閱讀是擴(kuò)大知識面和提高語文能力的重要途徑，我們需要多讀點好書?？偨Y(jié)過程中要注重團(tuán)隊合作，不斷溝通與交流。通過參考總結(jié)范文，可以發(fā)現(xiàn)不同類型和領(lǐng)域的總結(jié)方式和結(jié)構(gòu)，豐富自己的寫作經(jīng)驗。
職業(yè)道德教育培訓(xùn)心得篇一
在班級里，老師會贊許思維敏捷、成績優(yōu)異的學(xué)生，會表揚(yáng)記憶力強(qiáng)、背書熟練的學(xué)生，也會關(guān)注多才多藝、積極表達(dá)的學(xué)生?？墒牵恍┓磻?yīng)遲緩、資質(zhì)平平的學(xué)生卻常常被忽視，他們努力補(bǔ)習(xí)，考試成績可能還是吊車尾，他們就像一只只蝸牛，在學(xué)習(xí)的道路上緩慢爬行。身為老師，我們不能放棄任何一位學(xué)生，對于有特殊教育需要的學(xué)生，更要用融合教育的理念對待他們。
融合價值的核心是平等、參與、共享、支持，參加了培訓(xùn)之后，身為班主任的我，開始捫心自問：在我的班級里，有一名隨班就讀的孩子小怡，我給過她支持嗎？寥寥無幾，雖然我也表揚(yáng)過小怡書寫工整、乖巧聽話，但是卻極少給予她參加活動的機(jī)會。在班級同學(xué)的眼中，小怡是與眾不同的，每周四下午的第一節(jié)班會課，她都會被帶去參加心理團(tuán)輔活動，班級事務(wù)似乎與她絕緣。
但當(dāng)我開始重新認(rèn)識她，終于發(fā)現(xiàn)小怡的身上有太多被我忽視的閃光點。她熱愛勞動，在值日時能將地面清掃得干干凈凈，最令我驚訝的是，小怡擅長繪畫，她的美術(shù)作業(yè)從始至終都是優(yōu)！這是她的'好朋友告訴我的，我突然意識到，自己對她的關(guān)心和了解實在太少。開學(xué)初，當(dāng)美術(shù)老師來選學(xué)生去參加版畫社團(tuán)時，小怡被提名了，那一刻，我看見她的臉上露出了難得的微笑。
職業(yè)道德教育培訓(xùn)心得篇二
通過參觀xx市保密教育實訓(xùn)平臺，發(fā)現(xiàn)日常工作生活中常見的碎紙機(jī)、led燈、手機(jī)紅包等都有可能成為竊密泄密的途徑，深感增強(qiáng)保密意識、提高保密技能的迫切性和危機(jī)感。
積極參加市、區(qū)兩級舉辦的保密專題培訓(xùn)，第一時間將所看、所學(xué)、所感向身邊同事分享，在提高自身保密意識的.同時，黨員干部牢固樹立“保密就是保國家安全、保個人前途、保家庭幸?！钡挠^念。
在信息化時代，網(wǎng)絡(luò)已成為竊密和反竊密斗爭的主戰(zhàn)場。做好日常保密工作，一方面要嚴(yán)守保密規(guī)定，加強(qiáng)對保密法律規(guī)規(guī)的學(xué)習(xí)；另一方面要掌握保密技能，科學(xué)使用微信、微博等新媒體平臺。
將保密工作納入單位重要議事日程，做到與業(yè)務(wù)工作同研究、同部署、同檢查、同考核、同獎懲。扎實開展保密自查自評工作，全面排查風(fēng)險隱患，堵塞失泄密漏洞，筑牢安全保密防線。
職業(yè)道德教育培訓(xùn)心得篇三
教育培訓(xùn)心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的教育培訓(xùn)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【教育培訓(xùn)心得精品3篇】，供你選擇借鑒。
聽了有關(guān)“教育科研知識講座”后，感覺受益匪淺，下面講座談一些自己的心得體會。
一直以來，我總是認(rèn)為課題的選題是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，是搞教育研究的專家才能做的事，與我們這些每天站在講臺上的一線教師關(guān)系不大，我們只需做好教書育人的本職工作就可以了。通過講座我認(rèn)識到自己的這種想法是多么膚淺，中小學(xué)教育教學(xué)實踐才是科研課題的最基本來源。原來，“十一五”期間，市教育科研規(guī)劃部門圍繞課堂教學(xué)改革方面，確立的三大課題“小班化教學(xué)”、“構(gòu)建生命化課堂”、“有效教學(xué)”，以及為深化課程改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，在全市中小學(xué)開展的“培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣”、“體育大課間”和“實踐與創(chuàng)新”三項主題活動的課題研究，都是從教育教學(xué)實際中提出的、急需探索和研究的問題。原來課題的選題就在我們的身邊，就在我們的常規(guī)教學(xué)中，就在我們教書育人的過程中。
? ? ? ?講座對于我來說，不僅僅是一次科研知識講座，更是一次心靈的交流，一次知識與智慧的碰撞，更有一種心理的愉悅與享受。這讓從來不喜歡聽理論講座的我也聽得津津有味。科研來自教育實踐，它往往從小處、從細(xì)微處著眼，科研雖然高深卻也并不是一個難以企及的領(lǐng)域，這就是我本次聽講座的最大的體會。當(dāng)然聽完講座后，我也深深地感受到自身理論水平的不足。
? ? ? ? ?今后，我一定要多學(xué)習(xí)與教育相關(guān)的理論知識，以此提高自身的理論水平，同時從日常的工作中多觀察，多發(fā)現(xiàn)，多反思，隨時隨處記錄來自教學(xué)一線的素材，爭取讓自己在教育科研方面有一個全新的突破，努力使自己由一個經(jīng)驗型的教師向科研型的教師轉(zhuǎn)變。
一、 全納教育的提出
因為隨著經(jīng)濟(jì)、文化的全球化，信息交流的全球化促使教育的全球化時代也已經(jīng)到來。這種主張教育民主、平等的“全納教育(inclusive education)”成為了國際上最流行的教育詞匯，不僅成為21世紀(jì)全球教育研究的新課題，而且逐漸成為世界各國的教育實踐。
自1993年聯(lián)合國教科文組織在我國的哈爾濱召開了“亞太地區(qū)有特殊需要的兒童、青少年教育政策、規(guī)劃和組織研討會”。會議通過的《哈爾濱宣言》指出：要達(dá)到全民教育這一目標(biāo)，所有的國家教育應(yīng)對滿足一切兒童的基本需要予以關(guān)注。1994年聯(lián)合國教科文組織在西班牙薩拉曼卡召開了“世界特殊需要教育大會”并發(fā)表了《薩拉曼卡宣言》，首次提出了全納教育的思想并號召世界各國開展全納教育。
第48界國際教育大會對全納教育的界定：全納教育是一種轉(zhuǎn)變學(xué)校及其他學(xué)習(xí)中心，讓所有兒童，包括男童和女童、少數(shù)民族學(xué)生、受艾滋病毒和艾滋病毒感染的兒童以及殘疾兒童和有學(xué)習(xí)障礙的兒童，都有機(jī)會接受教育的過程。 這對傳統(tǒng)特殊教育和普通教育都提出了新的挑戰(zhàn)和要求——不但要改革目前的教育體制，還要改革教育的課程和教學(xué)的方式、方法等。因此，全納教育的實施對教師的專業(yè)素質(zhì)提出了新的要求，對教師的專業(yè)發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)，同時全納教育的實施也促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展。
二、 全納教育的解讀
此次培訓(xùn)中，從一些普校教師那里了解到，一少部分學(xué)生已經(jīng)在普校開展了隨便就讀，初步展現(xiàn)出全納教育思想的萌芽。但這只是特殊教育與普通教育形式上的融合，全納教育還必須遵循教育規(guī)律，從隨班就讀學(xué)生的特殊教育需要著眼，從促進(jìn)隨班就讀學(xué)生有效參與學(xué)習(xí)過程著手，才能逐漸實現(xiàn)特殊教育與普通教育實質(zhì)上的融合。要考慮到學(xué)生的特殊教育需要，才能落實和實現(xiàn)全納教育的思想和理念。
全納教育需要正確教育觀念來指導(dǎo)和支持，基于培訓(xùn)中各地教師所提到的理論研究與實踐探索，我認(rèn)為有必要提出樹立滿足特殊需要的教育觀，作為在實施全納教育時指導(dǎo)促進(jìn)有特殊教育需要的學(xué)生有效參與課堂學(xué)習(xí)的理論支撐。所謂滿足特殊需要的教育，是指在我國現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)、社會背景下，與實施全民素質(zhì)教育相適應(yīng)的，特殊教育與普通教育相融合的，根據(jù)學(xué)生的特殊情況在受教育過程而需要滿足的需要。所謂滿足特殊需要的教育觀，就是用此種觀念促進(jìn)特殊教育與普通教育改革朝著融合的方向一步步深化，保證“一個都不能少”的全納教育的實現(xiàn)。
全納教育思想的核心是：
1、 人人享有受教育權(quán)，受教育權(quán)是每個人最基本的權(quán)利之一。2001年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)由教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中指出：“教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。” 教育平等即提供相對平等的接受教育的機(jī)會和條件，還應(yīng)該包括學(xué)習(xí)條件的均等，教育成功機(jī)會和教育效果的相對均等，最終在德、智、體、美、勞等方面實現(xiàn)其自身的全面發(fā)展。
2、 全納教育體現(xiàn)了以人為本的教育思想。教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它同社會的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。我國是人口大國，殘疾人的數(shù)量在世界上也是最多的，如何開發(fā)這部分人才資源與提倡滿足特殊需要的教育觀有著直接關(guān)系。我們應(yīng)該尊重差異，提倡“有教無類”，關(guān)注學(xué)生之間的差異，研究他們、培養(yǎng)好他們，把滿足特殊需要看作是教育以人為本的起點，看作是在中國高質(zhì)量地普及義務(wù)教育的一項偉大實踐。
3、 全納性教育目前是一種全新的特殊教育概念，它體現(xiàn)著先進(jìn)的教育哲學(xué)思想。全納教育對新的特殊教育提出了新要求，從關(guān)注部分學(xué)生到關(guān)注所有學(xué)生，特別強(qiáng)調(diào)在學(xué)校教育中形成人人參與、合作學(xué)習(xí)、共同生活(children that learn together ,learn to live together )的氛圍?！叭{”意味著全部納入并學(xué)會如何和他人共同生活，“全納”意味著與“他人共存”，“全納”更意味著聯(lián)系、聯(lián)合、合作、包容、圍繞、卷入、環(huán)繞，“全納”意味著反對排斥、歧視、貼標(biāo)簽的現(xiàn)象。
三、 全納教育的實施要求
1、 教師自身要具備崇高的職業(yè)道德和全納態(tài)度
在我國傳統(tǒng)的課堂里，幾乎每個班級都存在著有特殊需要的學(xué)生，但他們的特殊需要并不一定都能得到滿足，很多教師根本就沒有接納特殊兒童的意識和態(tài)度，教師很少讓這些學(xué)生參與課堂活動，也很少與他們交流溝通。全納教師要有更為強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神和愛心，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任心。
2、 教師要形成全納的教育觀和學(xué)生評價觀
全納教育要求教師關(guān)注所有學(xué)生的學(xué)習(xí)與參與，減少學(xué)生被排斥的情況，從而促成所有學(xué)生在不同領(lǐng)域取得成功。不要用單一的、絕對的方式來評價學(xué)生，要力求將發(fā)展性評價法引進(jìn)學(xué)生評價中，評價方式要多樣化，評價標(biāo)準(zhǔn)要靈活。通過教育、教學(xué)評價能激起學(xué)生的主體參與性，讓學(xué)生在課堂中體驗成功的喜悅，通過評價促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求。
3、 學(xué)校及社會應(yīng)該普及全納教育思想
全納教育反對任何學(xué)生被排斥在教學(xué)過程以及學(xué)校生活之外，學(xué)校應(yīng)組織師生學(xué)習(xí)全納教育，普及全納教育思想，進(jìn)所有學(xué)生的積極參與，形成良好的校園氛圍。教師在教育、教學(xué)中應(yīng)有意識地倡導(dǎo)和指導(dǎo)、幫助學(xué)生形成小組合作學(xué)習(xí)的班級氛圍。
全納教育實施過程中，往往需要家庭、社區(qū)及社會人員的參與，需要調(diào)動學(xué)生周邊一切可使用的教育資源，這需要社會普及全納教育思想，減少在實施過程中遇到的不理解和阻礙。
4、 出臺相關(guān)政策、法規(guī)保障其實施力度
全納型教師應(yīng)該同時具備普通教育和特殊教育的能力，即除了具備普通教育的組織課堂教學(xué)、教學(xué)評估、管理班級等各項能力外，還必須具備發(fā)現(xiàn)和教育超常兒童以及其他有特殊教育需要學(xué)生的能力。因此相關(guān)教育部門及師范院校應(yīng)該組織教師進(jìn)行全納培訓(xùn)，制定政策激勵教師積極參與全納學(xué)習(xí)和教研活動，提高教師的知識和能力。
為保障全納教育的有效實施，還需要國家制定相應(yīng)的法律法規(guī)文件對其進(jìn)行監(jiān)督和執(zhí)行，保障在實施過程中不會因為某些原因而阻礙了其實施，有利于宣傳和保障實施力度。教育立法的頒布實施會給全納教育的發(fā)展提供廣闊的發(fā)展空間，推動全納教育的全面發(fā)展。
四、 結(jié)合實際的幾點建議
此次培訓(xùn)中，從各位教師那里了解到，在新疆全納教育的理念已經(jīng)逐漸被一些人所意識和了解，但很多人對此還比較陌生，與特殊教育做的較好的地區(qū)如江蘇、浙江、北京、上海等地相比，無論在理論上還是在實踐上都有著一定的差距。結(jié)合新疆的教育實際情況，對實施全納教育從宏觀角度提出以下幾點建議：
1、 師資力量的培訓(xùn)
從全納教育實施的要求中可發(fā)現(xiàn)，全納教育對教師的知識和能力提出了更高的要求，這需要加大全納型教師的培訓(xùn)，主要從全納教育基本理念培訓(xùn)及針對各類特殊教育需要的處理知識普及進(jìn)行培訓(xùn)，并加強(qiáng)教師群體的交流合作。
2、 加大宣傳力度
通過政府宣傳、殘聯(lián)宣傳、學(xué)校宣傳及教師宣傳，為消除社會和師生對殘疾人的排斥，應(yīng)發(fā)動一切力量傳播全納教育理念。宣傳人人都有受教育權(quán)，宣傳殘疾人獲得的巨大成就，讓大家知道殘疾人一樣可以獲得成功，和正常人一樣享有受教育權(quán)。
3、 制定實施全納教育的政策
1994年聯(lián)合國教科文組織就呼吁各國政府為全納教育立法或制定政策，我國應(yīng)盡快制定各項法律，通過立法的手段使全納教育思想深入人心，為大眾所接受，并建立系統(tǒng)的教育體制與之相配合，確保全納教育的實施。
4、 加大教育投入
本次培訓(xùn)中來自克拉瑪依的教師就表示，在他們那里已經(jīng)開始出現(xiàn)隨便就讀，普通學(xué)校已經(jīng)開始接納有特殊教育需要的學(xué)生，體現(xiàn)全納教育已經(jīng)開始萌芽，并已經(jīng)取得了一定的經(jīng)驗。原因是該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，教育投入大，學(xué)校有能力為去滿足這些學(xué)生的特殊教育需求。而其他地區(qū)雖然也有出現(xiàn)隨班就讀的現(xiàn)象，但比較少，且對于隨班就讀的學(xué)生的教育基本處于忽視，不夠重視，教師也表示“心有余而力不足”。可見，教育投入的多少直接關(guān)系到全納教育實施的力度和進(jìn)度，為保障學(xué)生的特殊教育需求，應(yīng)該加大對這些學(xué)生的投入，增加特殊教育教師的薪資，保障全納教育實施過程能順利進(jìn)行。
從微觀角度出發(fā)，特殊學(xué)?？稍黾訉W(xué)生接觸社會的機(jī)會，多組織和普通學(xué)校的聯(lián)誼;普通學(xué)校教師要組織對全納教育的培訓(xùn)，并加強(qiáng)自身知識和能力的學(xué)習(xí)，消除教師和學(xué)生對殘疾兒童的歧視或質(zhì)疑;各地區(qū)特殊學(xué)校與普通學(xué)校之間多交流合作，共同搭建全納教育的平臺，為有特殊教育需要的兒童提供特殊教育。
5月17日，我們一行4人乘車到安康師范學(xué)院進(jìn)行為期兩天集中培訓(xùn)。我們共聽了五個主題報告。我現(xiàn)在初步了解到朱永新先生主持的“新教育實驗”，是以一切人的發(fā)展為宗旨，是基于人文培養(yǎng)的素質(zhì)教育，是著眼精神成長的生活教育，做新教育實驗，圓素質(zhì)教育之夢。在學(xué)習(xí)與交流中我們看到了新教育小學(xué)教師的智慧在彰顯，心中涌起好久不曾涌的新教育理念，就將此次培訓(xùn)中值得我學(xué)習(xí)與借鑒的地方總結(jié)如下：
一、明白了新教育的基本要素和理念
理論根源：新教育并不是一個全新的概念，它源于美國的杜威就教育思想和陶行知等人的教育改革，以及同一時期的歐美新教育運(yùn)動。冠以“新教育”之名的實驗正是已杜威教育思想和陶行知教育實踐為其根源，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)造的一個整體教育改革實驗。
核心理念：過一種幸福完整的教育生活;行動，就有收獲。
四重境界：使實驗成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺、使實驗成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺、使學(xué)校成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園、使學(xué)校成為‘新教育共同體’的‘精神家園’和共同成長的‘理想村落’。
四種精神：第一個理想主義;第二個是田野意識;第三個是合作精神;第四個是公益情懷。
五大理念：無限相信學(xué)生與教師的潛力、交給孩子一生有用的東西、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗、強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育、讓師生與人類崇高精神對話。
十大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)建理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、推進(jìn)每月一事、締造完美教室、研發(fā)卓越課程、家校合作共建。
二、我最欣賞的一句話：“只要行動，就有收獲;堅持，才有奇跡。”
意思說你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。凡事不能持之以恒，十幾年的教育教學(xué)改革，使我們的教育理念雖然有所轉(zhuǎn)變，但是，我們的教育卻不能走在教育改革最前列。要重新召回神圣的教育靈魂，是人類不斷走向崇高，我們不要太多的口號，我們需要的是行動，記住朱教授的話，“只要行動，就有收獲。只有堅持才有奇跡”。我們要把這句話作為我們的座右銘，時時提醒和鼓勵我們走向成功。
三、最震撼的一個工程：營造書香校園
朱教授認(rèn)為，一所學(xué)校如果沒有一定量的書，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校可以在很多方面很簡陋貧乏，但只要有書，這就足以稱得上是學(xué)校了。一個不讀書的教師，窮其終生，也只能一個教書匠;而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。朱教授把“營造書香校園”讀書工程列為新教育行動的首項行動。由此可見：我們教師應(yīng)該多讀書，不斷充實自己，使自己成為一個知識淵博的人。
作為一個教師，需要各個方面的知識，一個知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。所謂“學(xué)高為師”，沒有閱讀就沒有學(xué)習(xí)，沒有學(xué)習(xí)就談不上進(jìn)步，更不可能“學(xué)高”。在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個師生共同讀書的樂園。所以我們從今天開始，從現(xiàn)在做起，在廣大教師中開展“每日一語、每周一文、每期一書”的讀書活動，要求寫體會感悟。朱永新教授稱教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。朱教授還告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—10年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到 “認(rèn)真教學(xué)”、“不斷學(xué)習(xí)”的深刻含義。要想在教育改革的大潮中立于不敗，唯有不斷學(xué)習(xí)，并堅持將工作中的發(fā)現(xiàn)記錄下來，所思所想寫下來。只要堅持下來，就可成功進(jìn)行角色轉(zhuǎn)型。由“普通”教師向“科研”教師的轉(zhuǎn)型。
朱教授提倡的“晨誦、午讀、暮省”結(jié)合起來，開展豐富多彩的讀書活動。新教育的晨誦，提倡在一定的時間內(nèi)，用同一首詩歌來“開啟”黎明，為每一天注入生命的源泉。這樣的詩歌往往需要千挑萬選，需要千百次的咀嚼玩味，同時，她要具有優(yōu)美典雅、天真純凈、奮發(fā)向上、感恩虔敬、想象奇特、童趣盎然的特點，是兒童以當(dāng)下的經(jīng)驗?zāi)軌蚋惺艿降摹Ｒ虼耍麄兊臄?shù)量也是極為有限的。它強(qiáng)調(diào)了師生共同的吟誦玩味，直接用聲音來感覺詩歌，品味詩歌。它需要教師用自己的理解來感染學(xué)生，傳遞學(xué)生，帶動學(xué)生對詩歌的熱愛，對黎明的熱愛，對生活的熱愛。晨誦時，師生一起誦讀、一起感受、一起陶醉，一起激勵，美妙的詩歌與孩子的靈魂交織在一起。
午讀時間一般為中午的20分鐘時間。其形式可讓全校師生在優(yōu)美的輕音樂中靜靜地開始，如講故事、讀繪本、默讀、輕聲自由讀等等。我們倡導(dǎo)班級共讀，讓師生擁有共同的生活。師生共讀一本書，彼此之間便有了共同的語言和密碼，相互傳遞著快樂、理解與尊重。
至于“暮省”我認(rèn)為師生應(yīng)共同反思，不斷反思，這樣才能不斷提高反思能力，才能不斷進(jìn)步。讓我們記住朱永新教授這樣一句話：一個民族的發(fā)展史就是一個民族的閱讀史，一個民族的精神境界在很大程度上取決于一個民族的整體閱讀水平。新教育實驗首先要做的就是拯救民族的閱讀，尤其是兒童的閱讀。讓我們與孩子們同讀共思，擠一點時間給讀書;留一點空閑給思考;獻(xiàn)一份熱情給學(xué)習(xí)。讓“晨誦、午讀、暮醒”成為我們的生活方式!
四、完美教室的締造
締造完美教室，就是要讓教室里的每個孩子穿越課程與歲月，在各方面訓(xùn)練有素又和諧發(fā)展，并一天天地豐盈著、成長著。朱永新認(rèn)為，締造完美教室有一個絕對的‘硬指標(biāo)’：所有孩子在教室里都有可見的進(jìn)步——無論是在道德上的、情感上的，還是智力上的。他說：“教室一頭挑著課程，一頭挑著生命。沒有生命綻放的教室，就不可能是完美教室?！?/p>
總之，走進(jìn)新教育，是我們充滿了激情，學(xué)習(xí)的結(jié)束意味著實踐的開始，只要行動，就有收獲。只要去做，就能成功。我確信新教育雖是一個夢，但只要我們還有夢，只要我們在行動，我們就會不斷地前行。只要我們不斷地前行，我們就會實現(xiàn)我們的夢想。
職業(yè)道德教育培訓(xùn)心得篇四
新制定的師德規(guī)范把“保護(hù)學(xué)生安全”首次列入其中，這不禁讓我想到20xx年5月12日，突如其來的地震無情地摧毀了四川無數(shù)人的家園，奪走了他們的生命。我所能了解的關(guān)于地震的消息，也只局限于電視等媒體，但在學(xué)習(xí)新制定的師德規(guī)范時，我卻就學(xué)生的安全教育陷入了深深的思索，如果地震發(fā)生在我們學(xué)校，我會怎么做，我的應(yīng)機(jī)反應(yīng)是逃跑還是先疏散學(xué)生？我該如何疏散？生存的通道是哪條？在這個注重知識傳播的時代，我們對災(zāi)難的抵抗能力似乎有所喪失，因為我們理所當(dāng)然的想到，火災(zāi)時等待消防車，水災(zāi)時等待水上救援，瘟疫時等待新藥品的'誕生，其實在悲劇發(fā)生之前，如果我們能引起足夠的重視，我相信災(zāi)難的破壞程度一定會降到最低限度。想到這些又讓我佩服起災(zāi)區(qū)的那位校長，每月一次的災(zāi)難疏散演習(xí)成了學(xué)校的一項常規(guī)工作，這在多數(shù)老師看來，這位校長一定是杞人憂天，有些人甚至暗地里嘲笑他的舉動，然而，地震卻重重的把答案摔在了全校師生的面前，面對如此慘烈的災(zāi)難，該校竟無一人傷亡，是校長的執(zhí)著挽救了一條條鮮活的生命啊。
作為一名教師，尤其是一名幼兒園教師，我深知身上的擔(dān)子，孩子尚小，面臨災(zāi)難，他們的反映我可想而知，但如果我們把逃生方法作為日常工作，滲透到平時的教學(xué)中，我想，聰明的孩子一定能躲避來勢洶洶的災(zāi)難。
對于這一點，我們幼兒園也進(jìn)行了災(zāi)難疏散演習(xí)，但是老師要講究方法，比如說這次進(jìn)行地震疏散演習(xí)，下次進(jìn)行火災(zāi)演習(xí)，但每一次要領(lǐng)都是不一樣的，疏散的方法也是不一樣的，還有比如說不能太擁擠，上下樓要靠右走……都要在平時的災(zāi)難疏散演習(xí)中滲透給幼兒的。
在災(zāi)難面前人是渺小的，但有時卻是無比強(qiáng)大的，強(qiáng)大的并不是我們的身軀，而是我們的智慧和愛心。
職業(yè)道德教育培訓(xùn)心得篇五
近期，我有幸參加了學(xué)校組織的班主任德育教育培訓(xùn)會議，雖然本次會議只進(jìn)行了短短一個小時左右的時間，但對于剛剛踏上教師崗位的我而言，卻是一次難能可貴的學(xué)習(xí)、成長機(jī)會。通過聆聽經(jīng)驗豐富的班主任們的分享，讓我對于班主任工作有了更加深刻而全面的認(rèn)識。下面我將從以下三個方面來談?wù)劚敬螌W(xué)習(xí)培訓(xùn)的體會。
善于學(xué)習(xí)。俗話說：活到老，學(xué)到老。在學(xué)校，我們往往會把重心放在孩子的學(xué)習(xí)上，但部分教師卻忽略了自身的學(xué)習(xí)，在日新月異的今天，如果教師不重視自身的學(xué)習(xí)，將會產(chǎn)生很嚴(yán)重的后果。班主任更是如此，一名好的班主任，不求有多么博學(xué)，但一定得有一顆善于學(xué)習(xí)的心。在本次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，李海清老師就給我們講述了她從自己師傅那兒學(xué)習(xí)到的班級管理經(jīng)驗，并將之總結(jié)創(chuàng)新，成功地運(yùn)用到了自己的班級，使得原本一個不守紀(jì)律的班級慢慢變得井然有序。我在驚嘆之余，更多地感受到，作為一名新班主任，我們不僅要學(xué)習(xí)書本知識，更要向有經(jīng)驗的'老師請教；不僅要學(xué)習(xí)學(xué)科知識，還要不斷增長班級管理經(jīng)驗，只有這樣，我們才能不斷地充實自己的知識儲備，提升班級管理水平。
勤于反思。偉大領(lǐng)袖毛澤東有一句非常有名的話：“人不能沒有批評和自我批評，那樣一個人就不能進(jìn)步?！弊鳛榘嘀魅?，這句話同樣適用，如果一件事情的處理，缺少了總結(jié)反思的環(huán)節(jié)，那么就算這件事處理得再完美，照樣會有瑕疵。孟校在本次學(xué)習(xí)培訓(xùn)中就說道：“盡管班主任可能是這個世界上最小的主任，但卻關(guān)系到四五十個家庭的希望，責(zé)任同樣重大。”作為身兼四五十個家庭希望的班主任，每處理一件班級事務(wù)，都應(yīng)該經(jīng)過深思熟慮；每處理完一件班級事務(wù)，都應(yīng)該進(jìn)行深入的總結(jié)反思，只有如此，才能使處理的事務(wù)不斷臻于完美，我們新班主任也能從這一次又一次的總結(jié)反思中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、快速成長。
忠于教育。什么是教育，這是我們走上教師崗位第一個需要明白的問題，既然選擇了教師這份職業(yè)，我們在理解了教育本質(zhì)內(nèi)涵的同時，更應(yīng)該踐行教育、忠于教育。在本次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，文夢婷老師為我們分享了自己獨具風(fēng)格的班級管理辦法，即利用家委會，推動活動開展，拉近老師、孩子、家長之間的距離，取得了讓人驚喜的成效。文老師的此舉并非學(xué)校強(qiáng)制要求進(jìn)行的，若不是她本人保有著一份對于教育事業(yè)的熱情和執(zhí)著，也不會開展得如此用心、舉辦得如此成功。作為新班主任的我們，也應(yīng)該如文老師般不忘初心、忠于教育，把我們的滿腔熱血投入到教育事業(yè)中來。只有這樣，我們才能無愧于每一個孩子，無愧于每一個家庭。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！弊鳛橐幻掳嘀魅?，在管理班級的這條路上注定會道阻且長，但只要我們用心教書、以情育人，充分發(fā)揮新教師特有的拼勁和闖勁，定能踏出一條康莊大道。
職業(yè)道德教育培訓(xùn)心得篇六
今日，我參加了伊寧縣黨的群眾路線教育專題培訓(xùn)，從培訓(xùn)的課程與分享的經(jīng)驗來看，無不透射出一個很強(qiáng)的信號：那就是“為民”意識。我從中有所感、有所悟、有所動、也有所想。
有所感，則是事物從心底里所引起的反應(yīng)。今天的專訓(xùn)是我與各單位的黨政一把手，在同一時間、同一地點、同一場合所接受的培訓(xùn)，不知道他們有何感想，是不是如我下鄉(xiāng)村督導(dǎo)的那樣，在聽論中認(rèn)為，路線教育，也會像“三個代表”那樣走走過場、過過樣子，頂多是專門一陣子，像一陣風(fēng)刮過，閑日又淡來光影。那應(yīng)是時間長河里偶爾飄過來的一縷陽光，在某個時間段、在某個場合、在某個地點時的傳發(fā)，待春風(fēng)春雨過來，水波蕩漾，也就全攪混了，不清楚這太陽光究竟投放在哪里了，不知道此次群眾路線的貫行，是中央乃至地方黨政下了決心的，是一個徹底從心靈里進(jìn)行洗禮的教育。
我們都知道，市場經(jīng)濟(jì)高調(diào)唱了幾年，到今年進(jìn)入“深水”期，許多深層次矛盾，會被激發(fā)出來。中央乃至地方黨政已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這個傾向了，便早早地從中央到地方，從領(lǐng)導(dǎo)到黨員，又從黨員干部到群眾所進(jìn)行的一次全面身心受教育，讓眾多的同志在市場經(jīng)濟(jì)的各種誘惑中，能夠不偏不倚踐行黨的宗旨，這就是“為民”意識。
“百姓是我們的衣食父母！”這是縣委書記在干部大會上多次強(qiáng)調(diào)與說明，我能記憶猶新的地方，那就是“為官一任、造福一方！”我們所做的一切不都是為了群眾，依靠群眾，為了群眾過上幸福美好的生活嗎！我們得自身要求，要嚴(yán)格一些，再嚴(yán)格一些，讓我們所做的、所行的、所言的，百姓看在心里，聽在心里，那是黨性下的承諾，那是黨旗下的自覺，這才回到正途上來，做的不好，實際上就是在損害群眾利益。
所以，我對一些領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)這次群眾路線教育，群眾只是參與，究竟是以什么角色進(jìn)行，如果只是配角進(jìn)行，這次群眾路線教育又會是失敗的，因為一個事物的改變，光靠外因是起不了決定作用的。因此我所悟的是，黨員干部受教育，群眾也要受教育，也要多問個幾個為什么？作為黨員干部，我們發(fā)現(xiàn)此類問題，就應(yīng)該發(fā)揮村民致富帶頭人的`作用，若能現(xiàn)身說教，總比傳統(tǒng)的理論說教好得多，要組織他們參觀學(xué)習(xí)與觀摩，要在全縣推進(jìn)形成一個氛圍，讓他們在氛圍中接受教育，逼自己有點醒悟，而不是一旦攀上了“黨親”，就可以不去自覺，不去聞與問了。
有所動。我從孫組長傳授的經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)了他督導(dǎo)的嚴(yán)謹(jǐn)和遵循要求的做法，的確，讓我心動；還有就是作民訪日記的做法，的確能讓人深思到什么。我記得他講了個趣話：“說真要督導(dǎo)某個單位，讓那個工作組的同志時刻繃緊一根弦，那就得要多打電話，哪怕半夜也得打------要求與討論怎么做，怎么修改方案等，還有勸工作組的同志對細(xì)節(jié)的描繪，強(qiáng)調(diào)群眾要的結(jié)果，那真有點難為情！”可這沒有辦法，你工作組沒有到位，那就得多提醒，并告知他們督導(dǎo)組還要參與工作組的一些重要過程，并在一些重要過程中全程參與討論、督導(dǎo)，也就是說，無論督導(dǎo)組還是工作組，都必須辛苦，既要有詳細(xì)破解查擺問題的過程，還要有此過程合情合理出來的結(jié)果，否則，只要結(jié)果，我又得對領(lǐng)導(dǎo)說，“你又只管形式了！”實際上，結(jié)果重要，其過程也重要，沒有過程的結(jié)果，有可能是虛了的結(jié)果，怎么能叫務(wù)實呢？沒有結(jié)果的過程，那也是蒼白的，無力的，有些甚至只是徒勞，老百姓不會認(rèn)同或者給予支持的，上級黨委也不會滿意的。所以，我們不去督導(dǎo)，有些工作組的同志，就講了他們深入村戶家梳理出了好幾個問題，比如吃水、修路與貸款農(nóng)資等困難與問題。有些解決了，直接問老百姓滿不滿意，老百姓當(dāng)然說滿意，說你解決了他們面臨最大難度的困難和問題，等到有一天，這些群眾又不滿意了，為什么？只對一個問題解決了，這就是只強(qiáng)調(diào)結(jié)果而不去求過程造成的，也就是你作為工作組，縣上派下來，你們所做，讓老百姓知曉怎么去做，他們不知道，只知道你下來就是為他們解決問題的，可有些是這個工作組解決不了的問題，這就是我說的，要有過程了。作為老百姓，他們的樸實，那就是樸實下的一個對政策的無知，甚或是不了解；對法律的不知曉；對辦事流程的不知道；乃至他不知道鄉(xiāng)情、縣情，乃至州情、區(qū)情，所以，你強(qiáng)調(diào)給他的結(jié)果，也許他當(dāng)時會滿意，也許會毫無所動，也許過一段時間，他又不會滿意了，原因呢？你得讓老百姓知道為什么要這么做，這樣做那些是國家政策支持、哪些是國家法律允許的，哪些是目前還不能解決等等，這就是讓群眾路線教育，不光是教育干部，還得教育群眾，讓他們知曉，作為國家的主人，一個建設(shè)者所應(yīng)擔(dān)負(fù)的，所應(yīng)支持的，所應(yīng)去開發(fā)創(chuàng)新的重要性。你有所好，還得讓你的鄰居、你的左鄰右舍都能有所好，直至走上共同富裕路，這才是好上加好，這就是要給予大局意識，不然，忙里忙外，一個黨政搭好了臺，只是一方在唱戲，而另一方只是在看戲，何況看戲又能看得懂多少呢？這就是魯迅先生筆下一直強(qiáng)調(diào)的大眾的漠視，有人贊同、有人反對，恐怕到后來，能反對的聲音也沒有了，那才是可怕的！
也有所想。這是縣委領(lǐng)導(dǎo)在開講群眾路線教育活動方案時最想闡明的東西了，也就是規(guī)定動作與自選動作的把握與堅持，規(guī)定動作是為了達(dá)到初想目標(biāo)所必要的，而自選動作則是你的“含金量”，這就是你作為工作組與同地方一起合作出來的地方特色，這是更大程度上的切合，也就是群眾路線教育出關(guān)鍵、出成績的地方。自從毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在長期的革命斗爭與實踐中，創(chuàng)作出了馬克思主義的新發(fā)現(xiàn)，那就是“全心全意為人民服務(wù)”這個我黨宗旨，作為后來者，又怎能沒有所想、沒有所盼呢？作為新一代農(nóng)民，再不可能局限一頓飯的溫飽問題，還想將日子過好，過得紅火，過得有風(fēng)光，也得有體面，這已經(jīng)是時代與當(dāng)下農(nóng)民的所求、所盼，不會再像以前了，那低條件下的無端滿足；盡管有些百姓足不出戶，但處于當(dāng)下信息化的時代，路路通------電通、電視通等，許多老百姓已經(jīng)不會再滿足以前的簡單教育與簡單的活動了，在他們的看與聽中，或多或少地已經(jīng)接受了一些教育，從中央到地方，許多工作的惠民政策，中央1號和地方連續(xù)出臺的惠民政策與舉措，再加之，這幾年的黨性教育、三個代表等，足以讓老百姓領(lǐng)悟一些，也感受一些，自然也就會有他們的想法，只是他們的想法，有些沒有像現(xiàn)在這么好的實現(xiàn)途徑，這么好的平臺，還有下派工作組與各個群眾面對面、心貼心、實打?qū)嵉亟涣?，去發(fā)現(xiàn)問題，去尋求解決問題的途徑、這樣一個比較好的載體，自然通過這些途徑、平臺、載體，也從中接受啟發(fā)，看到別人能富，自己也想富，像他們富者一樣過上好日子，只是有些還不敢大膽，大多是零碎的、初步的、不成形的，又較于當(dāng)前的想法，這與我們黨領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)下所提出的“中同夢”又一拍即合，所以趁這次群眾路線教育，應(yīng)該將他們的想法集結(jié)起來，如果能整合到符合政策法規(guī)上來、符合現(xiàn)有的資源手段上來。我認(rèn)為，作為這次群眾路線教育的使者，就應(yīng)該將他們的想法進(jìn)行革新下的集結(jié)，這樣既合中國國情，又合民眾要求，既要讓眾多老百姓先富、快富，直至讓大家共同攜手一起富，又不忘給予老百姓一個夢想空間，作為地方黨委政府，若能將他們的想法集結(jié)成，這是最好不過了，也應(yīng)該稱得下真正的“為民”，而不是停留在一定的文字起草與活動形式當(dāng)中，這應(yīng)該是長效機(jī)制下所竄出來的一個花環(huán)，這個花環(huán)由于是地方黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)安排，就會放在大格局中，成為縣情乃至州情、區(qū)情所締結(jié)下的花朵，朵朵開放，綻放天山南北，讓新疆的人民享受這個花園和這個花園所帶給的溫馨與味道，那時，我們的，我們的人民不也就在群眾路線教育活動中，看到了自己，一個真實的，又能有所做的-----主人夢想，在未來的征程中一起揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，實現(xiàn)中國夢。
職業(yè)道德教育培訓(xùn)心得篇七
寒假期間，我認(rèn)真地品味了一番《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書，給我感觸最深的就是“習(xí)慣”這個平凡實在而又富有韌性和剛性的詞兒。
古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動，而是習(xí)慣?！彼J(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。可以說，習(xí)慣對我們的生活有絕大的影響，因為它是一貫的。在不知不覺中，經(jīng)年累月地影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運(yùn)!”習(xí)慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔(dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。
下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習(xí)慣的前四個習(xí)慣談點自己的初淺認(rèn)識：
習(xí)慣一：熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)
你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過來，我就過去”，這個說的是一個佛學(xué)故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應(yīng)弟子之約，去移動一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去?！?/p>
人的本質(zhì)是主動而非被動的，采取主動并不表示要強(qiáng)求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應(yīng)該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當(dāng)我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。
采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則、價值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn)，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。
習(xí)慣二：端莊大方——教師形象的基本要求
風(fēng)度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。
作為教師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會溫文爾雅、彬彬有禮。
教師應(yīng)為人師表，教師的一切都應(yīng)該是美的。形象就是宣傳，形象就是效益，形象就是服務(wù)，形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學(xué)校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個行業(yè)的形象。
習(xí)慣三：規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范
孔子曰：“不學(xué)禮，無以立?！倍Y儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。
教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對學(xué)生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認(rèn)錯誤，那么可能會受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會效仿這樣的做法。
習(xí)慣四：寬容公正——教師對學(xué)生的核心原則
美國作家房龍說：寬容是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志!陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。
平時學(xué)生犯錯是免不了的，學(xué)生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。
愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學(xué)生心目中的神呢?嚴(yán)是一種愛，但寬容也是一種愛。
寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。
愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標(biāo)。
這四個習(xí)慣由內(nèi)而外,又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅持做到,一個行為只要堅持20天,就能形成習(xí)慣,一旦形成這些好習(xí)慣,就會給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。
此外，本書還介紹了關(guān)于新時期教師應(yīng)有的另外四個習(xí)慣：溝通合作、雙贏思維、關(guān)注細(xì)節(jié)和不斷更新等。作為新時期的教師應(yīng)多學(xué)習(xí)多反思，努力養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，讓我們教師的好習(xí)慣——來營造一種有益于師生工作學(xué)習(xí)的校園文化吧!感謝素質(zhì)提升工程，給我們教師創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的平臺，同時敬請各們同仁認(rèn)真對待這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會，真正地提升我們自己的專業(yè)水平和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。
職業(yè)道德教育培訓(xùn)心得篇八
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，要有最基本的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，他最起碼的要求是尊重患者，對患者負(fù)責(zé)。醫(yī)療行為自始至終認(rèn)真規(guī)范。高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)要求醫(yī)務(wù)人員做到對患者極端的熱忱，對工作極端的負(fù)責(zé)，對技術(shù)精益求精，其具體方面就體現(xiàn)在醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，即責(zé)任心、愛心、耐心、細(xì)心、上進(jìn)心。
那么什么是責(zé)任心呢?我想責(zé)任心不僅是對自己和工作的負(fù)責(zé)，更是對患者和醫(yī)院的負(fù)責(zé)，對國家和社會的負(fù)責(zé)，因此這就要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)樹立正確的人生觀、利益觀、權(quán)力觀、價值觀。
責(zé)任心是醫(yī)務(wù)人員工作的基礎(chǔ)，愛心卻是醫(yī)務(wù)人員工作的動力，博愛，這一儒家思想精華所在，在中華大地傳承了幾千年，因此醫(yī)務(wù)人員對待每一位患者都有一顆博愛之心。有人說醫(yī)務(wù)人員的愛不僅讓社會變得溫暖，還會讓病人戰(zhàn)勝病魔，同時還會提高自己的自身素質(zhì)，并且這種愛不受‘拜金主義’和‘享樂主義’的侵蝕，而應(yīng)該始終堅持為患者服務(wù)這基本核心原則。
愛心是醫(yī)務(wù)人員工作的動力，而耐心卻是醫(yī)務(wù)人員工作的具體方法，患者來求醫(yī)時忍受著病痛的折磨，不管是從精神上還是從心里上與常人相比肯定有些煩躁、焦慮、恐懼、孤單、失望等一些低落情緒，那些長期受病痛折磨的還會對醫(yī)務(wù)人員懷有抵觸情緒。其實此時的患者內(nèi)心也是矛盾的，這時候就要求醫(yī)務(wù)人員有足夠的耐心與其溝通，并對患者的疑問進(jìn)行科學(xué)的解釋和正確的引導(dǎo)。用我們的愛心和耐心去感染患者，讓他接受和配合我們的治療，患者是帶著希望來的，而醫(yī)務(wù)人員就應(yīng)該在醫(yī)療環(huán)境許可的情況下，耐心的給患者一個希望。
醫(yī)術(shù)也是一種技術(shù)，一個好的醫(yī)務(wù)工作者必然身懷一手好的技術(shù)，而好的技術(shù)的形成必然會經(jīng)歷一個漫長的歲月，這就要求醫(yī)務(wù)人員通過長期的細(xì)心的觀察和認(rèn)真的總結(jié)，畢竟生命是每個人最寶貴的東西。因此一個好的醫(yī)務(wù)人員必然是一個膽大心細(xì)的人，因為細(xì)心在每個醫(yī)務(wù)人員的成長過程中起著十分重要的作用，在醫(yī)術(shù)只有細(xì)心的醫(yī)務(wù)人員才會隨時的掌握病情并作出正確的判斷，由此可見細(xì)心是每個人工作的基本要求和標(biāo)準(zhǔn)。
有人能說醫(yī)學(xué)是世界上更新速度最快的一門學(xué)科，因為每一天都有一種新的疾病被發(fā)現(xiàn)或一種新的整了技術(shù)被發(fā)明，為了跟上時代發(fā)展的步伐，提高為患者的服務(wù)質(zhì)量，這就要求醫(yī)務(wù)人員積極進(jìn)取，努力的鉆研和學(xué)習(xí)新的技術(shù)和理論知識，只有上進(jìn)的醫(yī)務(wù)人員才會不斷的提高自己的診療技術(shù)，也只有上進(jìn)的醫(yī)務(wù)人員財是患者信耐的白衣天使，因此上進(jìn)心是醫(yī)務(wù)人員進(jìn)步的內(nèi)在因素。
醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的建設(shè)也是精神文明建設(shè)的主要組成部分，是建設(shè)由中國特色社會主義必不可少的精神支柱，醫(yī)務(wù)人員是人民健康的衛(wèi)士，有是黨和政府聯(lián)系群眾的窗口。同時醫(yī)德醫(yī)技量兩方面密不可分，兩者缺一不可，相互提高。如果只有高超的醫(yī)術(shù)，沒有高尚的醫(yī)德和良好的個人修養(yǎng)，只能讓患者近而遠(yuǎn)之，不能產(chǎn)生認(rèn)同感。因此我覺得醫(yī)務(wù)人員應(yīng)樹立正確的人生觀、權(quán)力觀、利益觀、價值觀。愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，全心全意為患者服務(wù)，將愛心、耐心。細(xì)心、上進(jìn)心入腦入心，在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上能夠自覺遵守醫(yī)德原則和規(guī)范，在平凡而又光榮的崗位上兢兢業(yè)業(yè)的履行白衣天使的職責(zé)，以高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，精湛的醫(yī)療技術(shù)戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線，為保障人民的身體健康作出重要的貢獻(xiàn)，從而催動中國的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)更上一層樓。
我是一名醫(yī)生，我要在求醫(yī)的道路上不斷提高自己，將自己的專業(yè)知識和對待病人的態(tài)度進(jìn)一步的提高，做一名合格的為病人解除痛苦的好醫(yī)生。
職業(yè)道德教育培訓(xùn)心得篇九
時光飛逝，陽光已經(jīng)褪去了初伏的炙熱，28天的全國小學(xué)英語教師課堂欣欣教育培訓(xùn)班在不知不覺中匆匆而過，長沙之行行留給了我滿滿的收獲和思考的定位。能在當(dāng)教師的第一年就有這樣難得的機(jī)會參加欣欣教育培訓(xùn)實屬難得，在此我要衷心的感謝我校領(lǐng)導(dǎo)的重視更加感謝欣欣教育機(jī)構(gòu)給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會。同時，這也是我第一次參加這種專門為小學(xué)英語的培訓(xùn)。在這漫長而又短暫的28天里，我領(lǐng)略了知識淵博的專家們帶來的精彩講座?？偠灾?，為期28天的培訓(xùn)中有太多的精彩，下面就讓我回味這無窮的魔力與這無盡的歡樂。
首先，用一個字“酸”來形容。何謂酸呢？
從學(xué)校到長沙可謂千里迢迢，古有唐玄奘去西竺取經(jīng)，從此有了流傳后世的絲綢之路。我心酸，是因為我知道我去求學(xué)的路上是不可能有這么璀璨且供人膜拜。我心酸，是因為我看見了每一位義工放棄了從床上懶洋洋的爬起來吃上一頓可口的早餐，只是為了能糾正我們的英語發(fā)音錯誤。我心酸，是因為我自己的英語基礎(chǔ)太差。但是丁會長、袁老師、gigi、ezrakwong還有后勤的黃老師、周老師等等一切欣欣教育機(jī)構(gòu)的同志們是他們對我的孜孜不倦地講解，毫無保留的傳授，他們對我的不拋棄不放棄以至于種種生活上的關(guān)懷使我終生難忘。
然后，用一個字“甜”來形容。
什么叫做甜呢？我相信大家都深有體會。咿咿學(xué)語的小孩會拿著棒棒糖愛不釋手品味那人工制作的甜，田地里工作的勞動者會歇息之余拿著一根徑直的甘蔗品味那份天地之間的甜，而我在欣欣教育培訓(xùn)的階段，在繁星璀璨的夜晚我拿著英語的書本，我拿著簡筆畫的稿紙，我一遍遍又一遍遍的品味一天的所得，那種甜是對教育機(jī)構(gòu)的感恩，那種甜是對我教育事業(yè)的負(fù)責(zé)，那種甜是對我學(xué)校那邊頑皮的小孩子的一種態(tài)度。只有我的知識學(xué)到家，才可以把知識傳播下去。我愛學(xué)習(xí)，同時我更加愛這次學(xué)習(xí)的機(jī)會，人只有珍惜機(jī)會才可以倍加珍惜機(jī)會所帶來的甜。
其次，用一個字“苦”來形容。
什么叫做苦呢？相信這次培訓(xùn)給大家?guī)淼牟粌H是一次人性的'考驗同時也是一場體力的拉練賽。炎熱的7月，橘子洲頭百舸爭流，在毛主席的家鄉(xiāng)我們似乎忘記了炙熱的陽光對我們身體的折磨，似乎忘記了汗如雨滴侵濕了我們的衣裳，我們只記得毛主席的一句話“為人民服務(wù)”，我們這群一生以及將會一生忠誠與黨的教育事業(yè)的老師們更加努力學(xué)習(xí)。苦，算得了什么。在這個幸福的國家，我們沒有戰(zhàn)爭、我們沒有饑荒、我們沒有災(zāi)害。只要沒有這些都不算苦。清晨，在第一縷陽關(guān)照射出來的時候我們已經(jīng)起了床，毫無怨言地走向教室。天降大任于斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏亂其所為。所以，越艱苦的環(huán)境我們越更加努力。
最后，用一個字“辣”來形容。
什么叫做辣呢？相信大家周所周知，我們湖南人是最不怕辣的人，在湖南有句話“辣不怕，走天下”，在全國屬有“湘辣”之美譽(yù)。那么我們欣欣教育培訓(xùn)在省會長沙舉辦，可謂稱得上“辣班”。在一堂生動的研討課上，我們大家評論的可是火藥味十足。辣味體現(xiàn)的可是有聲有色。有的老師說：“在國外，一個班只有二十幾個甚至只有十幾個學(xué)生你們那樣的教育肯定可以實施下去。而在我們學(xué)校，一個班四五十個學(xué)生甚至六七十個學(xué)生的班級，我們怎樣能實施你們那種教學(xué)模式。這豈不是雞同鴨講。你們根本沒有聯(lián)系實際情況?！庇械睦蠋熣f：“你們國外的學(xué)校，根本不要求學(xué)生學(xué)習(xí)成績，我們國內(nèi)把學(xué)習(xí)成績當(dāng)作一個學(xué)校主要考核。”等等一些現(xiàn)在國內(nèi)的教育弊病，本以為這么難堪的爭辯會把這堂課變成帶有批判性看法的爭執(zhí)，殊不知就是這樣種種的沖突，這樣種種的直爽進(jìn)一步拉近了各個地區(qū)老師的友誼，進(jìn)一步鞏固了外教及其義工和我們大家的友誼。
職業(yè)道德教育培訓(xùn)心得篇十
參加工作至今已有三年多，一直講、不斷做著、也一直遵守著《員工職業(yè)道德建設(shè)規(guī)范》。它是員工從業(yè)履職的基本規(guī)范和基本行為準(zhǔn)則，完善現(xiàn)代企業(yè)制度、強(qiáng)化依法合規(guī)經(jīng)營和風(fēng)險防范意識、實行人性化管理與提高員工忠誠度相結(jié)合的基礎(chǔ)上制定的。這對引導(dǎo)員工正確處理利益沖突，進(jìn)一步加強(qiáng)內(nèi)部管理，提升員工良好的個人素質(zhì)，樹立良好的社會形象，有著積極的促進(jìn)作用。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為認(rèn)真執(zhí)行《職業(yè)道德建設(shè)規(guī)范》，是規(guī)范員工職業(yè)行為、教育和引導(dǎo)員工自我約束、自我激勵、提高自身職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德水準(zhǔn)的需要。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不僅有利于提高員工的整體素質(zhì)，加強(qiáng)員工隊伍建設(shè)，而且對構(gòu)建防范道德風(fēng)險和操作風(fēng)險的長效機(jī)制，夯實管理基礎(chǔ)，培育健康和諧的企業(yè)文化，樹立和保持良好的形象，有著深遠(yuǎn)的意義。
這次學(xué)習(xí)《職業(yè)道德建設(shè)》使我們能夠更加準(zhǔn)確定位，概念清晰，進(jìn)一步規(guī)范了員工從業(yè)履職應(yīng)遵循的職業(yè)操守，明確了員工職業(yè)行為的底線和界限，是我們履職的基本準(zhǔn)則和基本要求。
通過學(xué)習(xí)《員工職業(yè)道德建設(shè)規(guī)范》倡導(dǎo)了我們愛崗敬業(yè)、以隊為家的工作態(tài)度，誠實守信、遵章守紀(jì)的行為規(guī)范，廉潔從業(yè)、勤儉節(jié)約的利益觀等基本價值理念。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，能夠使我深刻認(rèn)識到自己對企業(yè)、對本職工作負(fù)有的職業(yè)責(zé)任，并轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的道德信念。明確了自己職業(yè)行為的底線和界限，明確自己可以做什么、應(yīng)當(dāng)做什么和不該做什么，預(yù)見到自己行為可能帶來的后果，自覺約束自己的職業(yè)行為，形成以恪守職業(yè)操守為榮，違背職業(yè)操守為恥的信念。
同時還學(xué)習(xí)了中紀(jì)委日前印發(fā)了《中共中央紀(jì)委關(guān)于嚴(yán)格禁止利用職務(wù)上的便利謀取不正當(dāng)利益的若干規(guī)定》的通知，結(jié)合職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，我也從中獲益良多，通知要求，凡有該規(guī)定所列禁止行為的，應(yīng)認(rèn)真對照檢查，及時向黨組織報告情況并堅決立即糾正。規(guī)定發(fā)布后三十日內(nèi)主動說清問題的可考慮從寬處理；對拒不糾正或者本規(guī)定發(fā)布后違反本規(guī)定的，要發(fā)現(xiàn)一起，查處一起，嚴(yán)肅處理，絕不姑息。
作為新時代的年輕人，我們更應(yīng)該嚴(yán)格杜絕這種現(xiàn)象的發(fā)生，對于利用職務(wù)上的便利謀取不正當(dāng)利益的，要敢于與不正當(dāng)?shù)男袨榭购?，勇于指正?/p>
這是中紀(jì)委針對反腐工作中出現(xiàn)的新情況、新問題，違紀(jì)違法者手段不斷翻新，形式變化多樣，更具有隱蔽性復(fù)雜性出臺的新措施?！度舾梢?guī)定》對利用職務(wù)便利謀取利益進(jìn)行詳細(xì)地劃分。各紀(jì)檢部門就要對這些違紀(jì)現(xiàn)象進(jìn)行查處，許多人就要寢食不安！令那些自以為高明、不“收禮”的人寢食不安。有些人為人謀取利益后，雙方用明顯偏離市場價格的價錢買賣汽車、房屋等貴重物品，現(xiàn)在這些事已經(jīng)納入被查之列，被查的還有那些入干股分紅利的人；“合作”開辦公司或者進(jìn)行其他“合作”投資而謀取非法利益的人；未實際出資而獲取“收益”，或者雖然實際出資，但獲取“收益”明顯高于出資應(yīng)得收益的人。這種自以為合理合法的交易將被查；這些人得知這個通知下發(fā)后，一定會寢食不安。令那些白吃喝別人、玩別人耍別人的人寢食不安。有些官員利用職權(quán)為人謀事謀利后，請托人送禮送錢不受，但是他或明或暗示意請托人請吃請喝，飯飽酒足后，到酒店和請托人打牌，在牌場上大肆地“贏”錢，幾千、幾萬的“贏”，贏得心安理得，贏得哈哈大笑，“我沒有收別人的禮，沒有受賄，這些錢是我打牌贏，打牌就有輸贏，黨組織休想查我?！爆F(xiàn)在這些人沒有了借口，回憶起自己的“贏”錢經(jīng)歷，他們心里會惴惴不安的，躺在床上一定輾轉(zhuǎn)反側(cè)。令那些為領(lǐng)導(dǎo)和請托人牽線搭橋的人寢食不安。有些人平時在崗位上不好好工作，不抓緊學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)。別看他們沒有什么實權(quán)，能量卻很大，這些人交際廣，既和某些想通過自己職權(quán)某點利益的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系密切，也和許多渴望通過別人職權(quán)謀取利益的人有聯(lián)系。他們整天通過各種渠道，打聽哪個崗位要換人，哪個人謀取那個崗位？有什么嗜好？然后，他們便活動開來，把領(lǐng)導(dǎo)和請托人拉到一起做私下交易，自己也從中謀取請托人的好處。這種人是一種禍根?！度舾梢?guī)定》出臺對他們來說，也是惶惶恐恐，說不定哪天紀(jì)檢部門就會找上門來。
職業(yè)道德教育培訓(xùn)心得篇十一
教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備必須的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，經(jīng)過教育勞動過程逐步構(gòu)成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
經(jīng)過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。僅有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自我智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自我崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生完美的心靈。
經(jīng)過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師僅有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。
能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自我的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自我的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅僅能夠促進(jìn)我們?nèi)崿F(xiàn)自我的夢想，幫忙我們不斷的提高自我的教育教學(xué)水平，并且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。所以，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自我，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
。我想看到孩子們的一張張可愛的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華教師還講了一點就是要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，作為信息時代的教師要不斷吸收新鮮知識來充實自我，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。這一點作為一名老教師我深受同感。
我想教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。是——每位教師的自我修養(yǎng)!
職業(yè)道德教育培訓(xùn)心得篇十二
教師職業(yè)道德主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)八個因素構(gòu)成，這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)道德的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時又互相配合，構(gòu)成一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)道德結(jié)構(gòu)模式。
其身正，不令則行，其身不正，雖令不從。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“不要以為只有你們在同孩子談話、教訓(xùn)他、命令他的時候才是教育，你們在生活的每時、每刻，甚至你們不在場的時候，也在教育孩子他們怎樣穿戴，怎樣對待朋友和敵人，怎樣笑，……這一切對孩子有重要意義?！笨梢姡處煹囊慌e一動，都會對學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。要求學(xué)生做到的自己首先必須做到。身教重于言教，教師對學(xué)生講十次道理所產(chǎn)生的正面影響也抵不上一次反面行為對學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響來的大。如果要求學(xué)生不亂插嘴，那老師就不應(yīng)粗暴地打斷學(xué)生的話；要求學(xué)生上課不要遲到，那老師又怎么能姍姍來遲呢？要求學(xué)生隨手撿起地上的廢紙，難道老師就不能也彎彎腰嗎？如果每位教師都有一股“讓學(xué)生向我看齊的勇氣”，那么“身正為范”就真正得以體現(xiàn)了。
教師不僅授業(yè)解惑，更注意教學(xué)生做人做事，教之以事而喻德。我們在教師中提倡以“四種精神”來激勵、鞭策自己：
一是“奉獻(xiàn)精神”——即不斷追求超越、追求理想、追求真理、立志獻(xiàn)身；
四是“敬業(yè)精神”——專心致力教學(xué)工作的精神，它是道德信念、道德理想的具體體現(xiàn)。
忠誠于人民教育事業(yè)，以培養(yǎng)人才、繁榮學(xué)術(shù)、發(fā)展先進(jìn)文化和推動社會進(jìn)步為已任。
職業(yè)道德教育培訓(xùn)心得篇十三
最近我們集中學(xué)習(xí)了職業(yè)道德規(guī)范，在學(xué)習(xí)結(jié)束之后，我對照《中國石油天然氣股份有限公司職業(yè)道德建設(shè)手冊》又品讀了一遍，細(xì)細(xì)回味，感觸頗多。
參加工作至今已有三年多，一直講、不斷做著、也一直遵守著《員工職業(yè)道德建設(shè)規(guī)范》。它是員工從業(yè)履職的基本規(guī)范和基本行為準(zhǔn)則，完善現(xiàn)代企業(yè)制度、強(qiáng)化依法合規(guī)經(jīng)營和風(fēng)險防范意識、實行人性化管理與提高員工忠誠度相結(jié)合的基礎(chǔ)上制定的。這對引導(dǎo)員工正確處理利益沖突，進(jìn)一步加強(qiáng)內(nèi)部管理，提升員工良好的個人素質(zhì)，樹立良好的社會形象，有著積極的促進(jìn)作用。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為認(rèn)真執(zhí)行《職業(yè)道德建設(shè)規(guī)范》，是規(guī)范員工職業(yè)行為、教育和引導(dǎo)員工自我約束、自我激勵、提高自身職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德水準(zhǔn)的需要。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不僅有利于提高員工的整體素質(zhì)，加強(qiáng)員工隊伍建設(shè)，而且對構(gòu)建防范道德風(fēng)險和操作風(fēng)險的長效機(jī)制，夯實管理基礎(chǔ)，培育健康和諧的企業(yè)文化，樹立和保持良好的形象，有著深遠(yuǎn)的意義。
這次學(xué)習(xí)《職業(yè)道德建設(shè)》使我們能夠更加準(zhǔn)確定位，概念清晰，進(jìn)一步規(guī)范了員工從業(yè)履職應(yīng)遵循的職業(yè)操守，明確了員工職業(yè)行為的底線和界限，是我們履職的基本準(zhǔn)則和基本要求。
節(jié)約的利益觀等基本價值理念。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，能夠使我深刻認(rèn)識到自己對企業(yè)、對本職工作負(fù)有的職業(yè)責(zé)任，并轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的道德信念。明確了自己職業(yè)行為的底線和界限，明確自己可以做什么、應(yīng)當(dāng)做什么和不該做什么，預(yù)見到自己行為可能帶來的后果，自覺約束自己的職業(yè)行為，形成以恪守職業(yè)操守為榮，違背職業(yè)操守為恥的信念。
通知要求，凡有該規(guī)定所列禁止行為的，應(yīng)認(rèn)真對照檢查，及時向黨組織報告情況并堅決立即糾正。規(guī)定發(fā)布后三十日內(nèi)主動說清問題的可考慮從寬處理;對拒不糾正或者本規(guī)定發(fā)布后違反本規(guī)定的，要發(fā)現(xiàn)一起，查處一起，嚴(yán)肅處理，絕不姑息。
作為新時代的年輕人，我們更應(yīng)該嚴(yán)格杜絕這種現(xiàn)象的發(fā)生，對于利用職務(wù)上的便利謀取不正當(dāng)利益的，要敢于與不正當(dāng)?shù)男袨榭购?，勇于指正?/p>
這是中紀(jì)委針對反腐工作中出現(xiàn)的新情況、新問題，違紀(jì)違法者手段不斷翻新，形式變化多樣，更具有隱蔽性復(fù)雜性出臺的新措施。《若干規(guī)定》對利用職務(wù)便利謀取利益進(jìn)行詳細(xì)地劃分。各紀(jì)檢部門就要對這些違紀(jì)現(xiàn)象進(jìn)行查處，許多人就要寢食不安!令那些自以為高明、不“收禮”的人寢食不安。有些人為人謀取利益后，雙方用明顯偏離市場價格的價錢買賣汽車、房屋等貴重物品，現(xiàn)在這些事已經(jīng)納入被查之列，被查的還有那些入干股分紅利的人;“合作”開辦公司或者進(jìn)行其他“合作”投資而謀取非法利益的人;未實際出資而獲取“收益”，或者雖然實際出資，但獲取“收益”明顯高于出資應(yīng)得收益的人。這種自以為合理合法的交易將被查;這些人得知這個通知下發(fā)后，一定會寢食不安。令那些白吃喝別人、玩別人耍別人的人寢食不安。有些官員利用職權(quán)為人謀事謀利后，請托人送禮送錢不受，但是他或明或暗示意請托人請吃請喝，飯飽酒足后，到酒店和請托人打牌，在牌場上大肆地“贏”錢，幾千、幾萬的“贏”，贏得心安理得，贏得哈哈大笑，“我沒有收別人的禮，沒有受賄，這些錢是我打牌贏，打牌就有輸贏，黨組織休想查我?！爆F(xiàn)在這些人沒有了借口，回憶起自己的“贏”錢經(jīng)歷，他們心里會惴惴不安的，躺在床上一定輾轉(zhuǎn)反側(cè)。令那些為領(lǐng)導(dǎo)和請托人牽線搭橋的人寢食不安。有些人平時在崗位上不好好工作，不抓緊學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)。別看他們沒有什么實權(quán)，能量卻很大，這些人交際廣，既和某些想通過自己職權(quán)某點利益的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系密切，也和許多渴望通過別人職權(quán)謀取利益的人有聯(lián)系。他們整天通過各種渠道，打聽哪個崗位要換人，哪個人謀取那個崗位?有什么嗜好?然后，他們便活動開來，把領(lǐng)導(dǎo)和請托人拉到一起做私下交易，自己也從中謀取請托人的好處。這種人是一種禍根。《若干規(guī)定》出臺對他們來說，也是惶惶恐恐，說不定哪天紀(jì)檢部門就會找上門來。
職業(yè)道德教育培訓(xùn)心得篇十四
教師是教育活動的組織者，領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用，教師要想有效的從事教育活動，就必須具備必須的職業(yè)道德。
經(jīng)過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加努力學(xué)習(xí)，更加忠于人民的教育事業(yè)，我們要時刻向教師學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神。默默奉獻(xiàn)，無怨無悔，一心撲在教育事業(yè)上，終身獻(xiàn)身教育，甘為人梯，做辛勤園丁。大們。用自我的優(yōu)秀品德和健全的人格，塑造學(xué)生完美的心靈。
經(jīng)過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德行為規(guī)范，讓我更加熱愛學(xué)生，熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師僅有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做`好教育工作的強(qiáng)烈愿望，之所以我要干方百計的去教好學(xué)生。
經(jīng)過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德行為規(guī)范，使我明白了凡事都要以身作則，教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”也就是說教師是用自我的學(xué)時，思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，已身作則要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊。大方得體，否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德不僅僅能夠促進(jìn)我們實現(xiàn)自我的力偶鄉(xiāng)，幫忙我們不斷的提高自我的教育教學(xué)水平。并且是建立民主，平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)，所以，教師的職業(yè)道德行為規(guī)范讓我受益非淺，我會用她時刻的鞭策我自我。讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。
職業(yè)道德教育培訓(xùn)心得篇十五
通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，聯(lián)系最近發(fā)生在身邊的是，我的感觸很深。
我認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。 師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。 在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更困難了。教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。
熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我對他們關(guān)心太少了，作為一個教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時，讓學(xué)生感受到教師的愛心，的確有些困難，因為我要面對的是兩個班級的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識問題，使他們健康地成長。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。
教學(xué)過程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為，應(yīng)該及時加以制止并正確引導(dǎo)，指出其錯誤之處和危害；如果學(xué)生在生活方面有什么困難，也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來看，坦誠對待學(xué)生，真心面對學(xué)生，是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。通過學(xué)習(xí)，結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會，針對當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀我認(rèn)為師德師風(fēng)教育是極有必要的。
在以后的工作中，我會努力做到：熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，不體罰和變相體罰學(xué)生；敬業(yè)奉獻(xiàn)，甘為人梯，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，對工作賦予高度熱情；用于探索創(chuàng)新，虛心請教，不斷提高教育教學(xué)水平。
教師師德的自覺性，是行風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵，讓我們共同努力，一起成為一個良好口碑的教師，重溫天底下最燦爛的工作。
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