健康是人類(lèi)最重要的財(cái)富，它關(guān)乎每個(gè)人的生活品質(zhì)和幸福感。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，可以嘗試采用一些實(shí)例或案例，增加總結(jié)的具體性。以下是一些總結(jié)的經(jīng)典范文，希望對(duì)大家有所啟示。
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇一
人身，人生。
活著，死去。
混混僵僵，轟轟烈烈。
我們不能選擇我們自么來(lái)，
但我們可以選擇自么走。
是一無(wú)反顧的為了夢(mèng)，
還是平平淡淡的過(guò)。
這都不重要，
我們只要活在當(dāng)下，
為了自己。
我們不是圣人。
我們有七情六欲。
我們只是凡人，
會(huì)有世俗情感。
所以活在當(dāng)下，
就好了。
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇二
每當(dāng)你喜歡追憶往昔時(shí)，證明此心已老去。
其實(shí)老去的，不過(guò)是指尖滑落的一葉朝陽(yáng)、一夕晚霞。
其實(shí)老去的，不過(guò)是見(jiàn)喜的一瞬間，聞悲的一剎那。
其實(shí)老去的，不過(guò)是世俗榮辱成敗的滿眼空花。
方寸靈臺(tái)間，若永葆年輕，青春便是一世的永恒。
自今伊始，我愿，請(qǐng)你。
請(qǐng)你忘記怨恨，心存感激，因?yàn)槟銖膩?lái)也是善良憐憫的人。
請(qǐng)你減輕憂慮，心存樂(lè)觀，因?yàn)槟銖膩?lái)也是洞明練達(dá)的人。
請(qǐng)你品讀自己，心存反省，因?yàn)槟銖膩?lái)也是明心見(jiàn)性的人。
佛曰，人的一生，一切皆緣。自種因果，關(guān)乎體驗(yàn)。
緣來(lái)則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
我說(shuō)，重要的是，一個(gè)人，該如何活？
活在當(dāng)下，學(xué)會(huì)放下……
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇三
每個(gè)人心里都有一個(gè)陰影，
別人進(jìn)不去，自己出不來(lái)，
也許是你睡覺(jué)的時(shí)候，
也許是你觸景生情時(shí)，
它就像我們用那令人厭惡的'虛偽飼養(yǎng)的虱子，
揮之不去，散之無(wú)果，
每個(gè)人都會(huì)做錯(cuò)事情，
如果我們生活的世界是寬容的，
沒(méi)有罪惡，沒(méi)有丑陋，
那些所謂的正義該怎么去行使他們一貫的正義，
年少無(wú)知的張狂，
總是要為比支付不菲的代價(jià)，
別怪太高調(diào)，冒犯高貴教條，是嗎？
拿著年輕預(yù)知，去消費(fèi)不可思議的高貴，
連后悔都軟弱無(wú)力，
回憶本應(yīng)該是唯美，
似乎也沒(méi)人愿意把那丑陋留下，
我們習(xí)慣于自己的成功，
活在當(dāng)下，幻想訣別過(guò)去，
所以我們自以為是的放棄那些幼稚的過(guò)去，
苦苦奢求來(lái)日天晴，
天不隨人愿，
與其自欺欺人，
為什么不能把回憶過(guò)濾成美好的？
過(guò)去的不能阻止，
現(xiàn)在的還能補(bǔ)救。
黑暗和光明雙生雙影，
既然改變不了陰影，
那就努力改變它的形象，
活在當(dāng)下，緣于改變。
每個(gè)人都有一個(gè)陰影，
別人走不進(jìn)入，自己出不來(lái)。
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇四
英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾表示，自己希望出生在公元一世紀(jì)的新疆，借此領(lǐng)略文化多元化的魅力。然而，出生在過(guò)去，永遠(yuǎn)是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)；出生在當(dāng)代，也不見(jiàn)得就不能品嘗多元文化的碩果。我認(rèn)為，我們應(yīng)該活在當(dāng)下，活出精彩的自己。不受對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿所干擾，過(guò)好每一個(gè)今天。
狄更斯在《雙城記》中寫(xiě)道：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”這句話放在今天依然那么切中肯綮。一方面，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，人類(lèi)文明達(dá)到了空間的繁盛；另一方面，物質(zhì)主義席卷全球，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的旅途上疲憊不堪。于是，有人開(kāi)始回望過(guò)去，嘆息“大同社會(huì)”的一去不再，有人開(kāi)始展望未來(lái)，希冀未來(lái)能勝于現(xiàn)在。他們都不滿于當(dāng)下，醉心與過(guò)去或未來(lái)。然而，無(wú)論是對(duì)過(guò)去的留戀，還是對(duì)未來(lái)百般無(wú)奈的希冀，一旦與現(xiàn)實(shí)相碰撞，擦出的火花最終灼傷的，還是我們那顆早已被對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿折磨得疲憊不堪的心。
為什么不解脫自己，活在當(dāng)下呢？
為什么要活在當(dāng)下？居里夫人曾說(shuō)：“我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣兒有用的生活?！本永锓蛉耸敲髦堑?，既然無(wú)法回到過(guò)去，飛越未來(lái)，活在當(dāng)下便是唯一的選擇，居里夫人也做到了。她隔絕了外界的紛擾喧囂，幾十年如一日，潛心研究，為世界貢獻(xiàn)了自己的一生。她的生活，是充實(shí)而有價(jià)值的。之所以要活在當(dāng)下，除了我們不得不活在當(dāng)下，更因?yàn)榛钤诋?dāng)下，使我們正視生活，明白自己的價(jià)值，從而使我們?cè)谟邢薜纳校`放出近乎無(wú)限的光彩。
活在當(dāng)下，活出自己的精彩！
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇五
醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室，另外住進(jìn)倆位患者，全是腸胃不舒服。等待檢驗(yàn)結(jié)果期內(nèi)，甲表態(tài)說(shuō)：假如發(fā)覺(jué)是癌病，我也馬上去旅行，最先去拉薩。乙默默無(wú)語(yǔ)，心神不寧，沒(méi)作一切表態(tài)。
結(jié)果出來(lái)，她們患的全是大腸癌。因此，甲列了一張道別人生的計(jì)劃表，離開(kāi)醫(yī)院，乙則住了院。
甲的計(jì)劃方案是：從站著不動(dòng)一開(kāi)始，去一趟拉薩市和墩煌；從四川的攀枝花市乘船一直到長(zhǎng)江入?？?；到海南的三亞以椰樹(shù)為狀況拍一張告別人生道路的紀(jì)念照；在哈爾濱過(guò)一個(gè)署假；從大連坐船到廣西玉林市的北海市；接著北進(jìn)，踏入北京；到北京圖書(shū)館看過(guò)沙士比亞的所有經(jīng)典著作；寫(xiě)一本書(shū)出版發(fā)行。凡此種種共三十九條。
他在這里張生命的明細(xì)后邊那樣寫(xiě)到：我的一生有很多夢(mèng)想，有的完成了；有的因?yàn)楦鞣N原因還沒(méi)有完成。以便不缺憾地離去這世界，我準(zhǔn)備用生命的最終一年去完成還沒(méi)有完成的夢(mèng)想。甲說(shuō)到做到，他確實(shí)按照計(jì)劃去干了。他不僅早已完成了自己全部的夢(mèng)想，更關(guān)鍵的是完成了寫(xiě)一本書(shū)出版的夙愿，并且腫瘤細(xì)胞也不經(jīng)意間地降低了很多。一年過(guò)去，他竟然還快樂(lè)地活在世界上，如今，他正下手寫(xiě)第二本書(shū)。
有一天，乙的朋友到醫(yī)院看望乙順帶贈(zèng)給乙一本書(shū)，這本書(shū)著創(chuàng)作者更是甲。因此，乙通電話向甲表示祝賀，并談及病況。甲說(shuō)：我確實(shí)無(wú)法想象，若不是這次病，我的生命應(yīng)是多么的的枯燥。是這次病提示了我，人便是要活在當(dāng)下，去做該做的事，去完成自己的夢(mèng)想。僅有愛(ài)惜今日，才可以有著明日，現(xiàn)在我才真實(shí)體會(huì)到什么叫真實(shí)豐厚和更有意義的人生。談起怪異，如今，我腸胃不舒服的覺(jué)得早已沒(méi)了。甲最終問(wèn)乙：你的病好了嗎？電話的另一端乙在傷心地抽泣，隨后乙把電話掛掉，甲只聽(tīng)見(jiàn)麥克風(fēng)里嘟嘟嘟的響聲。
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇六
喬布斯富了，韋恩還窮著;喬布斯死了，韋恩還活著。
同為蘋(píng)果公司的創(chuàng)始人，現(xiàn)年77歲的韋恩由于賣(mài)掉了股份，并未能大富大貴，而是仍過(guò)著普通人的退休生活。他很知足，不愿成為“墳?zāi)怪凶罡挥械娜恕?。如果說(shuō)喬布斯掌握了科技的真諦，那么韋恩就懂得了生活的真諦——活在當(dāng)下。
有些人是在為別人而活，有些人是在為自己而活;有些人是在為未來(lái)而活，用今天的生命為未來(lái)的成功透支，用未來(lái)的健康為今天的拼命買(mǎi)單;有些人是在為當(dāng)下而活，不緊不慢，不張不馳，不喜不悲，活得輕松，活得知足，這便是活在當(dāng)下的處世哲學(xué)。
活在當(dāng)下，這不僅是一種生活理念，更是一種人生理想、態(tài)度、氣概?；钤诋?dāng)下，是陶淵明“歸去來(lái)兮”的隱者風(fēng)范，是蘇軾“何妨吟嘯且徐行”的豪邁氣魄，是歐陽(yáng)修“古錄一千卷，藏書(shū)一萬(wàn)卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老于其間”的傲骨閑情。活在當(dāng)下不僅是文人深沉風(fēng)雅的專(zhuān)利，而且是一種知足常樂(lè)、擇善而行的人生態(tài)度，是一種看透世俗名利，“富貴于我如浮云”的生活真諦。
活在當(dāng)下也是一種不計(jì)較得失，不因得到而雀躍，亦不因失去而遺憾的坦然胸襟。正如韋恩，也并非刻意不要富貴，可能由于早年的判斷失誤，抑或志趣不相投，而錯(cuò)過(guò)了與“蘋(píng)果”、與富貴的緣分。但韋恩并沒(méi)有因此而懊惱，更沒(méi)有一蹶不振，而是坦然地面對(duì)生活中的得失，用自己的努力，享受著另一種淡然的生活。正因此，范仲淹才會(huì)發(fā)出“不以物喜，不以己悲”的感慨;達(dá)人秀冠軍劉偉才會(huì)在經(jīng)歷苦難后說(shuō)出“要么趕緊死，要么精彩地活著”的至理名言。所以活在當(dāng)下是一種博大的胸懷，是一種對(duì)生活、對(duì)生命最本真的熱愛(ài)。
成功者有兩種，一種是事業(yè)上的成功，一種是精神是的豐腴。前者富貴但操勞，后者平凡而灑脫?；钤诋?dāng)下就是后者的人生觀、處世哲學(xué)，知足常樂(lè)就是他們的座右銘。活在當(dāng)下，為自己而活，能給生命賦予不同的含義，更能給自己的一生交出最完美的答卷?；钤诋?dāng)下，珍惜當(dāng)下，珍惜自己身邊的人，這便是人生的真正意義。
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇七
早上，和母親去市場(chǎng)買(mǎi)菜，一路陽(yáng)光嫣然，只是風(fēng)有些大，把春天的暖氣都吹走了。但相比起前幾天的沙塵天，簡(jiǎn)直美好無(wú)比。就在那幾天，讓一個(gè)熱愛(ài)西安的女人開(kāi)始思考要到哪里去養(yǎng)老。沙塵暴提醒每天行色匆匆的人們，空氣、陽(yáng)光和雨露，這些一錢(qián)不值的東西，才是人生最珍貴的，是讓我們熱愛(ài)這個(gè)世界的重要理由，如萊蒙托夫詩(shī)中寫(xiě)的那樣：為了太陽(yáng)，我才來(lái)到這個(gè)世界。
母親說(shuō)起院子里一個(gè)老頭想結(jié)婚。老頭80歲，去年流火的夏天，他的老伴去世了。兩位老人一直非常恩愛(ài)，就在去年春天，老頭的老伴還對(duì)我母親說(shuō)，她不能再和她們一起去上廟，老頭老了，要更好地照顧他，一分鐘也不可以離開(kāi)。不想，說(shuō)過(guò)這話沒(méi)幾天，她自己倒先老頭而去。老頭老太太都是性格溫和的人，從年輕時(shí)結(jié)婚到現(xiàn)在，基本都形影不離，從未吵過(guò)架，恩愛(ài)如初地度過(guò)了幸福完美的一生。需要強(qiáng)調(diào)的是，他們到死都沒(méi)有像一般夫妻那般，才四五十歲，已經(jīng)分床甚至分房睡了，一直保持著相看兩不厭的隱隱的激情。
老伴去世后，兒子見(jiàn)父親孤單，叫他搬來(lái)一起住，老頭想都沒(méi)想就斷然拒絕。隨即，他想再婚的消息風(fēng)一樣傳遍了院子，那些被他托付介紹對(duì)象的老太太站在開(kāi)著深粉色花朵的金合歡樹(shù)下，嘁嘁喳喳地感嘆一番。
由此我想到了曠世才女美女林徽因，出身名門(mén)，智慧超群，相貌出眾，見(jiàn)過(guò)照片，絕對(duì)美貌，走到哪里都是中心，讓女人羨慕嫉妒恨，冰心嫉恨她的受寵，寫(xiě)了《太太客廳》諷刺她。丈夫梁思成信誓旦旦一生只愛(ài)她一人，林徽因死后不久，梁思成就娶了小他27歲的學(xué)生，林徽因的'同鄉(xiāng)林洙，相貌和林徽因相似。反倒是在一旁一直默默地愛(ài)著她的鄰居、哲學(xué)教授金岳霖愛(ài)她一生不變，終身未娶，到死還是林徽因的孩子們?yōu)樗徒K。
春有百花夏有蔭，秋有明月冬有雪。世界是如此美麗，我們唯一能做的就是過(guò)好現(xiàn)在，活在當(dāng)下，充分享受當(dāng)下的愛(ài)情和生活，管它死后洪水滔天，愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)。
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇八
最近，有一些人總是希望自己長(zhǎng)壽，但我認(rèn)為，長(zhǎng)壽并不是那么好。
為什么？因?yàn)槿绻澜缟嫌腥速u(mài)一種”長(zhǎng)壽藥“，大多數(shù)是用了許多動(dòng)物的身體做的，吃起來(lái)又沒(méi)有什么用，有時(shí)候還會(huì)被警察給抓住，無(wú)緣無(wú)故的被罰款或者是被關(guān)了幾年的牢。還有那些”腦白金“啊”黃金搭檔“啊，吃起來(lái)不如吃水果和蔬菜，這樣才是長(zhǎng)壽的辦法。
如果世界上真的有人永遠(yuǎn)不會(huì)死亡，那世界的人口就會(huì)急速增長(zhǎng)，相反，死亡人數(shù)反而變得特別少，這樣地球遲早會(huì)被擠爆的。所以世界上的人應(yīng)該不能想的活太久，生老病死是誰(shuí)也該變不了的。
為什么有些人用神仙來(lái)說(shuō)可以長(zhǎng)壽，結(jié)果被買(mǎi)的人花了幾百塊錢(qián)，得到的是一個(gè)更加貧窮。不然就讓那個(gè)老板試驗(yàn)一下有那么靈嗎。
這就是我的觀點(diǎn)，希望那些人不要天天想長(zhǎng)壽，應(yīng)該要為別人造福，死了無(wú)遺憾。
五年級(jí):劉翔宇
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇九
《活在當(dāng)下》是美國(guó)主持人芭芭拉·安吉麗思創(chuàng)作的散文集。它主要講述了在每一個(gè)生命的片刻里是如何保持生活態(tài)度和體會(huì)人生領(lǐng)悟。
當(dāng)下就是現(xiàn)在。原來(lái)我沒(méi)有這么深的感悟，一件小事改變了我的看法。我的同桌是一個(gè)精靈古怪的女孩子，每個(gè)科任老師都很喜歡她?？勺蛱?，她也沒(méi)有和我們告別。就沒(méi)有來(lái)上學(xué)。當(dāng)我們知道原委的時(shí)候，她已經(jīng)離我們千里之外了。原來(lái)是她奶奶在老家發(fā)生了意外，現(xiàn)在正在住院。需要他們回去照顧，這樣，他們?nèi)荫R不停蹄的回老家了。一想我們往昔的友情，我就禁不住的'落淚，我想她?？?，又怎么辦呀！我知道她也一定向我們老師和同學(xué)?？煽蛇@些目前只能剩下思念了！
當(dāng)下就是現(xiàn)在。仿佛昨天才剛剛開(kāi)學(xué)，老師的課本才剛開(kāi)始講解，仿佛我們才從假期里休息過(guò)?？桑R上又要期末考試了。一想到還有好多的題沒(méi)有真正理解，一想到音樂(lè)老師的課程又要結(jié)束了。一想到，過(guò)幾天，我們要進(jìn)行期末考試了，一想到這些不寒而栗。記得朱自清的匆匆說(shuō)過(guò)：“時(shí)間它有腳啊，輕輕巧巧的挪移著”眨眼間，期末的鐘聲早已敲響。
當(dāng)下就是要進(jìn)行認(rèn)真的復(fù)習(xí)，對(duì)得起自己的付出，對(duì)得起老師的教導(dǎo)，對(duì)得起父母的牽掛。對(duì)得起自己當(dāng)初的理想。
活在當(dāng)下。要及時(shí)的做該做的事，讀希望讀的書(shū)，見(jiàn)想念的朋友和老師。還要珍惜光陰，無(wú)愧于歲月！
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇十
人們總是有個(gè)習(xí)慣，總會(huì)被遠(yuǎn)方吸引，被移動(dòng)的風(fēng)景吸引，卻忽視了眼前的美景，往往眼前有聲響時(shí)，才會(huì)把視線移回眼前，然后捂著嘴，贊嘆著眼前的美景，不由得懊悔自己這時(shí)才發(fā)現(xiàn)。因而，我們應(yīng)抓住眼前，活在當(dāng)下。
當(dāng)我們初到人世，我們?cè)诳?，周?chē)嗽谛?當(dāng)我們離開(kāi)，我們?cè)谛Γ車(chē)嗽诳?。這仿佛是一個(gè)輪回，從起點(diǎn)到終點(diǎn)又回到了起點(diǎn)。我們無(wú)法改變生命的長(zhǎng)度，但我們可以改變生命的寬度。
佛家語(yǔ)：活在當(dāng)下。既不沉溺于過(guò)去，也不妄想未來(lái)，應(yīng)把握當(dāng)下，活出風(fēng)采。我深感贊同。昨日已成為歷史，明日尚待努力，只有抓緊眼前的每一分每一秒，去創(chuàng)造新的輝煌。
若沉溺于過(guò)去，失敗感會(huì)成為阻擋人們前進(jìn)的魔咒，自傲感讓人驕傲自大裹足不前。如果越王勾踐總沉溺于亡國(guó)之中不可自拔，怎能滅吳復(fù)國(guó)?勾踐臥薪嘗膽，讓自己常醒喪國(guó)之辱，抓住時(shí)機(jī)招兵買(mǎi)馬，不斷擴(kuò)充自己的實(shí)力，終成滅吳稱王之目標(biāo)，讓子孫后代瞻仰。
而項(xiàng)羽，與劉邦對(duì)決中次次將劉邦打得落荒而逃。在鴻門(mén)宴中，照理應(yīng)該毫不猶豫地除去劉邦，但其驕傲自滿，放了劉邦，氣得亞父直罵：“豎子不足與謀!”項(xiàng)羽身邊人心漸失，最終自刎于烏江畔，不愿見(jiàn)江東父老，留下了悲凄的《垓下歌》。
要活在當(dāng)下，如愚公一般。發(fā)動(dòng)村中壯青男子，扛著鋤頭，每天埋首于移山，不計(jì)較搬了多少土石，也不計(jì)較還剩多少，始終只有一個(gè)信念支撐著他，定要將這座山移了。
我們?nèi)缃褚彩?，走進(jìn)高三，離高考倒計(jì)時(shí)一日少于一日。與其抱怨自己過(guò)去荒廢的時(shí)光，感嘆著未來(lái)的艱苦。沉溺于上次考試成功的喜悅或失敗的挫敗感。不如把握當(dāng)下，背水一戰(zhàn)，奮力拼搏，為自己打造一個(gè)美好的未來(lái)。自己每天都進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，使自己每天更自信更完美，相信自己，創(chuàng)造未來(lái)。
活在當(dāng)下并非空談，并非目光短淺。千里之行，始于足下，只有堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持才會(huì)成功。我們要活在當(dāng)下，關(guān)注眼前!
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇十一
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓下看你。
你羨慕別人的生活，生活在別處的人在羨慕你。
——題記。
讓我選擇，我愿意，活在當(dāng)下。
然而有太多太多的人，感嘆現(xiàn)實(shí)的無(wú)為也好，悲嘆命運(yùn)的不公也罷，總有一顆身在此地想別處的掙扎的心。
當(dāng)你困厄的時(shí)候，你是否想過(guò)，回到晉代，去追隨陶淵明，和他一起隱居，一起閑云野鶴。
當(dāng)你郁悶的時(shí)候，你是否想過(guò)，回到宋代，去拜訪蘇東坡，和他一起且行且吟，竹杖芒鞋走天涯。
是啊，你把蘇軾生命中的傷痛忽略了，只看到他的光環(huán)，看到世人對(duì)他的敬重與贊揚(yáng)，于是羨慕他的生命，于是恨自己生命的`蒼白乏味。你何時(shí)才懂得正視目前的自己。
生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，“活在當(dāng)下”不是只說(shuō)豪言壯語(yǔ)、不是只做白日夢(mèng)，當(dāng)然也不是坐吃山空、不是知足常樂(lè)，而是滿足于身邊的事物，帶著一份對(duì)生活的追去和坦然，一心一意、踏踏實(shí)實(shí)地做好當(dāng)下事。
遠(yuǎn)方的美景總是誘惑我們，使我們忘了身邊的景色——這也是一片絢麗的、值得欣賞、品味，并為之努力奮斗的人生美景??！讓我們活在當(dāng)下吧，堅(jiān)定自己那顆飄忽而掙扎的心，立足于現(xiàn)在，用默默的耕耘與付出來(lái)?yè)Q取這片現(xiàn)實(shí)的，屬于自己的人生風(fēng)景。
——而我相信，這一片風(fēng)景，一定比夢(mèng)中的玫瑰園更加旖旎多姿！
人生如夢(mèng)，白云蒼狗。
事物總是會(huì)隨著時(shí)間的流逝而變化，過(guò)去的都已過(guò)去，未來(lái)的也未能來(lái)臨，最重要的自然是珍惜現(xiàn)在，活在當(dāng)下。
活在當(dāng)下，就是要嶄截地告別過(guò)去。每個(gè)人都知道時(shí)光連一分一秒都倒退不了，可仍然有很多人為了過(guò)去的光榮與失敗，或是驕傲或是嘆息。人們的目光常常流連于過(guò)去，以致漠視現(xiàn)實(shí)，荒廢現(xiàn)在，輕則歲月蹉跎，重則功敗垂成。項(xiàng)羽自矜功伐，自以為已取得別人永遠(yuǎn)無(wú)法超越的成功，沉溺在過(guò)去輝煌的戰(zhàn)績(jī)之中，最后卻被劉邦逼得自刎烏江。拿破侖這位梟雄，也是因?yàn)槌聊缬谧约阂郧叭〉玫臉s耀，不知順時(shí)而變，最后被反法聯(lián)盟俘獲的。所以，總是活在過(guò)去的陽(yáng)光下，不僅沒(méi)有突破，反而會(huì)貽害無(wú)窮。人們要關(guān)注現(xiàn)在，不僅是要告別過(guò)去的輝煌，也要告別過(guò)去的低谷。因?yàn)槿绻晃读鬟B于過(guò)去的陰影而頹廢失落，是認(rèn)不清現(xiàn)在的情勢(shì)，看不到未來(lái)的前途的。這樣的人，不僅會(huì)錯(cuò)過(guò)現(xiàn)在滿天的星光，也會(huì)錯(cuò)過(guò)明天燦爛的陽(yáng)光。所以，活在當(dāng)下，就是要與過(guò)去告別，把現(xiàn)在的每一刻都當(dāng)成新的起點(diǎn)，這樣，人生的大道才會(huì)不斷延伸。
活在當(dāng)下，就是要沉著應(yīng)對(duì)未來(lái)，未來(lái)在樂(lè)觀者眼里是絢麗。
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇十二
1、自尊自愛(ài)力求的動(dòng)力卻一切事業(yè)的淵源?！栏衲?/p>
2、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己?！喔?/p>
5、就我所見(jiàn)，最大的問(wèn)題就是要如何避免自己行徑妄自尊大。——李?yuàn)W貝納
6、珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)?！K霍姆林斯基
7、妄自尊大只不過(guò)是無(wú)知的假面具而已?！鼱柼?/p>
8、有自信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇?！挷{
13、要尊重自己，首先要尊重別人?！鹧?/p>
14、讓刻苦成為習(xí)慣，用汗水澆灌未來(lái)。
15、一個(gè)人如果能懂得知恥，就格外珍惜自尊，就會(huì)主動(dòng)維護(hù)他人的尊嚴(yán)?！?/p>
16、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán)?！魅_
17、我們平等的相愛(ài)，因?yàn)槲覀兓ハ嗔私?，互相尊重。——列夫·托爾斯?/p>
18、君子寧為維護(hù)尊嚴(yán)而死，不為茍且偷生而寡廉鮮恥?！唪斖郀?/p>
20、一個(gè)人能否有成就，只要看他是否具備自尊心與自信心這兩個(gè)條件?！K格拉底
21、我們絕不去依附那些衣冠楚楚的偽君子來(lái)保護(hù)自己的清白。——泰戈?duì)?/p>
22、自尊心是一種美德，是促使一個(gè)人不斷向上發(fā)展的一種原動(dòng)力?！?/p>
23、一個(gè)人要敞開(kāi)心扉，虛心學(xué)習(xí)，大膽嘗試，不斷超越，增強(qiáng)自身實(shí)力，做一個(gè)有尊嚴(yán)、有價(jià)值的人。
24、沒(méi)有自尊的人，既近于自卑?！勘葋?/p>
25、不舉步，越不過(guò)柵欄;不邁腿，登不上高山。
26、尊重他人是一門(mén)學(xué)問(wèn)，是人生的一片風(fēng)景，尊人優(yōu)雅。
28、一個(gè)人開(kāi)朗豁達(dá)，就會(huì)感受到自尊的快樂(lè)。——佚名
29、李小龍：有時(shí)，尊嚴(yán)是不容易得到的，為了某些利益，可能會(huì)拋棄一切尊嚴(yán);或?yàn)榱颂撁?，尊?yán)也不顧了。總括地說(shuō)，世人一般所熱心的'是沽名釣譽(yù)。
30、雖然自尊心不是美德，但它是多數(shù)美德的雙親。——柯林斯
31、沽名釣譽(yù)或妄自尊大均不足為法，所以人生的第一件大事便是了解自己?！钚↓?/p>
34、在我死后，請(qǐng)將我站立著掩埋，因?yàn)槲夜蛑钔炅艘簧??！焚惾?/p>
35、任何人都不許輕視自己及其人生。——奧鏗
36、當(dāng)你沒(méi)有空休息的時(shí)候，就是你該休息的時(shí)候?！鞯履?/p>
38、不可能這三個(gè)字只存在與愚人的字典里——拿破侖
41、我自己決不為自己去侵犯人類(lèi)的尊嚴(yán)?！_(dá)爾文
42、個(gè)人的體面與尊嚴(yán)，平等，自由等等概念，中國(guó)的傳統(tǒng)文化里是沒(méi)有的。——王小波
45、沒(méi)有哪個(gè)人比你的生命重，沒(méi)有哪場(chǎng)愛(ài)情會(huì)比你尊嚴(yán)重?！啄?/p>
46、不知道他自己的人的尊嚴(yán)，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)?！?/p>
48、一個(gè)人的尊嚴(yán)并非在于獲得的榮譽(yù)，而在于本身值得這榮譽(yù)?！ｎD
49、自尊自愛(ài)，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。——屠格涅夫
50、擦地板和洗痰盂的工作和總統(tǒng)的職務(wù)一樣，都有其尊嚴(yán)存在——尼克松
51、不知道他自己的尊嚴(yán)的人，便不能尊重別人的尊嚴(yán)?！?/p>
53、為人粗魯，意味著忘卻了自己的尊嚴(yán)?！?chē)爾尼雪夫斯基
57、君子之于人也，當(dāng)于有過(guò)中求無(wú)過(guò)，不當(dāng)于無(wú)過(guò)中求有過(guò)?！填U
58、駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。
60、無(wú)論是誰(shuí)，尊重他人都是自尊的需要，也是自我完善的需要?！?/p>
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇十三
常見(jiàn)的是兩種：留戀或目的。
留戀源自過(guò)去，而目的著眼于未來(lái)。但是，一旦留戀于過(guò)去的美好，或關(guān)注于將來(lái)的目的，你就丟失了當(dāng)下。
然而，當(dāng)下永遠(yuǎn)是你直接面對(duì)的唯一。
如果你不關(guān)注當(dāng)下，你便是一直在浪費(fèi)時(shí)間。
一天晚上，我在小區(qū)散步。我住的小區(qū)有一個(gè)湖，湖的兩側(cè)是矮矮的山，湖的對(duì)岸也是一座小山丘。
走到湖邊的小路上，我看到湖對(duì)岸有一輪滿月剛剛升起，正好位于湖對(duì)岸那座小山丘的山頂。空氣中有些霧氣，這輪滿月有些泛黃，因這幽暗的淺黃色，這輪滿月，和這湖、這些小山以及湖邊的垂柳都有了一種懷舊的味道。
這一瞬間，我被觸動(dòng)，然后拔腿就跑，我想趕快跑回家，去拿自己的專(zhuān)業(yè)相機(jī)，拍下這迷人的景色。
有那么短短的一恍惚間，我徹底忘記了自己，全神貫注于這月、這山、這水乃至湖水上的電線景色成為一體，我與這景色也似乎融為一體。
這一恍惚非常短，短到似乎沒(méi)了時(shí)間概念。然后，我醒過(guò)來(lái)，再次對(duì)自己說(shuō)，這么美的景色，我一定要記錄下來(lái)。
于是，我再次奔跑。
10多分鐘后，我從家里拿了相機(jī)，跑回到湖邊，但月亮已升得相當(dāng)高，那種帶點(diǎn)懷舊感的幽暗的黃色已換成了明亮的白色，整個(gè)景色的味道也已改變，我也失去了把它拍攝下來(lái)的沖動(dòng)。
第二天，我想，差不多的時(shí)間，該有差不多的月色吧。于是，到了第二天晚上，我?guī)е鄼C(jī)提前來(lái)到湖邊，等著這月色的出現(xiàn)。然而，這天晚上的月亮似乎還是那么圓，但那種懷舊感已徹底沒(méi)有了。
對(duì)著這樣的月色，我備感失望。但忽然間，我明白，我執(zhí)著于過(guò)去了，我想在今晚復(fù)制昨晚的月色以及昨晚的快樂(lè)，而這是不可能的。
明白了這一點(diǎn)后，我靜下心來(lái)，再看當(dāng)時(shí)的月色，發(fā)現(xiàn)它盡管沒(méi)有昨晚月色的特點(diǎn)，但一樣有它的迷人之處。
我這個(gè)故事，反映了一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理：我們很容易執(zhí)著于過(guò)去產(chǎn)生的快樂(lè)上，于是我們便不能活在當(dāng)下。
我們多有一種體驗(yàn)：隨著年齡的增長(zhǎng)，單純的快樂(lè)越來(lái)越難了。
為什么會(huì)這樣?
因?yàn)檫^(guò)去的快樂(lè)成了一種阻礙。每多有一種快樂(lè)，我們就多少會(huì)產(chǎn)生一種渴望，希望能在未來(lái)繼續(xù)復(fù)制這種快樂(lè)。快樂(lè)越多，這種渴望也就越多。于是，隨著年齡的增長(zhǎng)，我們的心就會(huì)被一層又一層的渴望所纏繞，從而失去了對(duì)當(dāng)下事物的關(guān)注。
記得小時(shí)候看過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)西漢開(kāi)國(guó)皇帝劉邦逐漸對(duì)美食失去了興趣，御廚們送來(lái)什么樣的珍饈，他都覺(jué)得索然無(wú)味。這時(shí)，他想起一次在逃亡路上，喝過(guò)一碗不知道是什么做的粥，那味道好極了，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是天下第一粥，他渴望再喝上一次。
這碗粥是當(dāng)時(shí)收留劉邦的一個(gè)老嫗所做，劉邦命屬下找來(lái)這個(gè)老嫗，用同樣的方法給他做了一碗同樣的粥。但是，拿到這碗粥，劉邦只喝了一口就再也喝不下去了，他問(wèn)老嫗為什么會(huì)這樣。
老嫗說(shuō)，這兩碗粥是一模一樣的，都是她用小麥的顆粒做的粥，只是境遇不同，以前大王你在逃亡路上，命都難保，并且饑腸轆轆，于是吃什么都會(huì)覺(jué)得好吃?，F(xiàn)在，你吃遍了天下珍饈，再喝這碗粥自然就不再覺(jué)得好。
這個(gè)故事表明，比較心會(huì)令我們產(chǎn)生審美疲勞。如果有比較心，那么一旦遭遇極好的事物并產(chǎn)生過(guò)極大的快樂(lè)，我們就會(huì)對(duì)其他事物失去興趣。所以關(guān)鍵不是劉邦吃盡天下珍饈，而是因?yàn)樗斜容^心，總拿過(guò)去的事物和眼前的.事物做比較，渴望能在眼前的事物上復(fù)制過(guò)去的快樂(lè)，這就阻礙了他與當(dāng)下的事物建立好的聯(lián)系。
美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛說(shuō)，自我實(shí)現(xiàn)者的一個(gè)特點(diǎn)是沒(méi)審美疲勞。我的理解是，這是因?yàn)樽晕覍?shí)現(xiàn)者能全神貫注于當(dāng)下，他們不會(huì)執(zhí)著于過(guò)去的體驗(yàn)上，不拿過(guò)去的事物和當(dāng)前的事物做比較，于是每一時(shí)刻的體驗(yàn)都是全然的、新鮮的，審美疲勞也就無(wú)從產(chǎn)生。
譬如，我有時(shí)會(huì)夸口說(shuō)，我就是一個(gè)沒(méi)有審美疲勞的人，我可以一年看365次海上日出而不會(huì)覺(jué)得厭倦。
不過(guò)，我前面提到的故事表明，這只是一種夸口而已，我一樣會(huì)拿過(guò)去的月色與當(dāng)下的月色相比，于是一樣會(huì)有審美疲勞。
這也是夫妻關(guān)系中審美疲勞產(chǎn)生的原因。好萊塢影片《美國(guó)麗人》中，丈夫問(wèn)妻子，以前那個(gè)可以在陽(yáng)臺(tái)上對(duì)著飛機(jī)敞開(kāi)胸脯的女孩哪里去了?顯然，他在留戀過(guò)去的快樂(lè)，他腦子里有妻子太多的過(guò)去的形象，但當(dāng)他執(zhí)著于這些時(shí)，他就不可能看到妻子當(dāng)前的美，也就不能單純地享受當(dāng)前的時(shí)光。
太眷戀過(guò)去，就看不到眼前的美。
一次，和一個(gè)朋友聊天時(shí)，我開(kāi)玩笑說(shuō)，最好不要和太好的男人或太好的女人談戀愛(ài)，因?yàn)樗麄兪嵌舅?，一旦遭遇最好就要有結(jié)果，否則這毒無(wú)解，或許只有比他們更好的人才能解。
甚至，更好的人也不能解，因?yàn)槲覀儠?huì)拿他們與過(guò)去的戀人相比較，而一旦我們這樣做，我們就是活在過(guò)去，就是在他們的身上看過(guò)去的戀人的影子，從而看不到他們的真實(shí)存在。
這個(gè)道理，我是特意說(shuō)給她聽(tīng)。她剛失戀不久，過(guò)去的那個(gè)戀人帶給她很多快樂(lè)，她說(shuō)他能分分鐘讓她開(kāi)心?，F(xiàn)在，她接受了已經(jīng)分手的事實(shí)，準(zhǔn)備找新的戀人。她渴望新的戀人一樣能讓她分分鐘都開(kāi)心。
因?yàn)樾闹胁刂@樣的期望，她就看不到當(dāng)下了。最近，她也與一些男子相識(shí)并嘗試交往，但她很容易就會(huì)失望，她認(rèn)定他們給不了她想要的快樂(lè)。
快樂(lè)有很多種，好男人也有很多種。然而，她渴望的快樂(lè)只有一種，她渴望的好男人也只有一種，她執(zhí)著于這兩個(gè)唯一上，也就無(wú)從看到其他的好了。
這樣的話，只有過(guò)去的那個(gè)男人才能救她。
甚至，過(guò)去的男人也救不了她了。因?yàn)?，即便這個(gè)男人和她在一起時(shí)所制造的快樂(lè)，也是在過(guò)去的情形中所產(chǎn)生的，這種情形不可復(fù)制，這種快樂(lè)也一樣不可復(fù)制。
這一點(diǎn)，她也承認(rèn)。她說(shuō)，的確，隨著時(shí)間的推移，她發(fā)現(xiàn)她的一些感覺(jué)正逐漸失去。
這是必然的，因?yàn)檫^(guò)去的感覺(jué)不可復(fù)制。
這也是多數(shù)愛(ài)情故事的共同遭遇。某些感覺(jué)太好了，于是我們想一再重復(fù)它們，結(jié)果這些感覺(jué)成了阻礙，令我們看不到當(dāng)下的美好。
不過(guò)，懷舊是她的風(fēng)格。和她聊了多次以后，我發(fā)現(xiàn)，她有一個(gè)很有趣的地方：無(wú)法和當(dāng)下的上司相處，但一旦這個(gè)上司離開(kāi)了，或她離開(kāi)了，她和上司的關(guān)系反而會(huì)立即好轉(zhuǎn)，所以她好幾個(gè)要好的朋友都是她的老上司。
這個(gè)風(fēng)格是怎么形成的呢?原來(lái)，她最留戀的是童年。10歲之前，她和爺爺奶奶住在一起，爺爺奶奶收入高，生活條件優(yōu)裕，而且視她為心肝寶貝，最小的叔叔整天和她玩在一起，經(jīng)常逗她、捉弄她，有時(shí)令她生氣，但多數(shù)時(shí)候是逗得非常開(kāi)心。但10歲后，她回到父母家，父母收入低，并且更愛(ài)弟弟，對(duì)她相當(dāng)冷淡。從此以后，她不斷地渴望重新回到童年，繼續(xù)過(guò)那種快樂(lè)的生活。
所以，她剛結(jié)束的那場(chǎng)戀愛(ài)，其實(shí)不過(guò)是和叔叔的關(guān)系的一個(gè)重復(fù)而已。那個(gè)戀人的體型和性格都和她的叔叔很像，而那種快樂(lè)也和童年時(shí)很像。
至于她和上司的關(guān)系，大致可以說(shuō)，目前的上司，就像是她父母。她對(duì)父母有憤怒，所以難以和目前的上司處好關(guān)系。但一旦上司離開(kāi)了，他們就像是她的爺爺奶奶和叔叔了，她愛(ài)他們，于是就能順利地和舊上司打成一片。
此外，她還對(duì)一些零食極其執(zhí)著，每年春節(jié)都會(huì)努力地去找廣州一些老式的點(diǎn)心，而那些點(diǎn)心都是她童年時(shí)在爺爺奶奶家的最?lèi)?ài)?？梢哉f(shuō)，這些點(diǎn)心自身并不重要，但它們是象征，是一種儀式，在吃這些點(diǎn)心的時(shí)候，她就似乎回到快樂(lè)童年了。
她的故事，也是我們共同的故事，我們很容易先將童年時(shí)的重要親人的形象套在戀人的頭上，渴望在他們的身上復(fù)制童年時(shí)的快樂(lè)。接著，我們又很容易將上一個(gè)戀人的形象套在新的戀人頭上，渴望復(fù)制過(guò)去的快樂(lè)。但是，這都令我們看不到戀人的真實(shí)存在，不能活在當(dāng)下。
不能活在當(dāng)下的另一個(gè)常見(jiàn)原因，是我們?nèi)菀妆荒繕?biāo)所淹沒(méi)。
很多人喜歡樹(shù)目標(biāo)，認(rèn)為目標(biāo)越高，自己做事的動(dòng)力就越強(qiáng)。然而，當(dāng)總是想著目標(biāo)時(shí)，我們就會(huì)忽略當(dāng)下，就做不好當(dāng)下的事情。
春節(jié)回家，我一個(gè)老鄉(xiāng)來(lái)找我訴苦，他說(shuō)他有一肚子的雄心壯志，渴望出人頭地，但沒(méi)有人理解他，大家反而都嘲笑他好高騖遠(yuǎn)而看不起他。
和他聊天時(shí)，我有一種感覺(jué)，好像他漂浮在空中，并且他的眼神也有一種飄忽感。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)他說(shuō)話有這樣一個(gè)邏輯：事情a做不好，是因?yàn)槭虑閎阻礙了事情a;事情b做不好，是因?yàn)槭虑閏阻礙了事情b總之，我難以和他就事論事地談?wù)撘患虑椤?/p>
為什么會(huì)有這樣的結(jié)果?
最直接的原因是好高騖遠(yuǎn)。他做事情時(shí)，也是一個(gè)邏輯，做著事情a就想著事情b，做著事情b就想著事情c總之，總是想著更高一層的目標(biāo)。
但是，當(dāng)做著事情a時(shí)，他的時(shí)間就用在了事情a上，但他心思卻不在事情a上，于是時(shí)間就被浪費(fèi)了。因?yàn)檫^(guò)去三十多年他一貫如此，于是他過(guò)去的所有時(shí)間都被浪費(fèi)了，結(jié)果令他差不多一無(wú)是處。
聊到最后，他不知不覺(jué)流下了眼淚，承認(rèn)這的確是他一個(gè)最大的缺點(diǎn)，他決定試著活在當(dāng)下，先把眼前的事情做好。
把眼前的事情做好，我認(rèn)為，是卓越人士的共同特點(diǎn)。
我一個(gè)小有成就的企業(yè)家朋友說(shuō)，他的一個(gè)人生哲學(xué)是，從不抱怨，做什么事就做好，如果對(duì)這件事不滿了，就立即離開(kāi)它，去做新的想做的事。
兩年前，我去一個(gè)家具店買(mǎi)家具，接待我的是一個(gè)剛來(lái)廣州的女孩，在這個(gè)家具店的辦公室墻上，寫(xiě)著每個(gè)店員的職業(yè)目標(biāo)，她的職業(yè)目標(biāo)大概是三年內(nèi)做一家分店的店長(zhǎng)，我說(shuō)，這個(gè)目標(biāo)你一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，并且時(shí)間也許會(huì)更短。
果不其然，再過(guò)幾個(gè)月，我又去逛這個(gè)家具店的另一家分店時(shí)，發(fā)現(xiàn)她已是這家分店的店長(zhǎng)，她開(kāi)玩笑說(shuō)是托了我的洪福。名人名言我則回答說(shuō)，我的預(yù)言不是瞎說(shuō)的，因?yàn)槲铱吹剿幸粋€(gè)可貴的品質(zhì)能全神貫注地做事情，非常投入地為顧客著想，不僅不厭其煩，而且還很快樂(lè)，有這種品質(zhì)的員工一定是人才，而那店家具店的管理看來(lái)也不錯(cuò)，我相信這個(gè)店的老板能慧眼識(shí)人。
樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)是有必要的，然而，僅靠目標(biāo)做動(dòng)力，這種動(dòng)力就是強(qiáng)迫式的，有這種動(dòng)力的人很容易會(huì)焦慮，所以會(huì)比較努力，但他們?nèi)狈θ褙炞⒌乃刭|(zhì)，于是做事會(huì)比較馬虎，而且會(huì)浮在表面上，不能做得非常到位。
擁有全神貫注的素質(zhì)的人，是能夠活在當(dāng)下的人，他們也會(huì)有目標(biāo)，會(huì)有一個(gè)全盤(pán)規(guī)劃，但當(dāng)做事時(shí)，他們會(huì)關(guān)注當(dāng)下的信息，不僅會(huì)細(xì)致，而且會(huì)享受當(dāng)下的事情，他們做事的動(dòng)力是當(dāng)下產(chǎn)生的快樂(lè)，而不是源自未來(lái)其實(shí)也是過(guò)去的目標(biāo)。
很多父母和老師喜歡給孩子樹(shù)立目標(biāo)，認(rèn)為有了壓力才會(huì)有動(dòng)力。但是，這都會(huì)阻礙孩子活在當(dāng)下，令他們?cè)谧鍪虑閍時(shí)總想著目標(biāo)b，于是不僅容易焦慮而且還容易馬虎。
大多數(shù)有考試焦慮的孩子，他們的動(dòng)力都是過(guò)去產(chǎn)生的，主要是父母給他們心中種下的壓力，他們的關(guān)注點(diǎn)也是這些壓力，而不是學(xué)習(xí)本身。例如，有考試焦慮的高三學(xué)生，做任何事時(shí)都會(huì)想著高考的結(jié)果如果考砸了怎么向父母交代，所以不能全神貫注于當(dāng)下的學(xué)習(xí)。
你是否陷入了時(shí)間的漩渦里?
我們每個(gè)人心中都有很多渴望，但這些渴望都會(huì)阻礙我們與當(dāng)下的事物建立最單純的關(guān)系。
印度哲人克里希那穆提說(shuō)，活在當(dāng)下是智慧的唯一源泉，因?yàn)檫^(guò)去產(chǎn)生的都是知識(shí)，都是僵死的東西，按照過(guò)去的知識(shí)套當(dāng)下的問(wèn)題，就不能第一時(shí)間洞燭當(dāng)下問(wèn)題的本質(zhì)，從而很容易做出錯(cuò)誤的判斷。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙括紙上談兵而葬送趙國(guó)四十萬(wàn)的兵力;三國(guó)時(shí)期，馬謖死用兵書(shū)而導(dǎo)致蜀軍失敗，這都是不能活在當(dāng)下的典型案例。
明朝著名哲學(xué)家和軍事家王陽(yáng)明說(shuō)，兵法的最高境界是此心不動(dòng)，隨機(jī)而動(dòng)。此心不動(dòng)，意味著放下了渴望，放下了對(duì)過(guò)去的執(zhí)著，而隨機(jī)而動(dòng)，則意味著對(duì)當(dāng)下形勢(shì)的準(zhǔn)確判斷。做到了這一點(diǎn)的王陽(yáng)明，一生剿匪無(wú)數(shù)，卻沒(méi)打過(guò)一場(chǎng)敗仗，等他56歲又被調(diào)往廣西剿匪時(shí)，廣西的土匪聽(tīng)說(shuō)是王陽(yáng)明來(lái)，立即就投降了。
可以說(shuō)，活在當(dāng)下是一個(gè)普世哲理，任何時(shí)候都適用。
譬如學(xué)心理學(xué)，國(guó)內(nèi)一個(gè)著名心理專(zhuān)家對(duì)我說(shuō)，他發(fā)現(xiàn)學(xué)心理學(xué)的方式有兩種，一種人是拿理論去套事實(shí)，這種人將大師的理論奉為神明，如果發(fā)現(xiàn)理論與事實(shí)不相符時(shí)，他們第一時(shí)間會(huì)懷疑事實(shí)，而不是理論;另一種人則是拿事實(shí)檢驗(yàn)理論，如果發(fā)現(xiàn)理論與事實(shí)不相符時(shí)，他們會(huì)第一時(shí)間懷疑理論，這就是活在當(dāng)下的態(tài)度。
玩攝影時(shí)，我也會(huì)發(fā)現(xiàn)這種差別。一些人拍照時(shí)，會(huì)想著書(shū)上講的構(gòu)圖，另一些人則是沉浸在當(dāng)下，憑著當(dāng)下產(chǎn)生的感覺(jué)去構(gòu)圖。自不必言，前一種人的攝影水平很難提高，因?yàn)楫?dāng)不能沉浸于當(dāng)下，不能與當(dāng)下的事物建立關(guān)系時(shí)，他們就是一直在浪費(fèi)時(shí)間。
要活在當(dāng)下，重要的破，而不是立。我們要認(rèn)識(shí)自己當(dāng)前的渴望，明白它們一定是源自過(guò)去，然后試著放下它們。當(dāng)你能做到放下時(shí)，你就能洞見(jiàn)當(dāng)下事物的本質(zhì)，然后這洞見(jiàn)就會(huì)自動(dòng)告訴你，你該怎么做。
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇十四
當(dāng)東風(fēng)吹過(guò)，留下滿地殘花，陽(yáng)光漸多的日子，讓滿樹(shù)嫩芽變得油亮并撐起一片濃陰，又跟著太陽(yáng)的漸行漸遠(yuǎn)落下了第一片葉子，緊跟著，西伯利亞的寒風(fēng)伴隨著雪紛紛落下，一年就這么走了。
就這樣看著時(shí)間無(wú)聲無(wú)息地流淌，剛剛放下的筆現(xiàn)在又重握在手上，側(cè)耳聽(tīng)窗外弟弟妹妹們書(shū)聲朗朗，抬頭看見(jiàn)高聳的資料書(shū)活像一道不透風(fēng)的墻。每天的生活中五彩繽紛，但我們還是這樣，遠(yuǎn)看教室后山田邊的桑樹(shù)又開(kāi)始了生長(zhǎng)，門(mén)前小渠的水帶走了所有憂傷，慢慢回想，這樣的生活兩個(gè)月后就要和它說(shuō)再見(jiàn)。
生活也僅此而已，當(dāng)你感慨它的平淡枯燥但也無(wú)法再挽回那段時(shí)光，當(dāng)你苦心孤獨(dú)地盼望能早點(diǎn)離開(kāi)這個(gè)地方，剩下的一分一秒仿佛在你手上了如指掌，當(dāng)你滿懷將要離開(kāi)的興奮站在那里時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，心里空空好像少了回憶。
回到家里忍不住細(xì)想，這塊陌生的地方隨著我們的到來(lái)增加多少故事，突然覺(jué)得這思維熟悉的有點(diǎn)反常，慢慢才隱隱約約記起，好像在三年前的現(xiàn)在，自己也有過(guò)那樣的憧憬。
往往現(xiàn)實(shí)和理想還是存在差距，但卻沒(méi)想到造成這一點(diǎn)的還是我們，是我們放縱時(shí)間和思想，把那該屬于我們的幸?；貞泝鲈谕晾?。
躺在床上細(xì)細(xì)地回想，就這樣占據(jù)我大半青春的時(shí)光，除了那一張張的考卷和鋪天蓋地的作業(yè)外，別的什么都沒(méi)留下，心中不禁生起一絲懊悔，為什么當(dāng)時(shí)的我沒(méi)想著留下點(diǎn)什么，以便送給未來(lái)的自己，生活還是那樣沒(méi)有改變，但好像失去了它原始本該擁有的心境。
過(guò)往的這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又開(kāi)始一遍遍地回響，干凈的連一個(gè)比劃都沒(méi)有的白紙，代表著過(guò)去的回憶，既然改變不了過(guò)去，那么不妨試試改變未來(lái)，從現(xiàn)在開(kāi)始，活在當(dāng)下，無(wú)拘無(wú)束地彌補(bǔ)那段時(shí)光自己丟失掉的東西，再連本帶利地還給我的未來(lái)。
往昔、回憶、別離，學(xué)生時(shí)代的三部曲，但真正地想到那樣的隨心所欲卻是那么困難，要開(kāi)始也很簡(jiǎn)單，活在當(dāng)下，不去想是否成功，也不去想，下一秒，將會(huì)發(fā)生什么。
活在當(dāng)下，讓原本寶貴的時(shí)間，再次浪費(fèi)在我的身上。
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