演講稿可以幫助演講者掌握演講的主題和重點(diǎn)，讓觀眾更加明確地了解他們要傳達(dá)的信息。演講稿的語(yǔ)言要簡(jiǎn)練、有力，避免使用過(guò)于復(fù)雜或晦澀的詞匯和句式。閱讀以下這些演講稿的范文，相信會(huì)對(duì)您的演講撰寫(xiě)有所啟發(fā)。
崇尚勞動(dòng)演講稿篇一
親愛(ài)的同學(xué)們：
“民生在勤，勤則不匱”，古往今來(lái)，華夏兒女在風(fēng)雨中以勤勞創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。就連毛澤東也曾說(shuō)過(guò)“理想境界的實(shí)現(xiàn)，還得靠我們的辛勤實(shí)踐。”可見(jiàn)，勞動(dòng)在生活的作用之大。
在距離現(xiàn)在并不十分遙遠(yuǎn)的二十世紀(jì)，勞動(dòng)為勤勉奮斗的中國(guó)先輩所推崇，“鐵人”王進(jìn)喜，“黨的好干部”焦裕祿，在那個(gè)百?gòu)U待興的時(shí)代，用勞動(dòng)為祖國(guó)添磚加瓦。即使是回首更遠(yuǎn)的歷史，黃帝建屋縫衣，造舟車(chē)、創(chuàng)樂(lè)律；虞舜種田捕魚(yú)，燒陶器；蘇秦熟讀兵法，終是名垂青史。無(wú)論囊繭映雪，懸梁刺股，還是愚公移山、大禹治水，無(wú)不告訴我們，任何時(shí)代，勞動(dòng)都不失為培育時(shí)代之花的沃土。
“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨?！痹谌绱硕嘞壤廨x的照耀下，我們年輕的一輩本應(yīng)追逐著前人火光，將勞動(dòng)的傳統(tǒng)傳承下去?？涩F(xiàn)如今，多少同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)，嘴巴里說(shuō)著諸如“學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)交給人工智能?！薄皠趧?dòng)這么苦，花錢(qián)讓別人做好了?！钡脑捳Z(yǔ)。
誠(chéng)然，日新月異的科技讓人依賴(lài)，但使人們變成懶情的驅(qū)殼并非是現(xiàn)代科學(xué)的目的。抱有這些想法，便失去了勞動(dòng)的樂(lè)趣，喪失思考的能力，像被刀割走的皮，被海推走的河，被人摘走的花，華麗卻已失去意義。
更令人氣憤的，某些人的生活全靠勞動(dòng)者的雙手編織，卻恬不知恥侮辱勞動(dòng)。無(wú)恥的伸著雙手，究竟跪多久才能挽來(lái)富貴。風(fēng)吹不得，雨淋不得，肩不能挑、手不能提，明明風(fēng)華正茂，卻丟了傳統(tǒng)，失去了勞動(dòng)的精神。
出手吧！向懶情開(kāi)槍?zhuān)默F(xiàn)在開(kāi)始，將你的熱愛(ài)獻(xiàn)給勞動(dòng)吧！做如鶴獨(dú)立，于麥場(chǎng)高處望云開(kāi)的白發(fā)農(nóng)；做日出而作，于日落休整而息的擊壤者；做少閑月的田家，于五月倍忙采桑插田的勞動(dòng)者！
看看吧！盤(pán)距東方的萬(wàn)里長(zhǎng)城，高大輝煌的明清故宮，巧奪天工的蘇州園林，武漢長(zhǎng)江大橋，京滬復(fù)興號(hào)………這些偉大的健筑，全都離不開(kāi)背后無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民的勞動(dòng)！一個(gè)人的勞動(dòng)或許微不足道，但當(dāng)千百萬(wàn)個(gè)勞動(dòng)者聚螢火成皓月，方能成已興國(guó)！
記住，勞動(dòng)，是信念，是千年以來(lái)的傳承。新時(shí)代是勞動(dòng)者的時(shí)代，是人才輩出、奇跡再現(xiàn)的時(shí)代。我們每次值日，每次幫助同學(xué)，每次勞動(dòng)，都是為了更加碧波蕩漾，晴空萬(wàn)里的明天做鋪墊；都是為了未來(lái)的時(shí)代奇跡埋下伏筆！
人生在勤，不索何獲？人世間所有的成果，都是由堅(jiān)持不懈的勞動(dòng)鑄造的，勞功能創(chuàng)造奇跡！
謝謝！
崇尚勞動(dòng)演講稿篇二
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！在這個(gè)智能時(shí)代，似乎日常生活中的任何事情都能憑借智能機(jī)器完成，令我們的生活變得更加容易，但如果智能機(jī)器將這些瑣事都完成了，那我們又怎能體會(huì)到生活中的微小情感？只有通過(guò)自己的雙手，用汗水去完成一件件事，才能去享受勞動(dòng)給我們所帶來(lái)的感受，才能體會(huì)人間百態(tài)。
自古以來(lái)，中華民族就是靠著一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地走到今天，用實(shí)干精神締造出了如今如此強(qiáng)盛的中國(guó)。在20世紀(jì)30年代時(shí)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，大批將士開(kāi)始了這長(zhǎng)達(dá)兩年的長(zhǎng)征之旅，他們用雙腳一步一步地走遍了近半個(gè)中國(guó)，遇到過(guò)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻、饑餓、傷病是再常見(jiàn)不過(guò)的了，他們大可選擇向國(guó)民黨屈服，但他們選擇了用汗水去創(chuàng)造奇跡，是他們那顆堅(jiān)持、不畏艱苦、熱愛(ài)勞動(dòng)的心才使得長(zhǎng)征獲得勝利。而這熱愛(ài)勞動(dòng)的精神便成為了中華民族的傳統(tǒng)美德，我們也應(yīng)該去傳承這優(yōu)良美德。
如今，我們正值青春的大好時(shí)光，我們更應(yīng)該做到德智體美勞全面發(fā)展，而不是只注重學(xué)習(xí)，而是將自己的業(yè)余時(shí)間用在勞動(dòng)上。接下來(lái)，我向大家提出幾點(diǎn)建議：首先，我們應(yīng)該牢記自己的學(xué)習(xí)使命，一分耕耘，一分收獲。，學(xué)習(xí)好勞動(dòng)技能，才能更好地在社會(huì)上成為一名勞動(dòng)者；其次，在日常生活中，我們可以常常收拾收拾自己的房間，做到自己的事情自己做；最后，我們應(yīng)該做到尊重每一位勞動(dòng)者，尊重他們的勞動(dòng)成果，如今我們的一切都是這些勞動(dòng)者用汗水換來(lái)的，所以他們是最值得尊重的。
勞動(dòng)不僅僅是社會(huì)的責(zé)任，更是我們每個(gè)人的義務(wù)，只有人人參與勞動(dòng)，揮灑汗水才能點(diǎn)亮自己的、社會(huì)的、國(guó)家的道路。
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家！
崇尚勞動(dòng)演講稿篇三
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！我今天演講的題目是《勞動(dòng)最光榮》。
勞動(dòng)創(chuàng)造美麗，讓這個(gè)世界五彩繽紛，不再是荒原；勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，讓每個(gè)人都能過(guò)上有尊嚴(yán)的生活；勞動(dòng)創(chuàng)造文明，任何文明社會(huì)的存在都因于勞動(dòng)，同樣，它的毀滅也因于好逸惡勞。可見(jiàn)，沒(méi)有比勞動(dòng)更光榮的了。
為什么勞動(dòng)最光榮？因?yàn)閯趧?dòng)是人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志。當(dāng)?shù)谝恢辉澈镏圃斐鰟趧?dòng)工具時(shí)，便標(biāo)志著人類(lèi)的誕生，毫不夸張地說(shuō)：是勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)。我們用勞動(dòng)工具來(lái)劃分不同的社會(huì)時(shí)代：舊石器時(shí)代，新石器時(shí)代，青銅器時(shí)代，鐵器時(shí)代…即使進(jìn)入工業(yè)革命后人們依然用蒸汽機(jī)這一勞動(dòng)工具來(lái)作為標(biāo)志。馬克思說(shuō)：當(dāng)勞動(dòng)成為生活的第一需要時(shí)，便標(biāo)志著人類(lèi)已進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)?？梢?jiàn)，勞動(dòng)之于人類(lèi)的意義有多重要。
為什么勞動(dòng)最光榮？因?yàn)閯趧?dòng)是人類(lèi)文明存在的唯一證明。古埃及人要想證明自己的存在，一定要依托于他們的勞動(dòng)智慧所創(chuàng)造出的勞動(dòng)成果。金字塔、獅身人面像、帝王谷法老墓……這些都是埃及文明存在的有力證明，可當(dāng)這些勞動(dòng)成果被抹滅之后呢？誰(shuí)還能知道他們?cè)嬖谶^(guò)這個(gè)浩瀚的歷史長(zhǎng)河中？更有誰(shuí)知道他們?cè)鴦?chuàng)造過(guò)的璀璨文明？同理可推，古印度文明，古希臘文明，古巴比倫文明，古羅馬文明，古瑪雅文明，古波斯文明和中華文明……任何文明要想證明自己的存在，都需要依托于他們的勞動(dòng)者所創(chuàng)造出的勞動(dòng)成果。
他們說(shuō)的都對(duì)，但也都不全面。人類(lèi)社會(huì)由所有勞動(dòng)者共同組建，人人都創(chuàng)造出了自己的勞動(dòng)成果，老師創(chuàng)造了老師的成果，公交司機(jī)創(chuàng)造了公交司機(jī)的成果，科學(xué)家創(chuàng)造了科學(xué)家的成果，軍人創(chuàng)造了軍人的成果，快遞小哥創(chuàng)造了快遞小哥的成果……人人都因創(chuàng)造出自身的勞動(dòng)成果而光榮。而大家的勞動(dòng)成果又為他人提供著便利，從而織就了一張和諧的大網(wǎng)。人人身處其中發(fā)光發(fā)亮，人人又被他人照亮，我們彼此幫助，也彼此需要，如此的勞動(dòng)，才能創(chuàng)造出一個(gè)更美麗的人類(lèi)社會(huì)。
如何衡量勞動(dòng)價(jià)值，這是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題。我認(rèn)為：衡量勞動(dòng)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)不在于他所獲得的物質(zhì)財(cái)富，而在于其對(duì)他人對(duì)社會(huì)乃至對(duì)人類(lèi)所做出的貢獻(xiàn)。袁隆平的物質(zhì)財(cái)富遠(yuǎn)不能和王健林比肩，甚至可能都無(wú)法和一個(gè)北上廣深的拆遷戶相比，但袁老的科研成果讓全球數(shù)十億人免于饑餓，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，保障國(guó)家安全，其功績(jī)?cè)诠糯峭耆梢苑馍竦?，其價(jià)值又豈是金錢(qián)所能衡量？屠呦呦所獲諾貝爾獎(jiǎng)金還不夠在北上廣深買(mǎi)一套像樣的房子，但屠老所發(fā)現(xiàn)的青蒿素挽救了數(shù)億瘧疾患者的生命，立碑建祠以頌其德都不為過(guò)，其價(jià)值又豈是金錢(qián)所能衡量？所以說(shuō)：衡量一個(gè)勞動(dòng)者的價(jià)值，只看他為人們所做出的貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)越大越光榮。
勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，勞動(dòng)是幸福的源泉，勞動(dòng)更是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的根本力量，人世間的美好夢(mèng)想只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，發(fā)展中的各種難題只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解，生命中的一切輝煌只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就。擼起袖子加油干吧，我為勞動(dòng)而光榮！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
崇尚勞動(dòng)演講稿篇四
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
飯來(lái)張口的孩子更有出息。這一調(diào)查結(jié)果證實(shí)了，家務(wù)勞動(dòng)與孩子成才有著極其密切的關(guān)系。我們要熱愛(ài)勞動(dòng)，就需要把勞動(dòng)變成一種習(xí)慣，如果養(yǎng)成了這種好習(xí)慣，勞動(dòng)就成了一個(gè)愉快而自然的過(guò)程。經(jīng)過(guò)老師們的了解與調(diào)查，不少同學(xué)經(jīng)常在家?guī)椭改父杉覄?wù)，做一些象洗衣服、刷碗、摘菜、買(mǎi)東西、打掃衛(wèi)生、整理房間等一些這些力所能及的`事情。但是，也不排除有些同學(xué)吃飯用叫、吃完撂下碗筷抹嘴就走現(xiàn)象，不排除晚上讓父母鋪床，早晨讓父母疊被現(xiàn)象，不排除父母偶爾支使點(diǎn)活、馬上小嘴撅起老高現(xiàn)象。
同學(xué)們，上帝為我們創(chuàng)造大腦，是要我們靠自己的本事生存；上帝賦予我們雙手，是要我們靠自己的雙手勞動(dòng)。勞動(dòng)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，勞動(dòng)是快樂(lè)的。我們要時(shí)刻牢記以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥。我們要持之以恒，真正從內(nèi)心把勞動(dòng)當(dāng)做自己生活中必須要做的一件事情來(lái)看待。
相信，只要大家愿意去做，一定能從勞動(dòng)中獲得許多快樂(lè)，同時(shí)也獲得許多做人的道理。請(qǐng)同學(xué)們記?。簾釔?ài)勞動(dòng)是一種美德。讓我們都來(lái)熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)生活吧！我的講話到此結(jié)束，謝謝大家！
崇尚勞動(dòng)演講稿篇五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“行勝于言者勝，言勝于者敗?！眲趧?dòng)勝于任何語(yǔ)言。不勞而獲的人，就像守株待兔的人一樣，可能偶爾撿到了一只因?yàn)橛薮蓝赖舻耐米?，但終將會(huì)因?yàn)閱适Я俗饑?yán)的對(duì)天降橫財(cái)?shù)?、愚蠢的等待而荒蕪了人生的良田。勞?dòng)的意義是什么？勞動(dòng)的意義就是使我們因?yàn)樽饑?yán)的勞動(dòng)而尊嚴(yán)地生活在這個(gè)世界上。用勞動(dòng)換來(lái)果實(shí)，就是用最高貴的行動(dòng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)。乞丐是沒(méi)有尊嚴(yán)的，因?yàn)樗炎饑?yán)作為售賣(mài)的對(duì)象，博取他人的憐憫。
一位獨(dú)臂乞丐向一戶人家乞討。他輕手敲門(mén)后，一位婦女打開(kāi)了大門(mén)。乞丐伸手就向婦女要錢(qián)。婦女轉(zhuǎn)過(guò)頭去，乞丐本以為婦女要去拿錢(qián)，高興極了，但婦女卻指著靠墻邊的一摞磚頭說(shuō)：“你把那些磚頭搬到后院去，我就給你二十元錢(qián)?！逼蜇O不情愿地搬起了磚頭。
天很熱，勞作了很長(zhǎng)的時(shí)間后，乞丐才把磚頭搬完。婦女拿了清水和二十元錢(qián)過(guò)來(lái)：“洗把臉吧！這是你的了?！逼蜇っφf(shuō)謝謝，而婦女卻說(shuō)：“你不用謝我，這是你通過(guò)勞動(dòng)理所應(yīng)當(dāng)?shù)脕?lái)的?！?/p>
乞丐走后，站在一旁的女兒不解問(wèn)道：“媽?zhuān)切┐u不是剛從后院搬過(guò)來(lái)的嗎？怎么又搬回去？”
“那些磚在哪里不重要，重要的是，這樣一個(gè)過(guò)程可以讓那些乞討的人意識(shí)到，靠自己的勞動(dòng)完全可以使自己過(guò)上有尊嚴(yán)的生活?！?/p>
幾年后，那位獨(dú)臂乞丐回來(lái)了。他穿著一身正式的西裝，對(duì)婦女說(shuō)：“是你讓我意識(shí)到了自己并不是一個(gè)無(wú)用的人，我雖然失去了很多，但我并沒(méi)有失去勞動(dòng)的能力。謝謝您！”
著名史學(xué)家司馬遷腐刑之后，為什么能忍辱負(fù)重地活著？因?yàn)樗辉阜艞壸约何淳沟膭趧?dòng)成果——《史記》。司馬遷用自己畢生的心血和艱辛的勞動(dòng)，可謂是力挽狂瀾般地拯救了中國(guó)三千年的歷史。對(duì)此，魯迅先生曾不無(wú)感慨地說(shuō)道：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！?/p>
石油大王哈默，年輕時(shí)，曾有過(guò)極度悲慘的經(jīng)歷，但即便饑渴難耐他也不愿意在沒(méi)有付出勞動(dòng)的情況下食用杰克遜大叔給的食物。這也許就是他后來(lái)之所以能成為石油大王的原因吧。杰克遜大叔將自己的女兒嫁給哈默時(shí)，曾對(duì)女兒說(shuō)過(guò)這樣一句非常經(jīng)典的話語(yǔ)，他說(shuō)：“你別看他現(xiàn)在一無(wú)所有，但他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)。”
親愛(ài)的同學(xué)們，勞動(dòng)的意義如此沉重，我們又怎么敢輕忽？讓我們從此刻開(kāi)始，從自我做起，熱愛(ài)勞動(dòng)吧！盡管這本不需要呼吁，因?yàn)閯趧?dòng)本身乃人之為人的根本，但我還是想呼吁大家：讓我們熱愛(ài)勞動(dòng)吧！
我的演講到此結(jié)束。感謝各位同學(xué)和老師的聆聽(tīng)！
崇尚勞動(dòng)演講稿篇六
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！
每個(gè)人都想有尊嚴(yán)地活著，但是尊嚴(yán)是什么呢？有人說(shuō)：“尊嚴(yán)就是身穿西服，腳蹬皮靴出席各種大型會(huì)議?！庇腥苏f(shuō)：“尊嚴(yán)就是臉面?！币灿腥苏f(shuō)：“尊嚴(yán)就是有錢(qián)，有權(quán)?！边@些都是尊嚴(yán)嗎？如果是，那么尊嚴(yán)在我們眼里該有多么卑微。那不是尊嚴(yán)，甚至連體面都算不上。有人說(shuō)：“尊嚴(yán)就是一日三餐，鍋碗瓢盆，柴米油鹽?！笔聦?shí)上，這也不是尊嚴(yán)，尊嚴(yán)并非這樣的日常生活。在我看來(lái)，真正的尊嚴(yán)就是勞動(dòng)。
還有一些不勞而獲的乞丐，他們欺騙人們的愛(ài)心，白天在路邊乞討，晚上則換上西裝，走進(jìn)五星級(jí)酒店，竟然還成了富翁。對(duì)這樣的人，尼采的形容可謂恰如其分：“誰(shuí)的靈魂是挎在腰間的錢(qián)包，誰(shuí)的幸福就是骯臟的鈔票。”
有的人可能會(huì)說(shuō)：“有的乞丐缺胳膊少腿，受到人們的施舍是應(yīng)當(dāng)?shù)??！钡诂F(xiàn)實(shí)生活中，我們可以見(jiàn)到很多身殘志堅(jiān)的人。有一位吉他大師，他只有一只左手卻能把彈吉彈出國(guó)際范；身為殘疾人的霍金，用他的大腦代替四肢傲游了太空；我們小區(qū)邊上的那個(gè)縫補(bǔ)匠他天生就是個(gè)沒(méi)有腿的人，但他還是靠著他的縫補(bǔ)手藝存活了下來(lái)。無(wú)數(shù)的例子告訴我們，身殘也能志堅(jiān)，也能用勞動(dòng)贏得生存，獲得尊嚴(yán)。
《禮記·檀弓下》：“齊大饑。黔敖為人是于路，以待餓者而食。有餓者蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：‘嗟！來(lái)食！’揚(yáng)其目而視之，曰：‘予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！’從而謝焉，終不食而死?！蔽译m然不怎么認(rèn)可“餓者”的行為，因?yàn)樗麤](méi)有主動(dòng)向前要求勞動(dòng)以換取自己的食物，而是選擇了餓死，但相較于今天的很多厭惡勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，我還是異常佩服他維護(hù)自身尊嚴(yán)的勇氣！
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，生而即有，但又生而易失者無(wú)過(guò)于尊嚴(yán)，但熱愛(ài)勞動(dòng)的人卻能永葆其高貴，讓我們從現(xiàn)在、從自我做起，熱愛(ài)勞動(dòng)吧！
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家！
崇尚勞動(dòng)演講稿篇七
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
勞動(dòng)，是歷練人生的最好課堂。人的一生其實(shí)就是一個(gè)辛勤勞動(dòng)，不斷積累的過(guò)程。知識(shí)的豐富，才能的提高，素質(zhì)的增強(qiáng)，閱歷的豐厚，財(cái)富的`獲取，都是通過(guò)勞動(dòng)和積累完成的。崇尚勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，勤于勞動(dòng)，是做人的本分，也是人生的必需。
只有付出艱辛的勞動(dòng)，知識(shí)才會(huì)不斷豐富，能力才會(huì)不斷提高，素質(zhì)才會(huì)不斷增強(qiáng)，人格才會(huì)不斷完美，精神才會(huì)不斷充實(shí)。雖然勞動(dòng)不是生命樂(lè)章中最激越的鼓點(diǎn)，但它是人生旋律中一個(gè)不可或缺的節(jié)拍。人生的奮斗輝映著生命的光芒，因?yàn)橛辛藙趧?dòng)，我們才能體會(huì)到生活的歡愉，因?yàn)橛辛藙趧?dòng)，我們才有了無(wú)止境的奮斗和拼搏。把勞動(dòng)當(dāng)成一種享受，一種狀態(tài)，需要一種境界，需要一種胸懷，更需要一種毅力。
人生因勞動(dòng)而精彩，生命因勞動(dòng)而美麗。勞動(dòng)，是創(chuàng)造品質(zhì)，錘煉意志的最好磨刀石?！安唤?jīng)一番風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹?！眲趧?dòng)如同登山，只有昂起堅(jiān)強(qiáng)的頭顱，邁開(kāi)堅(jiān)定的步伐，才能面對(duì)前面的崎嶇山道，迎難而上不退縮，才能正視生活中的各種困難和不幸。
勞動(dòng)，是通向成功的獨(dú)木橋。盡管勞動(dòng)是艱辛的，但勞動(dòng)不是一籃空懸的水，不是一池荒蕪的田，更不是一條斷裂的鏈，而是一條奔流不息的河流，一座開(kāi)滿鮮花的園圃，一座連接彼岸的橋梁。只要付出艱辛的勞動(dòng)，就會(huì)于曲折走向坦途，于疾苦中感悟快樂(lè)，于艱難中獲得成功。
熱愛(ài)勞動(dòng)的人是生活中最亮麗，最值得敬仰的人。讓我們?cè)趧趧?dòng)中歷練人生，在勞動(dòng)中感受快樂(lè)，在勞動(dòng)中獲取財(cái)富，在勞動(dòng)中走向成功！人生因勞動(dòng)而美麗。
崇尚勞動(dòng)演講稿篇八
親愛(ài)的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!
“工匠精神”是一種熱愛(ài)工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂(lè)。這也是很少有工匠會(huì)去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專(zhuān)注和堅(jiān)守，去締造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。中國(guó)航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林，他是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請(qǐng)他，甚至有人開(kāi)出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動(dòng)，都一一拒絕。理由很簡(jiǎn)單，用高鳳林的話說(shuō)，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢(qián)買(mǎi)不到。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱(chēng)之為工匠，其手藝自然得到社會(huì)公認(rèn)。但工匠對(duì)于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。在他們的心目中，制作出來(lái)的產(chǎn)品就應(yīng)沒(méi)有，只有更好?！肮そ尘瘛钡拇砣宋锕锷M(fèi)時(shí)40余年，先后造了五臺(tái)航海鐘，最后一個(gè)鐘，創(chuàng)造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問(wèn)題。而我國(guó)的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，令人嘆服。而這沒(méi)有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無(wú)法做到的。
因此，“大國(guó)工匠”詮釋出的“工匠精神”就應(yīng)成為“中國(guó)制造”的內(nèi)在支撐，這樣才能讓我們國(guó)家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光彩。
崇尚勞動(dòng)演講稿篇九
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
隨著社會(huì)的日益發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越來(lái)意識(shí)到科學(xué)的重要性。
每個(gè)人都希望有一雙好牙齒，而我的同學(xué)都有許多蛀牙。蛀牙會(huì)經(jīng)常疼痛，雖然牙痛不是病，可痛起來(lái)真是要人命。怎么才能有一雙好牙齒呢?我想發(fā)明一種能預(yù)報(bào)蛀牙的牙刷，它的外形與普通牙刷一樣，只不過(guò)在牙柄上裝帶有微電腦液晶顯示屏幕，在電腦里儲(chǔ)存著各種蛀牙的信息。這樣，當(dāng)你在刷牙時(shí)，刷到什么位置，這位置上的牙齒信息就會(huì)通過(guò)牙刷毛傳到液晶顯示屏幕器上，如果有蛀牙發(fā)生，牙刷上的報(bào)警器就會(huì)發(fā)出聲音，提醒小朋友注意。
日常生活中，人們難免會(huì)生病。生病時(shí)大人打針不怕疼，而嬰幼兒打針卻哇哇大哭，我也有此經(jīng)歷。如果兒童一直打針哇哇大哭，會(huì)引響發(fā)育成長(zhǎng)。無(wú)意中我想到一種海綿針，海綿針很特殊，針頭是海綿做的，是圓形的，只要一觸到皮膚，針頭就會(huì)釋放出一種無(wú)害的液體，使皮膚的細(xì)毛孔擴(kuò)大，人們?cè)谝膊粫?huì)感到一絲疼痛。藥液就會(huì)通過(guò)海綿針頭，從放大的毛細(xì)孔中滲進(jìn)去。然后，皮膚的毛細(xì)孔又恢復(fù)到正常狀態(tài)。這樣兒童打針就不在哇哇大哭大叫了。
我想，我們中國(guó)人有很多近視患者，可他們?yōu)榱嗣烙^而去配隱形眼鏡，我覺(jué)得這樣并不好。雖然他不易被發(fā)現(xiàn)，但他不是十全十美。它也有不少缺點(diǎn)，如硬鏡刺激性強(qiáng)，有異物感，會(huì)引起眼睛充血、影響角膜的正常代謝，并且易患角膜潰瘍。軟鏡雖有親水性、參透性、組織穩(wěn)定和相容性好等有點(diǎn)，但對(duì)200百度以上散光的矯正效果不如硬鏡，更不如普通眼鏡。加上強(qiáng)度低，消毒手續(xù)麻煩，易受外界溫度、濕度的影響而干燥發(fā)生裂痕，易污染，要經(jīng)常清洗、消毒。因此，軟鏡也并非十分理想。
凡事要講究科學(xué)，無(wú)論生活還是學(xué)習(xí)都離不開(kāi)“科學(xué)”二字。其實(shí)身邊往往有許多值得你去思考的問(wèn)題。不過(guò)，解法有許多種，一種是用科學(xué)的方法，一種是用愚蠢的辦法，結(jié)果會(huì)令你大吃一驚，這就是科學(xué)的魅力!
崇尚勞動(dòng)演講稿篇十
親愛(ài)的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家下午好!
在一個(gè)3000平方米大的現(xiàn)代化數(shù)控車(chē)床廠房里，中國(guó)商飛大飛機(jī)制造首席鉗工胡雙錢(qián)所在的角落，并不起眼。
這像一個(gè)隱喻：在我們這個(gè)人口超過(guò)13億人的偌大國(guó)度里，胡雙錢(qián)和他的鉗工同行們，顯得寡言少語(yǔ)，也幾乎得不到太多的關(guān)注。甚至，直到今年的五一勞動(dòng)節(jié)期間，中央電視臺(tái)特別節(jié)目《大國(guó)工匠》在介紹胡雙錢(qián)們時(shí)，仍有一些網(wǎng)友驚嘆，“原來(lái)還有這樣一群人的存在”。
《大國(guó)工匠》講述了8個(gè)工匠“8雙勞動(dòng)的手”所締造的神話。節(jié)目播出之后，工匠的故事很快引起社會(huì)熱議，截至5月7日，相關(guān)話題的微博閱讀量超過(guò)3560萬(wàn)次。人們發(fā)現(xiàn)，包括胡雙錢(qián)在內(nèi)的工匠們，之所以走入鏡頭，并非他們有多么高的學(xué)歷、收入，而是他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專(zhuān)注和堅(jiān)守，締造了一個(gè)又一個(gè)的“中國(guó)制造”。
近日，在接受中國(guó)青年報(bào)記者采訪時(shí)，中央電視臺(tái)新聞中心經(jīng)濟(jì)新聞部副制片人、《大國(guó)工匠》節(jié)目制片人岳群說(shuō)，這樣的工匠精神，在當(dāng)下浮躁的社會(huì)中顯得尤為珍貴。正如一位網(wǎng)友的評(píng)論所言：“當(dāng)看見(jiàn)哈雷戴維森工廠的裝配工自豪地對(duì)兒子說(shuō)，‘街上那些漂亮的摩托車(chē)?yán)锞陀形业暮灻臅r(shí)候，我想，我們的中國(guó)工匠也應(yīng)該有這種榮譽(yù)感，社會(huì)需要給予技術(shù)人才更多尊重與重視?！?/p>
提到優(yōu)質(zhì)制造，人們的第一反應(yīng)往往是瑞士、德國(guó)、日本等國(guó)家的制造業(yè)，以及這些國(guó)家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠，僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個(gè)月的工人，和那些捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的手藝人。而經(jīng)這些工匠之手制造出來(lái)的產(chǎn)品，也無(wú)一例外地打上了隱形的高品質(zhì)標(biāo)簽。
那么，中國(guó)呢?“作為一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，我們難道就沒(méi)有這種工匠精神，還是說(shuō)社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在?”岳群說(shuō)。
這也成了《大國(guó)工匠》制作的初衷。選題確定后，拍攝對(duì)象的尋找是一道難關(guān)：要在種類(lèi)繁多的工種與數(shù)量龐大的技術(shù)工人中，找到能代表中國(guó)水平與中國(guó)制造實(shí)力的工匠，并非易事。
更讓他們始料未及的是，在諸多單位推薦的工匠名單中，不乏一些大工程項(xiàng)目的指揮官、負(fù)責(zé)人，但制作團(tuán)隊(duì)卻堅(jiān)持一點(diǎn)，尋找真正的匠人——“一定要找到擁有頂尖技術(shù)的一線技術(shù)工人，他們可以不是官員也不是負(fù)責(zé)人，但無(wú)一例外都要有別人難以替代的技術(shù)水準(zhǔn)?！?/p>
胡雙錢(qián)就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人，至今，他都是一名工人身份的老師傅，但這并不妨礙他成為制造中國(guó)大飛機(jī)團(tuán)隊(duì)里必不可缺的一分子。
2019年，中國(guó)新一代大飛機(jī)c919立項(xiàng)，對(duì)胡雙錢(qián)來(lái)說(shuō)，這個(gè)要做百萬(wàn)個(gè)零件的'大工程，不僅意味著要做各種各樣形狀各異的零件，有時(shí)還要臨時(shí)救急。一次，生產(chǎn)急需一個(gè)特殊零件，從原廠調(diào)配需要幾天的時(shí)間。為不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯來(lái)現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)加工，這個(gè)任務(wù)交給了胡雙錢(qián)。
岳群至今記得，在節(jié)目中，胡雙錢(qián)所講述的任務(wù)難度之大，令人難以想象：“一個(gè)零件要100多萬(wàn)元，關(guān)鍵它是精鍛鍛出來(lái)的，所以成本相當(dāng)高。因?yàn)槭怯?6個(gè)孔，大小不一樣，孔的精度要求是0.24毫米。”
0.24毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑，這個(gè)本來(lái)要靠細(xì)致編程的數(shù)控車(chē)床來(lái)完成的零部件，那時(shí)只能依靠胡雙錢(qián)的一雙手，和一臺(tái)傳統(tǒng)的銑鉆床。
僅用了一個(gè)多小時(shí)，36個(gè)孔悉數(shù)打造完畢，通過(guò)檢驗(yàn)，也再一次證明胡雙錢(qián)的“金屬雕花”技能。
崇尚勞動(dòng)演講稿篇十一
舉行今天個(gè)大會(huì)，就是為了動(dòng)員全系教職員工，進(jìn)一步學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，深化教育改革;就是為了進(jìn)一步明確師德要求，提高師德修養(yǎng)，樹(shù)立師德形象;就是為了進(jìn)一步以師德師風(fēng)帶動(dòng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階，推動(dòng)學(xué)校工作開(kāi)創(chuàng)新局面。
一、一流的大學(xué)須要有一流的師德和師風(fēng)
所謂師德師風(fēng)，就是教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來(lái)的思想和工作作風(fēng)，包括對(duì)政治的關(guān)心和了解、對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)和投入、對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作、對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)護(hù)、對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取、以及對(duì)自己的要求和自律等各個(gè)方面的綜合狀況。師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格;師德師風(fēng)既是學(xué)校改革和發(fā)展的原動(dòng)力之一，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的'競(jìng)爭(zhēng)力所在。因此，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，既是勢(shì)在必行，又是人心所向，更是眾望所歸。我們一定要從學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，正視和重視師德師風(fēng)問(wèn)題，增強(qiáng)搞好師德師風(fēng)建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感，把這項(xiàng)活動(dòng)作為學(xué)校可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié)，集中精力抓緊抓好，為建設(shè)國(guó)內(nèi)一流國(guó)際知名的研究型綜合性大學(xué)，提供強(qiáng)大的精神力量，奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，創(chuàng)造嶄新的文化積淀。
1、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是深入貫徹落實(shí)以德治國(guó)重要思想的迫切需要。以德治國(guó)，是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家過(guò)程中，積極發(fā)揮社會(huì)主義道德的作用，努力用社會(huì)主義道德來(lái)規(guī)范人們行為和調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，不斷提高整個(gè)中華民族思想道德水平的基本方略，與依法治國(guó)和科教興國(guó)構(gòu)成一個(gè)密不可分的有機(jī)整體。高校是高素質(zhì)人才成長(zhǎng)的搖籃，是知識(shí)創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化的基地，是精神文明的陣地。高校在實(shí)踐“為人民服務(wù)，讓人民滿意”宗旨的過(guò)程中，肩負(fù)著“大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化”的社會(huì)責(zé)任。學(xué)校發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先。我們的教師，是以德治校的主力軍，是素質(zhì)教育的實(shí)施者，是人才成長(zhǎng)的引路人。因此，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是落實(shí)以德治國(guó)方略和推進(jìn)以德治校的重要組成部分。一方面，高校教師作為公民道德主體，我們自身修養(yǎng)和職業(yè)實(shí)踐的狀況，是衡量是否“學(xué)高為師、身正為范”的尺度;另一方面，通過(guò)我們的言傳身教，率先垂范，能夠帶動(dòng)廣大學(xué)生乃至全社會(huì)響應(yīng)和落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、勤儉自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)友善、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的道德規(guī)范，進(jìn)一步推動(dòng)群眾性的公民道德實(shí)踐活動(dòng)，提高全民族的道德水平。所以我們說(shuō)，落實(shí)以德治國(guó)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是高等學(xué)校責(zé)無(wú)旁貸的使命，是高校教師義不容辭的任務(wù)，并且，我們還應(yīng)該走在時(shí)代和社會(huì)的前列。
2、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是加速實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的迫切需要。研究型綜合性大學(xué)需要有一流的教師隊(duì)伍，而一流的教師隊(duì)伍必須具有一流的師德師風(fēng)。古人云：大學(xué)者，在明明德，在新民，在止于至善。也就是說(shuō)，高等學(xué)校應(yīng)該彰顯公道正義，啟迪人民大眾，追求和諧進(jìn)步。所有這些，都必須也只有通過(guò)教師的一言一行、一舉一動(dòng)加以體現(xiàn)、得以實(shí)現(xiàn)。所以，師德師風(fēng)不是空泛和抽象的，它與教師的思想覺(jué)悟、價(jià)值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學(xué)、科研等各項(xiàng)工作中具體地顯示出來(lái)。我們看到，正是由于多年來(lái)廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)、辛勤耕耘、前赴后繼、無(wú)私奉獻(xiàn)，才鑄就了我校優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和高尚的師德師風(fēng)，也才有了我們今天的社會(huì)聲譽(yù)。名校是因?yàn)橛忻麕?，名師造就了名校。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，教師的責(zé)任更加突出了，教書(shū)育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了，對(duì)師德素質(zhì)的要求更加嚴(yán)格了，師德師風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。簡(jiǎn)而言之，能否建成一流的研究型綜合性大學(xué)，與師德師風(fēng)具有直接的內(nèi)在的聯(lián)系。學(xué)科結(jié)構(gòu)的調(diào)整、管理體制的改革、發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施、教育質(zhì)量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟(jì)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，需要廣大教職工積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，只有這樣，才能保持學(xué)校的創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，才能保持學(xué)校不斷發(fā)展的生命力。
崇尚勞動(dòng)演講稿篇十二
在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱(chēng)于世界民族之林。
愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。
中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強(qiáng)的針對(duì)性。
就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。
這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長(zhǎng)大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。
古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成”，長(zhǎng)大成人以后，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。
有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！?/p>
曾子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”
然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。
這是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。
先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。
今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧。
崇尚勞動(dòng)演講稿篇十三
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我要說(shuō)生活本沒(méi)有意義，而你自己要為自己的人生確定一個(gè)意義。
古人云：水本無(wú)華，相蕩乃成漣漪，木本無(wú)火，相激而成光芒。科學(xué)的學(xué)習(xí)與健康的生活是相輔相成的兩個(gè)概念，對(duì)大學(xué)生而言健康生活是科學(xué)學(xué)習(xí)的前提和條件，只有擁有健康的生活才能收獲愉悅的身心，才能擁有驕人的體魄和充沛的精神，才能在探求科學(xué)高峰，尋求科學(xué)學(xué)習(xí)的方法過(guò)程中保持向上的狀態(tài)：而相反，科學(xué)的學(xué)習(xí)又是健康生活的助推器，只有不斷地更新學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧，逐漸豐富自己的文化和涵養(yǎng)，才能更加健康快樂(lè)的學(xué)習(xí)、生活。完成從學(xué)校到社會(huì)的轉(zhuǎn)型。而這四年怎么過(guò)，完完全全掌握在自己的手中。完全取決于你如何對(duì)待學(xué)習(xí)，如何對(duì)待生活。一個(gè)人應(yīng)該實(shí)實(shí)在在地生活才能讓自己的夢(mèng)想擁有一寸落腳的沙土，才能給生命的軌跡留下幾筆濃厚的色彩。此時(shí)的感覺(jué)，才是最真的。
同學(xué)們，讓我們?cè)诖髮W(xué)宛若詩(shī)章的年華中，學(xué)會(huì)科學(xué)學(xué)習(xí)，健康生活吧，在堅(jiān)持樸實(shí)追求崇高的博雅中感受科學(xué)學(xué)習(xí)健康生活吧，在上下求索的悸動(dòng)中踐行科學(xué)學(xué)習(xí)和健康生活吧！去擁抱我們無(wú)悔的青春，保持永遠(yuǎn)的二十歲，謝謝大家！
崇尚勞動(dòng)演講稿篇十四
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！我很高興站在這里為大家演講，今天，我演講的題目是《告別陋習(xí)，做文明小學(xué)生》。
大家都知道，中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明禮儀之邦。作為新世紀(jì)的一名小學(xué)生，作為祖國(guó)的花朵、世界的未來(lái)，我們必須做一名文明的小學(xué)生。
但是，如何才能做一名文明的小學(xué)生呢？
遇到師長(zhǎng)、主動(dòng)問(wèn)好；上下樓梯，注意謙讓?zhuān)恢v究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿起；愛(ài)護(hù)公物，不亂寫(xiě)亂畫(huà)；在與同學(xué)交往中，和睦相處，友好合作。文明用語(yǔ)時(shí)時(shí)掛在嘴邊“你好、謝謝、對(duì)不起、再見(jiàn)……”
在家里，孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩。
在外面，遵守交通法規(guī)，愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生；尊老愛(ài)幼，幫助別人。
在這里，我以少先隊(duì)員的名義呼吁，行動(dòng)起來(lái)吧，同學(xué)們，讓我們告別粗魯、告別陋習(xí)、告別壞事；讓我們把禮儀帶進(jìn)校園，把微笑帶給同學(xué)、把孝敬帶給長(zhǎng)輩、把謙讓帶給身邊的.人；讓我們的校園無(wú)紙屑、地上無(wú)痰跡、桌椅無(wú)刻劃、墻壁無(wú)圖畫(huà)、出言無(wú)臟話。讓我們做一名文明的小學(xué)生吧！
謝謝大家，我的演講完畢。
崇尚勞動(dòng)演講稿篇十五
尊敬的各位老師，我親愛(ài)的伙伴們：
大家上午好!
首先，讓我們感謝學(xué)校給了我們這次展示自我的機(jī)會(huì)，讓我們把最熱烈的掌聲送給全體老師!我是xx年級(jí)xx班的xx，作為一名小學(xué)的學(xué)生，我感到無(wú)比的自豪和快樂(lè)!今天，很高興能站在這里和大家分享我的快樂(lè)，我演講的題目是《我讀書(shū)，我快樂(lè)》。
后來(lái)我上了一年級(jí)，在老師的教導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了漢語(yǔ)拼音，認(rèn)識(shí)的漢字也漸漸多了起來(lái)，現(xiàn)在我可以獨(dú)立閱讀小故事啦!在書(shū)中，我知道了貓頭鷹是白天睡覺(jué)，晚上活動(dòng)的;知道了不講分寸搞惡作劇會(huì)對(duì)別人造成傷害;知道了不能撒謊偷懶，要做誠(chéng)實(shí)勤快的孩子;還知道了你對(duì)別人微笑，別人也會(huì)對(duì)你微笑，所有這些知識(shí)，讓我受益無(wú)窮!同時(shí)，暢游在書(shū)的海洋，讓我像魚(yú)兒一樣快樂(lè)無(wú)比!
最后，再次感謝我們的老師，感謝在座的每一位伙伴!感謝你們!因?yàn)橛辛四銈儯业纳罡鞓?lè)!謝謝大家!
崇尚勞動(dòng)演講稿篇十六
親愛(ài)的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好!
很榮幸在這里代表學(xué)報(bào)部做“弘揚(yáng)工匠精神爭(zhēng)做有為教師”為主題的演講。
工匠精神是一種品格，一種操守，教師是師德的建設(shè)者，共同承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大使命。教師不僅要具備刻苦進(jìn)取、專(zhuān)一從教的育人精神，更應(yīng)承擔(dān)起弘揚(yáng)中華匠心的偉大歷史責(zé)任。
我認(rèn)為工匠精神是可以用四個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括和體現(xiàn)：敬業(yè)、專(zhuān)業(yè)、精益求精、堅(jiān)持。
敬業(yè)：首先我們應(yīng)該愛(ài)自己的工作，這樣才能享受我們工作，才能像工匠一樣做出高品質(zhì)的藝術(shù)品。教師是一個(gè)“平凡”的工作，如果確定做這個(gè)職業(yè)，就必須放平心態(tài)，拒絕浮躁，我們必須要有一定的信念和信仰。
專(zhuān)業(yè)：工匠首先是專(zhuān)業(yè)的，他必須有精湛的技藝，而作為老師的我們也同樣應(yīng)該如此：我們必須具備專(zhuān)業(yè)的教學(xué)技能和精湛的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
精益求精是學(xué)生管理的態(tài)度：我們所面對(duì)的是一幫特殊的學(xué)生，他們?cè)诔踔惺遣槐恢匾暤?，在學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣上都或多或少存在一些問(wèn)題，因此我們必須在管理上做到細(xì)致和高要求，這樣才能幫助他們養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和社會(huì)價(jià)值觀。
堅(jiān)持：工匠精神的另一個(gè)體現(xiàn)就是堅(jiān)持，堅(jiān)持把一件事做完，堅(jiān)持把一件事做到極致。工匠做一件藝術(shù)品也許要幾十年才獲得成功，尤其在這種“快經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，有時(shí)候人們只注重眼前的東西而忽略了一些根本，對(duì)于教師這個(gè)特殊職業(yè)而言，我們更需要求真務(wù)實(shí)工作態(tài)度，堅(jiān)持自己內(nèi)心的那份純真。做這份職業(yè)我們要堅(jiān)持，培養(yǎng)學(xué)生我們也要堅(jiān)持和耐心，因?yàn)檫@是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的事業(yè)。堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，堅(jiān)持對(duì)學(xué)生期望，堅(jiān)持用自己的工匠精神去感染學(xué)生，那么這樣才能培養(yǎng)出合格、優(yōu)秀的學(xué)生。
崇尚勞動(dòng)演講稿篇十七
親愛(ài)的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家下午好!
經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正擺脫低端競(jìng)爭(zhēng)格局，中國(guó)制造正在向中高端邁進(jìn)，工匠精神正是中國(guó)制造亟待補(bǔ)上的“精神之鈣”，是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的題中之意。
工匠精神確實(shí)重要，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止制造業(yè)需要工匠精神。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，最重要的是要有一種向上向善的態(tài)勢(shì)。這種態(tài)勢(shì)并非憑空而來(lái)，與社會(huì)的“主德”有著很大關(guān)系。工匠精神體現(xiàn)的精益求精的價(jià)值內(nèi)涵，正是一個(gè)社會(huì)最值得提倡的“主德”之一，它對(duì)于激發(fā)整個(gè)社會(huì)向上向善的態(tài)勢(shì)，具有極大的推動(dòng)作用。從這一意義上講，各行各業(yè)都需要弘揚(yáng)工匠精神。
工匠精神是體現(xiàn)在工匠身上的，兩者之間是“皮之不存毛將焉附”的關(guān)系。在看到工匠精神蔚然成風(fēng)的同時(shí)，我們也看到，當(dāng)前存在把工匠和精神割裂開(kāi)來(lái)的跡象。具體地講，現(xiàn)在普遍認(rèn)為工匠精神重要，但工匠們還沒(méi)有普遍地實(shí)現(xiàn)有尊嚴(yán)的勞動(dòng)，拿到有尊嚴(yán)的收入。
當(dāng)我們感慨好的技術(shù)工人一“工”難求時(shí)，對(duì)應(yīng)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)，卻是技術(shù)工人說(shuō)起來(lái)重要，對(duì)待起來(lái)次要。在一個(gè)單位，一個(gè)普通工匠基本上在收入和發(fā)展上沒(méi)有前途。由此體現(xiàn)在職業(yè)設(shè)計(jì)上，幾乎很少有人把自己的人生目標(biāo)優(yōu)先定位于一個(gè)優(yōu)秀的工匠。而體現(xiàn)在求學(xué)設(shè)計(jì)中，職業(yè)學(xué)校和普通高校完全不在一個(gè)量級(jí)。
當(dāng)我們講勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗時(shí)，這絕不是空洞的口號(hào)，應(yīng)該有實(shí)在的支撐，更應(yīng)該指向具體的人。這里的勞動(dòng)者，是指向所有勞動(dòng)者，包括勞心者、勞力者。而從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，更應(yīng)該讓普通勞動(dòng)者感受到勞動(dòng)的尊嚴(yán)和價(jià)值，讓他們有發(fā)展的前途和空間。只有讓普通工匠有尊嚴(yán)地勞動(dòng)，讓他們喜歡和愿意做一名優(yōu)秀的工匠，他們身上的工匠精神才會(huì)成為有源之水。
不要把工匠與精神割裂開(kāi)來(lái)，更不要對(duì)立起來(lái)。我們還從來(lái)沒(méi)有看到一個(gè)社會(huì)，可以只重視工匠精神而不重視工匠的?，F(xiàn)在很多人都在感慨德國(guó)的工匠精神，需要正視的是，在德國(guó)，做一名工匠也是很光榮的，不僅社會(huì)沒(méi)有歧視，而且從制度上保證了工匠有上升空間。從某種意義上講，在這個(gè)多元的社會(huì)，三百六十行，應(yīng)該行行都有人喜歡才對(duì)。如果人人都想升官發(fā)財(cái)當(dāng)明星，而沒(méi)有人想當(dāng)工匠，那么這不是一個(gè)健康社會(huì)，工匠精神也會(huì)成為無(wú)本之木。讓有志于當(dāng)工匠的人當(dāng)工匠，讓工匠也能享受到尊嚴(yán)勞動(dòng)，也能有一個(gè)好的上升通道，這樣工匠精神才能活起來(lái)。
崇尚勞動(dòng)演講稿篇十八
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
首先，我很榮幸我有這樣的機(jī)會(huì)可以站在這個(gè)講臺(tái)上有這樣的一個(gè)演講，大家都是學(xué)識(shí)淵博的前輩，現(xiàn)在我就不得不在您們面前賣(mài)弄一下了。
自古以來(lái)就有這樣的話說(shuō)：“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金書(shū)。”書(shū)是神圣的是不容褻瀆的。書(shū)是古人留給我們巨大的財(cái)富更是那改變我們命運(yùn)的那把金鑰匙，尤其在現(xiàn)在這個(gè)“高頻率”的社會(huì)，我們不容一絲懈怠，我們需要不停的學(xué)習(xí)不斷的進(jìn)步，那么我們才能夠擁有幸福的生活。
我在很小的時(shí)候我不是很愛(ài)讀書(shū)，我覺(jué)得讀的都是死書(shū)，也許現(xiàn)實(shí)之中的實(shí)踐更重要，可是越長(zhǎng)大我越發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的重要性，我看著身邊被大家稱(chēng)作才子才女的同學(xué)更是羨慕不已。所以我上初中之后我在業(yè)余時(shí)間就開(kāi)始閱讀很多的的文學(xué)名著，先從比較熟悉的吳承恩的《西游記》施耐庵的《水滸傳》還有魯迅的《朝花夕拾》看起，這可以說(shuō)的我的啟蒙老師吧。后來(lái)我開(kāi)始看奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》其中作者在解說(shuō)作品時(shí)的一段話對(duì)我的印象特別深刻，他說(shuō)：“鋼是在烈火中燃燒，高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固，我們這一代人也是在這種斗爭(zhēng)和艱苦中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣。”也就是這樣的話改變了我的一生，因?yàn)橛羞@樣的一句話，我失敗了也不氣餒，我一直覺(jué)得沒(méi)有能不能只有想不想，只要我一直堅(jiān)持下去那就是成功的，所以我現(xiàn)在一直努力工作著，奔著我的目標(biāo)不斷努力不畏艱難困苦。
生活不只是立志而已，我們還需要一些沁人心脾的小詩(shī)集去陶冶我們熱愛(ài)生活的情操，平時(shí)我就比較喜歡徐志摩的詩(shī)集，他是典型的浪漫主義詩(shī)人，這樣詩(shī)集的熏陶讓我更愛(ài)我的家庭我的工作以及我現(xiàn)在的生活。我也很喜歡冰心的《繁星春水》它主要是以“愛(ài)的哲學(xué)”為核心，贊美母愛(ài)，贊美童心，歌頌自然，探索人生。我真的受益匪淺，不禁感嘆生活的美好。我也很喜歡讀古詩(shī)，有的時(shí)候短短的幾十行詩(shī)，就使人強(qiáng)烈的感受到人類(lèi)的幾百萬(wàn)年的歷史跳動(dòng)的脈搏。
讀書(shū)，可以在我們氣餒時(shí)鼓勵(lì)我們，可以讓我們?cè)谏瞟p工作中少走很多彎路，更可以讓我們過(guò)上幸福美好的生活。所以，就此我提倡大家“讀書(shū)好，讀好書(shū)，好讀書(shū)”，樹(shù)立一個(gè)好的精神風(fēng)貌。在此，我向大家推薦幾本書(shū)，例如：許知遠(yuǎn)的《祖國(guó)的陌生人》﹑杜俊飛的《沸騰的冰點(diǎn)》還有羅永浩的《我的奮斗》等。希望大家和我一樣可以和書(shū)做朋友，可以把看的每一本書(shū)都能領(lǐng)悟他的精髓。
謝謝大家的聽(tīng)講，祝大家生活美好，家庭美滿，事業(yè)像芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高。
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