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風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇一
4月24日，由縣教研室組織的小學(xué)數(shù)學(xué)教師素養(yǎng)大賽在玉潭中學(xué)部小學(xué)部舉行，我有幸參加了這次觀摩活動?；顒有问接扇糠萁M成：參賽教師30分鐘的課堂教學(xué)展示，然后是8-10分鐘的才藝展示，最后是評委現(xiàn)場提問并回答。這次教學(xué)比賽形式新穎，很感謝領(lǐng)導(dǎo)給我提供了一次這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會。
走進(jìn)玉潭中學(xué)小學(xué)部給人感覺是：教學(xué)秩序井然有序：教師執(zhí)教沉穩(wěn)有序、學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)真快樂;教學(xué)環(huán)境樸素干凈，有著濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。
讓我受益匪淺的是學(xué)習(xí)了幾節(jié)優(yōu)秀的課堂展示。從每節(jié)課堂中，都能學(xué)到新鮮又有效的教育教學(xué)方法。下面我一一說說自己的收獲。
第一節(jié)課是由巷子口中心小學(xué)的賀霞老師執(zhí)教的《分?jǐn)?shù)》。本課時教學(xué)知識點比較零碎，要完成這樣的教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到高效課堂，有一定難度，課堂氣氛很容易陷入沉悶的狀況。但賀霞老師卻避免了我擔(dān)心的這些問題，她把這些教學(xué)內(nèi)容巧妙地融合到孩子們喜聞樂見的情境中，讓孩子們與可愛的小羊們一起思考、解決問題，孩子們掌握了每個知識點并能靈活運用，孩子們在不知不覺中學(xué)得輕松又快樂!雖然是活潑好動的二年級孩子，但一節(jié)課下來，課堂紀(jì)律完全在老師的控制范圍內(nèi)，真正實現(xiàn)了“活而不亂!”
第二節(jié)課是玉潭中學(xué)小學(xué)部的李亦男老師執(zhí)教的《成正比例的量》。這節(jié)課給我最深刻的印象就是：教學(xué)要形成自己的風(fēng)格，這樣總能展示教師個人與眾不同的特色。李老師是一位年輕的女教師，但其身上卻有著一種特殊的氣質(zhì)------如男性般的睿智和機(jī)敏，能恰當(dāng)又準(zhǔn)確的抓住課堂生成資源，自然地轉(zhuǎn)化為教學(xué)切入點，進(jìn)行合理的引導(dǎo)和擴(kuò)充，在無形之中輕松的完成教學(xué)內(nèi)容。才藝展示是講故事。
第三節(jié)課是金勵小學(xué)黃亞男老師執(zhí)教的《分?jǐn)?shù)的意義》。數(shù)學(xué)課中也可以和孩子們進(jìn)行赤裸裸的情感交流!這種精妙地設(shè)計居然也能讓十二三歲的小男孩感到得落淚!讓我感受到：教學(xué)中就是要有大膽的設(shè)想，“一切皆有可能”!
第四節(jié)課是實驗小學(xué)周賽群老師執(zhí)教的《小數(shù)的意義》。我剛好在前兩天在報刊上讀到過這個內(nèi)容，所以對其中很多的知識點有自己比較清晰地認(rèn)識。但這節(jié)課聽下來，似乎有一種無奈的感受，不知是不是我沒有達(dá)到欣賞這種教學(xué)設(shè)計的層次，我很難去欣賞什么!才藝展示是講故事《貓和老鼠》配合畫簡筆畫。讓人明白了為什么電腦上有鼠標(biāo)和“貓”。
第五節(jié)是金海小學(xué)周娜老師執(zhí)教的《植樹問題》。課上所有在座的老師都成了集體，一起來認(rèn)識并解決問題。才藝展示是畫海報：3月22日世界水日。才藝展示的內(nèi)容與執(zhí)教的內(nèi)容無關(guān)，兩者要是聯(lián)系起來是不是會更好。
第六節(jié)是道林中小的黃美香老師執(zhí)教的《對稱》。課上學(xué)習(xí)了有趣的對稱圖形并學(xué)畫對稱軸，才藝展示是剪紙，剪對稱圖形。有時我們的數(shù)學(xué)課也不是一定要孩子們學(xué)到什么具體的知識點或解題方法，像這樣的動手學(xué)習(xí)嘗試也可以讓大家學(xué)到數(shù)學(xué)!
總之，這次聽課，讓我受益匪淺，更加體會到學(xué)習(xí)的重要性。從她們幾位教師的精彩課堂展示上，我更加看到了自己課堂教學(xué)的不足之處，也更加了解了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)怎樣做到扎實有效。我將在今后的教學(xué)工作中，努力學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。以此來彌補(bǔ)自身的不足，取長補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)水平。我更加珍惜每次的學(xué)習(xí)機(jī)會，不斷地改進(jìn)自己的教學(xué)方法，爭取上好每一節(jié)課!
風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇二
3月13、14日，有幸跟隨江陰市38位老師走進(jìn)儀征，參加了《第七屆鳳凰語文論壇暨課堂教學(xué)觀摩研討活動》?；顒又?，網(wǎng)友們尖銳的提問，課題團(tuán)隊睿智的回答給我留下了深刻的印象。同時，各位老師帶來的全新的上課方式更是給我也上了一堂課，尤其是揚州市小學(xué)語文名師工作二室的王樹華老師帶來的《荷花》一課，更是突破了我們以往的思維定勢，以一種全新的上課方式呈現(xiàn)，使我受益匪淺。
《荷花》是蘇教版語文第六冊的一篇優(yōu)美的散文。課文記述了作者到公園里看荷花的情境及感受。王老師在教學(xué)開始就開門見山地引入作者早晨去公園看荷花，并以問題“你想，她到荷花池邊會看到什么呢？想看嗎？”引起孩子們看荷花的興趣。教學(xué)到這里，按照我們往常的教學(xué)思路，應(yīng)該是繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，看看文中是怎么寫荷花的，讀讀作者哪里寫荷花寫得好。然而王老師沒有這么做，出乎意料地王老師讓孩子們觀看荷花視頻后，馬上寫一寫自己看到的景物。在這里出現(xiàn)了一個小插曲，調(diào)皮的攝像老師捕捉到了一個孩子迷茫的神情，引起了大家的關(guān)注。很多老師馬上認(rèn)為，是王老師的寫作環(huán)節(jié)插入地太過突兀，以至于孩子都不知道該寫什么，該怎么寫。不可不說，王老師這樣的教學(xué)設(shè)計非常有新意且大膽，有幾個老師敢在沒學(xué)課文之前就讓孩子寫作的？而王老師的目的，就是要讓孩子脫離課文來寫作。其實我倒認(rèn)為，更應(yīng)該讓孩子完全不要接觸課文或者不用到課文中的內(nèi)容來寫這段荷花的文字，效果會更好些。
回到“小表情帝”的鏡頭來，對于這個迷茫的孩子，我認(rèn)為王老師的寫作插入是突兀了些，但還不至于孩子一臉茫然不知道寫什么，因為問題很明確“你看到了什么？能不能把它寫下來？”孩子出現(xiàn)這種表現(xiàn)，更可能是因為他沒有聽清楚王老師說的話吧。
孩子們寫完之后，王老師讓大家一起交流“哪里寫得好？”在孩子的寫作基礎(chǔ)上引出對課文第二自然段的學(xué)習(xí)，點評作者哪里寫得好。這也是一種新穎的教學(xué)方式，值得學(xué)習(xí)。
最后，引出作者還寫了自己的想法，再讓孩子們“看看自己的寫作，讀一讀，修改一下。如果你覺得自己的句子寫得好，就圈出來。把文中的好句子抄下來?！币惶谜n溶寫作于課文的教學(xué)中，有寫有改有指導(dǎo)，這是一堂全新的習(xí)作指導(dǎo)課，也正體現(xiàn)了“讀寫互動”的全新教學(xué)理念。
風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇三
近來，我校組織全體教師進(jìn)行法制學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了教師的法制意識，了解了法律常識，更懂得了一些法律法規(guī)，使我們受益匪淺。
例如：學(xué)生課外作業(yè)的問題，《江蘇省中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中就有明確規(guī)定，對小學(xué)高年級的學(xué)生課外作業(yè)量不得超過1小時，這就要求我們教師不得布置過多的課外作業(yè)，從而達(dá)到給學(xué)生減負(fù)的目的。這也要求教師在布置作業(yè)時，要精選題目，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，用最少的作業(yè)練習(xí)、鞏固，加深學(xué)生對知識的理解與應(yīng)用，對學(xué)生來說既減輕了學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，又提高了學(xué)習(xí)效率，真是事半功倍。
再如：《教師法》中就明文規(guī)定，教師不得體罰和變相體罰學(xué)生。
總之，通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識上有了更大的提高，身為教師，必須真正做到愛國守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生。為人師，教書育人，每位教師都應(yīng)該學(xué)好用好《教師法》、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)，在今天的法制社會里，教師若不學(xué)法、守法，依法從教，就妄為“人民教師”。
風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇四
我來到xx師范開始才正正確確的了解支教，以前從許多許多的故事中了解到了支教這個詞，也許只有在電視上我們才能看到這些孩子對上學(xué)滴渴望，他們渴望得到知識，他們渴望得到愛。也許我們沒有親身經(jīng)歷是感覺不到那樣的情感。但是有這么一群人，有一群為教育事業(yè)嘔心瀝血的好老師，他們帶著希望和愛來到了那些貧困的山區(qū)中，來到了那些渴望知識滴孩子身邊。這就是大學(xué)生支教活動。支教是一個值得尊敬和關(guān)注的群體，大學(xué)生支教是一個值得關(guān)注的意義重大的活動，這是一個需要關(guān)注和支援的群體，他們年復(fù)一年在最艱苦的環(huán)境下，以最真實的行動支持貧困地區(qū)教育事業(yè)，將汗水揮灑在三尺講臺，用知識打開孩子們心靈的天空。
要說我最敬佩的職業(yè)也許就算是老師了，更讓人敬佩的應(yīng)該要數(shù)支教了吧，看到那些支援貧困山區(qū)的老師們，光是夸他們精神可嘉也沒有什么實際意義，因為至少他們做到了，我們沒做到，我們也只能給他們一些支持，支持大學(xué)生支教而已。
每每目及災(zāi)區(qū)兒童艱苦生活的照片時，記憶就不自覺的選擇了這句話。為人者，不能忘其本。也許你我今天的生活早已脫離貧困而奔了小康，甚至堪稱“奢華”，然則，我們卻不能忘卻那最最本源的，對于弱勢群體的愛。雖然沒能下去支教，但是我一定會盡上自己的一份力量。
大學(xué)生支教就是用我們微薄的力量，去幫助那些孩子，為了那些山里的孩子能夠更好的學(xué)習(xí)以改變自己的命運。支援貧困地區(qū)教育文化事業(yè)發(fā)展。很多人也許都想去支教，現(xiàn)在會有更多的人參與到支教里來。即使我不能參與進(jìn)去，我們也要給那些正要前往的支生們鼓勵信心，他們不是去游山玩水，他們不是去極地探險，他們不僅僅是在教育別人，同樣對自己也是磨練，這樣的大學(xué)生支教活動給了人們一個奉獻(xiàn)愛心的機(jī)會，天地之大，有多少人需要我們?nèi)リP(guān)愛，大學(xué)生支教，他們將我們的愛心傳遞給了山區(qū)的孩子們。面對這些可愛的支教，這個有意義的大學(xué)生支教，我們是否也應(yīng)該做些什么。也許只是鼠標(biāo)的輕輕一點，也許只是默默的一個點頭，也許只是豎起拇指的一個夸贊，這么多也許的也許，只需要我們將這些鼓勵傳達(dá)給前線的支教們。
支教有著特殊的意義。當(dāng)你看到一雙雙渴求知識的眼神，越過破舊的教室窗口，穿透貧瘠的土地，讓人揪心，這時你會覺得支教活動很有必要，能幫助更多的孩子獲得知識。盡管農(nóng)村義務(wù)教育迎來了曙光，但依然還有許多需要關(guān)注的問題。它沒有好的硬件設(shè)施，卻有著全市最好的學(xué)風(fēng)；它沒有較好的生源，卻有著艱苦奮斗、堅持不懈的精神，這寫更需要老師們含辛茹苦、孜孜不倦的教誨。在學(xué)生們的生命里，你就像那瞬間疾馳而過的流星，還來不及讓我們看清你的樣子，就消失在中學(xué)生活的盡頭，留下一道讓我們永遠(yuǎn)溫暖的光亮。
為了可愛的祖國的花朵，讓我們?yōu)檫@些支教和山區(qū)的孩子祝福吧。人間有愛，有愛，才有希望！
x月，藍(lán)天如洗，鴿哨嘹亮；x月，江山如畫，鮮花怒放；x月，彩旗飄揚，笑語歡唱。
準(zhǔn)備了一個多月，我們終于踏上下鄉(xiāng)的征程，想到此次三下鄉(xiāng)正趕上建黨九十周年紀(jì)念日，我是無比地感到慶幸，作為隊長的我也感到此次活動的重要性。經(jīng)過五小時，我們就到達(dá)了目的地——余慶花山苗族鄉(xiāng)。下車后我們積極與當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)取得聯(lián)系，并安排了相關(guān)事宜。
第二天，我們開始招生了，懷著一顆感恩的心，通過廣播、海報等方式，剛開始我們還以為招不到學(xué)生，然而花山的孩子都是愛學(xué)習(xí)的，僅僅一個上午，我們就招到了80多人，有小學(xué)，也有初中。但是我們的招生仍然繼續(xù)......
隨著第二天的開學(xué)典禮，我們開始支教活動，隊員們將自己精心準(zhǔn)備的內(nèi)容向?qū)W生們講解，看著孩子們認(rèn)真地聽著老師講課，我想這是他們對知識的渴望。
第三天到第六天早上，我們都給孩子們上課，下午我們就走訪村子，第一個走的是xx村的一個組，我們一邊走一邊發(fā)宣傳資料，并向他們詳細(xì)講解書本上的知識，后來我們又到袁家寨，觀看了這里的風(fēng)情，老人還向我們介紹了一棵樹——千年桂花樹。這棵樹陪伴著他們在大山里度過，上面掛了很多紅布，被人們信奉為神靈。我們還走訪觀看了花山的第一奇景——飛龍湖。
它在離xx村15千米以外，坐了半小時的車，我們到達(dá)飛龍湖，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，湖畔有一條長龍正準(zhǔn)備騰飛，我們從龍尾走到龍頭大概花了半個多小時，據(jù)說是世界第一長龍。
上課期間，第一次上課時同學(xué)們都很拘謹(jǐn)，隨著我們每天的接觸，大家也變得很融洽。上課時學(xué)生們都很積極，有很多學(xué)生一大早就來到教室，當(dāng)我們給他們上課時，都很認(rèn)真地聽講，我們安排了最后一節(jié)課給他們輔導(dǎo)假期作業(yè)。
轉(zhuǎn)眼，一周的日子過去了，明天就是我們出發(fā)的日子，我們在晚會中度過我們最后的一次活動，晚會上很多同學(xué)都報名參加節(jié)目，有很多同學(xué)參加了很多節(jié)目，在歡聲中結(jié)束了我們最后的活動，學(xué)生們都很舍不得我們，紛紛和我們照相留念。
此次三下鄉(xiāng)活動，總得來說在七天的社會實踐中，我獲得了以下幾點體會：
1、農(nóng)村是踏上社會的必經(jīng)之路。青年學(xué)生要積極響應(yīng)黨中央號召，胸懷祖國和人民，在實踐中接受考驗，鍛煉成長。為社會主義新農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的青春和力量，就必須到農(nóng)村去。
2、經(jīng)濟(jì)是教育的保障。辦教育需要一定的物質(zhì)條件，需要當(dāng)?shù)卣呢斦度?，需要學(xué)生家長的經(jīng)濟(jì)支持。目前貴州已實現(xiàn)九年義務(wù)教育，學(xué)生每年只需交幾十塊本資費。
3感動。當(dāng)我們離開時，學(xué)生們紛紛跑來送別，回來的路上還收到學(xué)生的短信，那一刻才知道，這就是我們的收獲。
4、責(zé)任。學(xué)生是祖國的未來和希望，是國家的寶貴財富。建設(shè)社會主義和諧社會，服務(wù)社會主義新農(nóng)村建設(shè)是當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的`責(zé)任。這就要求我們青年學(xué)生牢記歷史使命，練就扎實本領(lǐng)，常懷富國強(qiáng)民之志。
最后我真心祝福孩子們明天會更好！
風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇五
從教第五個年頭，今年比較特殊，第一次靜下心來學(xué)習(xí)全面新課標(biāo)的。結(jié)合我平時的教學(xué)有下面幾點淺顯的認(rèn)識：
數(shù)學(xué)知識的形成源于實際的需要和數(shù)學(xué)內(nèi)部的需要。義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)習(xí)的大量知識均來源于生活實際，這就為我們努力從學(xué)生的生活實際入手引入新知識提供了大量的背景材料。例如，在教學(xué)“認(rèn)識分?jǐn)?shù)”時，結(jié)合日常生活中分物品的經(jīng)歷，讓學(xué)生根據(jù)自身的生活經(jīng)驗可以把4個蘋果平均分成2份，每份是2個；2瓶礦泉水平均分成2份，每份是1瓶；而 1個蛋糕平均分成2份，每分是多少呢?按照習(xí)慣的說法是叫做半個。生活中常會遇到分東西或物品不是整數(shù)的情況，在學(xué)生學(xué)過的數(shù)小哪個數(shù)可以剛來表示半個，學(xué)生找不到這樣的數(shù)，那么半個該用什么數(shù)來表示呢?此時就要學(xué)習(xí)新的數(shù)——分?jǐn)?shù)，這個數(shù)又該怎樣寫，怎樣讀呢?學(xué)生對學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)有了一種需求和愿望，感受到數(shù)學(xué)就在自己的身邊，就存在于自己熟悉的現(xiàn)實生活中。
人的思維起始于問題。問題情境具有情感上的吸引力，容易激發(fā)學(xué)生的好奇心，促使學(xué)生尋求問題的答案。教育家贊可夫說過：“凡是沒有發(fā)自內(nèi)心求知欲和興趣而學(xué)來的東西，是很容易從記憶中揮發(fā)掉的。”在教學(xué)中，教師要巧妙的設(shè)計問題情境，注重存疑，把問號裝進(jìn)學(xué)生的頭腦，讓學(xué)生從數(shù)學(xué)角度去描述客觀的事物與現(xiàn)象，尋找與數(shù)學(xué)有關(guān)的因素，主動的運用數(shù)學(xué)知識和方法解決遇到的實際問題。
在實際的教學(xué)過程中，一方面，教師可以自己搜集有關(guān)資料并介紹給學(xué)生，例如，電子計算機(jī)的發(fā)明與使用、地圖用四種不同顏色區(qū)分地區(qū)、飛機(jī)設(shè)計等都和數(shù)學(xué)有著密切的關(guān)系，現(xiàn)代社會已進(jìn)入“數(shù)字化”的世界。另一方面，可以鼓勵學(xué)生自己通過多種渠道搜集數(shù)學(xué)應(yīng)用的具體案例，并相互交流。例如，教學(xué)“百分?jǐn)?shù)的意義和寫法”時，可以讓學(xué)生課前搜集關(guān)于百分?jǐn)?shù)的資料，像商品標(biāo)簽各種成分的含量、存款利率等。再如，教學(xué)“認(rèn)識千米”時，到圖書館或網(wǎng)上查找世界最長的三大河流是多少千米。通過查閱資料，搜集數(shù)學(xué)應(yīng)用的事例，可以讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用，進(jìn)一步了解數(shù)學(xué)的發(fā)展，感受數(shù)學(xué)的文化魅力，體會數(shù)學(xué)應(yīng)用價值。
實踐對于知識的理解、掌握和熟練運用起著重要的作用，只有親身體驗過的知識才會更深刻的理解和熟練的運用。美國數(shù)學(xué)家彼得?克萊恩說：“學(xué)習(xí)的三大要素是接觸、綜合分析、實際參與?！笨梢娕囵B(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識的最有效的辦法應(yīng)該是讓學(xué)生有機(jī)會親身實踐。例如，教學(xué)“百分?jǐn)?shù)”后，做小會計師，在父母的帶領(lǐng)下把自己積攢的錢存起來，根據(jù)銀行的利率算——算，怎樣存更合算，熟悉、掌握存款的方法和計算利率的方法，或者到商場購買打折商品，計算打折商品的總價。教師在教學(xué)中要把數(shù)學(xué)知識和生活實際結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，再把學(xué)到的數(shù)學(xué)應(yīng)用到現(xiàn)實中去，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，形成初步的實踐能力。
風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇六
第一段：引言（150字）
低風(fēng)險投資是當(dāng)今社會中許多人選擇的一種理財方式。對于普通投資者而言，低風(fēng)險投資是一個可以保值增值的選擇。在這篇文章中，我將根據(jù)自己多年的投資經(jīng)驗，分享一些關(guān)于低風(fēng)險投資的心得體會，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)。
第二段：明智的選擇（250字）
首先，低風(fēng)險投資的關(guān)鍵在于明智的選擇。在投資領(lǐng)域中，風(fēng)險與收益通常是成正比的。但對于尋求穩(wěn)定回報的投資者來說，選擇那些風(fēng)險相對較低的資產(chǎn)是至關(guān)重要的。我個人更傾向于投資在穩(wěn)定市場上的股票及債券，因為長期來看，這些投資工具的風(fēng)險較小，回報也較為可觀。
第三段：理性思考（300字）
其次，理性思考是投資成功的關(guān)鍵之一。在低風(fēng)險投資中，情緒決策是非常危險的。要避免過度自信或盲目樂觀的態(tài)度，要有冷靜的頭腦分析投資機(jī)會。此外，要用長遠(yuǎn)的眼光看待投資，不要被短期波動所干擾。通過對市場的仔細(xì)觀察和深入研究，結(jié)合個人的投資目標(biāo)和風(fēng)險承受能力，我們可以做出更加明智和理性的投資決策。
第四段：多樣化投資（300字）
多樣化投資也是低風(fēng)險投資不可或缺的一環(huán)。通過將資金分散投資于不同領(lǐng)域，可以有效地減少投資風(fēng)險。我通常會將一部分資金投入股票市場，一部分投入債券或定期存款，還有一部分用于投資房地產(chǎn)或黃金等實物資產(chǎn)。通過這種方式，即使某個領(lǐng)域出現(xiàn)波動，整個投資組合的風(fēng)險也能得到均衡。
第五段：定期調(diào)整與評估（200字）
最后，定期調(diào)整和評估也是低風(fēng)險投資的必要步驟。市場環(huán)境的變化和投資組合的表現(xiàn)都可能導(dǎo)致投資策略需要進(jìn)行調(diào)整。定期評估投資組合的表現(xiàn)，并根據(jù)市場變動進(jìn)行必要的調(diào)整，可以最大程度地保證資金的安全和回報。同時，也要保持對投資知識的持續(xù)學(xué)習(xí)和更新，以便能夠更好地應(yīng)對市場變化。
總結(jié)（100字）
低風(fēng)險投資需要明智的選擇、理性思考、多樣化投資、定期調(diào)整和評估等多個因素的綜合考慮。通過合理的分散投資和投資策略的調(diào)整，我們可以最大程度地降低風(fēng)險，保證資金的安全和回報。希望我的經(jīng)驗與觀點能為讀者提供一些參考，讓大家在追求財富的同時能夠保護(hù)好自己的本金。
風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇七
第一段：引言（200字）
風(fēng)險投資作為一種金融活動，在全球范圍內(nèi)發(fā)展迅速。風(fēng)險投資旨在為初創(chuàng)企業(yè)提供資金支持，以換取未來的高回報。然而，隨著科技的不斷發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)的變化，風(fēng)險投資也面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。本文將從投資策略的更新、科技創(chuàng)新的影響、產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型以及風(fēng)險管理的重要性等方面探討風(fēng)險投資的新見解。
第二段：投資策略的更新（200字）
隨著市場的日益競爭激烈，傳統(tǒng)的投資策略可能會變得無效。風(fēng)險投資者應(yīng)不斷更新投資策略，采用更加靈活的方法。例如，通過尋找新興市場和領(lǐng)域，投資者可以獲得更高的回報。此外，對于初創(chuàng)企業(yè)，投資者可以采取多樣化的風(fēng)險投資方式，如股權(quán)投資、債權(quán)投資等，以降低風(fēng)險和增加投資回報。
第三段：科技創(chuàng)新的影響（200字）
科技創(chuàng)新是風(fēng)險投資領(lǐng)域的重要驅(qū)動力。新興科技公司提供了許多創(chuàng)新的解決方案和商業(yè)模式。投資者應(yīng)密切關(guān)注科技創(chuàng)新的趨勢，并通過投資于具有潛力的科技企業(yè)來獲取長期回報。此外，風(fēng)險投資者還可以與科技公司合作，共同推動科技創(chuàng)新，并在新產(chǎn)品或服務(wù)上取得競爭優(yōu)勢。
第四段：產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型（200字）
隨著經(jīng)濟(jì)的變化，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)正在面臨轉(zhuǎn)型和升級的壓力。風(fēng)險投資者可以通過投資于新興和創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)，如可再生能源、人工智能、生物技術(shù)等，捕捉到產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的機(jī)遇。這些新興產(chǎn)業(yè)將成為未來經(jīng)濟(jì)增長的重要動力，投資者可以通過參與其中，實現(xiàn)資本的增值。
第五段：風(fēng)險管理的重要性（200字）
風(fēng)險管理是風(fēng)險投資過程中不可忽視的環(huán)節(jié)。風(fēng)險投資者應(yīng)具備辨別風(fēng)險和降低風(fēng)險的能力。在投資項目之前，投資者應(yīng)對項目進(jìn)行全面的風(fēng)險評估和盡職調(diào)查，以減少投資失敗的可能性。此外，風(fēng)險投資者還應(yīng)建立良好的風(fēng)險分散策略，將風(fēng)險分散到不同的項目和行業(yè)中，以降低整體風(fēng)險。
結(jié)尾（200字）
在全球經(jīng)濟(jì)不斷變化的背景下，風(fēng)險投資者需要不斷更新自己的投資策略，密切關(guān)注科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的趨勢，并注重風(fēng)險管理的重要性。通過勇于嘗試新領(lǐng)域和創(chuàng)新企業(yè)的投資，風(fēng)險投資者將在未來的市場競爭中取得優(yōu)勢。此外，風(fēng)險投資也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了重要的資金支持，促進(jìn)了創(chuàng)新和就業(yè)的增長。因此，對于風(fēng)險投資者而言，擁抱變化并不斷學(xué)習(xí)和更新自己的見解是至關(guān)重要的。
風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇八
隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，如今越來越多的創(chuàng)業(yè)者將目光投向了風(fēng)險投資，大膽嘗試創(chuàng)新、拓展市場。而本文就是對風(fēng)險投資進(jìn)行的一次概述心得體會總結(jié)，旨在為更多關(guān)注風(fēng)險投資的人士提供參考。
第一段：引言
風(fēng)險投資作為一種新興的融資方式，已經(jīng)成為了國內(nèi)外創(chuàng)業(yè)者們追逐的目標(biāo)。而這種投資方式所承擔(dān)的風(fēng)險和獲得的收益，也成為了創(chuàng)業(yè)者們最為關(guān)注的話題之一。本文分別從風(fēng)險投資的基本定義、主要風(fēng)險、成功案例、未來趨勢和個人總結(jié)五個方面進(jìn)行描述，旨在全面闡述風(fēng)險投資的核心內(nèi)容，為讀者提供參考。
第二段：風(fēng)險投資的基本定義
風(fēng)險投資是指由風(fēng)險投資機(jī)構(gòu)向尚未上市但市場潛力巨大的企業(yè)投入資本、為其提供專業(yè)管理和戰(zhàn)略指導(dǎo)的一種投資行為。該行為旨在通過投入風(fēng)險資本，最終實現(xiàn)持續(xù)的財務(wù)收益。此外，風(fēng)險投資不僅是投資，更是一種管理模式，需要風(fēng)險投資機(jī)構(gòu)為企業(yè)提供更多的戰(zhàn)略性支持。
第三段：主要風(fēng)險
風(fēng)險投資與傳統(tǒng)融資方式相比，從中潛藏了更多的風(fēng)險。如項目風(fēng)險是指企業(yè)或項目本身存在的各種風(fēng)險，例如技術(shù)難題、市場認(rèn)可度等；壞賬風(fēng)險是指投資方出資后，企業(yè)出現(xiàn)經(jīng)營不善、資金鏈斷裂或者其他原因?qū)е聼o法回收投資；周期風(fēng)險則是指由于市場波動導(dǎo)致股票市場不穩(wěn)定從而影響企業(yè)融資口徑。
第四段：成功案例
Facebook、Uber等知名企業(yè)在成立初期都曾接受過風(fēng)險投資的支持，這一系列案例證明了風(fēng)險投資在推動企業(yè)發(fā)展方面的巨大作用。通過投資，風(fēng)險投資機(jī)構(gòu)為企業(yè)提供了資金、技術(shù)以及有價值的人脈資源，幫助企業(yè)快速發(fā)展、夯實市場基礎(chǔ)，最終實現(xiàn)高額的投資回報。
第五段：未來趨勢與個人總結(jié)
深化改革、轉(zhuǎn)型升級是新時期我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心任務(wù)，風(fēng)險投資已成為中國國內(nèi)企業(yè)實現(xiàn)創(chuàng)新、轉(zhuǎn)型升級的重要途徑之一。而隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，未來，風(fēng)險投資將繼續(xù)成為關(guān)注的焦點。對于從業(yè)者，需要在熟悉行業(yè)基本知識的同時根據(jù)市場變化不斷調(diào)整策略，為企業(yè)提供專業(yè)的支持；對于創(chuàng)業(yè)者，需要充分了解風(fēng)險投資的特點和機(jī)制，積極尋找合適的風(fēng)險投資機(jī)構(gòu)，獲得更多的資金和資源支持，實現(xiàn)企業(yè)快速發(fā)展。
總之，風(fēng)險投資作為一種創(chuàng)新的融資方式，承載著更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。乘風(fēng)破浪者，方能駛向成功的彼岸。
風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇九
放下工作的繁瑣，放下家庭的牽絆，20xx年8月18-22日，我有幸重回校園，參加了費縣檢察院、費縣國稅局***在浙江大學(xué)舉辦的干部素能培訓(xùn)班，在這短短的五天里，我感受到了浙大深厚的文化底蘊，感受到了杭州人的謙虛大度及創(chuàng)新精神，感受到了學(xué)習(xí)的快樂和幸福，每天都會有收獲、有感動、有喜悅。
一、通過課程學(xué)習(xí)，感受浙大魅力
這次學(xué)習(xí)所確定的課程涉及知識面廣、內(nèi)容豐富，授課的老師均是知名的專家和學(xué)者，授課方式靈活多樣，事半功倍，達(dá)到了預(yù)期的目的。浙大法學(xué)院李華博士講授的《預(yù)防職務(wù)犯罪與提高抵御職務(wù)風(fēng)險能力建設(shè)》《新形勢下犯罪疑難問題探討》、浙大法學(xué)院博導(dǎo)胡銘講授的《司法體制改革與檢察制度完善》、浙大法學(xué)院葉良芳副教授講授的《刑法解釋的新問題》、浙江警察學(xué)院馬列社科部主任楊持光講授的《犯罪心理學(xué)》緊扣檢察工作實際，對一些當(dāng)前辦案中的遇到的理論難點答疑解惑;全國黨建研究會研究員高國舫講授的《十八屆三中全會精神解讀》讓我們更深入地了解了我國的國情和政策，為我們的努力目標(biāo)指明了大的方向;浙江省家庭教育學(xué)會副秘書長蔡亞萍講授的《干部陽光心態(tài)與壓力調(diào)試》讓我們認(rèn)識了心理健康，學(xué)會了處理婚姻關(guān)系及如何做好家庭教育;浙大人文學(xué)院教授計翔翔講授的《解讀中國歷史》用幽默詼諧的語言為我們解讀了中國歷史，讓我們從歷史中吸取營養(yǎng)，正視現(xiàn)實;杭州巴洛克音樂研究所副所長張博講授的《音樂與人文素養(yǎng)》讓我們認(rèn)識了音樂對人的影響以及他通過音樂改變?nèi)?、改變社會的人文關(guān)懷;浙江大學(xué)人文學(xué)院教授金立講授的《創(chuàng)新思維與現(xiàn)代管理》從#from end#理論上給我們的創(chuàng)新提供的思路。這一系列的專題講座，讓我們對以往的理論進(jìn)行了鞏固和充實，讓一知半解的知識得到詮釋和解讀，同時還汲取了全新的理論營養(yǎng)，開闊了視野，拓寬了思維，提高了自身的綜合素質(zhì)。
二、通過參觀交流，學(xué)習(xí)蕭檢精神
在學(xué)習(xí)之余，我們到曾榮獲全國模范檢察院、全國人民滿意檢察院、全國先進(jìn)檢察院、全國先進(jìn)基層檢察院等榮譽(yù)的杭州市蕭山區(qū)檢察院進(jìn)行了考察，看到了蕭山區(qū)檢察院的軟實力和硬實力，通過座談學(xué)習(xí)及對口交流，我們認(rèn)識到蕭山區(qū)檢察院的眾多榮譽(yù)并不是憑空得來的，領(lǐng)導(dǎo)班子的創(chuàng)新精神和規(guī)范辦案理念以及建院思路都讓我們感受到了差距。蕭山檢察院“業(yè)務(wù)立院、規(guī)范建院、科技強(qiáng)院、人文興院、從嚴(yán)治院”的建院方針，以及“維護(hù)公正、勇立潮頭”的蕭檢精神，讓我們深深感受到了蕭檢品牌的內(nèi)涵。
三、通過城市游覽，感受人文思想
俗話說“上有天堂，下有蘇杭”，美麗的杭州，在有著百年悠久歷史。《白蛇傳》、《新白娘子傳奇》等影視作品，更是讓杭州充滿了一層浪漫色彩。初入杭州，給我印象最深的就是每個十字路口設(shè)立的一個個遮陽棚，方便了行人和騎車的市民，街頭隨時可以看到的出租自行車，盡顯人文關(guān)懷。機(jī)動車主動禮讓過斑馬線的行人、西湖免費開放，讓我看到了杭州人的謙遜和胸襟，看到了杭州人的崇高素養(yǎng)。西子湖畔、大運河岸、錢塘江邊的建設(shè)規(guī)劃盡顯舍與得的智慧，體現(xiàn)出了精致、和諧、大氣、開放的杭州精神。道路兩側(cè)的古詩文漫畫、各種園藝雕塑也給杭州增添了濃厚的文化氛圍。
五天的學(xué)習(xí)時間盡管非常短暫，但總體安排合理，在繁忙學(xué)習(xí)的同時，又安排外出考察學(xué)習(xí)，不同方式的學(xué)習(xí)互相結(jié)合，有滋有味。讀萬卷書，行萬里路，本次浙大學(xué)習(xí)，是一次機(jī)遇，增加了我的人生閱歷，提高了綜合素質(zhì)。學(xué)習(xí)的結(jié)束，是一個新的開始，是一個新的起點。
風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇十
雖然不是學(xué)的美工專業(yè)，但是通過同事介紹，接觸到《美學(xué)原理》這本書籍，雖然說是淺嘗則止，但是也對其內(nèi)容有了些許了解。下面對本書的一些觀點進(jìn)行總結(jié)分享。
一，美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認(rèn)識客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動地去改造世界，以實現(xiàn)人類的目的和要求的活動。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動實踐中產(chǎn)生的。
1、美產(chǎn)生于勞動
2、在美的產(chǎn)生過程中實用價值先于審美價值
3、從實用價值到審美價值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用
4、在創(chuàng)造美的實踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會美，自然美和藝術(shù)美。社會美是指社會生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會美的形態(tài)包括：（1）人的美。（2）勞動產(chǎn)品的美。（3）勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美。社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會美的具體特點表現(xiàn)為：（1）具有直接的實踐性。（2）具有鮮明的社會功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
藝術(shù)美指藝術(shù)作品的美，是藝術(shù)家對生活和自然中審美特征的能動反映，是藝術(shù)家在對象世界中肯定自己的一種形式，它作為美的一種高級形態(tài)，既來源于客觀現(xiàn)實，又不等于客觀現(xiàn)實，是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物。藝術(shù)美的構(gòu)成包括兩個方面：（1）藝術(shù)形象對現(xiàn)實的再現(xiàn)；（2）藝術(shù)家對現(xiàn)實的情感、評價和理想的表現(xiàn)。所以，藝術(shù)美是客觀與主觀、再現(xiàn)與表現(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一。藝術(shù)美不同于現(xiàn)實美的特點表現(xiàn)為：
1、現(xiàn)實美是客觀存在的美，它不依人的意志為轉(zhuǎn)移，而藝術(shù)美是現(xiàn)實美的能動反映，是經(jīng)過藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動產(chǎn)生的美，凝結(jié)了藝術(shù)家的思想感情和審美理想。藝術(shù)美決定于藝術(shù)家創(chuàng)造性的勞動 藝術(shù)美雖然來源于生活，但不等于生活；現(xiàn)實美雖然生動豐富，但代替不了藝術(shù)美。因為藝術(shù)美的本質(zhì)在于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造，藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動是藝術(shù)美的決定性因素。人們之所以從藝術(shù)品中感受到美感，從本質(zhì)上說，是因為藝術(shù)形象中體現(xiàn)了藝術(shù)家的主觀精神、創(chuàng)造才能。藝術(shù)美雖然來源于生活，但不等于生活；現(xiàn)實美雖然生動豐富，但代替不了藝術(shù)美。因為藝術(shù)美的本質(zhì)在于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造，藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動是藝術(shù)美的決定性因素。人們之所以從藝術(shù)品中感受到美感，從本質(zhì)上說，是因為藝術(shù)形象中體現(xiàn)了藝術(shù)家的主觀精神、創(chuàng)造才能。
四，意境與傳神。意境是客觀景物經(jīng)過藝術(shù)家思想感情的熔鑄，憑借藝術(shù)家的創(chuàng)造出來的一種情景交融藝術(shù)境界、美的境界。意境以意蘊和情趣取勝，是客觀（自然景物、現(xiàn)實生活）與主觀（創(chuàng)作者的思想感情）相熔鑄的產(chǎn)物，是情與景的結(jié)晶。意境的特點主要有二：
1、“言有盡而意無窮”，“境生于象外”。
2、情景交融。意境中的情與境是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系，傳神在藝術(shù)創(chuàng)作中主要指通過人物的外部特征表現(xiàn)其內(nèi)在的精神，把對象的本質(zhì)特征與藝術(shù)家的思想感情融為一體，體現(xiàn)了藝術(shù)家的創(chuàng)造，也是藝術(shù)中的一種美的境界。
五，藝術(shù)的分類及各類藝術(shù)的審美特征。古希臘科學(xué)家亞里士多德就提出了基本分類的理論，他從藝術(shù)是摹仿現(xiàn)實的觀點出發(fā)，把藝術(shù)分為史詩、悲劇的喜劇。亞里士多德的分類雖然樸素，但對后世的人影響很大。黑格爾依據(jù)理念內(nèi)容和感性形式相統(tǒng)一的原則，對藝術(shù)作出了邏輯的和歷史的分類，即象征藝術(shù)、古典藝術(shù)和浪漫藝術(shù)三大類型。藝術(shù)分類的原則包括形式和內(nèi)容兩個方面：從內(nèi)容方面來說，一切藝術(shù)都是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一，只是各藝術(shù)門類的側(cè)重方面不同。從表現(xiàn)形式來說，各藝術(shù)門類都有獨特的物質(zhì)手段。因此，我們根據(jù)藝術(shù)作品的內(nèi)容方面的表現(xiàn)與再現(xiàn)的不同側(cè)重點和所用的物質(zhì)手段的不同來進(jìn)行分類。根據(jù)藝術(shù)作品的再現(xiàn)與表現(xiàn)和所利用的物質(zhì)手段的不同，我們把藝術(shù)分為再現(xiàn)的藝術(shù)、表現(xiàn)的藝術(shù)和語言的藝術(shù)。屬于再現(xiàn)的藝術(shù)有雕塑、繪畫、攝影、戲劇和電影等。屬于表現(xiàn)的藝術(shù)有工藝、建筑、音樂、舞蹈等。屬于語言藝術(shù)的是文學(xué)。
一、對稱均衡、調(diào)和對比、比例、結(jié)奏韻律和多樣統(tǒng)一。
七，優(yōu)美與崇高優(yōu)美與崇高作為美的兩種類型，在本質(zhì)上都是人的自由創(chuàng)造的生動顯現(xiàn)，但是他們在表現(xiàn)特征及給人的美感方面都有明顯區(qū)別。
1、優(yōu)美的特點是：處于矛盾的相對統(tǒng)一和平衡狀態(tài)。它形式上的表現(xiàn)特征為柔媚、和諧、安靜與秀雅的美。從根本上說，優(yōu)美體現(xiàn)了作為實踐的主體和客體處于相對統(tǒng)一的狀態(tài)，使人產(chǎn)生和諧與愉悅的美感。
1、中國古典美學(xué)史上沒有“崇高”這一名稱，而是把崇高稱作“大”和“陽剛之美”、“壯美”。
2、西方美學(xué)理論中關(guān)于崇高的具有代表性的觀點有：（1）古羅馬時期的朗加納斯在《論崇高》中最早使用了“崇高”這一范疇。（2）18世紀(jì)英國經(jīng)驗主義者博克，詳盡研究了崇高與美的不同特點。（3）康德對崇高問題做了深入細(xì)致的研究，他的崇高理論影響非常大，在美學(xué)史上占有非常重要的地位。康德認(rèn)為崇高的特征是“無形式”，即對象的形式無規(guī)律、無限制或無限大。而美的形式是有規(guī)律、有限制的?？档掳殉绺叻譃閮煞N，一種是數(shù)學(xué)的崇高，一種是力學(xué)的崇高。崇高在現(xiàn)實中的表現(xiàn)的主要表現(xiàn)在兩個方面，一方面是社會生活，另一方面是自然領(lǐng)域。1）在生活中領(lǐng)域的崇高 在現(xiàn)實生活里，崇高直接通過人類為了創(chuàng)造美好生活而進(jìn)行的實踐活動來表現(xiàn)。在這一領(lǐng)域，崇高就是指人的偉大。人的偉大包括人類力量的巨大和人的精神品質(zhì)的高尚兩個方面。社會生活中的崇高的特點表現(xiàn)為在嚴(yán)重的實踐斗爭中所顯示的物質(zhì)力量和精神力量。（2）在自然領(lǐng)域里的崇高 自然領(lǐng)域的崇高表現(xiàn)為自然事物的巨大體積、力量以及粗獷不羈的形式等。和一切自然美一樣，自然領(lǐng)域的崇高美的根源也是社會實踐。崇高在藝術(shù)中的表現(xiàn) 藝術(shù)中的崇高是對現(xiàn)實中的崇高的真實、集中的表現(xiàn)。在藝術(shù)作品中，藝術(shù)家通過突出自然事物的崇高特征，使自然領(lǐng)域的崇高得到更為鮮明、生動的體現(xiàn)；通過塑造典型環(huán)境中的典型人物使社會生活中的崇高與日俱增具有歷史真實性、更加感人。崇高的藝術(shù)作品是我們經(jīng)常欣賞的藝術(shù)對象，它具有極大的感染力和凈化作用。崇高美具有深厚的精神內(nèi)涵和明顯的倫理道德性質(zhì)，是一種充滿陽剛之氣和正義力量的美。崇高美集中體現(xiàn)了人類對創(chuàng)造美好生活的熱望、對美好品質(zhì)與情操的追求。因此，崇高美具有十分積極的審美意義。
1、時代差異性。
2、民族差異性。
3、階級差異性。
4、個人差異性。美感的共同性（普遍性）
1、時代共同性
2、民族共同性
3、階級共同性
4、人類的美感共同性
通過學(xué)習(xí)我了解了中西方的美學(xué)史，了解了中西方的一些著名的美學(xué)家及他們的一些美學(xué)理論。在之前，我認(rèn)為美就是美，美的東西讓人一眼就能看出美。學(xué)了美學(xué)原理之后，我才知道就“美的本質(zhì)”（即“產(chǎn)生美的原因”）這個問題就有很多美學(xué)家的許多不同的理論。比如畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為“‘事物由于數(shù)而顯得美’，美就來自于數(shù)的秩序”、“秩序和比例是美的和有用的，而無序和缺乏比例是丑的和無用的”。在他那里，美就在于客觀事物的均衡、對稱、和諧、多樣統(tǒng)一以及黃金分割等形式。而狄德羅則從事物之間的關(guān)系中探求美，他認(rèn)為“美不是孤立的，美不美并不完全取決于事物本身，而要看它與人及其周圍其他的事物發(fā)生一定的關(guān)系，然后才能說是美的或是丑的。”而車爾尼雪夫斯基則主張“美在生活”說，他認(rèn)為美來源于生活，藝術(shù)來源于生活。當(dāng)然還有其他美學(xué)家的不同觀點，在這里，我就不一一列舉?？傊?，在學(xué)習(xí)這本書之前，所有的這些對我而言都是陌生的。
其次，通過學(xué)習(xí)我還了解了“美學(xué)是一門年輕的學(xué)科，真正意義上的獨立的美學(xué)學(xué)科直到1750年才誕生。但是，就美學(xué)所研究的基本問題的源頭而言，則十分古老久遠(yuǎn)?！痹缭谠既祟惸抢锞鸵衙劝l(fā)了對美的追求。
其中“美育”一章，我認(rèn)為尤為重要，它闡述了美育對人的重要性?！懊烙?，就是當(dāng)我們對審美對象進(jìn)行感受、欣賞、評析和判斷等審美活動時，生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)會受到感染、熏陶，在不知不覺中發(fā)生變化，從而不僅在審美能力和審美情趣上得到提高，受到了教育，而且在人的氣質(zhì)、精神面貌上，也得到了提高，受到了教育。因此審美教育是通過審美的方式來感化我們的身心，使之凈化、升華和提高?！?/p>
風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇十一
風(fēng)險投資，作為一種投資方式，不僅為創(chuàng)業(yè)者提供了融資渠道，也為投資者提供了較高的回報機(jī)會。然而，風(fēng)險投資并非金碧輝煌，其中也伴隨著種種挑戰(zhàn)和風(fēng)險。通過近期的學(xué)習(xí)和實踐，我對風(fēng)險投資有了一些新的認(rèn)識和感悟。在這篇文章中，我將從風(fēng)險投資的定義、風(fēng)險投資的運作模式、創(chuàng)業(yè)公司與風(fēng)險投資的關(guān)系、風(fēng)險投資的優(yōu)點和風(fēng)險投資需要注意的問題等方面進(jìn)行探討，希望能夠?qū)ψx者有所幫助。
首先，我們需要明確風(fēng)險投資的定義。風(fēng)險投資是指投資者以高風(fēng)險、高回報為特征的投資活動。在風(fēng)險投資中，投資者通過投資創(chuàng)業(yè)公司的股權(quán)或債權(quán)等方式，為創(chuàng)業(yè)公司提供資金，以期獲得較高的投資回報。風(fēng)險投資的本質(zhì)是對創(chuàng)新和高成長潛力企業(yè)的資金支持，它不僅關(guān)注企業(yè)的現(xiàn)金流和盈利情況，更關(guān)注企業(yè)的成長潛力和市場前景。
其次，我們要了解風(fēng)險投資的運作模式。通常情況下，風(fēng)險投資基金會成立，接受來自機(jī)構(gòu)和個人的投資，然后通過風(fēng)險投資的方式投資創(chuàng)業(yè)公司。在風(fēng)險投資的過程中，風(fēng)險投資基金會會派出專業(yè)的投資經(jīng)理人進(jìn)行盡職調(diào)查、投資決策和投后管理。同時，風(fēng)險投資基金也會與創(chuàng)業(yè)公司建立合作關(guān)系，提供戰(zhàn)略和運營支持，以幫助創(chuàng)業(yè)公司實現(xiàn)增長和成功。
此外，我們還需要了解創(chuàng)業(yè)公司與風(fēng)險投資之間的關(guān)系。創(chuàng)業(yè)公司往往需要大量資金進(jìn)行創(chuàng)業(yè)和發(fā)展，而風(fēng)險投資機(jī)構(gòu)則可以為創(chuàng)業(yè)公司提供所需的資金支持。與此同時，風(fēng)險投資機(jī)構(gòu)還能夠為創(chuàng)業(yè)公司提供專業(yè)的管理經(jīng)驗和行業(yè)資源，幫助創(chuàng)業(yè)公司克服困難、實現(xiàn)突破。因此，我們可以看到，創(chuàng)業(yè)公司和風(fēng)險投資機(jī)構(gòu)之間是相互依存、互利共贏的關(guān)系。
此外，風(fēng)險投資也有其獨特的優(yōu)點和風(fēng)險。首先，風(fēng)險投資能夠提供豐富的資金支持，幫助創(chuàng)業(yè)公司實現(xiàn)高速發(fā)展和快速擴(kuò)張。其次，風(fēng)險投資還能夠幫助創(chuàng)業(yè)公司引入更多的資源，包括人力資源、技術(shù)資源和市場資源等，從而提高創(chuàng)業(yè)公司的競爭力。然而，風(fēng)險投資也存在一定的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，比如投資失敗、資金浪費、流動性不足等問題。因此，創(chuàng)業(yè)者和投資者在進(jìn)行風(fēng)險投資時必須具備一定的風(fēng)險意識和分析能力。
最后，我認(rèn)為在進(jìn)行風(fēng)險投資時，我們需要注意幾個問題。首先，要加強(qiáng)盡職調(diào)查和風(fēng)險評估，確保投資項目的可行性和潛力。其次，要合理分散投資風(fēng)險，降低單個投資項目的風(fēng)險對整體投資組合的影響。同時，要密切關(guān)注市場變化和行業(yè)發(fā)展趨勢，及時調(diào)整投資策略和風(fēng)險控制措施。
總而言之，風(fēng)險投資作為一種投資方式，對于創(chuàng)業(yè)者和投資者來說都具有重要意義。通過近期的學(xué)習(xí)和實踐，我對風(fēng)險投資有了更深刻的認(rèn)識和體會。我相信，只有充分了解風(fēng)險投資的特點和運作規(guī)律，才能夠準(zhǔn)確把握投資機(jī)會，降低投資風(fēng)險，實現(xiàn)投資回報。
風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇十二
基礎(chǔ)教育課程改革，既要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)力，又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)力和創(chuàng)造性學(xué)力，從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。因此，本人通過對新課程的學(xué)習(xí)，就改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作了如下幾方面的探索。
新一輪課程改革很重要的一個方面是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在教學(xué)中更重要的是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及情感、態(tài)度、價值觀、能力等方面的發(fā)展。
在平時的教學(xué)中，我注意根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的特點選用不同的教學(xué)方法，努力創(chuàng)設(shè)一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍和各種教學(xué)情境，精心設(shè)計教學(xué)過程和練習(xí)。在課堂上給予學(xué)生自主探索、合作交流、動手操作的權(quán)利，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見。久而久之，學(xué)生體會到成功的喜悅，激發(fā)了對數(shù)學(xué)的好奇心、求知欲以及學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，覺得數(shù)學(xué)不再是那些枯燥、乏味的公式、計算、數(shù)字，從思想上變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”了。例如，講授《打折銷售》這一節(jié)課，先創(chuàng)設(shè)一個小商店，我當(dāng)營業(yè)員出示一些商品及其單價，讓學(xué)生扮顧客進(jìn)行購物活動，師生互動，課堂氣氛熱烈。在活動中，學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗去理解商品的進(jìn)價、售價和利潤等，在輕松愉快的情境中，讓學(xué)生自己結(jié)合教材進(jìn)行觀察和討論，“利潤是如何產(chǎn)生？”及“每件商品的進(jìn)價、售價和利潤之間有何關(guān)系？”等問題，這時學(xué)習(xí)商品的進(jìn)價、售價和利潤等已成為學(xué)生的自身需要。當(dāng)學(xué)生理解了商品的進(jìn)價、售價和利潤等后，同時設(shè)計了這樣的問題：對本次提到的商品打八折銷售，以及打折銷售的商品中顧客是否真正得利益？于是又激起了學(xué)生的探求欲望。在整個教學(xué)過程中，使學(xué)生有“一波未平，一波又起”之感，自始至終主動參與學(xué)習(xí)活動。
新課程倡導(dǎo)建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，對我們教師的職能和作用提出了強(qiáng)烈的變革要求，即要求傳統(tǒng)的居高臨下的教師地位在課堂教學(xué)中將逐漸消失，取而代之的是教師站在學(xué)生中間，與學(xué)生平等對話與交流；過去由教師控制的教學(xué)活動的那種沉悶和嚴(yán)肅要被打破，取而代之的是師生交往互動、共同發(fā)展的真誠和激情。因而，教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育，而要更多地去激勵、幫助、參謀；師生之間的關(guān)系不再是以知識傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶；教師的作用不再是去填滿倉庫，而是要點燃火炬。學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感不是在靜如止水的深思中產(chǎn)生，而多是在積極發(fā)言中，相互辯論中突然閃現(xiàn)。學(xué)生的主體作用被壓抑，本有的學(xué)習(xí)靈感有時就會消遁。
在教學(xué)中，我大膽放手，給學(xué)生充足的時間，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，成為知識的主動探索者。我經(jīng)常告訴學(xué)生：“課堂是你們的，數(shù)學(xué)課本是你們的，三角板、量角器、圓規(guī)等這些學(xué)具也是你們的，這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)也是你們的。老師和同學(xué)都是你們的助手，想學(xué)到更好的知識就要靠你們自己?！边@樣，在課堂上，學(xué)生始終處于不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中，一節(jié)課下來不但學(xué)到了自己感興趣的知識，還使自己的自主性得到充分發(fā)揮。
當(dāng)今人類進(jìn)入了信息時代，以計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展，使我們的教育由一支粉筆、一本教材、一塊黑板的課堂教學(xué)走向“屏幕教學(xué)”，由講授型教學(xué)向創(chuàng)新型教學(xué)發(fā)展。
在教學(xué)中，適時恰當(dāng)?shù)剡x用現(xiàn)代教育技術(shù)來輔助教學(xué)，以逼真、生動的畫面，動聽悅耳的音響來創(chuàng)造教學(xué)的文體化情景，使抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化、清晰化，使學(xué)生的思維活躍，興趣盎然地參與教學(xué)活動，使其重視實踐操作，科學(xué)地記憶知識，并且有助于學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性，積極思考，使教師以教為主變成學(xué)生以學(xué)為主，從而提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)過程，增強(qiáng)教學(xué)效果。數(shù)學(xué)教師應(yīng)該從自己學(xué)科的角度來研究如何把現(xiàn)代教育技術(shù)融入到小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中去，就像使用黑板、粉筆、紙和筆一樣自然、流暢，使原本抽象的數(shù)學(xué)知識形象化、生活化，使學(xué)生不僅掌握數(shù)學(xué)知識，而且喜歡這門學(xué)科。
總之，面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。
風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇十三
短短的兩周軍訓(xùn)生活，增強(qiáng)了我們的組織紀(jì)律觀念，讓我們真正的放下了任性和自私，學(xué)會了謙讓和寬容，最主要的是讓我們明白了團(tuán)結(jié)合作的力量是多么的強(qiáng)大。
平日看來最簡單的動作竟然都有了那么多的規(guī)則。漫長的軍姿、踢不完的正步、挨不完的訓(xùn)斥使我們慢慢變的堅強(qiáng)起來。軍訓(xùn)雖然短暫，但足以讓我們體會到人生的路途中并非總是一帆風(fēng)順，時常會有荊棘存在，與坎坷同行。
教官對我們很嚴(yán)格，但也很關(guān)心我們。立正稍息我們練了很長時間，但也在無形中改掉了我喜歡駝背的毛病。所以當(dāng)我覺得很苦很累時，當(dāng)教官對我嚴(yán)格要求時，我振作起來，因為我明白教官也是這么苦出來的，他們付出同樣甚至更多的汗水，我們這些小小的苦又算得了什么呢我覺得自我應(yīng)當(dāng)做得更好，雖然我常會因為沒有做好被批評，但只要是我努力做了，無論被批評還是被表揚都是值得的。
我們是生長在新世紀(jì)的一代，我們是幸福的，父母把我們從天真浪慢的童年時代細(xì)心翼翼地扶我們走過來，在溫暖和無微不至的懷抱中，得到了嚴(yán)父的教誨和慈母的垂愛。對于我們已踏入青年的行列，有了獨特的思維，完整的性格和較穩(wěn)定的人生觀，正缺乏一種對意志的考驗。英國作家狄更斯說過：“頑強(qiáng)的毅力能夠征服世界上的任何一座高峰?！避娪?xùn)好困難，困難是磨煉堅強(qiáng)意志的一塊磨刀石，堅強(qiáng)的意志總是在困難的磨礪中培養(yǎng)起來的。
有人說：人生下來第一件事就是哭，沒有笑的。上帝也許是不公平的，但他給了我們公平的時間和大腦;他注定人必須從苦到樂，不付出哪來的收獲正如農(nóng)民種田一樣，春天播種，然后要施肥、治蟲等等，經(jīng)過一系列苦活、累活之后，秋天才會有收獲。所以，我們必須要不怕苦不怕累，只要能過去就能讓自我受益一輩子。
你努力了，你收獲了，別人不能沾什么光，但你沒有收獲，別人就不會看得起你，你就會苦一輩子，所以我們必須要努力付出，付出越多就會有越多的收獲。所以軍訓(xùn)雖苦，但收獲是不可估量的，也能為我們在人生道路上打下良好的基礎(chǔ)。
看著逐漸日新月異的學(xué)校，踏著更顯成熟穩(wěn)重的步伐，迎來了我新的求學(xué)階段——大學(xué)第三學(xué)年。時光如梭，歲月飛逝，青春的腳步不會為誰而停留。在回望過去的一年，我沒有了遺憾，因為在那悄然流逝的日子里，我始終是在努力著的。在那段完美的日子里同樣留下了屬于自我的歡聲笑語和酸甜苦辣，留下了自我成長的記憶?；仡欉@一學(xué)年的求學(xué)生活歷程，我還記憶猶新，現(xiàn)將我這一學(xué)年的情景作如下總結(jié)。
經(jīng)過第一學(xué)年的磨練和考驗、失敗和成功，在這一學(xué)年我獲得了很多也同時成熟了很多。我一向相信以往助班說過的一句話：機(jī)會不會自動來到你的身邊的，僅有進(jìn)取去爭取才有期望。我一向在努力的路上前進(jìn)著。
下頭是本人這一學(xué)年在工作、學(xué)習(xí)、生活、思想上的情景和取得的成績，以及自我本身存在的不足之處。
一、在工作上
在這一學(xué)年本人擔(dān)任本班的學(xué)習(xí)委員和學(xué)校教學(xué)信息員，認(rèn)真做好本職工作，配合班長、班主任以及學(xué)院分配下來的工作，努力完成學(xué)校教師交代下來的任務(wù)。為班級獲得學(xué)院運動會團(tuán)體總分第二、院優(yōu)秀班團(tuán)體榮譽(yù)稱以及班級的各項團(tuán)體活動出了一份力。并且本人在學(xué)年末還獲得校教學(xué)信息員優(yōu)秀個人稱號。
二、在學(xué)習(xí)上
這一學(xué)年的第一學(xué)期，雖然有了上學(xué)年的學(xué)習(xí)總結(jié)，但因基礎(chǔ)差點、偏科嚴(yán)重以及考試粗心，只取得2.95的成績;在第二學(xué)期，本人更努力進(jìn)取的學(xué)習(xí)，最終取得了3.25的成績;所以學(xué)年平均學(xué)習(xí)績點是：3.1。在這一學(xué)年里順利考取計算機(jī)二級等級證書。雖然這一學(xué)年的成績也不是很好，但本人已經(jīng)盡了最大的努力。本人將會在新的學(xué)年里，更加完善自我的學(xué)習(xí)方法，針對自我薄弱的方面更有針對性地加強(qiáng)和學(xué)習(xí)。
三、在生活上
1、兼職：做過的兼職不多，但我卻從中學(xué)到了一些東西。20__年和同學(xué)有過幾次一齊批發(fā)一些小東西來進(jìn)行銷售，整個過程忙下來，雖然沒能得到很多錢，但收獲了很多經(jīng)驗和歡樂。這學(xué)期新生入學(xué)時做了銷售床上用品的兼職，其中的感受良多，從中明白了無論做什么事都要堅持到底，要真誠和微笑，要堅持進(jìn)取健康的心態(tài)，要不怕苦不怕累，堅持到底，其中更收獲了友誼和信任。
2、女生節(jié)策劃大賽：在20__年第一學(xué)期本人和本班同學(xué)共五人組隊參加學(xué)校的女生節(jié)策劃大賽，我們用我們的活力和汗水，用我們的默契和辛勤的努力，用我們的知識和想法，經(jīng)過了學(xué)院的比賽并推薦參加學(xué)校比賽，最終經(jīng)過激烈的答辯，獲得學(xué)校第三名。
3、“竹銘計劃”：這學(xué)年的第一學(xué)期，參加學(xué)校專門給貧困生、特困生舉辦地的這個學(xué)習(xí)計劃。本人參加了其中的體型訓(xùn)練的學(xué)習(xí)，并順利畢業(yè);這對我的幫忙很大，讓我重拾信心進(jìn)取應(yīng)對之后的工作和生活。
4、數(shù)學(xué)建模：在這一學(xué)年本組經(jīng)過多輪的模擬賽，在九月份參加了全國高教杯數(shù)學(xué)建模大賽，獲得省三等獎的成績;在十一月份自主參加了全國電工杯數(shù)學(xué)建模大賽，獲得全國三等獎?！耙淮螀①惤K身收益”，我從中收獲了團(tuán)結(jié)、友誼、知識和歡樂。
5、專業(yè)足球賽：這學(xué)年第二學(xué)期，學(xué)院組織了專業(yè)足球賽，本人進(jìn)取報名參加其中女子定點射球的名額，并在比賽中體現(xiàn)自我的實力，并為獲得第三名做出貢獻(xiàn)。
6、學(xué)院運動會：本人參加女子鉛球比賽獲的鉛球第二名、參加女子跳遠(yuǎn)比賽獲得第六名，并參加了女子4_100米接力，本班班級獲得團(tuán)體總分第二的好成績。
另外還積極參加班里、學(xué)院以及學(xué)校組織的各項比賽和活動，獲得必須的成績。如：聽各種講座和看晚會、比賽;參加才藝大賽和攝影大賽;參加學(xué)院聞心閣征文比賽獲得三等獎和心理知識競賽獲得優(yōu)勝獎;參加院際籃球賽;參加香園杯營銷策劃大賽;參加實驗室安全知識競賽。
在人際交往關(guān)系上，有了良好的發(fā)展;和舍友、同學(xué)關(guān)系良好，互補(bǔ)互助，構(gòu)成良好的社交氛圍;進(jìn)取結(jié)交朋友，認(rèn)識一些社會以及其他學(xué)校的人，從中受益良多，生活質(zhì)量得到提高。
另外在空余時間和同學(xué)一齊學(xué)習(xí)課外知識以及走出學(xué)校見識外面的社會，同時討論某些不懂的知識和互相交流一些經(jīng)驗。
四、在思想上
本人完成了入黨培訓(xùn)，思想上產(chǎn)生了變化，都黨和人們有了更深入的了解。提高了思想上的覺悟，對國家的時事政治有了更多的關(guān)注和了解，關(guān)心起國家大事，留意起國家在國際上的地位和作為。
五、存在的不足
除了學(xué)習(xí)上的不足外，我充分認(rèn)識到自我在對人對事方面的不足。首先自我還不太夠自信，總害怕失敗和過分在乎別人的眼光;不懂得社交中的許多規(guī)矩，不善于和陌生人交流;面試技巧有待加強(qiáng);演講和口才有待提高;不能時刻想著幫忙同學(xué)，不能時刻為他們著想，這個方面有待加強(qiáng)。有對自我的認(rèn)識才會有提高，期望自我在接下來的日子多做自我檢討，努力了解自我改善自我，虛心理解他人的批評和提議。
新學(xué)年新的計劃：
1、英語過四級(重點、難點)。
2、爭取成為預(yù)備黨員。
3、學(xué)會熟練使用photoshop和數(shù)學(xué)建模計算軟件，加強(qiáng)word、e_cel軟件的使用。
4、做兼職和接觸外面的社會，提高自我的演講本事和社會實踐本事。
5、考取經(jīng)濟(jì)類證書。
6、爭取看完150本書。
期望教師和同學(xué)們都來監(jiān)督我，并給予我?guī)兔?，我將會以我最大的努力去實現(xiàn)我的計劃。多謝!
大學(xué)學(xué)習(xí)心得（精選篇4）
風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇十四
風(fēng)險投資是一種為了賺取巨額回報而承擔(dān)高風(fēng)險的投資活動。隨著科技進(jìn)步的不斷推進(jìn)和全球化的加速，風(fēng)險投資已變得越來越普遍。在此背景下，我認(rèn)為，通過扎實的理論知識和實踐經(jīng)驗，對于風(fēng)險投資的深入理解和把握，對于當(dāng)代企業(yè)發(fā)展的重要性和必要性更加顯而易見。
第二段：對于風(fēng)險投資的理解
風(fēng)險投資是為了賺取較高收益而承擔(dān)較高風(fēng)險的投資行為。真正的風(fēng)險投資是指為創(chuàng)業(yè)初創(chuàng)公司進(jìn)行投資，也就是“天使投資”或“種子投資”。風(fēng)險投資的本質(zhì)是對未來的發(fā)展前景的預(yù)判和評估。在投資前，一定要先研究行業(yè)，了解公司的歷史、管理層和未來前景等因素，并給予充分的考慮。
第三段：分散投資的重要性
分散投資是風(fēng)險投資中不可或缺的一部分。它可以降低整體投資組合的風(fēng)險敞口，既可以提高所持有資產(chǎn)組合的收益，也可以降低組合風(fēng)險。風(fēng)險投資的不確定性較大，基于科學(xué)的投資組合理論，可以通過分散投資來降低整個組合的風(fēng)險。成功的投資組合由相互獨立、不相關(guān)并分散投資的項目構(gòu)成。
第四段：優(yōu)秀風(fēng)險投資家的選拔標(biāo)準(zhǔn)
優(yōu)秀的風(fēng)險投資家具有匹配的經(jīng)驗，對行業(yè)和市場有深入的了解，并能夠識別未來重要趨勢。此外，他們還具有調(diào)查和分析的技能、風(fēng)險處理能力、與投資伙伴的溝通和協(xié)作能力，并能花費大量的時間和精力來進(jìn)行風(fēng)險投資。成功的風(fēng)險投資家還能夠找到可靠的投資機(jī)會，借助他們的專業(yè)知識提供必要的資金和資源。
第五段：結(jié)論
通過對風(fēng)險投資的理解、分散投資的重要性、優(yōu)秀投資家的選拔標(biāo)準(zhǔn)的說明，我們可以得出結(jié)論。只有具備以上多種優(yōu)點的優(yōu)秀投資家，才能在風(fēng)險投資的領(lǐng)域中執(zhí)掌先機(jī)。對于企業(yè)來說，抱有創(chuàng)新精神、不斷追求卓越、不拘泥于傳統(tǒng)觀念，才是贏得風(fēng)險投資的鑰匙?？傊?，利用風(fēng)險投資活動豐富自己的投資組合，為創(chuàng)新性和發(fā)展性的企業(yè)融資是一項需要理性思考，并有損益平衡意識的活動，這是風(fēng)險投資產(chǎn)業(yè)更好的繁榮的支柱。
風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇十五
在經(jīng)濟(jì)全球化的時代，風(fēng)險投資成為了推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。風(fēng)險投資的本質(zhì)是對高風(fēng)險高回報的投資，它同時具有資本驅(qū)動、創(chuàng)新推動、產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型等多重功能。我在對風(fēng)險投資進(jìn)行研究和實踐的過程中，深刻感受到了其對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極推動作用，同時也意識到了其中存在的挑戰(zhàn)和潛在風(fēng)險。在此，我將分享我對風(fēng)險投資的概述心得體會，探討其在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的意義和未來發(fā)展趨勢。
首先，風(fēng)險投資是一種資本驅(qū)動力量，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。風(fēng)險投資不僅提供了資金支持，還為企業(yè)提供了經(jīng)驗分享、資源整合和戰(zhàn)略指導(dǎo)等一系列價值。在創(chuàng)業(yè)初期，很多企業(yè)缺乏資金和經(jīng)驗，而風(fēng)險投資為他們提供了快速發(fā)展的機(jī)會。通過風(fēng)險投資，企業(yè)能夠更好地實現(xiàn)創(chuàng)新和技術(shù)轉(zhuǎn)移，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。
其次，風(fēng)險投資是推動創(chuàng)新的重要力量。風(fēng)險投資極大地激發(fā)了人們的創(chuàng)業(yè)熱情和創(chuàng)新活力。創(chuàng)業(yè)者通常具有敏銳的市場洞察力和前瞻性的思維，他們通過創(chuàng)新的產(chǎn)品和商業(yè)模式滿足了消費者的需求。風(fēng)險投資為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了必要的資金和資源支持，培育了一大批科技創(chuàng)新企業(yè)，推動了社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長。
然而，盡管風(fēng)險投資有著諸多優(yōu)勢，但其中也存在著一些挑戰(zhàn)和潛在風(fēng)險。首先，風(fēng)險投資的回報率不確定性較高，投資者需要承擔(dān)較大的投資風(fēng)險。其次，部分企業(yè)可能存在技術(shù)風(fēng)險、管理風(fēng)險和市場風(fēng)險等問題，投資者需要在項目選擇和管理上進(jìn)行謹(jǐn)慎考慮。此外，風(fēng)險投資還面臨著信息不對稱、道德風(fēng)險和利益沖突等倫理和法律難題，需要建立合理的監(jiān)管機(jī)制和風(fēng)險控制體系。
針對以上挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該積極推動風(fēng)險投資市場的規(guī)范化和透明化發(fā)展。第一，加強(qiáng)對投資者的培訓(xùn)和教育，提高他們的風(fēng)險意識和投資能力。第二，建立健全的信息披露和風(fēng)險評估制度，加強(qiáng)對投資項目的審核和監(jiān)管。第三，加強(qiáng)與金融機(jī)構(gòu)和政府的合作，形成多方合力共同支持風(fēng)險投資的發(fā)展。
最后，展望風(fēng)險投資的未來發(fā)展趨勢，我認(rèn)為要更加注重社會效益和可持續(xù)發(fā)展。隨著社會的進(jìn)步和人們的觀念轉(zhuǎn)變，越來越多的投資者開始關(guān)注企業(yè)的環(huán)境、社會和治理(ESG)指標(biāo)。未來，風(fēng)險投資將更加關(guān)注低碳經(jīng)濟(jì)、清潔技術(shù)和社會問題解決方案等可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域，推動經(jīng)濟(jì)的綠色轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展。
總之，風(fēng)險投資在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中扮演著至關(guān)重要的角色，具有資本驅(qū)動、創(chuàng)新推動、產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型等多重功能。在風(fēng)險投資的發(fā)展過程中，我們應(yīng)該充分認(rèn)識其積極推動作用，同時也要關(guān)注其中存在的挑戰(zhàn)和潛在風(fēng)險，加強(qiáng)風(fēng)險管理和風(fēng)險控制。通過規(guī)范和透明化的發(fā)展，風(fēng)險投資必將不斷壯大，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。
風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇十六
風(fēng)險投資是指投資者通過提供資金支持創(chuàng)業(yè)企業(yè)或創(chuàng)新項目，以獲得高額回報的一種投資形式。近年來，風(fēng)險投資作為一種重要的融資方式已經(jīng)在全球范圍內(nèi)得到廣泛應(yīng)用。本文將對風(fēng)險投資進(jìn)行概述，探究風(fēng)險投資的特點、優(yōu)勢和風(fēng)險，以及風(fēng)險投資的未來趨勢和發(fā)展方向。
第二段：風(fēng)險投資的特點與優(yōu)勢
風(fēng)險投資具有高風(fēng)險、高回報的特點。創(chuàng)業(yè)企業(yè)面臨的風(fēng)險和挑戰(zhàn)往往是其他企業(yè)無法比擬的，因此，風(fēng)險投資機(jī)構(gòu)在進(jìn)行投資決策時，必須充分考慮風(fēng)險和可能的成本。但是，風(fēng)險投資也具有巨大的優(yōu)勢。其一是可大幅提供企業(yè)的經(jīng)營效率，增強(qiáng)企業(yè)的競爭力。其二是能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和創(chuàng)新發(fā)展，推動產(chǎn)業(yè)升級和提升國家經(jīng)濟(jì)實力。其三是投資者能夠獲得高額的回報，若是投資的企業(yè)獲得成功，還能夠獲得更多的利益。
第三段：風(fēng)險投資的風(fēng)險
風(fēng)險投資雖然具有諸多優(yōu)勢，但是同樣也存在較大的風(fēng)險。其中最為重要的一點是，風(fēng)險投資的回報與創(chuàng)業(yè)企業(yè)的成功和失敗密切相關(guān)。如果企業(yè)沒有提供回報，風(fēng)險投資機(jī)構(gòu)可能會出現(xiàn)資金損失或者資金鎖死的情況。此外，在實際的操作過程中，風(fēng)險投資機(jī)構(gòu)還必須考慮市場、技術(shù)等因素前所未見的變動。即使是最有前途的創(chuàng)業(yè)企業(yè)也可能面臨失敗風(fēng)險。
第四段：風(fēng)險投資的未來趨勢和發(fā)展方向
近年來，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，風(fēng)險投資也在不斷革新和發(fā)展。未來，風(fēng)險投資將更多地涉及目標(biāo)企業(yè)的服務(wù)和管理等方面，包括客戶關(guān)系管理、知識產(chǎn)權(quán)管理等一系列管理工具的集成，高度融合創(chuàng)業(yè)企業(yè)、風(fēng)險投資機(jī)構(gòu)和其他相關(guān)機(jī)構(gòu)及平臺。此外，風(fēng)險投資也將更加重視社會責(zé)任，更加關(guān)注基礎(chǔ)設(shè)施和公益事業(yè)等方面的倡導(dǎo)和支持。
第五段：結(jié)論
風(fēng)險投資是一種高風(fēng)險、高回報的投資方式。這種投資方式可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和創(chuàng)新發(fā)展，推動產(chǎn)業(yè)升級和提高國家經(jīng)濟(jì)實力。同時，風(fēng)險投資也存在較大的風(fēng)險，需要投資方的謹(jǐn)慎決策和細(xì)致分析。未來的風(fēng)險投資將更加注重創(chuàng)業(yè)企業(yè)的服務(wù)和管理，更加重視社會責(zé)任，注重推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展。要想在不斷變化的市場環(huán)境中實現(xiàn)投資回報，需要各方共同努力，形成有效的投資合作與協(xié)同機(jī)制，實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)和資源整合。
風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇十七
守規(guī)則的汽車
中國人早已熟悉了收費站的“卡”，所謂的“卡”只是一根橫杠，只要它放下來車輛就必須停下繳費，這是眾所周知的規(guī)則。但是中國收費站的“沖卡事件”卻屢見不鮮，屢禁不止，令收費站的工作人員們頭疼不已。然而美國的收費站沒有卡!不要說卡了，快速收費道連工作人員都沒有。盡管沒有卡，車輛也不敢沖過去，因為一旦沖過去被抓住了，司機(jī)要承擔(dān)的是非常嚴(yán)重的后果，因此他們心里連一點點僥幸的想法也不敢有。
相同的例子在道路上隨處可見。早在去美國之前我就聽說美國的汽車在很遠(yuǎn)的地方見到要過馬路的行人就會無條件立即停車。聽到這種說法時我持懷疑態(tài)度：不可能每個司機(jī)都做到這點吧!但是在美國出國留學(xué)，我還沒見過一個不停車的司機(jī)。我的美國老師jackie告訴我，美國司機(jī)停車的標(biāo)準(zhǔn)是行人的腳，只要行人的腳觸到馬路而司機(jī)沒有停車，司機(jī)將會面臨非常嚴(yán)厲的處罰，所以幾乎沒有司機(jī)敢在過馬路的行人面前不停車。
我們經(jīng)常感嘆美國人有許多良好習(xí)慣。其實在美國許多良好習(xí)慣的養(yǎng)成有賴于嚴(yán)厲的懲罰尺度。以上只是兩個簡單的例子。我相信如果中國也能建立一套成熟的懲罰制度，中國人也會養(yǎng)成許多現(xiàn)在看來可望而不可及的良好習(xí)慣。
跟陌生人說話
“不要跟陌生人說話”是中國家長及中國老師經(jīng)常教導(dǎo)中國小孩的一句話，這是一種自我保護(hù)的方法，但是這也是中國社會的悲哀，因為這樣，人與人之間無形中樹立起了一堵冰冷的墻。來到美國我才親身體會到，當(dāng)人與人之間熱情相待時，社會的氣氛才會融洽，和諧。每一個身處其中的人也會感到很放松、自在。
先說說問路。在美國我問過好幾次路。令我感到驚訝的是，每當(dāng)我小心翼翼地對路人說出excuse me時，面對我的無一例外都是熱情洋溢的笑臉。更令我驚訝的還在后頭，問路時遇到“不知道”的路人本是一件很正常的事，通常在中國，被問的人說一聲不知道就走了，可是在美國有許多被我問到的“不知道”的路人卻很熱心地幫我找來了“知道”的人指路。更有一些散步的路人直接把我?guī)У搅四康牡?。這種熱心令我不知不覺間放松了對人的戒備。
美國人的熱心還體現(xiàn)在很多方面。一次我跟同學(xué)去星巴克咖啡屋，想著給愛喝咖啡的媽媽帶一包咖啡粉回去。因為背包太重，我就把它放在同學(xué)們圍坐的咖啡桌上，然后轉(zhuǎn)身去挑咖啡粉。也不知道挑了多久，偶然回頭卻讓我吃了一驚：咖啡桌旁早已沒有了同學(xué)的影子，取而代之的是一對正在尋找背包主人的老夫婦?？匆娢易哌^去，那對老夫婦對我說“你的包吧?忘了拿了?”我趕緊跟他們說“謝謝”。雖然在美國隨處可見這種熱心，但我仍然一次又一次被感動。
美國人的熱心不知不覺中讓我們對周圍的美國人充滿信任，來到美國，同學(xué)們都不由自主放松了對周圍人的戒備，去到哪兒背包隨處放，甚至還有同學(xué)喊出了“住在美國賓館，東西隨便扔?！币驗槿绻腿瞬簧髀┝藮|西在賓館，只要客人來信要求寄，賓館就會寄回去。因為不會認(rèn)硬幣的面值，許多同學(xué)買東西時干脆把自己帶的所有硬幣全部倒出來讓售貨員拿。這些事情在國內(nèi)我們是不敢想的。使人與人之間的關(guān)系變得融洽，變得信任，這是我們大家的愿望。美國這個世界超級大國在這方面讓我們體會到了：一個成熟的社會不應(yīng)該是一個“不跟陌生人說話”的社會。
女士優(yōu)先
女士優(yōu)先是美國人的一個習(xí)慣，也是美國社會的一個規(guī)則。這個習(xí)慣讓沒有女士優(yōu)先觀念的我們非常地不習(xí)慣。
先說女生。每當(dāng)jackie向男生們強(qiáng)調(diào)在美國要做到禮讓女士時女生們總是會很開心地笑，但是笑過就算了，并沒有往心里去。真正走在路上遇見紳士禮讓時我們都不禁一愣，有反應(yīng)快的女生說一聲“謝謝”就先行了，而有些不好意思或者反應(yīng)慢一些的女生則會搖搖頭對紳士說“你先(you first)”，這時候紳士會保持筆直立正的姿勢微笑著搖搖頭出國留學(xué)心得體會6篇_大學(xué)生出國學(xué)習(xí)心得體會出國留學(xué)心得體會6篇_大學(xué)生出國學(xué)習(xí)心得體會。女生們才恍然大悟：美國的社會是女士優(yōu)先的。于是趕緊說聲謝謝走人。雖然有時候會覺得這種反應(yīng)不過來的情況很尷尬，但是這就是一種對美國社會適應(yīng)與融入的過程。
對比起女生，男生對女士優(yōu)先這個習(xí)慣適應(yīng)的過程就艱難多了。男生們的性格本來就大大咧咧，什么都不往心里去，再加上風(fēng)風(fēng)火火，到哪都一擁而上，全然不顧后頭的女生。這是男生們在國內(nèi)的習(xí)慣，女生們也都習(xí)慣了。但是周圍的美國人不習(xí)慣，有的會用奇怪的眼神看上幾眼，有的甚至?xí)锨疤嵝眩耗惺總?，在美國要女士?yōu)先。雖然很多男生直到離開美國也沒有養(yǎng)成女士優(yōu)先的習(xí)慣，但是他們至少親身體會了這個女士優(yōu)先的社會。
在中國也有很多提倡女士優(yōu)先的人。但是至少在目前這個愿望的實現(xiàn)有很大的難度。畢竟中國人太多，素質(zhì)也偏低，目前的社會現(xiàn)實也不允許有紳士精神的中國男士到哪里都做到女士優(yōu)先。但是隨著中國社會的發(fā)展，女士優(yōu)先應(yīng)該也會慢慢成為我們的習(xí)慣。
二、感于家庭
做客
英語課上我們都學(xué)過“make yourself at home”這個詞組，意思是不要客氣。我的host mother cady帶我去她的朋友家做客讓我親身體會到了美國人做客的方式。
其實剛到j(luò)ackie家我就發(fā)現(xiàn)很多時候美國人做事情很隨意，比如他們的飲食。很多美國家庭并沒有固定的用餐時間，只是根據(jù)自己的喜好，餓了就吃。去美國家庭做客也是如此，除非是聚餐，否則也是根據(jù)個人的喜好，誰餓了主人就會拿東西給誰吃，吃飽了就算了，并不會要求客人再多吃點。客人想要吃什么就跟主人說，一般主人都會拿給客人，或者告訴客人放在哪里讓客人自己去拿。客人從始至終都處于主動的地位，這也是美國人重視人權(quán)的體現(xiàn)，但是因為這種客人主動的習(xí)慣是跟中國完全相反的，所以這次做客讓我也有了一次適應(yīng)過程。
因為下午跟jackie去了史密斯大學(xué)，我回家稍微晚了些。cady已經(jīng)在朋友家吃完晚餐了，知道我還沒吃晚餐就把我也接到她朋友家。一進(jìn)門她朋友就問我“肚子餓嗎”?我想也不想張口就說“不餓”。聽到我說“不餓”cady和主人都很驚訝地看著我，cady還再三問我“你確定嗎?”我說是。令我沒想到的是接下來我費了很多口舌跟面前兩位無法理解我不餓的人解釋為什么我不餓。解釋完了，大家圍坐在電視機(jī)前看電視。接下來主人又問我要不要吃冰淇淋，要不要喝咖啡，我都很客氣地說不要?？墒俏液芸彀l(fā)現(xiàn)如果我一直說不要我會什么都沒得吃，于是我強(qiáng)迫自己開口要了一杯冰茶和一塊比薩餅。這種主動開口的方式讓我感覺很不適應(yīng)，但是同時我也很欣賞這種方式。不可否認(rèn)的是在中國很多客人說“不要”是出于客氣，但是也有很多時候他們是真的不要，所以有時主人熱情添上的食物會讓客人勉為其難。當(dāng)然了，客人主動與被動是兩個國家不同的傳統(tǒng)文化所造成的文化差異，應(yīng)該是各有所長。這次的做客經(jīng)歷讓我有了一次寶貴的體驗。
母親的管轄范圍
我早已經(jīng)習(xí)慣了中國父母對孩子一管到底的方式。雖然早在去美國之前就對美國父母對孩子民主的管理方式有所耳聞，但是在親眼見到j(luò)ackie對她的孩子們的管理時，我不禁感到驚訝與不適應(yīng)。
jackie有三個兒子，最小的兒子jarred才15歲，但是已經(jīng)開始在麥當(dāng)勞掙自己的零用錢了。我最喜歡跟jarred在一起玩。有一次我跟jarred玩捉人游戲時他跑進(jìn)了自己的房間，我想進(jìn)去捉他，他說不行。他告訴我jackie曾經(jīng)告訴過他，任何人沒有他的允許都不能進(jìn)入他的房間，當(dāng)然這個“任何人”也包括他的母親。至于房間的清潔工作如果他有需要可以請他母親幫忙，不過一般都是自己動手。聽了這話我感覺非常驚訝，同樣是15歲，jarred已經(jīng)擁有了自己的領(lǐng)地，而多數(shù)中國孩子早已習(xí)慣了父母隨意進(jìn)入他們的房間檢查。
還有一次，我問jackie能不能找誰借一輛單車，我想騎著單車到周圍轉(zhuǎn)一下。jackie告訴我jarred有一輛單車，可以問他借。剛好jarred就在旁邊，但是他說他不能把單車借給我。這時jackie開口了。我以為jackie會要求她兒子把單車借給我，卻沒想到j(luò)ackie只是幫我請求而已，我以為有jarred的母親出面我一定可以借到單車，jarred不會連他媽媽的面子也不給吧?可是沒想到j(luò)arred說不行就是不行，因為他從來不把他的單車借給別人。見兒子如此“頑固”，jackie對他并沒有半點責(zé)怪，只是一個勁地向我道歉，說她也沒有辦法。
雖然借不到單車會讓我覺得有些失望，但是這種母子關(guān)系卻讓我羨慕。母親不是高高在上，孩子也不必對母親惟命是聽。這樣子不但可以培養(yǎng)孩子獨立自主的能力，也會使母子關(guān)系更加融洽。許多家長總是覺得自己的孩子叛逆，實際上適當(dāng)給孩子一點他們自己的空間也是一種比較好的教育方式。
我在美國留學(xué)的一個月里親身感受著中美文化之間的沖擊，其中的感受還有許多，這只是其中感受比較深的幾點。一個月的時間用來感受一個國家的文化確實太短太匆忙。我想，如果還有機(jī)會的話，我會愿意再次前往美國探尋它的文化底蘊，感受中美文化之間的沖擊與融合。
風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇十八
班級：工業(yè)設(shè)計（工）學(xué)號：0808131018姓名：陶新松 在沒有上美學(xué)這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當(dāng)自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學(xué)這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書籍，就拿《美學(xué)原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學(xué)習(xí)到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認(rèn)識客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動地去改造世界，以實現(xiàn)人類的目的和要求的活動。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因為人能在他所創(chuàng)造的對象和產(chǎn)品中“直觀自身”，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動實踐中產(chǎn)生的。
1、美產(chǎn)生于勞動
2、在美的產(chǎn)生過程中實用價值先于審美價值
3、從實用價值到審美價值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用
4、在創(chuàng)造美的實踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會美，自然美和藝術(shù)美。社會美是指社會生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會美的形態(tài)包括：（1）人的美。（2）勞動產(chǎn)品的美。（3）勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美。社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會美的具體特點表現(xiàn)為：（1）具有直接的實踐性。（2）具有鮮明的社會功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
客觀現(xiàn)實，又不等于客觀現(xiàn)實，是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物。藝術(shù)美的構(gòu)成包括兩個方面：（1）藝術(shù)形象對現(xiàn)實的再現(xiàn)；（2）藝術(shù)家對現(xiàn)實的情感、評價和理想的表現(xiàn)。所以，藝術(shù)美是客觀與主觀、再現(xiàn)與表現(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一。藝術(shù)美不同于現(xiàn)實美的特點表現(xiàn)為：
1、現(xiàn)實美是客觀存在的美，它不依人的意志為轉(zhuǎn)移，而藝術(shù)美是現(xiàn)實美的能動反映，是經(jīng)過藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動產(chǎn)生的美，凝結(jié)了藝術(shù)家的思想感情和審美理想。藝術(shù)美決定于藝術(shù)家創(chuàng)造性的勞動 藝術(shù)美雖然來源于生活，但不等于生活；現(xiàn)實美雖然生動豐富，但代替不了藝術(shù)美。因為藝術(shù)美的本質(zhì)在于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造，藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動是藝術(shù)美的決定性因素。人們之所以從藝術(shù)品中感受到美感，從本質(zhì)上說，是因為藝術(shù)形象中體現(xiàn)了藝術(shù)家的主觀精神、創(chuàng)造才能。藝術(shù)美雖然來源于生活，但不等于生活；現(xiàn)實美雖然生動豐富，但代替不了藝術(shù)美。因為藝術(shù)美的本質(zhì)在于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造，藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動是藝術(shù)美的決定性因素。人們之所以從藝術(shù)品中感受到美感，從本質(zhì)上說，是因為藝術(shù)形象中體現(xiàn)了藝術(shù)家的主觀精神、創(chuàng)造才能。
四，意境與傳神。意境是客觀景物經(jīng)過藝術(shù)家思想感情的熔鑄，憑借藝術(shù)家的創(chuàng)造出來的一種情景交融藝術(shù)境界、美的境界。意境以意蘊和情趣取勝，是客觀（自然景物、現(xiàn)實生活）與主觀（創(chuàng)作者的思想感情）相熔鑄的產(chǎn)物，是情與景的結(jié)晶。意境的特點主要有二：
1、“言有盡而意無窮”，“境生于象外”。
2、情景交融。意境中的情與境是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系，傳神在藝術(shù)創(chuàng)作中主要指通過人物的外部特征表現(xiàn)其內(nèi)在的精神，把對象的本質(zhì)特征與藝術(shù)家的思想感情融為一體，體現(xiàn)了藝術(shù)家的創(chuàng)造，也是藝術(shù)中的一種美的境界。
五，藝術(shù)的分類及各類藝術(shù)的審美特征。古希臘科學(xué)家亞里士多德就提出了基本分類的理論，他從藝術(shù)是摹仿現(xiàn)實的觀點出發(fā)，把藝術(shù)分為史詩、悲劇的喜劇。亞里士多德的分類雖然樸素，但對后世的人影響很大。黑格爾依據(jù)理念內(nèi)容和感性形式相統(tǒng)一的原則，對藝術(shù)作出了邏輯的和歷史的分類，即象征藝術(shù)、古典藝術(shù)和浪漫藝術(shù)三大類型。藝術(shù)分類的原則包括形式和內(nèi)容兩個方面：從內(nèi)容方面來說，一切藝術(shù)都是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一，只是各藝術(shù)門類的側(cè)重方面不同。從表現(xiàn)形式來說，各藝術(shù)門類都有獨特的物質(zhì)手段。因此，我們根據(jù)藝術(shù)作品的內(nèi)容方面的表現(xiàn)與再現(xiàn)的不同側(cè)重點和所用的物質(zhì)手段的不同來進(jìn)行分類。根據(jù)藝術(shù)作品的再現(xiàn)與表現(xiàn)和所利用的物質(zhì)手段的不同，我們把藝術(shù)分為再現(xiàn)的藝術(shù)、表現(xiàn)的藝術(shù)和語言的藝術(shù)。屬于再現(xiàn)的藝術(shù)有雕塑、繪畫、攝影、戲劇和電影等。屬于表現(xiàn)的藝術(shù)有工藝、建筑、音樂、舞蹈等。屬于語言藝術(shù)的是文學(xué)。
一、對稱均衡、調(diào)和對比、比例、結(jié)奏韻律和多樣統(tǒng)一。
七，優(yōu)美與崇高優(yōu)美與崇高作為美的兩種類型，在本質(zhì)上都是人的自由創(chuàng)造的生動顯現(xiàn)，但是他們在表現(xiàn)特征及給人的美感方面都有明顯區(qū)別。
1、優(yōu)美的特點是：處于矛盾的相對統(tǒng)一和平衡狀態(tài)。它形式上的表現(xiàn)特征為柔媚、和諧、安靜與秀雅的美。從根本上說，優(yōu)美體現(xiàn)了作為實踐的主體和客體處于相對統(tǒng)一的狀態(tài)，使人產(chǎn)生和諧與愉悅的美感。
2、崇高的特點主要表現(xiàn)為：美處于主客
1、中國古典美學(xué)史上沒有“崇高”這一名稱，而是把崇高稱作“大”和“陽剛之美”、“壯美”。
2、西方美學(xué)理論中關(guān)于崇高的具有代表性的觀點有：（1）古羅馬時期的朗加納斯在《論崇高》中最早使用了“崇高”這一范疇。（2）18世紀(jì)英國經(jīng)驗主義者博克，詳盡研究了崇高與美的不同特點。（3）康德對崇高問題做了深入細(xì)致的研究，他的崇高理論影響非常大，在美學(xué)史上占有非常重要的地位?？档抡J(rèn)為崇高的特征是“無形式”，即對象的形式無規(guī)律、無限制或無限大。而美的形式是有規(guī)律、有限制的。康德把崇高分為兩種，一種是數(shù)學(xué)的崇高，一種是力學(xué)的崇高。崇高在現(xiàn)實中的表現(xiàn)的主要表現(xiàn)在兩個方面，一方面是社會生活，另一方面是自然領(lǐng)域。1）在生活中領(lǐng)域的崇高 在現(xiàn)實生活里，崇高直接通過人類為了創(chuàng)造美好生活而進(jìn)行的實踐活動來表現(xiàn)。在這一領(lǐng)域，崇高就是指人的偉大。人的偉大包括人類力量的巨大和人的精神品質(zhì)的高尚兩個方面。社會生活中的崇高的特點表現(xiàn)為在嚴(yán)重的實踐斗爭中所顯示的物質(zhì)力量和精神力量。（2）在自然領(lǐng)域里的崇高 自然領(lǐng)域的崇高表現(xiàn)為自然事物的巨大體積、力量以及粗獷不羈的形式等。和一切自然美一樣，自然領(lǐng)域的崇高美的根源也是社會實踐。崇高在藝術(shù)中的表現(xiàn) 藝術(shù)中的崇高是對現(xiàn)實中的崇高的真實、集中的表現(xiàn)。在藝術(shù)作品中，藝術(shù)家通過突出自然事物的崇高特征，使自然領(lǐng)域的崇高得到更為鮮明、生動的體現(xiàn)；通過塑造典型環(huán)境中的典型人物使社會生活中的崇高與日俱增具有歷史真實性、更加感人。崇高的藝術(shù)作品是我們經(jīng)常欣賞的藝術(shù)對象，它具有極大的感染力和凈化作用。崇高美具有深厚的精神內(nèi)涵和明顯的倫理道德性質(zhì)，是一種充滿陽剛之氣和正義力量的美。崇高美集中體現(xiàn)了人類對創(chuàng)造美好生活的熱望、對美好品質(zhì)與情操的追求。因此，崇高美具有十分積極的審美意義。
1、時代差異性。
2、民族差異性。
3、階級差異性。
4、個人差異性。美感的共同性（普遍性）
1、時代共同性
2、民族共同性
3、階級共同性
4、人類的美感共同性
通過學(xué)習(xí)我了解了中西方的美學(xué)史，了解了中西方的一些著名的美學(xué)家及他們的一些美學(xué)理論。在之前，我認(rèn)為美就是美，美的東西讓人一眼就能看出美。學(xué)了美學(xué)原理之后，我才知道就“美的本質(zhì)”（即“產(chǎn)生美的原因”）這個問題就有很多美學(xué)家的許多不同的理論。比如畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為“‘事物由于數(shù)而顯得美’，美就來自于數(shù)的秩序”、“秩序和比例是美的和有用的，而無序和缺乏比例是丑的和無用的”。在他那里，美就在于客觀事物的均衡、對稱、和諧、多樣統(tǒng)一以及黃金分割等形式。而狄德羅則從事物之間的關(guān)系中探求美，他認(rèn)為“美不是孤立的，美不美并不完全取決于事物本身，而要看它與人及其周圍其他的事物發(fā)生一定的關(guān)系，然后才能說是美的或是丑的?！倍嚑柲嵫┓蛩够鶆t主張“美在生活”說，他認(rèn)為美來源于生活，藝術(shù)來源于生活。當(dāng)然還有其他美學(xué)家的不同觀點，在這里，我就不一一列舉。總之，在學(xué)習(xí)這本書之前，所有的這些對我而言都是陌生的。
其次，通過學(xué)習(xí)我還了解了“美學(xué)是一門年輕的學(xué)科，真正意義上的獨立的美學(xué)學(xué)科直到1750年才誕生。但是，就美學(xué)所研究的基本問題的源頭而言，則十分古老久遠(yuǎn)?！痹缭谠既祟惸抢锞鸵衙劝l(fā)了對美的追求。
其中“美育”一章，我認(rèn)為尤為重要，它闡述了美育對人的重要性?！懊烙?，就是當(dāng)我們對審美對象進(jìn)行感受、欣賞、評析和判斷等審美活動時，生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)會受到感染、熏陶，在不知不覺中發(fā)生變化，從而不僅在審美能力和審美情趣上得到提高，受到了教育，而且在人的氣質(zhì)、精神面貌上，也得到了提高，受到了教育。因此審美教育是通過審美的方式來感化我們的身心，使之凈化、升華和提高?！?/p>
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