在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
河北承德避暑山莊導(dǎo)游詞篇一
游客朋友們，避暑山莊原名熱河行宮，始建于康熙年間，建成于乾隆，耗時近90年，是我國現(xiàn)存最大的皇家園林，約為頤和園的兩倍。青帝每年有半年時間在此會見王公貴族及外國使節(jié)、處理奏章、消夏避暑，所以這里是清朝的第二個政治中心。
承德避暑山莊位于中華人民共和國河北省承德市。曾是中國清朝皇帝的夏宮。距離北京230公里。是由皇帝宮室、皇家園林和宏偉壯觀的寺廟群所組成。
避暑山莊是世界文化遺產(chǎn)。最早康熙皇帝時稱作“熱河行宮”！這里面，至今還有康熙、乾隆和慈禧等皇室的陳列。
避暑山莊的建筑布局大體可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩大部分。苑景區(qū)又可分成湖區(qū)、平原區(qū)和山區(qū)三部分。山區(qū)要乘車游覽；湖區(qū)可乘船觀賞；平原區(qū)有草原和樹林。
山莊最大的特色是園中有山，山中有園，山水相間，景色可以用“山雄水秀”來形容，兼具南北園林之勝。山莊分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩大部分，其中苑景區(qū)又分為湖區(qū)、平原區(qū)、山區(qū)三部分。山莊內(nèi)樓臺殿閣，寺觀庵廟等古建筑達(dá)120多組，人文勝跡與湖光水色達(dá)到完美結(jié)合的境界。
宮殿區(qū)主要由正宮、松鶴齋、萬壑松風(fēng)殿和東宮四組建筑組成，是皇帝處理朝政、舉行慶典和生活起居的地方。
大家看，這就是湖區(qū)了，瞧這碧綠的湖面上一片片玉盤似的荷葉托起了一朵一朵的荷花，那白如雪，粉似霞的荷花像不像亭亭玉立的少女？
我們現(xiàn)在就來到了避暑山莊的平原區(qū)，這里綠草茵茵，一派草原景色，看著古木參天，具有大興安嶺莽莽森林的景象。
各位看，這就是山巒區(qū)了，這里山巒起伏，溝壑縱橫，眾多樓堂亭閣、寺廟點(diǎn)綴其間。各位如果走累了，也可以坐車上山，一個小時以后我們山下集合，剩下的時間大家自由活動吧。
河北承德避暑山莊導(dǎo)游詞篇二
各位游客朋友們大家好，我是你們的導(dǎo)游，大家可以稱我為林導(dǎo)。
大家請看這就是承德避暑山莊，各位看到門牌上四個金光閃閃的大字了么。好，那現(xiàn)在我們就進(jìn)去看看吧!
游客朋友們，承德避暑山莊始建于1720xx年，歷經(jīng)清朝三代皇帝：康熙，雍正，乾隆，耗時89年筑成。是清朝皇帝夏日避暑和處理政務(wù)的場所，為中國著名的古代皇帝宮苑。1994年12月份承德避暑山莊才被列入世界文化遺產(chǎn)名錄中。20xx年5月8日它及周圍景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5a級旅游景區(qū)。
承德避暑山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)。
宮殿區(qū)主要由正宮、松鶴齋、萬壑松風(fēng)和東宮四組建筑組成，是皇帝處理朝政、舉行慶典和生活起居的地方。
湖泊區(qū)上有8個小島嶼，將湖面分割成大小不同的區(qū)域，層次分明，洲島錯落，碧波蕩漾。大伙瞧這碧綠的湖面上一片片玉盤似得荷葉托起了一朵一朵的荷花，那白如雪，粉似霞的荷花像不像亭亭玉立的少女。
各位快看現(xiàn)在我們已經(jīng)到了避暑山莊的平原區(qū)。瞧，這里綠草如茵，一派蒙古草原風(fēng)色;看看這古木參天，具有大興安嶺莽莽森林的景象。
這里就是山巒區(qū)了，這里山巒起伏，溝壑縱橫，眾多樓堂殿閣、寺廟點(diǎn)綴其間。有沒有“橫看成嶺側(cè)成峰”的感覺啊。
時間如飛，到了說再見的時候，希望大家從我的講解中了解了承德避暑山莊。歡迎大家下次再來。
河北承德避暑山莊導(dǎo)游詞篇三
各位游客：
大家好!歡迎你們到承德來旅游!承德既是一座歷史文化名城，又是一座現(xiàn)代旅游城市。它以自己獨(dú)有的豐厚的歷史遺跡，無限的文化底蘊(yùn)，以及壯麗而秀美的自然風(fēng)光，以旅游為紐帶，將五湖四海、四面八方的賓客聯(lián)接在一起。
承德從一個默默無聞的山村，到一個世界聞名的旅游城市，它飽經(jīng)滄桑，獨(dú)具魅力。承德是我國首批公布的24個歷史文化名城之一;中國44處重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一;中國旅游勝地四十佳之一;首批中國優(yōu)秀旅游市之一;全國十個文明旅游景區(qū)示范點(diǎn)之一。1994年，避暑山莊及周圍寺廟被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名求》。
現(xiàn)在，承德以其豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，想游人講述著古老的故事;以其奪目的多頂桂冠向游人展示著承德的燦爛與輝煌。大家到承德旅游，可以感受到這個由一座園林和一群寺廟而興起的塞外山城的歷史足音。大家通過對這里的園林和寺廟的靜默觀賞和潛心品味，可以感受到中國最后一個封建王朝的興旺與衰微。
承德，原名熱河。清朝初年，承德是個僅有幾十戶人家的小村落，較熱河上臂。清康熙四十二年(1720xx年)，康熙皇帝開始在此興建避暑山莊。清雍正十一年(1733年)，雍正皇帝取承受先祖恩澤之意，將熱河改名為承德。此后，承德逐漸發(fā)展成了一個都市。但從咸豐即位開始到國民黨統(tǒng)治時期，承德這個都市卻日漸衰落。新中國成立后，承德才由衰落轉(zhuǎn)入新生，城市建設(shè)日新月異，市區(qū)建筑面面積已由過去的6平方公里擴(kuò)至現(xiàn)在的18.6平方公里。人口也由解放初的5萬余人增到現(xiàn)在的26萬。
各位朋友，承德的地理位置也十分特殊。它毗鄰北京、天津，北接內(nèi)蒙古、遼寧，并與本省的秦皇島、唐山、張家口相連，離北京只有200多公里，是燕山腹地、渤海之濱重要的區(qū)域性城市，素有“紫塞明珠”之稱。
承德市總面積3.9萬多平方公里，北部是茫茫林海，廣闊草原。中部為低山丘陵，南部則峰巒疊嶂，峽谷幽深。境內(nèi)有潮河、灤河、柳河、老牛河等幾條大河，成為京津地區(qū)的水源地，清美甘甜的潮河水和灤河水，正源源不斷流往北和天津。
承德市海拔200-2188米(最高峰霧靈山)，平均海拔350米，市區(qū)海拔374米。承德地處暖溫帶向寒溫帶過渡地帶，屬半濕潤半干旱、大陸性季風(fēng)型氣候，四季分明、光照充足，晝夜溫差大。年均氣溫5.6攝氏度，年均無霜期129天左右。承德屬河北省省轄市，目前轄八縣三區(qū);全市總?cè)丝?59萬，其中滿、蒙、回、朝鮮等少數(shù)民族25個，少數(shù)民族人口占了三分之一。
承德之所以成為著名的旅游城市，在于它旅游資源的得天獨(dú)厚。在這塊美麗而神奇的土地上，有許許多多的，“世界之最”：世界最大的皇家園林、世界最大的皇家寺廟群、世界最大的皇家狩獵場、世界最高的木雕佛像、世界最短的河流、世界獨(dú)一無二的石柱一一磐錘峰
河北承德避暑山莊導(dǎo)游詞篇四
女士們、先生們:
你們好!接待大家來承德避暑山莊不雅光游覽。避暑山莊位于承德市區(qū)北部,是我國現(xiàn)存最大的古典皇室園林。
避暑山莊是清代康、乾盛世的象征。作為山莊締造者的康熙、乾隆,都曾六下江南,遍歷天下景物之美。在修建避暑山莊時,博采眾家之長,融合中國南邊和北邊園林風(fēng)格為一體,使避暑山莊成為中國古典園林藝術(shù)的總結(jié)與升華。我國園林專家們說,全般避暑山莊就是祖國錦繡河山的縮略影像。專家們?yōu)槭裁磿@樣說呢?這個問題我想還是請女士們、先生們游覽了避暑山莊之后再往返答。不過,我這里先給大家提個醒,這原因與避暑山莊的地形有關(guān)。(導(dǎo)游員采用懸念法,以激發(fā)游客游覽的樂趣)
各位,避暑山莊到了,請大家下車,現(xiàn)在我就帶領(lǐng)大家一睹她的風(fēng)采。
女士們,先生們,我們面前這座古色古香的門,就是避暑山莊的正門,叫麗正門,是清代天子進(jìn)出的門。宮門面寬三間,上下兩層。下層辟有三個方形的門洞,上層有城臺和闕樓。你們看,中間門洞的上方有一塊石匾,上面是乾隆天子用滿、藏、漢、維、蒙五種文字題寫的麗正門,它象征著我們祖國是一個統(tǒng)一的多民族國家。門的雙方有兩尊石獅,以顯示天子的威嚴(yán)。門前有御道廣場,青石鋪路,廣場東西各立一塊石碑,上面用滿、蒙、藏、漢四種文字刻著官員人等至此下馬,所以我們又叫它下馬碑。廣場南邊有一道紅色照壁,使這座皇室園林與外界隔開。關(guān)于紅照壁,傳說里邊藏有從雞冠山飛來的金雞,在夜深人靜時,輕叩照壁,金雞就會發(fā)出嘰嘰的叫聲。如果哪位想考證一下的話,就請夜間到這里來聽一聽。好了!今天我請大家當(dāng)一回天子,進(jìn)去感受一下天子的生活。
請各位向右看,遠(yuǎn)方的山巒上,有一巨大石柱,擎天而立,直插云端。它上粗下細(xì),很像洗衣用的棒槌,我們承德人叫它棒槌山,康熙天子賜名磬錘峰。修建避暑山莊時,巧借此景,使山莊內(nèi)外渾然一體,擴(kuò)大了空間感,創(chuàng)造了新的意境美,這是山莊設(shè)計者運(yùn)用借景這一造園藝術(shù)的成功范例。一般來承德的人,都要到山上去摸一下棒槌山,因為承德非官方的傳播這樣一句話:摸到棒槌山,能活一百三。如果大家有樂趣的話,不妨明天上山摸一摸,一定很有意思的。
前面這片宮殿就是清代天子在承德辦公居住的處所,現(xiàn)在承德人把這里為避暑山莊博物館。
這里展出的大部分是圖片,這張木蘭秋圖是最引人注目的。木蘭,是滿語哨鹿的意思。哨鹿的要領(lǐng)是黎明前,士兵們潛入山林,身披鹿皮,頭戴鹿角,口吹木哨,模仿公鹿的叫聲。秋天正是鹿錄求配偶分群的季節(jié),用這種要領(lǐng)將母鹿引出來以便射殺。是指秋天打獵。這張圖是清代興隆阿所畫,描繪的是200多年前天子打獵的場面。你們也許會感到稀罕,清朝天子為什么要率領(lǐng)大隊人馬千里迢迢來這里打獵呢?因為清帝入關(guān)以后,歷史上英勇善戰(zhàn)的八旗軍隊作戰(zhàn)力開始下降,他們有的臨陣脫逃,有的自創(chuàng)傷痕,有時一人受傷,多人護(hù)送,為的是不上前線?？滴跆熳诱J(rèn)識到,提高士兵素質(zhì),鞏固北部邊疆已成為當(dāng)務(wù)之急。在這種形勢下,康熙天子親自率領(lǐng)八旗將士,出喜峰口,北上巡視,配備布置了以習(xí)武綏遠(yuǎn)為目的的木蘭圍場。木蘭圍場的成立,是清朝與蒙、藏民族友善關(guān)系的產(chǎn)品,它密切了蒙、藏地域與中原地域的關(guān)系,加強(qiáng)了滿、蒙、藏、漢各族人民之間的交流,鞏固了北部邊防,有利于抵御沙俄俄國的侵略和擴(kuò)張。一年一度的圍獵每一次要進(jìn)行20天左右,天子親率當(dāng)局各部官員及滿、蒙八旗軍隊到場。
為滿足多量人馬食宿休息、儲蓄物品及天子處置懲罰政務(wù)的需要,從北京至圍場要修建十余座行宮。熱河處于這條北巡路線的中間地帶,從北京到這里,奏章朝發(fā)夕至,而且這里氣候宜人,風(fēng)光秀麗,水草豐厚,所以康熙決定在這里修建一座大的行宮,這就是熱河行宮。對于此,乾隆有一句話講得十分清楚:我皇祖建此山莊于塞外,非為一己之豫游,蓋貽萬世之締構(gòu)也。歷史表明,秋大典和避暑山莊的成立,達(dá)到了康熙天子合內(nèi)外之心,成鞏固之業(yè)的政治目的?，F(xiàn)在我們再來看這張圖,它可分為兩部分,一是御營,二是獵場。御營是天子居住和處置懲罰朝政的處所;獵場是實際打獵的處所。打獵時都有嚴(yán)明的社團(tuán)和紀(jì)律,偽裝成鹿的士兵把鹿引出來后,軍士們慢慢縮小包圍圈,達(dá)到人并肩、馬并耳的程度,但不能隨便射殺。這時天子首先出來射第一箭,然后才是王公權(quán)臣、將士們依次射殺。圖上畫的是獵殺鹿的情景。請大家跟我進(jìn)取走。
這第二道門叫閱射門,是天子不雅看皇子皇孫射箭比賽的處所。門的上方懸有一塊匾,上面寫著暑山莊四個鎦金大字,是康熙天子的御筆,此匾精美絕倫,分外醒目。也許你們已經(jīng)發(fā)現(xiàn),這避暑山莊的避字多寫了一橫,是康熙天子寫錯了,還是另有原因呢?還是這位先生(小姐)說對于了,原來在清代兩個避字同時使用,不管用哪一種寫法都是正確的,這是一種異體字現(xiàn)象。在這里康熙天子是為了追求書法美才這樣寫的。
門前雙側(cè)這兩個銅獅,威風(fēng)凜凜。說起這兩個銅獅,還有一段動人的傳說呢!相傳在中國抗日戰(zhàn)爭時期,日本侵略軍侵占了承德并大肆搶劫。有一天一群日本兵發(fā)現(xiàn)這兩個銅獅子很漂亮,是無價之寶,就想搶走,但是銅獅子太重,他們搬也搬不動,于是就分頭去找工具。這一切讓護(hù)院的白叟看在眼里,痛在心上。他想銅獅子是國家的財寶,決不能讓日本兵搶走。他靈機(jī)一動,立即從村里找來豬血,涂在獅子的秋水上,等日本兵找到工具回來后發(fā)現(xiàn)獅子的秋水紅紅的,都哭出了血,個個嚇得目瞪口呆,畏懼搬動獅子會給他們帶來厄運(yùn),便慌里慌張地逃走了,這對于國寶才得以保留至今?，F(xiàn)在這對于銅獅成了人們心目中的麒麟。如果大家想萬事如意的話,千萬別忘了摸摸它。
這個面闊七間,進(jìn)深三重的大殿叫澹泊敬誠殿。澹泊二字來自于《易經(jīng)》:不煩不擾,澹泊不失,諸葛亮在其《戒子書》中又說,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?？滴跆熳宇}澹泊敬誠這四個字,含蓄地抒發(fā)了他居安思危,崇尚節(jié)儉的思想。這個殿是避暑山莊的主殿,是清代天子在山莊居住時處置懲罰朝政和舉行昌大慶典的處所。全般大殿用珍貴的綠葉喬木建造,因此又叫綠葉喬木殿。每一當(dāng)陰雨連綿之時,綠葉喬木散發(fā)著縷縷清香,沁人心脾。綠葉喬木產(chǎn)自云貴和江浙一帶的深山峽谷之中,在沒有先進(jìn)運(yùn)輸工具的清代,將這些笨重的木料從遙遠(yuǎn)的南方運(yùn)到塞北,大都裝船河運(yùn)或利用河水結(jié)冰和在旱道上潑水結(jié)冰的冬季,將木料放在冰上,依靠人力又拉又推,運(yùn)到承德,其艱巨是不問可知的。據(jù)歷史資料記載,為了修建這座綠葉喬木殿,泯滅白銀7.2萬兩,用工19萬個。
大殿外不雅古樸淡雅,不飾彩繪,殿內(nèi)大理石鋪地,正中地坪上設(shè)有天子的寶座。寶座周圍設(shè)有寶象、端、仙鶴、香亭、如意等,精雕細(xì)刻,造型十分優(yōu)美。寶座的后面有一個紫檀木屏風(fēng),上面刻有16三個人物,形態(tài)逼真,栩栩如生,為田舍耕織長樂圖,以表示天子臨朝時刻不忘百姓。在清代這個殿的東西房山上掛著皇輿全圖,就是清代的地圖,是清當(dāng)局派專人測繪的。殿內(nèi)北墻雙側(cè)墻壁上裝有綠葉喬木書格,貯放著《古今圖書集成》1萬卷。你們有可能會問:澹泊敬誠殿是舉行昌大慶典的處所,那末當(dāng)年是怎么一番盛況呢?那就要從松鶴齋南面的鐘樓說起。當(dāng)宣布慶祝大典或覲見開始,司鐘人立即登上鐘樓敲鐘,鐘響9下之后,山莊內(nèi)各廟宇的鐘聲齊鳴,緊接著外八廟的鐘聲也相繼應(yīng)和。各種鐘皆鳴81聲。大殿前東西相對于的兩個樂亭里宮廷樂師們開始奏樂,在八音和諧、簫鼓齊鳴之下,文武百官就位,天子端莊肅穆,面南巍坐,開始處置懲罰朝政了。我想,你們的腦際里也許已經(jīng)呈現(xiàn)出這一壯不雅的場面了吧?
乾隆天子還在澹泊敬誠殿接見少數(shù)民族的首領(lǐng)。乾隆十九年(1754年)接見過厄魯特蒙古杜爾伯特部三策凌;乾隆三十六年(1771年)秋,接見過不遠(yuǎn)萬里從伏爾加河流域回歸祖國的土爾扈特汗渥巴錫一行;乾隆四十五年(1780年)孟秋廿一日,接見了西藏政教首領(lǐng)六世班禪額爾德尼。說到班禪話就長了,據(jù)歷史資料記載,在接見儀式上,班禪先獻(xiàn)吉祥哈達(dá),跪請圣安。乾隆離開寶座親手扶起,操藏語問佛安:遠(yuǎn)程跋涉,必感辛勞。班禪答:遠(yuǎn)叨圣恩,一路安然。在過去,見天子,只跪不拜,這次班禪則要求行跪拜禮,以表示恭敬天子,擁護(hù)王朝,乾隆對于此頗為滿意。八月十三日,清廷為乾隆天子70歲壽辰舉行昌大慶典時,乾隆給予班禪最高規(guī)格的待遇,二人聯(lián)袂同登寶座,配合接受蒙古王公、各扈從權(quán)臣及外國使節(jié)的祝賀,侍從班禪的三大寺堪布及蒙古章嘉國師唱贊無量壽經(jīng)。慶典之后,乾隆為班禪舉行四次大型野宴。宴會中伴有相撲、雜技、賽馬、煙火、音樂、舞蹈等文體節(jié)目,豐富多采,驚險動人。六世班禪東行承德,密切了西藏與清中央當(dāng)局的關(guān)系,遏制了英國東印度公司對于西藏的滲入分裂勾當(dāng)?；厥讱v史,在澹泊敬誠殿這個政治舞臺上,曾表演過一幕幕對于清王朝一統(tǒng)江山有重大影響的活劇,譜寫了一曲曲民族團(tuán)結(jié)的頌歌。
請各位繞過回廊,展現(xiàn)在我們面前的就是面闊五楹的四知書屋。楹,堂屋前部的柱子。面闊五楹就是面寬五間的意思。什么是四知呢?乾隆天子可不是指漢朝楊震所說的:做官要廉潔,不可貪臟枉法,辦事再機(jī)密也瞞不過去,因為有天知、地知、你知、我知。乾隆天子所題的四知一語出于《易經(jīng)》。因《易經(jīng)》中說君子知微、知彰、知柔、知剛,萬夫之望。乾隆天子對于此話十分贊賞,因為恰好抒發(fā)了他剛?cè)嵯酀?jì)、恩威并施的統(tǒng)治策略。天子上朝前后,在這里換衣,有時也在此召見王公權(quán)臣和少數(shù)民族首領(lǐng)。萬歲照房和配房現(xiàn)在展出的是御用官窯瓷器、琺瑯器、帝后車輿和石鼓,請各位仔細(xì)欣賞這些稀世珍品,一定會讓您大飽眼福的。
這里是宮殿區(qū)的后半部分,叫后寢,是帝后和嬪妃們居住的處所。北殿為煙波致爽殿。康熙天子說這里四圍秀嶺,十里平湖,致有爽氣,所以才題了這個殿名。明間陳設(shè)考究,都麗堂皇;西暖閣是天子的寢宮。所謂暖閣,就是在地面以下設(shè)有火道,冬季將紅羅炭點(diǎn)燃,熱氣上達(dá),滿屋皆暖。同時屋里還放有火爐和熏籠,天子腳下設(shè)腳爐?？滴?、乾隆、嘉慶、咸豐等天子都曾在這里居住過。室內(nèi)靠北墻,紫檀落地罩內(nèi)是天子的臥床,咸豐十一年(1861年),咸豐天子就病歿在這張床上。我們現(xiàn)在參不雅的這個酷似民居的小院,在清代卻發(fā)生過一系列重大歷史事件。1860年,英法聯(lián)軍進(jìn)攻北京,農(nóng)歷八月初八,咸豐天子畏懼洋人,攜太后和慈安、慈禧兩個皇后逃到熱河來避難。也就是在這里,咸豐天子簽準(zhǔn)了清當(dāng)局別離與英、法、俄魏蜀吳簽訂的喪權(quán)辱國的《北京條約》,并承認(rèn)《中俄璦琿條約》有用,使我國失去了大片領(lǐng)土和主權(quán)。咸豐死后,慈禧在這里籌謀了辛酉政變,開始垂簾聽政,統(tǒng)治清朝長達(dá)48年之久,把中國進(jìn)一步推向魔難的很深的水。
煙波致爽殿雙側(cè)有兩個跨院。東邊的叫東所,咸豐在承德時是慈安皇后的居處,現(xiàn)在展出的是清代宮廷鐘表。西邊的叫西所,咸豐在承德時是慈禧的居處,現(xiàn)在展出的是慈禧當(dāng)年的一些生活用品和相片。
看完了正宮博物館,我們現(xiàn)在來到了湖區(qū),山莊以山名,而勝趣其實水區(qū)面積為57公頃,現(xiàn)在有七湖八島。全般湖區(qū)一泓清水,洲島錯落,一派江南河流湖泊很多秀色。你們看,右邊湖上的三座亭子叫水心榭,屹立在石橋之上,結(jié)構(gòu)勻稱,明快輕巧。前面的這條長堤將左邊的環(huán)碧、中間的如意洲和右邊的月色江聲連接起來,從高處看,這一堤三島形狀如靈芝,所以康熙天子給它起的名字叫芝徑云堤。環(huán)碧島上建有東、西相鄰的兩個庭院,各有殿三楹,名字是澄光室和環(huán)碧。在環(huán)碧殿以北,臨近湖邊的處所,有座草亭,形似笠帽?？滴跄觊g,每一逢孟秋十五正午元節(jié)時,常在這里舉行盂蘭盆會。月色江聲島上有康熙題名的門殿月色江聲。每一當(dāng)月上東山之時,深山如黛,近水鳴吟,詩請畫意,真是美極了!門殿以北有靜寄山房、瑩心堂等多組建筑,康熙、乾隆天子都曾經(jīng)在這里讀書。
請大家跟我沿芝徑云堤北行,右前方隔湖相望的是金山島。石島在湖水環(huán)抱之中,意境與江蘇鎮(zhèn)江的金山很相仿。島上主體建筑上帝閣,是清代天子祭祀真武大帝和玉皇的處所。山上平臺建有兩座殿堂。此外,還有月牙形的芳洲亭、爬山廊等建筑,當(dāng)年天子乘龍舟就在這里登岸。
我們眼前這片開闊的平原,面積有千余畝,是由萬樹園和試馬埭兩部分構(gòu)成的。萬樹場地勢平坦,林木蒼郁,馴鹿野兔出沒期間,是塞外難得的草原風(fēng)光。試馬埭位于萬樹園西側(cè),綠草如茵,馳道如弦,是清代天子赴木蘭圍場舉行秋大典以前,選拔駿馬的處所?？棄魞?nèi)容管理系統(tǒng)
各位看到的這座秀麗的古建筑就是清代著名的藏書樓--文津閣。津,是水的渡口。文津,是文化常識的渡口。如欲求得常識,便需自此問津的意思。它和北京紫禁城內(nèi)的文淵閣、圓明園的文源閣、沈陽故宮的文溯閣合稱內(nèi)廷四閣。這組建筑坐北朝南,門殿、假山、水池、樓閣相繼排列。主體建筑文津閣處于山環(huán)水抱之中,上下各六間,是仿浙江寧波天一閣而建。從外不雅上看,它是兩層,里邊實際是三層,中間一層為暗層,陽光不能直接射入,以便更好地保護(hù)圖書。閣內(nèi)曾藏有巨著《古今圖書集成》和《四庫全書》各一部。
請大家站在我身邊,順著我手指的標(biāo)的目的看,瞧!池中一彎新月,在水中輕輕抖動。這是天上月亮的倒影嗎?不是,天上正是麗日當(dāng)空。是我們秋水的錯覺嗎?更不是,我們看得這樣真真切切。這就是堪稱承德一絕的日月同輝奇不雅。究竟是怎么回事呢?請各位到前面的假山中自己去尋覓答案。(此時導(dǎo)游員給游客留出幾分鐘時間去尋覓。)大家請注重,這位先生(小姐)是最先找到答案的!原來這是利用光的反射道理,透過山洞南壁的月牙形缺口,在水中反照出的影子。
我市的旅游、文物部分聯(lián)合推出的乘車環(huán)山游這一旅游項目,既安全,又方便?，F(xiàn)在我們就乘汽車到山區(qū)看看。位于山莊西北部的山區(qū)約占避暑山莊總面積的五分之四,如果步行的話,梗概一天也游不完的。
各位現(xiàn)在登上的這個亭子叫東南西北云山亭。它是山區(qū)的最高點(diǎn)。亭中長風(fēng)四達(dá),雖是盛夏,也涼爽如秋。乾隆天子每一來山莊,必到此一游,并觸景生情,寫詩多首。其中兩句是絕頂平臨北斗齊,座中惟覺眾山低。今天各位看到的比乾隆天子看得還要豐富,不僅可以欣賞到乾隆天子當(dāng)年欣賞的天然風(fēng)光,而且還可以遠(yuǎn)眺承德市區(qū)新貌。
河北承德避暑山莊導(dǎo)游詞篇五
女士們、先生們：
你們好!歡迎大家來承德避暑山莊 觀光游覽。避暑山莊 位于承德市區(qū)北部，是我國現(xiàn)存最大的古典皇家園林。
避暑山莊 是清代康、乾盛世的象征。作為山莊締造者的康熙、乾隆，都曾六下江南，遍歷天下景物之美。在修建避暑山莊時，博采眾家之長，融合中國南北園林風(fēng)格為一體，使避暑山莊 成為中國古典園林藝術(shù)的總結(jié)與升華。我國園林專家們說，整個避暑山莊就是祖國錦繡河山的縮影。專家們?yōu)槭裁磿@樣說呢?這個問題我想還是請女士們、先生們游覽了避暑山莊 之后再來回答。不過，我這里先給大家提個醒，這原因與避暑山莊的地形有關(guān)。(導(dǎo)游 員采用懸念法，以激發(fā)游客游覽的興趣
各位，避暑山莊 到了，請大家下車，現(xiàn)在我就帶領(lǐng)大家一睹她的風(fēng)采。
(在麗正門外
女士們，先生們，我們面前這座古色古香的門，就是避暑山莊的正門，叫麗正門，是清代皇帝進(jìn)出的門。宮門面寬三間，上下兩層。下層辟有三個方形的門洞，上層有城臺和闕樓。你們看，中間門洞的上方有一塊石匾，上面是乾隆皇帝用滿、藏、漢、維、蒙五種文字題寫的“麗正門”,它象征著我們祖國是一個統(tǒng)一的多民族國家。門的兩邊有兩尊石獅，以顯示皇帝的威嚴(yán)。門前有御道廣場，青石鋪路，廣場東西各立一塊石碑，上面用滿、蒙、藏、漢四種文字刻著“官員人等至此下馬”,所以我們又叫它下馬碑。廣場南邊有一道紅色照壁，使這座皇家園林與外界隔開。關(guān)于紅照壁，傳說里邊藏有從雞冠山飛來的金雞，在夜深人靜時，輕叩照壁，金雞就會發(fā)出嘰嘰的叫聲。如果哪位想考證一下的話，就請夜里到這里來聽一聽。好了!今天我請大家當(dāng)一回“皇帝”,進(jìn)去感受一下皇帝的生活。
(進(jìn)麗正門內(nèi)
請各位向右看，遠(yuǎn)處的山巒上，有一巨大石柱，擎天而立，直插云端。它上粗下細(xì)，很像洗衣用的棒槌，我們承德人叫它棒槌山，康熙皇帝賜名“磬錘峰”.修建避暑山莊時，巧借此景，使山莊內(nèi)外渾然一體，擴(kuò)大了空間感，創(chuàng)造了新的意境美，這是山莊設(shè)計者運(yùn)用“借景”這一造園藝術(shù)的成功典范。一般來承德的人，都要到山上去摸一下棒槌山，因為承德民間流傳這樣一句話：“摸到棒槌山，能活一百三?！比绻蠹矣信d趣的話，不妨明天上山摸一摸，一定很有意思的。
前面這片宮殿就是清代皇帝在承德“辦公居住”的地方，現(xiàn)在承德人把這里為避暑山莊 博物館。
(在第一展室里
(來到第二展室
這里展出的大部分是圖片,這張木蘭秋狝圖是最引人注目的。木蘭，是滿語哨鹿的意思。哨鹿的方法是黎明前，士兵們潛入山林，身披鹿皮，頭戴鹿角，口吹木哨，模仿公鹿的叫聲。秋天正是鹿求偶分群的季節(jié)，用這種方法將母鹿引出來以便射殺?！蔼A”是指秋天打獵。這張圖是清代興隆阿所畫，描繪的是200多年前皇帝打獵的場面。你們也許會感到奇怪，清朝皇帝為什么要率領(lǐng)大隊人馬千里迢迢來這里打獵呢?因為清帝入關(guān)以后，歷史上英勇善戰(zhàn)的八旗部隊?wèi)?zhàn)斗力開始下降，他們有的臨陣脫逃，有的自創(chuàng)傷痕，有時一人受傷，多人護(hù)送，為的是不上前線。康熙皇帝認(rèn)識到，提高士兵素質(zhì)，鞏固北部邊疆已成為當(dāng)務(wù)之急。在這種形勢下，康熙皇帝親自率領(lǐng)八旗將士，出喜峰口，北上巡視，設(shè)置了以習(xí)武綏遠(yuǎn)為目的的木蘭圍場.木蘭圍場的建立，是清朝與蒙、藏民族友好關(guān)系的產(chǎn)物，它密切了蒙、藏地區(qū)與中原地區(qū)的關(guān)系，加強(qiáng)了滿、蒙、藏、漢各族人民之間的交流，鞏固了北部邊防，有利于抵御沙皇俄國的侵略和擴(kuò)張。一年一度的圍獵每次要進(jìn)行20天左右，皇帝親率政府各部官員及滿、蒙八旗軍隊參加。為滿足大批人馬食宿休息、儲蓄物品及皇帝處理政務(wù)的需要，從北京至圍場要修建十余座行宮。熱河處于這條北巡路線的中間地帶，從北京到這里，奏章朝發(fā)夕至，而且這里氣候宜人，風(fēng)光秀麗，水草豐盛，所以康熙決定在這里修建一座大的行宮，這就是熱河行宮。對此，乾隆有一句話講得十分清楚：“我皇祖建此山莊于塞外，非為一己之豫游，蓋貽萬世之締構(gòu)也”.歷史表明，秋狝大典和避暑山莊的建立，達(dá)到了康熙皇帝“合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)”的政治目的?，F(xiàn)在我們再來看這張圖，它可分為兩部分，一是御營，二是獵場。御營是皇帝居住和處理朝政的地方;獵場是實際打獵的地方。打獵時都有嚴(yán)明的組織和紀(jì)律，偽裝成鹿的士兵把鹿引出來后，軍士們逐步縮小包圍圈，達(dá)到人并肩、馬并耳的程度，但不能隨便射殺。這時皇帝首先出來射第一箭，然后才是王公大臣、將士們依次射殺。圖上畫的是獵殺鹿的情景。請大家跟我向前走。
這第二道門叫“閱射門”,是皇帝觀看皇子皇孫射箭比賽的地方。門的上方懸有一塊匾，上面寫著“暑山莊”四個鎦金大字，是康熙皇帝的御筆，此匾精美絕倫，分外醒目。也許你們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這避暑山莊的“避”字多寫了一橫，是康熙皇帝寫錯了，還是另有原因呢?(……)還是這位先生(小姐)說對了，原來在清代兩個“避”字同時使用，無論用哪一種寫法都是正確的，這是一種異體字現(xiàn)象。在這里康熙皇帝是為了追求書法美才這樣寫的。
門前兩側(cè)這兩個銅獅，威風(fēng)凜凜。說起這兩個銅獅，還有一段動人的傳說呢!相傳在中國抗日戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍侵占了承德并大肆搶劫。有一天一群日本兵發(fā)現(xiàn)這兩個銅獅子很漂亮，是無價之寶，就想搶走，可是銅獅子太重，他們搬也搬不動，于是就分頭去找工具。這一切讓護(hù)院的老人看在眼里，痛在心上。他想銅獅子是國家的財寶，決不能讓日本兵搶走。他靈機(jī)一動，立即從村里找來豬血，涂在獅子的眼睛上，等日本兵找到工具回來后發(fā)現(xiàn)獅子的眼睛紅紅的，都哭出了血，個個嚇得目瞪口呆，害怕搬動獅子會給他們帶來厄運(yùn)，便慌里慌張地逃走了，這對國寶才得以保留至今?，F(xiàn)在這對銅獅成了人們心目中的吉祥物。如果大家想萬事如意的話，千萬別忘了摸摸它。
(來到澹泊敬誠殿前
這個面闊七間，進(jìn)深三重的大殿叫“澹泊敬誠”殿。“澹泊”二字來自于《易經(jīng)》：“不煩不擾，澹泊不失”,諸葛亮在其《戒子書》中又說，“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”.康熙皇帝題“澹泊敬誠”這四個字，含蓄地表達(dá)了他“居安思危，崇尚節(jié)儉”的思想。這個殿是避暑山莊的主殿，是清代皇帝在山莊居住時處理朝政和舉行盛大慶典的地方。整個大殿用珍貴的楠木建造，因此又叫“楠木殿”.每當(dāng)陰雨連綿之時，楠木散發(fā)著縷縷清香，沁人心脾。楠木產(chǎn)自云貴和江浙一帶的深山峽谷之中，在沒有先進(jìn)運(yùn)輸工具的清代，將這些笨重的木材從遙遠(yuǎn)的南方運(yùn)到塞北，大都裝船河運(yùn)或利用河水結(jié)冰和在旱路上潑水結(jié)冰的冬季，將木材放在冰上，依靠人力又拉又推，運(yùn)到承德，其艱難是不言而喻的。據(jù)史料記載，為了修建這座楠木殿，耗費(fèi)白銀7.2萬兩，用工19萬個。大殿外觀古樸淡雅，不飾彩繪，殿內(nèi)大理石鋪地，正中地坪上設(shè)有皇帝的寶座。寶座周圍設(shè)有寶象、端、仙鶴、香亭、如意等，精雕細(xì)刻，造型十分優(yōu)美。寶座的后面有一個紫檀木屏風(fēng)，上面刻有163個人物，形態(tài)逼真，栩栩如生，為“農(nóng)家耕織長樂圖”,以表示皇帝臨朝時刻不忘百姓。在清代這個殿的東西山墻上掛著“皇輿全圖”,就是清代的地圖,是清政府派專人測繪的。殿內(nèi)北墻兩側(cè)墻壁上裝有楠木書格，貯放著《古今圖書集成》1萬卷。你們可能會問：澹泊敬誠殿是舉行盛大慶典的地方，那么當(dāng)年是怎么一番盛況呢?那就要從松鶴齋南面的鐘樓說起。當(dāng)宣布慶祝大典或覲見開始，司鐘人立即登上鐘樓敲鐘，鐘響9下之后，山莊內(nèi)各廟宇的鐘聲齊鳴，緊接著外八廟的鐘聲也相繼應(yīng)和。各種鐘皆鳴81聲。大殿前東西相對的兩個樂亭里宮廷樂師們開始奏樂，在八音和諧、簫鼓齊鳴之下，文武百官就位，皇帝端莊肅穆，面南巍坐，開始處理朝政了。我想，你們的腦海里也許已經(jīng)浮現(xiàn)出這一壯觀的場面了吧
乾隆皇帝還在澹泊敬誠殿接見少數(shù)民族的首領(lǐng)。乾隆十九年(1754年)接見過厄魯特蒙古杜爾伯特部三策凌;乾隆三十六年(1771年)秋，接見過不遠(yuǎn)萬里從伏爾加河流域回歸祖國的土爾扈特汗渥巴錫一行;乾隆四十五年(1780年)農(nóng)歷七月廿一日，接見了西藏政教首領(lǐng)六世班禪額爾德尼。說到班禪話就長了，據(jù)史料記載，在接見儀式上，班禪先獻(xiàn)吉祥哈達(dá)，跪請圣安。乾隆離開寶座親手扶起，操藏語問佛安：“長途跋涉，必感辛勞?！卑喽U答：“遠(yuǎn)叨圣恩，一路平安?！卑喽U要求行跪拜禮，以表示敬重皇帝，擁護(hù)王朝，乾隆對此頗為滿意。八月十三日，清廷為乾隆皇帝70歲壽辰舉行盛大慶典時，乾隆給予班禪最高規(guī)格的待遇，二人攜手同登寶座，共同接受蒙古王公、各扈從大臣及外國使節(jié)的祝賀，隨從班禪的三大寺堪布及蒙古章嘉國師唱贊無量壽經(jīng)……慶典之后，乾隆為班禪舉行四次大型野宴。宴會中伴有相撲、雜技、賽馬、煙火、音樂、舞蹈等文體節(jié)目，豐富多采，驚險動人。六世班禪東行承德，密切了西藏與清中央政府的關(guān)系，遏制了英國東印度公司對西藏的滲透分裂活動?；仡櫄v史，在澹泊敬誠殿這個政治舞臺上，曾演出過一幕幕對清王朝一統(tǒng)江山有重大影響的活劇，譜寫了一曲曲民族團(tuán)結(jié)的頌歌。
請各位繞過回廊，展現(xiàn)在我們面前的就是面闊五楹的四知書屋。楹，堂屋前部的柱子。面闊五楹就是面寬五間的意思。什么是“四知”呢?乾隆皇帝可不是指漢朝楊震所說的：做官要廉潔，不可貪臟枉法，辦事再機(jī)密也瞞不過去，因為有“天知、地知、你知、我知”.乾隆皇帝所題的“四知”一語出于《易經(jīng)》。因《易經(jīng)》中說“君子知微、知彰、知柔、知剛，萬夫之望?！鼻』实蹖Υ嗽捠仲澷p，因為恰好表達(dá)了他剛?cè)嵯酀?jì)、恩威并施的統(tǒng)治策略?；实凵铣昂?，在這里更衣，有時也在此召見王公大臣和少數(shù)民族首領(lǐng)。萬歲照房和配房現(xiàn)在展出的是御用官窯瓷器、琺瑯器、帝后車輿和石鼓，請各位仔細(xì)欣賞這些稀世珍品，一定會讓您大飽眼福的。
(向北行至煙波致爽殿院內(nèi)
這里是宮殿區(qū)的后半部分，叫“后寢”,是帝后和嬪妃們居住的地方。北殿為煙波致爽殿?？滴趸实壅f這里“四圍秀嶺，十里平湖，致有爽氣”,所以才題了這個殿名。明間陳設(shè)考究，富麗堂皇;西暖閣是皇帝的寢宮。所謂暖閣，就是在地面以下設(shè)有火道，冬季將紅羅炭點(diǎn)燃，熱氣上達(dá)，滿屋皆暖。同時屋里還放有火爐和薰籠，皇帝腳下設(shè)腳爐。康熙、乾隆、嘉慶、咸豐等皇帝都曾在這里居住過。室內(nèi)靠北墻，紫檀落地罩內(nèi)是皇帝的臥床，咸豐十一年(1861年)，咸豐皇帝就病歿在這張床上。我們現(xiàn)在參觀的這個酷似民居的小院，在清代卻發(fā)生過一系列重大歷史事件。1860年，英法聯(lián)軍進(jìn)攻北京，農(nóng)歷八月初八，咸豐皇帝害怕洋人，攜太后和慈安、慈禧兩個皇后逃到熱河來避難。也就是在這里，咸豐皇帝簽準(zhǔn)了清政府分別與英、法、俄三國簽訂的喪權(quán)辱國的《北京條約》，并承認(rèn)《中俄璦琿條約》有效，使我國失去了大片領(lǐng)土和主權(quán)。咸豐死后，慈禧在這里策劃了辛酉政變，開始垂簾聽政，統(tǒng)治清朝長達(dá)48年之久，把中國進(jìn)一步推向苦難的深淵。
煙波致爽殿兩側(cè)有兩個跨院。東邊的叫東所，咸豐在承德時是慈安皇后的住所，現(xiàn)在展出的是清代宮廷鐘表。西邊的叫西所，咸豐在承德時是慈禧的住所，現(xiàn)在展出的是慈禧當(dāng)年的一些生活用品和照片。
云山勝地樓為正宮最后一進(jìn)。這是一座玲瓏別致的兩層樓房，這個樓的特點(diǎn)內(nèi)沒有樓梯，而是沿樓前假山上的蹬道上樓。兩側(cè)朝房是宮廷掛屏和玻璃皿專題展覽，光采奪目，讓我們百看不厭。
(萬壑松風(fēng)橋至如意洲
看完了正宮博物館，我們現(xiàn)在來到了湖區(qū)，“山莊以山名，而勝趣實在水”區(qū)面積為57公頃，現(xiàn)在有七湖八島。整個湖區(qū)一泓清水，洲島錯落，一派江南水鄉(xiāng)秀色。你們看，右邊湖上的三座亭子叫“水心榭”,屹立在石橋之上，結(jié)構(gòu)勻稱，明快輕盈。前面的這條長堤將左邊的環(huán)碧、中間的如意洲和右邊的月色江聲連接起來，從高處看，這一堤三島形狀如靈芝，所以康熙皇帝給它起的名字叫芝徑云堤。環(huán)碧島上建有東、西相鄰的兩個庭院，各有殿三楹，名字是“澄光室”和“環(huán)碧”.在環(huán)碧殿以北，臨近湖邊的地方，有座草亭，形似斗笠?？滴跄觊g，每逢農(nóng)歷七月十五日中元節(jié)時，常在這里舉行盂蘭盆會。月色江聲島上有康熙題名的門殿“月色江聲”.每當(dāng)月上東山之時，遠(yuǎn)山如黛，近水鳴吟，詩請畫意，真是美極了!門殿以北有“靜寄山房”、“瑩心堂”等多組建筑，康熙、乾隆皇帝都曾經(jīng)在這里讀書。
請大家跟我沿芝徑云堤北行，右前方隔湖相望的是金山島。石島在湖水環(huán)抱之中，意境與江蘇鎮(zhèn)江的金山很相似。島上主體建筑“上帝閣”,是清代皇帝祭祀真武大帝和玉皇大帝的地方。山上平臺建有兩座殿堂。此外，還有月牙形的“芳洲亭”、“爬山廊”等建筑，當(dāng)年皇帝乘龍舟就在這里登岸。
我們來到了湖區(qū)最大的島嶼──如意洲島。島上建筑很多，康乾七十二景中有十景在這里。主體建筑是一座宮殿。門殿的名字是“無暑清涼”,正殿為“延薰山館”,面寬七楹，建筑宏偉，殿后有“水芳巖秀”殿。正宮落成前，這里是康熙皇帝處理朝政和居住的地方。現(xiàn)在這里展出的是清宮用品。島的西北處是著名的園中之園──滄浪嶼，是仿蘇州“滄浪亭”而建的。雖面積不大，但殿堂、水閣、清泉、小亭、回廊巧妙地組織在一起，相互因借，恰到好處，令人流連忘返。電影《知音》的第一組鏡頭就是在這里拍攝的。
(跨過曲橋登上青蓮島
女士們，先生們，迎面這座玲瓏秀麗的建筑，叫煙雨樓。這是一座面寬五楹、上下兩層的小樓，樓的上下還有圍廊。二樓上的云龍金匾是乾隆皇帝題寫的。煙雨樓與門殿之間是一個規(guī)整的方院，幾棵古松蒼勁挺拔。月臺下兩座石須彌座上有銅鹿一對。煙雨樓是仿浙江嘉興的煙雨樓而建的。每當(dāng)陰雨時節(jié)，細(xì)雨蒙蒙，登樓遠(yuǎn)眺，只見遠(yuǎn)山近水，盡在輕紗薄霧籠罩之中，如入仙境。樓東有“青陽書屋”,是皇帝習(xí)文讀書的地方;樓西南有“對山齋”,面對著假山。山上建有六角形涼亭，名字叫翼亭。
(沿澄湖北岸經(jīng)“水流云在”、“鶯囀喬木”諸亭東行
我們現(xiàn)在到達(dá)的地方就是聞名遐爾的熱河泉。泉邊上這塊石碑，寫著“熱河”兩個大字。因為泉水溫?zé)?，又有上游的溫泉水匯入，所以冬天也不結(jié)冰。尤其是周圍白雪皚皚時，這里的湖面卻熱氣蒸騰，實為奇觀。
(進(jìn)入避暑山莊 平原區(qū)
我們眼前這片開闊的平原，面積有千余畝，是由“萬樹園”和“試馬埭”兩部分組成的。萬樹園地勢平坦，林木蒼郁，馴鹿野兔出沒期間，是塞外難得的草原風(fēng)光。試馬埭位于萬樹園西側(cè)，綠草如茵，馳道如弦，是清代皇帝赴木蘭圍場舉行“秋 大典”之前，選拔駿馬的地方。
(來到萬樹園以西的文津閣
各位看到的這座秀麗的古建筑就是清代著名的藏書樓──文津閣。津，是水的渡口。文津，是文化知識的渡口。如欲求得知識，便需自此問津的意思。它和北京紫禁城內(nèi)的文淵閣、圓明園的文源閣、沈陽故宮的文溯閣合稱“內(nèi)廷四閣”.這組建筑坐北朝南，門殿、假山、水池、樓閣相繼排列。主體建筑文津閣處于山環(huán)水抱之中，上下各六間，是仿浙江寧波天一閣而建。從外觀上看，它是兩層，里邊實際是三層，中間一層為暗層，陽光不能直接射入，以便更好地保護(hù)圖書。閣內(nèi)曾藏有巨著《古今圖書集成》和《四庫全書》各一部。
(來到閣前水池邊
請大家站在我身邊，順著我手指的方向看，瞧!池中一彎新月，在水中輕輕抖動。這是天上月亮的倒影嗎?不是，天上正是麗日當(dāng)空。是我們眼睛的錯覺嗎?更不是，我們看得這樣真真切切。這就是堪稱承德一絕的“日月同輝”奇觀。究竟是怎么回事呢?請各位到前面的假山中自己去尋找答案。(此時導(dǎo)游員給游客留出幾分鐘時間去尋找。
大家請注意，這位先生(小姐)是最先找到答案的!原來這是利用光的反射原理，透過山洞南壁的月牙形缺口，在水中倒映出的影子。
(帶游客到榛子峪口
我市的旅游、文物部門聯(lián)合推出的“乘車環(huán)山游”這一旅游項目，既安全，又方便?，F(xiàn)在我們就乘汽車到山區(qū)看看。位于山莊西北部的山區(qū)約占避暑山莊總面積的五分之四，如果步行的話，大概一天也游不完的。(導(dǎo)游員請游客上車)你們看，這里峰巒起伏，松濤陣陣。自南而北依次有榛子峪、西峪、松林峪、梨樹峪、松云峽5條溝峪，情趣各不相同。我們現(xiàn)在游覽的這條溝就是榛子峪。榛子峪、西峪松林遍谷，間或有榛叢、櫟樹;梨樹峪景色很美，春天梨花萬樹，芳香撲鼻，秋天果實滿枝頭;松云峽古松參天，莽莽蒼蒼。清代曾在這里依山就勢構(gòu)筑了40多組風(fēng)格不同的園林、寺廟、碑碣建筑。因年代久遠(yuǎn)，大部分已自然坍塌。這里特別讓我們痛惜的是位于西湖以西山坡上的珠源寺。寺內(nèi)建有兩層高的佛閣，名叫“宗鏡閣”,它內(nèi)外均用銅鑄，制作精良，雕刻巧妙，而且可以自由裝卸，里邊供奉的釋迦牟尼等佛像也為銅鑄，所以俗稱“銅殿”.但現(xiàn)在僅存有基址，它并非毀于自然。這是為什么呢?原來，抗日戰(zhàn)爭期間，日本鬼子侵入承德，搶走好多珍寶文物，并拆毀了宗鏡閣，除三塊銅匾幸存下來以外，其余全被日本侵略軍運(yùn)往日本。今日的宗鏡閣遺址，如同北京圓明園遺址一樣，成了我們進(jìn)行愛國主義教育的好課堂。
汽車在四面云山亭附近停下來，導(dǎo)游 員帶領(lǐng)游客登上四面云山亭
各位現(xiàn)在登上的這個亭子叫四面云山亭。它是山區(qū)的最高點(diǎn)。亭中長風(fēng)四達(dá)，雖是盛夏，也涼爽如秋。乾隆皇帝每來山莊，必到此一游，并觸景生情，寫詩多首。其中兩句是“絕頂平臨北斗齊，座中惟覺眾山低?！苯裉旄魑豢吹降谋惹』实劭吹眠€要豐富，不僅可以欣賞到乾隆皇帝當(dāng)年欣賞的自然風(fēng)光，而且還可以遠(yuǎn)眺承德市區(qū)新貌
(汽車來到西北門，導(dǎo)游 員帶領(lǐng)大家登上宮墻
中國有句名言：“不到長城非好漢”.現(xiàn)在我們大家已經(jīng)登上了承德的小長城──山莊宮墻。它依山就勢，蜿蜒起伏。各位在宮墻上漫步，南可望雄奇秀麗的山莊，北可望金碧輝煌的外八廟。你們看，這座廟就是酷似西藏布達(dá)拉宮的普陀宗乘之廟，那座是六世班禪的行宮──須彌福壽之廟,距我們稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的那座廟叫普寧寺,那里供有世界最高木雕佛像──千手千眼觀世音菩薩……明天我將帶領(lǐng)大家去參觀這些寺廟?，F(xiàn)在帶照像機(jī)的朋友，可以在這里多照幾張像，不然，你們是會后悔的喲
(汽車經(jīng)“青楓綠嶼”下山，環(huán)山游結(jié)束
穿過這片地勢平坦的草原，前邊這座高聳入云的塔叫舍利塔，是仿杭州的六和塔和南京的報恩寺塔而建的。塔身為九層八面，高67米，我們承德人叫它“六和塔”.一層南北兩面各有石八券門，進(jìn)門沿盤旋而上的臺階可登到塔頂。塔內(nèi)供有佛教雕像。乾隆在山莊居住時，有時清晨登塔禮佛。巍巍寶塔配以綠色的原野，氣勢宏偉，格外引人注目。
請大家隨我從蒙古包度假村南行，經(jīng)萬樹園門出山莊。
(回到汽車上
女士們、先生們，游覽了避暑山莊 以后各位印象如何?現(xiàn)在我要請大家回答前面的問題：我國園林專家們?yōu)槭裁凑f避暑山莊就是祖國錦繡河山的縮影?在回答這個問題之前，請大家先說說避暑山莊 的地形。(……)太好了!這位先生說對了!那位小姐也說對了!今天大家游覽時已經(jīng)看到，避暑山莊的地形是東南部地勢較低，景色秀麗，如同江南;東北部地勢平坦，芳草如茵，一派草原風(fēng)光;西北部則地勢高敞，溝壑縱橫。這一切雖然是“自然天成地就勢”,卻好像人工雕琢了一般，竟如此巧妙地和我們偉大祖國的地形相吻合，況且全國各地的許多勝景還被神奇般地集中在山莊，因此連園林專家們也都發(fā)出了由衷的贊嘆：避暑山莊就是祖國錦繡河山的縮影。
現(xiàn)在讓我們再來看看避暑山莊 在我國歷史、文化和園林藝術(shù)方面的地位和作用吧
在我國歷史上，避暑山莊 是清朝前期統(tǒng)一多民族國家鞏固和發(fā)展的歷史見證?？登⑹罆r期，皇帝每年約有半年左右的時間，住在避暑山莊 ,處理朝政。從避暑山莊豐富的歷史內(nèi)涵來說，它又是一座民族和宗教的歷史博物館，是一部用特殊資料編寫的清朝歷史。
從文化價值來說，避暑山莊是康乾盛世的產(chǎn)物。山莊內(nèi)各種類型的建筑，突出表現(xiàn)了多民族聯(lián)合、宇內(nèi)大一統(tǒng)的思想。在山莊里，漢族文化和一些少數(shù)民族文化，既表現(xiàn)出各自的特點(diǎn)，又吸收了其它文化的精華，呈現(xiàn)出絢麗多姿又融為一體的景觀，真實地再現(xiàn)了中華文化多元的特點(diǎn)，顯示出避暑山莊在清代處于多民族文化的中心地位?，F(xiàn)在，承德已經(jīng)邁步走向世界，避暑山莊和周圍寺廟群不僅屬于中國，它已經(jīng)成為全人類共同的文化遺產(chǎn)。聯(lián)合國教科文組織的專家稱贊避暑山莊 這座優(yōu)秀皇家園林是“集東方哲學(xué)思想之大成”
從園林藝術(shù)角度看，康熙在建造避暑山莊時，根據(jù)“物盡天然之趣，不煩人事之工”的原則，充分利用山莊內(nèi)山巒、溪流、湖泊、平原等自然條件，因地制宜地修筑亭臺樓閣，盡量保留大自然的山林野趣。宮殿區(qū)的建筑雖然嚴(yán)格恪守“天子身居九重”之制，但卻具有北方四合院樸素簡潔的特色，不用黃琉璃瓦，代以灰瓦蓋頂青磚砌墻，使宮殿區(qū)的建筑與整個山莊的建筑風(fēng)格相一致，顯得既古樸，又淡雅。可以說，避暑山莊是我國最富有藝術(shù)特色的皇家園林，它集中了歷代造園藝術(shù)的精華，形成了獨(dú)特的民族風(fēng)格，具有高度的藝術(shù)成就，不愧是中國古典園林的一顆燦爛明珠，是世界園林實例中的奇跡，是我們中華民族的驕傲。
女士們、先生們，避暑山莊嶄新的風(fēng)姿，正在越來越引起國內(nèi)外的矚目。從事歷史、文物、考古、地理、美學(xué)、宗教、園林、建筑等方面研究的專家、學(xué)者一致認(rèn)為，避暑山莊不僅是一座大型的露天博物館，而且是一門博大精深的綜合性科學(xué)。因為時間所限，今天的參觀暫告一個段落。希望大家有機(jī)會多來承德，我再陪同各位細(xì)細(xì)欣賞它，品味它，研究它……
各位朋友，下次再見
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/567737.html】
