心得體會(huì)是一種積累經(jīng)驗(yàn)的方式，通過(guò)總結(jié)，我們可以更快地成長(zhǎng)和進(jìn)步。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以多角度思考問(wèn)題，以提供更全面的觀點(diǎn)和思路。以下是一些值得一讀的心得體會(huì)，希望能給您帶來(lái)啟示和思考。
中小學(xué)教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇一
在十多年的從教生涯中，我深刻地感受到教師這一職業(yè)是神圣的，我的思想認(rèn)識(shí)也在不斷地學(xué)習(xí)中提高、成熟，對(duì)教育事業(yè)的感情也逐漸濃厚。近期區(qū)教育局開(kāi)展暑期教師集訓(xùn)活動(dòng)。在這次學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《新時(shí)期教師職業(yè)道德》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》等。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)師德師風(fēng)教育的意義有了更明確的認(rèn)識(shí)。對(duì)照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》要求，我認(rèn)識(shí)到教師是“人師”，教育本身是以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的創(chuàng)造性勞動(dòng)。下面，結(jié)合自己教育教學(xué)工作談一點(diǎn)體會(huì) ：
一、要熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、要做到“三心俱到”。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、要積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生。
四、要以身作則、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都?xì)g模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。研究表明，一個(gè)科技人員應(yīng)用知識(shí)的總量，大約只有20%是在傳統(tǒng)的學(xué)校學(xué)習(xí)中獲得的，其余80%是在工作和生活中為適應(yīng)需要而獲得的。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取的觀念，堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育，與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)自己，才能獲得生存和自己的社會(huì)位置，實(shí)現(xiàn)自己作為教師的人身價(jià)值。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到 “古為今用”、“洋為中用”，既教書(shū)又育人，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問(wèn)、勇于創(chuàng)新，既打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)，又提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
中小學(xué)教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇二
在十多年的從教生涯中中，我深刻地感受到教師這一職業(yè)是神圣，我的思想認(rèn)識(shí)也在不斷地學(xué)習(xí)中提高、成熟，對(duì)教育事業(yè)的感情也逐漸濃厚。近期縣教育局開(kāi)展《學(xué)規(guī)范、強(qiáng)師德、樹(shù)形象》主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這次學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《新時(shí)期教師職業(yè)道德》、《中華人民共和國(guó)教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》等。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)師德師風(fēng)教育的意義有了更明確的認(rèn)識(shí)。對(duì)照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》要求，我認(rèn)識(shí)到教師是“人師”，教育本身是以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的創(chuàng)造性勞動(dòng)。下面，結(jié)合自己教育教學(xué)工作一點(diǎn)體會(huì)：
一、要熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、要做到“三心俱到。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、要積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生。
四、要以身作則、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都?xì)g模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。研究表明，一個(gè)科技人員應(yīng)用知識(shí)的總量，大約只有20%是在傳統(tǒng)的學(xué)校學(xué)習(xí)中獲得的，其余80%是在工作和生活中為適應(yīng)需要而獲得的。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取的觀念，堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育，與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)自己，才能獲得生存和自己的社會(huì)位置，實(shí)現(xiàn)自己作為教師的人身價(jià)值。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到 “古為今用”、“洋為中用”，既教書(shū)又育人，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問(wèn)、勇于創(chuàng)新，既打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)，又提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭，教師是“人梯”……教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站在新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧?，發(fā)揮出不平凡的力量。
中小學(xué)教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇三
近日，教育部頒發(fā)了《教師十不準(zhǔn)》條例，對(duì)我們提出了具體本學(xué)期，我們學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》，通過(guò)學(xué)習(xí)我們深深地理解了新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，還要育好人。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。要做一位好教師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的特殊性決定了，只有愛(ài)的付出，才有愛(ài)的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅(jiān)信以愛(ài)為本，用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈。無(wú)論何時(shí)，我都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的，教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
教育是一門(mén)藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光?？鬃釉f(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！币幻蠋?，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹(shù)形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(zhǎng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書(shū)，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤(pán)接受，永記于心。教育是藝術(shù)，是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。
是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。
學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》心得體會(huì)
《教師十不準(zhǔn)》的核心問(wèn)題是師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”，教師的愛(ài)，更來(lái)源于他對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)。他以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的愛(ài)去換取學(xué)生心靈上的共鳴。
對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系。因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。愛(ài)和理解能消除隔閡。尊重、理解能迸出火花。愛(ài)生之心，它是教育力量之所在。平等的與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，這才是教師無(wú)私的、因材施教的愛(ài)，惟有這樣，才會(huì)達(dá)到好的教育效果。
要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。因此始終要把熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)放在首位。
二、關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生
愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿(mǎn)執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。愛(ài)和理解學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)和理解，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。
三、培育教師人格魅力。
師俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睅煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。
的要求，我覺(jué)得這是很有意義的，他讓老師們時(shí)刻牢記自己的職責(zé)和肩負(fù)的歷史使命。“師者，傳到授業(yè)解惑也?！?/p>
師德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，師德師風(fēng)是校風(fēng)的靈魂。師德建設(shè)
必須貫穿于教育行政工作和學(xué)校工作的各個(gè)方面，貫穿于教學(xué)、科研和社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
教師十不準(zhǔn)的核近心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是愛(ài)，
這種愛(ài)必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯;對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生;我們應(yīng)對(duì)孩子做出良好的榜樣，把學(xué)生看作學(xué)習(xí)、生活的主人;對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，用真誠(chéng)的愛(ài)心去澆灌他們。
作為一名教師，不僅要做好教書(shū)的工作，更要積極主動(dòng)地做好育
校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。
總之，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑
表率，談?wù)勎易约旱膸c(diǎn)體會(huì)。
一、堅(jiān)定信念，提高自己的政治信念
教師的信念，思想道德修養(yǎng)和理論修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生人生道路的選擇，科學(xué)文化素養(yǎng)的提高，都起著十分重要的導(dǎo)向作用。因此作為教師，我們要堅(jiān)定自己的共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)決捍衛(wèi)黨的路線、方針、政策，在組織上，在思想和行為上都要保持與黨中央保持高度一致，做一個(gè)堅(jiān)定、清醒、有作為的人民教師。
二、自足崗位，樹(shù)立奉獻(xiàn)理念
既然選擇了“教師”這一神圣的職業(yè)，就要無(wú)愧于“教師”這個(gè)神圣的稱(chēng)號(hào)，我要嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的言行，努力做到愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，遵紀(jì)守法，安心樂(lè)教，以為學(xué)生服務(wù)，為家長(zhǎng)服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)為宗旨，用文明的語(yǔ)言，務(wù)實(shí)的作風(fēng)，耐心負(fù)責(zé)的態(tài)度，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，對(duì)每一位學(xué)生負(fù)責(zé)。從一點(diǎn)一滴的小事做起，把我們的敬業(yè)精神滲透到教育教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，一心一意做好教書(shū)育人工作。
三、加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng)
在我們的教育教學(xué)工作中，我們要關(guān)愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生，樹(shù)立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育理念，把自己的一顆愛(ài)心獻(xiàn)給學(xué)生，獻(xiàn)給我們的教育事業(yè)。同時(shí)嚴(yán)格要求自己，處處以“教師十不準(zhǔn)”要求自己，用自己的人格魅力去感染和影響學(xué)生。
四、刻苦學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)水平
在教育教學(xué)工作中，我講更加注重教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，不斷鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，逐步形成自己的教學(xué)思想和教學(xué)風(fēng)格，并在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)吸收別人的成功經(jīng)驗(yàn)，合理的利用到自己的教學(xué)工作中去。使自己努力成為“學(xué)習(xí)型”教師，“研究型”教師，是自己成為學(xué)生佩服的教師，努力使自己的教學(xué)理念永遠(yuǎn)處于教學(xué)改革的前沿。
五、為人師表，樹(shù)立良好形象
教師是一面旗幟，一面鏡子，站在三尺講臺(tái)上，面對(duì)幾十雙眼睛，不能忘了自己的神圣職責(zé)，要以德立教，執(zhí)教為民，為人師表，廉潔公正，愛(ài)崗敬業(yè)，開(kāi)拓進(jìn)取。在教育教學(xué)工作中，不爭(zhēng)名，不爭(zhēng)利，不為名所累，不為利所困，老老實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在做事，全心全意投入教學(xué)工作中去。是自己成為一個(gè)有益于人們有益于社會(huì)的人。踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了一條漫長(zhǎng)而艱巨的育人之路。我將以自己的人格魅力為學(xué)生樹(shù)立一座無(wú)言的豐碑。
愛(ài)崗敬業(yè)，自足本職，嚴(yán)于律己，做師德表率，我將嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻聽(tīng)從當(dāng)和組織的召喚，努力去“爭(zhēng)做敬業(yè)先鋒，爭(zhēng)當(dāng)師德表率”。
中小學(xué)教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)
中小學(xué)教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇四
劉家亮龍井市老頭溝鎮(zhèn)中學(xué)
《教師十不準(zhǔn)》警告我們應(yīng)該如何教育學(xué)生，如何樹(shù)立教師風(fēng)范，為人師表。教師要承擔(dān)起“人類(lèi)靈魂工程師”的神圣職責(zé)，對(duì)自身的道德、人格要有更高的要求。教師要自覺(jué)抵制教育領(lǐng)域的不正之風(fēng)，維護(hù)學(xué)校這一方凈土。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為教師，對(duì)學(xué)生的教育和影響不只是在教室里，教師日常生活的每一個(gè)言行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，在教育工作中，對(duì)學(xué)生的要求，應(yīng)該也是對(duì)自己的要求；要求學(xué)生做到的'，首先自己要做到。只有時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，才能無(wú)愧于教師的神圣稱(chēng)號(hào)。師德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，師德師風(fēng)是校風(fēng)的靈魂。師德建設(shè)必須貫穿于教育行政工作和學(xué)校工作的各個(gè)方面，貫穿于教學(xué)、科研和社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
首先我要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講，用科學(xué)的理論武裝頭腦。
其次我要加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)進(jìn)修。認(rèn)真學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，夯實(shí)專(zhuān)業(yè)理論，提高專(zhuān)業(yè)技能和科研水平，特別是要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代先進(jìn)的教育教學(xué)新理念、新思想的研究和探討。努力增強(qiáng)師德建設(shè)的針對(duì)性和實(shí)效性。把師德建設(shè)活動(dòng)與日常的教育、教學(xué)、教研活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，反對(duì)形式主義和走過(guò)場(chǎng)。
總之，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
中小學(xué)教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇五
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，感觸頗深：
《教師十要十不準(zhǔn)》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”，這種“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)、恩師般高尚純潔的愛(ài)。它首先表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹(shù)立正確的世界觀。將教書(shū)和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：
（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。
（3）不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，“要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水”，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培育下一代，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。
中小學(xué)教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇六
加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”》既是我們醫(yī)療行業(yè)對(duì)社會(huì)的承諾，也是我們行業(yè)自我束縛的紀(jì)律底線，有側(cè)重要的現(xiàn)實(shí)意義。古話說(shuō)“學(xué)醫(yī)先學(xué)德”，“無(wú)恒德者，不可以作醫(yī)”。國(guó)際上，美國(guó)、法國(guó)等也有醫(yī)師職業(yè)準(zhǔn)則和規(guī)范醫(yī)師酬勞的陽(yáng)光法案。古今中外，凡從醫(yī)者應(yīng)當(dāng)有比凡人更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求、更多的自覺(jué)和更多的自省，從這個(gè)意義上看，國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委、國(guó)家中醫(yī)藥管理局聯(lián)合印發(fā)的“九不準(zhǔn)”，有益于進(jìn)一步建立和維護(hù)我們醫(yī)務(wù)職員良好形象，對(duì)我們醫(yī)務(wù)職員而言，“九不準(zhǔn)”其實(shí)不是道德的高線，而是應(yīng)堅(jiān)守的底線。
在此，我向所有奮斗在診療一線的醫(yī)務(wù)職員呼吁：
第一，將積極貫徹落實(shí)“九不準(zhǔn)”作為自覺(jué)行動(dòng)，努力進(jìn)步醫(yī)療質(zhì)量和服務(wù)水平，以自己的實(shí)際行動(dòng)為衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)作貢獻(xiàn)。
第二，在平常診療中努力把握過(guò)硬技術(shù)本領(lǐng)，嚴(yán)格診療規(guī)范，不斷精進(jìn)醫(yī)術(shù)，為患者提供更優(yōu)良的醫(yī)療服務(wù)。
第三，恪守醫(yī)德，誠(chéng)信行醫(yī)，文明行醫(yī)，不弄虛作假，不過(guò)度醫(yī)療，公道用藥、公道檢查、公道收費(fèi)，讓患者放心、滿(mǎn)意。
第四，遵紀(jì)遵法，嚴(yán)格執(zhí)行行業(yè)紀(jì)律，拒收紅包、回扣，自覺(jué)抵制各種行業(yè)不正之風(fēng)和現(xiàn)象。
第五，充分尊重患者，尊重患者的選擇權(quán)、知情權(quán)、隱私權(quán)和監(jiān)督權(quán)，為構(gòu)造和諧醫(yī)患關(guān)系貢獻(xiàn)氣力。
我們深信，高尚的醫(yī)德勢(shì)必拓展我們神圣的事業(yè)，廉潔的醫(yī)風(fēng)勢(shì)必提升我們的人生價(jià)值。懇切?？瘁t(yī)務(wù)界同仁認(rèn)真遵守“九不準(zhǔn)”，并歡迎社會(huì)各界監(jiān)督。
中小學(xué)教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇七
教師十不準(zhǔn)的核近心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”，這種“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；我們應(yīng)對(duì)孩子做出良好的榜樣，把學(xué)生看作學(xué)習(xí)、生活的主人；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，用真誠(chéng)的愛(ài)心去澆灌他們。
校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。
總之，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
中小學(xué)教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇八
第一段：引言（150字）
在生活中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的困擾和挫折，有時(shí)會(huì)因?yàn)樽约旱男袨閷?dǎo)致問(wèn)題的產(chǎn)生，而后懊悔莫及。為了引導(dǎo)人們注重自身的修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則，于是“十不準(zhǔn)”應(yīng)運(yùn)而生。這十條準(zhǔn)則分別是：不準(zhǔn)背地說(shuō)人長(zhǎng)短、不準(zhǔn)夜晚行拳打摔打、不準(zhǔn)在公共場(chǎng)所吸食飄飄拳、不準(zhǔn)過(guò)于頻繁使用飄飄拳、不準(zhǔn)在飄飄拳房?jī)?nèi)使用下體語(yǔ)言做茶壺動(dòng)作、不準(zhǔn)使用飄飄拳房的一切身像文件、不準(zhǔn)擅自使用散手中毒拳，不準(zhǔn)在上面摟鳥(niǎo)人，不準(zhǔn)使用飄飄拳系列手法拍馬屁，不準(zhǔn)用手逗貓。在深入了解和研究這十條規(guī)定后，我深感其中的道理和智慧，下面我將從我的角度去談?wù)勎业捏w會(huì)。
第二段：分享個(gè)人體會(huì)（300字）
首先，我認(rèn)為這十條準(zhǔn)則是非常實(shí)用的。舉例來(lái)說(shuō)，不準(zhǔn)背地說(shuō)人長(zhǎng)短這一準(zhǔn)則是告誡大家要遵循基本的道德準(zhǔn)則，不應(yīng)該通過(guò)背后議論別人來(lái)滿(mǎn)足自己的私欲。而不準(zhǔn)在公共場(chǎng)所吸食飄飄拳則是提醒人們要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，要尊重公共場(chǎng)所的規(guī)定和他人的感受。這十條準(zhǔn)則既有考慮到社會(huì)公眾的利益，也有照顧到個(gè)人的感受，具有普適性和可操作性。
其次，這十條準(zhǔn)則也是符合我的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的。作為一個(gè)有良好教養(yǎng)的人，我一直堅(jiān)持做善事、做好事，遵循道德規(guī)范。這些準(zhǔn)則正好契合了我的人生原則，讓我更加自信和堅(jiān)定地走在正確的道路上。我認(rèn)為，只有在遵循正確的準(zhǔn)則下，我們才能夠得到他人的尊重和信任，也才能夠在前進(jìn)的道路上越走越堅(jiān)定。
第三段：反思與成長(zhǎng)（300字）
我在研讀這十條準(zhǔn)則的過(guò)程中，也不斷反思自己的行為和思考。例如，不準(zhǔn)過(guò)于頻繁使用飄飄拳這一準(zhǔn)則，提醒我要控制自己的情緒和欲望，不能一味地沉迷于某種事物而忽略其他重要的事務(wù)。而不準(zhǔn)在飄飄拳房?jī)?nèi)使用下體語(yǔ)言做茶壺動(dòng)作的準(zhǔn)則則教育我要尊重他人的隱私和個(gè)人空間，不可因?yàn)楹猛娑址杆说臋?quán)益。這些準(zhǔn)則在引導(dǎo)我去思考自己的行為和態(tài)度時(shí)，也培養(yǎng)了我對(duì)于道德規(guī)范的敏感性，使我在面對(duì)各種誘惑和困難時(shí)能夠更加理智和明智。
第四段：共通性和普適性（250字）
這十條準(zhǔn)則是具有共通性和普適性的，無(wú)論是在中國(guó)還是在其他國(guó)家，無(wú)論是在古代還是在現(xiàn)代，這些道德準(zhǔn)則始終是不變的。它們秉持著人類(lèi)共同的道德觀念，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的和諧共存。在現(xiàn)代社會(huì)中，金錢(qián)、權(quán)力等物質(zhì)利益紛繁交錯(cuò)，但是這些準(zhǔn)則的存在提醒我們，正確的道德選擇比任何物質(zhì)利益都更重要。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的一員，我們應(yīng)該時(shí)刻記住這些準(zhǔn)則，將其內(nèi)化為我們行為的一部分，以實(shí)踐和傳承這一偉大的道德傳統(tǒng)。
第五段：總結(jié)（200字）
通過(guò)對(duì)“十不準(zhǔn)”的深入研究和理解，我更加明確了自己行為的準(zhǔn)則和方向。這些準(zhǔn)則不僅是個(gè)人的修養(yǎng)和素養(yǎng)的表現(xiàn)，也是推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和和諧的重要保障。在今后的生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)守這些準(zhǔn)則，時(shí)刻用自己的實(shí)際行動(dòng)去踐行，并且積極傳播給身邊的人，希望能夠達(dá)到一個(gè)良好的示范效應(yīng)，讓更多的人加入到以道德為引領(lǐng)的行為準(zhǔn)則中來(lái)。
中小學(xué)教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇九
第一段：引言部分（介紹“十不準(zhǔn)”的背景）
“十不準(zhǔn)”是我國(guó)共青團(tuán)制定的一套行為準(zhǔn)則，旨在引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)積極向上的品格和健康發(fā)展的心態(tài)。它包括不準(zhǔn)追星、不準(zhǔn)早戀、不準(zhǔn)抄襲、不準(zhǔn)偷聽(tīng)偷窺等共十個(gè)部分。面對(duì)這“十不準(zhǔn)”規(guī)定，我不禁思考并體會(huì)到其中蘊(yùn)含的深層意義，也感悟到自身的成長(zhǎng)和變化。下面我將從五個(gè)方面來(lái)分享我的心得體會(huì)。
第二段：深入解析“十不準(zhǔn)”帶來(lái)的正面影響
“十不準(zhǔn)”一方面告訴我們要追求真實(shí)、健康的娛樂(lè)方式，不盲目追逐明星，避免成為被粉絲文化所束縛的人；另一方面引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，不早戀，盡可能將精力投入到學(xué)習(xí)和個(gè)人成長(zhǎng)中。這些規(guī)定給予了我更多的自由和選擇，也讓我在學(xué)業(yè)和個(gè)人發(fā)展上取得了更好的成績(jī)。
第三段：思考“十不準(zhǔn)”背后的價(jià)值觀
更深層次的體會(huì)“十不準(zhǔn)”是在引導(dǎo)我們樹(shù)立積極向上的人生態(tài)度。不偷聽(tīng)偷窺、不說(shuō)臟話等規(guī)定不僅要求我們遵守社會(huì)準(zhǔn)則，也教育我們尊重他人，保持良好的人際關(guān)系。這種價(jià)值觀的培養(yǎng)，讓我懂得了一種良好的品德對(duì)于個(gè)人與社會(huì)的重要性，并始終保持真誠(chéng)、善良的行為。
第四段：“十不準(zhǔn)”與青年人成長(zhǎng)的關(guān)系
青春期是一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，而“十不準(zhǔn)”準(zhǔn)則則為我們提供了正確的行為規(guī)范。這些規(guī)定告訴我們不準(zhǔn)飲酒、不準(zhǔn)抽煙等，提醒我們要注重自身健康，對(duì)我們的身體以及未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。它在教育我們樹(shù)立正確的人生觀的同時(shí)，也督促我們要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
第五段：個(gè)人體會(huì)和結(jié)語(yǔ)
在一段時(shí)間的接觸和遵守“十不準(zhǔn)”準(zhǔn)則之后，我深刻認(rèn)識(shí)到感悟到了許多。它使我明白了做人的道理和價(jià)值觀，教會(huì)了我如何正確對(duì)待自己和他人。同時(shí)，“十不準(zhǔn)”也提醒我要保持清醒的頭腦，不為社會(huì)和他人的錯(cuò)誤行為所動(dòng)搖，堅(jiān)定地走自己的道路。希望未來(lái)的日子里能在“十不準(zhǔn)”的指引下，在成長(zhǎng)的道路上更加自信、積極向上。
中小學(xué)教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇十
《教師十不準(zhǔn)》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”，這種“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹(shù)立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書(shū)和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。
為人師表，注重身教重于言教。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
中小學(xué)教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇十一
在「文化大革命」期間，中國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)生了一系列的混亂和動(dòng)蕩。為了扭轉(zhuǎn)這種困境，革命領(lǐng)導(dǎo)者毛澤東提出了「八不準(zhǔn)」的口號(hào)，以限制亂象的發(fā)生。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，黨和人民逐漸從這段艱難時(shí)期走了出來(lái)。回顧「八不準(zhǔn)」這一階段性的歷史現(xiàn)象，人們可以獲得許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，更好地了解歷史，并避免重蹈覆轍。
首先，「八不準(zhǔn)」的提出使政治空氣得以純化。在「文化大革命」時(shí)期，政治運(yùn)動(dòng)異常激烈，各類(lèi)紛爭(zhēng)蔓延到各行各業(yè)，使得整個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)陷入混亂。毛澤東的「八不準(zhǔn)」旨在制止這些紛爭(zhēng)，使政治氛圍得以?xún)艋?，為社?huì)的恢復(fù)和穩(wěn)定打下了基礎(chǔ)。
其次，「八不準(zhǔn)」極大地激發(fā)了人民的熱情和創(chuàng)造力。革命和建設(shè)需要廣大人民的參與和付出，而在「文化大革命」時(shí)期，許多人因?yàn)槭艿酱驌艉推群Χ械骄趩屎褪６赴瞬粶?zhǔn)」的出臺(tái)給予了人民認(rèn)清目標(biāo)和方向的機(jī)會(huì)，讓他們感受到革命事業(yè)的重要性，進(jìn)而激發(fā)他們面對(duì)困境的毅力和創(chuàng)造力，為國(guó)家的發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。
第三，「八不準(zhǔn)」在政治上對(duì)個(gè)人權(quán)力進(jìn)行了制約，有力地打擊了一些腐敗行為的發(fā)生。在「文化大革命」期間，許多人利用其職權(quán)進(jìn)行迫害和斗爭(zhēng)，并獲得了私利。而「八不準(zhǔn)」的施行有效地打破了這種權(quán)力濫用的局面，為政治環(huán)境的健康發(fā)展創(chuàng)造了條件。
然而，在回顧「八不準(zhǔn)」時(shí)我們不得不提到的一個(gè)問(wèn)題是，它帶來(lái)了許多副作用和負(fù)面影響。一方面，由于「八不準(zhǔn)」的限制，對(duì)知識(shí)分子的批判和打擊加劇，知識(shí)分子受到了嚴(yán)重的打擊和迫害。另一方面，對(duì)于批評(píng)和討論的限制，使得人們?cè)谒枷肷鲜艿搅耸`，無(wú)法真實(shí)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。這些問(wèn)題使政治環(huán)境的凈化付出了很高的代價(jià)。
最后，「八不準(zhǔn)」對(duì)推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展具有一定的積極作用。盡管在其實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)了問(wèn)題，但它依然為國(guó)家政治的健康發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定作出了一定的貢獻(xiàn)。它使廣大人民得以認(rèn)清愿望和方向，激發(fā)了他們的積極性和創(chuàng)造力，為國(guó)家的發(fā)展注入了新的活力。
總的來(lái)說(shuō)，回顧「八不準(zhǔn)」這一歷史現(xiàn)象，我們可以看到其中的利與弊。盡管其帶來(lái)了一些負(fù)面影響，但它對(duì)于政治環(huán)境的純化、人民熱情的激發(fā)以及腐敗行為的制約都起到了一定的積極作用。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到任何一項(xiàng)政策都有其深層次的復(fù)雜性，必須慎重考慮，不可一味追求短期利益，以避免重蹈覆轍。
中小學(xué)教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇十二
“七不準(zhǔn)”是軍事訓(xùn)練中常用的指令，它包含了許多禁止性規(guī)則，比如不準(zhǔn)遲到、不準(zhǔn)擺臂、不準(zhǔn)喊口號(hào)等。這些規(guī)則看似簡(jiǎn)單，實(shí)則寓意深刻，給人們帶來(lái)了不同層面的啟示和體會(huì)。我在參加軍事訓(xùn)練中，也深刻體會(huì)到了“七不準(zhǔn)”帶給我的心得體會(huì)。
第二段：遵守規(guī)則的重要性
在現(xiàn)代社會(huì)中，人們通常都是思維開(kāi)放、自由放任的，很少有嚴(yán)格的規(guī)則要求，而在軍隊(duì)中卻截然相反。從某種意義上說(shuō)，遵守規(guī)則是軍人的職業(yè)素養(yǎng)和基本要求。在訓(xùn)練過(guò)程中，只有遵守規(guī)則，才能夠更好地鍛煉和保證身體健康，增強(qiáng)紀(jì)律性和協(xié)作性，獲得更好的戰(zhàn)斗能力。因此，嚴(yán)格遵守軍事訓(xùn)練中的各種規(guī)定和指令，是訓(xùn)練過(guò)程中不可或缺的一環(huán)。
第三段：嚴(yán)格要求自我
從七不準(zhǔn)中可以看出，軍事訓(xùn)練旨在鍛煉人的自律性和自我要求。七不準(zhǔn)要求我們不準(zhǔn)遲到，不準(zhǔn)早退，不準(zhǔn)吃零食，不準(zhǔn)喊口號(hào)等。嚴(yán)格的訓(xùn)練規(guī)定要求我們要有高度的紀(jì)律性和自我控制力。在軍事訓(xùn)練中，我從許多方面加強(qiáng)自己的自我控制力，如保持良好的作息習(xí)慣、按時(shí)就寢、規(guī)律飲食等。這些習(xí)慣不僅可以鍛煉自身，同時(shí)也可以培養(yǎng)出習(xí)慣良好的人格和氣質(zhì)。
第四段：與他人協(xié)作的能力
在嚴(yán)格的訓(xùn)練中，單打獨(dú)斗的效果微乎其微，必須依賴(lài)團(tuán)隊(duì)合作來(lái)完成任務(wù)。因此，訓(xùn)練中有很多環(huán)節(jié)要求我們要強(qiáng)化集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，如集體跑步、集體操、集體協(xié)作等。在農(nóng)事訓(xùn)練中，我積極地參與集體合作，強(qiáng)化了相互協(xié)作、相互協(xié)調(diào)的能力。同時(shí)，軍訓(xùn)過(guò)程中的良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，也會(huì)在今后的生活中有很大的幫助。
第五段：總結(jié)
在軍事訓(xùn)練中，“七不準(zhǔn)”可能是一個(gè)簡(jiǎn)單的指令，卻包含著深刻的寓意。在這七個(gè)不準(zhǔn)中，我們不僅可以感受到遵守規(guī)則的重要性，更可以了解到自我要求的必要性，提高團(tuán)隊(duì)合作的精神。相信這些心得體會(huì)，不僅可以在軍事訓(xùn)練中得到實(shí)現(xiàn)，而且在今后的生活中，也具有積極的意義。我相信，能夠在遵守“七不準(zhǔn)”方面有所提升的你，將會(huì)在人生的道路上更加順暢、自信和自豪。
中小學(xué)教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇十三
七不準(zhǔn)，是生活中常見(jiàn)的一種道德觀念，也是一種行事準(zhǔn)則。它包括“不準(zhǔn)偷、不準(zhǔn)搶、不準(zhǔn)欺、不準(zhǔn)騙、不準(zhǔn)殺、不準(zhǔn)打、不準(zhǔn)詐”。這些準(zhǔn)則承載了人們對(duì)基本道德的認(rèn)知和追求，是社會(huì)人際交往的基石。在生活中，我深刻感受到了這七個(gè)準(zhǔn)則帶給我身心上的影響和啟示，結(jié)合自身的經(jīng)歷和體悟，談一談這七不準(zhǔn)給我?guī)?lái)的心得體會(huì)吧。
第二段：誠(chéng)信是立身之本
在我看來(lái)，不準(zhǔn)欺、不準(zhǔn)騙、不準(zhǔn)詐是七不準(zhǔn)中最重要的部分。誠(chéng)信是立身之本，沒(méi)有誠(chéng)信，便沒(méi)有人際交往的基礎(chǔ)。我有一次暑假打工的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)店里的老板經(jīng)常會(huì)以一些花言巧語(yǔ)讓我們加班、幫忙推銷(xiāo)商品，最后拖欠工資。這種行為讓我深感到，誠(chéng)信才是人們相處的基礎(chǔ)，沒(méi)有它，道德和品德就會(huì)漸漸淪喪。
第三段：遠(yuǎn)離暴力，追求和平
不準(zhǔn)殺、不準(zhǔn)打是七不準(zhǔn)中最容易理解的準(zhǔn)則。此外，在我看來(lái)，這七不準(zhǔn)中，如何促進(jìn)社會(huì)安寧減少非法暴力的產(chǎn)生也是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。我記得有一次與同學(xué)玩游戲，我輸了就想摔掉手機(jī)，然后同學(xué)跟我解釋?zhuān)骸拔覀兌际桥笥?，不要為了輸贏而傷害自己的手機(jī)和人”。這一教訓(xùn)，讓我明白了遠(yuǎn)離暴力，才是追求和平的真正意義。
第四段：反思偏見(jiàn)，堅(jiān)持公平正義
不準(zhǔn)偷、不準(zhǔn)搶是七不準(zhǔn)中，也是最容易落實(shí)的部分。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也經(jīng)常會(huì)因偏見(jiàn)而憑空指責(zé)別人。有一次買(mǎi)菜時(shí)，我看到跟我長(zhǎng)得很像的人在超市里拿了好多水果，我就認(rèn)為對(duì)方在故意搶我想要的水果。后來(lái)，當(dāng)我認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并向?qū)Ψ降狼笗r(shí)，我知道了反思自己的偏見(jiàn)，堅(jiān)持公平正義才是社會(huì)進(jìn)步的源動(dòng)力。
第五段：總結(jié)
綜上所述，七不準(zhǔn)，是人們道德行為的基礎(chǔ)，是我們?nèi)粘Ｉ畹牟偈販?zhǔn)繩。無(wú)論在哪個(gè)年代，哪個(gè)社會(huì)，這個(gè)理念都有著不可替代的重要性。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)，傳承下去，讓七不準(zhǔn)成為我們做人、處事的行動(dòng)指南。我相信，只有這樣，我們才能迎來(lái)社會(huì)和諧繁榮的美好明天。
中小學(xué)教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇十四
學(xué)習(xí)“九不準(zhǔn)”心得體會(huì)
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委發(fā)布的《加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)作風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”》。一、不準(zhǔn)將醫(yī)療衛(wèi)生職員個(gè)人收進(jìn)與藥品和醫(yī)學(xué)收進(jìn)掛鉤。二、不準(zhǔn)開(kāi)單提成。三、不準(zhǔn)違規(guī)收費(fèi)。四、不準(zhǔn)違規(guī)接受社會(huì)捐贈(zèng)資助。五、不準(zhǔn)參與傾銷(xiāo)活動(dòng)和違規(guī)發(fā)布醫(yī)療廣告。六、不準(zhǔn)為商業(yè)目的統(tǒng)方。七、不準(zhǔn)違規(guī)私自采購(gòu)使用醫(yī)藥產(chǎn)品。八、不準(zhǔn)收受回扣。九、不準(zhǔn)收受患者“紅包”。加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)，直接關(guān)系人民群眾的親身利益，關(guān)系事業(yè)改革發(fā)展成敗，關(guān)系醫(yī)療衛(wèi)生職員在人民群眾心目中的形象。 下面是我對(duì)九不準(zhǔn)的心得體會(huì)：
醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)九不準(zhǔn)對(duì)加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)肅行業(yè)紀(jì)律，促進(jìn)依法執(zhí)業(yè)、廉潔行醫(yī)，針對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生方面群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，具有很強(qiáng)約束力。
果斷糾正醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)侵害群眾利益行為，嚴(yán)厲查處醫(yī)藥購(gòu)銷(xiāo)和辦醫(yī)行醫(yī)中的不正之風(fēng)，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)衛(wèi)生計(jì)生行業(yè)作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)厲行業(yè)紀(jì)律，增進(jìn)依法執(zhí)業(yè)、廉潔行醫(yī)具有重要意義。國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委就加強(qiáng)衛(wèi)生計(jì)生行風(fēng)建設(shè)、提出了九不準(zhǔn)，出臺(tái)了相干規(guī)定，體現(xiàn)了國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委對(duì)治理行風(fēng)突出題目的高度重視和堅(jiān)強(qiáng)決心，九不準(zhǔn)和規(guī)定精神，既是工作部署，又是嚴(yán)格要求；既是從業(yè)守則，又是防雷紅線。
九不準(zhǔn)為醫(yī)院管理層面提供了醫(yī)院廉潔管理的制度保障，為行業(yè)內(nèi)的醫(yī)務(wù)職員執(zhí)業(yè)提供了行為規(guī)范；不良記錄制度的出臺(tái)是杜絕醫(yī)藥購(gòu)銷(xiāo)領(lǐng)域貿(mào)易賄賂的一劑良藥，在國(guó)家衛(wèi)生管理層面上，有益于規(guī)范藥品、醫(yī)用裝備和醫(yī)用耗材生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)企業(yè)、代理機(jī)構(gòu)及個(gè)人的貿(mào)易行為，從源頭上制止非法交易活動(dòng)，打擊貿(mào)易賄賂行為。通過(guò)九不準(zhǔn)束縛醫(yī)務(wù)人員的行為，通過(guò)不良記錄清算不法經(jīng)營(yíng)企業(yè)，左右開(kāi)弓，能夠切實(shí)有效地整治醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)存在的不良之風(fēng)，努力營(yíng)建廉潔行醫(yī)的良好社會(huì)氛圍和執(zhí)業(yè)環(huán)境，重樹(shù)醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)形象和社會(huì)形象。
在此，我要做到以下幾點(diǎn)：
1.加強(qiáng)廉潔行醫(yī)教育學(xué)習(xí)。要結(jié)合黨的群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)九不準(zhǔn)，進(jìn)一步提升自己的思想政治水平，加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，遵紀(jì)遵法、廉潔自律意識(shí)，建立正確的價(jià)值觀、利益觀，明是非、知榮辱，真正做到全心全意為人民健康服務(wù)。
2.規(guī)范醫(yī)療服務(wù)行為。要根據(jù)九不準(zhǔn)的要求和單位規(guī)章制度，進(jìn)一步規(guī)范自己的工作作風(fēng)。
我相信，只要全醫(yī)療系統(tǒng)齊心協(xié)力、共同努力，大力宏揚(yáng)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的光榮傳統(tǒng)，傳遞正能量，我們的行業(yè)形象將更加光輝，我們的執(zhí)業(yè)環(huán)境將不再陰霾。廉潔行醫(yī)，從我做起。
學(xué)習(xí)
八、不準(zhǔn)收受回扣、九、不準(zhǔn)收受患者“紅包”。
《醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”規(guī)定》，體現(xiàn)了從嚴(yán)要求，為醫(yī)療行業(yè)作風(fēng)建設(shè)，立了規(guī)矩，設(shè)了底線。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，使我深刻地領(lǐng)悟到“健康所系，性命相托”這一句話的深刻內(nèi)涵，體會(huì)到做為一名醫(yī)務(wù)人員身上所肩負(fù)的神圣使命?！熬挪粶?zhǔn)”規(guī)定，為我今后醫(yī)療工作的開(kāi)展指明了道路，避免了我在醫(yī)療工作中出現(xiàn)差錯(cuò)。
加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)，直接關(guān)系人民群眾的切身利益，關(guān)系事業(yè)改革發(fā)展成敗，關(guān)系醫(yī)療衛(wèi)生人員在人民群眾心目中的形象。自有醫(yī)生職業(yè)的那一天起，醫(yī)德、醫(yī)術(shù)、醫(yī)風(fēng)就密不可分，厚德載醫(yī)成為正道常理。千百年來(lái)，希波克拉底誓言猶鏗鏘在耳，震撼靈魂的醫(yī)學(xué)精神宣言，塑造了醫(yī)者仁心的理念和行為準(zhǔn)則。
作為醫(yī)院的一名大夫我將不斷更新知識(shí)，提高專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力和綜合素質(zhì),尊重關(guān)心愛(ài)護(hù)患者，保護(hù)患者的隱私，注重溝通，體現(xiàn)人文關(guān)懷，維護(hù)患者的健康權(quán)益。自覺(jué)把維護(hù)和保障人民群眾健康權(quán)益作為最高使命。
任危機(jī)，很多醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)、醫(yī)生利字當(dāng)頭、早已違背了當(dāng)時(shí)學(xué)醫(yī)時(shí)所立下的誓言、使得整個(gè)行業(yè)蒙羞，如今黨和政府大刀闊斧進(jìn)行改革，清除行業(yè)毒瘤，樹(shù)立衛(wèi)生行業(yè)清風(fēng)正氣，尊重患者，關(guān)愛(ài)生命。其在樹(shù)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)新風(fēng)中起到的重要作用，是下決心、動(dòng)真格，只要醫(yī)護(hù)人員以其為我們的工作的尺度，以其為我們行醫(yī)之底線，愛(ài)崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，熱心公益，忠誠(chéng)職業(yè)，盡職盡責(zé)，那么我相信醫(yī)療風(fēng)氣將煥然一新，醫(yī)患關(guān)系也將迎來(lái)新的春天。
學(xué)習(xí)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)作風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”心得體會(huì)
八、不準(zhǔn)收受回扣、九、不準(zhǔn)收受患者“紅包”。
《醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”規(guī)定》，體現(xiàn)了從嚴(yán)要求，為醫(yī)療行業(yè)作風(fēng)建設(shè)，立了規(guī)矩，設(shè)了底線。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，使我深刻地領(lǐng)悟到“健康所系，性命相托”這一句話的深刻內(nèi)涵，體會(huì)到做為一名醫(yī)務(wù)人員身上所肩負(fù)的神圣使命?！熬挪粶?zhǔn)”規(guī)定，為我今后醫(yī)療工作的開(kāi)展指明了道路，避免了我在醫(yī)療工作中出現(xiàn)差錯(cuò)。
加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)，直接關(guān)系人民群眾的`切身利益，關(guān)系事業(yè)改革發(fā)展成敗，關(guān)系醫(yī)療衛(wèi)生人員在人民群眾心目中的形象。自有醫(yī)生職業(yè)的那一天起，醫(yī)德、醫(yī)術(shù)、醫(yī)風(fēng)就密不可分，厚德載醫(yī)成為正道常理。千百年來(lái)，希波克拉底誓言猶鏗鏘在耳，震撼靈魂的醫(yī)學(xué)精神宣言，塑造了醫(yī)者仁心的理念和行為準(zhǔn)則。
作為醫(yī)院的一名大夫我將不斷更新知識(shí)，提高專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力和綜合素質(zhì),尊重關(guān)心愛(ài)護(hù)患者，保護(hù)患者的隱私，注重溝通，體現(xiàn)人文關(guān)懷，維護(hù)患者的健康權(quán)益。自覺(jué)把維護(hù)和保障人民群眾健康權(quán)益作為最高使命。
任危機(jī)，很多醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)、醫(yī)生利字當(dāng)頭、早已違背了當(dāng)時(shí)學(xué)醫(yī)時(shí)所立下的誓言、使得整個(gè)行業(yè)蒙羞，如今黨和政府大刀闊斧進(jìn)行改革，清除行業(yè)毒瘤，樹(shù)立衛(wèi)生行業(yè)清風(fēng)正氣，尊重患者，關(guān)愛(ài)生命。其在樹(shù)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)新風(fēng)中起到的重要作用，是下決心、動(dòng)真格，只要醫(yī)護(hù)人員以其為我們的工作的尺度，以其為我們行醫(yī)之底線，愛(ài)崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，熱心公益，忠誠(chéng)職業(yè)，盡職盡責(zé)，那么我相信醫(yī)療風(fēng)氣將煥然一新，醫(yī)患關(guān)系也將迎來(lái)新的春天。
醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”培訓(xùn)心得體會(huì)
近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委發(fā)布的《加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)作風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”》一不準(zhǔn)將醫(yī)療衛(wèi)生人員個(gè)人收入與藥品和醫(yī)學(xué)收入掛鉤、二不準(zhǔn)開(kāi)單提出、三不準(zhǔn)違規(guī)收費(fèi)、四不準(zhǔn)違規(guī)接受社會(huì)捐贈(zèng)資助、五不準(zhǔn)參與推銷(xiāo)活動(dòng)和違規(guī)發(fā)布醫(yī)療廣告、六不準(zhǔn)為商業(yè)目的統(tǒng)方、七不準(zhǔn)違規(guī)私自采購(gòu)使用醫(yī)藥產(chǎn)品、八不準(zhǔn)收受回扣、九不準(zhǔn)收受患者“紅包”?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)談一下自己的心得體會(huì)。
加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)，直接關(guān)系人民群眾的切身利益，關(guān)系事業(yè)改革發(fā)展成敗，關(guān)系醫(yī)療衛(wèi)生人員在人民群眾心目中的形象。當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)方面存在一些不容忽視的現(xiàn)象：一些醫(yī)院大處方、濫檢查、收費(fèi)不規(guī)范等現(xiàn)象不同程度存在；有的醫(yī)務(wù)人員收受“回扣”、“紅包”；醫(yī)藥購(gòu)銷(xiāo)領(lǐng)域商業(yè)賄賂時(shí)有發(fā)生，形式更加多樣，手段更加隱蔽；甚至極少數(shù)人員跌落違法犯罪的深淵。這些現(xiàn)象，與醫(yī)療衛(wèi)生為人民健康服務(wù)的宗旨背道而馳，與救死扶傷的神圣職責(zé)水火不容，警示著我要嚴(yán)于律己，堅(jiān)守自己的人格。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，始終嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，嚴(yán)格要求自己。不利于工作之便謀取私利。沒(méi)有收受藥品、醫(yī)用設(shè)備、醫(yī)用耗材經(jīng)銷(xiāo)人員給予的財(cái)物、回扣以及其他不正當(dāng)利益，沒(méi)有收受病人紅包，不開(kāi)大處方人情方，從未違規(guī)收費(fèi)。在工作中，堅(jiān)持做到文明禮貌，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，熱心、耐心、愛(ài)心、細(xì)心、關(guān)心、體貼患者，加強(qiáng)與患者的交流和溝通，努力構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系。
工作的需要。全心全意為患者服務(wù)，合理用藥，依據(jù)患者的病情，盡可能選擇副作用小、療效好、價(jià)格便宜的藥，盡可能滿(mǎn)足他們的合理要求。遇到工作中出現(xiàn)的問(wèn)題要妥善處理，與患者坦誠(chéng)相見(jiàn)，及時(shí)溝通，避免醫(yī)患糾紛。
“九不準(zhǔn)”和規(guī)定精神，既是工作部署，又是嚴(yán)格要求；既是從業(yè)守則，又是“防雷”紅線。通過(guò)此次學(xué)習(xí)、看到了我黨高度重視醫(yī)療行業(yè)作風(fēng)建設(shè)，以及堅(jiān)決懲治行業(yè)不正之風(fēng)的決心，近幾年醫(yī)療事故頻發(fā)，醫(yī)患之間出現(xiàn)信任危機(jī)，很多醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)、醫(yī)生利字當(dāng)頭、早已違背了當(dāng)時(shí)學(xué)醫(yī)時(shí)所立下的誓言、使得整個(gè)行業(yè)蒙羞，如今黨和政府大刀闊斧進(jìn)行改革，清除行業(yè)毒瘤，樹(shù)立衛(wèi)生行業(yè)清風(fēng)正氣。
醫(yī)生職業(yè)道德所言：“救死扶傷、防病治病、實(shí)行社會(huì)主義人道主義、全心全意為人民身心健康服務(wù)”。從點(diǎn)滴做起，發(fā)揚(yáng)大醫(yī)精誠(chéng)理念和人道主義精神，以病人為中心，想病人所想，急病人所急，做病人所做需，全心全意為人民健康服務(wù)；尊重患者，關(guān)愛(ài)生命，清清白白做人，兢兢業(yè)業(yè)工作。遵守“九不準(zhǔn)”的規(guī)定，做一個(gè)有益于人民的醫(yī)務(wù)人員，那么我相信醫(yī)療風(fēng)氣將煥然一新，醫(yī)患關(guān)系也將迎來(lái)新的春天。
中小學(xué)教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇十五
近年來(lái)，由于社會(huì)的快速發(fā)展和信息的爆炸式增長(zhǎng)，人們面臨的壓力和困惑也與日俱增。對(duì)于這些困擾的應(yīng)對(duì)，有人選擇了開(kāi)解，有人選擇了沉默。而不準(zhǔn)心得體會(huì)，可能是一種更好的方式。
首先，不準(zhǔn)心得體會(huì)可以使我們的心靈更加深入安寧。心靈是一個(gè)復(fù)雜而又敏感的存在，它容易受到外界的干擾和傷害。當(dāng)我們經(jīng)歷一些困難和痛苦時(shí)，往往會(huì)帶著沉重的心情和負(fù)面的情緒來(lái)面對(duì)生活。而不準(zhǔn)心得體會(huì)，可以讓我們遠(yuǎn)離這些煩惱和焦慮，讓我們的內(nèi)心充滿(mǎn)清凈和寧?kù)o。
其次，不準(zhǔn)心得體會(huì)可以讓我們更加真實(shí)地面對(duì)自己。人們常常習(xí)慣于隱藏自己的內(nèi)心世界，畏懼他人的評(píng)價(jià)和批評(píng)。然而，當(dāng)我們不再拘束于他人的眼光時(shí)，我們就有機(jī)會(huì)真實(shí)地面對(duì)自己，了解自己。通過(guò)不準(zhǔn)心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而改善自己，提高自己的生活質(zhì)量。
第三，不準(zhǔn)心得體會(huì)可以讓我們更加堅(jiān)定信仰。人生充滿(mǎn)了不確定和困惑，人們常常在這里迷失自己。然而，信仰有助于我們找到生活的方向和力量。通過(guò)不準(zhǔn)心得體會(huì)，我們可以更加專(zhuān)注和深入地思考自己的信仰，從而更加堅(jiān)定地走在正確的道路上。
第四，不準(zhǔn)心得體會(huì)可以幫助我們更好地與他人相處。人是社會(huì)性的動(dòng)物，我們需要與他人交流和互動(dòng)。然而，由于各種原因，人與人之間的關(guān)系常常錯(cuò)綜復(fù)雜。通過(guò)不準(zhǔn)心得體會(huì)，我們可以更加真實(shí)地表達(dá)自己，理解和體諒他人，從而建立更加真誠(chéng)而和諧的人際關(guān)系。
最后，不準(zhǔn)心得體會(huì)可以讓我們更好地把握機(jī)遇和挑戰(zhàn)。人生若無(wú)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，將會(huì)變得枯燥乏味。然而，當(dāng)我們對(duì)自己和世界有了更深入的了解后，我們就能更加敏銳地發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，更加理智地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。通過(guò)不準(zhǔn)心得體會(huì)，我們可以更好地把握機(jī)遇和挑戰(zhàn)，迎接人生的重大轉(zhuǎn)折和突破。
總之，不準(zhǔn)心得體會(huì)，是一種通過(guò)靜心思考和觀察自己的內(nèi)心世界來(lái)提升自己和改善生活的方法。通過(guò)不準(zhǔn)心得體會(huì)，我們可以使內(nèi)心更加深入安寧，更加真實(shí)地面對(duì)自己，更加堅(jiān)定信仰，更好地與他人相處，更好地把握機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，對(duì)于面臨困擾和困惑的人們來(lái)說(shuō)，不準(zhǔn)心得體會(huì)可能是一種更好的方式。
中小學(xué)教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇十六
在生活中，我們常常會(huì)遇到各種人和事，有些人的言行舉止可能會(huì)讓人感到不滿(mǎn)或者不舒服，但是我們作為一個(gè)有修養(yǎng)的人，需要懂得控制自己的情緒，不要隨意發(fā)泄。而心得體會(huì)六不準(zhǔn)這一原則，為我們提供了一個(gè)很好的指導(dǎo)方針。在實(shí)際生活中，我們應(yīng)該盡量遵守這一原則，從而使我們的生活更加美好和有意義。下面，本文將介紹這一原則的具體內(nèi)容和我的個(gè)人體會(huì)。
第一段，介紹六不準(zhǔn)的具體內(nèi)容。六不準(zhǔn)包括：不責(zé)備，不批評(píng)，不抱怨，不爭(zhēng)吵，不挑剔和不譏笑。這六個(gè)不準(zhǔn)都是在人際交往中很重要的原則，它能夠幫助我們更好地與他人相處，避免沖突和不必要的爭(zhēng)吵。在我們的人生中，我們遇到的人是千差萬(wàn)別的，但是通過(guò)六不準(zhǔn)的指導(dǎo)，我們可以盡可能地去解決各種交際困境。
第二段，講述個(gè)人體會(huì)的第一個(gè)方面。我認(rèn)為六不準(zhǔn)原則的精髓在于：讓我們永遠(yuǎn)牢記著我們身為人類(lèi)生物所具有的同理心。我們終究都是在這個(gè)渺小的星河中游蕩的一顆塵埃，我們的命運(yùn)和情感都不可避免地相互交織。在六不準(zhǔn)中，最重要的指導(dǎo)意義在于，能夠讓我們平心靜氣地面對(duì)身邊的一切人和事。我們將自己的情緒和利益置于別人之上，能夠做到以一種更寬廣的視角去看待事物，從而促進(jìn)人際關(guān)系的穩(wěn)定和安全。
第三段，繼續(xù)分享個(gè)人體會(huì)。六不準(zhǔn)還能夠讓我們建立更加良好的人際關(guān)系。在我們的人生中，遇到的人越來(lái)越多，如何與不同的人群相處就顯得尤為重要。恰恰在這時(shí)，六不準(zhǔn)的原則就能夠有效地幫助我們解決各種人際困境。盡管有時(shí)候發(fā)生的事情可能會(huì)很讓人生氣或者有所不滿(mǎn)，但是如果我們能夠用六不準(zhǔn)的原則去對(duì)待他們，以寬容和理解去欣賞他們，那么生活中的每個(gè)人，每個(gè)場(chǎng)景都將會(huì)變得美好和令人期待。
第四段，深入探討六不準(zhǔn)所帶來(lái)的意義。在我的個(gè)人理解中，六不準(zhǔn)有著比我們想象的更多的核心價(jià)值。我們常常會(huì)為了自己的利益而爭(zhēng)吵、責(zé)難別人，甚至斥責(zé)別人的不是。但是，倘若我們能夠真正地接受六不準(zhǔn)的原則，并在日常生活中靈活運(yùn)用它們，我們的生活也將會(huì)變得更加平和和和諧。我們會(huì)更加愿意傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，并考慮其他人的需要和情感，從而建立更加良好的人際關(guān)系。
第四段，最后分享個(gè)人對(duì)六不準(zhǔn)的總體評(píng)價(jià)。在我看來(lái)，六不準(zhǔn)是一種能夠讓我們更加理解和欣賞他人，從而建立更加良好、美好的人際關(guān)系的有益工具。雖然遵守六不準(zhǔn)并不一定能夠避免我們遇到的所有問(wèn)題，但它能讓我們處理問(wèn)題的角度更加敏銳和迅速，并有機(jī)會(huì)快速解決問(wèn)題。
總之，六不準(zhǔn)的原則在日常生活中具有重要的意義。在處理人際關(guān)系中，我們需要盡量遵守這個(gè)原則，從而讓我們的生活更加美好和有意義。遵守這個(gè)原則所帶來(lái)的益處是多種多樣的，包括讓我們傾聽(tīng)、理解、欣賞別人，建立更加良好的人際關(guān)系，以及真正地體驗(yàn)到生活的真諦。讓我們一起懂得和應(yīng)用六不準(zhǔn)，深入了解自己的心靈，從而更好地與他人相處。
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