思考過去，展望未來，總結(jié)是必要的！總結(jié)應(yīng)該突出主題，簡明扼要地概括過去一段時間的工作和學(xué)習(xí)情況?？偨Y(jié)范文的案例和分析，或許能夠給我們啟發(fā)和啟示。
貴州省情論文篇一
隨著人民生活水平的提高，生活節(jié)奏的加快，食品消費結(jié)構(gòu)的變化，促進(jìn)了我國食品工業(yè)的快速發(fā)展，要求食品方便化，多樣化，營養(yǎng)化，風(fēng)味化和高級化，為了達(dá)到這些要求就離不開食品添加劑。以下是小編給大家整理的貴州省情論文的內(nèi)容，歡迎大家查看。
要了解貴州，必須翻開歷史的篇章，從而可以看到貴州的人、貴州無窮盡的山水、貴州民俗及貴州民族文化。他們沿著漫漫歷史長河走來，來自中華大地不同地方的漢族和少數(shù)民族，帶來各自的文化;從四面八方遷徙而至，匯于貴州，與這里原住居民一起定居，子斯成長子斯;“大雜居，小聚集”相互交流、碰撞、融合，你中有我，我中有你，共同耕耘著共同的家。從而這里成為了民族文化豐富多彩、民族團(tuán)結(jié)和諧的人間天堂。走進(jìn)貴州，感受貴州文化，感受民族和諧。
作為一名貴州人，明曉貴州是偉大祖國懷抱中的一塊寶地，是一個多民族，平等、互助、和諧、充滿發(fā)展前景的山區(qū)省份。那么，我們?yōu)楹尾蝗チ私猓殚?，論證一下我們的家呢?貴州民族文化的豐富性和民族的多樣性，以及民族團(tuán)結(jié)，民族和諧等，都是我們主要談?wù)摰膬?nèi)容。但這更有利于把貴州推向世界，讓貴州的自然風(fēng)光、民族風(fēng)情也迎來經(jīng)濟(jì)、文化上的利益。
要談?wù)撡F州文化狀況，每一項都必須追溯的遠(yuǎn)古時代，特別是貴州文化、民族，要把這一一說完，就得一一證明。
貴州文化大致可分為解放前文化和解放至今文化和當(dāng)代文化。首先，原始文化中，著名的黔西觀音洞文化，他以鐵一般的事實，證明了貴州高原很早就有人類活動，可把歷史追溯的距今24萬年以前，并用大量的材料揭示了貴州豐富的史前文化。文中在《貴州黔西觀音洞數(shù)據(jù)報告》中指出：“觀音的文化”是一種文化系統(tǒng)。其次，從水城硝灰洞和盤縣大洞遺址的貓貓洞文化，再到新石器時代。再次，還有最有名的夜郎的遺址和遺物的文化，也對貴州文化作了史前論實。
文化，雖然“夜郎自大”這種說法現(xiàn)在不流行，但是從另一方面來說，眾所周知，文化是人類創(chuàng)造的。文化一旦被創(chuàng)造出來，特別是精神文化中的風(fēng)格、習(xí)慣、宗教、道德、倫理、語言、藝術(shù)等。總有著相對的獨立性和穩(wěn)定性，一代一代地傳承下來，不為共存，不為桀亡，人事更替，朝代興衰，文化卻不會往而不返，相反地，只會與時俱進(jìn)。夜郎文化不因夜郎國地滅亡而消失。
原始文化體現(xiàn)在藝術(shù)方面也得到充分的體現(xiàn)，特別在民族藝術(shù)方面。貴州的當(dāng)代民族有的“以薏以珠為飾”，有的“以海為飾”，有的“以竹簽綰發(fā)”，有的“頭插雉尾或白雞毛”?；趫D騰崇拜的紋面、紋足、紋身之風(fēng)，影響尤為深遠(yuǎn)。古代“百越”民族的“段發(fā)紋身”彝族、苗族的“詹耳”仡佬族的“打開”都是體飾流韻的表現(xiàn)形式。
還有在詩歌方面也得到體現(xiàn)，例如苗族的“古歌”就是從詩歌的形式來敘述神話故事，可吟可唱。布依族的詩歌：形式多樣，佳作如林。如《月亮歌》和《金竹歌》。侗族詩歌情感真摯、優(yōu)雅細(xì)膩、感染力強(qiáng)，以“大歌”為其特色。彝族的《戈阿樓》，具有演唱特色，以上這些證明了貴州在遠(yuǎn)古時文化就已經(jīng)豐富多彩了。
隨著朝代的替換，民族文化也在多樣變化著。中國的文學(xué)源遠(yuǎn)流長先秦時代出現(xiàn)了《詩經(jīng)》《楚辭》《左傳》《孟子》《莊子》等優(yōu)秀文學(xué)作品。漢唐以來，各種文體兼?zhèn)?，相?dāng)繁榮。貴州的文學(xué)在名代興起，除了文化交流范圍擴(kuò)大，大量的移民進(jìn)入。儒學(xué)教育興起等原因我、外，與客籍文人在貴州的文學(xué)活動很有關(guān)。明初朱元璋“調(diào)北往南”后，元宵唱燈，跳燈，說書登娛樂形式以及地系。
戲花燈舞等在貴州，形成了特色鮮明的“屯堡文化”。明代五陽明被貶到貴州以后，潛心研讀《易經(jīng)》，悟出“知舍合一”和改良知“的學(xué)術(shù)思想，在歷史上產(chǎn)生了重要的影響，形成了“陽明文化”現(xiàn)象。到了近當(dāng)代，貴州文化更是以豐富多樣的特色表現(xiàn)。特別像地方歌劇《故鄉(xiāng)人》、京劇《范仲淹》、名族歌舞《好花紅》，還有電視連續(xù)劇《遵義會議》等。
談到民族，還要涉及到它的分布，元代可是一個承先啟后的重要時期，明清兩代的民族分布格局，在元代的基礎(chǔ)上形成。據(jù)相關(guān)資料記載：貴州古老的民族有仡佬族的先民。布依、侗、水等民族的先民“百越”和彝族的先民“叟”，從春秋來到元代以前多次人口遷徙進(jìn)入貴州，元代以后，元明至清，隨著屯田制的推行，大批的外省人口遷入并留居貴州，除漢族人口外，還有滿、蒙、回瞪少數(shù)民族逐步成為貴州的長居民族。資料顯示，目前除漢族外，貴州海居住著45個民族。各民族歷史悠久，形成了特有的民族文化和習(xí)俗。
團(tuán)結(jié)和諧就是貴州民族的特色要素之首，每一個朝代都有鮮明的表現(xiàn)，原始時代，貴州人的聚居是團(tuán)結(jié)的體現(xiàn)，唐、宋，一直到明朝，奢香的遺墓就能證明明朝時的團(tuán)結(jié)。如今還存在的驛道，溝通了邊疆與中原內(nèi)在政治，經(jīng)濟(jì)和文化上的聯(lián)系，增進(jìn)了漢族與西南各民族兄弟的交流，促進(jìn)了貴州的經(jīng)濟(jì)開發(fā)的社會進(jìn)步，通過廣泛的接觸漢族地區(qū)文化，奢香開闊了眼界，深感貴州遠(yuǎn)在邊疆，貧困落后，決心“躬親倡文明”。倡導(dǎo)彝漢融合，安居樂業(yè)。著不僅是文化的進(jìn)步，她的勝利更體現(xiàn)了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的進(jìn)步作用。
各民族大面積交錯雜居和相對成片家居的特點，增進(jìn)了各民族間的相互了解，促進(jìn)民族間的文化的交流與合作。特別是大多數(shù)民族都通曉漢語普通話。
解放前的抗日戰(zhàn)爭，貴州人民團(tuán)結(jié)一心，證明了貴州民族的和諧，在當(dāng)代貴州，貴州人能歌善舞，熱情好客。這也融入著和諧之情。正如《貴州通志》所說：“大人所在多有之，益歷代之移民，在子順，新添者，與軍民相通婚姻。歲首則迎山魈，逐屯以為難，男人妝飾如社火，擊鼓以喝神歌，所至之家皆飲食之。”
貴州各民族人民來自四面八方，有來自不同祖先、不同地域的文化背景，但來到貴州之后，共同的命運(yùn)、共同的生境、共同的艱難、共同的愿望，更因為以“豐富的多樣性，博大的包容性”為根基的共同文化心理基因。這片土地上的人們，世世代代與自然和諧相處，不同的族群彼此和諧相處。貴州，這個移居之所，也因為世世代代的貴州人共同演奏的一曲以多民族和睦相處，共同繁榮為主題的美好樂章，而成為中國典型的“天地人和”的和諧之州。
天堂可以這樣來理解，天，指天然。堂，指居住處所。貴州的人間天堂。這要源于貴州的山水、氣候、地理以及民風(fēng)。據(jù)相關(guān)資料介紹：貴州地處熱帶的東亞大陸，是比較著名的季風(fēng)區(qū)，大部分地區(qū)氣候溫和，雨量充沛，年平均氣溫在15℃左右，降雨量在1100~1300毫米之間。光照適中，雨熱同季，無霜期很長。屬亞熱帶溫潤季風(fēng)氣候。貴州中部氣候溫和、四季分明、冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑，故貴州有“第二春城”之稱。這也與喀斯特地貌典型發(fā)育山區(qū)有關(guān)。
俗話說：“山里的姑娘美如水”。貴州的水品起來更加可口爽心，十年樹木，百年樹人，千年樹水。貴州的水正是：
陸羽乾隆第一泉，紛紛倒下口音無。
黔山秀水饒靈性，走出深閨寫壯篇。
黔山秀水牌礦泉水接連獲榮。無愧于“水狀元”的稱號，它把貴州的原生態(tài)展示在世界的面前、把貴州原生態(tài)誕生的優(yōu)秀礦泉水品質(zhì)展示在世界面前，可以毫不夸張的說：黔山秀水牌礦泉水，讓貴州站在了中國，以及世界的面前。
2006年擊敗乾隆帝欽點的天下第一泉——北京玉泉水。2007年擊敗茶圣陸評定的天下第一泉——廬山谷簾泉。名列前茅。
貴州的旅游觀光更是讓你感覺到進(jìn)入了天堂。
西部草海，綠天碧玉，風(fēng)景優(yōu)美，被譽(yù)為“高原明珠”;杜鵑花海“鳥的天堂，歌唱的地方”;梵凈山，“參天之峰”;千戶苗寨，“千鐘風(fēng)情”等等。
總而言之，這里古樸的習(xí)俗和燦爛的文化蔚為壯觀。旖旎風(fēng)光魅力，民族歌舞各具特色，民族風(fēng)情、民間藝術(shù)的百花園、團(tuán)結(jié)和諧的大家庭。花的天堂，鳥的天堂，人類的天堂。
貴州省情論文篇二
貴州省位于中國西南地區(qū)，以其壯麗的自然風(fēng)光和豐富的民族文化而聞名于世。作為一個外地人，我有幸能夠在貴州省度過一段時間，對這個地方有了更深入的了解。通過在貴州的旅行和生活的點滴經(jīng)歷，我收獲了許多寶貴的體驗和感悟。在結(jié)束這篇文章之際，我想總結(jié)一下我的貴州省情心得體會。
首先，貴州的自然風(fēng)光令人嘆為觀止。貴州省擁有豐富的自然資源，山巒起伏，河流縱橫。我還記得當(dāng)我第一次看到貴州的喀斯特地貌時，暗自驚嘆大自然的鬼斧神工。這里的喀斯特地貌不僅壯觀，而且獨具特色，如黃果樹瀑布，天生三橋，馬嶺河漂流等。貴州還有許多美麗的湖泊和深邃的溶洞，如荔波湖，青巖洞等。這些景點都給我留下了深刻的印象，讓我感受到了大自然的奇妙和無限魅力。
其次，貴州的民族文化讓人陶醉。貴州是多民族聚居的省份，擁有豐富多樣的民族文化。在貴州，我有機(jī)會接觸到了苗族、侗族、布依族等少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)節(jié)日。他們的民歌、民舞、傳統(tǒng)手工藝等文化形式都獨具特色，令人贊嘆不已。我還參觀了貴州的民族博物館，深入了解了貴州各族群眾的生活方式和藝術(shù)形式。這些民族文化的豐富性和多樣性，讓我對貴州深深著迷，也讓我對中國的民族多樣性有了更全面的認(rèn)識。
此外，貴州的美食也讓我難以忘懷。貴州的酸湯魚、鍋邊糊、牛肉粉等特色菜肴，都讓我大飽口福。每一道菜都有其獨特的口味和做法，散發(fā)著濃郁的本地風(fēng)味。貴州的美食不僅讓人滿足了味蕾，還讓我對當(dāng)?shù)厝嗣駸崆楹每偷木裼辛烁畹捏w會。每一次在貴州省享受美食的時刻，都是一段難忘的經(jīng)歷。
最后，貴州人民的熱情好客令我感動。在貴州生活期間，我收獲了許多貴州朋友。無論是在工作中還是在日常生活中，我都感受到了貴州人民真誠、熱情的待客之道。他們愿意與我分享他們的生活經(jīng)驗和文化，使我更好地了解和融入這個地方。在貴州，我不僅收獲了美食和美景，更重要的是得到了朋友的陪伴和支持。
總的來說，貴州省是一個值得探索和欣賞的地方。其壯麗的自然風(fēng)光、豐富多樣的民族文化和熱情好客的人民，都給我留下了深刻的印象。作為一個外地人，我很榮幸有機(jī)會能夠在貴州度過一段時間。這段時間讓我更加了解和喜愛這個地方，也為我未來的旅行和學(xué)習(xí)帶來了更多的啟發(fā)和動力。我希望，在不久的將來，我能夠再次回到貴州，繼續(xù)探索這個美麗的地方。
貴州省情論文篇三
2013年7月18號周四安國市下鄉(xiāng)之旅
田間的草葉伴隨著清風(fēng)拂動，陣陣的鳥叫昭示著我愉快的心情。我們實踐小分隊七個人在魏可嘉老師的帶領(lǐng)下，帶著各種儀器和禮物玩具，來到了安國市大巫女鎮(zhèn)鄭村，完成了我們時至兩天的實踐之旅。
三下鄉(xiāng)實踐活動已經(jīng)結(jié)束了，回顧這段難忘的日子，我感慨良多，留給我們的不僅是感動，還有成長。對比以前，感覺自己成長了不少，變得更加成熟、勇敢、自信。生活對我如此慷慨，讓我在付出一點點的時候卻讓我收獲了很多，學(xué)會了很多為人處事的道理。而這些都是我人生不可缺少的財富。
參加暑期“三下鄉(xiāng)”，我真的感到很榮幸。短短的兩天，支教、游戲、民家采訪、文娛匯演，這過程的點點滴滴，我仍然歷歷在目，卻無法用筆一一記錄。每次，當(dāng)我想起大家在課堂上熱情授課的情景，我滿腔熱情;當(dāng)我想起在每次活動中大伙忙碌的身影時，我滿懷感動;當(dāng)我想起鄉(xiāng)村小學(xué)生淳樸的笑容時，我心潮澎湃;當(dāng)我想起在農(nóng)家飯桌上鄉(xiāng)親們的熱情招待時，我倍感親切。成長看似是一瞬間的事情，但我知道，我是在經(jīng)歷中體會成長。這種成長，何其珍貴!
此次“三下鄉(xiāng)”一路走來，我真心的收獲了很多：
第一、珍惜。是什么樣的緣分，讓我們能一起參加三下鄉(xiāng)，認(rèn)識這么多可愛的小朋友，為了共同的目標(biāo)，付出自己的真心。機(jī)緣難得，唯有珍惜。珍惜今天，珍惜生活，珍惜我現(xiàn)在擁有的一切!
第二、細(xì)節(jié)?！凹?xì)節(jié)決定成敗!”任何一份工作，一次活動，都需要去精心策劃，需要去細(xì)心準(zhǔn)備。未經(jīng)深思熟慮，肯定會忽略了很多細(xì)節(jié)，以致顧此失彼，那就會對工作造成諸多不便，降低效率。細(xì)節(jié)永遠(yuǎn)是我們不能忽視的敵人。
第三、團(tuán)隊意識。來自不同個體的7個人，在一起工作，一起生活，良好的團(tuán)隊意識是一切活動成功的前提。我們是一個團(tuán)體，一個集體，一切都應(yīng)該服從，不論是做什么工作，一切都應(yīng)該為大家著想，為團(tuán)隊著想。
第四、溝通交流。每個人不斷地都會有些新的想法與體會，也許是喜悅，也許是憂傷，經(jīng)常與隊員們談心，聽聽大家的心聲，了解大家的感想，可以促進(jìn)理解，也可以集思廣益，或是彼此分享喜悅的心情。
第五、主動。主動考慮隊伍里的大小事情，主動地提出自己的見解，主動地提出疑問，主動幫忙承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。這一個個主動，雖然簡單，卻意義重大，讓我了解到更多，學(xué)到更多。
第六、理解包容。每個人的性格都不同，我們不能要求其他人都像自己那樣做事，更不能把自己的意愿、想法強(qiáng)加給他人。學(xué)會理解，包容別人，包容社會，包容世間的一切。其實從下鄉(xiāng)的籌備活動到整個活動的結(jié)束，事情都不是一帆風(fēng)順的，但每次遇到問題時，我們都會共同商量找出解決問題的辦法。而雖然在商量過程中，往往會意見不一致，但我們都能互相理解。慢慢地我也學(xué)會了包容、學(xué)會了體諒，更加懂得站在別人的立場想問題。
當(dāng)然，在我們這次活動取得豐收同時，我們也必須承認(rèn)，我們的工作也仍存在著諸多不足或做得不夠的地方，如對下鄉(xiāng)的總體認(rèn)識還不夠深刻，由于缺乏經(jīng)驗，一些準(zhǔn)備工作跟實際的工作有一定差距，一些工作細(xì)節(jié)也還考慮或做得不到位等。但我們依然相信，有收獲，有經(jīng)驗，有挫折，有教訓(xùn)的活動才是一個真正意義的完整的實踐活動。作為當(dāng)代大學(xué)生，這也是一份社會責(zé)任感，用我們所學(xué)的去回饋給予我們更多的社會。一步一腳印，希望我們的足跡可以遍布鄉(xiāng)村每個角落，讓希望在鄉(xiāng)村中蔓延。
通過這次社會實踐我更加堅信：意氣風(fēng)發(fā)的我們經(jīng)歷了下鄉(xiāng)的再次洗禮，象牙塔里的我們并非兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，年輕的我們擁有絢麗的青春年華，走出校園，踏上社會，我們?nèi)詴簧弦环轁M意的答卷?？傊?，這個暑假的社會實踐是豐富而有意義的，因為這是一種實實在在的收獲。這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富!
貴州省情論文篇四
貴州是偉大祖國懷抱中的一塊寶地，位于大西南的東南前沿，是一個歷史悠久、多民族交錯雜居和一些民族成片聚居的省份，是一個海拔較高，緯度較低，喀斯特地貌典型發(fā)育的山區(qū)。當(dāng)你看到侗族的鼓樓，唱過苗族的水酒，穿過布依族的土布，睡過水族的木屋后，你會發(fā)現(xiàn)這里是民族平等，互助、和諧的大家庭，又是民族文化和歷史文化交相輝映的百花園，更是充滿發(fā)展?jié)摿Φ膬?nèi)陸山區(qū)省份；當(dāng)你游過蒼山幽深的原始森林，走過紫紅色沉著艷麗的泥土，穿過萬千多次的瀑布群，探過竭盡人類所有幻想溶洞時，你會發(fā)現(xiàn)，這里是自然資源的寶庫，又是冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，風(fēng)光獨特的旅游地。更是回歸自然，避暑休閑，生活居住的人間天堂。
悠久歷史；和諧；民族文化；避暑之都；經(jīng)濟(jì)騰飛
看不到大漠黃沙，聽不到儂細(xì)雨，沒有江南的秀麗玲瓏或是塞北的豪氣沖天，也沒有青藏的明媚與神話，但貴州是一個與眾不同的地方，一個擁有獨特韻味的神秘之地。
早在24萬多年前，就有人類活動在貴州高原這片土地上，創(chuàng)造了貴州的史前文化。春秋以前，今貴州大部分地區(qū)屬于“荊楚”或“南蠻”的一部分。春秋時期，當(dāng)時在貴州境內(nèi)有牂牁古國，并與中原有交往。戰(zhàn)國后期，夜郎國逐步發(fā)展成為西南夷地區(qū)的大國。秦漢以后，郡縣制在今貴州地區(qū)逐步建立。宋代，“貴州”名稱始見于文獻(xiàn)。明代，貴州建省。清代，貴州疆域基本形成。
據(jù)1973年至1974進(jìn)行的考古發(fā)據(jù)，共出土制品4000余件，動物化石23種。因其石器加工特殊，文化獨具面貌，被命名為“觀音洞文化”。1984年7月至9月，貴州文化考古部門，在黔西西北的畢節(jié)縣境，發(fā)據(jù)了古文化——瓦窖遺址。
春秋時期，西南夷地區(qū)存在著若干地方割地政權(quán)，或稱“國”、或稱“邑”。這些“國”或“邑”都是由古老的原始部落逐步發(fā)展而成的。春秋后期，夜郎國發(fā)展成為西南最大的地方國。
針對貴州多民族的.現(xiàn)狀，歷史上各朝各代統(tǒng)治者都對各民族和諧發(fā)展理定一系政策，這對多民族團(tuán)、和睦相處做出了貢獻(xiàn)。解放后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，又共同取得了社會主義革命和建設(shè)的巨大成就，開創(chuàng)了民族大團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。
貴州10月3日消息新中國成立60周年來，在黨的民族政策的光輝照耀下，貴州省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系不斷鞏固和發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得了輝煌的成就。
貴州省高度重視民族區(qū)域自治制度的貫徹落實，先后建起了3個自治州、11個自治縣和252個民族鄉(xiāng)，自治地方和民族鄉(xiāng)的國土面積占到了全省國土面積的68。2%。民族區(qū)域自治的配套法規(guī)規(guī)章不斷完善，全省現(xiàn)有的民族區(qū)域自治配套法規(guī)規(guī)章71件，其中地方性法規(guī)1件，自治條例14件，單行條例51件，變通規(guī)定3件，地方政府規(guī)章2件。法規(guī)規(guī)章的不斷完善，保障了民族自治地方依法行使自治權(quán)，保障了自治地方少數(shù)民族的合法權(quán)益。
省委、省政府高度重視民族工作和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，在不同時期分別召開了全省民族工作會議、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會和專題會議，制定了一系列加強(qiáng)民族工作，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的優(yōu)惠政策和措施。
因此說貴州是有著多民族團(tuán)結(jié)合作、和睦相處、共同繁榮的社會環(huán)境。社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)是貴州多民族共同努力下建立的。
少數(shù)民族為何能在歷史變遷和戰(zhàn)亂中不斷發(fā)展壯大，形成豐富多彩的民族文化，成為組成中華民族大家庭的重要成份，這與少數(shù)民族先民驚人的智慧和生存經(jīng)驗的總結(jié)息息相關(guān)。
貴州的各族人民在長期的勞動，生活中創(chuàng)造了豐富多彩的民族民間文化，尤其是苗族，侗族的藝術(shù)文化的發(fā)展最為突出，而苗族、侗族的人民大部分居于貴州東南地區(qū)，那里山青水秀，陽光照人的自然環(huán)境，更體現(xiàn)了民族的原生態(tài)和那濃濃的民族風(fēng)情。無論是民族節(jié)日的到來還是有客人的參觀，他們都會用不同的方式來表達(dá)他們對客人的熱情與苗族高傲豪氣的筍笙舞；侗族天簌之音的侗族大歌來表達(dá)，也體現(xiàn)了苗族，侗族人民對美好生活，文化素質(zhì)的追求。而在工藝方面，更是叫人一驚嘆，有苗族吊腳樓，苗族刺繡，苗族銀飾；侗族的染布工藝3等異彩紛呈，絢麗多彩，讓人不得肖有一種迷戀的感覺，正是因為如此，貴州省在2006年5月非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請成功，并得到了國務(wù)院批準(zhǔn)為一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因此，貴州的民族文化得到了進(jìn)一步提升和重視。
少數(shù)民族在千年的發(fā)展中，留下了許多值得研究的風(fēng)俗、文明。除了上述簡單介紹的幾大民族外。再來詳細(xì)了解一個夜郎到今的主體民族——彝族；彝族是一個民族風(fēng)情濃厚，能歌善舞的少數(shù)民族；為什么在那種社會背景下，彝族人還能有精歷去創(chuàng)造這么一些值得研究的東西呢？這與社會的發(fā)展有著必要的聯(lián)系，當(dāng)物質(zhì)生活上升到一定水平后，人們就需要尋求精神上的滿足，以表達(dá)對親人的思念，對朋友的熱情等，以及節(jié)日的祝賀等。其中出嫁歌，考歌均表達(dá)了對親人的思念。值得一提的是一個叫海馬舞的民族舞蹈，據(jù)說是一位英勇善戰(zhàn)的彝族去逝后，其女婿為記念他而編演的.。那為什么要編成舞蹈目取名海馬舞呢？古彝多是游牧是族，馬是傳統(tǒng)交通工具，尤其是戰(zhàn)場；舞蹈能摹仿馬做出先進(jìn)，奔跑，騰躍等動作，再觀游牧征戰(zhàn)歷史。
地理位置得天獨厚；貴州位于中國季風(fēng)區(qū)，緯度偏低，受夏季風(fēng)影響強(qiáng)烈，所以大部分地氣候溫暖濕潤，類型多樣，屬于亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候類型，貴州由于地處冷暖空氣經(jīng)常多樣地帶，加上特殊的地型條件，形成了陰雨多，日照少的獨特天氣，貴州的天時，利造就了貴州冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑的宜人氣候，以現(xiàn)在科學(xué)工作者的視覺來看。
由于貴州氣候的地域性差異常表現(xiàn)在水平距離不遠(yuǎn)，但地形起伏較大的山區(qū)，氣溫隨著海拔的升高而降低，立體氣候特殊明顯，垂直差異顯著而成。故被稱為“一山有四季，十里不同天”。
貴州的山，雄奇險峻。北部婁山山脈，群峰聳立，為黔北天然屏障，主峰關(guān)口尤為險要，號稱“雄關(guān)”。南部苗嶺山地，嶺谷起伏，系長江和珠江的分水嶺。西部烏蒙山，淡水湖草海海拔2171米，東部武陵山，主峰梵凈山海拔2600米。
貴州的水，千姿百態(tài)。北部烏江，水流湍急，堪稱天險。東部瞬陽河，風(fēng)光旖旎。南部南、北盤江，落差懸殊，奔流小息。由北向南流而下，由長江向南延伸，在貴州就形成了一個相互交錯的龐大水系。貴州地勢險要，落差很大，正由于這種特殊的地理位置，使貴州的許多河流就廣泛分部在各個領(lǐng)域。赤水十丈洞瀑布及黃果樹瀑布世界聞名。長江橫跨貴州，在貴州領(lǐng)域內(nèi)就形成了許多長流的支流，其中烏江是長江的最大支流，也是貴州的最大河流。
貴州的林，奇異罕見。北部赤水風(fēng)景區(qū)，桫欏成林，翠竹成海，是國家級森林公園。東部梵凈山，植被繁茂而古老。南部荔波樟江，茂蘭喀斯特森林，是地球上同緯度地區(qū)唯一幸存的綠色王國。西部百里杜鵑林帶，亦屬世界上同緯度地區(qū)面積最大的杜鵑林海。
貴州的洞，鬼斧神工。地上石林，地下溶洞，均屬喀斯特地貌典型特征。西部龍宮，地下暗河與地下溶洞渾然一體。黔西北的織金洞規(guī)模宏大，氣勢磅礴，巖溶堆積宏偉壯觀，色彩繽紛，儼然一座地下宮殿?？芍^無山不洞，洞皆成鏡。
貴州的獨特的地理位置和氣候造就了獨特的奇異風(fēng)景；喀斯特地貌造就了大大小小的溶洞；比如說：織金洞、安順龍宮、大方九洞天等。溫和濕潤的氣候造就了威寧草海，百里杜鵑等風(fēng)景和海洋。
蒼翠幽深的原始森林，紫紅色沉著艷麗的泥石，萬千風(fēng)姿的瀑布群，竭盡人類所有幻想的溶洞。這就是貴州，這就是充滿神奇地貌、適合人類生活居住的人間天堂。
貴州經(jīng)濟(jì)的日新月異，與黨和政府政策的關(guān)心和貴州人民的勤勞密切相關(guān)。貴州是一個農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)在改革開放之前，許多地區(qū)仍保持日耕大種的原始耕作方式，無現(xiàn)代科技支撐，隨著改革的到來，貴州的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)生翻覆地變化，人均生活水平有所發(fā)送。而今，貴州不在是一個落后的農(nóng)業(yè)區(qū)，而是擁有許工業(yè)，礦業(yè)，旅游業(yè)為主體經(jīng)濟(jì)支柱的省份，同時輔助了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，提高了農(nóng)民積極性。對整個貴州未來的發(fā)展奠定了實值性基礎(chǔ)。這些均與黨的政策扶持是有著必在關(guān)聯(lián)的，充分證明了只有科學(xué)才是第一生產(chǎn)力。
神奇的貴州以神秘的歷史文化，奇異的自然風(fēng)光而聞明，黃果飛瀑千堆尋，舞陽湍流萬朵云，草海仙境展詩畫，婁山雄關(guān)舞西風(fēng)，滿城春色系花溪，展觀的是不加雕鑿的開然神韻，展露的是紅塵中越來越少的原始生命力。
貴州省情論文篇五
“貴州省情”課程是貴州省加強(qiáng)大學(xué)生思維政治的一門新課程，是在貴州高校一切專業(yè)大專和本科開設(shè)的必修課，一般院校與成人院校相同，本科與大專相同，文科與理科相同。通過教學(xué)懇求學(xué)生掌握貴州省情的底子概念、底子理論和研究方法，使學(xué)生對貴州的底子狀況和打開規(guī)矩有比照明晰的知道，并能理論聯(lián)絡(luò)實習(xí)，解決實習(xí)中的疑問。為了協(xié)作講堂教學(xué)，營建自立學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)的空氣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，注重學(xué)生實習(xí)運(yùn)用才干的培養(yǎng)，特制定本方案。
一、課程實習(xí)目的
進(jìn)一步加深對“貴州省情“課程知識的了解、掌握和運(yùn)用，能夠理論聯(lián)絡(luò)實習(xí)，學(xué)會運(yùn)用遠(yuǎn)程教學(xué)的學(xué)習(xí)方法打開自立學(xué)習(xí)，并能夠靈活運(yùn)用所學(xué)知識解決實習(xí)生活中的實習(xí)疑問。
二、課程教學(xué)實習(xí)方法
學(xué)生除了參加講堂教學(xué)、網(wǎng)上學(xué)習(xí)、小組談?wù)摰日n程教學(xué)活動外，可由學(xué)校組織一次有關(guān)貴州省情的社會查詢活動或舉辦一次省情實習(xí)講座、觀看實習(xí)性專題片，或聯(lián)絡(luò)學(xué)生往常對貴州省情實習(xí)狀況的查詢和了解進(jìn)行一次實習(xí)疑問談?wù)摰确椒ㄟM(jìn)行課程社會實習(xí)。（網(wǎng)上“往常作業(yè)冊”最終有一次社會查詢實習(xí)作業(yè)練習(xí)）。能有用加深對課程知識的了解和掌握，前進(jìn)實習(xí)運(yùn)用才干。
三、課程教學(xué)實習(xí)懇求
各校依據(jù)“貴州省情”課程教學(xué)方案時數(shù)組織講堂教學(xué)和談?wù)撏?，懇求引?dǎo)學(xué)生使用多種媒體的教學(xué)本錢進(jìn)行自立學(xué)習(xí)，打開網(wǎng)上談?wù)?、進(jìn)行社會查詢、舉辦實習(xí)講座或觀看實習(xí)性教學(xué)片、進(jìn)行社會實習(xí)談?wù)摰龋懗霾樵冴愂?，作為往常查核效果的鑒定依據(jù)。
貴州省情論文篇六
貴州是偉大祖國懷抱中的一塊寶地，位于大西南的東南前沿，是一個歷史悠久、多民族交錯雜居和一些民族成片聚居的省份，是一個海拔較高，緯度較低，喀斯特地貌典型發(fā)育的山區(qū)。當(dāng)你看到侗族的鼓樓，唱過苗族的水酒，穿過布依族的土布，睡過水族的木屋后，你會發(fā)現(xiàn)這里是民族平等，互助、和諧的大家庭，又是民族文化和歷史文化交相輝映的百花園，更是充滿發(fā)展?jié)摿Φ膬?nèi)陸山區(qū)省份；當(dāng)你游過蒼山幽深的原始森林，走過紫紅色沉著艷麗的泥土，穿過萬千多次的瀑布群，探過竭盡人類所有幻想溶洞時，你會發(fā)現(xiàn)，這里是自然資源的寶庫，又是冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，風(fēng)光獨特的旅游地。更是回歸自然，避暑休閑，生活居住的人間天堂。
悠久歷史；和諧；民族文化；避暑之都；經(jīng)濟(jì)騰飛
看不到大漠黃沙，聽不到儂細(xì)雨，沒有江南的秀麗玲瓏或是塞北的豪氣沖天，也沒有青藏的明媚與神話，但貴州是一個與眾不同的地方，一個擁有獨特韻味的神秘之地。
早在24萬多年前，就有人類活動在貴州高原這片土地上，創(chuàng)造了貴州的史前文化。春秋以前，今貴州大部分地區(qū)屬于“荊楚”或“南蠻”的一部分。春秋時期，當(dāng)時在貴州境內(nèi)有牂牁古國，并與中原有交往。戰(zhàn)國后期，夜郎國逐步發(fā)展成為西南夷地區(qū)的大國。秦漢以后，郡縣制在今貴州地區(qū)逐步建立。宋代，“貴州”名稱始見于文獻(xiàn)。明代，貴州建省。清代，貴州疆域基本形成。
據(jù)1973年至1974進(jìn)行的考古發(fā)據(jù)，共出土制品4000余件，動物化石23種。因其石器加工特殊，文化獨具面貌，被命名為“觀音洞文化”。1984年7月至9月，貴州文化考古部門，在黔西西北的畢節(jié)縣境，發(fā)據(jù)了古文化——瓦窖遺址。
春秋時期，西南夷地區(qū)存在著若干地方割地政權(quán)，或稱“國”、或稱“邑”。這些“國”或“邑”都是由古老的原始部落逐步發(fā)展而成的。春秋后期，夜郎國發(fā)展成為西南最大的地方國。
針對貴州多民族的.現(xiàn)狀，歷史上各朝各代統(tǒng)治者都對各民族和諧發(fā)展理定一系政策，這對多民族團(tuán)、和睦相處做出了貢獻(xiàn)。解放后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，又共同取得了社會主義革命和建設(shè)的巨大成就，開創(chuàng)了民族大團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。
貴州10月3日消息新中國成立60周年來，在黨的民族政策的光輝照耀下，貴州省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系不斷鞏固和發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得了輝煌的成就。
貴州省高度重視民族區(qū)域自治制度的貫徹落實，先后建起了3個自治州、11個自治縣和252個民族鄉(xiāng)，自治地方和民族鄉(xiāng)的國土面積占到了全省國土面積的68。2%。民族區(qū)域自治的配套法規(guī)規(guī)章不斷完善，全省現(xiàn)有的民族區(qū)域自治配套法規(guī)規(guī)章71件，其中地方性法規(guī)1件，自治條例14件，單行條例51件，變通規(guī)定3件，地方政府規(guī)章2件。法規(guī)規(guī)章的不斷完善，保障了民族自治地方依法行使自治權(quán)，保障了自治地方少數(shù)民族的合法權(quán)益。
省委、省政府高度重視民族工作和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，在不同時期分別召開了全省民族工作會議、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會和專題會議，制定了一系列加強(qiáng)民族工作，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的優(yōu)惠政策和措施。
因此說貴州是有著多民族團(tuán)結(jié)合作、和睦相處、共同繁榮的社會環(huán)境。社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)是貴州多民族共同努力下建立的。
少數(shù)民族為何能在歷史變遷和戰(zhàn)亂中不斷發(fā)展壯大，形成豐富多彩的民族文化，成為組成中華民族大家庭的重要成份，這與少數(shù)民族先民驚人的智慧和生存經(jīng)驗的總結(jié)息息相關(guān)。
貴州的各族人民在長期的勞動，生活中創(chuàng)造了豐富多彩的民族民間文化，尤其是苗族，侗族的藝術(shù)文化的發(fā)展最為突出，而苗族、侗族的人民大部分居于貴州東南地區(qū)，那里山青水秀，陽光照人的自然環(huán)境，更體現(xiàn)了民族的原生態(tài)和那濃濃的民族風(fēng)情。無論是民族節(jié)日的到來還是有客人的參觀，他們都會用不同的方式來表達(dá)他們對客人的熱情與苗族高傲豪氣的筍笙舞；侗族天簌之音的侗族大歌來表達(dá)，也體現(xiàn)了苗族，侗族人民對美好生活，文化素質(zhì)的追求。而在工藝方面，更是叫人一驚嘆，有苗族吊腳樓，苗族刺繡，苗族銀飾；侗族的染布工藝3等異彩紛呈，絢麗多彩，讓人不得肖有一種迷戀的感覺，正是因為如此，貴州省在2006年5月非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請成功，并得到了國務(wù)院批準(zhǔn)為一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因此，貴州的民族文化得到了進(jìn)一步提升和重視。
少數(shù)民族在千年的發(fā)展中，留下了許多值得研究的風(fēng)俗、文明。除了上述簡單介紹的幾大民族外。再來詳細(xì)了解一個夜郎到今的主體民族——彝族；彝族是一個民族風(fēng)情濃厚，能歌善舞的少數(shù)民族；為什么在那種社會背景下，彝族人還能有精歷去創(chuàng)造這么一些值得研究的東西呢？這與社會的發(fā)展有著必要的聯(lián)系，當(dāng)物質(zhì)生活上升到一定水平后，人們就需要尋求精神上的滿足，以表達(dá)對親人的思念，對朋友的熱情等，以及節(jié)日的祝賀等。其中出嫁歌，考歌均表達(dá)了對親人的思念。值得一提的是一個叫海馬舞的民族舞蹈，據(jù)說是一位英勇善戰(zhàn)的彝族去逝后，其女婿為記念他而編演的.。那為什么要編成舞蹈目取名海馬舞呢？古彝多是游牧是族，馬是傳統(tǒng)交通工具，尤其是戰(zhàn)場；舞蹈能摹仿馬做出先進(jìn)，奔跑，騰躍等動作，再觀游牧征戰(zhàn)歷史。
地理位置得天獨厚；貴州位于中國季風(fēng)區(qū)，緯度偏低，受夏季風(fēng)影響強(qiáng)烈，所以大部分地氣候溫暖濕潤，類型多樣，屬于亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候類型，貴州由于地處冷暖空氣經(jīng)常多樣地帶，加上特殊的地型條件，形成了陰雨多，日照少的獨特天氣，貴州的天時，利造就了貴州冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑的宜人氣候，以現(xiàn)在科學(xué)工作者的視覺來看。
由于貴州氣候的地域性差異常表現(xiàn)在水平距離不遠(yuǎn)，但地形起伏較大的山區(qū)，氣溫隨著海拔的升高而降低，立體氣候特殊明顯，垂直差異顯著而成。故被稱為“一山有四季，十里不同天”。
貴州的山，雄奇險峻。北部婁山山脈，群峰聳立，為黔北天然屏障，主峰關(guān)口尤為險要，號稱“雄關(guān)”。南部苗嶺山地，嶺谷起伏，系長江和珠江的分水嶺。西部烏蒙山，淡水湖草海海拔2171米，東部武陵山，主峰梵凈山海拔2600米。
貴州的水，千姿百態(tài)。北部烏江，水流湍急，堪稱天險。東部瞬陽河，風(fēng)光旖旎。南部南、北盤江，落差懸殊，奔流小息。由北向南流而下，由長江向南延伸，在貴州就形成了一個相互交錯的龐大水系。貴州地勢險要，落差很大，正由于這種特殊的地理位置，使貴州的許多河流就廣泛分部在各個領(lǐng)域。赤水十丈洞瀑布及黃果樹瀑布世界聞名。長江橫跨貴州，在貴州領(lǐng)域內(nèi)就形成了許多長流的支流，其中烏江是長江的最大支流，也是貴州的最大河流。
貴州的林，奇異罕見。北部赤水風(fēng)景區(qū)，桫欏成林，翠竹成海，是國家級森林公園。東部梵凈山，植被繁茂而古老。南部荔波樟江，茂蘭喀斯特森林，是地球上同緯度地區(qū)唯一幸存的綠色王國。西部百里杜鵑林帶，亦屬世界上同緯度地區(qū)面積最大的杜鵑林海。
貴州的洞，鬼斧神工。地上石林，地下溶洞，均屬喀斯特地貌典型特征。西部龍宮，地下暗河與地下溶洞渾然一體。黔西北的織金洞規(guī)模宏大，氣勢磅礴，巖溶堆積宏偉壯觀，色彩繽紛，儼然一座地下宮殿。可謂無山不洞，洞皆成鏡。
貴州的獨特的地理位置和氣候造就了獨特的奇異風(fēng)景；喀斯特地貌造就了大大小小的溶洞；比如說：織金洞、安順龍宮、大方九洞天等。溫和濕潤的氣候造就了威寧草海，百里杜鵑等風(fēng)景和海洋。
蒼翠幽深的原始森林，紫紅色沉著艷麗的泥石，萬千風(fēng)姿的瀑布群，竭盡人類所有幻想的溶洞。這就是貴州，這就是充滿神奇地貌、適合人類生活居住的人間天堂。
貴州經(jīng)濟(jì)的日新月異，與黨和政府政策的關(guān)心和貴州人民的勤勞密切相關(guān)。貴州是一個農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)在改革開放之前，許多地區(qū)仍保持日耕大種的原始耕作方式，無現(xiàn)代科技支撐，隨著改革的到來，貴州的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)生翻覆地變化，人均生活水平有所發(fā)送。而今，貴州不在是一個落后的農(nóng)業(yè)區(qū)，而是擁有許工業(yè)，礦業(yè)，旅游業(yè)為主體經(jīng)濟(jì)支柱的省份，同時輔助了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，提高了農(nóng)民積極性。對整個貴州未來的發(fā)展奠定了實值性基礎(chǔ)。這些均與黨的政策扶持是有著必在關(guān)聯(lián)的，充分證明了只有科學(xué)才是第一生產(chǎn)力。
神奇的貴州以神秘的歷史文化，奇異的自然風(fēng)光而聞明，黃果飛瀑千堆尋，舞陽湍流萬朵云，草海仙境展詩畫，婁山雄關(guān)舞西風(fēng)，滿城春色系花溪，展觀的是不加雕鑿的開然神韻，展露的是紅塵中越來越少的原始生命力。
關(guān)于在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認(rèn)識。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的關(guān)于貴州省......
有關(guān)貧窮的形成是一個歷史的過程，需要探索的不僅僅是貧窮的現(xiàn)狀，而且還有貧窮的過去。以下是小編給大家整理的貴州省情論文的內(nèi)容，歡迎大家查看。解放四十年......
貴州省情論文篇七
貴州省發(fā)改委：
根據(jù)《工業(yè)和信息化部關(guān)于抓緊做好2011年中小企業(yè)公共服務(wù)平臺和小企業(yè)創(chuàng)業(yè)基地建設(shè)項目申報準(zhǔn)備工作的通知》精神，結(jié)合貴x縣茶葉發(fā)展形勢，打造貴x境內(nèi)__高速、__高速公路沿線，明x到__的茶園景觀長廊。貴x縣茶葉種植和生產(chǎn)基地以__和__等地為主，貴x名種x茶種就在__鎮(zhèn)__村，現(xiàn)申報省級農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化重點龍頭企業(yè)、__地區(qū)和貴x縣農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化重點龍頭企業(yè)貴州________x有限公司，也落戶在__鎮(zhèn)。由貴州______有限公司牽頭建設(shè)貴x縣__x茶產(chǎn)業(yè)工業(yè)園項目，整合貴x縣、特別是__及__周邊地區(qū)，以現(xiàn)有108家茶企和涉茶實體為基礎(chǔ)，提供小企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營以及信息交流平臺，集中展示__茶深厚的茶文化歷史和發(fā)展前景，創(chuàng)造貴x產(chǎn)茶大縣的資源亮點。該項目現(xiàn)特向貴州省發(fā)改委申請備案，詳情如下。
本建設(shè)項目承擔(dān)單位貴州______有限公司系貴x縣招商引資項目，現(xiàn)為貴x縣和__地區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營重點龍頭企業(yè)，是__民營科技企業(yè)，有進(jìn)出口經(jīng)營許可證。公司主營茶葉種植、茶葉系列產(chǎn)品技術(shù)開發(fā)服務(wù)、生產(chǎn)、加工及銷售業(yè)務(wù)。
貴州__公司向外攻城略地，對內(nèi)苦練內(nèi)功，緊緊抓住貴州綠茶大發(fā)展的歷史良機(jī)，整合貴州省____資源，提高茶產(chǎn)量、質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)，以貴州____x有限公司為核心，建設(shè)貴州省____茶產(chǎn)業(yè)園小企業(yè)創(chuàng)業(yè)基地。
茶產(chǎn)業(yè)屬特殊產(chǎn)業(yè)，覆蓋工業(yè)(農(nóng)產(chǎn)品加工和茶產(chǎn)品精深加工)、農(nóng)業(yè)(育種和茶葉種植)、旅游業(yè)(生態(tài)茶園觀光)、文化產(chǎn)業(yè)(茶文化)，因此，茶產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)，與其他產(chǎn)業(yè)園建設(shè)有根本區(qū)別。
項目位于貴x縣__鎮(zhèn)x村，使用土地是貴州__有限公司與__鎮(zhèn)x村簽訂合同，取得使用權(quán)的閑置荒山土地60余畝(40000㎡).
項目屬新建項目，投資總額億元，建筑面積60000㎡，建設(shè)內(nèi)容：
3、園區(qū)道路、圍墻、公用場地：建筑面積1500㎡
項目建設(shè)期2年(從2011年3月至2013年2月)。
項目建成后，圍繞貴x縣__茶葉的文化建設(shè)，圍繞貴州省____銷售窗口和產(chǎn)品展示，建設(shè)貴州省____茶葉茶青交易市場和信息交流平臺，集中__茶葉優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，依托貴州______有限公司的龍頭企業(yè)帶頭作用，打造多功能、涵蓋__茶產(chǎn)業(yè)鏈的綜合基地，改變貴州茶特別是貴州省____產(chǎn)品的傳統(tǒng)形象，整合茶葉資源優(yōu)勢，提高項目區(qū)名優(yōu)茶產(chǎn)量和質(zhì)量及茶產(chǎn)業(yè)的綜合效益，大力推進(jìn)貴x優(yōu)勢特色經(jīng)濟(jì)作物，調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和增加農(nóng)民收入，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)各個環(huán)節(jié)的分步增值，培植壯大龍頭企業(yè)等都是非常必要的。現(xiàn)特向貴州省發(fā)改委申請項目立項，望給予支持為感!
特此申請。
貴州省__地區(qū)發(fā)改委
20__年1月15日
貴州省情論文篇八
尊敬的各級領(lǐng)導(dǎo)：
我是一名小學(xué)教師，1993年8月，某某師范畢業(yè)，走上了三尺講臺，開始了我的教書生涯。我熱愛教育，視生如子，教學(xué)成績一直都是名列前茅，得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的肯定和家長的認(rèn)可。我任勞任怨，在三尺講臺上一干就是20多個春秋。
20xx年年9月我的妻子(農(nóng)民)頭痛，到某某市人民醫(yī)院檢查，被確診為鼻咽癌，我和妻子立刻趕往成都解放軍第四五二醫(yī)院(成都空軍醫(yī)院)進(jìn)行放療和理療，隨后又到某某市人民醫(yī)院進(jìn)行多次化療，出院到現(xiàn)在，又長期服用中藥，在這近五年的抗癌過程中，我已經(jīng)債務(wù)累累，加上家中又有雙目失眠的年過七旬的母親，還有正在某某中學(xué)上高一的兒子，負(fù)擔(dān)顯得更加沉重，這樣沉重的負(fù)擔(dān)已經(jīng)把我壓得喘不過氣來。讓我這個本來就很貧困的家庭欠下了20多萬的醫(yī)療費用。
現(xiàn)在，我一個月的工資的收入，要生活，要送孩子讀書，妻子又服用中藥和隨時到醫(yī)院進(jìn)行治療，工資收入還沒有支出多，債務(wù)越來越大，20多萬的債務(wù)永遠(yuǎn)無法還清。
喜聞今年貴州省教育廳開展“千名園丁關(guān)愛行動”，貴州省大地公益基金會對貧困教師有救濟(jì)資助的政策，對我這個債務(wù)累累的家庭來說當(dāng)然是一個天大的喜事，故特向尊敬的上級主管部門提出申請，請求給予貧困資助為謝!
此致
敬禮!
20xx年x月x日
貴州省情論文篇九
摘要：要了解貴州，必須翻開歷史的篇章，從而可以看到貴州的人、貴州無窮盡的山水、貴州民俗及貴州民族文化。他們沿著漫漫歷史長河走來，來自中華大地不同地方的漢族和少數(shù)民族，帶來各自的文化;從四面八方遷徙而至，匯于貴州，與這里原住居民一起定居，子斯成長子斯;“大雜居，小聚集”相互交流、碰撞、融合，你中有我，我中有你，共同耕耘著共同的家。從而這里成為了民族文化豐富多彩、民族團(tuán)結(jié)和諧的人間天堂。走進(jìn)貴州，感受貴州文化，感受民族和諧。
關(guān)鍵詞：民族文化、豐富多彩、團(tuán)結(jié)和諧、人間天堂
作為一名貴州人，明曉貴州是偉大祖國懷抱中的一塊寶地，是一個多民族，平等、互助、和諧、充滿發(fā)展前景的山區(qū)省份。那么，我們?yōu)楹尾蝗チ私?，查閱，論證一下我們的家呢?貴州民族文化的豐富性和民族的多樣性，以及民族團(tuán)結(jié)，民族和諧等，都是我們主要談?wù)摰膬?nèi)容。但這更有利于把貴州推向世界，讓貴州的自然風(fēng)光、民族風(fēng)情也迎來經(jīng)濟(jì)、文化上的利益。
一、名族文化豐富多彩
要談?wù)撡F州文化狀況，每一項都必須追溯的遠(yuǎn)古時代，特別是貴州文化、民族，要把這一一說完，就得一一證明。
貴州文化大致可分為解放前文化和解放至今文化和當(dāng)代文化。首先，原始文化中，著名的黔西觀音洞文化，他以鐵一般的事實，證明了貴州高原很早就有人類活動，可把歷史追溯的距今24萬年以前，并用大量的材料揭示了貴州豐富的史前文化。文中在《貴州黔西觀音洞數(shù)據(jù)報告》中指出：“觀音的文化”是一種文化系統(tǒng)。其次，從水城硝灰洞和盤縣大洞遺址的貓貓洞文化，再到新石器時代。再次，還有最有名的夜郎的遺址和遺物的文化，也對貴州文化作了史前論實。
文化，雖然“夜郎自大”這種說法現(xiàn)在不流行，但是從另一方面來說，眾所周知，文化是人類創(chuàng)造的。文化一旦被創(chuàng)造出來，特別是精神文化中的風(fēng)格、習(xí)慣、宗教、道德、倫理、語言、藝術(shù)等?？傆兄鄬Φ莫毩⑿院头€(wěn)定性，一代一代地傳承下來，不為共存，不為桀亡，人事更替，朝代興衰，文化卻不會往而不返，相反地，只會與時俱進(jìn)。夜郎文化不因夜郎國地滅亡而消失。
原始文化體現(xiàn)在藝術(shù)方面也得到充分的體現(xiàn)，特別在民族藝術(shù)方面。貴州的當(dāng)代民族有的“以薏以珠為飾”，有的“以海為飾”，有的“以竹簽綰發(fā)”，有的“頭插雉尾或白雞毛”?；趫D騰崇拜的紋面、紋足、紋身之風(fēng)，影響尤為深遠(yuǎn)。古代“百越”民族的“段發(fā)紋身”彝族、苗族的“詹耳”仡佬族的“打開”都是體飾流韻的表現(xiàn)形式。
還有在詩歌方面也得到體現(xiàn)，例如苗族的“古歌”就是從詩歌的形式來敘述神話故事，可吟可唱。布依族的詩歌：形式多樣，佳作如林。如《月亮歌》和《金竹歌》。侗族詩歌情感真摯、優(yōu)雅細(xì)膩、感染力強(qiáng)，以“大歌”為其特色。彝族的《戈阿樓》，具有演唱特色，以上這些證明了貴州在遠(yuǎn)古時文化就已經(jīng)豐富多彩了。
隨著朝代的替換，民族文化也在多樣變化著。中國的文學(xué)源遠(yuǎn)流長先秦時代出現(xiàn)了《詩經(jīng)》《楚辭》《左傳》《孟子》《莊子》等優(yōu)秀文學(xué)作品。漢唐以來，各種文體兼?zhèn)?，相?dāng)繁榮。貴州的文學(xué)在名代興起，除了文化交流范圍擴(kuò)大，大量的移民進(jìn)入。儒學(xué)教育興起等原因我、外，與客籍文人在貴州的文學(xué)活動很有關(guān)。明初朱元璋“調(diào)北往南”后，元宵唱燈，跳燈，說書登娛樂形式以及地系。
戲花燈舞等在貴州，形成了特色鮮明的“屯堡文化”。明代五陽明被貶到貴州以后，潛心研讀《易經(jīng)》，悟出“知舍合一”和改良知“的學(xué)術(shù)思想，在歷史上產(chǎn)生了重要的影響，形成了“陽明文化”現(xiàn)象。到了近當(dāng)代，貴州文化更是以豐富多樣的特色表現(xiàn)。特別像地方歌劇《故鄉(xiāng)人》、京劇《范仲淹》、名族歌舞《好花紅》，還有電視連續(xù)劇《遵義會議》等。
談到民族，還要涉及到它的分布，元代可是一個承先啟后的重要時期，明清兩代的民族分布格局，在元代的基礎(chǔ)上形成。據(jù)相關(guān)資料記載：貴州古老的民族有仡佬族的先民。布依、侗、水等民族的先民“百越”和彝族的先民“叟”，從春秋來到元代以前多次人口遷徙進(jìn)入貴州，元代以后，元明至清，隨著屯田制的推行，大批的外省人口遷入并留居貴州，除漢族人口外，還有滿、蒙、回瞪少數(shù)民族逐步成為貴州的長居民族。資料顯示，目前除漢族外，貴州海居住著45個民族。各民族歷史悠久，形成了特有的民族文化和習(xí)俗。
二、名族團(tuán)結(jié)和諧
團(tuán)結(jié)和諧就是貴州民族的特色要素之首，每一個朝代都有鮮明的表現(xiàn)，原始時代，貴州人的聚居是團(tuán)結(jié)的體現(xiàn)，唐、宋，一直到明朝，奢香的遺墓就能證明明朝時的團(tuán)結(jié)。如今還存在的驛道，溝通了邊疆與中原內(nèi)在政治，經(jīng)濟(jì)和文化上的聯(lián)系，增進(jìn)了漢族與西南各民族兄弟的交流，促進(jìn)了貴州的經(jīng)濟(jì)開發(fā)的社會進(jìn)步，通過廣泛的接觸漢族地區(qū)文化，奢香開闊了眼界，深感貴州遠(yuǎn)在邊疆，貧困落后，決心“躬親倡文明”。倡導(dǎo)彝漢融合，安居樂業(yè)。著不僅是文化的進(jìn)步，她的勝利更體現(xiàn)了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的進(jìn)步作用。
各民族大面積交錯雜居和相對成片家居的特點，增進(jìn)了各民族間的相互了解，促進(jìn)民族間的'文化的交流與合作。特別是大多數(shù)民族都通曉漢語普通話。
解放前的抗日戰(zhàn)爭，貴州人民團(tuán)結(jié)一心，證明了貴州民族的和諧，在當(dāng)代貴州，貴州人能歌善舞，熱情好客。這也融入著和諧之情。正如《貴州通志》所說：“大人所在多有之，益歷代之移民，在子順，新添者，與軍民相通婚姻。歲首則迎山魈，逐屯以為難，男人妝飾如社火，擊鼓以喝神歌，所至之家皆飲食之?！?/p>
貴州各民族人民來自四面八方，有來自不同祖先、不同地域的文化背景，但來到貴州之后，共同的命運(yùn)、共同的生境、共同的艱難、共同的愿望，更因為以“豐富的多樣性，博大的包容性”為根基的共同文化心理基因。這片土地上的人們，世世代代與自然和諧相處，不同的族群彼此和諧相處。貴州，這個移居之所，也因為世世代代的貴州人共同演奏的一曲以多民族和睦相處，共同繁榮為主題的美好樂章，而成為中國典型的“天地人和”的和諧之州。
三、適宜居住的特境
天堂可以這樣來理解，天，指天然。堂，指居住處所。貴州的人間天堂。這要源于貴州的山水、氣候、地理以及民風(fēng)。據(jù)相關(guān)資料介紹：貴州地處熱帶的東亞大陸，是比較著名的季風(fēng)區(qū)，大部分地區(qū)氣候溫和，雨量充沛，年平均氣溫在15℃左右，降雨量在1100~1300毫米之間。光照適中，雨熱同季，無霜期很長。屬亞熱帶溫潤季風(fēng)氣候。貴州中部氣候溫和、四季分明、冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑，故貴州有“第二春城”之稱。這也與喀斯特地貌典型發(fā)育山區(qū)有關(guān)。
俗話說：“山里的姑娘美如水”。貴州的水品起來更加可口爽心，十年樹木，百年樹人，千年樹水。貴州的水正是：
陸羽乾隆第一泉，紛紛倒下口音無。
黔山秀水饒靈性，走出深閨寫壯篇。
黔山秀水牌礦泉水接連獲榮。無愧于“水狀元”的稱號，它把貴州的原生態(tài)展示在世界的面前、把貴州原生態(tài)誕生的優(yōu)秀礦泉水品質(zhì)展示在世界面前，可以毫不夸張的說：黔山秀水牌礦泉水，讓貴州站在了中國，以及世界的面前。
擊敗乾隆帝欽點的天下第一泉——北京玉泉水。擊敗茶圣陸評定的天下第一泉——廬山谷簾泉。名列前茅。
貴州的旅游觀光更是讓你感覺到進(jìn)入了天堂。
西部草海，綠天碧玉，風(fēng)景優(yōu)美，被譽(yù)為“高原明珠”;杜鵑花?！傍B的天堂，歌唱的地方”;梵凈山，“參天之峰”;千戶苗寨，“千鐘風(fēng)情”等等。
總而言之，這里古樸的習(xí)俗和燦爛的文化蔚為壯觀。旖旎風(fēng)光魅力，民族歌舞各具特色，民族風(fēng)情、民間藝術(shù)的百花園、團(tuán)結(jié)和諧的大家庭?；ǖ奶焯?，鳥的天堂，人類的天堂。
貴州省情論文篇十
貴州省是中國西南地區(qū)的一個省份，也是中國較貧困地區(qū)之一。然而，在貴州省情第七章的介紹中，我看到了貴州省在許多方面都取得了顯著的進(jìn)步和成就。以下是我對貴州省情第七章的心得體會。
第一段：貴州省的自然資源豐富
貴州省位于中國西南地區(qū)，是一個山地地區(qū)。因此，貴州省擁有豐富的自然資源，如水力、煤炭、鉛鋅、錳礦等。在貴州省情第七章的介紹中，我了解到貴州省的水力資源非常豐富，這使得貴州省成為了中國最大的水電發(fā)電地區(qū)之一。這不僅為貴州省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了源源不斷的動力，還為貴州省的居民提供了便宜且可靠的電力供應(yīng)。
第二段：貴州省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速
雖然貴州省是中國較貧困地區(qū)之一，但貴州省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻呈現(xiàn)出快速增長的趨勢。在貴州省情第七章的介紹中，我了解到貴州省在過去幾年中保持了兩位數(shù)的經(jīng)濟(jì)增長率。這主要歸功于貴州省積極推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展、開展工業(yè)轉(zhuǎn)型升級以及拓展旅游業(yè)等舉措。貴州省的快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展為該地區(qū)的居民提供了更多的就業(yè)機(jī)會和改善生活條件的機(jī)會。
第三段：貴州省生態(tài)環(huán)境保護(hù)成效顯著
貴州省的山地地理特點使得該地區(qū)的生態(tài)環(huán)境非常脆弱。然而，在貴州省情第七章的介紹中，我看到了貴州省在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面付出的努力和取得的成效。貴州省采取了許多措施，如限制開發(fā)、加大生態(tài)修復(fù)和治理力度等，以保護(hù)寶貴的生態(tài)資源。這不僅有助于提升貴州省的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，也使得貴州成為了一個重要的生態(tài)旅游目的地。
第四段：貴州省民族文化的傳承和發(fā)展
貴州省是一個多民族聚居的地區(qū)，擁有豐富多彩的民族文化。在貴州省情第七章的介紹中，我看到了貴州省政府對民族文化傳承和發(fā)展的重視。貴州省積極推動少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化保護(hù)和振興，并且在教育、文化交流和旅游等方面采取了一系列措施。這些努力為貴州省的居民提供了更多了解和體驗不同民族文化的機(jī)會，同時也為貴州省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了新的動力。
第五段：貴州省未來發(fā)展的展望
貴州省在過去幾年中取得了許多進(jìn)步和成就，但仍面臨一些挑戰(zhàn)。在未來，貴州省需要繼續(xù)加大經(jīng)濟(jì)發(fā)展的力度，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展。同時，貴州省還需要進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，保護(hù)和發(fā)展好自然資源。此外，貴州省應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)對民族文化的保護(hù)和振興，使得貴州省的民族文化在全國乃至全球范圍內(nèi)得到更好的傳播和認(rèn)可。
總結(jié)：
貴州省情第七章的介紹給我留下了深刻的印象。貴州省在自然資源豐富、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境保護(hù)以及民族文化傳承和發(fā)展等方面都取得了顯著的成績。作為一個相對較貧困的地區(qū)，貴州省展現(xiàn)出了巨大的發(fā)展?jié)摿蛣恿?。我相信，在貴州省政府和貴州省的居民共同努力下，貴州省的未來將會更加美好、繁榮和富有活力。
貴州省情論文篇十一
在2021年的貴州省情活動中，我有幸與一群志同道合的小伙伴一起來到這片美麗的土地，感受到了獨特的民風(fēng)民俗和瑰麗壯麗的山水風(fēng)光。在漫長的旅途中，我所見所聞、所感所想都讓我受益匪淺。以下是我的一些心得體會。
第一段：千姿百態(tài)的山水風(fēng)光
貴州的山水風(fēng)光是如此的瑰麗壯觀，讓我驚嘆不已。在貴陽市，我看到了建筑別致的貴陽大數(shù)據(jù)綜合體，領(lǐng)略了貴陽市的新興科技產(chǎn)業(yè)魅力；在遵義市紅軍長征勝利紀(jì)念館，感受到了紅軍長征走過的艱苦和犧牲；在黔東南州的昭通風(fēng)景區(qū)，更是看到了神奇的奇石和山水畫卷一般的風(fēng)景。除此之外，在龍里縣的董公寨、黃果樹瀑布、九龍洞等著名景點，也讓我領(lǐng)略到了貴州獨具特色的山水美景。
第二段：扎實的脫貧攻堅成果
在貴州參觀考察期間，我不禁被當(dāng)?shù)氐姆鲐毘晒袆?。我們?nèi)チ速F州省黔西南布依族苗族自治州，在那里我看到了貧困戶的家中裝修情況不斷改善，以及正在享受城鄉(xiāng)社會保障一體化政策的老年人。在肇興村，我們一行人還親身體驗了村民自發(fā)建立的“肇興之旅”鄉(xiāng)村旅游項目，這不僅提升了當(dāng)?shù)卮迕竦拿撠氃鍪眨瑫r也展示了文旅融合的新面貌。這些扶貧成效是貴州在脫貧攻堅上的跨越式發(fā)展，更是帶給我們無限的啟示和鼓舞。
第三段：濃郁的民族文化風(fēng)情
貴州大山深處藏著許多美麗的少數(shù)民族文化，我們在凱里市博物館了解到當(dāng)?shù)氐那瓥|南苗族文化，參觀了苗族傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作交流中心。在那里，我嘗試彈奏“蝸牛爬”，體驗了一把苗族音樂的神秘感。同時，我們還去了仁懷市參觀茅臺酒廠，品嘗了這個四大名酒之一的當(dāng)?shù)靥厣谰?。貴州的民族文化是一個多元的文化環(huán)境，它既具有歷史的厚重感，又體現(xiàn)了現(xiàn)代化的時尚思維。
第四段：多元化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展
貴州不僅有著瑰麗的山水風(fēng)光和濃郁的民族文化，還在各領(lǐng)域積極探索，加強(qiáng)市場開拓力度，構(gòu)建多元化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系。在考察過程中，我們?nèi)チ速F陽市的貴陽生態(tài)文明建設(shè)示范基地，參觀了高科技現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范基地，認(rèn)識了貴陽市的科技創(chuàng)新力量。此外，我們還前往貴州丹寨的綠色食品生態(tài)科技示范園區(qū)，了解到當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)農(nóng)業(yè)企業(yè)發(fā)展情況。貴州在發(fā)展中注重實踐與探索，不斷更新自己的發(fā)展思路。
第五段：深刻的感悟
在貴州省情活動中，讓我領(lǐng)略了一個不一樣的貴州，旅途中所見所聞、所感所想，都讓我受益匪淺。我深刻認(rèn)識到，旅行的目的不僅僅是為了探索新的地方，更是為了找到新的自己。在與志同道合的小伙伴們相處中，我更加堅定了自己對生活的熱愛和追求。感謝“貴州省情”讓我在此次旅行中收獲了更多的成長。
貴州省情論文篇十二
解放四十年來，我省經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極不平衡，不同地區(qū)貧富差距很大。與相對發(fā)達(dá)的黔中、黔北地區(qū)相比，邊遠(yuǎn)落后的民族地區(qū)則處在另一極點上。這些地區(qū)多少年來十分艱難、痛苦地掙扎在貧困的深淵之中而不能自拔，具體原因究竟何在呢?帶著這個問題。
該縣位于黔西南邊緣南、北盤江夾角的崇山峻嶺地帶。全縣土地面積2,500平方公里，人口16萬9千人。主要居民為布依族，點總?cè)丝诘?4%。冊亨縣原是一個布依族自治縣，1984年取消自治，歸屬黔西南布依族苗族自治州，并列為全省26個貧困縣之一。近四年來農(nóng)村人均口糧只有350—400斤，人均年純收入130—150元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于全國乃至本省的農(nóng)民人均口糧和純收入水平，大多數(shù)農(nóng)民解決不了溫飽問題。
貧窮的形成是一個歷史的過程，需要探索的不僅僅是貧窮的現(xiàn)狀，而且還有貧窮的過去;需要回答的問題是：為什么這個地區(qū)總是一直處于貧困的境地之中。
(一)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱
冊亨縣是一個以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的縣，現(xiàn)有耕地面積19萬畝，人均1.2畝，比全省人均占有的耕地面積0.71畝還多0.49畝。但耕地質(zhì)量低劣，25度以上的陡坡耕地差不多占現(xiàn)有旱作耕地的一半。全縣稻田面積中，中低產(chǎn)農(nóng)田就占了70%。沒有灌溉設(shè)施的“望天田”仍占相當(dāng)大的數(shù)量(約55%)，水利有效灌溉面積不足耕田總量的三分之一。近幾年來，由于人口不斷增加和片面抓糧食生產(chǎn)等原因，相當(dāng)一部分農(nóng)民趕山吃飯，毀林毀草開荒，森林覆蓋率急劇下降，植被遭到嚴(yán)重破壞。加之地貌類型復(fù)雜，受地形地勢的影響，天然降水時空分布不均;山多陡峭，流徑量大，土地涵養(yǎng)水源能力差，因此水土流失嚴(yán)重。每年水土流失面積多達(dá)1,000多平方公里，差不多占總面積的半數(shù)。根據(jù)有關(guān)部門對南、北盤江浸蝕模數(shù)的計算，每年縣境內(nèi)通過大小溪溝、河流外泄泥沙約140萬噸，計有5千多畝耕地的表土被沖刷流失。再加上山區(qū)農(nóng)民耕作技術(shù)落后，基本上是粗放經(jīng)營，施肥少、產(chǎn)前產(chǎn)后服務(wù)差，缺乏科學(xué)管理，尤其是相當(dāng)一部分地方的農(nóng)民習(xí)慣于刀耕火種，不用肥料，不精耕細(xì)作，使得土地肥力逐年遞減。由于土地的貧瘠，基本上是廣種薄收。
在這塊貧瘠的土地上，每年都有程度不同的干旱、伏旱、暴雨洪澇等自然災(zāi)害。如1986年下半年至1987年初的干旱持續(xù)半年之久，水稻栽種面積大幅度減少，只及前一年的58%;緊接著又暴雨成災(zāi)，秧苗長勢正旺的4,800多畝稻田被洪水淹沒，其中1,700多畝被徹底毀壞，造成糧食減產(chǎn)2,700多噸。耕地質(zhì)量差，自然災(zāi)害多，農(nóng)民依附著瘦薄的土地，坐山吃山，抵御災(zāi)害的能力低，辦法少，一遇災(zāi)害就欠收，這種“被動挨打”的局面從解放初期延續(xù)到現(xiàn)在，幾乎沒有任何改變。
該縣農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度低，勞動生產(chǎn)率不高。截至1987年，全縣農(nóng)業(yè)機(jī)械動力總量僅有852.96萬瓦，平均每萬畝耕地只有農(nóng)業(yè)機(jī)械動力0.43萬瓦。而且還由于管理技術(shù)落后、操作水平低、保養(yǎng)差、油料缺乏等因素，十分有限的農(nóng)業(yè)機(jī)械設(shè)備多數(shù)不能充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，所有農(nóng)活幾乎全靠手工操作，生產(chǎn)力水平極其低下。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面這些不利的客觀因素造成的結(jié)果是：雖然人均擁有的耕地面積高于全省的平均水平，整個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)尚在“自給”但不能“自足”的窘?jīng)r中為解決溫飽而奮斗。
(二)農(nóng)村商品生產(chǎn)發(fā)展緩慢
自解放三十多年來，該縣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到一定程度的發(fā)展，但歷史上形成的自然半自然經(jīng)濟(jì)沒有從根本上得到改變，由于自然條件及政策等諸主面的限制，農(nóng)村商品生產(chǎn)的發(fā)展十分緩慢。1951年是冊亨縣解放的第一年，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品率是13%，這個比例自然是很低的;但經(jīng)過六年的發(fā)展到1957年，也只達(dá)到15%;到二十年后的1978年，商品率達(dá)到21%，仍然是很低的;到1987年增到23%;1988年又下降到19%。牧業(yè)商品生產(chǎn)的發(fā)展幾乎與農(nóng)業(yè)是平衡的：1951年和1957年的商品率都是14%，1978年是21%，1987年是25%，1988年略有下降，接近25%，發(fā)展也是很緩慢的。林業(yè)算是該縣所長，森林覆蓋率為17%，高于全省14.5%的水平，因此林業(yè)商品生產(chǎn)的發(fā)展相比農(nóng)業(yè)與牧業(yè)要快要高：1951年為33%，1957年為35%，1978年為50%，1987年為53%，1988年上升到73%。
市場不健全、集市貿(mào)易不發(fā)達(dá)，也是制約該縣農(nóng)村商品生產(chǎn)發(fā)展的一個重要因素。冊亨縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)由于長期處于自給自足的自然、半自然經(jīng)濟(jì)狀況，加之交通不便、信息閉塞等原因，對于由各種生產(chǎn)要素專業(yè)市場組成的適宜商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的開放性市場的要求望塵莫及。同時，農(nóng)貿(mào)市場也非常殘缺，全縣區(qū)(鎮(zhèn))鄉(xiāng)共有集市20個，平均8千農(nóng)村人口才有一個集市，而且這些集市規(guī)模小，只限于少量農(nóng)副產(chǎn)品的交易。大多數(shù)集市與集市之間距離遠(yuǎn)，交通十分不便。因此整個流通領(lǐng)域沒有真正搞活，大樁農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷很難直接見面，這在一定程度上阻礙了農(nóng)村商品生產(chǎn)的發(fā)展。
總起來說，該縣農(nóng)村商品生產(chǎn)的發(fā)展只是占了十分有限而有利的自然條件的一點便宜。其他方面發(fā)展商品生產(chǎn)的后勁仍然很不足。
(三)工業(yè)生產(chǎn)十分落后
冊亨縣工業(yè)產(chǎn)值極低，1985年以來一直徘徊在500萬元左右。該縣地下礦產(chǎn)資源豐富，近年來為開發(fā)礦產(chǎn)資源，一哄而起辦了很多銻廠，至1987年10月先后建起了縣銻選廠、華僑銻深加工廠、民族銻冶廠、聯(lián)合銻廠等。但由于設(shè)備簡陋，缺乏電力，原料又是由私人個體開采經(jīng)營，地質(zhì)勘探工作無法得到深入，找礦缺乏科學(xué)依據(jù)，生產(chǎn)率很低。因此原料時多時少時無，不能保證計劃供應(yīng)。再加上技術(shù)、管理水平差，工廠常常處于半癱瘓狀態(tài)。目前，這些盲目投資、爭相上馬的.企業(yè)正在滑向破產(chǎn)的邊緣。為開辦這些企業(yè)共向銀行貸款686萬元，其中517萬元現(xiàn)已無力償還。
該縣酒廠本應(yīng)是個很有發(fā)展前途的新廠，所生產(chǎn)的“靈芝酒”被評為1985—1986年全省優(yōu)秀產(chǎn)品三等獎，深受消費者喜好。在連年虧損、不景氣的情況下，1986年略顯生機(jī)，產(chǎn)量達(dá)2,000砘。但由于設(shè)備、技術(shù)、原料、管理等諸多因素的制約，產(chǎn)量仍十分有限，經(jīng)濟(jì)效益很低。
(四)地處偏僻，交通閉塞
發(fā)展交通運(yùn)輸是擺脫貧困的必要條件，但該縣由于地處偏僻，交通十分落后。冊亨縣城離黔西南州首府興義市、廣西百色市分別為130公里和220公里。距離省城貴陽400多公里，沒有直達(dá)客車，出差貴陽要中途展轉(zhuǎn)兩天才能到達(dá)。汽車是該縣唯一的交通工具，但縣境內(nèi)公路量少，現(xiàn)有公路13條，總長僅376公路，通車?yán)锍滩?10公里，還有13個鄉(xiāng)不通公路。以面積計算，每百平方公路才有公路1.4公里，大大低于全省(15.8公里/百平方公里)和全國(9.2公里/百平方公里)的水平。全縣公路沒有一條柏油路，坡陡彎急，路面狹窄，危險路面多，橋涵多，基本屬于四級和等外級公路。晴通雨阻的路段常年有100公里左右，占通車?yán)锍痰娜种??？偲饋碚f，該縣公路數(shù)量少，質(zhì)量差，技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)低，通過能力弱，且分布不均。公路運(yùn)輸在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中尚未發(fā)揮應(yīng)有的作用，許多地方幾十年來運(yùn)輸全靠人挑馬馱，效率很低，嚴(yán)重影響了生產(chǎn)的發(fā)展。
(五)生產(chǎn)力落后，資源優(yōu)勢難以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢
少、邊、窮地區(qū)多是一個封閉體，是一個未開化的地帶，地上地下都有極豐富的自然資源。從這個意義上講，這些地區(qū)確是“富饒的貧困”。若論冊亨縣有什么優(yōu)勢的話，那就是自然的資源優(yōu)勢占主要地位。到目前為此，已發(fā)現(xiàn)的地下資源有金、銻、硫磺、雄黃、珠砂、鉛、火硝、大理石、冰川石、無煙煤、銅、鐵、錫等寶貴的礦產(chǎn)資源，還可能蘊(yùn)藏有石油資源。據(jù)地質(zhì)部門測定，冊亨金礦還是個富礦，很有開采價值。
若是各方面條件具備，可根據(jù)市場需要有計劃地進(jìn)行開采加工，單憑發(fā)展原料工業(yè)和初加工工業(yè)，就能使國民經(jīng)濟(jì)得到翻身。但因該縣人力、財力、技術(shù)、經(jīng)營管理水平等條件“先天”不足，在豐富的自然資源面前顯得無能無力。
冊亨縣的地上資源主要是林木。林地面積有66萬畝，森林覆蓋率達(dá)17%，高于全省(14.5%)和全國(12%)的水平;人均占有林地面積4畝多，也高出全省和全國的水平。據(jù)1985年清查森林的統(tǒng)計，全縣成用木的活立木蓄積量高達(dá)519萬立方米。由于多年來有關(guān)林木管理和開采的政策措施不得力，加之林區(qū)交通不便，多少年來一直是死采樹，采死樹、采樹死。一沒采伐計劃，二無林產(chǎn)品加工業(yè)，三是交通不便，因此森林經(jīng)常遭到亂砍濫伐，每年腐爛在深山溝里的有用木材不計其數(shù)。要解決這些問題就必須大力發(fā)展林產(chǎn)品加工業(yè)和解決長途運(yùn)輸問題;可是要全面解決這兩大難題卻又是該縣本身現(xiàn)有的人、財、物力所無法辦到的。
貴州省情論文篇十三
貴州省位于中國西南部，以其獨特的地理環(huán)境和豐富的旅游資源而聞名，而貴州省情第七章則更進(jìn)一步展示了這個美麗省份的魅力和潛力。在閱讀貴州省情第七章后，我深深感受到了貴州省的風(fēng)土人情和發(fā)展機(jī)遇，也對這個地方產(chǎn)生了濃厚的興趣。
首先，貴州的地理環(huán)境令人嘆為觀止。從第七章中了解到，貴州擁有豐富的山脈、河流和世界級的喀斯特地貌，這使貴州成為了大自然的寶藏。當(dāng)我看到描述貴州的壯麗山脈和瑰麗的峽谷時，我不禁產(chǎn)生了強(qiáng)烈的探索欲望。貴陽市烏蒙山脈的秀麗景色和阿爾卑斯山脈的美麗相比肩，而貴州的石林、龍宮、黃果樹瀑布等喀斯特奇觀讓我感嘆大自然的鬼斧神工。這樣的地理優(yōu)勢使貴州成為了旅游者的天堂，我希望有朝一日能親臨其境，親身感受這個地方的神奇之處。
其次，貴州的多元文化也令人著迷。第七章提到，貴州是中國著名的少數(shù)民族之鄉(xiāng)，擁有多元的民族文化。貴州的土家、苗族、侗族等民族都有獨立而鮮明的文化特點，每個民族都有自己獨特的服飾、風(fēng)俗和節(jié)日。我對這些多樣而豐富的文化傳統(tǒng)深感興趣，諸如苗族的舞蹈和侗族的鼓舞等都令人神往。在貴州，我可以感受到不同民族和諧相處的氛圍，這種文化交流和融合，也是貴州發(fā)展獨特旅游業(yè)的基礎(chǔ)。這也使我產(chǎn)生了一個新的想法，希望能夠了解更多關(guān)于貴州豐富文化的知識，探索這個民族之鄉(xiāng)的獨特風(fēng)情。
貴州省情第七章還介紹了貴州省在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的潛力和機(jī)遇。作為中國西南地區(qū)的中心城市，貴州省群眾素質(zhì)較高，科技研究和創(chuàng)新能力強(qiáng)。貴州以其獨特的資源稟賦，特別是煤炭、鐵礦石、金、銀等重要礦產(chǎn)資源，成為中國的重要工業(yè)基地。另外，隨著信息技術(shù)迅速發(fā)展，貴州也投資建設(shè)了大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)園，成為了中國的大數(shù)據(jù)中心之一。這些經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展?jié)摿κ官F州成為了投資和創(chuàng)業(yè)的新興熱土，吸引了越來越多的人才和資本。通過貴州省情第七章的了解，我不禁為貴州省的發(fā)展前景而感到振奮，也希望能夠有機(jī)會親眼目睹貴州省的繁榮和獨特之處。
最后，在貴州省情第七章中，我還了解到了貴州省政府在加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展方面的努力。貴州是中國的“山水林田湖草系統(tǒng)”試點區(qū)，一直以來致力于保護(hù)生態(tài)環(huán)境和推動綠色發(fā)展。貴州省積極推進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)，全面推行生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，并加大了對環(huán)境污染的整治力度。這樣的努力和成就使貴州成為了中國綠色發(fā)展的典范之一。從貴州省情第七章的描述中，我深深感受到了貴州省政府對生態(tài)環(huán)境的重視和強(qiáng)烈的責(zé)任感。作為一個關(guān)注環(huán)境保護(hù)的人，我對貴州省在生態(tài)保護(hù)方面的成就表示贊賞，也為這樣一個富有綠色意識的地方而感到自豪。
總而言之，通過閱讀貴州省情第七章，我對貴州省的了解更加深入。貴州的地理環(huán)境、多元文化、經(jīng)濟(jì)潛力和生態(tài)保護(hù)工作都給我留下了深刻的印象。我希望有一天能夠親身去貴州，親自感受這個美麗而獨特的地方。
貴州省情論文篇十四
貴州省是一個素有多民族、多文化、多山水之美的省份，素有“天然大花園”之稱。最近，在貴州省委宣傳部和貴州省文化和旅游廳策劃組織下舉行的“全國媒體貴州省情行”系列活動，讓我有幸深度認(rèn)識貴州，感受到了她的文化魅力與驕人成就，也體會到了當(dāng)?shù)厝罕姷臒崆楹每秃蛫^發(fā)向上的精神風(fēng)貌。在這次活動中，我深有感觸，下面我將分享一下我的心得體會。
第一段：開闊視野，感受多元文化
貴州省是中國的少數(shù)名族自治區(qū)之一，境內(nèi)有18個少數(shù)民族。在這個土地上，少數(shù)名族的文化絢爛多彩。通過這次省情活動，我深入走訪了貴州不同地區(qū)，了解到了黔西南布依族苗族自治州的阿依河一號大橋、織金萬峰林旅游區(qū)的苗族古寨、貴陽觀山湖區(qū)的國際電子商務(wù)綜合示范基地等地。這些地方不僅體現(xiàn)了當(dāng)?shù)刎S富的人文歷史和先進(jìn)的科技創(chuàng)新，在這里也讓我真正感受到了不同民族之間的融合與和諧。貴州大地的獨特魅力深深打動了我，使我對貴州文化更加了解和認(rèn)可。
第二段：感受熱情好客，體驗奮發(fā)向上
在這次省情活動中，貴州人民的熱情讓我感受深刻。無論是在旅游景區(qū)還是在街頭巷尾，每次我們需要問路或者有其他需要幫助的時候，當(dāng)?shù)厝丝偸菬崆榈亟o予我們幫助和指導(dǎo)。在省情活動組織方面，他們也是非常周到和細(xì)致，讓我們深刻體會到了“賓至如歸”的感覺。同時，我感到貴州人民的奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌也非常值得學(xué)習(xí)和推崇。他們勤勞、樸實、開拓進(jìn)取，充分展現(xiàn)了貴州人民的開放心態(tài)和追求者的高度。
第三段：學(xué)習(xí)先進(jìn)，借鑒經(jīng)驗
在貴州省情活動中，我們深入了解了貴州各地的生態(tài)建設(shè)和旅游業(yè)發(fā)展情況，其中貴安新區(qū)的高新技術(shù)研究院、織金萬峰林旅游區(qū)的旅游資源開發(fā)、貴州省文化和旅游廳的服務(wù)創(chuàng)新等在技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)創(chuàng)新方面的成功經(jīng)驗啟示我們。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這樣的經(jīng)驗，將它們運(yùn)用到自己的工作和生活中，以優(yōu)秀的創(chuàng)新思想和務(wù)實精神，推動社會發(fā)展進(jìn)步。
第四段：加深認(rèn)識，樹立正確價值觀
在這次省情活動中，我們參觀了貴州省文化遺產(chǎn)保護(hù)評審中心，并了解了貴州省文物保護(hù)的相關(guān)政策。這使我們更清晰地認(rèn)識到文化遺產(chǎn)的重要性，也提醒我們需要樹立正確的歷史和文化價值觀。同時我們也了解到一些貧困地區(qū)的勞動力轉(zhuǎn)移和當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)扶貧工作，加深了我們對貧困地區(qū)發(fā)展的認(rèn)識。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，積極參與到推動中國社會前行和發(fā)展中來。
第五段：總結(jié)回顧，展望未來
通過這次省情行活動，我們收獲頗豐，既見證了貴州省的獨特魅力，也學(xué)習(xí)了她在文化、科技、旅游等方面的優(yōu)秀經(jīng)驗。我們在活動中感受到貴州人民勤勞、熱情、創(chuàng)新和奮進(jìn)的精神風(fēng)貌，增強(qiáng)了我們的自信心和信心，我們相信，在未來的日子里，我們也能夠成為像貴州人民一樣向上向善、充滿創(chuàng)新和進(jìn)取的人。同時，我們也相信，貴州省在中國全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)省的進(jìn)程中，將一步一個腳印地推進(jìn)，取得更加驕人的成就。我們將繼續(xù)通過各種途徑，關(guān)注貴州的發(fā)展，為實現(xiàn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)省提供積極的力量。
貴州省情論文篇十五
作為一個旅游愛好者，我曾在貴州省游覽多次，深深被這個神奇、美麗而又充滿活力的省份所吸引。在這里，我不僅領(lǐng)略了不一樣的風(fēng)土人情，還感受到了這個省份的文化氣息和歷史底蘊(yùn)。在這里，我有許多感悟和體會，下面就讓我來一一闡述。
第一段：自然環(huán)境的壯美
當(dāng)我第一次來到貴州，就被她神奇的地貌所吸引，讓我驚嘆的是那些山巒、瀑布和洞穴。貴州幾乎擁有世界各種地貌的代表，如黃果樹瀑布、龍宮、白馬巖和梵凈山等。特別是梵凈山的雄渾大氣和奇巖異石，使我深深地感受到大自然的魅力。當(dāng)我站在這里，看著云霧在山間飄蕩，聽著鳥鳴聲響徹云霄，感覺到一股能量讓我想要接近自然，感受它的靈魂。我相信，貴州的自然美是不容錯過的，那純凈的空氣、幾十年老林，不僅清新宜人，而且使人內(nèi)心得到沉淀和震撼。
第二段：人文風(fēng)情的底蘊(yùn)
貴州被譽(yù)為中國“少數(shù)民族的博物館”，因為貴州省的藏羌彝愛國進(jìn)步歌舞、苗族蘆笙、布依鑼鼓和侗族歌舞等在國內(nèi)外享有盛譽(yù)，并保留了眾多珍貴的人文遺產(chǎn)，如黔東南州的侗寨古建筑群、施秉縣的明朝長城、著名的慕楊樓等。在貴陽南明河，有美麗的數(shù)據(jù)夢溪湖，這里的繁華、喧囂與沉穩(wěn)、安逸完美的結(jié)合，讓我仿佛看到了古代文化和現(xiàn)代文化的交融之美。在這里，游客能夠感受到不同少數(shù)民族的特色文化，領(lǐng)略民俗風(fēng)情，品嘗到地道美食，讓人從多個角度體會到這個省份的魅力。
第三段：人民生活的幸福指數(shù)
除了美麗的自然環(huán)境和多元的人文風(fēng)情之外，貴州的幸福指數(shù)可以說是我在這里所體會到最深的感受之一。貴州目前的“貴州新農(nóng)村建設(shè)”正在如火如荼的進(jìn)行中，各種設(shè)施建設(shè)也在持續(xù)完善和發(fā)展中。當(dāng)我在村莊里逛逛的時候，看到熱情好客的農(nóng)村人民、干凈整潔的房屋、清新的空氣和無污染的天空，心中不由得產(chǎn)生一種溫馨感。除了新農(nóng)村建設(shè)，貴州還推出了各種惠民政策和服務(wù)，如“旅游+”、“旅游+文化”、“旅游+體驗”等，這些為廣大游客和當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝撕玫纳顥l件。
第四段：在紅色文化中感悟歷史風(fēng)貌
貴州在古代就是聞名全國的文化名城，正是因為這里的長期歷史和深厚文化底蘊(yùn)，才有了各式各樣的古建筑和傳統(tǒng)民俗。特別是貴州的紅色文化，更是讓我感慨頗多。貴州省是革命老區(qū)之一，具有極為豐富的紅色文化資源，在這里還留存了許多革命先烈的足跡和珍貴物品。貴州紅色旅游的熱度也有所增長，如這里的會議會址、老區(qū)革命歷史博物館、遵義會議會址、黃果樹革命歷史遺址等都是值得去一看的。這些地方，不但讓我們了解到貴州的革命歷史和革命精神，更使我們銘記革命歷史，為追求幸福的生活加油鼓勁。
第五段：小結(jié)
作為一個旅行者，我非常喜歡貴州的自然、風(fēng)情和人文。這里，流動的云、清澈的河、壯觀的山巒，以及各色各樣的民俗風(fēng)情、新鮮的道地美食、眾多的紅色文化，這些都成就了這個美麗的省份。在這里，我收獲了許多體驗和感悟，讓我對旅游有了更加深入的了解。貴州帶給我的不僅是幸福和感受，更是一種心情和感觸，這個神奇、美麗、充滿生機(jī)的省份，已經(jīng)成為我生命中的一部分。
貴州省情論文篇十六
摘要：
貴州是偉大祖國懷抱中的一塊寶地，位于大西南的東南前沿，是一個歷史悠久、多民族交錯雜居和一些民族成片聚居的省份，是一個海拔較高，緯度較低，喀斯特地貌典型發(fā)育的山區(qū)。當(dāng)你看到侗族的鼓樓，唱過苗族的水酒，穿過布依族的土布，睡過水族的木屋后，你會發(fā)現(xiàn)這里是民族平等，互助、和諧的大家庭，又是民族文化和歷史文化交相輝映的百花園，更是充滿發(fā)展?jié)摿Φ膬?nèi)陸山區(qū)省份；當(dāng)你游過蒼山幽深的原始森林，走過紫紅色沉著艷麗的泥土，穿過萬千多次的瀑布群，探過竭盡人類所有幻想溶洞時，你會發(fā)現(xiàn)，這里是自然資源的寶庫，又是冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，風(fēng)光獨特的旅游地。更是回歸自然，避暑休閑，生活居住的人間天堂。
關(guān)鍵詞：
悠久歷史；和諧；民族文化；避暑之都；經(jīng)濟(jì)騰飛
看不到大漠黃沙，聽不到儂細(xì)雨，沒有江南的秀麗玲瓏或是塞北的豪氣沖天，也沒有青藏的明媚與神話，但貴州是一個與眾不同的地方，一個擁有獨特韻味的神秘之地。
一、貴州有悠久的歷史，是古人類發(fā)源地之一
早在24萬多年前，就有人類活動在貴州高原這片土地上，創(chuàng)造了貴州的史前文化。春秋以前，今貴州大部分地區(qū)屬于“荊楚”或“南蠻”的一部分。春秋時期，當(dāng)時在貴州境內(nèi)有牂牁古國，并與中原有交往。戰(zhàn)國后期，夜郎國逐步發(fā)展成為西南夷地區(qū)的大國。秦漢以后，郡縣制在今貴州地區(qū)逐步建立。宋代，“貴州”名稱始見于文獻(xiàn)。明代，貴州建省。清代，貴州疆域基本形成。
據(jù)1973年至1974進(jìn)行的考古發(fā)據(jù)，共出土制品4000余件，動物化石23種。因其石器加工特殊，文化獨具面貌，被命名為“觀音洞文化”。1984年7月至9月，貴州文化考古部門，在黔西西北的畢節(jié)縣境，發(fā)據(jù)了古文化——瓦窖遺址。
春秋時期，西南夷地區(qū)存在著若干地方割地政權(quán)，或稱“國”、或稱“邑”。這些“國”或“邑”都是由古老的原始部落逐步發(fā)展而成的。春秋后期，夜郎國發(fā)展成為西南最大的地方國。
二、貴州是多名族團(tuán)結(jié)互助的社會環(huán)境的省份
針對貴州多民族的現(xiàn)狀，歷史上各朝各代統(tǒng)治者都對各民族和諧發(fā)展理定一系政策，這對多民族團(tuán)、和睦相處做出了貢獻(xiàn)。解放后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，又共同取得了社會主義革命和建設(shè)的巨大成就，開創(chuàng)了民族大團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。
貴州10月3日消息新中國成立60周年來，在黨的民族政策的光輝照耀下，貴州省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系不斷鞏固和發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得了輝煌的成就。
貴州省高度重視民族區(qū)域自治制度的貫徹落實，先后建起了3個自治州、11個自治縣和252個民族鄉(xiāng)，自治地方和民族鄉(xiāng)的國土面積占到了全省國土面積的68。2%。民族區(qū)域自治的配套法規(guī)規(guī)章不斷完善，全省現(xiàn)有的民族區(qū)域自治配套法規(guī)規(guī)章71件，其中地方性法規(guī)1件，自治條例14件，單行條例51件，變通規(guī)定3件，地方政府規(guī)章2件。法規(guī)規(guī)章的不斷完善，保障了民族自治地方依法行使自治權(quán)，保障了自治地方少數(shù)民族的合法權(quán)益。
省委、省政府高度重視民族工作和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，在不同時期分別召開了全省民族工作會議、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會和專題會議，制定了一系列加強(qiáng)民族工作，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的優(yōu)惠政策和措施。
因此說貴州是有著多民族團(tuán)結(jié)合作、和睦相處、共同繁榮的社會環(huán)境。社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)是貴州多民族共同努力下建立的。
三、貴州的民族文化豐富多彩，民族習(xí)俗異彩紛呈
少數(shù)民族為何能在歷史變遷和戰(zhàn)亂中不斷發(fā)展壯大，形成豐富多彩的民族文化，成為組成中華民族大家庭的重要成份，這與少數(shù)民族先民驚人的智慧和生存經(jīng)驗的總結(jié)息息相關(guān)。
貴州的各族人民在長期的勞動，生活中創(chuàng)造了豐富多彩的民族民間文化，尤其是苗族，侗族的藝術(shù)文化的發(fā)展最為突出，而苗族、侗族的人民大部分居于貴州東南地區(qū)，那里山青水秀，陽光照人的自然環(huán)境，更體現(xiàn)了民族的原生態(tài)和那濃濃的民族風(fēng)情。無論是民族節(jié)日的到來還是有客人的參觀，他們都會用不同的方式來表達(dá)他們對客人的熱情與苗族高傲豪氣的筍笙舞；侗族天簌之音的侗族大歌來表達(dá)，也體現(xiàn)了苗族，侗族人民對美好生活，文化素質(zhì)的追求。而在工藝方面，更是叫人一驚嘆，有苗族吊腳樓，苗族刺繡，苗族銀飾；侗族的染布工藝3等異彩紛呈，絢麗多彩，讓人不得肖有一種迷戀的感覺，正是因為如此，貴州省在205月非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請成功，并得到了國務(wù)院批準(zhǔn)為一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因此，貴州的民族文化得到了進(jìn)一步提升和重視。
少數(shù)民族在千年的發(fā)展中，留下了許多值得研究的風(fēng)俗、文明。除了上述簡單介紹的幾大民族外。再來詳細(xì)了解一個夜郎到今的主體民族——彝族；彝族是一個民族風(fēng)情濃厚，能歌善舞的少數(shù)民族；為什么在那種社會背景下，彝族人還能有精歷去創(chuàng)造這么一些值得研究的東西呢？這與社會的發(fā)展有著必要的聯(lián)系，當(dāng)物質(zhì)生活上升到一定水平后，人們就需要尋求精神上的滿足，以表達(dá)對親人的思念，對朋友的熱情等，以及節(jié)日的祝賀等。其中出嫁歌，考歌均表達(dá)了對親人的思念。值得一提的是一個叫海馬舞的民族舞蹈，據(jù)說是一位英勇善戰(zhàn)的彝族去逝后，其女婿為記念他而編演的。那為什么要編成舞蹈目取名海馬舞呢？古彝多是游牧是族，馬是傳統(tǒng)交通工具，尤其是戰(zhàn)場；舞蹈能摹仿馬做出先進(jìn)，奔跑，騰躍等動作，再觀游牧征戰(zhàn)歷史。
四、貴州是適宜人類生活居住的'寶地
地理位置得天獨厚；貴州位于中國季風(fēng)區(qū)，緯度偏低，受夏季風(fēng)影響強(qiáng)烈，所以大部分地氣候溫暖濕潤，類型多樣，屬于亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候類型，貴州由于地處冷暖空氣經(jīng)常多樣地帶，加上特殊的地型條件，形成了陰雨多，日照少的獨特天氣，貴州的天時，利造就了貴州冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑的宜人氣候，以現(xiàn)在科學(xué)工作者的視覺來看。
由于貴州氣候的地域性差異常表現(xiàn)在水平距離不遠(yuǎn)，但地形起伏較大的山區(qū)，氣溫隨著海拔的升高而降低，立體氣候特殊明顯，垂直差異顯著而成。故被稱為“一山有四季，十里不同天”。
貴州的山，雄奇險峻。北部婁山山脈，群峰聳立，為黔北天然屏障，主峰關(guān)口尤為險要，號稱“雄關(guān)”。南部苗嶺山地，嶺谷起伏，系長江和珠江的分水嶺。西部烏蒙山，淡水湖草海海拔2171米，東部武陵山，主峰梵凈山海拔2600米。
貴州的水，千姿百態(tài)。北部烏江，水流湍急，堪稱天險。東部瞬陽河，風(fēng)光旖旎。南部南、北盤江，落差懸殊，奔流小息。由北向南流而下，由長江向南延伸，在貴州就形成了一個相互交錯的龐大水系。貴州地勢險要，落差很大，正由于這種特殊的地理位置，使貴州的許多河流就廣泛分部在各個領(lǐng)域。赤水十丈洞瀑布及黃果樹瀑布世界聞名。長江橫跨貴州，在貴州領(lǐng)域內(nèi)就形成了許多長流的支流，其中烏江是長江的最大支流，也是貴州的最大河流。
貴州的林，奇異罕見。北部赤水風(fēng)景區(qū)，桫欏成林，翠竹成海，是國家級森林公園。東部梵凈山，植被繁茂而古老。南部荔波樟江，茂蘭喀斯特森林，是地球上同緯度地區(qū)唯一幸存的綠色王國。西部百里杜鵑林帶，亦屬世界上同緯度地區(qū)面積最大的杜鵑林海。
貴州的洞，鬼斧神工。地上石林，地下溶洞，均屬喀斯特地貌典型特征。西部龍宮，地下暗河與地下溶洞渾然一體。黔西北的織金洞規(guī)模宏大，氣勢磅礴，巖溶堆積宏偉壯觀，色彩繽紛，儼然一座地下宮殿。可謂無山不洞，洞皆成鏡。
貴州的獨特的地理位置和氣候造就了獨特的奇異風(fēng)景；喀斯特地貌造就了大大小小的溶洞；比如說：織金洞、安順龍宮、大方九洞天等。溫和濕潤的氣候造就了威寧草海，百里杜鵑等風(fēng)景和海洋。
蒼翠幽深的原始森林，紫紅色沉著艷麗的泥石，萬千風(fēng)姿的瀑布群，竭盡人類所有幻想的溶洞。這就是貴州，這就是充滿神奇地貌、適合人類生活居住的人間天堂。
貴州經(jīng)濟(jì)的日新月異，與黨和政府政策的關(guān)心和貴州人民的勤勞密切相關(guān)。貴州是一個農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)在改革開放之前，許多地區(qū)仍保持日耕大種的原始耕作方式，無現(xiàn)代科技支撐，隨著改革的到來，貴州的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)生翻覆地變化，人均生活水平有所發(fā)送。而今，貴州不在是一個落后的農(nóng)業(yè)區(qū)，而是擁有許工業(yè)，礦業(yè)，旅游業(yè)為主體經(jīng)濟(jì)支柱的省份，同時輔助了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，提高了農(nóng)民積極性。對整個貴州未來的發(fā)展奠定了實值性基礎(chǔ)。這些均與黨的政策扶持是有著必在關(guān)聯(lián)的，充分證明了只有科學(xué)才是第一生產(chǎn)力。
神奇的貴州以神秘的歷史文化，奇異的自然風(fēng)光而聞明，黃果飛瀑千堆尋，舞陽湍流萬朵云，草海仙境展詩畫，婁山雄關(guān)舞西風(fēng)，滿城春色系花溪，展觀的是不加雕鑿的開然神韻，展露的是紅塵中越來越少的原始生命力。
貴州省情論文篇十七
在貴州省情第七章中，我對貴州省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境、文化傳承、社會福利和扶貧工作等方面有了更深入的了解。從這次閱讀中，我深深感受到了貴州省取得的巨大進(jìn)步和面臨的挑戰(zhàn)，也增強(qiáng)了我對我個人發(fā)展和社會進(jìn)步的責(zé)任感。
首先，貴州省在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得了顯著成就。通過大力發(fā)展旅游業(yè)、電子商務(wù)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)等，貴州省的經(jīng)濟(jì)總量逐年增長。豐富的旅游資源和獨特的生態(tài)環(huán)境為貴州省贏得了眾多游客的青睞。然而，與經(jīng)濟(jì)增長相伴的是資源環(huán)境壓力的加劇。貴州省需要更加注重生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，以避免資源過度開發(fā)和環(huán)境破壞。
其次，貴州省在文化傳承方面做出了許多努力。貴州省擁有豐富多樣的民族文化，不僅豐富了中國文化的內(nèi)涵，也為貴州省的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了獨特的優(yōu)勢。保護(hù)和傳承貴州省的文化遺產(chǎn)對于保持民族特色和文化多樣性至關(guān)重要。我認(rèn)為，貴州省可以通過建設(shè)更多的文化場館、推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式融合以及加強(qiáng)文化教育等方面，進(jìn)一步挖掘和傳承優(yōu)秀的貴州文化。
此外，貴州省在扶貧工作方面取得了積極成果。貴州省是我國貧困地區(qū)最多的一個省份，但通過貴州省政府和社會各界的共同努力，減少了貧困人口數(shù)量，提高了貧困地區(qū)的生活水平。然而，貧困問題仍然存在于貴州省的某些地區(qū)和人群中。我認(rèn)為，要真正解決貧困問題，貴州省需要從根本上改變貧困地區(qū)的發(fā)展模式，通過提供更多的教育和培訓(xùn)機(jī)會，發(fā)展更多的就業(yè)崗位，提高農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)水平。
最后，貴州省在社會福利方面還有許多可以改進(jìn)的地方。貴州省的城鄉(xiāng)差距仍然較大，城市和農(nóng)村居民的福利待遇不平衡。貴州省應(yīng)該加大對農(nóng)村地區(qū)社會保障體系的改善力度，提高農(nóng)村居民的收入水平和生活質(zhì)量。此外，貴州省還應(yīng)加大對弱勢群體的關(guān)注和保護(hù)力度，給予他們更多的福利和幫助。
通過閱讀貴州省情第七章，我對貴州省的發(fā)展情況有了更全面的了解，并對貴州省發(fā)展的方向和重點有了更清晰的認(rèn)識。我相信，在全社會的共同努力下，貴州省一定能夠?qū)崿F(xiàn)全面發(fā)展，同時解決面臨的各種挑戰(zhàn)。我也會在自己的工作和生活中，以貴州省為榜樣，發(fā)揮自己的作用，為社會進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
貴州省情論文篇十八
脫貧攻堅任務(wù)艱巨。貴州是全國脫貧攻堅的主戰(zhàn)場,要實現(xiàn)到與全國同步邁入全面小康社會,貴州就必須打贏脫貧這場攻堅戰(zhàn)。新時代貴州必須堅持把脫貧攻堅作為頭等大事和第一民生工程,以脫貧攻堅統(tǒng)攬經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局,著力解決好鞏固脫貧與持續(xù)減貧并存、全面減貧與重點攻堅并存、任務(wù)艱巨與時間緊迫并存的問題,確保如期脫貧,與全國同步全面小康,乘勢而上開啟現(xiàn)代化建設(shè)新征程。
改革創(chuàng)新重任在肩。新時代貴州必須始終堅持把改革創(chuàng)新作為贏得發(fā)展先機(jī)的關(guān)鍵一招,堅定不移全面深化改革,深化各方面改革,促進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新,突出問題導(dǎo)向,堅持走差異化創(chuàng)新路子,不斷激發(fā)內(nèi)生源動力、引入外部生產(chǎn)力、增強(qiáng)核心競爭力,著力打造一批叫得響、立得住、站得穩(wěn)、群眾認(rèn)可的改革亮點,切實增強(qiáng)群眾獲得感。
生態(tài)環(huán)保責(zé)任重大?！岸嗖寿F州,拒絕污染”已經(jīng)成為貴州人的共識。新時代貴州必須堅決守住發(fā)展和生態(tài)兩條底線,堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展,加快形成綠色發(fā)展方式,健全生態(tài)文明制度體系,加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)環(huán)境治理,加快建設(shè)國家生態(tài)文明試驗區(qū),全力構(gòu)筑可持續(xù)發(fā)展的綠色長城。
民生保障任重道遠(yuǎn)。新時代貴州必須始終千方百計增進(jìn)民生福祉,貫徹以人民為中心的發(fā)展思想,按照堅守底線、突出重點、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期的思路,著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的民生利益問題,促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)增收,加快社會事業(yè)發(fā)展,健全社會保障體系,構(gòu)建和諧安定環(huán)境。
貴州省情論文篇十九
作為一名團(tuán)干，總書記的報告中也有我記憶深刻的篇章：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度。廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時代精神，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。深入實施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動。
貴州省情論文篇二十
學(xué)習(xí)貴州省情最大的收獲之一正視歷史。貴州省是中國西南地區(qū)的三大省份組成部分之一，簡稱“黔”和“貴。貴州省東鄰湖南省、南接廣西自治區(qū)、西南毗鄰云南省、西北與四川省接壤、北面與重慶市相鄰。唐為黔中道；宋屬夔州路；元屬湖廣行省；明置貴州土司，是為貴州得名的開始，后置貴州布政使司；清改貴州省，省名至今未變。
學(xué)習(xí)貴州省情最大的收獲之二知曉資源。土地資源：由于構(gòu)成土地的要素——地貌、氣候、植被、土壤以及人類經(jīng)濟(jì)活動等組織方式的多樣性，造成了貴州土地類型的復(fù)雜性，土地類型的數(shù)量多，分布具有多樣性。森林資源：素有“宜林山園”的美稱，由于自然條件復(fù)雜多樣，發(fā)育了類型復(fù)雜的森林植被。常綠落葉闊葉林、近熱帶性質(zhì)的溝谷季雨林、山地季雨林、常綠闊葉林中的濕潤性的常綠林和半濕潤的`常綠林。黔東南、遵義兩地區(qū)的森林面積，占全省森林面積的47.7%，而安順、畢節(jié)、黔西南、六盤水、貴陽市5個地區(qū)的森林面積合計僅占24%。水資源：全省水資源年徑流總量為1039億立方米，年徑流深590毫米，但人均占有量約3000立方米，不到世界人均占有量的1/3，應(yīng)該說貴州是一個貧水省份。貴州省河網(wǎng)密度大，河流坡降陡，產(chǎn)水模數(shù)高，水能資源十分豐富。全省水能蘊(yùn)藏1874.5萬千瓦，經(jīng)濟(jì)可開發(fā)水能資源1633萬千瓦，居全國前列，水能資源的`開發(fā)具有較大的優(yōu)勢。礦產(chǎn)資源：貴州已發(fā)現(xiàn)礦產(chǎn)110種，探明有儲量的礦產(chǎn)74種，探明有儲量的礦床1252處，其中，有28種礦產(chǎn)位居全國前5位。煤炭、鋁土、汞礦、銻、錳礦、磷礦、重晶石、金、水泥原料等既是貴州優(yōu)勢礦產(chǎn)，又是中國的重要礦產(chǎn)。
野生動植物資源：由于貴州省的自然地理具有一系列獨特之處，貴州的野生植物中食用植物共有500種。藥用植物資源是貴州省的優(yōu)勢資源，是中國四大產(chǎn)藥區(qū)之一，有3700種。國家重點保護(hù)珍貴稀有植物70種，珙桐、銀杉、禿杉和桫欏被列為國家一級保護(hù)。有野生動物1000余種，珍稀動物有85種（亞種），黔金絲猴僅分布于貴州省梵凈山，現(xiàn)僅存數(shù)百只，是世界上公認(rèn)的極珍貴動物。旅游資源：貴州省旅游資源豐富，除富有特色的地域文化、民俗外，以山石風(fēng)景、河湖水景、喀斯特洞景、森林風(fēng)光等為特點的自然景觀眾多。另外，還有國家級風(fēng)景名勝區(qū)及自然保護(hù)區(qū)10余處，如黃果樹風(fēng)景區(qū)、梵凈山自然保護(hù)區(qū)等。
學(xué)習(xí)省情最大的收獲之四困難也是優(yōu)勢。過去貴州因農(nóng)業(yè)抗災(zāi)能力薄弱，山大雨水多，加上倒春寒等自然災(zāi)害頻繁，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的屏障；現(xiàn)在隨著時代的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，貴州的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有了翻天覆地的變化，科學(xué)技術(shù)水平有了極大提高，農(nóng)業(yè)抗災(zāi)能力有了顯著增強(qiáng)，人們對省情基本特點的認(rèn)識也有了明顯改變。過去人們認(rèn)為“天無三日晴”的氣候不好，是貴州發(fā)展的劣勢；現(xiàn)在隨著農(nóng)業(yè)實用技術(shù)的進(jìn)步，認(rèn)識觀念有了新的轉(zhuǎn)變，認(rèn)為雨多是貴州發(fā)展的一大優(yōu)勢，豐富的雨量不僅有利于喀斯特山區(qū)農(nóng)業(yè)防旱抗災(zāi)，又利于生物的多樣性生長。過去因為山大坡陡，交通閉塞，認(rèn)為貴州是一個邊遠(yuǎn)落后的蠻荒之地，現(xiàn)在因交通條件改善，成為祖國西南的交通要道。過去因為開發(fā)粗獷，豐富的資源得不到有效開發(fā)利用，賣出的是“傻大黑粗”低級產(chǎn)品，既浪費了資源，又污染了環(huán)境。而今，隨著生產(chǎn)能力的提高，資源開發(fā)有了顯著進(jìn)步，資源優(yōu)勢逐步轉(zhuǎn)化成了經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。如在水、煤資源開發(fā)上，貴州搶抓“西電東送”的機(jī)遇，實行煤電結(jié)合、水火互濟(jì)發(fā)展能源產(chǎn)業(yè)，全省電網(wǎng)裝機(jī)容量突破1000萬千瓦，成為貴州的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，為促進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了積極作用。
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