演講稿可以幫助演講者掌握演講的主題和重點，讓觀眾更加明確地了解他們要傳達(dá)的信息。演講稿的語言要簡練、有力，避免使用過于復(fù)雜或晦澀的詞匯和句式。閱讀以下這些演講稿的范文，相信會對您的演講撰寫有所啟發(fā)。
崇尚勞動演講稿篇一
親愛的同學(xué)們：
“民生在勤，勤則不匱”，古往今來，華夏兒女在風(fēng)雨中以勤勞創(chuàng)造了一個又一個奇跡。就連毛澤東也曾說過“理想境界的實現(xiàn)，還得靠我們的辛勤實踐。”可見，勞動在生活的作用之大。
在距離現(xiàn)在并不十分遙遠(yuǎn)的二十世紀(jì)，勞動為勤勉奮斗的中國先輩所推崇，“鐵人”王進喜，“黨的好干部”焦裕祿，在那個百廢待興的時代，用勞動為祖國添磚加瓦。即使是回首更遠(yuǎn)的歷史，黃帝建屋縫衣，造舟車、創(chuàng)樂律；虞舜種田捕魚，燒陶器；蘇秦熟讀兵法，終是名垂青史。無論囊繭映雪，懸梁刺股，還是愚公移山、大禹治水，無不告訴我們，任何時代，勞動都不失為培育時代之花的沃土。
“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨?！痹谌绱硕嘞壤廨x的照耀下，我們年輕的一輩本應(yīng)追逐著前人火光，將勞動的傳統(tǒng)傳承下去?？涩F(xiàn)如今，多少同學(xué)不理解勞動，不愿意勞動，嘴巴里說著諸如“學(xué)習(xí)這么忙，勞動太占時間了！”“科技進步這么快，勞動交給人工智能?！薄皠趧舆@么苦，花錢讓別人做好了?！钡脑捳Z。
誠然，日新月異的科技讓人依賴，但使人們變成懶情的驅(qū)殼并非是現(xiàn)代科學(xué)的目的。抱有這些想法，便失去了勞動的樂趣，喪失思考的能力，像被刀割走的皮，被海推走的河，被人摘走的花，華麗卻已失去意義。
更令人氣憤的，某些人的生活全靠勞動者的雙手編織，卻恬不知恥侮辱勞動。無恥的伸著雙手，究竟跪多久才能挽來富貴。風(fēng)吹不得，雨淋不得，肩不能挑、手不能提，明明風(fēng)華正茂，卻丟了傳統(tǒng)，失去了勞動的精神。
出手吧！向懶情開槍！從現(xiàn)在開始，將你的熱愛獻給勞動吧！做如鶴獨立，于麥場高處望云開的白發(fā)農(nóng)；做日出而作，于日落休整而息的擊壤者；做少閑月的田家，于五月倍忙采桑插田的勞動者！
看看吧！盤距東方的萬里長城，高大輝煌的明清故宮，巧奪天工的蘇州園林，武漢長江大橋，京滬復(fù)興號………這些偉大的健筑，全都離不開背后無數(shù)勞動人民的勞動！一個人的勞動或許微不足道，但當(dāng)千百萬個勞動者聚螢火成皓月，方能成已興國！
記住，勞動，是信念，是千年以來的傳承。新時代是勞動者的時代，是人才輩出、奇跡再現(xiàn)的時代。我們每次值日，每次幫助同學(xué)，每次勞動，都是為了更加碧波蕩漾，晴空萬里的明天做鋪墊；都是為了未來的時代奇跡埋下伏筆！
人生在勤，不索何獲？人世間所有的成果，都是由堅持不懈的勞動鑄造的，勞功能創(chuàng)造奇跡！
謝謝！
崇尚勞動演講稿篇二
親愛的同學(xué)們：
大家好！在這個智能時代，似乎日常生活中的任何事情都能憑借智能機器完成，令我們的生活變得更加容易，但如果智能機器將這些瑣事都完成了，那我們又怎能體會到生活中的微小情感？只有通過自己的雙手，用汗水去完成一件件事，才能去享受勞動給我們所帶來的感受，才能體會人間百態(tài)。
自古以來，中華民族就是靠著一步一個腳印，踏踏實實地走到今天，用實干精神締造出了如今如此強盛的中國。在20世紀(jì)30年代時，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，大批將士開始了這長達(dá)兩年的長征之旅，他們用雙腳一步一步地走遍了近半個中國，遇到過無數(shù)艱難險阻、饑餓、傷病是再常見不過的了，他們大可選擇向國民黨屈服，但他們選擇了用汗水去創(chuàng)造奇跡，是他們那顆堅持、不畏艱苦、熱愛勞動的心才使得長征獲得勝利。而這熱愛勞動的精神便成為了中華民族的傳統(tǒng)美德，我們也應(yīng)該去傳承這優(yōu)良美德。
如今，我們正值青春的大好時光，我們更應(yīng)該做到德智體美勞全面發(fā)展，而不是只注重學(xué)習(xí)，而是將自己的業(yè)余時間用在勞動上。接下來，我向大家提出幾點建議：首先，我們應(yīng)該牢記自己的學(xué)習(xí)使命，一分耕耘，一分收獲。，學(xué)習(xí)好勞動技能，才能更好地在社會上成為一名勞動者；其次，在日常生活中，我們可以常常收拾收拾自己的房間，做到自己的事情自己做；最后，我們應(yīng)該做到尊重每一位勞動者，尊重他們的勞動成果，如今我們的一切都是這些勞動者用汗水換來的，所以他們是最值得尊重的。
勞動不僅僅是社會的責(zé)任，更是我們每個人的義務(wù)，只有人人參與勞動，揮灑汗水才能點亮自己的、社會的、國家的道路。
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家！
崇尚勞動演講稿篇三
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！我今天演講的題目是《勞動最光榮》。
勞動創(chuàng)造美麗，讓這個世界五彩繽紛，不再是荒原；勞動創(chuàng)造價值，讓每個人都能過上有尊嚴(yán)的生活；勞動創(chuàng)造文明，任何文明社會的存在都因于勞動，同樣，它的毀滅也因于好逸惡勞。可見，沒有比勞動更光榮的了。
為什么勞動最光榮？因為勞動是人類區(qū)別于動物的重要標(biāo)志。當(dāng)?shù)谝恢辉澈镏圃斐鰟趧庸ぞ邥r，便標(biāo)志著人類的誕生，毫不夸張地說：是勞動創(chuàng)造了人類。我們用勞動工具來劃分不同的社會時代：舊石器時代，新石器時代，青銅器時代，鐵器時代…即使進入工業(yè)革命后人們依然用蒸汽機這一勞動工具來作為標(biāo)志。馬克思說：當(dāng)勞動成為生活的第一需要時，便標(biāo)志著人類已進入共產(chǎn)主義社會?？梢姡瑒趧又谌祟惖囊饬x有多重要。
為什么勞動最光榮？因為勞動是人類文明存在的唯一證明。古埃及人要想證明自己的存在，一定要依托于他們的勞動智慧所創(chuàng)造出的勞動成果。金字塔、獅身人面像、帝王谷法老墓……這些都是埃及文明存在的有力證明，可當(dāng)這些勞動成果被抹滅之后呢？誰還能知道他們曾存在過這個浩瀚的歷史長河中？更有誰知道他們曾創(chuàng)造過的璀璨文明？同理可推，古印度文明，古希臘文明，古巴比倫文明，古羅馬文明，古瑪雅文明，古波斯文明和中華文明……任何文明要想證明自己的存在，都需要依托于他們的勞動者所創(chuàng)造出的勞動成果。
他們說的都對，但也都不全面。人類社會由所有勞動者共同組建，人人都創(chuàng)造出了自己的勞動成果，老師創(chuàng)造了老師的成果，公交司機創(chuàng)造了公交司機的成果，科學(xué)家創(chuàng)造了科學(xué)家的成果，軍人創(chuàng)造了軍人的成果，快遞小哥創(chuàng)造了快遞小哥的成果……人人都因創(chuàng)造出自身的勞動成果而光榮。而大家的勞動成果又為他人提供著便利，從而織就了一張和諧的大網(wǎng)。人人身處其中發(fā)光發(fā)亮，人人又被他人照亮，我們彼此幫助，也彼此需要，如此的勞動，才能創(chuàng)造出一個更美麗的人類社會。
如何衡量勞動價值，這是一個見仁見智的問題。我認(rèn)為：衡量勞動價值的標(biāo)準(zhǔn)不在于他所獲得的物質(zhì)財富，而在于其對他人對社會乃至對人類所做出的貢獻。袁隆平的物質(zhì)財富遠(yuǎn)不能和王健林比肩，甚至可能都無法和一個北上廣深的拆遷戶相比，但袁老的科研成果讓全球數(shù)十億人免于饑餓，進而促進社會穩(wěn)定，保障國家安全，其功績在古代是完全可以封神的，其價值又豈是金錢所能衡量？屠呦呦所獲諾貝爾獎金還不夠在北上廣深買一套像樣的房子，但屠老所發(fā)現(xiàn)的青蒿素挽救了數(shù)億瘧疾患者的生命，立碑建祠以頌其德都不為過，其價值又豈是金錢所能衡量？所以說：衡量一個勞動者的價值，只看他為人們所做出的貢獻，貢獻越大越光榮。
勞動是財富的源泉，勞動是幸福的源泉，勞動更是推動人類社會進步的根本力量，人世間的美好夢想只有通過誠實勞動才能實現(xiàn)，發(fā)展中的各種難題只有通過誠實勞動才能破解，生命中的一切輝煌只有通過誠實勞動才能鑄就。擼起袖子加油干吧，我為勞動而光榮！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
崇尚勞動演講稿篇四
親愛的老師、同學(xué)們：
飯來張口的孩子更有出息。這一調(diào)查結(jié)果證實了，家務(wù)勞動與孩子成才有著極其密切的關(guān)系。我們要熱愛勞動，就需要把勞動變成一種習(xí)慣，如果養(yǎng)成了這種好習(xí)慣，勞動就成了一個愉快而自然的過程。經(jīng)過老師們的了解與調(diào)查，不少同學(xué)經(jīng)常在家?guī)椭改父杉覄?wù)，做一些象洗衣服、刷碗、摘菜、買東西、打掃衛(wèi)生、整理房間等一些這些力所能及的`事情。但是，也不排除有些同學(xué)吃飯用叫、吃完撂下碗筷抹嘴就走現(xiàn)象，不排除晚上讓父母鋪床，早晨讓父母疊被現(xiàn)象，不排除父母偶爾支使點活、馬上小嘴撅起老高現(xiàn)象。
同學(xué)們，上帝為我們創(chuàng)造大腦，是要我們靠自己的本事生存；上帝賦予我們雙手，是要我們靠自己的雙手勞動。勞動增長見識，勞動是快樂的。我們要時刻牢記以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥。我們要持之以恒，真正從內(nèi)心把勞動當(dāng)做自己生活中必須要做的一件事情來看待。
相信，只要大家愿意去做，一定能從勞動中獲得許多快樂，同時也獲得許多做人的道理。請同學(xué)們記?。簾釔蹌趧邮且环N美德。讓我們都來熱愛勞動，熱愛生活吧！我的講話到此結(jié)束，謝謝大家！
崇尚勞動演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“行勝于言者勝，言勝于者敗。”勞動勝于任何語言。不勞而獲的人，就像守株待兔的人一樣，可能偶爾撿到了一只因為愚蠢而死掉的兔子，但終將會因為喪失了尊嚴(yán)的對天降橫財?shù)摹⒂薮赖牡却氖徚巳松牧继?。勞動的意義是什么？勞動的意義就是使我們因為尊嚴(yán)的勞動而尊嚴(yán)地生活在這個世界上。用勞動換來果實，就是用最高貴的行動維護自己的尊嚴(yán)。乞丐是沒有尊嚴(yán)的，因為他把尊嚴(yán)作為售賣的對象，博取他人的憐憫。
一位獨臂乞丐向一戶人家乞討。他輕手敲門后，一位婦女打開了大門。乞丐伸手就向婦女要錢。婦女轉(zhuǎn)過頭去，乞丐本以為婦女要去拿錢，高興極了，但婦女卻指著靠墻邊的一摞磚頭說：“你把那些磚頭搬到后院去，我就給你二十元錢?！逼蜇O不情愿地搬起了磚頭。
天很熱，勞作了很長的時間后，乞丐才把磚頭搬完。婦女拿了清水和二十元錢過來：“洗把臉吧！這是你的了。”乞丐忙說謝謝，而婦女卻說：“你不用謝我，這是你通過勞動理所應(yīng)當(dāng)?shù)脕淼??！?/p>
乞丐走后，站在一旁的女兒不解問道：“媽，那些磚不是剛從后院搬過來的嗎？怎么又搬回去？”
“那些磚在哪里不重要，重要的是，這樣一個過程可以讓那些乞討的人意識到，靠自己的勞動完全可以使自己過上有尊嚴(yán)的生活?！?/p>
幾年后，那位獨臂乞丐回來了。他穿著一身正式的西裝，對婦女說：“是你讓我意識到了自己并不是一個無用的人，我雖然失去了很多，但我并沒有失去勞動的能力。謝謝您！”
著名史學(xué)家司馬遷腐刑之后，為什么能忍辱負(fù)重地活著？因為他不愿放棄自己未竟的勞動成果——《史記》。司馬遷用自己畢生的心血和艱辛的勞動，可謂是力挽狂瀾般地拯救了中國三千年的歷史。對此，魯迅先生曾不無感慨地說道：“史家之絕唱，無韻之離騷?！?/p>
石油大王哈默，年輕時，曾有過極度悲慘的經(jīng)歷，但即便饑渴難耐他也不愿意在沒有付出勞動的情況下食用杰克遜大叔給的食物。這也許就是他后來之所以能成為石油大王的原因吧。杰克遜大叔將自己的女兒嫁給哈默時，曾對女兒說過這樣一句非常經(jīng)典的話語，他說：“你別看他現(xiàn)在一無所有，但他百分之百是個富翁，因為他有尊嚴(yán)?！?/p>
親愛的同學(xué)們，勞動的意義如此沉重，我們又怎么敢輕忽？讓我們從此刻開始，從自我做起，熱愛勞動吧！盡管這本不需要呼吁，因為勞動本身乃人之為人的根本，但我還是想呼吁大家：讓我們熱愛勞動吧！
我的演講到此結(jié)束。感謝各位同學(xué)和老師的聆聽！
崇尚勞動演講稿篇六
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！
每個人都想有尊嚴(yán)地活著，但是尊嚴(yán)是什么呢？有人說：“尊嚴(yán)就是身穿西服，腳蹬皮靴出席各種大型會議?！庇腥苏f：“尊嚴(yán)就是臉面?！币灿腥苏f：“尊嚴(yán)就是有錢，有權(quán)?！边@些都是尊嚴(yán)嗎？如果是，那么尊嚴(yán)在我們眼里該有多么卑微。那不是尊嚴(yán)，甚至連體面都算不上。有人說：“尊嚴(yán)就是一日三餐，鍋碗瓢盆，柴米油鹽。”事實上，這也不是尊嚴(yán)，尊嚴(yán)并非這樣的日常生活。在我看來，真正的尊嚴(yán)就是勞動。
還有一些不勞而獲的乞丐，他們欺騙人們的愛心，白天在路邊乞討，晚上則換上西裝，走進五星級酒店，竟然還成了富翁。對這樣的人，尼采的形容可謂恰如其分：“誰的靈魂是挎在腰間的錢包，誰的幸福就是骯臟的鈔票?！?/p>
有的人可能會說：“有的乞丐缺胳膊少腿，受到人們的施舍是應(yīng)當(dāng)?shù)?。”但在現(xiàn)實生活中，我們可以見到很多身殘志堅的人。有一位吉他大師，他只有一只左手卻能把彈吉彈出國際范；身為殘疾人的霍金，用他的大腦代替四肢傲游了太空；我們小區(qū)邊上的那個縫補匠他天生就是個沒有腿的人，但他還是靠著他的縫補手藝存活了下來。無數(shù)的例子告訴我們，身殘也能志堅，也能用勞動贏得生存，獲得尊嚴(yán)。
《禮記·檀弓下》：“齊大饑。黔敖為人是于路，以待餓者而食。有餓者蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：‘嗟！來食！’揚其目而視之，曰：‘予唯不食嗟來之食，以至于斯也！’從而謝焉，終不食而死。”我雖然不怎么認(rèn)可“餓者”的行為，因為他沒有主動向前要求勞動以換取自己的食物，而是選擇了餓死，但相較于今天的很多厭惡勞動的人來說，我還是異常佩服他維護自身尊嚴(yán)的勇氣！
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，生而即有，但又生而易失者無過于尊嚴(yán)，但熱愛勞動的人卻能永葆其高貴，讓我們從現(xiàn)在、從自我做起，熱愛勞動吧！
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家！
崇尚勞動演講稿篇七
親愛的同學(xué)們：
大家好！
勞動，是歷練人生的最好課堂。人的一生其實就是一個辛勤勞動，不斷積累的過程。知識的豐富，才能的提高，素質(zhì)的增強，閱歷的豐厚，財富的`獲取，都是通過勞動和積累完成的。崇尚勞動，熱愛勞動，學(xué)會勞動，勤于勞動，是做人的本分，也是人生的必需。
只有付出艱辛的勞動，知識才會不斷豐富，能力才會不斷提高，素質(zhì)才會不斷增強，人格才會不斷完美，精神才會不斷充實。雖然勞動不是生命樂章中最激越的鼓點，但它是人生旋律中一個不可或缺的節(jié)拍。人生的奮斗輝映著生命的光芒，因為有了勞動，我們才能體會到生活的歡愉，因為有了勞動，我們才有了無止境的奮斗和拼搏。把勞動當(dāng)成一種享受，一種狀態(tài)，需要一種境界，需要一種胸懷，更需要一種毅力。
人生因勞動而精彩，生命因勞動而美麗。勞動，是創(chuàng)造品質(zhì)，錘煉意志的最好磨刀石?！安唤?jīng)一番風(fēng)雨，怎么見彩虹。”勞動如同登山，只有昂起堅強的頭顱，邁開堅定的步伐，才能面對前面的崎嶇山道，迎難而上不退縮，才能正視生活中的各種困難和不幸。
勞動，是通向成功的獨木橋。盡管勞動是艱辛的，但勞動不是一籃空懸的水，不是一池荒蕪的田，更不是一條斷裂的鏈，而是一條奔流不息的河流，一座開滿鮮花的園圃，一座連接彼岸的橋梁。只要付出艱辛的勞動，就會于曲折走向坦途，于疾苦中感悟快樂，于艱難中獲得成功。
熱愛勞動的人是生活中最亮麗，最值得敬仰的人。讓我們在勞動中歷練人生，在勞動中感受快樂，在勞動中獲取財富，在勞動中走向成功！人生因勞動而美麗。
崇尚勞動演講稿篇八
親愛的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!
“工匠精神”是一種熱愛工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，去締造了一個又一個的奇跡。中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他是發(fā)動機焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動，都一一拒絕。理由很簡單，用高鳳林的話說，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動機把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認(rèn)。但工匠對于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠(yuǎn)不會滿足。在他們的心目中，制作出來的產(chǎn)品就應(yīng)沒有，只有更好?！肮そ尘瘛钡拇砣宋锕锷M時40余年，先后造了五臺航海鐘，最后一個鐘，創(chuàng)造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無法做到的。
因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”就應(yīng)成為“中國制造”的內(nèi)在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光彩。
崇尚勞動演講稿篇九
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
隨著社會的日益發(fā)展，人們越來越來意識到科學(xué)的重要性。
每個人都希望有一雙好牙齒，而我的同學(xué)都有許多蛀牙。蛀牙會經(jīng)常疼痛，雖然牙痛不是病，可痛起來真是要人命。怎么才能有一雙好牙齒呢?我想發(fā)明一種能預(yù)報蛀牙的牙刷，它的外形與普通牙刷一樣，只不過在牙柄上裝帶有微電腦液晶顯示屏幕，在電腦里儲存著各種蛀牙的信息。這樣，當(dāng)你在刷牙時，刷到什么位置，這位置上的牙齒信息就會通過牙刷毛傳到液晶顯示屏幕器上，如果有蛀牙發(fā)生，牙刷上的報警器就會發(fā)出聲音，提醒小朋友注意。
日常生活中，人們難免會生病。生病時大人打針不怕疼，而嬰幼兒打針卻哇哇大哭，我也有此經(jīng)歷。如果兒童一直打針哇哇大哭，會引響發(fā)育成長。無意中我想到一種海綿針，海綿針很特殊，針頭是海綿做的，是圓形的，只要一觸到皮膚，針頭就會釋放出一種無害的液體，使皮膚的細(xì)毛孔擴大，人們在也不會感到一絲疼痛。藥液就會通過海綿針頭，從放大的毛細(xì)孔中滲進去。然后，皮膚的毛細(xì)孔又恢復(fù)到正常狀態(tài)。這樣兒童打針就不在哇哇大哭大叫了。
我想，我們中國人有很多近視患者，可他們?yōu)榱嗣烙^而去配隱形眼鏡，我覺得這樣并不好。雖然他不易被發(fā)現(xiàn)，但他不是十全十美。它也有不少缺點，如硬鏡刺激性強，有異物感，會引起眼睛充血、影響角膜的正常代謝，并且易患角膜潰瘍。軟鏡雖有親水性、參透性、組織穩(wěn)定和相容性好等有點，但對200百度以上散光的矯正效果不如硬鏡，更不如普通眼鏡。加上強度低，消毒手續(xù)麻煩，易受外界溫度、濕度的影響而干燥發(fā)生裂痕，易污染，要經(jīng)常清洗、消毒。因此，軟鏡也并非十分理想。
凡事要講究科學(xué)，無論生活還是學(xué)習(xí)都離不開“科學(xué)”二字。其實身邊往往有許多值得你去思考的問題。不過，解法有許多種，一種是用科學(xué)的方法，一種是用愚蠢的辦法，結(jié)果會令你大吃一驚，這就是科學(xué)的魅力!
崇尚勞動演講稿篇十
親愛的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家下午好!
在一個3000平方米大的現(xiàn)代化數(shù)控車床廠房里，中國商飛大飛機制造首席鉗工胡雙錢所在的角落，并不起眼。
這像一個隱喻：在我們這個人口超過13億人的偌大國度里，胡雙錢和他的鉗工同行們，顯得寡言少語，也幾乎得不到太多的關(guān)注。甚至，直到今年的五一勞動節(jié)期間，中央電視臺特別節(jié)目《大國工匠》在介紹胡雙錢們時，仍有一些網(wǎng)友驚嘆，“原來還有這樣一群人的存在”。
《大國工匠》講述了8個工匠“8雙勞動的手”所締造的神話。節(jié)目播出之后，工匠的故事很快引起社會熱議，截至5月7日，相關(guān)話題的微博閱讀量超過3560萬次。人們發(fā)現(xiàn)，包括胡雙錢在內(nèi)的工匠們，之所以走入鏡頭，并非他們有多么高的學(xué)歷、收入，而是他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，締造了一個又一個的“中國制造”。
近日，在接受中國青年報記者采訪時，中央電視臺新聞中心經(jīng)濟新聞部副制片人、《大國工匠》節(jié)目制片人岳群說，這樣的工匠精神，在當(dāng)下浮躁的社會中顯得尤為珍貴。正如一位網(wǎng)友的評論所言：“當(dāng)看見哈雷戴維森工廠的裝配工自豪地對兒子說，‘街上那些漂亮的摩托車?yán)锞陀形业暮灻臅r候，我想，我們的中國工匠也應(yīng)該有這種榮譽感，社會需要給予技術(shù)人才更多尊重與重視?！?/p>
提到優(yōu)質(zhì)制造，人們的第一反應(yīng)往往是瑞士、德國、日本等國家的制造業(yè)，以及這些國家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠，僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個月的工人，和那些捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的手藝人。而經(jīng)這些工匠之手制造出來的產(chǎn)品，也無一例外地打上了隱形的高品質(zhì)標(biāo)簽。
那么，中國呢?“作為一個制造業(yè)大國，我們難道就沒有這種工匠精神，還是說社會的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在?”岳群說。
這也成了《大國工匠》制作的初衷。選題確定后，拍攝對象的尋找是一道難關(guān)：要在種類繁多的工種與數(shù)量龐大的技術(shù)工人中，找到能代表中國水平與中國制造實力的工匠，并非易事。
更讓他們始料未及的是，在諸多單位推薦的工匠名單中，不乏一些大工程項目的指揮官、負(fù)責(zé)人，但制作團隊卻堅持一點，尋找真正的匠人——“一定要找到擁有頂尖技術(shù)的一線技術(shù)工人，他們可以不是官員也不是負(fù)責(zé)人，但無一例外都要有別人難以替代的技術(shù)水準(zhǔn)。”
胡雙錢就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人，至今，他都是一名工人身份的老師傅，但這并不妨礙他成為制造中國大飛機團隊里必不可缺的一分子。
2019年，中國新一代大飛機c919立項，對胡雙錢來說，這個要做百萬個零件的'大工程，不僅意味著要做各種各樣形狀各異的零件，有時還要臨時救急。一次，生產(chǎn)急需一個特殊零件，從原廠調(diào)配需要幾天的時間。為不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯來現(xiàn)場臨時加工，這個任務(wù)交給了胡雙錢。
岳群至今記得，在節(jié)目中，胡雙錢所講述的任務(wù)難度之大，令人難以想象：“一個零件要100多萬元，關(guān)鍵它是精鍛鍛出來的，所以成本相當(dāng)高。因為是有36個孔，大小不一樣，孔的精度要求是0.24毫米?！?/p>
0.24毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑，這個本來要靠細(xì)致編程的數(shù)控車床來完成的零部件，那時只能依靠胡雙錢的一雙手，和一臺傳統(tǒng)的銑鉆床。
僅用了一個多小時，36個孔悉數(shù)打造完畢，通過檢驗，也再一次證明胡雙錢的“金屬雕花”技能。
崇尚勞動演講稿篇十一
舉行今天個大會，就是為了動員全系教職員工，進一步學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，深化教育改革;就是為了進一步明確師德要求，提高師德修養(yǎng)，樹立師德形象;就是為了進一步以師德師風(fēng)帶動校風(fēng)學(xué)風(fēng)，促進教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，推動學(xué)校工作開創(chuàng)新局面。
一、一流的大學(xué)須要有一流的師德和師風(fēng)
所謂師德師風(fēng)，就是教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來的思想和工作作風(fēng)，包括對政治的關(guān)心和了解、對職業(yè)的熱愛和投入、對同事的團結(jié)和合作、對學(xué)生的尊重和愛護、對學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進取、以及對自己的要求和自律等各個方面的綜合狀況。師德師風(fēng)既是一個學(xué)校辦學(xué)實力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格;師德師風(fēng)既是學(xué)校改革和發(fā)展的原動力之一，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的'競爭力所在。因此，加強師德師風(fēng)建設(shè)，既是勢在必行，又是人心所向，更是眾望所歸。我們一定要從學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，正視和重視師德師風(fēng)問題，增強搞好師德師風(fēng)建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感，把這項活動作為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié)，集中精力抓緊抓好，為建設(shè)國內(nèi)一流國際知名的研究型綜合性大學(xué)，提供強大的精神力量，奠定堅實的思想基礎(chǔ)，創(chuàng)造嶄新的文化積淀。
1、加強師德師風(fēng)建設(shè)，是深入貫徹落實以德治國重要思想的迫切需要。以德治國，是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家過程中，積極發(fā)揮社會主義道德的作用，努力用社會主義道德來規(guī)范人們行為和調(diào)節(jié)社會關(guān)系，不斷提高整個中華民族思想道德水平的基本方略，與依法治國和科教興國構(gòu)成一個密不可分的有機整體。高校是高素質(zhì)人才成長的搖籃，是知識創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化的基地，是精神文明的陣地。高校在實踐“為人民服務(wù)，讓人民滿意”宗旨的過程中，肩負(fù)著“大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化”的社會責(zé)任。學(xué)校發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先。我們的教師，是以德治校的主力軍，是素質(zhì)教育的實施者，是人才成長的引路人。因此，加強師德師風(fēng)建設(shè)，是落實以德治國方略和推進以德治校的重要組成部分。一方面，高校教師作為公民道德主體，我們自身修養(yǎng)和職業(yè)實踐的狀況，是衡量是否“學(xué)高為師、身正為范”的尺度;另一方面，通過我們的言傳身教，率先垂范，能夠帶動廣大學(xué)生乃至全社會響應(yīng)和落實《公民道德建設(shè)實施綱要》提出的“愛國守法、明禮誠信、勤儉自強、團結(jié)友善、敬業(yè)奉獻”的道德規(guī)范，進一步推動群眾性的公民道德實踐活動，提高全民族的道德水平。所以我們說，落實以德治國，加強師德師風(fēng)建設(shè)，是高等學(xué)校責(zé)無旁貸的使命，是高校教師義不容辭的任務(wù)，并且，我們還應(yīng)該走在時代和社會的前列。
2、加強師德師風(fēng)建設(shè)，是加速實現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的迫切需要。研究型綜合性大學(xué)需要有一流的教師隊伍，而一流的教師隊伍必須具有一流的師德師風(fēng)。古人云：大學(xué)者，在明明德，在新民，在止于至善。也就是說，高等學(xué)校應(yīng)該彰顯公道正義，啟迪人民大眾，追求和諧進步。所有這些，都必須也只有通過教師的一言一行、一舉一動加以體現(xiàn)、得以實現(xiàn)。所以，師德師風(fēng)不是空泛和抽象的，它與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學(xué)、科研等各項工作中具體地顯示出來。我們看到，正是由于多年來廣大教師愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘、前赴后繼、無私奉獻，才鑄就了我校優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和高尚的師德師風(fēng)，也才有了我們今天的社會聲譽。名校是因為有名師，名師造就了名校。但是，隨著社會的發(fā)展，教師的責(zé)任更加突出了，教書育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了，對師德素質(zhì)的要求更加嚴(yán)格了，師德師風(fēng)也要與時俱進，體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。簡而言之，能否建成一流的研究型綜合性大學(xué)，與師德師風(fēng)具有直接的內(nèi)在的聯(lián)系。學(xué)科結(jié)構(gòu)的調(diào)整、管理體制的改革、發(fā)展戰(zhàn)略的實施、教育質(zhì)量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟、敬業(yè)奉獻，需要廣大教職工積極性、主動性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，只有這樣，才能保持學(xué)校的創(chuàng)新能力和競爭實力，才能保持學(xué)校不斷發(fā)展的生命力。
崇尚勞動演講稿篇十二
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。
愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。
中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。
就一定能夠成為先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國”的實施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導(dǎo)、啟迪和教育。
這不僅對當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。
古代的思想家強調(diào)，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習(xí)之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進文化的重要方面。
有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”
曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！?/p>
然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。
這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。
今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
崇尚勞動演講稿篇十三
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我要說生活本沒有意義，而你自己要為自己的人生確定一個意義。
古人云：水本無華，相蕩乃成漣漪，木本無火，相激而成光芒?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)與健康的生活是相輔相成的兩個概念，對大學(xué)生而言健康生活是科學(xué)學(xué)習(xí)的前提和條件，只有擁有健康的生活才能收獲愉悅的身心，才能擁有驕人的體魄和充沛的精神，才能在探求科學(xué)高峰，尋求科學(xué)學(xué)習(xí)的方法過程中保持向上的狀態(tài)：而相反，科學(xué)的學(xué)習(xí)又是健康生活的助推器，只有不斷地更新學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧，逐漸豐富自己的文化和涵養(yǎng)，才能更加健康快樂的學(xué)習(xí)、生活。完成從學(xué)校到社會的轉(zhuǎn)型。而這四年怎么過，完完全全掌握在自己的手中。完全取決于你如何對待學(xué)習(xí)，如何對待生活。一個人應(yīng)該實實在在地生活才能讓自己的夢想擁有一寸落腳的沙土，才能給生命的軌跡留下幾筆濃厚的色彩。此時的感覺，才是最真的。
同學(xué)們，讓我們在大學(xué)宛若詩章的年華中，學(xué)會科學(xué)學(xué)習(xí)，健康生活吧，在堅持樸實追求崇高的博雅中感受科學(xué)學(xué)習(xí)健康生活吧，在上下求索的悸動中踐行科學(xué)學(xué)習(xí)和健康生活吧！去擁抱我們無悔的青春，保持永遠(yuǎn)的二十歲，謝謝大家！
崇尚勞動演講稿篇十四
敬愛的老師、同學(xué)們：
大家好！我很高興站在這里為大家演講，今天，我演講的題目是《告別陋習(xí)，做文明小學(xué)生》。
大家都知道，中國是一個歷史悠久的文明禮儀之邦。作為新世紀(jì)的一名小學(xué)生，作為祖國的花朵、世界的未來，我們必須做一名文明的小學(xué)生。
但是，如何才能做一名文明的小學(xué)生呢？
遇到師長、主動問好；上下樓梯，注意謙讓；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起；愛護公物，不亂寫亂畫；在與同學(xué)交往中，和睦相處，友好合作。文明用語時時掛在嘴邊“你好、謝謝、對不起、再見……”
在家里，孝敬父母，尊重長輩。
在外面，遵守交通法規(guī)，愛護環(huán)境衛(wèi)生；尊老愛幼，幫助別人。
在這里，我以少先隊員的名義呼吁，行動起來吧，同學(xué)們，讓我們告別粗魯、告別陋習(xí)、告別壞事；讓我們把禮儀帶進校園，把微笑帶給同學(xué)、把孝敬帶給長輩、把謙讓帶給身邊的.人；讓我們的校園無紙屑、地上無痰跡、桌椅無刻劃、墻壁無圖畫、出言無臟話。讓我們做一名文明的小學(xué)生吧！
謝謝大家，我的演講完畢。
崇尚勞動演講稿篇十五
尊敬的各位老師，我親愛的伙伴們：
大家上午好!
首先，讓我們感謝學(xué)校給了我們這次展示自我的機會，讓我們把最熱烈的掌聲送給全體老師!我是xx年級xx班的xx，作為一名小學(xué)的學(xué)生，我感到無比的自豪和快樂!今天，很高興能站在這里和大家分享我的快樂，我演講的題目是《我讀書，我快樂》。
后來我上了一年級，在老師的教導(dǎo)下，我學(xué)會了漢語拼音，認(rèn)識的漢字也漸漸多了起來，現(xiàn)在我可以獨立閱讀小故事啦!在書中，我知道了貓頭鷹是白天睡覺，晚上活動的;知道了不講分寸搞惡作劇會對別人造成傷害;知道了不能撒謊偷懶，要做誠實勤快的孩子;還知道了你對別人微笑，別人也會對你微笑，所有這些知識，讓我受益無窮!同時，暢游在書的海洋，讓我像魚兒一樣快樂無比!
最后，再次感謝我們的老師，感謝在座的每一位伙伴!感謝你們!因為有了你們，我的生活更快樂!謝謝大家!
崇尚勞動演講稿篇十六
親愛的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好!
很榮幸在這里代表學(xué)報部做“弘揚工匠精神爭做有為教師”為主題的演講。
工匠精神是一種品格，一種操守，教師是師德的建設(shè)者，共同承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大使命。教師不僅要具備刻苦進取、專一從教的育人精神，更應(yīng)承擔(dān)起弘揚中華匠心的偉大歷史責(zé)任。
我認(rèn)為工匠精神是可以用四個詞語來概括和體現(xiàn)：敬業(yè)、專業(yè)、精益求精、堅持。
敬業(yè)：首先我們應(yīng)該愛自己的工作，這樣才能享受我們工作，才能像工匠一樣做出高品質(zhì)的藝術(shù)品。教師是一個“平凡”的工作，如果確定做這個職業(yè)，就必須放平心態(tài)，拒絕浮躁，我們必須要有一定的信念和信仰。
專業(yè)：工匠首先是專業(yè)的，他必須有精湛的技藝，而作為老師的我們也同樣應(yīng)該如此：我們必須具備專業(yè)的教學(xué)技能和精湛的專業(yè)知識。
精益求精是學(xué)生管理的態(tài)度：我們所面對的是一幫特殊的學(xué)生，他們在初中是不被重視的，在學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣上都或多或少存在一些問題，因此我們必須在管理上做到細(xì)致和高要求，這樣才能幫助他們養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和社會價值觀。
堅持：工匠精神的另一個體現(xiàn)就是堅持，堅持把一件事做完，堅持把一件事做到極致。工匠做一件藝術(shù)品也許要幾十年才獲得成功，尤其在這種“快經(jīng)濟”時代，有時候人們只注重眼前的東西而忽略了一些根本，對于教師這個特殊職業(yè)而言，我們更需要求真務(wù)實工作態(tài)度，堅持自己內(nèi)心的那份純真。做這份職業(yè)我們要堅持，培養(yǎng)學(xué)生我們也要堅持和耐心，因為這是一個長遠(yuǎn)的事業(yè)。堅持對學(xué)生的嚴(yán)格要求，堅持對學(xué)生期望，堅持用自己的工匠精神去感染學(xué)生，那么這樣才能培養(yǎng)出合格、優(yōu)秀的學(xué)生。
崇尚勞動演講稿篇十七
親愛的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家下午好!
經(jīng)過30多年的發(fā)展，中國經(jīng)濟正擺脫低端競爭格局，中國制造正在向中高端邁進，工匠精神正是中國制造亟待補上的“精神之鈣”，是推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的題中之意。
工匠精神確實重要，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止制造業(yè)需要工匠精神。對于一個社會來說，最重要的是要有一種向上向善的態(tài)勢。這種態(tài)勢并非憑空而來，與社會的“主德”有著很大關(guān)系。工匠精神體現(xiàn)的精益求精的價值內(nèi)涵，正是一個社會最值得提倡的“主德”之一，它對于激發(fā)整個社會向上向善的態(tài)勢，具有極大的推動作用。從這一意義上講，各行各業(yè)都需要弘揚工匠精神。
工匠精神是體現(xiàn)在工匠身上的，兩者之間是“皮之不存毛將焉附”的關(guān)系。在看到工匠精神蔚然成風(fēng)的同時，我們也看到，當(dāng)前存在把工匠和精神割裂開來的跡象。具體地講，現(xiàn)在普遍認(rèn)為工匠精神重要，但工匠們還沒有普遍地實現(xiàn)有尊嚴(yán)的勞動，拿到有尊嚴(yán)的收入。
當(dāng)我們感慨好的技術(shù)工人一“工”難求時，對應(yīng)的一個現(xiàn)實，卻是技術(shù)工人說起來重要，對待起來次要。在一個單位，一個普通工匠基本上在收入和發(fā)展上沒有前途。由此體現(xiàn)在職業(yè)設(shè)計上，幾乎很少有人把自己的人生目標(biāo)優(yōu)先定位于一個優(yōu)秀的工匠。而體現(xiàn)在求學(xué)設(shè)計中，職業(yè)學(xué)校和普通高校完全不在一個量級。
當(dāng)我們講勞動最光榮、勞動最偉大、勞動最美麗時，這絕不是空洞的口號，應(yīng)該有實在的支撐，更應(yīng)該指向具體的人。這里的勞動者，是指向所有勞動者，包括勞心者、勞力者。而從現(xiàn)實來看，更應(yīng)該讓普通勞動者感受到勞動的尊嚴(yán)和價值，讓他們有發(fā)展的前途和空間。只有讓普通工匠有尊嚴(yán)地勞動，讓他們喜歡和愿意做一名優(yōu)秀的工匠，他們身上的工匠精神才會成為有源之水。
不要把工匠與精神割裂開來，更不要對立起來。我們還從來沒有看到一個社會，可以只重視工匠精神而不重視工匠的?，F(xiàn)在很多人都在感慨德國的工匠精神，需要正視的是，在德國，做一名工匠也是很光榮的，不僅社會沒有歧視，而且從制度上保證了工匠有上升空間。從某種意義上講，在這個多元的社會，三百六十行，應(yīng)該行行都有人喜歡才對。如果人人都想升官發(fā)財當(dāng)明星，而沒有人想當(dāng)工匠，那么這不是一個健康社會，工匠精神也會成為無本之木。讓有志于當(dāng)工匠的人當(dāng)工匠，讓工匠也能享受到尊嚴(yán)勞動，也能有一個好的上升通道，這樣工匠精神才能活起來。
崇尚勞動演講稿篇十八
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
首先，我很榮幸我有這樣的機會可以站在這個講臺上有這樣的一個演講，大家都是學(xué)識淵博的前輩，現(xiàn)在我就不得不在您們面前賣弄一下了。
自古以來就有這樣的話說：“書中自有顏如玉，書中自有黃金書?！睍巧袷サ氖遣蝗菀C瀆的。書是古人留給我們巨大的財富更是那改變我們命運的那把金鑰匙，尤其在現(xiàn)在這個“高頻率”的社會，我們不容一絲懈怠，我們需要不停的學(xué)習(xí)不斷的進步，那么我們才能夠擁有幸福的生活。
我在很小的時候我不是很愛讀書，我覺得讀的都是死書，也許現(xiàn)實之中的實踐更重要，可是越長大我越發(fā)現(xiàn)讀書的重要性，我看著身邊被大家稱作才子才女的同學(xué)更是羨慕不已。所以我上初中之后我在業(yè)余時間就開始閱讀很多的的文學(xué)名著，先從比較熟悉的吳承恩的《西游記》施耐庵的《水滸傳》還有魯迅的《朝花夕拾》看起，這可以說的我的啟蒙老師吧。后來我開始看奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》其中作者在解說作品時的一段話對我的印象特別深刻，他說：“鋼是在烈火中燃燒，高度冷卻中煉成的，因此它很堅固，我們這一代人也是在這種斗爭和艱苦中鍛煉出來的，并且學(xué)會了在生活中從不灰心喪氣?！币簿褪沁@樣的話改變了我的一生，因為有這樣的一句話，我失敗了也不氣餒，我一直覺得沒有能不能只有想不想，只要我一直堅持下去那就是成功的，所以我現(xiàn)在一直努力工作著，奔著我的目標(biāo)不斷努力不畏艱難困苦。
生活不只是立志而已，我們還需要一些沁人心脾的小詩集去陶冶我們熱愛生活的情操，平時我就比較喜歡徐志摩的詩集，他是典型的浪漫主義詩人，這樣詩集的熏陶讓我更愛我的家庭我的工作以及我現(xiàn)在的生活。我也很喜歡冰心的《繁星春水》它主要是以“愛的哲學(xué)”為核心，贊美母愛，贊美童心，歌頌自然，探索人生。我真的受益匪淺，不禁感嘆生活的美好。我也很喜歡讀古詩，有的時候短短的幾十行詩，就使人強烈的感受到人類的幾百萬年的歷史跳動的脈搏。
讀書，可以在我們氣餒時鼓勵我們，可以讓我們在生活﹑工作中少走很多彎路，更可以讓我們過上幸福美好的生活。所以，就此我提倡大家“讀書好，讀好書，好讀書”，樹立一個好的精神風(fēng)貌。在此，我向大家推薦幾本書，例如：許知遠(yuǎn)的《祖國的陌生人》﹑杜俊飛的《沸騰的冰點》還有羅永浩的《我的奮斗》等。希望大家和我一樣可以和書做朋友，可以把看的每一本書都能領(lǐng)悟他的精髓。
謝謝大家的聽講，祝大家生活美好，家庭美滿，事業(yè)像芝麻開花節(jié)節(jié)高。
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