最優(yōu)反恐去極端化心得體會(匯總22篇)

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最優(yōu)反恐去極端化心得體會(匯總22篇)
時間:2023-10-31 19:13:05     小編:雅蕊

心得體會是在個人學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷中的總結(jié)和思考,具有一定的主觀性。怎樣通過自身的經(jīng)歷和感悟來寫一篇有個人特色的心得體會?以下是小編為大家整理的一些心得體會范文,供大家參考和借鑒。

反恐去極端化心得體會篇一

反恐、去極端化是保障人權(quán)的必要措施人權(quán)包含的內(nèi)容十分廣泛,其中生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán),也是保障個人和集體其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。如果沒有安全穩(wěn)定的社會環(huán)境,健全的法律體系,人們的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)難以得到保障,其他權(quán)利更無從談起。

長期以來,恐怖襲擊不僅殘害民眾生命,造成財產(chǎn)損失,更是引起極大恐慌,惡化社會環(huán)境,阻礙經(jīng)濟發(fā)展和民生進步,使民眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)受到嚴重威脅。

2001年9月11日,在美國發(fā)生的最大規(guī)模的恐怖襲擊事件,直接奪走2996人的生命,并造成重大經(jīng)濟損失。據(jù)聯(lián)合國發(fā)表報告稱,此次恐怖襲擊使美國的經(jīng)濟損失高達2000億美元,對全球經(jīng)濟造成的損害高達1萬億美元左右。而此后不斷發(fā)生在美國的恐怖襲擊事件,更是使美國民眾的心中之痛和恐怖陰影難以散去。

時至今日,恐怖主義仍在肆虐?!盎亍薄耙了固m國”等形形色色的恐怖組織是世界各國和平與發(fā)展面臨的主要威脅之一,也是人類社會的一大毒瘤。

中國,特別是中國新疆地區(qū),長期以來深受恐怖主義的威脅與危害,不斷發(fā)生的恐怖襲擊事件造成民眾傷亡和財產(chǎn)損失,極大地阻礙了新疆的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。2009年7月5日,境內(nèi)外“三股勢力”相互勾結(jié)、里應(yīng)外合,在境外“東突”勢力的指揮策劃下,在烏魯木齊市組織實施了震驚中外的大規(guī)??植辣┝κ录斐?97人死亡,1700多人受傷,財產(chǎn)損失巨大。在此前后,恐怖分子還瘋狂發(fā)起數(shù)千起襲擊事件,同時將恐怖魔爪擴大到新疆以外的地區(qū)。

當(dāng)今國際社會對于反恐已基本形成共識,并投入大量人力、物力和財力,采取各種措施加強反恐,但效果并未與投入成正比,還未能從根本上遏制恐怖主義猖獗的勢頭。究其原因多種多樣,包括一些西方國家戴著有色眼鏡看發(fā)展中國家的反恐,在反恐問題上奉行“雙重標準”,“重治標、輕治本”等問題。當(dāng)然,還有一個在反恐中長期未能得到充分重視的重要因素,就是恐怖主義所借用或利用的極端主義問題。

恐怖主義利用“宗教認同”或“民族認同”,已成為其生存發(fā)展蔓延的主要基礎(chǔ),也是其發(fā)展成員和蠱惑煽動青少年從事恐怖襲擊的重要方式。通過對“古蘭經(jīng)”與“先知圣訓(xùn)”的斷章取義和曲解,歪曲編造民族發(fā)展歷史,是極端主義的依托所在,也成了恐怖主義的外衣??梢钥吹?,當(dāng)恐怖主義赤裸裸的暴力用各類極端主義包裝起來后,所產(chǎn)生的迷惑性成為反恐斗爭中的一大難點。

一些國家逐漸認識到反恐必須去極端化,并開始采取多種措施,防止和阻止受極端主義影響的青少年成為恐怖主義的炮灰。主要措施包括:

一是出臺“去極端化”的相關(guān)法律法規(guī)和計劃。英國、法國、澳大利亞、印尼等國或出臺新的反恐法,或修改反恐法增加“去極端化”條款。法國于2018年先后兩次推行“去極端化”計劃。英國“引導(dǎo)”計劃推出以來已有4000多人參加,該計劃主要是從宗教、政治等層面對激進者進行輔導(dǎo),削弱極端主義的影響,防止其走向恐怖主義。

二是針對一些群體實施“去極端化”。由于打著伊斯蘭旗號的極端主義針對的群體主要為青少年、穆斯林等,因此各國采取多項舉措加以預(yù)防與遏制。德國“暴力預(yù)防網(wǎng)絡(luò)”致力于在德國范圍內(nèi)提供咨詢和心理輔導(dǎo),防止青少年走上極端化道路。2018年2月,比利時政府撥款330萬歐元用于新增80名伊瑪目,安排在獲得政府認可的50家清真寺工作,嚴防青少年思想極端化。同時,澳大利亞等國還針對監(jiān)獄囚犯采取“去極端化”措施。

三是采取各種“去極端化”對策遏制極端主義的傳播??植乐髁x打著宗教旗號傳播極端主義,極具迷惑性和蠱惑性,且傳播渠道多種多樣,危害極大。印尼讓曾參加過所謂“圣戰(zhàn)”的人員現(xiàn)身說法,教育有可能被誘惑加入恐怖組織的“高?!比巳号c普通民眾,有效阻止了極端主義的傳播。

中國面臨的問題與國際上很多國家的問題相同或相似,因此中國也將去極端化作為反恐的重要舉措。新疆在去極端化的道路上,打出一系列“組合拳”,取得良好成效。特別是針對受極端主義思想影響的群體,設(shè)立“職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心”,能夠“對癥下藥”,把一些受極端主義思想影響、處在恐怖主義懸崖邊上的群體拉了回來,使他們重獲新生。2017年以來,新疆未發(fā)生一起恐怖襲擊事件,也使新疆再度成為安居樂業(yè)、繁榮發(fā)展、游客如云的好地方。

尊重和保障人權(quán)是憲法原則,要切實落到實處,中國正是這樣做的。在極端主義盛行、恐怖主義猖獗的情況下,人權(quán)難以得到有效維護。新疆在反恐、去極端化的道路上,不僅找到行之有效之策,也為國際社會反恐和打擊極端主義作出了有益探索,可以說是真正踐行了聯(lián)合國有關(guān)國際人權(quán)公約。那些高舉人權(quán)旗幟、高喊人權(quán)口號,而未能真正保護人權(quán)的國家,是要深刻反思了,否則無法向深受恐怖主義之害的民眾交待。

反恐去極端化心得體會篇二

《新疆的若干歷史問題》白皮書指出,歷史問題是重大原則問題。運用歷史唯物主義、辯證唯物主義的立場、觀點和方法,正確認識國家、歷史、民族、文化、宗教等問題,科學(xué)回答新疆若干歷史問題,關(guān)系中華民族的凝聚力、向心力,關(guān)系中國的統(tǒng)一和國家長治久安,關(guān)系地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展。
歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展的真實記錄,是一個民族和國家安身立命的基礎(chǔ),歷史不容篡改,事實不容否定,白皮書正是對新疆歷史的正確闡述,具有重要的現(xiàn)實意義。今后,我們要繼續(xù)履行好工作職責(zé),讓歷史說話,激濁揚清、澄清謬誤。”
白皮書厘清史實,正本清源,充分闡明了事關(guān)新疆穩(wěn)定發(fā)展的重大歷史問題,為我們做好意識形態(tài)工作提供了重要遵循。
新疆各民族文化要繁榮發(fā)展,必須與時俱進,樹立開放、包容理念,堅持與中華各民族文化交流融合,與世界多民族文化交流互鑒,建設(shè)各民族共有精神家園。
“學(xué)習(xí)白皮書內(nèi)容后,我更加感受到傳播正能量是文藝工作者的神圣職責(zé)。我們要充分學(xué)好用好白皮書,將白皮書內(nèi)容向大家講清、講透、講明白,全面提高民族團結(jié)意識和維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂的自覺性,為建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆貢獻力量。

2019年5月13日,4-6級部組織全體教師學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》,通過學(xué)習(xí),使我感受頗深。
《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》從新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分,恐怖主義、極端主義在新疆的由來,暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權(quán)等7個方面,系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。
我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會,進一步提高政治站位,自覺樹牢四個意識、堅定四個自信、做到兩個維護,深入開展中國特色社會主義和中國夢教育,大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積極引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹立三個離不開思想,增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨的認同。
作為一名新疆教育工作者,我會像愛護自己的眼睛一樣維護這來之不易的安定團結(jié)的大好局面,為新疆的團結(jié)穩(wěn)定貢獻自己的一份力量。

今年3月18日,國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書,從“新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分”“恐怖主義、極端主義在新疆的由來”“暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權(quán)”等7個方面,系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。通過學(xué)習(xí),感受頗深?,F(xiàn)結(jié)合個人思想和工作實際,談幾點體會。
一是切實深化思想認識。白皮書中一系列詳實的數(shù)據(jù)、一件件鐵證如山的案件、一個個務(wù)實有效的舉措,充分彰顯了新疆反恐、去極端化是正義的斗爭,充分說明了中國政府反對恐怖主義、捍衛(wèi)促進人權(quán)的堅定立場。我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會,進一步提高政治站位,自覺樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”,深入開展中國特色社會主義和中國夢教育,大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立“三個離不開”思想,增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同,鑄牢中華民族共同體意識,共同建設(shè)美好精神家園。
二是準確把握宗教政策。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事務(wù),堅持獨立自主自辦原則,積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。依法保障正常宗教需求。加強對愛國宗教人士的培養(yǎng)培訓(xùn)。持續(xù)深入推進“去極端化”,堅決鏟除宗教極端思想滋生蔓延和傳播滲透的土壤。要高舉法治旗幟,運用法治思維和法治方式解決問題,不管什么人,不管哪個民族,不管信仰何種宗教,都必須嚴格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學(xué)習(xí)普及法律知識,引導(dǎo)各族群眾樹牢對法律的信仰,知道什么行為合法、什么行為違法,什么事能做、什么事不能做,自覺依法辦事。
三是全力維護社會穩(wěn)定??植乐髁x和極端主義是人類文明的公敵,也是國際社會共同的敵人。我們要始終堅持用以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略、特別是社會穩(wěn)定和長治久安總目標統(tǒng)領(lǐng)各項工作,任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖、絲毫放松。要堅持長期作戰(zhàn)的思想準備和工作準備,保持嚴打高壓態(tài)勢不放松,堅持行之有效的反恐維穩(wěn)措施,健全社會管控機制,創(chuàng)新社會治理方法,在補短板、利長效上下功夫,確保新疆社會大局持續(xù)穩(wěn)定。要深入開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭,扎實推進“去極端化”,繼續(xù)揭批“雙泛”思想和“兩面人”,徹底鏟除“三股勢力”滋生的土壤,讓社會穩(wěn)定成為常態(tài),讓暴恐頻發(fā)成為歷史,讓分裂勢力橫行霸道成為歷史,讓人民群眾沒有安全感的時代成為歷史。
四是高舉民族大團結(jié)旗幟。反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一是新疆各族干部群眾義不容辭的責(zé)任。我們要深入開展民族團結(jié)進步宣傳教育和創(chuàng)建活動,在各民族中牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識,增強對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產(chǎn)黨的認同、對中國特色社會主義的認同。弘揚社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,建設(shè)各民族共有精神家園。廣泛深入開展“民族團結(jié)一家親”、民族團結(jié)聯(lián)誼、民族團結(jié)“結(jié)親周”活動,促進各民族交往交流交融,鑄牢中華民族共同體意識。大力推進嵌入式社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境建設(shè),營造各民族手足相親、守望相助的良好環(huán)境。尊重和保障各民族合法權(quán)益,堅決反對一切危害民族團結(jié)的言行。


反恐去極端化心得體會篇三

隨著全球反恐形勢的日益嚴峻,各國政府都在積極探索反恐去極端化的途徑。在這個時代,極端化已成為許多國家的重大挑戰(zhàn),因此,大家需要深入了解極端化的本質(zhì),以便開展有針對性的工作。極端化通常指的是一個個體或群體對于意識形態(tài)、宗教、政治的思想、觀念和態(tài)度極端化。人們在實踐中發(fā)現(xiàn),極端化是一種由于社會、經(jīng)濟、宗教等多方因素綜合作用所導(dǎo)致的問題。每個人都可能淪為極端勢力的犧牲品,因此,防范工作就顯得至關(guān)重要。

二、加強民眾宣傳 教育引導(dǎo)群眾

在提高人們安全意識的同時,教育引導(dǎo)群眾也是反恐去極端化工作的重要一環(huán)。人們應(yīng)該提高對于恐怖主義以及極端思潮的認知水平,理解這些極端思潮的錯誤之處,認識到自己不應(yīng)受其影響。同時,應(yīng)該通過學(xué)校、社會組織、媒體等途徑,普及法律法規(guī),提高公民的法治素養(yǎng)。只有通過廣泛的宣傳教育,才能夠在思想層面上加強群眾對于恐怖主義的抵制意識,逐漸形成全社會共同抗擊極端思潮的力量。

三、加大警務(wù)力量 打擊恐怖活動

在反恐行動中,加大警務(wù)力量的投入是十分重要的??植乐髁x活動對于社會穩(wěn)定和國家安全都構(gòu)成了一種巨大的威脅,因此,各級政府需要加強與社會各界的合作,加強警務(wù)力量的配備。不僅僅要提高警察隊伍的戰(zhàn)斗力,更要加大對于恐怖活動的打擊力度。要通過完善的情報網(wǎng)絡(luò)以及科技手段,早發(fā)現(xiàn)、早預(yù)警、早處置,確保國家和社會的安全。

四、加強與國際社會的合作 共同應(yīng)對威脅

恐怖主義、極端化是全球性的問題,各個國家需要攜手合作共同應(yīng)對這一威脅。國際社會應(yīng)加強情報交流和合作,共同打擊跨國恐怖組織的活動。只有通過全球范圍內(nèi)的合作,才能有效地遏制恐怖主義蔓延的勢頭,達到全球安全的目標。

五、注重社會穩(wěn)定 消除恐怖主義滋生土壤

要從源頭上消除恐怖主義滋生的土壤,應(yīng)該注重社會穩(wěn)定的建設(shè)。通過改善民生、增加就業(yè)機會、提高教育水平、加強社會保障等政策措施,為廣大群眾提供更好的生活條件。只有通過改善人們的生活環(huán)境和質(zhì)量,才能夠一定程度上減少恐怖主義的滋生和發(fā)展。

總結(jié)起來,反恐去極端化工作是一項長期而艱巨的任務(wù)。只有全社會的共同努力,才能夠有效地預(yù)防和打擊恐怖主義活動,確保國家的安全和社會的穩(wěn)定。相信在各方的努力下,我們一定能夠取得勝利,實現(xiàn)持久和平的目標。

反恐去極端化心得體會篇四

一、引言(150字)

當(dāng)今世界正面臨著來自極端主義的嚴重威脅,反恐極端化成為國際社會關(guān)注的焦點。在我國,黨和政府高度重視反恐工作,不斷加強對極端主義的宣傳和教育工作,積極推進反恐極端化工作。通過參與一系列的學(xué)習(xí)和實踐活動,我深刻認識到了反恐極端化工作的重要性,也對自己在這一領(lǐng)域的責(zé)任感有了更加清晰的認識。

二、反恐極端化形勢的復(fù)雜性(250字)

反恐極端化工作的背景十分復(fù)雜,極端主義意識形態(tài)在全球范圍內(nèi)廣泛傳播,極端宗教組織頻繁發(fā)動恐怖襲擊。這些來自于社會、政治、經(jīng)濟等多個方面的挑戰(zhàn),給反恐極端化工作帶來了巨大的壓力。同時,新媒體的發(fā)展也使得極端主義思潮更容易傳播,這要求我們在反恐極端化過程中注重與新媒體的互動,提高宣傳的針對性和有效性。

三、心得體會反恐極端化的重要性(300字)

實踐中,我了解到,反恐極端化工作不僅僅是一種傳統(tǒng)的治理方式,更是一個系統(tǒng)工程。這個系統(tǒng)工程涉及到教育、法律、治安等諸多方面。反恐工作的復(fù)雜性決定了反恐極端化工作需要全方位的發(fā)力,在經(jīng)濟、社會、文化等各個領(lǐng)域加強協(xié)作,才能從根本上削弱極端主義的傳播力和感染力,達到持久穩(wěn)定的效果。

四、心得體會反恐極端化的方法與策略(300字)

在心得體會反恐極端化工作的過程中,我認識到傳統(tǒng)手段已經(jīng)不能滿足當(dāng)前的需要,我們需要更加全面、深入的方法與策略。首先,要注重加強青少年的宣傳教育和意識形態(tài)引導(dǎo),以預(yù)防為主,注重創(chuàng)造良好的社會氛圍和輿論環(huán)境。其次,要加強國際間的合作,共同制定管控和打擊極端主義的國際法律法規(guī),形成全球合力。最后,要加強技術(shù)手段的應(yīng)用,利用大數(shù)據(jù)和人工智能等工具,提高極端主義的預(yù)警和監(jiān)測能力,及時干預(yù)極端主義活動。

五、心得體會反恐極端化的未來展望(200字)

展望未來,反恐極端化工作仍然充滿挑戰(zhàn),但也有著廣闊的發(fā)展空間。面對新形勢和新挑戰(zhàn),我們應(yīng)當(dāng)加強學(xué)習(xí)和研究,不斷提高自身的能力和素質(zhì)。同時,要積極借鑒國際經(jīng)驗,加強與各國間的合作與交流,形成合力。反恐極端化工作是一項長期而持久的任務(wù),只有每個人都行動起來,才能最大限度地減少極端主義的蔓延,構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會。

六、總結(jié)(200字)

通過反恐極端化學(xué)習(xí)與實踐,我不僅對反恐極端化工作的復(fù)雜性和重要性有了更深刻的認識,也對可能的方法與策略有了更清晰的認識。在未來,我將繼續(xù)努力提高自己的專業(yè)知識和能力,積極參與反恐極端化工作,并將這些心得體會與他人分享。只有通過我們每個人的共同努力,我們才能遏制極端主義的蔓延,保護社會的穩(wěn)定和安寧。

反恐去極端化心得體會篇五

記得有一句維吾爾族諺語是這樣說的:如果潛水的人懼怕鱷魚,他就取不到價值昂貴的珍珠。當(dāng)前,新疆正處于歷史上最好的發(fā)展時期,天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化,全疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是:反分裂斗爭仍然面臨著復(fù)雜、艱巨的形勢。

懷揣險惡用心的“三股勢力”為了達到他們分裂祖國的罪惡目的,大肆篡改宗教教義,編造異端邪說,通過各種方式,從意識形態(tài)、經(jīng)濟制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進行宗教極端思想滲透,對各族群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑。事實也早已表明,“三股勢力”的根子是民族分裂主義,思想基礎(chǔ)是宗教極端主義,活動方式是暴力恐怖活動。少數(shù)青年在極端宗教勢力的教唆、蠱惑、欺騙之下,走上了極端主義的歧途,墜入了與恐懼、孤獨、悔恨為伴的罪惡深淵,他們選擇了與人民為敵,極其可悲地成為極端宗教勢力的“炮灰”,成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓(xùn)極其沉重、警示極其深刻。

習(xí)近平總書記強調(diào):要緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標,以推進新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領(lǐng),以經(jīng)濟發(fā)展和民生改善為基礎(chǔ),以維護祖國統(tǒng)一、促進民族團結(jié)等為重點,堅決維護社會和諧穩(wěn)定,切實貫徹新發(fā)展理念,全力保障和改善民生,不斷鞏固民族團結(jié),努力建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆。因此,必須把嚴厲打擊暴力恐怖活動作為當(dāng)前反分裂斗爭的重點,高舉社會主義法治旗幟,大力提高群防群治預(yù)警能力,筑起銅墻鐵壁,構(gòu)建天羅地網(wǎng),堅決遏制和清除宗教極端思想。

維護祖國統(tǒng)一,維護民族團結(jié),維護珍惜來之不易的發(fā)展成果是每一個公民不可推卸的社會責(zé)任,我們要積極響應(yīng)黨中央的號召,貫徹落實各項維穩(wěn)措施,為建設(shè)穩(wěn)定、和諧、美麗新疆貢獻自己的一份力量。

無數(shù)事實證明,任何反人類,反社會,反文明的行徑都不會有好的下場,在歷史滾滾的車輪面前,一小撮極端分子終將被無情的碾碎,在黨和政府強有力的打擊下,他們難逃法網(wǎng),在萬眾一心的人民戰(zhàn)爭中他們將不堪一擊。

無數(shù)事實證明,團結(jié)穩(wěn)定是福,分裂**是禍。社會穩(wěn)定是各族人民根本利益所在。沒有社會穩(wěn)定,社會就不會發(fā)展,大家也過不上好日子。

維吾爾族還有句諺語說得好,誰玩火,火燒誰的手。我們必須依法打擊民族分裂主義勢力的破壞活動,尤其是暴力恐怖活動。我們必須依照憲法和相關(guān)法律規(guī)定,堅持主動進攻,先發(fā)制敵的方針,下好先手棋,出重拳嚴厲打擊;堅持標本兼治,既治標更治本,把廣大群眾團結(jié)在黨和政府周圍,形成反分裂斗爭的鋼鐵長城,使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠,人人喊打。

我相信,只要我們各族同胞心連心,手拉手,團結(jié)一致,眾志成城,一定會將暴恐分子趕出我們的家園,趕出新疆,趕出祖國的領(lǐng)土,使得我們新疆更加美麗富饒,使我們的祖國變得更加繁榮富強。

反恐去極端化心得體會篇六

反恐、去極端化是保障人權(quán)的必要措施人權(quán)包含的內(nèi)容十分廣泛,其中生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán),也是保障個人和集體其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。如果沒有安全穩(wěn)定的社會環(huán)境,健全的法律體系,人們的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)難以得到保障,其他權(quán)利更無從談起。

長期以來,恐怖襲擊不僅殘害民眾生命,造成財產(chǎn)損失,更是引起極大恐慌,惡化社會環(huán)境,阻礙經(jīng)濟發(fā)展和民生進步,使民眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)受到嚴重威脅。

2001年9月11日,在美國發(fā)生的最大規(guī)模的恐怖襲擊事件,直接奪走2996人的生命,并造成重大經(jīng)濟損失。據(jù)聯(lián)合國發(fā)表報告稱,此次恐怖襲擊使美國的經(jīng)濟損失高達2000億美元,對全球經(jīng)濟造成的損害高達1萬億美元左右。而此后不斷發(fā)生在美國的恐怖襲擊事件,更是使美國民眾的心中之痛和恐怖陰影難以散去。

時至今日,恐怖主義仍在肆虐?!盎亍薄耙了固m國”等形形色色的恐怖組織是世界各國和平與發(fā)展面臨的主要威脅之一,也是人類社會的一大毒瘤。

中國,特別是中國新疆地區(qū),長期以來深受恐怖主義的威脅與危害,不斷發(fā)生的恐怖襲擊事件造成民眾傷亡和財產(chǎn)損失,極大地阻礙了新疆的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。2009年7月5日,境內(nèi)外“三股勢力”相互勾結(jié)、里應(yīng)外合,在境外“東突”勢力的指揮策劃下,在烏魯木齊市組織實施了震驚中外的大規(guī)??植辣┝κ录斐?97人死亡,1700多人受傷,財產(chǎn)損失巨大。在此前后,恐怖分子還瘋狂發(fā)起數(shù)千起襲擊事件,同時將恐怖魔爪擴大到新疆以外的地區(qū)。

當(dāng)今國際社會對于反恐已基本形成共識,并投入大量人力、物力和財力,采取各種措施加強反恐,但效果并未與投入成正比,還未能從根本上遏制恐怖主義猖獗的勢頭。究其原因多種多樣,包括一些西方國家戴著有色眼鏡看發(fā)展中國家的反恐,在反恐問題上奉行“雙重標準”,“重治標、輕治本”等問題。當(dāng)然,還有一個在反恐中長期未能得到充分重視的重要因素,就是恐怖主義所借用或利用的極端主義問題。

恐怖主義利用“宗教認同”或“民族認同”,已成為其生存發(fā)展蔓延的主要基礎(chǔ),也是其發(fā)展成員和蠱惑煽動青少年從事恐怖襲擊的重要方式。通過對“古蘭經(jīng)”與“先知圣訓(xùn)”的斷章取義和曲解,歪曲編造民族發(fā)展歷史,是極端主義的依托所在,也成了恐怖主義的外衣??梢钥吹剑?dāng)恐怖主義赤裸裸的暴力用各類極端主義包裝起來后,所產(chǎn)生的迷惑性成為反恐斗爭中的一大難點。

一些國家逐漸認識到反恐必須去極端化,并開始采取多種措施,防止和阻止受極端主義影響的青少年成為恐怖主義的炮灰。主要措施包括:

一是出臺“去極端化”的相關(guān)法律法規(guī)和計劃。英國、法國、澳大利亞、印尼等國或出臺新的反恐法,或修改反恐法增加“去極端化”條款。法國于2018年先后兩次推行“去極端化”計劃。英國“引導(dǎo)”計劃推出以來已有4000多人參加,該計劃主要是從宗教、政治等層面對激進者進行輔導(dǎo),削弱極端主義的影響,防止其走向恐怖主義。

二是針對一些群體實施“去極端化”。由于打著伊斯蘭旗號的極端主義針對的群體主要為青少年、穆斯林等,因此各國采取多項舉措加以預(yù)防與遏制。德國“暴力預(yù)防網(wǎng)絡(luò)”致力于在德國范圍內(nèi)提供咨詢和心理輔導(dǎo),防止青少年走上極端化道路。2018年2月,比利時政府撥款330萬歐元用于新增80名伊瑪目,安排在獲得政府認可的50家清真寺工作,嚴防青少年思想極端化。同時,澳大利亞等國還針對監(jiān)獄囚犯采取“去極端化”措施。

三是采取各種“去極端化”對策遏制極端主義的傳播??植乐髁x打著宗教旗號傳播極端主義,極具迷惑性和蠱惑性,且傳播渠道多種多樣,危害極大。印尼讓曾參加過所謂“圣戰(zhàn)”的人員現(xiàn)身說法,教育有可能被誘惑加入恐怖組織的“高?!比巳号c普通民眾,有效阻止了極端主義的傳播。

中國面臨的問題與國際上很多國家的問題相同或相似,因此中國也將去極端化作為反恐的重要舉措。新疆在去極端化的道路上,打出一系列“組合拳”,取得良好成效。特別是針對受極端主義思想影響的群體,設(shè)立“職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心”,能夠“對癥下藥”,把一些受極端主義思想影響、處在恐怖主義懸崖邊上的群體拉了回來,使他們重獲新生。2017年以來,新疆未發(fā)生一起恐怖襲擊事件,也使新疆再度成為安居樂業(yè)、繁榮發(fā)展、游客如云的好地方。

尊重和保障人權(quán)是憲法原則,要切實落到實處,中國正是這樣做的。在極端主義盛行、恐怖主義猖獗的情況下,人權(quán)難以得到有效維護。新疆在反恐、去極端化的道路上,不僅找到行之有效之策,也為國際社會反恐和打擊極端主義作出了有益探索,可以說是真正踐行了聯(lián)合國有關(guān)國際人權(quán)公約。那些高舉人權(quán)旗幟、高喊人權(quán)口號,而未能真正保護人權(quán)的國家,是要深刻反思了,否則無法向深受恐怖主義之害的民眾交待。

【篇二】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書心得體會

極端主義在新疆由來已久,罪孽深重,是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進天堂”等歪理邪說,是把群眾推向人間地獄的精神鴉片,是徹頭徹尾的反人類、反社會、反文明的恐怖主義意識形態(tài)。

極端主義是策動暴恐活動的思想根源。20世紀90年代以來,新疆地區(qū)發(fā)生的數(shù)千起暴恐事件,背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看,作案團伙的糾集過程都是從非法宗教活動開始,通過拉攏成員,傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進行洗腦,灌輸“殉教”意志,再進行暴恐訓(xùn)練,使一些人變成濫殺無辜的兇殘暴徒。極端主義是萬惡之源,一日不除,暴恐活動就難以禁絕,新疆社會穩(wěn)定和長治久安就無從談起。

有的無視國家法律,為所欲為;

有的直接參與暴恐活動,喪盡天良,成為替極端勢力沖鋒陷陣的炮灰。

在文化生活上,極端勢力大搞精神控制、文化排斥,導(dǎo)致一些少數(shù)民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉,一些群眾思想扭曲、心理壓抑,戴上了沉重精神枷鎖。

面對極端主義肆虐,新疆全面貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,貫徹落實以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略,堅持依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆,以開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)為重要抓手,綜合施策、多措并舉,探索出中國特色去極端化路徑。

牢固確立社會主義核心價值觀,增強抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中,深入開展中國特色社會主義和中國夢教育,大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀,樹立“三個離不開”思想,增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同,鑄牢中華民族共同體意識,共同建設(shè)美好精神家園。

學(xué)習(xí)國家通用語言文字,架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中,在保護各族群眾使用本民族語言的同時,加強國家通用語言文字的學(xué)習(xí)培訓(xùn),促進各民族文化在與中華各民族文化交流融合中,在與現(xiàn)代化參與交匯中,在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅定自信,推動各族群眾汲取科學(xué)知識、融入現(xiàn)代社會、共享文明成果。

學(xué)習(xí)國家法律法規(guī),培養(yǎng)遵紀守法的合格公民。新疆在去極端化工作中,高舉法治旗幟,運用法治思維和法治方式解決問題,不管什么人,不管哪個民族,不管信仰何種宗教,都必須嚴格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學(xué)習(xí)普及法律知識,引導(dǎo)各族群眾樹牢對法律的信仰,知道什么行為合法、什么行為違法,什么事能做、什么事不能做,自覺依法辦事。

學(xué)習(xí)職業(yè)技能,增強擺脫貧困的素質(zhì)能力。人有恒業(yè),方能有恒心。新疆在去極端化工作中,針對部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問題,開展職業(yè)技能教育培訓(xùn),幫助他們熟練掌握1—2門職業(yè)技能,結(jié)業(yè)后促其有序轉(zhuǎn)移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè),使之就業(yè)有崗、致富有門、生活有望,這有助于造就符合現(xiàn)代社會要求的產(chǎn)業(yè)隊伍,有助于打贏脫貧攻堅這場硬仗,有助于改變?nèi)罕娚a(chǎn)方式、生活方式和思維方式,培養(yǎng)現(xiàn)代觀念,激發(fā)生活信心。

提倡移風(fēng)易俗,建設(shè)健康文明的社會環(huán)境。良好社會風(fēng)尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎(chǔ)。新疆在去極端化工作中,提倡各民族相互尊重風(fēng)俗習(xí)慣,在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風(fēng)俗等方面追求現(xiàn)代文明方式,引導(dǎo)新疆特別是南疆各族群眾解放思想,使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅,擺脫所謂神權(quán)族權(quán)的禁錮,擺脫陳規(guī)陋習(xí)的束縛,在精神和情趣上向世俗化、現(xiàn)代化靠近。

極端主義是人類社會的共同敵人,去極端化也是世界性難題。新疆通過去極端化工作,最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員,最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤,最大限度保障了公民的基本權(quán)利免遭恐怖主義和極端主義的侵害,這將為國際社會開展去極端化工作提供有益啟示。

去極端化是實現(xiàn)長治久安的治本之策,需要聚焦目標、精準發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對癥下藥、標本兼治,重在治本。暴力恐怖是手段,民族分裂是目的,而極端主義是思想基礎(chǔ)。必須堅持一手抓嚴厲打擊,一手抓預(yù)防犯罪,做到兩手抓、兩手都要硬,努力實現(xiàn)社會的長期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。

去極端化既要靠法治也要靠德治,需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下,德潤人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進行,始終堅持以事實為依據(jù)、以法律為準繩,是什么問題就按什么問題處理,以法律的科學(xué)性、權(quán)威性和強制性規(guī)范人們的行為。同時,要清醒看到,受感染的群眾也是“三股勢力”的受害者,必須堅持懲前毖后、治病救人的原則,用拉的方式而不是推的方式,用挽救的方式而不是嚴懲的方式,用關(guān)愛的方式而不是嫌棄的方式進行幫教轉(zhuǎn)化。通過教育培訓(xùn),讓受害者成為對社會有用的人。

去極端化不得妨礙公民正常權(quán)益行使,需要明確界限、分清是非。我國反恐怖主義法明確規(guī)定:在反恐怖主義工作中,應(yīng)當(dāng)尊重公民的宗教信仰自由和民族風(fēng)俗習(xí)慣,禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對任何特定民族,不是去宗教化,更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人,都有必要接受幫助、教育和轉(zhuǎn)化。根據(jù)國家憲法和法律的基本原則和要求,在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權(quán)不受侵犯。

去極端化是人類社會面臨的共同課題,需要國際合作、共同努力。嚴厲打擊恐怖主義,深入開展去極端化工作,是國際社會的共同責(zé)任。中國歷來主張在相互尊重、平等協(xié)商基礎(chǔ)上,開展對話合作,反對在反恐問題上搞“雙重標準”。中國將繼續(xù)積極參加反恐怖、反極端主義的多邊合作機制,聯(lián)手遏制和打擊極端主義,為維護世界和平與安寧作出新的貢獻。

【篇三】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書心得體會

記得有一句維吾爾族諺語是這樣說的:如果潛水的人懼怕鱷魚,他就取不到價值昂貴的珍珠。當(dāng)前,新疆正處于歷史上最好的發(fā)展時期,天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化,全疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是:反分裂斗爭仍然面臨著復(fù)雜、艱巨的形勢。
懷揣險惡用心的“三股勢力”為了達到他們分裂祖國的罪惡目的,大肆篡改宗教教義,編造異端邪說,通過各種方式,從意識形態(tài)、經(jīng)濟制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進行宗教極端思想滲透,對各族群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑。事實也早已表明,“三股勢力”的根子是民族分裂主義,思想基礎(chǔ)是宗教極端主義,活動方式是暴力恐怖活動。少數(shù)青年在極端宗教勢力的教唆、蠱惑、欺騙之下,走上了極端主義的歧途,墜入了與恐懼、孤獨、悔恨為伴的罪惡深淵,他們選擇了與人民為敵,極其可悲地成為極端宗教勢力的“炮灰”,成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓(xùn)極其沉重、警示極其深刻。
習(xí)近平總書記強調(diào):要緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標,以推進新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領(lǐng),以經(jīng)濟發(fā)展和民生改善為基礎(chǔ),以維護祖國統(tǒng)一、促進民族團結(jié)等為重點,堅決維護社會和諧穩(wěn)定,切實貫徹新發(fā)展理念,全力保障和改善民生,不斷鞏固民族團結(jié),努力建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆。因此,必須把嚴厲打擊暴力恐怖活動作為當(dāng)前反分裂斗爭的重點,高舉社會主義法治旗幟,大力提高群防群治預(yù)警能力,筑起銅墻鐵壁,構(gòu)建天羅地網(wǎng),堅決遏制和清除宗教極端思想。
維護祖國統(tǒng)一,維護民族團結(jié),維護珍惜來之不易的發(fā)展成果是每一個公民不可推卸的社會責(zé)任,我們要積極響應(yīng)黨中央的號召,貫徹落實各項維穩(wěn)措施,為建設(shè)穩(wěn)定、和諧、美麗新疆貢獻自己的一份力量。
無數(shù)事實證明,任何反人類,反社會,反文明的行徑都不會有好的下場,在歷史滾滾的車輪面前,一小撮極端分子終將被無情的碾碎,在黨和政府強有力的打擊下,他們難逃法網(wǎng),在萬眾一心的人民戰(zhàn)爭中他們將不堪一擊。
無數(shù)事實證明,團結(jié)穩(wěn)定是福,分裂**是禍。社會穩(wěn)定是各族人民根本利益所在。沒有社會穩(wěn)定,社會就不會發(fā)展,大家也過不上好日子。
維吾爾族還有句諺語說得好,誰玩火,火燒誰的手。我們必須依法打擊民族分裂主義勢力的破壞活動,尤其是暴力恐怖活動。我們必須依照憲法和相關(guān)法律規(guī)定,堅持主動進攻,先發(fā)制敵的方針,下好先手棋,出重拳嚴厲打擊;堅持標本兼治,既治標更治本,把廣大群眾團結(jié)在黨和政府周圍,形成反分裂斗爭的鋼鐵長城,使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠,人人喊打。
我相信,只要我們各族同胞心連心,手拉手,團結(jié)一致,眾志成城,一定會將暴恐分子趕出我們的家園,趕出新疆,趕出祖國的領(lǐng)土,使得我們新疆更加美麗富饒,使我們的祖國變得更加繁榮富強。

【篇四】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書心得體會

2019年5月13日,4-6級部組織全體教師學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》,通過學(xué)習(xí),使我感受頗深。

《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》從新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分,恐怖主義、極端主義在新疆的由來,暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權(quán)等7個方面,系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。

我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會,進一步提高政治站位,自覺樹牢四個意識、堅定四個自信、做到兩個維護,深入開展中國特色社會主義和中國夢教育,大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積極引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹立三個離不開思想,增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨的認同。

作為一名新疆教育工作者,我會像愛護自己的眼睛一樣維護這來之不易的安定團結(jié)的大好局面,為新疆的團結(jié)穩(wěn)定貢獻自己的一份力量。

【篇五】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書心得體會

今年3月18日,國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書,從“新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分”“恐怖主義、極端主義在新疆的由來”“暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權(quán)”等7個方面,系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。通過學(xué)習(xí),感受頗深?,F(xiàn)結(jié)合個人思想和工作實際,談幾點體會。
一是切實深化思想認識。白皮書中一系列詳實的數(shù)據(jù)、一件件鐵證如山的案件、一個個務(wù)實有效的舉措,充分彰顯了新疆反恐、去極端化是正義的斗爭,充分說明了中國政府反對恐怖主義、捍衛(wèi)促進人權(quán)的堅定立場。我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會,進一步提高政治站位,自覺樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”,深入開展中國特色社會主義和中國夢教育,大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立“三個離不開”思想,增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同,鑄牢中華民族共同體意識,共同建設(shè)美好精神家園。
二是準確把握宗教政策。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事務(wù),堅持獨立自主自辦原則,積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。依法保障正常宗教需求。加強對愛國宗教人士的培養(yǎng)培訓(xùn)。持續(xù)深入推進“去極端化”,堅決鏟除宗教極端思想滋生蔓延和傳播滲透的土壤。要高舉法治旗幟,運用法治思維和法治方式解決問題,不管什么人,不管哪個民族,不管信仰何種宗教,都必須嚴格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學(xué)習(xí)普及法律知識,引導(dǎo)各族群眾樹牢對法律的信仰,知道什么行為合法、什么行為違法,什么事能做、什么事不能做,自覺依法辦事。
三是全力維護社會穩(wěn)定??植乐髁x和極端主義是人類文明的公敵,也是國際社會共同的敵人。我們要始終堅持用以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略、特別是社會穩(wěn)定和長治久安總目標統(tǒng)領(lǐng)各項工作,任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖、絲毫放松。要堅持長期作戰(zhàn)的思想準備和工作準備,保持嚴打高壓態(tài)勢不放松,堅持行之有效的反恐維穩(wěn)措施,健全社會管控機制,創(chuàng)新社會治理方法,在補短板、利長效上下功夫,確保新疆社會大局持續(xù)穩(wěn)定。要深入開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭,扎實推進“去極端化”,繼續(xù)揭批“雙泛”思想和“兩面人”,徹底鏟除“三股勢力”滋生的土壤,讓社會穩(wěn)定成為常態(tài),讓暴恐頻發(fā)成為歷史,讓分裂勢力橫行霸道成為歷史,讓人民群眾沒有安全感的時代成為歷史。
四是高舉民族大團結(jié)旗幟。反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一是新疆各族干部群眾義不容辭的責(zé)任。我們要深入開展民族團結(jié)進步宣傳教育和創(chuàng)建活動,在各民族中牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識,增強對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產(chǎn)黨的認同、對中國特色社會主義的認同。弘揚社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,建設(shè)各民族共有精神家園。廣泛深入開展“民族團結(jié)一家親”、民族團結(jié)聯(lián)誼、民族團結(jié)“結(jié)親周”活動,促進各民族交往交流交融,鑄牢中華民族共同體意識。大力推進嵌入式社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境建設(shè),營造各民族手足相親、守望相助的良好環(huán)境。尊重和保障各民族合法權(quán)益,堅決反對一切危害民族團結(jié)的言行。

【篇六】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書心得體會

在地委和分局黨委的領(lǐng)導(dǎo)下開展的一系列反分裂和“去極端化”活動中,在活動階段過程中,我認真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在新疆工作的系列總要講話,在思想上和認識上獲得提高。
新疆位于祖國西北邊陲,面積166萬平方公里,占中國國土總面積的六分之一,是中國面積最大的省級行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地,陸地邊境線5600多公里,周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤,在歷史上是古絲綢之路的重要通道,第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地,戰(zhàn)略位置十分重要。
我國自古以來是一個多民族的目家,全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片廣闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化,并各有各自的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和,發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭.但各民族之間的經(jīng)濟文化交流與友好交往,仍是歷史的主流。愛國主義是中華民族這一統(tǒng)多民族國象得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。我們偉大的中華人民共和國,是在愛國主義的旗幟指導(dǎo)下,我國各族人民團結(jié)一致,趕走了帝國主義侵略者才誕生的。我國的社會主義制度,也是各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
歷史一再證明,反對民族分裂,維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一,是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是,我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到,國際上的敵對勢力,一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關(guān)系.企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數(shù)民族分裂主義分子,也極力鼓吹民族獨立,脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國各族人民的反對。不可能得逞,但他們的破壞活動也決不會停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇,民族戰(zhàn)亂不斷的情況下,我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā),從全國各族人民的根本利益出發(fā),從維護我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā),自覺維護民族團結(jié),反對民族分裂,堅決與破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。
民族團結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一,也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標。社會主義社會各民族之間的團結(jié),是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團結(jié)為核心的,是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分,它包括以下幾方面的含義:
1、維護促進民族團結(jié)。民族團結(jié)包括不同民族之間的團結(jié),也包含著民族內(nèi)部的團結(jié)。
2、各族人民齊心協(xié)力,共同促進祖國的發(fā)展繁榮。民族團結(jié)是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進程中,中華民族共同開拓了祖國的大好山河,創(chuàng)造了燦爛的中華文化,形成了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會主義現(xiàn)代化的今天,56個民族要進一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系,團結(jié)一致,形成強大的合力,共同推進中國的現(xiàn)代化進程。
3、反對民族分裂,維護祖國統(tǒng)一。民族團結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一,反對一切破壞團結(jié)、分裂祖國的活動。
在新疆,堅定不移地高舉各民族大團結(jié)的偉大旗幟,反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一,把祖國六分之一的土地開發(fā)建設(shè)好,這就是最現(xiàn)實的愛國主義。
通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認識到民族團結(jié)教育的重要性和必要性,作好新疆的穩(wěn)定和民族團結(jié)工作對進一步推進新疆經(jīng)濟社會快速發(fā)展,促進社會穩(wěn)定,有著十分重大的意義。進一步認清民族分裂主義本質(zhì)和危害,分清是非界限和敵我界限,進一步統(tǒng)一了思想,全面正確地理解黨的民族、宗教政策,增強反對民族分裂,維護祖國統(tǒng)一,維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。


反恐去極端化心得體會篇七

今年3月18日,國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書,從“新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分”“恐怖主義、極端主義在新疆的由來”“暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權(quán)”等7個方面,系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。通過學(xué)習(xí),感受頗深?,F(xiàn)結(jié)合個人思想和工作實際,談幾點體會。
一是切實深化思想認識。白皮書中一系列詳實的數(shù)據(jù)、一件件鐵證如山的案件、一個個務(wù)實有效的舉措,充分彰顯了新疆反恐、去極端化是正義的斗爭,充分說明了中國政府反對恐怖主義、捍衛(wèi)促進人權(quán)的堅定立場。我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會,進一步提高政治站位,自覺樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”,深入開展中國特色社會主義和中國夢教育,大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立“三個離不開”思想,增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同,鑄牢中華民族共同體意識,共同建設(shè)美好精神家園。
二是準確把握宗教政策。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事務(wù),堅持獨立自主自辦原則,積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。依法保障正常宗教需求。加強對愛國宗教人士的培養(yǎng)培訓(xùn)。持續(xù)深入推進“去極端化”,堅決鏟除宗教極端思想滋生蔓延和傳播滲透的土壤。要高舉法治旗幟,運用法治思維和法治方式解決問題,不管什么人,不管哪個民族,不管信仰何種宗教,都必須嚴格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學(xué)習(xí)普及法律知識,引導(dǎo)各族群眾樹牢對法律的信仰,知道什么行為合法、什么行為違法,什么事能做、什么事不能做,自覺依法辦事。
三是全力維護社會穩(wěn)定。恐怖主義和極端主義是人類文明的公敵,也是國際社會共同的敵人。我們要始終堅持用以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略、特別是社會穩(wěn)定和長治久安總目標統(tǒng)領(lǐng)各項工作,任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖、絲毫放松。要堅持長期作戰(zhàn)的思想準備和工作準備,保持嚴打高壓態(tài)勢不放松,堅持行之有效的反恐維穩(wěn)措施,健全社會管控機制,創(chuàng)新社會治理方法,在補短板、利長效上下功夫,確保新疆社會大局持續(xù)穩(wěn)定。要深入開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭,扎實推進“去極端化”,繼續(xù)揭批“雙泛”思想和“兩面人”,徹底鏟除“三股勢力”滋生的土壤,讓社會穩(wěn)定成為常態(tài),讓暴恐頻發(fā)成為歷史,讓分裂勢力橫行霸道成為歷史,讓人民群眾沒有安全感的時代成為歷史。
四是高舉民族大團結(jié)旗幟。反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一是新疆各族干部群眾義不容辭的責(zé)任。我們要深入開展民族團結(jié)進步宣傳教育和創(chuàng)建活動,在各民族中牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識,增強對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產(chǎn)黨的認同、對中國特色社會主義的認同。弘揚社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,建設(shè)各民族共有精神家園。廣泛深入開展“民族團結(jié)一家親”、民族團結(jié)聯(lián)誼、民族團結(jié)“結(jié)親周”活動,促進各民族交往交流交融,鑄牢中華民族共同體意識。大力推進嵌入式社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境建設(shè),營造各民族手足相親、守望相助的良好環(huán)境。尊重和保障各民族合法權(quán)益,堅決反對一切危害民族團結(jié)的言行。

【篇二】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書心得體會

極端主義在新疆由來已久,罪孽深重,是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進天堂”等歪理邪說,是把群眾推向人間地獄的精神鴉片,是徹頭徹尾的反人類、反社會、反文明的恐怖主義意識形態(tài)。

極端主義是策動暴恐活動的思想根源。20世紀90年代以來,新疆地區(qū)發(fā)生的數(shù)千起暴恐事件,背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看,作案團伙的糾集過程都是從非法宗教活動開始,通過拉攏成員,傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進行洗腦,灌輸“殉教”意志,再進行暴恐訓(xùn)練,使一些人變成濫殺無辜的兇殘暴徒。極端主義是萬惡之源,一日不除,暴恐活動就難以禁絕,新疆社會穩(wěn)定和長治久安就無從談起。

有的無視國家法律,為所欲為;

有的直接參與暴恐活動,喪盡天良,成為替極端勢力沖鋒陷陣的炮灰。

在文化生活上,極端勢力大搞精神控制、文化排斥,導(dǎo)致一些少數(shù)民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉,一些群眾思想扭曲、心理壓抑,戴上了沉重精神枷鎖。

面對極端主義肆虐,新疆全面貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,貫徹落實以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略,堅持依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆,以開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)為重要抓手,綜合施策、多措并舉,探索出中國特色去極端化路徑。

牢固確立社會主義核心價值觀,增強抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中,深入開展中國特色社會主義和中國夢教育,大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀,樹立“三個離不開”思想,增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同,鑄牢中華民族共同體意識,共同建設(shè)美好精神家園。

學(xué)習(xí)國家通用語言文字,架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中,在保護各族群眾使用本民族語言的同時,加強國家通用語言文字的學(xué)習(xí)培訓(xùn),促進各民族文化在與中華各民族文化交流融合中,在與現(xiàn)代化參與交匯中,在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅定自信,推動各族群眾汲取科學(xué)知識、融入現(xiàn)代社會、共享文明成果。

學(xué)習(xí)國家法律法規(guī),培養(yǎng)遵紀守法的合格公民。新疆在去極端化工作中,高舉法治旗幟,運用法治思維和法治方式解決問題,不管什么人,不管哪個民族,不管信仰何種宗教,都必須嚴格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學(xué)習(xí)普及法律知識,引導(dǎo)各族群眾樹牢對法律的信仰,知道什么行為合法、什么行為違法,什么事能做、什么事不能做,自覺依法辦事。

學(xué)習(xí)職業(yè)技能,增強擺脫貧困的素質(zhì)能力。人有恒業(yè),方能有恒心。新疆在去極端化工作中,針對部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問題,開展職業(yè)技能教育培訓(xùn),幫助他們熟練掌握1—2門職業(yè)技能,結(jié)業(yè)后促其有序轉(zhuǎn)移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè),使之就業(yè)有崗、致富有門、生活有望,這有助于造就符合現(xiàn)代社會要求的產(chǎn)業(yè)隊伍,有助于打贏脫貧攻堅這場硬仗,有助于改變?nèi)罕娚a(chǎn)方式、生活方式和思維方式,培養(yǎng)現(xiàn)代觀念,激發(fā)生活信心。

提倡移風(fēng)易俗,建設(shè)健康文明的社會環(huán)境。良好社會風(fēng)尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎(chǔ)。新疆在去極端化工作中,提倡各民族相互尊重風(fēng)俗習(xí)慣,在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風(fēng)俗等方面追求現(xiàn)代文明方式,引導(dǎo)新疆特別是南疆各族群眾解放思想,使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅,擺脫所謂神權(quán)族權(quán)的禁錮,擺脫陳規(guī)陋習(xí)的束縛,在精神和情趣上向世俗化、現(xiàn)代化靠近。

極端主義是人類社會的共同敵人,去極端化也是世界性難題。新疆通過去極端化工作,最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員,最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤,最大限度保障了公民的基本權(quán)利免遭恐怖主義和極端主義的侵害,這將為國際社會開展去極端化工作提供有益啟示。

去極端化是實現(xiàn)長治久安的治本之策,需要聚焦目標、精準發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對癥下藥、標本兼治,重在治本。暴力恐怖是手段,民族分裂是目的,而極端主義是思想基礎(chǔ)。必須堅持一手抓嚴厲打擊,一手抓預(yù)防犯罪,做到兩手抓、兩手都要硬,努力實現(xiàn)社會的長期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。

去極端化既要靠法治也要靠德治,需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下,德潤人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進行,始終堅持以事實為依據(jù)、以法律為準繩,是什么問題就按什么問題處理,以法律的科學(xué)性、權(quán)威性和強制性規(guī)范人們的行為。同時,要清醒看到,受感染的群眾也是“三股勢力”的受害者,必須堅持懲前毖后、治病救人的原則,用拉的方式而不是推的方式,用挽救的方式而不是嚴懲的方式,用關(guān)愛的方式而不是嫌棄的方式進行幫教轉(zhuǎn)化。通過教育培訓(xùn),讓受害者成為對社會有用的人。

去極端化不得妨礙公民正常權(quán)益行使,需要明確界限、分清是非。我國反恐怖主義法明確規(guī)定:在反恐怖主義工作中,應(yīng)當(dāng)尊重公民的宗教信仰自由和民族風(fēng)俗習(xí)慣,禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對任何特定民族,不是去宗教化,更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人,都有必要接受幫助、教育和轉(zhuǎn)化。根據(jù)國家憲法和法律的基本原則和要求,在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權(quán)不受侵犯。

去極端化是人類社會面臨的共同課題,需要國際合作、共同努力。嚴厲打擊恐怖主義,深入開展去極端化工作,是國際社會的共同責(zé)任。中國歷來主張在相互尊重、平等協(xié)商基礎(chǔ)上,開展對話合作,反對在反恐問題上搞“雙重標準”。中國將繼續(xù)積極參加反恐怖、反極端主義的多邊合作機制,聯(lián)手遏制和打擊極端主義,為維護世界和平與安寧作出新的貢獻。

【篇三】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書心得體會

記得有一句維吾爾族諺語是這樣說的:如果潛水的人懼怕鱷魚,他就取不到價值昂貴的珍珠。當(dāng)前,新疆正處于歷史上最好的發(fā)展時期,天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化,全疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是:反分裂斗爭仍然面臨著復(fù)雜、艱巨的形勢。
懷揣險惡用心的“三股勢力”為了達到他們分裂祖國的罪惡目的,大肆篡改宗教教義,編造異端邪說,通過各種方式,從意識形態(tài)、經(jīng)濟制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進行宗教極端思想滲透,對各族群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑。事實也早已表明,“三股勢力”的根子是民族分裂主義,思想基礎(chǔ)是宗教極端主義,活動方式是暴力恐怖活動。少數(shù)青年在極端宗教勢力的教唆、蠱惑、欺騙之下,走上了極端主義的歧途,墜入了與恐懼、孤獨、悔恨為伴的罪惡深淵,他們選擇了與人民為敵,極其可悲地成為極端宗教勢力的“炮灰”,成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓(xùn)極其沉重、警示極其深刻。
習(xí)近平總書記強調(diào):要緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標,以推進新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領(lǐng),以經(jīng)濟發(fā)展和民生改善為基礎(chǔ),以維護祖國統(tǒng)一、促進民族團結(jié)等為重點,堅決維護社會和諧穩(wěn)定,切實貫徹新發(fā)展理念,全力保障和改善民生,不斷鞏固民族團結(jié),努力建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆。因此,必須把嚴厲打擊暴力恐怖活動作為當(dāng)前反分裂斗爭的重點,高舉社會主義法治旗幟,大力提高群防群治預(yù)警能力,筑起銅墻鐵壁,構(gòu)建天羅地網(wǎng),堅決遏制和清除宗教極端思想。
維護祖國統(tǒng)一,維護民族團結(jié),維護珍惜來之不易的發(fā)展成果是每一個公民不可推卸的社會責(zé)任,我們要積極響應(yīng)黨中央的號召,貫徹落實各項維穩(wěn)措施,為建設(shè)穩(wěn)定、和諧、美麗新疆貢獻自己的一份力量。
無數(shù)事實證明,任何反人類,反社會,反文明的行徑都不會有好的下場,在歷史滾滾的車輪面前,一小撮極端分子終將被無情的碾碎,在黨和政府強有力的打擊下,他們難逃法網(wǎng),在萬眾一心的人民戰(zhàn)爭中他們將不堪一擊。
無數(shù)事實證明,團結(jié)穩(wěn)定是福,分裂**是禍。社會穩(wěn)定是各族人民根本利益所在。沒有社會穩(wěn)定,社會就不會發(fā)展,大家也過不上好日子。
維吾爾族還有句諺語說得好,誰玩火,火燒誰的手。我們必須依法打擊民族分裂主義勢力的破壞活動,尤其是暴力恐怖活動。我們必須依照憲法和相關(guān)法律規(guī)定,堅持主動進攻,先發(fā)制敵的方針,下好先手棋,出重拳嚴厲打擊;堅持標本兼治,既治標更治本,把廣大群眾團結(jié)在黨和政府周圍,形成反分裂斗爭的鋼鐵長城,使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠,人人喊打。
我相信,只要我們各族同胞心連心,手拉手,團結(jié)一致,眾志成城,一定會將暴恐分子趕出我們的家園,趕出新疆,趕出祖國的領(lǐng)土,使得我們新疆更加美麗富饒,使我們的祖國變得更加繁榮富強。

【篇四】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書心得體會

在地委和分局黨委的領(lǐng)導(dǎo)下開展的一系列反分裂和“去極端化”活動中,在活動階段過程中,我認真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在新疆工作的系列總要講話,在思想上和認識上獲得提高。
新疆位于祖國西北邊陲,面積166萬平方公里,占中國國土總面積的六分之一,是中國面積最大的省級行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地,陸地邊境線5600多公里,周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤,在歷史上是古絲綢之路的重要通道,第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地,戰(zhàn)略位置十分重要。
我國自古以來是一個多民族的目家,全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片廣闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化,并各有各自的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和,發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭.但各民族之間的經(jīng)濟文化交流與友好交往,仍是歷史的主流。愛國主義是中華民族這一統(tǒng)多民族國象得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。我們偉大的中華人民共和國,是在愛國主義的旗幟指導(dǎo)下,我國各族人民團結(jié)一致,趕走了帝國主義侵略者才誕生的。我國的社會主義制度,也是各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
歷史一再證明,反對民族分裂,維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一,是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是,我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到,國際上的敵對勢力,一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關(guān)系.企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數(shù)民族分裂主義分子,也極力鼓吹民族獨立,脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國各族人民的反對。不可能得逞,但他們的破壞活動也決不會停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇,民族戰(zhàn)亂不斷的情況下,我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā),從全國各族人民的根本利益出發(fā),從維護我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā),自覺維護民族團結(jié),反對民族分裂,堅決與破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。
民族團結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一,也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標。社會主義社會各民族之間的團結(jié),是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團結(jié)為核心的,是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分,它包括以下幾方面的含義:
1、維護促進民族團結(jié)。民族團結(jié)包括不同民族之間的團結(jié),也包含著民族內(nèi)部的團結(jié)。
2、各族人民齊心協(xié)力,共同促進祖國的發(fā)展繁榮。民族團結(jié)是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進程中,中華民族共同開拓了祖國的大好山河,創(chuàng)造了燦爛的中華文化,形成了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會主義現(xiàn)代化的今天,56個民族要進一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系,團結(jié)一致,形成強大的合力,共同推進中國的現(xiàn)代化進程。
3、反對民族分裂,維護祖國統(tǒng)一。民族團結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一,反對一切破壞團結(jié)、分裂祖國的活動。
在新疆,堅定不移地高舉各民族大團結(jié)的偉大旗幟,反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一,把祖國六分之一的土地開發(fā)建設(shè)好,這就是最現(xiàn)實的愛國主義。
通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認識到民族團結(jié)教育的重要性和必要性,作好新疆的穩(wěn)定和民族團結(jié)工作對進一步推進新疆經(jīng)濟社會快速發(fā)展,促進社會穩(wěn)定,有著十分重大的意義。進一步認清民族分裂主義本質(zhì)和危害,分清是非界限和敵我界限,進一步統(tǒng)一了思想,全面正確地理解黨的民族、宗教政策,增強反對民族分裂,維護祖國統(tǒng)一,維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。

【篇五】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書心得體會

2019年5月13日,4-6級部組織全體教師學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》,通過學(xué)習(xí),使我感受頗深。

《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》從新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分,恐怖主義、極端主義在新疆的由來,暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權(quán)等7個方面,系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。

我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會,進一步提高政治站位,自覺樹牢四個意識、堅定四個自信、做到兩個維護,深入開展中國特色社會主義和中國夢教育,大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積極引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹立三個離不開思想,增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨的認同。

作為一名新疆教育工作者,我會像愛護自己的眼睛一樣維護這來之不易的安定團結(jié)的大好局面,為新疆的團結(jié)穩(wěn)定貢獻自己的一份力量。

【篇六】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書心得體會

反恐、去極端化是保障人權(quán)的必要措施人權(quán)包含的內(nèi)容十分廣泛,其中生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán),也是保障個人和集體其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。如果沒有安全穩(wěn)定的社會環(huán)境,健全的法律體系,人們的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)難以得到保障,其他權(quán)利更無從談起。

長期以來,恐怖襲擊不僅殘害民眾生命,造成財產(chǎn)損失,更是引起極大恐慌,惡化社會環(huán)境,阻礙經(jīng)濟發(fā)展和民生進步,使民眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)受到嚴重威脅。

2001年9月11日,在美國發(fā)生的最大規(guī)模的恐怖襲擊事件,直接奪走2996人的生命,并造成重大經(jīng)濟損失。據(jù)聯(lián)合國發(fā)表報告稱,此次恐怖襲擊使美國的經(jīng)濟損失高達2000億美元,對全球經(jīng)濟造成的損害高達1萬億美元左右。而此后不斷發(fā)生在美國的恐怖襲擊事件,更是使美國民眾的心中之痛和恐怖陰影難以散去。

時至今日,恐怖主義仍在肆虐。“基地”“伊斯蘭國”等形形色色的恐怖組織是世界各國和平與發(fā)展面臨的主要威脅之一,也是人類社會的一大毒瘤。

中國,特別是中國新疆地區(qū),長期以來深受恐怖主義的威脅與危害,不斷發(fā)生的恐怖襲擊事件造成民眾傷亡和財產(chǎn)損失,極大地阻礙了新疆的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。2009年7月5日,境內(nèi)外“三股勢力”相互勾結(jié)、里應(yīng)外合,在境外“東突”勢力的指揮策劃下,在烏魯木齊市組織實施了震驚中外的大規(guī)??植辣┝κ录?,造成197人死亡,1700多人受傷,財產(chǎn)損失巨大。在此前后,恐怖分子還瘋狂發(fā)起數(shù)千起襲擊事件,同時將恐怖魔爪擴大到新疆以外的地區(qū)。

當(dāng)今國際社會對于反恐已基本形成共識,并投入大量人力、物力和財力,采取各種措施加強反恐,但效果并未與投入成正比,還未能從根本上遏制恐怖主義猖獗的勢頭。究其原因多種多樣,包括一些西方國家戴著有色眼鏡看發(fā)展中國家的反恐,在反恐問題上奉行“雙重標準”,“重治標、輕治本”等問題。當(dāng)然,還有一個在反恐中長期未能得到充分重視的重要因素,就是恐怖主義所借用或利用的極端主義問題。

恐怖主義利用“宗教認同”或“民族認同”,已成為其生存發(fā)展蔓延的主要基礎(chǔ),也是其發(fā)展成員和蠱惑煽動青少年從事恐怖襲擊的重要方式。通過對“古蘭經(jīng)”與“先知圣訓(xùn)”的斷章取義和曲解,歪曲編造民族發(fā)展歷史,是極端主義的依托所在,也成了恐怖主義的外衣??梢钥吹剑?dāng)恐怖主義赤裸裸的暴力用各類極端主義包裝起來后,所產(chǎn)生的迷惑性成為反恐斗爭中的一大難點。

一些國家逐漸認識到反恐必須去極端化,并開始采取多種措施,防止和阻止受極端主義影響的青少年成為恐怖主義的炮灰。主要措施包括:

一是出臺“去極端化”的相關(guān)法律法規(guī)和計劃。英國、法國、澳大利亞、印尼等國或出臺新的反恐法,或修改反恐法增加“去極端化”條款。法國于2018年先后兩次推行“去極端化”計劃。英國“引導(dǎo)”計劃推出以來已有4000多人參加,該計劃主要是從宗教、政治等層面對激進者進行輔導(dǎo),削弱極端主義的影響,防止其走向恐怖主義。

二是針對一些群體實施“去極端化”。由于打著伊斯蘭旗號的極端主義針對的群體主要為青少年、穆斯林等,因此各國采取多項舉措加以預(yù)防與遏制。德國“暴力預(yù)防網(wǎng)絡(luò)”致力于在德國范圍內(nèi)提供咨詢和心理輔導(dǎo),防止青少年走上極端化道路。2018年2月,比利時政府撥款330萬歐元用于新增80名伊瑪目,安排在獲得政府認可的50家清真寺工作,嚴防青少年思想極端化。同時,澳大利亞等國還針對監(jiān)獄囚犯采取“去極端化”措施。

三是采取各種“去極端化”對策遏制極端主義的傳播。恐怖主義打著宗教旗號傳播極端主義,極具迷惑性和蠱惑性,且傳播渠道多種多樣,危害極大。印尼讓曾參加過所謂“圣戰(zhàn)”的人員現(xiàn)身說法,教育有可能被誘惑加入恐怖組織的“高危”人群與普通民眾,有效阻止了極端主義的傳播。

中國面臨的問題與國際上很多國家的問題相同或相似,因此中國也將去極端化作為反恐的重要舉措。新疆在去極端化的道路上,打出一系列“組合拳”,取得良好成效。特別是針對受極端主義思想影響的群體,設(shè)立“職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心”,能夠“對癥下藥”,把一些受極端主義思想影響、處在恐怖主義懸崖邊上的群體拉了回來,使他們重獲新生。2017年以來,新疆未發(fā)生一起恐怖襲擊事件,也使新疆再度成為安居樂業(yè)、繁榮發(fā)展、游客如云的好地方。

尊重和保障人權(quán)是憲法原則,要切實落到實處,中國正是這樣做的。在極端主義盛行、恐怖主義猖獗的情況下,人權(quán)難以得到有效維護。新疆在反恐、去極端化的道路上,不僅找到行之有效之策,也為國際社會反恐和打擊極端主義作出了有益探索,可以說是真正踐行了聯(lián)合國有關(guān)國際人權(quán)公約。那些高舉人權(quán)旗幟、高喊人權(quán)口號,而未能真正保護人權(quán)的國家,是要深刻反思了,否則無法向深受恐怖主義之害的民眾交待。


反恐去極端化心得體會篇八

近年來,恐怖主義活動頻繁,極端思想泛濫成災(zāi),這給世界和平與安寧帶來了極大的威脅。為了應(yīng)對恐怖主義的挑戰(zhàn),各國紛紛采取措施進行反恐極端化工作。在我國,通過大力開展反恐斗爭,取得了重大成果。我也積極參與其中,深刻認識到反恐極端化工作的重要性,下面我將從激勵社會凝聚力、加強宣傳教育、完善法律體系、加強國際合作和經(jīng)濟發(fā)展等方面,談?wù)勎业男牡皿w會。

首先,激勵社會凝聚力是反恐極端化工作的關(guān)鍵??植乐髁x極端主義的滋生,一定程度上是社會凝聚力不強造成的。因此,必須通過激發(fā)社會凝聚力,凝聚起全社會的力量來反擊恐怖主義。我國在反恐斗爭中,一直強調(diào)“凝聚共識”。政府加大了對民眾的教育宣傳力度,鼓勵人們互幫互助,在社區(qū)建設(shè)中提倡鄰里和睦、文明交流,營造了積極向上的社會氛圍。而我個人也積極參與社區(qū)發(fā)展,關(guān)注鄰里的安全與幸福,與鄰居建立了親密的聯(lián)系,共同維護社會穩(wěn)定。

其次,加強宣傳教育是反恐極端化工作的另一個重要方面。極端主義的產(chǎn)生往往離不開宣傳的煽動。因此,我們要加強宣傳,用正確、積極向上的聲音引導(dǎo)大眾,增強他們的抵制能力。我國在這方面做得很好,通過各種渠道對恐怖主義的危害進行宣傳,使公眾能夠充分了解恐怖主義的惡劣性質(zhì)。同時,也通過展覽、講座、宣傳片等方式,向大眾傳遞正能量,引導(dǎo)人們關(guān)注和倡導(dǎo)法治、公正、平等的社會價值觀。在我個人的工作中,我也時刻注意身邊人的價值觀向?qū)?,并積極參與宣傳教育工作,希望通過自己的微小力量改變更多人的思維方式。

第三,反恐極端化工作需要完善法律體系的支持。法律是社會治理的基本保障。只有依法治國,才能有效地遏制恐怖主義的蔓延。針對這一問題,我國不斷完善反恐法規(guī),加大對恐怖主義犯罪分子的打擊力度。同時,也建立了各種機制,如安全預(yù)警體系、信息共享平臺等,加強各部門之間的協(xié)作與配合。在我個人的工作中,也會遵守法律法規(guī),自覺維護社會的穩(wěn)定與安寧。

其次,加強國際合作是反恐極端化工作必不可少的一環(huán)??植乐髁x是跨國性的,各國之間必須加強合作,形成合力。我國積極參與國際反恐合作,與各國分享情報信息,開展聯(lián)合軍事行動,共同打擊恐怖主義。同時,我個人也關(guān)注國際反恐形勢,通過參與一些國際組織的活動,了解不同國家的反恐經(jīng)驗,學(xué)習(xí)國際社會的新思路,為我國反恐工作提供參考。

最后,經(jīng)濟發(fā)展是反恐工作的基礎(chǔ)。恐怖主義的滋生常常伴隨著社會的不平等、貧困等問題。只有保障人民的基本生活需求,提高人民的生活質(zhì)量,才能最大限度地減少恐怖主義的根源。我國提出了“共享發(fā)展”的理念,大力推進經(jīng)濟建設(shè),努力改善民眾的生活水平。同時,也加大對貧困地區(qū)的扶貧力度,使更多的人分享改革發(fā)展的成果。我個人也積極參與扶貧工作,通過捐款、志愿服務(wù)等方式,為貧困地區(qū)的發(fā)展和安定做出貢獻。

總之,反恐極端化工作是一項綜合性的工作。它需要政府的號召與引導(dǎo),需要全社會的共同參與。在我國取得的反恐成果中,每一個個體的努力都起到了不可替代的作用。在今后的工作中,我們還需要不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),不斷完善機制,才能更好地應(yīng)對恐怖主義的挑戰(zhàn),確保國家的和平與安寧。

反恐去極端化心得體會篇九

近年來,恐怖主義和極端主義問題成為全球關(guān)注的焦點,各國紛紛加強對恐怖主義和極端主義的打擊力度。筆者認為,反恐極端化需要全球合作,同時也需要從多個層面上加以解決。在這個過程中,個人和社會各界都有重要的角色和責(zé)任,而我個人的所思所想和心得體會就是其中之一。

首先,了解恐怖主義和極端主義的根源非常重要。只有了解恐怖主義和極端主義的由來和發(fā)展背景,才能更好地理解它們的本質(zhì)和特點。據(jù)研究,恐怖主義和極端主義往往源于社會、政治、經(jīng)濟和文化的不平等和沖突。廣泛而深入地了解世界各地的歷史、文化和政治,可以幫助我們更好地認識和理解他人,從而實現(xiàn)更好的相互理解和協(xié)作。另外,了解恐怖主義和極端主義的根源也有助于我們找到解決問題的方法和策略。只有從根本上解決社會的不平等問題,促進可持續(xù)的發(fā)展,才能夠最終消除恐怖主義和極端主義。

其次,教育的力量不容忽視??植乐髁x和極端主義在一定程度上源于教育的缺失和誤導(dǎo),因此,教育對于反恐極端化至關(guān)重要。教育不僅可以幫助人們增強自己的認知和思維能力,更可以培養(yǎng)人們的道德和價值觀。通過教育,人們可以更好地了解自己和其他人的文化和信仰,理解和尊重他人的觀點和生活方式。同時,教育還可以提供各種途徑和機會,幫助人們實現(xiàn)自身價值和發(fā)展,從而減少對極端主義的傾向。因此,在推廣教育的過程中,應(yīng)注重培養(yǎng)人們的綜合素質(zhì)和適應(yīng)能力,以更好地應(yīng)對和預(yù)防恐怖主義和極端主義的出現(xiàn)。

第三,信息技術(shù)的發(fā)展為反恐極端化提供了新的機遇和挑戰(zhàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展,信息的傳播變得更加迅速和廣泛。這為恐怖主義和極端主義的宣傳和擴散提供了便利。因此,在反恐極端化的過程中,應(yīng)充分利用信息技術(shù),加強網(wǎng)絡(luò)空間的安全和管理。一方面,要加強對網(wǎng)絡(luò)平臺的監(jiān)管和管控,限制恐怖主義和極端主義的宣傳和傳播。另一方面,要加強網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)的研究和應(yīng)用,防范網(wǎng)絡(luò)攻擊和破壞,保護個人和社會的信息安全。

此外,個人和社會各界也有責(zé)任積極參與反恐極端化的工作。作為個人,我們應(yīng)時刻保持警覺,不被極端思想和宣傳所蠱惑。同時,我們還可以通過倡導(dǎo)和傳播正能量、積極參與社會公益活動等方式來發(fā)揮自己的作用。社會各界也應(yīng)加強溝通和合作,共同制定和推動反恐極端化的政策和舉措。政府應(yīng)加大投入,提供更好的公共服務(wù)和公共產(chǎn)品,提高人民群眾的獲得感和幸福感。同時,社會各界也要發(fā)揮自身的優(yōu)勢和建設(shè)性作用,共同營造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。

綜上所述,反恐極端化是一項復(fù)雜而嚴峻的任務(wù),需要全球合作和共同努力。了解恐怖主義和極端主義的根源、加強教育推廣、利用信息技術(shù)、積極參與等措施都有助于化解恐怖主義和極端主義的危險。作為個人,我們也應(yīng)積極參與,發(fā)揮自己的作用,為反恐極端化事業(yè)貢獻一份力量。只有通過全球共同努力,才能夠最終實現(xiàn)和平穩(wěn)定的社會環(huán)境。

反恐去極端化心得體會篇十

日前,國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布《新疆的勞動就業(yè)保障》白皮書,在廣大干部群眾中引發(fā)熱烈反響。大家一致認為,白皮書全面反映新疆把促進勞動就業(yè)作為最大的民生工程、民心工程、根基工程的一系列舉措,真實記錄新疆實施積極的勞動就業(yè)保障政策有力維護了各族群眾勞動就業(yè)基本權(quán)利的客觀事實,生動展現(xiàn)了中國堅持以人民為中心、依法保障公民勞動權(quán)利的堅定信念和務(wù)實行動。

大力實施積極的就業(yè)政策,勞動就業(yè)保障工作取得了顯著成效

“白皮書對新疆的勞動就業(yè)情況進行了充分深入的解讀,展現(xiàn)了新疆各級黨委和政府全面貫徹落實新時代黨的治疆方略,大力實施積極的就業(yè)政策,勞動就業(yè)保障工作取得了顯著成效?!毙陆俗卫仗K柯爾克孜自治州人社局黨組書記胡敬之說,今年以來,面對新冠肺炎疫情,克州黨委和政府始終把穩(wěn)就業(yè)作為“六穩(wěn)”“六?!钡氖滓蝿?wù),大力實施就業(yè)惠民工程,加大職業(yè)技能培訓(xùn)力度,積極拓寬就業(yè)渠道。

“正如白皮書所說,勞動就業(yè)創(chuàng)造美好生活。”新疆喀什地區(qū)塔什庫爾干塔吉克自治縣坎爾洋村第一書記熊七洲告訴記者,“以我們村為例,今年種植了100畝雪菊,邀請縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局種植技術(shù)專家來村進行雪菊采摘培訓(xùn),村里182名勞動力接受培訓(xùn),采摘雪菊質(zhì)量明顯提升,預(yù)計創(chuàng)收30萬元。通過實施積極的就業(yè)政策,我們村的勞動力都找到了適合自己的崗位,實現(xiàn)了穩(wěn)定就業(yè),村民收入不斷增加,日子過得越來越好?!?/p>

新疆石河子大學(xué)公共管理系教師李明先說:“白皮書指出,新疆大力實施就業(yè)惠民工程,就業(yè)形勢持續(xù)向好,就業(yè)結(jié)構(gòu)更趨合理,這是事實。新疆充分利用產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動就業(yè),堅持一產(chǎn)上水平、二產(chǎn)抓重點、三產(chǎn)大發(fā)展,培育壯大特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和勞動密集型產(chǎn)業(yè),引導(dǎo)勞動力向第三產(chǎn)業(yè)有序流動,就業(yè)規(guī)模不斷擴大。”

充分尊重勞動者的就業(yè)意愿,依法保障勞動者的基本權(quán)利

新疆伊犁哈薩克自治州伊寧縣巴依托海鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長陳超說:“白皮書全面又準確地反映了新疆勞動就業(yè)的情況。拿我們巴依托海鎮(zhèn)來說,可以說是一個縮影。比如降低門檻鼓勵創(chuàng)業(yè)就業(yè),對口援疆幫扶就業(yè),技能培訓(xùn)促進就業(yè),‘衛(wèi)星工廠’吸納就業(yè)等,我們身邊很多人都因此受益。保障勞動就業(yè),就是為了使各族群眾都能通過辛勤勞動創(chuàng)造幸福生活、實現(xiàn)自身發(fā)展。”

“白皮書展現(xiàn)了我們基層勞動就業(yè)保障工作的成效。”新疆昌吉回族自治州呼圖壁縣二十里店鎮(zhèn)二十里店村黨支部書記艾爾肯·尼亞孜說,“為了幫助村民提升就業(yè)技能,我們村開辦了農(nóng)牧民夜校課堂,建立了打馕合作社、‘衛(wèi)星工廠’等多樣化的就業(yè)渠道,還辦起了農(nóng)家樂搞民俗旅游,很多人實現(xiàn)了家門口就業(yè)。去年村里年人均純收入達到1.9萬多元?!?/p>

北京乾坤律師事務(wù)所烏魯木齊分所律師法蒂瑪表示:“白皮書表明,新疆始終強調(diào)充分尊重勞動者的就業(yè)意愿,依法保障勞動者的基本權(quán)利。在司法實踐中,新疆各級勞動監(jiān)察部門、仲裁機構(gòu)和法院都嚴格按照國家相關(guān)法律法規(guī)和自治區(qū)相關(guān)地方性法規(guī)的規(guī)定,切實維護勞動者的合法權(quán)益。新疆的勞動就業(yè)保障措施是得力的,對新疆的經(jīng)濟發(fā)展起到了積極的促進作用,得到了廣大勞動者的一致?lián)碜o?!?/p>

新疆的勞動就業(yè)保障政策及其實踐惠民生、順民意、得民心

喀什地區(qū)伽師縣巴仁鎮(zhèn)葉樂坎科其克村村民阿克·卡迪爾說:“縣里開辦了馕產(chǎn)業(yè)園,到村里招人,我立刻就報名了?,F(xiàn)在我會打五十幾種馕,一個月能拿到將近4000元工資??恐@份工作,我已經(jīng)在縣城付了首付買了房子。國家的各項政策非常好,我們要抓住機會,踏踏實實用自己的雙手努力勞動,這樣才能過上更好的生活?!?/p>

“作為一名創(chuàng)業(yè)者,我每時每刻都感覺到黨和政府對我們的關(guān)懷幫助?!薄?5后”維吾爾族創(chuàng)業(yè)青年艾貝都拉·吾木爾閱讀白皮書后深有感觸地說,“我從2017年開始通過網(wǎng)絡(luò)直播等方式經(jīng)銷新疆瓜果。團吐魯番市委和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員不但幫我分析市場形勢,還推薦我參加專業(yè)培訓(xùn),在政策、資金上也給予很多幫助。我們公司今年營業(yè)額截至目前已經(jīng)達到800萬元。我很有信心帶領(lǐng)大家一起完成今年的目標,為家鄉(xiāng)人民就業(yè)增收盡力。”

“就業(yè)是最大的民生,人民幸福生活是最大的人權(quán)?!蹦祥_大學(xué)人權(quán)研究中心主任常健說,“新疆的勞動就業(yè)保障政策及其實踐,符合中國憲法法律,符合國際勞工和人權(quán)標準,契合新疆各族人民過上美好生活的強烈愿望,惠民生、順民意、得民心?!?/p>

歷史是現(xiàn)實的基礎(chǔ)和前提,現(xiàn)實是歷史的發(fā)展和延續(xù),新疆幾千年的發(fā)展史以鐵的事實證明自古以來新疆就是中國不可分割的一部分。通過近期對《新疆的若干歷史問題》白皮書學(xué)習(xí),這樣觀念就更加深刻。近些年,我們也親身體會到,“三股勢力”一直是亡我之心不死,披著“民族”和“宗教”的猥瑣外衣,大肆傳播宗教極端思想,歪曲新疆歷史,利用穆斯林群眾樸素的宗教感情,歪曲教義,進行非法宗教活動,煽動宗教狂熱和宗教極端,蠱惑人心,作惡多端,唯恐天下不亂!血與火的事實證明,近年來發(fā)生的暴力恐怖案件,每一起背后都有“三股勢力”的黑手,都有宗教極端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通過這些事實,再加上本次專題學(xué)習(xí),我深深地感受到“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”等極端思想泛濫給新疆穩(wěn)定和長治久安造成了極其惡劣的影響,“三股勢力”就是以分裂國家為目標、以暴力恐怖為手段的反動勢力,必須以雷霆萬鈞之手段予以毀滅性打擊!
借助對白皮書的學(xué)習(xí),我簡要談一下我的認識。




那么,具體到日常工作中,我們?nèi)指刹柯毠ひ欢ㄒ龅揭韵乱螅?br/>一是始終繃緊反恐維穩(wěn)這根弦,牢固樹立總目標意識。在過去的一段時間,全州人民緊緊圍繞自治區(qū)黨委關(guān)于維穩(wěn)系列“組合拳”的各項要求,壓實責(zé)任、落實措施,確保了昌吉州社會治安形勢整體持續(xù)向好,社會大局持續(xù)和諧穩(wěn)定。因此,在日常維穩(wěn)值班工作中,我們個別干部出現(xiàn)了松懈、倦怠的負面情緒。但我們必須清醒地看到,新疆處于“三期疊加”的態(tài)勢沒有根本改變,與“三股勢力”的斗爭是長期的、復(fù)雜的、尖銳的,有時甚至是十分激烈的。近年來,我系統(tǒng)也嚴肅查處了幾名長期隱藏在干部隊伍中伺機作亂的“兩面人”。事實證明,敵人就在我們身邊,維穩(wěn)工作面臨的挑戰(zhàn)依然嚴峻復(fù)雜,反恐維穩(wěn)任務(wù)依然艱巨繁重。形勢越是持續(xù)向好,各族干部職工越要克服松懈、厭戰(zhàn)思想,總結(jié)經(jīng)驗,再接再厲,始終站在反分裂斗爭第一線,旗幟鮮明,表里如一同分裂分子做堅決斗爭。
二是嚴格落實維穩(wěn)值班制度,確保機關(guān)安全穩(wěn)定。按照“門外有隔離、門口有安檢、內(nèi)部有巡查、視頻全覆蓋”的要求,堅持領(lǐng)導(dǎo)帶班、干部值班制度,對外來人員和車輛要嚴格按照“五步工作法”進行檢查,嚴禁值班期間出現(xiàn)玩手機、脫崗等現(xiàn)象。認真做好交接班登記,按時到崗,嚴禁空崗。同時,全局干部職工要24小時保持電話聯(lián)絡(luò)暢通,提高防范應(yīng)對緊急情況的能力,不斷完善應(yīng)急管理工作。
維護社會穩(wěn)定責(zé)任重大,時不待我,只爭朝夕。在反分裂斗爭中,我個人也一定會堅決貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定的治疆方略,以實際行動踐行區(qū)州黨委的安排部署,站穩(wěn)立場,經(jīng)受考驗,以上率下,積極主動發(fā)聲亮劍,表明立場態(tài)度,擔(dān)負起黨組書記“第一責(zé)任人”的職責(zé),堅決肅清宗教極端思想毒瘤,鏟除“三股勢力”生存土壤,為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標不懈奮斗。

“不忘初心、牢記使命”主題教育開展以來,通過學(xué)習(xí)三個“白皮書”,堅持“六個擺進去”,將主題教育同本職工作緊密結(jié)合起來,通過廣泛學(xué)習(xí)教育、深入調(diào)查研究、認真檢視反思、著力整改落實。

《新疆的若干歷史問題》闡述了新疆自古以來就是我中國領(lǐng)土不可分割的一部分,多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢,古有班超守衛(wèi)絲綢之路,充分說明了新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是各族人民的共同理想,新疆各民族文化是中華文化不可分割的一部分。

《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》闡述新疆開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作,目的在于從源頭上消滅恐怖主義、宗教極端主義,完全是尊重和保障人權(quán)之舉。國際上一些別有用心的人,出于意識形態(tài)的偏見和不可告人的目的,以各種方式對新疆教培中心進行污名化,企圖否定新疆為反恐、去極端化付出的巨大努力。對此,《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書用大量事實進行了強有力的回擊。

在政治站位方面,有時自覺學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論,沒有充分認識和深入理解其重大意義,信仰迷茫、精神迷失,政治站位不高,眼界不寬,心胸不開闊。對堅定信仰信念的內(nèi)涵理解不深刻,沒有系統(tǒng)學(xué)、全面掌握什么是馬克思主義,對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義理解不深透,在自覺地用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作,下功夫不夠。對信仰信念缺失的危害認識不足。沒有旗幟鮮明地維護馬克思主義理論,宣傳中國特色社會主義的輝煌成就,自覺抵制不良思潮。政治意識不強。特別是政治紀律觀念有所松懈,執(zhí)行黨章和黨內(nèi)法規(guī)不嚴格。有時說的一些話不符合黨員身份。在核心意識和看齊意識方面不重視。有時認為自己只是一名基層的普通黨員,核心意識和看齊意識離自己比較遙遠,是高級領(lǐng)導(dǎo)干部的事兒,對此認識不深不透。

在理論學(xué)習(xí)方面,學(xué)習(xí)在認識上有偏差,缺乏主動自覺,存在著輕視和忽視理論學(xué)習(xí)的思想,學(xué)習(xí)態(tài)度不積極,主動性、自覺性不強,被動參加理論學(xué)習(xí)。對理論學(xué)習(xí)的重要性認識不深刻,沒有把理論學(xué)習(xí)擺在首位或重要位置。有時也認為理論學(xué)習(xí)是軟任務(wù),經(jīng)濟工作和業(yè)務(wù)工作是硬任務(wù),軟任務(wù)完不成影響不了大局,常常出現(xiàn)硬任務(wù)擠占了軟任務(wù)時間,使理論學(xué)習(xí)落實不到位。

在宗旨意識方面,適應(yīng)新時代發(fā)展要求的本領(lǐng)能力仍需增強。與建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍要求相比,在強化能力培訓(xùn)和實踐鍛煉,提高專業(yè)思維和專業(yè)素養(yǎng),干部擔(dān)當(dāng)作為的底氣和勇氣上還有不小差距。學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險本領(lǐng)仍然存有短板。干一行愛一行、鉆一行精一行、管一行像一行的專業(yè)作風(fēng)、專業(yè)精神仍然存有差距。圍繞貫徹落實新發(fā)展理念、推動高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系、推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、打好三大攻堅戰(zhàn)等一系列重大戰(zhàn)略部署上還存有知識弱項、能力短板、經(jīng)驗盲區(qū)。

在能力水平方面,工作漂浮,心浮氣躁,遇到問題辦法點子不多,方法措施不力。有時計較個人得失,私心雜念重,不安現(xiàn)職,有時有牢騷怨天尤人。在一些工作上也口號多、具體措施少,安排部署多、檢查督促少。有時工作作風(fēng)霸道,與同事之間通氣少、協(xié)調(diào)不夠,使原本簡單的事情復(fù)雜化,有時無大局意識,怕吃苦,怕干不好,工作計劃性不夠強,思考不深、分析研究不夠,工作思路不清晰,方法簡單。工作分不清輕重緩急,不懂得如何有效管理時間。上班、開會存在遲到現(xiàn)象,會場上交頭接耳,缺乏規(guī)矩意識,缺乏規(guī)范的程序意識,該請示的不請示,該匯報的沒匯報。

在求是作風(fēng)方面,面對意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭不主動發(fā)聲,在政治信仰、政治方向、政治紀律、政治立場方面存有一些問題;面對反腐敗斗爭,不愿意碰硬。唯恐得罪他人,明哲保身,置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧,把個人的利害得失看得高于一切,自私自利,損人利己。有時也信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)和所謂的“潛規(guī)則”,不顧真情,只看領(lǐng)導(dǎo)怎么說,只聽他人怎么講,或看書面材料怎么寫,就是不看事情本身的是非曲直。唯恐得罪領(lǐng)導(dǎo)得罪他人,明哲保身,置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧,把個人的利害得失看得高于一切,有時很自私。不講批評,只講和氣。有時習(xí)慣于當(dāng)老好人、講一團和氣,對問題不愿說不愿講。

在方式方法方面,沒有深入調(diào)查研究,對干部農(nóng)民的思想狀況了解不深不透,因而做思想政治工作時要求的多,疏導(dǎo)的少;管理的多,教育的少;檢查的多,幫助的少;應(yīng)付的多,主動的少,沒有達到應(yīng)有的效果,往往出現(xiàn)“上頭熱,中間溫,下層在應(yīng)付”的局面。不能以一個共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己,改進提升自己,沒有用黨章黨規(guī)大標尺比對比對,量一量自己究竟還存在哪些方面的問題,心中無數(shù),自認為優(yōu)秀或良好。在回應(yīng)人民群眾新期待上存有差距。面對新時代新使命、新任務(wù)和新需求,沒有跟進中國經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展,同步分析人民群眾對美好生活的期盼和期待的微妙變化,依然躺在別人的成績簿上睡大覺,把人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標忘記在腦后了,不去創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),拚博奮斗,奔跑追夢。

在工作成效方面,對農(nóng)民關(guān)心而不暖心,僅僅停留在噓寒問暖上,或是干部過生日時送生日卡、住院時派人探望一下,沒有真正與大家真誠地交流,許多問題日積月累淤積在干部農(nóng)民的心里,長期得不到化解。沒有設(shè)身處地幫助干部農(nóng)民解決工作生活上的實際困難,工作不深入,責(zé)任不到位,導(dǎo)致部分干部農(nóng)民精神狀態(tài)不佳、工作干勁不足。在貫徹落實新時代中國特色社會主義思想和黨中央決策部署上存有差距。自身理論修養(yǎng)和決策水平提升跟不上新發(fā)展理念的新要求,自己審視和認知世界的能力沒有得到同步提高。在認真踐行落實黨章黨規(guī)上存有差距。

理想信念有所弱化。盡管很重視理論武裝,但往往是零碎片段式學(xué)習(xí)多、原原本本讀原著少,領(lǐng)會中央自治區(qū)精神多、聯(lián)系個人實際少,結(jié)合分管工作多、開展黨性剖析少。缺乏自我審視,忽視換位思考,總是覺得自己這么多年就是這么走過來的,經(jīng)驗比較豐富,導(dǎo)致對世界觀、價值觀和人生觀改造從內(nèi)心重視的不夠,造成對工作的高標準追求領(lǐng)悟不夠、堅守不夠。

黨性錘煉不夠。在日常工作中,認為推動經(jīng)濟社會發(fā)展,促進民生改善,確保社會穩(wěn)定是自己的重要職責(zé),有時以推動工作替代黨性鍛煉,沒有時刻對照黨章黨規(guī)黨紀衡量檢查言行、審視思想和改進工作,逐漸放松對主觀世界的持續(xù)改造和自我完善,對世界觀、人生觀、價值觀抓得不夠緊,對權(quán)力觀、地位觀、利益觀檢視不夠,干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動力停滯不前。

宗旨意識有所弱化。工作上大多數(shù)時間浮在辦公室搞協(xié)調(diào)、搞服務(wù)、搞平衡,很少深入基層與老百姓直接打交道,在思想、感情和工作上不知不覺與群眾產(chǎn)生了距離。同時,一定程度上存在“求穩(wěn)怕亂”的心態(tài),往往擔(dān)心“越界”“冒進”,在工作積極性、主動性和創(chuàng)新性上沒能很好滿足新時期經(jīng)濟社會發(fā)展的需要和人民群眾的要求。

擔(dān)當(dāng)意識還不夠強。雖然平時對各項工作都能認真負責(zé)地抓好落實,但在碰到與己無關(guān)或關(guān)系不是很大的事情或問題時,存在視而不見、聽而不聞的現(xiàn)象、沒有舉一反三進行問題的查找。工作中有時也有懈怠,不夠勤奮,求穩(wěn),求不出事,求過得去的現(xiàn)象,沒有用更高的標準、更嚴的要求,創(chuàng)新性的開展工作。工作上擔(dān)責(zé)意識不強,工作缺乏主動性,怕傷和氣,怕影響同志間的感情,批評自己怕丟面子,批評別人拉不開面子。

堅持理想信念、確保思想認識提升到位。黨的十九大以來,習(xí)近平總書記站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度,旗幟鮮明講政治,堅持不懈推進黨的政治建設(shè),黨員干部必須要提高政治思想認識。對于廣大黨員干部來講,政治問題關(guān)乎理想信念,黨性原則、宗旨信仰、不可不明,也不可不慎。不管是落實講政治要求,還是推進黨的政治建設(shè),最終要看黨員干部是否具備一雙政治慧眼,只有具備較高的政治覺悟,較強的政治能力,才能牢固樹立政治理想。正確把握政治方向,堅定站穩(wěn)政治立場,嚴格遵守政治紀律,把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為共產(chǎn)黨人的政治本色。具備一雙政治慧眼、政治能力是每一位黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì),不僅體現(xiàn)在大是大非、大風(fēng)大浪的關(guān)鍵時刻,還體現(xiàn)在日常工作、學(xué)習(xí)、生活方方面面。領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺把講政治擺在第一位,強化“四個意識”、堅定“四個自信”堅決做到“兩個維護”,全面提高把握方向、把握大勢力、把握全局的能力,提高辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險的能力,才能練就一雙政治慧眼,才能把黨的政治建設(shè)落到實處。

堅持理論學(xué)習(xí)、確保綜合素質(zhì)提升到位。新時期提高黨性修養(yǎng),加強政治理論學(xué)習(xí)具有十分的必要性,學(xué)習(xí)持續(xù)時間要長、力度要大、涉及面要廣。對此,我們要在日常工作、生活中應(yīng)當(dāng)樹立主動意識,善于學(xué)習(xí),把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為學(xué)習(xí)的重中之重。要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的十九大、習(xí)近平總書記系列講話,堅持讀原著、學(xué)原文、悟原理,并著力在正確把握黨的最新理論成果的深刻內(nèi)涵和精神實質(zhì)上下功夫,在深刻理解黨的最新理論成果的新思想、新觀點、新論斷上下功夫。新時期的黨員干部只有不斷提升政治理論素質(zhì)和運用所學(xué)知識解決實際問題的能力,才能增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,不斷提高知識化、專業(yè)化水平,不斷提高履職盡責(zé)的素質(zhì)能力。作為一名共產(chǎn)黨員堅持融入日常,學(xué)好黨章黨規(guī)、引導(dǎo)黨員干部做合格的共產(chǎn)黨員,以“不忘初心牢記使命”主題教育活動為主,推廣黨員干部深入學(xué)習(xí)理解和把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)體系、精神實質(zhì)、實踐要求,更加自覺地為實現(xiàn)新時代黨的歷史使命不懈奮斗。

堅持廉潔自律、確保黨性修養(yǎng)提升到位。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要襟懷坦白,光明磊落,一身正氣,要嚴于律己,身體力行,率先垂范,起好模范帶頭作用。通過自己的模范行動,做到一級抓一級、一級帶一級,事事有痕跡,處處有成效。要時刻把群眾的利益放在心上,要時刻保持艱苦奮斗的作風(fēng),做到自重、自省、自警、自勵,堂堂正正做人,勤勤懇懇工作、清清白白做官、干干凈凈做人,再任何時候、任何條件下,都能安得下心,守得住身,睡得了神。能夠認真執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督各項制度,以《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準則》為鏡子,時刻對照、檢點自己的工作行為,嚴格要求,抗的住誘惑,經(jīng)得起考驗,時刻記住法律與紀律的“高壓線”,把握公與私的“警戒線”,發(fā)揚艱苦奮斗作風(fēng)和吃苦的精神,發(fā)揮模范帶頭作用。

通過三個白皮書學(xué)習(xí),我更加深刻的認識到:新疆是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分,從公元60年西漢設(shè)立西域都護府,新疆成為中國版圖一部分,“三股勢力”為了達到分裂、肢解中國的目的,蓄意歪曲歷史、混淆是非,鼓噪新疆“獨立”,企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。新疆從來不是“東突厥斯坦”,境內(nèi)外分裂勢力將這個地理名詞政治化,將其內(nèi)涵擴大化,都是為了分裂目的。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)。每個歷史時期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進出新疆地區(qū),帶來了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣,在交流融合中促進經(jīng)濟社會發(fā)展,各民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻,都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教,也相繼信仰過佛教、摩尼教、景教等,全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則,無論什么人、哪個民族、信仰什么宗教,只要違法,就必須依法處理。

通過三個白皮書學(xué)習(xí),我更加深刻的認識到:暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權(quán),給新疆社會穩(wěn)定帶來極大危害,給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件,造成大量無辜群眾被害,數(shù)百名公安民警殉職,財產(chǎn)損失無法估算。開展教育培訓(xùn)工作非有必要,自治區(qū)開展反恐怖主義、去極端化斗爭,一手抓打擊、一手抓預(yù)防,既依法嚴厲打擊暴力恐怖犯罪,又重視開展源頭治理。通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心,開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作,著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件,有效遏制了恐怖活動多發(fā)頻發(fā)勢頭,最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利,取得了反恐、去極端化斗爭重要階段性勝利,教育培訓(xùn)工作取得顯著成效,探索出去極端化的有益經(jīng)驗。

1、對新疆三股勢力危害的長期性復(fù)雜性艱巨性認識不深不透,對與三股勢力斗爭長期性復(fù)雜性尖銳性也認識不深,對職業(yè)技能教育和去極端化的作用認識不全面,面對喀什穩(wěn)定向好的局面,認為喀什不會出事,存在一定盲目樂觀、麻痹大意的思想;2、對新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透,沒有做到學(xué)用結(jié)合,在入戶和民族團結(jié)一家親活動中,宣傳方式單一,對三個白皮書宣傳不夠;3、對中央治疆方略認識不全面,執(zhí)行1+3+3+改革開放重點工作有偏差,對反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象,在面對維穩(wěn)措施和四史認識中的雜音時有得過且過的“老好人”思想。

習(xí)近平總書記在新疆考察時強調(diào):新疆社會穩(wěn)定和長治久安關(guān)系到全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局,關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、國家安全,關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對民族分裂,維護祖國統(tǒng)一,是國家最高利益所在,也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅決貫徹學(xué)習(xí)好上級黨委、政府的各項安排部署,帶頭落實好工業(yè)園區(qū)各項維穩(wěn)措施,不做“兩面人”“老好人”,做好“宣傳員”“調(diào)解員”,講好新疆四史,堅決守護好我們共同的家園。

“不忘初心、牢記使命”主題教育開展以來,通過學(xué)習(xí)三個“白皮書”,堅持“六個擺進去”,將主題教育同本職工作緊密結(jié)合起來,通過廣泛學(xué)習(xí)教育、深入調(diào)查研究、認真檢視反思、著力整改落實。

《新疆的若干歷史問題》闡述了新疆自古以來就是我中國領(lǐng)土不可分割的一部分,多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢,古有班超守衛(wèi)絲綢之路,充分說明了新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是各族人民的共同理想,新疆各民族文化是中華文化不可分割的一部分。

《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》闡述新疆開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作,目的在于從源頭上消滅恐怖主義、宗教極端主義,完全是尊重和保障人權(quán)之舉。國際上一些別有用心的人,出于意識形態(tài)的偏見和不可告人的目的,以各種方式對新疆教培中心進行污名化,企圖否定新疆為反恐、去極端化付出的巨大努力。對此,《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書用大量事實進行了強有力的回擊。

在政治站位方面,有時自覺學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論,沒有充分認識和深入理解其重大意義,信仰迷茫、精神迷失,政治站位不高,眼界不寬,心胸不開闊。對堅定信仰信念的內(nèi)涵理解不深刻,沒有系統(tǒng)學(xué)、全面掌握什么是馬克思主義,對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義理解不深透,在自覺地用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作,下功夫不夠。對信仰信念缺失的危害認識不足。沒有旗幟鮮明地維護馬克思主義理論,宣傳中國特色社會主義的輝煌成就,自覺抵制不良思潮。政治意識不強。特別是政治紀律觀念有所松懈,執(zhí)行黨章和黨內(nèi)法規(guī)不嚴格。有時說的一些話不符合黨員身份。在核心意識和看齊意識方面不重視。有時認為自己只是一名基層的普通黨員,核心意識和看齊意識離自己比較遙遠,是高級領(lǐng)導(dǎo)干部的事兒,對此認識不深不透。

在理論學(xué)習(xí)方面,學(xué)習(xí)在認識上有偏差,缺乏主動自覺,存在著輕視和忽視理論學(xué)習(xí)的思想,學(xué)習(xí)態(tài)度不積極,主動性、自覺性不強,被動參加理論學(xué)習(xí)。對理論學(xué)習(xí)的重要性認識不深刻,沒有把理論學(xué)習(xí)擺在首位或重要位置。有時也認為理論學(xué)習(xí)是軟任務(wù),經(jīng)濟工作和業(yè)務(wù)工作是硬任務(wù),軟任務(wù)完不成影響不了大局,常常出現(xiàn)硬任務(wù)擠占了軟任務(wù)時間,使理論學(xué)習(xí)落實不到位。

在宗旨意識方面,適應(yīng)新時代發(fā)展要求的本領(lǐng)能力仍需增強。與建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍要求相比,在強化能力培訓(xùn)和實踐鍛煉,提高專業(yè)思維和專業(yè)素養(yǎng),干部擔(dān)當(dāng)作為的底氣和勇氣上還有不小差距。學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險本領(lǐng)仍然存有短板。干一行愛一行、鉆一行精一行、管一行像一行的專業(yè)作風(fēng)、專業(yè)精神仍然存有差距。圍繞貫徹落實新發(fā)展理念、推動高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系、推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、打好三大攻堅戰(zhàn)等一系列重大戰(zhàn)略部署上還存有知識弱項、能力短板、經(jīng)驗盲區(qū)。

在能力水平方面,工作漂浮,心浮氣躁,遇到問題辦法點子不多,方法措施不力。有時計較個人得失,私心雜念重,不安現(xiàn)職,有時有牢騷怨天尤人。在一些工作上也口號多、具體措施少,安排部署多、檢查督促少。有時工作作風(fēng)霸道,與同事之間通氣少、協(xié)調(diào)不夠,使原本簡單的事情復(fù)雜化,有時無大局意識,怕吃苦,怕干不好,工作計劃性不夠強,思考不深、分析研究不夠,工作思路不清晰,方法簡單。工作分不清輕重緩急,不懂得如何有效管理時間。上班、開會存在遲到現(xiàn)象,會場上交頭接耳,缺乏規(guī)矩意識,缺乏規(guī)范的程序意識,該請示的不請示,該匯報的沒匯報。

在求是作風(fēng)方面,面對意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭不主動發(fā)聲,在政治信仰、政治方向、政治紀律、政治立場方面存有一些問題;面對反腐敗斗爭,不愿意碰硬。唯恐得罪他人,明哲保身,置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧,把個人的利害得失看得高于一切,自私自利,損人利己。有時也信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)和所謂的“潛規(guī)則”,不顧真情,只看領(lǐng)導(dǎo)怎么說,只聽他人怎么講,或看書面材料怎么寫,就是不看事情本身的是非曲直。唯恐得罪領(lǐng)導(dǎo)得罪他人,明哲保身,置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧,把個人的利害得失看得高于一切,有時很自私。不講批評,只講和氣。有時習(xí)慣于當(dāng)老好人、講一團和氣,對問題不愿說不愿講。

在方式方法方面,沒有深入調(diào)查研究,對干部農(nóng)民的思想狀況了解不深不透,因而做思想政治工作時要求的多,疏導(dǎo)的少;管理的多,教育的少;檢查的多,幫助的少;應(yīng)付的多,主動的少,沒有達到應(yīng)有的效果,往往出現(xiàn)“上頭熱,中間溫,下層在應(yīng)付”的局面。不能以一個共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己,改進提升自己,沒有用黨章黨規(guī)大標尺比對比對,量一量自己究竟還存在哪些方面的問題,心中無數(shù),自認為優(yōu)秀或良好。在回應(yīng)人民群眾新期待上存有差距。面對新時代新使命、新任務(wù)和新需求,沒有跟進中國經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展,同步分析人民群眾對美好生活的期盼和期待的微妙變化,依然躺在別人的成績簿上睡大覺,把人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標忘記在腦后了,不去創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),拚博奮斗,奔跑追夢。

在工作成效方面,對農(nóng)民關(guān)心而不暖心,僅僅停留在噓寒問暖上,或是干部過生日時送生日卡、住院時派人探望一下,沒有真正與大家真誠地交流,許多問題日積月累淤積在干部農(nóng)民的心里,長期得不到化解。沒有設(shè)身處地幫助干部農(nóng)民解決工作生活上的實際困難,工作不深入,責(zé)任不到位,導(dǎo)致部分干部農(nóng)民精神狀態(tài)不佳、工作干勁不足。在貫徹落實新時代中國特色社會主義思想和黨中央決策部署上存有差距。自身理論修養(yǎng)和決策水平提升跟不上新發(fā)展理念的新要求,自己審視和認知世界的能力沒有得到同步提高。在認真踐行落實黨章黨規(guī)上存有差距。

理想信念有所弱化。盡管很重視理論武裝,但往往是零碎片段式學(xué)習(xí)多、原原本本讀原著少,領(lǐng)會中央自治區(qū)精神多、聯(lián)系個人實際少,結(jié)合分管工作多、開展黨性剖析少。缺乏自我審視,忽視換位思考,總是覺得自己這么多年就是這么走過來的,經(jīng)驗比較豐富,導(dǎo)致對世界觀、價值觀和人生觀改造從內(nèi)心重視的不夠,造成對工作的高標準追求領(lǐng)悟不夠、堅守不夠。

黨性錘煉不夠。在日常工作中,認為推動經(jīng)濟社會發(fā)展,促進民生改善,確保社會穩(wěn)定是自己的重要職責(zé),有時以推動工作替代黨性鍛煉,沒有時刻對照黨章黨規(guī)黨紀衡量檢查言行、審視思想和改進工作,逐漸放松對主觀世界的持續(xù)改造和自我完善,對世界觀、人生觀、價值觀抓得不夠緊,對權(quán)力觀、地位觀、利益觀檢視不夠,干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動力停滯不前。

宗旨意識有所弱化。工作上大多數(shù)時間浮在辦公室搞協(xié)調(diào)、搞服務(wù)、搞平衡,很少深入基層與老百姓直接打交道,在思想、感情和工作上不知不覺與群眾產(chǎn)生了距離。同時,一定程度上存在“求穩(wěn)怕亂”的心態(tài),往往擔(dān)心“越界”“冒進”,在工作積極性、主動性和創(chuàng)新性上沒能很好滿足新時期經(jīng)濟社會發(fā)展的需要和人民群眾的要求。

擔(dān)當(dāng)意識還不夠強。雖然平時對各項工作都能認真負責(zé)地抓好落實,但在碰到與己無關(guān)或關(guān)系不是很大的事情或問題時,存在視而不見、聽而不聞的現(xiàn)象、沒有舉一反三進行問題的查找。工作中有時也有懈怠,不夠勤奮,求穩(wěn),求不出事,求過得去的現(xiàn)象,沒有用更高的標準、更嚴的要求,創(chuàng)新性的開展工作。工作上擔(dān)責(zé)意識不強,工作缺乏主動性,怕傷和氣,怕影響同志間的感情,批評自己怕丟面子,批評別人拉不開面子。

堅持理想信念、確保思想認識提升到位。黨的十九大以來,習(xí)近平總書記站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度,旗幟鮮明講政治,堅持不懈推進黨的政治建設(shè),黨員干部必須要提高政治思想認識。對于廣大黨員干部來講,政治問題關(guān)乎理想信念,黨性原則、宗旨信仰、不可不明,也不可不慎。不管是落實講政治要求,還是推進黨的政治建設(shè),最終要看黨員干部是否具備一雙政治慧眼,只有具備較高的政治覺悟,較強的政治能力,才能牢固樹立政治理想。正確把握政治方向,堅定站穩(wěn)政治立場,嚴格遵守政治紀律,把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為共產(chǎn)黨人的政治本色。具備一雙政治慧眼、政治能力是每一位黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì),不僅體現(xiàn)在大是大非、大風(fēng)大浪的關(guān)鍵時刻,還體現(xiàn)在日常工作、學(xué)習(xí)、生活方方面面。領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺把講政治擺在第一位,強化“四個意識”、堅定“四個自信”堅決做到“兩個維護”,全面提高把握方向、把握大勢力、把握全局的能力,提高辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險的能力,才能練就一雙政治慧眼,才能把黨的政治建設(shè)落到實處。

堅持理論學(xué)習(xí)、確保綜合素質(zhì)提升到位。新時期提高黨性修養(yǎng),加強政治理論學(xué)習(xí)具有十分的必要性,學(xué)習(xí)持續(xù)時間要長、力度要大、涉及面要廣。對此,我們要在日常工作、生活中應(yīng)當(dāng)樹立主動意識,善于學(xué)習(xí),把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為學(xué)習(xí)的重中之重。要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的十九大、習(xí)近平總書記系列講話,堅持讀原著、學(xué)原文、悟原理,并著力在正確把握黨的最新理論成果的深刻內(nèi)涵和精神實質(zhì)上下功夫,在深刻理解黨的最新理論成果的新思想、新觀點、新論斷上下功夫。新時期的黨員干部只有不斷提升政治理論素質(zhì)和運用所學(xué)知識解決實際問題的能力,才能增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,不斷提高知識化、專業(yè)化水平,不斷提高履職盡責(zé)的素質(zhì)能力。作為一名共產(chǎn)黨員堅持融入日常,學(xué)好黨章黨規(guī)、引導(dǎo)黨員干部做合格的共產(chǎn)黨員,以“不忘初心牢記使命”主題教育為主,推廣黨員干部深入學(xué)習(xí)理解和把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)體系、精神實質(zhì)、實踐要求,更加自覺地為實現(xiàn)新時代黨的歷史使命不懈奮斗。

堅持廉潔自律、確保黨性修養(yǎng)提升到位。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要襟懷坦白,光明磊落,一身正氣,要嚴于律己,身體力行,率先垂范,起好模范帶頭作用。通過自己的模范行動,做到一級抓一級、一級帶一級,事事有痕跡,處處有成效。要時刻把群眾的利益放在心上,要時刻保持艱苦奮斗的作風(fēng),做到自重、自省、自警、自勵,堂堂正正做人,勤勤懇懇工作、清清白白做官、干干凈凈做人,再任何時候、任何條件下,都能安得下心,守得住身,睡得了神。能夠認真執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督各項制度,以《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準則》為鏡子,時刻對照、檢點自己的工作行為,嚴格要求,抗的住誘惑,經(jīng)得起考驗,時刻記住法律與紀律的“高壓線”,把握公與私的“警戒線”,發(fā)揚艱苦奮斗作風(fēng)和吃苦的精神,發(fā)揮模范帶頭作用。

《新疆的若干歷史問題》白皮書指出,歷史問題是重大原則問題。運用歷史唯物主義、辯證唯物主義的立場、觀點和方法,正確認識國家、歷史、民族、文化、宗教等問題,科學(xué)回答新疆若干歷史問題,關(guān)系中華民族的凝聚力、向心力,關(guān)系中國的統(tǒng)一和國家長治久安,關(guān)系地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展。

歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展的真實記錄,是一個民族和國家安身立命的基礎(chǔ),歷史不容篡改,事實不容否定,白皮書正是對新疆歷史的正確闡述,具有重要的現(xiàn)實意義。今后,我們要繼續(xù)履行好工作職責(zé),讓歷史說話,激濁揚清、澄清謬誤?!?/p>

白皮書厘清史實,正本清源,充分闡明了事關(guān)新疆穩(wěn)定發(fā)展的重大歷史問題,為我們做好意識形態(tài)工作提供了重要遵循。

新疆各民族文化要繁榮發(fā)展,必須與時俱進,樹立開放、包容理念,堅持與中華各民族文化交流融合,與世界多民族文化交流互鑒,建設(shè)各民族共有精神家園。

“學(xué)習(xí)白皮書內(nèi)容后,我更加感受到傳播正能量是文藝工作者的神圣職責(zé)。我們要充分學(xué)好用好白皮書,將白皮書內(nèi)容向大家講清、講透、講明白,全面提高民族團結(jié)意識和維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂的自覺性,為建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆貢獻力量。

《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》《新疆若干歷史問題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書是落實黨中央治疆方略的重要讀本,通過對三本白皮書全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí),更加正確地了解到了新疆四史,精準地把握了民族宗教政策,進一步認清了恐怖主義和極端思想的危害,掌握了更加行之有效地去極端化工作方法,也扎實推進了“不忘初心、牢記使命”主題教育活動。

通過三個白皮書學(xué)習(xí),我更加深刻的認識到:新疆是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分,從公元60年西漢設(shè)立西域都護府,新疆成為中國版圖一部分,“三股勢力”為了達到分裂、肢解中國的目的,蓄意歪曲歷史、混淆是非,鼓噪新疆“獨立”,企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。新疆從來不是“東突厥斯坦”,境內(nèi)外分裂勢力將這個地理名詞政治化,將其內(nèi)涵擴大化,都是為了分裂目的。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)。每個歷史時期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進出新疆地區(qū),帶來了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣,在交流融合中促進經(jīng)濟社會發(fā)展,各民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻,都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教,也相繼信仰過佛教、摩尼教、景教等,全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則,無論什么人、哪個民族、信仰什么宗教,只要違法,就必須依法處理。

通過三個白皮書學(xué)習(xí),我更加深刻的認識到:暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權(quán),給新疆社會穩(wěn)定帶來極大危害,給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件,造成大量無辜群眾被害,數(shù)百名公安民警殉職,財產(chǎn)損失無法估算。開展教育培訓(xùn)工作非有必要,自治區(qū)開展反恐怖主義、去極端化斗爭,一手抓打擊、一手抓預(yù)防,既依法嚴厲打擊暴力恐怖犯罪,又重視開展源頭治理。通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心,開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作,著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件,有效遏制了恐怖活動多發(fā)頻發(fā)勢頭,最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利,取得了反恐、去極端化斗爭重要階段性勝利,教育培訓(xùn)工作取得顯著成效,探索出去極端化的有益經(jīng)驗。

1、對新疆三股勢力危害的長期性復(fù)雜性艱巨性認識不深不透,對與三股勢力斗爭長期性復(fù)雜性尖銳性也認識不深,對職業(yè)技能教育和去極端化的作用認識不全面,面對喀什穩(wěn)定向好的局面,認為喀什不會出事,存在一定盲目樂觀、麻痹大意的思想;2、對新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透,沒有做到學(xué)用結(jié)合,在入戶和民族團結(jié)一家親活動中,宣傳方式單一,對三個白皮書宣傳不夠;3、對中央治疆方略認識不全面,執(zhí)行1+3+3+改革開放重點工作有偏差,對反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象,在面對維穩(wěn)措施和四史認識中的雜音時有得過且過的“老好人”思想。

習(xí)近平總書記在新疆考察時強調(diào):新疆社會穩(wěn)定和長治久安關(guān)系到全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局,關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、國家安全,關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對民族分裂,維護祖國統(tǒng)一,是國家最高利益所在,也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅決貫徹學(xué)習(xí)好上級黨委、政府的各項安排部署,帶頭落實好工業(yè)園區(qū)各項維穩(wěn)措施,不做“兩面人”“老好人”,做好“宣傳員”“調(diào)解員”,講好新疆四史,堅決守護好我們共同的家園。

按照上級黨委的安排部署,鎮(zhèn)黨政班子領(lǐng)導(dǎo)到連日來積極參加主題教育活動。期間,重點學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》、《新疆的若干歷史問題》、《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書,對于進一步貫徹落實習(xí)總書記治疆方略提供了強有力的歷史、法律和理論依據(jù)。在此,我就本人學(xué)習(xí)三本白皮書的體會交流發(fā)言如下。

人民幸福生活是最大的人權(quán)。《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書,以詳實數(shù)據(jù)和大量事實,系統(tǒng)介紹了新疆反恐怖主義和去極端化斗爭取得的重要階段性成果,彰顯了中國依法嚴厲打擊恐怖主義和極端主義、最大限度地保障各族人民群眾基本權(quán)利的堅定決心和信心。一切為了新疆人民的幸福生活。我們過去做的,我們正在做的,我們將要做的,都是為了保障新疆人民的正常社會生活,讓新疆人民依法享有廣泛權(quán)利和自由,努力建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆。厘清史實,正本清源?!缎陆娜舾蓺v史問題》白皮書指出,歷史問題是重大原則問題。歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展的真實記錄,是一個民族和國家安身立命的基礎(chǔ),歷史不容篡改,事實不容否定,白皮書正是對新疆歷史的正確闡述,具有重要的現(xiàn)實意義。標本兼治、成效顯著。

《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書發(fā)表后,引發(fā)各界積極反響。新疆堅持標本兼治,通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心、開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作,著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件,有效遏制了恐怖活動多發(fā)頻發(fā)勢頭,最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利,取得顯著成效。白皮書的發(fā)表對探索反恐、去極端化的“新疆經(jīng)驗”發(fā)揮積極作用,并為世界的反恐、去極端化工作作出貢獻。

三個《白皮書》既是堅強有力的思想武器,又是答疑解惑的“工具書”,更是開展好工作的“指導(dǎo)手冊”。

打鐵先得自身硬。我們嚴格按照既定的主題教育學(xué)習(xí)計劃,開展集中交流研討,深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會三個《白皮書》的精神實質(zhì)。大家結(jié)合思想和工作實際,堅持問題導(dǎo)向,談得真切、悟得透徹、講得深刻,進一步統(tǒng)一了思想、深化了認識,澄清了是非、樹立了導(dǎo)向,明確了方向、堅定了信心。學(xué)習(xí)白皮書不僅是理論上的一次提升,更是心靈上的一次啟迪和洗禮。讓我更加深刻認識到新疆是祖國不可分割的一部分,今天的幸福生活來之不易,我們應(yīng)該更加維護民族團結(jié),為建設(shè)美麗家園而努力做好宣傳教育引導(dǎo)工作。我們要牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”,把學(xué)習(xí)三個《白皮書》與主題教育結(jié)合起來,凝聚共識、持續(xù)廣泛、深入開展新疆若干歷史問題學(xué)習(xí)教育,增強廣大黨員干部政治敏銳性和政治鑒別力,凝聚起實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安的強大合力。

認真貫徹落實群眾工作“兩個全覆蓋”,白天入戶走訪面對面、心貼心征集穩(wěn)定發(fā)展建議和群眾困難訴求,夜晚則利用“四同四送”活動盤腿坐在農(nóng)民家的板床上,與村民一起學(xué)習(xí)討論三個《白皮書》。鄉(xiāng)村干部潛下心、俯下身,入農(nóng)戶、坐炕頭,進棉田、曬地頭,把三個《白皮書》的精髓用樸實、生動、接地氣的“包谷馕”語言傳播到老百姓的心里,點亮百姓心里的明燈,唱響“關(guān)愛”“團結(jié)”“和諧”進行曲。深入開展三個《白皮書》大宣教工作,一方面大力宣傳黨的民族宗教政策,另一方面理直氣壯地批駁宗教極端思想,不斷增強了各族人民抵御宗教極端思想侵蝕的免疫力,牢固樹立了各族群眾愛黨、愛祖國、愛家鄉(xiāng)的思想觀念。

我還要更進一步學(xué)深悟透白皮書精神,切實履行好宣講員的神圣職責(zé),讓歷史說話,激濁揚清、澄清謬誤,正本清源、扶正祛邪,教育引導(dǎo)各族群眾牢固樹立“三個離不開”思想和中華民族共同體意識,增強“五個認同”,凝聚起實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安的強大合力。

《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》《新疆若干歷史問題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書是落實黨中央治疆方略的重要讀本,通過對三本白皮書全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí),更加正確地了解到了新疆四史,精準地把握了民族宗教政策,進一步認清了恐怖主義和極端思想的危害,掌握了更加行之有效地去極端化工作方法,也扎實推進了“不忘初心、牢記使命”主題教育。

一、學(xué)習(xí)體會

通過三個白皮書學(xué)習(xí),我更加深刻的認識到:新疆是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分,從公元60年西漢設(shè)立西域都護府,新疆成為中國版圖一部分,“三股勢力”為了達到分裂、肢解中國的目的,蓄意歪曲歷史、混淆是非,鼓噪新疆“獨立”,企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。新疆從來不是“東突厥斯坦”,境內(nèi)外分裂勢力將這個地理名詞政治化,將其內(nèi)涵擴大化,都是為了分裂目的。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)。每個歷史時期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進出新疆地區(qū),帶來了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣,在交流融合中促進經(jīng)濟社會發(fā)展,各民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻,都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教,也相繼信仰過佛教、摩尼教、景教等,全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則,無論什么人、哪個民族、信仰什么宗教,只要違法,就必須依法處理。

通過三個白皮書學(xué)習(xí),我更加深刻的認識到:暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權(quán),給新疆社會穩(wěn)定帶來極大危害,給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件,造成大量無辜群眾被害,數(shù)百名公安民警殉職,財產(chǎn)損失無法估算。開展教育培訓(xùn)工作非有必要,自治區(qū)開展反恐怖主義、去極端化斗爭,一手抓打擊、一手抓預(yù)防,既依法嚴厲打擊暴力恐怖犯罪,又重視開展源頭治理。通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心,開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作,著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件,有效遏制了恐怖活動多發(fā)頻發(fā)勢頭,最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利,取得了反恐、去極端化斗爭重要階段性勝利,教育培訓(xùn)工作取得顯著成效,探索出去極端化的有益經(jīng)驗。

二、存在不足

1、對新疆三股勢力危害的長期性復(fù)雜性艱巨性認識不深不透,對與三股勢力斗爭長期性復(fù)雜性尖銳性也認識不深,對職業(yè)技能教育和去極端化的作用認識不全面,面對喀什穩(wěn)定向好的局面,認為喀什不會出事,存在一定盲目樂觀、麻痹大意的思想;2、對新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透,沒有做到學(xué)用結(jié)合,在入戶和民族團結(jié)一家親活動中,宣傳方式單一,對三個白皮書宣傳不夠;3、對中央治疆方略認識不全面,執(zhí)行1+3+3+改革開放重點工作有偏差,對反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象,在面對維穩(wěn)措施和四史認識中的雜音時有得過且過的“老好人”思想。

三、努力方向

習(xí)近平總書記在新疆考察時強調(diào):新疆社會穩(wěn)定和長治久安關(guān)系到全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局,關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、國家安全,關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對民族分裂,維護祖國統(tǒng)一,是國家最高利益所在,也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅決貫徹學(xué)習(xí)好上級黨委、政府的各項安排部署,帶頭落實好工業(yè)園區(qū)各項維穩(wěn)措施,不做“兩面人”“老好人”,做好“宣傳員”“調(diào)解員”,講好新疆四史,堅決守護好我們共同的家園。

歷史是現(xiàn)實的基礎(chǔ)和前提,現(xiàn)實是歷史的發(fā)展和延續(xù),新疆幾千年的發(fā)展史以鐵的事實證明自古以來新疆就是中國不可分割的一部分。通過近期對《新疆的若干歷史問題》白皮書學(xué)習(xí),這樣觀念就更加深刻。近些年,我們也親身體會到,“三股勢力”一直是亡我之心不死,披著“民族”和“宗教”的猥瑣外衣,大肆傳播宗教極端思想,歪曲新疆歷史,利用穆斯林群眾樸素的宗教感情,歪曲教義,進行非法宗教活動,煽動宗教狂熱和宗教極端,蠱惑人心,作惡多端,唯恐天下不亂!血與火的事實證明,近年來發(fā)生的暴力恐怖案件,每一起背后都有“三股勢力”的黑手,都有宗教極端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通過這些事實,再加上本次專題學(xué)習(xí),我深深地感受到“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”等極端思想泛濫給新疆穩(wěn)定和長治久安造成了極其惡劣的影響,“三股勢力”就是以分裂國家為目標、以暴力恐怖為手段的反動勢力,必須以雷霆萬鈞之手段予以毀滅性打擊!

借助對白皮書的學(xué)習(xí),我簡要談一下我的認識。

一、我們要時刻警惕,堅決捍衛(wèi)中國領(lǐng)土完整。歷史不能倒退,事實不容歪曲。新疆古代稱為“西域”,意思是中國西部的疆域。公元前101年,西漢在西域設(shè)立了地方官吏,管理屯田事務(wù),公元前60年,西漢又設(shè)立了西域都護府,這標志著新疆從那時起就已經(jīng)正式成為中國領(lǐng)土的一部分。兩千多年的歷史充分表明,新疆是中國領(lǐng)土不容分割的一部分,毋庸置疑,統(tǒng)一和發(fā)展也始終是新疆歷史的主流,也是各族人民的共同追求和向往。

二、我們要認清事實,新疆和“東突厥斯坦”毫無關(guān)系。新疆自漢代起,被稱為“西域”,即“西部疆域”之意。乾隆皇帝更名為“新疆”取“故土新歸”之意。然而,有人卻主張把新疆稱為“東突厥斯坦”,以達到分裂中國的目的。這種信手拈來的偷來主義何其荒謬!“三股勢力”和他背后的主子像撈到了救命稻草一樣著急為自己“正名”,這種卑劣行徑無疑是認賊作父,毫無廉恥之心,所得到的也只能是臭名昭著,千夫所指!

三、我們要擦亮雙眼,主動撕破“雙泛”思想的皮囊?!半p泛”思想,其實就是打著“民族”“宗教”的旗號,歪曲新疆“四史”,詆毀黨的民族宗教政策,煽動宗教狂熱,挑起民族仇恨,妄圖達到分裂祖國的罪惡目的。作為一名受黨培育多年的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,我有責(zé)任堅決主動做到擦亮眼睛,澄清模糊認識,立足當(dāng)下,深刻揭露“雙泛”思想的丑惡嘴臉,引領(lǐng)干部群眾走出狹隘民族主義的陰影,理直氣壯地反對“雙泛”思想,鑄牢中華民族共同體意識,為新疆的團結(jié)穩(wěn)定打下堅實的思想基礎(chǔ)。

四、我們要正視歷史,事實面前豈容狡辯。在歷史事實面前,一切砌詞狡辯只會徒勞無功。面對狡猾兇殘的敵人,我們只有搶先拿起強大的理論武器,才能將其一擊斃命。因此,我們要自覺正確認同新疆歷史,清楚地認識到長期以來,新疆是祖國不可分割領(lǐng)土的一部分,是各個民族共同生活的家園,多種宗教在新疆歷史發(fā)展中碰撞與和諧并存。作為一名共產(chǎn)黨員,我們要肩負著維護意識形態(tài)安全的重要責(zé)任和使命,在與“三股勢力”的斗爭中,絲毫不能含糊、不能退縮,必須旗幟鮮明、立場堅定。

那么,具體到日常工作中,我們?nèi)指刹柯毠ひ欢ㄒ龅揭韵乱螅?/p>

一是始終繃緊反恐維穩(wěn)這根弦,牢固樹立總目標意識。在過去的一段時間,全州人民緊緊圍繞自治區(qū)黨委關(guān)于維穩(wěn)系列“組合拳”的各項要求,壓實責(zé)任、落實措施,確保了昌吉州社會治安形勢整體持續(xù)向好,社會大局持續(xù)和諧穩(wěn)定。因此,在日常維穩(wěn)值班工作中,我們個別干部出現(xiàn)了松懈、倦怠的負面情緒。但我們必須清醒地看到,新疆處于“三期疊加”的態(tài)勢沒有根本改變,與“三股勢力”的斗爭是長期的、復(fù)雜的、尖銳的,有時甚至是十分激烈的。近年來,我系統(tǒng)也嚴肅查處了幾名長期隱藏在干部隊伍中伺機作亂的“兩面人”。事實證明,敵人就在我們身邊,維穩(wěn)工作面臨的挑戰(zhàn)依然嚴峻復(fù)雜,反恐維穩(wěn)任務(wù)依然艱巨繁重。形勢越是持續(xù)向好,各族干部職工越要克服松懈、厭戰(zhàn)思想,總結(jié)經(jīng)驗,再接再厲,始終站在反分裂斗爭第一線,旗幟鮮明,表里如一同分裂分子做堅決斗爭。

二是嚴格落實維穩(wěn)值班制度,確保機關(guān)安全穩(wěn)定。按照“門外有隔離、門口有安檢、內(nèi)部有巡查、視頻全覆蓋”的要求,堅持領(lǐng)導(dǎo)帶班、干部值班制度,對外來人員和車輛要嚴格按照“五步工作法”進行檢查,嚴禁值班期間出現(xiàn)玩手機、脫崗等現(xiàn)象。認真做好交接班登記,按時到崗,嚴禁空崗。同時,全局干部職工要24小時保持電話聯(lián)絡(luò)暢通,提高防范應(yīng)對緊急情況的能力,不斷完善應(yīng)急管理工作。

維護社會穩(wěn)定責(zé)任重大,時不待我,只爭朝夕。在反分裂斗爭中,我個人也一定會堅決貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定的治疆方略,以實際行動踐行區(qū)州黨委的安排部署,站穩(wěn)立場,經(jīng)受考驗,以上率下,積極主動發(fā)聲亮劍,表明立場態(tài)度,擔(dān)負起黨組書記“第一責(zé)任人”的職責(zé),堅決肅清宗教極端思想毒瘤,鏟除“三股勢力”生存土壤,為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標不懈奮斗。

“不忘初心、牢記使命”主題教育開展以來,通過學(xué)習(xí)三個“白皮書”,堅持“六個擺進去”,將主題教育同本職工作緊密結(jié)合起來,通過廣泛學(xué)習(xí)教育、深入調(diào)查研究、認真檢視反思、著力整改落實。

《新疆的若干歷史問題》闡述了新疆自古以來就是我中國領(lǐng)土不可分割的一部分,多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢,古有班超守衛(wèi)絲綢之路,充分說明了新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員,實現(xiàn)中華民族

反恐去極端化心得體會篇十一

在地委和分局黨委的領(lǐng)導(dǎo)下開展的一系列反分裂和“去極端化”活動中,在活動階段過程中,我認真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在新疆工作的系列總要講話,在思想上和認識上獲得提高。

新疆位于祖國西北邊陲,面積166萬平方公里,占中國國土總面積的六分之一,是中國面積最大的省級行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地,陸地邊境線5600多公里,周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤,在歷史上是古絲綢之路的重要通道,第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地,戰(zhàn)略位置十分重要。

我國自古以來是一個多民族的目家,全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片廣闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化,并各有各自的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和,發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭.但各民族之間的經(jīng)濟文化交流與友好交往,仍是歷史的主流。愛國主義是中華民族這一統(tǒng)多民族國象得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。我們偉大的中華人民共和國,是在愛國主義的旗幟指導(dǎo)下,我國各族人民團結(jié)一致,趕走了帝國主義侵略者才誕生的。我國的社會主義制度,也是各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。

歷史一再證明,反對民族分裂,維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一,是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是,我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到,國際上的敵對勢力,一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關(guān)系.企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數(shù)民族分裂主義分子,也極力鼓吹民族獨立,脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國各族人民的反對。不可能得逞,但他們的破壞活動也決不會停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇,民族戰(zhàn)亂不斷的情況下,我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā),從全國各族人民的根本利益出發(fā),從維護我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā),自覺維護民族團結(jié),反對民族分裂,堅決與破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。

民族團結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一,也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標。社會主義社會各民族之間的團結(jié),是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團結(jié)為核心的,是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分,它包括以下幾方面的含義:

1、維護促進民族團結(jié)。民族團結(jié)包括不同民族之間的團結(jié),也包含著民族內(nèi)部的團結(jié)。

2、各族人民齊心協(xié)力,共同促進祖國的發(fā)展繁榮。民族團結(jié)是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進程中,中華民族共同開拓了祖國的大好山河,創(chuàng)造了燦爛的中華文化,形成了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會主義現(xiàn)代化的今天,56個民族要進一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系,團結(jié)一致,形成強大的合力,共同推進中國的現(xiàn)代化進程。

3、反對民族分裂,維護祖國統(tǒng)一。民族團結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一,反對一切破壞團結(jié)、分裂祖國的活動。

在新疆,堅定不移地高舉各民族大團結(jié)的偉大旗幟,反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一,把祖國六分之一的土地開發(fā)建設(shè)好,這就是最現(xiàn)實的愛國主義。

通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認識到民族團結(jié)教育的重要性和必要性,作好新疆的穩(wěn)定和民族團結(jié)工作對進一步推進新疆經(jīng)濟社會快速發(fā)展,促進社會穩(wěn)定,有著十分重大的意義。進一步認清民族分裂主義本質(zhì)和危害,分清是非界限和敵我界限,進一步統(tǒng)一了思想,全面正確地理解黨的民族、宗教政策,增強反對民族分裂,維護祖國統(tǒng)一,維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。

反恐去極端化心得體會篇十二

近年來,恐怖主義活動頻繁發(fā)生,給全球的安全和穩(wěn)定帶來了巨大威脅。為了維護社會的和諧與安寧,各國紛紛加強反恐斗爭,開展去極端化行動。與此同時,我也積極參與了反恐去極端化工作,通過實踐與經(jīng)驗總結(jié),我深刻體會到了一些重要的心得和體會。

首先,加強宣傳教育對于反恐去極端化工作至關(guān)重要。通過廣泛宣傳恐怖主義的危害、極端主義的本質(zhì),以及宗教極端思想的背離社會道德底線,可以讓民眾更加深入地了解恐怖主義的危害性,提高其對此的警惕性。同時,通過教育引導(dǎo),加強國民的法律意識和國家認同感,使他們了解自己的權(quán)利與義務(wù),拒絕參與極端活動。只有通過宣傳教育,才能使社會上的每個人都明白抵制恐怖主義的重要性,從而形成強大的抵御極端思想的力量。

其次,構(gòu)建多層次的防控體系也是反恐去極端化工作的關(guān)鍵所在。恐怖主義和極端主義的活動有著復(fù)雜的形式和手段,傳統(tǒng)的安全防控手段已經(jīng)難以適應(yīng)新形勢的需要,因此,我們必須建立起一個多層次的防控體系。這個體系應(yīng)包括政府的安全防范、打擊和治理,社會的監(jiān)督合作與救助,用戶和企業(yè)的自發(fā)抵制行動等。只有通過構(gòu)建這樣一個防控體系,才能從多個角度、多個層面上針對恐怖主義活動進行有效的打擊和控制。

第三,培養(yǎng)優(yōu)秀的宗教領(lǐng)袖和精神導(dǎo)師對于去極端化工作具有重要意義。宗教作為社會生活的重要組成部分,扮演著引導(dǎo)人們道德觀念和行為的角色。優(yōu)秀的宗教領(lǐng)袖和精神導(dǎo)師能夠用正確的教義和道德準則教育信眾,引導(dǎo)他們遠離極端主義思想的影響,促使他們在和平和諧的環(huán)境中成長。因此,我們應(yīng)該注重培養(yǎng)優(yōu)秀的宗教領(lǐng)袖和精神導(dǎo)師,為去極端化工作提供更有力的支持和幫助。

第四,加強國際合作是反恐去極端化工作的必然選擇??植乐髁x和極端主義的威脅不分國界,它已成為全球的共同問題。因此,各國應(yīng)加強交流合作,共同制定反恐去極端化的策略和措施。通過設(shè)立專門機構(gòu)進行情報交流、資源共享和聯(lián)合行動,才能形成全球范圍內(nèi)的合力,有效打擊和遏制恐怖主義的勢頭。此外,還需通過政治、經(jīng)濟和文化等領(lǐng)域的合作,為經(jīng)濟社會發(fā)展提供支持,以消除恐怖主義發(fā)展的溫床。

最后,關(guān)注底層群眾的需求也是去極端化工作的關(guān)鍵。底層群眾是恐怖主義的重要溫床,他們往往由于貧困、失業(yè)等社會問題,易受到極端主義思想的影響。因此,政府應(yīng)注重解決底層人民的基本生活問題,提供就業(yè)機會和住房保障,改善他們的生活狀況。同時,也要加強社區(qū)建設(shè),營造和諧安全的社會環(huán)境,為底層群眾提供更多的參與感和獲得感,減少他們對極端活動的傾向。

總之,反恐去極端化工作是一項綜合性、長期性的任務(wù),需要全社會的共同參與和合力推動。通過宣傳教育、構(gòu)建防控體系、培養(yǎng)宗教領(lǐng)袖、加強國際合作和關(guān)注底層群眾需求,我們能夠更加有效地抵制和消除恐怖主義和極端主義的影響,維護社會的和諧與穩(wěn)定。只有將這些心得與體會轉(zhuǎn)化為具體行動,我們才能取得更大的成果,為全球的反恐斗爭做出更為重要的貢獻。

反恐去極端化心得體會篇十三

第一段:引言(200字)

極端化是指一個個人或群體在觀念、行為上偏離了正常范疇,采取一種過激和極端的態(tài)度和行為。在當(dāng)今社會,極端主義的問題引起了廣泛的關(guān)注。作為年輕人,我們應(yīng)該盡自己的一份力量去抵制極端化思想的蔓延。在這篇文章中,我將分享我在參與抵制極端化活動中的心得體會。

第二段:認識極端化的危害(200字)

我們之所以要抵制極端化,是因為極端化會帶來巨大的危害。首先,極端化破壞了社會的和諧穩(wěn)定。極端化思想的傳播容易導(dǎo)致社會沖突和暴力事件的上升,給人們的生活和平安帶來不確定因素。其次,極端化攻擊了個體的理性思考能力。極端思維容易使人陷入偏見和偏激的情緒中,削弱了人們客觀判斷和分析問題的能力,導(dǎo)致人們對多元觀點的抵制和排斥。

第三段:抵制極端化的重要性(200字)

抵制極端化思想對于我們年輕人來說至關(guān)重要。首先,我們是時代的創(chuàng)造者和接班人,我們的思想和行為會影響到整個社會的發(fā)展和穩(wěn)定。如果我們自己也被極端化思想所左右,那么我們將無法帶給社會正向的改變和進步。其次,抵制極端化是我們的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該堅守科學(xué)、理性和包容的立場,積極傳播正能量,使社會更加和諧、穩(wěn)定和進步。

第四段:參與抵制極端化的體會(300字)

我曾積極參與過一些抵制極端化的活動,同時也從中獲得了很多的收獲和體會。首先,我學(xué)會了理性思考和審視信息的能力。在信息爆炸的時代,我們要懂得分辨真假信息,辨別極端觀點和過激言論的真實意圖。其次,我了解到包容和尊重是抵制極端化的重要手段。通過與不同觀點的人交流,我更加深入地認識到每個人都有不同的立場和背景,我們應(yīng)該尊重他人的觀點,并經(jīng)過理性的討論和辯論去尋求共識。最后,我發(fā)現(xiàn)個人行動的力量是巨大的。每個人都可以通過自己的行為去傳播善意和友善,讓身邊的人更加理性、包容和寬容。

第五段:總結(jié)(300字)

在抵制極端化的過程中,我深刻認識到極端化是極為危險的行為,會給社會和個體帶來不可估量的傷害。作為新時代的年輕人,我們有責(zé)任和義務(wù)去抵制極端化思想的傳播,積極參與建設(shè)一個包容、友善和和諧的社會。通過理性思考、尊重他人和積極傳播善意,我們可以成為社會的正能量,影響他人,推動社會的進步和發(fā)展??偠灾?,抵制極端化是我們共同的責(zé)任,也是我們年輕人應(yīng)該承擔(dān)的一份重要的使命。

反恐去極端化心得體會篇十四

我校在1月15日至1月19日期間對全校教職工進行了集中教育學(xué)習(xí)。開展“抵御極端思想,共建美好家園”的大培訓(xùn),大宣講,大活動。!本人積極參加了校內(nèi)“抵御極端思想,共建美好家園”的大培訓(xùn),大宣講,大活動。多次聆聽了關(guān)于‘關(guān)于去宗教極端化思想’的專題講座,個人也通過報紙、互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)了關(guān)于“去宗教極端化”的相關(guān)文件、報告。研讀材料、聆聽專家講座、參與討論交流,實錄視頻觀看,使我受益匪淺,感慨萬千?,F(xiàn)談點體會:

通過大講臺,實錄視頻,使我對“宗教極端化”有了更進一步的了解,清醒地認識到:“三股勢力”用以煽動、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想,在其極端謬論思想的煽動、蠱惑下,使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱,以達到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神,甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段,操縱受害群眾充當(dāng)其制造暴力恐怖事件、進行分裂破壞的工具,挑起宗教紛爭、民族仇視,破壞社會和諧安寧。在這場全民反恐的戰(zhàn)役中,嚴峻的事實告訴我們,沒有一個是旁觀者,宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤,我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此,我們只有團結(jié)一致,才能在這場維護新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利,讓那些企圖分裂我國的暴力恐怖分子猶如過街老鼠人人喊打!

作為一名新疆教育工作者,我會像愛護自己眼睛一樣維護這來之不易的安定團結(jié)的大好局面,為新疆的團結(jié)穩(wěn)定貢獻自己的一份力量,通過學(xué)習(xí)《中華人民共和國憲法》我們深刻的認識到作為教師必須堅決維護法律的尊嚴。法律的尊嚴不容踐踏,人民的利益不容侵害。暴力恐怖分子不僅是新疆各族人民的共同敵人,也是人人喊打的世界公敵。對于這一小撮喪盡天良、慘無人道的暴力恐怖分子,我們一定要從各族人民的根本利益出發(fā),高舉法律的旗幟,毫不手軟、迎頭痛擊,現(xiàn)在的新疆正處在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的時期,科學(xué)發(fā)展也達到了空前的程度,我們堅決不能允許宗教極端分子打著宗教的幌子,破壞我們已經(jīng)擁有和正在發(fā)展的世俗化、現(xiàn)代化的生活。

作為教師,在認清“三股勢力”反動本質(zhì)的前提下,我深知自己的責(zé)任重大,如今“三股勢力”千方百計把觸角伸向?qū)W校,向?qū)W校進行滲透。教師是教育的主體,是科學(xué)文化知識的傳播者和青少年學(xué)生成長的引路人。因此在涉及國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的大是大非問題上,教師要認清事件的真相,看清暴力恐怖分子的兇殘面目,深刻揭露“三股勢力”的險惡用心和罪惡本質(zhì),進一步統(tǒng)一思想認識,在教育學(xué)生的過程中,我會幫助學(xué)生及時識破少數(shù)別有用心的人到學(xué)校進行宗教滲透的圖謀,自覺抵制宗教的滲透和宗教的影響,讓學(xué)生加強集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí),自覺抵御滲透。認真學(xué)習(xí)“一反兩講”新疆“三史”“三個離不開”“四個認同”馬克思主義“五觀”強化“小學(xué)生不能信仰宗教”的思想意識,清除“三股勢力”所散布的各種錯誤、反動觀念,以更高、更嚴的政治標準要求自己。引導(dǎo)學(xué)生并以身作則,并且堅決反對任何形式的非法宗教活動和民族分裂活動,要始終牢記保持清醒的政治頭腦,堅持正確的輿論導(dǎo)向,不造謠,不傳謠,不信謠,不散布事實不清的信息,擦亮眼睛,痛下決心,堅決反對宗教極端主義,下大力氣鏟除宗教極端勢力,維護社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。

通過學(xué)習(xí)《新疆維吾爾自治區(qū)民族團結(jié)條例》我們深刻的認識到作為教師要做抵御和防范宗教向校園滲透的模范。青少年的未來是中國的未來,新疆的未來。社會穩(wěn)定,青少年是最大的受益者;社會動蕩,青少年將成為最大的受害者。維護祖國統(tǒng)一,維護民族團結(jié),維護珍惜來之不易的發(fā)展成果是我們每一位當(dāng)代青少年不可推卸的社會責(zé)任。讓我們攜起手來共同維護民族團結(jié),反對宗教極端化,努力做到堅持在學(xué)校嚴禁傳播宗教、發(fā)展教徒,嚴禁設(shè)立宗教活動場所、舉行宗教活動,嚴禁穿戴反映宗教信仰的服飾、標志,堅決防止宗教活動、宗教行為、宗教言論、宗教思想進校園,貫徹黨的教育方針,要清醒認識抵御和防范宗教向校園滲透的重要性,對維護社會大局穩(wěn)定的重要意義。

今天的新疆大地上,改革發(fā)展的大勢不可阻擋,“團結(jié)穩(wěn)定是福,分裂**是禍”的共識日益深入人心,面對宗教極端思想和恐怖主義的侵害,對一切損害人民利益、破壞國家安全、分裂祖國統(tǒng)一的犯罪,要敢亮劍,作為一名教育工作者,更要時刻繃緊穩(wěn)定這根弦,檫亮眼睛,讓我們攜起手來共同維護民族團結(jié),反對宗教極端化,共同澆灌民族團結(jié)之花,共同承擔(dān)振興中華的使命,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的一份力量!

反恐去極端化心得體會篇十五

極端化是近年來全球性的社會現(xiàn)象,不僅影響著個人的生活,也對社會進步產(chǎn)生著不良的影響。針對這種現(xiàn)象,我們需要認真探討,并加以應(yīng)對。本文從個人角度提出觀點和看法,希望可以引起更多人的關(guān)注和討論。

第二段:極端化的影響

極端化除了在宗教、政治、商業(yè)等領(lǐng)域,還存在于我們的生活中,如消費傾向,情感傾向等。極端化的縱橫,給個人的心理狀態(tài)帶來了很大的挑戰(zhàn)。極端主義者所表現(xiàn)出來的偏執(zhí)、暴戾、敏感以及扭曲的人生觀,不僅會讓個體身心倍受煎熬,而且也會對社會造成不利影響。正因為如此,我們必須及時思考如何對極端化進行處理。

第三段:心理修養(yǎng)對極端化的緩解

針對極端主義的弊端,我們需要及時調(diào)整自己的心態(tài),適當(dāng)?shù)木徑庾约旱那榫w。對于普通人而言,心態(tài)調(diào)整是很重要的,整個社會需要更多的人在這方面做出努力。第一,我們需要具備包容性的道德觀念,對于大眾生活中出現(xiàn)的偏激言論、極端思想,我們需要保持以不變應(yīng)萬變的態(tài)度,這樣才能夠抵御外來的偏激言行。第二,我們需要具備相應(yīng)的心理素質(zhì),才能夠應(yīng)對困難和挫折。學(xué)會面對人生的不同階段,在成長的過程中與他人互相扶持,只有這樣才能夠真正做好心理問題的預(yù)防和治療。

第四段:教育和媒體肩負責(zé)任

極端化不僅需要個人的努力,還需要社會各方面的注意力。教育是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑。只有在學(xué)校和工作崗位上接受到足夠的教育,才能夠增強人們的信仰和謹慎,避免陷入極端情感的泥潭中。同時,重大媒體機構(gòu)也必須以明確的制度方法來控制環(huán)境,免受偏激言論的干擾。只有通過這樣的措施,我們才能夠奪回屬于自己的言論主場,因此,教育和媒體肩負著重要的責(zé)任。

第五段:結(jié)語

面對復(fù)雜的社會情況,我們需要一定的反思,勇敢地反對極端化。通過個人努力和廣泛性的宣傳教育,我們終將走向一個自律且包容性強的社會。在這樣的背景下,我們可以享受到極端情感泛濫的共同繁榮。讓我們一起攜手前進,為我們的未來共同奮斗!

反恐去極端化心得體會篇十六

為深入揭批“”的反動本質(zhì),使拜什艾日克鎮(zhèn)中學(xué)全體師生徹底認清宗教極端思想的真實面目,旗幟鮮明的反對民族分裂,維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié),根據(jù)《關(guān)于在全縣開展以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)“去極端化”宣傳教育活動實施方案》具體工作部署安排,我校領(lǐng)導(dǎo)班子高度重視,切實貫徹實施文件精神要求,現(xiàn)將“去極端化”心得體會如下:

一、以活動推動行動

我校以中國特色社會主義核心價值體系建設(shè)為抓手,以踐行“新疆精神”為著力點,倡導(dǎo)科學(xué)文明、包容開放、敢于創(chuàng)新,反對愚昧落后、封閉保守、不思進取;倡導(dǎo)“我能行”的主體認識,以“四個認同”及自治區(qū)、地區(qū)、縣委《關(guān)于進一步依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透的若干指導(dǎo)意見》,統(tǒng)一共識,主動開展升國旗宣誓活動、“愛祖國愛家鄉(xiāng)”雙語演講比賽活動、“去極端化”千人簽字等一系列活動,自覺抵制非法宗教活動,遏制宗教極端思想滲透,引領(lǐng)全校教職員工和學(xué)生自覺團結(jié)在黨和政府的周圍,不斷增強向心力和凝聚力,讓求發(fā)展、謀富裕、盼和諧、思穩(wěn)定成為全縣師生的共同夢想。

二、以學(xué)習(xí)推到愚昧

中,滲透到師生日常生活工作之中,內(nèi)化為師生群體認識,外化為師生的自覺行動,筑牢抵制宗教極端思想滲透的防線,把“去極端化”中的生動故事和強大聲勢大力宣傳,在全校形成對宗教極端化和暴恐分子同仇敵愾、人人喊打的局面,堅決打贏“去極端化”的人民戰(zhàn)爭。

三、以鮮明營造氛圍

我校根據(jù)以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)“去極端化”宣傳教育活動具體工作實施方案,結(jié)合學(xué)校實際,切實落實方案要求,明確具體任務(wù)標準,抓緊為開展“去極端化”教育活動第二階段營造校園德育氛圍。我校充分利用教育局公眾微信、qq群、校園廣播、簡報、櫥窗、???、校報、電子屏、黑板報、升國旗儀式、團隊活動、父母學(xué)校、道德講堂等宣傳陣地,大力宣傳開展“去極端化”活動的重要目的及深遠意義,切實營造濃厚的活動氛圍,為下一步工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。

四、下一階段努力方向

我校要緊緊圍繞“去極端化”教育這一主題,通過召開教職工和學(xué)生大會、教職工座談會、主題班會、主題團隊會、主題教育等方法,深入開展大討論、大揭批活動。深刻揭露烏魯木齊“4〃30”、“5〃22”、莎車“7〃28”、墨玉“8〃1”、輪臺“9〃21”等事件真相,揭批聲討境內(nèi)外“”的險惡用心和反動本質(zhì),并成立宣教隊,定時定期在全校開展宣講活動,讓廣大教職工和學(xué)生擦亮眼睛,明辨是非,形成自覺維護民族團結(jié),自覺同民族分裂分子作斗爭的優(yōu)良局面。

反恐去極端化心得體會篇十七

反恐是一個國家和全球都面臨的重要問題,恐怖主義的威脅無時無刻不在周圍,無論是在公共場所、家庭還是社區(qū)中都存在。如今,反恐成為了全球熱點話題,各國政府和機構(gòu)展開了有效的反恐措施,力求制止恐怖主義的蔓延。在這個反恐的背景下,個人的反恐反恐心得也顯得十分重要,它不僅可以提高我們的防范意識,同時也能夠?qū)ξ覀兊纳?、工作等方面產(chǎn)生積極的影響。

第二段:加強安全意識

反恐的首要任務(wù)是加強安全意識,防止恐怖活動帶來的危害。個人的反恐反恐意識應(yīng)該貫穿我們的日常生活,尤其是在公共場所和交通工具上。我們可以通過各種渠道獲得安全知識,學(xué)習(xí)如何避免危險,提高識別和報告威脅的能力。我們在遇到可疑情況時,應(yīng)該警惕,堅決向相關(guān)部門報告,并提醒身邊的人。

第三段:多渠道獲取信息

當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時代,最新的反恐信息發(fā)布很快,個人可以通過各種渠道獲取反恐信息,如新聞媒體、政府和安全機構(gòu)的網(wǎng)站以及社交媒體等。個人可以在一定程度上了解當(dāng)前反恐情況,這樣我們可以充分認識到恐怖主義活動對于我們的危害。此外,我們還可以通過一些手機應(yīng)用程序或軟件,以獲取更多反恐資訊,實現(xiàn)實時提醒。

第四段:加強個人防范能力

個人的反恐反恐不僅是加強防范意識和獲取相關(guān)信息,還應(yīng)該能夠靈活處置突發(fā)事件。為了提高個人的反恐反恐能力,我們可以學(xué)習(xí)一些基本的生存和急救知識,例如止血、心肺復(fù)蘇等。當(dāng)面臨危險情況時,我們應(yīng)該沉著冷靜,迅速應(yīng)對,讓抵御危險成為我們的第一本能。

第五段:加強合作與共識

反恐是一項大眾事業(yè),個人的反恐意識和行為應(yīng)該與其他人的思想和行為相互配合。為此,我們應(yīng)該加強合作與共識,共同為反恐事業(yè)、國家和人民情感安全而努力,在人生的各個階段中都應(yīng)該發(fā)揮積極作用。個人不應(yīng)該輕視反恐問題,也不應(yīng)該認為這是政府和公共安全機構(gòu)的責(zé)任。每一個人都應(yīng)該承擔(dān)起反恐責(zé)任,為國家的安全、社會的和諧作出貢獻。

結(jié)尾:

反恐措施是當(dāng)前全球重要的議題,也是一項歷史性的任務(wù),它是關(guān)系到國家和人民、社會的和諧、人性的需要和安全的保障的重要事項。在這個過程中,個人的反恐反恐行為和反恐常識也向我們證明反恐不僅是國家和公共安全機構(gòu)的責(zé)任,也是我們每個人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。相信通過我們的共同努力,我們一定能夠克服恐怖主義的威脅,構(gòu)建和平、安全的社會。

反恐去極端化心得體會篇十八

宗教極端主義是當(dāng)代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式,宣揚宗教極端主義、宗教狂熱思想及實施暴力恐怖活動,破壞社會穩(wěn)定,企圖達到其罪惡目的。宗教極端主義的本質(zhì)是反社會、反人類、反科學(xué)、反文明,因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力,是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現(xiàn)實表現(xiàn)來看,它不屬于宗教范疇的問題,而是純粹的政治問題。

當(dāng)前,民族分裂主義以宗教極端主義為手段,不斷制造暴恐活動,已成為新疆社會穩(wěn)定的最現(xiàn)實、直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài),我們必須堅決打擊其破壞活動,維護新疆社會穩(wěn)定。然而,要實現(xiàn)首府社會穩(wěn)定、長治久安,必須要“去極端化”,鏟除干擾經(jīng)濟發(fā)展,改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。

極端化宗教思想打著宗教的幌子,披著宗教的外衣,不斷制造恐怖破壞活動,成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實、最直接的嚴重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態(tài),我們必須擦亮眼睛,痛下決心,堅決反對宗教極端主義,下大力氣鏟除宗教極端勢力,維護社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。

我們要從嚴治理“三非”,鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強宗教事務(wù)管理,堅決遏制宗教極端思想滲透蔓延,嚴厲打擊宗教極端違法犯罪活動。加強意識形態(tài)工作,以現(xiàn)代文化為引領(lǐng),營造遠離宗教極端思想的社會氛圍。

在這場全民反恐的戰(zhàn)役中,嚴峻的事實告訴我們,沒有一個是旁觀者,宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤,我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此,我們只有團結(jié)一致,才能在這場維護新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利,讓那些企圖分裂我國的暴力_猶如過街老鼠人人喊打!

反恐去極端化心得體會篇十九

連日來,尉犁縣團結(jié)鄉(xiāng)各村(社區(qū))為深入推進“去極端化”工作,充分利用冬閑及周末中小學(xué)生返鄉(xiāng)之際,開展形式多樣的“引領(lǐng)現(xiàn)代文化 去除極端化”宣傳教育活動,進一步提高廣大群眾抵制極端思想滲透的能力,牢固樹立維護社會穩(wěn)定和民族團結(jié)的思想。

11月20日,鄉(xiāng)機關(guān)組織干部群眾50余人于二樓會議室開展“去極端化”專題講座,講座以《認清宗教極端思想的實質(zhì)和危害》為主題,重點圍繞宗教極端主義的本質(zhì)特征、宗教極端勢力的滲透破壞活動等方面的內(nèi)容,采取集中講解和與干部職工互動的方式進行,使與會人員進一步充分理解講述的內(nèi)容, 增強了對非法宗教活動危害性的認識。

12月8日,富強社區(qū)組織群眾居民30余人開展去極端化趣味活動,通過頂乒乓球、“桃花朵朵開”系列活動,使群眾居民充分認識到團結(jié)一心維護民族團結(jié)的意識。12月12日,南門社區(qū)通過開展“我運動 我健康 我快樂”為主題的冬季長跑運動,各族群眾參與其中,感受體育的激情,享受運動的快樂,提高民族團結(jié)的意識。

12月16日,東海子村組織農(nóng)民群眾60余人,以開展宣講、文娛活動等方式,以農(nóng)民自編自演的“去極端化”小品為開場,進行了文體活動競賽。西海子村通過給居民發(fā)放“去極端化”小品光盤10張、書籍60余本,使農(nóng)民群眾在農(nóng)閑之際充實精神食糧。

12月17日,團結(jié)新村組織農(nóng)民群眾30余人開展法制教育,鄉(xiāng)司法所工作人員專門針對勞務(wù)法,合同的履約等方面對農(nóng)民進行了詳細講解,讓農(nóng)民群眾在懂法、守法、用法的基礎(chǔ)上,積極參與“去極端化”活動,共建和諧、穩(wěn)定尉犁。

參加長跑比賽的南門社區(qū)居民熱依拉高興地告訴筆者:“這樣的活動好,通過跑步,我和鄰居朱麗婷的感情更深了,關(guān)系也更好了,熱斯亞克西!”該鄉(xiāng)鄉(xiāng)機關(guān)干部阿依先木卡德爾表示,一定要堅決反對極端勢力,努力做一個遵守法律,維護法律的人。

據(jù)了解,尉犁縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過積極開展各類農(nóng)村文化活動暨去極端化宣傳教育工作,鞏固和加強了宣傳文化陣地、讓群眾文化主動擔(dān)當(dāng)起維護社會穩(wěn)定和長治久安的歷史責(zé)任,爭得意識形態(tài)反分裂斗爭的主動權(quán)。

反恐去極端化心得體會篇二十

隨著社會的不斷進步和發(fā)展,由于各種因素的影響,人們的思想和觀念也在發(fā)生著改變。而在一些特定的情況下,極端化的思想和行為也會隨之而生,給社會和個人帶來極其負面的影響。在此,本文談?wù)勎覍O端化的心得體會。

一、極端化的概念和危害

極端化的概念是指在特定的情況下,某些人的思想和行為趨向于極端。比如,在一些國家或地區(qū),宗教極端主義和恐怖主義等極端化行為時有發(fā)生。而這些極端化行為不僅危害人民的生命財產(chǎn)安全,還會造成社會的不穩(wěn)定和經(jīng)濟的不發(fā)達。同時,極端化思想和行為還容易破壞個人的心理健康和安全感,導(dǎo)致人們喪失對生活的信心和希望。

二、極端化的原因和形式

很多人都在思考極端化存在的原因。從我的角度來說,食品安全、環(huán)境污染、信仰問題、族群矛盾等都可能成為極端化的產(chǎn)生因素。除此之外,在一些特定的社會文化背景下,貧富差距的擴大、法治不完善等也可成為極端化的滋生處。至于極端化的形式,當(dāng)然是多種多樣的:比如某些暴力組織,恐怖主義組織,或者是某些“自殺式”的爆炸行為等等。

三、極端化的應(yīng)對方式

在面對極端化行為的時候,我們應(yīng)該力求遵循法律的原則和規(guī)定,制定出有效的方案,并采取長遠的措施來和它對抗。在這個過程中,群眾的教育和宣傳顯得尤為重要,因為大眾的力量會從根本上消滅怨恨和仇恨的情緒。而在政府處理極端化問題的過程中,權(quán)利與義務(wù)的分配也是需要特別重視的。

四、極端化對個人恐懼感的打擊

極端化行為的發(fā)生,往往會帶來巨大的恐懼感和心理影響。在這樣的情況下,我們有時會面臨兩難的狀況:一方面,社會環(huán)境的恐怖和分裂會讓沒有相應(yīng)心理素質(zhì)的人感到恐懼;另一方面,一些極端化者,因為一直處于極端化環(huán)境的刺激中,其心理健康也可能會受到很大影響。因此,在面對極端化行為的時候,保持心理平衡和淡定很重要。

五、極端化對全社會的負面影響

極端化行為的存在,必定會對全社會造成很大的負面影響。對經(jīng)濟和社會的安全都會造成威脅,對很多個人的生命健康都會造成威脅,對未來的發(fā)展也會帶來潛在的難題。因此,要打擊極端化,我們需要的不僅僅是時間和資源,還需要一份樂觀的心態(tài)和堅定不移的信念,去克服險境和挑戰(zhàn),制定出切合實際的措施,保障社會的安全和幸福。

總之,極端化的存在,對于個人和社會來說都是不可承受的負擔(dān)。我們需要盡早察覺它的存在,積極采取行動,向它的根源發(fā)起反擊,加強經(jīng)濟文化交流和人民間的交流,增強人民的文化自覺和對生命的健康意識。只有這樣,我們才能夠共同謀求和諧、穩(wěn)定、發(fā)展的新時代。

反恐去極端化心得體會篇二十一

根據(jù)尉犁縣召開深入開展“去極端化”領(lǐng)導(dǎo)小組會議,尉犁縣交通運輸局結(jié)合我局實際,認真開展落實學(xué)習(xí),現(xiàn)將主題教育學(xué)習(xí)活動計劃匯報如下:

尉犁縣交通運輸局認真落實20xx年穩(wěn)定工作總目標:牢牢把握社會穩(wěn)定和長治久安。深入貫徹總書記系列重要講話精神和堅持“依法治疆,團結(jié)穩(wěn)疆,長期建疆”的工作指導(dǎo)。我局領(lǐng)導(dǎo)要求在路政執(zhí)法工作中堅持依法治縣,辦公室工作緊密聯(lián)合駐村工作組的同志,扎實推進“訪民情惠民生聚民心”基層“去極端化”工作的開展。

我局領(lǐng)導(dǎo)在辦公室例會中向干部職工傳達了縣“去極端化”工作會議及前期我縣“去極端化”工作開展情況,要求我局干部職工高度重視、全力以赴。會上要求干部職工集中力量研究問題,通過觀摩、會議交流發(fā)言,認真將“去極端化”工作落實到每個人的工作當(dāng)中,并且充分認識深入開展“去極端化”工作的重要性,增強工作責(zé)任感,以抓好工作落實。

我局“訪惠聚”工作組按照自治區(qū)黨委統(tǒng)一部署,把遏制宗教極端思想滲透作為重要任務(wù),積極發(fā)動群眾、宣傳群眾、教育群眾,發(fā)揮現(xiàn)代文化引領(lǐng)作用,發(fā)動群眾、宣傳群眾、教育群眾、為“去極端化”工作取得階段性的成效積極努力著?!霸L惠聚”駐村工作組面對面向群眾宣講黨的民族宗教政策,組織宗教人士和信教群眾揭露宗教極端思想的反動本質(zhì),認真學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實自治區(qū)黨委文件精神。按照“保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”原則,協(xié)助基層組織加強宗教事務(wù)管理,做好“五好”宗教活動場所、“五好”宗教人士創(chuàng)建。我局領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)基層干部認真落實聯(lián)系清真寺和愛國宗教人士制度,解決“不愿管、不敢管、不會管”的問題。

作為新疆工作的干部職工,深知社會穩(wěn)定工作意義極其重大。新疆反恐怖斗爭已進入比以往更加復(fù)雜、更加尖銳激烈的新階段。這是一場歷史的較量。我局干部職工要在統(tǒng)一思想、凝聚共識上主動進攻,切實把著眼點和著力點轉(zhuǎn)到社會穩(wěn)定和長治久安上來。

尉犁縣交通運輸局

20xx年3月23日

反恐去極端化心得體會篇二十二

第一段:引言(200字)

極端化是指個人或群體在一些特定的信仰、政治、宗教等觀念面前表現(xiàn)出的極端行為和觀點。極端化在當(dāng)今社會已經(jīng)成為一個普遍存在的問題,它不僅容易導(dǎo)致社會沖突和動蕩,還會對個人的健康發(fā)展產(chǎn)生負面影響。近年來,我深入思考和研究極端化現(xiàn)象,并通過親身經(jīng)歷和觀察,積累了一些心得和體會。本文將就凡極端化問題進行探討,希望能為更好地認識和解決極端化問題提供一些啟示。

第二段:過度簡化的危害和認知偏差(300字)

極端化的一個典型特征就是過度簡化和片面觀點。當(dāng)個體或群體對復(fù)雜的問題或觀念進行過度簡化時,往往會陷入一種極端的認知偏差。這種認知偏差往往導(dǎo)致一系列不理性的行為和觀點,甚至危害到他人的利益。例如,在宗教極端主義中,信徒往往會陷入狹隘的宗教觀念中,對其他信仰持有敵視態(tài)度甚至進行暴力行為。這種過度簡化和認知偏差的問題需要我們深入思考和警惕。

第三段:情緒操控與社交媒體(300字)

社交媒體的普及和發(fā)展對于極端化問題的出現(xiàn)起到了促進作用。通過社交媒體,個體可以接觸到各種觀點和信息,但同時也容易受到情緒操控的影響。社交媒體平臺上的信息往往被編輯和選擇,更容易激起人們的情緒和偏見。而過度濫用社交媒體往往會陷入信息孤立和過度思考的困境,導(dǎo)致極端化思維的出現(xiàn)。因此,我們要正確使用社交媒體,增強批判思維,不盲目相信和傳播所接收到的信息。

第四段:多元價值觀與相互尊重(200字)

極端化的根源之一是缺乏對多元價值觀的接納和尊重。在一個多元的社會中,不同的個體和群體會有不同的信仰、觀念和價值觀,這是一種正常而且應(yīng)該被尊重的現(xiàn)象。解決極端化問題的關(guān)鍵在于從根本上改變對差異的態(tài)度,增強相互尊重和包容的意識。只有擁抱多元價值觀,才能真正實現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定。

第五段:教育與自我反思(200字)

教育是預(yù)防和解決極端化問題的有效手段之一。通過教育,我們可以培養(yǎng)人們的批判思維能力,增強他們的認知和理解能力。此外,個體也需要進行自我反思,深入思考自己的觀點和行為是否存在偏見和極端化。只有通過教育和自我反思,我們才能擺脫極端化的束縛,走向理性和平衡的發(fā)展之路。

總結(jié):通過對極端化問題的思考和研究,我深刻認識到過度簡化、情緒操控、缺乏對多元價值觀的尊重是導(dǎo)致極端化出現(xiàn)的重要原因。解決極端化問題需要全社會的共同努力,包括正確使用社交媒體、增強批判思維、培育多元價值觀和進行教育。凡極端化心得體會也將在未來的社會和個人發(fā)展中發(fā)揮重要作用,推動社會向更加和諧與平衡的方向邁進。

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