東至遼東，北起大漠，南抵南海，形成后來中國(guó)疆域之基礎(chǔ)。

1.北伐匈奴：戰(zhàn)國(guó)末年以來，匈奴時(shí)常南侵，威脅到燕、趙、秦等國(guó)人民的生命財(cái)產(chǎn)和安全，公元前二一五年，乃在燕、趙、秦舊長(zhǎng)城之基礎(chǔ)上，加以增筑，連結(jié)成一條長(zhǎng)達(dá)五千余里的所謂“萬里長(zhǎng)城”。是為古代中國(guó)及世界最偉大的建筑工程之一。

2.經(jīng)略百越：百越乃古代中國(guó)南方越族之泛稱，在全國(guó)統(tǒng)一之前，秦已逐漸征服甌越、閩越等。

誠(chéng)然，秦始皇也做過錯(cuò)事，他統(tǒng)一六國(guó)后，為政殘暴，大興土木，踐踏民力，為自己修建了豪華的阿房宮和巨大的驪山陵墓，為了修建它們，秦朝每年役使七十多萬犯人和奴隸，再加上修長(zhǎng)城，修馳道等，每年服役的不下三百萬人。繁重的徭役，迫使成千上萬的農(nóng)民脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。這些錯(cuò)誤都是不可掩蓋的。但，難道因?yàn)檫@些就能否定秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，給人們帶來的貢獻(xiàn)嗎?所以我認(rèn)為秦始皇雖然有過，可是他的功大于過。

秦始皇的過失

1.徵斂無度，賦稅奇重：

為了維持龐大的軍費(fèi)開支與工程建設(shè)，滿足窮奢極欲之生活，始皇不惜對(duì)民眾課以重稅，全國(guó)出現(xiàn)『男子力耕，不足糧餉，女子紡織，不足衣服，竭天下之資財(cái)以奉其政』的嚴(yán)重狀況，以致民不聊生，百姓『衣牛馬之衣，食犬口之食』。

2.好大喜功，濫用民力：

秦始皇急功近利、不恤民情，連年大興土木、四處征戰(zhàn)，為了自己之奢欲，在首都附近造阿房宮、修驪山墓，所耗民夫竟七十萬人以上。據(jù)估計(jì)，當(dāng)時(shí)服兵役之人數(shù)遠(yuǎn)超二百萬，占?jí)涯昴凶尤种灰陨?。如此重稅苦役，?shí)非百姓所能忍受。

3.嚴(yán)刑峻法，民怨鼎沸：

秦自商鞅變法以來，法令即十分嚴(yán)苛，一人死罪誅及三族，一家犯法鄰里連坐，百姓動(dòng)輒被罰充苦役或慘遭酷刑。

4.箝制思想，焚書坑儒：

秦始皇還把嚴(yán)刑峻法施之於思想領(lǐng)域，大肆統(tǒng)制思想，禁錮思想自由。

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