心得體會是我們對所經(jīng)歷過的事情和所得到的收獲進(jìn)行思考和總結(jié)的過程。心得體會的寫作過程中，我們應(yīng)該如何處理自己的情緒和感受？以下是小編為大家精選整理的一些心得體會，希望能對大家的寫作提供一些幫助和指導(dǎo)。
公共文化心得體會和感想篇一
在當(dāng)今社會，公共文化課程已經(jīng)成為了培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的必要課程。它涵蓋了學(xué)生關(guān)注和理解藝術(shù)、文化、傳統(tǒng)以及其他方面的能力。公共文化課的課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用，它為教育者和學(xué)生提供了一個統(tǒng)一的框架以及評估課程效果的參考。
二、知識和理解
公共文化課涉及了廣泛的知識領(lǐng)域，包括文化遺產(chǎn)、社會、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、倫理等多個方面。通過此課程，學(xué)生能夠接觸到更豐富、更多元、更具深度的文化領(lǐng)域，學(xué)習(xí)到更高層次的知識。同時，公共文化課的核心議題也刻意涵蓋了社會上的一些重要問題，如環(huán)境保護(hù)、人權(quán)意識、多元文化和全球化等方面，使學(xué)生能夠更好地理解社會發(fā)展的趨勢和特點(diǎn)。
三、技能和應(yīng)用
公共文化課程不僅教授知識，還注重培養(yǎng)學(xué)生的技能和應(yīng)用。文藝評論、文化方案編寫、策展技能、文化創(chuàng)意表達(dá)等技能，都是公共文化課程的重要組成部分。這些技能的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使學(xué)生變得更好地適應(yīng)文化領(lǐng)域的工作和學(xué)習(xí)，更深入地了解文化產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向和發(fā)展途徑，更有創(chuàng)新意識和實(shí)際能力。
四、態(tài)度和價值觀
公共文化課程教育還重視學(xué)生態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)公共文化課程中，學(xué)生不僅僅是接受知識，更應(yīng)該培養(yǎng)具有特定價值觀和作用特性的良好思想品質(zhì)。這些品質(zhì)和觀念包括人文關(guān)懷、文化保護(hù)、藝術(shù)素養(yǎng)、社會責(zé)任感、文化水平的提高等。這些價值觀和態(tài)度的培養(yǎng)，能夠?yàn)閷W(xué)生的完成學(xué)業(yè)、擁有高質(zhì)量的生活和進(jìn)入社會工作生活打下堅實(shí)基礎(chǔ)。
五、總結(jié)和結(jié)論
公共文化課程作為一門重要的關(guān)于文化方面的課程，是提高學(xué)生素質(zhì)和培養(yǎng)具有適應(yīng)文化領(lǐng)域的專業(yè)人才的必要課程。通過公共文化課程，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到文化領(lǐng)域的實(shí)際知識和技術(shù)，并在學(xué)術(shù)、文化、社會等方面獲得良好的平衡和發(fā)展。同時，公共文化課程還可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高人文素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的價值觀和態(tài)度。此課程在今后的教育體制中應(yīng)該得到有力的保障和發(fā)展。
公共文化心得體會和感想篇二
近年來，文化課的教育一直備受關(guān)注。作為一個老師，我經(jīng)常關(guān)注并學(xué)習(xí)最新的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，以期幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和成長。最近，我有機(jī)會研究并掌握了《公共文化課標(biāo)準(zhǔn)》這一重要指南，對于如何切實(shí)有效地實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)中的目標(biāo)也有了一些體會和經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享一些我的想法和經(jīng)驗(yàn)。
第一段：學(xué)科整體規(guī)劃
學(xué)科整體規(guī)劃是一個成功的公共文化課程的重要組成部分。事實(shí)上，整個公共文化課程都是一個完整的教學(xué)計劃，需要老師們一道來制定。因?yàn)閷W(xué)科規(guī)劃是由學(xué)校和老師共同完成的，因此在課程實(shí)施中非常重要的一點(diǎn)是老師要掌握整個計劃，細(xì)節(jié)方面也不應(yīng)被忽視。由于學(xué)生的特點(diǎn)、課程表和學(xué)科的特點(diǎn)都有所不同，因此老師需要靈活地制定計劃，以滿足學(xué)生的需求，使課程有效。
第二段：課程設(shè)計
在設(shè)計公共文化課程時，老師在幫助學(xué)生達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)的過程中要注重提高課程的實(shí)際應(yīng)用能力，如人文素質(zhì)、文化意識等。通過認(rèn)真規(guī)劃和設(shè)計，我們可以使學(xué)生更加深入地理解和感受知識、文化和藝術(shù)，并通過實(shí)踐增加自信心和應(yīng)用能力。同時，讓學(xué)生更好地理解和掌握文化課的目的和意義，讓學(xué)生更好地理解社會、學(xué)科和文化之間的相互關(guān)系。
第三段：課程教學(xué)
在公共文化課程的教學(xué)中，要從學(xué)生的角度出發(fā)，注重學(xué)生的參與和理解，既然是公共文化課程，那么教學(xué)內(nèi)容一定是相對來講通俗易懂的，學(xué)生可以通過身邊的事物和人物增加自己的文化修養(yǎng)和知識儲量。我們要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑性思維、探究研究，引導(dǎo)學(xué)生思考和發(fā)展綜合與創(chuàng)新能力。同時，教師也應(yīng)該注意課程的實(shí)踐性，課上結(jié)合實(shí)際和現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生學(xué)以致用，才能真正鍛煉出學(xué)生在實(shí)際生活和工作中所需的技能和能力。
第四段：課程評估
課程評估是公共文化課程的重要組成部分。課程評估應(yīng)該以學(xué)生為中心，從多個維度對學(xué)生的學(xué)生能力進(jìn)行評估，例如知識掌握程度、實(shí)踐能力和課程應(yīng)用能力等。同時評估的標(biāo)準(zhǔn)也要和課程目標(biāo)相一致。在教學(xué)過程中，我們要注意學(xué)生的意見和想法，并以這些意見和想法為綱，不斷優(yōu)化和完善課程評估方案并反饋給學(xué)生。
第五段：激發(fā)興趣
最后，我們要激發(fā)學(xué)生的興趣?？梢酝ㄟ^課程內(nèi)容的更新，課程的設(shè)計和實(shí)踐等多種方式來激發(fā)學(xué)生的興趣，其中，內(nèi)容的更新和維護(hù)是最重要的。在這項工作的過程中，我們可以借鑒其他學(xué)校和老師的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，加深和鞏固課程的價值和意義。
在公共文化課的教學(xué)過程中，學(xué)科規(guī)劃、課程設(shè)計、教學(xué)實(shí)踐、課程評估和興趣激發(fā)需要相互配合，相互關(guān)聯(lián)。通過這種全面的方式來實(shí)現(xiàn)公共文化課標(biāo)準(zhǔn)，我們可以更好地幫助學(xué)生掌握文化和技能，成為會員社會的優(yōu)秀公民。
公共文化心得體會和感想篇三
在經(jīng)過為期短短的兩天時間里，通過了這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我在今后的醫(yī)院建設(shè)管理中起到了很大的啟迪。
首先，讓我全面地了解醫(yī)院文化建設(shè)的重要性，它是做為一個醫(yī)院長期發(fā)展和不斷進(jìn)步的精神支柱，讓我們醫(yī)院更加明確了醫(yī)院的發(fā)展方向和目標(biāo)，定將讓我們更加有信心把醫(yī)院的未來建設(shè)的更加充實(shí)。
其次，讓我們體會到繼承并不斷發(fā)展民族的中醫(yī)文化是至關(guān)重要的，它不但是傳承了老祖宗的文化，更加是對中醫(yī)文化的發(fā)展有著更為深遠(yuǎn)的意義。通過了醫(yī)務(wù)工會的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識到了應(yīng)當(dāng)如何更好地發(fā)揮我院工會的作用，不斷在企業(yè)發(fā)展的道路上，也不斷地發(fā)展我們的員工，特別是中青年人才的儲備和培養(yǎng)。
顯而易見，通過了本次培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，讓我增進(jìn)了對醫(yī)院文化建設(shè)重要性的認(rèn)識，也幫助我們在以后的工作中不斷提高管理水平和加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)的能力，必將起到很大的指導(dǎo)作用。
公共文化心得體會和感想篇四
生活無法離開圈子，正如人不可脫離社會生存一樣，問題是這究竟是一個什么樣的圈子，在這樣的圈子里如果有人懷了野心或不可告人的陰險，為了利益而朋結(jié)成黨，躋身其中收獲的只有疲憊不堪，事實(shí)上身邊的確有這樣的人，好象他的聰明才智天生就是用來勾心斗角的，往往這樣的人在現(xiàn)實(shí)中也能撈得更多的實(shí)惠，于是更加助長了其精于算計的.洋洋自得，好好的一副嘴臉結(jié)果被大腦沾污了，長此以往成了勢利小人。
也有一種圈子，基于共同的興趣愛好，圈子每一個人都是平等的個體，所謂的不同也是因?yàn)閭€性的不同，且能相互包容，之間沒有利害沖突，沒有利益分成，或因性格或因才情而能投機(jī)，也因?qū)W識，道德情操上彼此珍惜，倒也無拘無束，心無掛蒂，自然坦蕩從容。
然而令人無法振奮的是，每一個人身上對于上面兩種圈子都或多或少地染指，一方面做著小人，同時還做了君子。做小人時會自我勸慰想出許多不得已的堂皇托辭，主流啊，誰愿意拋卻主流而自淪于邊緣呢？大家都這樣，你充什么正經(jīng)！心里又有十分的不甘，于是乎抱怨生存壓力太大，搞得人身心交瘁，殊不知是自己作繭自縛，自己在那個圈子里也沒充當(dāng)什么好的角色，拉幫結(jié)伙、爭權(quán)奪利的事也暗暗咬牙切齒過。
更多的人開始厭惡那種利益的小圈子，而追求自由輕松的朋友圈子，文學(xué)有文友，旅游有驢友，生活上有相得、相知、肝膽相照的知心朋友，即使有時“生活在別處”，因?yàn)闆]有了權(quán)力和利益相爭，彼此出于真誠，相互信任，而且因?yàn)橛颜x的加深，更能相互支持，相互慰籍。在這樣的圈子里身份地位不在重要，甚至性別也無關(guān)大礙，道理很簡單，這樣的圈子里人和人不是相互拆臺，更不是相互利用，不是破壞而是一種建設(shè)。
以前或許考慮的最多的是存在的意義，當(dāng)隨著“自我主體”意識的覺醒，才知道生存并沒有多么高尚的意義，所謂的意義都是賦于的，對于自己人生的確應(yīng)該有價值，所以意義不再重要的時候，實(shí)現(xiàn)人生的價值就歸結(jié)到如何生活，換句話說就是如何過活人這一輩子。
過多地依賴外界，也就逐漸喪失了內(nèi)心生活，一個人整個人生，內(nèi)心生活是多么地重要，我們評價偉人的時候往往只留意到他的豐功偉績，卻忽略了他不同于常人的無比豐富的內(nèi)心生活。因?yàn)閮?nèi)心也只有內(nèi)心才是真正屬于自己的。如果說為自己活著，其實(shí)是為自己的心而活著。
再回到上面的圈子生活，說到底兩種性質(zhì)不同的小圈子都沒有多大的意義，關(guān)鍵是在兩種圈子里，哪個圈子讓自己心累，又是哪個圈子讓自己內(nèi)心愉悅而格外輕松，這就是小圈子文化。
公共文化心得體會和感想篇五
公共文化建設(shè)條例是我國文化事業(yè)的重要法規(guī)，它的發(fā)布和實(shí)施具有重要的意義。本文將分享我對公共文化建設(shè)條例的心得體會，探討如何更好地促進(jìn)公共文化建設(shè)。
第二段：加強(qiáng)公共文化設(shè)施的建設(shè)
公共文化設(shè)施建設(shè)是公共文化建設(shè)的基礎(chǔ)，公共文化設(shè)施的建設(shè)要緊緊抓住群眾的需求，以滿足人民對精神文化生活的追求為目的，建立多樣化的公共文化服務(wù)平臺，為廣大群眾提供優(yōu)質(zhì)的文化資源和服務(wù)，倡導(dǎo)全民參與文化建設(shè)。
第三段：推動公共文化服務(wù)跨區(qū)域、全域化發(fā)展
公共文化服務(wù)不僅僅是一個單純的文化活動，更應(yīng)該成為一個多方面文化交流互動的平臺。公共文化服務(wù)應(yīng)該成為城市的名片，全面提高城市的文化素質(zhì)和品質(zhì)，推動公共文化服務(wù)的跨區(qū)域和全域化發(fā)展，提高各地居民的文化獲得感和滿意度。
第四段：增強(qiáng)公共文化服務(wù)的教育性和普及性
公共文化建設(shè)條例強(qiáng)調(diào)了公共文化服務(wù)應(yīng)該具備一定的教育性和普及性，旨在提高群眾的文化素質(zhì)和參與度，增強(qiáng)文化與社會的互動性，使廣大民眾能夠更好地接觸到文化，了解文化，愛上文化，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中華民族文化自信。
第五段：加強(qiáng)公共文化服務(wù)的組織和管理
公共文化服務(wù)的運(yùn)行需要一支專業(yè)化的文化服務(wù)隊伍，這個隊伍的建設(shè)是公共文化建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié)。各級文化部門應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對公共文化服務(wù)的組織和管理，爭取更多的政府和社會資源的投入，提高文化服務(wù)的質(zhì)量和效益，讓公共文化服務(wù)更好地服務(wù)社會，推動文化發(fā)展。
總結(jié)：
公共文化建設(shè)條例是一部全面規(guī)范公共文化建設(shè)的法規(guī)，條例的出臺和實(shí)施進(jìn)一步填補(bǔ)了我國文化事業(yè)相關(guān)法律法規(guī)的空白，旨在建立健全公共文化服務(wù)體系，保障人民群眾的基本文化權(quán)益，提高國家文化軟實(shí)力。當(dāng)然，落實(shí)公共文化建設(shè)條例，需要各級政府部門的高度重視和大力推進(jìn)，也需要廣大群眾的積極參與。我相信，在全社會共同努力下，公共文化建設(shè)必將取得更大的發(fā)展，促進(jìn)中華民族文化的繁榮。
公共文化心得體會和感想篇六
周四下午公司組織的全員培訓(xùn)，這次的培訓(xùn)內(nèi)容是《會計的基礎(chǔ)知識》，通過楊經(jīng)理對會計的基礎(chǔ)知識兩小時的講解，讓我對會計這門行業(yè)有了更進(jìn)一步的了解，也明白了它在我們生活中的重要性。
會計作為經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分，是適應(yīng)社會生產(chǎn)的發(fā)展和管理需要而不斷發(fā)展和完善的。在社會生產(chǎn)中，會計一方面對生產(chǎn)過程中人力、物力的消耗量及勞動產(chǎn)品的數(shù)量進(jìn)行記錄、計算；另一方面則要對生產(chǎn)過程中的耗費(fèi)和勞動成果進(jìn)行分析、控制和審核，以促使人們節(jié)約勞動耗費(fèi)，提高經(jīng)濟(jì)效益。正是因?yàn)樵谏鐣a(chǎn)中人們很早就注意到提高經(jīng)濟(jì)效益的重要性，客觀上就需要有一種以經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的記錄、計算、分析、控制、審核為中心的經(jīng)濟(jì)管理工作。
在還沒有接觸會計學(xué)這門課之前，我想許多人和我一樣只有感性的認(rèn)識，盡管它與我們的日常生活、工作和學(xué)習(xí)有密切的關(guān)系，甚至有些人已經(jīng)同會計打過交道，或者已使用過會計憑證，或者閱讀過會計報表。但問到會計是什么？我們也許會說：會計就是寫寫、算算。通過這次的學(xué)習(xí)，我才發(fā)現(xiàn)會計并不是那么簡單。
“管理活動論”者認(rèn)為，會計是一項具有反映和控制職能的經(jīng)濟(jì)管理活動。而“信息系統(tǒng)論”者則認(rèn)為，會計是一個以提供財務(wù)信息為主的經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)。
從以上兩個觀點(diǎn)我們可以理解會計是一個數(shù)據(jù)處理，進(jìn)而產(chǎn)生信息，利用這個信息達(dá)到加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的工作或者活動。
要說管理學(xué)把我們帶入一個概括的宏觀的世界，那么會計學(xué)就把我們帶入了管理的一個微觀世界，讓我們感受到這些知識是在用細(xì)微的力量影響一個企業(yè)。
人類社會生存和發(fā)展都離不開物質(zhì)，并且他們最關(guān)心的是以最小的耗費(fèi)取得最大的物資財富，這也就讓會計學(xué)產(chǎn)生有了充足的理由。同時我們也慢慢認(rèn)識到會計學(xué)發(fā)展史的內(nèi)涵決不亞于任何一門學(xué)科的歷史，它展現(xiàn)了人類用聰明才智創(chuàng)造了最有價值的經(jīng)濟(jì)事物。經(jīng)濟(jì)世界有多大，會計學(xué)就有多大。當(dāng)我們接觸了這門課程后，就會清楚的發(fā)現(xiàn)會計和國家是相輔相成的，退一步來說，企業(yè)自始至終也要依賴于會計。當(dāng)前，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化的發(fā)展，高科技的日新月異，并不會遺忘會計，相反會計將成為全球性經(jīng)濟(jì)管理工作的重要方面，同時也必將在會計學(xué)國際協(xié)調(diào)工作中，在治理整頓全球性經(jīng)濟(jì)秩序中，發(fā)揮越來越重要的作用。學(xué)習(xí)這門課程的重要性在生活中的每個角落都會被凸現(xiàn)出來。
說到學(xué)習(xí)基礎(chǔ)會計學(xué)，也不是件容易的事，而且我們所學(xué)的也不是會計學(xué)專業(yè)，這就有一定的難度了。在開篇的總論里也許還會看懂，到后來就越來越難了。有時候就算理論上搞清楚了，可是一旦走到現(xiàn)實(shí)中就模棱兩可了。
這一次的學(xué)習(xí)雖然時間短暫，但是依然讓我學(xué)到了許多知識和經(jīng)驗(yàn)，感謝公司領(lǐng)導(dǎo)給了我們這次學(xué)習(xí)的機(jī)會。
我大概用了一個星期的時間把一本基礎(chǔ)會計學(xué)的書完整地學(xué)習(xí)完了；雖然本科也開了基礎(chǔ)會計學(xué)的課程（我們本科專業(yè)開的課程是大雜燴，什么都有），但這一周的學(xué)習(xí)比那時一學(xué)期學(xué)的效果都好！而不再僅僅是知道“有借必有貸，借貸必相等”了！
主要感想列示如下：
一、資產(chǎn)和負(fù)債的定義可以從這樣理解：“昨天”、“今天”、“明天”。這三個分別對應(yīng)定義中兩個逗號分開的內(nèi)容。
二、利潤這個會計要素僅僅值得是日?；顒咏?jīng)營所得，并為包括營業(yè)外收入；費(fèi)用亦同。但最后利潤表中計算的總利潤包括營業(yè)外收入和投資收益，而且也包括計入當(dāng)期損益的公允價值變動損益，如交易性金融資產(chǎn)的公允價值變動收益。
三、做會計分錄時，必須首先要分清屬于哪種經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)（籌資、采購、生產(chǎn)、銷售、成果核算），才能清晰地分清所涉及到的會計科目。
四、稅費(fèi)的記錄涉及到兩個會計科目：管理費(fèi)用和營業(yè)稅金及附加。稅費(fèi)該計入那個會計科目的標(biāo)準(zhǔn)時是否直接與經(jīng)營相關(guān)。所以計入營業(yè)稅金及附加的稅費(fèi)有：營業(yè)稅、消費(fèi)稅、城市建設(shè)維護(hù)稅及教育費(fèi)附加和資源稅。其余的稅費(fèi)計入管理費(fèi)用。但增值稅不計入任何會計科目，因?yàn)樵鲋刀愂莾r外稅，營業(yè)收入中不包含增值稅，所以不需要將增值稅計入費(fèi)用。
五、學(xué)習(xí)完了基礎(chǔ)會計學(xué)，才終于明白會計處理的程序，即會計循環(huán)?，F(xiàn)在好想去企業(yè)里實(shí)習(xí)，在實(shí)務(wù)中加深學(xué)習(xí)！
以上幾點(diǎn)僅是我的一點(diǎn)鄙見，還請各位會計同仁指點(diǎn)錯誤之處，以共同學(xué)習(xí)、共同探討會計知識！
公共文化心得體會和感想篇七
公共文化建設(shè)是一個國家文化發(fā)展的重要指標(biāo)，也是展示一個國家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志。近日，國家發(fā)改委發(fā)布了《公共文化建設(shè)條例》，該條例首次從法律層面規(guī)范了公共文化事業(yè)的發(fā)展，同時強(qiáng)調(diào)了公共文化建設(shè)的重要性。接下來，本文將圍繞該條例展開討論，分享一下自己的心得體會。
第一段：制定《公共文化建設(shè)條例》有利于落實(shí)國家文化戰(zhàn)略
我國是一個擁有深厚文化底蘊(yùn)的大國，而公共文化建設(shè)在其文化發(fā)展進(jìn)程中扮演著重要的角色。制定《公共文化建設(shè)條例》有利于落實(shí)國家的文化戰(zhàn)略，保障公共文化的全面發(fā)展。該條例規(guī)定了公共文化的內(nèi)涵和基本要求，既有利于順應(yīng)文化發(fā)展的需求，又有利于推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
第二段：公共文化建設(shè)必須注重文化多樣性
文化是一個國家的靈魂，而文化多樣性則是其生命力的體現(xiàn)。公共文化建設(shè)必須注重文化多樣性，既要承認(rèn)國內(nèi)外優(yōu)秀文化，又要注重地域文化的傳承。此外，還要鼓勵各地加強(qiáng)文化交流，增強(qiáng)文化自信，提升文化品質(zhì)。
第三段：加強(qiáng)公共文化設(shè)施建設(shè)，提供良好的文化服務(wù)
在公共文化建設(shè)中，設(shè)施建設(shè)是至關(guān)重要的因素之一，它不僅涵蓋了文化設(shè)施的建設(shè)和維護(hù)，還涵蓋了文化服務(wù)的提供。加強(qiáng)公共文化設(shè)施建設(shè)，提升文化服務(wù)質(zhì)量，是當(dāng)今公共文化建設(shè)必須要堅持的基本原則。而該條例也規(guī)定了公共文化設(shè)施的分類和功能定位，遵循著因地制宜的原則，全面支持公共文化設(shè)施的發(fā)展。
第四段：構(gòu)建多元化、完善的公共文化服務(wù)體系
公共文化服務(wù)的發(fā)展，要建立在完善的服務(wù)體系上。《公共文化建設(shè)條例》規(guī)定了公共文化服務(wù)的類型和服務(wù)內(nèi)容，包括公共數(shù)字文化、公共圖書館等。這些公共文化服務(wù)服務(wù)于社會大眾，促進(jìn)社會的和諧、穩(wěn)定及精神文明的進(jìn)步。在構(gòu)建多元化、完善的公共文化服務(wù)體系方面，《公共文化建設(shè)條例》規(guī)定了眾多空間和場所，比如社區(qū)文化服務(wù)中心、公園等，讓更多的人能夠接觸到公共文化服務(wù)并從中受益。
第五段：公共文化建設(shè)需要全社會共同參與
公共文化建設(shè)事關(guān)每個人的文化享受和精神幸福，必須得到全社會的共同參與?！豆参幕ㄔO(shè)條例》規(guī)定了政府、社會組織、企事業(yè)單位等在公共文化建設(shè)中的職責(zé)和作用，形成了公共文化建設(shè)完整的生態(tài)系統(tǒng)。同時，要從多方面鼓勵人民群眾積極參與，并激發(fā)人們的文化創(chuàng)造性，讓公共文化建設(shè)真正成為全體人民的事業(yè)。
總結(jié)：
《公共文化建設(shè)條例》的制定為我國公共文化建設(shè)提供了重要的法律支持，同時也對公共文化建設(shè)的發(fā)展提出了具體的實(shí)踐要求。在這樣的大背景下，我們應(yīng)該落實(shí)條例的各項規(guī)定，深入推進(jìn)公共文化建設(shè)，以更好地推動文化事業(yè)的繁榮發(fā)展，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家做出貢獻(xiàn)。
公共文化心得體會和感想篇八
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和云計算的普及，公共文化云建設(shè)成為了一個重要的方向。我在親身參與公共文化云建設(shè)過程中，不僅增長了見識，也獲得了一些重要的心得體會。以下是我的總結(jié)與思考。
首先，公共文化云建設(shè)需要政府的全力支持。公共文化云是政府為了滿足公眾對文化需求，推進(jìn)文化傳播和普及所開展的工作。政府需要投入大量的資金和人力資源來建設(shè)和維護(hù)這個平臺，在這個過程中政府的支持是至關(guān)重要的。例如，在我們的項目中，政府提供了相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)支持，組織了專門的工作團(tuán)隊，并建立了完善的管理制度，才能夠順利進(jìn)行公共文化云建設(shè)。因此，政府的全力支持是公共文化云建設(shè)的基礎(chǔ)。
其次，公共文化云建設(shè)要注重內(nèi)容的豐富和品質(zhì)的優(yōu)化。公共文化云作為一個集合了各類文化資源的平臺，其核心是內(nèi)容。而內(nèi)容的質(zhì)量直接影響著用戶的體驗(yàn)和認(rèn)可度。在我們的項目中，我們注重優(yōu)選高質(zhì)量的內(nèi)容，與各大文化機(jī)構(gòu)合作，推出了許多受歡迎的文化產(chǎn)品。同時，我們還利用云計算技術(shù)，提供了便捷的存儲和管理服務(wù)，以確保內(nèi)容的安全和可靠性。因此，公共文化云建設(shè)需要注重內(nèi)容的豐富和品質(zhì)的優(yōu)化。
再次，公共文化云建設(shè)要加強(qiáng)與公眾的互動與參與。公共文化云是為了滿足公眾對文化需求而建設(shè)的平臺，因此，公眾的參與和意見反饋是十分重要的。在我們的項目中，我們積極開展了各類文化活動，邀請公眾參與和提供意見建議。我們還利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體等渠道，與公眾保持緊密聯(lián)系，及時了解公眾對我們工作的評價和需求。通過這些互動與參與，我們不僅能夠更好地了解公眾的需求，還能夠與公眾建立密切的關(guān)系，提高公共文化云的認(rèn)可度和影響力。
此外，公共文化云建設(shè)需要維護(hù)用戶的隱私和數(shù)據(jù)安全。在云計算時代，用戶的個人信息和隱私面臨嚴(yán)重的安全威脅。因此，在公共文化云建設(shè)過程中，我們要注重用戶隱私的保護(hù)和數(shù)據(jù)安全的防護(hù)。在我們的項目中，我們加強(qiáng)了數(shù)據(jù)加密和訪問權(quán)限的管理，采取了多種措施保障用戶的隱私和數(shù)據(jù)安全。同時，我們還積極宣傳網(wǎng)絡(luò)安全知識，提高公眾的網(wǎng)絡(luò)安全意識。只有建立起一個安全可靠的公共文化云平臺，才能贏得用戶的信任和支持。
最后，公共文化云建設(shè)要注重可持續(xù)發(fā)展。公共文化云的建設(shè)是一個長期的過程，需要持續(xù)投入和精心管理。在我們的項目中，我們注重了平臺的可擴(kuò)展性和可持續(xù)發(fā)展。我們不僅考慮了目前的需求，還預(yù)留了足夠的擴(kuò)展空間。我們還建立了完善的運(yùn)營和管理體系，確保公共文化云能夠持續(xù)發(fā)展并不斷滿足公眾的需求。
綜上所述，公共文化云建設(shè)是一項重要而復(fù)雜的工作。在親身參與這個過程中，我深刻體會到政府的全力支持、內(nèi)容的豐富和品質(zhì)的優(yōu)化、與公眾的互動與參與、用戶隱私和數(shù)據(jù)安全的保護(hù)、以及可持續(xù)發(fā)展等是公共文化云建設(shè)不可或缺的要素。只有在這些要素的共同作用下，公共文化云才能夠真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，為公眾提供優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)。
公共文化心得體會和感想篇九
公共文化課是指具有一定公共性的文化領(lǐng)域內(nèi)的基礎(chǔ)性、通識性、普及性和民生性課程，包括文藝、哲學(xué)、歷史、地理、法律等學(xué)科以及文化素養(yǎng)、公民素質(zhì)、環(huán)境保護(hù)等方面的知識和能力。為了推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，加強(qiáng)和改進(jìn)公共文化教育，國家出臺了《公共文化課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱“課標(biāo)”），推動對公共文化基礎(chǔ)知識和公民素質(zhì)的普及和提高。此課標(biāo)的制定，彰顯了習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“文化自信”的重要性，對于培養(yǎng)優(yōu)秀的公民、傳承優(yōu)秀的中華文化有著重大的意義。
第二段：解讀公共文化課標(biāo)中的“三大指導(dǎo)原則”
《公共文化課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了三大指導(dǎo)原則，即“中國特色”、“多維視角”以及“有機(jī)融通”，這些指導(dǎo)原則在課程實(shí)施中具有非常重要的作用。
一是中國特色，要求公共文化課應(yīng)集中反映我國文化特色和本土文化資源。對于國內(nèi)學(xué)生而言，必須深入了解我國獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、現(xiàn)代文化和其他國家和地區(qū)的文化交流的歷史文化變遷和深刻信息。同時，應(yīng)該相對于外國文化，對于中國傳統(tǒng)文化的展示、推廣也應(yīng)該是公共文化課程的重要方向。
二是多維視角，除了中國特色，公共文化課還要體現(xiàn)多元文化視角，為學(xué)生們提供全球化時代的背景下，更具開放性和廣度的學(xué)習(xí)視角，幫助他們更好地理解其他國家的文化、信仰、習(xí)俗和風(fēng)情。
三是有機(jī)融通，指各學(xué)科之間、各學(xué)科內(nèi)部之間要進(jìn)行有機(jī)融通，促進(jìn)交叉學(xué)科的融合?！坝袡C(jī)融通”所提出的理念對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)、整體視野和交叉學(xué)科能力有著重要的作用。
第三段：評析公共文化課標(biāo)的優(yōu)點(diǎn)和不足
公共文化課標(biāo)立足于推進(jìn)公共文化教育，強(qiáng)調(diào)依托文化傳承，使老師和教育者更容易翹首去看家鄉(xiāng)、看祖國、看世界。在此基礎(chǔ)之上，課標(biāo)取消了過往很多公共文化教育課程的學(xué)科分立和陳舊思維，為學(xué)生們提供了一個更加綜合、開放的視野。通過將各學(xué)科有機(jī)整合，以實(shí)現(xiàn)將教學(xué)內(nèi)容的貫通和學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
但是，也存在著一些不足之處，比如部分教師不足以理解并踐行這樣的教育理念，將這些理念變成實(shí)際的教學(xué)活動也并不容易。此外，該課標(biāo)內(nèi)容過程繁瑣，具有過多的條文規(guī)定，拉長原本的公共文化學(xué)科教育周期，浪費(fèi)了大量時間、意力和物力等方面的成本。
第四段：提升公共文化課教育的思考與建議
提升公共文化課教育的質(zhì)量和效果，首先需要教師要認(rèn)真研讀課標(biāo)，在實(shí)踐中逐一落實(shí)。其次，應(yīng)該把公共文化課教育融入到學(xué)科之中，深入到每一個課堂，每一個細(xì)節(jié)。作為公民素質(zhì)教育的重要組成部分，應(yīng)該體現(xiàn)至每個學(xué)生身上，發(fā)展他們的思維能力、學(xué)術(shù)能力和文化綜合素質(zhì)，發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘他們的創(chuàng)造潛能，讓每一位學(xué)生都能得到實(shí)實(shí)在在、深入淺出、靈活多樣的公共文化課教育。
此外，課程評價機(jī)制需要靈活可調(diào)、精細(xì)到位，將優(yōu)異的公共文化課教育成果納入到學(xué)生全面發(fā)展的綜合評價中去，落實(shí)學(xué)科的“綜合評價”，讓每一個學(xué)生挖掘和展示其個性化、特色化、差異化的價值，充分激發(fā)求知和發(fā)現(xiàn)的動力，不斷發(fā)揮課程的優(yōu)勢和特點(diǎn)。最后，應(yīng)該加強(qiáng)與文化活動機(jī)構(gòu)的合作，促進(jìn)資料、場館、圖書館、藝術(shù)文化機(jī)構(gòu)、在線圖書館等資源的共享與交流，使得公共文化課程教育真正成為生動、包容、多元、互動的教學(xué)過程。
第五段：總結(jié)公共文化課標(biāo)的意義與價值
《公共文化課程標(biāo)準(zhǔn)》標(biāo)志著公共文化課程教育的創(chuàng)新和發(fā)展。把公共文化教育納入中小學(xué)教育的基本內(nèi)容，強(qiáng)化公共文化課教育的質(zhì)量和效果，深入挖掘公共文化課程所具有的潛力和內(nèi)涵——尊重文化多樣性，彰顯國家和民族文化自信，培育具有國際視野的公民素質(zhì)，這些是公共文化課程教育的價值所在。將這些教育理念落實(shí)到實(shí)際教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生走向全球化教育視野，為培養(yǎng)未來的世界公民、全球化人才奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
公共文化心得體會和感想篇十
我院在市工人文化宮召開“醫(yī)院文化建設(shè)專題講座”，邀請中國企業(yè)文化研究會醫(yī)藥衛(wèi)生委員會主任高金聲教授以《人文精神與醫(yī)學(xué)使命》為題，結(jié)合我院文化建設(shè)，列舉了大量生動鮮活的范例，深入潛出，讓我感觸良多，受益匪淺。
他講到：沒有一個職業(yè)像醫(yī)護(hù)人員這樣神圣而責(zé)任重大，因?yàn)槊鎸Φ氖菍儆诿恳粋€人只有一次的生命，以及一個個家庭幸福的托付?？茖W(xué)家也許更多地付諸于理智，藝術(shù)家也許更多地傾注于感情，而醫(yī)生則必須集冷靜的理智與熱烈的感情于一身。這是對醫(yī)務(wù)工作者極高的要求。
在講座上，他提到了一位美國醫(yī)生留在自己墓碑上的墓志銘：“有時是治愈，常常是幫助，卻總是撫慰”。這句話我在微信上似曾相識，后來一想，一位學(xué)醫(yī)的同學(xué)和一位醫(yī)生同事分享過這具話，可見這句醫(yī)學(xué)名言的流傳之廣，也可以看到，身為同行對這具話的認(rèn)同。
讓我印象極為深刻的一個事例，是高教授擬稿后吳階平院士給他改的一句話：做一個好醫(yī)生，要有高尚的醫(yī)德、精湛的醫(yī)術(shù)和藝術(shù)的服務(wù)。“藝術(shù)的服務(wù)”這五個字讓我感受到了一種震撼，振聾發(fā)聵，這是吳階平院士以一位醫(yī)學(xué)家、醫(yī)學(xué)教育家的身份，對行醫(yī)的至深的理解和體悟。
高教授認(rèn)為，人文精神在醫(yī)務(wù)人員身上的提現(xiàn)有三個方面：首先是善良，其次是精神上的高貴，最后要有藝術(shù)的服務(wù)。但無論是哪個方面，從始至終都貫穿著的，是一種對病人的態(tài)度，都需要對病人的關(guān)愛和尊重。
我們的醫(yī)院文化建設(shè)，也正需要這種態(tài)度，需要不斷加強(qiáng)這種對病人關(guān)愛和尊重的傳統(tǒng)和風(fēng)氣。當(dāng)今社會，醫(yī)患矛盾的現(xiàn)象是客觀存在的，當(dāng)我們面對患者時，由各種因素造成的工作上的難處也是現(xiàn)實(shí)存在的。但正因?yàn)槿绱?，我們更需要加?qiáng)這種對病人的關(guān)愛和尊重，不能因?yàn)榉N種難處而放棄我們神圣的使命，甚至一點(diǎn)點(diǎn)的懈怠也是不應(yīng)該的，正如那句話所說：如履薄冰，如臨深淵。
我不只一次聽到年輕同事說過一句調(diào)侃的話，用很現(xiàn)代的語氣總結(jié)了醫(yī)務(wù)從業(yè)人員的難處與堅持：患者虐我千百遍，我待患者如初戀。
公共文化心得體會和感想篇十一
醫(yī)院廉政文化，對于樹立典型，弘揚(yáng)正氣，抑制不正之風(fēng)，營造良好的院風(fēng)起著舉足輕重的作用。毫無疑問，絕大多數(shù)醫(yī)院職工是把自己的利益、命運(yùn)同醫(yī)院的發(fā)展緊密相連的，他們自覺維護(hù)醫(yī)院利益，維護(hù)患者利益。但是也有個別醫(yī)務(wù)人員，受拜金主義、個人主義等不良風(fēng)氣的影響，收受“紅包”、開單提成、亂收費(fèi)等在社會上造成惡劣影響，損害了群眾利益，敗環(huán)了醫(yī)院形象。開展廉政文化進(jìn)醫(yī)院活動就是要采取廉政文化的教育引導(dǎo)，靠醫(yī)護(hù)人員的嚴(yán)格自律，更要靠規(guī)章制度的約束，以實(shí)現(xiàn)自我控制，保持良好的職業(yè)風(fēng)范，從而形成團(tuán)結(jié)和諧與積極向上的工作氛圍。充分運(yùn)用廉政文化具有的滲透力和教育功能，促使醫(yī)務(wù)人員形成良好的思想品德，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀、利益觀，筑起思想道德防線很有必要。
一是要強(qiáng)化廉政意識。意識是實(shí)踐活動的先導(dǎo)，世界上沒有無意識的行為。但是正確的意識才能對正確的實(shí)踐活動起到指導(dǎo)作用，錯誤的意識往往會將實(shí)踐活動引向歧途。在醫(yī)療行業(yè)中，有無廉政意識對醫(yī)務(wù)人員的廉政行為的培養(yǎng)是非常重要的。具體來說，“讓人民群眾看得起病，看得好病”，是醫(yī)院廉政文化建設(shè)的根本目標(biāo)，這個目標(biāo)任何時候都不能偏離。圍繞這個目標(biāo)，醫(yī)院廉政文化建設(shè)必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以廉潔自律、廉潔行醫(yī)為準(zhǔn)則，以服務(wù)人民群眾為宗旨，強(qiáng)化勤政廉政意識。通過開展勤政廉政教育，使廣大醫(yī)務(wù)工作者做到勤政廉政和廉潔行醫(yī)，切實(shí)提高廣大醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)道德素養(yǎng)，樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，促進(jìn)社會主義和諧社會的建設(shè)。
二是優(yōu)化廉政環(huán)境。環(huán)境是造就一定行為習(xí)慣的基礎(chǔ)，這是唯物主義的認(rèn)識路線。一定的道德行為為習(xí)慣離不開一定的優(yōu)良環(huán)境。要讓廣大醫(yī)務(wù)人員在市場經(jīng)濟(jì)大潮面前能夠自覺抵制拜金主義，養(yǎng)成患者至上的優(yōu)良品行，沒有廉政環(huán)境的影響是不行的。要注意營造廉政氛圍，定期或者不定期地組織開展多種方式的廉政教育活動，引導(dǎo)廣大醫(yī)務(wù)人員樹立高尚的醫(yī)學(xué)倫理道德理念。把“一切以病人為中心”、“一切為了病人、為了病人的一切”的服務(wù)理念貫穿于整個醫(yī)療服務(wù)過程。要注意營造廉潔行醫(yī)的輿論氛圍，充分利用醫(yī)院內(nèi)部的信息、墻報、宣傳欄等大力宣傳反腐倡廉和加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的重要意義。充分利用醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)知識分子多和文化底蘊(yùn)深的優(yōu)勢，開展喜聞樂見的廉政教育活動，通過寓教于文、寓教于理和寓教于樂的形式，潤物細(xì)無聲地滲透進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)行風(fēng)建設(shè)的方方面面，從而潛移默化地影響廣大醫(yī)務(wù)工作者的思想，陶冶廣大醫(yī)務(wù)工作者的道德情操，提高醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)干部和醫(yī)務(wù)人員隊伍的素質(zhì)。
三是要落實(shí)廉政制度。制度是成文的具有行業(yè)特點(diǎn)的行為規(guī)范，它對一定行來的人員的行為起到規(guī)范作用。在醫(yī)療衛(wèi)生單位，大多數(shù)醫(yī)務(wù)工作者都面臨著金錢、人情的考驗(yàn)。單靠說服教育不行的，必須制定相應(yīng)的規(guī)章制度。各醫(yī)療衛(wèi)生單位應(yīng)根據(jù)本單位反腐倡廉和行風(fēng)建設(shè)的實(shí)際，制定符合本單位實(shí)際可操作的廉潔行醫(yī)規(guī)定，做到有章可循和違章必糾，真正使廣大醫(yī)務(wù)工作者在規(guī)定范圍內(nèi)從事醫(yī)療活動。實(shí)行廉政責(zé)任制和公開承諾制，比如科主任要代表科室與院黨組織鑒訂廉政責(zé)任狀，科室醫(yī)務(wù)人員與科室簽訂廉政責(zé)任書和優(yōu)質(zhì)服務(wù)承諾書，院科兩給負(fù)責(zé)，責(zé)任到人，增強(qiáng)干部職工的責(zé)任感和執(zhí)行力。建立個人廉潔檔案，將其廉潔情況與效益工資和年度考核、職稱晉升相掛鉤，提高干部職工的自律意識和廉政文化建設(shè)的積極性。
四是要樹立廉政典型。要運(yùn)用正反兩方面的典型，告訴醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，以此規(guī)范廣大醫(yī)務(wù)工作者的思想和行為。俗語說：“喊破嗓子不如做出樣子”。身邊的人和事往往最有說服力，要通過培育廉政典型，使廣大醫(yī)務(wù)工作者學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)。還要善于運(yùn)用對典型案例的剖析，積極開展警示教育，從源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)的滋生漫延。
五是要抓改革，促行業(yè)自律。行業(yè)作風(fēng)上出現(xiàn)的問題，反映出在監(jiān)管體制、機(jī)制方面存在問題，必須通過改革和體制創(chuàng)新來解決。醫(yī)療機(jī)構(gòu)要引入競爭，建立以崗定員，競爭上崗，逐級聘任的運(yùn)行機(jī)制，強(qiáng)化行業(yè)自律。要繼續(xù)把建立包括行風(fēng)評議、社會監(jiān)督在內(nèi)的工作質(zhì)量監(jiān)控體系，作為醫(yī)院提升服務(wù)水平，增強(qiáng)競爭力的核心內(nèi)容來抓，同時完善院務(wù)公開、價格公示、規(guī)范服務(wù)、社會監(jiān)督評價等體系。構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而提出的一項重大政治任務(wù)和歷史任務(wù)。構(gòu)建社會主義和諧社會的根本目的是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民群眾的利益。而醫(yī)療衛(wèi)生工作與人民群眾利益密切相關(guān)，如何妥善協(xié)調(diào)和處理好醫(yī)患關(guān)系，著力糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，促進(jìn)社會主義和諧社會，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，是擺在廣大醫(yī)務(wù)工作者面前的一項艱巨任務(wù)。無論每一個人，唯有廉潔行醫(yī)、誠信服務(wù)才能無愧于社會和群眾的期望和重托，才能無愧于我們這一神圣的職業(yè)。
公共文化心得體會和感想篇十二
公共文化建設(shè)，是指為社會公眾提供便利的文化場所、設(shè)施等，以促進(jìn)文化的交流、傳承和創(chuàng)新。為促進(jìn)中國的文化事業(yè)發(fā)展，中國政府于2018年制定了《中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法》，即公共文化建設(shè)條例。這一法規(guī)的出臺，是我國文化建設(shè)的里程碑，有了它的指引和保障，可以更好地推進(jìn)公共文化建設(shè)的進(jìn)程，提供更好的文化服務(wù)給廣大群眾。本文旨在探討公共文化建設(shè)條例對于我國文化建設(shè)所帶來的影響和重要意義。
一、促進(jìn)國家文化軟實(shí)力的發(fā)展
公共文化建設(shè)已然成為衡量一個國家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)準(zhǔn)。而中國的文化軟實(shí)力在多年來的發(fā)展中推陳出新、不斷創(chuàng)新，這不僅源于中國擁有悠久而博大的文明歷史，更離不開公共文化建設(shè)的不斷推進(jìn)。公共文化建設(shè)條例的制定和實(shí)施，為中國文化的發(fā)展提供了更強(qiáng)有力的保障，進(jìn)一步提升了中國文化的軟實(shí)力。
二、推進(jìn)社會文化共享的進(jìn)程
公共文化建設(shè)的核心價值就是實(shí)現(xiàn)社會文化共享，而一個高度發(fā)達(dá)的公共文化體系，必然更有利于文化共享的實(shí)現(xiàn)。公共文化建設(shè)可以通過建設(shè)多元化的文化場所，為社會大眾提供優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)，更好地實(shí)現(xiàn)文化資源的共享。政府、社會團(tuán)體、企業(yè)和個人積極參與到公共文化建設(shè)中，形成多方共治的局面，這一進(jìn)程得到了公共文化建設(shè)條例的進(jìn)一步推進(jìn)，景區(qū)、圖書館、博物館、體育館等公共文化設(shè)施的規(guī)劃和建設(shè)將得到更好的促進(jìn)。
三、實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的相互促進(jìn)
公共文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間有著密不可分的關(guān)系。一方面，文化消費(fèi)已經(jīng)成為國家消費(fèi)增長的重要支撐，文化產(chǎn)業(yè)也是重要的經(jīng)濟(jì)增量。同時，公共文化建設(shè)越來越成為經(jīng)濟(jì)增長的有力引擎，更多的文化設(shè)施的建成和使用，也將會為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來新的動力。公共文化建設(shè)條例將為公共文化事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，進(jìn)而為區(qū)域經(jīng)濟(jì)提供更為穩(wěn)健的支撐。
四、促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)時代的文化創(chuàng)新
互聯(lián)網(wǎng)時代，信息技術(shù)深度融合，為文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、傳播、分發(fā)和呈現(xiàn)提供了更廣闊的空間。在公共文化建設(shè)的進(jìn)程中，也催生了以數(shù)字文化、網(wǎng)絡(luò)文化等為代表的新型文化模式，為文化創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)的升級帶來了新的機(jī)遇。公共文化建設(shè)條例的出臺、實(shí)施和落實(shí)，將為以數(shù)字文化、網(wǎng)絡(luò)文化為代表的新興文化形態(tài)和傳播方式提供更為充分的發(fā)展空間。
五、提升國民文明素質(zhì)的作用
文化素質(zhì)是人們修養(yǎng)、思維方式、生活習(xí)慣、價值觀等的總和，而一個國家的文化素質(zhì)往往反映在文化建設(shè)的成果上。公共文化建設(shè)已經(jīng)成為提升國民文明素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)美好生活的基礎(chǔ)性建設(shè)工程。公共文化建設(shè)條例的實(shí)施，將為每個人提供更多的文化活動，讓民眾能夠在各個文化市場和建筑中享受多種文娛活動。大眾文化的繁榮和發(fā)展，必將會提高國民的文明素質(zhì)，推動國家文化事業(yè)發(fā)展。
總之，公共文化建設(shè)條例的實(shí)施，將進(jìn)一步促進(jìn)公共文化建設(shè)的發(fā)展，提高文化消費(fèi)者的文明素質(zhì)，擴(kuò)大文化領(lǐng)域的內(nèi)涵和外延，推進(jìn)文化創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級，建設(shè)富有特色的中華文化，形成新的文化生態(tài)。公共文化建設(shè)是重要的民生工程，同時也是文化事業(yè)的重中之重，需要我們每個人的共同關(guān)注和支持，堅持一步一個腳印、不斷前行，讓中國文化在新時代更加燦爛輝煌。
公共文化心得體會和感想篇十三
通過集團(tuán)文化辦組織這次企業(yè)文化培訓(xùn)，作為一名在文化戰(zhàn)線上的后輩，一個新人，聽到前輩在潞安文化事業(yè)上的付出，有辛酸、有欣慰、有無奈、有期望，使我感觸頗深，我似乎和你們一樣經(jīng)歷了那樣的十年，自己對潞安文化上有了進(jìn)一步的認(rèn)識，通過學(xué)習(xí)也讓自己懂得了更多的知識。
首先，自己更深刻明白了運(yùn)行企業(yè)文化的涵義、方法、目的及方式，在以前實(shí)際工作中面對繁瑣的日常工作，經(jīng)常會讓自己頭昏腦脹，不知所措。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，自己明白到有這樣的情況是因?yàn)樽约毫私獾闹R仍不夠全面，還認(rèn)真學(xué)習(xí)、開放聆聽、思考根源、分析解決辦法，簡單化思考、原始化思考，才能準(zhǔn)確、及時處理好各類問題，日常工作才能做到及時發(fā)現(xiàn)、及時處理，較好的達(dá)到解決問題的目的。本次企業(yè)文化培訓(xùn)增加了拓展訓(xùn)練，旨在通過體驗(yàn)式培訓(xùn)，使每個學(xué)員理解個人與團(tuán)隊的關(guān)系，掌握團(tuán)隊管理的基本方法，挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我價值的超越。在短短的一天時間內(nèi)，學(xué)員們順利完成了“信任背摔”、“高空斷橋”和“挑戰(zhàn)60秒”等培訓(xùn)項目。每完成一個項目，學(xué)員們都一起討論項目的得與失，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，還與實(shí)際工作相結(jié)合談感悟、談?wù)J識。經(jīng)過不斷磨合，我們的協(xié)作愈加默契，由彼此互不相識的集團(tuán)文化戰(zhàn)線上同志，完成了向一支密不可分、堅不可摧的優(yōu)秀團(tuán)隊的華麗轉(zhuǎn)身。
通過拓展訓(xùn)練，我們深深體會到了“團(tuán)隊”、“信任”、“協(xié)作”、“奉獻(xiàn)”、“友誼”的真實(shí)內(nèi)涵：團(tuán)隊是個人成長的基石，是個人才能施展的平臺，作為團(tuán)隊的每一名成員都應(yīng)當(dāng)積極為團(tuán)隊做貢獻(xiàn)，所謂“千斤重?fù)?dān)人人挑”、“眾人拾材火焰高”，比如在“挑戰(zhàn)60秒”拓展訓(xùn)練中，我火箭隊的隊員積極發(fā)言、擰成一股繩、勁往一起使，使我們?nèi)〉昧?0秒的好成績。而信任是團(tuán)隊健康發(fā)展的前提，信任能夠降低溝通成本，也是個人及團(tuán)隊品牌價值的集中體現(xiàn)，能夠贏得更多人的信任無疑是一筆寶貴的財富。人的潛能是無窮的，面對挑戰(zhàn)，或許是擔(dān)心失敗，或許是受思維定勢的影響，使得一部分人變得畏首畏腳，不自信，而只要勇敢的面對挑戰(zhàn)，都會在不斷的磨練中實(shí)現(xiàn)自我的超越。
企業(yè)文化建設(shè)是集團(tuán)公司發(fā)展的核心，是需要每個員工用心呵護(hù)的行為準(zhǔn)則，只有擁有一支優(yōu)秀的團(tuán)隊，潞安才能充滿競爭力，才能不斷創(chuàng)新，潞安才能不斷向更高的山峰攀登。
這期的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，我會立足自我，完善自我，在今后的工作中不斷總結(jié)，學(xué)以致用，提高工作效率。
潞安民爆公司馮慧敏
公共文化心得體會和感想篇十四
隨著信息技術(shù)的日新月異和互聯(lián)網(wǎng)的普及，公共文化云建設(shè)成為了時代的需求和趨勢。作為一個廣大人民群眾共同的精神家園，公共文化云的建設(shè)不僅能夠提升人們的精神享受，更有助于推動社會文明進(jìn)步。在我參與所在地公共文化云建設(shè)的過程中，深感其中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，不禁讓我思考其中的心得體會。
在公共文化云建設(shè)中，高效的整合是成功的關(guān)鍵。公共文化云的建設(shè)需要將各種文化資源整合起來，消除積弊、破除障礙，以達(dá)到更高效、更優(yōu)質(zhì)、更可持續(xù)的服務(wù)水平。在我參與的公共文化云建設(shè)項目中，我們注重整合各個領(lǐng)域的文化資源，包括圖書館、博物館、美術(shù)館等，使這些分散于各部門的資源得到充分利用和協(xié)同發(fā)展。通過與相關(guān)單位的合作與對接，我們建立了一個以用戶為中心的文化服務(wù)體系，使文化資源能夠更加便捷地為用戶提供服務(wù)。
另外，公共文化云建設(shè)需要注重普惠性。公共文化云的建設(shè)應(yīng)該以人民群眾的精神需求為導(dǎo)向，致力于為每個人提供公平、均等的文化服務(wù)。在我所參與的公共文化云建設(shè)項目中，我們通過開展文化進(jìn)萬家、文化下鄉(xiāng)等活動，將文化資源帶到了鄉(xiāng)村和基層，使農(nóng)民工、下崗工人等群體也能夠分享到公共文化云帶來的福利。同時，我們還注重推出多樣化的文化服務(wù)，滿足不同人群的需求，為殘障人士、老年人等特殊群體提供定制化的服務(wù)。
另一個需要思考的問題是公共文化云建設(shè)中的可持續(xù)性。公共文化云并非一蹴而就的工程，它需要長期的投入和運(yùn)營。在項目的初期，我們就制定了可持續(xù)發(fā)展的計劃和策略，充分考慮到運(yùn)營成本、技術(shù)更新等因素，確保公共文化云能夠長期運(yùn)營并不斷發(fā)展。此外，我們注重培養(yǎng)專業(yè)人才，建立專業(yè)的管理體制，保障公共文化云的運(yùn)營質(zhì)量和服務(wù)水平。
公共文化云建設(shè)也面臨著安全與隱私保護(hù)的挑戰(zhàn)。作為一個集合大量文化資源的平臺，公共文化云需要保障用戶的個人信息安全和文化資源的版權(quán)保護(hù)。在公共文化云建設(shè)中，我們重視信息安全技術(shù)的研究與應(yīng)用，采取了多種保護(hù)措施，確保用戶的個人信息不被泄露和濫用。同時，我們與版權(quán)單位加強(qiáng)合作，建立起完善的版權(quán)管理機(jī)制，保護(hù)文化資源的合法權(quán)益。
在參與公共文化云建設(shè)的過程中，我深深感受到其帶來的巨大機(jī)遇和挑戰(zhàn)。只有在注重整合、普惠、可持續(xù)發(fā)展和安全與隱私保護(hù)的基礎(chǔ)上，公共文化云建設(shè)才能更好地服務(wù)于人民群眾，成為推動文化事業(yè)繁榮和社會進(jìn)步的重要平臺。我相信，在不斷探索和實(shí)踐中，公共文化云的建設(shè)將會取得更加豐碩的成果，為人民的精神生活增添更多的光彩。
公共文化心得體會和感想篇十五
火是人類離不開的東西，它無私地給人們帶來必不可少的光明和溫暖，可以說是人類的好朋友。但是，如果我們對火缺少警惕，調(diào)皮的火苗不斷地擴(kuò)散，以致于吞噬人的生命。
火是很危險的，只要你稍稍松懈，它就會時刻威脅到你的生命。如今，不知有多少人在火中無聲地死去，無論如何掙扎，叫喊也無濟(jì)于事了。因此，我認(rèn)為消防安全很重要。如今，許多人對此覺得無關(guān)緊要，這是多么危險啊!其實(shí)，懂得如何從火場中逃生是十分重要的。如果你掌握了正確的方法，也許就不會遺憾終生了。
有人由于煤氣爆炸，線路故障等各種原因發(fā)生火災(zāi)，造成了財產(chǎn)的損害和人員的傷亡。但是，如果這些人懂得消防安全，也許結(jié)果就不會是這樣了。當(dāng)你被困在火中時，你最好用一條濕毛巾捂住口鼻。因?yàn)樵诨饒觯泻芏嗳瞬皇潜换馃赖腵，而是被煙熏死的，用濕毛巾捂住口鼻能有效防止煙熏。你必須知道消防電話119，這時你要馬上打給消防部隊求救。當(dāng)救護(hù)人員還未到達(dá)火場之前，你要自己尋找出路。如果門把著了火，不能從門口出去可以從窗戶出去。若住在比較高的地方，切記不要盲目跳樓，如果在比較低的地方可以用長繩或撕成長條的床單緊緊的系在窗架上，然后順著它穩(wěn)穩(wěn)的爬下去，安全地脫離危險。
然而，即使你被安全救出來，還會遭受財產(chǎn)慘重?fù)p失，所以最好的方法還是——避免火災(zāi)，謹(jǐn)防火災(zāi)!生命只有一次，它是那么的寶貴，又是那么的脆弱。懂得一些消防知識可能會讓你的生命更快樂，更幸福，更美好!
公共文化心得體會和感想篇十六
文化采風(fēng)是一種通過深入了解和體驗(yàn)不同地方的文化而取得靈感和經(jīng)驗(yàn)的活動。在這個日新月異的時代，文化的多樣性和交流的便利性讓人們更加迫切地想要了解和認(rèn)識不同的文化。因此，文化采風(fēng)成為了一種流行的方式來拓寬眼界，增加思維的廣度和深度。在本次文化采風(fēng)活動中，我深深地感受到了文化的無限魅力和它對人們的啟迪作用。
第二段：文化采風(fēng)的具體體驗(yàn)和感受
在采風(fēng)活動中，我參觀了許多博物館、藝術(shù)展覽和歷史古跡，通過觀察和閱讀解說，了解了許多關(guān)于藝術(shù)、歷史和傳統(tǒng)的知識。同時，我還和當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家、工匠和傳統(tǒng)文化的傳承人交流，聽他們講述自己對于文化的理解和體驗(yàn)。我深感到文化的博大精深，它不僅僅是一種學(xué)科的研究對象，更是一種生活方式，一種思維方式。
第三段：文化采風(fēng)的價值和意義
文化采風(fēng)的價值在于它能夠拓展我們的視野和思維，讓我們從別人的角度去審視和思考問題，從而更加全面和客觀地看待世界。通過了解不同文化背后的歷史和傳承，我們能夠更好地理解自己的文化，并反思和思考自己的傳統(tǒng)和習(xí)俗。另外，文化采風(fēng)還能促進(jìn)文化交流和融合，增加不同文化之間的理解和共享。這有助于縮小地域和民族的差異，促進(jìn)文化多樣性的繁榮和發(fā)展。
第四段：文化采風(fēng)的啟示和影響
通過文化采風(fēng)，我深感到自己的內(nèi)心得到了滿足和啟發(fā)。文化的深厚和智慧讓我更加謙虛和開放，在面對不同意見和觀點(diǎn)時更加寬容和平和。同時，我也意識到自己的文化和傳統(tǒng)是寶貴的財富，需要珍惜和傳承。文化采風(fēng)帶給了我深入思考和反思的機(jī)會，讓我認(rèn)識到自己的不足和需要改進(jìn)的地方。我將通過學(xué)習(xí)和探索，不斷地提升自己的文化修養(yǎng)和素質(zhì)。
第五段：總結(jié)文化采風(fēng)的心得和體會
通過這次文化采風(fēng)活動，我不僅僅是參觀了一些名勝古跡和展覽廳，更是領(lǐng)悟到了文化的力量和魅力。文化的價值是無法用金錢和財富來衡量的，它是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，是人類共同的精神財富。每個人都應(yīng)該積極參與文化采風(fēng)活動，讓自己的心靈得到滋養(yǎng)和啟迪，從而更好地為社會做出貢獻(xiàn)。文化采風(fēng)不僅僅是一種學(xué)習(xí)和娛樂的方式，更是一種人生的修養(yǎng)和境界。
在這個信息爆炸和快節(jié)奏的社會中，我們往往容易忽視了文化的力量和意義。而文化采風(fēng)活動正是提醒我們，文化是我們靈魂的滋養(yǎng)和根基，它能夠讓我們的生活更加有品質(zhì)和有意義。我希望每個人都能夠意識到文化的重要性，并積極參與到文化的傳承和創(chuàng)新中。讓我們共同努力，讓文化之花在這個世界上綻放出絢爛的光彩！
公共文化心得體會和感想篇十七
《文化苦旅》這本書我真的讀得很苦。從《道士塔》的漫漫黃沙開篇，和著異鄉(xiāng)漂泊者的腳步聲結(jié)束，從兩千多年前李冰的都江堰直讀到兩千年后非常時代的吳江船，這是一場名副其實(shí)的苦旅，它涵蓋了太多，它承受了太多，它讓一顆不堪負(fù)重的心靈，只能用沉默的眼淚來回答歷史上那些太多的委屈，痛苦與太多的無可奈何。
原來散文，真的也可以寫出歷史的重量。余秋雨先生的文采當(dāng)然是好的，華彩明麗的辭藻，工整通暢的行文;但最吸引我的還是透過詞句背后穿透歷史迷霧的畫面，越平凡質(zhì)樸越令人動容。王道士遠(yuǎn)望外國學(xué)者拉著滿載敦煌文物大車的背影，天一閣門口及膝深的積水與樓閣上滿地的棗核，牌坊下尼姑庵中那些靦腆年輕女老師們，布鞋踏在昔日牌坊上的雕紋上，送孩子們遠(yuǎn)去而揮動的小手絹，那兩個為開了一冬的臘梅花瓣撐著紫綢傘的小護(hù)士……畫面在一個人物身上定格，停頓一下，又跳到另一個場景上，再停頓。一放一停，一停一放，那么浩大深奧的中國文化歷史，一下就有了形象，有了精氣神，不再抽象，不再枯燥，哪怕是屈辱的部分，也讓忍辱負(fù)重有了發(fā)泄的具體出口。
讀《文化苦旅》第一遍時，對這本書的感覺是復(fù)雜的，除了感慨，對有些篇章某種語氣的厭煩也是強(qiáng)烈的。這種厭煩主要出現(xiàn)在作者時不時站到歷史代言人的角度上發(fā)表感懷之刻，更在《狼山腳下》一篇中到達(dá)了頂峰。那些大而空的言論、呼吁、名詞、慷慨陳詞，那些對中國文化進(jìn)行總結(jié)式陳詞的語氣與對古今文人命運(yùn)的對比推斷讓人心里總不自覺的產(chǎn)生某種不服，不耐煩：這究竟是何許人也，敢這樣張狂的把整個中華五千年文化的來龍去脈都籠絡(luò)進(jìn)自己的思想體系之下一一解說!可在厭煩的同時，又不得不佩服他的敏銳，他的精確。比如那篇《上海人》，既道盡了上海人的尖刻與斤斤計較，又通過謙讓與不謙讓的比較深入到單元與多元世界觀的差異中去，怎么不是以小見大?剛剛為《五城記》中“構(gòu)建”、“召喚后代”這樣的詞匯而反感，再翻幾頁，蘇杭與星羅棋布的江南小鎮(zhèn)們又溫柔的用吳儂軟語煙波暮靄把剛才的對立情緒抹去，可在舒暢的同時，“人格方位與地理方位”又跳出來讓我不得不撇撇嘴，把書放下，嘆口氣，再讀。
這樣復(fù)雜的情緒一直伴隨我讀完最后一頁。既然說不清，理不順，那就必須再讀一遍，直到胸中所有的情緒平復(fù)下來，所有的感想沉淀出來，才深深體會到，張狂也好，空泛也罷，每一個字背后卻都是深切而誠懇的情感與傾訴，就如同那句“你來了嗎，你是哪一代的中國書生”一樣，背負(fù)了太多的重壓與積蓄到不得不爆發(fā)的深切悲憤，題目本身太大，平實(shí)的由淺入深由小見大是多么得不易!
文化，不管在哪個時代哪種文明下，都是一種具有凝聚力的精神感召，是超越一切政治因素與社會習(xí)慣真正為一個人的本源與根基寫下定義的力量。
文字，因?yàn)檎?，才會苦?/p>
公共文化心得體會和感想篇十八
校園的安全教育與教師、學(xué)生、家長、校園、家庭、社會都息息相關(guān)。不可忽視安全教育，更應(yīng)該從各個方面加強(qiáng)安全教育，才能真正建立“平安、和諧”的校園。
安全是革命的本錢，健康是人生的基礎(chǔ)，但是，如果不注意，“本錢”將花盡，“基幢將毀掉。屆時，即使我們滿腹經(jīng)綸，也只是昔日黃花。由此可見：安全是生命之本，安全是頭等財富!為了自己長壽，為了親人，重視安全，使自己健康，快樂得過每一天。所以，這學(xué)期上王老師的《大學(xué)生安全教育》課受益匪淺。
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我就感覺，現(xiàn)代社會整體治安復(fù)雜化，各種社會問題集中出現(xiàn)，人們對社會及生活的不滿通過各種極端方法表現(xiàn)出來。就拿大學(xué)校園來說，每年因各種矛盾或糾紛的案例越來越多。但是，對步入大學(xué)校園的我們來說，我們應(yīng)該做的是學(xué)會獨(dú)立面對社會，獨(dú)立生活，學(xué)習(xí)知識，增長技能，而一切的前提還是我們“健健康康”的活著，平安比什么都重要!
16課時的學(xué)習(xí)，主要了解了人身安全、財產(chǎn)安全、大學(xué)生心理健康與維護(hù)、飲食安全和性安全等方面的問題：
對每一名大學(xué)生來說，在校園要時時注意用電安全，嚴(yán)格遵守校園及公寓“安全用電”相關(guān)制度。謹(jǐn)防火災(zāi)，發(fā)生火災(zāi)后，頭腦要冷靜，理性逃生。在講課過程中，王老師多次提到王大偉教授，王教授曾做過一項調(diào)查，結(jié)果顯示，氣溫每上升一度，性侵犯上升兩個百分點(diǎn)。尤其女性來說，更應(yīng)該掌握保護(hù)自己的技巧。校內(nèi)校外注意安全、夜間行路注意安全、公交車上注意安全等。王老師在課上也教給了我們不少擺脫異性糾纏，應(yīng)對的方法。另外，我們必須提高財務(wù)安全意識，做好防盜、防騙、防搶等防范工作。在校園謹(jǐn)防順手牽羊、溜門串戶、溜門撬鎖、窗外釣魚、插片開門、偷配鑰匙等行竊方式;平時謹(jǐn)防入室盜竊、扒竊、網(wǎng)絡(luò)盜竊等，確保自己的財產(chǎn)安全。
也許不少人會認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害;認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。我認(rèn)為，這決不是安全的全部。即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們造成的后果是殘酷的?？墒撬枷氲赖碌臍埲?、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。因此，健康的心理對每個大學(xué)生來說至關(guān)重要。這就要求我們，在日常生活中一方面應(yīng)該注意合理飲食和身體鍛煉，另一方面更要陶冶自己的情操，開闊自己的心胸，避免長時間處在緊張的情緒狀態(tài)中。如果感到自己的心情持續(xù)不快時，要及時進(jìn)行心理自我調(diào)試，必要時到心理門診或心理咨詢中心接受幫助，以確保心理和生理的全面健康。
愛情是一個古老而又常新的話題，愛情就像一件高妙的藝術(shù)品，無論怎么研究也難窮盡其奧秘。處于青春期的我們正在走向成熟，性生理和性心理的變化的正常的。但是，大學(xué)生需要端正戀愛動機(jī)，樹立正確的戀愛觀，發(fā)展適當(dāng)?shù)膽賽坳P(guān)系。對于大學(xué)生而言，應(yīng)該樹立科學(xué)的無產(chǎn)階級的戀愛觀。具體的來說，有以下幾方面的內(nèi)容：第一、建立志同道合的愛情;第二、擺正愛情與事業(yè)的關(guān)系;第三、懂得愛情是一種責(zé)任和奉獻(xiàn);此外，由于校園里戀愛受到許多因素的制約，因而在追求愛情的過程中，遇到如單戀、失戀、愛情波折等種種挫折是在所難免的事情，其中失戀是最嚴(yán)重的一種挫折。所以，我們還應(yīng)培養(yǎng)一定的承受能力，受到挫折能夠合理疏導(dǎo)情緒的能力，將對自己傷害降到最低。
生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)生安全教育教程》這門課程，我再一次深刻的休會到：在安全的問題上，來不得半點(diǎn)麻痹和僥幸，在安全的問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行。
公共文化心得體會和感想篇十九
2月26日，我有幸參加了鐵嶺市教育局組織的孝道文化宣講活動。宣講活動前，鐵嶺市第三中學(xué)的學(xué)生們?yōu)槲覀儙砹艘欢涡⒌琅錁防收b，讓我們的心靈在中華民族五千年傳統(tǒng)的孝道文化中受到滌蕩。接下來鐵嶺市第三中學(xué)郭校長為我們作了題為《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，播種幸福人生》的講座，郭校長的報告給與會者帶來了一次精神盛宴，使我們的思想境界再度得到了升華。
常言道：百善孝為先，孝為德之本。孝是做人的基礎(chǔ)，道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會穩(wěn)定與發(fā)展的動力。郭校長在宣講中列舉了一些鮮活的事例，有的耳熟能詳，有的未曾聽聞，這些事例都從不同角度闡明了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的人倫大道理。作為傳播孝道文化前沿陣地的學(xué)校，更應(yīng)該發(fā)揮它的主力軍作用，讓學(xué)生在孝道教育中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會、感悟、認(rèn)同。反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中的做法，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，讓愛與責(zé)任得到延伸。
愛是博大的、包容的，身為教育工作者的我們，孝不只是對我們自己的父母哪怕是一個電話，一條短信，一聲溫馨的問候，還應(yīng)是對社會上的老人，從最簡單的如在公交車上給老人讓座，攙扶老人過馬路做起，這樣小小的善舉都是在把孝道傳遞，把文明傳承。孔子曾經(jīng)對他的學(xué)生們說過，孝敬父母什么最難，是“色難”，就是不給父母臉色看最難。如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因?yàn)檫@會讓父母很不安心。有人認(rèn)為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅游就是孝敬父母。其實(shí)，物質(zhì)上給父母的享用，這是底層面的孝;而高層面的孝，應(yīng)該表現(xiàn)為對父母精神上的敬重和感情上的安慰?！吧y”難在何處?難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有一個謙和的態(tài)度。于是“色悅”成了衡量一個人孝心的道德標(biāo)準(zhǔn)。就是說，經(jīng)常對父母微笑，時時恭敬地對待他們，關(guān)心他們的物質(zhì)生活和精神生活。每天認(rèn)認(rèn)真真看著母親的眼睛，跟父母交談幾分鐘——不嫌棄，不抱怨;想對父母發(fā)脾氣時克制一下，始終和顏悅色對待父母，他們就會生活得開開心心。隨時都給父母好臉色，這是舉手之勞的事情。好臉色不用花錢去買，不用向誰去借，也不用交學(xué)費(fèi)去學(xué)，更不需要什么力氣。可現(xiàn)實(shí)中不管什么情況下都能做到給父母一個好臉色，又實(shí)在不是一件容易的事。其實(shí)，每天給父母一個好臉色，關(guān)鍵是心懷感恩之情，多想想長輩們的付出和養(yǎng)育之恩。
宣講活動雖已結(jié)束，但孝道仍需傳播。我一定會以此次活動為契機(jī)，讓愛與善充滿心間。我會和大家一起努力，共塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝!
公共文化心得體會和感想篇二十
文化采風(fēng)是一種了解和體驗(yàn)不同地域文化的方式，通過深入?yún)⒂^和交流，我們可以更好地理解別人的生活方式和價值觀。我最近參加了一次文化采風(fēng)活動，讓我真切地感受到了文化的獨(dú)特魅力和人文的廣闊深度。
第二段：感受生活的美麗
在文化采風(fēng)中，我有幸參觀了一座古老的城市。這座城市有著悠久的歷史和獨(dú)特的建筑風(fēng)格。在這座城市的古老街道上，我仿佛穿越回了過去，感受到了人們生活的美麗。街道兩旁是古老的建筑，石頭鋪成的路面顯得厚重而古樸。路邊的攤販們正在忙碌地準(zhǔn)備食物，微笑著和人們交流。文化采風(fēng)讓我看到了生活的美好，也讓我對古老的文化有了更深的了解。
第三段：領(lǐng)略藝術(shù)的魅力
在文化采風(fēng)的過程中，我還有機(jī)會欣賞到了當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)表演。在一座古老的劇院里，我看到了精彩的舞蹈和歌曲表演。舞臺上的演員們身姿優(yōu)美，臉上洋溢著自信和激情。他們用身體語言和音樂表達(dá)著對生活的熱愛和追求，讓人們感受到了藝術(shù)的力量。這次藝術(shù)表演讓我意識到藝術(shù)的價值和魅力，也讓我明白了文化對于一個國家和一個民族的重要性。
第四段：感知世界的多樣性
通過文化采風(fēng)，我還結(jié)識了許多來自不同地方的人們。我們在一起交流游覽，分享各自的文化和經(jīng)歷。我發(fā)現(xiàn)每個人都有自己獨(dú)特的故事和見解，讓我對世界的多樣性有了更深的感知。文化采風(fēng)不僅是了解別人，也是了解自己的過程。我們可以通過與他人的交流和比較，更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。
第五段：體會人文關(guān)懷
文化采風(fēng)讓我深刻地感受到了人文關(guān)懷的力量。在采訪當(dāng)?shù)鼐用駮r，我聽到了許多關(guān)于他們奮斗和生活的故事。他們向我展示了堅韌不拔和樂觀向上的精神，讓我明白了人們對于理想和生活的追求。在這個過程中，我也感受到了他們的熱情和友善，讓我意識到人與人之間的情感交流和關(guān)懷是文化的核心。通過文化采風(fēng)，我懂得了人文關(guān)懷的重要性，并希望在以后的生活中能夠更加關(guān)注他人的需求和情感。
總結(jié)：
通過文化采風(fēng)，我不僅感受到了生活的美麗和藝術(shù)的魅力，還見證了世界的多樣性和人文關(guān)懷的力量。這次經(jīng)歷讓我更加堅定了學(xué)習(xí)和了解文化的決心，也讓我懂得了人與人之間的情感交流和關(guān)懷是構(gòu)建和諧社會的重要基石。我將繼續(xù)走向更多的地方，體驗(yàn)更多的文化，拓寬自己的視野，成為一個更加全面和有愛心的人。
公共文化心得體會和感想篇二十一
公共文化云建設(shè)是我國文化事業(yè)發(fā)展的重要舉措，旨在通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段，打破地域限制，促進(jìn)文化資源的共享與傳播。在參與公共文化云建設(shè)的過程中，我深感收獲頗豐。以下是我對公共文化云建設(shè)的心得體會。
一、加強(qiáng)文化資源整合
公共文化云建設(shè)過程中，將各類文化資源集中到一個平臺上，實(shí)現(xiàn)了各類文化資源的互通互聯(lián)。這對于提升文化資源的價值和利用率起到了重要作用。以前，文化資源被分散在各個機(jī)構(gòu)和單位，信息閉塞，利用率不高。通過公共文化云建設(shè)，我國的文化資源得以橫向整合和縱向利用，推動了文化資源向數(shù)字化、信息化和網(wǎng)絡(luò)化的進(jìn)程。
二、提供了全方位服務(wù)
公共文化云建設(shè)將文化資源以數(shù)字化形式呈現(xiàn)，提供了全方位的服務(wù)。無論是音樂、電影、書籍還是戲劇、美術(shù)作品等，都可以通過公共文化云在線觀看或下載。這大大方便了公眾的文化享受，滿足了人們的多樣化需求。而且，公共文化云還提供了在線閱讀、在線學(xué)習(xí)、在線購物等功能，使公眾在家即可享受到全方位的文化服務(wù)，真正實(shí)現(xiàn)了文化“走進(jìn)千家萬戶”。
三、拓展了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間
公共文化云建設(shè)促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過公共文化云，文化產(chǎn)品和創(chuàng)作者得以廣泛傳播和宣傳，提高了知名度和影響力。同時，公共文化云為文化產(chǎn)業(yè)提供了新的盈利模式，如廣告收入、線上交易等。這使得更多的人愿意從事文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展和文化經(jīng)濟(jì)的繁榮。
四、促進(jìn)了文化多樣性
公共文化云建設(shè)為各地的文化傳承和保護(hù)提供了更好的平臺。通過公共文化云，地方特色的文化資源可以被更多的人所了解和關(guān)注，避免了地域文化的單一化和喪失。同時，公共文化云也有利于世界各國之間的文化交流與合作，促進(jìn)了文化多樣性的發(fā)展。
五、面臨的挑戰(zhàn)與展望
公共文化云建設(shè)雖然取得了一系列成就，但仍面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。其中，知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、信息安全以及用戶隱私問題是需要重點(diǎn)關(guān)注的。公共文化云建設(shè)應(yīng)該加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)的制定和完善，確保知識產(chǎn)權(quán)得到有效保護(hù)；同時，要加強(qiáng)技術(shù)力量，加強(qiáng)信息安全和用戶隱私的保護(hù)，提高用戶對公共文化云的信任度。
展望未來，公共文化云建設(shè)應(yīng)進(jìn)一步完善和發(fā)展。一方面，要不斷豐富文化資源內(nèi)容，提供更加豐富、多樣的文化產(chǎn)品和服務(wù)；另一方面，要加強(qiáng)與教育、科技、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的深度融合，推動公共文化云與其他領(lǐng)域的協(xié)同發(fā)展，為社會的綜合發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。
總之，公共文化云建設(shè)是我國加快文化進(jìn)步、促進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略舉措。通過合理規(guī)劃、整合資源和加強(qiáng)服務(wù)，公共文化云建設(shè)將為我國文化事業(yè)的發(fā)展帶來更加廣闊的空間和機(jī)遇。我們要加強(qiáng)對公共文化云建設(shè)的關(guān)注和支持，共同推動我國文化建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展。
公共文化心得體會和感想篇二十二
旅游是一種心靈的洗禮，是開闊視野，了解文化差異，擴(kuò)展認(rèn)知范圍的重要方式。而文化是旅游的靈魂，它蘊(yùn)含著一個地方的歷史、風(fēng)俗、民間傳說等，讓人能夠以不同視角去認(rèn)知這個世界。在這里，我想分享一下我在旅游中所獲得的感想和體會，以期對大家有所啟發(fā)。
第一段：旅游教育讓我們?nèi)ヌ綄じ鼜V闊的世界
旅游中的教育意義不僅是知識的輸入，更重要的是讓我們對世界有更深的認(rèn)識。在旅游中，我們可以看見不同文化形態(tài)的產(chǎn)生和演化，也可以更深入地了解其背后的社會歷史變遷。比如，去中國的古城，可以讓我們了解其悠久的歷史和文化背景，去西班牙的大教堂，可以讓我們領(lǐng)略到其美艷的藝術(shù)風(fēng)格，去非洲的草原，可以讓我們感受到其富有的自然資源和野生動植物。每個地方都有其獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和教育，這讓我們更和諧地生活在這個世界上。
第二段：旅游文化是我們的寶庫
在旅游中，我們會不斷地發(fā)現(xiàn)世界和人類自身的美好。不同文化形式和樣貌的縝密配合和互相交融，營造出具有不同涵義和意義的人文景觀。在文化的世界里，我們不僅能夠欣賞偉大的文化遺產(chǎn)，更能夠領(lǐng)略到文化的內(nèi)涵與價值。比如，中國的書法和繪畫，其意蘊(yùn)和氣韻皆為世界獨(dú)一無二之珍品；美國的魔幻游樂園，集娛樂與文化為一體，讓游客無論是身臨其境地感受豐富的體驗(yàn)與觀感，或是悠然欣賞、探索其藝術(shù)特色，都能獲得極大的滿足感。
第三段：旅游文化是連接世界的橋梁
旅游所涉及的是人類的共同財產(chǎn)，它既是文明的傳承者，也是不同民族之間建立友好聯(lián)系的橋梁。這種交流可以加深文化的了解，也能有效地促進(jìn)不同民族之間的友好交往。比如，大家都知道中國話說得“鳥語”，而他們聽不懂英文，然而在西方國家，學(xué)習(xí)漢字和漢語已成為一種文化運(yùn)動。旅游文化也讓我們了解到，我們之間的差異不僅是民族本身帶來的，同時也是人類文明和歷史的表現(xiàn)，這不僅會讓我們更好地發(fā)掘文化的魅力，更會讓我們明白人類文明是需要互助和交匯的。
第四段：旅游文化是我們的人生財富
旅游文化不僅是我們探索世界和認(rèn)知自我的一個重要途徑，同時也是我們拓寬自己視野和發(fā)掘生活中新體驗(yàn)的一個重要手段。在旅游的同時，我們也是在創(chuàng)造自己的人生財富。旅游中的人生財富并不只是物質(zhì)的獲得，更重要的是在旅游中沉淀的各種情感和回憶。比如，對于一家人而言，可以長期保留住在某個城市的難忘體驗(yàn)，也可以將旅游中的點(diǎn)滴記錄下來成為自己的人生歷程，要知道越窮的人，越會儲存這些回憶，它們能夠使人在吃苦耐勞中愉悅生活。
第五段：旅游文化的體驗(yàn)是一種深刻的領(lǐng)悟
在旅游中，我們既能看見外在的風(fēng)景和文化，也能領(lǐng)悟到內(nèi)在的涵義和意義。通過旅游，我們可以感受到不同地方的人文景觀，也能發(fā)現(xiàn)自己與之的共通點(diǎn)。旅游帶給我們的不僅僅是里程碑式的景觀，更多的是在旅行中得到的內(nèi)涵和情感的體驗(yàn)。而這些深刻的體驗(yàn)，社會人能夠帶給我們更多感性的領(lǐng)悟和思辨，讓我們更加珍視自己的文化，也能更好地與這個世界互動，既能夠接納新的事物，也能更好地保護(hù)我們自己的文明。
總之，旅游不僅是探尋世界和認(rèn)知自我的途徑，也是我們拓展認(rèn)知范圍和獲取人生財富的途徑?！叭松恍枰嗟姆比A，只要每一份努力都有回憶作陪”，旅游文化也是這樣。希望大家在旅游中發(fā)現(xiàn)不同之美，拓寬思維視野，讓我們從中埋藏更多的收獲和達(dá)到人生的高峰。
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