心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)領(lǐng)域或者某段時(shí)間經(jīng)歷后的感悟和思考，有助于提升個(gè)人的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)。它可以作為一種記錄和分享的方式，幫助我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的積累和思考，我意識(shí)到心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人發(fā)展至關(guān)重要，我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)和歸納自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我想我們都需要寫(xiě)一篇心得體會(huì)來(lái)整理自己的思路和發(fā)現(xiàn)。如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？以下是幾個(gè)建議供參考。這些心得體會(huì)范文或許能夠啟發(fā)你的思考，給你帶來(lái)一些有益的啟示和靈感。
員工思想教育心得體會(huì)篇一
在楓葉如火的時(shí)節(jié)，在菊花斗艷的季節(jié)，在大自然盡情展示出它豐碩的果實(shí)的季節(jié)，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)，在北京勝利召開(kāi)。給我影響最深的有兩點(diǎn)：
一是在xx大報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。教育戰(zhàn)線要深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，做科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)定踐行者，促進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展?！倍莌jt在xx大報(bào)告第七章指出：“為了推動(dòng)文化發(fā)展的大繁榮，我們要建設(shè)和諧文化，要弘揚(yáng)中華文化，要推動(dòng)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展的活力?！?/p>
作為一名教師黨員，看到如上的兩點(diǎn)，我非常激動(dòng)，并激勵(lì)我在今后的學(xué)習(xí)和工作中更要認(rèn)真學(xué)習(xí)xx大的精神，勤奮工作，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，提高業(yè)務(wù)鉆研能力，努力做做好本職工作，出色的完成黨交給的教書(shū)育人的任務(wù)。 一位哲人說(shuō)過(guò)：“如果你要一年的繁榮，就去種莊稼吧，如果你要十年的昌盛，就培育人吧!”我們從事的事業(yè)是培育人才的事業(yè)。它是人類(lèi)最艱辛、最復(fù)雜的事業(yè)，也是最幸福、最光輝的事業(yè)。因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的是祖國(guó)21世紀(jì)的建設(shè)者，因?yàn)樵谖覀兤椒驳墓ぷ髦刑N(yùn)藏著偉大與豪邁。我們的理想將永遠(yuǎn)凝結(jié)在對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和對(duì)事業(yè)永恒的追求中。
為了我們的理想，為了學(xué)生的發(fā)展，也為了讓新中早日成為“門(mén)頭溝普通百姓首選優(yōu)質(zhì)學(xué)?！?，我一定會(huì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，努力改變教育觀念，更新教育思想，在課堂教學(xué)中關(guān)注每一位學(xué)生，充分運(yùn)用啟發(fā)式、討論式、探究式，不斷激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，將學(xué)生引入知識(shí)的殿堂。實(shí)踐證明，優(yōu)秀語(yǔ)文教師的成長(zhǎng)之路，是用書(shū)籍筑出來(lái)的。在工作中，我要努力拓寬學(xué)習(xí)的渠道，走近學(xué)者，走進(jìn)書(shū)本與教材，與同行研討，和學(xué)生交流，以他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的工作，乃至生命中不可或缺的部分。同時(shí)我也要細(xì)心備課，讓每一個(gè)學(xué)生都參與到課堂中來(lái)，真正成為課堂的主人。我也要注意學(xué)生的智力和能力差異，設(shè)計(jì)不同層次的問(wèn)題，讓每一個(gè)學(xué)生都有跳一跳就能摘到的果子，給每一個(gè)學(xué)生已成功的機(jī)會(huì)。 同時(shí)，我還會(huì)關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，把師愛(ài)灑向每一位學(xué)生的心田。師愛(ài)即教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，就是熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生。師愛(ài)是在教育實(shí)踐中形成的。她既是一種高尚的情感，又是一種強(qiáng)大的教育力量和手段，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育的基石。我們將同家長(zhǎng)一道，全面關(guān)心學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生。
只要家長(zhǎng)不放棄孩子，學(xué)生不放棄自己，我們教師就決不放棄任何一個(gè)學(xué)生。以嚴(yán)導(dǎo)其行，以愛(ài)溫其心，讓每一個(gè)學(xué)生都在師愛(ài)的天空下健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，讓新中不僅書(shū)聲朗朗，而且歌聲朗朗，笑聲朗朗。 另外，作為語(yǔ)文教師，我今后更要注意學(xué)生的思想教育。自古以來(lái)教育就是教書(shū)和育人相結(jié)合，但是往往在分?jǐn)?shù)面前，在升學(xué)壓力面前許多老師只看重了教書(shū)而忽視了育人，其實(shí)這是本末倒置。如果孩子沒(méi)有從小沒(méi)有養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，樹(shù)立正確的道德觀和人生觀，空有知識(shí)的人只能是應(yīng)試教育體制下的悲劇人物。語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，具有工具性和人文性的特點(diǎn)，肩負(fù)了傳承中華幾千年?duì)N爛文化和中華民族傳統(tǒng)美德的重任，因而作為語(yǔ)文教師更應(yīng)該把語(yǔ)文教學(xué)作為學(xué)生德育教育的重要載體，在教學(xué)過(guò)程中自然而然地、不留痕跡地對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。
在語(yǔ)文課上，我要注意引導(dǎo)學(xué)生“因文解道，因道悟文”。在幫助學(xué)生理解文章語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上，深刻理解蘊(yùn)含在文字中的深刻道理和中華民族的閃爍著光輝的思想。激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，進(jìn)一步激起少年學(xué)生積極向上、刻苦學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)的情思。學(xué)生心底有了崇高的情感，才會(huì)使學(xué)生逐漸脫離低級(jí)趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操，自覺(jué)追求真、善、美，樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)并為之而奮斗。
員工思想教育心得體會(huì)篇二
勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和源泉，是培養(yǎng)人們自尊、自信、自立、自強(qiáng)的有效途徑。在勞動(dòng)中，我們不僅能夠獲得物質(zhì)上的收益，更能夠培養(yǎng)品格、增長(zhǎng)才智。勞動(dòng)思想教育作為一種培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念和價(jià)值觀的教育活動(dòng)，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義。
第二段：勞動(dòng)思想教育的實(shí)施方式
勞動(dòng)思想教育可以通過(guò)多種方式進(jìn)行，如開(kāi)展農(nóng)村夏令營(yíng)、社區(qū)服務(wù)、校內(nèi)勞動(dòng)等。通過(guò)這些活動(dòng)，可以讓學(xué)生親身參與實(shí)踐，感受到勞動(dòng)的喜悅和價(jià)值。此外，家庭也是勞動(dòng)思想教育的重要場(chǎng)所，家長(zhǎng)可以通過(guò)生活中的瑣事教育孩子，讓他們從小養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣。
第三段：勞動(dòng)思想教育對(duì)學(xué)生的影響
勞動(dòng)思想教育可以讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性和意義，培養(yǎng)他們主動(dòng)參與勞動(dòng)的習(xí)慣。通過(guò)親身經(jīng)歷勞動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生不僅能夠理解勞動(dòng)的辛苦，更能夠體會(huì)到勞動(dòng)的快樂(lè)和成就感。同時(shí)，勞動(dòng)思想教育還可以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)他們樂(lè)于助人、關(guān)心他人的品質(zhì)。
第四段：勞動(dòng)思想教育在個(gè)人發(fā)展中的作用
勞動(dòng)思想教育有助于學(xué)生培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度和健康的心理素質(zhì)。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚋玫孛鎸?duì)和解決問(wèn)題，增強(qiáng)自己的抗壓能力和適應(yīng)能力。此外，勞動(dòng)還能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和創(chuàng)新思維，為將來(lái)的工作和社會(huì)生活打下基礎(chǔ)。
第五段：勞動(dòng)思想教育的意義與啟示
勞動(dòng)思想教育能夠從小培養(yǎng)孩子們的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，讓他們?cè)谌粘Ｉ钪叙B(yǎng)成勤勞、節(jié)儉、創(chuàng)造性的好習(xí)慣。勞動(dòng)思想教育的實(shí)施還需要全社會(huì)共同努力，除了學(xué)校和家庭的教育之外，還需要社會(huì)各界的關(guān)注和支持。通過(guò)不斷加強(qiáng)勞動(dòng)思想教育，我們將能夠培養(yǎng)一代又一代勤勞、創(chuàng)造、有責(zé)任心的新時(shí)代人。
結(jié)尾：
總結(jié)起來(lái)，勞動(dòng)思想教育是一項(xiàng)重要而必要的教育活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐和親身體驗(yàn)，可以讓學(xué)生明確勞動(dòng)的意義和價(jià)值，培養(yǎng)他們積極的勞動(dòng)態(tài)度和健康的心理素質(zhì)。勞動(dòng)思想教育的實(shí)施需要學(xué)校、家庭和社會(huì)各界的共同參與，通過(guò)不斷加強(qiáng)勞動(dòng)思想教育，我們將能夠培養(yǎng)出更多勤勞、有責(zé)任心的新時(shí)代人。因此，勞動(dòng)思想教育應(yīng)該成為教育改革的重要任務(wù)之一，努力為學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展搭建一個(gè)廣闊的平臺(tái)。
員工思想教育心得體會(huì)篇三
創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：實(shí)施愛(ài)的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開(kāi)創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實(shí)施愛(ài)的教育，保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛(ài)的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。陶行知說(shuō)：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛(ài)猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂(lè)學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛(ài)滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴睿ァ薄耙驗(yàn)椴?，更要?ài)”的敬業(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛(ài)開(kāi)始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛(ài)，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏，培育愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開(kāi)了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書(shū)本走出來(lái)，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書(shū)本。以生活為中心的教育，不僅使書(shū)本知識(shí)變活，而且使學(xué)生開(kāi)闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，在課堂教學(xué)中，書(shū)本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開(kāi)闊了眼界，書(shū)本上的知識(shí)活了起來(lái)，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識(shí)。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問(wèn)題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng)，要獲取知識(shí)，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽(tīng)、記、背學(xué)得苦，求知欲沒(méi)有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)。”“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子?！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過(guò)程變成“教學(xué)做合一”的過(guò)程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂(lè)意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實(shí)施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國(guó)的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動(dòng)連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛(ài)、保護(hù)，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時(shí)空自由，或束縛手腳行為，或惡語(yǔ)直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過(guò)全面、猛烈的批評(píng)，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說(shuō)是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問(wèn)題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書(shū)本和試卷中解放出來(lái)，讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來(lái)，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽(tīng)不思”中解放出來(lái)，開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說(shuō)的自由，特別是問(wèn)的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會(huì)，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用功課他們的業(yè)余時(shí)間填滿，給他們活動(dòng)的自由，把課間十分鐘和午飯后的時(shí)間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無(wú)定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。
為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹(shù)立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
員工思想教育心得體會(huì)篇四
伴隨著當(dāng)前市場(chǎng)環(huán)境的變化，老板們不得不開(kāi)始對(duì)員工進(jìn)行思想教育，以培養(yǎng)積極進(jìn)取、創(chuàng)新思維的團(tuán)隊(duì)文化和企業(yè)精神。然而，在實(shí)際的工作過(guò)程中，很多員工對(duì)于思想教育心存疑慮，甚至?xí)a(chǎn)生排斥心理。因此，讓員工發(fā)表自己的思想教育心得體會(huì)，不僅可以增加大家對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感，還可以有利于企業(yè)的改進(jìn)和發(fā)展。本文將結(jié)合自己的親身經(jīng)歷以及同事的經(jīng)驗(yàn)，分別從思想教育的作用、思想教育的方法、實(shí)施思想教育的時(shí)機(jī)、晉升機(jī)制以及未來(lái)發(fā)展等方面來(lái)源探討，希望能夠?qū)Υ蠹以诶斫夂蛥⑴c思想教育過(guò)程中有所幫助。
首先，在“思想教育的作用”方面，我認(rèn)為思想教育能夠幫助員工更好地理解企業(yè)文化和價(jià)值觀念，樹(shù)立正確的創(chuàng)新商業(yè)觀念，增強(qiáng)職業(yè)道德和職業(yè)精神，建立積極的工作態(tài)度和行為準(zhǔn)則。企業(yè)目前的主要困難在于員工分散、興趣不齊、缺乏自我管理等，思想教育能夠彌補(bǔ)短板，幫助員工重新審視自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，重鑄職場(chǎng)同行之間的信任和友誼，增加企業(yè)凝聚力力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。
其次，在“思想教育的方法”方面，我認(rèn)為應(yīng)該因材施教，針對(duì)不同的員工，采取不同的教育方式，如采用小組討論方式進(jìn)行思想與情感的交流、采用興趣類(lèi)的學(xué)習(xí)方式開(kāi)設(shè)豐富的職業(yè)和技能課程，讓員工能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中開(kāi)拓視野，提升能力。此外，我們還可以組織員工到企業(yè)外或者國(guó)外進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)，帶動(dòng)企業(yè)文化和理念的與世界接軌，還可以通過(guò)演講比賽、創(chuàng)新發(fā)明大賽等形式的活動(dòng)，激發(fā)員工的創(chuàng)造和發(fā)明潛能，達(dá)到強(qiáng)化企業(yè)文化的效果。
第三，在“實(shí)施思想教育的時(shí)機(jī)”方面，我認(rèn)為不能一成不變，應(yīng)該因時(shí)制宜。企業(yè)需要根據(jù)自身的情況和周邊的大環(huán)境來(lái)制定不同的實(shí)施計(jì)劃。例如，如果公司目前面臨大量的人員調(diào)整或者重組，那么應(yīng)該緊密結(jié)合企業(yè)人事改革，進(jìn)行思想教育。如果公司目前保持穩(wěn)定發(fā)展?fàn)顟B(tài)，那么更需要借助思想教育來(lái)鼓舞士氣，激勵(lì)員工進(jìn)一步提升自己。
第四，在“晉升機(jī)制”方面，我認(rèn)為思想教育應(yīng)該不僅局限于學(xué)習(xí)上的優(yōu)秀和技能技術(shù)的提高，而更要考慮到企業(yè)內(nèi)部的人才梯隊(duì)建設(shè)、成功案例的總結(jié)等等。企業(yè)內(nèi)部需要建立以績(jī)效為評(píng)價(jià)主體的晉升機(jī)制，以激發(fā)每位員工的工作熱情。再次，企業(yè)更需要將思想教育與人才培養(yǎng)政策相融合，將思想教育引導(dǎo)到員工職業(yè)發(fā)展的方向上，通過(guò)多種途徑進(jìn)行激勵(lì)，并提供一定的成長(zhǎng)空間，使員工擁有實(shí)現(xiàn)職業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。
最后，在“未來(lái)發(fā)展”方面，伴隨著市場(chǎng)環(huán)境的變化和企業(yè)的發(fā)展，思想教育也應(yīng)該不斷突破自身。越來(lái)越多的企業(yè)開(kāi)始通過(guò)大數(shù)據(jù)分析和人工智能等技術(shù)，來(lái)進(jìn)行員工能力和行為的管理和評(píng)估，這將給思想教育帶來(lái)很大的轉(zhuǎn)變。因此，企業(yè)應(yīng)該不斷創(chuàng)新思想教育的方法和機(jī)制，創(chuàng)造適合企業(yè)發(fā)展的學(xué)習(xí)平臺(tái)，采取適度的教育方法，加強(qiáng)溝通交流，使企業(yè)文化和員工素質(zhì)得到不斷提升和完善。
總之，思想教育是企業(yè)發(fā)展壯大的必由之路。當(dāng)前，企業(yè)需要實(shí)施以思想教育為核心的人力資源戰(zhàn)略，強(qiáng)化員工素質(zhì)、提高企業(yè)文化內(nèi)涵和影響力，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和執(zhí)行力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的團(tuán)隊(duì)協(xié)作力，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)自身的可持續(xù)發(fā)展。因此，我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在實(shí)踐中不斷探索創(chuàng)新，形成適合企業(yè)自身的思想教育模式，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)更大的發(fā)展和長(zhǎng)足的進(jìn)步。
員工思想教育心得體會(huì)篇五
在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，安全思想教育始終是一項(xiàng)非常重要的工作。在學(xué)校里，老師們常常通過(guò)各種方式，對(duì)我們進(jìn)行安全知識(shí)的宣傳和教育。而我們則應(yīng)該時(shí)刻保持警覺(jué)，切實(shí)做好自我保護(hù)，學(xué)會(huì)自救，以此確保我們的人身安全。
在我看來(lái)，安全思想教育的核心是要讓我們認(rèn)識(shí)到生命的可貴性和不可逆性。只有這樣，我們才能真正對(duì)待安全問(wèn)題引起足夠的重視。在日常生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注身邊的安全隱患，警覺(jué)周?chē)娘L(fēng)險(xiǎn)，及時(shí)采取措施防范。例如遇到突發(fā)事件，要冷靜應(yīng)對(duì)，快速躲避危險(xiǎn)或撥打緊急電話。
此外，在安全思想教育中，我們需要學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)不同的危險(xiǎn)環(huán)境和情況。在上學(xué)路上，我們要注意交通安全，避免闖紅燈和騎車(chē)不當(dāng)。在家中，我們需要保持安全衛(wèi)生和電器用品的正確使用方式，防止電器漏電或者火災(zāi)。在戶外活動(dòng)中，我們應(yīng)該注意防曬、防蚊蟲(chóng)叮咬等安全問(wèn)題。
除此之外，更為重要的是，在安全思想教育中要強(qiáng)調(diào)互相幫助和關(guān)愛(ài)。當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅轿ｋU(xiǎn)或者別人遇到危險(xiǎn)時(shí)，應(yīng)該毫不猶豫地向身邊的人伸出援手；同時(shí)，我們也應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注身邊的同學(xué)，幫助他們及時(shí)解決安全隱患。
總之，安全思想教育是我們?nèi)松蟹浅Ｖ匾囊画h(huán)。無(wú)論是在家中、學(xué)校還是社會(huì)中，都需要我們實(shí)踐和踐行身邊的安全知識(shí)。一份安全意識(shí)不僅能保護(hù)自己，更能保護(hù)身邊的人。希望我們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)過(guò)程中，能夠不斷加強(qiáng)安全意識(shí)，共同營(yíng)造一個(gè)安全、和諧的社會(huì)環(huán)境。
員工思想教育心得體會(huì)篇六
第一段：引言（100字）
員工進(jìn)行思想教育是企業(yè)管理中不可或缺的一環(huán)，是提高員工意識(shí)水平，增強(qiáng)凝聚力和團(tuán)隊(duì)合作能力的有效方法。在實(shí)踐中，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)可以采取各種方式對(duì)員工進(jìn)行思想引導(dǎo)，使員工感受到企業(yè)文化、價(jià)值觀念的影響，提高員工的深層次認(rèn)同。本文旨在分享員工進(jìn)行思想教育的心得體會(huì)，鼓勵(lì)大家在工作中發(fā)掘員工內(nèi)心真正的需求和渴望感受，開(kāi)展靈活多樣的宣傳教育活動(dòng)，提高員工的參與意識(shí)和認(rèn)同感。
第二段： 滲透企業(yè)文化（200字）
思想教育是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分。在日常工作中，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)可以利用各種機(jī)會(huì)滲透企業(yè)文化，包括工作會(huì)議、培訓(xùn)、工作餐和聚會(huì)等。通過(guò)宣傳介紹企業(yè)的使命、愿景、價(jià)值觀念和工作理念，增強(qiáng)員工的文化認(rèn)同感，提高團(tuán)隊(duì)凝聚力和合作意識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)還要密切關(guān)注員工的反饋和意見(jiàn)，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，讓員工感受到領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注和關(guān)心，進(jìn)而提高員工的工作積極性。
第三段： 培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)（300字）
思想教育中一個(gè)重要的方面是培養(yǎng)員工的責(zé)任意識(shí)。在企業(yè)管理中，責(zé)任意識(shí)被視為核心價(jià)值之一，是評(píng)價(jià)員工整體貢獻(xiàn)以及評(píng)估團(tuán)隊(duì)效率的關(guān)鍵指標(biāo)。要培養(yǎng)員工的責(zé)任意識(shí)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)需要建立一套有效的考核制度，強(qiáng)化員工的目標(biāo)責(zé)任制，及時(shí)推動(dòng)員工的工作進(jìn)度，確保項(xiàng)目按時(shí)高效完成。在這過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)還要關(guān)注員工的心理狀況，及時(shí)解決員工的工作和生活困境，激發(fā)他們的積極向上的創(chuàng)新精神，提高團(tuán)隊(duì)的工作效率和貢獻(xiàn)度。
第四段： 倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)協(xié)作（300字）
團(tuán)隊(duì)協(xié)作對(duì)企業(yè)發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用，是企業(yè)文化建設(shè)的重要方面。在思想教育中，領(lǐng)導(dǎo)要倡導(dǎo)員工追求協(xié)作，加強(qiáng)溝通交流，以達(dá)成共同目標(biāo)為使命。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)可以組織團(tuán)隊(duì)在不同的場(chǎng)合下展開(kāi)主題鮮明的討論和交流，讓大家熱烈地交流意見(jiàn)和想法，推進(jìn)工作進(jìn)度。在這個(gè)過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)還要鼓勵(lì)員工勇于承擔(dān)責(zé)任，開(kāi)放心態(tài)參與討論，凝聚共識(shí)，提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作和反應(yīng)速度，推進(jìn)工作進(jìn)展，創(chuàng)造更多的價(jià)值。
第五段： 總結(jié)（200字）
思想教育是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分，是提高員工意識(shí)水平和團(tuán)隊(duì)合作能力的有效方法，是企業(yè)管理中不可或缺的一環(huán)。在實(shí)踐中，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)可以采取各種方式對(duì)員工進(jìn)行思想引導(dǎo)，使員工感受到企業(yè)文化、價(jià)值觀念的影響，提高員工的深層次認(rèn)同。要開(kāi)展這項(xiàng)工作需要領(lǐng)導(dǎo)發(fā)掘員工內(nèi)心真正的需求和渴望感受，開(kāi)展靈活多樣的宣傳教育活動(dòng)，提高員工的參與意識(shí)和認(rèn)同感。在這個(gè)過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)還要密切關(guān)注員工的反饋和意見(jiàn)，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，讓員工感受到領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注和關(guān)心，提高員工的工作積極性。
員工思想教育心得體會(huì)篇七
近段時(shí)間，我校響應(yīng)教育局號(hào)召，進(jìn)行思想作風(fēng)建設(shè)教育，我們?nèi)w教師積極參加，我也不例外，經(jīng)過(guò)幾天的學(xué)習(xí)教育，我悟出很多為人師的道理，我對(duì)開(kāi)展思想作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的重要意義有了更深入的認(rèn)識(shí)，下面談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、開(kāi)展作風(fēng)整頓建設(shè)的重大意義，重要思想為指導(dǎo)，全面加強(qiáng)思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)的整頓建設(shè)活動(dòng)，是推動(dòng)教育部門(mén)依法執(zhí)教、的迫切需要和重要舉措，是促使教師進(jìn)一步的樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀的意識(shí)，是進(jìn)一步的學(xué)校求真、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象。
三個(gè)代表重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，其最終的目的就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教育牽扯到千家萬(wàn)戶，要切實(shí)維護(hù)好廣大農(nóng)民群眾的根本利益，就必須建立一支作風(fēng)過(guò)硬，科技、文化素質(zhì)高的隊(duì)伍。因此，作為一名教師，要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，通過(guò)這次作風(fēng)整頓建設(shè)，不斷提高自己的思想政治水平，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力戒形式主義，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，在抓落實(shí)、求實(shí)效上狠下功夫，從而促進(jìn)教育教學(xué)工作全面提高。
二、作風(fēng)整頓建設(shè)中自身的努力方向
1、勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，認(rèn)真的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟黨的路線方針政策、法律法規(guī)知識(shí)及組織管理知識(shí)，把學(xué)習(xí)體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)學(xué)校的能力。
2、心系學(xué)生、服務(wù)人民，牢固樹(shù)立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，時(shí)刻擺正自己和學(xué)生、家長(zhǎng)的位置，在思想感情上貼近學(xué)生，下大氣力解決好學(xué)校、自身存在的突出問(wèn)題，下大氣力做好關(guān)心后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，多辦實(shí)事。
3、真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊迫感，自覺(jué)克服脫離實(shí)際、形式主義、弄虛作假、虛報(bào)浮夸等不良作風(fēng)，努力做到腳踏實(shí)地、埋頭苦干，查實(shí)情、講實(shí)話、辦實(shí)事，提高工作效能，推動(dòng)工作落實(shí)。
4、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，抵制拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決克服以權(quán)謀私、奢侈浪費(fèi)、作風(fēng)粗暴、侵害群眾利益等錯(cuò)誤行為。
5、自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從教的各項(xiàng)規(guī)定。
6、生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。通過(guò)此次作風(fēng)整頓建設(shè)活動(dòng)，我要使自己的政治思想有明顯進(jìn)步、工作作風(fēng)有明顯改進(jìn)、法紀(jì)觀念有明顯增強(qiáng)、業(yè)務(wù)水平有明顯提高，從而促進(jìn)自身全面發(fā)展。
總之我要通過(guò)這次思想作風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)道理，進(jìn)一步解放思想，更新理念，與時(shí)俱進(jìn)，用新理念、新思路、新舉措推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)工作超前發(fā)展。善于運(yùn)用新的教學(xué)理念改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的潛能，逐步形成自己教學(xué)通道和風(fēng)格，為學(xué)校教育多發(fā)光發(fā)熱。
員工思想教育心得體會(huì)篇八
四川思想教育作為一種特殊的教育形式，它是對(duì)廣大人民群眾的一種深入教育的方式。在實(shí)踐中，豐富多彩的四川思想教育活動(dòng)為我們提供了一種全新的學(xué)習(xí)和思考方式，使我們對(duì)社會(huì)進(jìn)步和人們生活有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，我對(duì)四川思想教育有了更多的體會(huì)和體會(huì)。
第二段：思想教育的特點(diǎn)和價(jià)值
四川思想教育的特色在于它多角度和深入的思考。與傳統(tǒng)的思想教育相比，四川思想教育更加注重對(duì)人們生活的考察和認(rèn)識(shí)，并將這種認(rèn)識(shí)融入到教育中。這種思想教育的方式，增強(qiáng)了人們對(duì)社會(huì)生活的敏感性和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的洞察力。通過(guò)對(duì)社會(huì)進(jìn)步和人們生活方式的思考與分析，我們深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是社會(huì)的一份子，每個(gè)個(gè)體都要為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第三段：思想教育的方法和措施
四川思想教育不僅僅是傳授和教導(dǎo)，更重要的是給予人們思考和分析問(wèn)題的能力。通過(guò)四川思想教育，我們學(xué)會(huì)了利用各種思考方法，用系統(tǒng)性思考的方式去分析和解決問(wèn)題。同時(shí)，四川思想教育也注重培養(yǎng)人們自主學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)人們的創(chuàng)造性思維。通過(guò)開(kāi)展四川思想教育，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和思考的過(guò)程中，不僅學(xué)到了知識(shí)和技能，更重要的是掌握了解決問(wèn)題的方法和路徑。
第四段：思想教育的影響和啟示
四川思想教育的影響深遠(yuǎn)且細(xì)微。通過(guò)思想教育，我們懂得要不斷對(duì)自己進(jìn)行反思和思考，切勿盲目從眾，保持自己的獨(dú)立思考能力。思想教育教會(huì)我們要善于從實(shí)際出發(fā)去分析問(wèn)題，通過(guò)實(shí)踐去檢驗(yàn)自己的觀點(diǎn)和理論。思想教育也教會(huì)我們要善于觀察，通過(guò)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的觀察，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并妥善解決。
第五段：結(jié)論
四川思想教育作為一種重要的教育方式，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知和思考，使我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更為深刻的了解。思想教育從宏觀上幫助我們認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展，從微觀上激發(fā)我們的創(chuàng)造力。通過(guò)思想教育，我們學(xué)會(huì)了沉淀思考，提高社會(huì)問(wèn)題的解決能力，并為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總體而言，四川思想教育注重人們的全面發(fā)展和思維方式的轉(zhuǎn)變，它不僅是一種教育方式，更是一種思考方式和生活態(tài)度。通過(guò)四川思想教育，我們深刻認(rèn)識(shí)到要成為一個(gè)有意義的人，我們需要不斷地進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)，不斷地探索和創(chuàng)新。思想教育教會(huì)我們用心去體會(huì)和感悟社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，它使我們具備了主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的能力和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力。通過(guò)四川思想教育，我們不僅僅是在學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是在培養(yǎng)思考和行動(dòng)的綜合能力。
【總字?jǐn)?shù)：507】
員工思想教育心得體會(huì)篇九
勞動(dòng)思想教育是一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。通過(guò)參與勞動(dòng)，學(xué)生可以增強(qiáng)自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神，并增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。在我參與勞動(dòng)思想教育的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了勞動(dòng)的價(jià)值和意義，下面我將就自己的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和分析。
首先，勞動(dòng)思想教育讓我認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性。勞動(dòng)是一段辛勤而又細(xì)膩的過(guò)程，需要學(xué)生付出一定的時(shí)間和精力。通過(guò)親身參與，我體驗(yàn)到了勞動(dòng)的辛苦和付出所帶來(lái)的收獲。在種植花卉的過(guò)程中，我體會(huì)到了播種、澆水、施肥等一系列的勞動(dòng)環(huán)節(jié)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要認(rèn)真細(xì)致地完成。這讓我明白了勞動(dòng)的艱辛，并培養(yǎng)了我尊重他人勞動(dòng)的觀念。
其次，勞動(dòng)思想教育加強(qiáng)了我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)知。在參與勞動(dòng)的過(guò)程中，我必須與他人相互協(xié)作才能完成任務(wù)。例如，在清潔校園的活動(dòng)中，我們需要分工合作，有人負(fù)責(zé)掃地，有人負(fù)責(zé)刷墻，有人負(fù)責(zé)整理教室。只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我們才能高效地完成任務(wù)，并取得好的結(jié)果。這不僅加強(qiáng)了我與他人的溝通能力，還培養(yǎng)了我對(duì)集體榮譽(yù)的重視。
第三，勞動(dòng)思想教育提高了我的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。在參與勞動(dòng)的過(guò)程中，我們需要?jiǎng)邮謱?shí)踐，了解事物的本質(zhì)和運(yùn)作原理。在組裝機(jī)器人的活動(dòng)中，我們需要自己動(dòng)手將各個(gè)零件組裝起來(lái)，并編寫(xiě)程序使其運(yùn)行。這樣的實(shí)踐讓我更加了解機(jī)器人的工作原理，同時(shí)也提高了我的動(dòng)手能力。在創(chuàng)造的過(guò)程中，我會(huì)遇到各種問(wèn)題，需要自己動(dòng)腦筋找出解決方案。這培養(yǎng)了我的創(chuàng)造思維和解決問(wèn)題的能力。
第四，勞動(dòng)思想教育增強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。通過(guò)參與社區(qū)環(huán)境整治的活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到保持環(huán)境整潔對(duì)我們的生活有著重要的意義。我們的環(huán)境好，我們的生活質(zhì)量也會(huì)提高。因此，我們需要每個(gè)人都為環(huán)境保護(hù)做出一份貢獻(xiàn)。此外，參與關(guān)愛(ài)貧困地區(qū)的活動(dòng)，我們可以感受到困境中的人們的生活困境和需求，這也增加了我?guī)椭说囊庾R(shí)和能力。
最后，勞動(dòng)思想教育讓我明白了勞動(dòng)的樂(lè)趣。勞動(dòng)不僅僅是吃苦和辛勞，更是一種享受和樂(lè)趣。通過(guò)勞動(dòng)，我們可以創(chuàng)造出美麗的事物，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在制作手工藝品的過(guò)程中，我體會(huì)到了制作的樂(lè)趣和成就感。這讓我明白了勞動(dòng)本身帶來(lái)的喜悅和滿足感。
總而言之，勞動(dòng)思想教育使我受益匪淺。在參與勞動(dòng)的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，加強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)，提高了動(dòng)手能力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，體驗(yàn)到了勞動(dòng)本身的樂(lè)趣。這些體會(huì)不僅對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的意義，也對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活起到了積極的促進(jìn)作用。因此，勞動(dòng)思想教育應(yīng)該在教育中得到更加廣泛的重視和實(shí)踐。
員工思想教育心得體會(huì)篇十
思想教育是一個(gè)組織對(duì)員工進(jìn)行的精神引導(dǎo)和心靈疏導(dǎo)，是激發(fā)員工工作熱情和提高綜合素質(zhì)的重要途徑。由于員工素質(zhì)不同，工作經(jīng)驗(yàn)不同，對(duì)思想教育的理解和接受程度也有所不同。本文就員工進(jìn)行思想教育的體會(huì)進(jìn)行探討。
第二段：接受思想教育的重要性
首先，接受思想教育是每個(gè)員工成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。思想教育不僅能幫助員工強(qiáng)化自己的信念，增強(qiáng)自信心，還能使其逐漸培養(yǎng)起一種積極向上的工作態(tài)度和人生態(tài)度。在工作中，有信仰和信念的員工，才能擁有充足的心理素質(zhì)，更好地面對(duì)各種工作常態(tài)和不常態(tài)事物的挑戰(zhàn)，更能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和貢獻(xiàn)。
第三段：閱讀書(shū)籍收獲
其次，閱讀書(shū)籍是一種接受思想教育的有效途徑。通過(guò)閱讀，能夠深入了解人性、世界和社會(huì)。例如，我們從《人性的弱點(diǎn)》中了解到如何與人相處，從《小王子》中領(lǐng)悟到人生的意義等等。閱讀也可以開(kāi)闊員工的視野，激發(fā)員工的創(chuàng)造力，提升員工的修養(yǎng)和素質(zhì)。因此，選擇適當(dāng)?shù)臅?shū)籍進(jìn)行閱讀，一方面能豐富業(yè)務(wù)知識(shí)，另一方面能使員工更有思想深度和行動(dòng)自覺(jué)。
第四段：參加培訓(xùn)體會(huì)
此外，參加培訓(xùn)是另一種接受思想教育的途徑。通過(guò)企業(yè)安排的培訓(xùn)，員工不僅能深入掌握新技能，還能了解行業(yè)趨勢(shì)、管理知識(shí)等，培養(yǎng)出良好的職業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)培訓(xùn)也提供了一個(gè)思想交流的平臺(tái)，員工可以從中汲取新思想、新理念，加深交流與合作，達(dá)到共贏的目標(biāo)。
第五段：總結(jié)
綜上所述，接受思想教育是工作中不可或缺的一環(huán)。接受思想教育有許多途徑，如閱讀、培訓(xùn)等等，取決于員工個(gè)人的愛(ài)好和性格，選擇最適合自己的方式去接受思想教育是最為重要的。通過(guò)思想教育的引導(dǎo)，員工不斷擁有新的體會(huì)和心得，進(jìn)一步激發(fā)了員工工作的熱情和創(chuàng)造力，更好地實(shí)現(xiàn)了自己的職業(yè)價(jià)值。
員工思想教育心得體會(huì)篇十一
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，思想教育基地成為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、培養(yǎng)良好思想道德品質(zhì)的重要場(chǎng)所。近期，我有幸參觀了一座思想教育基地，并深有感觸。在這次參觀中，我受益匪淺，對(duì)思想教育的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，思想教育基地是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀思想文化的重要場(chǎng)所。參觀基地，我深深地被其中所陳列的各類(lèi)文獻(xiàn)和實(shí)物所打動(dòng)。無(wú)論是各位偉人的手跡，還是他們的著作，都在向我們展現(xiàn)著一種偉大的思想力量。這些文物是人類(lèi)思想的結(jié)晶，他們所代表的精神財(cái)富是我們?nèi)祟?lèi)文明中寶貴的財(cái)富。通過(guò)參觀這些文物，我深深感受到傳統(tǒng)文化的魅力和偉大思想的力量，這將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。
其次，思想教育基地能夠提供一個(gè)獨(dú)特的學(xué)習(xí)環(huán)境。參觀基地，我看到了許多學(xué)生專(zhuān)心致志地聽(tīng)取老師的講解，認(rèn)真觀察每一個(gè)展品。這種專(zhuān)注的態(tài)度使我想起現(xiàn)代教育中的常見(jiàn)問(wèn)題，課堂上學(xué)生的注意力難以集中，學(xué)習(xí)效果往往不甚理想。然而在這個(gè)基地，學(xué)生們明顯感受到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。這個(gè)特殊的學(xué)習(xí)環(huán)境給予了他們一種獨(dú)特的情感體驗(yàn)，激發(fā)了他們對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和對(duì)思考的渴望。我相信，這種學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性不可忽視，將對(duì)我們學(xué)校教育產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。
第三，思想教育基地能夠激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在基地里，我見(jiàn)到了許多學(xué)生主動(dòng)研讀文物背后的歷史和思想，他們互相討論、探究，并積極向老師請(qǐng)教。這些學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與傳統(tǒng)教育的被動(dòng)接受不同，他們獨(dú)立思考，勇于提問(wèn)，鍛煉了解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新思維。正是基于這樣獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，這些學(xué)生在思考問(wèn)題上能夠展現(xiàn)出更高的水平和創(chuàng)造力。我相信，學(xué)習(xí)不僅僅是接受教師傳授的知識(shí)，更是觸類(lèi)旁通、自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。思想教育基地正是為了培養(yǎng)學(xué)生的這種自主學(xué)習(xí)能力而存在的。
第四，思想教育基地通過(guò)豐富的活動(dòng)提供了多元化的思想教育方式。在基地里，我看到了許多富有啟發(fā)性和趣味性的教育活動(dòng)。例如實(shí)地考察、講座、研討會(huì)等。參與這些活動(dòng)的學(xué)生們可以發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，進(jìn)行實(shí)踐和思考。通過(guò)這樣多元化的教育方式，學(xué)生們能夠更加全面地了解歷史、文化以及道德教育的內(nèi)涵，進(jìn)而培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)，提高自身的思辨能力。
最后，思想教育基地的參觀給我的最大體會(huì)就是，傳統(tǒng)文化的重要性和人類(lèi)精神的力量，這將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我將會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索傳統(tǒng)文化，不斷提高自己的思考和創(chuàng)新能力，為實(shí)現(xiàn)自己的理想和為社會(huì)做出貢獻(xiàn)而努力。同時(shí)，我也將會(huì)把這次思想教育基地的參觀體會(huì)分享給身邊的同學(xué)和朋友，希望能夠激發(fā)更多人對(duì)思想教育的興趣和熱愛(ài)。
在思想教育基地的參觀中，我深刻地感受到了其無(wú)窮的魅力和人文關(guān)懷。這種以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)的思想教育方式，對(duì)于我們當(dāng)前的教育發(fā)展來(lái)說(shuō)，具有著重要的現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐意義。我相信，只有通過(guò)這樣的教育方式，我們的學(xué)生才能真正成為具有創(chuàng)新精神和思辨能力的復(fù)合型人才。因此，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到思想教育基地的重要性，積極發(fā)展和利用這樣的教育資源，為培養(yǎng)優(yōu)秀的人才作出更大的貢獻(xiàn)。
員工思想教育心得體會(huì)篇十二
作為一個(gè)普通的四川青年，我深知思想教育對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的意義。在四川的思想教育中，我得到了很多的啟發(fā)與思考，讓我更加堅(jiān)定自己的信念，塑造自己的人生觀和價(jià)值觀。下面我將就我在四川思想教育中的心得體會(huì)進(jìn)行闡述與總結(jié)。
第一段：對(duì)思想教育的認(rèn)知與體驗(yàn)
通過(guò)參與四川思想教育，我對(duì)思想教育的認(rèn)知不再僅僅停留在課堂里的知識(shí)掌握，而是將其與實(shí)際生活緊密結(jié)合。在四川這個(gè)充滿著高山和大河的地方，我深刻感受到了思想教育的獨(dú)特魅力。在攀登四川的高山中，我體驗(yàn)到了心理上的挑戰(zhàn)與堅(jiān)持；在穿越四川的大河中，我領(lǐng)會(huì)到了團(tuán)結(jié)合作與順應(yīng)變化的重要。思想教育不僅僅是傳遞知識(shí)，更是讓我們用心去思考和感悟生活的真諦。
第二段：思想教育的精神張力
在四川思想教育中，我感受到了強(qiáng)烈的精神張力。四川作為一個(gè)多民族、多文化的地方，思想教育注重培養(yǎng)我們對(duì)于多樣性的尊重與包容。在與不同族群、不同思想背景的人交流中，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)了包容，從中領(lǐng)悟到了人與人之間的平等與友愛(ài)。這樣的精神張力讓我能夠更加理解和欣賞生活中的多樣性，也激發(fā)了我開(kāi)闊思路、拓展眼界的意愿。
第三段：思想教育的自我理解
四川思想教育在傳遞知識(shí)的同時(shí)，注重培養(yǎng)我們的自我理解能力。在思想教育中，我更加深入地思考了自己的興趣、優(yōu)勢(shì)和價(jià)值觀。通過(guò)多次的自我反思與對(duì)話，我對(duì)自己的特點(diǎn)和潛力有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，并且對(duì)未來(lái)有了更加明確的規(guī)劃。我相信，只有真正了解自己，才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
第四段：思想教育的社會(huì)擔(dān)當(dāng)
作為四川思想教育的一員，我深感思想教育的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。四川思想教育注重培養(yǎng)我們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。在學(xué)習(xí)中，我時(shí)常參與社區(qū)服務(wù)和公益活動(dòng)，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，尊重他人的權(quán)益，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。思想教育讓我明白，一個(gè)人的成長(zhǎng)不僅僅關(guān)乎個(gè)人的成功，更關(guān)乎社會(huì)的進(jìn)步與繁榮，我愿意為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)努力奮斗。
第五段：思想教育的啟示與展望
通過(guò)參與四川思想教育，我得到了很多的啟示與展望。思想教育讓我更加明白自己的價(jià)值與追求，也讓我對(duì)社會(huì)和世界有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在未來(lái)，我愿意繼續(xù)堅(jiān)守自己的信念，努力追求知識(shí)，學(xué)會(huì)思辨和表達(dá)，成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有思想的人。我相信，在四川思想教育的引領(lǐng)下，我會(huì)走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)健。
總結(jié)：
四川思想教育讓我體驗(yàn)到了思想成長(zhǎng)的快樂(lè)與挑戰(zhàn)，讓我以更加寬廣和深刻的眼界看待世界。思想教育不僅僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是價(jià)值觀念的培養(yǎng)。通過(guò)思想教育，我明白了自身的特點(diǎn)和潛力，培養(yǎng)了自己的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。在未來(lái)，我將繼續(xù)努力在思想教育的引領(lǐng)下，成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有思想的人。我相信，思想教育將引領(lǐng)我走向更廣闊的天地，實(shí)現(xiàn)更大的夢(mèng)想。
員工思想教育心得體會(huì)篇十三
進(jìn)行思想政治教育的具體做法。
1、深入了解學(xué)生所閱讀的書(shū)籍、所關(guān)注的網(wǎng)站、思想上亟待解決的問(wèn)題。
每一屆學(xué)生都有他們的特點(diǎn)，學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)也不一樣，因此作為班主任也要與時(shí)俱進(jìn)地改進(jìn)自己的辦法。作為班主任，我比較注重向?qū)W生了解思想動(dòng)向，尤其注意觀察他們閱讀的書(shū)籍，希望從中透視有關(guān)思想動(dòng)向。這項(xiàng)工作主要是利用課間時(shí)間來(lái)進(jìn)行了解。重點(diǎn)班的學(xué)生除了閱讀《讀者》、《青年文摘》、《少男少女》這些雜志之外，也會(huì)閱讀《明朝那些事兒》、《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》、《水煮三國(guó)》等利用輕松幽默筆法來(lái)描寫(xiě)歷史、經(jīng)濟(jì)的著作。而普通班的學(xué)生常見(jiàn)的雜志有《可樂(lè)》報(bào)、《少男少女》、《故事會(huì)》、《新故事》、《籃球》，還會(huì)追逐潮流看《驚悚e族》等詭異的雜志，閱讀《暮光之城》等流行書(shū)籍。對(duì)于上述雜志，我也會(huì)向?qū)W生借來(lái)閱讀，從中盡量感受他們的思想傾向，以便對(duì)癥下藥。而學(xué)生也非常樂(lè)意將相關(guān)書(shū)籍、雜志借給我，一方面覺(jué)得我作為班主任尊重他們的興趣和愛(ài)好，另一方面我也能夠及時(shí)跟他們探討當(dāng)中的相關(guān)問(wèn)題，還有就是因?yàn)槲夷軌蚣皶r(shí)歸還雜志，從不影響他們正常的閱讀。在獲得學(xué)生信任的情況下，通過(guò)與學(xué)生展開(kāi)相關(guān)探討，獲得某種程度的共識(shí)之后，我會(huì)含蓄地提出我的看法，對(duì)一些不良方面提醒學(xué)生要加強(qiáng)辨別能力，學(xué)生對(duì)此也能愉快地接受。
2、高效利用班會(huì)課進(jìn)行思想政治教育。
一般一周只有一節(jié)班會(huì)課，班主任只有充分利用好班會(huì)課的效率，才能產(chǎn)生較好的效益。所謂：“磨刀不誤砍柴時(shí)”，學(xué)生的思想道德教育有實(shí)效，將會(huì)很好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在開(kāi)展班會(huì)課時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)生展示觀點(diǎn)、展開(kāi)論辯的思維過(guò)程，老師只做必要的、及時(shí)的點(diǎn)評(píng)或者點(diǎn)撥。而班主任教師將相關(guān)論題告訴學(xué)生提前準(zhǔn)備，學(xué)生完全可以利用課余飯后的零碎時(shí)間進(jìn)行討論、思考，不會(huì)占用到其他過(guò)多的時(shí)間。
3、利用班級(jí)文化進(jìn)行思想政治教育。
班級(jí)文化是一個(gè)班級(jí)精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，所以我作為班主任也非常重視班級(jí)文化的建設(shè)。首先是名言警句的收集，每個(gè)人都找到一句作為自己最喜歡的座右銘，激勵(lì)自己奮發(fā)向上。通過(guò)整潔的桌椅、明亮的窗臺(tái)環(huán)境、生動(dòng)活潑的黑板報(bào)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌。另外，利用學(xué)生之間，互相找出對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，又有助于建立一種和諧的班級(jí)文化。我常常跟學(xué)生說(shuō)，同學(xué)之間更多的是合作，合作學(xué)習(xí)文化知識(shí)，合作學(xué)習(xí)如何走過(guò)心理焦慮，合作學(xué)習(xí)如何正確看待小范圍的競(jìng)爭(zhēng)，樹(shù)立起正確的觀念。
4、關(guān)注社會(huì)，及時(shí)結(jié)合相關(guān)案例、報(bào)道進(jìn)行思想政治教育。
高中班主任利用生活中的事例，直面社會(huì)，進(jìn)行相關(guān)的討論，可以提高學(xué)生的思想覺(jué)悟。比如，“艷照門(mén)”發(fā)生后，據(jù)《廣州日?qǐng)?bào)》報(bào)道，廣州的中學(xué)生風(fēng)傳“艷照門(mén)”的照片，對(duì)此，有些班主任避而不談，或者只是輕描淡寫(xiě)地告訴學(xué)生：“學(xué)生不宜?！逼鋵?shí)，班主任老師大可以大方討論這個(gè)問(wèn)題，教育學(xué)生正確看待“艷照門(mén)”。不僅可以從成長(zhǎng)過(guò)程、人性特點(diǎn)、心理性格、思維等角度進(jìn)行分析，還可以分析明星從不愿露面到最后站出來(lái)的考慮過(guò)程，指出當(dāng)我們遇到個(gè)人危機(jī)的時(shí)候應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，遇到突發(fā)事件的時(shí)候的處事方式等等。而通過(guò)云南“躲貓貓案件”，教育學(xué)生如何正確、恰當(dāng)、巧妙、變通地行使個(gè)人權(quán)利。
孩子們是祖國(guó)的花朵，是中國(guó)未來(lái)的希望。播種的是孩子們的父母，澆灌的卻是我們教師，為了孩子們更美好的明天，為了中國(guó)更輝煌的未來(lái)，我一定會(huì)盡出我微薄的一份力，讓實(shí)驗(yàn)中學(xué)的孩子們茁壯成長(zhǎng)!
員工思想教育心得體會(huì)篇十四
從而為別人解決心理問(wèn)題。
從今天的培訓(xùn)中想到···
1、放松自己就是精神放松和身體放松，使人心平氣和，冷靜自然。所謂平常心是道嗎。這是佛家修心平氣之道。心理學(xué)把它放在首位實(shí)為科學(xué)之所在。
2、認(rèn)識(shí)自己就是自識(shí)本性。所謂心靜而凈如鏡中之境嗎，意味自顯本性嗎，自識(shí)本源嗎。
3、知己知彼，百戰(zhàn)百勝意味胸有成竹，諸葛云：運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。圣人覺(jué)悟者曰：天上地下唯我獨(dú)尊?？梢钥闯鲎孕诺某潭攘恕?/p>
4、敏而好學(xué)不恥下問(wèn)，知者總是發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷的思過(guò)改之也從不隱瞞自己的缺陷，因而不恥下問(wèn)，謂之“學(xué)”，因?yàn)橹挥胁粩嗟膶W(xué)習(xí)，才能脫離和改變自己的低級(jí)。所謂人往高處走，水往地處流嗎，從而使自己變的越來(lái)越聰明，越來(lái)越有智慧。
我認(rèn)為現(xiàn)代人的生存壓力越來(lái)越大，人們的心理壓力也越來(lái)越重，這些無(wú)形壓力使得人們的心理健康狀況不容樂(lè)觀，而人的心理健康與否對(duì)人的整體生活狀況有著重要影響。
1、促進(jìn)身心的健康發(fā)展
聯(lián)合國(guó)衛(wèi)生組織認(rèn)為：健康不但指沒(méi)有身體疾患，而且指有完整的生理、心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力。心理健康是一個(gè)人身心健康不可缺少的組成部分之一。有關(guān)研究證明，人的生理與心理的關(guān)系非常密切。某種生理變化或疾病對(duì)人的心理活動(dòng)有著明顯的影響，健康的心理對(duì)人的身體健康的良好作用是藥物所不能代替的，而不健康的心理對(duì)身體健康的危害不亞于病菌。確實(shí)，生理健康和心理健康是一個(gè)整體，不能分割開(kāi)來(lái)，心理健康能促進(jìn)生理健康。
2、和諧的人際關(guān)系
很多人人際關(guān)系糟糕透頂，都源于他們存在人格缺陷和病態(tài)心理，這不但使他們自身不快樂(lè)，也會(huì)造成社會(huì)不和諧。而人格完美、心理健康的人，他們不但人際關(guān)系和諧，而且還會(huì)帶來(lái)事業(yè)的進(jìn)步和成功。由此可見(jiàn)，從社會(huì)關(guān)系方面來(lái)看，心理健康的意義十分重要。
3、完善個(gè)人事業(yè)
心理健康的意義還體現(xiàn)在工作和事業(yè)上。一切的成就，一切的財(cái)富，都源于一個(gè)健康的心理。很多人在問(wèn)鼎成功之時(shí)，由于精神壓力過(guò)大和心理不健康，最后精神崩潰或自殺而死，空留世人無(wú)盡遺憾。也有很多成年人，由于心理不健康，使他們沒(méi)心思工作，即使工作，效率也極低。
開(kāi)拓事業(yè)，人的非智力因素非常重要，如人格魅力、意志力、情緒控制力、溝通能力等等。心理不健康的人，這些非智力能力都會(huì)有所削弱，這也就是為什么，很多有嚴(yán)重心理問(wèn)題者，大都一輩子一事無(wú)成。
4、提高生命質(zhì)量
現(xiàn)代人普遍承受著比往日更為沉重的壓力，由于沒(méi)有注意到心理健康的意義，一些有心理問(wèn)題的人們沒(méi)有選擇及時(shí)進(jìn)行心理治療，而是選擇更為極端的方式來(lái)減輕壓力的痛苦，比如自殺。據(jù)了解，自殺者絕大多數(shù)心理不健康，由此可見(jiàn)，關(guān)注心理健康就是關(guān)注生命，保持心理健康能夠極大地提高生命質(zhì)量。
員工思想教育心得體會(huì)篇十五
上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈；特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開(kāi)的。
教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來(lái)的教育、教學(xué)問(wèn)題，否則，即使你有高談闊論的理論也無(wú)法成為實(shí)際的好教師。
在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對(duì)教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們?cè)谟^摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語(yǔ)言通俗、生動(dòng)，分析精辟入理，富于說(shuō)服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對(duì)教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對(duì)提高自己的理論、知識(shí)水平比較重視，而對(duì)培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒(méi)有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的'觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺(jué)性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問(wèn)題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：
一、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對(duì)性。
近年來(lái)，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來(lái)初二年主要是上“社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識(shí)，對(duì)于這種不同教材，就有不同的要求，要對(duì)癥下藥，才會(huì)有的放矢。如果缺乏針對(duì)性，就好比射箭沒(méi)找到靶子，治病沒(méi)找到病因。只能陷于枯燥無(wú)味的空洞說(shuō)教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問(wèn)題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對(duì)性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
二、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針。
改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)、理解人生，解決周?chē)鞣N思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，從而解開(kāi)學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問(wèn)題。
對(duì)于課堂上突然出現(xiàn)的問(wèn)題，這是常見(jiàn)的事，不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問(wèn)題的聰明才智，還會(huì)使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。
員工思想教育心得體會(huì)篇十六
上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開(kāi)的。
教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來(lái)的教育、教學(xué)問(wèn)題，否則，即使你有高談闊論的理論也無(wú)法成為實(shí)際的好教師。
在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對(duì)教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們?cè)谟^摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的.思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語(yǔ)言通俗、生動(dòng)，分析精辟入理，富于說(shuō)服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對(duì)教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對(duì)提高自己的理論、知識(shí)水平比較重視，而對(duì)培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒(méi)有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺(jué)性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問(wèn)題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：
近年來(lái)，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來(lái)初二年主要是上“社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識(shí)，對(duì)于這種不同教材，就有不同的要求，要對(duì)癥下藥，才會(huì)有的放矢。如果缺乏針對(duì)性，就好比射箭沒(méi)找到靶子，治病沒(méi)找到病因。只能陷于枯燥無(wú)味的空洞說(shuō)教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問(wèn)題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對(duì)性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)、理解人生，解決周?chē)鞣N思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，從而解開(kāi)學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
對(duì)于課堂上突然出現(xiàn)的問(wèn)題，這是常見(jiàn)的事，不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問(wèn)題的聰明才智，還會(huì)使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
員工思想教育心得體會(huì)篇十七
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作座談會(huì)30日在京召開(kāi),劉云山強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)教育的組織領(lǐng)導(dǎo)和工作督導(dǎo)，各級(jí)黨組織要切實(shí)擔(dān)起主體責(zé)任，黨支部要充分發(fā)揮主體作用，把抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)常的要求落到實(shí)處。要注重分類(lèi)指導(dǎo)，區(qū)分不同地區(qū)、不同領(lǐng)域、不同群體黨員特點(diǎn)，因地因人制宜、精準(zhǔn)精細(xì)施策。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大部署，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局特別是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，各級(jí)黨組織要履行抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的主體責(zé)任，堅(jiān)持區(qū)分層次，突出問(wèn)題導(dǎo)向，確保取得實(shí)際成效。
基層是黨的執(zhí)政之基、力量之源。只有基層黨組織堅(jiān)強(qiáng)有力，黨員發(fā)揮應(yīng)有作用，黨的根基才能牢固，黨才能有戰(zhàn)斗力。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員。在農(nóng)村工作，要賴得住寂寞，守得住清貧。雖然條件艱苦，雖然工作繁重，但基層卻是最能鍛煉人的地方。從來(lái)的那一天起我就堅(jiān)定信念一定要在平凡的崗位上做出一點(diǎn)事情來(lái)，因?yàn)檗r(nóng)村也是一片廣闊的舞臺(tái)。堅(jiān)守做為一名共產(chǎn)黨員一定要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，更要帶動(dòng)周?chē)狞h員加強(qiáng)學(xué)習(xí)并做好合格黨員。
村黨支部站在服務(wù)群眾的第一線，黨員干部更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，以習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神為抓手，爭(zhēng)做合格黨員，切實(shí)做好服務(wù)群眾的各項(xiàng)工作。
開(kāi)展“兩學(xué)一做”，抓好思想教育是根本，只有切實(shí)加強(qiáng)思想教育，促進(jìn)黨員干部凝神聚魂，勁往一處使，工作方可順利推進(jìn)。開(kāi)展“兩學(xué)一做”，學(xué)習(xí)系列講話，強(qiáng)化理論武裝。
要煉就金剛不壞之身，必須用科學(xué)理論武裝頭腦。加強(qiáng)思想政治建設(shè)，必須強(qiáng)化理論武裝，不斷深化習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話的學(xué)習(xí)，以之武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)最鮮活的馬克思主義，也是廣大黨員、干部改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。
開(kāi)展“兩學(xué)一做”，學(xué)習(xí)典型案例，受警醒學(xué)榜樣。通過(guò)反面典型警示，有助于黨員、干部防微杜漸拒腐防變。黨員、干部要自覺(jué)參加現(xiàn)場(chǎng)警示教育，吸教訓(xùn)、受警醒、明底線、知敬畏，加強(qiáng)主觀世界改造，主動(dòng)在思想上劃出紅線、在行動(dòng)上明確底線。
員工思想教育心得體會(huì)篇十八
第一段：引言(200字)
思想教育報(bào)告是一種重要的教育形式，通過(guò)報(bào)告的方式，教育者可以向受眾傳遞思想理念，引發(fā)思考和討論，促進(jìn)人們的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我有幸參加了一場(chǎng)思想教育報(bào)告，并從中獲得了很多啟示和感悟。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于思想教育報(bào)告的心得體會(huì)。
第二段：報(bào)告內(nèi)容的魅力(200字)
思想教育報(bào)告的魅力首先體現(xiàn)在其內(nèi)容的豐富性和深度上。在報(bào)告中，教育者往往會(huì)結(jié)合自己的經(jīng)歷、觀點(diǎn)和理論，展開(kāi)對(duì)生活和社會(huì)的解讀，為聽(tīng)眾呈現(xiàn)出獨(dú)特的思想視角。例如，我所參加的一場(chǎng)報(bào)告中，教育者探討了當(dāng)代社會(huì)中的挫折與成長(zhǎng)，通過(guò)講述自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷和解析社會(huì)現(xiàn)象，使我對(duì)生活的價(jià)值和意義有了更深的認(rèn)識(shí)。報(bào)告內(nèi)容的魅力在于其啟迪人心的力量，讓聽(tīng)眾能夠在觀點(diǎn)中找到共鳴，思考自己的價(jià)值觀和生活方式。
第三段：思想教育的方式與效果(200字)
思想教育報(bào)告不僅僅是內(nèi)容的陳述，更重要的是其獨(dú)特的教育方式和最終的效果。在報(bào)告中，教育者會(huì)以各種引人入勝的方式進(jìn)行演講，如幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言、生動(dòng)有趣的事例、激勵(lì)人心的演講技巧等，這些技巧都能夠增強(qiáng)聽(tīng)眾的參與感和學(xué)習(xí)意愿。此外，思想教育報(bào)告還通過(guò)打破思維定勢(shì)、拓展知識(shí)領(lǐng)域和促進(jìn)人際交流等方式，提高聽(tīng)眾的思考能力和綜合素質(zhì)。在我參加的報(bào)告中，教育者的娓娓道來(lái)和精彩演講讓我如癡如醉，深深感受到了思想教育的方式和效果。
第四段：個(gè)人的收獲與成長(zhǎng)(200字)
思想教育報(bào)告不僅僅是教育者對(duì)受眾的影響，更是每個(gè)聽(tīng)眾的個(gè)人體驗(yàn)與感悟。在這場(chǎng)報(bào)告中，我收獲了很多，對(duì)自己的思想和人生有了新的認(rèn)知。首先，我理解到了人生的苦與樂(lè)并存，挫折與成長(zhǎng)密不可分。教育者的生動(dòng)講述和深度解讀讓我明白，只有經(jīng)歷過(guò)困難和痛苦，才能真正成長(zhǎng)和進(jìn)步。其次，我學(xué)會(huì)了平衡和妥協(xié)，明白了生活中不應(yīng)該只看到片面的光明，而是要接納和包容生活的各種困難和挑戰(zhàn)。最后，我明確了我的人生目標(biāo)和追求，決心為之努力奮斗，不斷超越自我。
第五段：思想教育報(bào)告的意義與總結(jié)(200字)
思想教育報(bào)告的意義在于激發(fā)人們對(duì)生活和人生的思考，促進(jìn)對(duì)于價(jià)值觀和人生目標(biāo)的審視和調(diào)整。通過(guò)聽(tīng)取教育者的報(bào)告，人們可以了解到不同的思想觀念和人生哲學(xué)，豐富自己的思維模式和擴(kuò)大眼界。我深深感受到了思想教育報(bào)告的魅力和教育效果，也從中汲取了知識(shí)和正能量。思想教育報(bào)告的思維碰撞和心靈啟迪讓我受益匪淺，也為我今后的人生道路指引了方向。我將繼續(xù)去聽(tīng)取各種思想教育報(bào)告，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為自己的人生增添更多的色彩和動(dòng)力。
員工思想教育心得體會(huì)篇十九
自今年3月份開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)以來(lái)，自己按照支部《關(guān)于開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)工作實(shí)施方案》要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》、《毛澤東、鄧小平、江澤民論科學(xué)發(fā)展》及上級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重要講話等有關(guān)文件，全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀的重大理論，聽(tīng)取了局機(jī)關(guān)組織的輔導(dǎo)報(bào)告和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流，觀看了一些有益的講座光碟片子，詳細(xì)記了學(xué)習(xí)筆記，并就有關(guān)問(wèn)題積極撰寫(xiě)了學(xué)習(xí)心得體會(huì)，通過(guò)專(zhuān)欄等形式與同志們交換了看法，展開(kāi)討論，取得了一定的收獲。
主要有四點(diǎn)：一是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的基本觀點(diǎn)：要義(發(fā)展)、核心(以人為本)、基本要求(全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展)、根本方法(統(tǒng)籌兼顧)有了進(jìn)一步理解;二是對(duì)在全黨開(kāi)展科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的重大意義和深遠(yuǎn)影響有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí);三是堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)統(tǒng)領(lǐng)、指導(dǎo)自己分管的工作的意識(shí)有了進(jìn)一步增強(qiáng);四是在邊查邊改方面做了一些努力。同時(shí)，通過(guò)深入基層調(diào)查研究，撰寫(xiě)了《國(guó)庫(kù)集中收付制度改革應(yīng)因地制宜》和《地方國(guó)庫(kù)改革：取消單位銀行基本帳戶要慎重》兩篇調(diào)研文章，第一篇發(fā)表在《西部財(cái)會(huì)》09年第三期，第二篇正在修改充實(shí)。在認(rèn)真學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，自己根據(jù)“解放思想大討論，尋找差距擺問(wèn)題，開(kāi)成共識(shí)謀發(fā)展，科學(xué)發(fā)展上水平”這個(gè)主題，“堅(jiān)定信心促發(fā)展，科學(xué)聚財(cái)保增長(zhǎng)，為公理財(cái)促和諧，為民用財(cái)惠民眾，規(guī)范核算上水平”的活動(dòng)載體，以及“三對(duì)照三檢查”的要求，認(rèn)真分析檢查了自己在貫徹學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中存在的問(wèn)題，圍繞改進(jìn)工作作風(fēng)、提高工作質(zhì)量、完善工作思路、增強(qiáng)大局觀念等方面問(wèn)題進(jìn)行了分析檢查，做到邊學(xué)邊改，邊查邊改，初步明確了今后努力方向。
一、目前自身存在的主要問(wèn)題
(一)、認(rèn)識(shí)水平不高，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)不夠深入。主要表現(xiàn)在：
一是學(xué)習(xí)只滿足于完成一般學(xué)習(xí)任務(wù)和規(guī)定動(dòng)作。對(duì)待理論學(xué)習(xí)，在態(tài)度上心浮氣躁，認(rèn)為過(guò)于空洞，難以深入。在思想上存有“惰性”，有時(shí)事情多了忘記學(xué)習(xí)，聽(tīng)說(shuō)檢查了突擊學(xué)習(xí)，存在時(shí)緊時(shí)松的現(xiàn)象。在主動(dòng)性上，進(jìn)行深入的和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)還很不夠，特別是自覺(jué)的安排一些自學(xué)還很不夠。
二是理論聯(lián)系實(shí)際不夠。特別是聯(lián)系具體工作非常不夠，如何通過(guò)學(xué)習(xí)，用科學(xué)發(fā)展觀的理論指導(dǎo)財(cái)政和核算工作，差距還非常大。對(duì)財(cái)政和核算工作的創(chuàng)新發(fā)展認(rèn)識(shí)不夠。
三是科學(xué)發(fā)展的理念沒(méi)有真正樹(shù)立起來(lái)，表現(xiàn)在思想方法、工作方法、思想觀念上都有很大差距。在把握當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、掌握政策走向上不夠透徹。在對(duì)待工作上，存在簡(jiǎn)單化傾向。在思想觀念上，缺乏深學(xué)苦讀的恒心，缺乏把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種境界的自覺(jué)行動(dòng)。
(二)、視野狹窄、不開(kāi)闊，導(dǎo)致工作中缺乏大局觀念和全局意識(shí)。
一是研究和思考問(wèn)題比較局限于本單位和分管工作，對(duì)全市財(cái)政經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)事業(yè)的發(fā)展和要求關(guān)注不夠。
二是對(duì)單位工作僅僅局限于職責(zé)范圍以內(nèi)，對(duì)不屬于自己分管的工作，關(guān)注和了解不夠。
三是在安排工作時(shí)，缺乏宏觀上的考量和整體上的把握，缺乏全局一盤(pán)棋和統(tǒng)籌兼顧的思想。
(三)、作風(fēng)漂浮，導(dǎo)致工作不夠扎實(shí)。
一是對(duì)待工作僅滿足于浮在面上，深入基層科室、柜組調(diào)查研究不夠，對(duì)一線情況的掌握還不夠細(xì)、不夠?qū)崱⒉粔蚨唷?/p>
二是對(duì)分管科室的創(chuàng)新工作，出主意少，想辦法少。
三是在完成工作任務(wù)的過(guò)程中，存在得過(guò)且過(guò)、消極應(yīng)付的現(xiàn)象。
二、對(duì)存在問(wèn)題根源的分析
對(duì)以上存在問(wèn)題，認(rèn)真分析其產(chǎn)生的根源，既有客觀的原因，又有主觀方面的因素，但主要還是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)不夠，缺乏科學(xué)發(fā)展的理念造成的。主要是：
1、理論功底不夠深厚。不能很好地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)實(shí)踐，面對(duì)新情況、新矛盾、新問(wèn)題，有時(shí)思路不夠清晰，辦法不夠具體，創(chuàng)造性開(kāi)展工作不夠。
2、放松了對(duì)主觀世界的改造。不能很好地運(yùn)用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀科學(xué)地分析和認(rèn)識(shí)紛繁復(fù)雜的客觀事物。特別在日常生活中，忽視了自我改造和黨性鍛煉。思想上消極情緒和落后觀念常占上風(fēng)。腦子里存在不思進(jìn)取、慣于平庸的思法。對(duì)待工作只求過(guò)得去，不求做得好。因此造成學(xué)習(xí)不勤奮，創(chuàng)新不積極，習(xí)慣于照老辦法、老經(jīng)驗(yàn)辦事情，沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新精神。
3、工作熱情和闖勁不高?？赡芘c年齡有關(guān)，這些年，積極向上的進(jìn)取心、昂揚(yáng)的工作熱情以及蓬勃的革命斗志有所下降;作風(fēng)輕浮，貪圖安逸的思想有所上升。主要表現(xiàn)是朝氣少，暮氣多;干活少，牢騷多;奉獻(xiàn)少，要求多。
這些都是與一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的精神境界和道德情操是格格不入的，值得自己很好反省。
三、整改措施和今后努力方向
針對(duì)以上嚴(yán)重問(wèn)題，自己將在以后的工作中，認(rèn)真反思，加以改進(jìn)，積極開(kāi)展自我批評(píng)，從現(xiàn)在做起，扎實(shí)做好每一項(xiàng)工作，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，并從以下方面努力改進(jìn)：
1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高政治素質(zhì)。學(xué)習(xí)是終身的事情，任何時(shí)候都不能放松。今后自己要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想等科學(xué)理論，用科學(xué)發(fā)展觀的理論武裝頭腦，用財(cái)政和會(huì)計(jì)核算知識(shí)充實(shí)自己。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺(jué)地加強(qiáng)黨性鍛煉，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實(shí)實(shí)的作風(fēng)，完成各項(xiàng)工作任務(wù)，為商洛的社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
2、加強(qiáng)自身建設(shè)，提高服務(wù)能力。通過(guò)學(xué)習(xí)和工作，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義的理想信念，緊跟不斷發(fā)展變化的新形勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí);正確對(duì)待權(quán)力、金錢(qián)、名利，時(shí)刻遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅(jiān)固防線，增強(qiáng)拒腐防變的能力，做到：堂堂正正做人，清清白白干事。在生活上嚴(yán)格要求自己，克服享樂(lè)主義、拜金主義，敢于抵制各種不正之風(fēng)和腐敗行為，努力做到勤政廉潔。
3、強(qiáng)化創(chuàng)新理念，提高創(chuàng)新能力。善于總結(jié)工作的得與失，及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題和不足，不斷提出改進(jìn)工作的新辦法、新思路，努力推進(jìn)部門(mén)整體工作再上新水平。
4、開(kāi)展調(diào)查研究，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。要進(jìn)一步深入科室、柜組，虛心向一線扎實(shí)工作的同志學(xué)習(xí)，積極開(kāi)展調(diào)查研究，結(jié)合財(cái)政、會(huì)計(jì)改革發(fā)展的實(shí)踐，積極研究探索新時(shí)期財(cái)政和會(huì)計(jì)改革出現(xiàn)的新問(wèn)題、新途徑，立足本職，做好服務(wù)工作。
總之，今后自己將在黨組織和同志們的幫助下，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，積極改正工作中出現(xiàn)的缺點(diǎn)和不足，通過(guò)扎實(shí)認(rèn)真的工作，為商洛的突破發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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員工思想教育心得體會(huì)篇二十
隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進(jìn)行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中，許多學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為學(xué)生取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥乏味，沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育，我對(duì)小學(xué)教學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法：
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生；二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展；三要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，素質(zhì)教育要求教學(xué)比過(guò)去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開(kāi)發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。從小給學(xué)生打好學(xué)習(xí)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義。
“應(yīng)試教育”在教學(xué)過(guò)程中，重智育輕德育；重知識(shí)輕能力；重結(jié)果輕過(guò)程。不少的教師只重視的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼；不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí)；教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無(wú)限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭(zhēng)個(gè)高分，爭(zhēng)個(gè)好名次。這樣的教育方法，無(wú)視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，無(wú)視學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和個(gè)別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動(dòng)接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說(shuō)明，改革數(shù)學(xué)教育勢(shì)在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來(lái)。
小學(xué)課堂教學(xué)是教學(xué)最基本的組織形式，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育目的的重要途徑。而素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺(jué)積極地掌握系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺(jué)悟的活動(dòng)。因此，我們實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨(dú)立思考。觀察力是人們認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。獨(dú)立思考能力是智力的重要組成部分，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)腦勞動(dòng)獲取的知識(shí)越多，他的分析能力和解決問(wèn)題的能力就會(huì)越強(qiáng)，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)有根有據(jù)，有條有理地進(jìn)觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點(diǎn)，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問(wèn)題的習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生邊動(dòng)手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動(dòng)手操作的過(guò)程是一個(gè)手、腦并用的過(guò)程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們?cè)谡n堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語(yǔ)言表達(dá)緊密地結(jié)合起來(lái)，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)生全過(guò)程，必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實(shí)踐操作活動(dòng)是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問(wèn)題的一種主動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的'同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
興趣是人們對(duì)一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認(rèn)識(shí)傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力。因此，要想把教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)思維境界，很注意結(jié)合實(shí)際，提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實(shí)質(zhì)聯(lián)系緊密的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過(guò)充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動(dòng)熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)地學(xué)。另一方面，我們教師還要在了解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯(cuò)、抄錯(cuò)、寫(xiě)錯(cuò)、漏字等情況屢見(jiàn)不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯(cuò)誤的。這類(lèi)學(xué)生解答這么簡(jiǎn)單的題目還造成錯(cuò)誤，可以斷言，這類(lèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見(jiàn)，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件；學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對(duì)今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會(huì)產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個(gè)方面的習(xí)慣： ( 一 ) 教學(xué)生會(huì)聽(tīng)課，養(yǎng)成積極動(dòng)腦的習(xí)慣； ( 二 ) 教學(xué)生會(huì)思考，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣； ( 三 ) 教學(xué)生會(huì)閱讀，養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣； ( 四 ) 教學(xué)生會(huì)審題，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣； ( 五 ) 特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書(shū)寫(xiě)工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。 實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)素質(zhì)教育的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們教師不斷深入探索和實(shí)踐。此外，教育管理部門(mén)和學(xué)校有計(jì)劃地開(kāi)展小學(xué)教育教學(xué)的教研活動(dòng)和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長(zhǎng)及教師隊(duì)伍是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要關(guān)鍵。
員工思想教育心得體會(huì)篇二十一
上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈；特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開(kāi)的。
教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來(lái)的教育、教學(xué)問(wèn)題，否則，即使你有高談闊論的理論也無(wú)法成為實(shí)際的好教師。
在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對(duì)教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們?cè)谟^摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語(yǔ)言通俗、生動(dòng)，分析精辟入理，富于說(shuō)服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對(duì)教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對(duì)提高自己的理論、知識(shí)水平比較重視，而對(duì)培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒(méi)有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺(jué)性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問(wèn)題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：
一、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對(duì)性。
近年來(lái)，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來(lái)初二年主要是上“社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識(shí)，對(duì)于這種不同教材，就有不同的要求，要對(duì)癥下藥，才會(huì)有的放矢。如果缺乏針對(duì)性，就好比射箭沒(méi)找到靶子，治病沒(méi)找到病因。只能陷于枯燥無(wú)味的空洞說(shuō)教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問(wèn)題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對(duì)性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
二、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針。
改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)、理解人生，解決周?chē)鞣N思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，從而解開(kāi)學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問(wèn)題。
對(duì)于課堂上突然出現(xiàn)的問(wèn)題，這是常見(jiàn)的事，不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問(wèn)題的聰明才智，還會(huì)使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。
員工思想教育心得體會(huì)篇二十二
觀念一般是指人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和看法。它屬于同社會(huì)存在相應(yīng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。是客觀事物在人們的頭腦中的反映。就像恩格斯說(shuō)的，觀念從“一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物，而且只要人們還活著，它就仍然是這種產(chǎn)物?！?/p>
教育觀念是指人們對(duì)教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)的看法，這是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念系統(tǒng)。
1、教育觀念的轉(zhuǎn)變是教育發(fā)展的先導(dǎo)。
教育觀念的先導(dǎo)作用也已被教學(xué)改革的實(shí)踐部分所充分證明。如果教育觀念不改變、不更新，一切將難以取得好的突破。
2、教育觀念的轉(zhuǎn)變是當(dāng)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。
教育觀念轉(zhuǎn)變的緊迫性首先來(lái)自時(shí)代和形勢(shì)發(fā)展的需要。其次，教育觀念轉(zhuǎn)變緊迫性也是由于教育觀念相對(duì)滯后的總體現(xiàn)狀所決定的。
3、教育觀念的轉(zhuǎn)變是提高教師素質(zhì)的核心。
隨著對(duì)教師素質(zhì)研究的不斷深入，把教育觀念放在教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的首位已經(jīng)形成了共同的意識(shí)。
教師要改變心智模式必須立足于系統(tǒng)思考和共同愿景。事物的復(fù)雜程度有時(shí)讓人感覺(jué)到無(wú)能為力，而系統(tǒng)思考可以克服這種無(wú)力感，看清復(fù)雜狀況背后的結(jié)構(gòu)，分辨出高杠桿解與低杠桿解的差異所在，形成一種新的思考方式。教師要不斷觀察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動(dòng)關(guān)系以及學(xué)校發(fā)展變化的過(guò)程，而非片面的個(gè)別事件，避免為立即解決問(wèn)題而忽略問(wèn)題的整體性。同時(shí)，必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個(gè)人的個(gè)人愿景基礎(chǔ)上的，而且是在鼓勵(lì)成員不斷發(fā)展個(gè)人愿景的過(guò)程中形成的，是在匯聚多數(shù)教師的意愿、凝聚集體意志的基礎(chǔ)上總結(jié)出來(lái)的。在共同愿景的激勵(lì)下，每個(gè)人盡管做的事情不同，但都是為了共同的愿景，這樣，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展才有實(shí)際意義。
教師的工作壓力大，工作與學(xué)習(xí)之間常出現(xiàn)矛盾，科研能力不足，學(xué)習(xí)力不強(qiáng)。這是因?yàn)榻處熤g沒(méi)有形成同伴互動(dòng)，任何一個(gè)教師都不能脫離群體而工作。教師群體的文化對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)成熟也同樣重要。長(zhǎng)期以來(lái)，在討論學(xué)習(xí)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要性時(shí)，不少人傾向于將教師的學(xué)習(xí)定位于個(gè)體學(xué)習(xí)，忽視了組織學(xué)習(xí)在教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中的重要性。這種缺少互動(dòng)、缺少組織內(nèi)外知識(shí)交流的學(xué)習(xí)，很容易造成學(xué)習(xí)資源的局限性、學(xué)習(xí)方式的單一性，進(jìn)而造成教師心智模式的局限性。因此，教師應(yīng)該建立共同愿景和系統(tǒng)思考，形成學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)組織之間的合作、互助學(xué)習(xí)來(lái)共同提升，減輕教師個(gè)人的負(fù)擔(dān)。學(xué)校是教師成長(zhǎng)的場(chǎng)所，只有當(dāng)教師認(rèn)識(shí)到自身的專(zhuān)業(yè)化實(shí)踐是以學(xué)校這一組織為背景，以教師之間知識(shí)共享為基礎(chǔ)的組織學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)，才可能打破個(gè)體知識(shí)與思維的局限性，在開(kāi)放而非封閉的情景性合作學(xué)習(xí)中獲得專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展。
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