在嘗試與失敗中，我們能夠找到成功的道路。總結(jié)能夠幫助我們找到正確的方向。總結(jié)要言之有物，思路清晰，不宜過于空泛和籠統(tǒng)。以下范文內(nèi)容全面、形式多樣，希望能為您的總結(jié)寫作提供一些有益的借鑒和參考。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇一
草原中，被獵豹追逐的羚羊一直不斷地向前奔跑，不論它受了多少上，不論它已經(jīng)跑得精疲力盡，它仍然不顧一切地向前跑，因為它知道，只有對自己的生命負(fù)責(zé)，不輕易放棄活下去的機(jī)會，就有希望。
對生命負(fù)責(zé)，找到活下去的希望，你會看見更美好的明天。
著名演說家尼克胡哲，天生殘疾，只有一個“小雞腿”可以行動。他嘗試在9歲時嘗試將自己淹死在浴缸中，被母親救出后，母親告訴他：“也許你現(xiàn)在覺得生活無意義，但是如果你就這樣死去，你永遠(yuǎn)不會看到你的未來會有多美好。從那以后，他開始自立自強(qiáng)，他不再會因為別人對他的議論而感到沮喪，相反，他開始用自身的經(jīng)歷與殘缺去鼓勵更多的人活下去。他對自己生命的負(fù)責(zé)，讓他有了非常美好與光明的前程。那么堅持活下去的信念，讓他看到了自己的生命價值與最美好、燦爛的明天。
對生命負(fù)責(zé)，不輕言放棄，收獲成功的喜悅。
中國網(wǎng)球運(yùn)動員彭帥，再10歲體檢時查出“主動脈導(dǎo)管未閉”。當(dāng)時已開始接受網(wǎng)球訓(xùn)練的她沒有因為這樣心臟類的重病而放棄對生活的希望。她沒有自暴自棄，相反，她去做手術(shù)，往心臟中植入6根彈簧。經(jīng)過漫長的恢復(fù)期后，她再次踏回網(wǎng)球之路。這個勇敢接受命運(yùn)挑戰(zhàn)的女孩，對自己的生命的負(fù)責(zé)，讓她收獲了一個又一個的冠軍，嘗到更甜美的味道。
對生命負(fù)責(zé)，為社會貢獻(xiàn)一份正能量。
2013年12月3日，高中女生琪琪因無法接受他人的懷疑的眼光而從橋上躍下，結(jié)束了自己的生命。琪琪因被懷疑偷竊而被人肉搜索，這種行為導(dǎo)致她的死亡也許店主應(yīng)負(fù)上責(zé)任，但是她對生命的不負(fù)責(zé)著實是一種不可取的行為。我們都會因各種事情而困擾，但只有我們活著才能去解決問題，去為社會貢獻(xiàn)力量。所以對生命的負(fù)責(zé)，就是為社會貢獻(xiàn)正能量啊！
對生命負(fù)責(zé)，把所有的痛煎熬成裝扮生命的一縷馨香，讓自己的生命更精彩！
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇二
草原中，被獵豹追逐的羚羊一直不斷地向前奔跑，不論它受了多少上，不論它已經(jīng)跑得精疲力盡，它仍然不顧一切地向前跑，因為它知道，只有對自己的生命負(fù)責(zé)，不輕易放棄活下去的機(jī)會，就有希望。
對生命負(fù)責(zé)，找到活下去的希望，你會看見更美好的明天。
著名演說家尼克胡哲，天生殘疾，只有一個“小雞腿”可以行動。他嘗試在9歲時嘗試將自己淹死在浴缸中，被母親救出后，母親告訴他：“也許你現(xiàn)在覺得生活無意義，但是如果你就這樣死去，你永遠(yuǎn)不會看到你的未來會有多美好。從那以后，他開始自立自強(qiáng)，他不再會因為別人對他的議論而感到沮喪，相反，他開始用自身的經(jīng)歷與殘缺去鼓勵更多的人活下去。他對自己生命的負(fù)責(zé)，讓他有了非常美好與光明的前程。那么堅持活下去的信念，讓他看到了自己的'生命價值與最美好、燦爛的明天。
對生命負(fù)責(zé)，不輕言放棄，收獲成功的喜悅。
中國網(wǎng)球運(yùn)動員彭帥，再10歲體檢時查出“主動脈導(dǎo)管未閉”。當(dāng)時已開始接受網(wǎng)球訓(xùn)練的她沒有因為這樣心臟類的重病而放棄對生活的希望。她沒有自暴自棄，相反，她去做手術(shù)，往心臟中植入6根彈簧。經(jīng)過漫長的恢復(fù)期后，她再次踏回網(wǎng)球之路。這個勇敢接受命運(yùn)挑戰(zhàn)的女孩，對自己的生命的負(fù)責(zé)，讓她收獲了一個又一個的冠軍，嘗到更甜美的味道。
對生命負(fù)責(zé)，為社會貢獻(xiàn)一份正能量。
2013年12月3日，高中女生琪琪因無法接受他人的懷疑的眼光而從橋上躍下，結(jié)束了自己的生命。琪琪因被懷疑偷竊而被人肉搜索，這種行為導(dǎo)致她的死亡也許店主應(yīng)負(fù)上責(zé)任，但是她對生命的不負(fù)責(zé)著實是一種不可取的行為。我們都會因各種事情而困擾，但只有我們活著才能去解決問題，去為社會貢獻(xiàn)力量。所以對生命的負(fù)責(zé)，就是為社會貢獻(xiàn)正能量啊！
對生命負(fù)責(zé)，把所有的痛煎熬成裝扮生命的一縷馨香，讓自己的生命更精彩！
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網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇三
暫且拋開正文，我先說一段前段時間我剛看到的視頻。視頻中，節(jié)目組隨機(jī)招募了二十個路人，讓他們戴上面具，模擬網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者，對嘉賓進(jìn)行第一印象評論。出場的嘉賓有三個，且打扮個性十分鮮明。節(jié)目開始，讓嘉賓先簡單介紹自己，隨后，二十個觀眾開始對嘉賓肆意評價，短短幾分鐘的時間，屏幕上出現(xiàn)了無數(shù)個嘲諷不屑甚至是侮辱性的詞匯。
三個嘉賓轉(zhuǎn)身看到評論，情緒都十分不穩(wěn)，嘉賓三甚至直接崩潰，淚目離開現(xiàn)場。他們前期完全沒想到別人會這樣看待自己，雖然都已經(jīng)做足了心理準(zhǔn)備，但是看到這樣的言論完全是懵的，已經(jīng)嚴(yán)重超過了心理負(fù)荷。
后期這三名嘉賓在接受采訪時，他們表示，當(dāng)時很難受，就像刀子扎在心上一樣，也許這些對別人來說，只是幾個字，但當(dāng)事人卻需要用很長的時間去消化那些言論。
視頻雖然簡短，但是感悟頗深。網(wǎng)絡(luò)暴力看似離得我們很遠(yuǎn)，但是我們錯了，其實網(wǎng)絡(luò)暴力就在我們身邊，我姐就是一個活生生的例子。
我姐之前玩微信遇到一個同城小哥哥，沒想到那人卻是披著羊皮的狼，看似優(yōu)秀其實是一渣男，只會玩弄感情的渣。我姐的感情被他玩弄，被他甩，他卻蹬鼻子上臉，各種恐嚇和騷擾，本以為離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就可以安寧，但他卻越做越過分，把我姐的照片傳至網(wǎng)絡(luò)，還有各種變相的扭曲事實，才短短幾分鐘，下面就有幾萬條評論辱罵我姐，并且一條比一條犀利，全都是針對我姐的。我看著評論，不禁心頭有一股怒火遲遲難平，但是有什么辦法呢？下面幾萬個人，發(fā)一句評論半分鐘就可以被淹沒的無影無蹤，只能忍氣吞聲的受著，那段時間我姐的情緒真的是差透了，可惡......
其實網(wǎng)絡(luò)暴力的例子還有很多，在此就不一一列舉。網(wǎng)絡(luò)暴力就在我們身邊，之所以網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者如此猖狂，就是利用了網(wǎng)絡(luò)世界上最大的bug——未實名制登錄?，F(xiàn)在各大軟件都有了第三方軟件登錄的功能，這更是給了網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者留有可乘之機(jī)。他們完全可以不綁定手機(jī)號，直接應(yīng)用軟件，然后懟的差不多了就注銷賬號，揚(yáng)長而去。
這看似簡單的一個動作，但對于網(wǎng)絡(luò)暴力受害者來說無疑是用利刀深深地扎在心上，雖然時間沖淡一切，但是永遠(yuǎn)都沖不淡網(wǎng)絡(luò)暴力受害者心中的疼痛，網(wǎng)絡(luò)暴力留下的傷疤是永久的，這可能會讓受害者疼痛一生，這可能會讓受害者走上絕路......
網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者們，噴子們，停手吧，不要把傷疤深深地刻在別人心上，不要讓疼痛伴隨別人一生，不要因為你一句不經(jīng)意間的話語毀了別人的青春！
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇四
互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，利弊兼具。互聯(lián)網(wǎng)既給我們帶來了豐富的信息資源，同時又帶來了很多新的社會問題。網(wǎng)絡(luò)暴力就是其中之一，并且引發(fā)了人們的大量關(guān)注和思考。
一、網(wǎng)絡(luò)暴力的表現(xiàn)
隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，不僅一些在現(xiàn)實社會中存在的暴力現(xiàn)象開始肆虐網(wǎng)絡(luò)，而且網(wǎng)絡(luò)社會中所特有的暴力現(xiàn)象也逐漸出現(xiàn)。近年來，網(wǎng)絡(luò)追殺、網(wǎng)絡(luò)通緝、人肉搜索等暴力詞匯充斥著網(wǎng)絡(luò)世界。縱觀典型的網(wǎng)絡(luò)暴力事件：從“虐貓女”“銅須門”，到“最毒后媽”、“很黃很暴力”，再到堪稱“中國網(wǎng)絡(luò)暴力第一案”的“王菲事件”，直至“微博直播自殺”，網(wǎng)絡(luò)暴力愈演愈烈，其造成的后果和產(chǎn)生的影響自然也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了網(wǎng)絡(luò)的范疇，甚至影響到現(xiàn)實社會生活。
因網(wǎng)絡(luò)輿論暴力而引起的網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)案件也越來越多。人們在感受網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督強(qiáng)大力量的同時，網(wǎng)民的道德審判、惡搞謾罵也給當(dāng)事人造成了極大的傷害，網(wǎng)絡(luò)輿論也從原先的正義聲討轉(zhuǎn)變成了對公民人權(quán)的踐踏。有關(guān)專家己尖銳指出：網(wǎng)絡(luò)暴力已經(jīng)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)社會的道德和法律底線，亟待用法律、文化和道德手段給予制裁。
二、網(wǎng)絡(luò)暴力的特征
筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)暴力，是指網(wǎng)民對未經(jīng)證實或已經(jīng)證實的網(wǎng)絡(luò)事件，發(fā)表具有攻擊性、煽動性和侮辱性的失實言論，造成當(dāng)事人名譽(yù)損害；公開當(dāng)事人現(xiàn)實生活中的個人隱私，侵犯其隱私權(quán)；以及對當(dāng)事人及其親友的正常生活進(jìn)行行為或言論侵?jǐn)_，致使其權(quán)利受損的行為。通過對網(wǎng)絡(luò)暴力案例的調(diào)查分析，可以看出網(wǎng)絡(luò)暴力的幾個重要特征：第一，以道德的名義，惡意制裁、審判當(dāng)事人并謀求網(wǎng)絡(luò)問題的現(xiàn)實解決。網(wǎng)民以情緒化的心態(tài)，利用網(wǎng)絡(luò)的匿名性，在道德的名義下不顧一切討伐一些在他們看來不道德的行為。第二，通過網(wǎng)絡(luò)追查并公布傳播當(dāng)事人的個人信息（隱私），煽動和糾集人群實施暴力。第三，在現(xiàn)實生活中使當(dāng)事人遭到嚴(yán)重傷害并對現(xiàn)實產(chǎn)生實質(zhì)性的威脅。
三、大學(xué)生涉入網(wǎng)絡(luò)暴力事件的心理分析
大學(xué)生在博客、論壇、社交平臺等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)上的極度活躍，決定了他們在網(wǎng)絡(luò)暴力參與者當(dāng)中也可能占有較高的比例。調(diào)查表明，有一定數(shù)量的大學(xué)生熱衷于參與網(wǎng)絡(luò)暴力活動，甚至明知網(wǎng)絡(luò)暴力的某些行為觸犯法律，依然樂此不疲。他們這一行動的背后其實有著深刻的心理因素。
一是逆反性格，部分青年只看到社會問題的消極面，對社會前景感到悲觀，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的剝奪感和逆反情緒。
二是釋壓需求，對于大多數(shù)人來說，匿名的網(wǎng)絡(luò)不僅是一個充分表達(dá)自己觀點的合理渠道，也是一個風(fēng)險趨近于零的放縱之地。
三是狂歡欲望，部分大學(xué)生在學(xué)校主流文化處于被邊緣化或被壓制的狀態(tài)時，就會產(chǎn)生在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界發(fā)泄不滿、逃避現(xiàn)實、追求娛樂放松的心理訴求。
四是從眾心理，參與者更多的是懷著一種唯恐天下不亂的看客心，從而喪失了自己的理性判斷，人云亦云，跟風(fēng)追擊。
五是理性缺失，青年大學(xué)生由于涉世不深，很容易情緒化和極端化，理性思考和自我控制減弱甚至消失，主動或被動的跟風(fēng)追擊，代之以無意識、非理性的語言暴力。
六是成就動機(jī)，部分青年大學(xué)生在學(xué)校主流競爭中處于不利地位，便或多或少的產(chǎn)生存標(biāo)新立異的心理，便寄希望于虛擬世界，希望在網(wǎng)絡(luò)空間甚至現(xiàn)實世界得到重視。
四、大學(xué)生涉入網(wǎng)絡(luò)暴力的規(guī)避措施
根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，截至2014年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到6.49億人，網(wǎng)民總數(shù)繼續(xù)位居世界第一，其中大學(xué)生占網(wǎng)民總數(shù)的比例很高。在博客、論壇、社交平臺上大學(xué)生極為活躍，大學(xué)生網(wǎng)民中擁有博客的比例、bbs的應(yīng)用普及率，特別是社交平臺的應(yīng)用普及率都居于所有群體的第一位。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心認(rèn)為，時間上的閑暇、年輕人的好奇與好動的心理，以及互聯(lián)網(wǎng)的無限可能是他們樂此不疲的重要動力。
大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中最活躍的群體，受到網(wǎng)絡(luò)暴力的影響很大，因此對于高校德育工作者而言，加強(qiáng)大學(xué)生的法制教育和網(wǎng)絡(luò)道德教育、引導(dǎo)大學(xué)生對現(xiàn)實問題和網(wǎng)絡(luò)事件作出理性和自主判斷、規(guī)避網(wǎng)絡(luò)暴力是個重要而緊迫的課題。高校德育工作者應(yīng)該清醒的認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)暴力對大學(xué)生的不良影響，高度重視，多管齊下，采取有效措施，規(guī)避大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)暴力事件，引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)民提高網(wǎng)絡(luò)理性，倡導(dǎo)文明上網(wǎng)，提高個人素質(zhì)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
一是要加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法制教育。高校應(yīng)當(dāng)在開設(shè)法律課程的基礎(chǔ)上對大學(xué)生進(jìn)行有針對性的法制宣傳教育，尤其是網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)犯罪等方面的教育。
二是要加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育。要把心理健康教育融入學(xué)校教育教學(xué)和管理工作之中，多渠道、多形式地開展學(xué)生心理健康教育，扎實推進(jìn)學(xué)生心理健康教育工作。
三是加強(qiáng)大學(xué)生自律建設(shè)，推進(jìn)文明修身工程，通過加強(qiáng)道德規(guī)范的實踐和教育工作，促使學(xué)生形成道德認(rèn)識，遵守道德規(guī)范，由“他律”逐漸變?yōu)椤白月伞?，從而?nèi)化學(xué)生的道德信念和自覺行動。四是開展豐富多彩的文體活動，要精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的校園文化活動，深入挖掘校園文化建設(shè)內(nèi)涵，打造濃厚的校園文化氛圍，充分發(fā)揮文化育人的功能。
大學(xué)生是國家的未來，民族的希望。高校及老師要從培養(yǎng)正確的自我意識、樹立正確的社會態(tài)度、形成良好的人際關(guān)系、開展正確的社會行為、塑造健康的文化心理等方面，規(guī)避網(wǎng)絡(luò)暴力對大學(xué)生發(fā)展的負(fù)面影響。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇五
其實任何事情都不是憑空而起的，所有不好的事情都是發(fā)生在不好的前提下的。就現(xiàn)在的90后00后而言，大多都是一群唯恐天下不亂，正義感爆棚的白癡。謠言就這樣以一傳百、以百傳千，愈演愈烈。他們正在手機(jī)，電腦以及人群后面，站在道德的制高點，毫不負(fù)責(zé)的譴責(zé)著那些他們完全不了解真相的事情。
或許有些話被被人說出口是那樣的輕易，可是對于當(dāng)事人而言卻是毫不負(fù)責(zé)任的傷害，那些惡狠狠的話語就像是掩藏在繁華城市的燈紅酒綠中的那最現(xiàn)實、最黑暗的爪牙。
的時候面對這些輿論的風(fēng)向或許你自己都不知道該怎么辦，若是隨波逐流，會被旁觀者稱為：“噴子”，若是逆風(fēng)而行，你只會被人當(dāng)做是：“噴子中一朵清新的白蓮花”。呵呵，很可笑吧?記得我聽說過一句話“這個世界上最黑暗骯臟的地方，永遠(yuǎn)不是越來越差的環(huán)境，永遠(yuǎn)不是城市貧窮角落的溝槽，永遠(yuǎn)不是經(jīng)久不用的房子的邊角也永遠(yuǎn)不是，枝葉山頂上堆起的灰塵。最骯臟的……是人心?！?/p>
我們每個人在這個網(wǎng)絡(luò)世界中都有可能扮演受害者或是加害者。
所以，為了不讓這個世界再出悲劇，也為了我們自己良心能安，放下鍵盤，別人的事情少參與，事實上，只要我們不去參與，網(wǎng)絡(luò)暴力什么的就根本就不存在的。
雖然難以置信，但的確就是這樣，網(wǎng)絡(luò)暴力的危害的大小，決定權(quán)其實就在我們每個人手上。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇六
在新媒體，信息傳播高速發(fā)展的時代，網(wǎng)絡(luò)在給現(xiàn)代人帶來信息便利的同時，也帶來了讓人難以預(yù)料的弊端——輿論綁架。人們在尚未了解清楚事情原委的情況下，肆意對當(dāng)事人進(jìn)行謾罵等語言暴力，這時候，須禁忌：明辨是非，勿輿論綁架。
虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，給許多生活壓力無處發(fā)現(xiàn)的“鍵盤俠”高舉他們的“武器”，在未實名制的保護(hù)膜下肆意宣泄，令原本爭端不斷的新聞事件，增添了一股暗流，更帶動一批不明真相的群眾亂指矛頭。
明辨是非，正確地對待事情真相。尼采曾言，“隨著輿論思考的，都是自己耳閉眼塞的人?！笔堑?，但凡為人，我們都需要對正在上演事件進(jìn)行思考，而不僅僅是跟著輿論的“大浪”隨波逐流，毫無原則地跟著大部隊行動。當(dāng)微信朋友圈流傳著一篇感人至深的文章，深圳作者羅爾為白血病的女兒籌款，一時間網(wǎng)友已捐款過百萬，此后又爆出羅爾家世并不貧困，使得其成為“千夫所指”。劇情反轉(zhuǎn)讓人措手不及，剛開始網(wǎng)友對其遭遇的同情憐惜，下一秒隨著事態(tài)的發(fā)展又對他的行為感到唾棄。這“墻頭草”的姿態(tài)都是未能明辨是非所導(dǎo)致的。在未了解真相的前提下，先一步感性而行，獻(xiàn)出愛心，此舉不可不謂之不理智；真相曝光又大呼上當(dāng)受騙，將憤怒發(fā)泄于早已悲痛萬分的三口之家，亦是錯誤。只有正確對待事情的真相，才能時刻保持清醒的頭腦。
明辨是非，拒絕輿論綁架?，F(xiàn)如今，新聞的更替速度非常地快，上一周發(fā)生的事情一轉(zhuǎn)眼在一些人眼中已像歷史一般那么地遠(yuǎn)，我們總是記住那一刻帶來的疼痛過后又忘記了反思。如某地墜井男童亮亮事件，家人對孩子的緊張，成為了編造者口中對救援人員的辱罵，一時間，人云亦云，在家屬正歷“喪子之痛”上又撒上了玻璃渣子，其心痛可想而知。當(dāng)未知真相時，不要妄加猜測，輿論綁架，這樣只會掩蓋事情的真相，讓受害者雪上加霜。
遠(yuǎn)看八達(dá)嶺老虎傷人事件，網(wǎng)友對其丈夫不施以援手的指責(zé)；近看少女疑似偷竊遭網(wǎng)爆自殺，后證并無偷竊。一切血淋淋的事件無不告訴我們，面對瞬息萬變的信息社會，更需要明辨是非。
明辨是非，不受輿論的影響，拒絕成為網(wǎng)絡(luò)暴力的參與者，讓網(wǎng)絡(luò)的天空更湛藍(lán)。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇七
隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速普及，越來越多的百姓已經(jīng)習(xí)慣在互聯(lián)網(wǎng)上主動搜索新聞熱點的素材，同時也在互聯(lián)網(wǎng)上暢游咨詢、娛樂、購物消費(fèi)等等，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使得海量的信息在網(wǎng)絡(luò)中蔓延傳播。但與此同時，網(wǎng)絡(luò)暴力也在一步步向人們逼近。
在網(wǎng)絡(luò)中，存在著各種形形色色的人群：
有轉(zhuǎn)發(fā)狂魔、評論黨、負(fù)能量者……最令我反感的就是有一群“鍵盤俠”，整日無所事事，坐在電腦前開始攻擊他人，“一言不合”就開始開始各種吐槽，就因為是在電腦手機(jī)背后，似乎沒什么是他們可以顧及的。哪怕只是一個小小的舉動都會變成“某人居然……”“著名女星竟然……”
隨著肖戰(zhàn)在娛樂圈爆紅，但同時也遭到了很多“鍵盤俠”的惡意攻擊，隨意捏造了子虛烏有的東西：p黑白照、語言攻擊……這些對于“鍵盤俠”統(tǒng)統(tǒng)不在話下，手指一按，鼠標(biāo)一點，就足以讓一個明星在一夜之間身敗名裂，任何一篇有惡意報道的文章，足以在博得大眾眼球的同時，也讓這些明星承受相應(yīng)的輿論壓力。
據(jù)統(tǒng)計，全國已經(jīng)有3億人口患上抑郁癥，而這其中有一半是來自“鍵盤俠的隨意吐痰”：一個喜歡打籃球的人卻被各種惡搞爆笑，不被大家看好。抑郁癥患者喜歡聽歌，“網(wǎng)易云”被說成了“網(wǎng)抑云”……這群“鍵盤俠”，他們不是“俠”，是失去理智和判斷力的惡魔，以正義之名討伐正義，以善良之義扼殺善良。
希望大家可以共同做一個良好的網(wǎng)絡(luò)公民，拒絕網(wǎng)絡(luò)暴力?？梢圆粣?，但請不要傷害！
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇八
以前殺人見血，一把鋒利的劍就足以致命;但或許人們在當(dāng)時永遠(yuǎn)都不會想到，在未來，輕敲鍵盤就可以殺人，不見血，隔著空氣都可以置人于死地，但這不可想象的事情，就在如今真實的發(fā)生了，它就叫網(wǎng)絡(luò)暴力。
誰也沒有料想到，電子世界可以殺人，也是誰也沒想到，從前的刀殺人，到筆殺人，如今演變成了遠(yuǎn)隔萬里就可以殺人，或許我們想要殺人，只差一個屏幕罷了。如今的網(wǎng)絡(luò)讓越來越多的人體會到了網(wǎng)上不用承擔(dān)說話后果的快感，于是他們一個勁的血口噴人，在網(wǎng)上看戲，好像別人的苦痛建立的就是他們的快樂，實在是可恨。
世界上有太多的人我們無法知道他們的經(jīng)歷，無法知道網(wǎng)絡(luò)暴力的威力，但出了名的明星是我們可以了解的，是我們可以去看見他們的生活的，于是我們也就這樣看著他們被網(wǎng)絡(luò)暴力，然后離開了人世。從喬任梁，到楊又穎，再到陳開心，甚至于網(wǎng)絡(luò)暴力跨國形成，他們就這樣，忍受不了網(wǎng)絡(luò)上的言語，悲憤死去，他們不是第一個，但卻也不可能是最后一個，實在是讓我們驚嘆人言可畏。
甚至于在網(wǎng)絡(luò)，人們對于他們的死見怪不怪，認(rèn)為這是他們心理承受能力不行，這實在是血口噴人，沒有經(jīng)歷過網(wǎng)絡(luò)暴力的人永遠(yuǎn)都不會知道網(wǎng)絡(luò)暴力到底有多可怕，網(wǎng)上的言語直擊心靈的深處，將我們最后的一層保護(hù)網(wǎng)也給擊破，就這樣，我們?nèi)淌懿涣耸篱g的流言蜚語和謾罵，帶著悲傷，懷著恨意離開了人世。
我們希望的是在虛擬世界可以共同感受溫暖，而不是互相攻擊。如今，敲敲鍵盤就可以殺人，實在是給我們敲響了警鐘，你懷揣惡意的看世界，卻不要把你的惡意帶給別人，世界對我們不公平的唯一辦法是改變自己，而不是去期望世界改變。
對于網(wǎng)絡(luò)暴力，越來越多的人感到了壓力，有太多太多的人因為網(wǎng)上的言語而對人生失去了期待;只希望網(wǎng)絡(luò)暴力能停止，還我們一個溫暖和諧的世界。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇九
擁有一定的營銷資源是開展交叉網(wǎng)絡(luò)營銷的物質(zhì)保障。電子商務(wù)企業(yè)之所以開展交叉網(wǎng)絡(luò)營銷，正是看中了對方的.營銷資源能給本企業(yè)帶來比目前更大的經(jīng)濟(jì)利益或社會效益。通過共享營銷資源，合作企業(yè)之間互惠互利，各取所需，以較少的成本共同提升產(chǎn)品競爭力和品牌競爭力，將市場做大做強(qiáng)。通常情況下，對于實施交叉網(wǎng)絡(luò)營銷的電子商務(wù)企業(yè)而言，除了人力資源、財力資源、物力資源、信息資源外，一定網(wǎng)站的訪問量、注冊用戶資料、某些專業(yè)的和具有獨特價值的內(nèi)容等資源都是營銷資源的表現(xiàn)；此外，一些免費(fèi)服務(wù)如免費(fèi)郵箱、電子論壇、e-book等也可以用作交叉網(wǎng)絡(luò)營銷資源。
3.2建立良好的客戶關(guān)系
首先要充分了解客戶。這種了解不僅包括客戶的業(yè)務(wù)信息、個人信息、家庭情況、購買習(xí)慣、商業(yè)信譽(yù)、行業(yè)情況、戰(zhàn)略計劃，甚至還包括組織情況。其次要與客戶建立長期聯(lián)絡(luò)，建立融洽的關(guān)系。提供每周7天、每天24小時的不間斷服務(wù)，了解客戶的反饋信息、消費(fèi)心理、決策過程以及對企業(yè)的忠誠度，并且有針對性地回答客戶提出的問題，增加客戶的滿意程度。第三是對客戶關(guān)系進(jìn)行投資。這種投資的目的一方面是使客戶更好地享受企業(yè)的服務(wù)，另一方面也使企業(yè)能更好地為客戶解決問題。第四是建立忠誠客戶數(shù)據(jù)庫。企業(yè)應(yīng)充分重視本企業(yè)的品牌忠誠者和商品品評者，讓這些客戶介入企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)營銷，為企業(yè)提出建設(shè)性意見，與他們建立“一對一”的親密關(guān)系。
3.3選擇合適的合作伙伴
交叉網(wǎng)絡(luò)營銷是不存在競爭關(guān)系的電子商務(wù)企業(yè)間進(jìn)行的交叉營銷，合作企業(yè)的選擇非常重要。選擇合作伙伴時，應(yīng)更多地關(guān)注對方的信譽(yù)、服務(wù)或產(chǎn)品的顧客群，而不僅僅是他們實際提供的產(chǎn)品或服務(wù)，應(yīng)看到合作伙伴之間能建立親密和諧的信任關(guān)系，彼此開放，以開放的心態(tài)進(jìn)行營銷資源共享。選擇最合適的合作企業(yè)一般應(yīng)從以下方面來考慮：雙方服務(wù)于相同的顧客群，但不存在競爭；伙伴企業(yè)中有相識的經(jīng)營決策人員，利于雙方的共事與合作；雙方都存在想要爭取的顧客；雙方的客戶群數(shù)量規(guī)?；疽恢?；雙方的商業(yè)淡旺季互補(bǔ)；擁有與對方不同的資源，包括高訪問量的網(wǎng)站、不同的細(xì)分市場等；雙方有可互相銷售的產(chǎn)品或服務(wù)；雙方存在相容的價值觀念等。
3.4做好當(dāng)前的營銷業(yè)務(wù)
首先，企業(yè)要通過對客戶情況的深入研究，制定一套完整的營銷策略，講究產(chǎn)品對路、服務(wù)周全、質(zhì)量上乘、價格低廉，并在執(zhí)行過程中根據(jù)客戶需求的變化，不斷完善，提高新產(chǎn)品開發(fā)能力，充分滿足客戶要求，建立穩(wěn)定的客戶關(guān)系；其次，企業(yè)要為客戶創(chuàng)造良好的個性化頁面，提供個人化業(yè)務(wù)服務(wù)，保護(hù)客戶信息的安全；第三，企業(yè)要盡可能提供完善的服務(wù)，對客戶瀏覽和訂購商品、發(fā)送購物單、訂購情況、接收票據(jù)和更新數(shù)據(jù)、接受支付、訂購商品的送貨和客戶的意見反饋等全過程進(jìn)行跟蹤服務(wù)，提高客戶服務(wù)質(zhì)量。
3.5采用靈活的營銷方法
交叉網(wǎng)絡(luò)營銷要達(dá)到企業(yè)雙贏的目的，除了企業(yè)服務(wù)或產(chǎn)品質(zhì)量的保證外，還要采用靈活的營銷方法，讓客戶在購買本企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)、瀏覽企業(yè)網(wǎng)站時，能注意到合作企業(yè)的存在，對合作企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)生興趣，能通過相關(guān)鏈接去關(guān)注合作企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)信息，并進(jìn)一步做出購買行為。企業(yè)可以嘗試用以下方法來促進(jìn)交叉銷售：雙方捆綁銷售的產(chǎn)品共同促銷，如果客戶購買某一企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)，該企業(yè)將提供合作企業(yè)的降價信息或特別服務(wù)信息；在雙方的網(wǎng)站或廣告上標(biāo)識出對方的有關(guān)信息；在接受媒體采訪時，提及合作伙伴的優(yōu)點；當(dāng)客戶大量購買時，向他們提供或推介合作伙伴的產(chǎn)品。
參考文獻(xiàn)
1郭國慶.營銷方式新進(jìn)展:從crm到交叉銷售[j].管理評論,2003(2)
2高玉榮，李業(yè).交叉銷售[]].企業(yè)管理，2002(9)
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇十
網(wǎng)絡(luò)傳播媒介影響了網(wǎng)民對事物的正確認(rèn)知，易使人們不經(jīng)思考便下結(jié)論，但為何網(wǎng)民的語言往往傾向于攻擊，武斷如何演變?yōu)椤拔淞Α?，粗暴如何上升為暴?網(wǎng)絡(luò)語言暴力行為主體的心理機(jī)制便值得我們仔細(xì)分析。
社會心理學(xué)上將攻擊行為定義為“意圖傷害他人的身體行為或者言語行為?！本W(wǎng)絡(luò)語言暴力當(dāng)屬此范疇，而攻擊行為的產(chǎn)生當(dāng)有其相應(yīng)的心理原因。心理學(xué)上對攻擊行為的一個經(jīng)典解釋的便是挫折-攻擊理論：挫折總會導(dǎo)致某種形式的攻擊行為?！斑@里的挫折指的是，任何阻礙我們實現(xiàn)目標(biāo)的事物。當(dāng)我們達(dá)到一個目的的動機(jī)非常強(qiáng)烈，當(dāng)我們預(yù)期滿意的結(jié)果，卻在行動過程中遇到阻礙時，挫折便產(chǎn)生了。”但是攻擊的能量并非直接朝挫折源釋放。我們學(xué)會克制直接的報復(fù)，特別當(dāng)別人會對這種行為表示反對時。相反，我們會把我們的敵意轉(zhuǎn)移到一些安全的目標(biāo)上。 由此可以推論，當(dāng)網(wǎng)民在現(xiàn)實生活中遇見上文所指的挫折時，這種挫折感所產(chǎn)生的攻擊動機(jī)便促使人們在不需為自己言論負(fù)責(zé)的網(wǎng)上施以語言暴力。同時，中國傳統(tǒng)文化又是講求和諧一致，自我克制的集體主義。在日常生活中人們看重與家人，同事的關(guān)系，隱忍克制一直是中國乃至儒家文化的特點。林語堂在《吾國吾民》中寫道:“忍耐為中國人民之一大美德??????中國人之忍耐,蓋世無雙,恰如中國的景泰藍(lán)瓷器之獨步全球。 中國人在現(xiàn)實生活中因“挫折”產(chǎn)生的攻擊動機(jī)往往無處釋放，而網(wǎng)上的匿名性，開放性正好為網(wǎng)民，為中國人提供了一個不用負(fù)責(zé)任的安全輿論空間，隱忍克制下的攻擊動機(jī)終在網(wǎng)絡(luò)上找到了發(fā)泄的途徑。在“史上最毒后媽事件”中，網(wǎng)民對事件當(dāng)事人進(jìn)行瘋狂的道德圍剿，用極其惡毒的語言對其進(jìn)行攻擊，并發(fā)動人肉搜索導(dǎo)致所謂小慧的后媽在接受記者采訪時跪地喊冤，而最后事實證明所謂史上最毒后媽純屬人為炒作。但是在事件過程中，網(wǎng)民對小慧后媽進(jìn)行的言語攻擊，已然變成一個發(fā)泄心中私憤與郁積的途徑。所以，我們可以把網(wǎng)民現(xiàn)實生活中的不如意歸于我國網(wǎng)絡(luò)語言暴力產(chǎn)生的一個原因。而這種不如意與挫折感在當(dāng)下的社會中越來越普遍。
“在高速現(xiàn)代化的國家里，隨著城市化程度和人民文化水平的提高，他們對物質(zhì)生活的可能的前景越來越敏感。但富裕群體只能較慢地擴(kuò)展。因此，人們的期望與實際所得之間的差距越來越大，這使得他們的挫折感變得更為強(qiáng)烈?！?這正符合我國當(dāng)前社會的特點，中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展是世界矚目的事實,但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,由于社會中存在的貧富差距等問題,下層民眾中形成了一種被剝奪的心理感受?！缎】怠冯s志的調(diào)查發(fā)現(xiàn),影響人們“快樂”的最主要原因是“社會不公平,社會底層民眾的愿望不能實現(xiàn)”以及“社會貧富收入差距懸殊導(dǎo)致的心理不平衡”。而在中國社科院發(fā)布的《2006年中國社會心態(tài)調(diào)查報告》中,“壓力大”“不平衡”“安全感差”“滿意度低”等,成為描述現(xiàn)階段公眾心態(tài)的最常用詞匯。這些調(diào)查無不顯示中國民眾較為普遍且越加強(qiáng)烈的心理挫折感。
因而筆者認(rèn)為，中國社會轉(zhuǎn)型期貧富差距過大，不公平不平等現(xiàn)象的大量發(fā)生促使民眾挫折感加劇，攻擊動機(jī)加強(qiáng)，因而將這種情緒大量釋放到網(wǎng)絡(luò)空間里，造成了越加嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)語言暴力現(xiàn)象。
網(wǎng)民的從眾心理亦是網(wǎng)絡(luò)語言暴力產(chǎn)生的助推器。從眾—由于群體壓力而引起的個體行為或信念的改變，即俗稱的“隨大流”。從傳播學(xué)的角度來看，即是沉默的螺旋理論在發(fā)揮效力。“大多數(shù)人力圖避免因持有某種態(tài)度和信念而被孤立，因而在表達(dá)支配意見和不表達(dá)意見的人數(shù)增加的時候會放棄原有的想法和態(tài)度。選擇與主導(dǎo)意見趨同?！?雖然網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬的公共空間，群體的壓力不會像現(xiàn)實生活中那么明顯和有力，但是，如果一旦語言與主流非理性情緒和暴力言論不一致，那么經(jīng)常會引來大量言語的攻擊。這會給異議者，或者說理性思維的持有者帶來心理的不適。況且網(wǎng)絡(luò)事件與網(wǎng)民的切身利益往往沒有聯(lián)系，網(wǎng)民通常不會為一個與自己沒有利害關(guān)系的的事件堅持己見而遭受語言暴力。同時如上文所分析，網(wǎng)絡(luò)形成的公共領(lǐng)域,成為網(wǎng)民情緒的釋放場,這種情緒化的非理性言論氛圍,會影響虛擬空間中的其他參與者,激發(fā)他們的語言暴力傾向。當(dāng)一群理性思維不占主導(dǎo)地位的人在一起討論時,往往會受到情緒的感染,不自覺地融入這樣的言論場中,形成集體無意識的施暴。所以網(wǎng)絡(luò)事件中理性的聲音往往會消弭，非理性的暴力語言大行其道。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇十一
最近各地政府開始下決心整治網(wǎng)吧的混亂經(jīng)營和違法違規(guī)經(jīng)營的現(xiàn)象，受到了全國大部分學(xué)生家長和民眾的歡迎。近年來未成年少年兒童沉迷于網(wǎng)吧網(wǎng)絡(luò)游戲已成為全國各地的普遍現(xiàn)象，少數(shù)未成年人因為受到網(wǎng)絡(luò)暴力游戲的影響，甚至參與暴力傷人的事件也在全國各地經(jīng)常發(fā)生。中央政府已經(jīng)重視了這個問題，黨中央及時的推出青少年教育的新政策非常正確。如何看待網(wǎng)絡(luò)游戲，如何發(fā)展中國的網(wǎng)絡(luò)游戲越來越成為中國經(jīng)濟(jì)和社會的一個重要的問題。筆者認(rèn)為今天我們應(yīng)該仔細(xì)認(rèn)真的討論，目前中國網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展方式和市場管理方式到底對中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利還是有害如果我們認(rèn)真的分析一下就可以看到問題：
1.目前在中國市場銷售應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)游戲基本95%是以刺激、暴力和打斗為主的內(nèi)容，而且是越刺激的游戲上網(wǎng)參與的人數(shù)越多。
2.中國絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營商并沒有開發(fā)能力。
3.少數(shù)有網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)能力的商家所開發(fā)的游戲也是以暴力刺激的內(nèi)容為重點來吸引人。沒有一家去開發(fā)健康有益的網(wǎng)絡(luò)游戲。
4.從心里學(xué)的角度分析，尋求刺激是人的一種本能需求，刺激性的活動可以讓人忘乎所以，沉迷不已，可以讓人失去理智。過去的幾十年美國好萊烏暴力刺激性電影暢銷全球就是很好的例證。
但是世界各國最近幾年已經(jīng)對這種暴力刺激的電影和網(wǎng)絡(luò)游戲提出了嚴(yán)厲的批評，并且采取了各種嚴(yán)厲的措施進(jìn)行管理。
5.中國的上網(wǎng)人數(shù)已經(jīng)接近一億人，其中50%以上是青少年，而未成年的學(xué)生又占了大多數(shù)。
6.上網(wǎng)的學(xué)生80%是聊天和打游戲。
如果暴力和刺激的游戲繼續(xù)發(fā)展下去，將對上千萬的未成年學(xué)生產(chǎn)生巨大的危害。而這種危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了**的危害，因為一是**是違法的，而現(xiàn)在的暴力和刺激游戲是合法的;二是**使用人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有網(wǎng)絡(luò)游戲的人數(shù)多;三網(wǎng)絡(luò)游戲影響的是未成年的人，也是中國的下一代。
我們應(yīng)該停止暴力刺激的網(wǎng)絡(luò)游戲在市場上發(fā)行，應(yīng)該積極的鼓勵商家和企業(yè)去開發(fā)健康的娛樂和教育類的游戲，這樣既可以徹底杜絕暴力游戲的泛濫，又可以發(fā)展網(wǎng)絡(luò)的軟件設(shè)計和開發(fā)技術(shù)產(chǎn)業(yè)。與國與民都非常有利，同時可以促進(jìn)社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇十二
網(wǎng)絡(luò)對于現(xiàn)在社會已經(jīng)是司空見慣的了，而隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，各種來自網(wǎng)絡(luò)的危害也接踵而至，網(wǎng)絡(luò)暴力就是其中主要危害之一。
其實任何事情都不是憑空而起的，所有不好的事情都是發(fā)生在不好的前提下的。就現(xiàn)在的90后00后而言，大多都是一群唯恐天下不亂，正義感爆棚的白癡。謠言就這樣以一傳百、以百傳千，愈演愈烈。他們正在手機(jī)，電腦以及人群后面，站在道德的制高點，毫不負(fù)責(zé)的譴責(zé)著那些他們完全不了解真相的事情。
或許有些話被被人說出口是那樣的輕易，可是對于當(dāng)事人而言卻是毫不負(fù)責(zé)任的傷害，那些惡狠狠的話語就像是掩藏在繁華城市的燈紅酒綠中的那最現(xiàn)實、最黑暗的爪牙。
我們在看到這些因為網(wǎng)絡(luò)暴力而起的一樁樁悲劇，心中既有憐憫，又有害怕——在這個殘酷的世界，我們是否也會在某一天，被推到全世界的背叛面？有的時候面對這些輿論的風(fēng)向或許你自己都不知道該怎么辦，若是隨波逐流，會被旁觀者稱為：“噴子”，若是逆風(fēng)而行，你只會被人當(dāng)做是：“噴子中一朵清新的白蓮花”。呵呵，很可笑吧？記得我聽說過一句話“這個世界上最黑暗骯臟的地方，永遠(yuǎn)不是越來越差的環(huán)境，永遠(yuǎn)不是城市貧窮角落的溝槽，永遠(yuǎn)不是經(jīng)久不用的房子的邊角也永遠(yuǎn)不是，枝葉山頂上堆起的灰塵。最骯臟的……是人心?！?/p>
我們每個人在這個網(wǎng)絡(luò)世界中都有可能扮演受害者或是加害者。
所以，為了不讓這個世界再出悲劇，也為了我們自己良心能安，放下鍵盤，別人的事情少參與，事實上，只要我們不去參與，網(wǎng)絡(luò)暴力什么的就根本就不存在的`。
雖然難以置信，但的確就是這樣，網(wǎng)絡(luò)暴力的危害的大小，決定權(quán)其實就在我們每個人手上。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇十三
也許我們正在充當(dāng)“施暴者”的角色。
——題記
網(wǎng)絡(luò)暴力，網(wǎng)絡(luò)暴力是什么？有些人可能覺得自己離它很遠(yuǎn)，其實你有可能正在實行它。
就像前段時間的雪莉，相信大家對她不陌生吧？就是那個死在大家的“唇槍舌戰(zhàn)”下的女孩。她的前途是多么光明啊。
她是一名韓國女歌手、演員，原名崔雪莉，2009年以演唱組合fx正式出道，現(xiàn)如今連中國都有她的粉絲，可是在前不久，25歲的她被經(jīng)紀(jì)人發(fā)現(xiàn)死在家中。
“當(dāng)你死去，全世界突然開始愛你”這是她死后，媒體對她澄清，群眾對她道歉時廣為流傳的一句，會嗎？還請那些受網(wǎng)絡(luò)暴力的青少年別相信這句話，這是一種開脫，那些真正的兇手，道個歉，不僅會收獲大家的稱贊，還能洗脫“罪名”。
現(xiàn)在的00后，不學(xué)無術(shù)，整天都只會“扣字”“cdd”“cmm”（作文中不能帶，當(dāng)然這只是部分人），像這個小小的寶典，其實出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)暴力都是可以害死人的。也許有很多網(wǎng)絡(luò)施暴者都是潛意識的，說白了，就是“人云亦云”，一個微博、話題，只要有人說譴責(zé)的話，后面的人都會跟著說，從來都不會去想想這個可不可信，這叫什么？這叫“破鼓萬人捶”。在無形之中，你，成了施暴者。你如果參與過，你不免會迷茫地說“我只是覺得他們說的對啊？”“不是我的錯！”“多我一個不多，少我一個不少！”這就是為自己開脫的理由嗎！你們的良心不會痛嗎？一個鮮活的生命，就這樣被你們毀了！是個人都會犯錯，何況還是個在眾目睽睽之下的人，有必要揪著一點不放嗎？在這一張張嘴里傳來傳去，沒錯的都能成錯的。
我之前看過一個小故事：牛耕完田后，對狗說‘我好累啊，好想休息一天’然后狗又傳給了貓，貓又傳給了羊，羊又傳給了……最后被鴨子給聽到了，鴨子告訴了主人‘牛說他太累了不想干了，想再找個主人’于是在第二天那只忠誠的牛就被殺了。在現(xiàn)實生活中也是這樣，所以說你沒有確定這事可不可信，就不要先下定論。
大家可以想象一下，一個人扛著一塊石頭，旁邊的人呢，不停地往她肩上放東西，還哈哈大笑的那個人漸漸的不堪重負(fù)倒了下來，在這件事情發(fā)生的時候，有幾個人想要上來幫忙，可是看到那些人不停地往他肩上放石頭，就遲疑了下來，結(jié)果呢，那些往她肩上放東西的人趕緊湊過來跟他們說這個人很壞，于是，他們就和那些往她肩上上放石頭的人一起“同流合污”了。
也許，你可能是那些想要幫忙的人，可是當(dāng)你看到那么多個人不去幫助她的時候，你就遲疑了，你在考慮她到底是不是對的，那又怎么樣啊，現(xiàn)在的那些媒體報道已經(jīng)沒有多少是很準(zhǔn)確的了，即便你是一個心地善良的人，也會被這些亂七八糟的報道給誤導(dǎo)，走上了“施暴者”的道路。
沒有了解事情的真相時，請不要亂下定論。
——尾聲
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇十四
摘要：當(dāng)今社會網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，給人們帶來了許多便利，但人身攻擊、人肉搜索、信息泄露等網(wǎng)絡(luò)暴力事件也隨之產(chǎn)生。網(wǎng)民站在道德的制高點并借助于網(wǎng)絡(luò)的匿名性對他人進(jìn)行傷害，是自身道德素質(zhì)下降、社會矛盾折射和社會規(guī)制不健全等因素綜合作用的結(jié)果。為此，我們呼吁從提高網(wǎng)民道德素質(zhì)、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)精神家園建構(gòu)和完善網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系等倫理道德角度防治網(wǎng)絡(luò)暴力。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)暴力;倫理道德;網(wǎng)絡(luò)秩序
“網(wǎng)絡(luò)本沒有暴力，網(wǎng)絡(luò)的暴力來源于網(wǎng)絡(luò)后面的人和人性?！弊?995年互聯(lián)網(wǎng)面向公眾開放以來，獲得了飛速發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展不僅給百姓的衣食住行帶來極大的便利，而且簡化了公共服務(wù)流程，推動了國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。但人們在享受著互聯(lián)網(wǎng)信息的及時性和廣泛性所提供的極大便利的同時，也參與到一個與現(xiàn)實世界相關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中。部分網(wǎng)民在虛擬世界中借助于匿名的保護(hù)宣泄消極情緒、肆意妄為，甚至實施道德私刑，出現(xiàn)暴力傷害事件，挑戰(zhàn)社會倫理道德的底線。
我國對于網(wǎng)絡(luò)暴力的研究整體呈較高水平，但作為一種客觀現(xiàn)象其概念在學(xué)術(shù)界并未達(dá)成共識，倫理學(xué)領(lǐng)域部分學(xué)者提出：“網(wǎng)絡(luò)暴力事實上是對社會倫理的一種重要的體現(xiàn)，理應(yīng)立足于倫理道德層面對此加以分析。”本文認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)暴力是指網(wǎng)民在非理性情緒支配、非正確道德意識指導(dǎo)下和匿名保護(hù)下、借助網(wǎng)絡(luò)輿論力量對他人進(jìn)行言語攻擊，并對他人造成傷害的暴力行為。網(wǎng)絡(luò)暴力不僅是社會暴力的一種折射，也會轉(zhuǎn)化為真實暴力，對當(dāng)事人造成極大的傷害，是違背倫理道德的體現(xiàn)。
網(wǎng)絡(luò)暴力的特征主要表現(xiàn)為兩個方面：一是道德名下，實施暴力?，F(xiàn)實中不乏網(wǎng)民高舉道德旗幟對社會事件進(jìn)行攻擊性評論的例子，且大多是隨波逐流，并不了解事件真相，如對李詠“賣國”討伐。“誠如休謨所言，中國擁有悠久的‘道德民兵’傳統(tǒng)?！比藗兗俳璧赖伦l責(zé)的名義，以偽正義的形式對他人進(jìn)行著攻擊，殊不知這一行為早已違背了倫理道德的要求。二是匿名傘下，為所欲為。由于目前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性以及網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不到位等原因，人們大多以匿名的身份參與網(wǎng)絡(luò)平臺。部分網(wǎng)民由于心中不滿，對事件發(fā)表著惡意的攻擊性評論，部分媒體人為謀取利益，傳播虛假信息，散布謠言或有聞不報。網(wǎng)民雖知其行為后果，但在匿名保護(hù)下，其為所欲為，并不擔(dān)心會受到社會道德的譴責(zé)和法律的懲處。
網(wǎng)絡(luò)世界為何會成為網(wǎng)民宣泄不良情緒的場所，會出現(xiàn)踐踏隱私、偽正義、濫用道德私刑等違背網(wǎng)絡(luò)秩序的網(wǎng)絡(luò)暴力事件，其原因是多重的。
2.1網(wǎng)民自身道德素質(zhì)的下降
我國網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，但網(wǎng)民道德素質(zhì)與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展速度并不成正比。部分網(wǎng)民缺乏道德選擇能力。個體是道德選擇的主體，網(wǎng)絡(luò)世界為網(wǎng)民提供了外在的道德選擇的可能性，相應(yīng)也必然需要個體具備內(nèi)在道德選擇能力，但現(xiàn)階段網(wǎng)民恰恰缺少這種能分清善惡、實施道德實踐的能力。網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中面對社會熱點事件時，往往忽視了對事件的理性思考，失去了對自身道德行為的思考，忽略了當(dāng)事人的感受，只是隨波逐流跟風(fēng)批判當(dāng)事人。部分網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中道德修養(yǎng)能力出現(xiàn)下降趨勢。在匿名保護(hù)下，人們對自身道德要求不自覺地降低，自我規(guī)范、自我改造的自覺性也會相應(yīng)減弱。部分網(wǎng)絡(luò)媒體人缺少了自我剖析的自勇性，鋌而走險，肆意炒作，不顧道德譴責(zé)，編造熱點事件吸引網(wǎng)民注意力，提高點擊率，以獲取不正當(dāng)利益。
2.2社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系矛盾的折射
社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的矛盾決定道德的對立和沖突，在現(xiàn)代社會中，80后90后網(wǎng)民居多，其受社會環(huán)境的影響，在現(xiàn)實生活中面臨著各種各樣的社會壓力。在這一壓力下，人們內(nèi)心的個人主義更加明顯的表現(xiàn)出來，更加的強(qiáng)調(diào)自我支配，甚至把個人利益放在了高于集體利益的位置。此類矛盾在網(wǎng)絡(luò)中表現(xiàn)出來，主要通過在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中傳播負(fù)能量，發(fā)泄對現(xiàn)實生活的不滿情緒。不僅如此，人們內(nèi)心的個人主義會導(dǎo)致社會道德風(fēng)氣滑坡、社會道德失范。00后網(wǎng)民由于年齡較小，在學(xué)校這個道德教育的中心環(huán)節(jié)還并不完善，其對于道德的認(rèn)識往往處于感性階段，其道德習(xí)慣也處于養(yǎng)成階段。部分00后青少年由于處于青春期，存在逆反心理，在網(wǎng)絡(luò)中有時不能正確表達(dá)自己的觀點看法，言辭較為激烈，缺乏引導(dǎo)則可能會成為網(wǎng)絡(luò)暴力的幫兇。同時，現(xiàn)實社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的矛盾和集體主義觀念的缺乏，讓人們忽視了網(wǎng)絡(luò)基本的道德標(biāo)準(zhǔn)，肆意妄為，也可能導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。
2.3網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系和網(wǎng)絡(luò)法律不健全
現(xiàn)階段關(guān)于我國網(wǎng)絡(luò)暴力問題的網(wǎng)絡(luò)倫理道德結(jié)構(gòu)并不完善，對網(wǎng)絡(luò)暴力行為的法律監(jiān)督工作也處于滯后狀態(tài)，這是網(wǎng)絡(luò)暴力行為產(chǎn)生的重要原因。一方面是網(wǎng)絡(luò)道德建構(gòu)不完善。目前，我國在網(wǎng)絡(luò)社會中還沒有一套完整的調(diào)節(jié)和約束人們言行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范體系，所以從倫理道德上規(guī)范人們的網(wǎng)絡(luò)道德意識和道德行為存在一定難度。且傳統(tǒng)的借助社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念發(fā)揮作用的道德評價作用也會下降，匿名網(wǎng)民也不能受到善惡評判的制約。另一方面是網(wǎng)絡(luò)法律監(jiān)督工作滯后。我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展快速，但對于規(guī)范網(wǎng)絡(luò)暴力行為的法律法規(guī)發(fā)展速度則相對滯后，總體上落后于社會實踐的需要。遏制網(wǎng)絡(luò)暴力的產(chǎn)生。在道德建設(shè)和法律規(guī)范都不完善的條件下，他律性發(fā)揮的作用減弱，網(wǎng)民的行為必然會更加不受約束。
如上所述，網(wǎng)絡(luò)暴力的原因可以歸結(jié)為虛擬世界網(wǎng)民道德素質(zhì)的下降、現(xiàn)實社會矛盾的折射和網(wǎng)絡(luò)秩序的不健全。“自由是有邊界的，不負(fù)責(zé)任的自由并不存在?！币虼耍扇〈胧┯嗅槍π缘慕鉀Q。
3.1提高網(wǎng)民道德素質(zhì)
在現(xiàn)實社會和網(wǎng)絡(luò)世界迅速發(fā)展的今天，社會中有著錯綜復(fù)雜、多元多層的利益關(guān)系，人們拋開集體利益談個人利益屢見不鮮，體現(xiàn)利益平等性和拓展網(wǎng)民的集體主義認(rèn)知是十分必要的。很多網(wǎng)絡(luò)暴力事件的發(fā)生往往是網(wǎng)民對社會不滿，認(rèn)為社會集體沒有充分尊重和維護(hù)個人的正當(dāng)利益，因此肆意扭曲事件真相，借助網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的傳播能力將事件大范圍擴(kuò)散，宣泄不滿。對此，一方面政府要堅持以人民為中心的發(fā)展理念，在發(fā)展中保障和改善民生，縮小收入差距，維護(hù)社會公平;另一方面要滿足個人正當(dāng)利益，使其負(fù)面情緒得到正確抒發(fā)，同時引導(dǎo)人們樹立集體主義原則，在集體和個人發(fā)生矛盾時，個人利益服從集體利益。樹立的正確的輿論方向，從而營造良好的網(wǎng)絡(luò)秩序，構(gòu)建起網(wǎng)絡(luò)精神家園，遏制網(wǎng)絡(luò)暴力。
3.3健全網(wǎng)絡(luò)道德體系和法律體系
政府是道德的另一主體，要解決網(wǎng)絡(luò)暴力，必須發(fā)揮政府作用。首先，政府應(yīng)界定好網(wǎng)民行為的道德底線和合理道德目標(biāo)，嚴(yán)格管理違反網(wǎng)絡(luò)道德底線的行為，制定立足現(xiàn)實又高于現(xiàn)實的道德目標(biāo)，使網(wǎng)民“跳一跳”能夠到。另外，政府應(yīng)充分發(fā)揮道德評價的作用，集社會評價和個體評價于一體，匿名和實名相結(jié)合，在實名制下，以道德約束其行為，增強(qiáng)網(wǎng)民的責(zé)任意識和自我約束力，從而減少將壓力釋放于評論和為追求利益肆意妄為傳播虛假信息的行為，從而遏制網(wǎng)絡(luò)暴力的產(chǎn)生。其次，政府應(yīng)出臺權(quán)威的、體系完善的法規(guī)。當(dāng)網(wǎng)民沖破了側(cè)重自律性的道德時，便要用更加側(cè)重他律的法律法規(guī)來規(guī)范網(wǎng)民的言行。用法律的權(quán)威來增強(qiáng)網(wǎng)民的自覺性，使其不敢為;建立完善的法律體系，對于違反了法律的行為要及時制裁。將倫理道德規(guī)范和法律法規(guī)相結(jié)合，有效制約網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。
當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)正處于飛速發(fā)展時期，網(wǎng)絡(luò)暴力日益成為人們關(guān)注的熱點問題，參與網(wǎng)絡(luò)暴力的網(wǎng)民或是打著道德的旗號，忽視事件真相，濫用道德私刑以語言暴力對當(dāng)事人造成了極大的傷害;或是出于對內(nèi)心憤懣的發(fā)泄和對利益的追求并借助匿名優(yōu)勢而忽視外界的道德約束，踐踏他人隱私、肆意妄為。對此，道德主體網(wǎng)民應(yīng)提高自身道德修養(yǎng)，真正做到內(nèi)化于心，外化于行，把道德作為一種自由的自律;而政府則應(yīng)健全網(wǎng)絡(luò)倫理道德體系和法律法規(guī)體系，增強(qiáng)外在的約束性。以倫理自律和社會規(guī)制相伴而行，才能真正規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序，遏制網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。
[3]休謨.道德原則研究[m].曾曉平譯，北京：商務(wù)印書館，2001.
[5]王延光，李偉，高偉，等.中國應(yīng)用倫理學(xué)[m].銀川：寧夏人民出版社，2005.
摘要：網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)用戶不斷年輕化。對于網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上一些不良行為，法律存在部分空缺，無法對其不良行為進(jìn)行規(guī)制。致使網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象不斷頻發(fā)。青少年在面對網(wǎng)絡(luò)暴力時，容易對其成長產(chǎn)生諸多不良影響。因此面對網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象頻發(fā)的現(xiàn)狀，從其產(chǎn)生原因是進(jìn)行分析，進(jìn)而提出相關(guān)法律救濟(jì)的方法。
關(guān)鍵詞：青少年教育;網(wǎng)絡(luò)暴力;法律救濟(jì)
（一）青少年網(wǎng)絡(luò)暴力的概念
青少年網(wǎng)絡(luò)暴力是一種以網(wǎng)絡(luò)為載體的新型暴力方式，指具有一定規(guī)模的青少年在網(wǎng)絡(luò)上通過文字、圖片和視頻等，對其他特定青少年的名譽(yù)、利益和精神等造成嚴(yán)重?fù)p害。這些文字、圖片和視頻等往往都具惡毒、尖酸刻薄等性質(zhì)從而具有相當(dāng)?shù)膫π?。根?jù)第44次《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》中顯示截至2019年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.54億，其中19歲以下網(wǎng)民用戶占整體網(wǎng)民用戶的20.9%。青少年在網(wǎng)絡(luò)用戶的使用占比重呈現(xiàn)越來越大的趨勢[1]。
（二）青少年網(wǎng)絡(luò)暴力的危害
青少年的三觀尚未形成，其性格脆弱、敏感。他們身處于和諧的校園內(nèi)，對待社會有著美好的向往。網(wǎng)絡(luò)上，到處充斥著謠言和不良言論。青少年接觸到后，不能有效的分辨消息的來源和真?zhèn)危图庇诒磉_(dá)自己的觀點，在這個過程中，往往就會成為網(wǎng)絡(luò)暴力的施暴者和受害者。當(dāng)成為施暴者時，他憑借自己的判斷或有心人的引導(dǎo)便在網(wǎng)絡(luò)上對當(dāng)事人進(jìn)行辱罵等行為，這會對青少年的價值觀產(chǎn)生嚴(yán)重影響，讓其不再對事情進(jìn)行全面了解，光憑一面之詞，就做出判斷，并且按照自己認(rèn)為正確的方式（網(wǎng)絡(luò)暴力）進(jìn)行批判;當(dāng)青少年成為被害者時，他面對網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的暴力，現(xiàn)實生活中不斷的騷擾，其心里狀態(tài)會變的異常脆弱，敏感使其自卑、甚至產(chǎn)生厭世的想法，從而對其人生產(chǎn)生重要的影響。
（一）網(wǎng)絡(luò)上的“匿名性”和缺少相關(guān)法律法規(guī)的監(jiān)管
我國目前，針對互聯(lián)網(wǎng)出臺了《互聯(lián)網(wǎng)電子公告服務(wù)管理規(guī)定》、《互聯(lián)網(wǎng)信息管理辦法》、《文明上網(wǎng)自律公約》等相關(guān)法律法規(guī)，但由于出臺時間長，面對新興的網(wǎng)絡(luò)暴力，難免有疏漏之處。一些網(wǎng)絡(luò)暴力行為往往處于相關(guān)法律法規(guī)的空白處。在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的言論具有“匿名性”和“虛擬性”。大多數(shù)網(wǎng)民認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上，已經(jīng)不在被現(xiàn)實生活中的規(guī)矩所束縛，沒有了現(xiàn)實生活中的身份、等級的差異，這讓大多數(shù)普通網(wǎng)民獲得了在現(xiàn)實生活中難以獲得的話語權(quán)，這也使得大多數(shù)人不斷在網(wǎng)絡(luò)上宣泄著自己的情緒從而使網(wǎng)絡(luò)暴力不斷產(chǎn)生。由于在網(wǎng)絡(luò)上缺乏相關(guān)法律法規(guī)的監(jiān)管，使得網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上缺少了現(xiàn)實生活中的監(jiān)管，失去了約束力，對其在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表不良言論等不必負(fù)責(zé)，其風(fēng)險趨于零，這樣才促使網(wǎng)絡(luò)上的不良言論等越來越多。
（二）青少年自身原因
青少年由于還尚未獨立，處于接受教育階段，大多數(shù)都尚未形成自己的三觀，以至于這些青少年在網(wǎng)絡(luò)上接收到一些信息無法辨別真?zhèn)?，且容易被一些信息激怒，造成其喪失了其理性判斷的能力從而被部分不法分子利用使其成為網(wǎng)絡(luò)暴力的施暴者。
（三）網(wǎng)絡(luò)自媒體的迅速發(fā)展且缺乏監(jiān)管
近幾年來短視頻行業(yè)的興起，自媒體成為一個新興的職業(yè)，其門檻低，收入高的特點，讓眾多年輕人紛紛加入，其中不乏三觀扭曲的人，他們在網(wǎng)絡(luò)上大肆傳播一些謠言或扭曲的言論，這讓很多青少年無法辨別信息的真?zhèn)?，盲目跟風(fēng)造成網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生，在一些自媒體博主散布不良言論后由于缺乏相關(guān)的監(jiān)管，從而讓其無所忌憚。
（一）建立健全相關(guān)法律法規(guī)，全面提高公民素質(zhì)
2、加強(qiáng)我國對于青少年隱私的保護(hù)，提高公民法律意識。對“人肉搜索”行為，提供信息的網(wǎng)民堅決追責(zé)，承擔(dān)受害者一切損失。
3、對由“線上”到“線下”對當(dāng)事人騷擾者，因承擔(dān)侵權(quán)與尋釁滋事罪的責(zé)任，對其嚴(yán)厲打擊。
建立健全相關(guān)法律措施的同時，還應(yīng)該加強(qiáng)普法，使廣大網(wǎng)民明白網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，其在網(wǎng)絡(luò)上的一舉一動都應(yīng)該承擔(dān)對應(yīng)的責(zé)任，從而減少網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象的發(fā)生。
（二）嚴(yán)于律己，學(xué)會運(yùn)用法律武器維護(hù)自身合法權(quán)益
青少年在上網(wǎng)時，應(yīng)該理性的思考，辨別消息的真假，避免在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表一些過激的言論?？创龁栴}要多角度進(jìn)行思考。培養(yǎng)自己的法律意識，了解每個人都有其人權(quán)，不能侵害他人隱私權(quán)、肖像權(quán)等，同時注意保護(hù)自身信息，不要將自身隱私透露給他人，做到自我保護(hù)。
（三）家庭學(xué)校及相關(guān)社會組織加強(qiáng)對青少年思想政治教育和心理疏導(dǎo)
家庭學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對青少年的法制教育和思想道德教育，增強(qiáng)青少年明辨是非的能力和正確處理問題的方式，明白在上網(wǎng)時應(yīng)該嚴(yán)格控制自己的行為，不做網(wǎng)絡(luò)暴力的施暴者。同時家庭學(xué)校應(yīng)該多關(guān)注青少年網(wǎng)絡(luò)上的狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)其成為網(wǎng)絡(luò)暴力的受害者時，應(yīng)該及時對其進(jìn)行疏導(dǎo)，避免其心理壓力過大而做出不理智的行為。
（四）各網(wǎng)絡(luò)、自媒體平臺加強(qiáng)監(jiān)管
網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象的發(fā)生，一定要有網(wǎng)絡(luò)平臺作為載體。相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺應(yīng)該嚴(yán)格落實實名制，同時嚴(yán)格審核用戶發(fā)表的言論，對有故意散播負(fù)能量的用戶采取封號等措施，同時建立完善青少年模式，盡量避免青少年接觸到網(wǎng)絡(luò)上的不良言論和負(fù)能量行為。
隨著移動通信技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為了千家萬戶離不開的產(chǎn)品。如果互聯(lián)網(wǎng)上充斥著網(wǎng)絡(luò)暴力，那么在青少年成長的過程中，必然對其世界觀、價值觀等形成造成嚴(yán)重的影響，從而對社會主義的發(fā)展造成巨大的影響，因此網(wǎng)絡(luò)暴力的問題已經(jīng)成為了一個不得不解決的問題。因此希望本文能為我國青少年的健康成長及我國社會主義的順利發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
[1]第44次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告【d】.
摘要：網(wǎng)絡(luò)的誕生極大的豐富了我們的生活，但網(wǎng)絡(luò)交往的弊端也是顯而易見的，網(wǎng)絡(luò)言論自由所導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)暴力事件屢見不鮮，造成了極大的危害。文章就當(dāng)代著名哲學(xué)家、社會學(xué)家，尤爾根·哈貝馬斯的“交往行動理論”中合理化的概念來淺析現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)言論的合理化，明確交往行動理論對網(wǎng)絡(luò)交往的意義，并提出對策。
關(guān)鍵詞：交往行動理論;網(wǎng)絡(luò)交往;言論自由;合理化
自20世紀(jì)中后期網(wǎng)絡(luò)誕生以來，隨之其不斷完善，功能逐漸強(qiáng)大，如今已經(jīng)成為人們生活中必不可少的要素。網(wǎng)絡(luò)的廣泛性是傳統(tǒng)媒體無法比擬的，無論大事小事都能成為網(wǎng)上談?wù)摰慕裹c。網(wǎng)絡(luò)的便捷性和互動性使得你發(fā)送的信息很快就能被大量的網(wǎng)友看到，并能即時獲得回復(fù)，第一時間形成不同意見之間的交流互動。但是網(wǎng)絡(luò)的弊端也不容忽視，其中之一就是所謂的“言論自由”。網(wǎng)絡(luò)畢竟是一個虛擬的世界，你只需要一個虛擬的身份就可以登陸，不必暴露自己的真實信息，而且多數(shù)的網(wǎng)站都有匿名這一功能，但正是匿名性大大提高了人們的言論自由。其實匿名上網(wǎng)無可厚非，不想暴露自己的使用記錄等信息也是正常的。但是在某些平臺的非實名制度下，人們的言論自由被無限放大，無論你說了多么惡毒的話去攻擊別人，或是故意捏造傳播別人的隱私與負(fù)面消息，你基本不會受到制裁，無非也就是換一個賬號繼續(xù)進(jìn)行這種不恥的活動。我們一般把這個群體叫做噴子或鍵盤俠。他們一般生活中很低調(diào)，又可能遭受挫折，在網(wǎng)絡(luò)中憑借個人價值觀來評判世界，亦或發(fā)泄不滿，憤世嫉俗。雖偶有正確性，但因為自身的局限性而失去原本目的，形成極端觀點變成道德綁架，或是跟風(fēng)評論，易被有心機(jī)的人利用，形成群體性網(wǎng)絡(luò)暴力事件。
細(xì)數(shù)近年來發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)暴力事件，帶給受害人的是無盡的痛苦。被人肉曝出真實信息，不堪辱罵結(jié)束自己生命的不在少數(shù)，其中很多人都是公眾人物。這其中大多數(shù)受害人并無過錯，他們只是被誤解，然而多數(shù)網(wǎng)民在官方的結(jié)果出來之前，就已經(jīng)開始對受害人進(jìn)行了攻擊，一般的熱點事件，在短時間內(nèi)就能獲得數(shù)十萬到數(shù)百萬的關(guān)注，同時也能引起的廣泛的討論和評論。
到底是什么原因?qū)е铝司W(wǎng)絡(luò)暴力的出現(xiàn)？這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是否合理？
基于上面提出的問題，我嘗試用《交往行動理論》中有關(guān)合理化的觀點來進(jìn)行解讀。
哈貝馬斯認(rèn)為“我們把那種能借助與一定范圍的內(nèi)容的關(guān)系，對自己行動進(jìn)行辯護(hù)的人，稱為合理的。但是，在規(guī)范行動發(fā)生沖突時，只有卓有遠(yuǎn)見地進(jìn)行行動，就是說，既不冷淡漠視，也不追隨直接的利益，而是努力按照道德觀點，公正地判斷這種沖突，平等地調(diào)節(jié)之中沖突的人，才是合理的”?！叭绻袆诱哌\(yùn)用了諸如強(qiáng)烈的、令人入勝的、奇特的、恐怖的、令人厭惡的等等修飾詞語，從而使他們生活世界的其他成員，能通過這些描述，重新認(rèn)識自己在類似情況下的活動，那么，這些行動者的行動就是合理的。相反的，如果行動者完全是按照自己的意愿運(yùn)用價值標(biāo)準(zhǔn)，從而他們就不在能運(yùn)用文化方面通行的見解，那么他們的行動就是異常的。但是，在這類私人評價中，也有一些評價可能包含嶄新的特點。當(dāng)然，這些具有新特點的評價，是通過一種真實的表達(dá)，例如通過藝術(shù)作品鮮明的即美學(xué)的形式表現(xiàn)出來的。與此相反，異常的表達(dá)遵循的卻是僵硬的模式，他們的內(nèi)容意義不能通過詩歌語言或人物造型的力量表現(xiàn)出來，而只是具有私自的特點?！蓖ǔＧ闆r下，在網(wǎng)絡(luò)上對他人進(jìn)行言語攻擊的人，當(dāng)他看到網(wǎng)絡(luò)上的一則新聞時，第一反應(yīng)就是對其進(jìn)行批判。為了爭取他人的支持，發(fā)表煽動性的言論蠱惑別人站在自己的一方，并與和自己持不同意見的人產(chǎn)生爭吵、謾罵，從而形成大規(guī)模的輿論攻擊。他們并不想自己的行為是否符合道德，是否公平公正，僅僅是為了發(fā)泄私欲，滿足所謂的“言論自由”。但是不可否認(rèn)有段子手的存在，他們的表達(dá)相比于噴子而言，可以算作“具有新特點的評價”。他們用現(xiàn)實事件做引子，采取博人一笑的方式，去表達(dá)社會中的某些現(xiàn)象，既不極端又說出了自己的觀點，又能引起民眾的反思。除了這一點，下面這一觀點也是造成網(wǎng)絡(luò)暴力的原因之一。
“有論據(jù)的論斷和有效的行動，確實是合理性的標(biāo)志”?！翱傊?，我們把合理性理解為具有語言能力和行動能力的主體的一種素質(zhì)。合理性體現(xiàn)在總是具有充分論據(jù)的行動方式中。這意味著，合理的表達(dá)要經(jīng)得起客觀評價”。在表達(dá)自己觀點的時候，要有充分的客觀事實來證明你所表達(dá)的結(jié)論是正確及可靠的，不能信口雌黃，無事實無根據(jù)的造謠。而沒有論據(jù)的論斷導(dǎo)致網(wǎng)友跟風(fēng)的情況，出現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)事件中。之前的“南京南站猥褻女童事件”，哈爾濱理工大學(xué)的畢業(yè)生李炳鑫只因和猥褻女孩的嫌疑人長的有些相似，就因此被網(wǎng)友人肉。而造謠誣陷他的大學(xué)同學(xué)，在毫無證據(jù)的情況下僅因照片相似而留言“這是我大學(xué)同學(xué)李炳鑫”，并沒有向李炳鑫本人和熟識李炳鑫的人去進(jìn)行求證，一些不理智的網(wǎng)民從攻擊他本人到攻擊他的同學(xué)和學(xué)校，情況愈演愈烈。如果不是李炳鑫就業(yè)的公司幫他發(fā)聲證明，他仍舊要繼續(xù)遭受網(wǎng)絡(luò)暴力的攻擊。
哈貝馬斯對合理的人的行為有明確的解釋，“誰要是系統(tǒng)的自欺欺人，他的行動就是不合理。但是，誰要是能夠解釋自己的不合理性，他就是一個具有合理性的人，因為他不僅具有判斷能力和目的合理的行動，具有道德審判力和可信任的實踐，具有敏銳的評價和美學(xué)表述能力，而且具有能力針對自己的主觀性進(jìn)行反思行動，具有能力洞察對自己認(rèn)識方面、道德實踐方面和美學(xué)實踐方面表達(dá)的一系列不合理的限制。”一個人的素質(zhì)一般來說，是指在人的先天生理的基礎(chǔ)之上，經(jīng)過后天的教育和社會環(huán)境的影響，由知識內(nèi)化而形成的相對穩(wěn)定的心理品質(zhì)及其素養(yǎng)、修養(yǎng)和能力的總稱。正常情況下一個人的受教育程度越高，他的素質(zhì)越高，他對事物的評判就越客觀。很少看到受過高等教育的人參與到網(wǎng)絡(luò)暴力中，因為他們對自己的行為有著清晰敏銳的評價，知道基本的行為規(guī)范，在自己不了解的領(lǐng)域不隨意評價。即使在專業(yè)領(lǐng)域也要按照事實去客觀的表達(dá)自己，且并不會因與他人的觀點不同而動怒，而會虛心交流辯論。不會跟風(fēng)評論，不會肆意謾罵。但是受過高等教育的網(wǎng)民畢竟是少數(shù)，所以網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生很難阻止。從上述觀點來看，網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生既有合理的一面也有不合理的一面。合理是因為它是伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)的新特性以及現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)受眾群體的受教育程度，加之法律在網(wǎng)絡(luò)中并不像在現(xiàn)實社會中那么有威懾力，使我們無法完全杜絕網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。不合理是因為網(wǎng)絡(luò)暴力本身是錯誤，該行為嚴(yán)重影響了網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的民主交流，使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境遭到破壞，但是網(wǎng)絡(luò)暴力是可以在未來被逐步杜絕的。那么，想要杜絕網(wǎng)絡(luò)暴力，我們可以從交往行動理論中獲取一些啟示。
在當(dāng)今娛樂至死的大形勢下，網(wǎng)絡(luò)是娛樂宣傳的重要陣地，任何娛樂項目都要基于網(wǎng)絡(luò)才能實現(xiàn)，公眾漸漸被娛樂所麻痹，思考的越來越少，而一味的沉浸于短期的快感之中，絲毫意識不到如今網(wǎng)絡(luò)交往的環(huán)境已被破壞，陷入了病態(tài)之中。所以我們急需一種理性的交往模式，阻止網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的惡化，讓民眾恢復(fù)理性。由此來看哈貝馬斯的交往行動理論對網(wǎng)絡(luò)交往有著非常重要的指導(dǎo)意義。
第一，有利于人們明晰網(wǎng)絡(luò)交往與傳統(tǒng)交往的差異。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)交往的全新特征已經(jīng)逐漸顯露，這些特征正在革新我們傳統(tǒng)的交往方式。但這并不意味著無視傳統(tǒng)交往規(guī)范，造成空泛的、形式上的言論自由，而是要更加注重新形勢下的交往準(zhǔn)則和民主氛圍，規(guī)范人們的交往行為。
第二，有利于實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)交流的合理化?，F(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)比之前的任何系統(tǒng)都要復(fù)雜，它的功能更廣泛，人群更多樣，構(gòu)成更多元，它涵蓋了現(xiàn)代公共領(lǐng)域的所有要素。那么我們在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往時，更要厘清新型的網(wǎng)際關(guān)系，明確網(wǎng)絡(luò)交往的原則，營造網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的民主環(huán)境，樹立正確的交往目的性和合理性，避免負(fù)面效應(yīng)的產(chǎn)生。
第三，有利于規(guī)范網(wǎng)絡(luò)用語實踐。在哈貝馬斯的交往行動理論中“規(guī)范語用學(xué)”是非常重要的一部分。任何人的生活都離不開交往行為，而語言是交往的主要工具，這一點在網(wǎng)絡(luò)交往中體現(xiàn)的更加突出，我們在網(wǎng)絡(luò)中獲取和傳遞的絕大部分信息都是用語言來完成的，因此哈貝馬斯將交往理性和語用原則統(tǒng)一起來的思想，對在網(wǎng)絡(luò)交流中的話語實踐有著重要的意義。
第四，有利于恢復(fù)公眾的道德認(rèn)同，強(qiáng)化主體間性。交往行動理論所倡導(dǎo)的交往理性，能夠有效的降低網(wǎng)絡(luò)交往中的交往失范，尤其是在匿名環(huán)境下的示范。其本質(zhì)仍是提升人們之間的道德認(rèn)同感，進(jìn)而增強(qiáng)主體間性。
我相信對哈貝馬斯的交往理論的運(yùn)用，以及逐漸完善的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，將有助于形成自由民主的網(wǎng)絡(luò)交往模式以及和諧規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)社會秩序。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇十五
正值花樣年華，卻選擇從橋上一躍而下結(jié)束生命。高中女生琪琪該是以如何絕望心死的態(tài)度去面對自己的人生，才會做出這樣的舉動??！我想是因為店家僅憑懷疑就不計后果求人肉搜索推了你一把；我想是因為網(wǎng)友僅憑一面之辭實施網(wǎng)絡(luò)暴力推了你一把；我想是因為同學(xué)僅憑網(wǎng)絡(luò)信息妄加評論推了你一把，而你對生命不負(fù)責(zé)的態(tài)度最終將你推至冰冷的河水中。
事件塵埃落定，我們該痛定思痛，該如何伸手拉住更多像琪琪一樣的“你”才是應(yīng)該討論的重點。
提高人與人之間的信任度可以伸手拉住你。因為現(xiàn)代社會的通信技術(shù)發(fā)展，人情觀念越發(fā)淡薄，人們更趨向于用電子監(jiān)控視聽設(shè)備的“眼睛”觀察一個人，也不愿意用心靈的眼睛去相信一個人。因為懷疑便將監(jiān)控畫面散步網(wǎng)絡(luò)求人肉搜索，店家丟失商物的痛心憤怒可以理解，但為什么要采取這樣不合理乃至偏激的手段？為何不選擇去公安機(jī)關(guān)報案，而是侵犯別人的隱私權(quán)尋找你懷疑的所謂“罪犯”？說到底，還是因為商家不愿信任人，做事不慮后果。與其說是商家迫切找到失物去向的心理，倒不如說是商家的趨利心理，即想提升店面知名度博取同情關(guān)注眼球，便硬生生地在女孩的身上施加巨大的推力導(dǎo)致悲劇。
提高明辨是非的眼力可以伸手拉住你。不得而知，推波助瀾的網(wǎng)友們更多是抱著“圍觀看熱鬧”的心態(tài)去對待這件事。他們往往喜愛聽信一面之詞和所謂受害者的哭泣，以瞬間涌上的熱血和沖動進(jìn)行“暴力行為”。試想，如果他們能冷靜頭腦后再去采取行動，理清來龍去脈時尋求有力證據(jù)證明琪琪是盜竊者再加以指責(zé)評論，琪琪的心理壓力就不會重到產(chǎn)生輕生的念頭。再試想，如果有關(guān)機(jī)構(gòu)能完善相關(guān)制度法規(guī)，使人肉搜索這種不合理的行為得到改善或禁止，琪琪身上所發(fā)生的悲劇不會上演。我們就能伸出有力的手拉住你，不會任由網(wǎng)絡(luò)暴民推動你走向不復(fù)之地。
鑒定對生命負(fù)責(zé)任的態(tài)度可以伸手拉住你。假若能放平心態(tài)尋求合理途徑證明自身清白，而非選擇自殺來逃避發(fā)生在自己身上的不公。假使無論發(fā)生面對任何變故，都不以結(jié)束生命作為代價解決，那么你就不會縱身躍入河中，而會考慮其他更多途徑來驗明自身“清白”?；蛟S，你就不會過早的結(jié)束珍貴的生命時光。
有太多太多的人和事可以伸手拉住你，哪怕中間的任何一個環(huán)節(jié)產(chǎn)生理性的思維和舉動，都足以拉住你走向自殺的腳步。生命是厚重不可懷疑的存在，請理性對待網(wǎng)絡(luò)傳言，理性對待生命和自己的選擇。不想再看見這樣的悲劇產(chǎn)生，希望我們都能伸出有力的手拉住更多的“你”！
逝者已往，愿生者默哀。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇十六
正值花季雨季的青春年華，琪琪卻選擇以跳樓的方式結(jié)束生命，是她對生命不負(fù)責(zé)?是因為店主通過網(wǎng)絡(luò)定了她“莫須有”的罪名?還是因為網(wǎng)友們無情的人肉搜索?又或是因為同學(xué)輕信網(wǎng)絡(luò)便加指點?我們來看看究竟是什么扼殺了一個正如夏花般綻放的生命。
首先，都說命運(yùn)掌握在自己手里，但丁亦言：“走自己的路，讓別人說去吧”，倘若不曾偷竊，管他網(wǎng)上是疾風(fēng)驟雨還是雷電交加，只要問心無愧，君子只管坦蕩蕩!倘若確曾為之，知錯能改，善莫大焉，何苦就此輕生，選擇死亡或許可以逃避一切，卻無法從本質(zhì)上解決問題，反而只在親人心中留下無法痊愈的傷疤。
再者，作為同學(xué)，即已與琪琪相處有一段時間了，對其為人怎么也了解到個大概了吧?這時她最需要的就是身邊人的支持，聽她說說心里話，聽她談?wù)勈录嫦?，再作進(jìn)一步的舉措，總比從一開始就因網(wǎng)絡(luò)傳言而在其背后暗暗指點來得要好吧!
究其原因，都是網(wǎng)絡(luò)暴力惹的禍，無論是誰，都不應(yīng)掀起或參與一場網(wǎng)絡(luò)暴力，用強(qiáng)大的內(nèi)心抵制網(wǎng)絡(luò)暴力的侵害也是必要的，唯有如此，才能慢慢扼制網(wǎng)絡(luò)暴力。請讓人間多一份尊重與信任，少一些網(wǎng)絡(luò)“誤傷”和“誤殺”!
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