環(huán)境問(wèn)題是人類(lèi)社會(huì)面臨的重大挑戰(zhàn)，我們需要積極采取行動(dòng)保護(hù)環(huán)境。如何培養(yǎng)良好的人際關(guān)系推薦一些優(yōu)秀的總結(jié)模板，供大家參考和借鑒。
小學(xué)教師論文篇一
教師作為人類(lèi)文化、知識(shí)的傳播者，其對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用是不言而喻的。在當(dāng)前新形勢(shì)下，我國(guó)絕大部分中小學(xué)教師忠于職守，精于教書(shū)，勤于育人，職業(yè)道德的整體狀況是好的。然而，由于受多種復(fù)雜因素的影響，教師隊(duì)伍不同程度地受社會(huì)上的一些不良思潮腐蝕著，少數(shù)教師在師德方面出現(xiàn)了一些不良傾向。教師職業(yè)道德的高低對(duì)教育事業(yè)的成敗有著關(guān)鍵作用，所以師德中的負(fù)面問(wèn)題應(yīng)該引起高度重視。本文主要就中小學(xué)教師職業(yè)道德素質(zhì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析，并為進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)提供一些對(duì)策。
中小學(xué)教師；職業(yè)道德；對(duì)策
中小學(xué)教師作為素質(zhì)教育的實(shí)施者、學(xué)生價(jià)值觀念的引導(dǎo)者，其良好的職業(yè)道德素質(zhì)在青少年學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。教育問(wèn)題已是關(guān)系到教育品質(zhì)、全民福祉的大事。加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，其重要性不言而喻。然而隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，引進(jìn)精華的同時(shí)也帶來(lái)了糟粕。教師的職業(yè)道德素質(zhì)出現(xiàn)了一些問(wèn)題，這嚴(yán)重影響了學(xué)校的教育教學(xué)工作。因此，我們應(yīng)該高度重視當(dāng)前師德形勢(shì)，提出整改措施，從而提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)。
教師職業(yè)道德有時(shí)也簡(jiǎn)稱為師德，從古至今，我國(guó)一直重視師德，在不同的歷史時(shí)期對(duì)教師的職業(yè)道德也有著不同的認(rèn)識(shí)和要求。中國(guó)古代教育家孔子提出:“其身不正，不令而行;其身正，雖令不從”；唐代韓愈在《師說(shuō)》一文中指出教師的三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑。”隨著社會(huì)的發(fā)展，教育的進(jìn)步，當(dāng)代的教師職業(yè)道德已經(jīng)被賦予了一些新的內(nèi)涵。李春玲等學(xué)者在《教師職業(yè)道德》一書(shū)中寫(xiě)到，對(duì)從事教育事業(yè)的人的特殊道德要求即教師的職業(yè)道德。有些學(xué)者把師德定義為教師在教育教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)遵守的行為規(guī)范和具備的品德。教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)2013年發(fā)布重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，該規(guī)范從“愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終生學(xué)習(xí)”等六個(gè)方面對(duì)中小學(xué)教師提出了明確要求。綜上所述，師德是教師在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及所必須具備的道德品質(zhì)。
值得肯定的是，當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)教師的職業(yè)道德現(xiàn)狀的主流是健康的，但不可否認(rèn)，當(dāng)前教師隊(duì)伍中確實(shí)存在著一些職業(yè)道德偏失問(wèn)題。陸明玉（2015）對(duì)內(nèi)蒙古自治區(qū)中小學(xué)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)存在對(duì)學(xué)生缺乏愛(ài)心;缺乏愛(ài)崗敬業(yè)精神;依法執(zhí)教意識(shí)淡薄等問(wèn)題。何智明(2014)對(duì)農(nóng)村教師職業(yè)道德遵守情況進(jìn)行問(wèn)卷、訪談和觀察的結(jié)果表明：當(dāng)前農(nóng)村教師不道德行為比較常見(jiàn)。這些不道德行為違背了教育公平原則，阻礙了學(xué)生身心的健康發(fā)展。以下是筆者總結(jié)的當(dāng)前教師職業(yè)道德存在的問(wèn)題。
（一）缺乏愛(ài)崗敬業(yè)精神
愛(ài)崗敬業(yè)，作為職業(yè)道德的核心，自古以來(lái)就備受人們的重視。明確自己的職責(zé)并恪盡職守，履行自己的社會(huì)義務(wù)是愛(ài)崗敬業(yè)的基本價(jià)值取向。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守是古今中外所有職業(yè)對(duì)各自的從業(yè)者設(shè)定的普遍要求。但不可否認(rèn)的是，在如今的中小學(xué)教師隊(duì)伍中，存在著一些過(guò)分追求個(gè)人利益、缺乏愛(ài)崗敬業(yè)精神的教師。這些教師從事這份職業(yè)只是因?yàn)樗鄬?duì)穩(wěn)定，他們僅僅把教書(shū)當(dāng)作一種謀生手段，而非真正熱愛(ài)這份事業(yè)。他們?cè)诠ぷ髦袘B(tài)度不端正，缺乏積極性和進(jìn)取心，也不重視自身知識(shí)的更新，教育理念滯后，教學(xué)方法老套陳舊;忽視學(xué)生道德教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻過(guò)分重視分?jǐn)?shù);課堂上也不因材施教，批改作業(yè)應(yīng)付了事。這類(lèi)教師不能安心本職，往往把重心放在自己的第二職業(yè)上，顯然就缺乏對(duì)教育教學(xué)理念和教學(xué)方法的研究和探索，更有為評(píng)職稱而搞科研的現(xiàn)象，所以這類(lèi)教師在教育教學(xué)實(shí)踐中并不能取得好的效果，這些均會(huì)影響教師“愛(ài)崗敬業(yè)”精神的培養(yǎng)與樹(shù)立。
（二）對(duì)待學(xué)生缺乏公平原則
學(xué)生與教師的關(guān)系不管在法律上還是在人格尊嚴(yán)上都是平等的。師生平等是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)要求，教師能否尊重學(xué)生是師生關(guān)系和睦的關(guān)鍵，也是順利進(jìn)行教學(xué)的前提。每個(gè)中小學(xué)學(xué)生都是具有獨(dú)立人格的個(gè)體，有自己的思想，他們渴望獲得老師的尊重也有被教師尊重的權(quán)利。尊重學(xué)生就是要尊重學(xué)生的人格及其個(gè)體差異，教師對(duì)待學(xué)生要公平客觀，無(wú)論是優(yōu)等生還是后進(jìn)生，同時(shí)應(yīng)該給予差生和問(wèn)題學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)和幫助。然而在當(dāng)前的中小學(xué)中，更多的教師會(huì)把贊許的目光投向那些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，課堂提問(wèn)也更傾向于學(xué)習(xí)好、積極性高的學(xué)生。而差生和問(wèn)題學(xué)生，則缺少了很多表現(xiàn)自己、證明自己的機(jī)會(huì)。在施教過(guò)程中，個(gè)別教師甚至有體罰、變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象。這違背了《義務(wù)教育法》（2006）對(duì)教師應(yīng)該尊重未成年人的人格尊嚴(yán)的規(guī)定。
（三）教師之間缺乏合作意識(shí)
教育教學(xué)活動(dòng)是在學(xué)校這一集體的場(chǎng)所所進(jìn)行的一項(xiàng)集體活動(dòng)，這項(xiàng)工作需要各科教師相互合作配合，共同完成。但部分中小學(xué)教師在工作中沒(méi)能做到相互協(xié)作配合，他們過(guò)高的肯定自己的貢獻(xiàn)而忽視其他教師的作用。這類(lèi)教師在教學(xué)中只顧自己的教學(xué)任務(wù)而不顧其他教師教學(xué)任務(wù)的完成，占課、拖堂等現(xiàn)象更是經(jīng)常發(fā)生。另一方面，部分教師缺乏與學(xué)生家長(zhǎng)的交流溝通，特別是一些技能科教師，他們很少主動(dòng)聯(lián)系家長(zhǎng)、向家長(zhǎng)說(shuō)明學(xué)生在校的學(xué)習(xí)及表現(xiàn)情況，這些教師理所當(dāng)然地把這項(xiàng)工作交給班主任處理。學(xué)校開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)是一個(gè)教師和家長(zhǎng)之間相互溝通的好機(jī)會(huì)，然而大部分學(xué)校的家長(zhǎng)會(huì)只是教師的一言堂，教師與家長(zhǎng)在家長(zhǎng)會(huì)上的溝通交流很少。
（一）完善教師入行管理
近年來(lái)，由于少數(shù)地區(qū)在師資管理中出現(xiàn)漏洞，導(dǎo)致一些不具備從師資格和素質(zhì)的人混入教師隊(duì)伍，這不利于教師職業(yè)道德的建設(shè)。因此，改善中小學(xué)教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀，加強(qiáng)和完善教師入行管理勢(shì)在必行。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)該從形式上進(jìn)行完善。形式上的完善是指能夠結(jié)合不同地區(qū)、不同學(xué)校的實(shí)際需要，為實(shí)現(xiàn)教育的根本目的而制定相應(yīng)規(guī)章制度，做到完善和細(xì)化。目前我國(guó)在教師資格證書(shū)的認(rèn)證工作中，對(duì)申請(qǐng)人的思想品質(zhì)和道德水準(zhǔn)仍然缺少必要的考核，而對(duì)這項(xiàng)內(nèi)容的考核不應(yīng)該是通過(guò)考試答題的形式來(lái)衡量，而是應(yīng)該通過(guò)觀察和調(diào)查的方式來(lái)把關(guān)。例如，對(duì)申請(qǐng)者畢業(yè)的學(xué)校、所在單位和所住的小區(qū)、街道等有關(guān)單位的調(diào)查來(lái)確定。
（二）完善教師的分配與激勵(lì)制度
從各項(xiàng)政策中,我們可以看到近年來(lái)黨和國(guó)家反復(fù)強(qiáng)度提高教師的工資待遇水平和社會(huì)地位。但事實(shí)上，特別是一些城鄉(xiāng)偏遠(yuǎn)地區(qū)的中小學(xué)教師工資水平低、待遇普遍較差，這已成為阻礙其提高職業(yè)道德修養(yǎng)水平的一個(gè)不容忽視的因素。對(duì)于這種情況，各級(jí)政府教育管理部門(mén)，各所學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)應(yīng)不斷改革現(xiàn)行的教師分配制度，通過(guò)此措施來(lái)激發(fā)中學(xué)教師提升其職業(yè)道德修養(yǎng)水平的積極性。各中學(xué)要對(duì)師德建設(shè)評(píng)比規(guī)范化，并制定相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)及懲罰條例；可以利用先進(jìn)教書(shū)育人的'事例進(jìn)行師德師風(fēng)宣傳，利用榜樣的力量帶動(dòng)學(xué)校整體師德師風(fēng)的提升。例如，學(xué)校可實(shí)行獎(jiǎng)罰政策，對(duì)教師良好的師德行為給予精神或物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，相反的要嚴(yán)肅批評(píng)和處理某些嚴(yán)重違反師德行為的教師。
（三）強(qiáng)化中學(xué)教師自身的職業(yè)道德素養(yǎng)
首先，要提高理論修養(yǎng)，通過(guò)學(xué)習(xí)《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，了解作為教師必須依法履行的教師職責(zé)和義務(wù)。其次，在教學(xué)工作中磨煉師德意志。教師想要在充滿誘惑的外界條件下保持高尚的情操則必須具備頑強(qiáng)的道德意志，而頑強(qiáng)道德意志的形成則離不開(kāi)教師在教學(xué)實(shí)踐中的磨煉。長(zhǎng)期在實(shí)踐中不斷磨煉自身的師德意志，才能使道德理想、道德規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)定的道德行為，從而提高自身的師德修養(yǎng)。最后，在教學(xué)實(shí)踐中提升師德素養(yǎng)。教師的道德修養(yǎng)是在教育教學(xué)工作的實(shí)踐中形成的，所以廣大中小學(xué)教師應(yīng)該積極參加教育教學(xué)工作實(shí)踐，在處理各方面的關(guān)系中不斷地培養(yǎng)良好的教師職業(yè)道德。
百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。教師這一神圣的職業(yè)，肩負(fù)著教育、培養(yǎng)下一代的艱巨任務(wù)，其職業(yè)道德素質(zhì)的高低，關(guān)系到未來(lái)的教育質(zhì)量，必須高度重視，常抓不懈。
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小學(xué)教師論文篇二
摘要：
德育教育是班級(jí)管理工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，愛(ài)的力量是偉大的，神圣的。愛(ài)在小學(xué)德育教育中發(fā)揮非常重要的作用，在班級(jí)管理中，小學(xué)教師應(yīng)努力以愛(ài)進(jìn)行德育教育，讓德育在學(xué)生的心靈感動(dòng)中進(jìn)行，充分發(fā)揮好愛(ài)的作用。德育是學(xué)校教育的中心，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生，德育教育中“愛(ài)”的力量是不容忽視的，在小學(xué)班級(jí)管理過(guò)程中，小學(xué)教師應(yīng)該用真誠(chéng)的“愛(ài)”打動(dòng)學(xué)生，這樣小學(xué)生們才容易產(chǎn)生積極的心理體驗(yàn);小學(xué)教師應(yīng)該用無(wú)私的“愛(ài)”感化差生，愛(ài)護(hù)孩子幼小的心靈，使其健康的發(fā)展;小學(xué)教師應(yīng)該寬嚴(yán)相濟(jì)，顯露真愛(ài)，向每一名小學(xué)生傳播愛(ài)的雨露;小學(xué)教師應(yīng)將心比心，以愛(ài)換愛(ài)，充分發(fā)揮愛(ài)的作用。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)教師;愛(ài);德育教育;策略。
1、用真誠(chéng)的愛(ài)打動(dòng)學(xué)生
作為一名合格的教師，所具備的最重要的品質(zhì)就是要熱愛(ài)她的所有學(xué)生，愛(ài)是學(xué)生們的基本需要，是心理寄托、內(nèi)心渴望。在班級(jí)的德育教學(xué)中，教師應(yīng)該真誠(chéng)真心付出自己的愛(ài)，小學(xué)生們能夠感受到愛(ài)的溫暖，被教師真誠(chéng)的愛(ài)而深深的打動(dòng)。愛(ài)能夠滿足小學(xué)生們心理需求，師生之間的感情得到增進(jìn)，真正的實(shí)現(xiàn)親其師，信其師，樂(lè)其師。在每一班級(jí)里，學(xué)生們的情況是不相同的，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)好，有的學(xué)生在特長(zhǎng)方面表現(xiàn)好，有的學(xué)生在才藝方面表現(xiàn)好等等。往往表現(xiàn)好的孩子在大家會(huì)將他們確定為優(yōu)生，受大家的喜歡和寵愛(ài)。但是這種孩子的抗挫能力非常差，因?yàn)樗麄円恢倍际窃诖蠹屹澰S的目光和激勵(lì)的話語(yǔ)中生活的。承受困難和失敗的能力非常的差。
因此，教師應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)拇煺劢逃?，必要的時(shí)候，教師應(yīng)該給予這樣的孩子一些適當(dāng)?shù)呐u(píng)。例如：班級(jí)里有一名學(xué)生，她的學(xué)習(xí)成績(jī)很好，遵守紀(jì)律，才藝好，有特長(zhǎng)，是個(gè)比較全面發(fā)展的孩子，但是通過(guò)課下我的觀察發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子不愿意和其他學(xué)生們一起玩，而且說(shuō)話的聲音小，膽子小。以后我就很注意培養(yǎng)她的膽量，主動(dòng)給她提供和其他孩子溝通合作的機(jī)會(huì)，經(jīng)常用真誠(chéng)的愛(ài)鼓勵(lì)她，幫她有勇氣戰(zhàn)勝膽怯的毛病。經(jīng)過(guò)老師愛(ài)的教育和孩子的努力，最后終于克服了，孩子更加開(kāi)朗了。愛(ài)可以幫助學(xué)生們充滿信心，積極主動(dòng)的改進(jìn)，努力提高，性格得到優(yōu)化，用真誠(chéng)的愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，才能從根本上打動(dòng)學(xué)生接受教育。
2、用無(wú)私的愛(ài)感化差生
愛(ài)是純潔的感情，不能強(qiáng)制或者利誘的方式的給予學(xué)生，作為一名好的老師，一定要愛(ài)每一名學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)好的還是學(xué)習(xí)不好的都要愛(ài)，無(wú)論是聰明的愛(ài)是反應(yīng)遲鈍的都要愛(ài)，無(wú)論是聽(tīng)話的還是調(diào)皮的都要愛(ài)，因?yàn)樽鳛橐幻處?，在班?jí)的管理中，需要教師無(wú)私的愛(ài)。在每一個(gè)班級(jí)都會(huì)有行為習(xí)慣也不好、學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生，對(duì)于這樣的學(xué)生，如果老師總是給予批評(píng)，這樣孩子會(huì)非常容易產(chǎn)生叛逆的心理，有時(shí)候會(huì)更加的不努力，會(huì)向相反的方向去做。所以我經(jīng)常發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”，多給他們鼓勵(lì)和肯定，他們看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，自然就會(huì)有信息并配合老師去改進(jìn)。例如：我們班級(jí)里有一個(gè)這樣的孩子，他特別淘氣，成績(jī)不太好，經(jīng)常打架，在班級(jí)的管理中，對(duì)他的教育真的是一個(gè)難題。我平時(shí)很關(guān)注他，發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子很重情義，而且有一個(gè)非常大的優(yōu)點(diǎn)，他跑得特別快。于是在運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候，多鼓勵(lì)他參與不同的項(xiàng)目，全班同學(xué)為他鼓掌，為他加油，他的眼里充滿了喜悅，充滿了自信。
然后在運(yùn)動(dòng)會(huì)后我有主動(dòng)的找他去談，給予他無(wú)私的關(guān)愛(ài)，幫他認(rèn)識(shí)到自己不足的地方，并一起努力去改進(jìn)，這個(gè)孩子在無(wú)私的關(guān)愛(ài)中真的有很大的改變，而且開(kāi)始主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)。對(duì)于班級(jí)里這樣的孩子，我們千萬(wàn)不要放棄，不嫌棄、不歧視，要給予更加多的愛(ài)，去無(wú)私的關(guān)心他，感化他。幫助差的學(xué)生看到自己的優(yōu)點(diǎn)，體驗(yàn)到成功的自豪感，使他們對(duì)學(xué)習(xí)充滿了信心，感化他們的心靈。
3、寬嚴(yán)相濟(jì)，顯露真愛(ài)
小學(xué)生們的年齡都比較小，很容易犯各種各樣的錯(cuò)誤，作為一名教師，不應(yīng)該總以嚴(yán)厲的態(tài)度去批評(píng)，或者讓家長(zhǎng)寫(xiě)保證書(shū)等。這樣的做法是簡(jiǎn)單粗暴的，不但不能從根本上解決問(wèn)題，還有可能適得其反。寬容與嚴(yán)格是矛盾的統(tǒng)一體。從另一種角度說(shuō)寬容也是嚴(yán)格，寬容是一種教育藝術(shù)，教師可以將嚴(yán)格的批評(píng)轉(zhuǎn)換成寬容的愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心的去關(guān)心孩子，愛(ài)孩子，使孩子感受到愛(ài)。在愛(ài)的力量下變得上進(jìn)，變得聰明。教師應(yīng)該給予學(xué)生充分的尊重，推心置腹，以誠(chéng)相見(jiàn)。例如：我們班有一名學(xué)生，他特別不愛(ài)完成作業(yè)，每天留的作業(yè)幾乎都不完成，忘性比較差，經(jīng)常忘記帶學(xué)習(xí)用品，課上總是不認(rèn)真聽(tīng)，無(wú)精打采，總是困。
看到孩子的這個(gè)情況，我沒(méi)有馬上給予嚴(yán)厲的批評(píng)，我先了解了一下他的家庭情況，原來(lái)是孩子的父母都去外地打工了，他和爺爺奶奶生活，老人為了生計(jì)開(kāi)了一個(gè)小倉(cāng)買(mǎi)，每天沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有能力檢查孩子的作業(yè)，而且每天倉(cāng)買(mǎi)關(guān)門(mén)時(shí)間很晚，孩子睡得比較玩。通過(guò)了解情況，我先和孩子的家長(zhǎng)溝通了一下，商量出改進(jìn)辦法，然后再鼓勵(lì)孩子，雖然環(huán)境差，但是咱們更加應(yīng)該努力去做才是，平時(shí)多給予他提醒和鼓勵(lì)，效果很明顯。作為老師應(yīng)該允許孩子們犯錯(cuò)誤，我們應(yīng)該做到嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)而有方，一定會(huì)得到良好的教育效果。
4、將心比心，以愛(ài)換愛(ài)
在日常的班級(jí)管理中，首先老師一定要給予學(xué)生足夠的尊重，有其注意在師生之間溝通的時(shí)候，教師每說(shuō)一句話都要考慮學(xué)生們的感受，不要因?yàn)樽约菏抢蠋煟涂梢噪S便說(shuō)，甚至是傷害孩子自尊心的話。教師在教育教學(xué)中，努力做個(gè)有心人，將心比心以愛(ài)換愛(ài)。有個(gè)孩子總是惹是生非，當(dāng)有活動(dòng)時(shí)，老師們都不愿意帶他，孩子也感受到了，因此他總是犯錯(cuò)更多的錯(cuò)誤來(lái)對(duì)抗老師。當(dāng)我注意到這點(diǎn)時(shí)，有活動(dòng)的時(shí)候我會(huì)第一個(gè)叫他，并給予他足夠的信任和尊重，學(xué)生感受到了我的愛(ài)，漸漸的這位學(xué)生愿意主動(dòng)的找我聊天，遇到問(wèn)題能夠主動(dòng)和我說(shuō)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的心與心的交流，孩子真的有了很大的改變，不再那么叛逆了，在學(xué)習(xí)中也能夠積極的主動(dòng)了，很少惹事了?？吹胶⒆拥母淖儗⑿谋刃模詯?ài)煥愛(ài)收到了效果，我真的很欣慰。
綜上所述，德育教育是班級(jí)管理的靈魂，教育的本質(zhì)是愛(ài)。愛(ài)在德育教育中發(fā)揮著非常重要的作用，經(jīng)過(guò)多年實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，本文從四個(gè)方面提出了小學(xué)教師以愛(ài)進(jìn)行德育教育的有效策略，愛(ài)是相互的，誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。在德育工作中小學(xué)教師要充分的發(fā)揮愛(ài)的作用，采用有效的措施懂得愛(ài)自己的學(xué)生，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子。愛(ài)孩子的教師才是合格的教師，才能有巨大的熱情去愛(ài)事業(yè)，有充足的愛(ài)才能在事業(yè)上取得成功。教師要不斷地完善自己，堅(jiān)持不斷的自我教育，只有這樣才能教育好孩子，每一位選擇教師職業(yè)的人，都應(yīng)該懷著一顆為學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的心，帶著滿滿的愛(ài)走上講臺(tái)，應(yīng)充分發(fā)揮好愛(ài)的作用，讓學(xué)生們?cè)趷?ài)中快樂(lè)的學(xué)習(xí)、健康的成長(zhǎng)。
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小學(xué)教師論文篇三
【摘要】為推進(jìn)新課程改革的實(shí)施，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平的提高，筆者采用文獻(xiàn)分析、問(wèn)卷調(diào)查和訪談的方法，對(duì)當(dāng)前中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)教研的實(shí)施現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，總結(jié)其不足，并提出相應(yīng)的對(duì)策，為后續(xù)教研活動(dòng)的開(kāi)展提供借鑒。
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)教研；教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展；網(wǎng)絡(luò)資源
一、網(wǎng)絡(luò)教研的概念
網(wǎng)絡(luò)教研是隨著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的發(fā)展而產(chǎn)生的一種系統(tǒng)的、嶄新的教研模式”。它是借助現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展的跨時(shí)空遠(yuǎn)程教研活動(dòng)，從全新的視角探索教研的方向，擴(kuò)大教研的職能，從而使教研活動(dòng)更加科學(xué)化。網(wǎng)絡(luò)教研以促進(jìn)教師發(fā)展為目的，以在學(xué)校的真實(shí)情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題為著眼點(diǎn)，以有效地應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)為依托，不斷優(yōu)化、改善甚至變革學(xué)校教研的手段、過(guò)程和結(jié)構(gòu)，從而推進(jìn)課程實(shí)施，提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。
二、教師參與網(wǎng)絡(luò)教研的意識(shí)
網(wǎng)絡(luò)教研的主體主要是來(lái)自于一線的廣大教師。網(wǎng)絡(luò)教研的跨時(shí)空性、多主體性、強(qiáng)交互性、高民主性使得網(wǎng)絡(luò)教研應(yīng)該成為廣大教師暢所欲言的平臺(tái)。而實(shí)際情況卻并非如此，調(diào)查結(jié)果表明：目前有一半的教師不參與網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)，很多教師在網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)上就相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行討論時(shí)，理性的、學(xué)術(shù)的成分不夠，“怨”、“憤”、“水”的成分偏重。有的教師只是將網(wǎng)絡(luò)教研作為自己個(gè)人的行為，沒(méi)有上升到相互交流、討論的集體行為，沒(méi)有形成合力。這些都表明教師的科研意識(shí)還有待提高。
三、網(wǎng)絡(luò)教研的形式
形式靈活多樣是網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)有效開(kāi)展的關(guān)鍵因素。目前網(wǎng)絡(luò)教研的形式還比較單一，主要是聽(tīng)課評(píng)課和集體備課，而專(zhuān)題研討、案例研討、課題研究等形式在問(wèn)卷發(fā)放學(xué)校還沒(méi)有得到廣泛開(kāi)展。內(nèi)容新穎、具有針對(duì)性和時(shí)效性是網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)深入開(kāi)展的前提。
四、解決問(wèn)題的對(duì)策
（一）協(xié)調(diào)好網(wǎng)絡(luò)教研與傳統(tǒng)教研的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)二者的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教研和傳統(tǒng)教研的目的都是為了更好地、更有效地提高教學(xué)研究的質(zhì)量和效益，二者是相輔相成、互相促進(jìn)的。
網(wǎng)絡(luò)教研雖然有許多優(yōu)勢(shì)，但網(wǎng)絡(luò)畢竟只是一個(gè)虛擬的空間，存在著自身的不足。如缺乏情境性、不利于情感交流等。而傳統(tǒng)教研中的教學(xué)沙龍、實(shí)地課堂教學(xué)觀摩等面對(duì)面的教研活動(dòng)可以促進(jìn)教師之間的相互了解，增強(qiáng)凝聚力。因此，傳統(tǒng)教研工作非但不能削弱，而且要發(fā)揮其在“點(diǎn)”教研方面的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮其面對(duì)面交流的長(zhǎng)處，提升傳統(tǒng)教研的水平，彌補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)教研的不足。
（二）注重新老教師之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，提高教師參與網(wǎng)絡(luò)教研的積極性和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)的技術(shù)水平。調(diào)查結(jié)果表明，教師參與網(wǎng)絡(luò)教研的積極性參差不齊。針對(duì)這一問(wèn)題筆者通過(guò)對(duì)部分教師訪談后發(fā)現(xiàn)，年輕的教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)教研的認(rèn)同度普遍高于老教師，這主要是由教師個(gè)人的主客觀條件決定的。為此，筆者認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該精心設(shè)計(jì)一套行之有效的機(jī)制（例如：“一帶一”幫扶機(jī)制），既能發(fā)揮新教師樂(lè)于接受新鮮事物的優(yōu)勢(shì)，又能發(fā)揮老教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)勢(shì)，使得老教師和新教師都能夠在網(wǎng)絡(luò)教研中各取所需、共同進(jìn)步。此外，學(xué)校還應(yīng)該有針對(duì)性地組織教師參與信息技術(shù)培訓(xùn)，提高教師的信息技術(shù)水平，讓他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)中能夠應(yīng)付自如，得心應(yīng)手。
（三）注重網(wǎng)絡(luò)教研過(guò)程的實(shí)效，突出“教研”二字。在教育部新課程網(wǎng)絡(luò)教研研討會(huì)上。馬復(fù)教授認(rèn)為：學(xué)科網(wǎng)站應(yīng)基于研究，研究的成分少，對(duì)教師的幫助不大。同時(shí)要有針對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的視頻研討，網(wǎng)站的定位是原創(chuàng)性、在線研討、理論提高和解決問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)教研要注重實(shí)效，不能走形式主義，力爭(zhēng)做到以下幾點(diǎn)：1、首先教師要將網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)作為個(gè)人反思的工具，利用網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)將自己的.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)完整的保存下來(lái)，成為能夠進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)提升的實(shí)踐素材，為后續(xù)的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)提供知識(shí)儲(chǔ)備；2、教師要將網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)作為同伴互助和專(zhuān)家引領(lǐng)的載體，專(zhuān)家要引導(dǎo)教師對(duì)一些熱點(diǎn)問(wèn)題、教師教學(xué)中的困惑進(jìn)行思考，在研討、思考中獲得進(jìn)步。教師也不能僅僅將教研網(wǎng)站作為發(fā)布信息、傳遞資料的一種途徑；3、教師要將網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)作為推進(jìn)區(qū)域教育平衡發(fā)展的有效工具，借助網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的區(qū)域共享。
（四）注重網(wǎng)絡(luò)教研的專(zhuān)業(yè)建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)教研理論研究是網(wǎng)絡(luò)教研的兩塊基石。教育主管部門(mén)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視這兩塊基石的建設(shè)。一方面要積極主動(dòng)的組織技術(shù)力量和學(xué)科教師加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)的建設(shè)，加強(qiáng)技術(shù)力量和學(xué)科教師之間的交流，使得技術(shù)力量做到有的放矢，使教師的需求得到充分滿足；另一方面要協(xié)同各方面力量加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教研的理論研究，注重專(zhuān)家與學(xué)科教師之間的交流，使得學(xué)科教師在專(zhuān)家的引領(lǐng)下可以將在網(wǎng)絡(luò)教研實(shí)踐中摸索出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為有指導(dǎo)意義的理論，并在后續(xù)的教育教學(xué)過(guò)程中得到完善。這種“實(shí)踐一理論一再實(shí)踐”的操作模式無(wú)疑是充實(shí)網(wǎng)絡(luò)教研理論的有效手段。
五、結(jié)束語(yǔ)
在我國(guó)基礎(chǔ)教育新一輪課程改革中，用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)搭建教研新平臺(tái)，改進(jìn)現(xiàn)有教研模式。在我國(guó)新時(shí)期基礎(chǔ)教育發(fā)展中是一項(xiàng)新型探索性的工作，富有深刻的內(nèi)在價(jià)值和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。網(wǎng)絡(luò)教研是常規(guī)教研活動(dòng)的延伸和升華，教師參與教研不再受時(shí)空的限制。教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)互相交流、探討、對(duì)話、互動(dòng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，吸取精華，及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路，又通過(guò)反思，與同行分享得失，及時(shí)得到教育專(zhuān)家、優(yōu)秀教師的專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)，從而形成教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的良性循環(huán)。
小學(xué)教師論文篇四
作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)理所當(dāng)然承擔(dān)著重要的德育任務(wù)，但數(shù)學(xué)學(xué)科有其自身的特殊性，所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)方法教育的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是一名數(shù)學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中更好地滲透德育教育呢?新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來(lái)，在數(shù)學(xué)課堂中實(shí)施德育教育，我的體會(huì)有以下幾點(diǎn)：
教師豐富的情感對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的移情作用，教師的言行舉止散發(fā)出來(lái)的師韻，無(wú)疑都是一種巨大的教育力量。古人說(shuō)得好：“親其師，信其道?！边@一點(diǎn)在數(shù)學(xué)教育中尤為重要。在數(shù)學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐中，我對(duì)此深有體會(huì)，并且在教學(xué)實(shí)踐充分發(fā)揮我作為教師的德育功能。
要使學(xué)生品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人。盡管我們對(duì)學(xué)生施以積極影響的因素是多層面、全方位的。然而，教師是小學(xué)生崇拜的人物，兒童又慣于模仿。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)有29%的少年兒童表示“目前最要好的朋友是教師”。因此我覺(jué)得榜樣的力量是無(wú)窮的，教師個(gè)人的范例能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生悄悄的、微妙的、強(qiáng)有力的影響并具有曠日持久的魅力。
教師的示范作用體現(xiàn)在，教師要通過(guò)自己的一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來(lái)影響學(xué)生。例如，教師的儀表和言行、課堂上的板書(shū)設(shè)計(jì)等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。教師樸素大方的穿著影響著學(xué)生的審美觀和價(jià)值觀，教師不需要太濃妝艷抹和衣著怪異超前的打扮，因?yàn)檫@樣會(huì)造成學(xué)生盲目地追求時(shí)髦，影響學(xué)生的審美觀和價(jià)值觀。
教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把課上得有聲有色的，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)愉快，還會(huì)在心里對(duì)教師產(chǎn)生敬佩之情，讓學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)待教學(xué)的責(zé)任，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作有很大的推動(dòng)作用?！吧斫讨赜谘詡鳌?，教師以自己的言行鼓舞、鞭策學(xué)生，勢(shì)必與課堂教學(xué)中的德育滲透交相呼應(yīng)，起到強(qiáng)化其效果的作用，激勵(lì)學(xué)生以堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)精神對(duì)待學(xué)習(xí)。
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，是實(shí)施五育的載體，德智體美等幾育的實(shí)施都要通過(guò)課堂來(lái)完成，如果我們?cè)谡n堂教學(xué)中忽視德育的實(shí)施，那么我們的課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度是偏頗的。課堂實(shí)施德育的內(nèi)容是寬泛的，數(shù)學(xué)課堂的德育教育，包括情感態(tài)度、興趣愛(ài)好、數(shù)學(xué)思想、行為習(xí)慣等，在課堂上、在每一個(gè)環(huán)節(jié)上我們教學(xué)知識(shí)的同時(shí)也在進(jìn)行著德育教育。
在教學(xué)中，我注重營(yíng)造良好輕松的課堂氛圍，與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系，學(xué)生能自由地發(fā)表自己的看法，我也會(huì)虛心地聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，總之課堂上我們都能在愉悅和諧的氛圍中度過(guò)快樂(lè)的40分鐘。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在人的內(nèi)心深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者和探索者?！倍趦和男睦铮@種需要特別強(qiáng)烈。因此在課堂教學(xué)中，應(yīng)該適時(shí)適度地采用評(píng)價(jià)制度，評(píng)價(jià)方式的多樣化和采用鼓勵(lì)性語(yǔ)言能讓學(xué)生更大膽、更自主地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)更多的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生多一點(diǎn)成功的體驗(yàn)，給學(xué)生多一點(diǎn)的欣賞和表?yè)P(yáng)，少給學(xué)生束縛和要求，使學(xué)生在和諧的數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)上找到自信，收獲成功，體驗(yàn)快樂(lè)!
把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。教師只有依托教材，充分捕捉和發(fā)掘其內(nèi)含的道德情感因素，讓其在課堂上“彌散”“流動(dòng)”，使學(xué)生受到強(qiáng)烈的熏陶和感染，才能為最佳完成數(shù)學(xué)課道德情感培養(yǎng)任務(wù)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師除了向?qū)W生傳授數(shù)學(xué)知識(shí)外，還應(yīng)注重滲透德育。當(dāng)然，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育也要注意其策略性，不能喧賓奪主，要提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我們相信只要各科教師合力，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，長(zhǎng)期精心地培養(yǎng)，堅(jiān)持不懈地努力，持之以恒地滲透，定會(huì)綻開(kāi)燦爛的德育之花!
小學(xué)教師論文篇五
摘要：言語(yǔ)是個(gè)人運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程或產(chǎn)物，當(dāng)個(gè)體為實(shí)現(xiàn)交際目的而在具體的語(yǔ)境中使用語(yǔ)言的行為，就是言語(yǔ)行為。教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為是在課堂教學(xué)活動(dòng)中教師根據(jù)學(xué)生提出問(wèn)題、回答問(wèn)題、學(xué)習(xí)態(tài)度以及分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力等言行。提高中小學(xué)教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為水平的對(duì)策有三：將教師評(píng)價(jià)言語(yǔ)體系納入教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展；學(xué)校予以重視；教師自身注重培養(yǎng)課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的考識(shí)。
關(guān)鍵詞：教師；言語(yǔ)行為理論；課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為
言語(yǔ)行為理論是由奧斯汀、賽爾從語(yǔ)言哲學(xué)的角度提出的語(yǔ)用學(xué)理論。言語(yǔ)行為可以是能夠傳遞一定信息的信息性行為，也可以是非信息性的。英國(guó)哲學(xué)家?jiàn)W斯汀將言語(yǔ)行為分成三類(lèi)[1]：敘事行為、施事行為、成事行為。美國(guó)哲學(xué)家賽爾繼承并修正了奧斯汀的言語(yǔ)行為理論。賽爾提出言語(yǔ)行為四種分類(lèi)[1]：發(fā)話行為，即說(shuō)出詞語(yǔ)與句子的行為；命題行為，通過(guò)對(duì)事物的指稱和表述實(shí)施的行為；施事行為，在說(shuō)某事中所存在的行為；成事行為，對(duì)聽(tīng)話人的行為、思想和信念等產(chǎn)生了影響的行為。他認(rèn)為這種交流方式是“理想化”的交流方式，實(shí)際上，這種交流方式發(fā)生的概率較低，所以稱之為是“理想化的交流方式”。
一、課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為
（一）概念與分類(lèi)
教學(xué)語(yǔ)言是教師在課堂上為組織和從事教學(xué)所使用的語(yǔ)言。當(dāng)教師在課堂上使用教學(xué)語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)智力能力時(shí)，這一行為稱之為課堂教學(xué)言語(yǔ)行為[2]。教學(xué)語(yǔ)言包括課堂組織語(yǔ)、講授語(yǔ)、反饋語(yǔ)[2]。當(dāng)教師運(yùn)用反饋語(yǔ)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，即在課堂教學(xué)活動(dòng)中教師根據(jù)學(xué)生提出問(wèn)題、回答問(wèn)題、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法以及分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力等言行進(jìn)行評(píng)價(jià)，就發(fā)生了課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為。
以言語(yǔ)行為理論為基礎(chǔ)與參考，教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為可分為兩類(lèi)，包括體態(tài)評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為和口頭評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師更多的是進(jìn)行口頭評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為?？陬^評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為包括直接評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為與間接評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為[2]。
（三）評(píng)價(jià)要求
1.客觀準(zhǔn)確。教師的評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為要客觀準(zhǔn)確，不可因?yàn)閷W(xué)生平時(shí)的“頑劣”而對(duì)學(xué)生帶有主觀偏見(jiàn)。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)進(jìn)行客觀、實(shí)事求是的分析。
2.清晰明確。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)態(tài)度、語(yǔ)言要清晰明確，使學(xué)生及時(shí)地領(lǐng)會(huì)教師的語(yǔ)意用途。模棱兩可，很可能會(huì)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生模糊與混亂，難以保證良好的課堂教學(xué)效果。
3.多樣化與區(qū)別對(duì)待。多樣化要求教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，所說(shuō)話語(yǔ)之內(nèi)容要豐富多樣，多變且豐富的詞語(yǔ)與語(yǔ)句，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生耳目一新的感覺(jué)，避免使學(xué)生產(chǎn)生“審美”疲勞。區(qū)別對(duì)待是指對(duì)于學(xué)習(xí)優(yōu)秀、領(lǐng)悟力較強(qiáng)的學(xué)生，教師可以點(diǎn)到為止；反之，教師應(yīng)對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，為其提供豐富的信息[2]。
（四）評(píng)價(jià)的作用
首先，調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氛圍，提高教學(xué)效率。教師帶有贊揚(yáng)與引導(dǎo)性色彩的激勵(lì)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性。通過(guò)贊揚(yáng)與激勵(lì)增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)使學(xué)生在愉快的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)。其次，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)自信心。教師課堂評(píng)價(jià)的“施事行為”中會(huì)包含鼓勵(lì)等期望成分，這種評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為是可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的積極因素，在教師的“催化”下，將消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)效能。
二、當(dāng)今教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為存在的問(wèn)題
（一）教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為簡(jiǎn)單化
第一，沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。根據(jù)所查到的一線教師關(guān)于教師評(píng)價(jià)語(yǔ)的論文發(fā)現(xiàn)，一線教師注意到很多教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，往往采用“（非常、很）好”“你真（最）棒”等等這樣泛化的評(píng)價(jià)語(yǔ)言來(lái)對(duì)不同的學(xué)生[3]。第二，學(xué)科特點(diǎn)不明顯。例如，語(yǔ)文這一科目所包含的內(nèi)容豐富，文化色彩濃厚，教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言要比諸如數(shù)學(xué)這樣的科目更加具有變化性和豐富性。但由于存在泛化的評(píng)價(jià)語(yǔ)言的現(xiàn)象，教師統(tǒng)一采用泛化的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，完全忽視不同科目的學(xué)科性質(zhì)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容的需要。第三，缺少個(gè)性化評(píng)價(jià)語(yǔ)言?，F(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)的教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言經(jīng)常是表面化、簡(jiǎn)單化，不具有鮮明的個(gè)性色彩，更別提具有藝術(shù)性[4]。
（二）教師備課時(shí)的預(yù)設(shè)與評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的及時(shí)性之間的矛盾
教師在課堂上的每一個(gè)步驟都是經(jīng)過(guò)“備課”這一環(huán)節(jié)精心準(zhǔn)備好的，教師想要什么樣的答案都是預(yù)先設(shè)計(jì)好的、題設(shè)的結(jié)果。教師總是希望能夠聽(tīng)到自己“預(yù)設(shè)”時(shí)的“答案”，而忽略了學(xué)生的個(gè)性答案、富有發(fā)散思維的答案。
（三）教師缺少對(duì)其自身評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的反思
教學(xué)反思是教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)、再思考，并以此來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教學(xué)水平，提高教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的一種重要手段。教學(xué)反思一直在關(guān)于教學(xué)反思的文章中，我們找不到或者很少在反思中有關(guān)教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的，許多教師將更多的經(jīng)歷放在了知識(shí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)、新舊知識(shí)的轉(zhuǎn)換等方面。
三、提高中小學(xué)教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為水平的對(duì)策
（一）將教師評(píng)價(jià)言語(yǔ)體系納入教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展
加強(qiáng)教師關(guān)于語(yǔ)言學(xué)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)踐，不斷總結(jié)。對(duì)于教育學(xué)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)是一種解決教育問(wèn)題的方法（工具）。當(dāng)我們逐步掌握這些理論，逐漸在思想理論上成熟時(shí)，可以幫助教師厘清評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為理論體系，促進(jìn)其思考出科學(xué)、藝術(shù)的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。教師通過(guò)理論學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)言學(xué)理論了解教師的課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為對(duì)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)與價(jià)值判斷。因此，教師要綜合所學(xué)理論、教學(xué)情境、學(xué)科特點(diǎn)與學(xué)生個(gè)體等各方面要素，將抽象復(fù)雜的理論體系與實(shí)際教學(xué)相融合。這種實(shí)踐結(jié)果是隨著時(shí)間的推移潛移默化生成的。這時(shí)，教師需要的是堅(jiān)持與不斷的反思、總結(jié)課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為，教師可以采取記錄的方式（班級(jí)日志、教學(xué)記錄中的反思部分等），將課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為單獨(dú)作為一個(gè)主題進(jìn)行總結(jié)，使其自身的評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為更加完善[4]。
（二）學(xué)校予以重視
第一，組織教師集體備課并進(jìn)行討論。學(xué)校的教學(xué)工作首要基本環(huán)節(jié)就是備課，備課是上好課的前提。當(dāng)教師在進(jìn)行集體備課時(shí)，可將評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為融入“備學(xué)生”這一環(huán)節(jié)中。各個(gè)老師可以交流有關(guān)課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言的心得。第二，采取專(zhuān)家指導(dǎo)的方式，加大對(duì)教師培訓(xùn)的力度。學(xué)?？梢越M織專(zhuān)家對(duì)教師進(jìn)行指導(dǎo)，這也是對(duì)教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的最基本的保障。語(yǔ)言學(xué)理論是一門(mén)晦澀復(fù)雜的學(xué)科，對(duì)于一線缺乏理論基礎(chǔ)的教師來(lái)說(shuō)，其自身在忙碌的教學(xué)工作中少占用時(shí)間卻學(xué)較多的理論是很難的.，如何將深?yuàn)W的知識(shí)理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合也需要學(xué)校聘請(qǐng)專(zhuān)家為教師提供專(zhuān)業(yè)的意見(jiàn)。
（三）教師自身注重培養(yǎng)課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的意識(shí)
當(dāng)學(xué)校為教師創(chuàng)造一切有利的客觀條件時(shí)，教師在主觀上也要具有問(wèn)題意識(shí)。由內(nèi)部動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)的欲望是更好的驅(qū)動(dòng)力，這要好過(guò)外界強(qiáng)加的推動(dòng)力。例如，教師應(yīng)意識(shí)到課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言的及時(shí)性以及課堂教學(xué)活動(dòng)中的變化性、是否要多加考慮學(xué)生的個(gè)性特征與其課堂表現(xiàn)來(lái)及時(shí)的調(diào)整自己的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。
四、結(jié)束語(yǔ)
人性中最本質(zhì)的需求是得到尊重與欣賞，成人如此，學(xué)生更是如此。教師的課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為對(duì)學(xué)生的積極的學(xué)習(xí)態(tài)度與求知欲、激發(fā)其潛在能量具有潛移默化的作用。教師根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性、年齡并結(jié)合其個(gè)人背景進(jìn)行正確的、合理的、藝術(shù)的評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為，讓其成為激勵(lì)學(xué)生發(fā)展的“助推器”。教學(xué)的行為是藝術(shù)的，教師的課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為也具有藝術(shù)性。如果教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為讓學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中感到厭倦，那么教育的藝術(shù)魅力則蕩然無(wú)存。
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小學(xué)教師論文篇六
【摘要】
教育不應(yīng)止于知識(shí)與技能的傳授，而應(yīng)以形成完整的人格為最終目的。小學(xué)階段在人的一生中就是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習(xí)慣的最佳學(xué)段。小學(xué)教師的品德修養(yǎng)尤為重要，作為教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，出于對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)和負(fù)責(zé)，讓學(xué)生成為德育主體，提高學(xué)生的道德判斷能力和明辯就是非能力，力求學(xué)生在接受教育的同時(shí)懂得進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我享用功能，并尊重德育主體的“個(gè)性”，因人施教。
【關(guān)鍵詞】德育；自我教育；個(gè)性教育；主體；教育活動(dòng)；樂(lè)于接受
在德育教學(xué)過(guò)程中，教師就是關(guān)鍵。在德育教學(xué)過(guò)程中，教師教育的關(guān)鍵就是要將學(xué)生成為德育主體。德育往往就是旗幟鮮明地提倡或反對(duì)某種觀念或行為。學(xué)生生活環(huán)境除學(xué)校還有社會(huì)和家庭。在很多時(shí)候，學(xué)生的思想和行為就是否符合道德規(guī)范，學(xué)校的教育不可能完全預(yù)想和控制，支配學(xué)生行為的就是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展就是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)。
1、熱愛(ài)學(xué)生就是師德的靈魂
由于小學(xué)生年齡小，必須有老師的“大”愛(ài)來(lái)呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)。高爾基說(shuō)“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人才會(huì)教育孩子?！苯逃灿趷?ài)，愛(ài)心就是打開(kāi)小學(xué)生心扉，開(kāi)啟小學(xué)生道德和智慧，塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無(wú)私、剛?cè)嵯酀?jì)的教師面前，小學(xué)生會(huì)覺(jué)得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學(xué)生會(huì)親其師，信其道。面對(duì)升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)、面對(duì)分?jǐn)?shù)第一的教育現(xiàn)實(shí)面前，老師一碗水端平，賞識(shí)好學(xué)生，喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，傾注自己的全部情感，換回學(xué)生真心的擁護(hù)和愛(ài)戴。對(duì)暫時(shí)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進(jìn)步。愛(ài)學(xué)生就不會(huì)發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。
2、理解就是熱愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)
理解學(xué)生就就是要走進(jìn)學(xué)生的心里，洞悉學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒；理解學(xué)生就就是不用成年人的眼光看學(xué)生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望；理解學(xué)生就就是不對(duì)學(xué)生的所作所為求全責(zé)備，而就是對(duì)學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)給予充分的肯定，在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時(shí)及時(shí)送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生，在學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中出現(xiàn)困難時(shí)給予理解和幫助，就能化解學(xué)生一時(shí)的焦慮和膽怯，學(xué)生也必定會(huì)把教師視為自己永遠(yuǎn)的朋友。
3、尊重學(xué)生就是成為優(yōu)秀教師的前提
小學(xué)生就是公民，他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)。尊重學(xué)生首先要承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值，也就就是承認(rèn)學(xué)生作為“人”的一種文化存在，就就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)?！岸紫聛?lái)跟學(xué)生說(shuō)話”，要少一點(diǎn)教育者的威嚴(yán)，多一點(diǎn)慈母般的溫和；少一點(diǎn)公眾場(chǎng)合的批評(píng)指責(zé)，多一點(diǎn)兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵(lì)和肯定，使學(xué)生對(duì)自己充滿信心；要千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，自己安排學(xué)習(xí)時(shí)間的機(jī)會(huì)。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往，才就是真正的平等交往。
4、言談舉止的榜樣示范就是師德的具體表現(xiàn)
黑格爾說(shuō)“教師就是孩子心中最完美的形象”。模仿就是小學(xué)生良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來(lái)哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹(shù)。因此，無(wú)論就是數(shù)學(xué)教師的簡(jiǎn)單的加減乘除，語(yǔ)文教師的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，美術(shù)教師的畫(huà)畫(huà)寫(xiě)寫(xiě)，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂(lè)教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動(dòng)都應(yīng)當(dāng)成為楷模。一就是儀表示范，教師隨時(shí)隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。二就是語(yǔ)言示范，臉上表情寫(xiě)滿了一個(gè)人的情緒。我們工作對(duì)象就是有生命、會(huì)思想的孩子，教師應(yīng)時(shí)時(shí)要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個(gè)學(xué)生。三就是性格示范，教師良好的性格就是積極的教育因素，性格就是身教的'重要方面。教師對(duì)現(xiàn)實(shí)生活持積極樂(lè)觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、熱愛(ài)生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅(jiān)韌的意志，有助于學(xué)生形成堅(jiān)毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。四就是行為示范，教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性，在講課時(shí)應(yīng)體現(xiàn)語(yǔ)言美，操作時(shí)表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美，板書(shū)時(shí)表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美，運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)和其他活動(dòng)中的動(dòng)態(tài)美，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。五就是人格示范，學(xué)生就是教師的鏡子，教師的人格時(shí)時(shí)處處影響著學(xué)生。教師要做到誠(chéng)實(shí)守信，求真求直。要按照我校的教師行為準(zhǔn)則的要求。凡就是要求學(xué)生做到的，教師必須做到；凡就是學(xué)生能做到的，教師必須做到。凡就是答應(yīng)學(xué)生的事情一定保證做到、做好，決不失言。
小學(xué)教師的事業(yè)就如同泰戈?duì)栒f(shuō)的：“花的事業(yè)就是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)就是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)就是平凡而謙遜的。”小學(xué)教師就應(yīng)像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)。
小學(xué)教師論文篇七
摘要：
一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣取決于教師隊(duì)伍的素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)對(duì)學(xué)校的生存及發(fā)展具有極其重要的意義。師德是每一位小學(xué)教師所必需具備的重要品質(zhì)，一名優(yōu)秀的小學(xué)教師要具備愛(ài)崗敬業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，對(duì)待工作應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)認(rèn)認(rèn)真真，要有不怕苦不怕難的精神，言行舉止要起到表率的作用。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)教師論文篇八
摘要:童話對(duì)于少兒教育的重要性已經(jīng)被教育界反復(fù)論證，但小學(xué)教師在實(shí)際教學(xué)中卻很難將童話教育當(dāng)作是一個(gè)常規(guī)教學(xué)手段來(lái)使用，這與高校小教專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)缺乏相應(yīng)拓展模塊有關(guān)。目前童話教育存在以下問(wèn)題:忽視童話教學(xué)是專(zhuān)項(xiàng)技能訓(xùn)練的本質(zhì);過(guò)度強(qiáng)調(diào)了童話的教化功能;忽視趣味性從而喪失了寓教于樂(lè)的功能。在小教專(zhuān)業(yè)中應(yīng)增加童話寫(xiě)作應(yīng)用的針對(duì)性教學(xué)環(huán)節(jié)，才能讓他們具備駕馭童話的能力。
關(guān)鍵詞:童話寫(xiě)作;小教專(zhuān)業(yè);去中心化;趣味性
小學(xué)教師的教學(xué)內(nèi)容基本覆蓋了全學(xué)科，而他們也是按全學(xué)科內(nèi)容覆蓋的培養(yǎng)方式接受高等教育。高校小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)方案一直強(qiáng)調(diào)突出實(shí)踐、應(yīng)用環(huán)節(jié)，增強(qiáng)基本技能的訓(xùn)練，增加中小學(xué)見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)的模塊。但在小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)和漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中有不少同學(xué)自進(jìn)入高校學(xué)習(xí)伊始，就是以小學(xué)語(yǔ)文教師作為自身未來(lái)的職業(yè)定位。針對(duì)此類(lèi)同學(xué)在專(zhuān)業(yè)化訓(xùn)練上尚有完善的空間，開(kāi)設(shè)童話相關(guān)課程對(duì)完善該專(zhuān)業(yè)同學(xué)的職業(yè)化訓(xùn)練大有好處。
教育界對(duì)童話的研究涵蓋了方方面面，以內(nèi)容來(lái)看，主要集中在以下七種:一是關(guān)注兒童成長(zhǎng)心理方面:從兒童成長(zhǎng)心理需求方面入手，如:戰(zhàn)勝恐懼的需求———戰(zhàn)勝女巫(恐懼)的情節(jié)設(shè)計(jì)，對(duì)兒童自我認(rèn)定有巨大的影響;克服困難的信念———成功都要經(jīng)過(guò)艱苦奮斗;滿足幻想功能———對(duì)黑暗和陰影的恐懼與隱藏在森林和黑夜之中的怪物猛獸對(duì)應(yīng)等。二是兒童教育規(guī)律方面:從兒童的成長(zhǎng)規(guī)律入手，探討童話的作用。如:兒童獨(dú)特的心理特點(diǎn)分析，包含超現(xiàn)實(shí)的兒童幻想世界，自我中心的狀態(tài);“泛靈性”思維;“同化”心理等。三是童話在教育中的功能，具體來(lái)說(shuō)包括:開(kāi)啟思想、發(fā)展想象、培養(yǎng)美感、愉悅童心等。四是在中小學(xué)課堂如何利用童話資源;如《淺談中小學(xué)語(yǔ)文中童話的銜接教學(xué)》、《關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)的幾點(diǎn)思考》等。五是對(duì)入選小學(xué)語(yǔ)文教材的童話進(jìn)行研究。六是童話自身的藝術(shù)價(jià)值。七是童話在中國(guó)的發(fā)展史?？梢?jiàn)，多數(shù)研究停留在如何認(rèn)識(shí)童話及對(duì)童話功能的討論上，一線教師反復(fù)論證童話對(duì)于少兒教育的重要，但是卻不能把童話教育當(dāng)成一個(gè)常規(guī)的教學(xué)手段來(lái)使用，關(guān)鍵在于他們自身的技能缺乏。小學(xué)教師有足夠的童話理論修養(yǎng)，但實(shí)踐環(huán)節(jié)略顯薄弱，與高校該專(zhuān)業(yè)學(xué)科童話寫(xiě)作教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)少的模式是一脈相承的。在小學(xué)教育中已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到童話的價(jià)值，但在多數(shù)高校的小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)卻沒(méi)有相應(yīng)課程給予指導(dǎo)，未將童話素養(yǎng)納入未來(lái)小學(xué)教師的培養(yǎng)體系中。在高校的小教專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革中，把童話教育的教育作為一種手段與該學(xué)科相結(jié)合進(jìn)行研究，顯得十分重要。
在高校對(duì)小教專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)規(guī)劃中，針對(duì)童話的教學(xué)環(huán)節(jié)并沒(méi)有得到足夠重視。整體對(duì)童話的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū):
1．對(duì)童話的認(rèn)識(shí)誤區(qū)
(1)童話是雕蟲(chóng)小技。我們通常說(shuō)的文體有散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等，童話作為虛構(gòu)類(lèi)的一種，甚至還不能列入其中。因?yàn)槭鼙姷妄g，知識(shí)層次低，語(yǔ)言追求樸實(shí)簡(jiǎn)單，還不能用技巧繁雜的敘事手段。這些寫(xiě)作針對(duì)的讀者都是一些文化水準(zhǔn)不高的群體。但在高校承擔(dān)寫(xiě)作教學(xué)的老師，多數(shù)是專(zhuān)業(yè)作家或者寫(xiě)作學(xué)研究者，他們關(guān)注的問(wèn)題更多是文學(xué)性較強(qiáng)的傳世之作，但童話的淺顯和“低智化”讓他們避而不談。尤其是文學(xué)中“結(jié)構(gòu)主義”的批評(píng)觀點(diǎn)，主要分析的對(duì)象即是童話———模式化的定論讓諸多學(xué)者認(rèn)為，童話是缺乏技術(shù)含量的東西。然而，對(duì)于兒童而言，童話的每一個(gè)故事，都承載著他們的幻想。盡管情節(jié)雷同，結(jié)構(gòu)相似，自有其審美特性。
(2)童話需要承載著教化功能?！巴捠墙o孩子看的書(shū)，一定要反映某種思想、主題，能讓孩子從中得到教義:比如勇敢啊，做事要認(rèn)真，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，堅(jiān)強(qiáng)啊等等，否則，沒(méi)有什么意義?！保?］追尋意義是文學(xué)研究批評(píng)慣用的方式，如哲學(xué)的追索，是為了理解世界的本質(zhì)，宇宙的真相，本無(wú)可厚非。但是，我們對(duì)童話的期待遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)于此。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，將文本思想提升到國(guó)家民族的高度，是慣用的邏輯;闡述做人的道理和倫理價(jià)值也是其中重要的一環(huán)———即段落大意和中心思想。這一教學(xué)思維移植進(jìn)了童話教學(xué)，就很難把童話本身的優(yōu)雅和趣味當(dāng)成教學(xué)的重點(diǎn)。童話如何開(kāi)拓個(gè)人想象去理解世界的本質(zhì)，以及童話背后那些鮮活的靈魂被徹底忽視。語(yǔ)文教育中過(guò)度提倡教化功能，把微言大義作為學(xué)習(xí)童話的主要目的，是讓受眾感到乏味的原因之一，意義被承載的前提是要有一個(gè)好故事，我們更應(yīng)該去關(guān)注故事本身之美。拋棄故事中好的細(xì)節(jié)和充滿魔力的語(yǔ)言而去追求一個(gè)干澀的教訓(xùn)(結(jié)論)是本末倒置。我們應(yīng)該在童話閱讀中追求審美性高于追求意義，而不是追求意義高于審美?！巴挼谋举|(zhì)屬性是詩(shī)性、游戲性、幻想性?！比绾卫斫鈨和澜绲脑?shī)意，是理解童話的重要途徑。孩子們天性中的詩(shī)意遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們意料之中來(lái)得充分，筆者曾經(jīng)帶3周歲的女兒在公園玩到天色將晚，她突然指著天邊的水墨一般的云朵說(shuō):“爸爸，你看!天上的云快溢出來(lái)了。”這是她對(duì)詩(shī)意的自我闡釋?zhuān)P者并未有任何提示;而游戲性幾乎是人與生俱來(lái)的另外一種特性，我們一生都在扮演著不同角色。比如，過(guò)家家等，藝術(shù)起源說(shuō)中把“游戲說(shuō)”當(dāng)成是可靠的起源之一。童話讓孩子們能迅速地找到自我角色認(rèn)同的可能。許多幼兒園的孩子聽(tīng)過(guò)《白雪公主》后，“公主夢(mèng)”會(huì)成為她一生相伴的理想夢(mèng)境，美麗、善良和優(yōu)雅還有友愛(ài)會(huì)成為公主的自我追求。再者，幻想性是人類(lèi)世界的基本表征，我們通過(guò)幻想完成自己的平凡世界與詩(shī)意世界的聯(lián)接。比如:用比喻等修辭完成對(duì)本體的想象，獲得審美的空間，而童話則通過(guò)對(duì)虛擬世界的假想，獲取來(lái)自超現(xiàn)實(shí)世界的生存經(jīng)驗(yàn)，盡管多數(shù)幻想現(xiàn)在看來(lái)不切實(shí)際，但終有一天，會(huì)成為照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的可能。而童話中世間萬(wàn)物皆有生命的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)兒童觀照世間萬(wàn)物，體會(huì)平等和學(xué)會(huì)尊重有著非常重要的作用。
2．童話寫(xiě)作教學(xué)的問(wèn)題
(1)寫(xiě)作教學(xué)理念落后。寫(xiě)作教學(xué)基本停留在寫(xiě)作常識(shí)和理論的普及上:比如、知識(shí)儲(chǔ)備的重要性;觀察的分類(lèi)，如何進(jìn)行觀察;觀察的內(nèi)化(構(gòu)思);內(nèi)化(內(nèi)心)的表達(dá)(外化)，如何表達(dá);表達(dá)的技巧(修辭)等。另外附加一些好文章的鑒賞。這些基礎(chǔ)知識(shí)是多年來(lái)人們對(duì)寫(xiě)作研究的某些共識(shí)，但以共識(shí)來(lái)概括寫(xiě)作本身是個(gè)誤區(qū)，這些共性的東西很難成為寫(xiě)作成功的法門(mén)。另外，對(duì)于小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生這一群體缺乏針對(duì)性的教學(xué)，忽視童話故事的寫(xiě)作和其他文學(xué)創(chuàng)作的差異，導(dǎo)致未來(lái)的小學(xué)教師喪失對(duì)童話最為直觀的感受力，而是把寫(xiě)作的理論當(dāng)作是解構(gòu)童話的重要依據(jù)。(2)寫(xiě)作課程內(nèi)容過(guò)于理論化。部分授課教師因?yàn)槿鄙賱?chuàng)作經(jīng)歷，缺乏兒童視角更是造成童話審美和寫(xiě)作本身與學(xué)生之間的差距。而且童話寫(xiě)作缺少相應(yīng)的教材，因此童話寫(xiě)作很難進(jìn)化成專(zhuān)業(yè)化的寫(xiě)作教學(xué)。
在高校小教專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)中，必須建立并貫徹職業(yè)化教育的理念，針對(duì)性地對(duì)培養(yǎng)方案進(jìn)行設(shè)計(jì)。以語(yǔ)文方向?yàn)槔?，?duì)童話的教學(xué)和寫(xiě)作要增加新的內(nèi)容。
1．建立并貫徹職業(yè)教育的理念
當(dāng)下的小學(xué)教師分工也日益精細(xì)化。教招考試已經(jīng)要求他們?cè)谌肼氈斑x擇好自己的學(xué)科方向，更好的做法是讓他們?cè)诟咝W(xué)習(xí)期間就要預(yù)先作好職業(yè)定位。對(duì)于以小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)為目標(biāo)的同學(xué)，應(yīng)該也有職業(yè)化的素養(yǎng)拓展模塊。職業(yè)教育的觀念應(yīng)該也成為學(xué)校該專(zhuān)業(yè)課程設(shè)計(jì)的重要依據(jù)?！奥殬I(yè)教育”這一概念有三個(gè)基本元素:職業(yè)、技術(shù)和教育［2］。小學(xué)教師作為一個(gè)職業(yè)，自然也需要系統(tǒng)化的教育，比如需要教育心理學(xué)和教育學(xué)的培訓(xùn)，以了解教育的基本規(guī)律;當(dāng)然，也包括教師需要的一些基本技能訓(xùn)練，比如聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、唱等基本功，主要涵蓋了教師作為授課主體需要的基礎(chǔ)能力，相對(duì)應(yīng)的技能主要是教育思想理論、三筆(硬筆、軟筆和粉筆)一畫(huà)(簡(jiǎn)筆畫(huà))等以及藝術(shù)方面的基礎(chǔ)表達(dá)。因?yàn)檎n程有限，學(xué)校的課程設(shè)置，都是以基礎(chǔ)課程為主，比如寫(xiě)作———主要是普及基本的寫(xiě)作規(guī)律和技巧。但這卻忽略了他們職業(yè)化的需求———面對(duì)一群特殊群體(兒童)，那些理論概念化的規(guī)律和技巧，很難適應(yīng)小學(xué)教育的需要。三筆一畫(huà)等技能作為小學(xué)教師的外功，是極為基礎(chǔ)的要求，但是童話教育不僅僅是外功的一部分，也是內(nèi)功的一部分。尤其是對(duì)童話的審美和把握，對(duì)兒童的成長(zhǎng)極為重要，童話能極好地保護(hù)兒童想象力。當(dāng)下小教專(zhuān)業(yè)和幼教專(zhuān)業(yè)的設(shè)置已經(jīng)被大眾接受，但是在該專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置上，卻依然有很大的討論空間。童話寫(xiě)作，作為寫(xiě)作課中常被人忽視的一環(huán)，在小教專(zhuān)業(yè)卻極為重要。
2．審美化的語(yǔ)言訓(xùn)練
隨著教育的深入，語(yǔ)言的程式化是所有高校學(xué)生要面臨的共同問(wèn)題。多數(shù)學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)選用的語(yǔ)言表達(dá)，常?？梢?jiàn)模式化的痕跡。一方面受初高中應(yīng)試作文培訓(xùn)影響，喜歡生硬植入名人名言;另一方面，則是在報(bào)紙等媒體的渲染下，習(xí)慣了某些口號(hào)式的詞匯和句式。這些詞匯和句式被應(yīng)用于文學(xué)寫(xiě)作之中。比如，我們?cè)谕捓锟梢宰x到“在士兵的精神感召之下，王子學(xué)會(huì)了勇敢堅(jiān)強(qiáng)”之類(lèi)的表達(dá)。這些表達(dá)一旦程式化，學(xué)生就很難擺脫語(yǔ)言的慣性，并且在未來(lái)的教育活動(dòng)中不得不承受語(yǔ)言表達(dá)同質(zhì)化的后果。這些語(yǔ)言的特點(diǎn)是僵化，生硬，含混，看似表達(dá)了什么，其實(shí)又什么都表達(dá)不清，看似通向公眾話語(yǔ)，但語(yǔ)義的指向性卻不明確。另外，同學(xué)們習(xí)慣了陳述，而非描述。陳述式的寫(xiě)作，大多數(shù)是介紹式的，像記流水賬，把人物的行程遭遇陳述一遍;而描述是對(duì)寫(xiě)作的基礎(chǔ)要求之一，描述意味著填充細(xì)節(jié)，用我們通常所說(shuō)的肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等描寫(xiě)手段，和各種修辭技巧，把故事形象化，具體化。寫(xiě)作是極其私人化的工作，童話寫(xiě)作雖然有一定的規(guī)律可循，比如可以按照結(jié)構(gòu)主義去設(shè)置情節(jié)人物，但如果童話要出彩，必然需要在其他方面有更加突出的地方。需要有更多有趣的想象來(lái)作為構(gòu)思情節(jié)，填補(bǔ)細(xì)節(jié)的部分。當(dāng)然，語(yǔ)言的生動(dòng)活潑也是讓童話有趣的重要方面。因此，擺脫固定的語(yǔ)言程式，學(xué)習(xí)審美化的語(yǔ)言表達(dá)，是改變寫(xiě)作狀態(tài)的根本。
3．童話寫(xiě)作要重趣味，輕意義
如前所述，多數(shù)同學(xué)習(xí)慣了追尋文章的意義，包括童話，總希望讓童話承擔(dān)教育別人的功能。小學(xué)教材的課文和老師的講解，附加著許多這樣的內(nèi)容，比如:《落花生》教育我們要樸實(shí)無(wú)華;《狼來(lái)了》教育我們不要說(shuō)謊……正是這些看起來(lái)冠冕堂皇的道理，傷害了文學(xué)本身具有的趣味性。比如《落花生》中的段落:父親說(shuō):“花生的好處很多，有一樣最可貴:它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)，必須挖起來(lái)才知道?！蔽覀兌颊f(shuō)是，母親也點(diǎn)點(diǎn)頭。父親接下去說(shuō):“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用?！蔽艺f(shuō):“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人?！保?］這個(gè)段落被我們解讀為值得提倡的某種生活哲學(xué)，人生態(tài)度。但它也可能是不同人群之間分歧的源頭:蘋(píng)果、石榴、桃子長(zhǎng)果實(shí)，其實(shí)也是生來(lái)如此。它們和花生的`區(qū)別不在于強(qiáng)行提升的生活哲學(xué)，而是作為不同物種之間的差異。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞不同事物的美，而不能為了突出某些品質(zhì)，而貶低另一些品質(zhì)。這本是值得每個(gè)老師帶著孩子們?nèi)ビ懻摰娜の缎宰h題，卻被盲目追求意義的行為強(qiáng)行切割了。對(duì)于孩子而言，我們不可能通過(guò)課文讓他們選擇成為花生，即使成為花生，也不可能杜絕它們對(duì)光鮮生活的艷羨。反倒是種下了歧視差異的種子，讓我們?cè)谌粘Ｉ钪械倪x擇日益同質(zhì)化。對(duì)于兒童而言，趣味的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)道理本身。《貓和老鼠》之所以長(zhǎng)盛不衰，即在于它們帶來(lái)的諧趣成分遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于教誨。如果，我們只是單純地把故事當(dāng)成故事，而不是有意識(shí)提升的教誨，也許我們的童話寫(xiě)作和教學(xué)，都可以呈現(xiàn)出新的格局?？梢哉f(shuō)，童話是一條與詩(shī)意和優(yōu)雅聯(lián)接的通道，在保護(hù)兒童想象力和創(chuàng)造力方面有重要的作用。在培養(yǎng)小學(xué)教師時(shí)，將童話審美和寫(xiě)作教育帶入課堂是十分緊要的任務(wù)，通過(guò)這一途徑，能讓孩子接受到更多的童話藝術(shù)熏陶。在教學(xué)過(guò)程中，所有師范生不僅參與童話的聽(tīng)、說(shuō)、讀，還都會(huì)參與童話創(chuàng)作，對(duì)童話的創(chuàng)作規(guī)律，會(huì)有更深的了解。當(dāng)他們走上小學(xué)講臺(tái)，諸多小學(xué)童話教育難以推廣的問(wèn)題也將得到一定程度的解決。更有利于開(kāi)啟“寓教于樂(lè)”的新教學(xué)模式。長(zhǎng)期推廣該教學(xué)模式，可以促進(jìn)小學(xué)教育的良性發(fā)展。
［1］余春瑛．教化:童話本質(zhì)的背離［j］．理論建設(shè)2005(7－8):19．
［2］孟景舟．職業(yè)教育基礎(chǔ)概念的歷史溯源［d］．天津大學(xué)，2012．
［3］小學(xué)語(yǔ)文(五年級(jí)上冊(cè))．人教版．
小學(xué)教師論文篇九
為了解當(dāng)前義務(wù)教育階段中小學(xué)班主任教師德育狀況，筆者自編《中小學(xué)班主任教師德育狀況調(diào)查問(wèn)卷》。調(diào)查內(nèi)容包括：班主任教師比較看重的德育能力要素、德育工作的總體評(píng)價(jià)和具體實(shí)施情況（包括關(guān)于班級(jí)管理制度、家委會(huì)產(chǎn)生方式、班會(huì)課的開(kāi)設(shè)情況、主題班會(huì)的內(nèi)容、班主任教研活動(dòng)、班主任科研課題類(lèi)型、德育工作反思形式、對(duì)學(xué)生教育與引導(dǎo)的方式）。
調(diào)查對(duì)象為天津市785名中小學(xué)班主任教師（實(shí)際統(tǒng)計(jì)時(shí)剔除了未填寫(xiě)社會(huì)人口統(tǒng)計(jì)信息的問(wèn)卷）。其中，城市教師409名、農(nóng)村教師372名（缺失值為4）；男教師108名、女教師668名（缺失值為9）；擔(dān)任班主任工作1～3年的教師181名、4～6年的99名、7～的120名、以上的373名（缺失值為12）；具有區(qū)級(jí)及以上“優(yōu)秀班主任”榮譽(yù)稱號(hào)的教師212名、無(wú)此榮譽(yù)稱號(hào)的教師563名（缺失值為10）。
一、中小學(xué)班主任比較看重的德育能力要素
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中小學(xué)班主任比較看重的德育能力的要素依次為：了解班級(jí)學(xué)生（97.1%）、轉(zhuǎn)化后進(jìn)生（92.2%）、處理偶發(fā)事件（90.9%）、溝通家長(zhǎng)（90.0%）、開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)（89.5%）、設(shè)置班級(jí)管理崗位（89.3%）、制定班規(guī)（88.9%）、溝通科任教師（86.7%）、創(chuàng)新德育方法與途徑（82.2%）、開(kāi)展德育科研（72.6%）?？梢?jiàn)，中小學(xué)班主任最為看重的德育能力要素依次是：了解班級(jí)學(xué)生、掌握德育方法（如，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生、處理偶發(fā)事件）和溝通學(xué)生家長(zhǎng)。這符合中小學(xué)班主任德育工作要以學(xué)生為中心的要求。
二、中小學(xué)班主任德育工作的總體評(píng)價(jià)
1.班主任對(duì)中小學(xué)生成長(zhǎng)的影響力
調(diào)查數(shù)據(jù)認(rèn)為，中小學(xué)班主任對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響力非常大的占51.8%，比較大的占28.4%，基本有影響力的占10.1%，不太有影響力的占6.6%，沒(méi)有影響力的占3.2%?？梢?jiàn)，近九成多中小學(xué)班主任認(rèn)為自己對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)具有積極的影響力。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班主任對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)影響力的自我評(píng)價(jià)存在極其顯著的工作年限差異（x2=44.40，p0.001）和學(xué)段差異（x2=21.31，p0.001），優(yōu)秀班主任與普通班主任存在顯著差異（x2=5.17，p0.05）。工作年限為11年以上的中小學(xué)班主任對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響力顯著高于工作1～3年、7～10年的班主任；小學(xué)班主任對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響力顯著高于初中班主任；優(yōu)秀班主任對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響力顯著高于普通班主任。
2.對(duì)德育工作崗位的認(rèn)同感
班主任是中小學(xué)德育工作的重要實(shí)施者。調(diào)查結(jié)果顯示，中小學(xué)班主任教師德育工作認(rèn)同感如下：完全認(rèn)同的占66.7%，大部分認(rèn)同的占17.9%，基本認(rèn)同的占13.1%，大部分不認(rèn)同的占1.4%，完全不認(rèn)同的占0.9%?？梢?jiàn)，近七成的中小學(xué)對(duì)班主任德育工作具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，但也有近三成的中小學(xué)班主任德育認(rèn)同感較低。
3.班主任實(shí)施德育的自覺(jué)性
調(diào)查結(jié)果表明，在班級(jí)管理工作中，中小學(xué)班主任教師有意識(shí)地實(shí)施德育的情況如下：完全可以的占76.4%，大部分時(shí)候可以的占15.6%，有時(shí)可以的占14.1%，完全不可以的占1.0%。可見(jiàn)，七成多的中小學(xué)班主任教師能夠有意識(shí)地實(shí)施德育。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班主任有意識(shí)地實(shí)施德育存在顯著的工作年限差異（x2=19.66，p0.001）和學(xué)段差異（x2=7.66，p0.01）。工作年限為11年以上的班主任有意識(shí)地實(shí)施班級(jí)德育的比例顯著高于工作年限為1～3年的班主任；小學(xué)班主任教師有意識(shí)地實(shí)施班級(jí)德育的比例顯著高于初中班主任教師。
4.對(duì)班級(jí)德育工作的滿意度
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，對(duì)自己的班級(jí)德育工作非常滿意的占47.6%，比較滿意的占24.2%，基本滿意的占13.4%，不太滿意的占10.0%，非常不滿意的占4.6%?？梢?jiàn)，七成多中小學(xué)班主任對(duì)自己的班級(jí)德育工作持滿意態(tài)度。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班主任對(duì)自己的班級(jí)德育工作滿意度存在極其顯著的工作年限差異（x2=34.45，p0.001）和學(xué)段差異（x2=14.37，p0.001），優(yōu)秀和普通班主任存在顯著差異（x2=4.12，p0.05）。工作年限為11年以上的班主任對(duì)自己班級(jí)德育滿意的比例顯著高于工作年限為1～3年的班主任；小學(xué)班主任對(duì)自己班級(jí)德育滿意的比例顯著高于初中班主任；優(yōu)秀班主任對(duì)自己班級(jí)德育滿意的比例顯著高于普通班主任。
三、中小學(xué)班主任德育工作的實(shí)施情況
中小學(xué)班主任以班級(jí)為載體開(kāi)展德育工作，在班級(jí)管理中實(shí)施德育。班主任班級(jí)德育工作的具體情況主要包括：關(guān)于班級(jí)管理制度、班級(jí)家委會(huì)產(chǎn)生的方式、班會(huì)課的召開(kāi)情況、主題班會(huì)的內(nèi)容、班主任教師的教研活動(dòng)情況、班主任教育科研課題類(lèi)型及論文發(fā)表、班主任反思德育工作的主要形式、對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育引導(dǎo)的方法。
1.關(guān)于班級(jí)管理制度
在制定班級(jí)管理規(guī)章制度方面，班主任和學(xué)生一起制定的占88.2%，班主任制定的占8.5%，學(xué)生制定的占2.3%，其他占1.0%。在班干部任用模式方面，固定式與輪流式相結(jié)合的占72.9%，輪換式占17.4%，固定式占8.6%，其他占1.5%。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班主任在班干部任用模式上存在顯著的學(xué)段差異（x2=4.45，p0.05）?？梢?jiàn)，隨著學(xué)段升高，中小學(xué)班干部任用模式傾向于采取固定式與輪流式相結(jié)合的方式。
2.班級(jí)家委會(huì)產(chǎn)生方式
中小學(xué)班級(jí)家委會(huì)產(chǎn)生方式依次是：由學(xué)生家長(zhǎng)自薦的占39.1%，選舉產(chǎn)生的占27.4%，由班主任指定的占26.3%，其他占6.5%。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班級(jí)家委會(huì)產(chǎn)生的方式存在極其顯著的學(xué)校類(lèi)型差異（x2=16.67，p0.001）。與農(nóng)村家長(zhǎng)相比，城市學(xué)生家長(zhǎng)參與班級(jí)工作的意識(shí)更強(qiáng)，多采取自薦方式參與班級(jí)事務(wù)。
3.班會(huì)課的開(kāi)設(shè)情況
，國(guó)家教委頒布《中小學(xué)德育工作規(guī)程》，以規(guī)章的形式規(guī)定：“各級(jí)教育行政部門(mén)和中小學(xué)校應(yīng)切實(shí)保證校會(huì)、班會(huì)、團(tuán)（隊(duì)）會(huì)、社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間”。班會(huì)是專(zhuān)門(mén)分配給班主任的教育時(shí)段。調(diào)查結(jié)果顯示，中小學(xué)每周都上班會(huì)課的占79.7%，偶爾上的占18.8%，經(jīng)常占用的占1.5%?？梢?jiàn)，近20%左右的中小學(xué)不能上齊班會(huì)課。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班會(huì)課開(kāi)設(shè)情況存在極其顯著的學(xué)段（x2=10.47，p0.01）和學(xué)校類(lèi)型差異（x2=7.072，p0.01）?？梢?jiàn)，隨著學(xué)段的升高，每周上班會(huì)課的比例卻在下降，小學(xué)高于初中學(xué)段；農(nóng)村學(xué)校每周上班會(huì)課的比例顯著高于城市學(xué)校。
4.主題班會(huì)內(nèi)容
主題班會(huì)是中小學(xué)班主任實(shí)施班級(jí)德育的重要途徑。一般來(lái)說(shuō)，主題班會(huì)活動(dòng)內(nèi)容主要包括德育類(lèi)、智育類(lèi)、體育類(lèi)和勞動(dòng)類(lèi)。顯然，中小學(xué)主題班會(huì)的主要內(nèi)容以德育為先。調(diào)查結(jié)果顯示，在主題班會(huì)活動(dòng)中，德育類(lèi)的占97.3%，智育類(lèi)的占78.9%，勞動(dòng)類(lèi)的占56.3%，體育類(lèi)的占42.2%?？梢?jiàn)，德育類(lèi)內(nèi)容是主題班會(huì)活動(dòng)的核心，其次是智育，再次是勞動(dòng)教育和體育。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)主題班會(huì)勞動(dòng)類(lèi)活動(dòng)內(nèi)容存在極其顯著的學(xué)段（x2=16.07，p0.001）、學(xué)校類(lèi)型差異（x2=4.81，p0.05）和工作年限差異（x2=20.37，p0.001）。勞動(dòng)類(lèi)班會(huì)活動(dòng)內(nèi)容小學(xué)顯著高于中學(xué)；農(nóng)村學(xué)校顯著高于城市學(xué)校。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)主題班會(huì)體育類(lèi)內(nèi)容存在極其顯著的學(xué)段差異（x2=14.56，p0.001）。隨著學(xué)段升高，體育類(lèi)班會(huì)活動(dòng)內(nèi)容逐漸減少，小學(xué)顯著高于初中。
5.班主任工作的教研活動(dòng)
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，學(xué)校里中小學(xué)班主任工作中根本沒(méi)有教研活動(dòng)的占0.6%，每學(xué)期有1～2次的占29.1%，每學(xué)期3～4次的占27.6%，每周1次或1次以上的占42.7%?？梢?jiàn)，只有四成多的中小學(xué)每周開(kāi)展關(guān)于班主任工作的教研活動(dòng)。與頻繁的學(xué)科教學(xué)活動(dòng)相比，班主任工作的教研活動(dòng)時(shí)間明顯不足。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班主任教研活動(dòng)存在極其顯著的學(xué)校類(lèi)型差異（x2=25.30，p0.001），農(nóng)村學(xué)校班主任教研活動(dòng)顯著高于城市學(xué)校。
6.反思——德育工作的主要形式
反思是班主任專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑，堅(jiān)持德育反思有助于班主任德育能力的提升?？傮w上，中小學(xué)班主任反思德育工作的主要形式為：與其他班主任交流占87.4%，觀摩其他班主任占81.4%，分析典型個(gè)案占77.3%，閱讀教育資料61.9%，寫(xiě)班級(jí)日志占46.9%，整理學(xué)生成長(zhǎng)檔案占36.9%。可見(jiàn)，交流、觀摩、個(gè)案分析與專(zhuān)業(yè)閱讀是班主任教師反思德育工作的主要形式，而多數(shù)中小學(xué)班主任教師不擅長(zhǎng)通過(guò)撰寫(xiě)班級(jí)日志和整理學(xué)生成長(zhǎng)檔案來(lái)反思德育工作。目前，中小學(xué)班主任撰寫(xiě)班級(jí)日志和整理學(xué)生成長(zhǎng)檔案的工作量較大，一邊從事繁重的教學(xué)任務(wù)，一邊擔(dān)任班主任，往往不堪重負(fù)。
7.教育科研課題類(lèi)型
教育科研課題是提升班主任德育能力的主要途徑?？傮w上中小學(xué)班主任所參與的教育科研課題類(lèi)型中學(xué)科教學(xué)研究占70.9%，班主任工作研究占66.5%。可見(jiàn)，參與班主任工作的教育科研課題的比例略低于學(xué)科教學(xué)類(lèi)課題。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班主任參與班主任工作研究類(lèi)科研課題存在顯著的學(xué)校類(lèi)型差異（x2=2.45，p0.05）、學(xué)段差異（x2=3.09，p0.01）和工作年限差異（x2=15.18，p0.01），優(yōu)秀班主任與普通班主任存在顯著差異（x2=9.88，p0.01）。在班主任參與班主任工作研究類(lèi)科研課題方面，城市學(xué)校顯著高于農(nóng)村學(xué)校，小學(xué)班主任顯著高于初中班主任，擔(dān)任班主任工作7～10年和11年以上的班主任顯著高于擔(dān)任班主任工作1～3年、4～6年的班主任；優(yōu)秀班主任比普通班主任更多地承擔(dān)班主任工作方面的科研課題。
8.德育論文發(fā)表情況
論文撰寫(xiě)是班主任專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主要途徑之一。調(diào)查結(jié)果顯示，近1～2年發(fā)表班主任德育工作方面論文0篇的占22.8%、1～2篇的占44.1%、3～6篇的占27.3%、7篇以上的占5.8%。可見(jiàn)，中小學(xué)班主任的科研意識(shí)顯著增強(qiáng)，八成左右的教師將班主任德育工作經(jīng)驗(yàn)提煉成論文進(jìn)行發(fā)表。
數(shù)據(jù)表明，班主任在德育工作論文發(fā)表方面，中小學(xué)優(yōu)秀班主任與普通班主任存在極其顯著的差異（x2=66.95，p0.001）?？梢?jiàn)，優(yōu)秀班主任比普通班主任具有更強(qiáng)的科研能力。
9.對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育引導(dǎo)的方法
德育引導(dǎo)的方法是班主任對(duì)學(xué)生實(shí)施德育的關(guān)鍵。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中小學(xué)班主任教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育引導(dǎo)的方法依次為：談心占95.4%、討論及辯論占66.3%、講故事占59.8%、各種閱讀活動(dòng)占50.1%、參觀及實(shí)踐活動(dòng)占42.6%、游戲活動(dòng)占39.3%、影視欣賞占37.0%、角色表演占35.2%、其他占4.3%?？梢?jiàn)，以談心為主的說(shuō)服教育是當(dāng)前中小學(xué)班主任教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育與引導(dǎo)的最主要方式，然而德育效果較好的體驗(yàn)性和實(shí)踐性較強(qiáng)的教育和引導(dǎo)方式則運(yùn)用不足。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班主任的德育引導(dǎo)之討論及辯論法存在顯著的學(xué)段差異（x2=8.88，p0.01）和工作年限差異（x2=12.68，p0.01）。小學(xué)班主任教師顯著高于初中班主任，擔(dān)任班主任工作11年以上的班主任顯著高于擔(dān)任班主任工作低于11的班主任。
參考資料
[1]黃正平.保障班主任合法權(quán)益的重要制度——學(xué)習(xí)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》的體會(huì)[j].人民教育，20xx（18）.
[2]龔耀南.師范生德育能力的現(xiàn)狀分析[j].中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢，（6）.
小學(xué)教師論文篇十
職稱論文，顧名思義，就是指在一定職業(yè)范圍內(nèi)，用于評(píng)定一定職業(yè)職稱的論文形式。為大家分享了小學(xué)教師評(píng)職稱的論文，歡迎借鑒！
摘要:小學(xué)教師的教學(xué)反思受教師和外部學(xué)校因素的影響。當(dāng)前存在著反思目的存在偏頗、缺少反思技能的培訓(xùn)、缺少教師的集體反思、教學(xué)反思的頻次不夠的問(wèn)題。可以通過(guò)調(diào)整教師的價(jià)值取向、加強(qiáng)教師培訓(xùn)，構(gòu)建交流合作的氛圍以及將教學(xué)反思納入教研活動(dòng)計(jì)劃的策略來(lái)解決現(xiàn)存的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:教學(xué)反思;影響因素;問(wèn)題;對(duì)策。
教學(xué)反思作為促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展、提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著重要作用。本文著重探討小學(xué)教師在教學(xué)反思中存在的問(wèn)題、原因及對(duì)策，旨在為小學(xué)教師教學(xué)反思提供一些切實(shí)可行的方法。
一、小學(xué)教師教學(xué)反思的影響因素。
（一）教師自身因素。
1.小學(xué)教師素養(yǎng)。
教師的理論素養(yǎng)。教育理論素養(yǎng)高的教師比理論素養(yǎng)匱乏的教師更容易看到教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，并能夠靈活地運(yùn)用自己已有的理論技能進(jìn)行反思改進(jìn)，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量。
教師的人格素養(yǎng)。本文所說(shuō)的人格素養(yǎng)是指教師具有高尚的道德品格和愛(ài)崗敬業(yè)的精神--教師對(duì)于教學(xué)的熱愛(ài)。
2.小學(xué)教師教齡。
“教師的教學(xué)反思是隨著教師的年齡變化的，教師的教學(xué)水平也發(fā)生變化?！睋碛胸S富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師相對(duì)于初任教師來(lái)說(shuō)，更了解學(xué)生及教學(xué)內(nèi)容，可以很快學(xué)會(huì)教學(xué)反思的技能。
3.小學(xué)教師的人際關(guān)系。
教師和校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。學(xué)校的校領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)及用人標(biāo)準(zhǔn)、教育理念都會(huì)影響教師對(duì)待教學(xué)的看法及積極性。如果校領(lǐng)導(dǎo)是公正嚴(yán)明、以身作則的表率，就會(huì)提高教師進(jìn)行教學(xué)反思的主動(dòng)性。反之，校領(lǐng)導(dǎo)有偏執(zhí)性格，打壓教師的教育教學(xué)想法與行動(dòng)，助長(zhǎng)不正之風(fēng)，就會(huì)在一定程度上打擊教師對(duì)教學(xué)反思的積極性。
教師和同事間的關(guān)系。良好的同事關(guān)系是進(jìn)行交流的前提。如果同事之間存在隔閡，就會(huì)對(duì)教師心理產(chǎn)生不良影響，進(jìn)而影響教師的教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)反思也會(huì)出現(xiàn)大量問(wèn)題。
教師和學(xué)生間的關(guān)系。良好的師生關(guān)系有助于教師和學(xué)生在相當(dāng)融洽的氛圍中一起進(jìn)步、共同學(xué)習(xí)，即教學(xué)相長(zhǎng)。學(xué)生愿意同教師進(jìn)行交流，向教師提出一些寶貴的教學(xué)意見(jiàn)和建議，可以為教師的教育教學(xué)反思提供值得思考的反饋信息。反之，僵硬的師生關(guān)系不但不利于教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，對(duì)教學(xué)反思也無(wú)半點(diǎn)好處。
4.小學(xué)教師的教育理念。
教育理念即教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)、追求和態(tài)度。一個(gè)沒(méi)有追求的教師，是不會(huì)有心思去進(jìn)行教學(xué)反思的，教師對(duì)理想教學(xué)的追求應(yīng)是教學(xué)反思動(dòng)力來(lái)源的一個(gè)方面;教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的態(tài)度，也就是教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的一種心理傾向。心理傾向積極的教師更愿意進(jìn)行教學(xué)反思，心理傾向消極的教師不愿甚至厭惡進(jìn)行教學(xué)反思。
（二）外部學(xué)校因素。
1.學(xué)校的物質(zhì)資源。
豐富的物質(zhì)資源可以為教師的教育教學(xué)反思提供多元化、多樣化的方式，甚至可以擴(kuò)展教學(xué)反思的內(nèi)容;反之，則不利于教師教學(xué)反思。
2.學(xué)校的組織環(huán)境。
學(xué)校教育的價(jià)值取向。如果學(xué)校追求升學(xué)率，教師就會(huì)反思怎樣教學(xué)能夠提高學(xué)生的成績(jī)，怎樣對(duì)教學(xué)活動(dòng)改進(jìn)能夠提高升學(xué)率。如果學(xué)校的價(jià)值取向并不重視成績(jī)，重視的是學(xué)生的發(fā)展，教師在教學(xué)反思時(shí)就會(huì)更加關(guān)注如何使學(xué)生身心健康發(fā)展的問(wèn)題。
學(xué)校的制度環(huán)境。學(xué)校制度環(huán)境對(duì)教師的壓力小，教師的教學(xué)反思就會(huì)更自如，情感態(tài)度上也更愿意去反思，制度環(huán)境若是給予教師很大壓力，就不利于教學(xué)反思的有效進(jìn)行。
3.學(xué)校給予教師的時(shí)間資源。
反思的時(shí)間充裕有利于教師教學(xué)反思的深入，反之，教學(xué)任務(wù)及其他教育工作占用了教師大部分的時(shí)間，教師也就沒(méi)有足夠的精力和耐心進(jìn)行反思，甚至?xí)a(chǎn)生職業(yè)倦怠。
二、小學(xué)教師教學(xué)反思的問(wèn)題。
（一）反思目的存在偏頗。
反思目的存在偏頗首先表現(xiàn)為教師的價(jià)值取向存在偏頗，這種偏頗主要是受學(xué)校價(jià)值取向的影響。在學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)“以片面追求升學(xué)率”為教育價(jià)值取向的現(xiàn)狀下，教師進(jìn)行教學(xué)反思的目的及其對(duì)內(nèi)容的選擇，都是以提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的。
（二）缺少反思技能的培訓(xùn)。
小學(xué)教師的綜合素質(zhì)影響教學(xué)反思的深度和廣度。如果小學(xué)教師掌握的教學(xué)反思技能比較少，那么，在實(shí)際工作中就不能利用各種途徑去獲取反思的信息提高反思能力。小學(xué)教師中還存在著不知道運(yùn)用何種方法進(jìn)行反思、運(yùn)用何種方法指導(dǎo)實(shí)踐的問(wèn)題。
（三）缺少教師的集體反思。
目前，教師的教學(xué)反思多為個(gè)人對(duì)教學(xué)的反思，反思方式單一。在學(xué)校中，教師之間存在著競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，造成一些教師不愿與同事分享教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在一定程度上削弱了作為教學(xué)反思方法之中強(qiáng)有力途徑的“集體備課反思法”的`力度。
（四）教學(xué)反思的頻次不夠。
目前，教師進(jìn)行教學(xué)反思的頻次是不夠的，現(xiàn)在學(xué)校雖在各種程度上要求教師進(jìn)行教學(xué)反思，但是能夠落到實(shí)處、能夠有效進(jìn)行教學(xué)反思的人很少。
三、小學(xué)教師教學(xué)反思問(wèn)題的原因分析。
（一）培養(yǎng)機(jī)制不健全。
在應(yīng)試教育背景下，許多學(xué)校組織安排的教育教學(xué)活動(dòng)，都是以學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?yōu)闇?zhǔn)則，導(dǎo)致學(xué)校只重視教學(xué)技能的培養(yǎng)，缺乏對(duì)教師反思技能的培訓(xùn)。同時(shí)，一些很少組織教師參加培訓(xùn)和教研活動(dòng)，教師每天的工作只是為完成教學(xué)任務(wù)，導(dǎo)致教師教學(xué)反思的時(shí)間不夠。
（二）教師認(rèn)識(shí)不足。
很多小學(xué)教師沒(méi)有對(duì)教學(xué)反思的重要性產(chǎn)生認(rèn)同感，他們沒(méi)有反思意識(shí)，將教學(xué)反思當(dāng)作教學(xué)活動(dòng)額外的負(fù)擔(dān)，自然不會(huì)在教育教學(xué)實(shí)踐中開(kāi)展反思活動(dòng)。
（三）教師間存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。
學(xué)校對(duì)教師的激勵(lì)制度，使教師間存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，一些教師不愿與其他教師分享自己掌握的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而導(dǎo)致教師間缺乏溝通交流。無(wú)論是孤立的教學(xué)，還是孤立的教學(xué)反思，均會(huì)使教師的教學(xué)反思存在關(guān)注點(diǎn)單一、形式固定、反思內(nèi)容不全面等問(wèn)題。
（四）缺少反思的時(shí)間。
小學(xué)教師的教育對(duì)象是兒童。同時(shí)，要承擔(dān)多個(gè)班級(jí)的教學(xué)任務(wù)。“教師不僅要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，也要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，教師必須付出更多的時(shí)間與精力，工作量大。學(xué)校需要經(jīng)常組織學(xué)生去參加活動(dòng)，同時(shí)，學(xué)生的功課也不能落下。”很多教師尤其是初任教師或是擔(dān)任管理職務(wù)的教師的時(shí)間很少是屬于自己的，他們?nèi)鄙贂r(shí)間和精力去進(jìn)行教學(xué)反思。
四、小學(xué)教師教學(xué)反思問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略。
（一）調(diào)整教師的價(jià)值取向。
首先要改變學(xué)校的價(jià)值取向。學(xué)校的價(jià)值取向應(yīng)該從重視學(xué)業(yè)成績(jī)轉(zhuǎn)向重視學(xué)生的發(fā)展，這種轉(zhuǎn)向是為了緩解片面追求升學(xué)率的問(wèn)題，并不是說(shuō)不看成績(jī)，而是將成績(jī)作為學(xué)生綜合發(fā)展的一個(gè)考查方面。學(xué)校的觀念轉(zhuǎn)變了，教師在教學(xué)反思時(shí)就會(huì)關(guān)注如何使學(xué)生身心健康發(fā)展的問(wèn)題，從而使教學(xué)反思更加全面，更有利于學(xué)生的發(fā)展。
（二）加強(qiáng)教師培訓(xùn)。
學(xué)校可以邀請(qǐng)一些專(zhuān)家為教師作講座，教師之間也可以進(jìn)行相互輔導(dǎo)，并且可以利用在職培訓(xùn)進(jìn)行反思技能的訓(xùn)練?！霸诮處熍嘤?xùn)中，應(yīng)組織教師有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)反思理論，教師也應(yīng)有意識(shí)地學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系較為緊密的教育理論，以更好地認(rèn)識(shí)和把握教育、教學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律。同時(shí)，還要加強(qiáng)教育心理學(xué)理論知識(shí)的培訓(xùn)。”教師的責(zé)任感不是與生俱來(lái)的，需要在教師的教育過(guò)程中加強(qiáng)教師的職業(yè)道德教育，并通過(guò)相對(duì)合理化的激勵(lì)制度激發(fā)教師的自主反思。對(duì)教齡短的初任教師要加強(qiáng)教學(xué)反思理論的培訓(xùn)，并組織他們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教育理論。對(duì)教齡長(zhǎng)的教師在進(jìn)行教學(xué)反思理論培訓(xùn)的同時(shí)，還要進(jìn)行職業(yè)道德教育，并輔以合理的激勵(lì)制度，提高其教學(xué)反思的積極性。
（三）構(gòu)建交流合作的氛圍。
學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)可以從學(xué)校的制度上對(duì)教師的行為進(jìn)行引導(dǎo)，創(chuàng)建有利于促進(jìn)教師合作的氛圍?？梢越M織一些集體培訓(xùn)活動(dòng)和實(shí)踐拓展訓(xùn)練，通過(guò)教師間的互幫互助、齊心協(xié)力去解決問(wèn)題這一過(guò)程，增進(jìn)教師對(duì)彼此的了解。同時(shí)，應(yīng)該制定公平合理的獎(jiǎng)勵(lì)制度，使大家公平競(jìng)爭(zhēng)。還可以設(shè)置集體成就的獎(jiǎng)勵(lì)制度，這樣更能有效地促進(jìn)教師團(tuán)結(jié)，從而為教師間教學(xué)反思的交流奠定基礎(chǔ)。
（四）將教學(xué)反思納入教研活動(dòng)計(jì)劃。
“學(xué)校應(yīng)該把教學(xué)反思納入教研活動(dòng)的計(jì)劃，從而在時(shí)間、內(nèi)容上給予保證?！蓖瑫r(shí)，要對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，教會(huì)他們?nèi)绾胃咝У剡M(jìn)行教學(xué)反思。
參考文獻(xiàn):
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[2]熊宜勤.小學(xué)教師教學(xué)反思能力培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)研究[j].教育探索，,（5）。
小學(xué)教師論文篇十一
記得法國(guó)作家盧梭說(shuō)過(guò):“沒(méi)有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生以任何東西?！狈▏?guó)作家羅曼，羅蘭也說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光。”我想，我們每個(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話說(shuō)，親其師，則信其道;信其道，則循其步。所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨;教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng),都是無(wú)根之木、無(wú)源之水!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。
我從小就喜歡教師這一職業(yè)?，F(xiàn)在是一名普通的教師。從教至今已經(jīng)有幾個(gè)年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對(duì)清貧，但精神生活卻無(wú)比充實(shí)。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專(zhuān)注的面容，不由得讓人身心激動(dòng)，似乎融入到無(wú)比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻(xiàn)雖然不見(jiàn)什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。正如古詩(shī)所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！?/p>
是的，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠(yuǎn)掛著晨曦般的笑容，正是因?yàn)槔蠋焸兌荚缸约合褚黄G葉，默默地去成就果實(shí)的輝煌，才有今天的桃李滿天…有一個(gè)曾做過(guò)教師的人說(shuō)：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點(diǎn)幸福感，是值得一直干下去的。
可是，即使是再關(guān)心我的好友，也無(wú)人問(wèn)及，你幸福嗎?
我幸福嗎?
幸福是什么?也許我們記住了許多快樂(lè)的場(chǎng)面，可幸福卻是一種自己靈魂的問(wèn)答。
當(dāng)然，你完全可以選擇愛(ài)自己的親人和朋友，獲得幸福。但當(dāng)你身為一名教師，就有了一份以愛(ài)為主題的職業(yè)，那就去愛(ài)你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，和原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的`優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。關(guān)愛(ài)別人，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會(huì)縈繞成一團(tuán)幸福，緊緊裹住你的心靈。
幾年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài)，她高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)。不是嗎?母愛(ài)容易出現(xiàn)溺愛(ài)，友愛(ài)需要回報(bào)，情愛(ài)是專(zhuān)一、自私的愛(ài)。而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是積極主動(dòng)的愛(ài)。這種愛(ài)包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。
在我的工作生涯中，最大的事就是用愛(ài)滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心田。雖然有時(shí)也會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀(jì)而失態(tài)，雖然有時(shí)也感到很累，很煩，但這時(shí)心中總會(huì)涌起一種強(qiáng)烈的責(zé)任感：我是老師，我要給這些尋夢(mèng)的孩子引路，在他們心里寫(xiě)一本最美的書(shū)。這強(qiáng)烈的意識(shí)不斷激勵(lì)我以真誠(chéng)去擁抱每一個(gè)學(xué)生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對(duì)孩子少了一份埋怨，多了一份寬容;少了一份苛求，多了一份理解;少了一份指責(zé)，多了一份尊重。家長(zhǎng)把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對(duì)我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛(ài)他們呢?我堅(jiān)信，我們也一定能以一片至真至誠(chéng)的愛(ài)心感動(dòng)我面對(duì)的全體學(xué)生。
“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。但是，我既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔，當(dāng)清晨走進(jìn)校園，面對(duì)一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的隊(duì)禮，一聲聲清脆的“老師早”;當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無(wú)邪的心靈;當(dāng)課間跟孩子們泡在一起，看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉;我又是那么激動(dòng)，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開(kāi)那笑靨的花朵。
今天，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的并駕齊驅(qū)為教育賦予了全新的內(nèi)涵，“育人”已不能簡(jiǎn)單地理解為傳授知識(shí)，而是要教在今天，想在明天，以明日建設(shè)者的素質(zhì)要求，做好今日的教育教學(xué)工作。我可以培養(yǎng)他們?cè)鷮?shí)的自學(xué)能力、獨(dú)立思考的能力、探求新知的欲望、動(dòng)手實(shí)踐的能力和創(chuàng)造的本領(lǐng)。我愿以一個(gè)平凡教育工作者的誠(chéng)摯，投身于教育改革的風(fēng)尖浪頭，與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏得世人的尊敬，社會(huì)的肯定，努力實(shí)現(xiàn)我真誠(chéng)的育人理想。一個(gè)人的生命是有限的，而我們的教育事業(yè)是常青的。我的生命在學(xué)生身上延續(xù)，我的價(jià)值在學(xué)生身上體現(xiàn)。我無(wú)悔于我的生命，更無(wú)悔于我的選擇，在這三尺講臺(tái)上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我的愛(ài)心、誠(chéng)心、細(xì)心、耐心、操心去換取學(xué)生的開(kāi)心，家長(zhǎng)的放心，祖國(guó)的振興!
小學(xué)教師論文篇十二
作為一名普通的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在我的心里，教師是我的職業(yè)，更是我的事業(yè)。教師道德就是如何做人的事情，看一個(gè)教師怎樣對(duì)待學(xué)生，怎樣對(duì)待家長(zhǎng)，怎樣對(duì)待同事。
一、學(xué)生篇
1.對(duì)待學(xué)生有愛(ài)心
我愛(ài)每一個(gè)孩子，哪怕他或她長(zhǎng)得不漂亮，穿得不時(shí)髦，學(xué)習(xí)很吃力，我也愛(ài)他或她，因?yàn)槲揖次飞嘈琶恳淮紊际莵?lái)之不易的奇跡，每一個(gè)孩子都是天使，擁有獨(dú)一無(wú)二、不為人知的神秘。孩子們也能感應(yīng)到我的心情，每天我一走進(jìn)學(xué)校大門(mén)，就有眼尖的孩子揮舞著笤帚、抹布、拖把向我奔來(lái)，我便張開(kāi)臂膀，竭力把這些孩子一個(gè)個(gè)都圈入懷里，不漏掉一個(gè)。如果是出去學(xué)習(xí)一天或者幾天再回來(lái)，那場(chǎng)景就更壯觀了，常惹得正在校園里行走的老師們駐足、側(cè)目觀看。教師是我的職業(yè)，更是我的事業(yè)。
2.對(duì)待學(xué)生有耐心
我生性內(nèi)向，喜歡安靜，比較能夠?qū)Ｗ⑴c一件事情。這種性格使我在和學(xué)生相處時(shí)，少了浮躁，多了淡定。根據(jù)加德納的多元智力理論，人的智力可以分為八種類(lèi)型，分別是邏輯數(shù)學(xué)智力、語(yǔ)言智力、音樂(lè)智力、空間智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、人際關(guān)系智力、內(nèi)省智力、自然智力。有人邏輯數(shù)學(xué)智力強(qiáng)，有人邏輯數(shù)學(xué)智力弱，但語(yǔ)言智力強(qiáng)，又有人邏輯數(shù)學(xué)智力不行，語(yǔ)言邏輯也不擅長(zhǎng)，但是空間智力比較好。這可能就是“寸有所長(zhǎng)，尺有所短”的科學(xué)解釋了。當(dāng)我們正確認(rèn)識(shí)人與人之間的先天差異，直面這個(gè)現(xiàn)實(shí)，就會(huì)在遇到一遍教不會(huì)、兩遍教不會(huì)，甚至幾遍還是教不會(huì)的學(xué)生時(shí)，淡定許多，耐心許多，并且會(huì)對(duì)自己說(shuō)，這個(gè)孩子比其他同學(xué)理解能力弱，學(xué)習(xí)這個(gè)知識(shí)有困難，我再給她或他多講幾遍，講慢一些，孩子一定能明白我要講的道理。所以，我很少因?yàn)閷W(xué)生學(xué)不會(huì)沖著學(xué)生發(fā)火，我知道教育要尊重科學(xué)，尊重規(guī)律，尊重人與人之間的差異。
3.對(duì)待學(xué)生有慧心
與孩子打交道有愛(ài)心是基礎(chǔ)，有耐心是保證，有慧心是助推劑。有慧心能使教師對(duì)學(xué)生的要求與期望更好、更快的轉(zhuǎn)化成為學(xué)生自身的行動(dòng)與實(shí)踐。在我的班里，上課隨便講話的孩子，下課是不找我問(wèn)這問(wèn)那的，別的孩子下課將我團(tuán)團(tuán)圍住，問(wèn)這問(wèn)那的時(shí)候，她或他只能?chē)^，不能發(fā)言，為什么？因?yàn)樯险n，自己沒(méi)有好好聽(tīng)老師和同學(xué)說(shuō)話，被老師和同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，那么下課自己想要跟老師或者同學(xué)說(shuō)話的時(shí)候，我們也不會(huì)理睬她或他，更不要說(shuō)認(rèn)真傾聽(tīng)她或他新奇的想法和興奮的發(fā)現(xiàn)了。就是這樣，我把對(duì)學(xué)生課堂習(xí)慣的具體要求貫穿到日常生活的每一件小事當(dāng)中去。因?yàn)槲覉?jiān)信，教育無(wú)小事，處處皆學(xué)問(wèn)。每一次與學(xué)生的相處其實(shí)都蘊(yùn)涵著寶貴的教育資源，能不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，充分利用，就看我們是不是用心，有沒(méi)有慧心。
二、家長(zhǎng)篇
1.對(duì)待家長(zhǎng)有同情心
我是一名教師，也是一位學(xué)生家長(zhǎng)。我深知家長(zhǎng)們的不易，所以我常常換位思考，站在家長(zhǎng)的立場(chǎng)分析問(wèn)題，尋找辦法。因我在日常教學(xué)活動(dòng)中，總會(huì)不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，所以我班上的學(xué)生很少出現(xiàn)忘帶作業(yè)，打電話讓家長(zhǎng)送到學(xué)校來(lái)的情況。長(zhǎng)期這樣要求，一方面養(yǎng)成了孩子睡前整理文具的習(xí)慣，另一方面也減輕了家長(zhǎng)的額外負(fù)擔(dān)。因?yàn)樗械募议L(zhǎng)，跟我們一樣，都有自己的工作或者事務(wù)，都需要為了自己的生計(jì)奔波。作為家長(zhǎng)的同盟者，應(yīng)該同情家長(zhǎng)的處境，設(shè)身處地為家長(zhǎng)著想，而不是把家長(zhǎng)視為二十四小時(shí)隨時(shí)聽(tīng)候老師和孩子差遣的仆人。只有我們能夠換位思考，家長(zhǎng)也才能換位思考，體諒學(xué)校和老師的苦衷，積極配合學(xué)校和老師做好各項(xiàng)工作，與學(xué)校形成教育合力，共同將孩子培養(yǎng)成為合格的公民。
2.對(duì)待家長(zhǎng)有平常心
我從未想過(guò)要把更多的事情轉(zhuǎn)嫁給家長(zhǎng)。我對(duì)家長(zhǎng)的要求不高，照顧好孩子的.穿衣、吃飯、情緒、想法，至于學(xué)習(xí)的主要責(zé)任，應(yīng)由學(xué)校和老師來(lái)承擔(dān)。所以，我對(duì)家長(zhǎng)懷有一顆平常心。在對(duì)家長(zhǎng)懷著平常心的同時(shí)，對(duì)自己要求很?chē)?yán)格。自己多考慮，多付出，家長(zhǎng)就會(huì)少麻煩，少問(wèn)題。家校合作才會(huì)穩(wěn)固、長(zhǎng)久。
三、同事篇
1.對(duì)待年長(zhǎng)的同事有敬重之心
每一位老教師都是一本厚厚的書(shū)，對(duì)待他們，我都像拯救瀕臨滅絕的珍稀物種一樣，懷著一種迫切的心情，聽(tīng)他們的課，向他們?nèi)〗?jīng)，每一天都當(dāng)做明天他們就要退休一般，如饑似渴的學(xué)習(xí)老教師的優(yōu)良做法與寶貴經(jīng)驗(yàn)。我深深敬重身邊的每一位老教師，虛心向每一位老教師學(xué)習(xí)。
2.對(duì)待年齡相仿的同事有欣賞之心
中青年教師是學(xué)校的中流砥柱，有精力，有經(jīng)驗(yàn)。雖不同人，性格不同，志趣不投，但我總是用賞識(shí)的目光看待身邊每一位與我年齡相仿的老師。平時(shí)，我不善言語(yǔ)，但是我把對(duì)同事的尊重與賞識(shí)藏在心里，落實(shí)在具體行動(dòng)中。
3.對(duì)待年輕的同事有關(guān)愛(ài)之心
學(xué)校里有很多年輕老師，有些是我的徒弟，更多不是我的徒弟，與我沒(méi)有任何契約所規(guī)定的義務(wù)關(guān)系。但我仍然關(guān)愛(ài)著他們每一個(gè)人，只要有人請(qǐng)我?guī)兔?，我一定不?huì)拒絕。哪怕是用吃飯的時(shí)間、睡覺(jué)的時(shí)間，也無(wú)所謂。我?guī)椭贻p老師備課、磨課，指導(dǎo)她們做講座，做課題研究，撰寫(xiě)論文，關(guān)心她們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
大道至簡(jiǎn)，大愛(ài)無(wú)言。教育就是一個(gè)使人成為人的事業(yè)。作為教師，先使自己成為人，再用可以為師的博學(xué)，可以為范的身正，感染、熏陶學(xué)生，使學(xué)生也成為人。這種感染和熏陶能否成功，首先就是靠教師的道德。
小學(xué)教師論文篇十三
人們常說(shuō)：“好的開(kāi)頭是成功的一半，興趣是最好的老師?！币虼嗽谡Z(yǔ)文教學(xué)中，抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是非常重要的。
一、新穎的設(shè)計(jì)話發(fā)興趣
在課堂教學(xué)中，形成要新穎有趣，具有說(shuō)服力，能吸引學(xué)生的注意力，如以講故事導(dǎo)入新課，以歌舞導(dǎo)入新課，以美麗的畫(huà)面導(dǎo)入新課等等，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
二、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
濃厚的興趣不僅能使人對(duì)學(xué)習(xí)全神貫注，積極思考，甚至到廢寢忘食的地步，因此要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)特定的情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，如學(xué)習(xí)《山爺爺》一課時(shí)，分兩組來(lái)朗讀山爺爺前后的變化，讀后開(kāi)始討論，山爺爺前后有什么變化，并用兩個(gè)字分別概括山爺爺?shù)那昂笞兓盎纳健焙汀熬G袍”是最貼切的概括，通過(guò)老師的講解，讓學(xué)生了解到植樹(shù)、種草、綠化環(huán)境是多么地美好，植樹(shù)讓我們遮擋炎熱的陽(yáng)光，種草，可以在草地上嬉戲，增強(qiáng)了他們愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)，又培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)的興趣。
三、多媒體教學(xué)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
在語(yǔ)文教學(xué)中，運(yùn)用多媒體教學(xué)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中去，興趣因此也提高了。如學(xué)習(xí)看圖學(xué)文《五彩池》時(shí)，為了達(dá)到激發(fā)興趣，深化知識(shí)的目的，導(dǎo)入時(shí)我用多媒體教學(xué)，電視上出現(xiàn)了五彩池色彩斑斕的畫(huà)面，課文用投影，朗讀用錄音，在學(xué)生基本理解課文的基礎(chǔ)上，讓課文內(nèi)容與畫(huà)面完全結(jié)合起來(lái)，課文文字淺顯易懂，形象生動(dòng)，畫(huà)面絢麗、優(yōu)美，讓學(xué)生全身心都得到了美的享受，猶如身臨其境，不知不覺(jué)中就對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了濃厚的興趣。
四、開(kāi)展活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
興趣在活動(dòng)中產(chǎn)生，興趣的培養(yǎng)也離不開(kāi)活動(dòng)，低年級(jí)小學(xué)生活潑好動(dòng)，因此可結(jié)合學(xué)生的生活，選用適當(dāng)?shù)男问?，盡可能開(kāi)展一些活動(dòng)，以發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。如新年快到了，可以組織學(xué)生開(kāi)展自制賀卡活動(dòng)，并在卡片上畫(huà)上畫(huà)，并寫(xiě)上自己的祝福。做《狼和小羊》的游戲，在沙地上默寫(xiě)詞語(yǔ)，最棒的可以得到一朵大紅花或一面小紅旗。這樣可以把智力游戲和動(dòng)手操作結(jié)合起來(lái)，一方面激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，另一方面又鞏固了學(xué)習(xí)效果。
五、巧妙的評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不能偏面，要發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，以點(diǎn)帶面。不管學(xué)生原來(lái)的作業(yè)寫(xiě)得是否干凈工整，回答問(wèn)題是否正確，只要這次他們努力去做了，并有了一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，教師就應(yīng)予以肯定，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，不是一蹴而就的。因?yàn)檎Z(yǔ)文知識(shí)的掌握是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，教師要用一顆慈愛(ài)之心、耐心教導(dǎo)，循循善誘，期待學(xué)生的成長(zhǎng)，使學(xué)生體會(huì)到被人認(rèn)可和欣賞的快樂(lè)，從而激勵(lì)學(xué)生不斷地進(jìn)步。
小學(xué)美術(shù)教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生
創(chuàng)造思維能力
郵政編碼：474710 作
者：朱曉宏
單
位：桐柏縣吳城鎮(zhèn)鄧莊小學(xué)
小學(xué)美術(shù)教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力
一提起美術(shù)課，不少老師認(rèn)為：美術(shù)課只要讓學(xué)生依葫蘆畫(huà)個(gè)瓢，畫(huà)出幾張畫(huà)，一堂課不就解決了。其實(shí)，并非這樣簡(jiǎn)單，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是美術(shù)課程的重要組成部分。創(chuàng)造性思維是思維活動(dòng)的高級(jí)水平，即人在有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從問(wèn)題中找出新關(guān)系，尋找新答案的過(guò)程，這種思維具有新疑性、獨(dú)創(chuàng)性、發(fā)散性，美術(shù)課中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，筆者認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、繪畫(huà)中用發(fā)散思維的方式去想象
情感，事實(shí)說(shuō)明，發(fā)散性思維對(duì)擺脫習(xí)慣性思維的束縛很有益處。
二、提高培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力的情景（1）在學(xué)生課中培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力
實(shí)踐性強(qiáng)是美術(shù)教學(xué)的重要特點(diǎn)，豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生創(chuàng)作的源泉，學(xué)生新奇的想法來(lái)源于實(shí)踐，創(chuàng)造思維的萌發(fā)，更取決于學(xué)生頭腦中接觸過(guò)的，熟悉的事物，多感才能多知，如：三年級(jí)《我們的百草圖》一課，讓學(xué)生來(lái)寫(xiě)生校園內(nèi)花草樹(shù)木如完全寫(xiě)實(shí)，照搬畫(huà)面肯定不好看，因此，在寫(xiě)生中引導(dǎo)學(xué)生觀察的是自然中的物體的結(jié)構(gòu)、形狀，經(jīng)過(guò)藝術(shù)概括，去取精，創(chuàng)造出的是比現(xiàn)實(shí)景物更有個(gè)性，更為鮮明的形象。
（2）在動(dòng)腦動(dòng)手中培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力
一年級(jí)《太陽(yáng)》這課，要求學(xué)生用橡皮泥擺出太陽(yáng)形態(tài)、顏色，這并不難，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，在看過(guò)課本上太陽(yáng)的基礎(chǔ)上，學(xué)生們迫不及待的動(dòng)手，許多同學(xué)把對(duì)未來(lái)太陽(yáng)的發(fā)展變化憧憬于設(shè)計(jì)中，好多同學(xué)改變了原來(lái)太陽(yáng)的形狀和結(jié)構(gòu)，大膽地想象，運(yùn)用夸張表現(xiàn)手法，擺出極有個(gè)性的太陽(yáng)，這一課給同學(xué)提供了展示才能的機(jī)會(huì)，學(xué)生不僅是動(dòng)手制作，動(dòng)腦思考，立意的思考，升華了主題思想，培養(yǎng)了創(chuàng)造思維能力。
（3）鼓勵(lì)學(xué)生難能可愛(ài)的創(chuàng)造思維
創(chuàng)造需要勇氣，需要有一定的氣氛烘托，在創(chuàng)造活動(dòng)中，有的學(xué)生怕自己作品特殊，怕同學(xué)笑話，更怕得不到老師認(rèn)可，因此，提倡學(xué)生有創(chuàng)造意識(shí)，老師敢于表?yè)P(yáng)標(biāo)新立異的同學(xué)，表?yè)P(yáng)作業(yè)有獨(dú)到之處的同學(xué)。
三、教師自身素質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響
等一系列活動(dòng)得到學(xué)生的信任和尊重，教師要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維活動(dòng)，首先要使自己成為一名創(chuàng)造者，要不斷提高新的教學(xué)方法，創(chuàng)造出富有個(gè)性的獨(dú)特的新穎的教學(xué)方式，力爭(zhēng)使更多學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷獲取最新信息，更新舊的觀念，才能使自己保持藝術(shù)創(chuàng)造，教學(xué)中的青春活力。課堂上教師須畫(huà)帶畫(huà)，示范都因直觀性強(qiáng)易于學(xué)生更快更好地掌握。如果教師具備濃厚的業(yè)務(wù)功底，有瀟灑的畫(huà)風(fēng)，有獨(dú)特的創(chuàng)作精神，不僅得到學(xué)生敬佩，還對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大影響。
創(chuàng)作力人人都有，只有將蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的寶貴資源，積極開(kāi)拓才能培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才。
在美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力
郵政編碼：474710 作
者：朱曉宏
單
位：桐柏縣吳城鎮(zhèn)鄧莊小學(xué)
在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力要扎扎實(shí)實(shí)，貫穿每節(jié)課的教學(xué)和作業(yè)之中，日積月累就可以收到顯著的效果，在長(zhǎng)期的教學(xué)中，我總結(jié)出如下的經(jīng)驗(yàn)，具體操作如下：
一、在學(xué)生課業(yè)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力
小學(xué)課本中寫(xiě)生占45——50%，寫(xiě)生的目的是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，寫(xiě)實(shí)功底及訓(xùn)練造型能力，傳統(tǒng)的教學(xué)模式乏味、呆板，如果加一些新的方法，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作激情，將會(huì)產(chǎn)生另一種教學(xué)效果。如教《我的家具》一課，首先展示實(shí)物與范畫(huà)《傳統(tǒng)的寫(xiě)生效果》，強(qiáng)調(diào)對(duì)寫(xiě)生物的美感，以及取舍，再展示不同角度和不同表現(xiàn)手法的家具。使學(xué)生通過(guò)觀察和欣賞提高寫(xiě)生的興趣，然后演示作畫(huà)步驟，讓學(xué)生練習(xí)作畫(huà)，最后要求學(xué)生畫(huà)出不同的繪畫(huà)語(yǔ)言，表達(dá)自己對(duì)生活中美好事物的感受。由于這種教學(xué)方式寓教于樂(lè)，寓教于趣學(xué)生感到新鮮，所以課堂效果很好，學(xué)生想象力豐富，畫(huà)出的教具形式各異，令我贊嘆不已，另外，在一般性臨摹和寫(xiě)生課中的教學(xué)中還可貫穿一些想象和創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)內(nèi)容，這樣有助于學(xué)生創(chuàng)造的發(fā)展，難以發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造能力。
2、在工具使用上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力
要，靈活地運(yùn)用竹簽廢瓶子、廢釘子創(chuàng)作出不少好作品，我還引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種刊物所介紹的新工具進(jìn)行嘗試，把自己精心創(chuàng)作的作品展示出來(lái)，請(qǐng)學(xué)生欣賞，以提高他們的興趣，在教學(xué)中，我經(jīng)常提問(wèn)學(xué)生“用什么工具畫(huà)這畫(huà)好？“有沒(méi)有更好的方法”，這樣學(xué)生不僅掌握了多種工具結(jié)合使用的方法，還可以激發(fā)學(xué)生有新工具的興趣進(jìn)行材料創(chuàng)新。
三、在美術(shù)課創(chuàng)作的表現(xiàn)形式上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力 在美術(shù)課上除了演示一般繪畫(huà)形式外，還介紹一些特殊的表現(xiàn)形式。如出示一些典型的作品及學(xué)生的優(yōu)秀作品分析其表現(xiàn)形式，讓學(xué)生通過(guò)觀察以及老師的介紹，懂得哪種表現(xiàn)形式以及靈活應(yīng)用，我還啟發(fā)學(xué)生大膽想象，這樣通過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈，學(xué)生視野擴(kuò)大，思維活躍，敢于想象，去創(chuàng)作形式多樣的習(xí)作，而美術(shù)創(chuàng)作的多樣化是提高創(chuàng)作質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的有效措施。
綜上所述，美術(shù)教師中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，是美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，是美術(shù)教育的最終目的，也是藝術(shù)教育的本質(zhì)，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的同時(shí)，還要逐步培養(yǎng)學(xué)生的高尚的審美情趣和愛(ài)國(guó)主義情感，加強(qiáng)品德意志鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生的觀察能力，形象記憶能力，最終，提高創(chuàng)造能力，發(fā)明家王文光先生說(shuō)：“學(xué)生走出校門(mén)之后，在實(shí)際工作中表現(xiàn)出的才能高低，取決于他們的創(chuàng)造能力的高低”，這話有一定道理的。所以，我們的美術(shù)教育一定要在常規(guī)教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，為新世紀(jì)輸送更多的高智能、高素質(zhì)人才。
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