心得體會的寫作可以幫助我們鞏固和加深對學(xué)習(xí)和工作的理解和應(yīng)用。寫心得體會時，我們可以把握邏輯關(guān)系，合理組織文章的結(jié)構(gòu)和段落。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
古詩心得體會和感想篇一
古詩是中華文化的瑰寶，承載著許許多多古人的智慧和情感。讀古詩不僅能夠領(lǐng)略到美好的詩意，也能給自己帶來很多的心得體會。在我與古詩相伴的日子里，我深感古詩的魅力和對生活的啟迪。
第一段：古詩的韻律之美
古詩中的韻律之美是令人難以忽視的。古人用極富韻律感的語言和押韻的句子，把自己內(nèi)心深處的情感表達得淋漓盡致。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》中的“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，既表達了作者對親人的思念之情，又通過韻律的運用，使讀者產(chǎn)生共鳴。“戎馬關(guān)山北”中的“戎”、“馬”、“山”、“北”拼音相同，形成了平仄、聲調(diào)相近的效果，增加了整首詩的音樂感，使人心生贊美之情。
第二段：古詩的意境之美
除了韻律之美，古詩還以其獨特的意境之美吸引著人們。古人在寫作時，常常通過描寫自然景物，展示自己的感受和思考。例如，王之渙的《登鸛雀樓》以樓臺高聳的視角，描繪了一幅壯麗的江山畫卷?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流”使人感嘆大自然的宏偉和無垠。
第三段：古詩的思想之美
古詩不僅在表達感受和描繪景物時具有魅力，在思想表達上也同樣令人折服。古人用簡練卻富有哲理的語句，直擊人心。例如，白居易的《賦得古原草送別》中寫到“離離原上草，一歲一枯榮”，字字珠璣地表達了生命的短暫和無常。這種思想的表達方式，不僅令人深感人生的脆弱和珍貴，也使人更加珍惜當下的所擁有。
第四段：古詩的情感之美
古詩中蘊含著豐富的情感，可以深深觸動讀者的心靈。例如，杜牧的《秋夕》中寫到“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”，透過對夜晚的描寫，表達了作者對遠離故土和親人的思念之情?！拜p羅小扇撲流螢”一句中的流螢，是對孤寂和思念的表達，使讀者不禁聯(lián)想起自己曾經(jīng)的離別和思念。這種情感的共鳴，使人在欣賞古詩的同時，也能暗自思考人生的意義。
第五段：對古詩的心得體會
讀古詩不僅能夠享受到美的享受，也能夠得到很多的心靈啟迪。古詩中的智慧和哲理，能夠幫助我看待問題和思考人生。例如，在面對困境時，我常?；叵肫鸲鸥Φ摹兜歉摺?，他用登高的方式來表達自己對社會的憂慮和對人生的思考。詩中的那句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”讓我明白，即使在困難的時候也要保持一顆積極樂觀的心態(tài)，瀟灑自如地迎接挑戰(zhàn)。
總結(jié)：古詩是中國文化的瑰寶，它以韻律、意境、思想和情感的美麗和純粹給人們帶來了很多的享受和啟迪。在讀古詩的過程中，我深感古詩帶給人們的思考和感受，也希望通過自身的努力，能夠?qū)⒐旁姷镊攘椭腔蹅鞒邢氯ィ尭嗟娜耸芤妗?/p>
古詩心得體會和感想篇二
古代的詩人以其深邃的思想和嫻熟的藝術(shù)技巧，創(chuàng)作出了許多永恒的詩篇。這些古詩承載著詩人的體驗和感悟，不僅展示了他們對世界的獨特見解，也給人們啟示和精神寄托。通過閱讀、欣賞和思考這些詩篇，我們可以深深地感受到古詩的價值與魅力。下面，我將結(jié)合自己的心得體會，談?wù)剬旁姷膸讉€方面的認識。
首先，通過古詩我們可以感受到詩人的獨特的情感體驗。在古代，詩人往往身處于動蕩的社會和風(fēng)雨飄搖的人生中，面對各種各樣的困苦和挫折。然而，他們并不低頭，而是將內(nèi)心的苦痛、悲傷和憂愁化為文字，將自己的感悟和思考傳達給世人。例如杜甫的《詠懷古跡五首》，這些詩以寫景入情的手法，將他對于社會動蕩的憂慮和對歷史傳承的思考融入其中，給人一種深深的觸動。在閱讀這些詩篇時，我不禁被詩人的意境所深深吸引，也更加理解了古代人物的復(fù)雜內(nèi)心和堅韌不拔的精神。
其次，古詩讓我們感受到大自然的神奇與美麗。古代詩人熱愛自然，他們觀察并描繪了大自然的各種景色，同時也通過自然來抒發(fā)自己的情感。例如王之渙的《登鸛雀樓》，通過描繪塞外風(fēng)光的壯麗和鸛雀樓的高聳，表達了對家園的思念和對國家的憂心忡忡。這樣的詩篇讓我更加熱愛大自然，體驗到了其中的魅力與美好，也激勵我從自然中汲取靈感，去創(chuàng)造屬于自己的作品。
古詩不僅讓我們感受到了情感和自然的魅力，還能夠引領(lǐng)我們尋求人生的真諦。在人生的道路上，我們常常感到茫然和彷徨。而古詩就像一盞明燈，指引我們前行。例如李白的《靜夜思》，短短四行神游夜晚的寧靜，抒發(fā)了作者對逝去的青春的思念之情。這樣簡潔而富有內(nèi)涵的古詩，令人深思。讀者在欣賞之余，也會在其中找到共鳴，產(chǎn)生屬于自己對人生的思考與體驗。
此外，古詩還能引發(fā)人們對歷史和傳統(tǒng)的思考。古代的詩人在他們的作品中記錄了許多歷史和人文的瑰寶，讓我們對古時的生活和文化有了更深入的了解。例如陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》讓我感受到了當時民居環(huán)境的清幽，也對過去的生活產(chǎn)生了強烈的好奇心。通過這些古詩，我們可以一窺歷史的變遷，感受古人的智慧和文明。
最后，古詩還啟發(fā)我們追求藝術(shù)的境界。詩歌是一種特殊的藝術(shù)形式，它要求詩人用獨特的語言表達出內(nèi)心的情感和思想。古代的詩人們都是高超的藝術(shù)家，他們用簡練而富有想象力的語言，塑造了許多耐人尋味的形象。例如杜牧的《秋夜寄邱員外》通過描繪庭院中點點燈光的形象，巧妙地展示了夜晚的靜謐與寂寞。這樣的詩篇在閱讀中引發(fā)了我對語言藝術(shù)的思考，也激勵我追求寫作的卓越。
綜上所述，古詩作為一種獨特的藝術(shù)形式，在詩人們的筆下流淌出了深沉的思想和豐富的情感，同時也給我們展示了古代的文化和歷史。通過閱讀古詩，我們可以感悟到詩人內(nèi)心的感受，領(lǐng)略到大自然的魅力，并在其中尋找到人生的真諦與藝術(shù)的境界。因此，我們應(yīng)該珍視古詩，保護和傳承這一寶貴的文化財富，讓它繼續(xù)給我們帶來激勵和啟迪。
古詩心得體會和感想篇三
古詩詞作為中華文化的瑰寶，其中的古詩句更是歷經(jīng)千年不衰，影響至今。我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)古文化課程時端坐于教室，咀嚼著這些古詩句，思考它們背后的意義，受益匪淺。我的所見所聞，皆以為心得，將在下文中闡述。
第二段：感悟“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”
這句古詩出自晉代詩人陶淵明的《桃花源記》。此句帶來的感悟是：在現(xiàn)代越來越嘈雜的社會中，很難體驗到放松和寧靜。但是，在這個喧囂的時代里，我們需要找到屬于自己的安靜之處。只有當我們深入自然世界時，才能深刻地感受到它的靜謐和美好。這也教人在生活中尋找一些舒緩心靈的事物，以保持精神的平衡。
第三段：認識“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”
唐朝大詩人杜甫的《登高》中這句詩被廣泛傳頌。這句詩中有一種深深的思念，表達了一個遠離家鄉(xiāng)的人對家鄉(xiāng)的思念之情；也有一種對于自己融入當?shù)匚幕铜h(huán)境的喜悅，體現(xiàn)出公民意識和人文關(guān)懷；最重要的是，這句話有著深深的藝術(shù)表現(xiàn)力，幫助我們走進杜甫的心靈世界，領(lǐng)悟杜甫的文學(xué)技巧。
第四段：理解“人生若只如初見”
這句話出自《紅樓夢》中林黛玉與賈寶玉之間的對話。這句話如此簡單，但卻有著深刻的哲理。它直接指出了我們在生活中經(jīng)常面對的一種自我欺騙。當我們第一次愛上某個人或事物時，我們的心是純凈的；但是當時間久了，我們的感受會變得世故和陌生。這也教人珍惜每一次的初見，保持初見時的態(tài)度和感受。
第五段：總結(jié)+建議
總之，古詩句中蘊含著深刻的哲理，不僅幫助我們欣賞詩歌，還帶給我們深深的思考和啟示。而對于我們積極的投入和沉浸其中，更是有著無窮的收獲和美好的回報。因此，我們應(yīng)該充分利用課外時間，多讀古詩詞，并在生活中融入其中，以便于更好的建立自我認知和精神世界。
古詩心得體會和感想篇四
古人云：“詩以觀志，文以載道?！痹姼枳鳛橐环N獨特的藝術(shù)形式，早已滲入中國人的血液之中，成為我們民族精神的重要組成部分。古詩更是其中的瑰寶，它以簡潔、明快、富有節(jié)奏感的獨特方式，表達著古人對世界的思考和感受。近日我去參加了一場古詩講座，親身體驗了聽古詩的樂趣，對古詩的魅力有了更深層次的理解。
第二段：古詩的美妙之處
古詩之美在于其深邃雋永的意境和精湛細膩的藝術(shù)表達。在講座中，我聽到了李白的《靜夜思》和杜甫的《月夜憶舍弟》。其中，“床前明月光，疑是地上霜”這樣簡練而形象的語句，瞬間勾勒出夜晚的靜謐之美；而“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”這樣寥寥幾字，卻能讓人感受到邊塞的荒涼和孤寂。古詩以少言而以多義，借助寥寥數(shù)語就能點明世界萬象，引發(fā)讀者心中深藏的情感。
第三段：古詩的啟示與共鳴
古詩不僅僅是一種感官的享受，更是一種心靈的寄托。在講座中，我聽到了王之渙的《登鸛雀樓》，其中“白日依山盡，黃河入海流”這樣鏗鏘有力的詞句，讓我感受到了人生的短暫和流轉(zhuǎn)。古詩中蘊含著深邃的哲理，啟發(fā)著我對人生的思考。在不同的人生階段，我也會隨著時間的流轉(zhuǎn)，對同一首詩產(chǎn)生不同的感悟，這種與古人心靈的共鳴，讓我體會到了時間的長河和人類智慧的傳承。
第四段：古詩的文化價值
古詩不僅僅是藝術(shù)形式，更是代表著中國古代文化的瑰寶。古詩中融入了豐富的哲學(xué)、歷史和社會思考，是我們研究古代社會和人文精神的重要途徑。通過聽古詩，我更加深入地了解了中國古代文化的精髓，感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。古詩的魅力正因其與中國文化緊密相連，成為了一座連接古今的橋梁。
第五段：古詩的傳承與創(chuàng)新
盡管古詩源遠流長，但它并不是一成不變的。古詩的創(chuàng)作與傳承一直在不斷進行中。古詩之美與時俱進，吸收新的思想和情感，展現(xiàn)出多樣化的表現(xiàn)形式。講座中，我也聽到了一些當代詩人創(chuàng)作的現(xiàn)代古詩。這些詩歌在保留了古詩特點的同時，融入了現(xiàn)代社會的視角和情感，使古詩煥發(fā)出新的生命力。古詩的傳承與創(chuàng)新，讓我深刻認識到，古詩不僅僅是文化遺產(chǎn)，更具有生命力和時代性。
總結(jié)：
通過參加古詩講座，我對古詩的魅力有了更深入的理解。古詩之美、啟示與共鳴、文化價值以及傳承與創(chuàng)新，都讓我深刻地意識到古詩作為一種文化遺產(chǎn)的重要性和深遠影響。在接下來的日子里，我將繼續(xù)研習(xí)古詩，感受其中的智慧與美感，將古詩的精神傳承下去，并與現(xiàn)代社會聯(lián)系起來，為中華文化的繁榮做出自己的貢獻。
古詩心得體會和感想篇五
梅，是我國文化中的一個重要文化符號，代表著堅強、寂靜和高潔。古人對梅的崇拜和贊美，更是從詩歌中得以體現(xiàn)。其中，杜甫的《江南逢李龜年》和王安石的《登幽州臺歌》中的梅，更是成為了古典詩詞的經(jīng)典之作。今日，我將從古詩“梅”的角度，分享對其的體會與感悟。
第一段：梅花的特性
梅花可謂是冬季最具代表性的花卉之一，它不同于春天盛開的繁花似錦的景象，雪中梅花則顯得緘默而堅毅。梅花雖然樸素，卻洋溢著濃濃的詩意和美感。它能忍受嚴寒的侵襲，依然在寒風(fēng)中迎風(fēng)綻放。正如杜甫的詩所說：“高標秋實擁霜枝，一樹梅花壓海棠?！笨梢娒坊ǖ挠赂遗c堅強，令人感佩。
第二段：梅花的境界
古人往往將梅花和境界聯(lián)系在一起，贊譽梅花的崇高精神。王安石的《登幽州臺歌》中說：“'雙雙'斷絕無情， '萬里'梅花開?！闭宫F(xiàn)了梅花的堅貞。梅花的“寂靜”也是一種境界，詩人杜甫在《江南逢李龜年》中寫道：“宜州白雪三冬雁，更無一種到南瞰梅?！边@種“自在”的境態(tài)，正是梅花的另一種特質(zhì)。
第三段：梅花的美感
梅花往往是孤傲而出眾的，正因如此梅花才更顯高貴，更顯美麗。唐代詩人白居易在《賦得古原草送別》中說到：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@種“不滅不敗”的氣質(zhì)，也是梅花美感的一部分。
第四段：梅花的精神
梅花的精神展現(xiàn)得十分充分，無論是杜甫的“巖石可為秀，冰霜不為泯”的“曲意多橫畫，深山有遠音”的梅，還是王安石的“數(shù)枝如畫出峰來，一片如雪落人間”的梅，都表現(xiàn)出了梅花所展現(xiàn)出的堅韌、挺拔、高潔的精神，既可以驚艷人心，又孤傲自傲，頗具人文精神。
第五段：結(jié)語
總之，在古詩詞中，梅花被賦予了美、態(tài)、境、精神等多種含義，展現(xiàn)出了品性高潔、堅貞不屈的人性光彩。梅花的優(yōu)雅和高傲，更是令人為之傾倒。無論是學(xué)者還是普通人，都應(yīng)該從梅花的精神中汲取力量，不斷追求堅韌、注重品質(zhì)、堅持獨立自主，成為有品質(zhì)、高尚和成熟、穩(wěn)重人士。
古詩心得體會和感想篇六
古詩是中華民族的瑰寶，歷經(jīng)千年傳承，被視為中華文化的精髓之一。作為一種特殊的藝術(shù)形式，唱古詩通過借古諷今、情景交融的方式，將那些優(yōu)美、富有哲理的古詩融入當代生活，使之更加耳熟能詳，人們在欣賞中特別容易融入其中，產(chǎn)生共鳴。在我參與唱古詩的過程中，我深深地體會到了唱古詩的魅力，使我的藝術(shù)才華得到了更大的發(fā)揮。
首先，唱古詩能夠讓人更好地理解古詩文字的內(nèi)涵。唱古詩的表演形式十分多樣化，既有聲樂形式，也有舞蹈、戲曲等形式。在表演過程中，演員通常會通過動作、聲音的變化來傳達古詩的意境和情感，使觀眾可以更加深入地理解古詩所表達的思想和情感。這些傳統(tǒng)形式不僅增加了古詩的藝術(shù)感染力，也使觀眾更好地記住古詩的內(nèi)容。
其次，唱古詩能夠讓人更加細膩地領(lǐng)略古詩的美。在唱古詩的表演過程中，演員通過精確的動作和婉轉(zhuǎn)的音調(diào)，將古詩中的美妙情感展現(xiàn)得淋漓盡致。這種形象化的表達方式使古詩的情感在觀眾心中產(chǎn)生共鳴，觀眾可以更加深入地思考古詩背后所蘊含的情感和哲理。唱古詩在表演形式上的特殊之處，也增添了觀眾欣賞古詩的樂趣。
再次，唱古詩是一種很好的傳承方式。隨著時代的發(fā)展，許多古詩被遺忘了，并且很難深入人們的心靈。而唱古詩正是通過現(xiàn)代藝術(shù)形式來表達古詩的內(nèi)涵和美感，使之更加接地氣、容易被廣大觀眾所接受。通過唱古詩的形式，人們可以更好地傳承和弘揚中華文化的瑰寶，使之不斷發(fā)展壯大。同時，唱古詩也為當代人提供了一個了解古代文化背景和歷史的機會，使人們對中華傳統(tǒng)文化有更深入的了解和認識。
最后，唱古詩對于個人的藝術(shù)修養(yǎng)有著重要的意義。作為一種藝術(shù)形式，唱古詩需要演員具備扎實的基本功和藝術(shù)修養(yǎng)。在參與唱古詩的過程中，我不僅加深了對古詩的理解和領(lǐng)悟，還進一步提高了自己的音樂、舞蹈和表演技巧。通過不斷的排練和表演，我對聲樂和身體的掌控力也得到了很大的提高，讓我在藝術(shù)表現(xiàn)上達到了更高的水平。唱古詩還培養(yǎng)了我的團隊合作意識，讓我學(xué)會與他人合作，共同努力追求卓越。
總之，唱古詩作為一種特殊的藝術(shù)形式，通過將古詩與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，使古詩變得生動、形象，更易于理解和接受。唱古詩不僅能夠傳承和弘揚中華文化的瑰寶，也能夠提高個人的藝術(shù)修養(yǎng)，讓人們在欣賞中增長見識，獲得快樂。唱古詩的魅力無窮，我愿意繼續(xù)參與其中，讓古詩的美與傳統(tǒng)文化流傳下去。
古詩心得體會和感想篇七
作為中國古代文學(xué)的代表之一，古詩詞在中國歷史上占有著重要的地位。其中，唐詩是中國古代的文學(xué)巔峰之一，也是文化傳承和獨特魅力的體現(xiàn)。它的詩風(fēng)清新自然、意境深遠廣闊，耐人尋味。而《風(fēng)古詩》則進一步提煉了唐詩的精華，展現(xiàn)出了藝術(shù)與審美的最高境界。下面，我將從五個方面分享一下我對“風(fēng)古詩”的心得體會。
第一部分：經(jīng)典與創(chuàng)新的統(tǒng)一
“風(fēng)古詩”作為一種文化表達形式，自有它獨特的內(nèi)涵和風(fēng)貌。《昆明湖上夜泊》中的“滿城盡帶黃金甲，鳳舞九天驚暴雨”、《九月九日憶山東兄弟》中的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這些句子都可以說是古詩中的經(jīng)典之作。然而，“風(fēng)古詩”的優(yōu)美之處在于，它并沒有被束縛于傳統(tǒng)，而是不斷創(chuàng)新，在經(jīng)典和現(xiàn)代之間尋求新的平衡點?！赌汀分械摹扒槿嗽惯b夜，竟夕起相思”、《夜雨寄北》中的“天山路轉(zhuǎn)蒼龍馬，蜀道之難難于上青天”這些新穎的句子，也成為當代古詩另一種風(fēng)情。
第二部分：情感與意境的表達
詩歌表達的是情感和思想。唐詩中的很多作品表達出的是寫實主義的精神，凝練出古人生活的方方面面。而“風(fēng)古詩”透過現(xiàn)實事件，情感投射和意境刻畫取得了更高層次的表現(xiàn)。《此時相望》中“白首太相思，慕容復(fù)何人”、《相思》中“既見君子，云胡不喜”，這些詞語滲透了傷感、思念、激動和感慨等情感。而《浣溪沙》中“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”、《春夜喜雨》中“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”則表達了對自然、人生、命運的深刻思考。
第三部分：藝術(shù)與文化的結(jié)合
與一些傳統(tǒng)藝術(shù)相比，古詩文在內(nèi)涵上更豐富、更深遠，有著深厚的文化底蘊?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》中的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，這句話（即九重奏）中包含著中國古代一個九重的節(jié)日系統(tǒng)。《夜泊牛渚懷古》中“月黑見漁燈，孤光一點螢”，暗示了漁燈文化的傳承和發(fā)揚。在《離騷》和《古同志》中，作者將思想與文化、藝術(shù)相融合，呈現(xiàn)出超凡脫俗的詩歌色彩。
第四部分：語言和音樂的完美配合
古詩的語言具有獨特的節(jié)奏和韻味?！鹅o夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”，這種自然樸素的語言非常入耳、動聽。古詩凝練、含蓄，有著自己獨特的節(jié)奏和韻味。歷朝歷代，人們都試圖用傳統(tǒng)樂譜表現(xiàn)古詩中的韻味，晉代嵇康、唐代李后主、宋代蘇軾、元代馬致遠等人都嘗試過這樣的創(chuàng)作。音樂和詩歌的結(jié)合，更讓“風(fēng)古詩”的優(yōu)美感官化，成為一種通過聽覺得到的美的享受。
第五部分：價值與現(xiàn)實意義的啟示
“風(fēng)古詩”無疑是我們中華文化的珍品，不僅以其獨特的文化底蘊滋養(yǎng)了人們的精神世界，也啟迪了我們的價值體系和行為準則?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》中“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，這句話強調(diào)了“禮義廉恥”的真正內(nèi)涵，教人以文化之精神作為心靈的指引。而《憶江南》中“野徑云俱黑，江船火獨明”，則傳遞出鄉(xiāng)土情懷與人類模范情感。
總之，“風(fēng)古詩”是中國人文精神的巨大瑰寶，在傳承中得到了不斷地升華。正如唐代著名文學(xué)家杜甫所言：“詩言志，可以言志。”“風(fēng)古詩”在優(yōu)美語言、高超技藝、創(chuàng)新精神和文化底蘊等方面留下了獨一無二的印記，激發(fā)著人們對人生、命運和文化的追求與思考。 它無疑是我們中華文明的瑰寶，值得我們一代又一代人細細品讀和傳承。
古詩心得體會和感想篇八
在中學(xué)語文課程中，古詩課是不可或缺的一部分。學(xué)習(xí)古詩課，不僅可以幫助我們提高漢語水平，更重要的是，它可以激發(fā)我們熱愛文學(xué)創(chuàng)作的熱情，培養(yǎng)我們的審美能力。經(jīng)過這一學(xué)期的古詩課學(xué)習(xí)，我有了一些自己的心得體會，想在這里分享給大家。
第二段：課堂筆記的重要性
在古詩課上，老師會講解一些古詩的背景、詩歌結(jié)構(gòu)及意義等方面的知識。這些知識對于我們理解古詩的內(nèi)涵十分重要。因此，我認為在古詩課上，應(yīng)該認真聽講，并主動做好筆記，以便日后溫故知新。在筆記方面，我最喜歡做思維導(dǎo)圖，這樣可以很好地將各個知識點串起來，形成完整的知識體系，方便記憶和理解。
第三段：朗讀古詩的收獲
在學(xué)習(xí)古詩的過程中，朗讀古詩是不可或缺的一環(huán)。通過朗讀，可以更好地領(lǐng)會古詩的情感和意境，同時也可以提高自己的語言韻律感。我曾經(jīng)朗讀過很多古詩，最讓我難忘的是《賦得古原草送別》。通過朗讀，我深深地感受到了詩人對親友離別的哀愁和不舍，這種情感真正地感動了我。
第四段：自己創(chuàng)作古詩的嘗試
學(xué)習(xí)古詩，不僅應(yīng)該理解和欣賞，更應(yīng)該學(xué)會創(chuàng)作。在古詩課上，我嘗試過自己創(chuàng)作古詩。在創(chuàng)作的過程中，我發(fā)現(xiàn)古詩的創(chuàng)作需要一定的文學(xué)功底和對古代文化的了解。創(chuàng)作過程中，我注意到自己語言表達和表情達意的不足，也意識到自己還需要更多的詩歌修養(yǎng)和創(chuàng)作經(jīng)驗。
第五段：古詩課的啟示
古詩課的學(xué)習(xí)讓我體會到了文學(xué)創(chuàng)作的美妙之處，也讓我更深刻地理解了人性。古詩中所表達的情感、哲理和意義，有時是我們當代人所需要深思的，可以幫助我們更好地領(lǐng)會生活中的種種。學(xué)習(xí)古詩，不僅是為了考試和成績，更是為了拓寬自己的思維和視野，更好地懂得世界和自己。
總結(jié)：古詩課學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，不僅從中學(xué)到了很多的古代文化和詩歌韻律知識，更重要的是，讓我感受到了人性的溫暖和美好。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)保持對古詩的興趣和熱愛，努力提高自己的語言文學(xué)素養(yǎng)，也希望在未來的創(chuàng)作中，能夠有更多的靈感和收獲。
古詩心得體會和感想篇九
竹古詩是我們中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶之一，流傳至今已有千年歷史。身為一名文學(xué)愛好者，我不僅對古代詩詞情有獨鐘，還對竹古詩有著深深的迷戀。在閱讀和研習(xí)竹古詩的過程中，我深深感受到了其獨特魅力和文化內(nèi)涵，也汲取了豐富的心得體會。
首先，在接觸竹古詩的過程中，我被它們優(yōu)美的語言所折服。竹古詩注重韻律和格律的運用，使得詩句流暢、和諧。比如在詩的韻律上，竹古詩多采用平仄韻或押韻來增強其音美。同時，在格律的運用上，古代詩人往往會運用七絕、五言、五言律詩等不同的格律，以使詩意貼切、文字緊湊。這些優(yōu)美的語言使竹古詩在頌揚民族文化的同時，也賦予了詩詞更高的藝術(shù)價值。
其次，在閱讀竹古詩的過程中，我感受到了其中所包含的深邃的哲學(xué)思考。竹古詩以自然界為主要表現(xiàn)對象，通過對自然景物的描繪和情感的投射，傳達出深刻的人生哲理。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中“白日依山盡，黃河入海流”的描繪，既體現(xiàn)了自然景物的壯美，更抒發(fā)了對時光流轉(zhuǎn)的感慨。這種對自然和人生的思考，使竹古詩不僅具有審美的價值，更蘊含了豐富的哲理思考，啟發(fā)了人們對生活的思考和理解。
再次，竹古詩還通過表達境界的方式，給人一種美的享受。古人追求的是心境的升華，他們意識到通過與自然界的溝通與相互融合，可以達到一種境界上的超越。這在《竹里館》這首詩中體現(xiàn)得尤為明顯，詩人借助竹林的意境，表達出對個人心境的張揚。古代詩人在文學(xué)創(chuàng)作中的這種表達方式，既打破了常規(guī)的表達方式，又蘊含了極高的藝術(shù)境界。
此外，閱讀竹古詩給我?guī)硪环N文化認同感和自身價值的認識。竹古詩是中國文化的重要組成部分，通過閱讀竹古詩，我更加深刻地認識到自己是中華民族的一員，充滿了自豪感。在我閱讀《楓橋夜泊》時，我對中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊產(chǎn)生了更多的興趣，并對自身的文化擁有感有了更多的體會。因此，竹古詩不僅能夠滿足人們的審美需求，更能夠加深人們對自身文化的認同感。
最后，竹古詩還對我個人的修養(yǎng)產(chǎn)生了深遠的影響。竹古詩猶如一盞明燈，照亮了我內(nèi)心深處對美的追求和對生活的熱愛。在我困惑和迷茫的時候，閱讀竹古詩成為了我理清思緒和尋找信心的良藥。同時，竹古詩中的情感與思考也提醒著我，無論身處何時何地，都要保持內(nèi)心的寧靜和思考的深度，追求精神上的滿足。
總結(jié)起來，竹古詩是一門博大精深的學(xué)問，通過閱讀竹古詩，我汲取了其中的獨特魅力和文化內(nèi)涵。竹古詩的優(yōu)美語言、深邃哲學(xué)思考、境界的表達形式、文化認同感和個人修養(yǎng)的塑造，都使我受益匪淺。竹古詩似乎是一扇神奇的門，無論走進多少次，總能有新的收獲。從今以后，我將繼續(xù)研習(xí)和欣賞竹古詩，感受它們給予我的啟迪和靈感，讓我更加得以欣賞和領(lǐng)悟這一古老而美麗的藝術(shù)形式。
古詩心得體會和感想篇十
竹古詩是中國古代文學(xué)寶庫中的一顆璀璨明珠，具有濃厚的文化底蘊和獨特的藝術(shù)魅力。在研讀、欣賞和吟詠竹古詩過程中，我深受啟發(fā)和感動。竹古詩的意境、修養(yǎng)和藝術(shù)感染力給我留下了深刻的印象，使我對古代文人詩人的襟懷和才情有了更加深入的理解。下面我將從竹古詩的主題、形式、意境、藝術(shù)特點和實際意義五個方面，對竹古詩的體會進行探討。
首先，竹古詩的主題非常豐富多樣，從竹子的自然特性和風(fēng)采魅力，到人們對竹子的贊美和吟詠；從詩人以竹喻情、以竹寄托哲理的表達，到詩人借竹發(fā)表政治、哲學(xué)和宇宙觀念等多方面的思考和感悟。這些主題正如孔子所言：“君子以后言為之辯，以前言為之順。”竹古詩通過對自然界萬物和人生百態(tài)的運用，豐富了詩歌主題，體現(xiàn)了古代詩人對生活的獨特領(lǐng)悟和思考。
其次，竹古詩的形式多樣，既有繪聲繪色的形象描寫，又有抒發(fā)情感的抒懷抒寫；既有書法的藝術(shù)特色，又有音樂的韻律感染。無論是綺麗而典雅的詩句，還是簡練而洗煉的表達，都給人以美的享受和文化的熏陶。古人常說：“詩中有畫，畫中有詩?！敝窆旁娬菍⒃姰嬋跒橐惑w的最好的體現(xiàn)。
再次，竹古詩的意境深遠廣博，特別是運用竹子的特有美學(xué)價值傳達情感和思想，表現(xiàn)了詩人的獨特情感和豐富想象力。我曾讀到《竹石》一詩中，詩人通過竹子和石頭的對比，表達了人生在歷經(jīng)風(fēng)雨后能堅持不懈的品質(zhì)和追求，使我產(chǎn)生了對竹古詩深入而持久的興趣和關(guān)注。竹古詩的意境是豐富多彩的，既能表現(xiàn)神秘而超脫的雅意，又能傳達人世間的痛苦和希冀。這種意境的傳達能力是竹古詩的獨特魅力所在。
另外，竹古詩的藝術(shù)特點也頗為突出，其主題的內(nèi)涵與形式的表現(xiàn)形成了獨立而完整的藝術(shù)體系。竹古詩通過以竹喻情，以竹表達人生哲理的方式，賦予了詩歌獨特的藝術(shù)魅力。這種魅力不僅體現(xiàn)在詩歌形式的完美，更體現(xiàn)在語言形象的美妙和構(gòu)思的獨特之中。竹古詩不僅具有詩的外在形式美，更具有引發(fā)讀者情感共鳴和思考的內(nèi)在力量。
最后，竹古詩的實際意義不僅僅體現(xiàn)在文化上的傳承和發(fā)揚，更體現(xiàn)在人們生活中的指導(dǎo)意義。竹古詩所傳遞的才情和境界，是人們追求自由、追求品質(zhì)和追求真理的重要精神支撐。無論是投身社會、踏實做事，還是在自由詩意的世界中嬉戲玩耍，人們都應(yīng)該加以關(guān)注和引導(dǎo)。這種實際意義是竹古詩得以走入人們生活的最根本原因。
總的來說，竹古詩是一種極具藝術(shù)魅力和人文底蘊的文體形式，它通過對竹子的吟詠和贊美，為世人獻上了一道美的盛宴。在探究竹古詩的主題、形式、意境、藝術(shù)特點和實際意義的過程中，我對古代文人的才情和智慧有了更深入的認識和理解。竹古詩的獨特魅力使我深受感動并得到了心靈上的凈化和陶冶。我深信，竹古詩將在歷史長河中永葆燦爛，成為中國文化的象征之一。
古詩心得體會和感想篇十一
古詩是中華文化的瑰寶，它不僅代表了古代文人的智慧，更傳承了深厚的國民感情。作為傳統(tǒng)文學(xué)的重要組成部分，古詩的寫作對于我們當代人來說也是有著深遠意義的。在學(xué)習(xí)和寫作古詩的過程中，我深深體會到古詩所蘊含的哲理和美感，收獲了諸多心得體會。
首先，古詩教會我感受生活的真誠與簡單。古人善于觀察自然和人生，他們以樸素的字句描繪出了豐富多彩、充滿哲理的生活畫卷。他們用最簡短的文字，道出了人們最內(nèi)心的渴望和向往。例如杜甫的《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！边@篇詩表達了人們對大自然的熱愛和對人生道路的思考，讓人回歸到最本真的生活。
其次，古詩啟迪了我的審美情趣和藝術(shù)追求。古人筆下的景色如畫，把人們帶入一個美好而遙遠的世界。他們通過比喻、擬人、夸張等手法，描繪出了生動的意象，使人感嘆于自然的鬼斧神工。如唐代王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首詩用簡潔的文字，描繪出了壯麗的自然景色，同時啟發(fā)了人們對于追求卓越的精神，使我對美的追求和欣賞更加深入。
再次，古詩讓我學(xué)會了獨立思考和表達。古人寫詩往往是表達自己情感和思想的一種方式。當我學(xué)習(xí)和模仿古詩的時候，我不禁思考自己的情感和思想，開始審視自己身邊的世界，并試圖用詩歌來表達內(nèi)心的感受。這樣的表達讓我更加自信和獨立，同時也能夠更清晰地理解所學(xué)的知識和經(jīng)歷。
最后，古詩讓我收獲了對語言的敬畏和品味。古詩以其獨特的語言和形式，成為了獨立于現(xiàn)實的精神藝術(shù)。古人那種把情感真切而簡潔地表達出來的能力，令我深感敬佩和向往。通過學(xué)習(xí)古詩，我開始更加注重用詞的準確和表達的精確，逐漸領(lǐng)悟到每一個詞語背后的意蘊，真正品味到了語言的美妙之處。
綜上所述，古詩寫作給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和啟發(fā)。它讓我學(xué)會了真誠面對生活，感受生活的美好與簡單；它開拓了我的藝術(shù)追求和審美情趣，讓我從中體味到美的力量和詩意的觸動；它讓我學(xué)會了獨立思考和表達，培養(yǎng)了我獨立的個性和自信的語言；它讓我敬畏和品味語言的美麗和力量，讓我對語言的使用和理解有了更深層次的體驗。古詩寫作是一門修煉心靈的藝術(shù)，通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我們不僅能夠體驗到古時文人的智慧和風(fēng)采，更能夠在現(xiàn)代社會中找到自己內(nèi)心的平衡，以及對一切美好事物的感悟與贊美。
古詩心得體會和感想篇十二
古詩是中國文化的瑰寶，不僅具有審美價值，更是一種文化傳承。通過研讀古詩，不僅可以感受到中國古代文化的博大精深，還可以得到一些啟示和體會。在我研讀古詩的過程中，深深地感受到了古詩的詩心和魅力，下面我將分享一下我的詩心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)韻律及節(jié)奏
古詩的韻律與節(jié)奏是其重要的表現(xiàn)方式，一個好的古詩一定有一定的韻律和節(jié)奏。在學(xué)習(xí)古詩時，我們應(yīng)該學(xué)會欣賞韻律和節(jié)奏，感受韻律的柔美和節(jié)奏的流暢。如《清平樂·雜劇》中“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！边@一段展現(xiàn)出了清逸脫俗的韻律和平靜舒緩的節(jié)奏，使人如沐春風(fēng)，心清如水。
第三段：理解詩人情感表達
古詩是詩人情感的創(chuàng)作和表達，我們需要理解詩人的情感表達，從中感受古人的情感體驗。例如《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這一段抒發(fā)了詩人思鄉(xiāng)之情，在陌生的異地，思鄉(xiāng)之情愈發(fā)強烈，詩人用詩歌來表達出來，讀者也可以從中體驗到這種思想的力量。
第四段：品味古詩的意境
古詩借用了很多自然景物和人物的形象來描繪豐富的意境，讓人暢游在古人創(chuàng)造的富有想象力的畫卷之中。我們需要用心品味古詩，感受每一句詩歌蘊含的豐富意境。例如李商隱的《錦瑟》“遙聞公子重來音，不辭遍唱江南曲?！边@一段表達了詩人自憐的心情，用鏗鏘有力的詞語展現(xiàn)出那一段沉痛而清澈的心境。
第五段：體會所讀所思所得
閱讀古詩不僅要理解其意境，還要有所體悟和體會。在我閱讀古詩的過程中，我感受到了詩歌所激發(fā)的自我思考和感悟，并成為了我生活的一部分。在《登高》中，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！?這一段引發(fā)了我對生命中起伏不定的變化的思考，同時也讓我領(lǐng)悟到要珍惜眼前人和事，使其成為生命里的美好回憶。
總結(jié)：
在閱讀和理解古詩的時候，我們既要欣賞其韻律和節(jié)奏，更要理解其中的情感表達和探究其意境。通過深入體悟和領(lǐng)悟古詩中的啟示和智慧，不僅可以感受到優(yōu)美的詩歌藝術(shù)，還可以從古人創(chuàng)作中得到一些啟示和體會，幫助我們更好地面對生活的挑戰(zhàn)。
古詩心得體會和感想篇十三
竹古詩是一種獨特的詩歌形式，它起源于中國古代文化中對竹所持的特殊喜愛。正如其名，“竹古詩”傳承了古代的詩歌藝術(shù)，以竹為主題創(chuàng)作出優(yōu)美的詩歌作品。參加竹古詩社的活動讓我深深感受到了古代文人雅士們對竹的傾慕之情，也讓我對于古人的才情和文化修養(yǎng)有了更深入的了解。在這段時間的參與中，我獲得了許多啟發(fā)和體會。
第二段： 竹古詩與古人的交流
參加竹古詩社的活動讓我有了與古人交流的機會，進一步了解了他們對竹的情感表達和創(chuàng)作方法。在聽取其他成員的分享中，我發(fā)現(xiàn)，竹古詩表達了詩人們對竹的贊美、愛戴和感悟。古人通過寫竹古詩來抒發(fā)心中的感受和思考，讓我深深感受到了他們對自然的敬畏之情。同時，在這個過程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些與古人的相似之處。我們都對竹的生命力和瀟灑不羈的形象產(chǎn)生共鳴，這讓我感到與古人心靈上的契合。
第三段： 竹古詩的創(chuàng)作心得
在竹古詩活動中，我學(xué)到了許多寫作技巧和方法，同時也提升了自己的寫作能力。例如，在寫作時，我學(xué)會了通過觀察、感悟和表達，化繁為簡，以言簡意賅的方式表達自己對竹的理解和情感。我也學(xué)會了運用比喻和修辭手法，使作品更有詩意和想象力。此外，竹古詩活動也鼓勵我借鑒古人的創(chuàng)作方式和經(jīng)驗，學(xué)習(xí)他們的審美觀和思維方式。通過不斷地練習(xí)和探索，我逐漸找到了適合自己的創(chuàng)作風(fēng)格，并提高了寫作的自信心。
第四段： 竹古詩的啟示與感悟
竹古詩不僅教會了我寫作技巧，更讓我對生活有了更多的思考。在這個快節(jié)奏的社會中，我們常常追求名利和物質(zhì)的滿足，但我們往往忽視了精神層面的需求。竹古詩通過對竹的描繪和贊美，啟示我們要保持一顆平常心、清凈心，與自然相融，并關(guān)注生活中的美和讓心靈得到滋養(yǎng)。
第五段： 竹古詩對個人的影響
參加竹古詩社的活動對我個人影響深遠。通過參與創(chuàng)作和交流，我更加深入地了解了古代文人的文化修養(yǎng)和情感表達。同時，我也通過竹古詩的創(chuàng)作，進一步提升了自己的寫作能力和文學(xué)素養(yǎng)。竹古詩讓我認識到詩歌的力量和魅力，它可以化腐朽為神奇，喚起人們心中的感動和美好。通過這段時間的參加，我對于古代文人的智慧和才情有了更深刻的理解，并學(xué)會了用詩歌去感悟和表達自己的情感和思考。
總結(jié)：竹古詩是一種獨特的詩歌形式，它不僅是對竹的贊美，更是一種與古人交流和思考生活的方式。通過參與竹古詩社的活動，我不僅學(xué)到了寫作技巧和方法，更對自然和生活有了深入的思考和感悟。竹古詩社讓我體會到了古人的智慧和才情，也提升了我的寫作能力和文學(xué)素養(yǎng)。通過與古人的對話和交流，我更好地了解了自己，也更加堅定了用詩歌去感悟和表達的信念。
古詩心得體會和感想篇十四
今天三年級進行了古詩誦讀比賽，作為其中一組的評委，我發(fā)現(xiàn)孩子們在古詩誦讀中還存在著的一些情況，做一個簡單的記錄，如果對老師們的教學(xué)有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調(diào)，而是學(xué)生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”呵呵，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評比項目中的一個標準，有感情的誦讀古詩，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個方面。
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