最新談生命課文解析大全（18篇）

經(jīng)過一段時間的努力，我們需要對自己的成長進行總結(jié)。如何平衡工作與生活，是每個職場人士都需要面對的挑戰(zhàn)。下面是一些經(jīng)過整理的總結(jié)樣例，供您欣賞和學習。

談生命課文解析篇一

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。

魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集?！冻ㄏκ啊凡皇菫樯倌陜和瘜懙?，但寫了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《后記》構(gòu)成。本書里面的每一篇文章都展現(xiàn)當時的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機地糅進了大量的描寫、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，所以被堪稱現(xiàn)代文學史上最高水平的回憶散文?！冻ㄏκ啊纷髌分形勒Z句摘抄：

1、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

2、生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。

3、人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。

4、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不

同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

5、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>

6、生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會使人獲得濃縮的生命。

7、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。

8、人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。

9、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。

10、人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰云中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點回望，我走出了一條屬于我的生之路。

11、前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流云時，會在我的眼前一閃爍罷。

12、生命的美麗，永遠展現(xiàn)在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

13、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

談生命課文解析篇二

李賀天資聰穎、刻苦勤奮，可惜造化弄人，他家境貧寒又體弱多病。盡管想建功立業(yè)，無奈空想一場。他對生命有著獨特的體驗，生命中貫穿了價值憂患意識、時間憂患意識、死亡憂患意識。

李賀作為唐代詩歌史上的詩文奇才，詩風幽深奇詭，詩境神秘瑰麗，被后人稱為“詩鬼”。然而這個天才的詩人卻入仕不濟、疾病纏身、英年早逝。所以他對生命的體驗比其他詩人更為敏感和強烈，他的詩歌里面蘊涵著濃厚的生命憂患意識。

一、價值憂患意識

李賀出身王室，是唐朝宗室子孫，《舊唐書》曾提及他“系出鄭王后”。而李賀自己對所謂皇室宗孫的出身也很是自豪，在他的《金銅仙人辭漢歌》等詩歌中就多次出現(xiàn)過“唐諸王孫”的字樣。引以為豪的出身也促成了他建功立業(yè)，追及先祖的理想?！度屎屠镫s敘皇浦提》里說“欲雕小說干天官，宗孫不調(diào)為誰憐”，所以他有一種與生俱來的政治擔當與社會責任感。而且他自幼聰穎，少年能詩，出名甚早。李防《太平廣記》中記載：“賀年七歲，以長短之歌名動京師。”他也稱自己是“龐眉書客”(《高軒過》)，而且受知于韓愈，也備受他人的青睞。這些都讓他對自己的才華自信滿滿，也更加堅定了他追求人生理想的決心和信心?！澳袃汉尾粠倾^?收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯?”(《南園十三首?其五》)就是他人生理想的宣言。

然而，李賀雖算是皇家宗室，但是事實上譜系很遠，沾不上皇恩，空有一個好名聲而已。而到了李賀這一代，家境早已敗落。又加上他的父親早逝，李賀的生活根本談不上富裕，相反還比較貧困。李賀《送韋仁實兄弟入關(guān)》自述家境時說：“我在山上舍，一畝嵩磽田。夜雨叫租吏，舂聲暗交關(guān)?！倍睹銗坌卸姿托〖局畯]山》：“欲將千里別，特此易斗粟”描繪他們兄弟二人外出謀生時的困境。這樣的家境既促使著他建功立業(yè)、改變現(xiàn)狀的決心，也為他的理想實現(xiàn)設(shè)置了藩籬。

與此同時，懷揣著光復(fù)先祖理想的李賀勤奮苦學，博覽群書，所以非常順利地通過了河南府試，這也增進了他的自信。然而，妒忌他的人想方設(shè)法的詆毀他：“父名晉肅，是以不應(yīng)進士”(《舊唐書》)，說他父名晉肅，當避父諱，不得舉進士。韓愈雖曾為此作《諱辯》來鼓勵李賀應(yīng)試，但外界的壓力迫使他中止了考試，絕了進士，終生只作了個九品芝麻官奉禮郎。

而且他自幼體弱多病，李商隱《李長吉小傳》中記載：“長吉細瘦，通眉，長指爪?！彼€在人生青年的鼎盛年紀就早生華發(fā)，未老先衰?！叭障χ鴷T，驚霜落素絲。鏡中聊自笑，詛是南山期”(《詠懷》)，“歸來骨薄面無膏，疫氣沖頭鬢莖少”(《仁和里雜敘皇甫提》)，“吳霜點歸鬢，身與塘蒲晚”(《還自會稽歌》)，“終軍未乘傳，顏子鬢先老”(《春歸昌谷》)，“秋姿白發(fā)生，木葉啼風雨”(《傷心行》)，“壯年抱羈恨，夢泣生白頭”(《崇義里滯雨》)等等詩歌都不厭其煩地反復(fù)敘說了自己英年早衰的事實。而由于天生體弱，家境貧寒，營養(yǎng)不良，仕途不順等原因使得他疾病纏身、身體羸弱。敘說自己多病之身的詩句也不在少數(shù)，“病骨猶能在，人間底事無”(《示弟》)，“咽咽學楚吟，病骨傷幽素”(《傷心行》)，“病客眠清曉，疏桐墜綠鮮”(《潞州張大宅病酒遇江使寄上十四兄》)。

以上的種種都使得他的人生理想難以實現(xiàn)，建功立業(yè)逐漸化為泡影。同時也讓他產(chǎn)生了巨大精神壓力，形成了沉重的價值憂患意識。所以他開始日夜向往：“李賀我有辭鄉(xiāng)劍，玉鋒堪截云。襄陽走馬客，意氣自生春?！?《琴曲歌辭走馬引》)。甚至連鬼蜮里的鬼魂在他的筆下也有著執(zhí)著的信念，“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧?！?《秋來》)

二、時間憂患意識

李賀對時間的感受異常的敏感，尤其是他體弱多病，仕途不順，使得他的時間憂患意識更加強烈。他期盼阻擋時間的流逝，然而卻是妄想癡盼?！豆俳止摹贰皶月暵÷〈咿D(zhuǎn)日，暮聲隆隆催月出。漢城黃柳映新簾，柏陵飛燕埋香骨。褪碎千年日長白，孝武秦皇聽不得。從君翠發(fā)蘆花色，獨共南山守中國。幾回天上葬神仙，漏聲相將無斷絕。”時間無情，歲月流逝，孝武秦皇坐擁天下，卻不能掌管時間;天上神仙無所不能，獨獨對歲月流逝束手無策。

面對生命短暫這一不可改變的事實，李賀表現(xiàn)出無比的惶恐，進而他眼中的萬事萬物都籠罩上了悲哀的.色彩。《銅駝悲》：“橋南多馬客，北山饒古人?？惋嫳芯?，駝悲千萬春。”詩中，詩人感物感時以“銅駝悲”為象征來詠人物之衰、盛世盛時不在。他用驕騁繁華之地的橋南，與陵墓蒿荒之地的北邙對照，揭示繁華背后的衰敗。又拿貴客豪飲杯酒與不勝變遷的銅駝對照，來說明生死輪回，時間短暫，引人深思。

這種惶恐將詩人的理性一點點吞噬干凈，令他幾近喪失理智，迫近瘋狂，他高喊“一日作千年，不須流下去”(《后園鑿井歌》)，“翼彎弓屬矢，那不中足?令久不得奔，詛教晨光夕昏!”(《日出行》)。他期盼著時間停止，歲月永駐，人生永存?！犊鄷兌獭罚骸帮w光飛光，勸爾一杯酒。吾不識青天高，黃地厚。唯見月寒日暖，來煎人壽。食熊則肥，食蛙則瘦。神君何在?太一安有?天東有若木，下置銜燭龍。吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。何為服黃金、吞白玉?誰似任公子，云中騎碧驢?劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費鮑魚?！彼孟霐氐衾柫鲃拥凝堊?，令日夜不再更替，黑白不再輪流，日月不再變化，歲月不再流逝。然而當他愈加清醒的認識到生死不可逆轉(zhuǎn)的時候，他反而更癡心妄想，“朝朝暮暮愁海翻，長繩系日樂當年?！?《梁臺古愁》)為使時間停留，他要“長繩系日”，中止時間。

他一面自不量力地阻擋時間流逝的步伐，一面對時間極盡夸張之能事。“噠碎千年日長白，孝武秦皇聽不得”(《官街鼓》)，“一日作千年，不須流下去”(《后園鑿井歌》)，“客飲杯中酒，駝悲千萬春”(《銅駝悲》)，“筠竹千年老不死，長伴秦娥蓋湘水”(《湘妃》)，“花樓玉鳳聲嬌獰，海綃紅文香淺清，黃鵝趺舞千年觥”(《秦王飲酒歌》)，“丹成作蛇乘白霧，千年重化玉井土”(《拂舞歌辭》)。正因為時間一定會流逝，所以詩人將時間跨長，企圖以此來減緩時間流逝的速度，爭取更多的生存機會。

拓展閱讀：李賀簡介

李賀(約公元79年-約87年)，字長吉，漢族，唐代河南福昌人(今河南洛陽宜陽縣)，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。代表作品有《神弦曲》、《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》等名篇。

李賀的詩詞作品想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創(chuàng)作的詩文為“鬼仙之辭”。有‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。

李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年(83年)因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

談生命課文解析篇三

《假如》是小學語文二年級上冊的一篇課文，是一首極富童趣的詩，借馬良的神筆，表達了對小樹、小鳥、殘疾人發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛，這些關(guān)愛顯示了兒童一顆博大而純真的心。小詩內(nèi)容淺顯，感情真摯，我重點引導學生在朗讀中理解詩的內(nèi)容，在朗讀中感悟詩的內(nèi)涵，在朗讀中受到關(guān)愛他人、關(guān)愛生活、關(guān)愛環(huán)境的教育。

我以講《神筆馬良》的故事導入新課，激發(fā)學生濃厚的興趣，學生不斷地補充我講的故事內(nèi)容，積極參與到了學習活動中來，通過對故事的了解，學生知道了馬良是個心地善良、樂于助人的孩子，他用手中的神筆幫助窮人實現(xiàn)了一個又一個的愿望。我又抓住契機把學生引入文本：有一位小朋友也非?？释麚碛旭R良的神筆，她想用馬良的神筆做許多許多的事，她把自己的心愿寫成了一首詩，題目是假如。學生讀題后迫不及待地打開書讀起課文來在引導學生理解詩的內(nèi)容后，我設(shè)計不同形式的讀使學生融入文本，走進小作者的內(nèi)心。這首詩的朗讀有兩個難點：一是每段的句式相對一致，朗讀時卻不能一樣，應(yīng)該有一定的變化。二是各段所描繪的對象不同，朗讀時應(yīng)該突出各自的不同形象。為突破難點我首先范讀這首詩，使學生感受到作者三個愿望蘊涵的不同情感，我從孩子們興奮的眼神里知道，他們被小詩人感動了。我還重點指導學生讀好四處假如我有一支馬良的神筆這句話，并引導學生在讀中體會三個愿望的不同情感：畫一個紅紅的太陽是興奮，畫許多好吃的`谷粒是喜悅，畫一雙好腿是沉重。我運用了指名讀、齊讀、引讀、創(chuàng)設(shè)情景讀、比賽讀等方式對學生進行朗讀訓練。在讀中，孩子們的心和作者的心緊緊貼在了一起，在潛移默化中受到了關(guān)愛他人，關(guān)愛生活，關(guān)愛環(huán)境的教育。

孩子們的心是最純最美的！在課堂上我也被孩子們感動著：學完課文后我設(shè)計了一個教學環(huán)節(jié)，假如你有一支馬良的神筆，你會畫什么？孩子們似乎早就期待著這個問題，小手舉得像一片樹林，假如我有馬良的神筆，我會為盲人畫一對明亮的眼睛，讓他們能重見光明，能看到美麗的世界！假如我有馬良的神筆，我會給沙漠畫上草地、森林，讓動物們能在那里快樂地生活，使人們能安居樂業(yè)。假如我會給貧窮的山區(qū)畫一所學校，讓家庭貧窮的小朋友能在明亮的教室里讀書、學習。假如我會給缺水的地方畫上河流，讓田里的莊稼能得到灌溉，人們能喝到甘甜的水。假如我會給無家可歸的人們畫許多漂亮的樓房，使他們能過上幸福的生活。假如我會給我們的學校畫許多綠綠的樹，五彩繽紛的花，使我們的校園像花園一樣美！

孩子們的腦子里充滿了無窮的想象力，孩子們的心靈里有著熾熱的真情，孩子們的心里裝著無數(shù)美好的愿望，孩子們的心最純最美！

談生命課文解析篇四

魯迅《故鄉(xiāng)》寫于19，其中的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實生活，它深刻地概括了1921年前的30年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間中國農(nóng)村經(jīng)濟凋敝，農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個時代的社會風貌。

一、難點確定

魯迅的小說內(nèi)涵深刻，哲理豐富，在《故鄉(xiāng)》中則主要體現(xiàn)在關(guān)于希望的闡述上。《故鄉(xiāng)》中關(guān)于希望的闡述，是一段寓意深長的獨白，是十九世紀二十年代一位心情沉重，感覺悲涼的成年知識分子，對前途對未來難以確知的希冀的表露。要恰當理解話中的含義，對老師來講也需凝神一思，對初二學生來講，更不是件易事了。

另外，少年不知愁滋味，十三四歲的少年還是生活與社會的門外看客，他們對近距離的師長父母的心情、性格都很難體會。要他們把握半個多世紀前作品中人物的性格，恐怕不是件易事。文中三個人物：“閏土”、“楊二嫂”、“我”，若說有差別就是“閏土”，這個人物在小學教材中已出現(xiàn)過，而且魯迅在刻畫這個人物時濃墨重彩，前后對比鮮明，所以把握起來還較容易?！皸疃奔啊拔摇眲t是當時特定歷史時期的產(chǎn)物，他們的性格成因相當復(fù)雜，且文中介紹不多，但能否準確掌握兩個人物形象所蘊含的意義卻與把握好主題有較大關(guān)系。因此，我們確定本文的教學難點為：第一，如何引導學生把握“我”和“楊二嫂”這兩個人物形象所代表的意義及在作品中的作用。第二，準確理解文中關(guān)于“希望”的含義。

二、難點的突破

教育的主體是學生，設(shè)定難點時是以學生的理解能力為依據(jù)的，所以要突破難點，也就必須設(shè)計學生易于接受的方法。

根據(jù)初二學生的認知特點，我們可以從以下幾個方面人手：首先，娓娓敘述，介紹背景，為的是激發(fā)學生學習的興趣；接著，通讀課文進行聯(lián)想，引導學生分析人物形象；最后，聯(lián)系實際，引人人勝，深究作品表現(xiàn)的'哲理。

在實施過程中則采用教師引導、總結(jié)與學生課內(nèi)討論相結(jié)合的教學方法，具體可以分三步走：

第一步：引導。如何引導呢？最好的辦法是講故事，孩子都愛聽故事。那么，我們就從課文的時代背景講起，可以講講辛亥革命的成敗，敘敘魯迅的生平經(jīng)歷，談?wù)勽斞傅募彝コ蓡T，說說紹興的風土人情，最后當我們講到1912月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親時，可以把學生的視線拉回課文，再牽出一條學生已有所了解的承前啟后的線索——閏土。接著便可過渡到分析學生不大熟悉的與閏土相關(guān)的“我”和“楊二嫂”了。

第二步：啟發(fā)。由于學生對作家、作品及時代背景已有所了解。第二步我們可以以啟發(fā)為主，激發(fā)學生的主觀能動性，主動積極地去理解掌握人物形象的內(nèi)涵。啟發(fā)可從三個角度人手，“我”與“閏土”有何不同？今日的楊二嫂與昔日的楊二嫂有何變化？是什么原因造成這些不同與變化？并以此為綱，再派生出若干小問題，要求學生思考，目的是最后給兩位人物定位。這是一個非常有趣的過程，我們可以展開課堂討論，讓學生暢所欲言，還能促使學生深入閱讀課文，鉆研課文，最后在討論中明確兩位人物形象所代表的意義?！拔摇笔且粋€具有民主進步思想傾向的小資產(chǎn)階級知識分子形象，是當時社會進步希望之所在。而“楊二嫂”則是一個在當時社會既被侮辱，被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象。她在作品中的存在意義有二：一是她的自私刻薄襯托了閏土的純樸善良；二是她的變化說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化。從另一個側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟的破敗，反映了當時社會的弊病。

第三步：深化。分析到這里，學生們對整篇課文的內(nèi)容已基本掌握和理解，現(xiàn)實是殘酷的，我們當然憧憬未來，但未來是有希望的嗎？希望又是什么呢？魯迅說：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@是一句比喻，把希望的存在比為“路的開創(chuàng)”，含義是希望的有無，取決于實踐，光有美好的希望，不去努力奮斗，必然落空，等于沒有希望；希望看去遙遠，實現(xiàn)起來困難重重，但只要努力奮斗，百折不撓地去干，去實踐，希望終能實現(xiàn)。但這樣的解釋，對初中學生來講仍顯拗口難懂，我們不妨先撇開“抽象”的希望，而從“路”談起。

請設(shè)想，洪荒年代，荊棘遍地，要想到達遠方，無路可走，束手無策，則永遠離不開原地；只有奮斗，披荊斬棘，才有可能到達遠方的目的地，怎么辦？只有“開路”，才有希望。那么，行動吧！

有行動，才有路，有實踐，才有希望。希望來自奮斗，魯迅先生要我們明白的就是這一點。

三、教學總結(jié)

通過《故鄉(xiāng)》的難點教育，學生們解決的不僅僅是對課文主題的準確把握問題，同時也要求初步學會抽絲剝繭、求真探微的分析能力。另外，還要求學生盡可能多地了解魯迅，了解魯迅筆下的故鄉(xiāng)，為以后學習魯迅的作品打下較好的基礎(chǔ)。

談生命課文解析篇五

李賀天資聰穎、刻苦勤奮，可惜造化弄人，他家境貧寒又體弱多病。盡管想建功立業(yè)，無奈空想一場。他對生命有著獨特的體驗，生命中貫穿了價值憂患意識、時間憂患意識、死亡憂患意識。

李賀作為唐代詩歌史上的詩文奇才，詩風幽深奇詭，詩境神秘瑰麗，被后人稱為“詩鬼”。然而這個天才的詩人卻入仕不濟、疾病纏身、英年早逝。所以他對生命的體驗比其他詩人更為敏感和強烈，他的詩歌里面蘊涵著濃厚的生命憂患意識。

一、價值憂患意識

李賀出身王室，是唐朝宗室子孫，《舊唐書》曾提及他“系出鄭王后”。而李賀自己對所謂皇室宗孫的出身也很是自豪，在他的《金銅仙人辭漢歌》等詩歌中就多次出現(xiàn)過“唐諸王孫”的字樣。引以為豪的出身也促成了他建功立業(yè)，追及先祖的理想?！度屎屠镫s敘皇浦提》里說“欲雕小說干天官，宗孫不調(diào)為誰憐”，所以他有一種與生俱來的政治擔當與社會責任感。而且他自幼聰穎，少年能詩，出名甚早。李防《太平廣記》中記載：“賀年七歲，以長短之歌名動京師。”他也稱自己是“龐眉書客”(《高軒過》)，而且受知于韓愈，也備受他人的青睞。這些都讓他對自己的才華自信滿滿，也更加堅定了他追求人生理想的決心和信心?！澳袃汉尾粠倾^?收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯?”(《南園十三首?其五》)就是他人生理想的宣言。

然而，李賀雖算是皇家宗室，但是事實上譜系很遠，沾不上皇恩，空有一個好名聲而已。而到了李賀這一代，家境早已敗落。又加上他的父親早逝，李賀的生活根本談不上富裕，相反還比較貧困。李賀《送韋仁實兄弟入關(guān)》自述家境時說：“我在山上舍，一畝嵩磽田。夜雨叫租吏，舂聲暗交關(guān)。”而《勉愛行二首送小季之廬山》：“欲將千里別，特此易斗粟”描繪他們兄弟二人外出謀生時的困境。這樣的家境既促使著他建功立業(yè)、改變現(xiàn)狀的決心，也為他的理想實現(xiàn)設(shè)置了藩籬。

與此同時，懷揣著光復(fù)先祖理想的李賀勤奮苦學，博覽群書，所以非常順利地通過了河南府試，這也增進了他的自信。然而，妒忌他的人想方設(shè)法的詆毀他：“父名晉肅，是以不應(yīng)進士”(《舊唐書》)，說他父名晉肅，當避父諱，不得舉進士。韓愈雖曾為此作《諱辯》來鼓勵李賀應(yīng)試，但外界的壓力迫使他中止了考試，絕了進士，終生只作了個九品芝麻官奉禮郎。

而且他自幼體弱多病，李商隱《李長吉小傳》中記載：“長吉細瘦，通眉，長指爪?！彼€在人生青年的鼎盛年紀就早生華發(fā)，未老先衰?！叭障χ鴷T，驚霜落素絲。鏡中聊自笑，詛是南山期”(《詠懷》)，“歸來骨薄面無膏，疫氣沖頭鬢莖少”(《仁和里雜敘皇甫提》)，“吳霜點歸鬢，身與塘蒲晚”(《還自會稽歌》)，“終軍未乘傳，顏子鬢先老”(《春歸昌谷》)，“秋姿白發(fā)生，木葉啼風雨”(《傷心行》)，“壯年抱羈恨，夢泣生白頭”(《崇義里滯雨》)等等詩歌都不厭其煩地反復(fù)敘說了自己英年早衰的事實。而由于天生體弱，家境貧寒，營養(yǎng)不良，仕途不順等原因使得他疾病纏身、身體羸弱。敘說自己多病之身的詩句也不在少數(shù)，“病骨猶能在，人間底事無”(《示弟》)，“咽咽學楚吟，病骨傷幽素”(《傷心行》)，“病客眠清曉，疏桐墜綠鮮”(《潞州張大宅病酒遇江使寄上十四兄》)。

以上的種種都使得他的人生理想難以實現(xiàn)，建功立業(yè)逐漸化為泡影。同時也讓他產(chǎn)生了巨大精神壓力，形成了沉重的價值憂患意識。所以他開始日夜向往：“李賀我有辭鄉(xiāng)劍，玉鋒堪截云。襄陽走馬客，意氣自生春。”(《琴曲歌辭走馬引》)。甚至連鬼蜮里的鬼魂在他的筆下也有著執(zhí)著的信念，“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。”(《秋來》)

二、時間憂患意識

李賀對時間的感受異常的敏感，尤其是他體弱多病，仕途不順，使得他的.時間憂患意識更加強烈。他期盼阻擋時間的流逝，然而卻是妄想癡盼。《官街鼓》“曉聲隆隆催轉(zhuǎn)日，暮聲隆隆催月出。漢城黃柳映新簾，柏陵飛燕埋香骨。褪碎千年日長白，孝武秦皇聽不得。從君翠發(fā)蘆花色，獨共南山守中國。幾回天上葬神仙，漏聲相將無斷絕。”時間無情，歲月流逝，孝武秦皇坐擁天下，卻不能掌管時間;天上神仙無所不能，獨獨對歲月流逝束手無策。

面對生命短暫這一不可改變的事實，李賀表現(xiàn)出無比的惶恐，進而他眼中的萬事萬物都籠罩上了悲哀的色彩?！躲~駝悲》：“橋南多馬客，北山饒古人?？惋嫳芯疲劚f春?！痹娭?，詩人感物感時以“銅駝悲”為象征來詠人物之衰、盛世盛時不在。他用驕騁繁華之地的橋南，與陵墓蒿荒之地的北邙對照，揭示繁華背后的衰敗。又拿貴客豪飲杯酒與不勝變遷的銅駝對照，來說明生死輪回，時間短暫，引人深思。

這種惶恐將詩人的理性一點點吞噬干凈，令他幾近喪失理智，迫近瘋狂，他高喊“一日作千年，不須流下去”(《后園鑿井歌》)，“翼彎弓屬矢，那不中足?令久不得奔，詛教晨光夕昏!”(《日出行》)。他期盼著時間停止，歲月永駐，人生永存?！犊鄷兌獭罚骸帮w光飛光，勸爾一杯酒。吾不識青天高，黃地厚。唯見月寒日暖，來煎人壽。食熊則肥，食蛙則瘦。神君何在?太一安有?天東有若木，下置銜燭龍。吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。何為服黃金、吞白玉?誰似任公子，云中騎碧驢?劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費鮑魚?！彼孟霐氐衾柫鲃拥凝堊?，令日夜不再更替，黑白不再輪流，日月不再變化，歲月不再流逝。然而當他愈加清醒的認識到生死不可逆轉(zhuǎn)的時候，他反而更癡心妄想，“朝朝暮暮愁海翻，長繩系日樂當年?！?《梁臺古愁》)為使時間停留，他要“長繩系日”，中止時間。

他一面自不量力地阻擋時間流逝的步伐，一面對時間極盡夸張之能事。“噠碎千年日長白，孝武秦皇聽不得”(《官街鼓》)，“一日作千年，不須流下去”(《后園鑿井歌》)，“客飲杯中酒，駝悲千萬春”(《銅駝悲》)，“筠竹千年老不死，長伴秦娥蓋湘水”(《湘妃》)，“花樓玉鳳聲嬌獰，海綃紅文香淺清，黃鵝趺舞千年觥”(《秦王飲酒歌》)，“丹成作蛇乘白霧，千年重化玉井土”(《拂舞歌辭》)。正因為時間一定會流逝，所以詩人將時間跨長，企圖以此來減緩時間流逝的速度，爭取更多的生存機會。

談生命課文解析篇六

《彷徨》是魯迅的小說作品集，共收入其1924年至1925年所作小說十一篇。首篇《祝福》寫于1924年2月16日，末篇《離婚》寫于1925年11月6日，實際的時間跨度是一年半多。整部小說集貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸，怒其不爭”的關(guān)懷?！夺葆濉酚?926年8月由北京北新書局初版，列為作者所編的《烏合叢書》之一。作者生前共印行十五版次。此后印行的版本都與初版相同。

《祝福》寫祥林嫂毫無希望、就是有點希望也要被撲滅的一生；

《在酒樓上》寫曾經(jīng)激進的青年呂緯甫，最終回到子曰詩云的教授之中；

《幸福的家庭》其實在經(jīng)濟的壓迫之下并不幸福；

談生命課文解析篇七

李賀天資聰穎、刻苦勤奮，可惜造化弄人，他家境貧寒又體弱多病。

李賀作為唐代詩歌史上的詩文奇才，詩風幽深奇詭，詩境神秘瑰麗，被后人稱為“詩鬼”。然而這個天才的詩人卻入仕不濟、疾病纏身、英年早逝。所以他對生命的體驗比其他詩人更為敏感和強烈，他的詩歌里面蘊涵著濃厚的生命憂患意識。

一、價值憂患意識

李賀出身王室，是唐朝宗室子孫，《舊唐書》曾提及他“系出鄭王后”。而李賀自己對所謂皇室宗孫的出身也很是自豪，在他的《金銅仙人辭漢歌》等詩歌中就多次出現(xiàn)過“唐諸王孫”的字樣。引以為豪的出身也促成了他建功立業(yè)，追及先祖的理想。《仁和里雜敘皇浦提》里說“欲雕小說干天官，宗孫不調(diào)為誰憐”，所以他有一種與生俱來的政治擔當與社會責任感。而且他自幼聰穎，少年能詩，出名甚早。李防《太平廣記》中記載：“賀年七歲，以長短之歌名動京師?！彼卜Q自己是“龐眉書客”(《高軒過》)，而且受知于韓愈，也備受他人的青睞。這些都讓他對自己的才華自信滿滿，也更加堅定了他追求人生理想的決心和信心?！澳袃汉尾粠倾^?收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯?”(《南園十三首?其五》)就是他人生理想的宣言。

然而，李賀雖算是皇家宗室，但是事實上譜系很遠，沾不上皇恩，空有一個好名聲而已。而到了李賀這一代，家境早已敗落。又加上他的父親早逝，李賀的生活根本談不上富裕，相反還比較貧困。李賀《送韋仁實兄弟入關(guān)》自述家境時說：“我在山上舍，一畝嵩磽田。夜雨叫租吏，舂聲暗交關(guān)。”而《勉愛行二首送小季之廬山》：“欲將千里別，特此易斗粟”描繪他們兄弟二人外出謀生時的困境。這樣的家境既促使著他建功立業(yè)、改變現(xiàn)狀的決心，也為他的理想實現(xiàn)設(shè)置了藩籬。

與此同時，懷揣著光復(fù)先祖理想的李賀勤奮苦學，博覽群書，所以非常順利地通過了河南府試，這也增進了他的自信。然而，妒忌他的人想方設(shè)法的詆毀他：“父名晉肅，是以不應(yīng)進士”(《舊唐書》)，說他父名晉肅，當避父諱，不得舉進士。韓愈雖曾為此作《諱辯》來鼓勵李賀應(yīng)試，但外界的壓力迫使他中止了考試，絕了進士，終生只作了個九品芝麻官奉禮郎。

而且他自幼體弱多病，李商隱《李長吉小傳》中記載：“長吉細瘦，通眉，長指爪。”他還在人生青年的鼎盛年紀就早生華發(fā)，未老先衰?！叭障χ鴷T，驚霜落素絲。鏡中聊自笑，詛是南山期”(《詠懷》)，“歸來骨薄面無膏，疫氣沖頭鬢莖少”(《仁和里雜敘皇甫提》)，“吳霜點歸鬢，身與塘蒲晚”(《還自會稽歌》)，“終軍未乘傳，顏子鬢先老”(《春歸昌谷》)，“秋姿白發(fā)生，木葉啼風雨”(《傷心行》)，“壯年抱羈恨，夢泣生白頭”(《崇義里滯雨》)等等詩歌都不厭其煩地反復(fù)敘說了自己英年早衰的事實。而由于天生體弱，家境貧寒，營養(yǎng)不良，仕途不順等原因使得他疾病纏身、身體羸弱。敘說自己多病之身的詩句也不在少數(shù)，“病骨猶能在，人間底事無”(《示弟》)，“咽咽學楚吟，病骨傷幽素”(《傷心行》)，“病客眠清曉，疏桐墜綠鮮”(《潞州張大宅病酒遇江使寄上十四兄》)。

以上的種種都使得他的人生理想難以實現(xiàn)，建功立業(yè)逐漸化為泡影。同時也讓他產(chǎn)生了巨大精神壓力，形成了沉重的價值憂患意識。所以他開始日夜向往：“李賀我有辭鄉(xiāng)劍，玉鋒堪截云。襄陽走馬客，意氣自生春?！?《琴曲歌辭走馬引》)。甚至連鬼蜮里的鬼魂在他的筆下也有著執(zhí)著的信念，“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧?！?《秋來》)

二、時間憂患意識

李賀對時間的感受異常的敏感，尤其是他體弱多病，仕途不順，使得他的時間憂患意識更加強烈。他期盼阻擋時間的流逝，然而卻是妄想癡盼。《官街鼓》“曉聲隆隆催轉(zhuǎn)日，暮聲隆隆催月出。漢城黃柳映新簾，柏陵飛燕埋香骨。褪碎千年日長白，孝武秦皇聽不得。從君翠發(fā)蘆花色，獨共南山守中國。幾回天上葬神仙，漏聲相將無斷絕。”時間無情，歲月流逝，孝武秦皇坐擁天下，卻不能掌管時間;天上神仙無所不能，獨獨對歲月流逝束手無策。

面對生命短暫這一不可改變的事實，李賀表現(xiàn)出無比的.惶恐，進而他眼中的萬事萬物都籠罩上了悲哀的色彩?！躲~駝悲》：“橋南多馬客，北山饒古人?？惋嫳芯?，駝悲千萬春?！痹娭校娙烁形锔袝r以“銅駝悲”為象征來詠人物之衰、盛世盛時不在。他用驕騁繁華之地的橋南，與陵墓蒿荒之地的北邙對照，揭示繁華背后的衰敗。又拿貴客豪飲杯酒與不勝變遷的銅駝對照，來說明生死輪回，時間短暫，引人深思。

這種惶恐將詩人的理性一點點吞噬干凈，令他幾近喪失理智，迫近瘋狂，他高喊“一日作千年，不須流下去”(《后園鑿井歌》)，“翼彎弓屬矢，那不中足?令久不得奔，詛教晨光夕昏!”(《日出行》)。他期盼著時間停止，歲月永駐，人生永存。《苦晝短》：“飛光飛光，勸爾一杯酒。吾不識青天高，黃地厚。唯見月寒日暖，來煎人壽。食熊則肥，食蛙則瘦。神君何在?太一安有?天東有若木，下置銜燭龍。吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。何為服黃金、吞白玉?誰似任公子，云中騎碧驢?劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費鮑魚?！彼孟霐氐衾柫鲃拥凝堊悖钊找共辉俑?，黑白不再輪流，日月不再變化，歲月不再流逝。然而當他愈加清醒的認識到生死不可逆轉(zhuǎn)的時候，他反而更癡心妄想，“朝朝暮暮愁海翻，長繩系日樂當年?！?《梁臺古愁》)為使時間停留，他要“長繩系日”，中止時間。

他一面自不量力地阻擋時間流逝的步伐，一面對時間極盡夸張之能事?！皣}碎千年日長白，孝武秦皇聽不得”(《官街鼓》)，“一日作千年，不須流下去”(《后園鑿井歌》)，“客飲杯中酒，駝悲千萬春”(《銅駝悲》)，“筠竹千年老不死，長伴秦娥蓋湘水”(《湘妃》)，“花樓玉鳳聲嬌獰，海綃紅文香淺清，黃鵝趺舞千年觥”(《秦王飲酒歌》)，“丹成作蛇乘白霧，千年重化玉井土”(《拂舞歌辭》)。正因為時間一定會流逝，所以詩人將時間跨長，企圖以此來減緩時間流逝的速度，爭取更多的生存機會。

談生命課文解析篇八

《落花生》是一篇敘事散文,著重講了一家人過花生收獲節(jié)的經(jīng)過,通過對花生好處的談?wù)?揭示了花生不圖虛名、默默奉獻的品格，說明人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。作者把種花生、收花生作為次要內(nèi)容，寫得比較簡略；把在過收獲節(jié)時談?wù)摶ㄉ鳛橹饕獌?nèi)容，寫得比較詳細，并在看似隨意的家常談話中，揭示出應(yīng)該做什么樣的人的人生哲理。行文樸實、自然、親切，引人深思，耐人尋味。

作者許地山，現(xiàn)代小說家、散文家。筆名落華生，原籍臺灣臺南。祖籍福建。文學研究會發(fā)起人之一。1922年畢業(yè)于燕京大學。后留學美國、英國，赴印度研究佛學。回國后在燕京大學、北京大學、清華大學等校任教，抗日戰(zhàn)爭前后在香港大學任教，并從事進步文化活動。創(chuàng)作的小說中表現(xiàn)出愛國主義和民主主義傾向，著有《空山靈雨》《綴網(wǎng)勞蛛》等作品；翻譯了《二十夜問》《太陽底下降》等文學作品；編著有《印度文學》及《中國道教史》等。

課題《落花生》有兩層意思?；ㄉ奶攸c就是落花入土而生果，所以在植物學上就叫它――落花生；第二，是作者始終沒有忘記父親對他的教誨和希望，并以“落花生”作為自己的筆名，時刻激勵自己，做一個像落花生一樣的人，并用行動實踐了這一心愿，成為優(yōu)秀的作家。

課文背景：許地山的父親許南英，進士出身，是位愛國詩人，也是位頗受百姓愛戴的好官。中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他曾率領(lǐng)臺灣人民苦撐危局，死守孤城臺南。他將多年積蓄全部充作官餉，堅決抵抗日本鬼子的`入侵。臺灣被日本侵占后，他不愿當亡國奴，就攜眷搬到祖籍福建龍溪。在許地山十四五歲時，他出任廣東省三水縣縣令，全家住在衙內(nèi)大院里。他們家的后園有半畝空地，許地山的母親建議開辟出來種花生，這就是課文中所寫的事。許地山小時，父親曾以“落花生”作比，要求子女們?yōu)槿俗鍪乱_踏實地，不求虛榮，給許地山留下了深刻印象。所以許地山以后不僅寫了《落花生》一文追憶父親的教誨，而且以“落華生”為筆名勉勵自己。

許地山寫此文的時代背景是在中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后，清政府的，使臺灣淪為日本殖民地。作者許地山的父親出于愛國之心，毅然拋棄家產(chǎn)，攜全家回福建定居，過著清貧的生活，父親教育子女為人做事要踏踏實實而不求虛榮。當時的社會達觀顯貴雖然外表好看，卻都是寄生蟲，于是，許地山借文章抨擊金玉其外，敗絮其中的現(xiàn)象當然既有積極的意義。星轉(zhuǎn)斗移，在改革開放的今天，人們的價值觀念發(fā)生了深刻的變化，于是，產(chǎn)生了與許地山反映的價值取向不一致的現(xiàn)象。

談生命課文解析篇九

《口技》一文，在場面描寫上，尤其對熱鬧場面的描寫十分生動、形象、細膩，頗具特色。

首先，大凡要寫好一個場面，尤其是熱鬧場面，先要有一個全面的鳥瞰圖。

《口技》一文的第一部分（第一段）是寫表演前的準備和全場的情況的。而在這段文字的開頭，就有一幅“鳥瞰圖”似的場面描寫。文章開頭一句“京中有善口技者”，落筆扣題，總寫一筆，點出了地點（“京中”）和人物（“善口技者”）。接著就點明表演的場合“會賓客大宴”。作者在此著墨寥寥，未加鋪陳，但是，卻從總體著眼，概括地寫出了全場總的氣氛和景象。作者將一幅熱鬧的生活畫面鮮明形象地展現(xiàn)在我們面前。

其次，除了全面的鳥瞰圖似的描寫外，作者又攝取了有典型性的特寫近鏡頭。

如在“會賓客大宴”描寫之后，緊接著就寫了“于廳事之東北角，施八尺屏障……無敢嘩者”這一場面。作者至此使用了工筆的畫法，把那種在場面中有代表性的典型場合（“于廳事之東北角，施八尺屏障”）、人物（“口技人坐屏障中”及“眾賓團坐”）、道具（“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”）、表演效果（“少頃……無敢嘩者”），都作了細膩的、真實生動的刻畫和描繪。

總之，用全場鳥瞰筆法，寫出了總的氣氛；而近鏡頭的特寫，則將人物、道具、口技效果具體真實地顯現(xiàn)出來。而在場面描寫中鳥瞰和特寫是經(jīng)常結(jié)合在一起而又是交叉使用的。它不可舍此而就彼，亦不可舍彼而就此。

再有，《口技》一文對場面的描寫，尤其是對熱鬧場面的描寫，除寫得有條不紊，嚴謹有序外，還寫得錯綜復(fù)雜，變化多姿。

如在第二部分（第二、三、四段）中，是寫表演者的精彩表演和聽眾反應(yīng)的。這段文字寫得有條不紊、嚴謹有序，如：

表演的順序：首寫表演前的情況；次寫表演者的表演；末寫表演的結(jié)束，再現(xiàn)表演者和道具。

表演的.過程：有開端，有發(fā)展，有高潮，有結(jié)束。

場景的交代：1、設(shè)置屏障的場地；2、在表演進行中有：一家四口人在室內(nèi)活動的場面，在救火時喧鬧紛亂的場面；3、表演完畢后場景的再現(xiàn)。

對口技本身的描繪：如以聲響而言，它是由遠及近，由外及內(nèi)，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧鬧，由緩慢而急快，由簡單而紛繁，由一家而涉及鄉(xiāng)鄰。各聲并出，紛至沓來，直至萬籟俱發(fā)，莫名其端時，真使人應(yīng)接不暇，嘆為觀止！

寫聽眾的反應(yīng)：開始“撫尺一下”之后是靜場，“滿坐寂然，無敢嘩者”；在表演進行中，寫一家四口人的活動時，始則寫其“滿坐賓客無不伸頸，……”，繼則寫其“賓客意少舒，稍稍正坐”，在救火的場面中，則寫其“賓客無不變色離席，……幾欲先走”；最后表演完畢，“撤屏視之”，仍是簡單的道具。

賓客驚嘆的神態(tài)，可想而知。

作者的贊語：由“眾妙畢備”“以為妙絕”，到“凡所應(yīng)有，……不能名其一處也”。在寫出其精妙的表演和觀眾的反應(yīng)之后，又加上作者的贊語，更增強作品的藝術(shù)效果。

以上所有這些，無不寫得有頭有尾，眉目清晰，層次井然，嚴謹有序。同時在這中間，作者又根據(jù)表現(xiàn)口技表演的需要，從聽眾的角度，按照表演的先后順序，把其他各個方面穿插其間，交替照應(yīng)，糅合熔鑄，連綴編織，把一個寫得有條不紊、嚴謹有序的場面又描繪得錯綜復(fù)雜、變化多姿。如在第二部分中：

第二段寫一家四口人的聲音，“一時齊發(fā)”，“眾妙畢備”，形成文章第一次高潮時，作者卻把筆鋒一轉(zhuǎn)，將視線投向聽眾，引出“伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆”八字，把全神貫注、贊賞陶醉的聽眾神情刻畫得惟妙惟肖。

第三段寫一家人復(fù)睡入夢，恢復(fù)安靜的情景時，有鼠聲、盆器翻傾的響聲和夢中的咳嗽聲，卻以動見靜，襯托出靜夜的特征。這是前面高潮的余波，一起一落，又增波瀾。

第四段寫一個緊張救火的場面時，文章起得突然，猶如平地**，打破了寧靜狀態(tài)，由臥室引向火場，將兩個場面有機地聯(lián)系起來，形成文章的高潮。把一個千頭萬緒、千變?nèi)f化、千言萬語、千呼萬喚、千鈞一發(fā)、千難萬險、千差萬別、千真萬確的場面刻畫得淋漓盡致，熱鬧極了！

如此行文的錯綜復(fù)雜，跌宕不已，就使得文章波瀾迭起，搖曳多姿。

還有，它既要描寫以人物活動為中心的生活畫面，又要反映豐富多彩的斗爭生活。前者如描寫了以一家四口人在臥室內(nèi)的活動為中心的生活畫面；后者又反映了在救火場面中的斗爭生活，從而展現(xiàn)了復(fù)雜多變的故事情節(jié)，并刻畫了眾多人物的音容情態(tài)。

至于文章的結(jié)尾，則與開頭相呼應(yīng)，起落分明。表演結(jié)束，場景再現(xiàn)，文亦戛然而止，煞得干脆有力。道具的重現(xiàn)，強調(diào)其表演工具的簡單，突出其技藝在“口”，點明題意。這種繪聲繪色的描寫，讀來如聞其聲，如臨其境，怎不令人心馳神往，為之喝彩叫絕！

總之，場面的描寫是要有所選擇的，是應(yīng)有其明確目的的。而在文藝作品中，場面的描寫是用來顯示人物活動的典型環(huán)境，烘托人物，渲染氣氛，推動情節(jié)發(fā)展，深化主題思想的?！犊诩肌芬晃闹械膱雒婷鑼懢推鸬搅诉@樣的作用。

談生命課文解析篇十

坐在火車上，我靜聽機輪“咣當”“咣當”地響，這聲音將把我送到北京，送到春節(jié)的歡悅里。

車廂里煙氣彌漫，有人玩撲克牌，有人嗑瓜子，有人打盹；他們上車時候的高興心情，都被這旅途的倦怠磨滅了。只有我，為自己的秘密所激動，幸福地望著燈火闌珊的遠方。

車過豐臺了，再快一點兒??！

一年半前，我考到太原工學院。頭年春節(jié)，由于表現(xiàn)自己的剛強吧，也許還有別的傻氣的念頭，我明明沒事也不肯回家。錯過了一個春節(jié)，再等第二個可就不那么容易了。

不過，考試，同學，這已經(jīng)成為“過去時”的了，現(xiàn)在，家，就要到啦。

一進門，全家轟動起來。媽媽正在包餃子，小弟弟拿面杖敲著案板，大喊：

“好哇，真好哇，哥哥回來啦！”誰都說我胖了，我一頓飯能吃七個饅頭么；只有媽說我瘦了，而且眼圈還紅了紅。

我往過去自己睡的鋪上一靠，馬上弟弟把全家的“物資”運送過來：

“哥哥，快吃，這是南豐橘，這是國光蘋果，這是榛子――可有好些空的，這，這是咱們家的剩饅頭……”

而媽媽在一邊嚷：“一肚子心火先別吃那些，擦把臉，燙燙腳，吃點掛面睡一覺吧?！?/p>

就這樣，舊歷二十九，我回到了家。

大年三十兒，我排了一下午隊，好容易買了兩張戲票。往家走的時候，爆竹聲已經(jīng)密起來。

上高中的時候，我們班與女附中的同年級班建立了密切的聯(lián)系，我們常一起開晚會、過班日、遠足旅行。我也認識了她們班主席沈如紅，我和她都愛看蘇聯(lián)小說，聊起天來詞兒特別多。她的臉形，穿的衣服，都特別像小孩子。如果打上領(lǐng)巾，和人說話的時候眼睛一眨一眨，那么就沒有人會相信她已經(jīng)是高三的學生了。我們兩班在一起時，她總愛嘲笑男同學，而我總是第一個起來反攻，互有勝敗。畢業(yè)以后，她響應(yīng)教育局的號召，留下做教師，調(diào)到郊區(qū)新成立的中學，沒有升大學。一年半以來，我在太原，仍然常與她通信。她的信不多，但是充滿熱情和關(guān)心。從上了大學，我好像忽然懂得了，在我們的友誼中，有一種那么純真、美好，值得珍惜的東西。真奇怪，中學時代竟沒有覺得，等到離得遠了，她卻萬分親近起來，她從北京寫給我的每一封信，都被我讀了又讀，想了又想，于是不論上課、打球、散步，我都感到她就在自己的身旁。這次春節(jié)回北京，我已經(jīng)下了決心，要去看她，去和她談，也許幸福就落在我們身上。我和金東勤說過，他贊成，而且祝福我。

大年初一，我拿著兩張戲票出城找沈如紅去了。

來到校門口，簡直難以相信待會兒就要見著她。她胖了么？眼睛是不是還一眨一眨？對我來，驚奇？歡迎？還是冷淡？我請她看戲，她高興去嗎？雖然我并不迷信，卻恨不得對著什么祈禱一回。

沈如紅跑出來，沒等我“觀察”她的神色，就拉著我到她屋里去。她說：“我想，你今天一定會來?！蔽艺f：“我在太原，怎么今天一定會來？”她說：“過春節(jié)了你還不想媽么？想媽，還能不來北京么？來北京，還能不找我來玩么？”從她談話的口氣，我猜，她一定是教幾何的，這樣懂得邏輯推理。

我按照早在太原就準備好了的，和她神聊起來。我談山西的酒和醋，學山西話，描繪工學院教授們的形形色色，談第一遭出遠門的感想，我談的都是有趣的、逗笑的、生動的。我希望自己的每一句話都使她快活。

她聽著，慢慢地點頭，眼睛不眨，也沒有笑。

我有點不好意思了，一見面就是我自說自笑。于是我說到半截打住了。

她這才笑了，說：“你呀，還跟從前一樣淘氣?！?/p>

淘氣，淘氣，我難道是小孩子？我沒回答，打量她住的屋子。一間小西房，簡單而干凈。小書架上堆滿書。全屋只有一件“貴重物品”：桌上放著一個留聲機。

“好闊氣呀！”我摸著留聲機，問她，“多少錢買的？”

她臉微紅著告訴我，一星期以前，學校評獎優(yōu)秀教師，她做初一的班主任有成績，得了這個獎品。

“你真好！”我去握她的手，“把你的優(yōu)秀事跡告訴我吧?！?/p>

“哪有優(yōu)秀事跡？”她分辯說，把手從我的手里抽出來，扣好上衣的一個扣子，“我喜歡我們班的孩子，他們也喜歡我。就是這么回事……”

她有點變了，不是頭發(fā)的樣式，不是長相，不是說話的聲音，變了的不在這里。

在她說我淘氣的時候，在說到“我們班的孩子”的時候，我覺得我面前真的是一個大人，一個老師了。這種感覺使我不由對她尊敬起來。

“剛做教師的時候，我還為自己的前途惋惜呢，特別是接到同學們的來信，情緒就更波動。你記得我們班的學究、近視眼的黃書萱嗎？她現(xiàn)在在莫斯科大學學物理。同學們有的留蘇，有的上大學，我卻留下教書，可是，孩子們教育了我，為了這樣的孩子，難道不應(yīng)該獻出一切嗎？我就這樣扎下了根，在這兒生長起來了?！?/p>

我想：她的心靈是多么高尚呀。

“大學生同志，你可過得好？”她問我。

“就算不壞吧。”我馬馬虎虎地說。

我又想起來，問她：“黃書萱在莫斯科哪兒？”

她說：“她們可棒了，她學了一年俄語，去年九月到的蘇聯(lián)。就在我們唱的那個‘列寧山’上，她說，在那兒上課，俄語跟不上，開頭跟駕云呀似的，啊，我這兒還有她的信呢?！?/p>

她拿出莫斯科寄來的信。我好奇地、羨慕地看著信封上的蘇聯(lián)郵戳，我原來也被保送去考留蘇預(yù)備生，因為功課不好沒考上，黃書萱的信使我想起這段傷心的事，臉也紅了。

“郵票呢？”我問她。

“送給孩子了。”

這時聽見一片喧鬧，有人敲門，沈如紅的眼睛亮了，她驕傲地告訴我：“我的學生們來了。”

“老師過年好！”“老師您好！”六個矮矮的男女學生圍上沈如紅問好，沈如紅一一地回答了他們。

他們瞧見了我，小聲問她：“這是誰呀？”

沈如紅說：“他姓王，我過去的同學。”

“王老師您好！”大家向我行禮。

“我可不是老師！”不知怎的，這些學生來，使我不太高興，他們使我不能單獨與她在一起。

“老師，您看！”一個孩子掏出一個泥捏的小娃娃，送給沈如紅。又一個孩子拿出自己做的書簽，書簽上畫著滑稽人。第三個孩子拿出一艘用粉筆刻成的精致小船?！詈笠粋€孩子拿出一個面刺猬，他說：“老師，您要是看膩了就可以把它吃嘍?！贝蠹叶夹α?。

沈如紅拉開抽屜拿出一疊小本子，送給他們每人一本。他們要求沈老師為他們寫幾句話，于是她仔細地一本一本地寫起來。孩子們圍著她、擠著她，目不轉(zhuǎn)睛地望著她。

我羨慕地看著他們。孩子們挨沈如紅是那么近，沈如紅扶著他們的肩膀，摸著他們的頭發(fā)。我聽著他們的話聲和笑聲，老師和學生的聲音混在一起。相形之下，我悲苦地覺得，對于沈老師，我這個“淘氣的”大學生又算什么，還不如這些孩子，更親近，更可愛呢。

沈如紅組織他們開起聯(lián)歡會來了。一個孩子唱歌，一個孩子說笑話，一個孩子學口技，喔喔喔，咕咕咕，公雞母雞都來了。沈如紅又給他們講了一段童話，安徒生的《海的女兒》……怎么沒個完啊？我氣惱了，氣沈如紅：你忘了我嗎？什么時候才能把這些小鬼打發(fā)走？也氣這些孩子：真討厭，你們就瞧不見沈老師這里有一位“遠方的客人”嗎？最氣的，還是自己：你滿腔熱情地從太原來到北京，買了戲票，大年初一不陪媽媽、弟弟玩，倒跑到這里“罰坐”！

“請王老師來一個吧！”送刺猬的小孩提議。

他們鼓掌。

“我什么都不會?！闭f完我就走到一邊，看著窗子。玻璃上映出沈如紅的影子，她抬起頭來，望著我。我回頭一看，遇到她那樣深重的責難眼光，我不知所措……沈如紅說：“來，我們聽張唱片吧?！笨匆膊豢次?，就去打開留聲機，上緊弦，開始放唱片。

穿過朝霞太陽照在列寧山，

迎接著黎明多么心歡……

溫柔的男高音唱起來了。在我的中學時代，我們曾經(jīng)多少次地唱這支蘇聯(lián)歌曲呀。我們班和她們班，我和她，曾經(jīng)多么親切地共同唱這支明朗的歌兒啊。

后來孩子們走了，已經(jīng)快到十二點。我應(yīng)該說點什么了，否則一切希望就要破滅。我口吃地說：“我喜歡‘列寧山’這個歌?！?/p>

她點頭。

我說：“我們一塊唱過?！?/p>

她說：“大概是的?！?/p>

沉默了一會，我憋紅了臉，急急地說出來（因為稍一停頓我就說不下去了）：

“下午你有空嗎？一齊去聽京戲吧。我買了票，聽完戲，咱們聊聊……”

她說：“你一提下午我想起來啦，你記得周大個兒嗎？”

“周大個兒是我們班的同學，當然記得?！?/p>

她高興地告訴我：“周大個兒可不簡單呀，他上了體育學院，當上排球選手啦。

你知道他是用左手殺球的，總是出人意外地取勝。去年保加利亞排球隊來的時候，他還上場了呢。今天下午，他們有一場排球表演賽，送了我一張票。對了，你去不去？你要去，我給他打個電話再要一張?！?/p>

看來，我只有走了。

沈如紅留我吃飯，我搖頭。沈如紅和我談天，我結(jié)結(jié)巴巴答不上來。我告辭了幾次，走出來。她說要送我走一段路，我也拒絕了。最后我們握手，我無望地緊握著她的暖和的有力的小手。

快到京戲開演時間了，我得趕回城里。進城后，買了兩個饅頭，迎著風，一口一口地啃著饅頭，走向戲院。

謝謝張云溪和張春華，他們的精彩表演――《獵虎記》，使我暫時忘掉了上午的不愉快，跟著他們，走進了一個勇武豪俠的世界里。

回到家，晚飯吃得很少。媽媽以為我病了，摸著我的腦門試溫度，又問了我老半天。

夜里，躺在床上，總也睡不著。爆竹聲一直不斷，一聲比一聲急。還恍惚可以聽見小孩的叫喊，女人的笑聲和“春節(jié)特別廣播節(jié)目”中的音樂。人人都歡度春節(jié)。

可我呢，我翻來覆去，久久地思索：這次回家，這次過春節(jié)，是什么破壞了我的興致，使我煩惱起來？因為沈如紅嗎？不，事實上我沒向她表示什么，她也沒拒絕。

漸漸地，漸漸地，我懂了，來到北京，來到老同學的身旁，我覺得我缺少那么一種東西。在沈如紅的留聲機中，在她和孩子共同的笑聲里，在“列寧山”歌兒的旋律中，在周大個兒的排球上，在黃書萱的莫斯科來信中，以至于在京劇演員張云溪的筋斗里，都有一種那么充實，那么驕傲，那么使人羨慕和使自己仿佛變得高大起來的東西。我呢？馬馬虎虎地上了大學，空著手回到了故鄉(xiāng)，什么都沒有。

生活里常常這樣，他按照作息時間表起床，工作，生活，一切都很順利，一切也莫過如此。但是，一旦向四周一看，自己已經(jīng)遠遠地落在后頭，于是，心疼痛了。

第三天，接到金東勤的來信：“……現(xiàn)在是三十兒晚上，給你寫信。你高興吧？

有個家在北京真是天大的福氣。告訴你，我們這兒也很好，現(xiàn)在正舉行化裝舞會呢……我和小胖商量好，一過初三就組織個補習俄文的小組，咱們班不是俄文沒考好么？可惜你不在，要不然可以做咱們組文體干事，咱們一塊學習……”

這信，我看了又看，然后告訴媽媽：“明天我就回太原去?！眿寢尯偷艿芗{悶，也有點難過，我明明還可以再住十天，一年半沒見了，回來了又急著要走。可是，我不能等了，我想立刻回到學校，學習，讀書，鍛煉身體，和同學們在一起，往前趕，往前攻。原諒我吧，媽媽！

當我坐著火車，在汽笛聲中緩緩離去的時候，偷偷掉下了一滴眼淚。是舍不得自己的家嗎？我已經(jīng)是大小伙子了。是惋惜春節(jié)過得太快？不如說是留戀。舊日在一起的姑娘們呢？她們都很好。春節(jié)過得熱鬧、輕松，而且滿足。而且今年春節(jié)來得早，雪都快化了。

生活在飛，人也()變了，他們都有的可夸耀，得獎啦，當選手啦，去蘇聯(lián)留學啦。

瞧沈如紅和孩子們這個笑哇，笑得房都要塌了。連張云溪得的掌聲都比往年多，他謝了七次幕。

1956年

談生命課文解析篇十一

1、板書課題：落花生看了這個課題，有什么問題要問嗎?

2、花生，知道不知道?有的地方因為它有營養(yǎng)，吃了對身體有好處，所以叫它“長生果”，平常叫它花生。但課題上為什么要加個“落”字，叫它“落花生”?看圖介紹花生，花生的特點就是落花入土而生果，所以在植物學上就叫它――落花生。

二、檢查預(yù)習，整體感知

2、指名說板書

種花生

過收獲節(jié)

3、課文就這兩大部分組成，你們說這篇課文長不長?

不長，但是這篇文章很精彩，知道是誰寫的嗎?

4、介紹作者背景，明確學習任務(wù)

(小中見大平中見奇重點突出)

(1)要弄明白作者通過講花生，說了一個什么道理?

(2)領(lǐng)會“重點突出，主次分明”寫作方法

5、作者的筆名落華生就是從這篇文章變來的，你想他是不是為自己的文章有點感到驕傲?所以同學們要好好學，這篇文章很有味道。

三、重點感悟，學習課文

(一)

1、下面我們采用抓重點的方法學習課文。怎樣知道文章哪一部分是重點呢?第一，看看他寫的是“詳”，還是“略”。

談生命課文解析篇十二

抓好課后小練筆的落實。目的是讓學生在平凡的事物中，發(fā)現(xiàn)美的一面，另一方面也是培養(yǎng)學生學習課文的寫作表達方法，通過對比、比喻等修辭手法去寫作，一舉兩得，讓學生在學習中感悟，在學習中運用。在課前預(yù)習也是非常重要的，我讓學生查找相關(guān)資料，了解了花生的生長特點及有關(guān)花生的常識。從而讓學生知道花生名字的來歷。這樣更好地，以及更深刻的理解課文所表達的思想感情。本篇文章語言淺顯，但所說明的道理卻很深刻，富有教強的教育意義。課上孩子們都能很好的集中注意力聽講，同時也能積極發(fā)言。

只有個別孩子仍然思想“開小差”，不能控制自己，主動參與到課堂的教學活動中來?？傊?，在語文教學中，教師必須以人為本，弘揚人文精神，充分尊重學生的個性，還學生自由的空間。教師應(yīng)善于營造民主、平等、寬松、自由的課堂氛圍和學習環(huán)境，讓學生的個性得以充分張揚，讓人文精神在語文教學中得以滲透。

談生命課文解析篇十三

《口技》是一篇清朝初年的散文，寫的是一場精彩逼真的口技表演，表現(xiàn)了三個場面：一家四口人由夢而醒，由醒而夢，火起后眾人的慌亂惶恐。文章贊揚了口技藝術(shù)的魅力和表演者高超的技藝。

本文選自《虞初新志·秋聲詩自序》，這本書是清朝的張潮編選的一部書。作者林嗣環(huán)。

這本書被選入初一下冊人教版語文課本。在選入的同時，編輯部門進行了刪改。

談生命課文解析篇十四

一、對句子的理解

1、錢塘江大潮，自古以來被稱為天下奇觀。

奇觀，指雄偉美麗而又罕見的景象或出奇少見的事情。錢塘江觀潮，歷史悠久。戰(zhàn)國時莊子在《南華經(jīng)》中寫道：浙江之水，濤山滾屋，雷擊霆碎，有吞天沃日之勢。這是歷史上有關(guān)錢塘江的最早記載。觀潮的習俗起源于漢魏六朝，唐代形成觀潮之風，沿襲至宋，盛況空前。歷代很多文人墨客都曾描繪過錢江潮的.壯觀景象和觀潮的風俗。

2、過了一會兒，響聲越來越大，只見東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線，人群又沸騰起來。

出現(xiàn)了一條白線，意味著江潮開始從遠處過來了。這時，寬闊的潮頭激起白色的水花，遠遠望去，好像是一條白線。宋朝詩人楊萬里在詩句海涌銀為郭，江橫玉系腰中，把這條白線比作了錢塘江上的一條白玉腰帶。

3、再近些，只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻。

丈是長度單位，1丈約等于3．33米。文中把水浪比作水墻，形容江潮浪頭之高，范圍之寬。

二、對詞語的理解

籠罩：指像籠子似的罩在上面。

屹立：像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著，常用來比喻堅定不可動搖。

鼎沸：用來形容喧鬧、混亂，像水在鍋里沸騰一樣。

談生命課文解析篇十五

把口技一文編排在本單元，就是要求把本文當作一篇摹狀貌的說明文來學。作者在文中緊扣一個統(tǒng)領(lǐng)全文的善字來作文章，以列數(shù)字的方法說明了口技人演出道具的簡單，暗示了口技人高超的表演技藝?？诩急硌葸^程中賓客的反映，是從側(cè)面烘托出口技人高超的表演技藝，而全文的重點是作者以準確而又不乏生動形象的語言對口技表演者的描摹，從正面描寫和說明了口技人精湛而又高超的表演技藝。特別是在口技表演的.高潮部分，忽一人大呼：火起！一段，作者以五個百千組成的長短句，和七個同時發(fā)出的各種聲音組合一起，把一場從失火到救火，再到賓客以假當真的畫面描摹得活靈活現(xiàn)，栩栩如生，使讀者與文中聽眾都有親臨其境、親聞其聲之感。特別是賓客的變色離席、奮袖出臂、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)、幾欲先走的驚慌欲逃之神態(tài)，更讓人不得不嘆服口技人技藝之精湛。

作者在注重形象說明的同時，也注重了說明順序。全文以時間為順序，把一場口技表演從開端到發(fā)展、高潮、結(jié)局說明得有條不紊、有詳有略、有主有次，既從正面描摹，又注重了側(cè)面烘托，且首尾照應(yīng)，渾然一體，它既不失是一篇好的場面描寫的記敘文，同時也是一篇摹寫口技特色的說明文。

談生命課文解析篇十六

這篇散文，字里行間浸潤著濃郁的草原風情：那一碧千里的草原風光，那馬上迎客、把酒聯(lián)歡、依依話別的動人情景，那純樸、熱情好客的蒙古族同胞，都令人難以忘懷。本文是作者第一次訪問內(nèi)蒙古大草原時的所見、所聞、所感，并通過這些所見、所聞、所感，贊美了草原的美麗風光和民族之間的團結(jié)。

本文層次井然，作者按照事情發(fā)展順序敘述，先描寫草原秀美的景色；再描寫草原迎客場面和草原聯(lián)歡的情形。作者移步換景，由景及人，最后，以簡明有力、含義豐富的詩句結(jié)束。全文安排有序，脈絡(luò)清楚，銜接緊密，推進自然。課文寫景語言優(yōu)美，善于運用比喻和擬人的寫法，不但形似而且神似，生動貼切，同時又不失純樸簡練，生動感人。三是情景交融，無論是描寫自然風光還是主客相見、聯(lián)歡、惜別，處處流露出作者的贊美之情。

本文作為“走進西部”的第一篇課文，目的一是引導學生感受充滿詩意的草原風光與民族風情，體會作者對草原的熱愛和對民族團結(jié)的贊頌之情；二是在閱讀中體會表達上的一些特點，并積累語言；三是走進西部，通過這一篇課文的學習，引發(fā)學生對西部了解的欲望，激起對西部探討的興趣。

教學本課的重點是引導學生隨著作家的敘述，在頭腦中浮現(xiàn)出一幅幅生動的畫面，從而感受草原風光與人情的美好。教學難點一是品味優(yōu)美的語言，體會表達方法；二是通過學習此文，引起認識西部，了解西部的興趣。

人教版《草原》課文原文

這次，我看到了草原。那里的天比別處的更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。

我們訪問的是陳巴爾虎旗。汽車走了一百五十里，才到達目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也還是草原。草原上行車十分灑脫，只要方向不錯，怎么走都可以。初入草原，聽不見一點兒聲音，也看不見什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。走了許久，遠遠地望見了一條迂回的明如玻璃的帶子——河！牛羊多起來，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響?？炝?，快到了。忽然，像被一陣風吹來似的，遠處的`小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來。這是主人來到幾十里外歡迎遠客。見到我們，主人們立刻撥轉(zhuǎn)馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。靜寂的草原熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車跟著馬飛過小丘，看見了幾座蒙古包。

蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們的'。主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。大家的語言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑。你說你的，我說我的，總的意思是民族團結(jié)互助。

也不知怎的，就進了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那么親熱，一點兒不拘束。不大一會兒，好客的主人端進來大盤的手抓羊肉。干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。我們回敬，主人再舉杯，我們再回敬。這時候，鄂溫克姑娘們戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點兒羞澀，來給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來。歌聲似乎比什么語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什么，聽者總會露出會心的微笑。

飯后，小伙子們表演套馬、摔跤，姑娘們表演了民族舞蹈。客人們也舞的舞，唱的唱，并且要騎一騎蒙古馬。太陽已經(jīng)偏西，誰也不肯走。是呀！蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！

談生命課文解析篇十七

本以為自己的聲音很清脆，看錄像時發(fā)現(xiàn)自己的聲音很大，缺乏張力，句與句之間的聯(lián)系缺乏層次感，連帶著課堂就不是太能吸引人。想起盛新鳳老師說的話，課堂上說話一定要輕輕柔柔的說，不要太用力，這樣課才有美感。這句話早就記在心里，可是當局者迷，自己在這一方面并沒有太在意。這次以一個旁觀者的心態(tài)去看這節(jié)課，才知道自己的聲音原來是這樣的，以后一定努力改正。

教學總結(jié)花生的可貴品質(zhì)時，我估計孩子們可能會結(jié)合課文內(nèi)容來說，準備在學生們自由發(fā)言后總結(jié)給出“不圖虛名、默默奉獻”這些詞的。沒想到上課時學生們直接就把這兩個詞說了出來，我當時把這兩個詞板書后，這一環(huán)節(jié)的教學就結(jié)束了。課上完后，我很后悔，當時應(yīng)該讓學生說一說為什么說他們不圖虛名、默默奉獻的，因為課后我發(fā)現(xiàn)大部分學生課前看課課通都把這兩個詞寫到了書上，其實大部分同學似懂非懂。因為缺乏教育機智，這個環(huán)節(jié)沒處理好。

談生命課文解析篇十八

記得小時候?qū)W習課文的時候，覺得寫的很好很美，但現(xiàn)在讀起來又有了一些另類的體會，那就是父輩的教育問題。

文中，父親讓孩子說一下花生的好處，最后自己說有一樣最可貴：它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，也必須挖起來才知道。這句話現(xiàn)在一讀就覺得有些不妥，你想想，埋在地里別人必須挖起來才知道有沒有果實就是最可貴的嗎?桃子、石榴、蘋果掛在枝頭上就賤嗎?做人要深藏不露，還是才華橫溢?做事是偷偷摸摸，還是光明磊落?要知道這如果是對孩子說的話，對他一生的影響都會很大，所以作者后來起筆名“落花生”。

實際上人之外的東西本身都是沒有貴賤好壞有用無用之分的，但人的主觀性一定要根據(jù)對人的用處去將外物歸類。電影《霍元甲》中田中安野說茶有高低和品性之分，霍元甲則認為茶品的上下高低,不是由茶本身決定的,而是由人來選擇的。喝茶是一種心情,茶品的高低只不過是一種選擇.這句話說得真是鞭辟入里，入木三分。也說明不同的人對事對物都有不同的看法，也導致做人的不同，這也許就是張三之所以是張三，李四之所以是李四吧。

文中父親對孩子們的希望是“要做有用的人，不要做只講體面，而對人沒有好處的人”。這句話本身沒錯，但在落花生文章里面，也就是順帶打擊了桃子之流，說桃子石榴蘋果這些使人一見就生愛慕之心的果實是只講體面而對人沒有好處的東西。

我想，不管哪個時代，做人都要做既很有用又體面的人。

附：霍元甲中的對話

田中安野：霍先生這么說，難道當真不懂茶?

霍元甲：不是我不懂，是我不愿意懂。我不想將茶分出高低。是茶就好。

田中安野：可是這茶卻有高低和不同品性之分。

霍元甲：什么是高?什么是低?

霍元甲：它們本身都是生長與/自然當中，并沒有高低之分。

田中安野：看來閣下真不懂，否則的話，自然會品出高低。

田中安野：哦?為什么?

霍元甲：喝茶是一種心情，如果你的心情中了，茶的.高低還有那么重要嗎?

霍元甲：我想是這樣的。

田中安野：那么先生，安野想請教，既然武術(shù)沒有高低之分，為何還要比武競技呢?

霍元甲：我以為，世上的武術(shù)確實沒有高低之分，只有習武的人才有強弱之別，通過競技我們可以發(fā)現(xiàn)和認識一個真正的自己，因為我們真正的對手，可能就是我們自己。

我讀完《落花生》這一課產(chǎn)生了許多感想，我對課文中的父親、母親還有孩子們很佩服。

課文第一自然段“母親說”的那段話：“讓它荒著怪可惜的，你們那么愛吃花生，就開辟出來種花生吧”。從“母親”說的這段話里知道了母親很勤勞，也很辛苦，母親也可以在外面買點花生可是她讓她的孩子盡過勞動來鍛煉自己的孩子，讓她的孩子們自己創(chuàng)造自己的生活來教育自己的孩子。

父親說的那段讓我產(chǎn)生了很大的啟發(fā)“花生的好處有很多，有一樣最可貴”它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。比如我們有的同學穿的好，吃得好、戴的好但是不好好學習。這篇課文使我懂得了要做踏踏實實的人要像花生一樣，不要做外表好看內(nèi)心不美的人。

課文中“我”說的那段話，人要做有用的人，不要做只講體面而對比人沒有好處的人。

能為他人和自己創(chuàng)造財富的人才叫有用的人，我要做有用的人不會讓爸爸媽媽和老師操心。

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