在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)。一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。以下是小編收集整理的喚醒自己作文記敘文【通用3篇】，歡迎大家分享。
喚醒自己作文記敘文【通用3篇】一
有時(shí)候，會(huì)頹廢，電視頻道換了一個(gè)又一個(gè)，幾天的作業(yè)積滿(mǎn)了灰白色的塵埃;有時(shí)候，會(huì)茫然，十字路口盡是徘徊的身影，面對(duì)選擇總是陷入困境;有時(shí)候，會(huì)沮喪，“還有下一次”被安慰的人說(shuō)了一遍又一遍，依舊沉浸在悲傷中流淚……喚醒自己，就像是遠(yuǎn)方傳來(lái)的呼喚、一聲裂帛突然扯人回神。
誰(shuí)能了解你如自己?誰(shuí)能找到課堂上你飄浮在何處的思緒?誰(shuí)能聽(tīng)懂你無(wú)措的呢喃滴落在青石磚上清脆的迸裂聲?很多很多時(shí)候，我們無(wú)法依賴(lài)別人，只能自己?jiǎn)拘炎约骸?/p>
難道就讓自己頹廢?醒來(lái)的時(shí)候，窗簾遮掩住了一地的陽(yáng)光，睡去的時(shí)候，零點(diǎn)的鐘聲敲過(guò)寂靜的暗夜。躺在床上想，又是一天過(guò)去了?？墒菂s沒(méi)有感覺(jué)自己活過(guò)，沒(méi)有感到自己做了什么，糊里糊涂地消磨了又一天的光陰。難道就讓自己茫然?在玩的時(shí)候惦記著還沒(méi)翻的作業(yè)本，在學(xué)習(xí)的時(shí)候神游去尋找自己的夢(mèng)想。分不清時(shí)間，想不通這一階段自己的任務(wù)，超前地渴求將來(lái)的輝煌。難道就讓自己沮喪?人生確有很多無(wú)奈和挫折，但誰(shuí)說(shuō)快樂(lè)是理所當(dāng)然的。圣地亞哥說(shuō)：“一個(gè)人，可以被毀滅，但不能被打敗?！彼粋€(gè)人在海上漂泊了87天，獨(dú)自面對(duì)鯊魚(yú)的襲擊，他在每一個(gè)自己快要挺不過(guò)去的關(guān)頭喚醒自己，喚醒自己作為一個(gè)硬漢的勇氣和智慧，在歸來(lái)的時(shí)候悲壯地?fù)u曳那一葉小船。如果我們面對(duì)小小的挫折就輕言放棄，實(shí)在是浪費(fèi)了作為人的一次生命。喚醒自己吧，回到現(xiàn)實(shí)中，認(rèn)清自己的夢(mèng)想，找準(zhǔn)航行的方向。
喚醒自己，不是早起晚睡，為自己一天清醒的時(shí)光爭(zhēng)取更多的時(shí)間，也不是將自己的一天強(qiáng)制地分為各個(gè)時(shí)間段，更不是一直處于興奮狀態(tài)，熱血沸騰地想要嘗試每一件事。喚醒自己，只需要更加有效地利用清醒的時(shí)間，只需要將自己所要做的事一件一件認(rèn)認(rèn)真真的完成，只需要在挫折中看清不足，在失敗面前不輕言放棄。喚醒自己，甚至不需要發(fā)聲，只要在心底默念自己的信仰，并因之變美好變優(yōu)秀。
在混沌時(shí)及時(shí)喚醒自己，讓裂帛之聲撕裂在心底，睜開(kāi)眼，黎明會(huì)告訴你希望在哪個(gè)方向。
喚醒自己作文記敘文【通用3篇】二
陽(yáng)光下的守望
我見(jiàn)過(guò)一個(gè)母親，一個(gè)陽(yáng)光下守望的母親。母親就站在七月炙熱的陽(yáng)光下，翹首望著百米外的考場(chǎng)，神色凝重。母親臉上早就冒出豆大的汗珠。汗水早就將她的衣衫浸染得像水洗一樣，她的花白的頭發(fā)凌亂地貼在前額上。母親就這樣半張著嘴，一動(dòng)不動(dòng)地盯著考場(chǎng)，站成一尊雕像。
樹(shù)陰下說(shuō)笑的家長(zhǎng)停止了說(shuō)笑，他們驚訝的望著陽(yáng)光下的母親。有人勸母親挪到樹(shù)陰下，母親神情肅然的臉上擠出比初冬的冰還薄的笑，小聲囁嚅道：“站在這里能清清楚楚地看到考場(chǎng)，能清清楚楚地看到孩子。”沒(méi)人笑她癡，沒(méi)人笑她傻，也沒(méi)人再勸她。
烈日下守望的母親舔了舔干裂的嘴唇，目光掃了掃不遠(yuǎn)處的茶攤，就又目不轉(zhuǎn)睛地盯著考場(chǎng)了。
不知過(guò)了多久，也許半個(gè)小時(shí)，也許一個(gè)小時(shí)，母親像攤軟泥一樣癱在了地上。眾人一聲驚呼后都圍了上去，看千呼萬(wàn)喚后她仍昏迷不醒，便將她抬到學(xué)校大門(mén)口的醫(yī)務(wù)室里。
聽(tīng)了心跳，量了血壓，掛了吊針，母親仍然緊閉著雙眼。經(jīng)驗(yàn)豐富的醫(yī)生微笑著告訴眾人：“看我怎樣弄醒她。”
醫(yī)生附在母親耳邊，輕輕地說(shuō)了句：“學(xué)生下考場(chǎng)了?！?/p>
母親猛地從床上坐了起來(lái)，拔掉針頭，下了病床：“我的趕快問(wèn)問(wèn)兒子考得怎么樣?！?/p>
綠洲里的老先生
記得有一個(gè)故事說(shuō)宋朝的蘇東坡和佛印禪師在一起打坐，佛印禪師問(wèn)蘇東坡：“我坐的姿態(tài)像什么？”蘇東坡戲言：“你的坐相像一堆牛糞?！碧K東坡反問(wèn)佛印禪師：“我的坐相如何？”佛印說(shuō)：“你坐得像一尊佛?！碧K東坡很高興，以為贏了佛印禪師，但是蘇小妹告訴他：“禪師的心中是佛，看人都是佛;你心中是牛糞，看禪師的坐相就是牛糞。”
另有一個(gè)故事。一個(gè)青年來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人家反問(wèn)：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“遭透了！我很討厭?！崩先思揖驼f(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣遭?！焙髞?lái)又來(lái)了另一個(gè)年輕人，他也問(wèn)了同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)他：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物。。。。。?！?/p>
老人家便說(shuō)：“這里也同樣的好?！迸月?tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后答復(fù)不一致呢？老者說(shuō)：“你要尋找什么，你就會(huì)找到什么！”161、名氣的價(jià)值
美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，太平洋人壽保險(xiǎn)公司擬以3萬(wàn)美金的年俸，聘請(qǐng)?jiān)文喜柯?lián)軍統(tǒng)帥的名將李將軍為該公司董事長(zhǎng)，但遭李將軍拒絕，理由是他對(duì)人壽保險(xiǎn)業(yè)務(wù)毫無(wú)心得。公司負(fù)責(zé)人當(dāng)即告稱(chēng)：“閣下對(duì)人壽保險(xiǎn)業(yè)務(wù)無(wú)心得無(wú)所謂，我們需要的是您的大名?！?/p>
“好的，可見(jiàn)我的名氣很有價(jià)值，”李將軍嚴(yán)肅地說(shuō)，“正因?yàn)榇?，今天我不得不告訴你，我要把它用在與它價(jià)值相配的地方?！?/p>
后來(lái)，李將軍欣然接受了一個(gè)小規(guī)模專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)的職務(wù)，年薪只有1500美元。
30000
不打不相識(shí)
《三國(guó)演義》開(kāi)篇之筆，劉關(guān)張三位遇到一起，各述心中抱負(fù)，于是桃園結(jié)拜。不過(guò)，按清人筆記《堅(jiān)瓠集》載，劉關(guān)張并不是這樣認(rèn)識(shí)，也不是這樣結(jié)拜的。當(dāng)時(shí)張飛在涿郡開(kāi)酒館，他上午營(yíng)業(yè)，過(guò)午打烊，為了使賣(mài)不了的肉存放保鮮，張飛把肉吊在水井里，上面壓一塊五六百斤重的大石頭，貓鼠小偷之類(lèi)，干瞪眼，沒(méi)轍。有一天，從山西來(lái)了位因殺人而避禍的大漢關(guān)羽，途經(jīng)涿郡，要在張飛店里打尖，時(shí)間已是下午，伙計(jì)對(duì)他說(shuō)：“肉有，全懸在井中，汝能舉石，乃可得也?！逼鋵?shí)這是一句很不負(fù)責(zé)任的話(huà)，殊不知關(guān)羽力大無(wú)比，竟把巨石搬開(kāi)，“輕如彈丸”，而且拿塊肉就走了。張飛聽(tīng)到伙計(jì)回報(bào)以后，追上關(guān)羽，不容分說(shuō)，掄拳就打，兩個(gè)人“力相敵，不能解”，正在難解難分之際，賣(mài)草鞋的劉備路過(guò)此地，上前拉架，三個(gè)人越說(shuō)越近乎，于是有了桃園結(jié)義。
《三國(guó)演義》已是不朽名著，但就桃園結(jié)義一節(jié)，我看并不如清人筆記《堅(jiān)瓠集》寫(xiě)得好。俗話(huà)說(shuō)，不打不相識(shí)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)較量，光憑幾句空話(huà)，就結(jié)成生死弟兄，是不可想像的。在《水滸傳》里，梁山弟兄也多是打出來(lái)的。
不打不相識(shí)，并不適合所有的人。有些人可能越打越仇，一打就死。由打而相識(shí)，而成莫逆，一要有水平，二要有見(jiàn)識(shí)，三要有胸襟，四要有環(huán)境。但不管打的結(jié)果如何，相識(shí)還是相仇，打?qū)κ挛锇l(fā)展，皆有好處。
當(dāng)今文壇，似乎太平靜，太溫馨，太甜蜜，太那個(gè)。一個(gè)余秋雨，被人挑了點(diǎn)“硬傷”，就被認(rèn)為是“石破天驚”，于是就有人出來(lái)?yè)跫?，擺平，和稀泥。其實(shí)，這種挑刺，姑且稱(chēng)之為“打”，對(duì)余秋雨未必是壞事，余秋雨如果是條漢子，也不會(huì)因此而倒下。一個(gè)作家到了不能批評(píng)的程度，肯定不會(huì)再寫(xiě)出好作品。
遺產(chǎn)
有一則關(guān)于遺產(chǎn)的小故事。作者的媽媽患上重病，彌留之際，她安慰?jī)号驼煞颍骸皠e帶鮮花到我的墳上。因?yàn)槲也粫?huì)在那兒，當(dāng)我舍棄這個(gè)身體后，我會(huì)到歐洲去，你們的爸爸也留不住我。”子女和她吻別時(shí)，她微笑說(shuō)：“我們?cè)缟弦?jiàn)?！?/p>
第二天早上，她死了。子女整理媽媽的遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)媽媽寫(xiě)的一首詩(shī)，題目是《遺產(chǎn)》——
“當(dāng)我死去，把我留下的給孩子們，如果你必須哭，為走在你身旁的弟兄哭泣，把你的手臂環(huán)住任何人，像環(huán)住我一樣。
我想留給你一些東西，比文字和聲音更好的東西，在我認(rèn)識(shí)和我所愛(ài)的人身上看見(jiàn)我的存在。
如果沒(méi)有我你活不下去，那么讓我，活在你的眼里、心里和善行里。
心手相連讓孩子們得到自由;愛(ài)不會(huì)死，人會(huì)。”
李白的政績(jī)觀
清王琦注本《李太白全集》卷二十八收錄李白寫(xiě)的記、頌、贊這三種題材的文章共二十篇，《任城縣廳壁記》列為第一篇。任城即今天的山東省濟(jì)寧市。大約在35歲以后，李白舉家搬遷到山東任城，而這篇寫(xiě)在任城縣衙門(mén)大廳板壁上的文章，簡(jiǎn)略追溯歷史沿革、介紹風(fēng)土人情而外，以較多的篇幅記敘了當(dāng)時(shí)任城縣令治理地方的成績(jī)，從中更可以看到李白的政績(jī)觀有不少獨(dú)特之處。
特色之一，不崇豪侈。李白《任城縣廳壁記》先說(shuō)此地“土俗古遠(yuǎn)，風(fēng)流清高，賢良間生，掩映天下”，接著就說(shuō)明這里“代變豪侈”的歷史。所謂“地博厚，川疏明。漢則名王分茅，魏則天人列土。所以代變豪侈，家傳文章，君子以才雄自高，小人則鄙樸難治。況其城池爽塏，邑屋豐潤(rùn)。香閣依日，凌丹霄而欲飛;石橋橫波，驚彩虹而不去?！边@種豪侈之風(fēng)，在新任縣令治下，得到明顯的抑制，風(fēng)氣為之一變。在李白筆下，雖然沒(méi)有寫(xiě)某某縣令大張旗鼓地反對(duì)豪華奢侈之風(fēng)之類(lèi)的文字，但是實(shí)際上后人卻依然可以明白感受到他并不推崇豪侈之風(fēng)的嚴(yán)肅態(tài)度。坐而言，何如起而行。真正的政績(jī)，從來(lái)不是嘴上說(shuō)出來(lái)的。而這種不崇豪侈的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，則成為李白政績(jī)觀的亮點(diǎn)之一。
特色之二，富禮并重。李白《任城縣廳壁記》記敘新任縣令治理地方的成績(jī)，重點(diǎn)在兩個(gè)方面。首先是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面逐步發(fā)展，既不放任自流，又不急于求成，這樣才能真正給人民帶來(lái)實(shí)惠，讓人民安居樂(lè)業(yè)。所謂“一之歲肅而教之，二之歲惠而安之，三之歲富而樂(lè)之”，就是說(shuō)的這一點(diǎn)。與此同時(shí)，李白非常強(qiáng)調(diào)人的精神修養(yǎng)或謂整體素質(zhì)的提高與社會(huì)全面發(fā)展相協(xié)調(diào)。所謂“青衿向訓(xùn)，黃發(fā)履禮。農(nóng)無(wú)游手之夫，機(jī)罕顰蛾之女。權(quán)豪鋤縱暴之心，黠吏返淳和之性。行者讓于道路，任者并于輕重，扶老攜幼，尊尊親親，千載百年，再?gòu)?fù)魯?shù)馈保媒裉斓脑?huà)說(shuō)，大約就是勤于學(xué)習(xí)、講究修養(yǎng);各勤其事，各安其位，尊老愛(ài)幼，路不拾遺。實(shí)際上，這就是李白心中向往的那種桃花源般的理想境界。
特色之三，重視輿論。李白《任城縣廳壁記》最后說(shuō)：“白探其東蒙，竊聽(tīng)輿論，輒記于壁，垂之將來(lái)?！边@說(shuō)明，李白的這些記載不是自己的偏聽(tīng)偏信，而是來(lái)自輿論公議。俗話(huà)說(shuō)“路上行人口似碑”，又說(shuō)“公道自在人心”。政績(jī)不是自封的，也是雇人吹捧出來(lái)的。只有得到老百姓公認(rèn)的政績(jī)，才是真正的政績(jī)。
埋沒(méi)
馬克斯？韋伯很有意思，生前默默無(wú)聞，是卡夫卡小說(shuō)中那類(lèi)典型的對(duì)命運(yùn)無(wú)助的小人物，1919年，他想以社會(huì)學(xué)家的名義到大學(xué)去教書(shū)，但慕尼黑大學(xué)并未理睬他的想法。他找到校長(zhǎng)，校長(zhǎng)也覺(jué)得這人莫名其妙的，不知他頭腦里在想什么，什么社會(huì)學(xué)習(xí)呀，這是哪門(mén)子學(xué)問(wèn)?。棵灰?jiàn)經(jīng)傳，且視他為頭腦發(fā)熱。
后來(lái)努了很多力，終于垮進(jìn)了大學(xué)教書(shū)的門(mén)坎，但得到是個(gè)臨時(shí)教習(xí)。連助教都不是。教的也是偏門(mén)科。他想被慕尼黑大學(xué)任命為“社會(huì)學(xué)”教授的想法，終生不得實(shí)現(xiàn)。實(shí)際上他到晚年才勉強(qiáng)撈上個(gè)教授職位，但他離世時(shí)日已不多了。完全成了現(xiàn)實(shí)的可憐蟲(chóng)。由于學(xué)校對(duì)他沒(méi)有好感，勉強(qiáng)接受他的慕尼黑大學(xué)，還給作出了一條特殊規(guī)定，“不得利用課堂，講授你那些什么社會(huì)學(xué)什么的東西?！睘榱松?jì)的韋伯在一片哀嘆中也只好接受了這一規(guī)定。
1905，他出了本書(shū)《新教倫理與資本主義精神》，探討資本主義的起緣。這個(gè)書(shū)也并不引起人們的重視。只印了3千本，5年間才賣(mài)出了1千多本。
死的前一年，他應(yīng)慕尼黑大學(xué)學(xué)生會(huì)的邀請(qǐng)發(fā)表了兩次演講，在此基礎(chǔ)上出版了兩本小冊(cè)子：《作為職業(yè)的學(xué)術(shù)》和《作為職業(yè)的政治》。也沒(méi)有引起什么看好?？傊?，他是位被時(shí)代掩蓋的人。沒(méi)有聲譽(yù)的人。
6月17日，當(dāng)韋伯的遺體被安葬在慕尼黑東郊墓地時(shí)，只有為數(shù)不多的親友、學(xué)生和同事參加了其簡(jiǎn)短的葬禮。一個(gè)人來(lái)，又去了。但沒(méi)有人在意他的來(lái)和去。真是凄涼的一生。
他的身體在地下呆了40年后，人們才發(fā)現(xiàn)，那個(gè)小人物是個(gè)大人物，是社會(huì)學(xué)的三大奠基人之一。他的妻子這時(shí)候忙碌了起來(lái)，趕快整理他的遺稿，事實(shí)上他寫(xiě)了一生，多數(shù)都是遺稿，因?yàn)樯熬蜎](méi)有發(fā)表過(guò)多少東西。60年代，慕尼黑市政府宣布，將一個(gè)廣場(chǎng)和街道命名為“馬克斯？韋伯廣場(chǎng)”，以紀(jì)念這位偉大的社會(huì)學(xué)奠基人，“偉大的馬克思主義者”。到了80年代，世界各國(guó)關(guān)于他的研究已堆積如山。
總有些人生錯(cuò)時(shí)光，在歷史上太多了，曹雪芹如此，塞萬(wàn)提斯亦如此。我在想，在我們的身邊，在這個(gè)浮躁的文字時(shí)代，文化“叫春”的時(shí)代，是不是也正在埋葬著偉大的人呢。我想肯定是。不論將來(lái)有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)出來(lái)。但埋沒(méi)是一定的。
喚醒自己作文記敘文【通用3篇】三
1．要重視立意，注意多點(diǎn)題。立意就是確立文章的主題，主題是作者在一篇文章中表現(xiàn)出來(lái)的思想認(rèn)識(shí)，它體現(xiàn)了一個(gè)作者對(duì)寫(xiě)作對(duì)象（寫(xiě)進(jìn)文章中的材料）認(rèn)識(shí)的高度。一個(gè)考生的積極進(jìn)取的思想意識(shí)，健康高尚的道德情操，科學(xué)辯證的思想方法，往往在他的文章中表現(xiàn)出來(lái)。相反，作文中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)社會(huì)生活、人物事件等方面的低俗、幼稚的認(rèn)識(shí)，也反映出文章作者思想上的不成熟。同時(shí)，寫(xiě)作記敘文要注意多點(diǎn)題，可在首尾通過(guò)議論點(diǎn)題，可在文中通過(guò)議論或文中人物的對(duì)話(huà)、心理描寫(xiě)點(diǎn)題，而結(jié)尾的議論點(diǎn)題一般是必不可少的。 2．要選好題材，準(zhǔn)確且新穎?？梢允穷}材本身新，也可以是手法新，舊題材寫(xiě)出新意。題材還可以也應(yīng)該進(jìn)行合理虛構(gòu)。選材時(shí)，要盡量寫(xiě)校園外的，要盡量寫(xiě)自己熟悉的，要盡量寫(xiě)有一定的典型性的（能夠以小見(jiàn)大），要盡量寫(xiě)一個(gè)片斷，要盡量寫(xiě)能展開(kāi)的（展開(kāi)后能“出彩”的）。 3．要設(shè)計(jì)線(xiàn)索，能綱舉目張。線(xiàn)索是記敘性作品中把全部材料貫串成一個(gè)有機(jī)整體的脈絡(luò)。繁雜、零碎的材料（人、事、景、物）如果沒(méi)有一條清晰的線(xiàn)索來(lái)連綴、貫穿，就會(huì)互不關(guān)聯(lián)，雜亂無(wú)章；有了線(xiàn)索，文章就能綱舉目張，渾然一體，更好地表現(xiàn)中心。清楚的線(xiàn)索應(yīng)該是有利于讀者識(shí)別、發(fā)現(xiàn)的，如標(biāo)題、穿插的抒情議論、反復(fù)出現(xiàn)的某個(gè)物體或詞句等。其設(shè)計(jì)方式則靈活多樣：可以是某個(gè)人物、某個(gè)事件、某種物體，可以是時(shí)間的推移、空間的轉(zhuǎn)換，也可以是感情的變化，等等。應(yīng)試時(shí)，我們可以根據(jù)中心表達(dá)的需要，靈活選擇。 4．要感情真摯，能打動(dòng)讀者?？紙?chǎng)作文要寫(xiě)真實(shí)的“我”，讓“我”的激情在文中閃光。當(dāng)然感人的事并非就一定要是痛徹心扉、悲慘至極，矯揉造作、夸張失實(shí)的作品反而令人見(jiàn)之生厭、讀之無(wú)味；真摯的感情首先來(lái)源生活的真實(shí)，一個(gè)普通的但常常會(huì)被人忽視的瞬間卻讓人感受到沉重的滋味。 相對(duì)來(lái)說(shuō)，高中學(xué)生的記敘能力強(qiáng)過(guò)說(shuō)理能力，所以“文體自選”時(shí)最好選擇記敘文。
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