2023年矛盾與實踐論的心得體會（通用21篇）

通過總結(jié)心得體會，可以提高自身的認(rèn)識和理解能力，進(jìn)一步提升個人素質(zhì)。在寫心得體會時，要注意個人感受和思考的真實性和客觀性的平衡，不偏離主題。9.為了更好地理解心得體會的寫作方法，我們整理了一些范文供大家參考。

矛盾與實踐論的心得體會篇一

黨課實踐是培養(yǎng)和鍛煉黨員干部的一項重要內(nèi)容，也是踐行矛盾論的重要途徑之一。通過參加黨課實踐，我深刻領(lǐng)悟到了矛盾論的重要性，明白了矛盾即普遍存在的客觀現(xiàn)象，在工作和生活中遇到的各種矛盾都需要我們正確處理。下面，我將結(jié)合個人的黨課實踐體會，談?wù)勎覍γ苷摰恼J(rèn)識與理解。

二、矛盾論的內(nèi)涵和基本原理

矛盾論是辯證唯物主義的基本原理之一，它認(rèn)為世界上一切事物都是由相互矛盾著的兩個方面組成的。矛盾是普遍的、普遍貫穿于事物發(fā)展的一切環(huán)節(jié)中的。在黨課實踐中，我遇到了許多矛盾，比如工作中的領(lǐng)導(dǎo)與員工之間的矛盾、個人利益與集體利益之間的矛盾等等。通過學(xué)習(xí)矛盾論，我明白了矛盾不可避免，正確的態(tài)度是要把矛盾轉(zhuǎn)化為推動事物發(fā)展的動力。

三、黨課實踐論矛盾論的應(yīng)用

在黨課實踐過程中，導(dǎo)師引導(dǎo)我們將矛盾論運用到實際工作中，經(jīng)過反復(fù)實踐和總結(jié)，我逐漸培養(yǎng)出一種善于發(fā)現(xiàn)矛盾、剖析矛盾、解決矛盾的能力。在以前，我對待矛盾常常是回避或者逃避，無法主動應(yīng)對。而現(xiàn)在，通過矛盾論的訓(xùn)練，我能夠通過分析矛盾雙方的利益關(guān)系、研究各種解決方案，找到解決矛盾的有效途徑。這不僅讓我在工作中取得了更好的成效，也提高了我的組織協(xié)調(diào)能力和解決問題的能力。

四、矛盾論的啟示與幫助

矛盾論的核心思想是要正確處理矛盾關(guān)系，避免矛盾的激化和轉(zhuǎn)化，促進(jìn)矛盾的統(tǒng)一和發(fā)展。在黨課實踐中，我深刻認(rèn)識到要處理好矛盾，必須保持發(fā)現(xiàn)矛盾的敏銳性，善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，同時也要注重培養(yǎng)自身的調(diào)查研究能力，實事求是地解決矛盾。這些都對我今后的工作和生活有著重要的啟示與幫助。

五、結(jié)語

通過參加黨課實踐，我深刻體會到了矛盾論在工作和生活中的重要性和實際應(yīng)用價值。學(xué)習(xí)矛盾論讓我轉(zhuǎn)變了對待各種矛盾的態(tài)度，從以往的回避和逃避，到如今的敢于迎接和解決。矛盾論使我具備了把矛盾轉(zhuǎn)化為發(fā)展動力的能力，提高了我的工作效率和解決問題的能力。今后，我將繼續(xù)努力，繼續(xù)積極參與各類黨課實踐，不斷提高自己的馬克思主義理論水平和組織領(lǐng)導(dǎo)能力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。

矛盾與實踐論的心得體會篇二

在學(xué)習(xí)哲學(xué)理論時，學(xué)實踐論和矛盾論兩種理論是最為重要的理論之一。這兩種理論在研究實踐和認(rèn)識的過程中起著至關(guān)重要的作用。這篇文章將分成五個部分，分別探討學(xué)實踐論和矛盾論在人類認(rèn)識世界、實踐探索和社會發(fā)展中的應(yīng)用和意義，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會進(jìn)行分析。

第一部分：認(rèn)識論的學(xué)實踐論

學(xué)實踐論是一個更為務(wù)實的哲學(xué)理論。它認(rèn)為，人類的認(rèn)識只能從實踐中獲得，并通過實踐不斷深化和擴(kuò)展。認(rèn)識是一個不斷發(fā)展的過程，需要與實踐相結(jié)合。從認(rèn)識實踐的角度看，認(rèn)識就是從實踐中提煉經(jīng)驗并且明確抽象處理的結(jié)果。例如，我們的這些獲得的經(jīng)驗，這些通過觀察，實驗，總結(jié)的經(jīng)驗，往往是我們認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。在學(xué)術(shù)研究和技術(shù)創(chuàng)新中，實踐不僅是獲得經(jīng)驗的途徑，更是創(chuàng)造新知識的過程。

在學(xué)習(xí)實踐論的過程中，我深刻認(rèn)識到，人類認(rèn)識世界的方式和方法，往往受限于我們的經(jīng)驗和思想模式。為了適應(yīng)不斷變革的社會和自然環(huán)境，我們需要不斷通過實踐來深化認(rèn)識和探索。而理論與實踐的有效結(jié)合，是不斷前進(jìn)的源動力，激發(fā)了技術(shù)創(chuàng)新的動力與思維發(fā)展的動力。

第二部分：實踐探索的矛盾論

矛盾論是另一個重要的哲學(xué)理論，可以幫助我們理解和解決社會和人類發(fā)展中的復(fù)雜問題。它認(rèn)為，存在著矛盾和對立的現(xiàn)象，是社會和自然變革的動力。從這個角度看，實踐的探索離不開矛盾存在。我們可以從思想，文化，科學(xué)和社會等不同角度，應(yīng)用矛盾論的理論來深化理解和解決問題。例如，文化與科技、制度與思想、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境之間存在的矛盾和同一性。

在學(xué)習(xí)矛盾論的過程中，我領(lǐng)悟到，矛盾是社會和人類發(fā)展進(jìn)步的源動力。矛盾不僅存在于自然領(lǐng)域，也存在于社會、經(jīng)濟(jì)、文化和思想等多個領(lǐng)域。只有通過深刻認(rèn)識和洞察矛盾，才能尋找解決問題的思路和方案。當(dāng)我們面臨矛盾和問題時，只有掌握矛盾特性和運動規(guī)律，才能創(chuàng)造性地解決問題，推進(jìn)社會和人類發(fā)展。

第三部分：實踐理論的結(jié)合應(yīng)用

學(xué)實踐論和矛盾論兩種理論都是哲學(xué)討論中重要的理論。學(xué)者們在研究實踐和認(rèn)識的過程中，不斷嘗試將兩者緊密結(jié)合起來，并利用矛盾論的思想，來探索社會和自然的不同領(lǐng)域，以期實現(xiàn)變革和進(jìn)步。世界上許多的理論和學(xué)說都是在實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上得出的，這些理論都會隨著實踐的發(fā)展不斷優(yōu)化和更新。

在學(xué)習(xí)認(rèn)識論，我對學(xué)實踐論有更深刻的體會。我們的認(rèn)識，理論和實踐是相互促進(jìn)和逐步升級的過程。將這兩種理論結(jié)合在一起，可以幫助我們更好地認(rèn)識和理解世界的發(fā)展變化，也能更快地找到問題的核心和解決方案。

第四部分：心得體會

在學(xué)習(xí)學(xué)實踐論和矛盾論的過程中，我認(rèn)識到，哲學(xué)不僅是理論的積累，更是實踐的指導(dǎo)和不斷進(jìn)步的源動力。只有將實踐和理論相互融合，我們才能真正領(lǐng)會理論中的智慧，得出更加成熟的結(jié)論和創(chuàng)新性的思路。

同時，學(xué)實踐論和矛盾論的探討，也深化了我對思考和分析問題的認(rèn)識。一個合理的思想會做出合理的行動，我們要根據(jù)實踐的反饋，不斷思考問題的矛盾性和規(guī)律性，而理論的學(xué)習(xí)和梳理能幫助我們有系統(tǒng)地、有規(guī)律地完成思想過程。在這個過程中，我們要尊重實踐，具備獨立思考能力，同時也要利用現(xiàn)有的理論和知識，提高我們的認(rèn)識水平和創(chuàng)新能力。

第五部分：重視實踐、理論相結(jié)合

綜上所述，學(xué)實踐論和矛盾論兩種理論，在人類認(rèn)識世界、實踐探索和社會發(fā)展中起到了不可或缺的作用。學(xué)習(xí)這兩種理論，需要我們重視理論和實踐的結(jié)合，將理論與實踐相互貫通且不斷深化，學(xué)以致用，加強(qiáng)創(chuàng)新意識和實踐能力。

我們不能固步自封，也不能忽視理論的引導(dǎo)。要不斷增強(qiáng)自己的思考意識，以辯證、開放的態(tài)度面對矛盾，同時在實踐中不斷提升自己的實踐能力，以踐行理論為最終目標(biāo)。在實踐的過程中，我們需要保持學(xué)習(xí)的熱情和對于新事物的探索精神，利用理論來指導(dǎo)和支撐自己的實踐能力，推動生活和社會的進(jìn)步。

矛盾與實踐論的心得體會篇三

在人類社會發(fā)展過程中，矛盾是不可避免的。矛盾既包括對立的矛盾，也包括同一的矛盾。只有正確認(rèn)識和處理好各種矛盾，才能推動社會發(fā)展和個人成長。黨課實踐無疑是我們正確認(rèn)識和處理矛盾的重要途徑之一。在參加黨課實踐的過程中，我深感矛盾論的理論價值和實踐指導(dǎo)作用。以下是我對黨課實踐論矛盾論的心得體會。

首先，黨課實踐使我深入感受到矛盾的普遍性。在黨課實踐中，我們分析了社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域中的矛盾，發(fā)現(xiàn)了矛盾的普遍存在。無論是國際上的矛盾，還是國內(nèi)的矛盾，都充分體現(xiàn)了矛盾的普遍性。矛盾是人類歷史發(fā)展的基本規(guī)律，沒有矛盾就沒有世界的存在。黨課實踐讓我意識到，我們個體所面臨的矛盾，只是無數(shù)矛盾中的一部分，需要站在全局的高度去認(rèn)識和處理。

其次，黨課實踐啟發(fā)了我對矛盾的辯證思維方式。辯證法是處理矛盾的基本方法，包括了矛盾雙方的認(rèn)識、影響和統(tǒng)一的關(guān)系。在實踐中，我深入理解了矛盾雙方的對立和統(tǒng)一的特點。例如，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，資源有限與需求無限之間存在著矛盾，但通過科技進(jìn)步和資源再利用等手段，可以實現(xiàn)資源的可持續(xù)利用。黨課實踐通過實例分析和理論探討，使我逐漸形成了辯證思維的習(xí)慣，能夠更加全面、深入地看待矛盾問題，推動解決矛盾的方法和策略。

再次，黨課實踐讓我認(rèn)識到矛盾的力量和作用。矛盾是推動社會發(fā)展和個人進(jìn)步的動力，也是解決問題的源泉。矛盾的存在有時會引發(fā)沖突和壓力，但只有正視矛盾，勇于直面問題，才能開辟前進(jìn)的道路。在黨課實踐中，我看到了無數(shù)的先進(jìn)事例和優(yōu)秀個人，他們面對矛盾從不退縮，不斷追求解決問題的辦法和策略。正是因為有了這些不斷探索和實踐的力量，我們的社會才能不斷進(jìn)步和發(fā)展。

最后，黨課實踐讓我深刻體會到矛盾的階段性和發(fā)展性。我們會發(fā)現(xiàn)，矛盾是有一定階段性的，矛盾在不同的時期和發(fā)展階段有著不同的表現(xiàn)形式和層次。在實際操作中，我們需要根據(jù)矛盾的特點和發(fā)展規(guī)律來選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方法。例如，在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，我們需要根據(jù)不同階段的特點，采取相應(yīng)的政策和措施，以推動社會矛盾的解決和發(fā)展的進(jìn)程。

總之，黨課實踐論矛盾論是一門重要的思想理論，對我們認(rèn)識世界、把握發(fā)展、處理關(guān)系起著重要的指導(dǎo)作用。在實踐中，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和應(yīng)用矛盾的辯證思維方式，正確認(rèn)識和處理矛盾，將矛盾轉(zhuǎn)化為推動發(fā)展的力量。只有通過實踐，加強(qiáng)思想理論的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，才能更好地在實際工作和生活中把握矛盾發(fā)展的規(guī)律，推動個人和社會的發(fā)展進(jìn)步。

矛盾與實踐論的心得體會篇四

作為一名學(xué)生，我們常常面臨著各種各樣的矛盾和問題，有時候感覺很頭疼。然而，通過學(xué)習(xí)和實踐，我漸漸理解到矛盾和問題是人生不可避免的一部分，只有通過實踐和解決矛盾，我們才能真正成長和進(jìn)步。本文將從矛盾產(chǎn)生的原因、矛盾的表現(xiàn)形式、實踐對矛盾的作用、實踐如何解決矛盾以及我對矛盾與實踐的心得體會五個方面，來探討矛盾與實踐論的一些思考。

矛盾是一切事物發(fā)展的內(nèi)在動力，也是事物發(fā)展過程中產(chǎn)生問題的源泉。在社會生活中，矛盾表現(xiàn)為人與人，人與自然，人與社會等各種不同形式的沖突和矛盾。矛盾的產(chǎn)生主要源于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑內(nèi)部之間的不協(xié)調(diào)與矛盾。同時，矛盾的產(chǎn)生也是事物發(fā)展的必然結(jié)果，沒有矛盾就沒有事物的發(fā)展。正是因為矛盾的存在，人們才會不斷地尋求解決矛盾的方法，推動事物的發(fā)展。

矛盾的表現(xiàn)形式多種多樣，具體表現(xiàn)為對立、統(tǒng)一、對抗和互補(bǔ)等不同的狀態(tài)和過程。對立是指事物內(nèi)部存在的相互排斥的兩個側(cè)面或兩個方面。例如，許多學(xué)生都希望取得好成績，但學(xué)業(yè)往往需要付出大量的時間和精力，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)時間與娛樂時間之間的矛盾。統(tǒng)一是指事物內(nèi)部相互依存、相互貫通的兩個側(cè)面或兩個方面。例如，學(xué)習(xí)與娛樂并不是完全對立的，適當(dāng)?shù)膴蕵房梢跃徑鈱W(xué)習(xí)壓力，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的提高。對抗是指兩個相對的事物之間的矛盾和沖突。例如，學(xué)生與家庭、學(xué)生與老師之間的矛盾與沖突，在一定程度上推動學(xué)生思維觀念和學(xué)習(xí)方法的變革?；パa(bǔ)是指事物內(nèi)部相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的兩個側(cè)面或兩個方面。例如，學(xué)習(xí)與實踐相輔相成，相互促進(jìn)，通過實踐來鞏固和應(yīng)用所學(xué)的知識。

實踐是解決矛盾和問題的根本路徑，實踐是人們在社會實踐中獲得知識和經(jīng)驗的途徑。實踐對于解決矛盾和問題具有重要的作用。首先，實踐能夠加深人們對矛盾的認(rèn)識，通過實踐，人們能夠更加深刻地理解矛盾的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律。其次，實踐能夠培養(yǎng)人們的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。通過實踐，人們能夠通過不斷嘗試和探索，積累解決問題的經(jīng)驗，提高解決問題的能力。再次，實踐能夠推動社會進(jìn)步和個人發(fā)展。通過實踐，人們可以發(fā)現(xiàn)問題，改變觀念，完善理論，推動社會和個人的進(jìn)步。

實踐與矛盾的解決是相輔相成的，通過實踐，人們能夠找到解決矛盾和問題的方法。首先，通過實踐，人們能夠發(fā)現(xiàn)矛盾的存在和表現(xiàn)形式。實踐能夠使人們更加深刻地認(rèn)識到矛盾的本質(zhì)和存在的必然性，為解決矛盾打下基礎(chǔ)。其次，通過實踐，人們能夠掌握解決矛盾的方法和技巧。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有通過實踐，人們才能找到解決矛盾和問題的方法和技巧。再次，通過實踐，人們能夠推動矛盾的解決和問題的解決。實踐是解決矛盾和問題的途徑，只有通過實踐，才能真正解決矛盾和問題。

在我個人看來，矛盾與實踐論是非常有啟發(fā)性的一種思維方式和方法論。通過學(xué)習(xí)和實踐，我漸漸理解到矛盾是不可避免的，人生中的矛盾和問題只有通過實踐和解決才能得到解決。在學(xué)習(xí)中，我常常面臨學(xué)習(xí)時間與娛樂時間之間的矛盾，通過不斷的實踐和嘗試，我逐漸找到了平衡學(xué)習(xí)與娛樂的方法，提高了學(xué)習(xí)效率，也能夠享受到娛樂帶來的快樂。同時，通過參加社會實踐，我也發(fā)現(xiàn)實踐對于解決人際關(guān)系、學(xué)習(xí)方法等方面的問題非常有效，我已經(jīng)逐漸變得更加自信和成熟了。

總之，矛盾與實踐論深刻地揭示了事物的發(fā)展規(guī)律，通過實踐解決矛盾和問題是人生的必經(jīng)之路。我們要積極投身于實踐，不斷探索和嘗試，才能夠真正解決矛盾和問題，推動個人和社會的進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)和實踐，我們能夠更好地理解和運用矛盾與實踐論，為我們的人生提供思考和行動的指南。

矛盾與實踐論的心得體會篇五

近年來，在黨課實踐中學(xué)習(xí)和應(yīng)用矛盾論的重要性逐漸被認(rèn)識到。黨課實踐不僅是理論武裝的重要環(huán)節(jié)，也是黨員干部不斷提高自身素質(zhì)和服務(wù)群眾的重要途徑。通過研討和實踐，我深刻體會到了矛盾論在黨課實踐中的實際應(yīng)用。矛盾論是馬克思主義哲學(xué)的基本原理之一，對于指導(dǎo)黨員干部的工作具有重要意義。以下是我對黨課實踐論矛盾論的心得體會。

首先，黨課實踐是一種矛盾存在的具體表現(xiàn)。任何一個群體或組織都會存在各種各樣的矛盾，而黨課實踐也不例外。在黨課實踐的過程中，我們常常會遇到理論與實踐相矛盾、個人與集體利益相矛盾等問題。這些矛盾在一定程度上會影響到黨員干部的學(xué)習(xí)和工作效果。因此，我們必須認(rèn)識到黨課實踐中的矛盾存在，從而找到解決矛盾的方法。

其次，黨課實踐需要正確對待和處理矛盾。矛盾是普遍存在的，我們不能完全消除矛盾，但可以通過正確對待和處理矛盾來推動事物的發(fā)展。黨課實踐中的矛盾包括理論與實踐的矛盾、理想與現(xiàn)實的矛盾、個人與集體的矛盾等等。對于這些矛盾，我們需要通過積極的態(tài)度和科學(xué)的方法來解決。例如，我們需要深入學(xué)習(xí)理論知識，將理論與實踐相結(jié)合，實現(xiàn)理論與實踐的統(tǒng)一；在實踐中遇到困難和問題時，要樹立正確的人生觀和價值觀，珍視個人的付出，但也不能過分追求個人利益，應(yīng)該以集體利益為重；同時，在工作中要善于發(fā)現(xiàn)和分析矛盾，找到解決矛盾的方法和途徑。

再次，黨課實踐需要運用辯證思維解決矛盾。辯證法是中國古代哲學(xué)家和思想家總結(jié)和發(fā)展而來的一種思維方式。運用辯證思維可以幫助我們正確認(rèn)識矛盾，找到解決矛盾的方法。在黨課實踐中，我們常常需要面對復(fù)雜的問題和矛盾，辯證思維能夠幫助我們?nèi)娴?、客觀地、進(jìn)步地看待問題，找到解決問題的辦法。例如，當(dāng)我們遇到理論和實踐相矛盾時，可以通過批判性思維分析問題，找到理論和實踐的矛盾點，進(jìn)而找到實踐問題的解決辦法；當(dāng)我們面對個人和集體利益相矛盾時，可以通過辯證思維理解個人和集體的關(guān)系，實現(xiàn)個人和集體利益的統(tǒng)一。

最后，黨課實踐需要堅定理想信念，做到正確處理矛盾。作為黨員干部，我們應(yīng)該始終堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，始終保持對黨的理論和事業(yè)的信念，并將這種信念貫徹到自己的學(xué)習(xí)和工作中。只有堅定理想信念，我們才能正確看待和處理黨課實踐中的各種矛盾。同時，堅定理想信念也是我們解決矛盾、推動事業(yè)發(fā)展的重要力量來源。

綜上所述，黨課實踐論矛盾論是我們在黨員干部學(xué)習(xí)和工作中的重要經(jīng)驗和教訓(xùn)。我們應(yīng)該認(rèn)識到矛盾存在的普遍性和重要性，在黨課實踐中正確對待和處理各種矛盾。通過積極的態(tài)度和科學(xué)的方法解決矛盾，運用辯證思維看待問題，堅定理想信念，我們才能不斷提高自身素質(zhì)，更好地服務(wù)群眾，推動黨的事業(yè)發(fā)展。這是我們學(xué)習(xí)和應(yīng)用矛盾論在黨課實踐中的心得體會。

矛盾與實踐論的心得體會篇六

矛盾論實踐論心得體會應(yīng)由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。

《矛盾論》和《實踐論》是毛澤東哲學(xué)思想的核心文獻(xiàn)，它們對于我們理解馬克思主義哲學(xué)的基本原理和方法，以及對于我們認(rèn)識中國革命和建設(shè)的實踐經(jīng)驗，都具有重要的指導(dǎo)意義。

在《矛盾論》中，毛澤東指出，矛盾是普遍存在的，它是事物發(fā)展的動力和源泉。同時，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了矛盾的特殊性，即不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段上也具有不同的特點。因此，我們要具體分析矛盾的特點，找出解決矛盾的方法。

在《實踐論》中，毛澤東強(qiáng)調(diào)了實踐的重要性，認(rèn)為只有通過實踐才能認(rèn)識世界。同時，毛澤東還指出，實踐是認(rèn)識的來源，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們要注重實踐，不斷探索和實踐，不斷提高自己的認(rèn)識水平。

通過學(xué)習(xí)這兩篇文章，我深刻認(rèn)識到矛盾是普遍存在的，它是事物發(fā)展的動力和源泉。同時，我也深刻認(rèn)識到實踐的重要性，只有通過實踐才能認(rèn)識世界，才能檢驗真理。因此，我們要注重實踐，不斷探索和實踐，不斷提高自己的認(rèn)識水平。

在實踐中，我遇到了一些矛盾和困難。例如，在工作中，我遇到了部門之間的矛盾和合作問題。這時，我采用了《矛盾論》中的方法，具體分析了矛盾的特點，找出了解決矛盾的方法。同時，我也采用了《實踐論》中的方法，注重實踐，不斷探索和實踐，不斷提高自己的認(rèn)識水平。最終，我成功地解決了問題，并得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和表揚。

總之，通過學(xué)習(xí)《矛盾論》和《實踐論》，我深刻認(rèn)識到矛盾是普遍存在的，它是事物發(fā)展的動力和源泉。同時，我也深刻認(rèn)識到實踐的重要性，只有通過實踐才能認(rèn)識世界，才能檢驗真理。因此，我們要注重實踐，不斷探索和實踐，不斷提高自己的認(rèn)識水平。在實踐中，我遇到了一些矛盾和困難，但通過采用《矛盾論》和《實踐論》中的方法，我成功地解決了問題，并得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和表揚。

矛盾與實踐論的心得體會篇七

,供大家參考。

今年是毛澤東同志《實踐論》《矛盾論》（以下簡稱“兩論”）發(fā)表85周年

今年是毛澤東同志《實踐論》《矛盾論》（以下簡稱“兩論”）發(fā)表85周年?！皟烧摗笔敲珴蓶|思想的標(biāo)志性成果、毛澤東哲學(xué)思想的代表性著作，是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的結(jié)晶?！皟烧摗睘槲覀兲峁┝丝茖W(xué)的世界觀和方法論，具有偉大的理論意義和強(qiáng)烈的現(xiàn)實價值。讀了“兩論”后，主要有三點體會。

體會一：“兩論”是推進(jìn)馬克思主義大眾化的典范

“兩論”最初是毛澤東同志在抗日軍政大學(xué)的講演稿，毛澤東同志的“兩論”充分考慮了廣大干部的思維習(xí)慣和語言習(xí)慣，運用短小精悍的表述方式，把深邃的理論轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ滓锥恼Z言，把抽象的理論邏輯轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗蟮纳钸壿?。在《實踐論》中，善用喜聞樂見的寫作風(fēng)格和表達(dá)方式。一是善用例子和典故，運用“秀才不出門，全知天下事”、“知識里手”等反諷性的典故和詞匯來解釋“實踐的觀點是馬克思主義理論首要的和基本的觀點”；
二是善于通俗易懂的比喻，用“吃梨子”的比喻，來說明實踐是認(rèn)識的來源?！澳阋览孀拥淖涛?，你就得變革梨子，親口吃一吃”；
三是善用成語，如用“不入虎穴，焉得虎子”來比喻直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系等等。《實踐論》它以樸實的語言、生動的例子、形象的比喻和通俗的民間傳說等，將復(fù)雜的認(rèn)識問題、實踐問題，認(rèn)識和實踐的關(guān)系問題一一表達(dá)出來，克服了哲學(xué)著作遠(yuǎn)離大眾生活的抽象性、思辨性和神秘性，理論的活力躍然紙上，感染性和傳播力都極強(qiáng)。在《矛盾論》中，講到內(nèi)外因關(guān)系的時候，舉了雞蛋和石頭的例子：“雞蛋因得到適宜的溫度而變成小雞，而溫度不能使石頭變成小雞?！边@個比喻新穎、貼切，使人一聽就懂等等。因此，“兩論”形成了新鮮活潑的中國風(fēng)格，為中國老百姓所喜聞樂見的中國氣派、中國話語和中國特色，開創(chuàng)了馬克思主義哲學(xué)大眾化的成功典范。

體會二：“兩論”是指導(dǎo)中國革命事業(yè)的典范

毛澤東同志學(xué)哲學(xué)、講哲學(xué)的目的不僅僅為了成為哲學(xué)理論家，更重要的指導(dǎo)改造世界的實踐?！皟烧摗眲?chuàng)作的指向是“改造世界”的實踐。兩論”是為了從哲學(xué)高度總結(jié)中國革命的這樣一個歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)而作的，是適應(yīng)于當(dāng)時的需要而不得不寫的，主要為了批判和清算，甚至嚴(yán)重危害到中國革命發(fā)展的這樣一種主觀主義，特別是教條主義的這樣一個而作的哲學(xué)著作。當(dāng)時，黨的錯誤的思想路線主要有兩個比較有代表性的。一個是以陳獨秀為代表的右傾錯誤路線，它主要的是針對革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一個問題。在北伐戰(zhàn)爭時期，它放棄了對革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的把握，甚至壓制工農(nóng)運動，取消土地革命，大搞階級調(diào)和，反對任何斗爭策略，放棄革命武裝，對反對派實行的是全面的一種退讓。這樣一種錯誤，它就導(dǎo)致我們對黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的放棄，也最終在思想路線上出現(xiàn)了很多問題。另外一個以王明為代表的左傾思想。這樣一個左傾思想，它長期拒絕中國革命的一種經(jīng)驗，不研究中國革命的實際，將馬克思主義教條化和神圣化，把共產(chǎn)國際的各種決議，甚至蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化。

從更廣闊的視野看，“兩論”的產(chǎn)生同中國革命由第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭向抗日戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)變也密切相關(guān)，也是為即將來臨的抗日戰(zhàn)爭和爭取未來中國革命的最后勝利做思想理論準(zhǔn)備，為全黨提供最銳利的思想武器和理論武裝。

體會三：“兩論”是推動工作科學(xué)化的典范

（一）《實踐論》的三大啟示

《實踐論》中提出，從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐，如此實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)以至無窮，一步步的深化和提高，這就是認(rèn)識發(fā)展的總過程。這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。在工作中，按照實踐論的方法有效地推動工作。

學(xué)習(xí)

啟示二：結(jié)合實踐升華認(rèn)知。在工作、生活中，不犯生搬硬套理論陷入教條主義錯誤，要避免不相信理論的指導(dǎo)作用只憑經(jīng)驗做事，從而陷入經(jīng)驗主義錯誤。比如，10月12日，舉辦了全區(qū)改革信息聯(lián)絡(luò)員培訓(xùn)會，邀請了市委改革辦的處長和區(qū)委改革辦的負(fù)責(zé)同志授課，不論是從思想意識還是工作方法上都學(xué)到了很多關(guān)于改革工作的理論知識，但不能照搬，要根據(jù)自身的工作特點，活學(xué)活用所學(xué)理論，做到舉一反三。

（二）《矛盾論》的兩大啟示

《矛盾論》中說，矛盾存在于一切事物發(fā)展的過程中，貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾既有普遍性，又有特殊性；
既有同一性，又有斗爭性。同時還區(qū)分為主要的矛盾和矛盾的主要方面。

啟示二：樹立正確的人際觀?！睹苷摗分赋?，矛盾著的雙方，依據(jù)一定條件會相互轉(zhuǎn)化，即矛盾的同一性。也就是說在人際交往中，要樹立一個正確的判斷，任何人都有缺點，都要優(yōu)點，只要客觀、全面對待，在不違背原則的前提下，能夠和睦相處、愉快相處。

學(xué)習(xí)《實踐論》《矛盾論》的最終目的是什么？李瑞懷的哲學(xué)著作做了很好的回答。學(xué)無止境，學(xué)用哲學(xué)也是如此，學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)，永遠(yuǎn)在路上。

矛盾與實踐論的心得體會篇八

矛盾論實踐論心得體會應(yīng)由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。

《矛盾論》和《實踐論》是毛澤東哲學(xué)思想的核心文本，它們深刻地揭示了人類社會的基本矛盾和運動規(guī)律，為我們認(rèn)識世界和改造世界提供了科學(xué)的理論和方法。

在學(xué)習(xí)這兩篇著作的過程中，我深刻地感受到了毛澤東思想的偉大和深刻。毛澤東在《矛盾論》中指出，矛盾是普遍存在的，它是事物發(fā)展的動力和源泉。同時，毛澤東在《實踐論》中強(qiáng)調(diào)了實踐的重要性，認(rèn)為只有通過實踐才能獲得真正的知識和經(jīng)驗。

在學(xué)習(xí)這兩篇著作的過程中，我也深刻地認(rèn)識到了自己的不足之處。首先，我發(fā)現(xiàn)自己在思考問題時往往過于片面和表面化，沒有從多個角度去看待問題。其次，我發(fā)現(xiàn)自己在實踐中往往缺乏耐心和毅力，容易受到外界干擾和影響。

為了更好地理解和應(yīng)用這兩篇著作，我建議大家在實踐中多思考、多總結(jié)，不斷積累經(jīng)驗和知識。同時，我們也應(yīng)該在學(xué)習(xí)中多思考、多總結(jié)，不斷深化對理論的理解和應(yīng)用。

總之，學(xué)習(xí)《矛盾論》和《實踐論》是一次非常有意義的經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)這兩篇著作，我深刻地認(rèn)識到了自己的不足之處，也更加深入地理解了毛澤東思想的偉大和深刻。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我會更加努力地學(xué)習(xí)和實踐，不斷深化對理論的理解和應(yīng)用。

矛盾與實踐論的心得體會篇九

隨著社會的不斷發(fā)展，矛盾與實踐論成為了哲學(xué)領(lǐng)域的重要課題。對于這一課題的研究和思考，讓我收獲頗豐。下面我將從矛盾與實踐的關(guān)系、矛盾與實踐的辯證法、實踐對于解決矛盾的作用以及矛盾和實踐對于我個人的影響等幾個方面來談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會。

首先，矛盾與實踐之間存在著密切的聯(lián)系。實踐是人類認(rèn)識和改造世界的基礎(chǔ)，而矛盾則是實踐中不同力量的相互作用和斗爭的表現(xiàn)。實踐的發(fā)展和矛盾的產(chǎn)生是相互依賴的，沒有實踐就沒有矛盾的產(chǎn)生，而矛盾的存在又促使著實踐的發(fā)展。實踐和矛盾貫穿于人類社會的始終，推動著社會發(fā)展的進(jìn)程。只有通過實踐去認(rèn)識和改造矛盾，才能進(jìn)一步推動社會的進(jìn)步。因此，矛盾與實踐的聯(lián)系是不可分割的。

其次，矛盾與實踐的辯證法是研究矛盾和實踐的基本方法。辯證法是馬克思主義哲學(xué)的核心內(nèi)容之一。在矛盾與實踐論中，辯證法是理論和實踐相統(tǒng)一的認(rèn)識方法。辯證法要求我們要站在實踐的立場上，運用矛盾的普遍性、特殊性、普遍聯(lián)系的觀點來分析和解決問題。只有通過辯證法的方法，我們才能夠正確地把握和解決矛盾，推動實踐的發(fā)展。

再次，實踐在解決矛盾中發(fā)揮著重要的作用。實踐是矛盾運動中的決定性因素，只有通過實踐，矛盾才能夠得到解決和發(fā)展。實踐的不斷推進(jìn)和發(fā)展，使得矛盾得到分析和解決，推動社會的發(fā)展。無論是個人生活中的矛盾還是社會生活中的矛盾，都需要通過實踐去解決。只有將理論與實踐相結(jié)合，才能夠更好地解決矛盾，推動社會的進(jìn)步。

最后，矛盾與實踐對我個人來說，也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過研究和思考矛盾與實踐論，我更加深刻地認(rèn)識到實踐的重要性。作為一個學(xué)生，我應(yīng)該積極參與各種實踐活動，通過實踐去提高自己的能力和素質(zhì)。同時，我也明白了在實踐中會遇到各種各樣的矛盾和困難，但只要我們用正確的方法去解決，就一定能夠克服困難，取得成功。這種認(rèn)識讓我對未來充滿了信心，我相信只要我努力，通過實踐和矛盾的不斷摩擦，我就一定會取得更大的成就。

總之，矛盾與實踐論是一個深奧而有價值的哲學(xué)課題，它對于我們認(rèn)識和改造世界具有重要的指導(dǎo)作用。通過學(xué)習(xí)和思考，我深入體會到了矛盾與實踐的密切聯(lián)系，認(rèn)識到了辯證法的重要性，體會到了實踐在解決矛盾中的作用，同時對于自身的發(fā)展也有了更深刻的認(rèn)識。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將會更加注重實踐，用辯證法的思維去分析和解決問題，不斷提高自己的能力，為社會的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

矛盾與實踐論的心得體會篇十

矛盾與實踐是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，矛盾是事物發(fā)展的根本動力，而實踐則是認(rèn)識和改造世界的途徑。近年來，在我的學(xué)習(xí)和實踐中，我深刻體會到了矛盾與實踐的重要性，并且對于這兩個概念有著更加深入的理解。下面將從矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的主要方面、實踐的關(guān)系等幾個方面進(jìn)行討論。

首先，矛盾是普遍存在的，是事物發(fā)展的根本動力。無論是自然界還是社會現(xiàn)象，都存在著各種各樣的矛盾。例如，自然界存在著光與暗、運動與靜止、熱與冷等對立統(tǒng)一的矛盾。社會現(xiàn)象中也存在著人與人之間、人與自然之間、上級與下級之間的矛盾。這些矛盾既是事物發(fā)展的動力，也是事物存在的基礎(chǔ)。矛盾的普遍性告訴我們，沒有矛盾就沒有世界的多樣性和發(fā)展。

其次，矛盾具有特殊性。矛盾不僅僅是對立的，還具有特殊的屬性。馬克思主義哲學(xué)將矛盾分為主要矛盾和次要矛盾。主要矛盾是事物發(fā)展的主導(dǎo)矛盾，也是決定事物性質(zhì)和發(fā)展方向的矛盾。次要矛盾是主要矛盾的附屬矛盾，在一定條件下可以起到推動作用。對矛盾的辨別和把握，對于正確處理問題、推動事物發(fā)展具有重要意義。在實踐中，我們必須準(zhǔn)確地把握主要矛盾，通過調(diào)節(jié)次要矛盾，推動事物朝著正確的方向發(fā)展。

再次，矛盾的主要方面是事物發(fā)展的關(guān)鍵。事物的發(fā)展是通過矛盾的斗爭和統(tǒng)一來實現(xiàn)的。矛盾的主要方面是矛盾斗爭的主要依據(jù)，也是推動事物發(fā)展的關(guān)鍵。例如，商品經(jīng)濟(jì)中的價值和使用價值之間的矛盾，是促使商品流通和交換的關(guān)鍵性矛盾。在實踐中，我們必須認(rèn)清事物內(nèi)部的主要矛盾，通過調(diào)節(jié)和改變主要方面，以推動事物發(fā)展到更高的層次。

最后，實踐是認(rèn)識和改造世界的途徑。實踐是唯一能夠接近真實之物的人類活動，也是人類認(rèn)識和改造世界的重要手段。只有通過實踐，我們才能不斷地認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律，進(jìn)而改造事物，推動事物的發(fā)展。在實踐中，我們必須不斷地調(diào)整自己的認(rèn)識和改造方法，不斷地實踐并總結(jié)經(jīng)驗，以不斷提高自己的認(rèn)識水平和實踐能力。

總之，矛盾與實踐是馬克思主義哲學(xué)的重要理論，對于我們認(rèn)識世界、推動事物發(fā)展具有重要意義。矛盾的普遍性和特殊性告訴我們，矛盾是事物發(fā)展的動力，是推動事物發(fā)展的根本原因。矛盾的主要方面是矛盾斗爭的關(guān)鍵，是推動事物發(fā)展的關(guān)鍵。實踐是我們認(rèn)識世界和改造世界的重要途徑，只有通過不斷實踐和總結(jié)經(jīng)驗，我們才能不斷提高自己的認(rèn)識水平和實踐能力。在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，我將繼續(xù)深化對矛盾和實踐的理解，不斷調(diào)整自己的認(rèn)識和改造方法，以更好地適應(yīng)時代發(fā)展的要求，為實現(xiàn)社會進(jìn)步和人類幸福作出自己的貢獻(xiàn)。

矛盾與實踐論的心得體會篇十一

心得體會應(yīng)由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。

《矛盾論》是毛澤東1937年8月所寫，曾在延安的抗日軍事政治大學(xué)作過講演。文章是為了克服存在于黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫。文章從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位、結(jié)論等幾方面進(jìn)行了論述。指出事物的矛盾法則即對立統(tǒng)一的法則是唯物辯證法最根本的法則，事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性；矛盾存在于一切事物發(fā)展的過程中，貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終；矛盾普遍性和矛盾特殊性的關(guān)系，就是矛盾共性和個性的關(guān)系；事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面規(guī)定的；在同一性中存在著斗爭性，在特殊性中存在著普遍性，在個性中存在著共性。文章從方法論上批判了“左”傾、右傾的錯誤思想。

《實踐論》是毛澤東1937年8月所寫，曾在延安的抗日軍事政治大學(xué)作過講演。文章是為了克服存在于黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫。文章從兩種宇宙觀、實踐論的來源、實踐和認(rèn)識的關(guān)系、真理的標(biāo)準(zhǔn)、辯證唯物主義的真理觀等幾方面進(jìn)行了論述。指出實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識是否符合客觀事物，必須由實踐來檢驗；實踐的觀點是辯證唯物論的認(rèn)識論之第一和基本的觀點；辯證唯物論把實踐觀點引入認(rèn)識論，實踐的觀點是它的一個最基本的特點。文章從方法論上批判了“左”傾、右傾的錯誤思想。

矛盾論是毛澤東關(guān)于馬克思主義哲學(xué)思想的理論著作。1937年8月寫作，8月30日完稿，9月1日發(fā)表于延安《解放日報》。

實踐論是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合的毛澤東思想的第一個綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。這兩篇著作是中國共產(chǎn)黨人指導(dǎo)革命和建設(shè)的理論基礎(chǔ)，對中國革命和建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

矛盾與實踐論的心得體會篇十二

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這是毛澤東在《實踐論》中提出的觀點。實踐論強(qiáng)調(diào)，任何真理都是從實踐中發(fā)掘出來的，實踐是理論的基礎(chǔ)，也是理論的來源。而矛盾是事物發(fā)展的動力。矛盾是普遍存在的，矛盾是推動事物發(fā)展的動力。在學(xué)習(xí)實踐論和矛盾論的過程中，我有了很多心得體會。

第一段，理論要聯(lián)系實際，把理論和實踐結(jié)合起來。無論任何時候，理論都必須與實踐聯(lián)系起來。邏輯推理、演繹和歸納要依賴于實踐，要離實踐有所淵源。理論一旦離開實際，就會變得空虛無物。在日常生活中，人們會經(jīng)常聽到“紙上談兵”的話，這種理論不會解決任何實際問題。因此，理論和實踐相輔相成，實踐是理論的基石，理論是實踐的結(jié)晶。

第二段，對矛盾的認(rèn)識更加深刻。矛盾是推動事物發(fā)展的根本力量，是普遍存在的。在實踐中，我們常常會遇到各種不同的矛盾，矛盾存在于各個領(lǐng)域，如社會、經(jīng)濟(jì)、自然等方面。在輸出過程中，必須正確地看待和對待矛盾。要從矛盾的特點、性質(zhì)、規(guī)律性等方面去認(rèn)識矛盾。只有正確地認(rèn)識和解決矛盾，才能推動事業(yè)的健康發(fā)展。

第三段，應(yīng)正確認(rèn)識實踐的作用。實踐是理論的基礎(chǔ)和來源，正確認(rèn)識實踐的作用是極為重要的。實踐不僅支撐著理論，更是檢驗理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐中，人們可以不斷地驗證、修正和完善他們的理論，以更好地指導(dǎo)實踐。通過實踐，人們可以獲得反復(fù)檢查和驗證理論的機(jī)會。正確認(rèn)識實踐的作用，進(jìn)而強(qiáng)化實踐意識，才能更好地運用實踐指導(dǎo)理論。

第四段，要靈活行使思維，以矛盾為論。實踐中，我們往往會遇到各種問題。而在問題解決中，更常常面臨著各種矛盾。準(zhǔn)確地捕捉矛盾，才能有針對性地解決問題。在處理矛盾時，就要以矛盾為論。通過對事物分析，準(zhǔn)確判斷其矛盾之間的關(guān)系，找到發(fā)展的方向，進(jìn)而采取有效的措施，促進(jìn)事物向著更好的境地發(fā)展。

第五段，要注重實踐解決問題。實踐與理論相輔相成，但同樣需要強(qiáng)調(diào)理論的指導(dǎo)作用。在實踐中，要注意根據(jù)實際情況選擇理論體系，并運用科學(xué)的方法去分析問題。通過對問題的深入研究和探討，才能找到矛盾的根源，從而解決問題。只有根據(jù)實際情況，注重實踐解決問題，才能推進(jìn)事業(yè)的快速發(fā)展。

在學(xué)習(xí)實踐論和矛盾論的過程中，我深刻認(rèn)識到實踐和矛盾在現(xiàn)實生活中的重要作用。實踐與理論相輔相成，矛盾是推動事物發(fā)展的動力。不斷加強(qiáng)實踐意識、注重實際應(yīng)用、掌握運用理論的方法與技巧，不斷提高解決問題的能力，才能更好地推動團(tuán)隊的發(fā)展，讓生活更加美好。

矛盾與實踐論的心得體會篇十三

隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人民群眾的美好生活需要日益增長，我們所面臨的矛盾和問題也日益復(fù)雜多樣。黨的十九屆五中全會提出了“我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”的重要論斷，同時強(qiáng)調(diào)了“新發(fā)展階段”，并指出我國發(fā)展中的矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為主要的矛盾和次要的矛盾，這就是新矛盾。在深入思考和實踐中，我深深地體會到了新矛盾的重要性和意義。

首先，新矛盾的提出使我們更加清晰地認(rèn)識到時代發(fā)展的脈搏。新矛盾既體現(xiàn)了我國發(fā)展的實際情況，也反映了當(dāng)前社會各種矛盾的變化特征。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大成就，人民群眾對美好生活的向往和需求也不斷增長，社會各種矛盾在本質(zhì)上也有了新的特點和變化。例如，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度放緩與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不平衡、人民群眾特別是農(nóng)民工的收入分配不均等新矛盾相互交織，給我們帶來了新的挑戰(zhàn)。因此，只有正確認(rèn)識新矛盾，我們才能更好地把握時代發(fā)展的脈搏，更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。

其次，新矛盾的提出使我們對矛盾的處理和解決提出了新的要求。新矛盾的出現(xiàn)意味著我們所面臨的問題更加復(fù)雜，解決矛盾的難度也更大。例如，隨著我國經(jīng)濟(jì)邁入高質(zhì)量發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)增長與環(huán)境保護(hù)、資源利用的矛盾日益突出。我們需要以更高的站位來看待和解決這些問題，在保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，注重生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這也要求我們從積極應(yīng)對新矛盾的角度出發(fā)，加強(qiáng)創(chuàng)新思維，調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動矛盾的轉(zhuǎn)化和解決。

再次，新矛盾的提出對各級黨委政府提出了新的要求。作為黨員干部，我們要更加重視新的矛盾和問題，提高政治站位，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，努力推動新矛盾的解決，為人民群眾創(chuàng)造更加美好的生活。同時，我們還要深入了解新矛盾的實質(zhì)，掌握解決矛盾的方法和技巧，提高解決問題的能力，推動矛盾從處理到轉(zhuǎn)化。只有這樣，我們才能不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想。

最后，新矛盾的提出對我們每個人來說也是一種催促和激勵。新矛盾的出現(xiàn)要求我們始終保持敏銳的觀察力和主動的行動力，積極關(guān)注社會變化，及時捕捉問題，解決矛盾，為實現(xiàn)個人價值和社會進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。無論是在工作中還是在生活中，我們都要從小處著眼，做好個人的本職工作，同時也要從大處著眼，將國家和民族的發(fā)展作為自己的責(zé)任和義務(wù)，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。

總之，新矛盾的提出對于我國發(fā)展和社會進(jìn)步具有重要意義。正確認(rèn)識和應(yīng)對新矛盾，既需要全社會的共同努力，也需要每個人從自己做起。只有這樣，我們才能更好地迎接時代的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展和人民的共同富裕。我相信，在黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定能夠不斷解決矛盾、促進(jìn)發(fā)展，為實現(xiàn)中國夢作出自己的貢獻(xiàn)！

矛盾與實踐論的心得體會篇十四

矛盾是人類社會不可避免的存在，它既是人與人之間的矛盾，也是社會與個體之間的矛盾。在日常生活中，我們時常會遭遇各種矛盾，如工作與生活、權(quán)利與義務(wù)、自由與責(zé)任等。矛盾既是一種困擾，也是一種機(jī)遇，正視矛盾，理解矛盾，并且以正確的態(tài)度應(yīng)對矛盾，是我們不斷進(jìn)步、不斷提高的重要手段。

第一段：矛盾的本質(zhì)

矛盾是一種普遍存在的現(xiàn)象，無論是在自然界還是人類社會中都有其存在的痕跡。矛盾的本質(zhì)是直接或間接地相互作用，它源于事物內(nèi)部的發(fā)展、演變與變化。矛盾既是反映廢物內(nèi)部矛盾的文化，又反映廢物之間的矛盾。在人類社會中，矛盾是無處不在的，能夠激發(fā)人們的積極性和創(chuàng)造力。處理矛盾的方法就能夠直接影響一個人的成長和生命的質(zhì)量，適當(dāng)處理不同的矛盾，是我們不斷發(fā)展的體現(xiàn)。

第二段：矛盾的兩面性

矛盾有其兩面性，即是困擾，也是機(jī)遇。困擾意味著矛盾一方面是一種挑戰(zhàn)、一種難題、一種困惑，另一方面它也是人生路上的一個指路標(biāo)志。機(jī)遇就意味著矛盾既是挑戰(zhàn)也是機(jī)會，是激勵人們不斷進(jìn)步的動力。正視矛盾，把它當(dāng)成挑戰(zhàn)來看待，這不僅會使我們更能迎接生活的挑戰(zhàn)，而且也會加深我們的思維和體驗?zāi)芰Α?/p>

第三段：矛盾的重要性

在人類社會中，矛盾十分重要，它既是人們自我發(fā)展的推動力，也是社會發(fā)展的擺動力。只有當(dāng)人們遇到矛盾后，才會按照自己的需求、理想和目標(biāo)來解決矛盾問題，只有通過理解問題之處才能找到更加理想的解決辦法。矛盾的重要性在于它指導(dǎo)著人們思考問題的全局性，也體現(xiàn)出了矛盾的對立統(tǒng)一原理，因為沒有矛盾就沒有成長。

第四段：矛盾的應(yīng)對策略

矛盾的應(yīng)對策略是在理解矛盾的基礎(chǔ)上，找出解決矛盾的根本方法。與矛盾相比，解決矛盾的策略更為重要。矛盾的處理需要運用衡量問題的正反連續(xù)性，以此為基礎(chǔ)，為他人和自己產(chǎn)生更多的積極性。重要的是要避免感情化，以理性的方式解決矛盾。

第五段：矛盾的思考與體悟

矛盾的思考和體悟，不僅是我們創(chuàng)造未來和提高自身的重要渠道，也是人類的進(jìn)步和社會的進(jìn)步的喜悅。正視矛盾，理性思考解決問題的方案，是一種智慧和成熟的體現(xiàn)。人們并不能從矛盾中得到避免和逃避，他們所能做的就是從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷進(jìn)步自己?？傊瑢γ艿乃伎己腕w悟，建立了我們對日常生活中矛盾的理解和應(yīng)對能力。

總結(jié)：

在日常生活中，面對矛盾，我們需要正確認(rèn)識矛盾的本質(zhì)和兩面性；認(rèn)識到矛盾的重要性；運用恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對策略；我們要通過矛盾的思考和體悟不斷進(jìn)步自己。當(dāng)我們正視矛盾，理智處理時，我們?nèi)祟惿鐣拍懿粩噙M(jìn)步，未來才會更加美好。

矛盾與實踐論的心得體會篇十五

矛盾是人類社會發(fā)展的基本動力，也是我們生活中無法回避的現(xiàn)實。而矛盾觀作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)矛盾的普遍性和辯證性。在這個多元化的社會中，每個人都會面對各種各樣的矛盾。通過學(xué)習(xí)和理解矛盾觀，我們可以更好地處理矛盾，提升自己的解決問題的能力和智慧。在我個人的體驗中，矛盾觀給予了我許多啟示和心得體會。

首先，矛盾是普遍存在的。生活中無論是個人生活還是社會生活，都充滿了各種矛盾。個人生活中的矛盾包括內(nèi)外矛盾、矛盾的多樣性以及矛盾的相互制約。例如，每個人都有內(nèi)心的沖突和矛盾，比如理智和感性之間的矛盾，責(zé)任和自由之間的矛盾等等。社會生活中的矛盾更加復(fù)雜，包括個體與集體的矛盾、不同群體之間的矛盾、利益沖突等等。這些矛盾的存在不僅是客觀存在的，也是人類社會發(fā)展的內(nèi)在需求。

其次，矛盾的辯證性是解決矛盾的關(guān)鍵。矛盾觀強(qiáng)調(diào)辯證思維和方法，即正確認(rèn)識和處理矛盾。在處理矛盾時，我們不能簡單地否定其中一方，而是要采取辯證的方法來處理。在我個人的體會中，我常常會遇到理想與現(xiàn)實之間的矛盾。當(dāng)這種矛盾出現(xiàn)時，我不僅會反思自己的理想是否合理，同時也會審視現(xiàn)實是否可以改變。通過分析和權(quán)衡，我會嘗試找到一個平衡點，既能保持自己的理想，又能與現(xiàn)實妥協(xié)。

另外，矛盾的發(fā)展是不斷推進(jìn)社會進(jìn)步的動力。社會是動態(tài)發(fā)展的，矛盾的產(chǎn)生和解決是社會變革的重要動力。矛盾不僅能夠激發(fā)人們的思考和創(chuàng)造力，也能夠促使社會的進(jìn)步和發(fā)展。在歷史的長河中，每一個社會變革都伴隨著各種各樣的矛盾和沖突。只有通過解決這些矛盾和沖突，社會才能夠朝著更高的目標(biāo)不斷前進(jìn)。

最后，處理矛盾需要轉(zhuǎn)變觀念和提升能力。矛盾的存在和解決需要我們不斷學(xué)習(xí)和成長。我們需要具備開放的心態(tài)，主動去了解和理解他人的觀點和意見。同時，我們還需要提升自己的溝通能力、思維能力和解決問題的能力。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和提升，我們才能夠更好地處理矛盾，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

總之，矛盾觀是我們理解和處理矛盾的重要思想方法。通過學(xué)習(xí)和運用矛盾觀，我們可以更好地理解和分析矛盾，找到解決矛盾的方法和途徑。矛盾不僅是社會發(fā)展的基本動力，也是我們個人成長和進(jìn)步的動力。面對矛盾，我們要有積極的態(tài)度，用辯證的思維去處理，提升自己的能力和智慧。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和改變，我們才能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對社會的各種矛盾，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

矛盾與實踐論的心得體會篇十六

矛盾是人類生活和社會發(fā)展中不可避免的現(xiàn)象。人與自然、人與社會、人與自己之間的矛盾，構(gòu)成了人類社會的各種矛盾。矛盾的存在，時常給我們帶來困擾和挑戰(zhàn)，但同時也促使我們不斷前行和進(jìn)步。

第二段：矛盾的表現(xiàn)及其原因

矛盾的出現(xiàn)多源于利益、價值觀和觀念等多方面因素。在個人與自我之間，我們時常會面臨對自己的期望和自身能力之間的矛盾；在人與社會之間，我們會遭遇社會規(guī)范和自身生活方式之間的矛盾；在人與自然之間，我們又會面對對環(huán)境的保護(hù)和生產(chǎn)需求的矛盾等。這些矛盾的表現(xiàn)形式也各不相同，有些矛盾看似暴力沖突，有些矛盾則是隱性的、微妙的。

第三段：面對矛盾的應(yīng)對策略

面對矛盾的出現(xiàn)，我們應(yīng)該采取積極的應(yīng)對策略。第一，我們要相信矛盾也有一定的積極意義，積極尋找和利用其中的改進(jìn)和進(jìn)步的機(jī)遇。第二，我們要快速調(diào)整自己的態(tài)度和思維方式，避免陷入自我否定和情緒宣泄的漩渦中，從而找到解決矛盾的有效途徑。第三，我們也要保持良好的溝通和合作，盡可能尋找和解決共同問題的機(jī)會。

第四段：發(fā)現(xiàn)矛盾中的機(jī)遇和可能性

在實際處理矛盾中，我們應(yīng)該更多地關(guān)注創(chuàng)新和變革的機(jī)遇，而不是拘泥于固有的方式和方法。創(chuàng)造性地應(yīng)對矛盾，可以帶來新的思想啟示，找到更好的解決方法，從而創(chuàng)造更大的價值。當(dāng)矛盾變成可能性，我們也要善于把握機(jī)遇，快速行動，實現(xiàn)更高的自我和社會價值。

第五段：矛盾對個人成長和社會進(jìn)步的啟示

最后，矛盾也帶給我們很多的思考和啟示。矛盾不僅是挑戰(zhàn)，更是成長，它錘煉了我們的意志，豐富了我們的思維，讓我們更加明確自己的價值和人生理想。同時，矛盾也孕育著社會的進(jìn)步與發(fā)展。不斷地從矛盾中推進(jìn)改革和重構(gòu)，在博弈中尋找共贏的途徑，從而推動個人和社會的發(fā)展和進(jìn)步。

總之，矛盾是我們生活和社會發(fā)展中不可避免的經(jīng)驗和挑戰(zhàn)。如果能從中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇和啟示，積極應(yīng)對和處理矛盾，我們就能夠讓矛盾成為推動我們前行和進(jìn)步的動力，真正實現(xiàn)自我的提升和社會的進(jìn)步。

矛盾與實踐論的心得體會篇十七

矛盾是人生中不可避免的存在。無論是內(nèi)心的掙扎，還是外界的沖突，矛盾就像是生命的氧氣，時刻都與我們息息相關(guān)。然而，矛盾并非僅僅是一種困擾和痛苦，更是一種寶貴的機(jī)遇和成長的源泉。在生活的漫漫征程中，我漸漸體會到了矛盾的深刻內(nèi)涵，學(xué)會了面對它，從中汲取智慧，使自己變得更加堅強(qiáng)與成熟。

矛盾在內(nèi)心的表現(xiàn)方式多種多樣，讓我感到無所適從。有時候，我對事物的堅持和理想與現(xiàn)實之間的巨大落差讓我困惑和迷茫。不知道自己該如何抉擇，遲遲沒有行動，畏懼未知的結(jié)果。而有時候，我也常常陷入自責(zé)和無力感中，因為我發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常在猶豫不決，無法做出決斷。然而，正是這些內(nèi)心的矛盾，鞭策著我走出了自己的舒適區(qū)，迎接新的挑戰(zhàn)。只有直面矛盾，我才能夠在紛繁復(fù)雜的思維背后找到一個自己的真實。

除了內(nèi)心上的矛盾，現(xiàn)實生活中的矛盾也層出不窮。家庭、朋友、工作和個人發(fā)展等各個方面的矛盾，讓我感到每天都像是在演一出完美的平衡術(shù)。工作上的成功與個人時間的平衡、朋友的期待與個人需求的權(quán)衡，這些看似不可調(diào)和的矛盾時刻提醒我，生活是需要取舍和折中的。然而，正是由于這樣的矛盾，我才明白了人生的無常和權(quán)衡的重要性。我開始變得更加理性和成熟，能夠在各種紛擾中找到自己的平衡，學(xué)會懂得去珍惜和適應(yīng)。

矛盾帶給人們的不僅僅是掙扎和無奈，還有人與人之間的沖突。這種沖突可以是家庭成員之間的矛盾，也可以是朋友之間的矛盾，甚至是國家之間的矛盾。然而，在這個多元而互聯(lián)的世界里，沖突已經(jīng)成為不可避免的現(xiàn)象。而沖突背后的矛盾也造就了社會的進(jìn)步和文明的發(fā)展。正是由于這些矛盾，我們才能夠通過討論和爭辯，達(dá)成更好的共識和解決方案。因此，在面對沖突時，我學(xué)會了去傾聽和理解他人的觀點，更加珍惜多樣性，以期在矛盾中找到共贏。

矛盾是人生的鐵窗，我通過面對矛盾而變得堅強(qiáng)起來。我不再害怕挫折和痛苦，而是學(xué)會了勇敢面對和承擔(dān)。把握矛盾，我漸漸找到了困境中的門牙，迎接更大的挑戰(zhàn)和更高的目標(biāo)。在每一次矛盾的抉擇和決策之后，我都會變得更加成熟和智慧，用自己的經(jīng)驗去指導(dǎo)未來的選擇。因此，我相信，矛盾并非是一個阻礙，而是一個福音，是人生中最寶貴的財富之一。

矛盾是人生旅途上的一扇機(jī)會之門。面對矛盾，我們或許會感到困惑和無助，但正是矛盾帶給了我們成長和轉(zhuǎn)變的機(jī)會。無論是內(nèi)心的掙扎，還是外界的沖突，我們都可以從中汲取智慧和力量。矛盾讓我們成為更好的自己，讓我們更加勇敢和清晰地看待人生的方向。只有直面矛盾，我們才能夠擁抱變化，展開屬于自己獨特的生命之旅。

矛盾與實踐論的心得體會篇十八

矛盾倫是馬克思主義哲學(xué)的重要基礎(chǔ)，是解釋事物發(fā)展和變化的根本原理。通過對矛盾倫的學(xué)習(xí)與研究，我深刻認(rèn)識到矛盾倫在我們的生活中起著重要的作用，它不僅道出了事物發(fā)展和變化的規(guī)律，還教會了我們?nèi)绾握_地處理矛盾，并為破解困境和解決問題提供了思路和方法。下面我就以“矛盾倫心得體會”為題，對我在矛盾倫學(xué)習(xí)中的心得體會進(jìn)行總結(jié)。

首先，矛盾倫告訴我們，矛盾是事物發(fā)展和變化的根本動力。沒有矛盾就沒有發(fā)展，沒有矛盾就沒有變化。在我們的日常生活中，矛盾無處不在。人與自然、人與社會、人與自己之間的矛盾構(gòu)成了我們存在的基本狀況。這些矛盾既是我們生活的基礎(chǔ)，又是推動我們前進(jìn)的動力。正是因為矛盾的存在，才使得我們不斷地追求進(jìn)步和發(fā)展。例如，社會的進(jìn)步和發(fā)展正是由于矛盾的發(fā)展和轉(zhuǎn)化。在社會中，階級矛盾、生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾等，都推動著社會的變革和進(jìn)步。

其次，矛盾倫教會我們正確處理矛盾的方法和原則。矛盾的處理方法有破解矛盾、調(diào)和矛盾和轉(zhuǎn)化矛盾三種。破解矛盾是指尋找矛盾的矛盾部分，對矛盾的消除或減弱起到關(guān)鍵作用。調(diào)和矛盾是指尋找矛盾的共同點，通過增強(qiáng)合作和協(xié)調(diào)達(dá)到矛盾的化解。轉(zhuǎn)化矛盾是指抓住矛盾的主要方面，通過改變事物的質(zhì)和量的某個條件，在矛盾內(nèi)部發(fā)生質(zhì)的飛躍，實現(xiàn)矛盾的轉(zhuǎn)化。這些處理矛盾的方法和原則，都是為了使矛盾的發(fā)展達(dá)到事物發(fā)展的最佳狀態(tài)。

第三，矛盾倫幫助我們認(rèn)識到矛盾的普遍性和特殊性。矛盾的普遍性是指所有事物都包含著矛盾的存在。什么事物都是矛盾著的，包括人、事、物等等，這是因為事物的矛盾性是普遍的、普遍存在的。矛盾的特殊性是指矛盾的形態(tài)、矛盾的內(nèi)容和矛盾的解決方式都是不同的。每個矛盾都有其特定的條件、特定的事物和特定的性質(zhì)。例如，我們生活中的每一個問題都是一個矛盾，我們解決問題的方法也需要根據(jù)不同的矛盾特點進(jìn)行判斷和運用。

第四，矛盾倫教會我們用辯證思維的方式來認(rèn)識和處理矛盾。辯證思維是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，它認(rèn)為事物的發(fā)展和變化都是辯證的、統(tǒng)一的、全面的。在矛盾倫中，辯證思維被用來認(rèn)識和理解矛盾的發(fā)展和變化規(guī)律，以及處理矛盾的方法和原則。辯證思維強(qiáng)調(diào)對矛盾雙方的認(rèn)識和對立統(tǒng)一關(guān)系的把握，以及對整體和個體之間的關(guān)系的看待。辯證思維的運用可以使我們在面對矛盾時更加理性和全面，避免陷入片面和偏激的看法。

最后，矛盾倫使我們不斷認(rèn)識到我們自身的局限性和不足之處。在研究矛盾倫的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)我們的認(rèn)識是相對的，是有局限性的。我們對事物的認(rèn)識和把握都是有限的，而矛盾倫則告訴我們，矛盾的發(fā)展和變化是永無止境的，是無窮無盡的。因此，我們需要不斷地擴(kuò)大我們的認(rèn)識范圍和提高我們的認(rèn)識水平，以便更好地理解和處理矛盾。

總之，通過對矛盾倫的學(xué)習(xí)與研究，我深刻認(rèn)識到矛盾倫在我們的生活中的重要性和作用。矛盾體現(xiàn)了事物發(fā)展和變化的規(guī)律，它教會了我們正確處理矛盾的方法和原則，使我們認(rèn)識到矛盾的普遍性和特殊性，啟發(fā)了我們用辯證思維來認(rèn)識和處理矛盾的方式，并讓我們認(rèn)識到我們自身的局限性和不足之處。矛盾倫的學(xué)習(xí)和應(yīng)用不僅有助于我們在工作生活中遇到問題時能夠正確處理矛盾，還有助于我們提高思維能力和解決問題的能力。我相信通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我們能夠更好地應(yīng)用矛盾倫來推動我們的發(fā)展和進(jìn)步。

矛盾與實踐論的心得體會篇十九

矛盾是存在于人類社會中的普遍現(xiàn)象，它既是人類進(jìn)步的動力，也會給人們帶來困擾。對于怎樣處理矛盾，人們一直在探索中。在我個人的生活和工作中，我也經(jīng)常遇到各種矛盾，通過不斷的思考和總結(jié)，我獲得了一些有關(guān)矛盾的心得體會。

首先，矛盾是普遍存在的。無論是個體還是集體，無論是大事還是小事，矛盾都是不可避免的存在。在個體生活中，我們常常面臨各種心理矛盾，比如理想與現(xiàn)實的矛盾、工作與家庭的矛盾等等；在社會生活中，各種社會矛盾也是層出不窮。沒有矛盾，世界將會是一片安寧而死氣沉沉的景象，矛盾也是人類社會進(jìn)步的動力。

其次，矛盾具有普遍性和特殊性。矛盾的普遍性表現(xiàn)在它無處不在、無時不有，不分階級、不分地域。矛盾的特殊性則表現(xiàn)在不同的矛盾具有不同的特點和解決方式。比如，個人生活中的心理矛盾，需要通過心理疏導(dǎo)、自我調(diào)節(jié)來處理；而社會矛盾則需要借助社會力量、社會輿論的引導(dǎo)來解決。

再次，矛盾的辯證發(fā)展規(guī)律是人們解決矛盾的重要依據(jù)。辯證發(fā)展規(guī)律包括矛盾的普遍性、對立統(tǒng)一規(guī)律、數(shù)量和質(zhì)量規(guī)律等。在實際工作中，我們需要根據(jù)矛盾的具體特點來運用辯證發(fā)展規(guī)律，找出矛盾的矛與盾，從而解決矛盾。比如，在團(tuán)隊管理中，我們經(jīng)常會面臨利益矛盾，需要通過平等協(xié)商、權(quán)衡利弊等方式解決。只有掌握了辯證發(fā)展規(guī)律，我們才能更好地處理矛盾。

此外，處理矛盾需要正確的態(tài)度與方法。首先，要保持積極樂觀的態(tài)度。無論遇到什么樣的矛盾，要有信心和勇氣去面對，相信矛盾總是可以解決的。其次，要深入思考矛盾的本質(zhì)和根源，找出解決矛盾的關(guān)鍵所在。再次，要善于傾聽各方意見，多方協(xié)商，尋找解決方案。最后，要堅定決心，付諸行動，不怕困難，勇往直前。

最后，矛盾的解決有時需要通過妥協(xié)與折中來達(dá)成。在現(xiàn)實生活中，很多問題都不是非此即彼的二元對立，而是存在中間地帶，需要我們尋找一種平衡點，以妥協(xié)和折中的方式解決。在處理矛盾時，我們不能背離大局，否則矛盾只會更加激化。在一些利益沖突較大的問題上，有時候雙方都需要作出一些讓步和妥協(xié)，以達(dá)到雙方都可以接受的解決方案。

總之，矛盾是生活中不可避免的存在，但我們可以通過正確的態(tài)度和方法來處理矛盾。在諸多矛盾中，我們要學(xué)會分辨矛盾的普遍性和特殊性，根據(jù)矛盾的具體情況運用辯證發(fā)展規(guī)律。我們需要保持積極的態(tài)度，深入思考問題的本質(zhì)，善于傾聽和協(xié)商，同時也要有妥協(xié)和折中的精神。只有這樣，我們才能更好地解決生活和工作中的矛盾，以積極的心態(tài)推動社會進(jìn)步。

矛盾與實踐論的心得體會篇二十

矛盾倫是馬克思主義哲學(xué)的基本概念之一，也是辯證法的核心之一。矛盾倫的核心思想是：世界上任何事物都是由矛盾驅(qū)動和發(fā)展的，矛盾的存在是事物發(fā)展的動力。從發(fā)展的角度來看，人類社會、自然界以及人的思維都不可避免地存在著各種各樣的矛盾。在矛盾的存在和發(fā)展中，人類不斷地認(rèn)識、解決和推動矛盾的發(fā)展，從而實現(xiàn)社會的進(jìn)步。通過對矛盾倫的學(xué)習(xí)和思考，我深刻地認(rèn)識到矛盾倫在思維和實踐中的重要性，并從中獲得了一些心得體會。

首先，矛盾倫告訴我，矛盾是事物發(fā)展的動力。任何一個事物都是由許多對立面組成的，矛盾是事物發(fā)展的根本原因。正是因為矛盾的存在，事物才能夠在不斷的斗爭中推動自身的發(fā)展。矛盾的存在意味著事物不穩(wěn)定，但同時也意味著潛在的可能性和機(jī)遇。只有認(rèn)識到事物內(nèi)部的各種矛盾關(guān)系，并對其進(jìn)行解決和調(diào)節(jié)，才能夠推動事物的發(fā)展和進(jìn)步。

其次，矛盾倫揭示給我，矛盾的發(fā)展具有規(guī)律性。在矛盾存在的過程中，矛盾會不斷地發(fā)展演變，從量的積累到質(zhì)的飛躍。這種演變是有規(guī)律可循的，即“矛盾的斗爭和發(fā)展是普遍的、絕對的，而矛盾的特殊性則是相對的、有條件的”。矛盾在斗爭中不斷地轉(zhuǎn)化為對立面之間的統(tǒng)一，從而推動事物的發(fā)展。了解矛盾的發(fā)展規(guī)律，對我們認(rèn)識事物的變化和規(guī)律有著重要的指導(dǎo)作用。

再次，矛盾倫啟示我，矛盾的解決需要革命性的轉(zhuǎn)變。矛盾的解決并不是簡單的折中妥協(xié)，而是通過革命性的轉(zhuǎn)變來實現(xiàn)的。這是因為矛盾在一定階段的發(fā)展中，會達(dá)到臨界點，需要通過對現(xiàn)有狀況的突破來解決。只有通過改變事物的本質(zhì)特征，實現(xiàn)矛盾關(guān)系的根本轉(zhuǎn)變，才能夠從根本上解決矛盾。在實際工作中，我們需要敢于面對矛盾，開展革命性的實踐，以推動事物的發(fā)展和進(jìn)步。

最后，矛盾倫教給我，矛盾的統(tǒng)一是發(fā)展的基礎(chǔ)。矛盾的存在不僅是相互對立、斗爭的，更是相互依存、統(tǒng)一的。矛盾的統(tǒng)一是事物發(fā)展的基礎(chǔ)，也是事物變化的驅(qū)動力。只有通過對矛盾的統(tǒng)一進(jìn)行調(diào)節(jié)和解決，才能夠推動事物的持續(xù)發(fā)展。在實踐中，我們不僅要關(guān)注矛盾的斗爭，更要注重矛盾的統(tǒng)一，以保持事物的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。

總之，通過對矛盾倫的學(xué)習(xí)和思考，我深刻地認(rèn)識到矛盾倫在思維和實踐中的重要性。矛盾倫告訴我們，矛盾是事物發(fā)展的動力，矛盾的發(fā)展存在規(guī)律性，矛盾的解決需要革命性的轉(zhuǎn)變，矛盾的統(tǒng)一是發(fā)展的基礎(chǔ)。在實際工作和生活中，我們應(yīng)該正確認(rèn)識和處理矛盾，推動社會的進(jìn)步和個人的成長。作為一名學(xué)生，我將以矛盾倫為指導(dǎo)，不斷提高自己的認(rèn)識水平和解決問題的能力，為實現(xiàn)個人和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

矛盾與實踐論的心得體會篇二十一

矛盾是存在于世界上的一種普遍現(xiàn)象，無論是社會、自然還是個人的生活中，都充斥著各種矛盾。這些矛盾會不斷地推動事物的發(fā)展和變革，同時也會帶來很多挑戰(zhàn)和問題。對矛盾的正確認(rèn)識和理解，是我們處理矛盾，推動事物發(fā)展，解決問題的關(guān)鍵。

【第二段】矛盾的特點和作用：推動發(fā)展和變革

矛盾具有普遍性、客觀性和階段性。其存在的根本原因是事物內(nèi)部矛盾的存在。矛盾可以推動事物的發(fā)展和變革。沒有矛盾的存在，事物就會停滯不前，無法向前發(fā)展。矛盾是事物變革的根本動力，促使人們認(rèn)識事物、改變事物、創(chuàng)新事物。

【第三段】矛盾的互為因果性：對立面和統(tǒng)一面

矛盾是由對立的兩個方面組成的。對立面在矛盾中是互為因果的，它們不僅互相排斥，而且又受到彼此的制約。事物矛盾的對立面的統(tǒng)一面，在矛盾的斗爭中不斷地展現(xiàn)和發(fā)展。對立的一方面往往在斗爭中會逐漸消失或減弱，而另一方面則發(fā)展壯大。這就是事物發(fā)展的規(guī)律，即通過對立面的斗爭，最終實現(xiàn)對立面的統(tǒng)一。

【第四段】正確認(rèn)識和處理矛盾的方法：辯證思維

正確認(rèn)識和處理矛盾，需要運用辯證思維。辯證思維是一種能夠從事物的本質(zhì)出發(fā)、看待問題全面、自覺揭示矛盾的方法。辯證思維需要獨立思考和總結(jié)矛盾的實際情況，理性分析對立的兩方面，深入剖析事物的矛盾關(guān)系，處于矛盾的一方面，需要找到矛盾的關(guān)鍵點，分析對策，做到有的放矢，以解決困難。

【第五段】結(jié)語：處理矛盾，促進(jìn)發(fā)展與進(jìn)步

以上是對矛盾的認(rèn)識和理解，通過運用辯證思維來處理矛盾，才能夠促進(jìn)事物的發(fā)展和進(jìn)步。我們需要正視和解決生活中存在的矛盾，通過對矛盾的深刻認(rèn)識，積極尋求出路，才能夠不斷推動事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。同時，我們也要從矛盾中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，逐漸完善自我，做好準(zhǔn)備，迎接更為廣闊的未來。

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