心得體會的寫作要求結(jié)合實際、具體和有針對性，能夠給讀者以啟示和思考。適當運用一些修辭手法和比喻，能夠讓心得體會更加生動有趣，引發(fā)讀者共鳴。經(jīng)歷了一次意外事故，我明白了珍惜生命和時間的重要性，決定要更加珍惜每一天。
中國文化教育心得體會篇一
為深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，切實加強黨員干部的黨性修養(yǎng)，提高廉潔自律意識，進一步提高黨員干部的拒腐防變能力，激發(fā)愛崗敬業(yè)的工作熱情，4月16日上午，忠縣運管所組織全所黨員干部前往縣委黨?？h廉政教育基地參觀學習，感受廉政文化教育熏陶。
在縣黨校彭新老師的講解引領(lǐng)下，縣運管所黨支部書記、副所長王全平等支部成員與所機關(guān)黨員干部職工從廉潔之道開始，大家依次參觀了黨校廉政文化教育基地室外廉政文化區(qū)、忠州名人墻、室內(nèi)警示教育展廳、反腐倡廉研究中心，認真聽取了彭老師的講解，特別是在警示教育展廳既看到有雷鋒、焦裕祿、孔繁森、劉幫鬧、張?zhí)m權(quán)等為人民服務的好干部，又看到在反腐風暴中槍落馬“老虎”省部級貪官、近幾年發(fā)生在本縣的不廉潔高官以及衛(wèi)生、環(huán)保、電力、水務系統(tǒng)等貪污腐敗案例。
綜合運用圖片、影像、實物以及三維影像等現(xiàn)代聲光電手段，進行領(lǐng)導干部艱苦奮斗的感人事跡與貪污腐敗的丑陋行為對比的警示教育，讓參學黨員干部接受了一次深刻的思想洗禮。在反腐倡廉研究中心，大家觀看了《清風正氣，廉潔忠州》的專題片，認真聽取了部分服刑人員的現(xiàn)身說法，講述了自己一步步成長為優(yōu)秀領(lǐng)導干部，為忠縣經(jīng)濟發(fā)展做出了一定成績，但因貪欲一步步墮落為腐敗分子的經(jīng)歷，一聲聲、一句句，讓人真切感受到他們撕心裂肺的痛悔，放松了政治學習，被金錢蒙上了雙眼，失去了自由，給自己的前途劃上了一個句號，同時也給親人帶來巨大的痛苦，究其原因，就是一個“貪”字毀了一生，痛苦流涕的懺悔晚矣。
參觀結(jié)束后大家紛紛感到，此次活動意義重大，感受深刻，要以此次參觀學習為契機，進一步加強自身廉政意識，常懷律己之心，常思貪欲之害，不斷自重、自省、自警、自勵，扎實做好自己的本職工作，既要干事，又要干凈，永葆廉潔本色。
中國文化教育心得體會篇二
近年來，中國傳統(tǒng)文化教育受到越來越多的重視和關(guān)注。作為新時代的青年，我也有幸接受了這方面的教育，通過多年的學習和體驗，我深刻認識到了中國傳統(tǒng)文化的魅力和意義。在這篇文章中，我將分享我對中國傳統(tǒng)文化教育的心得和體會。
第二段：傳統(tǒng)文化的獨特魅力
中國傳統(tǒng)文化源遠流長，具有獨特的魅力。它不僅包含了豐富的哲學思想、道德倫理和價值觀念，還包括了文學、音樂、藝術(shù)等方方面面。在學習傳統(tǒng)文化的過程中，我深刻感受到其中所蘊含的深邃智慧和內(nèi)涵。例如，儒家思想中的仁義禮智，讓我對待他人更加溫潤、有禮；詩詞歌賦中的文化底蘊，讓我對祖國的歷史文化有了更深刻的理解。這些都是我在傳統(tǒng)文化教育中所感受到的獨特魅力。
第三段：傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)實應用價值
傳統(tǒng)文化教育的學習不僅僅是為了了解古代人們的生活習慣和思想觀念，更因為它具有現(xiàn)實的應用價值。許多文化遺產(chǎn)、文化符號和文化價值觀念，現(xiàn)在仍在現(xiàn)代社會中涌現(xiàn)出新的生機和靈感。例如，在教育、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)等領(lǐng)域中，傳統(tǒng)文化的應用價值具有不可替代的作用。因此，學習中國傳統(tǒng)文化，不僅可以擴大自己的知識面，還可以提高自己的文化素養(yǎng)，為自己的未來發(fā)展打下堅實的基礎。
第四段：傳統(tǒng)文化對于個人修養(yǎng)的提升
在學習傳統(tǒng)文化的過程中，我深刻認識到它對于個人修養(yǎng)的提升是至關(guān)重要的。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容不僅僅涉及到知識層面，還包含著道德倫理和生活方式方面的指導。在中國傳統(tǒng)文化中，忠、孝、禮、義、信、仁等都是重要的價值觀念，通過學習這些基本道德準則，我們可以提高自己的道德品質(zhì)，增強自身的修養(yǎng)，使自己成為一個有道德底線和品德高尚的人。
第五段：結(jié)語
總之，中國傳統(tǒng)文化教育對于我們每個人都具有深遠的意義和價值。在現(xiàn)代社會中，我們應該秉持“承傳統(tǒng)、創(chuàng)未來”的理念，不斷學習和傳承中國傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮其在文化、經(jīng)濟和社會各個領(lǐng)域的應用價值。通過這種方式，我們可以為推動中華民族偉大復興的進程作出自己的貢獻。
中國文化教育心得體會篇三
隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，中國一直在快速地現(xiàn)代化，傳統(tǒng)文化也不可避免地遭受了一定程度的影響。然而，中國傳統(tǒng)文化所蘊含的豐富知識、智慧和價值觀念依然在我們的生活中起到重要的作用。在大學期間，我有幸參加了許多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的課程和活動，并從中獲得了深刻的體會和啟示。
第一段：懷古文化
中國的傳統(tǒng)文化歷史悠久，充滿懷舊情懷的懷古文化便是這一傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。在我參加的中國詩詞和古文課程中，老師常常鼓勵我們?nèi)テ肺豆糯脑娫~文章，感受其中的妙處。我們不僅是在學習傳統(tǒng)文化知識，同時也在了解歷史背景、文化脈絡和人生態(tài)度。如今，我在欣賞詩詞和古典小說時，能夠更加深入地領(lǐng)略其內(nèi)涵，體會其韻味。
第二段：禮儀文化
在中國傳統(tǒng)文化中，禮儀文化是一種重要的價值觀念，是一種人際交往的方式。在我參加的一次傳統(tǒng)文化課程中，我了解到讓我們不但要尊重別人，更要尊重自己。通過學習古代禮儀的規(guī)定和規(guī)范，我更好地理解了人際交往中的各種注意事項。這些注意事項，如何收、如何送、如何問候?qū)υ?，不僅幫我避免尷尬，更讓我感覺到自己更有風度。
第三段：哲學文化
中國傳統(tǒng)哲學文化被譽為世界上最為久遠和深刻的哲學文化。在我參加的哲學課程中，我學習了許多中國傳統(tǒng)哲學的核心內(nèi)容，如儒、墨、道、法等不同的思想派別。我通過學習這些哲學思想，更加深入地了解了中國文化的獨特之處，也理解了智慧是如何與人文精神、道德修養(yǎng)相結(jié)合的。
第四段：民間藝術(shù)文化
中國傳統(tǒng)文化也非常重視民間藝術(shù)文化，尤其是書畫、音樂、戲劇等藝術(shù)形式。人物畫、水墨畫、邊塞風光……這些古老而優(yōu)美的藝術(shù)形式，不僅傳承了中國文化的精髓，也成為我們珍貴的文化遺產(chǎn)。在我參加的課程和活動中，我有機會欣賞了各類傳統(tǒng)藝術(shù)的表演和作品，這讓我深刻體會到民間藝術(shù)文化的魅力和價值。
第五段：傳播和保護中國傳統(tǒng)文化
中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會依然具有深遠的影響力和珍貴的價值。不僅中國人要傳承保護，也需要向外傳播。我意識到傳播和推廣中國文化的重要性，因此參與了文化交流和推廣的活動，希望能夠讓更多的人看到并學到中國的傳統(tǒng)文化。
總之，中國傳統(tǒng)文化是一寶庫，里面蘊含的知識、智慧和價值觀念，非常豐富有益。在中國傳統(tǒng)文化教育中，我深深地體會到這種珍貴文化對我們的啟示和幫助，不僅讓我們更好地理解自己的文化傳統(tǒng)，更幫助我們在人生道路上有所啟迪和指引。
中國文化教育心得體會篇四
中國夢是指中華民族偉大復興的夢想，而文化教育作為實現(xiàn)中國夢的重要手段，對于培養(yǎng)具有獨立人格和民族意識的中國人具有重要意義。近年來，我國積極推進文化教育的發(fā)展，我個人也積極參與其中，通過學習和實踐，深刻體會到了文化教育的重要性和對中國夢的貢獻。以下將從培養(yǎng)民族自信心、傳承中華傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)創(chuàng)新人才、弘揚社會主義核心價值觀以及國際交流合作等五個方面闡述我的心得體會。
首先，文化教育對于培養(yǎng)民族自信心至關(guān)重要。中國夢要實現(xiàn)，必須要我們有堅定的自信和自豪感。而文化教育正是培養(yǎng)這種自信心的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過學習我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，了解中華民族五千年的歷史和文明成就，我們可以更加自覺地繼承和發(fā)揚中華文化的精髓，同時也能增強我們對自己民族身份的認同，從而堅定我們實現(xiàn)中國夢的信心和決心。
其次，傳承中華傳統(tǒng)文化是文化教育的核心任務之一。中國的傳統(tǒng)文化是中華民族的寶藏，具有豐富的思想和智慧。然而，隨著現(xiàn)代化的進程，我們的傳統(tǒng)文化面臨著嚴重的挑戰(zhàn)和困境。而要實現(xiàn)中國夢，必然離不開文化的根基。因此，以文化教育為平臺，通過各種形式的傳播，使廣大群眾對中華傳統(tǒng)文化有更多的了解和認同，使這些寶貴的文化財富能夠真正被后代繼承和發(fā)揚，從而推動中華民族的偉大復興。
第三，文化教育對于培養(yǎng)創(chuàng)新人才有重要作用。實現(xiàn)中國夢需要不僅僅是對傳統(tǒng)文化的傳承，更需要我們在現(xiàn)代化建設中能夠不斷創(chuàng)新。而文化教育恰恰能夠為人才的培養(yǎng)提供一個全面發(fā)展的機會。通過學習和體驗不同的文化，我們的思維會更加開闊，想象力會更加豐富，對問題有更多的思考和解決的能力，從而為實現(xiàn)中國夢提供更多的可行性方案。
第四，弘揚社會主義核心價值觀是文化教育的重要任務之一。社會主義核心價值觀是指中國特色社會主義的價值取向和行為準則，是實現(xiàn)中國夢的重要指導思想。通過文化教育，我們能夠深入了解和內(nèi)化社會主義核心價值觀，從而引導我們的行為準則和價值追求。只有具備正確的價值觀，我們才能夠做到在實現(xiàn)自己夢想的同時，也能夠為實現(xiàn)社會的夢想做出貢獻。
最后，國際交流合作是文化教育的推動力。文化教育不僅僅是國內(nèi)的事務，更是一個需要國際互通的過程。通過與他國的交流互動，我們能夠更好地了解其他國家的文化和教育體系，同時也通過分享我們的文化和教育成果來宣傳和推廣中國夢的理念。這種國際交流合作的過程不僅能夠加強中外人民的友好合作關(guān)系，更能夠使我們的文化教育事業(yè)得到更多的發(fā)展和進步。
總結(jié)起來，文化教育對于實現(xiàn)中國夢具有非常重要的意義。通過文化教育，我們能夠培養(yǎng)民族自信心、傳承中華傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)創(chuàng)新人才、弘揚社會主義核心價值觀以及國際交流合作，從而為實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想貢獻自己的力量。每個人都是中華民族偉大復興的建設者和見證者，只有我們每一個人都積極參與到文化教育中，才能夠真正實現(xiàn)中國夢的目標。
中國文化教育心得體會篇五
海倫長發(fā)中心小學趙春麗假期有幸讀了李一冉老師的《孝道》一書，很有感觸。孝是百善之首，孝道如果落實，百善自會落實，正所謂“孝道一開，百善皆開”孝好比是百善的一把鑰匙。我們之所以不能落實各種善行，就是因為這些善行義舉被我們鎖在了自己心靈的陰暗處，而打開這扇門的鑰匙就是孝道。我們能將孝道完全落實在生活中，其他的善行自然會現(xiàn)前，因為一個孝子不會讓祖上蒙羞，這樣的人有了能力自會忠君愛國，因此孝道是“家庭和睦，社會和諧”的根本。
《孝道》一書中選了很多故事，如朱德元帥思母故事，唐朝清官狄仁杰“望云思親”的故事壽昌“尋母，棄官不仕”的故事，小亮尋父，鍥而不舍的故事。這些故事既有古人，也有今人，既有名人，也有普通人，感人至深，篇篇動人，有的耳熟能詳，有的未曾聽聞，就是鮮活的例子，告訴我們要敬老、愛老、助老乃人倫之大道也。書中有這樣的故事，有一個人從小就非常淘氣，母親管教他，他總是埋怨母親，成年后認識了一幫社會不良青年經(jīng)常惹是生非，一次與人打架將人致殘，被叛入獄，每次母親去探監(jiān)都勸他要好好改造，可他怎么也聽不進去。不久，他在獄中斗毆，導致自己的眼角膜破裂，這一次得到的教訓是，他將永遠面臨黑暗!當母親知道這個消息后痛苦萬分，為了換回兒子的的光明，母親瞞著兒子將自己的眼角膜移植給了他，第一個星期過去了，以往這個時候，母親一定會帶著他喜歡吃的東西來看他。可是這一次母親卻沒有出現(xiàn)。
他有些沮喪，盡管平時他討厭母親嘮叨，又是一周母親沒來，他想母親是不是對自己失望了，放棄了，而此時的母親，是多麼想去看望兒子，可是她正在開始適應黑暗的生活，她怕兒子見到自己會傷心會影響他改造，所以她幾次走到監(jiān)獄門前又回去了，就這樣兒子開始后悔、自責、思念、終于盼到了出獄的那天，他迫不及待地跑回家，媽媽早已準備了他喜歡吃的飯菜，以至于激動地不小心打碎了盤子割破了手指都無暇顧及，兒子看到這一切他明白了。他跪著、哭著、呼喊著說道“媽媽，因為我在街坊鄰居面前抬不起頭來!因為我，您讓親人羞辱。父親責罵!現(xiàn)在又為我這樣一個不孝子失去了眼睛。我對不起您，我發(fā)誓一定要重新做人，做一個正直善良的人來報答您的恩德......這是一位多么偉大的母親啊，母親是無私的是偉大的。而我們是否對年老的父母有過厭惡知心呢?有一位母親，寫了這樣一封信給自己的孩子。孩子：我花了很多時間，教你慢慢的用湯勺，用筷子吃東西，教你系鞋帶?？劭圩?，溜滑梯，教你穿衣服，梳頭發(fā)，擦鼻涕，這些和你在一起的點點滴滴，是多么的令我懷念不已!所以，當我想不起來，接不上話時，請給我一點時間，等我一下，讓我在想一想......極可能最后連要說什么，我也一并忘記。
孩子難道你忘記了我們練習了好幾百回才學會的第一首娃娃歌嗎?你是否還記得每天，總要我絞盡腦汁，去回答不知道從哪里冒出來的“為什么”嗎?所以，當我重復又重復說著老掉牙的故事，嘮叨著你已聽得厭煩的話語，孩子，體諒我!
孩子，現(xiàn)在我常忘了扣扣子，系鞋帶，吃飯時，會弄臟衣服，梳頭發(fā)時手會不停的抖不要催促我，對我多一點耐心和溫柔，好嗎?只要有你陪伴在我左右，就會有很多的溫暖涌上心頭。
孩子，如今，我的腳站也站不穩(wěn)，走也走不動，所以，請你緊緊的握著我的手，陪著我，慢慢的，就像當年一樣——我?guī)е阋徊揭徊降耐白摺?/p>
所以我們不要嫌老人的嘮叨會令人煩心，當有一天這熟悉的聲音離你遠去，你將會無比懷念......
當親人們微笑看著你，哭著來到人世間，你從呱呱墜地起，便注定應用一生的愛去澆注父母親因你而衰老的身軀，無論你是丑陋還是美麗，無論你是有所作為還是一敗涂地，在父母眼中他們的愛沒有一分一秒因你的榮辱與得失而變輕，反之，愛的天平永遠傾斜于他們施愛的那一方。如果我們有過這樣的行為，或者更多，就應該反省和懺悔，要重新把愛找回來，用赤子的心來孝敬父母!最起碼要做到使父母衣食無憂，順心安樂這是小孝，如果能做到使父母光耀門庭，以德拔親，行道自德，使父母成就生命大孝，大大孝就更好了!
“烏鴉尚反哺，羊羔猶跪乳，人不孝其親，不如禽與畜”有善孝為先，它是我們對父母最真切的報答，是愛的一種最樸實的表現(xiàn)。孝心是無價的，唯在心靈深處才能感觸。孝可以是節(jié)日時給父母雙親送的一份小禮物，證明你還惦念著雙親，可以是?；丶遗愀改咐页?，吃頓飯，實在沒時間也可以三天兩頭打打電話問候一聲，父母求的不是你給大把大把的人民幣，大大的房子，房子再大也是空的，房子是大了可是人卻少了，就剩老兩口了，就象央視公益廣告那一幕一樣，母親張羅了一桌飯菜，可是沒人回來“忙、忙、忙點好”這句話道出了老人的孤獨，寂寞，無奈??我們的父母他們吃不了多少，也穿不了什么，他們希望的是你能常回家看看，缺的是與子女其樂融融的相處，是寂寞時候的陪伴，是生病時的一聲問候，照顧。其實父母不求別的，就希望年老時子女惦記著??如果能陪伴著那就更好了。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，千萬莫等“子欲養(yǎng)而親不待”之時，讓我們用關(guān)愛去撫平父母額頭上的皺紋吧，陪伴我們的父母度過最美的夕陽紅吧!
中國文化教育心得體會篇六
中國夢，是一個既包含國家、民族、個體的夢想，又蘊含了豐富的文化內(nèi)涵。文化教育作為實現(xiàn)中國夢的基石，對于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和國際競爭力的人才起著重要作用。經(jīng)過多年的文化教育實踐，我深感文化教育與中國夢是相輔相成、相互促進的關(guān)系。在這篇文章中，我將通過五個方面，總結(jié)自己在文化教育中的體會和心得。
首先，文化教育是傳承和弘揚中華文化的重要途徑。文化是一個民族的靈魂，也是一個國家的根基。在文化教育過程中，我們不僅學習到了我國五千年的悠久歷史和燦爛文明，更接觸到了先賢們留給我們的寶貴經(jīng)典。這些經(jīng)典蘊含著豐富的思想和智慧，在傳統(tǒng)文化的熏陶下，我們能夠感受到中華民族的博大精深。同時，文化教育也教會我們珍惜傳統(tǒng)文化，將其傳承下去，成為中華文化的守護者和傳播者。
其次，文化教育提供了一個全面發(fā)展的平臺。在現(xiàn)代社會，注重發(fā)展個人綜合素養(yǎng)已成為共識。而文化教育正是一個培養(yǎng)全面發(fā)展的平臺。在學習文化知識的同時，我們還要注重鍛煉自己的思維能力、創(chuàng)新能力和實踐能力。因此，在文化教育的過程中，我們不僅需要學術(shù)上的啟蒙，也需要拓寬視野、培養(yǎng)團隊協(xié)作能力和領(lǐng)導才能。通過各種文化體驗，我們能夠全面發(fā)展各方面的素質(zhì)，更好地適應社會的需求。
第三，文化教育不僅關(guān)注個體發(fā)展，也注重社會責任。文化教育強調(diào)以人為本，關(guān)注每個學生的個性和發(fā)展需求。在文化教育中，我們不僅學習知識，還學習如何做一個有責任、有擔當?shù)娜?。我們學習到了尊重他人、幫助他人、奉獻他人的精神，明白了文化教育不僅是為了自己的發(fā)展，更是為了社會的進步。通過文化教育，我們培養(yǎng)了社會責任感和使命感，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。
第四，文化教育培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新精神和國際競爭力。中國經(jīng)濟的崛起使得文化教育的重要性日益凸顯。文化教育培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力，使我們成為面對變化的時代的合格人才。在國際競爭中，文化教育使我們具備了國際視野和跨文化交流的能力，從而提升了我們的綜合素質(zhì)和競爭力。
最后，文化教育使我們更加熱愛家鄉(xiāng)和祖國。文化教育是讓我們了解家鄉(xiāng)和祖國的途徑，也是讓我們熱愛家鄉(xiāng)和祖國的橋梁。通過學習和體驗，我們更加深入地認識了祖國的大好河山、偉大歷史和共同體的精神。在文化教育中，我們學習到了愛國主義、民族精神和家國情懷。這種熱愛不僅是情感上的，更是一種責任和擔當。只有通過文化教育，我們才真正能夠成為中國夢的實踐者和促進者。
綜上所述，文化教育與中國夢是相輔相成的關(guān)系。通過文化教育，我們才能更好地了解和傳承中華文化，提升自己的素質(zhì)，培養(yǎng)社會責任感，拓展國際視野，熱愛家鄉(xiāng)和祖國。文化教育不僅是一種傳統(tǒng)的學習方式，更是一種實現(xiàn)中國夢的途徑。只有通過不斷的文化教育，我們才能實現(xiàn)自身的理想，也才能共同實現(xiàn)中國夢的偉大目標。愿每一個中國人在文化教育的引領(lǐng)下，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。
中國文化教育心得體會篇七
3月18日—20日，我參加了為期三天的“海峽兩岸傳統(tǒng)文化教育論壇”，第一天上午是音樂的來自兩岸老師的同課異構(gòu)課程，下午是美術(shù)的同課異構(gòu)課程;第二天是海峽兩岸傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀及大陸和臺灣嘉賓的致辭與授牌儀式;第三天是一堂來自臺灣體育老師林泊瑩的體育課。
來自海峽兩岸的音樂老師講的都是初一教材里的一篇《小調(diào)集萃—沂蒙山小調(diào)》，之所以選擇這一課的內(nèi)容，因為兩位老師覺得，民歌曾經(jīng)和人們息息相關(guān)，但是現(xiàn)在卻越來越遠，隨著科技的發(fā)展，越來越多的人遠離了田園生活，而且隨著交通的便利，人們的地域性特征逐漸淡化，民歌就失去了發(fā)展的沃土，而且現(xiàn)在的孩子喜歡潮流、喜歡搖滾、喜歡周杰倫、喜歡t-fboy，民歌逐漸走向了末路，怎樣保護保護民歌，并使它發(fā)揚光大，是一個值得思考的問題，而如何在繼承的基礎上加以創(chuàng)新更是我們值得思考的問題。兩位老師鼓勵老師們的學生們學習民歌，因為民歌是我們的歌，走到哪里也不要忘了根。針對孩子們不喜歡民歌，兩位老師也給出了建議，可以把民歌進行包裝下，讓民歌更加國際化，讓孩子們更喜歡。
在互動環(huán)節(jié)中，針對我校開始勛的課程，我咨詢了來臺灣的張萬苓老師，因為當時我們學校剛開始開展勛的課程時，我朋友圈的家長，有的就開始質(zhì)疑，家長們認為勛的課程不適合在小學開始，他們覺得勛吹起來沉悶，不符合少年兒童朝氣蓬勃的氣質(zhì)……，我就請教了張老師，問張老師：“您認為勛是否可以在小學進行開設呢?”張老師回答了四個字：“非常合適，因為勛比較便于攜帶，隨時可以拿出來表演，隨時可以拿出來秀一秀，這樣就會使孩子超有成就感……”第二個問題，我問張老師：“臺灣的小學的音樂都開設了哪些呢?”張老師回答：“臺灣的孩子們從接觸音樂開始，就先學習五線譜。小學階段八成的孩子會彈鋼琴，讓孩子們都學會的一項樂器是笛子?！?/p>
第一天下午的課程是美術(shù)課，先是來自清華附小的張婷婷老師對清華附小的美術(shù)課的開展現(xiàn)狀，她說藝術(shù)不僅要畫出來，還要運用到生活中。清華附小低年級注重培養(yǎng)孩子們的感情與生活，會讓孩子們認識校園的雕塑、植物、建筑等，并讓他們畫出來;中年級的孩子們會讓他們關(guān)注生活與社會，會讓他們畫一些學校附近的社區(qū)、菜市場等;高年級會讓孩子們關(guān)注歷史與文化，借助清華大學的便利和優(yōu)勢，帶領(lǐng)孩子們參觀清華大學，會讓他們畫出一些古老的景點，比如：清華大學的校門等。臺灣的美術(shù)老師是采用表演的方式看圖書畫，我在現(xiàn)場錄了一段視頻，請大家觀看。(視頻播放)視頻中的孩子扮演成米羅身邊的小鳥，讓孩子進行兩分鐘的介紹米羅的作品，這樣不僅使孩子更加了解作品背后的故事，還鍛煉了孩子們的口才表達能力。
體育課是由臺灣的體育老師林柏瑩，為大家獻上的一節(jié)精彩的體育課，在參加培訓之前，知道有一節(jié)是體育，心想臺灣體育老師會講跑?跳?投?……但是，當我拿到主辦方發(fā)的內(nèi)部資料的時候，一看是龍拳，隨即百度查閱有關(guān)龍拳的相關(guān)信息，但是并沒有任何關(guān)于龍拳的相關(guān)信息，直到聽林老師的課后我才知道，原來林老師所在的學校叫龍門中學，龍拳就是林老師自己創(chuàng)編的龍拳操，并且的臺灣火的很!(欣賞有關(guān)林老師的龍拳操的視頻)龍拳操，也經(jīng)歷了幾個階段，青澀期-蛻變期-成熟期。大家欣賞林老師的龍拳一步一步的改變，(視頻播放)整堂課林老師灌輸?shù)闹R并不多，只學習了龍拳的第一節(jié)動作，著重采用了小組合作的形式，培養(yǎng)了孩子們的團隊凝聚力和體育精神。
外出學習的這幾天，一天的課程結(jié)束后，晚上回到賓館，我也會用一句話來記錄一天的所感所想，這是我三天所整理的三句話。一、傳統(tǒng)文化不是走回頭路，它是一個在傳統(tǒng)的基礎上進行創(chuàng)新的過程，是面向未來、面向現(xiàn)代化的;二、讓我們用童心對待童心、用童心回答童心;三、教師的最大成就感來自學生，而體育老師的心愿是看到孩子們運動后的笑臉。
中國文化教育心得體會篇八
民俗文化是一個國家、一個地區(qū)乃至一個民族的傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們了解歷史、傳承文明的窗口。作為一名學生，我有幸參與了學校的民俗文化教育活動，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將從參與的背景、體驗的過程和收獲的成果三個方面分析民俗文化教育的重要性。
首先，讓我談談參與民俗文化教育活動的背景。當前，由于現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)文化逐漸淡出人們的生活。學校的民俗文化教育活動正是應對這一趨勢而設立的，旨在通過讓學生親身體驗傳統(tǒng)文化，增強對傳統(tǒng)文化的興趣和情感，激發(fā)對傳統(tǒng)文化的保護和傳承的熱情。
其次，我們參與民俗文化教育活動的過程令人難忘。我們首先參觀了博物館，領(lǐng)略了各種傳統(tǒng)手工藝品和文物，了解了古代人民的生活方式和審美觀念。隨后，我們進行了傳統(tǒng)手工藝制作活動，如剪紙、捏泥人等。在這個過程中，我們親手制作、觸摸、感受到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力和歷史厚重感。最后，我們還參與了傳統(tǒng)民俗游戲，如踢毽子、打陀螺等。在游戲中，我們體驗到了古代人們的樂趣和智慧。
最后，通過參與民俗文化教育活動，我獲得了許多寶貴的收獲。首先，我增強了對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，對歷史和傳統(tǒng)的敬畏之情也更加濃厚。其次，我學到了許多有趣的知識和技能，如剪紙、捏泥人等。這些知識和技能不僅開拓了我的視野，還培養(yǎng)了我的動手能力和創(chuàng)造力。最重要的是，我明白了傳統(tǒng)文化的重要性和保護傳統(tǒng)文化的責任。傳統(tǒng)文化是我們民族的根，是我們民族的靈魂。只有傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，我們民族才能走得更遠。
通過參與民俗文化教育活動，我深刻體會到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力和重要性。傳統(tǒng)文化承載著一個國家、一個地區(qū)乃至一個民族的歷史、思想、智慧和美麗。保護和傳承傳統(tǒng)文化是我們每個人的責任和使命。作為當代青年，我們更應該主動參與、保護和傳承傳統(tǒng)文化，通過傳統(tǒng)文化的研究和體驗，不斷增強自己的文化自信和民族自豪感。
綜上所述，民俗文化教育是一項非常重要的教育活動。通過參與民俗文化教育活動，我們可以了解傳統(tǒng)文化的獨特魅力和重要性，增強對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，獲得寶貴的知識和技能，并明白保護和傳承傳統(tǒng)文化的責任和使命。只有通過我們每個人的努力，才能讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的光彩。讓我們一起走進傳統(tǒng)文化的殿堂，感受傳統(tǒng)文化的美麗和智慧，共同傳承和發(fā)揚我們的民俗文化。
中國文化教育心得體會篇九
文化教育是一個國家重要的發(fā)展領(lǐng)域。文化和教育的發(fā)展關(guān)系到國家和社會的未來。如今，我國的文化教育事業(yè)在不斷推進中，為人們提供了更多發(fā)展機遇和選擇。在這個過程中，我有幸參與了文化教育條例的制定和實施，在實踐中領(lǐng)略到了這一條例的意義與價值。
首先，文化教育條例明確了國家對于文化和教育的定位和目標。文化教育被列為了國家發(fā)展的根本大計，通過提升文化教育水平來推進國家繁榮富強。我們需要深刻認識到文化教育的重要性和地位，從而進一步推動文化時代的發(fā)展。
其次，文化教育條例規(guī)范了文化教育中各項制度和流程。文化教育事業(yè)要涉及到多個方面，如教育體制、文化產(chǎn)業(yè)、文化傳承及創(chuàng)新、對外文化交流等等，而這些方面的制度和流程決定著文化教育事業(yè)能否順利進行。有了條例的規(guī)范，我們能夠更好地保障文化教育事業(yè)的順利展開，保證各項制度的完備性和流程的高效性。
此外，文化教育條例還明確了對于文化教育從業(yè)者的職業(yè)要求和能力要求。文化教育事業(yè)是一項特殊的事業(yè)，需要從業(yè)者具備一定的文化素養(yǎng)和教育經(jīng)驗，同時也需要具備相關(guān)的職業(yè)素養(yǎng)和技能。通過明確規(guī)定文化教育從業(yè)者的職業(yè)要求和能力要求，我們能夠更好地培養(yǎng)文化教育人才，提高文化教育工作者的素質(zhì)和價值。
最后，文化教育條例反映了社會對于文化和教育的期望和要求。隨著社會不斷發(fā)展，人們對于文化和教育的需求也在不斷增長。如今，我們需要的不僅是基礎教育的提高，更需要深層次的文化底蘊和創(chuàng)新能力。通過制定文化教育條例，我們能夠更好地理解社會對于文化和教育的需求，更好地滿足人們對于文化和教育的期望和要求。
總的來說，文化教育條例的頒布和實施對于我國的文化教育事業(yè)起到了積極而重要的促進作用。我們需要認真履行條例規(guī)定，保障文化教育事業(yè)的順利推進。同時，也需要加強對于文化教育事業(yè)的認識和理解，推動文化時代的發(fā)展，為國家和社會的未來做出更大的貢獻。
中國文化教育心得體會篇十
公園20xx年6月27日至6月30日，我校全體教職工在學雍多聞學堂進行了一次別開生面的全封閉式中國傳統(tǒng)文化學習。本次由教育專家李英慶老師主講，我感到收獲頗豐。
中華民族文化博大精深，象奔騰的黃河，源遠流長，生生不息。不學不知道，古圣先賢早已為子孫后代把做人的準則，教育的理論全部總結(jié)好了，這些理論經(jīng)得起時間考驗，也得到全世界仁人志士的公認，我為中華民族的燦爛文化感到自豪。
在重點學的《弟子規(guī)》中知道這是一本古代供入學兒童必讀的書，書中以儒家思想為理論來教育后代，在讀完后我以此書為鏡，發(fā)現(xiàn)當代在家庭、學校的教育中有相當沒能做到書中所言，甚至以誤為對，以至出現(xiàn)許多的問題。將思想回到學校教育，我們在教學中遇到的問題百思不得其解，常自問我們?yōu)閷W生付出了時間和精力，甚至心力交瘁，卻得不到學生的理解，還有學生反其道而為之，教學不出效果的癥結(jié)所在何處?這是不少老師的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句臺詞，“你爸爸愛你，但他不會愛你?！?/p>
我不盡自問，我愛學生嗎?我會愛學生嗎?這次學習我似乎找到了一些理論依據(jù)。我們中職學校一直以來以傳授技術(shù)為重，這有悖于“育人為本，德育為先”，中職教育應從德育入手，試想一個技術(shù)優(yōu)秀的數(shù)模加工畢業(yè)生沒有用他的技術(shù)來制造生活用品的零配件，來造福社會，而是用來做槍，那技術(shù)越精湛對社會危害就越大，所以課堂上講“授人以魚，不如授人以漁，授人以漁不如授人以道?！?/p>
職業(yè)教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝為先”說法，意思是人對世界萬事萬物的愛的根源在于愛父母，父母乃人之根本，父母對孩子有養(yǎng)育之恩，如果連父母都不愛那就不能指望這個人會愛別人，如果學生不愛父母，他說他愛祖國、愛老師、愛學習那就是沒有根基的，是空中樓閣，令人覺得蒼白。對于一個老師，如果不愛父母，那他一定不會愛學生，因此他一定不能成為一個好老師。
在學校的教育中老師是實施者，老師實施的方法應以身教為重，輔以境教、樂教、禮教，李英慶老師說：“學生不一定記得你說過什么，但一定記得你做過什么?！苯處熑绻旧頉]有理解中華傳統(tǒng)文化，就不可能在平與學生接觸的舉手投足中展現(xiàn)傳統(tǒng)美德，學生就不能從中受到傳統(tǒng)文化魅力的感染，教化，更不用說進而再去效仿，那老師落口人義道德，說得再天花亂墜也是枉然，這樣的說教是不能使學生信服的，所以說到底德育教育還得先從老師本身學習從而提升個人修養(yǎng)開始，才能做好學生的榜樣。在看《小孩不笨》中，老師的教育方法也讓我深感共鳴，因為我中學時本身也是一個差生，在得到老師的賞識和鼓勵后慢慢樹立了信心，慢慢得到進步，所以我認為老師在言傳和身教中面對大多數(shù)學生須以尊重、賞識、重視入手，以我接觸學生的經(jīng)驗，問題學生一般是家庭不幸福和睦、家境貧寒、身體有缺陷。
等等，這些學生或羞怯自卑，或情緒化，或容易自暴自棄，或叛逆，這一類學生常表現(xiàn)出紀律散漫，有些還容易跟同學發(fā)生沖突，不尊重老師，我想這是因為缺乏關(guān)愛，缺乏鼓勵，增廣賢文中有云“大家禮儀教子弟，小家兇惡訓兒郎”，有大家風范的老師，以自己的模范行動引導，靠自己的諄諄語言教誨，培養(yǎng)出來的學生往往有禮有節(jié)，如果老師一味采取強硬方式去壓學生，倒會激起青春期學生特有的逆反心理，結(jié)果學生越走越遠，迷失自我，無法挽回。每個問題學生心理都有癥結(jié)，每個學生的心理想法都不一樣，那老師深入學生，關(guān)心學生生活學習，多鼓勵，多贊揚，多賞識這樣的學生，特別要當眾的進行，這無疑是使他們重拾信心的良方，也只有這樣老師和學生才能建立信任，學生自然會喜歡這樣的老師，會聽這樣老師的話。
“十年樹木，百年樹人”，德育工作是一項長期而又堅苦的工作，我們要學習《弟子規(guī)》這一類中華傳統(tǒng)文化中的精華，但《弟子規(guī)》并不是金庸小說里的《九陰真經(jīng)》，隨便落到誰手里只要煉上七七四十九天就能功力精進，一爪把人爪死。學習中國傳統(tǒng)文化美德是一項長期巨大的工程，在學習《弟子規(guī)》后不能僅僅停留在理論上，只用嘴皮子動動了事，要付諸實踐，身體力行，我們都知道知易行難，真的要做起來真的不容易，我們要戰(zhàn)勝人本身太多丑陋的天性，如私欲、貪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育這條路是一條充滿荊棘的道路。
本次學習我不敢說我有質(zhì)的飛躍，但至少在思想上啟發(fā)我有意識的去探索德育這條路，德育這條路永遠是教師永遠探索的道路，會有挫折，有會驚喜，探索德育之路的根是苦的，結(jié)出的果是碩大的、甜的。無邊落木蕭蕭下，不盡生源滾滾來。愿我們的學校茁壯成長。
中國文化教育心得體會篇十一
6月27日至6月30日，我校全體教職工在學雍多聞學堂進行了一次別開生面的全封閉式中國傳統(tǒng)文化學習。本次由教育專家李英慶老師主講，我感到收獲頗豐。
中華民族文化博大精深，象奔騰的黃河，源遠流長，生生不息。不學不知道，古圣先賢早已為子孫后代把做人的準則，教育的理論全部總結(jié)好了，這些理論經(jīng)得起時間考驗，也得到全世界仁人志士的公認，我為中華民族的燦爛文化感到自豪。
在重點學的《弟子規(guī)》中知道這是一本古代供入學兒童必讀的書，書中以儒家思想為理論來教育后代，在讀完后我以此書為鏡，發(fā)現(xiàn)當代在家庭、學校的教育中有相當沒能做到書中所言，甚至以誤為對，以至出現(xiàn)許多的問題。將思想回到學校教育，我們在教學中遇到的問題百思不得其解，常自問我們?yōu)閷W生付出了時間和精力，甚至心力交瘁，卻得不到學生的理解，還有學生反其道而為之，教學不出效果的癥結(jié)所在何處？這是不少老師的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句臺詞，“你爸爸愛你，但他不會愛你。”我不盡自問，我愛學生嗎？我會愛學生嗎？這次學習我似乎找到了一些理論依據(jù)。
我們中職學校一直以來以傳授技術(shù)為重，這有悖于“育人為本，德育為先”，中職教育應從德育入手，試想一個技術(shù)優(yōu)秀的數(shù)模加工畢業(yè)生沒有用他的技術(shù)來制造生活用品的零配件，來造福社會，而是用來做槍，那技術(shù)越精湛對社會危害就越大，所以課堂上講“授人以魚，不如授人以漁，授人以漁不如授人以道?！甭殬I(yè)教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝為先”說法，意思是人對世界萬事萬物的愛的根源在于愛父母，父母乃人之根本，父母對孩子有養(yǎng)育之恩，如果連父母都不愛那就不能指望這個人會愛別人，如果學生不愛父母，他說他愛祖國、愛老師、愛學習那就是沒有根基的，是空中樓閣，令人覺得蒼白。對于一個老師，如果不愛父母，那他一定不會愛學生，因此他一定不能成為一個好老師。在學校的教育中老師是實施者，老師實施的方法應以身教為重，輔以境教、樂教、禮教，李英慶老師說：“學生不一定記得你說過什么，但一定記得你做過什么?！苯處熑绻旧頉]有理解中華傳統(tǒng)文化，就不可能在平與學生接觸的舉手投足中展現(xiàn)傳統(tǒng)美德，學生就不能從中受到傳統(tǒng)文化魅力的感染，教化，更不用說進而再去效仿，那老師落口人義道德，說得再天花亂墜也是枉然，這樣的說教是不能使學生信服的，所以說到底德育教育還得先從老師本身學習從而提升個人修養(yǎng)開始，才能做好學生的榜樣。
在看《小孩不笨》中，老師的教育方法也讓我深感共鳴，因為我中學時本身也是一個差生，在得到老師的賞識和鼓勵后慢慢樹立了信心，慢慢得到進步，所以我認為老師在言傳和身教中面對大多數(shù)學生須以尊重、賞識、重視入手，以我接觸學生的經(jīng)驗，問題學生一般是家庭不幸福和睦、家境貧寒、身體有缺陷等等，這些學生或羞怯自卑，或情緒化，或容易自暴自棄，或叛逆，這一類學生常表現(xiàn)出紀律散漫，有些還容易跟同學發(fā)生沖突，不尊重老師，我想這是因為缺乏關(guān)愛，缺乏鼓勵，增廣賢文中有云“大家禮儀教子弟，小家兇惡訓兒郎”，有大家風范的老師，以自己的模范行動引導，靠自己的諄諄語言教誨，培養(yǎng)出來的學生往往有禮有節(jié)，如果老師一味采取強硬方式去壓學生，倒會激起青春期學生特有的逆反心理，結(jié)果學生越走越遠，迷失自我，無法挽回。每個問題學生心理都有癥結(jié)，每個學生的心理想法都不一樣，那老師深入學生，關(guān)心學生生活學習，多鼓勵，多贊揚，多賞識這樣的學生，特別要當眾的進行，這無疑是使他們重拾信心的良方，也只有這樣老師和學生才能建立信任，學生自然會喜歡這樣的老師，會聽這樣老師的話。
“十年樹木，百年樹人”，德育工作是一項長期而又堅苦的工作，我們要學習《弟子規(guī)》這一類中華傳統(tǒng)文化中的精華，但《弟子規(guī)》并不是金庸小說里的《九陰真經(jīng)》，隨便落到誰手里只要煉上七七四十九天就能功力精進，一爪把人爪死。學習中國傳統(tǒng)文化美德是一項長期巨大的工程，在學習《弟子規(guī)》后不能僅僅停留在理論上，只用嘴皮子動動了事，要付諸實踐，身體力行，我們都知道知易行難，真的要做起來真的不容易，我們要戰(zhàn)勝人本身太多丑陋的天性，如私欲、貪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育這條路是一條充滿荊棘的道路。
本次學習我不敢說我有質(zhì)的飛躍，但至少在思想上啟發(fā)我有意識的去探索德育這條路，德育這條路永遠是教師永遠探索的道路，會有挫折，有會驚喜，探索德育之路的根是苦的，結(jié)出的果是碩大的、甜的。無邊落木蕭蕭下，不盡生源滾滾來。愿我們的學校茁壯成長。
中國文化教育心得體會篇十二
文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期制造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)風俗、生活方式、文學藝術(shù)、行為標準、思維方式、價值觀念等。
我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著"和"那個核心，咱們進一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，和"仁、義、禮、智、信"的做人行為準則。另外確實是對"孝"的明白得，引申開來講，對家庭里的父母親，為人子(女)必然要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作職位要盡責盡能。說實話，到學習之前，盡管心中對傳統(tǒng)文化有必然的認同，可是自以為自身做得還不錯，通過兩次學習，才慢慢領(lǐng)會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對咱們每一個人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《門生規(guī)》的內(nèi)容能夠指導咱們的言行舉止、衣食住行，幫咱們養(yǎng)成良好適應，成為一個有素養(yǎng)有修養(yǎng)的中國人。
國學博大精深、歷史悠長，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之因此成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于咱們每一個人的成長歷程。在現(xiàn)今社會，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤其突出，因此學習中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到咱們心中，讓忠誠、守信應用于工作和生活中，使咱們的社會安寧和諧，國家興隆發(fā)達。
"門生規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，那么學文"是《門生規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要咱們認真去學習、去試探、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就明白哪些能夠做，哪些不能夠做，就有了做人的準那么，在生活、工作中，就會有正確的判定和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。確實是指凡事說出去的話，第一要講信譽，不能夠訛詐他人或胡說八道，話說得多，不如說得少，說話只要適當，切題就行，不要甜言蜜語。尤其是作為職場中的咱們。
做人要知道感恩。對一個人而言，應該報答的'最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，因此《門生規(guī)》第一章確實是《入那么孝》感恩之心體此刻一個"孝"字上，"父母呼應勿緩父母命行勿懶""父母教須敬聽父母責須順承"，想一想這些都是咱們做兒女的孝順父母的大體要求，但我卻有很多沒有做到：常常會把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，感覺很煩;有時對父母的怨言，不能專門好的給予勸慰，置之不睬......想一想自己平日對父母的關(guān)切太少了。
從校園已經(jīng)走出來一段日子了，剛開始的時候，老是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽教師講課的那種如沐春風的感受，懷念著以前的一切，老是不想告知自己要向前看，老是把自己蒙蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活;老是抱怨周邊的環(huán)境太過復雜，抱怨那個社會是何等的世俗，忘了繼續(xù)查找生活的美好。生活在回憶里，痛楚在現(xiàn)實中。在不碰到問題的時候，充滿自信的對待一切，而在碰到真正挑戰(zhàn)的時候，既沒有小隱于野的氣魄，更沒有大隱于市的心境，也只只是是俗人一個。因此超級感激領(lǐng)導們在我彷徨的時候給了我機遇參加傳統(tǒng)文化的學習，提示自己應該如何繼續(xù)以后的人一輩子。
自從我自己學習傳統(tǒng)文化以后，就愈來愈感覺到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識的有緣人來到國學班學習，學習的道路還很漫長，希望大伙兒都能夠踐行圣。
中國文化教育心得體會篇十三
一是認識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處。然而，通過這段時間對《道德經(jīng)》和《弟子規(guī)》的學習，認識有了新的轉(zhuǎn)變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學國學是當今很熱門的'一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎？開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
三是努力踐行?！暗茏右?guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。
中國文化教育心得體會篇十四
時間飛逝，我從一名學生，到息縣進入工作崗位已接近兩年，兩年的經(jīng)歷讓我對農(nóng)村、老百姓、基層干部有了更深刻的認識。息縣大力開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習更讓我受益匪淺。讓我在學習中成長，成長中學習。由于自己本身對傳統(tǒng)文化比較感興趣，以前經(jīng)常搜集一些名言警句來激勵、警示自己?，F(xiàn)在才真正感知對中華文化了解、理解太少，中華文化的博大精深令我贊嘆、令我折服。針對學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，談一下自己的心得體會：
（一）學以修身。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習，從自身來講，重點在于挖掘優(yōu)秀文化的大富礦，以求啟迪智慧、凈化心靈、激勵精神。而傳統(tǒng)文化學習不僅是個人修養(yǎng)的過程，更是思想靈魂升華的過程。“淡泊以明志，寧靜而致遠”。以利為志就不能淡泊，內(nèi)心躁動就不能致遠。古人倡導溫、良、謙、恭、讓、仁、義、禮、智、信，只要我們做到了，人際關(guān)系就和諧了。弟子規(guī)中“泛愛眾，而親仁，有余力，則學之”就是要求我們平常與人交往中要平等仁和，時常要與仁德的人親近，向他們學習。
（二）學以致用。弘揚傳統(tǒng)文化起先需要從學習開始，這既是一個認知過程，更是潛移默化的過程。而學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最終目的就是要把其主要經(jīng)典實質(zhì)內(nèi)涵貫徹到生活中、工作中，落實到一言一行，乃至靈魂深處。用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進鄰里和睦、家庭和諧，提升工作作風、工作精神。對照《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》等進行反躬自省，對孝敬父母、愛崗敬業(yè)、誠實守信、謹言慎行等方面進行深刻自剖和整改提高。
（三）學以濟世。這些年由于方方面面的原因，社會問題日益突出。傳統(tǒng)的長幼尊卑不分，離婚率不斷攀升，自殺事件不斷曝出，道德淪喪事件時有發(fā)生，社會生活變得亂七八糟、烏煙瘴氣。長此以往，人性危矣，民族危矣。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是五千年歷史長河積淀下來的金子，是治療這一社會疾病的濟世良方。儒家的“仁愛”、道家的“無為”等等就是要弘揚孝道、張揚仁愛、謳歌善良。用經(jīng)典詮釋智慧，用智慧啟迪人生，用人生挖掘人性。用我們先祖留下的經(jīng)典智慧來治療當下人性的疾病、靈魂的疾病，用中華傳統(tǒng)文化的光焰點燃我們心中的善念和良知的火炬。
“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。當你被時代所器重時，就要擔當重任，有所作為；當你郁郁不得志時，就要甘于寂寞，不斷完善自己，修身養(yǎng)性，博聞強識。而我們作為公務人員，更要有“兼濟天下”之心，修其身，精其業(yè)，善其事，做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。
修身、齊家、治國、平天下。作為一名基層公務人員，學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民賦予我們的權(quán)力、敬畏黨和國家授予我們的職責崗位。我們理應當好人民公仆，不求在這個崗位上做多大官，力求在這個崗位多做事、做好事。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5679252.html】
