寫(xiě)心得體會(huì)要結(jié)合具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，用事實(shí)和案例來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)。那么如何寫(xiě)好一篇心得體會(huì)呢？首先，我們需要明確寫(xiě)心得體會(huì)的目的與對(duì)象，明確記錄的時(shí)機(jī)和方式。其次，要有主題，圍繞著主題展開(kāi)思考，并結(jié)合自身的經(jīng)歷給出詳實(shí)的例子和具體的感受。同時(shí)，要注意文筆的流暢和準(zhǔn)確，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)出自己的思想和觀點(diǎn)。此外，心得體會(huì)應(yīng)注重個(gè)人觀察和思考，要有自己的獨(dú)特見(jiàn)解與體會(huì)，不要簡(jiǎn)單套用他人的觀點(diǎn)。最后，要總結(jié)和歸納出自己的收獲與體會(huì)，可以提出問(wèn)題和展望未來(lái)的發(fā)展方向。接下來(lái)是一些心得體會(huì)范文，希望能夠激發(fā)大家的思維和創(chuàng)造力，幫助大家更好地寫(xiě)作。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會(huì)篇一
人文醫(yī)學(xué)作為一門(mén)新興的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)與人文之間的交融與合作。在我接觸到人文醫(yī)學(xué)后，深感該領(lǐng)域?qū)τ诖龠M(jìn)醫(yī)療質(zhì)量的提升、增加患者安全感以及改善醫(yī)患溝通起到了重要的作用。本文將從提升人文關(guān)懷、加強(qiáng)醫(yī)患溝通、促進(jìn)醫(yī)療倫理觀念、培養(yǎng)責(zé)任感和增加醫(yī)學(xué)人員的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)等方面探討人文醫(yī)學(xué)的心得體會(huì)。
第二段：提升人文關(guān)懷
在醫(yī)療過(guò)程中，患者不僅僅需要醫(yī)生的治療技術(shù)，更需要醫(yī)生的關(guān)心和關(guān)懷。而人文醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)人員應(yīng)充分尊重患者的價(jià)值觀和人權(quán)觀念，以提升患者的心理狀態(tài)。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，耐心傾聽(tīng)患者的需求和困惑，積極適應(yīng)患者情緒變化，以及提供人性化的服務(wù)等，都有助于提高患者的滿(mǎn)意度和醫(yī)療質(zhì)量。
第三段：加強(qiáng)醫(yī)患溝通
良好的醫(yī)患溝通是醫(yī)療中非常重要的一環(huán)。以往的醫(yī)患關(guān)系常常被冷漠和不透明所缺乏，導(dǎo)致患者對(duì)醫(yī)生缺乏信任。然而，人文醫(yī)學(xué)的推進(jìn)改變了這種狀況。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，積極主動(dòng)與患者進(jìn)行溝通，尊重患者的隱私和自主權(quán)，以及教育患者關(guān)于病情和治療方案的重要性，能夠增加患者對(duì)醫(yī)療過(guò)程的理解和認(rèn)同感，促進(jìn)合作和共識(shí)。
第四段：促進(jìn)醫(yī)療倫理觀念
醫(yī)療倫理是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的核心價(jià)值觀之一。人文醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)醫(yī)生應(yīng)具備正確的倫理觀念，始終將患者的健康和利益放在首位。在我實(shí)踐中，我明白了醫(yī)生不僅要具備醫(yī)療技術(shù)，還要具備為患者提供質(zhì)量和安全醫(yī)療的倫理觀念。醫(yī)生應(yīng)遵守誠(chéng)實(shí)、公正、尊重和保密等原則，為患者提供專(zhuān)業(yè)的醫(yī)療服務(wù)。
第五段：培養(yǎng)責(zé)任感和增加醫(yī)學(xué)人員的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)
人文醫(yī)學(xué)的推進(jìn)也給予醫(yī)學(xué)人員以更多的責(zé)任感和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。在實(shí)踐中，我意識(shí)到醫(yī)學(xué)人員不僅僅是治療者，更是關(guān)懷者和傳道者。我們應(yīng)當(dāng)將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與道德倫理相結(jié)合，不僅要不斷提升自己的醫(yī)學(xué)技術(shù)，還要關(guān)注患者的生活質(zhì)量和心理健康，用更加細(xì)致入微的方式幫助患者恢復(fù)健康。
結(jié)論：
通過(guò)對(duì)人文醫(yī)學(xué)的實(shí)踐和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到了人文醫(yī)學(xué)對(duì)于改善醫(yī)療質(zhì)量、加強(qiáng)醫(yī)患溝通、推進(jìn)醫(yī)療倫理觀念、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人員責(zé)任感和提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的重要作用。未來(lái)，我將繼續(xù)致力于人文醫(yī)學(xué)的推進(jìn)，為提高患者滿(mǎn)意度、促進(jìn)醫(yī)療進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會(huì)篇二
醫(yī)學(xué)人文作為醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，已經(jīng)成為了世界各大醫(yī)學(xué)院校中的必修課程。它不僅有助于醫(yī)學(xué)學(xué)生培養(yǎng)高度的人文素質(zhì)，更在實(shí)際臨床實(shí)踐中發(fā)揮著舉足輕重的作用。在我讀研期間，我有幸參與了一個(gè)醫(yī)學(xué)人文相關(guān)的研究課題，結(jié)合自身的經(jīng)歷和感受，我想就醫(yī)學(xué)人文科研的心得體會(huì)進(jìn)行分享。
第二段：重視情感交流的力量
作為醫(yī)生或與病人打交道的人，情感交流是十分重要的。在我的研究中，發(fā)現(xiàn)病人不僅需要技術(shù)上的支持，更需要醫(yī)生和護(hù)士的陪伴和關(guān)懷，讓他們感受到“被關(guān)注”和“被重視”。因此，在醫(yī)學(xué)人文研究中，我們要認(rèn)真探索情感交流的有效手段與技巧，盡可能發(fā)揮人性關(guān)懷在醫(yī)療過(guò)程中的作用。
第三段：關(guān)注人性?xún)r(jià)值在醫(yī)療領(lǐng)域
與之前傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中注重“不虛不漏”的治療思想不同，醫(yī)學(xué)人文研究更注重人性?xún)r(jià)值在醫(yī)療領(lǐng)域的發(fā)揮。研究人員們致力于把患者看作是生命中最重要的人，尊重患者的權(quán)利和自尊心，關(guān)注患者不僅在身體上的健康，還在社交、心理和精神健康方面的全面發(fā)展。這種關(guān)注不僅可以改善患者的身體狀況，還可以增強(qiáng)他們的生命力和抗病能力。因此，我們?cè)谘芯恐幸雨P(guān)注患者的身體和心理狀態(tài)，注重人性化醫(yī)療的思想完善。
第四段：在語(yǔ)言交流中發(fā)現(xiàn)文化差異
在醫(yī)學(xué)人文研究中，語(yǔ)言交流是十分重要的。醫(yī)學(xué)行業(yè)涉及到的知識(shí)和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)往往容易造成溝通上的障礙，而一些文化差異留給大家的啟示是要多嘗試?yán)斫夂土私狻Ｔ谘芯恐?，我們?yīng)該更多地去關(guān)注這些問(wèn)題，學(xué)習(xí)去理解他人的語(yǔ)言和思維方式，完善我們和病人之間的交流方式。這樣，我們?cè)谂R床實(shí)踐過(guò)程中才可以更好地幫助患者和解決問(wèn)題。
第五段：結(jié)論
通過(guò)對(duì)醫(yī)學(xué)人文的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)它對(duì)臨床醫(yī)學(xué)的影響是不可低估的。在醫(yī)療實(shí)踐中，我們必須注重人性化醫(yī)療的完善，尊重患者的權(quán)利和自尊心，關(guān)注患者在身體、社交、心理和精神健康方面的全面發(fā)展。這樣的醫(yī)療方式，不僅可以改善患者的身體狀況，還可以增強(qiáng)他們的生命力和抗病能力。在我的實(shí)踐過(guò)程中，我更是意識(shí)到情感交流的重要性，以及在語(yǔ)言交流中發(fā)現(xiàn)文化差異和接受多元文化的重要性。在今后的工作中，我將牢記這些心得體會(huì)，盡自己所能去完善醫(yī)學(xué)人文研究的工作。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會(huì)篇三
隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)健康的關(guān)注越來(lái)越高，人文醫(yī)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科已經(jīng)逐漸嶄露頭角。在我的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中，我有幸接觸到了人文醫(yī)學(xué)的內(nèi)容，并深深感受到了其重要性。以下是我對(duì)人文醫(yī)學(xué)的心得體會(huì)。
首先，人文醫(yī)學(xué)提醒我們醫(yī)生要關(guān)注患者的整體健康。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育往往只重視治療和疾病的科學(xué)知識(shí)，忽略了患者的心理、社會(huì)和文化因素。然而，一個(gè)人的健康是一個(gè)龐大且復(fù)雜的系統(tǒng)，包括了多種因素。人文醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的相互作用，教育醫(yī)生們從患者的整體健康出發(fā)，而不只是片面地對(duì)疾病進(jìn)行治療。通過(guò)傾聽(tīng)患者的心聲，了解他們的生活背景和價(jià)值觀，醫(yī)生們可以更準(zhǔn)確地判斷疾病的原因和治療方案。這種從整體出發(fā)的思維方式也有助于預(yù)防疾病的發(fā)生，從而提升患者的生活質(zhì)量。
其次，人文醫(yī)學(xué)提醒我們醫(yī)生要注重溝通和心理支持。在患者與醫(yī)生之間，存在著一種特殊的信任關(guān)系。患者往往將他們的身體和生活交付給醫(yī)生，希望醫(yī)生能夠給與他們專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)和支持。然而，傳統(tǒng)醫(yī)生往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)技術(shù)和知識(shí)，缺乏對(duì)患者心理和情感的關(guān)注。人文醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)醫(yī)患之間的情感交流，教育醫(yī)生們學(xué)會(huì)與患者建立起一個(gè)平等和信任的關(guān)系。通過(guò)傾聽(tīng)患者的心聲，理解他們的感受和需求，醫(yī)生們可以更好地為他們提供心理支持。這種溝通和支持的方式有助于減輕患者的焦慮和恐懼，從而提升患者的治療效果。
再次，人文醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)醫(yī)生要關(guān)注患者的社會(huì)和文化多樣性。在現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活方式和文化背景千差萬(wàn)別，這也影響著他們對(duì)健康和疾病的認(rèn)知和態(tài)度。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)往往忽略了這一點(diǎn)，將患者作為一個(gè)簡(jiǎn)單的疾病來(lái)對(duì)待。然而，人文醫(yī)學(xué)提醒我們不能忽略患者的社會(huì)和文化背景對(duì)健康的影響。醫(yī)生們應(yīng)該了解不同文化背景下的疾病定義和治療方式，為患者提供更貼近他們生活和價(jià)值觀的醫(yī)療服務(wù)。只有在理解和尊重患者的文化差異的基礎(chǔ)上，醫(yī)生們才能與他們建立起真正的聯(lián)系，使他們更容易接受和遵循治療方案。
最后，人文醫(yī)學(xué)提醒我們要關(guān)注醫(yī)生自身的情感需求和職業(yè)發(fā)展。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)往往忽略了醫(yī)生自身的情感和壓力，將他們作為一個(gè)無(wú)情、無(wú)感情的工具。然而，醫(yī)生也是人類(lèi)，也有情感和需求。人文醫(yī)學(xué)重視醫(yī)生的情感教育和職業(yè)滿(mǎn)足，同時(shí)也提醒他們要 cuidar a si mismo， 要照顧好自己。只有當(dāng)醫(yī)生自己身心健康時(shí)，才能夠更好地服務(wù)患者，實(shí)現(xiàn)卓越的醫(yī)療質(zhì)量。
綜上所述，我對(duì)人文醫(yī)學(xué)的心得體會(huì)是，人文醫(yī)學(xué)提醒我們醫(yī)生要關(guān)注患者的整體健康，注重溝通和心理支持，關(guān)注患者的社會(huì)和文化多樣性，以及關(guān)注醫(yī)生自身的情感需求和職業(yè)發(fā)展。這些都是我們作為醫(yī)生應(yīng)該具備的素質(zhì)和觀念，也是我們提供優(yōu)質(zhì)醫(yī)療服務(wù)的基石。隨著人文醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展，相信將會(huì)有越來(lái)越多的醫(yī)生從中受益，并將其運(yùn)用到自己的醫(yī)療實(shí)踐中，為更多患者帶來(lái)健康和幸福。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會(huì)篇四
人文醫(yī)學(xué)課是我們大學(xué)醫(yī)學(xué)生必修的一門(mén)課程，本著加強(qiáng)人文關(guān)懷、促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系、提高醫(yī)學(xué)素養(yǎng)的目的而設(shè)立。這門(mén)課程打開(kāi)了我的心扉，讓我對(duì)醫(yī)學(xué)這個(gè)行業(yè)有了更深刻的理解，本文將分享我的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)患者關(guān)系的能力
人文醫(yī)學(xué)課的一個(gè)重要目的是幫助我們建立更好的患者關(guān)系，這對(duì)醫(yī)務(wù)工作者尤為重要。課程中介紹了很多可以提高患者滿(mǎn)意度和信任感的技巧，比如說(shuō)認(rèn)真傾聽(tīng)患者的訴求和需求、尊重患者的權(quán)利和隱私、關(guān)注患者的病情和生活質(zhì)量等等。這些技巧的掌握不但有助于我們提高醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量，也能讓我們更好地與患者溝通，建立良好的信任關(guān)系。
第三段：拓展醫(yī)學(xué)視野
人文醫(yī)學(xué)課涵蓋了很多與醫(yī)學(xué)相關(guān)的文化和社會(huì)領(lǐng)域，比如藝術(shù)、音樂(lè)、哲學(xué)、倫理學(xué)、法律等等，這些內(nèi)容很好地拓展了我的醫(yī)學(xué)視角和思想。對(duì)我而言，了解醫(yī)學(xué)界以外的知識(shí)體系，不僅有助于我的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，更可以鍛煉我在跨學(xué)科溝通和合作方面的能力。
第四段：合理處理醫(yī)學(xué)道德難題
醫(yī)學(xué)道德難題是我們醫(yī)學(xué)生要面對(duì)的一大挑戰(zhàn)，這涉及到了道德、倫理等問(wèn)題。在人文醫(yī)學(xué)課中，我們經(jīng)常接觸到涉及到醫(yī)學(xué)倫理、人權(quán)、人類(lèi)尊嚴(yán)等主題的案例，這些案例往往能夠引發(fā)廣泛的討論和爭(zhēng)議。通過(guò)這些案例和課堂討論，我意識(shí)到醫(yī)學(xué)道德不是一成不變的，需要隨著時(shí)代的發(fā)展不斷適應(yīng)和調(diào)整。只有在保持個(gè)體尊嚴(yán)和權(quán)利的同時(shí)，醫(yī)務(wù)工作者才能更好地為患者服務(wù)。
第五段：總結(jié)
總之，人文醫(yī)學(xué)課程對(duì)于我們醫(yī)學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。通過(guò)加強(qiáng)患者關(guān)系、拓展醫(yī)學(xué)視野、合理處理醫(yī)學(xué)道德難題，我們可以更好地成長(zhǎng)為體系完善、敬業(yè)負(fù)責(zé)的醫(yī)務(wù)工作者，從而更好地服務(wù)于人類(lèi)的健康事業(yè)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我希望能夠保持對(duì)人文醫(yī)學(xué)的關(guān)注，并將它們?nèi)谌氲轿业娜粘Ｉ詈歪t(yī)學(xué)實(shí)踐中。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會(huì)篇五
人文醫(yī)學(xué)課程是醫(yī)學(xué)生必修的一門(mén)課程，其涵蓋內(nèi)容廣泛，從醫(yī)學(xué)倫理到人文關(guān)懷，都有著深刻的意義。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到作為一名醫(yī)學(xué)生，應(yīng)該具備的不僅僅是專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且還要有對(duì)患者的關(guān)愛(ài)和關(guān)懷，這些是醫(yī)學(xué)的靈魂。
第二段：醫(yī)學(xué)倫理的重要性
醫(yī)學(xué)倫理是人文醫(yī)學(xué)課程的重點(diǎn)之一，同時(shí)也是醫(yī)學(xué)生不能忽視的內(nèi)容之一。在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到在處理患者與醫(yī)生之間的關(guān)系時(shí)，把握好醫(yī)生的道德倫理和職業(yè)道德規(guī)范，是醫(yī)生必須遵守的原則。比如，認(rèn)真傾聽(tīng)患者的意見(jiàn)，尊重患者的依據(jù)和希望，努力為患者提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，這是醫(yī)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。
第三段：人文關(guān)懷的重要性
人文關(guān)懷在醫(yī)學(xué)課程中也是非常重要的內(nèi)容之一。從學(xué)習(xí)中我感受到，醫(yī)生不僅僅要具備臨床技能，更需要關(guān)注患者的感受和需求，給予患者心靈和身體上的安慰。在與患者交流的過(guò)程中，我需要與患者真正建立溝通，了解他們的心理情況，考慮他們的心理需求，并協(xié)助他們應(yīng)對(duì)困難，達(dá)到治愈的目的。
第四段：科學(xué)素養(yǎng)的提升
在人文醫(yī)學(xué)課程中，我也學(xué)習(xí)到了科學(xué)素養(yǎng)的提升?？茖W(xué)素養(yǎng)指的是科學(xué)知識(shí)的掌握和科學(xué)方法的運(yùn)用能力。在醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中，我們需要注重理論知識(shí)的積累，同時(shí)也需要不斷提高自己的實(shí)踐能力，以應(yīng)對(duì)不斷變化的醫(yī)學(xué)科技和現(xiàn)實(shí)需求。因此，在醫(yī)學(xué)中，提高科學(xué)素養(yǎng)是非常必要的。
第五段：總結(jié)
在人文醫(yī)學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到作為一名醫(yī)學(xué)生，需要具備豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)、高度的倫理道德意識(shí)、優(yōu)秀的人文關(guān)懷、以及不斷提高的科學(xué)素養(yǎng)，這些方面都是醫(yī)學(xué)生必須具備的素養(yǎng)。同時(shí)，在醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中，也需要時(shí)刻思考如何真正為患者提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)，并努力為患者的健康和幸福貢獻(xiàn)自己的力量。人文醫(yī)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，讓我更加深入地了解到醫(yī)學(xué)的真諦，也讓我能夠更好地面對(duì)未來(lái)的醫(yī)學(xué)挑戰(zhàn)。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會(huì)篇六
醫(yī)學(xué)人文教育是指將人文社會(huì)科學(xué)與醫(yī)學(xué)科學(xué)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生深刻理解病人的生理、心理和社會(huì)等多維度特征，從而提升他們的人文素養(yǎng)和醫(yī)學(xué)技能。從事醫(yī)療救護(hù)工作需要全方位的眼光和綜合性思維，人文素養(yǎng)的提升具有重要的意義。在醫(yī)學(xué)人文教育中，我收獲了很多，提高了自己的人文素養(yǎng)水平和醫(yī)學(xué)技能。
第二段：溝通技巧
醫(yī)學(xué)人文教育讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了溝通的重要性。在醫(yī)生和患者之間，互相溝通是必須的，而醫(yī)生的溝通技巧則可以降低患者的不安，增強(qiáng)患者的信任感。在課程學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了許多溝通技巧。例如，直面患者，耐心聽(tīng)取患者的意見(jiàn)，及時(shí)解決他們的訴求。此外，在提出問(wèn)題或解釋醫(yī)療知識(shí)時(shí)，娓娓道來(lái)，盡力讓患者理解，使得患者對(duì)疾病得以全面了解。
第三段：同理心
在醫(yī)學(xué)人文教育中，我明白了醫(yī)生不僅僅要有醫(yī)學(xué)知識(shí)，還要有同理心。同理心不僅僅是能夠感同身受，還要表現(xiàn)在情感共鳴，行動(dòng)上的關(guān)懷等方面。在合理的醫(yī)療治療之外，情感撫慰的軟實(shí)力同樣重要。尤其是在重癥病人或者患有絕癥的病人，醫(yī)生應(yīng)該表現(xiàn)出充分的理解和關(guān)懷，為患者帶來(lái)安慰和力量。
第四段：獨(dú)立思考
醫(yī)學(xué)人文教育也培養(yǎng)了我們以一種獨(dú)立的思考方式對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考，為患者提供最好的治療建議。醫(yī)生是一個(gè)技術(shù)官僚，需要不斷的更新自己的醫(yī)療知識(shí)，學(xué)習(xí)新的治療技術(shù)，同時(shí)，還需要轉(zhuǎn)化和應(yīng)用這些知識(shí)來(lái)解決患者的問(wèn)題。這要求醫(yī)生要具備扎實(shí)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和時(shí)刻懷著一顆獨(dú)立的思考，尤其在現(xiàn)代醫(yī)療治療中，只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新性精神才能不斷提高醫(yī)療技術(shù)水平。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
人性化醫(yī)療不僅僅是能夠?yàn)榛颊咛峁?zhuān)業(yè)的醫(yī)療治療，更為重要的是能夠讓患者感受到醫(yī)生關(guān)懷和價(jià)值的體現(xiàn)。通過(guò)醫(yī)學(xué)人文教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸懂得了身為一名醫(yī)生所需具備的素質(zhì)和心理狀態(tài)，這不僅需要一顆愛(ài)心和奉獻(xiàn)精神，還需要高水平的醫(yī)學(xué)知識(shí)和源源不斷的學(xué)習(xí)。我們要知道，醫(yī)學(xué)人文教育不是一時(shí)的口號(hào)，而是與眾生共存的命題，是一種醫(yī)學(xué)精神理念，需要付諸實(shí)踐行動(dòng)中不停地深化和發(fā)揚(yáng)。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，醫(yī)學(xué)人文教育逐漸受到關(guān)注，許多醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)院紛紛開(kāi)展醫(yī)學(xué)人文培訓(xùn)。醫(yī)學(xué)人文培訓(xùn)旨在幫助醫(yī)生在專(zhuān)業(yè)技能的基礎(chǔ)上，增加人文關(guān)懷的理念和技能，提高醫(yī)患溝通能力，提高病人的滿(mǎn)意度。我也曾參加過(guò)一次這樣的培訓(xùn)，并從中受益匪淺。
第二段：感受醫(yī)生的角色轉(zhuǎn)變
在醫(yī)學(xué)人文培訓(xùn)中，我們開(kāi)始關(guān)注患者的心理狀態(tài)和需求，了解患者的感受和情況，從而真正站在患者的角度出發(fā)，感受到醫(yī)生角色的轉(zhuǎn)變。我們通過(guò)小組討論、模擬病例等環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)與患者正確溝通的技巧，比如如何以平等和尊重的態(tài)度與患者交流，如何傾聽(tīng)患者的需求，如何合理安排治療方案等。這些技能的學(xué)習(xí)，不僅讓我們更加專(zhuān)業(yè)，更加貼近患者，更能夠讓患者感受到我們的關(guān)懷。
第三段：共情能力的提高
醫(yī)學(xué)人文培訓(xùn)還加強(qiáng)了我們的共情能力，讓我們能夠更好地理解患者的感受和需要。我們通過(guò)觀看影片、參加文藝演出等教育形式，了解到不同患者的遭遇，更能夠理解患者的情感。在培訓(xùn)過(guò)程中，我深刻地感受到，醫(yī)生的角色不僅僅是治療疾病，還需要關(guān)注患者的身心健康和感受，以更加積極的心態(tài)與患者一起攜手對(duì)抗疾病。
第四段：提升醫(yī)學(xué)服務(wù)的質(zhì)量和水平
醫(yī)學(xué)人文培訓(xùn)不僅僅是增加了我們的專(zhuān)業(yè)技能和共情能力，還提升了我們的醫(yī)學(xué)服務(wù)的質(zhì)量和水平。當(dāng)我們內(nèi)心充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)和理解時(shí)，患者也會(huì)感受到這種情感，這樣不僅可以增強(qiáng)患者的信任感，還可以減輕患者的恐懼和壓力，更好地協(xié)助患者恢復(fù)健康。醫(yī)生是患者愈病的伙伴，我們的一言一行都會(huì)影響患者的心靈，醫(yī)學(xué)人文培訓(xùn)幫助我們更好地管理這些情緒。
第五段：總結(jié)醫(yī)學(xué)人文培訓(xùn)的意義
醫(yī)學(xué)人文培訓(xùn)是一項(xiàng)十分重要的課程，它可以讓我們從專(zhuān)業(yè)技能到情感管理更加完整，貼近患者，促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系的和諧。在我們成為一名醫(yī)生之前，我們應(yīng)該擁有平等和尊重的態(tài)度，以切實(shí)的行動(dòng)為患者服務(wù)，這需要我們不斷地學(xué)習(xí)和提高。在這個(gè)數(shù)字化和智能化的時(shí)代，醫(yī)學(xué)人文培訓(xùn)也必須不斷更新和發(fā)展，以保證醫(yī)學(xué)人文教育與時(shí)俱進(jìn)，服務(wù)更多的患者。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會(huì)篇八
醫(yī)學(xué)人文科研是一個(gè)為人類(lèi)的健康獻(xiàn)身的領(lǐng)域。在我進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文科研的過(guò)程中，深刻地認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)人文科研的意義和價(jià)值。在接下來(lái)的段落中，我將分享我對(duì)該領(lǐng)域的心得體會(huì)。
第一段，我深刻認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)人文科研的意義。醫(yī)學(xué)人文科研是探索醫(yī)學(xué)工作中人類(lèi)文化和社會(huì)交往方面的一門(mén)學(xué)科。從臨床實(shí)踐來(lái)看，當(dāng)一個(gè)病人不只是一個(gè)人就醫(yī)，而是一個(gè)具有家庭、文化、社會(huì)背景等的個(gè)體，就需要醫(yī)護(hù)人員在治療過(guò)程中關(guān)注他們的需求，以確保最佳的治療效果。由此，對(duì)醫(yī)生來(lái)說(shuō)，人文素質(zhì)是不可或缺的。
第二段，人文科研是提升醫(yī)學(xué)服務(wù)質(zhì)量的關(guān)鍵。在醫(yī)療工作中，只有注重人文關(guān)懷，才能真正地讓病人感受到醫(yī)護(hù)人員的愛(ài)和關(guān)注。因此，開(kāi)展人文科研對(duì)醫(yī)生來(lái)說(shuō)是提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和醫(yī)療效果的關(guān)鍵措施。
第三段，醫(yī)學(xué)人文科研需要強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科研究。豐富的人文素質(zhì)是醫(yī)生所需的基本素質(zhì)，人文科普并非只是醫(yī)生的責(zé)任。而是需要醫(yī)學(xué)與文學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的合作共同促進(jìn)其發(fā)展。
第四段，醫(yī)學(xué)人文科研需要注重體驗(yàn)和實(shí)踐。在實(shí)踐中，通過(guò)課外閱讀、參加公益活動(dòng)等方式，將自己融入到社會(huì)中，更好地了解生活和人類(lèi)的多樣性、文化差異。這種身臨其境的體驗(yàn)對(duì)醫(yī)生的人文素質(zhì)的提高是必不可少的。
第五段，醫(yī)學(xué)人文科研需要堅(jiān)持持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)。持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和自我提高是醫(yī)學(xué)人文科研人員保持創(chuàng)新精神和學(xué)術(shù)積極性的重要保障，尤其要注重國(guó)內(nèi)外前沿的人文科研成果的學(xué)習(xí)和吸收。
總之，醫(yī)學(xué)人文科研在推進(jìn)醫(yī)學(xué)進(jìn)步并完善醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量方面起著舉足輕重的作用。醫(yī)學(xué)人文科研所涉及的領(lǐng)域廣泛而且深刻，醫(yī)生需要在人文方面不斷提高自己的素質(zhì)，把人性與科技結(jié)合起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)更好的醫(yī)療效果。只有這樣，才能讓醫(yī)療服務(wù)真正進(jìn)入人性化的時(shí)代。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會(huì)篇九
醫(yī)學(xué)人文課程是醫(yī)學(xué)教育中的一門(mén)重要課程。它不僅教授醫(yī)學(xué)知識(shí)，更注重醫(yī)學(xué)生對(duì)人文關(guān)懷的學(xué)習(xí)。在此次的醫(yī)學(xué)人文課程中，我收獲了很多，以下是我對(duì)該課程的感悟和體會(huì)。
第一段：課程意義
醫(yī)學(xué)人文課程意義重大。在這一學(xué)科中，學(xué)生將會(huì)了解到醫(yī)學(xué)和人文關(guān)懷的真正含義。而人文關(guān)懷關(guān)注的是患者的心理、社會(huì)和文化等多方面的問(wèn)題，這不僅是一個(gè)醫(yī)生的責(zé)任，也是一個(gè)醫(yī)生應(yīng)具有的素質(zhì)。因此，醫(yī)學(xué)人文課程對(duì)于形成全面醫(yī)學(xué)人才尤為必要。
第二段：課程內(nèi)容
無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，醫(yī)學(xué)人文課程都貫穿著醫(yī)學(xué)各個(gè)階段的教學(xué)。特別是在現(xiàn)代醫(yī)療領(lǐng)域，對(duì)于醫(yī)生來(lái)說(shuō)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提高了治療疾病的成功率，但同樣挑戰(zhàn)了醫(yī)療倫理和醫(yī)療美學(xué)。因此，如何在此類(lèi)情況下平衡醫(yī)學(xué)技術(shù)與人文關(guān)懷，醫(yī)學(xué)人文課程將是必要的支持。
第三段：學(xué)習(xí)體會(huì)
在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)人文課程中，我認(rèn)為需要有以下幾個(gè)方面的體會(huì)和心得：
1.寬容。醫(yī)生需要接觸到各種各樣的人群，包括不同文化和國(guó)家的患者等。作為醫(yī)生，要尊重每個(gè)人的差異，接納這些不同點(diǎn)，同時(shí)也學(xué)會(huì)理解和欣賞他們。
2.溝通。醫(yī)生需要與病人和病人的家人進(jìn)行溝通。一個(gè)醫(yī)生的良好溝通技巧能夠讓患者感受到溫暖和關(guān)懷，并能夠幫助醫(yī)生更好地了解病人的情況和需求。此外，溝通還能讓醫(yī)生更好地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓患者了解自己的病情。
3.自我提高。每個(gè)醫(yī)生在醫(yī)療工作中將會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)。對(duì)于這些挑戰(zhàn)，需要有一種積極的態(tài)度去面對(duì)，而這種積極的態(tài)度就需要來(lái)源于醫(yī)生的自我提高。醫(yī)生們應(yīng)學(xué)會(huì)關(guān)注自己的弱點(diǎn)，進(jìn)而進(jìn)行學(xué)習(xí)和提升，以求更好地為病人提供服務(wù)。
第四段：課程的展望
醫(yī)學(xué)人文課程為培養(yǎng)全面醫(yī)學(xué)人才提供了一個(gè)重要的平臺(tái)。未來(lái)，我們希望能夠加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育，不斷提高醫(yī)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。除此之外，還要加強(qiáng)相關(guān)專(zhuān)家和醫(yī)療機(jī)構(gòu)的合作，推動(dòng)課程的進(jìn)一步發(fā)展。
第五段：總結(jié)
在本次醫(yī)學(xué)人文課程中，我收獲了深刻的體會(huì)和感受。我認(rèn)為，醫(yī)學(xué)人文課程對(duì)于醫(yī)生的職業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)尤為重要。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解人文關(guān)懷的重要性，不斷探索提高醫(yī)療質(zhì)量的方法，同時(shí)也使自己更好地適應(yīng)醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展，為患者更好的服務(wù)，成為合格的醫(yī)務(wù)人員。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會(huì)篇十
通過(guò)多年的臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出一套療效顯著的治療方法—中西醫(yī)結(jié)合治療，根據(jù)中醫(yī)理論“肝開(kāi)竅于目”內(nèi)治配合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)制成眼護(hù)系列治療眼周疾患汗管瘤、黑眼圈、眼袋、眼角皺紋50例效果顯著。
選擇病例50例，女性，年齡18—50歲，病程3個(gè)月至4年。其中汗管瘤10例，單純眼角皺紋3例、黑眼圈15例、眼袋10例，汗管瘤合并眼袋3例，黑眼圈合并眼袋7例，眼袋合并眼角皺紋2例。其中8例長(zhǎng)期使用含鉛、汞或油膩眼霜，2例長(zhǎng)期將不易吸收的面霜涂于眼部，4例汗管瘤患者有3例高血脂病史，1例膽囊炎，1例由于工作經(jīng)常上網(wǎng)熬夜，其它無(wú)明顯原因。所有患者都伴有不同程度的眼睛干澀易疲勞、睡眠不足、多夢(mèng)、腰膝酸軟或伴有急燥易怒、經(jīng)前乳房脹痛、月經(jīng)有塊。
在我的美容院采用中西醫(yī)結(jié)合的治療方法、標(biāo)本兼治，中醫(yī)中藥結(jié)合針灸內(nèi)調(diào)臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血以治本，外用眼護(hù)系列以治標(biāo)。
（一） 根據(jù)患者的臨床表現(xiàn)，將13例汗管瘤患者定為肝腎陰虛、痰瘀互結(jié)型。
1、 口服中藥補(bǔ)肝腎陰、化痰軟堅(jiān)散結(jié)。 配合神針點(diǎn)破較厚處，個(gè)別汗管瘤結(jié)痂脫落。 外用汗管瘤眼霜配合美容院護(hù)理。
（二）將其余患者定為肝腎陰虛、肝火上炎型。
1、
2、 口服中藥補(bǔ)肝腎陰、清肝瀉火。 配合點(diǎn)穴精油，選取眼周穴位輕揉點(diǎn)按輕起。
穴位：印堂、睛明、太陽(yáng)、四白、乘泣、瞳子髎
絲竹空、魚(yú)腰、攢竹。
3、 配眼護(hù)系列按摩膏按摩，要輕拉，提眼角、提眉等手法。 用平刺法、 掛針?lè)?，針灸眼部皺紋留針30分鐘。 將眼膜薄薄涂于上、下眼瞼蓋面巾紙后加敷倒膜20分鐘。
1、汗管瘤患者分三個(gè)療程治療，每療程15天，第1療程眼周汗管瘤顆粒有平滑消退，第2療程汗管瘤基本消除，第3療程治愈，睡眠差、多汗、便秘、皮膚干燥等癥狀明顯改善，囑其繼續(xù)口服中藥?kù)柟讨委熞粋€(gè)月，隨訪無(wú)復(fù)發(fā)。
2、眼袋患者經(jīng)3個(gè)療程的治療眼袋明顯消退，眼袋脹鼓消除70%，面色由青轉(zhuǎn)紅潤(rùn)，眼紅 ，眼干等癥狀消失，伴有黑眼圈和眼角皺紋的患者，黑眼圈消失, 皺紋多數(shù)消失僅個(gè)別變淺。
3、單純黑眼圈和眼角皺紋的患者效果顯著，黑眼圈的患者只有1名效果不明顯其余都治愈，眼角有皺紋的患者皺紋消失。
顯效96.7%
有效100%
1）采用中藥內(nèi)服疏肝解郁健脾，清肝瀉火養(yǎng)陰、去濕軟堅(jiān)化痰；
3）根據(jù)的“淺刺肌膚深固里”和刺激腧穴 ，可以調(diào)氣血的原理采用針刺和按摩療法配合精油和按摩膏激活處于休眠狀態(tài)的老化細(xì)胞組織，加速血液循環(huán),對(duì)眼袋、黑眼圈 皺紋的治療起輔助作用。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會(huì)篇十一
醫(yī)學(xué)，是人類(lèi)探索身體健康與疾病的學(xué)科，歷史悠久，涉及面廣，引起了人們廣泛的興趣。在我讀醫(yī)學(xué)系的四年里，我收獲了很多，不僅是知識(shí)的積累，更是一種對(duì)人生的思考和感悟。通過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到醫(yī)學(xué)是一門(mén)綜合性強(qiáng)、難度大的學(xué)科，但看到救死扶傷的成果，也感到了幸福和成就。
第二段：對(duì)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的感悟
我在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)了很多優(yōu)秀的醫(yī)師和充滿(mǎn)熱情的同學(xué)們。他們敏銳的思維、對(duì)人性的洞察力和人性關(guān)懷，讓人深受感動(dòng)。在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，要時(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和尊重生命的信仰，但又要有足夠的勇氣和決心去面對(duì)這個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的行業(yè)。醫(yī)學(xué)教育是一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程，而且有時(shí)候充滿(mǎn)磕磕絆絆。但學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)能讓我更好地了解人體、認(rèn)識(shí)疾病。同時(shí)，在實(shí)踐中要更好地了解人性，更好地向世人傳遞醫(yī)學(xué)的信仰，讓更多的人受益。
第三段：臨床實(shí)踐中的感悟
在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，我有幸參加了實(shí)習(xí)、臨床教學(xué)等活動(dòng)。在接觸病人的時(shí)候，我的心情交織復(fù)雜：因?yàn)槲遗龅降脑S多人都處于危急狀態(tài)，而我又有責(zé)任要為他們提供救治。在呼吸機(jī)前，我遭遇過(guò)迷途的心情、病人的死亡和工作中的挫敗感。但在這一切中，我從實(shí)踐中學(xué)到了很多。在接觸病人的時(shí)候，要具備高度的責(zé)任和勇氣；在處理病人病情的時(shí)候，要保持科學(xué)的思維，并依據(jù)個(gè)人情況加強(qiáng)同理；在處理醫(yī)患關(guān)系時(shí)，要保持心態(tài)平和，良好的溝通和合作是解決問(wèn)題的首選。
第四段：人文關(guān)懷下的醫(yī)學(xué)
醫(yī)學(xué)除了是一門(mén)理科以外，還是一門(mén)人文社科。病人并不僅是軀體上需要治療的對(duì)象，其內(nèi)心世界和家庭背景往往也具有很高的復(fù)雜性。因此，我們?cè)卺t(yī)學(xué)中不僅要關(guān)注技術(shù)，也要注重人情義理。這就需要我們?cè)卺t(yī)學(xué)中注重人的綜合素質(zhì)，包括敬業(yè)、擅長(zhǎng)溝通、有愛(ài)心等等。在實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)病人心理的關(guān)注，針對(duì)個(gè)人情況提供針對(duì)性的治療，保持自己的認(rèn)真和毅力，讓自己成為病人信任的醫(yī)生。
第五段：反思與未來(lái)
在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力，想以自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)為病患者服務(wù)，并不斷提升自己的素養(yǎng)。在實(shí)踐中要認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)病人，用心積極進(jìn)行溝通，為他們提供最專(zhuān)業(yè)最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。同時(shí)，我也會(huì)在職業(yè)生涯中嚴(yán)格遵守醫(yī)學(xué)倫理和法律法規(guī)，做出正確的決策和選擇，成為一名合格的醫(yī)生。
總結(jié)：醫(yī)學(xué)是一門(mén)值得追求的科學(xué)，正如任何專(zhuān)業(yè)一樣，貴在堅(jiān)持努力和鐘情于它。通過(guò)我的四年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻地領(lǐng)悟到了醫(yī)學(xué)教育的重要性，也明白了在為病人服務(wù)的過(guò)程中醫(yī)生應(yīng)該扮演怎樣的角色。希望未來(lái)更多的年輕人能像我一樣，選擇醫(yī)學(xué)作為自己的事業(yè)，為病人的健康與生命不斷獻(xiàn)出自己的智慧和力量。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會(huì)篇十二
從做了醫(yī)學(xué)生的那一刻起，我就已經(jīng)深知自己身上所肩負(fù)的責(zé)任。父母和老師都曾告誡過(guò)我，學(xué)醫(yī)就得認(rèn)真的學(xué)，用心的學(xué)，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，因?yàn)槲覀円院竺鎸?duì)的是寶貴無(wú)比又非常脆弱的人的生命，而我們學(xué)的是預(yù)防醫(yī)學(xué)，以后要面對(duì)的更是廣大的人民群眾、相親父老。
今年暑假，我懷著無(wú)比興奮的心情來(lái)到自己家鄉(xiāng)的人民醫(yī)院，開(kāi)始了那為期一個(gè)月的護(hù)十天的手術(shù)室見(jiàn)習(xí)生涯！見(jiàn)習(xí),是一種磨練,是對(duì)自己感受醫(yī)院環(huán)境,了解醫(yī)院事務(wù)的一種鞏固理論知識(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),更是對(duì)自己醫(yī)護(hù)夢(mèng)想的期前準(zhǔn)備.見(jiàn)習(xí),讓我明白了許多.見(jiàn)習(xí)10天,讓我感受最深的是:臨床是理論基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固基地,,臨床的實(shí)地見(jiàn)聞,實(shí)地操作,讓我重現(xiàn)在校那些枯燥又頑固的知識(shí)時(shí)提出的種種問(wèn)題.例如:每天面對(duì)著老師如魚(yú)得水忙碌的身影,我心里只有怨嘆,怨自己無(wú)法將理論應(yīng)用于實(shí)踐,怨自己在見(jiàn)習(xí)前沒(méi)有好好學(xué)習(xí),加上填鴨式的傳統(tǒng)教育模式,被動(dòng)的接受知識(shí)害慘了學(xué)生,更可悲的是,我們只能獲得短暫的記憶,不能成為此時(shí)對(duì)抗疾病的材料,只要不斷翻書(shū),真有種”書(shū)到用時(shí)方恨少”的悔恨與喟嘆啊.曾幾何時(shí)鬧出了這樣的笑話(huà):”一位實(shí)習(xí)醫(yī)生在接受病人的詢(xún)問(wèn)時(shí),因囫圇吞棗,對(duì)于該知識(shí)的不甚了解,就借口說(shuō)要上廁所,而實(shí)際上卻偷偷摸摸回到辦公室翻書(shū)去餓.那么再遇到下一個(gè)問(wèn)題,該以什么借口去逃避呢?”因此,學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),尤其是生命攸關(guān)的醫(yī)護(hù)知識(shí),來(lái)不得半點(diǎn)虛假,我們一定要做到理論根基扎實(shí),更重要的是要學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際,以免誤人誤己,釀成大錯(cuò)啊.
雖然我的見(jiàn)習(xí)時(shí)間很短，但我卻從中學(xué)到了許多。以前總覺(jué)得做醫(yī)生是輕松地，而病人的壓力總是很大。經(jīng)過(guò)見(jiàn)習(xí)之后我才明白，其實(shí)很多時(shí)候醫(yī)生的壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于病人，因?yàn)橹辽俨∪丝梢詫⒆约和懈督o醫(yī)生，而醫(yī)生卻只能依靠自己的技術(shù)，有時(shí)候醫(yī)生在看病的時(shí)候往往比病人還緊張，害怕會(huì)弄痛病人，害怕種種，但在表面卻要表現(xiàn)的很輕松，因?yàn)槿绻t(yī)生表現(xiàn)的很緊張，那么他的情緒會(huì)很輕易的就傳染給病人，讓診治的過(guò)程變得困難許多。而在面對(duì)不同年齡層次的病人時(shí)候也有不同的辦法，對(duì)付成人往往比較簡(jiǎn)單，而小孩和老人則不同。小孩子膽子比較小，所以醫(yī)生在對(duì)待兒童時(shí)應(yīng)盡量將氣氛調(diào)整的比較輕松愉快，并且對(duì)待兒童要盡量溫柔親切，以為小孩有時(shí)候害怕之后往往會(huì)不配合治療。在對(duì)待老年人時(shí)要有耐心，老年人往往對(duì)醫(yī)生不夠信任，所以在這時(shí)醫(yī)師就應(yīng)該對(duì)老年人耐心的解釋病情及治療方案。
流思想，化解矛盾，分享快樂(lè)與幸福，增進(jìn)團(tuán)結(jié)與友愛(ài)，使人與人之間的關(guān)系更為融洽、和諧。可什么是溝通的第一步？學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。在很多時(shí)候，我們只注重了自己的表達(dá)，而忽視了傾聽(tīng)別人的建議與感想體會(huì)，也就浪費(fèi)了走向成功的機(jī)會(huì)。一位哲人說(shuō)得好?“成功屬于善于傾聽(tīng)的人?！边@一點(diǎn)對(duì)于我們的工作與生活很有借鑒意義。
時(shí)間短暫，世事偶然！見(jiàn)習(xí)生活，讓我學(xué)到了在學(xué)校里幾年都學(xué)不到的東西！我們將以難忘的親身體會(huì)作為新的起點(diǎn)，把學(xué)到的知識(shí)帶到學(xué)習(xí)、生活、工作中去，努力做到學(xué)以致用，用有所成，提高自己的學(xué)習(xí)能力和臨床操作水平，去適應(yīng)一種新的環(huán)境，開(kāi)始一種新的'生活，展示一種新的人生。
實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干！在第一次臨床實(shí)踐中體會(huì)到理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，領(lǐng)悟到良好醫(yī)患關(guān)系的重要性。
對(duì)自己有了清醒的定位，不僅發(fā)現(xiàn)了自己知識(shí)結(jié)構(gòu)中欠缺的一面,這對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活和工作都有很大的啟發(fā)。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會(huì)篇十三
醫(yī)學(xué)心理學(xué)心得心靈的溝通隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏變得愈來(lái)愈快，社會(huì)壓力也愈來(lái)愈大，也致使了更多心理題目的產(chǎn)生。這使很多生理性疾病和心理性疾病綜合在一起，這更加突出了醫(yī)學(xué)心理學(xué)的重要性。人對(duì)某種目標(biāo)的渴求和欲看是人們的需要，動(dòng)機(jī)則鼓勵(lì)人們往行動(dòng)。然而在達(dá)成目標(biāo)的進(jìn)程中，人們總會(huì)碰到一些挫折，它可能引導(dǎo)我們積極的面對(duì)題目，也可能致使心身及精神疾病。這就需要我們積極的面對(duì)，如在平常生活中，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力很大，特別是高三的學(xué)生在經(jīng)歷了12年的學(xué)習(xí)努力后，迎來(lái)了高考。然而一些人的高考成績(jī)其實(shí)不理想，面對(duì)這樣的挫折，很多學(xué)子因沒(méi)法面對(duì)而選擇了自殺來(lái)結(jié)束這樣的題目。生活中我們還會(huì)因各種各樣的關(guān)系而碰到一些困擾我們的題目，在如今的社會(huì)很多人開(kāi)始選擇心理咨詢(xún)來(lái)解決這些題目。如廣場(chǎng)恐怖癥，密閉空間恐怖癥，逼迫癥等都可以通過(guò)心理學(xué)的方法來(lái)醫(yī)治。還有很多人是由于戀愛(ài)題目，如那位高爾夫球場(chǎng)的球童，她由于對(duì)自己未來(lái)的不確定性而感到非常苦惱，老師采用了讓她具有企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的方法讓她對(duì)自己的未來(lái)有了安全感，從而消除她的困惑。作為一位非心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我將來(lái)可能不是一位職業(yè)的心理咨詢(xún)師，但四周的朋友經(jīng)常也會(huì)因一些題目而把自己當(dāng)作傾訴的對(duì)象，這就需要我們做一位很好的聆聽(tīng)者。例如認(rèn)真地聽(tīng)朋友的講述，也許她們?cè)诳奁鼤r(shí)需要的只是我們默默地遞過(guò)往的紙巾，靜靜的凝聽(tīng)。不同的氣質(zhì)類(lèi)型也會(huì)造成人們?cè)诿鎸?duì)題目時(shí)的態(tài)度不同。我是一個(gè)多血質(zhì)和黏液質(zhì)混合的人，這使我面對(duì)題目時(shí)比較樂(lè)觀而有時(shí)候做事不能夠做到四平八穩(wěn)。學(xué)醫(yī)的我，在不久的將來(lái)會(huì)走向臨床。在面對(duì)病人時(shí)，我就需要建立一個(gè)良好的醫(yī)患關(guān)系，以便取得更加全面的資料和病人的積極配合來(lái)到達(dá)一個(gè)更好的醫(yī)治效……此處隱藏4723個(gè)字……轉(zhuǎn)起來(lái)，共住院五十多天痊愈出院。
從上述兩例可以看出心理因素在人的健康和疾病的相互轉(zhuǎn)化過(guò)程中所起的作用。所以我們只有提高了對(duì)醫(yī)學(xué)心理學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)才能運(yùn)用醫(yī)學(xué)心理學(xué)去解決臨床工作中的實(shí)際問(wèn)題。
二、應(yīng)用醫(yī)學(xué)心理學(xué)來(lái)指導(dǎo)臨床護(hù)理工作
要使醫(yī)學(xué)心理學(xué)和臨床護(hù)理工作有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，我們要首先了解患者的病情，要考慮患者在這種病情影響下可能出現(xiàn)什么樣的心理狀態(tài)，然后再根據(jù)患者的心理需要去做解釋工作。對(duì)患者應(yīng)注意情緒，生活，人格特征在內(nèi)的整體情況，了解發(fā)病前所經(jīng)歷的誘因，發(fā)現(xiàn)和理解患者的心理因素和氣質(zhì)性因素在發(fā)病過(guò)程中的相互作用。對(duì)于慢性病急性發(fā)作時(shí)必須要考慮到可能與生活中的重大剌激有關(guān)，因?yàn)橛袝r(shí)精神狀態(tài)的變化給患者造成的危害，甚至比軀體疾病還要嚴(yán)重。
三、努力提高護(hù)理人員的業(yè)務(wù)技術(shù)水平，充分發(fā)揮心理治療和藥物治療的相互作用
在患者住院治療的過(guò)程中，我們要幫助他們認(rèn)識(shí)和了解影響疾病發(fā)生，發(fā)展因素，消除其緊張焦慮情緒，運(yùn)用醫(yī)學(xué)知識(shí)發(fā)和指導(dǎo)患者主動(dòng)配合治療。護(hù)理人員除與患者談話(huà)時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇、和藹、耐心、熱情外，還要不斷的提高業(yè)務(wù)技術(shù)水平。同時(shí)護(hù)士還要了解各種藥物的治療適應(yīng)病和禁忌病參毒副反應(yīng)，熟練掌握各種護(hù)理技術(shù)操作，以便正確回答患者提出的問(wèn)題，減輕患者的精神痛苦。給患者進(jìn)行護(hù)理時(shí)一定要衣帽整潔，操作時(shí)細(xì)，熟練，準(zhǔn)確，迅速使患者感到親切，溫暖，取得患者的信任。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會(huì)篇十四
學(xué)習(xí)《醫(yī)學(xué)人文概論》這門(mén)課程，首先要了解什么是醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)不僅僅是一門(mén)自然科學(xué)，也不單單是一門(mén)社會(huì)科學(xué)或者人文科學(xué)，醫(yī)學(xué)是三者相結(jié)合的一門(mén)綜合性學(xué)科，是一門(mén)以人作為對(duì)象，以人作為根本的學(xué)科。醫(yī)學(xué)以人為根本主要體現(xiàn)在對(duì)人無(wú)微不至的關(guān)懷上，照顧病人，治愈病人，醫(yī)學(xué)所做的不僅是救治病人，更重要的是撫慰病人被病痛摧殘折磨的內(nèi)心。而醫(yī)學(xué)人文即是在治病救人的過(guò)程中所集中體現(xiàn)的“以人為本”，重視、尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)病人的一種仁愛(ài)精神。
在改革開(kāi)放的今天，商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會(huì)上種種不良風(fēng)氣諸如金錢(qián)至上的拜金主義道德觀念，索賄受賄損害患者的違法行為，對(duì)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生也有著潛移默化的影響。因此，醫(yī)學(xué)院校在平時(shí)的授課中應(yīng)當(dāng)更加注重醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，把良好的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)，高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)傳承下去。作為一名未來(lái)的醫(yī)務(wù)工作者，不僅要求我們擁有高超的技術(shù)，而且需要我們保持一顆博愛(ài)之心，面對(duì)人世的疾苦，我們必須能正視它，必須去治愈它，必須幫助那些飽受病痛折磨的人們。也許我們不能做到起死回生，也許我們不能做到妙手回春，但是我們能保持一顆關(guān)心病人，愛(ài)護(hù)病人的仁心，只有擁有的這樣的一顆仁心我們才能展現(xiàn)我們的仁術(shù)。所以，現(xiàn)在我們接受醫(yī)學(xué)人文的洗禮是一件很有意義的事情，現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)人文教育，就是在為我們將來(lái)懷有一顆仁心打基礎(chǔ)。
記得老師在開(kāi)課后不久給我們介紹過(guò)《大醫(yī)精誠(chéng)》這本醫(yī)學(xué)著作，回來(lái)之后特地在網(wǎng)上查閱了一下，這是唐代名醫(yī)孫思邈所著之書(shū)，此書(shū)是論述醫(yī)德的一篇重要的文獻(xiàn)，作為一名醫(yī)學(xué)生，必讀此書(shū)?！洞筢t(yī)精誠(chéng)》論述了有關(guān)醫(yī)德的連個(gè)問(wèn)題:第一是精，即要求醫(yī)者擁有精湛的藝術(shù)，認(rèn)為習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。第二是誠(chéng)，即要求醫(yī)者擁有高尚的德行，以“見(jiàn)彼苦惱，若己有之”感同身受之心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“恃己所長(zhǎng)，經(jīng)略財(cái)物”?？偨Y(jié)起來(lái)就是說(shuō)行醫(yī)治病救人的人，不僅要技藝精湛，還要能站在病人的角度，替病人著想，誠(chéng)心救人而不是用貧富來(lái)衡量病人。看了這篇文章我受益匪淺，文中關(guān)于為醫(yī)的一些觀點(diǎn)十分值得我們醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)，比如文中提到，凡是品德醫(yī)術(shù)兼具的醫(yī)生，在治病時(shí)一定無(wú)欲無(wú)求，心無(wú)雜念，首先表現(xiàn)出一種同情的心情，救治時(shí)也不會(huì)管他貧富貴賤，老幼美丑，對(duì)待病人像是對(duì)待自己的親人，看到病人煩惱就好像是自己煩惱一樣，全心全意地救助病人，像這樣的一名醫(yī)者才是百姓心目中的好醫(yī)生啊。
才不近仙者不得為醫(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)，為醫(yī)者唯有德才兼?zhèn)?，方能?jì)天下，也唯有德才兼?zhèn)湔撸娇沙写筢t(yī)之名。在中華五千年的歷史中，出現(xiàn)了一代又一代的醫(yī)學(xué)大家：扁鵲濟(jì)世救人敢于直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”以拯救天枉為己任；李時(shí)珍遍嘗百草，為后人留下《本草綱目》這部醫(yī)藥圣典，像這樣的名醫(yī)還有很多，他們以德修身養(yǎng)性，用行動(dòng)詮釋了他們畢生恪守的信念。千年前的古人們用行動(dòng)告訴了后代子孫何謂德，千年后的今今天，當(dāng)代軍醫(yī)華益慰用一份執(zhí)著、滿(mǎn)腔熱枕實(shí)踐著醫(yī)乃仁術(shù)，無(wú)德不立的觀點(diǎn)；一身正氣、兩袖清風(fēng)、三餐溫飽、四大皆空的裘法祖也用實(shí)踐告訴著我們醫(yī)德的重要性。
然而現(xiàn)實(shí)總是很殘忍，如今許多醫(yī)生都在利益的驅(qū)動(dòng)下，忘記了當(dāng)初舉起緊拽著右手許下的希波克拉底誓言，忘記了健康所系，性命相托的重負(fù)，忘記了醫(yī)生不僅僅是一項(xiàng)職業(yè)，更是一種責(zé)任。他們看到的，只是病人身上器官，甚至只是金錢(qián)，唯一關(guān)心的只有病人能給自己帶來(lái)多大的好處，而忽略了病人也是人，病人需要的是一種關(guān)懷，一種尊重，而大部分的醫(yī)務(wù)工作者缺少這種撫慰病人，關(guān)心病人的心靈，導(dǎo)致了很多醫(yī)療糾紛的發(fā)生。在這方面，我們一定要吸取教訓(xùn)，盡心盡力照顧每一位病人，注意保護(hù)病人的隱私，多替病人著想。
有句話(huà)不是這樣說(shuō)的嗎：“有時(shí)治愈，常常幫助，總是安慰”。我相信只有我們多站在病人的角度，給予病人人文關(guān)懷，尊重病人，把病人當(dāng)成我們的親人來(lái)對(duì)待，醫(yī)患關(guān)系一定能得到改善。我堅(jiān)信，病人和醫(yī)生相互理解的時(shí)代終將到來(lái)。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會(huì)篇十五
臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論，這是作為醫(yī)學(xué)生的我們上的第一門(mén)專(zhuān)業(yè)的醫(yī)學(xué)啟蒙課程。回想剛剛考入醫(yī)學(xué)院的我，并不知道將面對(duì)的，將承擔(dān)的是什么。只以為醫(yī)生是個(gè)治病救人的高尚高薪的工作。隨后看到好多醫(yī)患糾紛的報(bào)道，了解了醫(yī)生的辛勞與不被理解，頓時(shí)感覺(jué)心灰意冷，甚至幾度想要放棄這個(gè)專(zhuān)業(yè)。但是，這個(gè)學(xué)期，醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課上，那些醫(yī)師教授們的講解和感慨，讓我懂得了作為一個(gè)醫(yī)者的仁心和責(zé)任，明白了我們作為白衣天使的使命。
從遠(yuǎn)古時(shí)代的艱難探索，到現(xiàn)在精妙嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)代醫(yī)學(xué)；從秘密的螺旋解剖教室，到現(xiàn)在的給我們以系統(tǒng)科學(xué)教學(xué)的醫(yī)學(xué)院校，蛇形杖的標(biāo)志下永遠(yuǎn)都是一代代以維護(hù)健康和生命為信仰的醫(yī)者的努力與不悔的仁心。
老師們給我們講了很多醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史，從古希臘的醫(yī)學(xué)先驅(qū)們?yōu)榱俗非笳胬?，寧愿違法偷來(lái)尸體解剖研究開(kāi)始，每一次的進(jìn)步與探索，都是勇氣和智慧的結(jié)晶。從神農(nóng)嘗百草，到marshall親自喝下了含有幽門(mén)螺桿菌的培養(yǎng)液；醫(yī)學(xué)是道德和藝術(shù)的科學(xué)。對(duì)真理的追求，對(duì)解除人類(lèi)病痛的堅(jiān)定，都是我們永遠(yuǎn)的楷模和豐碑。他們不是為了家財(cái)萬(wàn)貫而努力鉆研，更不是為了沽名釣譽(yù)而奮不顧身，他們的心里，永遠(yuǎn)有著那一份為了他人的博愛(ài)之心，那份懸壺濟(jì)世，醫(yī)濟(jì)天下的堅(jiān)定信念。我終于意識(shí)到我以往的狹隘，我們做的，是救死扶傷的大事，是為了他人的健康和幸福而努力的事，是為了整個(gè)人類(lèi)謀福祉的事。勞累一些算什么，苦一些待遇差一些又算什么？懸壺濟(jì)世，不悔仁心，這不僅僅是一個(gè)職業(yè)，更是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
漫漫醫(yī)路，我們不畏艱險(xiǎn)；迢迢征途，我們奮力前行。我們可能看不清我們的未來(lái)，但是我們看得見(jiàn)我們的希望；我們可能不知道前路有多艱險(xiǎn)，但是我們知道我們的夢(mèng)想。懸壺濟(jì)世，不悔仁心，這是我們永恒的信條。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會(huì)篇十六
在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展時(shí)期，人們利用智慧發(fā)現(xiàn)了疾病，并治療簡(jiǎn)單的生理疾病。隨著社會(huì)的不斷，前人總結(jié)了治病救人的秘方，才逐步形成當(dāng)今的醫(yī)學(xué)。目前醫(yī)學(xué)在人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)程中起著重要的作用。下面醫(yī)學(xué)史的發(fā)展概況。
醫(yī)學(xué)與健康史領(lǐng)域的研究近年來(lái)進(jìn)展迅速。約翰·伯納姆在本書(shū)中把醫(yī)學(xué)史介紹給了對(duì)該領(lǐng)域比較生疏的讀者。他讓我們一窺堂奧的這個(gè)領(lǐng)域，一度只有醫(yī)生們縱筆馳騁，而在今天，它不僅吸引著一般的歷史學(xué)家，也吸引著決策者和各種類(lèi)型的醫(yī)務(wù)工作者。
醫(yī)學(xué)史的魅力在于歷史本身固有的戲劇性，醫(yī)學(xué)化勢(shì)力與去醫(yī)學(xué)化勢(shì)力之間持續(xù)的較量，尤其涉及到如下五個(gè)方面：所有時(shí)間、所有地點(diǎn)的治療者，從作法的巫師到技術(shù)專(zhuān)家;各個(gè)時(shí)代、各種文化中的病人;種種疾病，從魔鬼附身到每半小時(shí)擴(kuò)大一英寸的可怕感染，還有不易察覺(jué)的環(huán)境毒害;新思想的發(fā)現(xiàn)與傳播，所謂的新思想巨細(xì)并出，瑕瑜參見(jiàn);圍繞著醫(yī)療保障的無(wú)盡爭(zhēng)論，它如何影響社會(huì)，同時(shí)又如何受到社會(huì)環(huán)境和社會(huì)制度的制約。
作為醫(yī)學(xué)的`組成部分的中國(guó)醫(yī)學(xué)，同樣是研究人體生命活動(dòng)、疾病防治、增進(jìn)健康、延長(zhǎng)壽命和提高勞動(dòng)力的知識(shí)體系和實(shí)踐活動(dòng)。中國(guó)醫(yī)學(xué)與西方近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是有許多差異的，它的發(fā)展與地理、氣候環(huán)境，以及社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)思想和文化傳統(tǒng)等都有著密切的聯(lián)系。但這并不妨礙中國(guó)醫(yī)學(xué)成為人類(lèi)共同文明的組成部分。
在醫(yī)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，有著更強(qiáng)烈的繼承性，凡是新的進(jìn)步和新的創(chuàng)造發(fā)明，都是在前人成就的基礎(chǔ)上攀登的結(jié)果。因此，研究醫(yī)學(xué)的過(guò)去，溫故知新借以為鑒，成為解決當(dāng)前存在問(wèn)題的寶貴財(cái)富。醫(yī)學(xué)科學(xué)的另一個(gè)特點(diǎn)是發(fā)展中的系統(tǒng)性，這無(wú)論在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)科學(xué)或現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)中，都有著明顯的表現(xiàn)。每一課題或?qū)W科問(wèn)題的順利解決，都需要其他學(xué)科或?qū)ｎ}的密切配合和合作，需要共同努力分工和各司其職。醫(yī)學(xué)發(fā)展在當(dāng)代面臨著分科越來(lái)越細(xì)，越來(lái)越專(zhuān)業(yè)化，往往難以避免局限性和片面性。醫(yī)學(xué)史是一門(mén)高度綜合的科學(xué)，在彌補(bǔ)上述可能的缺陷中，或能發(fā)揮其更為重要的積極功能和作用。
中國(guó)醫(yī)學(xué)史是中華文化歷史長(zhǎng)河的一條支流，在人類(lèi)文化的氛圍中生生不息，以其旺盛之生命力自立于古今學(xué)科之林，不斷獲得新的生命力和繼續(xù)存在的價(jià)值。歷代學(xué)者研究總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)者頗不乏人，他們的醫(yī)史性著作雖有歷史局限性，但均在不同程度上給予我們?cè)S多啟示，例如司馬遷《史記》中的《扁鵲倉(cāng)公列傳》，中國(guó)歷代修史，為醫(yī)學(xué)家立傳，記述疾病流行，詳列醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)等，幾乎成為必須遵循的傳統(tǒng)。特別是傳記體醫(yī)史研究，有唐代甘伯宗《名醫(yī)傳》、宋代周守忠《歷代名醫(yī)蒙求》，明代李濂《醫(yī)史》，清代醫(yī)史類(lèi)著作逐漸增多，如：王宏翰的《古今醫(yī)史》，徐靈胎的《醫(yī)學(xué)源流論》等，基本上都是以醫(yī)學(xué)人物為主體的名醫(yī)傳記性著作。
涉及醫(yī)藥衛(wèi)生各個(gè)領(lǐng)域，并以系統(tǒng)論述中國(guó)醫(yī)學(xué)編年史為特點(diǎn)的醫(yī)學(xué)通史著作的出現(xiàn)，當(dāng)首推陳邦賢《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》(1919)先生在論述自己為何研究中國(guó)醫(yī)史學(xué)時(shí)指出：“世界醫(yī)學(xué)昌明之國(guó)，莫不有醫(yī)學(xué)史、疾病史、醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)史、實(shí)用史、批判史等，以紀(jì)其歷朝醫(yī)事之沿革，及其進(jìn)化之理由，且以醫(yī)史學(xué)為醫(yī)學(xué)中獨(dú)立之科學(xué)。吾國(guó)昔時(shí)亦有李濂醫(yī)史，甘伯宗名醫(yī)傳，發(fā)皇往哲之奧賾，然咸秉傳體，不過(guò)較方技傳為略詳耳，吾國(guó)數(shù)千年之醫(yī)學(xué)，豈區(qū)區(qū)傳記遽足以存掌故資考證乎哉，此邦賢之所以發(fā)憤編輯中國(guó)醫(yī)學(xué)史也。1932年第二次修訂，被收入《中國(guó)文化史叢書(shū)》中，后經(jīng)日人山本成之助日譯在東京出版，1957年第三次修訂出版，內(nèi)容更加豐富，各版次或有多次印刷，影響國(guó)內(nèi)外中國(guó)醫(yī)學(xué)史研究甚巨。
繼而則有王吉民、伍連德合著的《中國(guó)醫(yī)史》(英文版，1932年)，李濤《醫(yī)學(xué)史綱》(1940)，中國(guó)醫(yī)史研究在本世紀(jì)三、四十年代間曾比較活躍，創(chuàng)辦了中華醫(yī)史學(xué)會(huì)和中華醫(yī)史雜志，曾有較多的高水平醫(yī)史論文發(fā)表，推進(jìn)了中國(guó)醫(yī)史學(xué)研究向著深層次發(fā)展，其間雖多次?？?，但七十年代末復(fù)會(huì)、復(fù)刊后學(xué)術(shù)交流空前繁榮，北京、上海、廣州、內(nèi)蒙、黑龍江、遼寧、吉林、福建、浙江、陜西、安徽、廣西、四川、河南等省市自治區(qū)也相繼恢復(fù)或創(chuàng)建了醫(yī)史分會(huì)，各地區(qū)，有些少數(shù)民族還舉辦過(guò)各種類(lèi)型的醫(yī)史學(xué)術(shù)會(huì)議，1992年8月于北京舉辦首屆國(guó)際醫(yī)史學(xué)術(shù)會(huì)議暨第十屆中華醫(yī)史學(xué)術(shù)會(huì)議。中國(guó)藥史學(xué)會(huì)、馬王堆醫(yī)書(shū)研究會(huì)、文獻(xiàn)學(xué)會(huì)等也積極開(kāi)展各項(xiàng)學(xué)術(shù)活動(dòng)。
1951年，中央衛(wèi)生研究院中國(guó)醫(yī)藥研究所建立的醫(yī)史研究室是中國(guó)最早的醫(yī)史研究專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)。1955年該研究所劃歸中醫(yī)研究院，1956年，中醫(yī)研究院醫(yī)史研究室受衛(wèi)生部委托，開(kāi)辦了全國(guó)第一屆醫(yī)史師資訓(xùn)練班，為中國(guó)醫(yī)學(xué)史的教學(xué)、科研培養(yǎng)了一批骨干。1982年經(jīng)衛(wèi)生部批準(zhǔn)，在中醫(yī)研究院醫(yī)史文獻(xiàn)研究室的基礎(chǔ)上，正式成立了中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所。李徑緯繼陳邦賢先生之后任該室主任、所長(zhǎng)，1983年，衛(wèi)生部委托該所為全國(guó)醫(yī)史與中醫(yī)文獻(xiàn)科研、教學(xué)骨干培訓(xùn)基地。1984年10月，該所舉辦了為期將近一年的全國(guó)第二屆中國(guó)醫(yī)史教研骨干進(jìn)修班。此外，陜西、遼寧、山東、湖南、上海、四川、湖北、天津等省市的中醫(yī)藥研究院也都設(shè)有醫(yī)史文獻(xiàn)所(室)，少數(shù)民族醫(yī)學(xué)研究機(jī)構(gòu)中也很重視醫(yī)史文獻(xiàn)研究和相應(yīng)科室的設(shè)置。醫(yī)史研究的機(jī)構(gòu)、組織和專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍的布局漸趨合理、陣容不斷壯大。
教學(xué)機(jī)構(gòu)不斷增加，人員不斷擴(kuò)充，素質(zhì)相繼提高，特別是1978年始中國(guó)中醫(yī)研究院中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所，首次招收了醫(yī)史學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生，1987年又率先招收醫(yī)史學(xué)博士研究生，十多年來(lái)全國(guó)培養(yǎng)醫(yī)史碩士近百人，他們的學(xué)位論文使中國(guó)醫(yī)史學(xué)研究水平和學(xué)術(shù)價(jià)值均大大提高。在這十多年中，有計(jì)劃強(qiáng)調(diào)和加強(qiáng)了醫(yī)史學(xué)理論研究，中國(guó)少數(shù)民族醫(yī)學(xué)史調(diào)查研究，近現(xiàn)代醫(yī)史研究，醫(yī)學(xué)考古研究等等。在這十年中，中國(guó)醫(yī)學(xué)通史類(lèi)、專(zhuān)科史類(lèi)等專(zhuān)門(mén)著作的出版也很活躍。
中國(guó)醫(yī)學(xué)史的全方位研究，醫(yī)學(xué)史研究的不斷深化與泛化，把醫(yī)史工作者的目光帶到中國(guó)醫(yī)學(xué)史的各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域、以及與周邊學(xué)科、社會(huì)人文與自然諸方面的關(guān)系上來(lái)。也正是在這種思想觀念的影響下，中國(guó)醫(yī)學(xué)史研究的要求將更高，人們已不喜歡僅僅是點(diǎn)、線、面的描述、記錄、考證，而更側(cè)重于立體性全方位研究探討，注重于醫(yī)史醫(yī)究為實(shí)際應(yīng)用服務(wù)。中國(guó)醫(yī)學(xué)史的研究發(fā)展到這樣的水平，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)中國(guó)醫(yī)史學(xué)理論研究及本學(xué)科的建構(gòu)給予關(guān)注，并展開(kāi)了多方面的探索和學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的采借。
過(guò)去，對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)史與中國(guó)醫(yī)史學(xué)在概念上存在著不同的理解，中國(guó)醫(yī)學(xué)史歷史悠久，它是研究中國(guó)醫(yī)學(xué)本身發(fā)生發(fā)展歷史的學(xué)科;中國(guó)醫(yī)史學(xué)則是以中國(guó)醫(yī)學(xué)史為研究對(duì)象的一門(mén)元科學(xué)。它是研究中國(guó)醫(yī)學(xué)史這門(mén)學(xué)科的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，不要把歷史本身研究和把研究歷史學(xué)科作為對(duì)象的研究混為一談。如果把醫(yī)學(xué)史理解為一種純粹描述史實(shí)而不涉及醫(yī)學(xué)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，而把醫(yī)史學(xué)作為研究醫(yī)學(xué)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，那是欠恰當(dāng)?shù)?。以為醫(yī)學(xué)史不是學(xué)，不帶有理論性，而醫(yī)史學(xué)才是學(xué)，才是理論性的科學(xué)，也是不夠恰當(dāng)?shù)?。醫(yī)學(xué)史從來(lái)不排斥對(duì)醫(yī)學(xué)歷史的理論性研討，相反，正是這一研究，才能更好地把握其發(fā)展規(guī)律。二者之間或有研究側(cè)重點(diǎn)之差異，但卻很難確定其本質(zhì)上會(huì)有更多的區(qū)別。過(guò)去習(xí)慣于用比較幼稚和比較成熟加以區(qū)別，但在二者之間要?jiǎng)澮粋€(gè)嚴(yán)格的時(shí)間界限或?qū)W術(shù)分水嶺，卻幾乎不大可能。單就中國(guó)醫(yī)學(xué)史研究而言，雖然歷代已經(jīng)作出了巨大成績(jī)，但仍有許多領(lǐng)域尚侍開(kāi)發(fā)。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會(huì)篇十七
醫(yī)學(xué)影像學(xué)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域發(fā)展最快、涉及范圍最廣的專(zhuān)業(yè)之一。醫(yī)學(xué)影像診斷學(xué)是醫(yī)學(xué)影像專(zhuān)業(yè)重要的專(zhuān)業(yè)課，它是以病理為基礎(chǔ)，根據(jù)圖像來(lái)進(jìn)行疾病診斷的學(xué)科，以形象、直觀為其特點(diǎn)。隨著新的影像設(shè)備不斷地出現(xiàn)，檢查得到的影像也由結(jié)構(gòu)形態(tài)圖到功能圖、從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)、從二維到三維不斷發(fā)展進(jìn)步。
醫(yī)學(xué)影像診斷學(xué)是一門(mén)醫(yī)學(xué)基儲(chǔ)臨床實(shí)踐與影像圖像三者有機(jī)結(jié)合的綜合性學(xué)科，具有知識(shí)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，信息量豐富，教學(xué)難度大的特點(diǎn)。因此，在講授醫(yī)學(xué)影像診斷學(xué)時(shí)需密切聯(lián)系解剖學(xué)知識(shí)，將二者有效結(jié)合來(lái)進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量。
長(zhǎng)期以來(lái)在教學(xué)活動(dòng)中，我們過(guò)分夸大學(xué)空關(guān)點(diǎn)而忽視知識(shí)的整合滲透，不僅窄化了本課程的知識(shí)，更嚴(yán)重影響了整個(gè)專(zhuān)業(yè)的系統(tǒng)化，減弱了我們課堂教學(xué)的效果。應(yīng)留意本課程知識(shí)與相關(guān)專(zhuān)業(yè)課知識(shí)的聯(lián)系。醫(yī)學(xué)影像診斷學(xué)一般醫(yī)學(xué)論文網(wǎng)都安排在醫(yī)學(xué)影像學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)習(xí)前最后一學(xué)年開(kāi)設(shè)，其原因是相關(guān)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課都已基本開(kāi)始完畢，為本課程開(kāi)課打下基矗在講授時(shí)可聯(lián)系醫(yī)學(xué)影像檢查技術(shù)課程相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生從體位和解剖結(jié)構(gòu)方面更好地理解影像所表達(dá)出的病理意義。一些內(nèi)容還可以聯(lián)系到醫(yī)學(xué)影像設(shè)備學(xué)的知識(shí)，從檢查設(shè)備的特點(diǎn)來(lái)講解用此種檢查方法得到影像所能表現(xiàn)出的器官功能改變。通過(guò)這種對(duì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)課知識(shí)的聯(lián)系。來(lái)完成醫(yī)學(xué)影像診斷學(xué)的授課過(guò)程，收到了非常好的效果。
數(shù)字醫(yī)學(xué)影像技術(shù)和設(shè)備的發(fā)展已經(jīng)證明了在今天建設(shè)數(shù)字化醫(yī)院，提高現(xiàn)代醫(yī)學(xué)影像診療水平中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。而今數(shù)字醫(yī)學(xué)影像診療設(shè)備中大量采用了計(jì)算機(jī)為代表的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，陸續(xù)推出cr、dr、多層螺旋ct、dsa、us、mri、spect、pet、介入治療、伽瑪線刀和x線刀等多設(shè)噢能夠影像設(shè)備和技術(shù)手段，并在醫(yī)學(xué)影像的診治中被廣泛應(yīng)用?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)代義烏俄影像處理技術(shù)、醫(yī)學(xué)信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步是當(dāng)今計(jì)算機(jī)技術(shù)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中成功應(yīng)用的杰出代表，也成為推動(dòng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)前進(jìn)的動(dòng)力。
在去醫(yī)院簡(jiǎn)單實(shí)習(xí)的期間，我深刻體會(huì)到。。。老師這番話(huà)的正確。這段話(huà)深刻地闡明了醫(yī)學(xué)影像學(xué)技術(shù)在現(xiàn)今醫(yī)療領(lǐng)域的重要地位。醫(yī)院里絕大多數(shù)的診斷和檢查依靠的是這些醫(yī)學(xué)影像診療設(shè)備。實(shí)習(xí)期間，我主要學(xué)習(xí)的是有關(guān)ct的知識(shí)，下面便以ct為例。
由這些ct片我們可以清晰地看到骨骼、內(nèi)臟組織、病變部位以及病變部位大小，這對(duì)于臨床上的診斷、治療都有很大幫助。本片為右腎后間隙占位，該病灶位于右腎后間隙區(qū)，密度與肝臟相近，內(nèi)見(jiàn)低密度壞死區(qū)，鄰近肋骨遭破壞，后緣向背部軟組織內(nèi)侵襲，無(wú)明顯分界。灶內(nèi)見(jiàn)條片狀鈣化。病灶向前向下擠壓腎臟，與腎臟分界清楚，估計(jì)是借腎周脂肪組織有阻隔作用。鄰近椎弓椎體尚可。故考慮：1.腎后間隙惡性腫瘤，腎上腺皮質(zhì)癌可能;2.惡性神經(jīng)源性腫瘤。
此為ct的多平面重建應(yīng)用，為ct最簡(jiǎn)單也是最基本的應(yīng)用，適用于全身各個(gè)部位，特別是對(duì)顱腦、喉部、縱隔、腹腔、椎管以及盆腔等的病變，明確病變于其他臟器或結(jié)構(gòu)的關(guān)系頗有幫助。除此之外，ct還有三維重建、最大密度投影、最小密度投影、表面遮蓋、血管造影及仿真內(nèi)窺鏡等多項(xiàng)功能，對(duì)于臨床診斷有巨大貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)影像這門(mén)課程正是使我們了解數(shù)字信息技術(shù)等在臨床上是如何應(yīng)用的一個(gè)平臺(tái)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)不僅僅要學(xué)習(xí)如何治病，更要學(xué)習(xí)如何跟上科技發(fā)展的腳步，學(xué)會(huì)運(yùn)用高科技的診療設(shè)備，使知識(shí)與技術(shù)共同進(jìn)步，才能用不落后。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會(huì)篇十八
大學(xué)三年的時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝。作為一名醫(yī)學(xué)生，懷著對(duì)知識(shí)的渴求，在大學(xué)生涯的最后一年，我們踏出了學(xué)校的大門(mén)，在學(xué)校的安排下，來(lái)到了西安交通大學(xué)第一附屬醫(yī)院進(jìn)行實(shí)習(xí)。這是一所全國(guó)知名的大型綜合性三級(jí)甲等醫(yī)院，更是多少醫(yī)學(xué)生夢(mèng)寐以求想要工作的地方。很幸運(yùn)，我們可以在這座醫(yī)學(xué)的王國(guó)里度過(guò)未來(lái)十個(gè)月的實(shí)習(xí)的時(shí)光。
輪轉(zhuǎn)的第一個(gè)科室——中心icu。
當(dāng)我真正進(jìn)入臨床之后，才發(fā)現(xiàn)，一切都和我們?cè)趯W(xué)校所經(jīng)歷的不一樣。那是一種很神奇很神奇很神奇的感覺(jué)。
入科之前，我們進(jìn)行了兩天專(zhuān)業(yè)的集中培訓(xùn)。其實(shí)我個(gè)人很喜歡這個(gè)制度，因?yàn)檫@種集中的培訓(xùn)可以讓大家對(duì)于一個(gè)新的環(huán)境和操作原則有了一定的了解，那么在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中也可以更快的適應(yīng)，會(huì)有更高的學(xué)習(xí)效率。而且我也發(fā)現(xiàn)對(duì)于這兩天的課程，大家都十分喜歡。在這期間不單單是理論知識(shí)的回顧，還有實(shí)際操作的學(xué)習(xí)，每位老師都仔細(xì)的給我們進(jìn)行了講解，經(jīng)過(guò)兩天的學(xué)習(xí)，讓我們這些初入臨床的學(xué)生有了一種莫名的安全感。仿佛覺(jué)得自己可以安心的進(jìn)入臨床“工作”了。可是之后一系列的體驗(yàn)告訴我，這僅僅是一種自以為是的感覺(jué)而已。
正式進(jìn)入病區(qū)之前，科里對(duì)我們進(jìn)行了理論摸底測(cè)試和實(shí)踐操作考核。一直以來(lái)在學(xué)校學(xué)習(xí)成績(jī)還不錯(cuò)的我，自以為這些所謂的考試對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是“小菜一碟”。可是結(jié)果呢，首先進(jìn)行的理論考試就給我潑了一盆冷水，我不可置信的看著那冷冰冰的成績(jī)，心情十分低落。倒并不是因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)本身，而是這場(chǎng)測(cè)驗(yàn)讓我一直以來(lái)在學(xué)校的那種優(yōu)越感得到了深深的挫敗。但是，很快我便理清了自己思緒，因?yàn)槲抑?，一味的沉浸在這種負(fù)面的思維中是不可以的！在停止了胡思亂想之后，我就開(kāi)始進(jìn)行反思。當(dāng)我后來(lái)再次把那套題打開(kāi)之后，我重新做了每道題并對(duì)于選項(xiàng)進(jìn)行的仔細(xì)的分析，我才發(fā)現(xiàn)，有些選項(xiàng)是在真正的臨床實(shí)踐過(guò)程中才能領(lǐng)悟的，而有些選項(xiàng)全是因?yàn)榇中拇笠獠艜?huì)犯錯(cuò)的，越看我就越發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)多么粗心的人！而在我們這個(gè)職業(yè)中，所推崇的就是那種“慎獨(dú)”的精神，而現(xiàn)在的我，很明顯還是不合格的。
接著下午的操作考試更是給我上了一堂終身難忘的課！我的心情無(wú)比的緊張。一方面是由于之前理論考試的影響，另一方面，這是我所不熟悉的操作考試，本來(lái)人就對(duì)于陌生事物有著莫名的“恐懼感”。果然，考核期間，面對(duì)護(hù)士長(zhǎng)設(shè)置的情景，我開(kāi)始不由自主的緊張，站在操作臺(tái)面前，我手足無(wú)措，不知道該怎么辦。在我呆呆的站了好一會(huì)之后，護(hù)士長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)：“姑娘，我們這是在臨床上，面對(duì)危重的病人，時(shí)間可是不等人的！無(wú)論怎么樣，你先進(jìn)行自己的操作吧。”這番話(huà)仿佛在瞬間點(diǎn)醒了我，那一刻，我不再是一個(gè)畏手畏腳呆站在那里的人，我在心里默念，我是一名醫(yī)務(wù)工作者，我要做自己該做的事情。接下來(lái)的時(shí)間里，我勉強(qiáng)應(yīng)付著護(hù)士長(zhǎng)變換的不同的臨床情景，雖然有失誤，但是完成了考核。考核結(jié)束之后，護(hù)士長(zhǎng)對(duì)于我們的操作進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，指出了我們操作過(guò)程之中的錯(cuò)誤并進(jìn)行了正確的指導(dǎo)。我仔細(xì)的聽(tīng)完了這些，才發(fā)現(xiàn)，理論知識(shí)和實(shí)際操作之間有著千差萬(wàn)別。這種感覺(jué)并不是對(duì)于理論知識(shí)的不屑，而是，在真正的工作之中就算理論知識(shí)儲(chǔ)備的再豐富，沒(méi)有實(shí)踐操作的支持，那些都是在紙上談兵，只有空談，沒(méi)有實(shí)干。在這次考核之中我發(fā)現(xiàn)，在特殊情況下我沒(méi)有辦法從容的處理，而且有限的臨床經(jīng)驗(yàn)更是讓我的理論知識(shí)開(kāi)始失靈。兩天的時(shí)間，讓我的整個(gè)觀念和意識(shí)發(fā)生了巨大的改變。
作為一名實(shí)習(xí)生，我們雖然不是醫(yī)院的正式員工?？墒菓阎鴮?duì)于醫(yī)學(xué)事業(yè)的熱愛(ài)，我們屬于醫(yī)院的新鮮血液。我相信在醫(yī)院這個(gè)特定的環(huán)境中，而且有老師們耐心的指導(dǎo)再加上我們自身的努力，每名實(shí)習(xí)生都能夠?qū)W到更多的東西，不斷地充實(shí)自己。爭(zhēng)取早日投身于醫(yī)學(xué)事業(yè)之中，為之付出自己的一份力量！
醫(yī)學(xué)與人文心得體會(huì)篇十九
醫(yī)學(xué)是研究人體生理功能、病理變化以及預(yù)防、診斷、治療疾病的學(xué)科。醫(yī)學(xué)一直以來(lái)都是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要組成部分，醫(yī)學(xué)的誕生、發(fā)展和進(jìn)步都與人類(lèi)疾病的防治、預(yù)防和治療直接相關(guān)。當(dāng)今社會(huì)，醫(yī)學(xué)技術(shù)得到了飛躍性的發(fā)展，醫(yī)學(xué)的應(yīng)用范圍也越來(lái)越廣泛，其對(duì)人們的健康、生活和生存的重要性也越來(lái)越突出。
第二段：學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的心得體會(huì)
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次非常重要的歷程。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我不僅掌握了豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)，更加深刻地感受到了人性的偉大和醫(yī)學(xué)職業(yè)的崇高。在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性和精準(zhǔn)性對(duì)于正確診斷和治療疾病的重要性。同時(shí)，醫(yī)學(xué)素養(yǎng)的打造也對(duì)我的職業(yè)生涯有著深遠(yuǎn)的影響。
第三段：醫(yī)學(xué)職業(yè)精神的體會(huì)
醫(yī)學(xué)職業(yè)精神是指醫(yī)生在為患者提供醫(yī)療服務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出的一種樂(lè)觀、上進(jìn)和敬業(yè)的態(tài)度和行為。這種精神是醫(yī)生職業(yè)中最為重要的一部分，它代表了醫(yī)生對(duì)于工作和患者的責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。在我看來(lái)，醫(yī)生不僅僅是一個(gè)帶有嚴(yán)肅形象的工作崗位，更要有愛(ài)和關(guān)注、誠(chéng)實(shí)和正直、勤奮和努力的品質(zhì)。這些精神和品質(zhì)的集成才能夠達(dá)成一個(gè)真正的醫(yī)學(xué)職業(yè)精神。
第四段：醫(yī)學(xué)人應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)
在醫(yī)學(xué)職業(yè)中，有許多崇高而又可嘉的傳統(tǒng)，如“以病人為中心”的治病原則、精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)和高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等。醫(yī)學(xué)人應(yīng)該牢記并不斷繼承和弘揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，這些傳統(tǒng)也是在守護(hù)人類(lèi)生命和健康方面得到非常積極的應(yīng)用，發(fā)揮出了重要的作用。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在醫(yī)學(xué)中，科學(xué)和藝術(shù)相互結(jié)合，醫(yī)生的智慧和勇氣、細(xì)心和責(zé)任，都是治療疾病、挽救生命的力量所在。作為醫(yī)學(xué)工作者，我們更應(yīng)該深入體悟和領(lǐng)會(huì)，不斷提高自己的水平和素質(zhì)，為保障人民健康和醫(yī)學(xué)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。所以，學(xué)習(xí)和探索醫(yī)學(xué)的道路上，論求得心得和區(qū)別于體驗(yàn)的體會(huì)，始終不能放棄對(duì)自己、對(duì)醫(yī)學(xué)的追求和堅(jiān)持。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會(huì)篇二十
醫(yī)學(xué)人文講座是醫(yī)學(xué)教育中非常重要的一部分，它使醫(yī)學(xué)生們遠(yuǎn)離冷冰冰的醫(yī)學(xué)知識(shí)，更多地接觸到患者的需求和醫(yī)學(xué)人文的意義。近日，我參加了一場(chǎng)精彩的醫(yī)學(xué)人文講座，深受啟發(fā)和震撼。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
首先，這次講座使我深刻認(rèn)識(shí)到了醫(yī)學(xué)的人文意義。一位資深醫(yī)生用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，患者的需求遠(yuǎn)不止于治療疾病。他講述了一個(gè)患者手術(shù)后的心理變化，從最初的恐懼和孤獨(dú)，到后來(lái)因?yàn)獒t(yī)生細(xì)致入微的溝通和關(guān)懷而逐漸恢復(fù)。通過(guò)這個(gè)故事，我明白了醫(yī)生應(yīng)該不僅僅是技術(shù)的操控者，更應(yīng)該成為患者關(guān)心和信賴(lài)的對(duì)象。只有將患者作為一個(gè)完整的人來(lái)對(duì)待，才能真正做到醫(yī)學(xué)的人文關(guān)懷。
其次，講座還提醒了我醫(yī)生和患者之間的溝通的重要性。在醫(yī)學(xué)教育中，我們一直被灌輸著專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的重要性，但往往忽略了與患者的良好溝通對(duì)于醫(yī)療效果的影響。通過(guò)舉例和講述，講座向我們展示了醫(yī)生應(yīng)該如何傾聽(tīng)患者的心聲，如何用平易近人的語(yǔ)言解釋醫(yī)學(xué)知識(shí)，以及如何與患者共同制定治療方案。這種親近和尊重患者的態(tài)度不僅能夠提高患者滿(mǎn)意度，還能夠提高治療效果。
講座的第三部分是關(guān)于醫(yī)學(xué)倫理和道德的講解。醫(yī)學(xué)作為一門(mén)崇高的學(xué)科，醫(yī)生有責(zé)任遵循道德準(zhǔn)則，保持良好的職業(yè)操守。講座中，醫(yī)生用一些現(xiàn)實(shí)的案例告訴我們，醫(yī)學(xué)倫理的重要性不僅體現(xiàn)在治療患者上，還體現(xiàn)在與同行和研究伙伴的合作中。我們必須時(shí)刻牢記醫(yī)學(xué)的初心，勇于面對(duì)倫理困境，并始終做出符合醫(yī)學(xué)倫理的抉擇。
接下來(lái)是關(guān)于醫(yī)患關(guān)系的探討。講座中，講者提到了醫(yī)患關(guān)系緊張和缺乏信任的問(wèn)題，并分享了一些改善醫(yī)患關(guān)系的方法。我被一位醫(yī)生的言辭所觸動(dòng)，“只有真心誠(chéng)意地對(duì)待患者，才能得到患者的信任，只有建立起良好的醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)生才能夠更好地為患者服務(wù)?！贬t(yī)患關(guān)系是醫(yī)學(xué)中不可忽視的一環(huán)，只有建立起良好的溝通和信任基礎(chǔ)，才能為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
最后，我深深體會(huì)到醫(yī)學(xué)人文學(xué)習(xí)的重要性。在醫(yī)學(xué)生涯的道路上，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己，不僅僅是醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)，還包括醫(yī)學(xué)人文方面的知識(shí)。只有深入了解醫(yī)生的角色和責(zé)任，才能夠更好地承擔(dān)起為患者服務(wù)的使命。
通過(guò)這次醫(yī)學(xué)人文講座，我受益匪淺。它讓我明白了醫(yī)學(xué)的人文意義，強(qiáng)調(diào)了與患者之間的良好溝通和醫(yī)學(xué)倫理的重要性，還啟發(fā)了我對(duì)醫(yī)患關(guān)系的深思。在醫(yī)生這個(gè)職業(yè)中，除了具備專(zhuān)業(yè)技能外，我們更需要具備人文關(guān)懷和人際溝通的能力。我希望將來(lái)能夠成為一名有醫(yī)術(shù)，更有人文情懷的醫(yī)生，為患者帶去更多關(guān)心和溫暖。同時(shí)，也希望將這次講座的內(nèi)容和感悟傳遞給更多的同學(xué)，共同努力，為醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會(huì)篇二十一
每天在醫(yī)院忙碌的工作著，卻不曾對(duì)醫(yī)學(xué)人文進(jìn)行過(guò)學(xué)習(xí)和探討，直到最近參加了醫(yī)院組織的《醫(yī)學(xué)人文大講堂》，讓我第一次對(duì)“醫(yī)學(xué)人文”有了進(jìn)一步的了解和深刻的認(rèn)識(shí)。
本帶著一種懷疑的心態(tài)去參加這次培訓(xùn)，不知道參加這次培訓(xùn)對(duì)自己在今后的工作中有什么重要的意義。可是經(jīng)過(guò)這一期的培訓(xùn)后，我得出了一個(gè)肯定的答案，那就是醫(yī)學(xué)人文的培訓(xùn)非常重要，雖然培訓(xùn)時(shí)間短暫，卻讓我感覺(jué)非常的充實(shí)而且充滿(mǎn)意義。
醫(yī)學(xué)人文，是一門(mén)醫(yī)學(xué)和人文學(xué)的交叉學(xué)科。正如其名，是研究醫(yī)學(xué)與人文關(guān)系及從人文觀念角度出發(fā)對(duì)各種醫(yī)學(xué)現(xiàn)象，事件進(jìn)行思考，總結(jié)的學(xué)科。
自文明創(chuàng)始以來(lái)，人類(lèi)對(duì)于生命，健康的思考就從未停止過(guò)，因此有關(guān)于醫(yī)學(xué)人文的思想言論自古即有，但較早時(shí)期醫(yī)學(xué)人文只是醫(yī)學(xué)的一個(gè)分支，一般是由長(zhǎng)期或曾經(jīng)從事醫(yī)學(xué)工作人員自主思考總結(jié)得出的一些結(jié)論或心得，醫(yī)學(xué)人文長(zhǎng)期處于無(wú)正式定義階段。
近年來(lái)，隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類(lèi)對(duì)于醫(yī)學(xué)其人文性的思考越來(lái)越多，對(duì)于生命的思考也越來(lái)越深刻，這為醫(yī)學(xué)人文的誕生提供了十分重要的理論基礎(chǔ)；隨著醫(yī)學(xué)工作者整體綜合素質(zhì)的不斷提高，醫(yī)學(xué)工作者對(duì)于工作的思考與總結(jié)也日益增多，其質(zhì)量也日益提高，這為醫(yī)學(xué)人文的誕生提供了很重要的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，真正面對(duì)的是患者，而不單單是疾病。在治療護(hù)理病人的過(guò)程中，既要講究疾病治療護(hù)理的個(gè)體化對(duì)待，也要重視與病人的溝通，了解他們的基本情況。與病人進(jìn)行有效的溝通，重視病人的感受，這也應(yīng)該是我們工作的一個(gè)重要方面。
你把握了患者的想法感受后，再溝通起來(lái)自然是水到渠成的?；颊咧滥忝靼姿鹬厮?，知道他要的是什么，那他會(huì)覺(jué)得你開(kāi)個(gè)他的藥就是他需要的，那患者對(duì)醫(yī)囑的依從性會(huì)大大提高，那治療效果也就是你想要的。認(rèn)真處理好醫(yī)患關(guān)系，將能很好地緩解緊張的醫(yī)患關(guān)系，減少醫(yī)患之間發(fā)生的暴力沖突事件。
通過(guò)這次富有意義的培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我深深的認(rèn)識(shí)到：白衣天使這一職業(yè)是最富有人情味的和最與人親近的職業(yè)，醫(yī)學(xué)是最具人文精神的學(xué)科。因?yàn)獒t(yī)學(xué)本身的對(duì)象是人，醫(yī)學(xué)的主體也是人，醫(yī)學(xué)的崇高使命是尊重生命、關(guān)愛(ài)生命、救死扶傷、治病救人。正如希波克拉底所說(shuō)的“了解病人是一個(gè)什么樣的人比了解他得了什么病更重要” 醫(yī)學(xué)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)人的整體性、人與自然和諧統(tǒng)一，診療活動(dòng)離不開(kāi)醫(yī)生與病人之間的思想交流、醫(yī)患配合，離不開(kāi)來(lái)自親友、社會(huì)的幫助支持以及政府保障和宗教信仰的力量支撐。
但是，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，正如鄧偉勝書(shū)記在講課中提到“讓醫(yī)學(xué)這一門(mén)原本最溫暖的學(xué)科，在現(xiàn)實(shí)中卻成了一個(gè)最冰冷的職業(yè)”?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的豐滿(mǎn)卻帶來(lái)了人文的缺失，導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)異化的發(fā)展，即醫(yī)學(xué)越來(lái)越脫離了它的本質(zhì)。如醫(yī)務(wù)人員只注重軀體癥狀，忽視病人的精神、心理需求;只看到“病狀”，沒(méi)看到“病人”;只注重生物學(xué)手段的治療，放棄心理、行為治療和親情關(guān)愛(ài);醫(yī)師的“惜語(yǔ)”，不愿作出必要的解釋?zhuān)辉付嗯c病人進(jìn)行語(yǔ)言溝通;病人到了醫(yī)院后，醫(yī)生根本沒(méi)有時(shí)間和病人交談，病人面對(duì)的只是一堆檢查單等冷冰冰的東西等等。人性化的醫(yī)學(xué)和富有人情味的醫(yī)患關(guān)系被復(fù)雜的儀器和先進(jìn)的技術(shù)代替了，醫(yī)學(xué)土壤上的人文種子失去了生命力。這些無(wú)不讓我們感到深深的遺憾。
一個(gè)好的醫(yī)生，就是承諾對(duì)病人實(shí)施“最好的保健”的醫(yī)生?，F(xiàn)代醫(yī)生面臨的挑戰(zhàn)是在科技知識(shí)和人文素養(yǎng)之間保持平衡。解決這個(gè)問(wèn)題最重要的一步是強(qiáng)調(diào)：成為一名醫(yī)生，不僅需要自然科學(xué)知識(shí)，也需要人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。美國(guó)著名醫(yī)學(xué)家、人文主義者奧斯勒指出：
作為醫(yī)生，需要不斷地提醒自己，在看病人時(shí)，應(yīng)當(dāng)坐下來(lái)，哪怕只是30秒鐘，病人會(huì)因此而放松，更容易交流思想，至少會(huì)感到醫(yī)生愿意花些時(shí)間對(duì)待他的病人。這是醫(yī)生的基本哲學(xué)。
如今現(xiàn)實(shí)生活中，許多醫(yī)生都在利益的驅(qū)動(dòng)下，忘記了當(dāng)初緊拽著右手許下的希波拉底誓言，忘記了健康所系，生命相托的重負(fù)，忘記了醫(yī)生不僅僅是一項(xiàng)職業(yè)，更是一種責(zé)任。大部分義務(wù)工作者缺少這種撫慰病人，關(guān)心病人的心靈，導(dǎo)致了很多醫(yī)療糾紛的發(fā)生。在這方面我們一定要吸取教訓(xùn)，時(shí)刻堅(jiān)持“用心做好每一件事讓每一位患者滿(mǎn)意，為了病人的一切而用心工作著?！庇芯湓?huà)不是這樣說(shuō)的嗎，“有時(shí)去治愈，常常去幫助，總是去安慰”，相信只要我們多站在病人的角度去考慮問(wèn)題，尊重病人，把病人當(dāng)做親人來(lái)對(duì)待，最終醫(yī)患關(guān)系得到改善的時(shí)代終將會(huì)來(lái)臨。
在培訓(xùn)中，鄧偉勝書(shū)記還給我們講了醫(yī)院許多前輩的感人事跡，如一切為病人著想的吳俊主任、待病人如親人的武愛(ài)弟等等，都向我們展示了無(wú)私奉獻(xiàn)的醫(yī)學(xué)人文精神；這些感人事跡對(duì)于我院深化醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育將具有重要的影響。相信我們的前輩能做的如此之好，我們新一代的醫(yī)務(wù)工作者在他們的影響下也將會(huì)做得更好。 訓(xùn)即將結(jié)束，正如前學(xué)長(zhǎng)所說(shuō)的，通過(guò)這一培訓(xùn)讓我們的心靈得到了一次洗禮，我將認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“醫(yī)學(xué)人文”的精神，并將它應(yīng)用于每一天的工作之中。
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