讀后感是我們從閱讀中得到的一種啟發(fā)和思考，能夠?yàn)槲覀円院蟮膶W(xué)習(xí)和生活帶來(lái)啟示。那么如何通過(guò)讀后感來(lái)分享自己與書(shū)中人物之間的共鳴和情感體驗(yàn)？小編整理了一些精選的讀后感范文，希望能給大家提供一些靈感和參考。
至味在人間讀后感篇一
《在人間》是前蘇聯(lián)作家高爾基的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是世界文學(xué)璀璨星河之中最為燦爛的一顆。這部小說(shuō)，主要描寫(xiě)了19世紀(jì)俄國(guó)的社會(huì)狀態(tài)，從一個(gè)小男孩阿廖沙的視角，來(lái)反映出人民對(duì)自由強(qiáng)烈的渴望和對(duì)幸福安寧生活的向往。
當(dāng)我輕輕合上最后一頁(yè)書(shū)，小主人公阿廖沙對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)社會(huì)下層勞動(dòng)人民的憐憫不時(shí)地浮現(xiàn)在我的腦海之中：他家境貧窮，幼年喪父，寡居的母親沒(méi)有能力撫養(yǎng)他，不得不把他送到外公家過(guò)活。
與其他同齡人不同的是，阿廖沙非常熱愛(ài)讀書(shū)。書(shū)籍，仿佛是一道光，照亮了他前行的路；書(shū)籍，仿佛是一把火，點(diǎn)燃了他心中的希望。書(shū)籍，成為他最好的朋友與陪伴。那些苦悶的日子，因?yàn)闀?shū)，阿廖沙硬是過(guò)成了節(jié)日。工作之余，每天他都讓自己陶醉在書(shū)的世界里。
最讓人敬佩又感動(dòng)的是黑夜中他自制油燈與書(shū)作伴，周圍人們的愚昧和打壓并不曾影響到他對(duì)書(shū)的熱情。他對(duì)書(shū)，仿佛就像蝴蝶對(duì)花朵那般癡迷。
阿廖沙哦，你充滿著苦難與不幸，可你也充滿著堅(jiān)強(qiáng)與自信，尊嚴(yán)與勇敢，正直與抗?fàn)?，善良與博愛(ài)，勤奮與好學(xué)！
你那勇往直前的信念，將引導(dǎo)我日后的學(xué)習(xí)、工作與生活。
至味在人間讀后感篇二
人的生命，似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。
——題記
雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻;河石接受一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體;雨燕接受一次次風(fēng)雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。
一沙一世界，一歌一天堂。
渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，認(rèn)準(zhǔn)方向，成功定會(huì)向我們走來(lái)。
當(dāng)我讀完高爾基寫(xiě)的《在人間》這部小說(shuō)，我被這部小說(shuō)深深地吸引住了：《在人間》寫(xiě)的是高爾基十一歲時(shí)因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過(guò)學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過(guò)，過(guò)著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，有時(shí)甚至幾天幾夜都不睡覺(jué)。而讀書(shū)使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。
當(dāng)你讀完這段文字，也許你會(huì)被高爾基渴望讀書(shū)，拼命讀書(shū)的精神所感動(dòng)，也會(huì)為高爾基為了讀書(shū)所遭受的屈辱，欺凌而落淚。
是的，無(wú)論是他的毅力、惜時(shí)、持恒，還是他面對(duì)逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。
他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說(shuō)，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動(dòng)。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊;愚公年老力衰，子孫勢(shì)單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開(kāi)戰(zhàn);兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實(shí)。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒(méi)有不可征服的高峰;也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅(jiān)忍不撥的毅力，便沒(méi)有不可逾越的障礙?！靶邪倮镎甙刖攀?，”堅(jiān)持到最后一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自己的意志，錘煉我們的毅力，為自己的人生寫(xiě)出最美的篇章。
他惜時(shí)的精神啟迪我：時(shí)間的腳步是無(wú)聲的。冬去春來(lái)，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意，歲月就會(huì)從你身邊悄悄溜走。它不會(huì)給延誤時(shí)間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零;會(huì)讓紅顏?zhàn)兂砂装l(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲?。時(shí)間是無(wú)情的，又是有情的。對(duì)于珍惜時(shí)間的人，它卻繢贈(zèng)以無(wú)窮的智慧和財(cái)富。我們不是時(shí)間的富翁，我們要做到時(shí)間的主人。
他持恒的精神點(diǎn)化我：要成就事業(yè)，就必須堅(jiān)持不懈、持之以恒地努力。這是眾所周知的道理，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂(lè)的招引，你抵擋得住么?數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么?一些人退卻了，只得半途而廢，一些人氣餒了，只得前功盡棄，一些人一暴十寒，只得一事無(wú)成。只有持恒者邁著堅(jiān)定不移的步伐，義無(wú)反顧，終于淋浴到了勝利的光輝。
他面對(duì)逆境不屈不撓的精神教導(dǎo)我：逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆，罵罵咧咧地埋怨，結(jié)果加速了生命的衰老;勇者則把它視作練就自己奮飛的翅膀的最好器物，當(dāng)他們貯滿力量之后，縱身向彼岸躍去，最終戰(zhàn)勝逆境，取得成功，豐富了生命的意義。
沉沉浮浮是人生，不能因?yàn)榭嚯y而拒絕生活，不能因?yàn)殡U(xiǎn)惡而拒絕美麗，美麗常與荊棘同在，彩虹常與風(fēng)雨相伴;沒(méi)有風(fēng)暴，船帆只不過(guò)是一塊破布;沒(méi)有歷經(jīng)暴風(fēng)雨的洗禮，怎能領(lǐng)會(huì)人生的真諦?勝利的曙光只會(huì)在歷經(jīng)顛簸與坎坷之后赫然出現(xiàn)。
在人間讀后感(六)
至味在人間讀后感篇三
《人間詞話》它其實(shí)本身便是讀后感。表面上，它脫離了原詞，便成了只言片語(yǔ)；實(shí)際上，它又的確能獨(dú)立存在。說(shuō)它字字珠璣形容，絕不為過(guò)。
初讀《人間詞話》，是讀詞論；再讀，便是讀境界。“有境界自成高格，自有名句?！本辰?，是藝術(shù)的極致追求，也是全書(shū)的關(guān)鍵詞。
境界一詞是王國(guó)維先生所寫(xiě)的精神核心所在?！坝芯辰缱猿筛吒瘢杂忻??！贝司淙缃鹗瘮S地，沁入心脾。如青蓮居士的曠達(dá)之境，創(chuàng)下“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”的千古氣象呢。如歐陽(yáng)修深沉之境，寫(xiě)下“人間自是有情癡，此恨無(wú)關(guān)風(fēng)與月”“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”的慨嘆。似稼軒的豪放之境，譜下“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的塞上絕唱。如李后主幽婉之境，彈奏出“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的幽怨之曲。似容若的落拓不羈，發(fā)出“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”之言。
在《人間詞話》中古人造境不外乎以下三種：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！薄耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處?！?/p>
這三個(gè)境界則有“柳暗花明又一村”之異曲同工。此境妙在“頓悟”。欲成大事者，必先披荊斬棘，百折不撓。第三境界猶如不速之客，讓成功的靈感乍現(xiàn)。此感在迷惘之后，在不經(jīng)意間，空然降至，讓人豁然開(kāi)朗，絕處逢生。給人以開(kāi)闔的意境。
欲成大事者，必須下定決心在自己的路上一直走下去，披荊斬棘，百折不回。然而第三境界——“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”——卻具有更豐富的內(nèi)涵。成功的靈感或許就在于你莫名奇妙的一個(gè)回頭，冥冥中有個(gè)方向指引著你。
對(duì)比自己，我怕是連第一個(gè)境界都沒(méi)嘗遍滋味。在這里，我只是根據(jù)所看之書(shū)比對(duì)著自己九牛一毛的人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)對(duì)我未來(lái)的見(jiàn)解拋磚引玉。我想，當(dāng)我垂暮之年，飽嘗人生百態(tài)之后會(huì)有更多不同的感慨吧。
至味在人間讀后感篇四
當(dāng)我重重地把最終一頁(yè)書(shū)合上時(shí)，主人公阿廖沙那對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)社會(huì)下層的勞動(dòng)人民的憐惜、打抱不平的精神總浮此刻我的腦海里。
《童年？在人間？我的大學(xué)》這本書(shū)是俄國(guó)近代作家馬克西姆？高爾基，作品中寫(xiě)了主人公阿廖沙從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷及其心路歷程，生刻而生動(dòng)地描繪出俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活的歷史畫(huà)卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是作者高爾基本人。
高爾基幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家。童年的高爾基只上過(guò)三年學(xué)，十一歲就走向社會(huì)，開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜工、面包工、傭人等。十六歲時(shí)，他自身來(lái)到喀山，進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)。”在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)各個(gè)階層異常是最底層，與各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，但他還不忘學(xué)習(xí)，抓緊一切空余時(shí)間學(xué)習(xí)、讀書(shū)，從而不斷地豐富了他的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。
這本書(shū)中有一段故事、幾句話深深地震撼著我：“晚上大家都把蠟燭拿到寢室去了，我沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)蠟燭，就自我動(dòng)手制作燈。我把蠟盤(pán)上的蠟油都搜集起來(lái)，裝在一只沙丁魚(yú)罐里，加上一點(diǎn)長(zhǎng)明燈的油，再用棉線做成燈芯，這樣就完成了。有了燈，我就能夠沉浸在讀書(shū)的喜悅之中了。”“書(shū)就好比一座美麗的園子，里面什么都有……”“我只是覺(jué)得這種生活，讓我有了寄托，有了奔頭?！弊x了這些真實(shí)、純樸的語(yǔ)句，使我感受到高爾基是那么酷愛(ài)學(xué)習(xí)，從書(shū)中讓他明白了許多真理，他一向渴望上學(xué)，渴望著新生活的到來(lái)！
我似乎對(duì)這本書(shū)著了迷，一連讀了兩、三遍。這時(shí)我想起了自我。
我的家庭條件是不錯(cuò)的，父母不僅僅能讓我吃飽穿暖，還能滿足學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)、古箏的額外要求。另外，高爾基的父親早年去世，相比之下，他從小就少了一份父親和親情。他，一個(gè)才十一、二歲的大孩子，就被生活所迫外出打工被人欺負(fù)，令人憐惜，但更多的是被他那堅(jiān)強(qiáng)的性格和對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)而感動(dòng)。我好好地反醒了自我，無(wú)時(shí)無(wú)刻心中都在對(duì)自我說(shuō)：“如果想讓自我有個(gè)完美的明天，必須像高爾基那樣付出行動(dòng)——多讀書(shū)，勤奮學(xué)習(xí)，有堅(jiān)定的信念，遇到困難不氣餒。我堅(jiān)信付出努力展此刻眼前的將會(huì)是我渴望的燦爛的明天！”
至味在人間讀后感篇五
《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說(shuō)三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說(shuō)展現(xiàn)了19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌，反映了人民對(duì)自由的強(qiáng)烈追求，對(duì)美好生活的熱烈向往，具有深刻的教育意義。
寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個(gè)時(shí)候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時(shí)候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻必須走向社會(huì)。
我一口氣讀完了這本書(shū)，文章中高爾基渴求知識(shí)、堅(jiān)持夢(mèng)想的精神讓我敬佩，也讓我深思……可以說(shuō)命運(yùn)對(duì)于每個(gè)人是不公平的。的確，我看到周圍有些人面對(duì)生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運(yùn)對(duì)他的不公;還有些人在無(wú)法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運(yùn)不公，只是夢(mèng)想中的插曲，他并不妨礙夢(mèng)想，只要你有一顆不放棄的心，就可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在這里，我列出了一個(gè)等式：不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢(mèng)想。
著名的音樂(lè)大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個(gè)音樂(lè)家，失去了聽(tīng)覺(jué)，就意味要離開(kāi)自己喜愛(ài)的音樂(lè)，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒(méi)有因此嚇倒，他勤奮好學(xué)，逐漸成為一個(gè)音樂(lè)家，創(chuàng)作了數(shù)以百計(jì)的作品，還能登臺(tái)指揮。最終，他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。
夢(mèng)想是一條跑道，而那些命運(yùn)悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭;夢(mèng)想是一盞明燈，而那些坎坷的命運(yùn)則是無(wú)盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被命運(yùn)摧毀夢(mèng)想，還是站起來(lái)，跑出屬于自己的一條夢(mèng)想跑道，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，主人公高爾基給了我們強(qiáng)有力的證明。在以后的人生歷程中，我會(huì)時(shí)刻銘記這句話：命運(yùn)并不能妨礙夢(mèng)想!
至味在人間讀后感篇六
這個(gè)星期，我讀了一本平凡而又樸素的小說(shuō)：《人間有晴天》。
這本書(shū)述說(shuō)的是一個(gè)聰明過(guò)人、會(huì)學(xué)會(huì)玩的女孩，她十二歲，名叫虎娃。但她卻有著“與眾不同”的父母——智障雙親，他們常常稱為虎娃與同學(xué)相處的尷尬。好在有聰明能干的外婆料理家中的一切。然后，外婆的猝死讓虎娃的內(nèi)心世界幾乎崩潰。她打算離開(kāi)自己生活的小鎮(zhèn)，隨同多麗姨媽到美麗的大城市里生活。但在臨行前，一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨讓虎娃深深的感受到媽媽對(duì)她的愛(ài)，也讓她懂得欣賞和尊敬爸爸特殊的長(zhǎng)處。
在這個(gè)故事中，不管是對(duì)父母的不屑一顧，還是失去親人的痛苦都令我感同身受。激起我的共鳴，讓我回憶起和家人的一幕幕喜劇或鬧劇。讀這本書(shū)時(shí)，我流淚了，那份淡淡的'情和隱隱的痛讓我感傷。正如書(shū)名一樣，我相信暴風(fēng)雨過(guò)后，總會(huì)有一個(gè)艷陽(yáng)高照的晴天在等著我們。
這部抒情詩(shī)般的小說(shuō)以溫暖而優(yōu)雅的筆觸，讓我們沐浴在美國(guó)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)湛藍(lán)的天空下，溫暖的陽(yáng)光下中，感受到濃濃的溫情與關(guān)愛(ài)。
每個(gè)女孩都是公主，都在等著破繭成蝶的那一天……
至味在人間讀后感篇七
《人間詞話》1908年在《國(guó)粹學(xué)報(bào)》上公開(kāi)發(fā)表?！度碎g詞話》的中心論題就是“境界說(shuō)”，這是王國(guó)維美學(xué)思想的核心內(nèi)容。王氏標(biāo)舉“境界”高屋建瓴地抓住了藝術(shù)最重要的特征。他強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的情感、意趣和創(chuàng)造性思維在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中所起的決定作用；并指出：意象鮮明、情景交融、情境相諧的“境界”所具有藝術(shù)感染力。
《人間詞話》藝術(shù)理論的造詣是將中西美學(xué)思想冶于一爐的產(chǎn)物，那么王國(guó)維的《人間詞》則是其文藝?yán)碚撍枷肱c創(chuàng)作實(shí)踐相融合的結(jié)晶。王國(guó)維作數(shù)量不多，共115首，其中絕大多數(shù)是小令和中調(diào)，長(zhǎng)調(diào)僅有10首。
境界，或意境，大家都熟悉，談詩(shī)、論畫(huà)，常常提到它。它本是佛教用語(yǔ)，以后又用于品評(píng)詩(shī)歌。但是，把境界當(dāng)作“文學(xué)之本”來(lái)認(rèn)識(shí)，又用新的理論和方法對(duì)它進(jìn)行了系統(tǒng)的、獨(dú)創(chuàng)性的研究的，當(dāng)首推王國(guó)維的`《人間詞話》。
王國(guó)維在《論近年之學(xué)術(shù)界》一文中，總結(jié)我國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，指出外來(lái)的思想與中國(guó)傳統(tǒng)的思想相結(jié)合，是推動(dòng)中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要原因。他把創(chuàng)造“新學(xué)語(yǔ)”，作為自己理論工作的奮斗目標(biāo)。這里講到的“新學(xué)語(yǔ)”，大致相當(dāng)于我們說(shuō)的“新概念”吧。他說(shuō)：“近年文學(xué)上有一最著之現(xiàn)象，則新學(xué)語(yǔ)之輸入是也。夫言語(yǔ)者代表國(guó)民之思想者也。
思想之精粗廣狹視言語(yǔ)之精粗廣狹以為準(zhǔn)，觀其言語(yǔ)而其國(guó)民之思想可知矣?！边@種創(chuàng)造“新學(xué)語(yǔ)”的理論意圖，實(shí)際上要求學(xué)習(xí)西方資本主義的社會(huì)科學(xué)，打破封建社會(huì)閉關(guān)自守的思想牢籠，當(dāng)然符合當(dāng)時(shí)的歷史潮流。
至味在人間讀后感篇八
見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書(shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。
“我來(lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；
而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。
天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻腹無(wú)點(diǎn)墨；有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。
人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。
只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種。在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經(jīng)，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里，調(diào)情與似乎成了大家唯一有趣的嗜好?！贝蠹叶枷嗷テ垓_著，這里面沒(méi)有愛(ài)，大家都只是胡鬧而已。”愛(ài)情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存，但這又有什么關(guān)系，大家不都過(guò)的很正常嗎？誰(shuí)叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已。
至味在人間讀后感篇九
越發(fā)覺(jué)得，感悟永遠(yuǎn)不在閱讀的當(dāng)下，而在人生的經(jīng)歷中。千萬(wàn)個(gè)人眼里的哈姆雷特，是千萬(wàn)個(gè)人眼中的自己。就如米蘭昆德拉在《慶祝無(wú)意義》中所說(shuō)的那樣——“大家都是在不同時(shí)代不同地點(diǎn)建立的一座座天文館上遠(yuǎn)距離交談”。所以，任何的讀后感都狹隘而片面。都只在閱讀中找尋共鳴點(diǎn)，例如這本書(shū)。
這本書(shū)，是法國(guó)作家紀(jì)德游蕩世界時(shí)的散文隨筆。同時(shí)這本書(shū)也讓我感受到了，什么才是最原生態(tài)的自由！這里的“原生態(tài)”，并不是說(shuō)要遠(yuǎn)離社會(huì)，而是要關(guān)注自由超過(guò)一切，甚至包括自己。所以，為了獲得心靈的自由，紀(jì)德告別了所有熟悉的東西，忘掉了頭腦中的一切。他一路接受新事物的洗禮，用開(kāi)放的心態(tài)擁抱變化，去找尋自身獨(dú)具、別處皆無(wú)的東西?？梢哉f(shuō)，離開(kāi)是新生的前提，也是找回自由的前提。
《人間食糧》里，紀(jì)德用散漫的記敘，寫(xiě)下他對(duì)人生的感悟。對(duì)納塔奈爾的傾訴，是對(duì)年輕的自己抑或是年輕的大眾的陳述。一代又一代的青年人在字里行間找尋共通的困惑，而所謂的答案永遠(yuǎn)不是唯一。我們?cè)诮?jīng)歷中建構(gòu)著自己的現(xiàn)在與未來(lái)。
不要被過(guò)去過(guò)多的牽絆手腳，認(rèn)為現(xiàn)在這一瞬完全是過(guò)去的投射。看過(guò)比得到更重要，事物本身比你的理解更重要。你對(duì)著曾經(jīng)的事物聊發(fā)感慨，你覺(jué)得你掌握了人生。然而，歲月流逝再回首，你會(huì)嘲笑那一刻的幼稚。人生的感悟總是不斷積累的，過(guò)多糾結(jié)于曾經(jīng)只會(huì)舉足不前。
感受過(guò)困惑、痛苦，也有過(guò)快樂(lè)、解脫，然后把這一切都納入己身，才能喂養(yǎng)出一顆豐饒的心，一顆自由的心！
至味在人間讀后感篇十
《童年。在人間。我的大學(xué)》主要寫(xiě)了有一個(gè)兒童，與他父母生活，有一天他的父親去世了，于是他去了外祖父那里生活，沒(méi)先到剛剛出生的弟弟死了。
主人公的生活很不好，他的生活很不好是因?yàn)樘焯於汲吵臭[鬧的，外祖父等人都不喜歡他，除了外祖母和媽媽以外。
少年高爾基離開(kāi)外祖父的家到外面去謀生的經(jīng)歷。高爾基在鞋店當(dāng)過(guò)學(xué)徒，在親戚家干過(guò)雜活，在輪船上做過(guò)洗碗工，在圣像作坊學(xué)過(guò)藝，在市場(chǎng)當(dāng)過(guò)監(jiān)工，等等。
的生活狀況有了直觀的了解，這在另一個(gè)層面豐富了他的人生閱歷和他的大學(xué)”生活。
讀了《童年。在人間。我的大學(xué)》我知道了人身有很多困難要你自己戰(zhàn)勝它
至味在人間讀后感篇十一
你是否敞開(kāi)了關(guān)閉一冬的心房
四月桃紅柳綠的季節(jié)
你是否從沉睡中蘇醒忘卻沉重的過(guò)往
四月景色旖旎的季節(jié)
你是否輕裝簡(jiǎn)從準(zhǔn)備共赴春光
有些事做了就做了
對(duì)與錯(cuò)記在心上
有些路走過(guò)了就走過(guò)了
再回首失去了方向
有些人分別了就分別了
再找尋枉費(fèi)思量
有些情付出了就付出了
再追逐勢(shì)必心殤
清風(fēng)麗日里賞閑云散淡
風(fēng)雨交集里聽(tīng)萬(wàn)籟敲窗
碧海微瀾里度三生平安
歲月靜好里思時(shí)光永遠(yuǎn)
聚散之美在于有緣
胸襟之美在于坦蕩
得失之美在于無(wú)爭(zhēng)
追求之美在于有度
名利之美在于淡泊
成人之美在于放手
君子之美在于雅量
別離
離開(kāi)家的那一刻
不想踏上羈旅
我知道這一去
即將失去你溫暖的氣息
離開(kāi)家的那一刻
壓抑自己的情緒
我從那時(shí)開(kāi)始
掐指計(jì)算歸期
離開(kāi)家的那一刻
學(xué)會(huì)了忘記
我把美好存放心底
何懼路途坎坷崎嶇
離開(kāi)家的那一刻
盡量充滿笑意
心中默默祈禱
期盼早日?qǐng)F(tuán)聚
至味在人間讀后感篇十二
《人間有晴天》由美國(guó)作家金伯莉·威樂(lè)絲·荷特所著，趙永芬翻譯，在1998年榮獲波士頓全球號(hào)角書(shū)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。
這是一本怎樣的書(shū)呢？我只能說(shuō)，它是我們自己的書(shū)。合乎年紀(jì)，合乎趣味，快活地笑或嚴(yán)肅地思考，都是立在敬重我們生命的角度，不假冒天真，也不刻意深刻。
我們不要像安徒生寫(xiě)的那棵小樅樹(shù)，老急著長(zhǎng)大，老以為自己已經(jīng)長(zhǎng)大，老以為自己已經(jīng)長(zhǎng)大，不理睬照射它的那么溫暖的光和充分的新鮮空氣，連飛翔過(guò)去的小鳥(niǎo)和早晨與晚間飄過(guò)去的紅云也一點(diǎn)兒都不感興趣，老想著我長(zhǎng)大了，我長(zhǎng)大了。
青春的痛像什么？青春的痛正如蝴蝶的羽化，絢爛的外表下總是沉沉著年少的不羈。當(dāng)那個(gè)滿是棱角的你被青春的教訓(xùn)磨礪過(guò)之后，你會(huì)在痛苦中閃出過(guò)人的光芒，而那些被磨掉的碎屑將成為青春獻(xiàn)給你的最珍貴的回報(bào)。
青春如橄欖。在淡淡的苦澀之后，那清甜的回味留給我們的是一生都享不盡的財(cái)富。
《人間有晴天》的故事中并沒(méi)有一句話迸出呼天搶地的熱烈感情，也沒(méi)有大段描寫(xiě)撕心裂肺的痛，但就在這平凡而又樸素的文字中，讓我感同身受。
這本書(shū)，也許在你讀完后，會(huì)有些傷懷，但心中卻是說(shuō)不清的平淡。這種想道又道不出的感覺(jué)，是我在讀完這本書(shū)后的真實(shí)感受。
至味在人間讀后感篇十三
都說(shuō)一本好書(shū)能夠讓我們開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。之前還讀過(guò)高爾基的《童年》，我最近就抽空看了《在人間》。
這是高爾基的'一部自傳體小說(shuō)，主要內(nèi)容是阿廖沙為了生活在鞋店，東家的房子里和輪船上工作，除了他的外祖母，外祖父，瑪爾戈皇后這些有文化，有教養(yǎng)的人以外，在周圍都是那些低俗，愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。見(jiàn)識(shí)淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人，都不懂書(shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望，但是阿廖沙總是堅(jiān)持看書(shū)，而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的就《家庭記事》《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了阿廖沙的天堂。
這本書(shū)反映了俄國(guó)一代人在黑暗中尋找真理，追求光明的艱難曲折歷程。
經(jīng)歷了那么多的苦難，阿廖沙才會(huì)有更好的成長(zhǎng)，阿廖沙讀了那么多的書(shū)才可以讓他不再隨波逐流，讓他的精神世界更加豐富。
讀完在人間以后要懂得，每個(gè)人都是不一樣的，即使有很多人讓我們非常厭惡，但是我們應(yīng)該用什么樣的方式面對(duì)他們呢，或者說(shuō)我們?cè)趺催h(yuǎn)離他們。做人要對(duì)得起自己。只要我們有了堅(jiān)強(qiáng)的一致，百折不撓的精神，我們就能克服種種困難。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5893819.html】
