精選竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)（匯總20篇）

不管做什么事情，都要有始有終，才能取得好的結(jié)果。在寫(xiě)一篇完美的總結(jié)之前，我們需要明確總結(jié)的目的和對(duì)象。拿到總結(jié)范文后，要學(xué)會(huì)分析和吸收其中的精華。

竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇一

我的人生主題——激情與思想

一、自立

（一）一個(gè)樸素的愿望

（二）一封勇敢的“書(shū)信”

（三）一次特別的公開(kāi)課

（四）一種幸福的積淀

二、自覺(jué)

（一）實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的“三情共振”

（二）追求教學(xué)藝術(shù)的“三種審美”

（三）嘗試語(yǔ)文教學(xué)的“三個(gè)超越”

（四）探索主題教學(xué)的“三個(gè)維度”

三、

我的教育主題——為生命奠基

一、“二個(gè)超越”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

（一）學(xué)好教材超越教材

（二）立足課堂超越課堂

（三）尊重教師超越教師

二、“三個(gè)超越”到“主題教學(xué)”

（一）何為主題教學(xué)

（二）如何確立主題

（三）主題教學(xué)的內(nèi)涵

（四）主題教學(xué)的操作

三、主題教學(xué)的分項(xiàng)實(shí)踐及推展

（一）主題教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)的確定

（二）主題教學(xué)探索的三條路徑

（三）主題教學(xué)行動(dòng)研究的策略

（四）主題教學(xué)的未來(lái)展望

四、主題教學(xué)下的哲學(xué)思考

（一）做一名有專業(yè)尊嚴(yán)的語(yǔ)文教師

（二）關(guān)于人文性與工具性之議

（三）試問(wèn)內(nèi)容與形式間的行走

（四）且看學(xué)生的生動(dòng)與心動(dòng)

（五）教學(xué)的覺(jué)醒：擁有面對(duì)文本的力量

（六）返璞歸真、返本開(kāi)新、反躬自省

五、讀書(shū)，點(diǎn)亮人生的主題

（一）教師不應(yīng)是“販賣人”

（二）讀書(shū)，我心靈的呼吸

（三）乘著詩(shī)文的翅膀飛翔

（四）且從這樣的港口出發(fā)

（五）光合作用與化學(xué)反應(yīng)

六、通信，傾聽(tīng)“對(duì)話”的主題

（一）期待著你跨入中學(xué)的那一天

（二）永遠(yuǎn)喜歡你的微笑

（三）你將飛得更高更遠(yuǎn)

（四）語(yǔ)文教學(xué)的彈性

（五）關(guān)于漢字教學(xué)

我的課堂主題——溫度·廣度·深度

點(diǎn)評(píng)——由《再見(jiàn)了，親人》一課感受竇桂梅 教學(xué)追求

二、突破、突破、再突破 課文——《圓明園的毀滅》 實(shí)錄——《圓明園的毀滅》

我的社會(huì)反響——激勵(lì)與鞭策 后記

竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇二

在新教育教師專業(yè)成長(zhǎng)的旗幟下，學(xué)校購(gòu)買了一批各學(xué)科特級(jí)教師名著。一直沒(méi)能靜下心來(lái)好好讀。一方面被大部頭的書(shū)嚇倒，這么厚，怎樣才能讀完。一直沉浸在單篇文章的閱讀中，現(xiàn)在越來(lái)越覺(jué)得應(yīng)去閱讀整本書(shū)。

前幾天看白老師文章，說(shuō)他一天能讀一本書(shū)，我覺(jué)得這不可能實(shí)現(xiàn)，那么厚，怎么讀。上網(wǎng)看看，有許多閱讀達(dá)人的快速閱讀經(jīng)驗(yàn)。

細(xì)想想，確實(shí)是應(yīng)該有這樣的能力，如果沒(méi)有大量的閱讀，就不會(huì)有專業(yè)的成長(zhǎng)。

以前做過(guò)一段時(shí)間的高效閱讀教學(xué)研究，其中許多方法確實(shí)是可借鑒的。一本書(shū)不一定像讀一篇文章一樣要精讀細(xì)讀，可以先瀏覽，然后抓住重要的精彩部分，有價(jià)值的部分，進(jìn)行精讀細(xì)讀，我想這樣，速度就會(huì)加快。讀書(shū)的主要目的，不是為了完整系統(tǒng)的了解作者寫(xiě)了什么。而是看作者的哪些經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驗(yàn)槲宜?，改變自己的工作。所以那種認(rèn)為讀整本書(shū)就是把這本書(shū)的所有內(nèi)容都吸收掉消化掉的想法，是不必要的，實(shí)質(zhì)上，無(wú)論讀得再細(xì)，歸根結(jié)底還是自己的認(rèn)識(shí)，永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到作者認(rèn)識(shí)的深度。老是抱著把一本書(shū)徹底讀懂讀細(xì)的想法去讀書(shū)，那樣是無(wú)論如何也無(wú)法博覽群書(shū)的，實(shí)質(zhì)上這樣去做也沒(méi)有必要。讀書(shū)的目的就是為了為我所用，應(yīng)該抱著得意而忘書(shū)的目的去讀，有選擇的讀，這樣去讀，一天讀一本書(shū)，是能夠?qū)崿F(xiàn)的。讀完以后也有實(shí)實(shí)在在的收獲。

有這樣的知識(shí)，我想閱讀整本書(shū)可以實(shí)現(xiàn)的。前兩天對(duì)某個(gè)問(wèn)題有興趣，從網(wǎng)上買了一本書(shū)，300多頁(yè)，拿到書(shū)后用了三個(gè)小時(shí)，就讀完了。而且畫(huà)出了關(guān)鍵的詞語(yǔ)，對(duì)其意思理解比較好。讀書(shū)的關(guān)鍵是有興趣，有知識(shí)背景，精力集中。

于是開(kāi)始做，讀整本書(shū)的嘗試。先讀第一本書(shū)《竇桂梅與主題教學(xué)》。午休起來(lái)3點(diǎn)開(kāi)始，讀到6點(diǎn)，完成了對(duì)這本書(shū)閱讀的一大半，先瀏覽了一遍，掌握了大概內(nèi)容，找到有價(jià)值的部分，然后有選擇的精讀。如果再有一天時(shí)間應(yīng)該能夠讀得差不多了?？梢?jiàn)，快速讀整本書(shū)也是可以實(shí)現(xiàn)的，只要注意方法。

對(duì)竇桂梅的大名，很早以前就知道了，也簡(jiǎn)單的看過(guò)幾篇文章，今天在讀完他的這本書(shū)以后，有了更深刻的認(rèn)識(shí)，這是一位學(xué)者型的教師，被譽(yù)為中國(guó)基礎(chǔ)教育的最強(qiáng)音。

首先他是一名教師，他立足于日常繁忙的教學(xué)。雖然后來(lái)做了教學(xué)管理，但是依然深入課堂。從這里可以看出一個(gè)人的理想和對(duì)人生的定位。

但他對(duì)自己的定位不是一個(gè)平凡的角色。在不同的人生階段，他對(duì)自己的定位可能有不同，但都是卓越的，優(yōu)秀的。在不同的人生階段，不斷的超越自己，達(dá)到高峰。在上學(xué)時(shí)很優(yōu)秀，被留校，然后去追求做一名教師打造優(yōu)質(zhì)課堂，后來(lái)有了自己的教學(xué)主張。再后來(lái)參與學(xué)校教學(xué)管理，教學(xué)主張達(dá)到高層次?，F(xiàn)在雖然成為中國(guó)基礎(chǔ)教育最強(qiáng)音，但是依然走在不斷探索的道路上。

他是一名學(xué)者。在大學(xué)里，著作等身，廣泛閱讀，知識(shí)淵博，是學(xué)者。他雖然是一名教師，工作在基礎(chǔ)教育的小學(xué)里，但是她的閱讀量，思考的問(wèn)題，她的著作，絲毫不遜于學(xué)者。

從他對(duì)主題教學(xué)的思考可以看出博覽群書(shū)，有自己的思考。他提出的幾個(gè)觀點(diǎn)，都是那么深刻。他提出的一些問(wèn)題，大多數(shù)我也思考過(guò)，但是他往往能一語(yǔ)中的，得出正確的結(jié)論。這種見(jiàn)識(shí)，一源于他的博覽群書(shū)，視野的廣闊，更源于他深入的實(shí)踐，對(duì)事業(yè)的追求。

看他的一些對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的論述，自己的心仿佛也亮堂起來(lái)了。

他提出的主題教學(xué)與新教育提倡的兒童課程，十分接近。他提倡課堂要關(guān)注學(xué)生的生命體驗(yàn)，大閱讀量和語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)，與新教育中的理想課堂和晨誦、午讀、暮省和各種各樣的行動(dòng)高度相似?？梢?jiàn)很多事情，重要的不是形式，而是內(nèi)容，一個(gè)相同的認(rèn)識(shí)和思想，因?yàn)槿藗兊慕嵌炔煌?，表述的方法不同，但是它的?nèi)容可能完全是相同的。對(duì)閱讀誦讀和反省的認(rèn)識(shí)，新教育用了那樣一套表達(dá)系統(tǒng)，他用主題教學(xué)這一種語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。讀完以后，馬上發(fā)現(xiàn)他們兩個(gè)講的是一回事。

第2個(gè)觀點(diǎn)，是人文性和工具性的認(rèn)識(shí)。這個(gè)是語(yǔ)文教學(xué)的老話題。他敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，有些想法以前我也有認(rèn)識(shí)，但不敢堅(jiān)持，不能深入。他的主題教學(xué)主張中，這個(gè)認(rèn)識(shí)是根源之一。

第3個(gè)觀點(diǎn)，他提到了專業(yè)自尊和專業(yè)自我，一個(gè)教師不能人云亦云，必須有自己的思考，有自己的主張，才能創(chuàng)造最佳的業(yè)績(jī)。

第4點(diǎn)，他對(duì)于語(yǔ)文備課過(guò)程的認(rèn)識(shí)，有些確實(shí)是非常有深度，有個(gè)性，有自己的獨(dú)特主張。

這相當(dāng)于新教育研發(fā)卓越課程中講的，對(duì)國(guó)家課程的二次研發(fā)。竇桂梅，他站得更高更遠(yuǎn)，從更本質(zhì)的角度進(jìn)行二次研發(fā)，他的主題教學(xué)無(wú)疑就是一次很有深度的二次研發(fā)，甚至可以說(shuō)，他的研發(fā)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了教材和課程標(biāo)準(zhǔn)本身的深度。這可能又是他所提的三個(gè)超越的一個(gè)含義，要超越教材超越課堂超越教師。在小學(xué)和初中要全面鋪開(kāi)使用的部頒語(yǔ)文教材，全國(guó)幾千萬(wàn)語(yǔ)文老師，他們拿的是同一本教材，但是每個(gè)老師在教學(xué)的時(shí)候，采用的方法肯定是不一樣的。每一個(gè)老師都有自己二次研發(fā)的獨(dú)特方式。按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可以分成很多的層次。比如說(shuō)，有工具訓(xùn)練派，還有人文為主派，有二者融合派，還有核心素養(yǎng)派，還有應(yīng)試派，有情智派，詩(shī)意派，城市派，農(nóng)村派，朗讀派，海量讀寫(xiě)派，題海戰(zhàn)術(shù)派，導(dǎo)讀派等等，沒(méi)有哪一種派別是絕對(duì)優(yōu)秀的，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的極端復(fù)雜性，都要根據(jù)自己對(duì)人生和職業(yè)的定位，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的條件，只要扎扎實(shí)實(shí)的去做，做出成效，對(duì)于自己來(lái)說(shuō)都是好的。但一定要有一個(gè)明確的教學(xué)主張，并且能夠深入開(kāi)拓堅(jiān)持下去，效率最低的肯定是沒(méi)有派別和主張，人云亦云隨風(fēng)倒的教學(xué)。

新教育有一套他的'語(yǔ)言和表達(dá)系統(tǒng)和工作形式，比如說(shuō)理想課堂這一塊，有六度和三重境界，當(dāng)然他的觀點(diǎn)應(yīng)該學(xué)習(xí)，但這僅僅是一個(gè)提綱，是一個(gè)大概的主張，是一個(gè)導(dǎo)向。新教育更加提倡教師的專業(yè)學(xué)習(xí)，他希望站在專家的肩膀上走得更遠(yuǎn)，他提的專家范圍，絕不僅僅限于新教育的專家。對(duì)于學(xué)科教學(xué)來(lái)說(shuō)，只抓住理想課堂的幾條是不夠的，必須廣泛的涉獵有關(guān)教育名家的著作，所以學(xué)校購(gòu)買各科特級(jí)教師專著是恰當(dāng)和正確。專業(yè)的領(lǐng)域，需要有更加專業(yè)和具體的知識(shí)，才能達(dá)到一定的高度。比如竇桂梅，他的專業(yè)定位很明確，就是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，更重要的是，他的教學(xué)主張更加明確，他在學(xué)校教學(xué)管理中主管的也是語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)其他學(xué)科涉及很少。

在新教育實(shí)驗(yàn)中，要把新教育的工作形式，工作內(nèi)容，與日常工作融合起來(lái)，要把新教育做為一個(gè)主導(dǎo)思想，與其他學(xué)派其他教學(xué)思想融合在一起，這樣才能使新教育落地生根，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，兼收并蓄，發(fā)揚(yáng)光大。

竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇三

整本書(shū)給我的感覺(jué)是實(shí)用，溫和，真誠(chéng)。雖然是育兒書(shū)但對(duì)于我們?cè)诮虒W(xué)中常遇到的困難也有很大的幫助。

首先說(shuō)實(shí)用。雖然這本書(shū)是按照孩子六年成長(zhǎng)的順序來(lái)記述，但內(nèi)容又可以相對(duì)獨(dú)立的按照生活篇閱讀篇等來(lái)組織。如閱讀篇，要使孩子愛(ài)上讀書(shū)，家長(zhǎng)是有很多工作要做的，如自己愛(ài)讀書(shū)，書(shū)要出現(xiàn)在孩子容易拿到的地方等。這些理念我覺(jué)得很實(shí)用也會(huì)很有效，所以我讀起來(lái)倍感親切。同時(shí)，劉老師通過(guò)詳細(xì)的分析和介紹還有自己孩子的真實(shí)案例，讓人心悅誠(chéng)服。

其次說(shuō)溫和。書(shū)中說(shuō)道，劉老師很喜歡帶孩子爬山。爬山的過(guò)程中對(duì)孩子講：爬到山頂能看到不一樣的風(fēng)光。其實(shí)教育就是這樣，你得一點(diǎn)一滴把這樣的想法和觀念不斷地教給孩子，不斷的提醒孩子，孩子在爬升的過(guò)程中自然會(huì)看到常人看不到的風(fēng)景。而且學(xué)會(huì)了胸有成竹對(duì)前景有所期待。這就不是漫無(wú)目的的爬山了，而是有動(dòng)力有心勁有享受的爬山了。這樣的爬山必然不會(huì)覺(jué)得累。我相信這樣一句話絕對(duì)比“你快點(diǎn)爬啊你快點(diǎn)爬啊!”這樣的話有用多了。這樣善于激發(fā)孩子的積極性，在我們的教育教學(xué)上也尤為突出。

最后真誠(chéng)。書(shū)中記錄的很多經(jīng)歷非常艱苦，令人落淚。孩子的成長(zhǎng)過(guò)程并非一帆風(fēng)順，劉老師像一個(gè)長(zhǎng)者訴說(shuō)她的苦惱和無(wú)奈，讓我們感同身受，也讓我們?yōu)閯?dòng)容，更讓我們精神振奮的是他那毫不氣餒決不放棄的大無(wú)畏精神。正是因?yàn)檫@種精神我們才能成長(zhǎng)，我們的孩子才能成長(zhǎng)。

這本書(shū)作者把育兒的方方面面都說(shuō)到了，都做了詳細(xì)的分析。我覺(jué)得讀這本書(shū)不僅讓我們擁有教育培養(yǎng)孩子的訣竅，也對(duì)我們的教育工作有很大的啟發(fā)。

以上就是我的讀書(shū)心得體會(huì)。謝謝大家的傾聽(tīng)。

竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇四

1 竇桂梅的“主題教學(xué)”思想解讀

竇桂梅的“主題教學(xué)”思想解讀

摘 要

主題教學(xué)是目前信息技術(shù)教學(xué)中非常流行的一個(gè)趨勢(shì)。當(dāng)然除此之外還有一些其他教學(xué)形式。也許，相比任務(wù)驅(qū)動(dòng)，主題教學(xué)顯得更生動(dòng)，活潑，也更能體現(xiàn)出教師對(duì)課程認(rèn)識(shí)的深度，知識(shí)的廣度。其次主題教學(xué)，與流行的文化風(fēng)緊密合拍。大家跟風(fēng)的同時(shí)，一個(gè)顯要的弊端出來(lái)了。好的主題應(yīng)當(dāng)是和課程知識(shí)點(diǎn)緊密耦合的，主題完成同時(shí)也完成了知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，同時(shí)也推動(dòng)了主題的深入。有些主題教學(xué)采用的主題在考慮其中的緊密耦合上缺乏熟慮，比如主題和知識(shí)聯(lián)系的恰當(dāng)性，主題推動(dòng)環(huán)節(jié)如何設(shè)置，主題在推動(dòng)技能需求上是否合理，環(huán)節(jié)間連貫性如何，是否是自然的必須的連貫，通過(guò)獲得技能支撐后，是否體現(xiàn)了對(duì)主題的認(rèn)識(shí)或者思考的提升。不然，主題只能漂浮在課堂上，文化成為了裝飾品。主題式教學(xué)是既符合新課改精神的教學(xué)模式之一，又符合探究性課程的設(shè)計(jì)要求，對(duì)主題教學(xué)模式的探索和設(shè)計(jì)是十分必要的。因?yàn)橐皇悄壳疤骄啃哉n程沒(méi)有統(tǒng)一的主題課程教材，要求教師根據(jù)新課程改革的大綱靈活設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)各類主題式教學(xué)活動(dòng);二是主題學(xué)習(xí)既適應(yīng)跨學(xué)科教學(xué)，也可滲入到學(xué)科教學(xué)中。無(wú)論用于哪類教學(xué)形式，都需要來(lái)自廣泛知識(shí)領(lǐng)域的教學(xué)資源作為支持資源是主題學(xué)習(xí)一個(gè)要素之一。

關(guān)鍵詞：竇桂梅 語(yǔ)文教學(xué) 主題教學(xué)

2 主題教學(xué)是竇桂梅在提出“三個(gè)超越”的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，主題教學(xué)是是三個(gè)超越的超越。竇桂梅談她當(dāng)時(shí)主要是由于聯(lián)想到了比較文學(xué)中的母題研究，因而結(jié)合兒童自身特點(diǎn)和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，、從教材自身建構(gòu)，提出了“主題教學(xué)”思想。從而進(jìn)一步從生命的層次，在語(yǔ)文課程概念下，重新全面認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，這是一種著力于文與人、語(yǔ)言與精神的同構(gòu)，整體構(gòu)建課堂教學(xué)的一種思想。

主題教學(xué)重在堅(jiān)持以兒童的生命價(jià)值為取向，指向人內(nèi)在的精神生命的成長(zhǎng)。它的具體含義是：圍繞一定的主題，充分重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)與多個(gè)文本的碰撞交融，在重過(guò)程的生成理解中，實(shí)現(xiàn)課程主題意義建構(gòu)的一種開(kāi)放性教學(xué)。

4 語(yǔ)”已經(jīng)不僅僅是積累或理解了一個(gè)詞語(yǔ)，而是引發(fā)我們的思考，在學(xué)生未來(lái)的精神成長(zhǎng)中起到啟發(fā)、引領(lǐng)的作用，這些“詞語(yǔ)”就成了人生成長(zhǎng)的必要“因子”，成為未來(lái)精神發(fā)展的一個(gè)個(gè)精神的“腳印”，是一顆顆精神成長(zhǎng)的種子。原則上來(lái)說(shuō)，無(wú)主題不成課堂。不過(guò)竇桂梅老師強(qiáng)調(diào)，用什么樣的主題進(jìn)行教學(xué)，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)來(lái)定。但前提是，確立主題時(shí)，要以教材為依據(jù)，要以孩子的自身特點(diǎn)為根本，還要教師恰到好處地從不同角度、不同層次選擇補(bǔ)充輔助材料，幫助學(xué)生理解，深化既定主題，以求教學(xué)的高效。根據(jù)不同的年齡，低年級(jí)的教學(xué)確立主題時(shí)應(yīng)相對(duì)感性、淺顯些，而高年級(jí)的教學(xué)確立主題時(shí)應(yīng)相對(duì)理性、深刻些。

主題教學(xué)是誕生于傳統(tǒng)教學(xué)，但又發(fā)展了傳統(tǒng)語(yǔ)文教育。主題教學(xué)通過(guò)確立主題，將“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”訓(xùn)練、“人文性與工具性的統(tǒng)一”等都統(tǒng)整起來(lái)。所以它有三個(gè)特征：一是豐富性：容量大、密度高、效果強(qiáng)；二是基礎(chǔ)性：充分利用教材的“課眼”組構(gòu)、建構(gòu)、整構(gòu)教材，在擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量時(shí)，關(guān)注學(xué)生閱讀質(zhì)量；三是發(fā)展性：教師既當(dāng)“設(shè)計(jì)師”，又當(dāng)“建筑師”，充當(dāng)著母語(yǔ)課程資源的實(shí)施者和開(kāi)發(fā)者的雙重角色。

主題教學(xué)可從三個(gè)層面提煉、挖掘：一是文本負(fù)載的語(yǔ)言方式、知識(shí)信息以及能力附加等；二是母語(yǔ)文化系統(tǒng)包含的民族精神、風(fēng)骨情操等人文底蘊(yùn)；三是個(gè)體的精神、理想、人格的生長(zhǎng)與形成。確立主題有三條路徑：人與自然的主題確定、人與社會(huì)的主題確定、人與自我的主題確定。

5 教學(xué)時(shí)，首先要抓住以上三個(gè)層面的“共振點(diǎn)”，也就是那些連接學(xué)生的精神世界和現(xiàn)實(shí)生活的“觸發(fā)點(diǎn)”，即主題。也許你有這樣的感受，學(xué)習(xí)一篇文章或一部作品時(shí)，首先感受到的是人世間的愛(ài)恨與冷暖，領(lǐng)悟到的是大自然萬(wàn)物的生命短暫和崇高。感慨高科技帶來(lái)的神奇和悲歡……也就是說(shuō)，首先吸引你的是無(wú)形的精神滋養(yǎng)而不是那些語(yǔ)言表達(dá)形式。這一個(gè)個(gè)情感激蕩起伏的“興奮點(diǎn)”，如“誠(chéng)信”“親情”，以及對(duì)自然的關(guān)愛(ài)，對(duì)弱小的同情，對(duì)未來(lái)的希冀，對(duì)黑暗的恐懼等等，就是主題。當(dāng)然，主題教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)確定。

主題教學(xué)把原來(lái)破碎分解的知識(shí)體系以及人文內(nèi)涵整合成一個(gè)“集成塊”，由個(gè)及類，由類及理，個(gè)性與共性組成立體的主題。學(xué)生閱讀同一主題下的系列話題，會(huì)在更大的空間中，多角度地獲取信息，在同一主題的語(yǔ)境中，得到審美教育和情感熏陶的升華。

2．積累——建立第二對(duì)關(guān)系：人和母語(yǔ)文化

主題教學(xué)好比一個(gè)背景。這個(gè)背景既包括母語(yǔ)文化和世界文化這個(gè)巨大的“場(chǎng)”，也包括母語(yǔ)文化的承繼、世界文化的吸納，還包括每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的精神環(huán)境，這些都是語(yǔ)文教學(xué)要考慮的必要因素。讓所有孩子擁有基本相似的母語(yǔ)文化背景是我們應(yīng)盡的職責(zé)。

因此，在小學(xué)階段，教師一定要引領(lǐng)學(xué)生多角度、多渠道、全方位從書(shū)本中積累文化知識(shí)，間接獲得情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)等，豐富人生的涵養(yǎng)。

比如，對(duì)于我國(guó)古代詩(shī)詞的積累。以前我只注重量的積累，并沒(méi)

6 有過(guò)多考慮如何積累更有效。如果利用“主題”來(lái)建構(gòu)，比如按照四季、地域、風(fēng)俗等分別組合成“山水”“離別”“節(jié)日”等，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)輕松許多，從而學(xué)會(huì)對(duì)比與區(qū)分。那些經(jīng)過(guò)一代又一代生命參與和歷史證明了的詩(shī)詞精品，被“統(tǒng)整”之后，就如同空氣一樣從學(xué)生的口中進(jìn)入大腦，流人血液，滲透到生命深處，讓學(xué)生在詩(shī)品、詩(shī)意、詩(shī)情、詩(shī)格、詩(shī)韻匯成的大海中遨游，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的快慰、成長(zhǎng)的歡欣和人生的積極。

譬如對(duì)蘊(yùn)含在童話、寓言、對(duì)聯(lián)等中外文化〃精神的傳承，采用主題教學(xué)的形式所體現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)涵，既有精神成長(zhǎng)、社會(huì)生活以及世界萬(wàn)象的內(nèi)容，更包括學(xué)生在社會(huì)化過(guò)程中對(duì)母語(yǔ)文化的深刻認(rèn)同。

3．自省——建立第三對(duì)關(guān)系：自我的確立

如果說(shuō)強(qiáng)調(diào)積累是強(qiáng)調(diào)對(duì)于文化的認(rèn)同和傳承，那么主題教學(xué)中的另一個(gè)層面，反省——自我的確立，就是，強(qiáng)調(diào)對(duì)于個(gè)體人格或個(gè)性的塑造。努力讓所有孩子擁有個(gè)性化的精神世界是語(yǔ)文教學(xué)追求的重要目標(biāo)。

7 播出的“感動(dòng)中國(guó)的年度人物”中體會(huì)同一個(gè)祖先同一個(gè)中華的親人之愛(ài)。

接著重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生跨越國(guó)界，放眼世界，體會(huì)中朝友誼《再見(jiàn)了，親人》中愛(ài)的奔流與燃燒，人間至貴的愛(ài)的轟轟烈烈。最后回到《我的老師》中不是血緣關(guān)系，不同于轟轟烈烈的平平淡淡的愛(ài)。另外，結(jié)尾推薦幾本書(shū)給學(xué)生，如描寫(xiě)人間親情的《愛(ài)的教育》《馬燕日記》《我們仨》等。另外，索性引發(fā)開(kāi)去，推薦沈石溪的《鳥(niǎo)奴》《紅奶羊》《一只獵雕的遭遇扎〃椋鳩十的《獨(dú)耳大鹿》《雁王》《消失的野犬》等動(dòng)物親情故事。我想，這小小的課堂是不能把“親人”的主題討論全面的。重要的是讓學(xué)生引發(fā)開(kāi)去，我相信，學(xué)生作為父母的親人，老師的親人，在這堂課中不僅僅是學(xué)、會(huì)感動(dòng)，他們將各自帶著對(duì)“親人”的體悟，把這堂課獲得的感受內(nèi)化為自己的力量，學(xué)會(huì)去愛(ài)。那么，無(wú)論是轟轟烈烈，還是平平凡凡，隨著生命的成長(zhǎng)和生命的感悟，會(huì)帶著各自的領(lǐng)悟和體驗(yàn)體現(xiàn)這份愛(ài)的實(shí)實(shí)在在，并伴他們走好生命的每一天。這樣，主題教學(xué)就在個(gè)體人格建構(gòu)過(guò)程中起到應(yīng)有的作用。

8 單元，也可以依據(jù)自己建構(gòu)的主題單元，挖掘教材自身的主題內(nèi)涵，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)靈活地規(guī)劃、實(shí)施教學(xué)。主題教學(xué)強(qiáng)調(diào)人文性，注重學(xué)生精神成長(zhǎng)、靈魂升華，但是主題教學(xué)從不缺乏對(duì)語(yǔ)言文字的品味與涵詠，而且不僅是掌握一種交際工具，更是成了人的生命活動(dòng)，情感活動(dòng)和心靈活動(dòng)。我們學(xué)?，F(xiàn)在使用的北師大語(yǔ)文教材，就是以“主題單元”取代“知識(shí)體系單元”來(lái)構(gòu)建的。作為實(shí)踐主題單元教材的教師，就不用花大氣力對(duì)教材進(jìn)行統(tǒng)整，而應(yīng)該領(lǐng)悟教材以主題單元編寫(xiě)的意圖，很好的使用教材進(jìn)行主題教學(xué)。

不過(guò)，需要強(qiáng)調(diào)的是，任何研究都不是包治百病的靈藥，不可把主題教學(xué)作為解決所有語(yǔ)文教學(xué)的全部，我們根據(jù)所學(xué)內(nèi)容確定一個(gè)“抓手”作為提高課堂教學(xué)效率的“牛鼻子”，牽一發(fā)動(dòng)全身。每一節(jié)課，都能打造成兒童精神主題的樂(lè)園。

竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇五

本文是關(guān)于心得體會(huì)的竇桂梅與主題教學(xué)讀后感，感謝您的閱讀！

竇桂梅與主題教學(xué)讀后感（一）

文楊美秀

每個(gè)星期天，我靜下心來(lái)認(rèn)認(rèn)真真地讀了《竇桂梅與主題教學(xué)》這本書(shū)，還沒(méi)有讀完就讓我感慨頗深，讓我學(xué)的東西很多很多。

竇老師當(dāng)初的追求，"一個(gè)樸素的愿望"就是站在普通的講臺(tái)上，做一名真正的教師。我被竇老師的追求久久的感動(dòng)著，而我已經(jīng)擁有這一份令當(dāng)時(shí)的竇老師羨慕不已的人生坐標(biāo)。卻沒(méi)有感到這份榮耀，沒(méi)有感到如此的神圣。有時(shí)更多的則是累，更多的是為單調(diào)枯燥的循環(huán)往復(fù)而牢騷滿腹，竇老師的對(duì)教育事業(yè)的摯誠(chéng)，對(duì)學(xué)生的真心的愛(ài)讓我感動(dòng)。從這本書(shū)里，從竇老師的身上我才真真切切地明白了什么是激情。今年我所教的是一年級(jí)，經(jīng)過(guò)半年的時(shí)間和孩子們接觸，我明顯地感覺(jué)到心有余而力不足。孩子們上課毫無(wú)精神，無(wú)精打采，好像還累得要命，課堂上只有幾個(gè)孩子在發(fā)言，其它的孩子吃的也有，玩的也有，就是沒(méi)有學(xué)習(xí)的，趴著的，拐著的，遲到的……語(yǔ)文課上進(jìn)行起來(lái)很困難，孩子們不愿意讀書(shū)，讀起書(shū)來(lái)聲音也特別地小。每節(jié)課我都用心準(zhǔn)備，課堂上我大講特講，自己總覺(jué)得自己很有激情，可是孩子們?yōu)槭裁磿?huì)有這么大的反差呢？我百思不得其解。看了竇老師的書(shū)后，我才徹底地明白了什么才是真正的激情：那就是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的熱愛(ài)，對(duì)孩子的愛(ài)。

超越教材、超越課堂、超越教師是竇老師富有創(chuàng)意的理念?？戳烁]老師的課堂教學(xué)實(shí)錄以及教學(xué)理念，原來(lái)竇老師特別注重孩子的閱讀量，六年的時(shí)間竇老師帶領(lǐng)學(xué)生積累了300多首古今詩(shī)詞，精選了180篇文章，泛讀了84篇文章，精講了72篇文章，略讀了24篇等等。可見(jiàn)超越教材，就是讓我們帶領(lǐng)學(xué)生多角度、多渠道、全方位積累知識(shí)。讓我們引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀的空天闊海。再來(lái)審視我的語(yǔ)文教學(xué)，我只顧著讓孩子透過(guò)一本教材教學(xué)生閱讀、學(xué)習(xí)，從而讓孩子明白其中的道理。

本文來(lái)自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀 生，才是為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

竇老師的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴我，只要我們擁有追求，擁有信念，像她一樣通過(guò)不斷地讀，去思考，實(shí)踐，努力尋找新的進(jìn)展，而不是原地踏步，裹足不前，愿我們都能夠成為孩子生命中的貴人。

竇桂梅與主題教學(xué)讀后感（二）

鄔素娟

初見(jiàn)竇老師就被她深深地感染了，得了《竇桂梅與主題教學(xué)》這本書(shū)，滿懷虔誠(chéng)地拜讀起來(lái)。透過(guò)這本書(shū)，我感受到了竇老師的敏銳，執(zhí)著和勇氣。引發(fā)了一些思考：

一、對(duì)于閱讀教學(xué)的獨(dú)特構(gòu)建

從最初的直覺(jué)型的課程構(gòu)建開(kāi)始，竇老師對(duì)于閱讀教學(xué)的探尋走過(guò)了 10 多年的路程。一開(kāi)始，在教好原有教材的基礎(chǔ)上，由一篇帶多篇，帶著孩子們讀美文，讀名著，誦古詩(shī)文，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

主題教學(xué)的構(gòu)建則是一次自覺(jué)的追求，她在"三個(gè)超越"的基礎(chǔ)上把"主題"看做是組合教材的一種方式，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材編排的意圖，并且圍繞連接著學(xué)生精神世界的"觸發(fā)點(diǎn)"、"共振點(diǎn)"等多維主題重新編排選編內(nèi)容，用這些"主題"作為實(shí)施教學(xué)、改革課堂、建設(shè)語(yǔ)文新課程的一把鑰匙。

在竇老師的主題教學(xué)單元里，我們看到的是打破了兩節(jié)語(yǔ)文課折騰一篇小課文的定勢(shì)——"聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)"如何訓(xùn)練，"人文性與工具性"如何統(tǒng)一等"技術(shù)性"操作都用主題這條線把散落的"珍珠"串絡(luò)起來(lái)。因此我發(fā)現(xiàn)她的課堂有很多新穎的開(kāi)拓：

1、容量大，密度高、綜合強(qiáng)。建設(shè)了大信息容量的語(yǔ)文課堂。竇老師充分利用主題教學(xué)的整合功能，自然高效地讓學(xué)生接觸了更多的文本，在關(guān)注學(xué)生閱讀質(zhì)量的同時(shí)，努力擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。

2、既當(dāng)"設(shè)計(jì)師",又當(dāng)"建筑師".有效地充當(dāng)了母語(yǔ)課程資源的實(shí)施者和開(kāi)發(fā)者的雙重角色。無(wú)論是《朋友》中的"實(shí)話實(shí)說(shuō)"、現(xiàn)場(chǎng)采訪，還是在《親人》中精彩地收進(jìn)"感動(dòng)中國(guó)的年度人物"的"頒獎(jiǎng)詞",還是在《圓明園》中巧妙地引導(dǎo)討論"該不該重建圓明園",都反映了她對(duì)于生活、文化課程資源開(kāi)發(fā)和利用。

3、既建構(gòu)課堂，也解構(gòu)課堂。她的主題教學(xué)不僅著力提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，本文來(lái)自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀 而且積極地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注學(xué)生自我精神世界的構(gòu)建，積極為學(xué)生的生命和成長(zhǎng)奠基，體現(xiàn)了母語(yǔ)教育的文化性。

在竇老師的教學(xué)追求中，因?yàn)楦鞣矫娴囊蛩?，有偏重?duì)語(yǔ)言文化層面的探索，不斷走向深沉，而忽視兒童文學(xué)和兒童心理的研究?jī)A向，這也應(yīng)引起我們的反思。

竇桂梅與主題教學(xué)讀后感（三）

竇桂梅，一個(gè)令我可望可敬的老師。聽(tīng)過(guò)、看過(guò)竇老師的課和課例，拜讀過(guò)她的《聽(tīng)竇桂梅老師評(píng)課》，對(duì)"主題教學(xué)"總有點(diǎn)霧里看花的感覺(jué)。這個(gè)暑假，當(dāng)我讀著她的另一本書(shū)——《竇桂梅與主題教學(xué)》，它們之間莫名就融合成了一體，清楚地讓我感受到：這就是主題教學(xué)！眼前頓時(shí)豁然開(kāi)朗。

所謂"主題語(yǔ)文",就是從精神和生命的層次，用動(dòng)態(tài)生成的觀念，重新全面認(rèn)識(shí)并整體構(gòu)建語(yǔ)文課堂教學(xué)。也就是打破以往孤立割裂的教學(xué)模式，讓語(yǔ)文教學(xué)緊緊地統(tǒng)一在"主題"創(chuàng)設(shè)的情境之中，以整體上著重于人性的開(kāi)發(fā)與啟蒙，認(rèn)識(shí)生命個(gè)體的尊嚴(yán)、價(jià)值與美好，建立人與世界和諧互動(dòng)的聯(lián)系，培育對(duì)生命的尊重、對(duì)審美的追求。在主題語(yǔ)文里可以說(shuō)每一個(gè)"主題"就是孩子精神成長(zhǎng)的腳印，并構(gòu)成學(xué)生的成長(zhǎng)道路成為其人生軌跡，因?yàn)橹黝}語(yǔ)文是通過(guò)確立"主題",將"聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)"訓(xùn)練，"人文性與工具性的統(tǒng)一"等都統(tǒng)整了起來(lái)，能夠發(fā)揮語(yǔ)文教育功能的最大化、多元化。所以，主題語(yǔ)文既可以說(shuō)是一種先進(jìn)的語(yǔ)文教育理念，也可以說(shuō)是一種高效的語(yǔ)文教學(xué)模式；"主題語(yǔ)文"不僅可以作為組合教材的一種方式，也可以作為實(shí)施教學(xué)、改革課堂的一把"鑰匙".在竇老師文章的啟發(fā)下，我也對(duì)主題教學(xué)作了一些思考。我認(rèn)為，實(shí)踐主題教學(xué)應(yīng)抓住三個(gè)層面，即整合（整合豐富內(nèi)容，提高效率）、積累（夯實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)素養(yǎng)）和提升（著眼發(fā)展，共同成長(zhǎng)）。

第一，關(guān)于主題教學(xué)中的整合問(wèn)題，即豐富內(nèi)容，提高效率。

本文來(lái)自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀 語(yǔ)文的整體效果。由于教師要以課本內(nèi)容為基點(diǎn)進(jìn)行延伸、修改、重組、再創(chuàng)造，把原本破碎分解的知識(shí)體系以及人文內(nèi)涵整合成一個(gè)"集成塊",組成立體的主題。學(xué)生閱讀同一主題下的系列話題，會(huì)在更大的空間中，多角度地獲取信息，并在同一主題的語(yǔ)境中，得到審美教育和情感升華語(yǔ)文課堂教學(xué)不能拘泥于文本，教材只是個(gè)例子，要用教材教，而不是去教教材。所以，實(shí)施主題語(yǔ)文不僅內(nèi)容豐富、密度很大，而且事半功倍、效率很高。比如：從"主題"的來(lái)源來(lái)說(shuō)，竇桂梅提煉出了"主題開(kāi)發(fā)"的"三維度結(jié)構(gòu)",即從人與自然、人與社會(huì)、人與自我三個(gè)維度開(kāi)發(fā)"主題",而且這些"主題"不是單純的思想、知識(shí)主題，而是帶有綜合性、滲透性的文化主題，是那些連接著孩子精神世界、現(xiàn)實(shí)生活或者與歷史典故、風(fēng)土人情等有關(guān)的"觸發(fā)點(diǎn)"、"共振點(diǎn)"、"興奮點(diǎn)",如誠(chéng)信、家鄉(xiāng)、朋友，以及對(duì)自然的關(guān)愛(ài)、對(duì)弱小的同情、對(duì)未來(lái)的希冀等等，所以顯得豐富多彩、生動(dòng)活潑，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)自然會(huì)津津有味、收益多多。從"主題"的挖掘來(lái)說(shuō)，教師可以借助"主題"給學(xué)生指出一條條路徑，實(shí)現(xiàn)精神活動(dòng)的明顯遞升。如在《朋友》系列文章的學(xué)習(xí)中，以"朋友"為主題探討"真正的友情";由《秋天的懷念》思考"好好兒活",由《晏子使楚》認(rèn)識(shí)"尊重與自尊",由《游園不值》引發(fā)對(duì)"遇與不遇"的思辨……這一系列的課例，由一篇主打詩(shī)文帶幾篇詩(shī)文，或拓展印證，或比較參照，或引申點(diǎn)化，互相參釋，學(xué)生在情感的升華、理性思考的拓展深化交互活動(dòng)中，產(chǎn)生一次次思想靈魂的激蕩，使得課堂里傳出學(xué)生的精神拔節(jié)的清脆聲響。這樣的課堂教學(xué)既有廣度又有深度，其效率之高是不言而喻的。

在讀了竇老師的主題教學(xué)之后，我對(duì)此有了更深的感受：利用主題建構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)教材增、刪、取、舍，整合之后為我所用，能夠做到用好教材，還能超越教材。

第二，關(guān)于主題教學(xué)中的積累問(wèn)題，即夯實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)素養(yǎng)。

我們的語(yǔ)文教學(xué)，目的是使學(xué)生得到發(fā)展，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并建立終生學(xué)習(xí)的愿望。讓學(xué)生建立積累意識(shí)、學(xué)習(xí)積累方法并進(jìn)行知識(shí)、能力、興趣等的有效積累，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的發(fā)展是很重要的。"主題語(yǔ)文"是利用"主題"的形式來(lái)更好地實(shí)現(xiàn)超越，也就是充分利用教材的"主題"來(lái)組構(gòu)、建構(gòu)、整構(gòu)教材，在務(wù)實(shí)學(xué)生母語(yǔ)基礎(chǔ)、盡量擴(kuò)大學(xué)生閱讀量的同時(shí)，特別關(guān)注學(xué)生的閱讀質(zhì)量，整體提升學(xué)生的母語(yǔ)素養(yǎng)。竇桂梅老師認(rèn)為：從文化或哲學(xué)的層次整合語(yǔ)文的"工具性"與"

本文來(lái)自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀 人文性".語(yǔ)言不只是學(xué)生交流情感和思想的工具，更是學(xué)生存在的精神家園。所以，竇桂梅老師的"主題語(yǔ)文",是立足于"語(yǔ)文立人"教育價(jià)值的高度，著眼于構(gòu)建語(yǔ)文課程的開(kāi)闊視角，致力于量與質(zhì)、文與人、語(yǔ)言與精神的同構(gòu)共生。具體地說(shuō)，就是以"立人"為核心或出發(fā)點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言和精神共同成長(zhǎng)為目標(biāo)，從現(xiàn)有教材自身出發(fā)，整合各種閱讀資源、生活資源和文化資源，進(jìn)行一種開(kāi)放而活潑的母語(yǔ)學(xué)習(xí)；從"主題語(yǔ)文"的視野來(lái)看，語(yǔ)文學(xué)習(xí)既要著眼于民族的未來(lái)，又要著眼于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注文化、親近母語(yǔ)，通過(guò)體驗(yàn)與熏陶、理解與揚(yáng)棄、鑒賞與反思，務(wù)實(shí)學(xué)生語(yǔ)言文化的根基，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí)還應(yīng)看到，"主題語(yǔ)文"是用"主題單元"取代原來(lái)的"知識(shí)體系單元",讓"知識(shí)系統(tǒng)"退隱幕后，通過(guò)統(tǒng)整的"主題"中大量的聽(tīng)說(shuō)讀實(shí)踐，去帶動(dòng)吸收知識(shí)、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提升，這種"吸收"、"培養(yǎng)"和"提升"不是單獨(dú)進(jìn)行的，相反是在情境性強(qiáng)烈、思想感情負(fù)載充實(shí)的活動(dòng)中進(jìn)行，隱去了功利意識(shí)，避免了機(jī)械枯燥，實(shí)現(xiàn)了"工具與人文雙向互動(dòng)，人文關(guān)照工具，工具負(fù)載人文"的功能，達(dá)到了"人文性多么強(qiáng)烈，工具性多么深入"的高效益。凡聽(tīng)過(guò)竇桂梅講課或閱讀過(guò)她的課堂實(shí)錄的老師，都會(huì)有這樣的感受：竇桂梅的主題語(yǔ)文，與一般語(yǔ)文課最明顯的不同之處是，既遵循咬文嚼字（摳詞摳句）的傳統(tǒng)語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)，又結(jié)合運(yùn)用現(xiàn)代文本解讀方法，以及人文情感熏陶，以系統(tǒng)論的結(jié)構(gòu)框架多線并行，但融合貫通、水到渠成，縣有突出的立體感，學(xué)生的收獲是全方位的。

讀完了這本書(shū)，我也深刻地意識(shí)到：主題教學(xué)要求在小學(xué)階段，我們教師一定要引領(lǐng)學(xué)生多角度、多渠道、全方位地從書(shū)本中積累文化知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，間接獲得情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)，豐富人生的內(nèi)涵，增強(qiáng)素養(yǎng)。

第三，關(guān)于主題教學(xué)中的提升問(wèn)題，即著眼發(fā)展，共同成長(zhǎng)。

本文來(lái)自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀 神成長(zhǎng)的跑道，并最終建立起屬于自己的豐滿而充滿活力的生命世界。

"主題語(yǔ)文"的性質(zhì)和特點(diǎn)，決定了它的實(shí)施能夠帶來(lái)雙重效應(yīng)—實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)相長(zhǎng)、師生共同發(fā)展。從"主題語(yǔ)文"對(duì)學(xué)生發(fā)展的巨大促進(jìn)作用來(lái)看，是因?yàn)?主題語(yǔ)文"的實(shí)施，充分重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，注重根據(jù)不同主題的特點(diǎn)，盡可能挖掘可以利用的教學(xué)資源，靈活運(yùn)用多種方法和策略，讓學(xué)生"入境",即所謂"入境始與親";再通過(guò)對(duì)重點(diǎn)（最好是經(jīng)典的）文本的敲打、感悟、反思，感受文本主題的內(nèi)涵和語(yǔ)言的魅力，即所謂"典范方為范" 在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)廣闊的語(yǔ)文天地，進(jìn)行主題閱讀的拓展或者相關(guān)的語(yǔ)文實(shí)踐，豐富學(xué)生的積累，擴(kuò)大學(xué)生的視野，即所謂"拓展求發(fā)展".從"主題語(yǔ)文"對(duì)教師自身發(fā)展的巨大促進(jìn)作用來(lái)看，是因?yàn)?主題語(yǔ)文"的具體實(shí)施，教師既要當(dāng)"設(shè)計(jì)師"又要當(dāng)"建筑師",充當(dāng)著母語(yǔ)課程資源的實(shí)施者和開(kāi)發(fā)者的雙重角色。所以，"主題語(yǔ)文"的創(chuàng)立和實(shí)施，實(shí)際上是對(duì)"超越教師"的理念提出了更高的專業(yè)要求：一是教師要有更高的境界，不可把自己看作知識(shí)的權(quán)威，而應(yīng)該看作是和學(xué)生具有平等地位的對(duì)話者，最多是"平等中的首席";教師的心靈應(yīng)該開(kāi)放，隨時(shí)保持傾聽(tīng)的姿態(tài)，隨時(shí)準(zhǔn)備做學(xué)生的學(xué)生。二是教師要有更高的專業(yè)素質(zhì)，語(yǔ)文教師不能把自己僅僅看作是語(yǔ)文老師，不能把自己的知識(shí)視野局限在咬文嚼字和詩(shī)歌賞析等"語(yǔ)文知識(shí)"方面，還應(yīng)該涉及歷史、哲學(xué)、美學(xué)等方面的知識(shí)；要在課堂教學(xué)中體現(xiàn)大語(yǔ)文的特點(diǎn)，教師在課外的閱讀就必須打破學(xué)科的界限?？傊覀兘處熞蹲街黝}、提煉主題的涓涓溪流，要以自身的較高境界、綜合素養(yǎng)與文化背景作為源頭活水。

竇桂梅老師的"主題教學(xué)"的"整合、積累和提升"體現(xiàn)著"內(nèi)容豐富，效率很高；務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)素養(yǎng)；著眼發(fā)展，共同成長(zhǎng)"等基本特點(diǎn)。她的課堂從理性的文字中讀出人物情感，把文字轉(zhuǎn)化為個(gè)人體驗(yàn)，和文中人物同悲喜共命運(yùn)，并把這種體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)。這是我們每一位教學(xué)語(yǔ)文的人和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的人所要追求的境界。在今后的教學(xué)生涯中，我想，主題教學(xué)將是我努力的彼岸，我會(huì)義無(wú)返顧地去接近它。

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竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇六

第一段：引言（寫(xiě)作目的）

讀書(shū)是一種無(wú)窮無(wú)盡的享受，從書(shū)中我們可以獲得知識(shí)、能力、智慧，而每一本書(shū)都能給我們帶來(lái)一種特殊的體驗(yàn)和感悟。在眾多作者中，我最喜歡竇桂梅。她的作品多元又豐富，給了我很多獨(dú)特的思考和感悟。在這篇文章中，我將分享我對(duì)竇桂梅作品的讀書(shū)心得體會(huì)，希望能夠通過(guò)我的文字，讓更多人了解并欣賞到這位杰出作家的作品。

第二段：喜愛(ài)竇桂梅的原因

首先，竇桂梅的作品著重描繪了人物的內(nèi)心世界，引發(fā)我對(duì)自身內(nèi)心的思考。她的作品中充滿了對(duì)人性的深刻洞察，而每一個(gè)人的內(nèi)心世界都是如此復(fù)雜而又多元化。通過(guò)她的作品，我學(xué)會(huì)了更好地理解和欣賞他人，同時(shí)也更加關(guān)注自己內(nèi)心的變化與發(fā)展。

第三段：竇桂梅作品中的啟示

在竇桂梅的作品中，我發(fā)現(xiàn)了很多積極向上的啟示。她的作品常常圍繞家庭、友情和愛(ài)情展開(kāi)，讓人感受到人與人之間真摯的情感。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)為功利和利益而遠(yuǎn)離友情和鄉(xiāng)親之情，竇桂梅的作品告訴我，真摯的情感和家庭的溫暖是我們生活中最重要的支撐。同時(shí)，她通過(guò)作品中的人物塑造，告訴我只有真誠(chéng)待人、寬容包容，才能夠獲得真正的幸福和快樂(lè)。

第四段：竇桂梅作品中的人生智慧

通過(guò)閱讀竇桂梅的作品，我學(xué)到了很多有關(guān)人生的智慧。她的作品中的主人公經(jīng)歷了各種挫折和磨難，卻從不放棄對(duì)生活的熱愛(ài)和追求。無(wú)論遇到多大的困境，他們都堅(jiān)持不懈地追求美好生活的信念和目標(biāo)。這種樂(lè)觀積極的態(tài)度一直激勵(lì)著我，讓我更加堅(jiān)定地相信，只要我們抱有希望和信心，就能夠戰(zhàn)勝困難和繼續(xù)前行。

第五段：總結(jié)并展望

通過(guò)閱讀竇桂梅的作品，我獲得了很多心靈的共鳴和觸動(dòng)。她的作品引發(fā)了我對(duì)內(nèi)心世界、社會(huì)問(wèn)題和人生智慧的思考。作為一名年輕的讀者，我希望能夠不斷地讀書(shū)，繼續(xù)深入探索竇桂梅作品的世界，進(jìn)一步豐富我的閱讀體驗(yàn)。同時(shí)，我愿意通過(guò)分享和交流，與更多的讀者一起探討竇桂梅作品中的人性深度和心靈智慧，為自己和他人帶來(lái)更多的啟示和正能量。讀書(shū)不僅是一種娛樂(lè)和學(xué)習(xí)，更是一種生活方式和智慧的積累。

竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇七

教師怎樣讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)，有效地積累智慧和情感，立體建構(gòu)一個(gè)教學(xué)體系，在主課堂上做到合理高效，追求教學(xué)最優(yōu)化，使教師和學(xué)生以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到課堂活動(dòng)中，從而更好地為學(xué)生的生命奠基?因而提出了“主題教學(xué)”。

這里的主題，不是思想主題，不是知識(shí)主題，也不是寫(xiě)作主題，而是文化主題。即以人文性為線索，兼顧語(yǔ)文知識(shí)和能力以及思維發(fā)展等，類似于比較文學(xué)中的母題。于是，在語(yǔ)文教學(xué)中，我將語(yǔ)文教材零碎散落的，甚至單一的內(nèi)容和形式重新作一番統(tǒng)整。這樣的教學(xué)，密度強(qiáng)，容量大，學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)是不可限量的，如信息資源的獲得，價(jià)值取向的形成，當(dāng)然也包括知識(shí)以及能力的掌握與提高。

“主題教學(xué)”是從更高的層次——生命的層次，用動(dòng)態(tài)生成的觀念，重新全面認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，整體構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀。在研究過(guò)程中，我注意兩方面的關(guān)系與整合：一方面是知識(shí)體系的內(nèi)在和多重的聯(lián)系，以求整合；另一方面是學(xué)生生命活動(dòng)諸方面的內(nèi)在聯(lián)系、互相協(xié)調(diào)和整體發(fā)展。基于這些思考，2002年竇桂梅為海淀中學(xué)區(qū)的教師上了《朋友》兩節(jié)課，就以“朋友”為主題，自選古今中外關(guān)于友情的四篇文章，本著以上思考展開(kāi)教學(xué)。

深入成就深度

——《珍珠鳥(niǎo)》一課的主題教學(xué)后記

竇桂梅

這是我在課前的思考，也是課堂上我和學(xué)生努力追逐的目標(biāo)。于是，圍繞信賴，確定教學(xué)思路：第一步品味人與小鳥(niǎo)的信賴；第二步：探討人與大鳥(niǎo)的信賴；第三步：思考人與鳥(niǎo)類的信賴。題目是《珍珠鳥(niǎo)》，課堂教學(xué)主題的“線”就圍繞“鳥(niǎo)”展開(kāi)了。

鳥(niǎo)怕人

和孩子開(kāi)門見(jiàn)山——朗讀課文第一句，用欣喜的語(yǔ)氣道出心聲——“真好！”，接下來(lái)讓學(xué)生感受，珍珠鳥(niǎo)有哪些特點(diǎn)。從整體入手，通過(guò)讀文，探討珍珠鳥(niǎo)的特點(diǎn)。

“身小”——比如和孩子們體會(huì)文中“小嘴兒、小腦袋、小紅爪子??”，然后送到句子中體會(huì)珍珠鳥(niǎo)的小。在老師和學(xué)生也就用手勢(shì)比量中，學(xué)生切身體會(huì)到珍珠鳥(niǎo)“小”的程度。關(guān)于“小”字，要讓學(xué)生體會(huì)其中的美好，如珍珠鳥(niǎo)的小巧玲瓏，也可以有一種“小家碧玉”的感覺(jué)，還能體會(huì)人面對(duì)這種弱小的鳥(niǎo)的“小心翼翼”與小中見(jiàn)大。小心翼翼說(shuō)明作者為了讓小鳥(niǎo)信任的一種表現(xiàn)和心情，小中見(jiàn)大呢，說(shuō)明作者或教者想提出的是更大的問(wèn)題——涉及人與自然人與人的關(guān)系。信賴中的小心翼翼，這是大人對(duì)孩子說(shuō)得最多的話。因此，一說(shuō)這個(gè)“小”就讓我們對(duì)珍珠鳥(niǎo)頓生憐愛(ài)之情、之心——真好。

“膽小”——從身子的嬌小、還有叫聲的好聽(tīng)，引發(fā)到課文重要的一句話“這是一種怕人的鳥(niǎo)”這句話上。讓學(xué)生聯(lián)系生活，以及珍珠鳥(niǎo)生活在澳洲東部的密林深處等生活習(xí)性，大膽想象鳥(niǎo)為什么怕人。這種鳥(niǎo)怕在哪里？自然界有食物鏈，弱肉強(qiáng)食，本來(lái)沒(méi)有問(wèn)題，這種鳥(niǎo)必須怕人或者怕其它，否則無(wú)法生存，但，絕對(duì)不是完全針對(duì)人的。可人出現(xiàn)后，破壞了自然界本來(lái)的平衡，大肆撲殺動(dòng)物，動(dòng)物急劇減少，這對(duì)人也不利，人是否出于自身的利益考慮才要保護(hù)動(dòng)物？這是一種理性的態(tài)度，但出于理性，人也可以以這種方式誘撲動(dòng)物。

想到這些，教學(xué)時(shí)我引用唐朝白居易的“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥(niǎo)，子在巢中盼母歸?！钡脑?shī)句，強(qiáng)調(diào)千百年來(lái)，那嗷嗷待哺的鳥(niǎo)兒，呼喚人啊千萬(wàn)不要打鳥(niǎo)。以此鋪墊。在交流中，我話鋒一轉(zhuǎn)，俗話說(shuō)本性難移，所以也可說(shuō)“鳥(niǎo)性難移”。怕人的鳥(niǎo)，卻“漸漸，它膽子大了”，從怕人，到膽大，甚至親近了人，怎么反差這么大呢？于是，課堂充滿張力，學(xué)生們開(kāi)始討論，自然引出下文。

鳥(niǎo)依人

人如何贏得小鳥(niǎo)的信賴的？

讓孩子細(xì)讀：“我用吊蘭長(zhǎng)長(zhǎng)的、串生著小綠葉的垂蔓蒙蓋在鳥(niǎo)籠上?? 也就格外輕松自在了?！薄w會(huì)作者如何營(yíng)造了一個(gè)幽靜、安全的“巢”的。

讓孩子體會(huì)作者用細(xì)膩的筆法如何將珍珠鳥(niǎo)的樣子描摹得嬌憨可愛(ài)的——比如對(duì)珍珠鳥(niǎo)稱呼為小家伙的描寫(xiě)。把“小家伙”換成“珍珠鳥(niǎo)”，這是對(duì)人的稱呼。幫助學(xué)生品味：為什么這樣稱呼珍珠鳥(niǎo)？而且，稱呼小家伙的時(shí)候，語(yǔ)氣和感情是不同的，讓學(xué)生讀讀看。

讓孩子通過(guò)朗讀文中作者的幾個(gè)帶有“不”的句子，通過(guò)比較的方法，體會(huì)作者按捺住自己的好奇心，不因?yàn)橄矏?ài)而打擾小鳥(niǎo)兒的生活，所以我們一點(diǎn)點(diǎn)熟悉了。我用莫大的愛(ài)心來(lái)關(guān)愛(ài)小鳥(niǎo)，按時(shí)添食加水，為他們營(yíng)造了一個(gè)溫馨的環(huán)境。目的就是讓小鳥(niǎo)相信“我”。

我們付出這么大的努力，那鳥(niǎo)是如何漸漸產(chǎn)生了對(duì)人的信任？

由于“我”的“良苦用心”，小珍珠鳥(niǎo)起先對(duì)籠外的世界充滿了好奇，在屋子里飛來(lái)飛去。

和學(xué)生抓住句中描寫(xiě)小珍珠鳥(niǎo)的三個(gè)“一會(huì)兒”反復(fù)體會(huì)珍珠鳥(niǎo)的“神氣”乃至“十足”，以至小家伙竟然跳到畫(huà)框上去了。和畫(huà)框一起打秋千，真有趣。由此可見(jiàn)小珍珠鳥(niǎo)是多么可愛(ài)、調(diào)皮——“神氣十足”的程度可見(jiàn)一斑。

學(xué)生們發(fā)現(xiàn)：漸漸地，小鳥(niǎo)熟悉了環(huán)境，也有了自己的“行動(dòng)”。小鳥(niǎo)與“我”相識(shí)，有了膽大的舉動(dòng)。于是，教者要想辦法讓學(xué)生眼前有一個(gè)頑皮的“孩子”形象。體會(huì)作者充滿溫柔的愛(ài)意，用詩(shī)意的語(yǔ)言描寫(xiě)的人與鳥(niǎo)的第一次親密接觸：

“它居然落到我的肩上??睡著了，銀灰色的眼瞼蓋住眸子，小紅腳剛好被胸脯上長(zhǎng)長(zhǎng)的絨毛蓋住??它沒(méi)醒，睡得好熟！還呷呷嘴，難道在做夢(mèng)？”

進(jìn)一步引深，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)小珍珠鳥(niǎo)趴著的樣子。全身依附，完全的放松。一般情況下，鳥(niǎo)是站著睡覺(jué)的，那是要保持警惕；要趴也是趴在“巢”那是能保證安全，可是小珍珠鳥(niǎo)卻“趴”在我的肩上睡著了。讓學(xué)生想象可愛(ài)的小寶寶趴在母親的懷里睡覺(jué)的樣子，這小家伙就像母親懷中的小寶寶一樣，就連“我輕輕抬一抬肩，它都沒(méi)醒，睡得好熟！”這還沒(méi)完，還呷呷嘴，難道它在做夢(mèng)？這一個(gè)嘆號(hào)一個(gè)問(wèn)號(hào)的對(duì)比突出對(duì)“我”太信任了！我們有理由相信，珍珠鳥(niǎo)會(huì)夢(mèng)見(jiàn)藍(lán)天，夢(mèng)見(jiàn)森林!這不因小鳥(niǎo)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)藍(lán)天而不能夢(mèng)見(jiàn)，這是印在它的生物遺傳密碼里的信息；沒(méi)有見(jiàn)過(guò)森林，可能使它淡忘或者暫時(shí)把此家當(dāng)真正家園，但它一定會(huì)夢(mèng)見(jiàn)。

在配樂(lè)朗誦中，師生通過(guò)美妙的朗讀，一起分享了小家伙的美夢(mèng)。如果說(shuō)小家伙一點(diǎn)一點(diǎn)的和人親近，由淘氣變得放縱，至此，趴在我肩膀上睡覺(jué)是徹底的放松，而能做樣的美夢(mèng)，可是完全的放心啊。用一個(gè)成語(yǔ)概括——“小鳥(niǎo)依人”。難怪，此時(shí)作者筆尖一動(dòng)，流瀉出一時(shí)的感受：信賴往往創(chuàng)造出美好的境界。

從剛才細(xì)致入微的品味中，讓孩子們感覺(jué)到：一個(gè)不動(dòng)聲色，一個(gè)神氣十足，這兩個(gè)截然不同的表現(xiàn)卻換來(lái)了一個(gè)共同的境界——信賴。那小鳥(niǎo)對(duì)人信賴的原因是什么呢？通過(guò)句式訓(xùn)練：“信賴，就給它——”，學(xué)生會(huì)說(shuō)出安全、快樂(lè)、自由之類許多?？梢?jiàn)，人和鳥(niǎo)之間的信賴是多么富有情趣。

鳥(niǎo)疑人

大鳥(niǎo)與小鳥(niǎo)的不同是顯而易見(jiàn)的。大鳥(niǎo)有這樣的快樂(lè)和自由嗎？你可別忘了，本來(lái)應(yīng)生活在“巢”中的，小鳥(niǎo)還能在房間飛來(lái)飛去，它的父母一直呆在籠子里從來(lái)沒(méi)出來(lái)過(guò)呢。

課前我們說(shuō)“勸君莫打枝頭鳥(niǎo)，子在巢中盼母規(guī)”，此時(shí)卻是“勸君趕快讓兒回，母在籠中盼子歸”。人有人言，鳥(niǎo)有鳥(niǎo)語(yǔ)。聽(tīng)，父母在生氣地叫呢。放音樂(lè)讓學(xué)生感受，同時(shí)交代一份資料：鳥(niǎo)市上一只活著的觀賞鳥(niǎo)，在抓捕、運(yùn)輸、馴養(yǎng)過(guò)程中，大約死掉20只鳥(niǎo)。這是怎樣的代價(jià)啊，養(yǎng)鳥(niǎo)，多么慚愧，甚至可以說(shuō)多么殘酷的愛(ài)好。

我們改寫(xiě)詩(shī)句，就是告訴大家：即便我們?cè)诨\子里，也盼子歸啊。這籠中的父母會(huì)對(duì)它“再三呼喚”是一番怎樣的情景？師生提供關(guān)在籠中鳥(niǎo)的話外音（古代詩(shī)人描寫(xiě)的鳥(niǎo)的“呼喚”的詩(shī)句，見(jiàn)實(shí)錄），給畫(huà)面配音。代替大鳥(niǎo)的心聲，表達(dá)心中的呼喚。

播放大鳥(niǎo)的“呼喚”聲，并讓學(xué)生用這些詩(shī)句作為大鳥(niǎo)的呼喚是有原因的、由于學(xué)生對(duì)“呼喚”中的“詩(shī)意”理解不一，在幾次試教的過(guò)程中，我讓學(xué)生們扮演珍珠鳥(niǎo)三口，讓“父母”呼喚“孩子”回籠，結(jié)果學(xué)生的語(yǔ)言不是一種呼喚的“詩(shī)意”，而是用一種太過(guò)通俗的話逗得大家哈哈大笑——沒(méi)有了一種沉思與悲涼的感覺(jué)。稍好的話語(yǔ)也只是“趕快回來(lái)，你不要命了?！薄澳氵@個(gè)不聽(tīng)話的孩子，看你回來(lái)怎么收拾你。”還有的“你知道嗎，再不回來(lái)就被人類像對(duì)待鵪鶉一樣給你烤了??”這樣一來(lái)，不但“呼喚”理解不到位，更重要的是對(duì)作者的不尊重，作者愛(ài)鳥(niǎo)的那顆柔軟的心被“蒙塵”了。

想到用鳥(niǎo)聲讓學(xué)生在“聽(tīng)”中感受呼喚的氣息；在吟誦中體驗(yàn)呼喚的滋味。不僅僅體現(xiàn)了一種創(chuàng)造運(yùn)用語(yǔ)言的積累，而且，“籠中”，“籠樊”，“金籠”的呼喚，讓學(xué)生們的思考走向深處：再精致華美、精心裝扮的籠子，也擋不住它們的呼喚。它們呼喚，離開(kāi)這漂亮的籠子回到屬于自己的地方。作者認(rèn)為“簡(jiǎn)易的竹條編成的籠子里，籠內(nèi)還有一卷干草，那是小鳥(niǎo)舒適又溫暖的巢?！薄墒腔\和巢是不一樣的，鳥(niǎo)兒們很清楚這一點(diǎn)的，不然怎會(huì)再三呼喚？那么，它們呼喚的巢應(yīng)該在哪里？放課件演示象形字“巢”。（通過(guò)副板書(shū)“籠”的幾個(gè)變化：先寫(xiě)出籠，再加框——籠。）

從而，孩子們認(rèn)識(shí)到，人與自然，人與動(dòng)物，人與人生來(lái)就不平等，在不平等的前提下能講“仁慈”、“人道”就很不容易了。這也可以，但，人類的信賴是應(yīng)該建立在動(dòng)物的痛苦之上嗎？作為同是動(dòng)物屬性的人類，和自然和動(dòng)物同在一個(gè)藍(lán)天下的時(shí)候，難道人僅僅只為了人自身的滿足而說(shuō)是信賴？如果說(shuō)，剛才我們理解的“信賴，就給它??”。那么，這個(gè)“給”應(yīng)該換成什么？（“還”）于是，句子就變成“信賴，就還它??”學(xué)生呼喚出——“信賴，就還它自由、幸福??”。這一字之差境界是多么不同。

鳥(niǎo)“離”人

那么，鳥(niǎo)與人真正“美好的境界”是什么？ 真正的“信賴”是否有可能？讓我們?cè)囈辉嚢?。

改變行動(dòng)的從改變想法開(kāi)始。想法的改變，從文字的改寫(xiě)就可以表現(xiàn)。

首先二度開(kāi)發(fā)教材，把剛才描寫(xiě)“我”表現(xiàn)的句子改寫(xiě)，其次教學(xué)生創(chuàng)作改寫(xiě)——“??它最在窗框上站一會(huì)兒，就飛出去??”

其實(shí)，“人和人，社會(huì)與社會(huì)，國(guó)家與國(guó)家，又何嘗不是如此？世界和平的日子，只有從彼此信賴中才能得到！”（冰心）

感謝這一家珍珠鳥(niǎo)給我們的啟發(fā)，感謝作者細(xì)致的描寫(xiě)，還如冰心所說(shuō)，開(kāi)頭真好讀著帶勁，結(jié)尾一句體會(huì)有味。因此學(xué)生們體會(huì)出“信賴”這新的意味。創(chuàng)造出了一篇新的《珍珠鳥(niǎo)》。然而，學(xué)生創(chuàng)造的信賴的美好境界畢竟是寫(xiě)在紙上的。

放還是不放？飛走還是不飛走？這的確是個(gè)問(wèn)題。有教師說(shuō)這個(gè)命題拋給學(xué)生真是太妙了，有老師聽(tīng)課后認(rèn)為，前面所有的深入是畫(huà)龍，最后的思考是點(diǎn)睛，突破了單純的技術(shù)思考，上升到這一哲學(xué)命題，于是問(wèn)題就不是放不放這么輕松和簡(jiǎn)單。這關(guān)系到人與人，動(dòng)物，甚至人與自然以及整個(gè)世界之間等很復(fù)雜的哲學(xué)問(wèn)題。因此，人與鳥(niǎo)的“離”，如果理解成距離，那就說(shuō)，地球不只是我們?nèi)祟惖奈ㄒ?，該怎樣和眾生彼此信賴，互相尊重，共同分享甚至互不干涉？明白這個(gè)問(wèn)題的沉重與迫切，引發(fā)同學(xué)們更多的思考，也許才是我們走出教室后的真正收獲。

鉆研的深入，成就教學(xué)的深度。你認(rèn)為呢？

竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇八

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。通過(guò)假期閱讀《竇桂梅與主題教學(xué)》這本書(shū)讓我深深地感受到了這句話的含義，并且深受感動(dòng)與教育。是竇老師的執(zhí)著讓我敬佩，是他的刻苦讓我感動(dòng)，她的勇敢與睿智將我深深的折服。竇老師在小學(xué)語(yǔ)文教育領(lǐng)域中取得的輝煌成績(jī)與他的努力奮斗是分不開(kāi)的。對(duì)于竇老師的輝煌成績(jī)我很羨慕，但是她持之以恒堅(jiān)持不懈的精神更值得我去學(xué)習(xí)。

從吉林是一個(gè)普通的教師到吉林省的特級(jí)教師，從名揚(yáng)全國(guó)的特級(jí)教師到清華附小的副校長(zhǎng)，他做出了比常人還要多幾倍的努力。為了能夠當(dāng)語(yǔ)文教師他毛遂自薦；為了能夠得到更多的機(jī)會(huì)他把每一節(jié)課都當(dāng)做示范課去準(zhǔn)備，隨時(shí)等候領(lǐng)導(dǎo)的到來(lái)。為了能夠打磨好每一節(jié)課，他讓自己的愛(ài)人和孩子做自己的學(xué)生，一遍又一遍的練習(xí)。她展現(xiàn)在我們面前的成功是輝煌的耀眼的，但背后的艱辛與辛酸我們卻看不到。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我看到的不光是一個(gè)努力不斷進(jìn)取的語(yǔ)文教師，更是一個(gè)把理論與實(shí)踐結(jié)合的開(kāi)拓者。

竇老師的成功不是偶然的，他是有自己的獨(dú)到之處的。首先，作為一個(gè)語(yǔ)文教師，他不是一成不變固步自封的。他善于開(kāi)放自我，加強(qiáng)自己的涵養(yǎng)。在30多歲取得這樣輝煌的成績(jī)很容易讓部分人浮躁，竇老師的率真與充滿激情的個(gè)性也很容易如此。但是他沒(méi)有，反之，他廣交朋友，對(duì)這個(gè)世界充滿了極大的熱情去探索發(fā)現(xiàn)。其次，她廣泛讀書(shū)，積淀學(xué)養(yǎng)。教師的素質(zhì)對(duì)于教育事業(yè)來(lái)說(shuō)是非常重要的語(yǔ)文教育最重要的教育目標(biāo)之一應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀的興趣和能力，而偏偏這一點(diǎn)更是語(yǔ)文教師應(yīng)具備的能力。語(yǔ)文教師本身的閱讀素養(yǎng)的缺失就是導(dǎo)致學(xué)養(yǎng)的不足。具備充分的學(xué)養(yǎng)并熱愛(ài)自己的事業(yè)，是語(yǔ)文教師取得勝利的關(guān)鍵因素。第三，他勇于探索，視角敏銳。竇老師有著獨(dú)立的思想。他始終保持著自己的敏銳視角。邊結(jié)合自己的閱讀和實(shí)踐，邊閱讀邊實(shí)踐邊研究。力求不斷進(jìn)取，將理論的思考大膽與實(shí)踐相結(jié)合。他以主題為線把聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、人文性與工具性自然的串聯(lián)起來(lái)。以主題充實(shí)了課堂，讓學(xué)生自然高效的接觸了更多的文本，擴(kuò)大了閱讀量的同時(shí)也提高了學(xué)生的閱讀質(zhì)量。

竇老師在語(yǔ)文教學(xué)的路上不斷探索追求，她自己建構(gòu)的主題教學(xué)模式，鮮明地體現(xiàn)了他對(duì)語(yǔ)文教育的理解。

竇老師取得了成就，但她仍然執(zhí)著追求。作為青年教師的我們也要學(xué)習(xí)竇老師的這種精神。因?yàn)樗f(shuō)過(guò)：我是重要的，我是能干的，我是快樂(lè)的。

這是我假期讀的第一本書(shū)。第二本也是關(guān)于教育的，但不同的是，這本書(shū)是關(guān)于我們自己教育孩子的。我覺(jué)得教育自己的孩子和教育自己的學(xué)生是一樣的，同時(shí)對(duì)于我們小學(xué)教師在教育學(xué)生方面來(lái)說(shuō)也有一定的幫助。第二本書(shū)名叫《陪孩子走過(guò)小學(xué)六年》。

竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇九

有人說(shuō)，竇桂梅老師就像一本書(shū)，一本充滿激情、講究細(xì)節(jié)、具有深刻文化底蘊(yùn)的書(shū)籍，讀她千遍也不厭倦。竇桂梅老師也是一位充滿激情勇于超越勇于探索的思想者。細(xì)細(xì)品味竇桂梅老師，她的身上值得我們學(xué)習(xí)的地方太多太多…從她的身上讓我體會(huì)最深的就是她的那種永遠(yuǎn)年輕的心態(tài)，永遠(yuǎn)燃不盡的充滿思想的激情，一種對(duì)教育不斷深入，不斷提煉不斷創(chuàng)新的激情。

教師成長(zhǎng)固然有賴于好的環(huán)境，但更重要的是取決于自己的心態(tài)和作為。只要你務(wù)實(shí)肯干、積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新，就會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活的土壤中找到自己的生長(zhǎng)點(diǎn)，并以自己的成長(zhǎng)而影響周圍。

她干什么都投入，都能找到感覺(jué)。她假期里把所有的課都備好，反復(fù)修改完善。她邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)、同事聽(tīng)她的課，并且必須提出幾條缺點(diǎn)，再一次講課時(shí)努力改正。為了講好公開(kāi)課，她那看似有些滑稽，讓人笑了之后有所感慨的演練過(guò)程啟示我們：有這種精神，課能講不好嗎？憑著這樣的激情，干什么事不會(huì)取得成功呢！我們的課堂需要老師的激情，需要用老師的激情去感染學(xué)生，觸動(dòng)學(xué)生，用老師的激情去浸潤(rùn)學(xué)生的情感。

她性格直爽，敢于表白自己的內(nèi)心，有勇氣向領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)出自己的想法。她具有毛遂自薦的精神，不默等伯樂(lè)的.出現(xiàn)。人應(yīng)該自信，看準(zhǔn)了自己的長(zhǎng)處就應(yīng)該大膽地向別人展示，通過(guò)實(shí)踐證明自己能行，從而使自己的長(zhǎng)處更加突出。竇桂梅老師為我們做出了一個(gè)很好的典范，那就是對(duì)學(xué)生的一種激情，對(duì)課堂的一種激情，對(duì)教育追求的一種激情。

她善于學(xué)習(xí)，善于從生活的各個(gè)方面發(fā)現(xiàn)充實(shí)自己的素材，讀有字之書(shū)，更讀無(wú)字之書(shū)。正是因?yàn)閳?jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，她才積累了淵博的知識(shí)，她的課才上得得心應(yīng)手，上出了自己獨(dú)特的風(fēng)格，才有了對(duì)自己的理性的認(rèn)識(shí)，才有了對(duì)人生的深邃的見(jiàn)解。也正是有了這種激情，加上勇于超越、勇于探索、及時(shí)反思，不斷上進(jìn)，才造就了這樣一位年輕的特級(jí)教師。

竇桂梅老師，讓我們激情澎湃。

竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇十

在生活的潮起潮落中，我不斷探索著自己的成長(zhǎng)之路。而讀書(shū)，則是我成長(zhǎng)中最具力量的源泉之一。讀書(shū)不僅為我?guī)?lái)知識(shí)和智慧，更是讓我從不同的角度思考問(wèn)題，拓寬了視野，激發(fā)了內(nèi)心的感悟和思考。而《竇桂梅》這本書(shū)，則是我最近讀過(guò)的一本感動(dòng)心靈的作品。通過(guò)讀這本書(shū)，我對(duì)人生的價(jià)值和人性的美與丑有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。下面我來(lái)分享一下我的讀書(shū)心得體會(huì)。

第一段（引出主題）

《竇桂梅》是一本講述了一個(gè)普通農(nóng)家女孩竇桂梅艱辛成長(zhǎng)的故事。書(shū)中竇桂梅在面對(duì)家庭和婚姻的陷阱時(shí)，她沒(méi)有放棄，勇敢地追求自己的幸福。通過(guò)讀這本書(shū)，我深刻感受到了人性的美好和堅(jiān)韌不拔的精神。

第二段（感受到的美和善）

竇桂梅為人善良，對(duì)待他人總是熱情周到。她在家里孝順父母，對(duì)待弟妹親如母親，為家庭付出了很多。她幫助別人，總是不求回報(bào)。她對(duì)待朋友，總是真誠(chéng)而友善。這使我感受到人性中的美和善，也深深教育了我要對(duì)待他人更加友善和關(guān)愛(ài)。

第三段（追求幸福的勇氣）

竇桂梅不愿意向命運(yùn)低頭，她追求屬于自己的幸福。面對(duì)被逼婚的命運(yùn)，她選擇了逃離，她不愿意成為一個(gè)被命運(yùn)擺布的玩偶。她毅然決然地離開(kāi)了家鄉(xiāng)，去追尋自己的夢(mèng)想。她追求幸福的勇氣給了我很大的鼓舞，使我明白只有勇敢面對(duì)，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

第四段（面對(duì)困難的堅(jiān)韌）

通過(guò)竇桂梅的成長(zhǎng)之路，我深刻認(rèn)識(shí)到了堅(jiān)韌不拔的精神對(duì)于成功是多么重要。竇桂梅從小就面對(duì)著家庭的貧窮和壓力，但她并沒(méi)有被這些困難打倒。相反，她積極努力地學(xué)習(xí)，勤奮工作，最終成為了一位優(yōu)秀的護(hù)士。她的堅(jiān)韌和努力讓我明白只有堅(jiān)持不懈、百折不撓，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第五段（總結(jié)感悟）

讀完《竇桂梅》，我被主人公堅(jiān)強(qiáng)的性格和勇敢的追求所深深打動(dòng)。在艱辛的成長(zhǎng)路上，竇桂梅展現(xiàn)出了人性中的美、善和堅(jiān)韌的力量。她如同一顆明亮的星星，照亮了我前行的道路。通過(guò)讀這本書(shū)，我懂得了珍惜眼前的一切，勇敢面對(duì)困難，努力尋求自己的幸福和價(jià)值。我希望我能像竇桂梅一樣，堅(jiān)持追求夢(mèng)想，充實(shí)自己，成為一個(gè)有價(jià)值的人。

通過(guò)讀書(shū)，我獲得了知識(shí)，收獲了智慧，更重要的是，我對(duì)人生和人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。而《竇桂梅》這本書(shū)讓我對(duì)人性的美和丑、追求幸福的勇氣和面對(duì)困難的堅(jiān)韌有了更深入的體悟。希望未來(lái)我可以繼續(xù)保持對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)，不斷豐富自己的心靈世界，成為一個(gè)更好的人。

竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇十一

——竇桂梅

近年來(lái)，我逐漸養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，不斷地閱讀各類書(shū)籍。讀書(shū)讓我看到了世界的多彩，感受到了智慧的光芒。在讀書(shū)的過(guò)程中，我逐漸汲取到了知識(shí)，豐富了自己的內(nèi)涵，同時(shí)也有了更深層次的思考。在這片知識(shí)的海洋里，我讀到了許多經(jīng)典與感悟，并從中得到了許多心得體會(huì)。

首先，讀書(shū)帶給我了溫暖與快樂(lè)。每當(dāng)我累了、疲憊時(shí)，打開(kāi)一本書(shū)，仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。那里有無(wú)盡的風(fēng)景和故事，有知識(shí)的甘泉和人而生活的智慧。每一次的閱讀，都會(huì)給我?guī)?lái)心靈的滿足與愉悅。有時(shí)，我會(huì)沉浸在小說(shuō)的情節(jié)中，和主人公一同體驗(yàn)他們的喜怒哀樂(lè)；有時(shí)，我會(huì)聆聽(tīng)大師的教誨，與思想家一起思考人生的意義。如同與朋友的交談，讀書(shū)讓我感到仿佛置身于一片友誼和關(guān)愛(ài)之中。

其次，讀書(shū)為我打開(kāi)了新的視野和思維。通過(guò)閱讀，我了解到了世界的廣闊和知識(shí)的無(wú)涯。每一本書(shū)都是一扇窗戶，透過(guò)它，我能看到前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，感受到他們的心靈與思想。我讀過(guò)古人的著作，了解到他們的人生體會(huì)和教誨；我閱讀過(guò)近代的名著，思索著他們的意義和價(jià)值。這些書(shū)籍開(kāi)闊了我的視野，拓寬了我的思維空間。我開(kāi)始明白，只有用心去閱讀，才能為我?guī)?lái)更多的思想火花和智慧的啟迪。

再次，讀書(shū)讓我變得更加堅(jiān)定和自信。在閱讀的過(guò)程中，我漸漸明白了知識(shí)的重要性，并從中感受到了自我提升的力量?？吹絼e人的智慧和成就，我不再嫉妒或沮喪，而是學(xué)著去欣賞和贊美。我逐漸明白，每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的閃光點(diǎn)，只要我用心去發(fā)掘，也能夠找到屬于自己的閃耀光芒。這樣的自信讓我面對(duì)挫折時(shí)更加勇敢，追求夢(mèng)想時(shí)更加堅(jiān)定。因?yàn)槲蚁嘈?，只要我用心讀書(shū)，不斷追求進(jìn)步，就一定能夠在人生的道路上找到屬于自己的成功和幸福。

最后，讀書(shū)讓我明白了人生的真諦。在書(shū)籍中，我看到了人性的善良和丑惡，理解了人生的價(jià)值和意義。我讀過(guò)許多揭示人性的作品，感受到了人性的復(fù)雜性和矛盾性。而正是這些作品教會(huì)了我如何與他人相處，如何面對(duì)自己的內(nèi)心。我明白了，人生不是一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，而是一次修行。只有用愛(ài)心對(duì)待他人，用善良面對(duì)自己，我們才能夠在人生的路途中找到幸福和滿足。

在我追求知識(shí)的道路上，讀書(shū)是我最忠實(shí)的伴侶。它刺激著我的大腦，拓展著我的視野，讓我變得更加自信和堅(jiān)韌。通過(guò)閱讀，我了解到了世界的多變和人生的無(wú)常，學(xué)會(huì)了用深沉和寬容的心態(tài)去面對(duì)一切。我相信，只要我堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，就一定能夠在知識(shí)的海洋里遨游，感受到智慧的饋贈(zèng)和人生的真諦。

讀書(shū)的過(guò)程中，我收獲的不僅是知識(shí)，更是自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。讀書(shū)讓我看到了不同的世界，理解了人生的意義，也塑造了我的思想和性格。我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，用心去閱讀每一本書(shū)，不斷追求進(jìn)步。我相信，通過(guò)讀書(shū)，我能夠獲得更多的智慧和快樂(lè)，成為一個(gè)更加有力量的人。

竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇十二

作為一名優(yōu)秀的教師，竇桂梅在她的教學(xué)中始終秉承著“啟發(fā)思維、激發(fā)興趣”的理念，而這正是我在聽(tīng)課中所領(lǐng)悟到的。

第一段：課堂互動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生思考

竇桂梅老師的課堂充滿活力和互動(dòng)， 她總是傾向于通過(guò)啟發(fā)學(xué)生的思維和激發(fā)他們的興趣，來(lái)幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)。她使用了大量的實(shí)際示例來(lái)解釋教材內(nèi)容，使用引人入勝的故事來(lái)激勵(lì)學(xué)生思考。更重要的是，竇老師總是鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，從而引領(lǐng)學(xué)生思考問(wèn)題。

第二段：教學(xué)目標(biāo)明確，能夠幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)

在課程之前，竇老師會(huì)精心布置每一個(gè)教師目標(biāo)，并確保足夠的時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)每一個(gè)目標(biāo)。每個(gè)目標(biāo)都被講得清晰明了，給學(xué)生留下了深刻的印象。通過(guò)目標(biāo)的講解，學(xué)生能夠更好地理解知識(shí)，并掌握學(xué)習(xí)方法。

第三段：教材知識(shí)條理清晰，語(yǔ)言生動(dòng)

竇老師的語(yǔ)言非常生動(dòng)，她善于講授知識(shí)點(diǎn)和概念，而且她的課堂也非常具有條理性。她總是先介紹一個(gè)概念，然后實(shí)際解釋該概念，在加強(qiáng)學(xué)生對(duì)其的理解。同時(shí)，她使用一些實(shí)際的例子和圖片來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)教材的興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生熱情，并更好地理解教材知識(shí)。

第四段：鼓勵(lì)學(xué)生積極參與互動(dòng)

竇老師總是鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂的互動(dòng)，從而讓學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的掌握更加深入。她能很好地處理學(xué)生的問(wèn)題并及時(shí)回應(yīng)，從而增加學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。此外，她關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并通過(guò)傾聽(tīng)和交流，了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和需求。

第五段：提供高質(zhì)量的反饋和干預(yù)

在竇老師的課堂中，她不僅能鼓勵(lì)學(xué)生的活躍參與，并提供有用的反饋和評(píng)估。她能很清楚地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，給出針對(duì)性的建議和干預(yù)措施。這種建議和干預(yù)不是讓學(xué)生感到艱難，而是鼓勵(lì)學(xué)生，通過(guò)加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力來(lái)取得優(yōu)異的成績(jī)。

總的來(lái)說(shuō)，竇桂梅老師的教學(xué)理念、教學(xué)方法和課堂管理，都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。她讓我明白了一個(gè)優(yōu)秀老師應(yīng)該如何讓學(xué)生更好地理解知識(shí)、提高玩樂(lè)的興趣、發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和鼓勵(lì)學(xué)生的表現(xiàn)。我將延續(xù)她的理念，把它演繹到自己的課程中，為自己的學(xué)生提供更有意義、更有趣、以及更實(shí)用的教育。

竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇十三

在學(xué)校圖書(shū)室瀏覽到一本圖書(shū)《好課是這樣煉成的》，摘錄了許多名家的精彩語(yǔ)文課堂教學(xué)片斷，從這本書(shū)中我了解到了竇桂梅老師。假期，去泰達(dá)圖書(shū)館借閱圖書(shū)，在琳瑯滿目的書(shū)架上，看到了很多語(yǔ)文名家的著作，隨手翻閱，還是竇桂梅老師的文字和內(nèi)容最為吸引人，所謂“讀書(shū)不在多，而在于精?！庇谑抢眉倨跁r(shí)間，認(rèn)真拜讀了《竇桂梅與主題教學(xué)》這本書(shū)。

何謂主題教學(xué)?帶著這個(gè)疑惑，我走進(jìn)了竇老師的書(shū)。竇老師這樣解釋“主題”：“‘主題’不是思想主題，也不是寫(xiě)作主題，而是文化主題，如那些連接著孩子精神世界、現(xiàn)實(shí)生活或者與歷史典故。風(fēng)土人情等有關(guān)的的‘觸發(fā)點(diǎn)’、‘共振點(diǎn)’、‘興奮點(diǎn)’”。

構(gòu)建在主題思想上的主題教學(xué)就是在教一篇課文的時(shí)候，不僅僅要找到“這片樹(shù)葉，還要找到這片樹(shù)葉所在的枝條及大樹(shù)，這還不夠，還得去尋找這棵大樹(shù)所在的森林”，這樣的教學(xué)才會(huì)避免支離破碎的分析講解，才會(huì)使教與學(xué)有效。竇桂梅老師從走上小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之路開(kāi)始，就孜孜不倦的去尋找、去追求那樣一個(gè)夢(mèng)想“讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿成長(zhǎng)的動(dòng)力，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)綻放智慧的潛力”。

基于這一夢(mèng)想，竇老師提出了自己語(yǔ)文教學(xué)的教育觀“學(xué)好教材，超越教材;立足課堂，超越課堂;尊重教師，超越教師。”立足于這三個(gè)超越，創(chuàng)造性地提出了主題教學(xué)這一概念，并時(shí)刻踐行“三個(gè)超越”于自己的日常教學(xué)中。

一、超越教材。

平心而論，我對(duì)竇老師這屆帶了六年的孩子充滿了無(wú)比羨慕之情，在這樣的文化熏陶之下，學(xué)生的表達(dá)能力、學(xué)生的閱讀能力、學(xué)生的習(xí)作能力，焉有不強(qiáng)之理?這才是超越教材的真諦吧。通過(guò)對(duì)教材的創(chuàng)造性超越，教師不僅僅是帶領(lǐng)學(xué)生多角度、多渠道、全方位積累知識(shí)，更是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀的空天闊海，從而獲得情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)，提升語(yǔ)文和人文素養(yǎng)?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，讓學(xué)生通過(guò)大量的書(shū)籍閱讀從而產(chǎn)生一定質(zhì)量的質(zhì)變?！皶?shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”這個(gè)階梯的第一個(gè)平臺(tái)首先由我們這些小學(xué)語(yǔ)文老師來(lái)搭建。

二、超越課堂。

“作為為學(xué)生生命奠基的老師，我時(shí)時(shí)提醒自己：給孩子一雙慧眼吧，讓他們把這個(gè)世界看得清清楚楚，明明白白，真真切切。要讓學(xué)生懂得：在課堂上好好學(xué)語(yǔ)文，但絕對(duì)不是只靠課堂就能學(xué)好語(yǔ)文，生活也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就在廣闊的天地里，生命的成長(zhǎng)中。”我感動(dòng)于竇老師對(duì)自己的稱謂——“為學(xué)生生命奠基的老師”，無(wú)疑，這是位極睿智的教師，亦是位有一顆剔透玲瓏心的教師，這樣的生命觀指導(dǎo)下，竇老師盡力開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生睜開(kāi)驚奇的眼睛面對(duì)世界，去直面精彩紛呈的生活場(chǎng)景。在開(kāi)放課堂教學(xué)的同時(shí)，把學(xué)生生命中的潛在表現(xiàn)力盡情地釋放了出來(lái)，在學(xué)生的心靈上盡情地跳躍生命的華爾茲。

三、超越教師。

“我認(rèn)為，引導(dǎo)學(xué)生超越教師，實(shí)際上是教師自我的一種超越，是富有魅力精神境界的行為表現(xiàn);是自己成為不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步、不斷創(chuàng)新的人，成為學(xué)生心目中一本百讀不厭的大書(shū);是學(xué)生超越了教師的攙扶和點(diǎn)化后學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)批判，最終讓自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴的過(guò)程?！背浇處煹倪^(guò)程其實(shí)是學(xué)生體驗(yàn)自己學(xué)習(xí)所得知識(shí)的過(guò)程，是教師和學(xué)生思想碰撞和觀點(diǎn)交鋒的過(guò)程，也是獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷的過(guò)程，更是追求真實(shí)，探求真知，獻(xiàn)身真理的過(guò)程。教師的自我超越，是富有時(shí)代魅力精神境界的行為，是自己成為不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步、不斷創(chuàng)新，從而成為學(xué)生心中一本百讀不厭的大書(shū)。

“不是所有付出都有回報(bào)，比我艱辛的多呢。所以，我覺(jué)得自己很幸運(yùn)，我真心誠(chéng)意感謝命運(yùn)，感謝朋友?！备]老師經(jīng)常把這句感恩掛在嘴邊。常懷感恩——因一份難得的燦爛和磊落，因長(zhǎng)年累月吸收書(shū)籍的精華，因一顆為了生命而教學(xué)的心。她的“三個(gè)超越”的理念，她一路走來(lái)的艱辛歷程，她對(duì)生命狀態(tài)的一執(zhí)著熱烈的追求，對(duì)生活的體察和生命的體驗(yàn)，不僅讓學(xué)生受益，更讓每每捧讀此書(shū)的我感動(dòng)并激昂。

竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇十四

第一段：

竇桂梅教學(xué)課堂中給予我印象深刻的是她充滿激情和耐心的教學(xué)態(tài)度。作為一名中學(xué)教師，竇老師注重學(xué)生的全面發(fā)展，努力使每個(gè)學(xué)生都能在她的課堂中感受到快樂(lè)學(xué)習(xí)的魅力。在她的課堂中，我學(xué)到了很多知識(shí)和技巧，更重要的是，她教會(huì)了我如何養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

第二段：

在竇桂梅教學(xué)課堂中，她經(jīng)常使用多媒體教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率。她精心準(zhǔn)備了豐富的教學(xué)材料，利用圖片、視頻和實(shí)例來(lái)生動(dòng)地講解復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)。通過(guò)這樣的方式，她能夠引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的好奇心，并使得學(xué)生更加主動(dòng)地參與到課堂中，從而提高學(xué)習(xí)效果。

第三段：

竇桂梅教學(xué)課堂中，她注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。她通過(guò)小組討論、合作實(shí)驗(yàn)和項(xiàng)目研究等方式，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，并提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生親身實(shí)踐所學(xué)的知識(shí)和技能。她鼓勵(lì)學(xué)生相互合作、共同探索問(wèn)題，培養(yǎng)了學(xué)生之間的良好合作關(guān)系，使得學(xué)生在課堂中能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

第四段：

竇桂梅教學(xué)課堂中，她注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識(shí)。她鼓勵(lì)學(xué)生在課堂討論中提出自己的觀點(diǎn)，并指出學(xué)生思考的不足之處，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考和獨(dú)立的創(chuàng)新。她經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行小組展示和論文寫(xiě)作，使學(xué)生有機(jī)會(huì)提升自己的表達(dá)能力和批判思維。通過(guò)這樣的方式，她培養(yǎng)了學(xué)生良好的思維習(xí)慣和創(chuàng)新意識(shí)，使他們?cè)趯W(xué)術(shù)上有更好的表現(xiàn)和創(chuàng)造力。

第五段：

在竇桂梅教學(xué)課堂中，她注重教育學(xué)生的核心素養(yǎng)和道德品質(zhì)。她不僅注重學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，更關(guān)心學(xué)生的思想道德成長(zhǎng)。她通過(guò)講授道德教育課程，組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及個(gè)別談心等方式，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，教育學(xué)生做一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。在竇桂梅教學(xué)課堂中，學(xué)生們學(xué)會(huì)了尊重他人，團(tuán)結(jié)合作和勇于擔(dān)當(dāng)，形成了積極向上的學(xué)習(xí)氛圍和良好的學(xué)生風(fēng)氣。

結(jié)尾段：

總之，竇桂梅教學(xué)課堂給予了我深刻的教育啟示和體會(huì)。她充滿激情和耐心的教學(xué)態(tài)度，多媒體教學(xué)手段的巧妙運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識(shí)，以及注重教育學(xué)生的核心素養(yǎng)和道德品質(zhì)等方面，都對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響。我將永遠(yuǎn)懷念竇桂梅教師的課堂，她的教育理念和教學(xué)方法將一直激勵(lì)著我在教育事業(yè)中不懈努力，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇十五

為師者，教法為要。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文教師要指導(dǎo)學(xué)生參加有趣味的語(yǔ)文活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文，在家庭生活、學(xué)校生活中運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力解決簡(jiǎn)單問(wèn)題;要引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩。所以說(shuō)，語(yǔ)文離不開(kāi)生活，語(yǔ)文教學(xué)要充滿生活的氣息。著名特級(jí)教師竇桂梅的主題教學(xué)實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文和生活的共振，在學(xué)生的心中播下了求真、向善、愛(ài)美的種子。

在竇桂梅的語(yǔ)文教改中，她十分注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟，不光有理解，還要有發(fā)現(xiàn)。在生活中感悟語(yǔ)文，感悟人生真諦是內(nèi)養(yǎng)而成，這既符合學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，又繼承了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精華，更是把語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)作生命活動(dòng)、情感活動(dòng)、思想活動(dòng)、心靈活動(dòng)的過(guò)程。學(xué)生們?cè)诎l(fā)現(xiàn)所生活的世界無(wú)限豐富和美妙，不停質(zhì)疑與批判的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自己，升華了自己，超越了自己。

“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。生活是知識(shí)的海洋，是學(xué)習(xí)的大舞臺(tái)。我們老師要有一雙慧眼，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走向生活，從生活中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)。竇桂梅的語(yǔ)文教學(xué)立足課堂，但超越了課堂，她努力開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生睜開(kāi)好奇的眼睛面對(duì)世界，去直面精彩紛呈的生活場(chǎng)景，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中，了解自己生活的神奇地球和多變世界，感受人世間的善惡美丑、愛(ài)恨情仇。當(dāng)學(xué)生擁有了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛后，他們就會(huì)把看到的、聽(tīng)到的、感受到的活生生的社會(huì)現(xiàn)象和生活內(nèi)容帶入自己的課堂，寫(xiě)進(jìn)自己的考卷，于是就有了智慧與創(chuàng)造，生命中的潛力也得到盡情釋放。

超越課堂，不光把語(yǔ)文從課堂延伸到學(xué)生的生活活動(dòng)中，還要觸及學(xué)生的心靈里。去年學(xué)校期末開(kāi)展“優(yōu)秀學(xué)生”評(píng)選活動(dòng)，由于名額有限，一些平時(shí)表現(xiàn)比較好的學(xué)生沒(méi)有被評(píng)上。我讓學(xué)生寒假里以這件事為題材，以《生活告訴我》為題，寫(xiě)一寫(xiě)心中的感想。姚子薇同學(xué)寫(xiě)到：“生活告訴我很多很多，它讓我明白了好東西要和別人分享，不管做什么事都不能半途而廢。就在幾天前發(fā)生的一件事，也許在別人看來(lái)是一件很平常的小事，但卻讓我明白了‘生活不是一帆風(fēng)順的道理’。同時(shí)也讓我堅(jiān)信：只有付出努力才可能有回報(bào)。我靜靜地回味著爸爸剛剛說(shuō)的話，又想到班上被評(píng)上的優(yōu)秀學(xué)生：胡慧不但學(xué)習(xí)好，而且上課時(shí)非常積極思考，回答問(wèn)題常常得到老師的夸獎(jiǎng);金威雖然學(xué)習(xí)成績(jī)不如我，但他熱愛(ài)勞動(dòng)，還幫老師管理‘班班通’，是老師的得力小助手。況且老師也說(shuō)過(guò)，一個(gè)真正優(yōu)秀的學(xué)生應(yīng)該是各個(gè)方面都得到較好發(fā)展的。是啊，我雖然學(xué)習(xí)成績(jī)比較好，但老師曾批評(píng)過(guò)我作業(yè)還不夠認(rèn)真，也不能積極思考、回答問(wèn)題。

這時(shí)，電視里傳來(lái)高亢激昂的歌聲：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹?沒(méi)有人能隨隨便便成功!我趕緊站起來(lái)走向書(shū)房?！?/p>

只有經(jīng)歷，才能懂得。只有讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)根植于生活這塊肥沃的土壤，才能使其永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃、活力四射。然而，在今天的語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活中，不少學(xué)生喜歡看電視、看漫畫(huà)、看電影，不太喜歡看書(shū)，學(xué)生的閱讀內(nèi)容遠(yuǎn)離經(jīng)典，大多為“文化快餐”，孩子們對(duì)白紙黑字的課本越來(lái)越難以親近。竇桂梅倡導(dǎo)的主題教學(xué)在這方面作了有益的探索，那些富有“人生意義”的主題連接著孩子的精神世界和現(xiàn)實(shí)生活，它們通過(guò)課文，會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)并不那么枯燥，原來(lái)語(yǔ)文學(xué)習(xí)和自己的生活息息相關(guān)。在學(xué)生入情入境的情況下，再來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、推敲，同時(shí)達(dá)到深化情感、磨礪思想的目的。

在這里，竇老師讓學(xué)生通過(guò)“落葉”的主題“入境”;再通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的敲打、感悟、反思，感受文本主題的內(nèi)涵和語(yǔ)言的魅力;在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)廣闊的語(yǔ)文天地，進(jìn)行主題閱讀的拓展或者相關(guān)的口語(yǔ)交際等語(yǔ)文實(shí)踐，豐富學(xué)生的積累，擴(kuò)大學(xué)生的視野。當(dāng)語(yǔ)文和生活引起了共振，它將散發(fā)出更加迷人的芬芳。

竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇十六

執(zhí)教者：竇桂梅（資料整理：沙洲小學(xué)青年教師陶花、喬萍、袁新菊、張虹、周鳳、陶霞、沈漪、楊葉紅）

師：猜猜我從哪來(lái)？生：您從北京來(lái)。師：你真有禮貌，加上一個(gè)“您”。心字在底，把我放在你的心上。給他點(diǎn)掌聲，也算是給我一點(diǎn)鼓勵(lì)。你怎么知道的？生：我是聽(tīng)別人說(shuō)的。師：善于傾聽(tīng)別人的發(fā)言，把獲得的信息成為自己的財(cái)富，這也是一種學(xué)習(xí)。知道我姓什么嗎？生：您姓竇。叫竇桂梅老師。師：你怎么知道？生：我也是聽(tīng)別人說(shuō)的，而且上面也寫(xiě)著。師：不但聽(tīng)別人說(shuō)，而且還注意觀察，有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，這也是更好的學(xué)習(xí)，再給她掌聲。

師：親愛(ài)的同學(xué)們，我來(lái)自清華大學(xué)附屬小學(xué)，是一名語(yǔ)文教師。我的家就在清華園里，我住的地方離一個(gè)特別的地方只有50米，你們猜猜是哪兒？有時(shí)候我會(huì)到那里去散散步，猜猜這是一個(gè)什么地方？生：圓明園。師：來(lái)，我們一起寫(xiě)寫(xiě)這三個(gè)字。（師范寫(xiě)，生書(shū)空）

師：讀了這兩篇文章你又有怎樣的感受？可長(zhǎng)、可短、一句話也行、一個(gè)詞也行。生1：我覺(jué)得圓明園是我們的名勝古跡。卻被燒掉了，很可惜。

生2：我覺(jué)得英法聯(lián)軍他們太壞了，他們把能拿走的都拿走，不能拿走的就燒掉。生3：我恨透了英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍，圓明園本來(lái)就是我們中國(guó)的名勝古跡，卻被他們破壞了，太可惜了。生4：我感到很惋惜，因?yàn)閳A明園是兩代皇帝的心血，可就在三天之內(nèi)就被英法聯(lián)軍化為灰燼。生5：我想用一個(gè)詞來(lái)代替，就是毀于一旦。

師：聽(tīng)出來(lái)了，同學(xué)們讀書(shū)讀出了自己的感受和情感。說(shuō)明同學(xué)們會(huì)讀書(shū)，說(shuō)明同學(xué)們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候已經(jīng)走近了圓明園。有的時(shí)候我們讀書(shū)不能只停留在感受和情感上，更重要的是我們透過(guò)這種恨、惋惜、毀于一旦的這個(gè)滋味沉淀在我們心中的應(yīng)該是一份思考。這可能是我們讀書(shū)、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最重要的目的。比如同學(xué)們剛才說(shuō)的那種感受，我們可能會(huì)想，圓明園被毀滅了，毀滅的究竟是什么？不應(yīng)該毀滅的是什么？永遠(yuǎn)也毀滅不了的又是什么呢？如果我們要是這樣的去思考，我們就會(huì)把我們的情感沉淀在我們心中，變成一種最理性的姿態(tài)。所以我愿意用兩堂課領(lǐng)著同學(xué)們?cè)俅巫哌M(jìn)圓明園。

（課件：走近圓明園——走進(jìn)圓明園）師：同學(xué)們看。這個(gè)“進(jìn)”和剛才的“近”有什么不同？生：一個(gè)“近”是離圓明園不遠(yuǎn)了，另一個(gè)“進(jìn)”是已經(jīng)到達(dá)了圓明園。

師：我們打開(kāi)文章，先看《圓明園的毀滅》，相信剛升入高年級(jí)的同學(xué)有這個(gè)自學(xué)能力，老師要和你們做一個(gè)測(cè)試，實(shí)話實(shí)說(shuō)，你覺(jué)得自己能否流利、通順地讀一遍課文嗎？如果行，你就用個(gè)動(dòng)作、眼神告訴老師。（生示意會(huì)讀）

師：不讀了，相信你們，一起讀讀課文的第一段。（生齊讀）師：既然成了不可估量的損失，（讀詞并板書(shū)：不可估量）我們走進(jìn)圓明園，先走進(jìn)這片廢墟，（多媒體出示廢墟圖片）。圓明園有多大呢？生：347公頃。師：一公頃相當(dāng)于多少平方米？生：10000平方米。

師：你算一下有多少萬(wàn)平方米？生：3470000平方米。師：估算一下我們聽(tīng)課的教室有多大？生：200多平方米。

師：你說(shuō)這么大一個(gè)圓明園相當(dāng)于多大一個(gè)教室？生：大約10000多個(gè)。

師：圓明園大不大？可我們剛才看到的廢墟只是幾處啊，可是圓明園的冰山一角呀！孩子們，這么大的一片廢墟，請(qǐng)同學(xué)們帶著剛才看的感受和估算的感受送到教材里，再讀這段話。師：再體會(huì)它就不一樣了?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看這句話：圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！用上了一個(gè)連接詞叫“是??也是??”，把兩個(gè)意思連起來(lái)了。既然有不可估量的損失，必然有不估量的價(jià)值。請(qǐng)同學(xué)們挑戰(zhàn)自己，也用這個(gè)句式，說(shuō)它有不可估量的價(jià)值。（小組討論）

交流，得出：圓明園的價(jià)值是祖國(guó)文化史上不可估量的,也是世界文化史上不可估量的！師：互相學(xué)習(xí)、互相提醒多好呀！那我們一起來(lái)讀讀這句話，這屬于你們的創(chuàng)造。（生齊讀）

師：既然它有不可估量的價(jià)值，我們必須先要走進(jìn)去看看，它究竟有些什么？ 細(xì)讀課文的2、3、4自然段，讀讀、說(shuō)說(shuō)圓明園里有些什么？（生自讀）（生交流圓明園中曾有的景物）

課堂實(shí)錄（2）師：親愛(ài)的同學(xué)們，看來(lái)圓明園里有的可真多呀，想看一處嗎？ 比如剛才同學(xué)們說(shuō)到的“上自先秦時(shí)代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書(shū)畫(huà)，各種奇珍異寶。清朝時(shí)代往上走到先秦時(shí)代，大概多少年？生：大概是2000年。

師：你怎么這么會(huì)用詞啊，要是準(zhǔn)確的說(shuō)是2400年。

生：想！師：比如剛才同學(xué)們說(shuō)的那個(gè)地方“上自先秦時(shí)代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書(shū)畫(huà)，各種奇珍異寶。算一下，還得用數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)就是要運(yùn)用這些千軍萬(wàn)馬變成自己的力量。清朝時(shí)代往上走，到先秦時(shí)代，估計(jì)一下，是多少年？生：大概是兩千年。師：看你會(huì)說(shuō)話。“大概是”你怎么這么會(huì)用詞呀！大概是兩千年，要是準(zhǔn)確的說(shuō)是2400年，大家算2400年這段歷史，一個(gè)年，一年里邊有一樣奇珍異寶那就得有2400多件，那哪能一年就??是呀！所以說(shuō)，圓明園里這奇珍異寶，用個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容那是數(shù)不——生：數(shù)不勝數(shù)師：再換個(gè)成語(yǔ)。應(yīng)有——生：應(yīng)有盡有。師：再換個(gè)成語(yǔ)。生：琳瑯滿目。

師：可以，再換個(gè)成語(yǔ)。生：美不勝收。

師：也行，總之，同學(xué)們，咱要是用眼睛看，像你說(shuō)的：琳瑯滿目、什么美不勝收、眼花繚亂，看不清，這樣就看幾處吧！（出示圖片）

師：十二屬相里我們就看三??太大了，再看幾幅名人字畫(huà)吧！就這幾幅，你可要想想這幾千年里的，這幾幅??總之喲，課文里就有一句話，概括圓明園里有的所擁有的奇珍異寶，所擁有的這些這些這些，一句話，不愧是??，哦，舉手了，說(shuō)吧！不愧是當(dāng)時(shí)世界上——生接：世界上最大的博物館、藝術(shù)館。

生1：圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。師：我知道你讀的，你看“不但??還??”，當(dāng)然我性格和她不一樣，竇老師性格可能外向一點(diǎn)，我就非得瞪著眼睛告訴人家，你得聽(tīng)進(jìn)去，“那是世界上最大的”，可能我會(huì)這樣讀?！皥A明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物哇！”把我的“哇”去掉就行！不信，你再來(lái)試試看，我知道你的性格比我內(nèi)向一些。來(lái)！

生1：圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物哇！師笑著說(shuō)：“哇”就不用了！既然是朗讀，咱就不用“哇”了！那是自己的隨意！請(qǐng)坐！這樣講，誰(shuí)再來(lái)讀！

生2：上自先秦時(shí)代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書(shū)畫(huà)，各種奇珍異寶。生3：圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。上自先秦時(shí)代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書(shū)畫(huà)，各種奇珍異寶。

師：你怎么這么會(huì)讀呀！和剛才的同學(xué)呀，“下至唐、宋、元、明、清”雖然用了頓號(hào)，可是人家聽(tīng)進(jìn)去，就不像我班學(xué)生這樣讀，有時(shí)候：（快速讀）“下至唐、宋、元、明、清”。別人一聽(tīng)，誒！誒！所以她這一讀，（仿生3讀）“下至唐、宋、元、明、清歷代名人書(shū)畫(huà)，各種奇珍異寶。”怪不得是博物館、藝術(shù)館哪！會(huì)讀，還有嗎？再讀。

生4：圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的庭臺(tái)樓閣。師：你不要激動(dòng)，剛才你讀得稍快了一點(diǎn)。是什么樣的“殿堂”、什么樣的“庭臺(tái)樓閣”？那可是不一樣的哦！生4再讀。

師：看，多自豪呀！這有底氣，對(duì)不對(duì)呀，所以，這樣一介紹一講，我們就感覺(jué)到這的的確確是當(dāng)時(shí)世界上最大的（生齊接）博物館、藝術(shù)館！那同學(xué)的頭都揚(yáng)起來(lái)了！所以全班同學(xué)再讀這句話！課文里的這句話再讀！把剛才那些感受送到這里，來(lái)！

生齊讀：圓明園是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館！

師：我明白了。他也了不起，他剛才看到這里了，他說(shuō)的“安瀾園”，那是一個(gè)地點(diǎn)。我說(shuō)的是四十景，是我們的古人吶，文人墨客，給他起的名字。叫“四十景”。這樣。我先給大家推薦二十景，行不行？生（齊說(shuō)）：行?。ǔ鍪荆煟何覀兎砰_(kāi)聲音讀一讀這二十景，出示四十景中的二十景：正大光明??開(kāi)始！生齊讀。

師：你看你讀就讀這么長(zhǎng)時(shí)間，這才是二十景，真要讓你去游覽的話，咱哪兒也不去，就游覽這四十景，你打算住多少天？你打算游多少天？生1：打算住上四十天，每天游一個(gè)景！師：不想回來(lái)了！生2：我打算住四個(gè)月。平均每三天去一個(gè)地方。生3：我打算永遠(yuǎn)不回來(lái)了。全班哄堂大笑。師：因?yàn)槭裁丛蚰?？用一個(gè)詞。生3：因?yàn)樗懒恕?/p>

師：哦！一個(gè)字。生齊說(shuō)：美！師歸納板書(shū)：有??也有??

有??也有??還有??

不僅有??還有??

課堂實(shí)錄（3）師：那也得“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)”呀！這樣吧，反正這景我們一個(gè)個(gè)也看不完，那我們?nèi)ト幮胁恍?？生齊說(shuō)：行！

師：準(zhǔn)備出發(fā)！準(zhǔn)備了啊！同學(xué)們，第一站來(lái)到——（出示圖片）生齊說(shuō)：蓬萊瑤臺(tái)！師：第二站——（出示圖片）生齊說(shuō)：平湖秋月！師：最后來(lái)到——（出示圖片）生齊說(shuō)：雷峰夕照！

師：你在什么地方有這樣的感慨？生2：就是在那個(gè)平湖秋月。

師：為什么會(huì)有這樣的感慨？生2：因?yàn)槲矣X(jué)得這個(gè)亭臺(tái)，還有那個(gè)湖，還有那些燈，覺(jué)得就是美死了！師：美死了，不用他的“美”，你再換一個(gè)字或一個(gè)詞。

生2：（想了一下）還是美。師：我給你建議一下，加個(gè)“妙”，連起來(lái)！生2：美妙！師：可以不！生2：可以！師：所以你才說(shuō)“我這是在哪呀？”

生3：我覺(jué)得“平湖秋月”很好！在那個(gè)樓閣里面，賞著月夜，吃上什么東西，觀賞還很好。師：說(shuō)個(gè)詞，你就被——生3：被陶醉了。

師：還有嗎？別的呀！不可以聊一聊呀？誰(shuí)沒(méi)有發(fā)過(guò)言？

生4：我覺(jué)得雷峰夕照有一些美，因?yàn)楸尘坝幸稽c(diǎn)夕陽(yáng)，我站在樓頂?shù)脑挘涂梢钥吹?師：樓頂、峰頂、雷峰塔頂生4：如果我在峰頂?shù)脑?，就可以看?jiàn)遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)，所以這個(gè) “雷峰夕照” 覺(jué)得很美。師：你在塔上看，你在塔下又看，這傍晚的云霞，和這雷峰塔整體感覺(jué)那真是——生4接：舒服！師：你是舒服，哈哈！我可能和你感覺(jué)不一樣。不過(guò)，每個(gè)人的感受不一樣，我尊重大家，總之，一句話，這里的景色，那個(gè)同學(xué)說(shuō)“美”，咱再換，說(shuō)吧！生1：美不勝收。

師：可以。還想說(shuō)什么。生2：看得讓我，目不暇接。

師：目不暇接。這可以再需要斟酌。這是把你激動(dòng)地不知道說(shuō)什么好了。生3：妙。師：?jiǎn)?！你看他，人家說(shuō)一個(gè)“美”，他就說(shuō)一個(gè)“妙”。用一個(gè)字，再換一個(gè)字?！懊馈?、“妙”！生4：棒。師：棒！還有一個(gè)字，誒，這個(gè)同學(xué)說(shuō)出來(lái)了，什么？一起說(shuō)！生齊答：奇！師：哎呀呀，同學(xué)們哪！怎一個(gè)“美”，怎一個(gè)“妙”，怎一個(gè)“奇”了得呀！難怪呀，課文里這樣贊嘆！讀?。ǔ鍪荆?/p>

2、4自然段，這回再讀我可問(wèn)同學(xué)們了，你可不是說(shuō)你要介紹這里是博物館、藝術(shù)館了。你要想讓大家感受這里是“園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華”喲！領(lǐng)著大家去讀，感受要慢慢地品喲！讓大家和真的你一起陶醉進(jìn)去，發(fā)出你剛才“妙”“美”“奇”的贊嘆！看，誰(shuí)來(lái)？讀哪都行！來(lái)，你領(lǐng)著大家走！

生2：我讀第2自然段。師：來(lái)！生2：讀。師：你這樣的圓明園、那萬(wàn)春園、那長(zhǎng)春園，你說(shuō)你這樣一讀，多快呀！別人還沒(méi)想呢？眼前還沒(méi)有電影呢？你就過(guò)去了，再來(lái)試試看！生2：再讀。

師：這個(gè)詞語(yǔ)運(yùn)用得多好呀，“眾星——”生齊接：拱月。

師：再聽(tīng)他讀這塊。同學(xué)們跟著他的體會(huì)、陶醉，你要是沒(méi)有領(lǐng)著大家走進(jìn)去可就是你的責(zé)任了。此外，就從這——生2：再讀。師：你陶醉進(jìn)去沒(méi)有？生2不好意思地說(shuō)：我已經(jīng)陶醉了。

師：哦！看來(lái)你就這性格，即便再怎么陶醉，我會(huì)說(shuō)“眾星拱月般的”（仿生語(yǔ)氣）。當(dāng)然，我要陶醉，就和你的表達(dá)方式不一樣。（師范讀）其實(shí)你比我讀的好多了。誰(shuí)再領(lǐng)著大家走。生3：漫步園內(nèi)??境界里。

師：那是因?yàn)?，在圓明園中——生3接：有金碧輝煌??山鄉(xiāng)村野。師：這塊沒(méi)有看夠。也有著象征著田園風(fēng)光的——生3接：山鄉(xiāng)村野。

生讀：請(qǐng)您用大理石??那就是這座名園。師：這座名園就是——生齊答：圓明園。師：所以雨果這樣深深地感慨到，讀！（出示雨果的一段文字）生齊讀。

師：這座圓明園簡(jiǎn)直是用言語(yǔ)無(wú)法形容呀！所以，親愛(ài)的同學(xué)們呀，你們通過(guò)讀書(shū)，獲得了圓明園這樣的感受。請(qǐng)同學(xué)們把這兩句話變成一句話，也用上剛才的“是??也是??”，會(huì)嗎？一個(gè)詞，一段話就概括出來(lái)，舉手的同學(xué)快開(kāi)始。生齊答。

師：你們多會(huì)概括呀，看來(lái)，通過(guò)同學(xué)們的“走進(jìn)”，我們透過(guò)我們用眼睛看到的，我們概括出來(lái)了。圓明園里原來(lái)?yè)碛械哪鞘恰安┪镳^、藝術(shù)館”，那是“瑰寶”也是“精華”。誒！那我還要問(wèn)問(wèn)同學(xué)們，你說(shuō)這“瑰寶”，你說(shuō)這“精華”都是源于誰(shuí)的創(chuàng)造？一起說(shuō)，誰(shuí)的創(chuàng)造？ 生：都是源于古代勞動(dòng)人民的創(chuàng)造。

師：人的創(chuàng)造。我記得雨果有這樣一番這樣的話（出示）。一起來(lái)讀讀吧！課堂實(shí)錄（4）生齊讀。

師：還可以說(shuō)是生：結(jié)晶。師：還可以說(shuō)是生：智慧。師：還可以說(shuō)是生：勞動(dòng)

師：等等，等等。把這些都用加法，你看到的這些，你概括出的這些，得出人類智慧、汗水、勞動(dòng)、結(jié)晶，所有的這些加上之后，最后可以濃縮成一個(gè)詞，圓明園里擁有的究竟是什么呢？就藏在課文里邊，圓明園里擁有的是祖國(guó)的，乃至世界上的什么？生1：奇跡。

師：奇跡，送進(jìn)去，再送進(jìn)去。生2：藝術(shù)。

師：藝術(shù)，送進(jìn)去。祖國(guó)的??，第一段里邊的再讀這一段話里邊。擁有的是?? 生3：損失。師驚訝狀：?。〔灰?dòng)！再讀讀這句話里。生4：是幻想。師：再送進(jìn)去。怎么一個(gè)幻想還有這么多的現(xiàn)實(shí)。祖國(guó)的?? 生5：祖國(guó)不可估量的奇跡。師：奇跡不行，剛才說(shuō)送進(jìn)去。怎么？一起說(shuō)。祖國(guó)的?? 一生說(shuō)：文化。師請(qǐng)她大聲說(shuō)一遍，再說(shuō)一遍：我們都平時(shí)說(shuō)“文化文化”，現(xiàn)在我們終于透過(guò)這些過(guò)程的體會(huì)，我們終于明白了圓明園里原來(lái)?yè)碛械氖??生齊接：文化。

師：祖國(guó)的——生接：文化。師：世界的——生接：文化。

師：但是不是一個(gè)階段的，是上自先秦到清朝，是中國(guó)的還有西洋的，所有的這一代一代，我們還可以在文化后邊再加上一個(gè)字。生：史。

師：原來(lái)圓明園里擁有的是——生接：文化史。師：祖國(guó)的——生接：文化史。師：世界的——生接：文化史。

師：哎呀！這回，我親愛(ài)的同學(xué)們，你再讀這句話你該怎么讀呀？恩！誰(shuí)來(lái)？（出示）生1讀。：圓明園的價(jià)值是祖國(guó)文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的。師：理直——生1接：氣壯。

師：誰(shuí)再來(lái)，注意，這句話不要為了朗讀而朗讀，你把它告訴別人，你該怎么讀？ 生2讀。師：雖然后邊是個(gè)嘆號(hào)，但是你不像我似的喊，你沒(méi)有，“不可估量的”，情也是深的。今天下午我們一會(huì)咱們中午就要分手了，回家要告訴媽媽，“媽媽呀，圓明園擁有的那是??”你該怎樣告訴媽媽？生3讀。

師：你媽媽肯定是個(gè)老師，你這樣說(shuō)你媽還能聽(tīng)進(jìn)去，要不然媽媽要是別的職業(yè)的或者是生活中的，我女兒今天真嚇人。那么，你要是把這句話告訴媽媽，你該怎么說(shuō)，還得讓媽媽聽(tīng)進(jìn)去。生4讀。師：你想把這句話告訴誰(shuí)？生4：告訴我媽媽。

師：媽媽一聽(tīng)，我的孩子語(yǔ)文學(xué)得就是好。當(dāng)然我的性格又是和同學(xué)們不一樣的體會(huì)，可能回到家里我會(huì)——（范讀）。行不行？生齊說(shuō)：行。

師：對(duì)，其實(shí)，心里有，感情有，不在于用怎么樣的語(yǔ)氣。重要的是能送到對(duì)方的心里去。好！我親愛(ài)的同學(xué)們，你想怎么讀你就怎么讀，我相信，我相信你們不是傻讀，不是呆讀，不是裝模做樣地讀，現(xiàn)在這樣，你愿意送給后邊聽(tīng)課的老師，愿意送給同學(xué)們，愿意送給誰(shuí)，你覺(jué)得你應(yīng)該怎樣的向別人傳遞這樣的信息。你就怎么說(shuō)，開(kāi)始！生自由讀。

師：然而，讀生：讀“圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！”

師：這不可估量的價(jià)值，這樣的文化史變成了不可估量的損失，那是因?yàn)?，讀

師：啊呀，就像同學(xué)們說(shuō)的，你還想說(shuō)生：我還想說(shuō)他們是將所有的能拿走的東西全部掠走師：你真會(huì)用詞?！皧Z”“搶”“掠”，所有說(shuō)的這些就叫做“統(tǒng)統(tǒng)”師生：“拿走”

師：你們剛才還說(shuō)，拿不動(dòng)的就任意破壞，生：毀掉

生：就是如果那些名畫(huà)的話，也可以撕掉師：撕

師：同學(xué)們哪，我這有兩份真實(shí)的資料，記錄了當(dāng)時(shí)他們是怎么樣像你們形容的，說(shuō)明的“統(tǒng)統(tǒng)拿走”“任意破壞”毀掉的敘述這是當(dāng)年曾經(jīng)參與搶劫的一位記者寫(xiě)的一段回憶錄里的，我把它摘錄給大家，誰(shuí)來(lái)讀讀這段話，他們是怎么搶的，怎么拿的、掠的，這只是其中一小部分的介紹，來(lái)，你讀給大家聽(tīng)（出示這段話）

生：1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的就用大車或牲口搬運(yùn)。

課堂實(shí)錄（5）

師：此時(shí)，你的心里什么滋味兒生：不高興

師：哦，就一個(gè)不高興，就像你說(shuō)的，課前，他們真壞生：還有是十分的難過(guò)

生：再讀1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的就用大車或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。

師：誰(shuí)還想讀，你什么滋味兒生：我是心疼 師：哦，你是心疼，那你就心疼地表達(dá)吧

生：1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的就用大車或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。

師：那你就火冒三丈地讀

生：1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的就用大車或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。

師：實(shí)在運(yùn)不走的就師生：任意破壞毀掉

生：1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的就用大車或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。

師：4320分鐘，4320分鐘相當(dāng)于多少個(gè)半分鐘生：8640個(gè)半分鐘

師：8640個(gè)半分鐘，我親愛(ài)的同學(xué)們，一個(gè)半分鐘就剛才你們體會(huì)的平湖秋月瞬間就化為灰燼，一幅字畫(huà)不用幾秒鐘就變?yōu)橐黄覡a，那么，這8600個(gè)這樣長(zhǎng)的時(shí)間里，你想想，燒掉的??所以現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們抬頭，讓我們靜靜地去體會(huì)，這8640個(gè)半分鐘里的一個(gè)半分鐘會(huì)燒掉些什么呀？生看火燒圓明園圖像（半分鐘）

師：也沒(méi)有了玲瓏剔透的生：亭臺(tái)樓閣

師：我們還可以這樣說(shuō)，我來(lái)問(wèn)，你來(lái)答，圓明園中金碧輝煌的殿堂生：沒(méi)有了 師：玲瓏剔透的樓閣生：也沒(méi)有了 師：園中，民族建筑不僅生：沒(méi)有了。課堂實(shí)錄（6）

師：西洋景觀生：也沒(méi)有了師：還可以說(shuō)是，換一個(gè)字兒

師：根據(jù)古代詩(shī)人詩(shī)情畫(huà)意建造的景觀生：還沒(méi)有了 師：還可以說(shuō)成是生：都沒(méi)有了

師：都沒(méi)有了。我親愛(ài)的同學(xué)們哪，總之一句話，圓明園就是一片

師：一曲悲笳怎么吹也吹不盡我心中的生：悲

生：有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了??另一個(gè)叫英吉利。師：同學(xué)們，記住這兩個(gè)強(qiáng)盜吧，讀生：這個(gè)奇跡已經(jīng)消失了，有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了??另一個(gè)叫英吉利。

師：我聽(tīng)出來(lái)了，你這個(gè)難過(guò)是無(wú)奈，圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，我要是也要難過(guò)，會(huì)多難過(guò)呀（師示范讀）

師：就如同學(xué)們剛才說(shuō)的，把這份無(wú)奈，這份難過(guò)，這份痛恨，一直伴隨著我們中華民族一百四十五年了！那圓明園里荒野的風(fēng)浪，依然在嗚咽的講述著這個(gè)故事，我想，我們今天走進(jìn)了圓明園之后我們獲得這樣的體會(huì)可能還有許許多多，我通過(guò)同學(xué)們的表情和你的眼神，已經(jīng)看出來(lái)了，但作為我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，我們走進(jìn)去還不完整，重要的是我們還要走出來(lái)，這才是我們所要學(xué)習(xí)的主要目的。因此，讓我們走出圓明園。

生：我是一位普普通通的老百姓，我會(huì)想，這么好的建筑物，就在三天之內(nèi)毀于一旦，實(shí)在是太可惜了，如果有可能的話，我會(huì)再去好好留戀一下，然后再慢慢的回想以前的壯觀。

生：假如時(shí)間可以倒流的話，我一定會(huì)去那邊守衛(wèi)圓明園。師：你為什么那么去做？ 生：因?yàn)閳A明園是我國(guó)古代人民的心血，智慧的結(jié)晶。

師：這是皇家園林，燒不燒跟我有什么關(guān)系。生：因?yàn)樗鼘儆谧鎳?guó)。師：不管怎樣的結(jié)局，經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，它始終是屬于人類的。

師：你這位老百姓已經(jīng)上升到一份歷史的責(zé)任感和民族的尊嚴(yán)上去了。

生：我是一位普普通通的士兵，我會(huì)想，你們銷毀了罪證，不過(guò)罪證是鐵證如山的，我會(huì)去學(xué)習(xí)武功向他們討回東西。因?yàn)樗麄儞屓サ臇|西并不是他們的，是我國(guó)人民自己用心血?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)的。

生：我想當(dāng)一名百姓。我

總結(jié)

生：假如我是一名皇帝，我會(huì)為自己的平庸而感到恥辱，我會(huì)默默的努力，找機(jī)會(huì)向英國(guó)和法國(guó)把他們1860年10月6日奪走的東西給奪回來(lái)。

師：重要的不是去奪回來(lái)，而是要懂得中國(guó)必須強(qiáng)大。

生：假如我是士兵，我會(huì)想，為什么火藥是我們中國(guó)發(fā)明的，而它卻被帝國(guó)主義用來(lái)當(dāng)作轟擊我們祖國(guó)大門的工具，為什么？為什么？那些侵略者為什么要?dú)鐖A明園？我要守住這一片廢墟，給人們一份沉甸甸的思考。（掌聲）

師：沉甸甸的思考，為什么？

生：如果我是一位大臣，如果我有足夠的權(quán)利，我會(huì)調(diào)動(dòng)北洋水師，去保護(hù)圓明園。師：通過(guò)同學(xué)們剛才說(shuō)的這些，我明白了一個(gè)理，我要為今天同學(xué)們而喝彩，看來(lái)像圓明園那樣的悲劇再也不會(huì)發(fā)生，因?yàn)橛辛四銈兊拇嬖?。其?shí)歷史真的不能假設(shè)，這樣我留點(diǎn)語(yǔ)文上的作業(yè)，下面幾個(gè)詞條，我們來(lái)讀讀文章中的片段，和你們剛才想象的進(jìn)行對(duì)照，你還會(huì)有更多的思考。（出示語(yǔ)句：圓明園被燒后，皇帝的表現(xiàn)）

生讀。師：看一下這位皇帝的表現(xiàn)反而使現(xiàn)在的一百五十萬(wàn)平方公里的土地還在外國(guó)人的手里。（出示句子：英法聯(lián)軍燒毀圓明園的借口）生讀。

師：我們剛才說(shuō)他是強(qiáng)盜，我們就是恨也得有個(gè)借口，在那個(gè)時(shí)代在歐洲已經(jīng)誕生了比如：貝多芬、歌德那些大師，如果西方產(chǎn)生了文明的話，為什么在中國(guó)他們成了強(qiáng)盜？我想，我們還小，但我們也應(yīng)該知道他們也找到了借口，原于我們?cè)谕饨簧系氖?，可能還有很多很多值得我們思考的。（出示句子：焚毀前）師讀。

師：同學(xué)們，這些都原于老師看的一些文章，我愿與同學(xué)們透過(guò)剛才的詞條回到下面的課文里去，而不單單就學(xué)這兩篇文章，去讀更多的文字。（出示推薦書(shū)名、作者目錄）

師：我要問(wèn)問(wèn)同學(xué)們，如果說(shuō)課前我們看到這三個(gè)字的時(shí)候，請(qǐng)問(wèn)，現(xiàn)在我再問(wèn)你，你還能像課前那樣你的眼前只是一片大火，一片雄偉的建筑，你的眼前只是風(fēng)景迷人的景觀嗎？我再問(wèn)，圓明園這三個(gè)字我們?cè)谧呓臅r(shí)候體會(huì)的它擁有著世界中國(guó)文化使，我們又知道它剩下來(lái)的是你的恨，你的這樣的滋味，難過(guò)，現(xiàn)在就要離開(kāi)圓明園，要離開(kāi)它，請(qǐng)問(wèn)，這三個(gè)字，在你心中化作了什么呢？你的心中的情感難道僅僅停留在我自豪那是中國(guó)的文化史，是世界的文化史，濃縮的全是精華，我恨，恨的咬牙切齒，你還僅僅停留在一個(gè)自豪上，一個(gè)恨上嗎？請(qǐng)問(wèn)，現(xiàn)在你的感情會(huì)化作一種怎樣的滋味，留給你的最后沉淀在你心中的圓明園是什么？生：是失望。悲痛的失望，對(duì)龔自珍兒子行為的失望。

生：我認(rèn)為圓明園這字眼它成了一個(gè)警鐘，它讓我們知道了祖國(guó)一定要大力發(fā)展。師：那恥辱的柱敲響的是你心中的警鐘，你的失望換一個(gè)詞就是你覺(jué)得有一種？生恥辱。生：我也是一種失望，對(duì)咸亨皇帝和慈禧太后的失望，他們沒(méi)有盡全力保衛(wèi)圓明園，而是逃跑，而且后來(lái)也沒(méi)有意識(shí)到要把自己的國(guó)家變的更強(qiáng)大，而是發(fā)動(dòng)老百姓去抵抗，又損失了一百五十萬(wàn)平方公里的土地。

師：一句話，這圓明園三個(gè)字成了壓在你心頭上的？生：圓明園三個(gè)字成了壓在我心頭的一塊石頭。師：這就是你的失望，對(duì)過(guò)去的失望，但我從你的眼神里，看出你對(duì)今天和未來(lái)充滿？生：希望。（掌聲）

師：圓明園今天已經(jīng)作為了遺址，留在了我們的面前，正如同學(xué)木們重新對(duì)圓明園獲得的認(rèn)識(shí)一樣，同學(xué)們，擁有五千年文明的中國(guó)，竟然被三千個(gè)英法聯(lián)軍把這樣的圓明園代表我們的這樣的標(biāo)志的毀成廢墟。在離開(kāi)圓明園的餓時(shí)候，在上完這堂課的時(shí)候，我還要對(duì)同學(xué)們說(shuō)：同學(xué)們，今天你們的學(xué)習(xí)太好了，我們不光停留在走進(jìn)恨上，難過(guò)上，是因?yàn)槲覀冞€有一份對(duì)未來(lái)的希望。所以，親愛(ài)的同學(xué)們留給我們心中的思考還要繼續(xù)。比如課前我們思考的圓明園毀滅了，毀滅的究竟是什么？必須毀滅的是什么？不應(yīng)該毀滅的是什么？永遠(yuǎn)也毀滅不了的是什么？應(yīng)該把這樣的毀滅遷移到你心靈里去，伴隨你的一生。這樣，我相信我親愛(ài)的同學(xué)們。我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)才是真正的目的，我愿與親愛(ài)的同學(xué)們走出圓明園的時(shí)候，最終我們獲得的就是我們作為一個(gè)中國(guó)人，作為一個(gè)活生生別的這樣的人的時(shí)候，我們應(yīng)該怎樣的擁有智慧，擁有尊嚴(yán)的活著。下課！

竇桂梅老師上課，每每有新意。這次教《圓明園的毀滅》，更是自出機(jī)杼。我聽(tīng)了以后有幾點(diǎn)體會(huì)。

與殘柱并立起來(lái)的——竇桂梅《圓明園的毀滅》漫談薛瑞萍 四，關(guān)于“課件”的思考

一直以來(lái)，對(duì)于課件的使用，我持保留意見(jiàn)。從“家常課”的角度考慮，我更傾向于白紙黑字和素面朝天。竇桂梅的這一課，改變了我的看法。

課堂如戰(zhàn)場(chǎng)。我看見(jiàn)，作為教材的《圓明園的毀滅》，象一支不知疲倦的主力軍，長(zhǎng)驅(qū)直入，一戰(zhàn)再戰(zhàn)；作為擴(kuò)充材料的雨果《致巴特萊的信》，則如靈活的機(jī)動(dòng)部隊(duì)，招來(lái)?yè)]去，往返穿插；數(shù)量眾多的圖片、詞條，又如機(jī)智的特種兵，一次次完成漂亮的單兵作戰(zhàn)——所有這些材料，它們有韻律、有層次地聚集在一起，在教師與學(xué)生的調(diào)動(dòng)之下，一次次次第閃爍，一層層娓娓道來(lái)。整堂課，給人的感覺(jué)，是海浪般一波波涌起，大氣磅礴，然而不乏靈敏細(xì)膩。

這讓我想起歌德對(duì)于哥特教堂的贊嘆：那么繁雜的綴飾，那么精致的雕琢，理應(yīng)造成沉重累贅的效果，卻讓你感覺(jué)到它在半空中飛升起來(lái)了。

商友敬：

第四，最困難也是最可貴的是她在放開(kāi)學(xué)生想像和議論之后，能“收”到課文的主旨上來(lái)，而且對(duì)主旨作了更深一層的理解，甚至可以說(shuō)是一種突破。這篇課文上完之后，很可能使學(xué)生產(chǎn)生一種狹隘的民族主義情緒，甚至?xí)a(chǎn)生“復(fù)仇”心態(tài)，這是極其錯(cuò)誤的。竇桂梅充分地意識(shí)到這一點(diǎn)，她摘錄了一些歷史著作中的句子，讓學(xué)生自己去體會(huì)，這就放大了學(xué)生的歷史視界，同學(xué)們會(huì)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)：圓明園在當(dāng)時(shí)并不是我們老百姓的，而是咸豐皇帝搜刮百姓用來(lái)尋歡作樂(lè)的“皇家園林”，英法聯(lián)軍的入侵，在自身原因上講同時(shí)又是咸豐皇帝違反國(guó)際法拘禁外交官而自己造成的禍患，最后，他因戰(zhàn)敗而割地賠款更是把災(zāi)難轉(zhuǎn)嫁到老百姓的身上。所以竇老師適時(shí)地向?qū)W生提出這一連串的問(wèn)題：有著五千年文明的強(qiáng)大的中國(guó)為什么會(huì)被幾千個(gè)強(qiáng)盜殺到京城？圓明園燒掉的究竟是什么？毀滅的究竟是什么？永遠(yuǎn)也毀滅不了的是什么？——這不是“拔高主題”，而是克服了教材的局限性，使學(xué)生的視角伸向更深更遠(yuǎn)的地方。

不論是小學(xué)的語(yǔ)文課，還是初中的、高中的乃至大學(xué)的語(yǔ)文課，教學(xué)的最高目標(biāo)是什么？無(wú)非是“立人”二字，使學(xué)生在這個(gè)世界上站立起來(lái)，透過(guò)思想與情感的交流在語(yǔ)言文字的環(huán)境中站立起來(lái)。竇桂梅的課，不論是識(shí)字、讀句、交流、品賞、引導(dǎo)、啟發(fā)??無(wú)不是在“立人”二字上下功夫，所以可貴。

薛瑞萍：二，兩個(gè)“不可估量”

“圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失?！边@是文章的開(kāi)頭。竇老師的兩個(gè)“不可估量”乃是：圓明園具有祖國(guó)文化史——世界文化史上“不可估量”的價(jià)值。圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史——世界文化史上“不可估量”的損失。竇老師的兩個(gè)“不可估量”，來(lái)自對(duì)課文深刻的、個(gè)性化的解讀。

文章雖然短，但由于作者的精心策劃，在有限的篇幅里傳達(dá)出異常豐富的信息。第一段，其來(lái)突兀，直如石破天驚：圓明園的毀滅是不可估量的損失。

2、3、4段，急轉(zhuǎn)直下，盛道圓明園的規(guī)模宏大、奢華驚人、景點(diǎn)眾多、藏品豐富。第5段，再度峰回路轉(zhuǎn)，任意的破壞毀滅之后，一場(chǎng)大火，圓明園化為灰燼——事畢言盡，文章到此戛然而止。

“不可估量的價(jià)值”乃是“不可估量的損失”的原因。由于這一因果關(guān)系的存在，雖經(jīng)兩度急轉(zhuǎn)直下，文章卻絲毫沒(méi)有斷裂之感，呈現(xiàn)出一個(gè)邏輯完備的整體。

對(duì)應(yīng)小學(xué)生的認(rèn)知能力，竇老師“提”出了這條邏輯暗線，于第五段的教學(xué)中回顧盛時(shí)盛況，撫今追昔，從“有??有??有??還有??”中，推出“沒(méi)有了??沒(méi)有了??沒(méi)有了??也沒(méi)有了??”，一讀再讀，一悟再悟，對(duì)比所帶來(lái)的震撼效果于是產(chǎn)生——而這一過(guò)程，又是和語(yǔ)言訓(xùn)練緊緊融在一起完成的。在語(yǔ)言訓(xùn)練過(guò)程中，“價(jià)值”和“損失”這兩個(gè)“不可估量”之間的邏輯關(guān)系，教師不著一字，卻讓孩子了然于胸。

朗讀也好，分析也好，嘆賞也好，悲憤也好——到此為止，教材規(guī)定的教學(xué)任務(wù)已經(jīng)圓滿完成。課，似乎也該“事畢言盡，文章到此戛然而止”了。

但是，就在別人行將“圓滿結(jié)束”的地方，竇老師卻又往前邁了一步。

前不久，我校有幸請(qǐng)來(lái)了全國(guó)著名特級(jí)教師、清華附小校長(zhǎng)竇桂梅老師做課。聽(tīng)了她執(zhí)教的主題教學(xué)《圓明園》一課，我頗有感觸。

一、充分體現(xiàn)了主題教學(xué)思想的精髓 竇桂梅老師基于這樣的思考：教師怎樣讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)，有效地積累智慧和情感，立體建構(gòu)一個(gè)教學(xué)體系，在主課堂上做到合理高效，追求教學(xué)最優(yōu)化，使教師和學(xué)生以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到課堂活動(dòng)中，從而更好地為學(xué)生的生命奠基？因此提出了主題教學(xué)。她將語(yǔ)文教材零碎散落的，甚至單一的內(nèi)容和形式重新作一番統(tǒng)整，然后進(jìn)行教學(xué)。這樣的教學(xué)，密度強(qiáng)，容量大，學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)是不可限量的，如信息資源的獲得，價(jià)值取向的形成，當(dāng)然也包括知識(shí)以及能力的掌握與提高。

《圓明圓》一課教學(xué)很好地體現(xiàn)了主題教學(xué)的思想。在教學(xué)中竇老師緊緊圍繞“圓明圓”這一主題，以三大版塊構(gòu)建主題教學(xué)，即“走近圓明園——走進(jìn)圓明園——走出圓明園”，充分重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)不同主題的特點(diǎn)，充分挖掘可利用的教學(xué)資源，靈活運(yùn)用多種方法和策略，讓學(xué)生入境學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)經(jīng)典文本《圓明圓的毀滅》推敲、感悟、反思，使學(xué)生感受文本主題的內(nèi)涵和語(yǔ)言的魅力，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)廣闊的語(yǔ)文天地，進(jìn)行主題閱讀的拓展或者相關(guān)的語(yǔ)文實(shí)踐，如引入李大釗關(guān)于圓明圓的詩(shī)句：“圓明兩度昆明劫，鶴化千年未思?xì)w。一曲胡笳吹不盡，殘灰猶共晚煙飛?！币约案]老師本人所做的詩(shī)：“圓明園里，荒野的風(fēng)，嗚咽地吼著??”還有雨果的文章，圓明園毀滅的相關(guān)歷史資料、文字記載等等，以此豐富學(xué)生的積累，擴(kuò)大學(xué)生的視野，在重視過(guò)程的生成中，實(shí)現(xiàn)真正主題意義建構(gòu)的一種開(kāi)放性教學(xué)。其優(yōu)勢(shì)是教學(xué)內(nèi)容密度高，容量大，綜合性強(qiáng)，學(xué)生所學(xué)是多方面的、立體的，既有信息資源的獲得，又有知識(shí)的掌握和能力的提高，還有價(jià)值取向的形成，更有語(yǔ)文素養(yǎng)的逐步形成和發(fā)展。從而讓一個(gè)個(gè)主題成為學(xué)生精神成長(zhǎng)的養(yǎng)料，使母語(yǔ)文化能夠滲透到學(xué)生的人格中去。

二、體現(xiàn)了工具性和人文性的統(tǒng)一 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！备]老師的《圓明圓》一課充分體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的這一基本特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一。在教學(xué)中竇老師通過(guò)去詞、加詞、合并句子等方式落實(shí)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。如：她要求學(xué)生把“圓明園的毀滅是中國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失?！币痪渲械摹皳p失”拿掉，把“價(jià)值”一詞加進(jìn)去，保持句意不變。這樣學(xué)生通過(guò)變句既加強(qiáng)了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，也為挖掘文章內(nèi)涵作好鋪墊，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“圓明園的價(jià)值是中國(guó)文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的?！?/p>

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”在教學(xué)中竇老師也是這樣實(shí)踐的。如竇老師要求學(xué)生將“圓明園是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館，藝術(shù)館?！焙汀皥A明園是??”用關(guān)聯(lián)詞“是??也是??”合并后問(wèn)學(xué)生：“你有什么樣的感受？”學(xué)生或自豪，或激動(dòng)，或神往??竇老師都給予肯定，并讓學(xué)生讀出自己的感受來(lái)。

三、

在竇老師《圓明圓》這一主題教學(xué)中，給我印象最深的是對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)巧妙而不牽強(qiáng)。

一些老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)是往往陷入一種誤區(qū)，經(jīng)常聽(tīng)到老師這樣對(duì)學(xué)生說(shuō)“請(qǐng)你帶著高興地語(yǔ)氣讀”“請(qǐng)你讀出難過(guò)的語(yǔ)氣來(lái)”??竇老師的課也在對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀的訓(xùn)練，她通過(guò)齊讀、分男女生讀、師生對(duì)讀、引讀等方式讓學(xué)生讀得充分，讀得有層次。如在指導(dǎo)學(xué)生朗讀“圓明園的價(jià)值是中國(guó)文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的?！币痪鋾r(shí)，竇老師的指導(dǎo)非常巧妙。她讓學(xué)生齊讀后，要求學(xué)生變讀為告訴的語(yǔ)氣并相機(jī)給予示范。而且進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生“讀”好該句子，如果你告訴的是孩子你怎么說(shuō)？如果你大聲地告訴全世界的人民你怎么說(shuō)？你告訴的是父母你又怎么說(shuō)？?? 可以看出，竇老師的朗讀指導(dǎo)完全屏棄了技術(shù)化的痕跡，而是著眼于開(kāi)掘人物的內(nèi)在心理，引導(dǎo)著學(xué)生在跟不同的對(duì)象作跨越時(shí)空的對(duì)話后，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膫€(gè)性化的朗讀外化。使文本的語(yǔ)言成了學(xué)生自己內(nèi)心的發(fā)抒。

四、在“無(wú)字書(shū)”閱讀中涵育人格語(yǔ)文 人格語(yǔ)文總是彌漫在生活的角角落落，溶解于心靈的一呼一吸。然而，“學(xué)科中心”“教材本位”導(dǎo)致傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)視野愈益窄化。這一方面，竇老師的實(shí)踐無(wú)疑是有著開(kāi)拓性意義的。在學(xué)生、教師、文本間經(jīng)歷了一番深刻的對(duì)話后，她引入了圓明園毀滅的真實(shí)史料如：皇帝因?yàn)橥鈬?guó)使者不行跪禮而斬來(lái)使，由此激怒了外國(guó)人，導(dǎo)致英法聯(lián)軍火燒圓明園，并且是大詩(shī)人龔自珍的兒子龔橙帶路。火燒圓明園之后皇帝為了復(fù)仇反而損失了150萬(wàn)公頃的領(lǐng)土，把學(xué)生引向了另一番廣闊的天空：看了這些詞條，你的自豪、憤怒僅僅停留在對(duì)外國(guó)人身上？由此引發(fā)了學(xué)生更深層次的思考：怎么正確對(duì)待歷史，怎么面對(duì)歷史做反省、反思？都說(shuō)語(yǔ)文是人學(xué)，是精神之根，此時(shí)此刻，在這種既廣遠(yuǎn)又深沉的超越了教材的學(xué)習(xí)中，孩子們?cè)谡J(rèn)識(shí)獲得推進(jìn)的同時(shí)，靈魂不也得到了洗滌嗎？就這樣，竇老師猶如一位向?qū)?，更是一位朋友，伴著孩子們?jīng)歷了一次深刻的心靈之旅。關(guān)于“圓明園”的感悟，乃至關(guān)于諸多人生、歷史的話題，都將伴隨著大家一道慢慢走遠(yuǎn)。——這就是語(yǔ)文的力量！這才是語(yǔ)文，這才是新課程！

竇老師之所以把這么多的材料融合在一節(jié)課堂之中,體現(xiàn)了大語(yǔ)文觀.新修訂的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱指出："小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。"這一闡述，標(biāo)志著我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入了在大語(yǔ)文觀指導(dǎo)下進(jìn)行教學(xué)的階段。

何為"大語(yǔ)文觀"？意即教師不僅僅把語(yǔ)文課視為工具課，而是高屋建瓴，以人的發(fā)展為語(yǔ)文教學(xué)的根本目的。在教學(xué)過(guò)程中不僅教給學(xué)生語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，使"個(gè)個(gè)學(xué)生善于使用（語(yǔ)文）這個(gè)工具"（葉圣陶），還要立足于培養(yǎng)、熏陶美好的情感、情操，塑造完美的個(gè)性品質(zhì)，幫助形成良好的思維方式，發(fā)展可支持終身學(xué)習(xí)的能力等。這種教學(xué)觀著眼于提高學(xué)生的全面素質(zhì)和持續(xù)發(fā)展的能力，相對(duì)于只強(qiáng)調(diào)工具性和現(xiàn)實(shí)思想意義的傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)思想來(lái)說(shuō)，更適合于當(dāng)今教學(xué)改革的發(fā)展和要求。以"大語(yǔ)文觀"來(lái)指導(dǎo)我們的語(yǔ)文教學(xué)，是時(shí)代的要求，也是語(yǔ)文教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，更是素質(zhì)教育、學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要。

固而，小語(yǔ)《大綱》強(qiáng)調(diào)"學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人??引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中主動(dòng)地獲取知識(shí)，形成能力"，強(qiáng)調(diào)"從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)素養(yǎng)"，強(qiáng)調(diào)"努力建構(gòu)課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間相融合的語(yǔ)文教育體系"，強(qiáng)調(diào)"拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文、豐富知識(shí)，提高能力"。

聶在富認(rèn)為“這次上課是連堂，共用去100分鐘，也就是兩節(jié)半課的時(shí)間。在這么長(zhǎng)的時(shí)間里，學(xué)生沒(méi)有靜靜的默讀，沒(méi)有深入的思考，沒(méi)有動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)，沒(méi)有處理課后練習(xí)，也沒(méi)有針對(duì)課文內(nèi)容和形式進(jìn)行合作、探究學(xué)習(xí)。除了過(guò)多的齊讀、齊答，學(xué)生沒(méi)有完整地讀一遍課文，而為了“超越教材”的擴(kuò)展補(bǔ)充卻占用了大量的教學(xué)時(shí)間。”

而我覺(jué)得恰恰相反,正是因?yàn)檫@些材料的補(bǔ)充,促使學(xué)生對(duì)文本有了更深入的理解,有了更深入的體會(huì).意在讓學(xué)生感受到西方人眼中的圓明園: 在世界的某個(gè)角落,有一個(gè)世界奇跡,這個(gè)奇跡叫圓明園.有一座言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑,某種恍若月宮的建筑,這就是圓明園.突出了圓明園在世界的價(jià)值,世界文化史上的價(jià)值,學(xué)生為此感到驕傲、自豪、興奮，為以下的圓明園的毀滅作了情感的鋪墊。當(dāng)一切都沒(méi)有了，生：圓明園中，沒(méi)有了金碧輝煌的殿堂，也沒(méi)有了玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣； 生：沒(méi)有了象征著熱鬧街市的“買賣街”，也沒(méi)有了象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野，還沒(méi)有了根據(jù)古代詩(shī)人的詩(shī)情畫(huà)意建造的，如“蓬萊瑤臺(tái)”、“武陵春色”。

生：園中不僅沒(méi)有了民族建筑，還沒(méi)有了西洋景觀。

生：上自先秦時(shí)代的青銅禮器沒(méi)有了，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書(shū)畫(huà)、奇珍異寶也沒(méi)有了。什么都沒(méi)有了！

學(xué)生們沉默了，傷心了，痛苦了，憤怒了，心疼了，在讀中釋放自己的情感： 圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！這時(shí)候出示了李大釗的詩(shī)：“圓明兩度昆明劫,鶴化千年未忍歸。一曲悲笳吹不盡,殘灰猶共晚煙飛?！笔琼樒渥匀?，學(xué)生的情感得到了傾瀉。

尤其是最后走出圓明園的設(shè)計(jì)，更是精彩！學(xué)生們?cè)陟o靜地思考，而我們也同樣在靜靜的思考著、感慨著??怎么才能走出圓明園，帶著問(wèn)題離開(kāi)課堂。

“教材是最基本的、最重要的教學(xué)資源，對(duì)于資源有限的地區(qū)，更是如此。教學(xué)中，首先要用好教科書(shū)，憑借教材培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)的能力。要防止忽略教材內(nèi)容、要求，忽視對(duì)課文的研讀?！睕](méi)錯(cuò)！但對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，難道僅僅停留在這些最基本的訓(xùn)練上面嗎？為什么教師就不能納入更多的東西，讓學(xué)生在課堂上學(xué)到更多的知識(shí)。

竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇十七

竇桂梅老師是一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、敬業(yè)責(zé)任心強(qiáng)、備課充分的優(yōu)秀教師，我有幸在本次聽(tīng)課中向她請(qǐng)教，受益匪淺。在聽(tīng)她的課程過(guò)程中，我深刻感受到了老師在教學(xué)中的精益求精和飽含愛(ài)心，因此，我想就我的聽(tīng)課體會(huì)寫(xiě)一篇文章。

第二段：概述

在竇桂梅老師的課堂里，我首先被她的語(yǔ)言技巧所折服。她的語(yǔ)言非常地簡(jiǎn)練、清晰明了，且富有感染力，無(wú)論是用幽默的方式還是理性分析的方式，都能讓我們輕松地理解和接受她的教學(xué)內(nèi)容。此外，老師還利用大量的教學(xué)工具來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，例如PPT、錄音筆、電子白板等多種多樣的輔助工具，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)資源和互動(dòng)機(jī)會(huì)。

第三段：重點(diǎn)突出

值得一提的是，竇桂梅老師對(duì)學(xué)生的關(guān)注和愛(ài)護(hù)不僅體現(xiàn)在她的語(yǔ)言和教學(xué)方式上，還表現(xiàn)在她的個(gè)人關(guān)懷上。老師每天都會(huì)與學(xué)生輕松愉快地打招呼，詢問(wèn)學(xué)生的情況并從中悉心引導(dǎo)。她對(duì)我們的關(guān)注和關(guān)懷讓我們感覺(jué)很溫暖，也讓我們更加勇敢地去面對(duì)每一天的學(xué)習(xí)。

第四段：從中受益

對(duì)于我這樣一個(gè)即將要成為一名教師的學(xué)生來(lái)講，竇桂梅老師的教學(xué)對(duì)我?guī)椭浅４?。她的教學(xué)方式和語(yǔ)言技巧讓我受益匪淺，也讓我更加意識(shí)到語(yǔ)言和輔助工具在教學(xué)中的重要性。老師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)也讓我認(rèn)識(shí)到，教師不僅是教授知識(shí)的人，更要關(guān)注和照顧學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。

第五段：結(jié)語(yǔ)

總而言之，竇桂梅老師的教學(xué)方式和愛(ài)心讓我深刻感受到當(dāng)代教育的風(fēng)采和價(jià)值。她的教學(xué)方式和教學(xué)理念不僅可以幫助我們更好地學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，還可以引領(lǐng)我們更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。作為一名即將要走上教育道路的學(xué)生，我將在今后的教育生涯中，以竇桂梅老師為榜樣，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為更好地成為一名合格的教師而努力。

竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇十八

竇桂梅是我所在學(xué)校的一位優(yōu)秀教師，她的教學(xué)深得學(xué)生們的喜愛(ài)和贊譽(yù)。在我的學(xué)習(xí)和生活中，竇老師給予了我很多幫助，讓我明白了作為一個(gè)教師應(yīng)該怎樣去教育和培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活實(shí)例，分享一下竇桂梅教學(xué)心得體會(huì)。

第二段：?jiǎn)⒚山逃?/p>

竇老師認(rèn)為，作為啟蒙教育者，我們不僅僅是教授知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣和才能，并為他們提供平臺(tái)去展現(xiàn)自己的天賦和創(chuàng)意。在我的初中時(shí)期，我對(duì)音樂(lè)和文學(xué)頗有興趣，但從未想過(guò)將這些發(fā)揚(yáng)光大，直到竇老師鼓勵(lì)我參加學(xué)校文藝比賽，讓我獲得了音樂(lè)組的一等獎(jiǎng)和寫(xiě)作比賽的優(yōu)秀獎(jiǎng)項(xiàng)，從此讓我找到了自己的興趣方向，也明確了自己的人生目標(biāo)。

第三段：豐富多彩的課堂

竇老師的課堂總是充滿著生命力和活力，她善于運(yùn)用各種教學(xué)方法，給學(xué)生帶去一種新鮮感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中保持好奇心和探究欲望。在語(yǔ)文課上，竇老師一般會(huì)讓我們用自己的話來(lái)描述文字，鼓勵(lì)我們用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，這樣就把枯燥的文字變得生動(dòng)有趣。在物理實(shí)驗(yàn)課上，竇老師會(huì)帶領(lǐng)我們?nèi)?shí)驗(yàn)，讓我們動(dòng)手操作，親眼觀察，真正學(xué)到了知識(shí)。

第四段：關(guān)愛(ài)學(xué)生

竇老師在課堂上對(duì)學(xué)生一絲不茍，毫不馬虎，同時(shí)也非常關(guān)心學(xué)生的生活和學(xué)業(yè)。無(wú)論是學(xué)生的遇到問(wèn)題還是沒(méi)能及時(shí)派發(fā)作業(yè)，竇老師總能在第一時(shí)間和學(xué)生進(jìn)行溝通，為學(xué)生提供有效的解決方案。在我高中時(shí)期，我的父母因意外去世，竇老師在這個(gè)時(shí)候給予了我很多的幫助和關(guān)注，讓我在這段非常艱難的時(shí)間里感受到了社會(huì)的溫暖和人性的關(guān)愛(ài)。

第五段：結(jié)語(yǔ)

在竇桂梅的課堂上，我不僅僅學(xué)到了知識(shí)，更掌握了應(yīng)對(duì)各種情況的方法和技巧。她的教育理念，教學(xué)方式和個(gè)人修養(yǎng)都深深地影響了我，讓我從一名普通的學(xué)生逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)有自信有目標(biāo)的年輕人。感謝竇桂梅這位優(yōu)秀的教師，她讓我的學(xué)習(xí)和生活變得豐富多彩，也讓我對(duì)教育充滿了信心和熱情。

竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇十九

沂南三小 孔曉娜

2月25.26號(hào)一起聆聽(tīng)了竇桂梅團(tuán)隊(duì)的課及報(bào)告，一位位知名的教育專家與學(xué)者就在我的面前，親切富有魅力的竇桂梅老師就在身邊，在這知識(shí)與溫情同在的臨沂一小會(huì)議室中我們每個(gè)人都將會(huì)與大師們一起享受一份

教學(xué)

本次活動(dòng)，竇桂梅教學(xué)團(tuán)隊(duì)展示了清華附小核心素養(yǎng)改創(chuàng)新成果。兩天的學(xué)習(xí)把我們帶入了魯迅的世界，每位老師在課堂教學(xué)中不僅展示了良好的個(gè)人形象、深厚的文化素養(yǎng)，更能做到以生為本，充分關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)、心理動(dòng)態(tài)和學(xué)生主體性的發(fā)揮，課堂既嚴(yán)謹(jǐn)又活潑，既活躍又有序。

竇桂梅老師的課給我印象深刻的就是課堂氣氛，學(xué)生們第一次見(jiàn)到名師，一個(gè)個(gè)都比較緊張，竇老師幾句話就把課堂氣氛調(diào)動(dòng)得非?；?，她對(duì)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的指導(dǎo)更是讓人耳目一新，將課程整合觀念融于其中。從竇老師的課堂上，我們可以敏銳地發(fā)現(xiàn)，她的課不僅僅圍繞著課文內(nèi)容打轉(zhuǎn)，而且還帶領(lǐng)孩子們走近文本，最后再走出文本。品味竇桂梅老師的課堂——大氣，竇老師那精彩的朗讀指導(dǎo)，精湛的教學(xué)藝術(shù)，讓我們佩服。她這節(jié)課，讓學(xué)生走進(jìn)魯迅先生的作品，品味大師的文筆。竇老師從走進(jìn)文本研究人物，再由文本聯(lián)系生活實(shí)際想開(kāi)去，讓我們處處感到都是收獲。我覺(jué)得竇老師是個(gè)美麗的老師，這“美麗”不僅僅指的是竇老師的容貌，還有她的語(yǔ)言，她的一舉一動(dòng)，她的一言一行似乎都透露著濃濃的美。正是因?yàn)檫@種美，才能讓每個(gè)有幸在她的課堂上學(xué)習(xí)過(guò)得孩子，擁有一種學(xué)習(xí)的幸福。我則認(rèn)為這種美屬于竇老師獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性美！

竇桂梅團(tuán)隊(duì)的課和講座，為我們展示了精彩的課堂藝術(shù)。從他們的課堂上，讓我看到了清華附小獨(dú)特的語(yǔ)文教學(xué)模式“預(yù)學(xué)——共學(xué)——延學(xué)。他們以“預(yù)學(xué)單”為導(dǎo)航，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)；以“共學(xué)單”為目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生共同交流學(xué)習(xí)收獲；以“延學(xué)單”，拓展學(xué)生課外視野。

這是竇桂梅老師在講《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章時(shí)，說(shuō)《山海經(jīng)》這本書(shū)從此改變了魯迅的一生。一位優(yōu)秀的教師一定是一位德才兼?zhèn)涞娜耍惨欢ㄊ且粋€(gè)充滿熱情的演員。我想一個(gè)優(yōu)秀的老師也會(huì)改變著孩子的一生。這次聽(tīng)清華附小授課讓我受益匪淺，我們正在努力向優(yōu)秀靠近，與奮進(jìn)同步，與成功同伍，相信只要我們堅(jiān)持自己的選擇教師的初衷，成功等待花開(kāi)的那一刻也不會(huì)太過(guò)久遠(yuǎn)。

竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇二十

提起竇桂梅和她的語(yǔ)文教學(xué)改革，人們就會(huì)想到“三個(gè)超越”：超越教材、超越課堂、超越教師。當(dāng)我們對(duì)這位年輕特級(jí)教師的創(chuàng)造力發(fā)出贊嘆的時(shí)候，往往容易忽略一點(diǎn)：超越必須始于一個(gè)平臺(tái)，必須擁有一個(gè)原點(diǎn)，這就是常常被人們忘記的“學(xué)好教材”、“立足課堂”、“尊重教師”。業(yè)余時(shí)間，我走進(jìn)名師的“家常課”，從“學(xué)好教材”的原點(diǎn)開(kāi)始，審視竇桂梅的教改主張。

首先研究“推想”。為了鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行“自主學(xué)習(xí)”，竇老師注重引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文：“我們這些小科學(xué)家，一會(huì)兒要進(jìn)行想象和推想，你說(shuō)，應(yīng)該注意些什么？應(yīng)該有怎樣的科學(xué)態(tài)度？”往日調(diào)皮的孩子在竇老師的課堂上都變得特別懂事：“要特別認(rèn)真”，“我會(huì)做到細(xì)心”，“仔細(xì)觀察”，“還要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，遇到難題決不退縮”。聽(tīng)聽(tīng)，五年級(jí)的孩子說(shuō)得多好??！本該教師強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)態(tài)度變成了“小科學(xué)家”們的“自律”。這種設(shè)計(jì)的巧妙之處在于角色轉(zhuǎn)換把課文的內(nèi)容變成了學(xué)生的推想，孩子們真正在課文中走了一趟。

開(kāi)始，學(xué)生一時(shí)之間似乎還沒(méi)回過(guò)神來(lái)，她就進(jìn)一步啟發(fā)：“假如我也是作家的話，我就想帶著批判的眼光來(lái)看，有的想象可以超越原作者。例如，難道這個(gè)黃河象僅僅是為來(lái)喝水才掉進(jìn)河里去的嗎？”學(xué)生開(kāi)始漸入佳境：“也可能是兩群大象爭(zhēng)奪領(lǐng)地，一方追逐另一方，不小心陷進(jìn)去了?！苯處煶藱C(jī)“擴(kuò)大戰(zhàn)果”：“在北京的古生物博物館里，黃河象的尾椎是假的。這就給我們一個(gè)假想推理的空間，它的尾椎哪里去了呢？小組合作，大膽創(chuàng)編！”學(xué)生的思維火花就這樣被點(diǎn)燃了：“兩頭公象爭(zhēng)奪地盤時(shí)被對(duì)方咬掉的”，“母象救公象時(shí)用鼻子牢牢地卷住公象的尾巴，一使勁拉斷了”。就這樣，在老師的循循誘導(dǎo)下，學(xué)生的理解很到位，思路通暢開(kāi)闊，想象豐富合理，語(yǔ)言表達(dá)清晰流暢。同時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高漲，氣氛熱烈，取得了理想的教學(xué)效果。

啟示之二：高明的營(yíng)養(yǎng)師

“我忽然覺(jué)得自己就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽(yáng)光里。一陣微風(fēng)吹來(lái)，我就翩翩起舞，雪白的衣裳隨風(fēng)飄動(dòng)。不光是我一朵，一池的荷花都在跳舞。風(fēng)過(guò)了，我停止舞蹈，靜靜站在那兒。蜻蜓飛過(guò)來(lái)，告訴我清早飛行的快樂(lè)；小魚(yú)在腳下游過(guò)，告訴我昨夜做的好夢(mèng)??過(guò)了好一會(huì)兒，我才記起我不是荷花，我是在看荷花呢?！?《荷花》)“荷花從不孤傲，要開(kāi)就是滿池滿堂，方圓一片，給人一種壯觀的美。荷花從不嬌貴，只要有泥土和水，她就能生長(zhǎng)，就能開(kāi)花結(jié)果。荷花根莖節(jié)生，老根縱橫，新枝交叉，雷雨驟來(lái)，荷花依舊，真是風(fēng)也不怕，雨也不怕，一任九天雷電鳴，她在水中放奇葩！荷花毫無(wú)私心，她把自己的根莖、葉、花、果實(shí)，毫無(wú)保留地全部獻(xiàn)給了人類。荷花啊，荷花，你多么美啊！人們?cè)跄懿毁澝滥?，稱頌?zāi)隳?！?《夏夜荷花》)

談到補(bǔ)充教材、拓展內(nèi)容應(yīng)注意的問(wèn)題時(shí)，竇桂梅強(qiáng)調(diào)，“一定要重視文本的規(guī)定性”，既不能任意拋棄教材文本，也不可膚淺認(rèn)識(shí)文本的內(nèi)涵。例如，在教學(xué)《漁歌子》時(shí)，教師應(yīng)該好好讓孩子朗讀、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言和意蘊(yùn)。但有的教師在學(xué)生理解了課文大意后，便急忙把大量的時(shí)間用于課外的延伸：讓學(xué)生對(duì)《漁歌子》的景物描寫(xiě)進(jìn)行拓展，卻忽視了原詞中表現(xiàn)的獨(dú)特意境。類似做法無(wú)異于“丟了西瓜撿芝麻”。

對(duì)此，竇老師做過(guò)一個(gè)精彩的比喻：“如果沒(méi)有品讀、交流環(huán)節(jié)，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生在情感和文字里走個(gè)來(lái)回，僅僅有從文字到情感的‘讀懂了什么’就引發(fā)開(kāi)去，就好比電力很猛的鉆頭在水泥地上擦滑，沒(méi)有深入到文字的骨頭里?！?/p>

一會(huì)兒是“教教材”，一會(huì)兒是“用教材教”，一會(huì)兒是“刪減課文”，一會(huì)兒是“美容增肥”，其間的門道可謂變化無(wú)窮，需要教師潛心去鉆研——具備了這個(gè)能力，教師就像一個(gè)高明的營(yíng)養(yǎng)師，有一雙慧眼和一雙巧手。竇老師打過(guò)這樣的比方：用“慧眼”去批判地選用教材，既不能放過(guò)那些營(yíng)養(yǎng)豐富的“主菜”(指教材中選入的文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作)，又要明白哪些“主菜”不能直接上餐桌(有待處理的教材文本)，還需經(jīng)過(guò)配料的輔助才行(補(bǔ)充資料)；用“巧手”將“主菜”、“配料”適宜地組合在一起，做成色、香、味俱全的“營(yíng)養(yǎng)餐”(指用孩子喜歡的方式帶領(lǐng)其走進(jìn)文本)。要想做到這些，教師首先應(yīng)該做個(gè)“美食家”，從長(zhǎng)期的積累中提升自己的閱讀品位，先要自己知道什么好吃，才能把學(xué)生的菜譜設(shè)計(jì)好。

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