2.總結(jié)是我們對過去一段時間的思考和總結(jié)，使我們更好地認(rèn)識自己。寫心得體會時，我們可以請教他人的意見和建議，從不同角度思考問題，豐富自己的觀點(diǎn)和體會。以下是一些值得一讀的心得體會范文，希望能對大家的寫作有所幫助。
兒童美育心得體會篇一
作為一名志愿者參與留守兒童鄉(xiāng)村美育項(xiàng)目，我親身參與其中，親眼目睹了這群孩子從不同地方走來的變化和成長。在與他們相處的過程中，我親身感受到了美育對留守兒童的重要性，也深刻體會到了他們的心路歷程和改變。通過這次經(jīng)歷，我對留守兒童鄉(xiāng)村美育的意義和對孩子們的影響有了更多的思考和體會。
首先，留守兒童鄉(xiāng)村美育給這些孩子們帶來了新的生活體驗(yàn)和機(jī)會。在這個項(xiàng)目中，孩子們接觸到了各種各樣的藝術(shù)形式，如繪畫、音樂、舞蹈等。平時沒有機(jī)會接觸這些藝術(shù)形式的他們，通過美育項(xiàng)目得以了解并參與其中。這為他們打開了一扇新的窗口，開闊了他們的眼界，豐富了他們的生活。同時，他們也能夠通過這些藝術(shù)形式表達(dá)自己的情感和想法，將自己的內(nèi)心感受通過藝術(shù)作品展現(xiàn)出來。這樣的經(jīng)歷和機(jī)會對于留守兒童來說是非常寶貴的，他們的內(nèi)心世界因此而變得更加豐富多樣。
其次，留守兒童鄉(xiāng)村美育項(xiàng)目幫助了孩子們建立自信和自尊。這些孩子們由于長期與父母分離，常常感到孤獨(dú)和自卑。然而，通過參與美育項(xiàng)目，他們可以逐漸發(fā)現(xiàn)自己的潛力和才華，發(fā)現(xiàn)自己在藝術(shù)方面的優(yōu)勢和特長。這對于他們來說無疑是一種巨大的鼓舞和鼓勵，使他們感到自己的價值和存在意義。在美育項(xiàng)目的實(shí)踐中，他們會因?yàn)樽髌返膭?chuàng)作而得到別人的贊揚(yáng)和認(rèn)可，這對于他們來說是一種重要的正反饋，進(jìn)而增強(qiáng)了他們的自信心和自尊心。通過這樣的過程，他們能夠樹立起良好的自我形象，愿意積極參與社交活動，與人交往。
此外，留守兒童鄉(xiāng)村美育項(xiàng)目還為孩子們提供了一個釋放情感和尋求自我療愈的平臺。很多留守兒童在忍受長期離父母的痛苦和孤獨(dú)后，內(nèi)心承受了巨大的壓力，有時會產(chǎn)生消極的情緒和情感問題。而美育項(xiàng)目的參與，給了他們一種表達(dá)情感的方式，有助于他們從藝術(shù)中找到自己的力量和安慰。在繪畫、音樂中，他們可以盡情地傾訴自己的思念、孤獨(dú)和痛苦，通過藝術(shù)作品抒發(fā)自己的情緒，從而減輕內(nèi)心的負(fù)擔(dān)和壓力。這不僅是一種情感的宣泄，更是對他們內(nèi)心世界的訴說和治愈。
最后，留守兒童鄉(xiāng)村美育項(xiàng)目還在讓孩子們感受到關(guān)愛和陪伴。這些孩子由于父母的長期不在身邊，常常感到孤獨(dú)和缺乏安全感。而美育項(xiàng)目的開展，將志愿者們帶到了他們身邊，與他們共同學(xué)習(xí)和表達(dá)。志愿者們用心地聆聽和關(guān)懷，為他們提供了額外的關(guān)注和陪伴。在這個過程中，留守兒童們發(fā)現(xiàn)了他們并不孤單，他們有了可以信賴和依靠的人。這樣的陪伴以及無私的關(guān)心，為他們帶來了溫暖和慰藉，讓他們感到被愛和重要。
綜上所述，留守兒童鄉(xiāng)村美育項(xiàng)目對于孩子們來說是一種難得的機(jī)會和寶貴的資源。它帶給他們新的生活體驗(yàn)和機(jī)會，幫助他們建立自信和自尊，釋放情感和尋求自我療愈，感受到關(guān)愛和陪伴。通過留守兒童鄉(xiāng)村美育項(xiàng)目，這些孩子們得以發(fā)現(xiàn)自己的潛力和才華，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，增強(qiáng)自身的社會適應(yīng)能力。留守兒童鄉(xiāng)村美育的意義深遠(yuǎn)，它對于孩子們的成長和未來發(fā)展起到了不可估量的作用。我們應(yīng)該更多地關(guān)注和支持這樣的項(xiàng)目，為留守兒童提供更多的關(guān)懷和支持，讓他們能夠健康快樂地成長。
兒童美育心得體會篇二
第一段：介紹留守兒童的背景情況以及鄉(xiāng)村美育的重要性（200字）
現(xiàn)如今，隨著城市化進(jìn)程的不斷加速，許多父母為了謀求更好的生活和工作機(jī)會，將孩子留在鄉(xiāng)村，而自己則到城市打拼。這些留守兒童成為一個特殊群體，他們常常面臨親情的渴望和孤獨(dú)的困難。鄉(xiāng)村美育作為一種特殊形式的教育方式，在幫助留守兒童建立自信心、培養(yǎng)興趣愛好和提升綜合素養(yǎng)等方面具有重要意義。
第二段：鄉(xiāng)村美育對留守兒童的影響（300字）
鄉(xiāng)村美育是一種可以激發(fā)孩子思維和創(chuàng)造力的藝術(shù)形式。通過美育活動，留守兒童不僅能夠培養(yǎng)自己的審美能力，還能夠通過藝術(shù)的形式表達(dá)自己的情感和意愿。例如，他們可以通過繪畫、音樂等方式來表達(dá)對父母的思念之情，以及對未來的美好期待。鄉(xiāng)村美育可以激發(fā)留守兒童對藝術(shù)的興趣，培養(yǎng)他們的觀察力和創(chuàng)造力，為他們的人生增添色彩。
第三段：鄉(xiāng)村美育對留守兒童心理健康的影響（300字）
留守兒童常常面臨著心理健康問題，如孤獨(dú)感、情感失調(diào)等。而鄉(xiāng)村美育活動可以為他們提供一個開放和支持的環(huán)境，幫助他們與其他留守兒童建立良好的社交關(guān)系。在美育活動中，他們可以結(jié)識更多志同道合的朋友，分享彼此的藝術(shù)成就，相互扶持，減輕了他們的孤獨(dú)感。此外，鄉(xiāng)村美育還可以幫助留守兒童分散注意力，陶冶情操，并培養(yǎng)他們的自信心和心理素質(zhì)。
第四段：鄉(xiāng)村美育對留守兒童學(xué)習(xí)和教育的積極意義（200字）
由于缺乏父母的關(guān)愛和指導(dǎo)，留守兒童在學(xué)習(xí)上面臨許多困難。鄉(xiāng)村美育可以通過豐富他們的課外生活，提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會和資源。美育活動可以培養(yǎng)留守兒童的專注力、思維能力和學(xué)習(xí)興趣，幫助他們更好地面對學(xué)習(xí)中的挑戰(zhàn)。此外，美育也可以通過判斷和鑒賞力的培養(yǎng)，提高他們的素質(zhì)教育水平，為留守兒童提供更多選擇的機(jī)會。
第五段：總結(jié)留守兒童鄉(xiāng)村美育的效果和展望未來（200字）
鄉(xiāng)村美育對留守兒童來說，是一種重要的教育方式和自我發(fā)展的機(jī)會。它不僅可以為留守兒童提供成長環(huán)境，培養(yǎng)他們的藝術(shù)興趣和審美能力，還為他們塑造了良好的情感支持和心理健康。雖然留守兒童面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，但通過致力于發(fā)展鄉(xiāng)村美育，我們相信留守兒童將能夠獲得更多的關(guān)愛和機(jī)會，展現(xiàn)自己的潛力，并為未來做出積極的貢獻(xiàn)。
（總字?jǐn)?shù)：1200字）
兒童美育心得體會篇三
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)直播逐漸成為人們獲取各種信息的重要渠道。而在美育領(lǐng)域，兒童美育直播也逐漸興起。作為一名家長，我近期有幸參與了幾次兒童美育直播，并從中收獲了很多。在這篇文章中，我將分享我的心得體會。首先，兒童美育直播為孩子們提供了豐富多彩的學(xué)習(xí)資源。其次，這種形式的學(xué)習(xí)能夠激發(fā)孩子們的興趣和創(chuàng)造力。最后，通過觀看兒童美育直播，還能增強(qiáng)家長和孩子之間的互動和溝通。
兒童美育直播開啟了一扇通往豐富多彩學(xué)習(xí)資源的大門。在過去，想要讓孩子接觸各種藝術(shù)形式，需要花費(fèi)大量時間和精力去尋找相關(guān)活動。而現(xiàn)在，只需一臺電腦和網(wǎng)絡(luò)連接，就能帶孩子們進(jìn)入到各種藝術(shù)領(lǐng)域。在這些直播節(jié)目中，孩子們可以學(xué)習(xí)到繪畫、音樂、舞蹈等各種藝術(shù)技巧，豐富了他們的視野和知識。與此同時，這些直播節(jié)目的內(nèi)容也經(jīng)過了專業(yè)人士的篩選和指導(dǎo)，具有一定的權(quán)威性和教育性。孩子們通過兒童美育直播可以不出家門就能接觸到高質(zhì)量的學(xué)習(xí)資源，這無疑為他們的成長提供了很大的便利。
兒童美育直播能夠激發(fā)孩子們的興趣和創(chuàng)造力。學(xué)習(xí)藝術(shù)不僅僅是教授具體的技巧，更重要的是激發(fā)孩子們的內(nèi)在潛力。通過觀看直播節(jié)目，孩子們可以看到其他同齡人或?qū)I(yè)老師展示出的精彩表演或作品，這會激發(fā)他們對藝術(shù)的興趣和向往。孩子們有機(jī)會親自動手嘗試，通過實(shí)踐來表達(dá)自己的想法和感受，這不僅鍛煉了他們的觀察力和想象力，同時也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力。兒童美育直播讓孩子們能夠在藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)意，培養(yǎng)了他們的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造力，并且能夠激發(fā)孩子們對藝術(shù)的熱愛和追求。
通過觀看兒童美育直播，家長和孩子之間的互動和溝通也得到了增強(qiáng)。在直播過程中，家長可以與孩子一起觀看并進(jìn)行交流，這不僅能夠增進(jìn)家庭感情，還能夠促進(jìn)家庭成員之間的溝通。家長可以向孩子提出問題，激發(fā)他們對學(xué)習(xí)內(nèi)容的思考和討論，這既增加了孩子們的學(xué)習(xí)興趣，同時也提高了他們的學(xué)習(xí)效果。同時，通過觀看直播節(jié)目，家長還可以更好地了解孩子的興趣愛好和天賦，為他們選擇適合的學(xué)習(xí)方向提供參考和支持。兒童美育直播不僅為孩子們提供了學(xué)習(xí)的平臺，也為家庭成員之間的互動提供了機(jī)會。
綜上所述，兒童美育直播為孩子們提供了豐富多彩的學(xué)習(xí)資源，激發(fā)了他們的興趣和創(chuàng)造力，并加強(qiáng)了家長和孩子之間的互動和溝通。然而，作為家長，我們也要正確引導(dǎo)孩子參與兒童美育直播。我們應(yīng)該幫助他們選擇適合的節(jié)目，引導(dǎo)他們理性看待和參與其中。同時，我們還應(yīng)該關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)成果，及時給予他們鼓勵和支持。兒童美育直播是一種新的學(xué)習(xí)方式，它既帶給了孩子們更多的機(jī)會和資源，也需要家長們的理性和關(guān)注來引導(dǎo)和促進(jìn)孩子們的良好成長。
兒童美育心得體會篇四
美育美學(xué)是培養(yǎng)兒童審美情趣和審美能力的重要途徑，它通過培養(yǎng)兒童對美的感知、欣賞、理解和創(chuàng)造能力，提高他們的審美水平和審美情趣，豐富他們的心靈世界。在參與美育美學(xué)課程的過程中，我深深體會到了美育美學(xué)的重要性和作用，同時也得到了一些寶貴的心得體會。
第一段：美育美學(xué)的重要性
美育美學(xué)對兒童的發(fā)展具有重要意義。兒童正處于生長發(fā)育的階段，他們的認(rèn)知能力和感知能力都在不斷提高。美育美學(xué)課程可以為兒童提供創(chuàng)造力激發(fā)、直觀感知、非語言表達(dá)等多樣化的體驗(yàn)，激發(fā)他們的想象力，培養(yǎng)他們的藝術(shù)思維和創(chuàng)造能力。通過參與美育美學(xué)課程，兒童能夠了解不同形式的藝術(shù)，感受到不同藝術(shù)作品所傳達(dá)的情感和意義，有助于他們培養(yǎng)廣泛的審美能力和藝術(shù)欣賞能力。
第二段：美育美學(xué)的啟迪作用
美育美學(xué)可以激發(fā)兒童的創(chuàng)造力和想象力。在美育美學(xué)課程中，我們進(jìn)行了很多的藝術(shù)實(shí)踐活動，比如繪畫、手工制作、音樂表演等。這些活動不僅培養(yǎng)了我們的藝術(shù)技能，更重要的是激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和想象力。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以自由地表達(dá)自己的想法和情感，創(chuàng)造屬于自己的藝術(shù)作品。這種自由的藝術(shù)實(shí)踐不僅能夠培養(yǎng)兒童的審美情趣，而且有助于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維和解決問題的能力。
第三段：美育美學(xué)的情感陶冶作用
美育美學(xué)可以陶冶兒童的情感世界。在美育美學(xué)課程中，我學(xué)會了用藝術(shù)的方式去表達(dá)自己的情感。藝術(shù)作品不僅僅是一種形象的展示，更是一種情感的傳遞。通過參與美育美學(xué)課程，我學(xué)會了通過繪畫、音樂等方式去表達(dá)自己的喜怒哀樂，傾訴自己的心聲。這種情感的宣泄和表達(dá)有助于我們緩解壓力，釋放情感，培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)，使我們更加健康快樂。
第四段：美育美學(xué)的審美教育作用
美育美學(xué)具有審美教育的獨(dú)特作用。通過參與美育美學(xué)課程，我學(xué)會了審美判斷和欣賞藝術(shù)作品的能力。在課堂上，老師會帶我們欣賞不同類型的藝術(shù)作品，教我們學(xué)會觀察、理解和分析作品。通過這些活動，我們不僅能夠提高我們的審美水平，培養(yǎng)我們的藝術(shù)欣賞能力，還能夠培養(yǎng)我們的審美情趣和審美興趣。此外，美育美學(xué)還可以培養(yǎng)我們對美的追求和熱愛，激發(fā)我們對藝術(shù)的興趣和熱情。
第五段：美育美學(xué)的未來發(fā)展
美育美學(xué)是一個不斷發(fā)展和完善的過程。隨著社會的進(jìn)步和科技的發(fā)展，美育美學(xué)的形式也在不斷創(chuàng)新和變化。未來，我希望美育美學(xué)能夠更加注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力，更加注重培養(yǎng)兒童的跨學(xué)科思維和能力。同時，我也希望美育美學(xué)能夠更加注重培養(yǎng)兒童的文化自信和自主學(xué)習(xí)能力，使他們在美育美學(xué)的實(shí)踐中能夠真正成為藝術(shù)的創(chuàng)造者和傳播者。
總之，美育美學(xué)對兒童的發(fā)展具有重要作用，它能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力，陶冶他們的情感世界，培養(yǎng)他們的藝術(shù)欣賞能力和審美情趣。通過參與美育美學(xué)課程，我深刻體會到了美育美學(xué)的意義和價值。希望未來可以有更多的孩子參與到美育美學(xué)中，得以享受和體驗(yàn)美育美學(xué)帶來的快樂和樂趣。
兒童美育心得體會篇五
兒童美育教育是培養(yǎng)孩子興趣、啟發(fā)創(chuàng)造力的重要途徑之一。在美育教育的過程中，我深深感受到了孩子們的成長和進(jìn)步。通過這段時間的實(shí)踐，我寫下了以下的心得體會。
首先，美育教育激發(fā)了孩子們的創(chuàng)造力和想象力。在美育教育課上，我開設(shè)了許多創(chuàng)造性的活動，例如素描、手工制作、音樂表演等等。這些活動不僅使孩子們得到了全面的鍛煉，還讓他們的創(chuàng)造力得到了充分的發(fā)揮。我記得有一次，我讓孩子們根據(jù)自己的想象力，用彩色紙和剪刀制作一只動物，結(jié)果他們做出來的作品五花八門、形態(tài)各異，令人嘆為觀止。通過這樣的活動，孩子們開始學(xué)會獨(dú)立思考和表達(dá)自己的想法，培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力和想象力。
其次，美育教育提高了孩子們的審美素養(yǎng)。美育教育注重培養(yǎng)孩子們的審美能力，使他們能夠感受和欣賞藝術(shù)的美。在美育教育課上，我讓孩子們欣賞了很多經(jīng)典的藝術(shù)作品，如蒙德里安的幾何藝術(shù)、梵高的星空畫等等。通過欣賞這些作品，孩子們慢慢開始學(xué)會理解和鑒賞藝術(shù)的美。他們開始能夠發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，從線條、色彩等方面感受藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。通過這樣的培養(yǎng)，孩子們的審美素養(yǎng)得到了提高，他們能夠更加敏銳地感受到生活中的美，賞析藝術(shù)作品，增長了自己的見識和修養(yǎng)。
而且，美育教育培養(yǎng)了孩子們的團(tuán)隊合作精神。在美育教育課上，我鼓勵孩子們進(jìn)行小組活動，讓他們一起合作完成一些藝術(shù)項(xiàng)目。在合作的過程中，孩子們互相協(xié)作，共同解決問題，共同創(chuàng)造。我記得一次，我組織孩子們進(jìn)行了一次繪畫合作活動：每個孩子分別畫一塊拼圖，然后再將這些拼圖組合在一起。在這個活動中，孩子們互相討論、分工合作，最后完成了一幅漂亮的拼圖畫。通過這樣的活動，孩子們培養(yǎng)了團(tuán)隊合作精神，學(xué)會了互相協(xié)作，相互幫助。
最后，美育教育提高了孩子們的情緒管理能力。在美育教育課上，我發(fā)現(xiàn)孩子們面對藝術(shù)創(chuàng)作、表演等活動時，能夠更好地管理和表達(dá)自己的情緒。例如在舞蹈表演中，他們需要學(xué)會調(diào)動自己的情緒，通過音樂和舞蹈來表達(dá)自己的情感。我發(fā)現(xiàn)在這個過程中，孩子們能夠更好地控制自己的情緒，表演出真實(shí)的情感。通過這樣的活動，孩子們的情緒管理能力得到了提高，他們學(xué)會了更好地處理自己的情緒，并以積極的方式面對生活的挑戰(zhàn)。
總之，兒童美育教育在培養(yǎng)孩子們興趣、啟發(fā)創(chuàng)造力的同時，還提高了他們的審美素養(yǎng)、團(tuán)隊合作精神和情緒管理能力。作為一名教師，我深感美育教育的重要性，也更加堅定了繼續(xù)在這個領(lǐng)域探索的決心。希望通過美育教育，每個孩子都能夠擁有更美好的成長。
兒童美育心得體會篇六
美育，是對兒童全面發(fā)展至關(guān)重要的一環(huán)。近年來，美育在我國教育系統(tǒng)中得到了越來越多的關(guān)注與重視。在一段時間內(nèi)，許多地方紛紛開展了兒童美育小課堂活動。作為一位小學(xué)教師，我也有幸參與其中。通過這一系列的活動，我深深地感受到了兒童美育小課堂的重要性，同時也收獲了許多心得與體會。
首先，兒童美育小課堂能夠激發(fā)兒童的創(chuàng)造力。兒童天性活潑好動，充滿了無窮的想象力。而美育小課堂則通過繪畫、手工等形式，培養(yǎng)了兒童的藝術(shù)創(chuàng)造力和審美能力。在這個過程中，兒童不僅能夠盡情地展現(xiàn)自己的想象力和才華，還能夠鍛煉手眼協(xié)調(diào)能力和動手能力。我記得有一次，我在美育小課堂中給孩子們發(fā)放了一些顏料、畫筆和紙張，讓他們自由發(fā)揮畫一幅自己喜歡的作品。結(jié)果，孩子們紛紛創(chuàng)作出了各色各樣獨(dú)特的畫作，有的畫出了美麗的花朵，有的畫出了自己幸福的一天。他們用畫筆記錄下了對美的獨(dú)特理解，展示出了自己獨(dú)特的藝術(shù)個性。
其次，兒童美育小課堂能夠培養(yǎng)兒童的情感與情緒。美是一種情感的表達(dá)，也是一種情緒的宣泄。兒童正在成長的過程中，他們常常會有各種想法和情緒，而美育小課堂正是提供了一個良好的渠道來表達(dá)這些情感和情緒。在美育小課堂中，兒童可以用繪畫、手工等方式，將自己的情感與情緒融入到作品中去。這樣一來，不僅能夠讓他們在創(chuàng)作中得到情感的宣泄和情緒的宣泄，還能夠釋放自己的壓力，調(diào)節(jié)自己的情緒。我曾經(jīng)有一個學(xué)生，專注于畫畫，但是在其他學(xué)科上并不是很出色。在美育小課堂中，她表現(xiàn)出了極高的興趣和專注力，她通過繪畫抒發(fā)了自己內(nèi)心的喜怒哀樂，逐漸調(diào)整了情緒，提高了自信心和自尊心。
再次，兒童美育小課堂能夠增強(qiáng)兒童的觀察力和細(xì)心程度。美育小課堂中的活動往往需要兒童仔細(xì)觀察和細(xì)致描繪，這就需要他們有較高的觀察力和細(xì)心程度。通過這些活動的參與，兒童的觀察力和細(xì)心程度能夠被很好地提升。例如，在一個繪畫活動中，兒童需要觀察一個花朵的細(xì)節(jié)，然后用畫筆進(jìn)行繪制。這樣一來，他們不僅要仔細(xì)觀察花朵的顏色、形狀，還要準(zhǔn)確地運(yùn)用畫筆將其表現(xiàn)出來。在這個過程中，他們的觀察力和細(xì)心程度得到了極大的鍛煉。通過這些活動，兒童能夠培養(yǎng)和提高自己的觀察力和細(xì)心程度，從而更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活中的各種場景。
最后，兒童美育小課堂能夠培養(yǎng)兒童的團(tuán)隊合作精神。美育小課堂往往以小組活動的形式進(jìn)行，這就需要孩子們進(jìn)行團(tuán)隊合作。在這個過程中，孩子們需要相互配合、相互傾聽、相互尊重，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。通過這樣的團(tuán)隊合作，孩子們能夠培養(yǎng)自己的合作意識、溝通能力和協(xié)調(diào)能力。我曾經(jīng)組織過一次手工制作活動，孩子們分為不同的小組，各自負(fù)責(zé)不同的任務(wù)。在這個過程中，孩子們互相幫助、相互激勵，共同完成了一幅幅精美的手工作品。通過這個活動，孩子們體會到了團(tuán)隊合作的重要性，也學(xué)會了與他人和睦相處。
總而言之，兒童美育小課堂對于兒童的全面成長至關(guān)重要。通過這個活動，兒童能夠激發(fā)創(chuàng)造力、培養(yǎng)情感與情緒、增強(qiáng)觀察力和細(xì)心程度，以及培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神。相信通過這個活動，兒童們能夠更加全面、健康地成長。作為一名教師，我會繼續(xù)支持和推動兒童美育小課堂的開展，為兒童的成長與發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
兒童美育心得體會篇七
第一段（導(dǎo)入+主題闡述）
隨著社會的發(fā)展，人們對于美的追求也越來越強(qiáng)烈，美育教育在兒童教育中扮演著重要的角色。作為一名幼兒園教師，我有幸參與并親身感受了兒童美育教育的實(shí)踐。通過這段時間的工作經(jīng)歷，我對兒童美育教育有了更深刻的理解，并獲得了一些體會與感悟。
第二段（教育方式與方法）
在美育教育中，我發(fā)現(xiàn)多樣化的教育方式和方法對于孩子們的美感發(fā)展至關(guān)重要。例如，在繪畫課程中，我注重培養(yǎng)孩子們的觀察能力和創(chuàng)造思維，讓他們通過觀察事物并以自己的方式表達(dá)出來。此外，我還經(jīng)常引導(dǎo)孩子們通過音樂、舞蹈等藝術(shù)形式來表達(dá)情感，激發(fā)他們對美的感知。通過這些方式，孩子們的審美能力得到了極大的提升。
第三段（美育教育對兒童發(fā)展的影響）
美育教育對孩子們的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。首先，美育教育有助于培養(yǎng)孩子的審美情趣與品味，提升他們對美的敏感度。我曾見過一位孩子面對美麗的景色時發(fā)出歡呼，他那天真而純凈的表情令人難以忘懷。此外，美育教育還有助于孩子們發(fā)展他們的創(chuàng)造力與想象力，讓他們的思維更加靈活，多樣。這對他們未來的學(xué)習(xí)和生活都有著積極的影響。
第四段（挑戰(zhàn)與解決）
然而，在實(shí)踐過程中，我也面臨著一些挑戰(zhàn)。有些孩子在美育教育中缺乏興趣，甚至表現(xiàn)出抵觸情緒。針對這種情況，我采取了一些相應(yīng)的解決辦法。例如，給予他們更多的自由和空間，讓他們發(fā)揮自己的創(chuàng)意；還有時候，我會借助一些美育游戲，讓孩子們在玩耍中收獲美育的樂趣。通過這些措施，我發(fā)現(xiàn)孩子們的興趣和參與度逐漸增加。
第五段（總結(jié)）
通過參與和實(shí)踐兒童美育教育，我深深地體會到了美育教育的重要性，它對于兒童的發(fā)展有著不可忽視的影響。通過多樣化的教育方式和方法，培養(yǎng)孩子們的審美能力和創(chuàng)造力，讓他們在美的世界中茁壯成長。當(dāng)然，我們在實(shí)踐中也會遇到一些困難，但只要我們用心去解決，相信每一個孩子都能在美育教育中找到自己的位置，并收獲到無限的美好。
兒童美育心得體會篇八
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放。“每個人的`自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是利用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識和道德等理性因素融入審美情感中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
兒童美育心得體會篇九
美學(xué)就像文學(xué)入門一樣，理論性很強(qiáng)，充滿概念。前幾節(jié)課就跟嚴(yán)肅的哲學(xué)講座一樣，有些深奧。老師列的書我一本都沒看，所以前幾周聽課比較難，但是逐漸接受理論分析后，課程就變得輕松了。課程太多，稍有走神就跟不上講課進(jìn)度，上課不敢亂走。但是，我覺得老師不用課件是對的。因?yàn)橛行┱n程有課件，所以我一直覺得下課看課件沒問題。但審美內(nèi)容是大板塊理性分析，理解比死記硬背更重要。老師上課會舉例，然后用課本進(jìn)行理論分析，比課后冥思苦想要好。這學(xué)期學(xué)美學(xué)的心態(tài)不是為了考試而學(xué)，而是為了模仿。平時看一些文學(xué)作品的賞析，總覺得作者的分析處處都是以美學(xué)或者文學(xué)理論為依據(jù)，有些依據(jù)也可以用來分析他琢磨出來的作品，比他淺薄的分析和鑒賞要好。教材正文分為五個部分，分別是審美活動、審美形式、審美體驗(yàn)、藝術(shù)審美和審美教育。老師花大量時間講解緒論，主要介紹美學(xué)的歷史、性質(zhì)、規(guī)律和基本問題，為整個學(xué)期打下基礎(chǔ)。如果你意識到什么是審美，再去學(xué)習(xí)就會輕松很多。
以前我一直指出審美對象是雕塑和繪畫。我的視野非常狹窄和零碎。我不知道中國美學(xué)的起源，但潛意識里我總是把美學(xué)的起源定在魏晉南北朝。只有當(dāng)藝術(shù)在這個時候從自發(fā)性變成了意識，我在學(xué)習(xí)美學(xué)之后才意識到美學(xué)是與哲學(xué)隔絕的。美學(xué)本來是依附于哲學(xué)的。隨著研究對象的擴(kuò)大和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨(dú)立的學(xué)科。教科書將《易經(jīng)》中人們對自然、世界及其形成方式的認(rèn)識作為中國美學(xué)思想的基本精神，也將兩種昂加思想的關(guān)系作為中國古代美學(xué)的基本模式，將美學(xué)與哲學(xué)思想緊密聯(lián)系在一起。美學(xué)不僅是文藝的輔助工具，也是心理學(xué)和哲學(xué)的重要組成部分。
中，但是這個又是不合時宜的，于是總是那么荒誕不經(jīng)。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學(xué)與文學(xué)有很多共通之處，亦或者說，美學(xué)就是這些文學(xué)的理論性概括、反映。美學(xué)課本第三章《中國古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩的例子；此時文學(xué)史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩；兩者相互聯(lián)系；似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態(tài)分析唐詩的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學(xué)史課程的期中小論文里，我也引用美學(xué)課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因；同時美學(xué)課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個理論舉例時，自己也會在思索可證明理論或可用理論分析的例子。
就性質(zhì)而言，美學(xué)是一門關(guān)于審美活動的綜合性的人文學(xué)科，應(yīng)當(dāng)解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的規(guī)律，幫助人們了解美的特征。學(xué)習(xí)美學(xué)是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，就漢語言文學(xué)專業(yè)而言，創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應(yīng)是十分重要的，學(xué)習(xí)這門課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術(shù)的美，才能有傳授給學(xué)生審美意識的條件。學(xué)習(xí)美學(xué)不僅僅是為了明白某個事物為什么是美的，更應(yīng)該是對生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當(dāng)大家認(rèn)識到什么才是美，美的條件什么，就不會輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會去尋找美的事物；每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。
兒童美育心得體會篇十
常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當(dāng)然也需要后天的精心設(shè)計和細(xì)心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，也能讓翡翠的價值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運(yùn)用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細(xì)、傳神，動作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統(tǒng)題材，寓意吉祥。
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們仔細(xì)用眼睛去看，用心去體會，認(rèn)真用耳朵去聆聽，總會發(fā)現(xiàn)些什么。我們用心去觀察我們自己，會發(fā)現(xiàn)每天都不一樣，總是會有細(xì)微的變化。當(dāng)我們真的用心去領(lǐng)悟其中的意境是，真的會觸動我們的心靈?！陡赣H》這首歌，我平常是有在聽的，但是只是為了其中的旋律優(yōu)美，而去聽。但是記得有一次，我一個人看著湖南衛(wèi)視的“我是歌手”這個節(jié)目，當(dāng)時是古巨基在唱著這首歌，我用心去聆聽，聽到最后我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動我的淚點(diǎn)的是這么一句：時光時光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動，想著自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒有任何辦法去改變這個事實(shí)。
當(dāng)我們用心去領(lǐng)悟了，真的會有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
教師美育教學(xué)工作心得體會在沒有上美學(xué)這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實(shí)生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當(dāng)自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之。”幾乎所有的人都說過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學(xué)這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書籍，就拿《美學(xué)原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學(xué)習(xí)到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認(rèn)識客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動地去改造世界，以實(shí)現(xiàn)人類的目的和要求的活動。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因?yàn)槿四茉谒鶆?chuàng)造的對象和產(chǎn)品中直觀自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實(shí)現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動實(shí)踐中產(chǎn)生的。
1、美產(chǎn)生于勞動
2、在美的產(chǎn)生過程中實(shí)用價值先于審美價值
3、從實(shí)用價值到審美價值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用
4、在創(chuàng)造美的實(shí)踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會美，自然美和藝術(shù)美。社會美是指社會生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會美的形態(tài)包括：
（1）人的美。
（2）勞動產(chǎn)品的美。
（3）勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美。
社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會美的具體特點(diǎn)表現(xiàn)為：
（1）具有直接的實(shí)踐性。
（2）具有鮮明的社會功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實(shí)踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點(diǎn)是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
兒童美育心得體會篇十一
美育，即美術(shù)教育，是一門能夠培養(yǎng)個體審美情趣、提高藝術(shù)素養(yǎng)的學(xué)科。隨著社會的發(fā)展，美育已經(jīng)成為教育界的熱門話題。我在參與美育課程的過程中，有了一些深刻的體會和感悟。美育對我來說不僅僅是一門學(xué)科，更是一種能夠拓展思維、培養(yǎng)創(chuàng)造力的藝術(shù)之旅。
首先，美育幫助我培養(yǎng)了審美情趣。通過美育課程，我學(xué)會了欣賞各種藝術(shù)品，從繪畫、音樂到雕塑等等，都讓我感受到了不同的美。曾經(jīng)，我對于藝術(shù)品的審美能力非常欠缺，總是無法理解藝術(shù)家們的作品。但是通過學(xué)習(xí)美育，我開始懂得欣賞細(xì)節(jié)，懂得品味藝術(shù)的獨(dú)特之處。一幅美麗的畫作、一首動聽的音樂，都能夠讓我陶醉其中。美育培養(yǎng)了我的感受藝術(shù)的能力，讓我更加熱愛生活，更加敏感于美的存在。
其次，美育還幫助我培養(yǎng)了自我表達(dá)的能力。美育課程的其中一個重點(diǎn)是進(jìn)行創(chuàng)作，我們可以通過繪畫、書法等形式表達(dá)自己的情感和思想。在創(chuàng)作的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界是如此豐富多樣，原來藝術(shù)可以成為我溝通內(nèi)心的橋梁。同時，美育還激發(fā)了我的創(chuàng)造力。在課堂上，老師鼓勵我們嘗試不同的創(chuàng)意，勇于表達(dá)自己獨(dú)特的想法。這個過程中，我懂得了藝術(shù)的魅力，并且逐漸找到了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。
再次，美育讓我明白了跨學(xué)科的重要性。在美育課程中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了繪畫和音樂，還了解了藝術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)與數(shù)學(xué)等其他學(xué)科的聯(lián)系。美育教育通過跨學(xué)科的合作，讓我深刻認(rèn)識到藝術(shù)與科學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科之間的相互影響和關(guān)聯(lián)。例如，在學(xué)習(xí)繪畫時，我發(fā)現(xiàn)繪畫需要一定的幾何知識，這讓我明白到了繪畫與數(shù)學(xué)的聯(lián)系。這不僅拓寬了我的知識面，也增加了我的學(xué)科深度。
最后，美育教育讓我明白了藝術(shù)的力量。藝術(shù)不僅僅是為了欣賞和表達(dá)個人情感，更是能夠傳遞正能量、啟發(fā)思考的力量。在美育課堂上，我們學(xué)習(xí)了許多藝術(shù)家的作品，了解了他們的藝術(shù)理念和創(chuàng)作背后的故事。這些作品往往寄托了藝術(shù)家對社會、人生的思考和關(guān)切，通過作品，他們傳達(dá)了自己的觀點(diǎn)和情感。這讓我深刻認(rèn)識到藝術(shù)的力量，它能夠喚起人們的共鳴，改變?nèi)藗兊乃枷?，甚至促使社會進(jìn)步。
綜上所述，美育教育對我來說是一次難得的精神之旅。在美育課程中，我不僅僅學(xué)會了欣賞美、創(chuàng)作美，更培養(yǎng)了審美情趣、自我表達(dá)能力，認(rèn)識到跨學(xué)科的重要性和藝術(shù)的力量。美育教育讓我成為了一個更加全面發(fā)展的人，使我從中受益匪淺。感謝美育，讓我從此走上了一條充滿藝術(shù)與創(chuàng)造的道路。
兒童美育心得體會篇十二
看完20xx美育云端課堂之后心中有對當(dāng)時社會的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時有對喜兒的同情，也有對黃世仁的憤慨！
我很慶幸我沒有生活在哪個地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時代，我也無法對喜兒這樣的命運(yùn)俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
《白毛女》開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團(tuán)副團(tuán)長、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。雷佳通過連線場外專家、訪談場內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對中國民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的`基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗(yàn)，融會貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。
兒童美育心得體會篇十三
美育是一門旨在培養(yǎng)個體藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的教育課程。這門課程在課堂上傳授藝術(shù)技能、鼓勵學(xué)生表達(dá)自我，并學(xué)習(xí)欣賞和欣賞藝術(shù)作品。通過美育，學(xué)生能夠發(fā)展對美的感知和理解，增強(qiáng)創(chuàng)造力，并獲得社交和情感發(fā)展方面的好處。在我接受美育課程的過程中，我體驗(yàn)到了很多收獲，并得到了一些重要的認(rèn)識和體會。
首先，美育教會了我表達(dá)自己的能力。在課堂上，我們進(jìn)行了各種各樣的藝術(shù)活動，比如繪畫、雕塑、音樂等。這些活動開放了我的心靈，讓我有機(jī)會通過藝術(shù)來表達(dá)自己。美育課程提供了一個讓學(xué)生自由自在地表達(dá)和釋放情感的平臺。在學(xué)習(xí)繪畫時，我可以將我的情感和想法轉(zhuǎn)化為色彩和線條。這種表達(dá)方式不僅豐富了我的內(nèi)心世界，而且使我能夠?qū)⑦@些情感傳遞給其他人。通過美育，我學(xué)會了用藝術(shù)來表達(dá)自己，這是一種非常寶貴的能力。
其次，美育培養(yǎng)了我的藝術(shù)感知和鑒賞能力。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了藝術(shù)史和文化背景，并且欣賞了許多藝術(shù)作品。這讓我更好地了解了藝術(shù)的起源和發(fā)展，培養(yǎng)了我的藝術(shù)眼光。通過學(xué)習(xí)和欣賞不同類型的藝術(shù)作品，我能夠感受到藝術(shù)家所要傳達(dá)的情感和思想。這不僅加深了我的審美體驗(yàn)，還拓寬了我的視野。我開始更加關(guān)注日常生活中的美，比如一朵盛開的花朵、一段動人的音樂，這些都是我之前忽略的事物。在美育的課程中，我學(xué)會了欣賞和感受藝術(shù)之美，讓我對生活充滿了更多的熱愛和感激。
第三，美育提高了我的創(chuàng)造力。在美育的課堂上，我們經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)作活動，如繪畫、設(shè)計、編曲等。這些創(chuàng)作活動激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。通過從頭腦中構(gòu)想和實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品，我學(xué)會了獨(dú)立思考和解決問題的能力。對我來說，每件作品都是一次冒險的嘗試，而我可以從中學(xué)習(xí)和成長。長期以來，美育課程讓我有足夠的機(jī)會去思考和創(chuàng)造，從而讓我的創(chuàng)造力不斷發(fā)展壯大。
進(jìn)一步，美育對我個人的社交和情感發(fā)展有著積極的影響。在美育的課堂上，我們與同學(xué)和老師一起合作和交流。通過集體合作活動，我學(xué)會了與他人溝通和合作，培養(yǎng)了我的團(tuán)隊精神和合作能力。這讓我更好地適應(yīng)社會，更能夠與他人建立良好的人際關(guān)系。此外，美育課程也提供了一個情感表達(dá)的空間。在課堂上，我可以通過藝術(shù)來表達(dá)自己的情感，釋放壓力和情緒。美育的溫暖和無條件接納讓我感受到來自他人的關(guān)愛和支持，這對我來說非常重要。
總結(jié)起來，美育不僅幫助我培養(yǎng)了藝術(shù)技能和審美能力，更重要的是，它教會了我表達(dá)自己的能力，提高了我的創(chuàng)造力，并對我個人的社交和情感發(fā)展產(chǎn)生了重要的積極影響。通過美育，我發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)的魅力，學(xué)會了欣賞美的力量，并開始用藝術(shù)來豐富我的生活。在接下來的日子里，我會繼續(xù)保持對美育的熱愛，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，以實(shí)現(xiàn)我的藝術(shù)目標(biāo)，同時也享受這個過程所帶來的樂趣。
兒童美育心得體會篇十四
兒童的天性天真活潑，他們陽光的笑容總能感染身邊的每一個人。曾經(jīng)有一次，我在公園里遇到了一個小男孩，他穿著一身鮮艷的紅色衣服，不停地奔跑著，一邊嬉笑一邊呼喊著。他的快樂感染了我，我也加入到了他的游戲中。在和他玩耍的過程中，我發(fā)現(xiàn)他充滿了好奇心和求知欲，他對周圍的一切都感興趣。他用小手指著蜻蜓飛過的藍(lán)天，問我它們從哪里來，又要飛到哪里去。這使我深深地感受到了兒童的天性是多么美好和可愛。
二、純真的友誼與分享
兒童間的友誼是那樣的單純和真摯。小時候，我曾經(jīng)經(jīng)歷過與朋友之間的爭吵，但轉(zhuǎn)眼之間，我們又會和好如初。有一次，我和我的好朋友在一起玩耍，我們帶著玩具到了公園。他有一個我很喜歡的小熊玩具，當(dāng)我一眼看見它時，就禁不住想要抱著它玩。于是，我毫不客氣地向他要求抱一下。朋友一下子皺起了眉頭，他對我說：“這是我最喜歡的玩具，我不想讓別人碰?！甭牭竭@句話，我感到有些失望，但我并沒有責(zé)怪他，因?yàn)槲覀冎g有著互相尊重和理解。當(dāng)我看到他因?yàn)樯岵坏米约旱耐婢叨行┎婚_心時，我主動做出了一個讓步。我取出自己的玩具，和他進(jìn)行交換，這時他的臉上展露出了歡樂和感激。從這次經(jīng)歷中，我明白了友誼是需要互相分享和理解的。
三、積極向上的心態(tài)
兒童總是抱有積極向上的心態(tài)去面對生活中的一切。有一次，我和爸爸一起去公園玩。爸爸跟著我來到了秋千邊，他看到前面的秋千上沒有人，就問我愿不愿意先玩。在我猶豫了一下之后，爸爸接著說：“人生就像秋千，有時在高處，有時在低處，只有主動去尋找平衡點(diǎn)，才能享受到快樂。”這句話深深地震撼了我。從那時起，我明白了無論面對什么樣的困難，我都要擁有積極樂觀的心態(tài)去解決。
四、勇敢追求夢想
兒童時期的夢想是如此美好而充滿希望。小時候，我曾經(jīng)夢想成為一名科學(xué)家，我希望能夠發(fā)明一種可以治愈所有疾病的神奇藥物。每當(dāng)我對媽媽說起這個夢想時，她總是鼓勵我說：“只要你努力，付出自己的努力和智慧，你一定可以實(shí)現(xiàn)自己的夢想。”這句話使我相信了自己的夢想是可以實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)在我已經(jīng)長大了，我的夢想也逐漸改變了，但是我始終保持著對夢想的追求，不輕易放棄自己的理想。
五、快樂源于心靈的純凈
兒童的心靈純凈無暇，他們的快樂源于對生活的熱愛和對美好事物的追求。我曾經(jīng)有幸擔(dān)任一次義工，為孤兒院的孩子們帶去了一些小禮物。當(dāng)我親眼目睹那些弱不禁風(fēng)的孩子們收到禮物后的快樂時，一種莫名的情感涌上心頭。他們用燦爛的笑容和純潔的眼神感謝著我?？吹剿麄兊目鞓罚腋惺艿搅松畹囊饬x，我明白了快樂并不是來自物質(zhì)的享受，而是來自內(nèi)心善良和對他人的關(guān)愛。
通過對兒童心得的體會，我深刻地認(rèn)識到了兒童的天真、友誼、積極、勇敢和純凈。兒童給我們帶來了無盡的快樂和正能量，他們是社會的未來，我們應(yīng)該用心保護(hù)和關(guān)愛他們，讓他們能夠快樂地成長。同時，我們也要從兒童身上汲取力量，保持自己的天真和純凈，積極面對生活中的困難。只有這樣，我們才能過上真正快樂的生活。
兒童美育心得體會篇十五
第一段：明晰心得體會的意義（引入）
在我們的成長過程中，我們學(xué)習(xí)了許多寶貴的知識和技能，但我們也逐漸體會到了成長的真諦。兒童心得體會即是指我們從成長中得到的寶貴經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，這些體驗(yàn)使我們更加成熟和智慧。在與他人分享我們的心得體會之時，我們不僅能夠鞏固和深化這些體驗(yàn)，還可以幫助他人在成長的道路上更好地前進(jìn)。
第二段：承認(rèn)學(xué)習(xí)的重要性（主題句）
第一次上學(xué)是每個孩子都會經(jīng)歷的事情。當(dāng)我第一次踏入學(xué)校的大門時，我既興奮又緊張。在過去的幾年里，我意識到學(xué)習(xí)是一種永無止境的過程。最重要的是，學(xué)習(xí)不僅僅是關(guān)于書本上的知識，還包括人際交往和處理復(fù)雜問題的能力。通過學(xué)習(xí)，我了解到獲取知識的快樂和興奮，也明白了堅持不懈這一性格品質(zhì)的重要性。
第三段：體驗(yàn)團(tuán)隊合作的重要性（主題句）
在學(xué)校的一次團(tuán)隊項(xiàng)目中，我承擔(dān)了一個重要的角色。我們需要全力以赴才能完成任務(wù)。團(tuán)隊合作讓我明白了每個人的價值和重要性。每個人都有不同的能力和特長，而團(tuán)隊合作能夠?qū)⑦@些個體的優(yōu)勢發(fā)揮到極致。相互信任、傾聽和尊重是團(tuán)隊合作的核心，沒有這些因素，一個團(tuán)隊是無法取得成功的。通過這次團(tuán)隊合作的經(jīng)歷，我體驗(yàn)到了團(tuán)隊的力量和合作的快樂。
第四段：理解包容和友善的重要性（主題句）
在學(xué)校里，我結(jié)識了很多新伙伴，他們都來自不同的文化背景和家庭環(huán)境。這讓我明白到友善和包容的重要性。當(dāng)我接觸到不同文化和背景的人時，我開始意識到每個人都有自己的故事和經(jīng)歷。尊重差異、相互幫助和分享樂趣是建立友誼和和諧環(huán)境的關(guān)鍵。通過保持友善，我不僅學(xué)會了如何處理沖突和困難，也體驗(yàn)到了真誠友誼的力量。
第五段：總結(jié)并展望（結(jié)尾段）
回顧過去的經(jīng)歷，我深刻理解到學(xué)習(xí)、團(tuán)隊合作、友善和包容對于我們的成長和發(fā)展是至關(guān)重要的。作為兒童，我們應(yīng)該保持好奇心，努力學(xué)習(xí)，探索世界的奧秘。無論是在學(xué)校還是家庭，我們都應(yīng)該珍視團(tuán)隊合作的機(jī)會，相互幫助，共同成長。最后，友善和包容是建立真正友誼和和諧社會的基石，我們應(yīng)該始終保持開放的心態(tài)，尊重和欣賞他人的差異。通過堅守這些原則，我們將成長為更好的個體，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
注：本文為自動生成的示例，僅供參考。
兒童美育心得體會篇十六
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放。“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
（一）美育的趣味性，是指美育過程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團(tuán)圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底?！边@首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
（三）美育的多樣性
美育的多樣性，是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲劇？？大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞，有人或許對其中追求自由的意志更加有體會，它也許激發(fā)你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念？？美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點(diǎn)。從美育的實(shí)施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動人的感情活動，就有感染性；從美育的運(yùn)作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個性。有學(xué)者從個體價值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價值觀念、人格境界、精神個性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練；作為一種個性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個性和完善人格。
1、研究內(nèi)容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點(diǎn)、功能、課程設(shè)置和實(shí)施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點(diǎn)又符合時代和社會發(fā)展需要的新穎獨(dú)特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進(jìn)程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不僅要對已有成果做進(jìn)一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問題、大學(xué)美育的過程與規(guī)律問題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問題、大學(xué)美育的模式與方法問題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問題、大學(xué)美育的科學(xué)評價問題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新
研究對象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺。任何理論觀點(diǎn)上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。反思近十年我國大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進(jìn)行研究，而宏觀和整體性研究則相對缺乏；理論研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究較多，但實(shí)證研究則比較欠缺。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動重大實(shí)踐問題的研究，以單純進(jìn)行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動大學(xué)美育研究的深入有效開展。
3、大學(xué)生審美形成過程研究的缺失
大學(xué)美育是由教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過程，是兩者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過程中的主觀能動性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無效。對大學(xué)生審美形成過程進(jìn)行研究，由于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，這也將會成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點(diǎn)課題。
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