讀后感是讀者在閱讀一本書之后，對(duì)書中內(nèi)容和自己的思考感受進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種方式。在寫讀后感時(shí)，我們應(yīng)該展示自己深入思考和品味作品的能力，而不僅僅是簡(jiǎn)單的贊美或批評(píng)。以下是一些經(jīng)典讀后感，可以幫助大家更好地理解和品味這本書。
童年手抄報(bào)讀后感想篇一
西游記是四大名著，你看過嗎，對(duì)于它你有什么樣的感受。
這一本書說了唐僧在三個(gè)徒弟協(xié)助下斬妖除魔，歷盡艱險(xiǎn)，終于取回真經(jīng)，師徒四人也修成正果。讀后我感到孫悟空是個(gè)熱愛自由不愛拘束勇于搏斗的人，我很佩服他。豬八戒行動(dòng)莽撞貪吃，好睡懶做笨拙，貪戀想著做女婿。我覺得他很懦弱。而沙僧是一個(gè)不大動(dòng)腦筋卻很聽從師父和師兄說話。四個(gè)人在困難重重的艱險(xiǎn)，但他們永不放棄繼續(xù)去取經(jīng)。
記得有一次媽媽教我踩自行車我踩了好幾次都是掉了下來，媽媽說：“如果你永不放棄，一定學(xué)會(huì)?！蔽衣犃藡寢尩脑捊K于讓我明白了一定要勇敢。
我希望所有的小朋友都能做一個(gè)勇敢的人。
西游記讀后感每當(dāng)我翻開《西游記》這本書時(shí)時(shí)，總是有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我，讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部人人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
和女兒親子閱讀是每天必備的事情。前幾天，一位好朋友送給女兒一套四大名著。這幾天，我們母女倆每天晚上躲在被窩里一起欣賞著四大名著之一。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難，取得了真經(jīng)的感人故事。正是這離奇曲折的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心。女兒雖然對(duì)一些字詞不理解，但是在我的解釋和引導(dǎo)下也被文章中孫悟空會(huì)打白骨精、動(dòng)腦筋的場(chǎng)面給吸引住了。而我雖然小時(shí)候看過許多遍電視，但是當(dāng)拿著書在閱讀時(shí)，心中的感覺完全不一樣。看著一字一句形象地描述，我在腦海中就會(huì)一下子呈現(xiàn)出符合這個(gè)場(chǎng)景的畫面。我想，書與電視最大的不同就在于，書給了我們無數(shù)的想象與幻想。
“媽媽，孫悟空本領(lǐng)很高超;豬八戒是個(gè)花心大蘿卜;唐僧是個(gè)笨腦筋;沙和尚是個(gè)很好的人。”這是女兒看過書后對(duì)書中四個(gè)人物的評(píng)價(jià)，說真的，女兒的
總結(jié)
還是很到位的。的確如此，《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧--誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空--正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒--貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧--心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的和女兒一樣--孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他是人們心目中的大英雄。書中唐僧師徒四人經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，這讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，這正是一種值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的精神。正是這種精神不得不讓我想到那句老話：萬事開頭難。任何一件事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，一開始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!就像唐僧它們一樣，最后取得了真經(jīng)。這個(gè)道理不僅是告訴我女兒讀書雖然是一件很辛苦的事，但是從現(xiàn)在養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，堅(jiān)持不解，以后一定能讀好書的。從而也驗(yàn)證了我們的教學(xué)
工作。在我們的實(shí)際工作中，班級(jí)中要培養(yǎng)幼兒良好的常規(guī)和行為習(xí)慣時(shí)，只有具備了這種堅(jiān)持不解的精神，才能促成良好的班級(jí)氛圍，而我們也正在這么做著。但有時(shí)候就缺了這種鍥而不舍的精神，比如寫論文、寫課題，每次說到這些事，心中就想逃避。有時(shí)候自己很清楚逃避不是辦法，只有勇敢面對(duì)，樹立信心，才會(huì)有勝利的果實(shí)。希望以后在這幾方面繼續(xù)努力吧!童年手抄報(bào)讀后感想篇二
煙花是我們過年時(shí)候最喜歡放的，但是要小心注意不要引起火災(zāi)。下面小編帶來的是煙花手抄報(bào)圖片，希望對(duì)你有幫助。
煙花手抄報(bào)圖片1
煙花手抄報(bào)圖片2
煙花手抄報(bào)圖片3
“ 新年到了，新年到了！”隨著新年的鐘聲響起，我就迫不及待地叫爸爸到樓下放煙花。
“ 砰！砰！砰！”這時(shí)候，外面已經(jīng)震耳欲聾了，接二連三的煙花。打破了往日寧?kù)o的夜晚?！?呀！真漂亮！”我興奮地指著那空中盛開的‘ 菊花 ’。話音剛落，又有一顆顆亮點(diǎn)直竄上空。哇，好似孔雀開屏，又如天女散花，又像一把把五彩繽紛的花傘，一會(huì)兒滿天金燦燦的，猶如豐收的稻谷撒滿天。一會(huì)兒又是滿天紅艷艷的，好似夕陽時(shí)候的晚霞鋪滿天，真是美麗極了！
這時(shí)，天空中綻放的煙花已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)了，此起彼伏的煙花似在爭(zhēng)奇斗艷，又像在展示著人們?nèi)招略庐惖拿篮蒙?。而大人們的歡笑聲，孩子們的尖叫聲，匯成了一片歡樂的海洋。
這真是：爆竹聲聲辭舊歲，歡歌笑語迎新春。
童年手抄報(bào)讀后感想篇三
安徒生曾這樣講：“在《我的一生的童話》中，我曾說過在我受堅(jiān)信禮的時(shí)候，第一次穿著一雙靴子。當(dāng)我在教堂的地上走著的時(shí)候，靴子在地上發(fā)出吱咯、吱咯的響聲。這使我感到很得意，因?yàn)檫@樣，做禮拜的人就都能聽得見我穿的靴子是多么新。
但忽然間感到我的心不誠(chéng)。我的內(nèi)心開始恐慌起來：我的思想集中在靴子上，而沒有集中在上帝身上。關(guān)于此事的回憶，就促使我寫出這篇《紅鞋》?！蔽矣X得，這個(gè)故事還包含著遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出宗教的內(nèi)涵，而這種內(nèi)涵，不可能不建立在安徒生對(duì)人性對(duì)生活的豐富體驗(yàn)上。我將“紅鞋”理解為一個(gè)“誘惑”的符號(hào)。而這誘惑，不僅僅包括虛榮和奢侈。紅鞋才開頭是一種善的凝結(jié)，是一個(gè)老女鞋匠同情珈侖，為其制作的。
但隨著她對(duì)于鞋子的迷戀甚至狂熱，這種善的標(biāo)志，就異化為一種惡，從她的生活工具變?yōu)樗呐哿α?，反過來控制她、奴役她、異化她，她也從一個(gè)天真的小姑娘，變?yōu)橐粋€(gè)忘恩負(fù)義、拋下患病的老太太不管不顧的小人。安徒生的高妙之處卻在于，根本沒有把珈侖寫成一個(gè)單純的小人，而是寫她被異己的鞋子所控制，一步一步遠(yuǎn)離了善良。
“紅鞋”不是外在的異己力量，它就根植于珈侖、也是我們每個(gè)人的心靈深處。它是一個(gè)我們?cè)谔摌s和奢侈撥弄下走向迷狂的寓言，但更是一個(gè)我們喪失了素樸本性后病變的象征。虛榮和奢侈僅指向特定的誘惑，而“紅鞋”卻不僅包含這些，更包含著任何看似常態(tài)、看似正常的東西，一旦我們喪失對(duì)他們的素樸認(rèn)識(shí)，一旦我們迷失于它們之中，它們就立即從工具變?yōu)榕畚覀兊牧α俊Ｉ钍聦?shí)上在無數(shù)此印證這種體驗(yàn)。
小到一件玩物，大到社會(huì);內(nèi)到我們的情感，外到宇宙萬物。比如說吧，近代以來我們相信培根爵士的名言“知識(shí)就是力量”，甚至培養(yǎng)起一種對(duì)科技進(jìn)步的迷信般的崇拜，但事實(shí)證明，一旦我們不能適度地信任科技和知識(shí)，一旦科技和知識(shí)失卻人文信仰的監(jiān)護(hù)，那么“知識(shí)”也完全可能不是“力量”，而是“無力”，甚至反過來消滅我們，二十世紀(jì)科技?xì)⑷说臍v史，不是血的教訓(xùn)嗎?再例如說感情吧，愛吧，愛某個(gè)人這是一種正常的感情，然而如果因此喪失自我，徹底迷失，那么愛就變成了奴役。
恰好這篇小說的標(biāo)題中有一個(gè)“紅”字，這使我想到我從前帶“紅”字的戀愛對(duì)象，那不就是一個(gè)“紅鞋”么?我的熱戀最終變成了我的奴役，使我徹底陷入迷狂之中，宛若經(jīng)歷了一場(chǎng)可怕的幻夢(mèng)。但我不能指責(zé)外在的某個(gè)叫“紅”的女人，我知道——此處安徒生亦在指出——“紅鞋”不是一雙具體的鞋子，而是我們心靈深處的病毒，或者更準(zhǔn)確地說，是我們心靈病變的可能性，病變的可能基因。
這篇小說的快速的節(jié)奏感一如安徒生的其他小說，令人著迷。找不到節(jié)奏感的寫作者完全可以一天讀一篇，來回復(fù)自己的節(jié)奏感和整體駕馭能力。
出身貧寒的女孩嘉倫被好心的老夫人收養(yǎng)后，就一直想擁有一雙紅舞鞋。然而當(dāng)她真的穿那雙紅舞鞋后，卻 失去了很多珍貴的東西。
嘉倫是一個(gè)愛慕虛榮、喜歡炫耀的女孩，虛榮心誘惑她去對(duì)別人撒謊、 不尊敬，拋棄親情。 最終嘉倫受到了懲 罰，那就是沒日沒夜地跳舞，然后她跳到了劊子手的家里，她懇求劊子手砍掉自己的雙腳，劊子手答應(yīng)了嘉倫，砍掉 了嘉倫穿著那雙紅舞鞋的腳，并教會(huì)嘉倫《圣經(jīng)》中贊美和懺悔的詩詞。嘉倫告別劊子手，開始了自己的新生活。
這個(gè)故事告訴我：貪慕虛榮是人性的弱點(diǎn)，她會(huì)使人想入是是非非，脫離實(shí)際;它還會(huì)使人們盲目攀比，心生 嫉妒;而強(qiáng)烈的虛榮心會(huì)引誘人們走向邪惡的深淵。為人不可有太強(qiáng)的虛榮心，不要被那些貌似美麗的東西所動(dòng)心。
只有我們保持超自然、淡泊的心態(tài)時(shí)，生活才會(huì)和和美美、實(shí)實(shí)在在。
今天我又繼續(xù)我的讀書之旅，我看了一本書名叫《紅鞋子》。它是安徒生寫的童話故事。我最喜歡安徒生寫的童話故事了。
安徒生的作品很多，我最喜歡的就是這本書了。紅鞋子這本書讓我感觸頗深。讓我印象最深刻的就是第一課的紅鞋子。它講述了一只老鼠和一只紅鞋子之間友誼的故事。
有一天，一只小老鼠的一塊餅干掉了，小老鼠非常難過，決定回去找，找了好一會(huì)兒，小老鼠失望之極。就在這時(shí)他突然發(fā)現(xiàn)餅干在鞋子的底下，小老鼠喜出望外，心中正在猜測(cè)該怎么辦的時(shí)候。紅鞋子看小老鼠非常難過，就把餅干還給了它。小老鼠非常感激。從此以后小老鼠和紅鞋子成了好朋友。他們一起玩耍，一起游戲，一起睡覺。
我讀了這篇故事讓我知道了，好朋友之間患難之間見真情。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相幫助，同舟共濟(jì)才能共度難關(guān)。我也要學(xué)習(xí)他們的這種精神，我以后在生活和學(xué)習(xí)終于是決不放棄，勇往直前，到達(dá)勝利的彼岸。
童年手抄報(bào)讀后感想篇四
基本解釋：
1、看著書本出聲讀或默讀；
2、正式學(xué)習(xí)一個(gè)科目或課程，讀書很用功。
3、宣讀盟辭。《谷梁傳·僖公九年》：“葵丘之
會(huì)，陳牲而不殺，讀書加于牲上，壹明天子之禁。”
讀書含義
讀書指獲取他人已預(yù)備好的符號(hào)并加以辨認(rèn)、理解、分析的過程，有時(shí)還伴隨著朗讀、鑒賞、記憶等行為。這些符號(hào)最常見的是語言文字，其他還有音符、密碼、圖表等也在此列；一般獲取過程使用眼睛觀看，也包括盲人用觸覺來識(shí)別凸字等其他獲取方式。
基本經(jīng)典——人生經(jīng)典：探索人生的意義、價(jià)值、歸宿。如：《論語》、《孟子》、《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》?！獙I(yè)經(jīng)典：專業(yè)歷史等人生與追求因讀書而有根據(jù)，一旦找到此類書籍就應(yīng)讀熟，作為行為根據(jù)。
童年手抄報(bào)讀后感想篇五
好hao書shu推tui薦jian
這個(gè)假期，我讀了一本非常
好看的書――《數(shù)學(xué)花園漫游記》。這本書的作者是我國(guó)著名數(shù)學(xué)家、計(jì)算機(jī)專家、教育家、語言學(xué)家和科普作家馬希文教授。這本書讓我學(xué)到了很多的數(shù)學(xué)知識(shí)，其中我最喜歡的是“四色問題”?！八纳珕栴}”講得是，為沒有染色的地圖染色，相鄰的地區(qū)不可以使用同一種顏色。最后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：一張地圖，不論它有多少個(gè)地區(qū)，總可以用4種顏色把它染好。平時(shí)我總會(huì)把自己的眼睛盯在地圖上，卻沒有仔細(xì)觀察到地圖上的數(shù)學(xué)。
這雖然是一本講解數(shù)學(xué)知識(shí)的書，但是書里的文字非常優(yōu)美，讓我在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，還積累了很多好詞佳句呢。
同學(xué)們，今天我把這本書也推薦給你們，讓我們一起在數(shù)學(xué)的海洋里暢游吧！
童年手抄報(bào)讀后感想篇六
在這個(gè)寒假中，我讀了很多書，其中，我最喜歡由張秋生叔叔寫的一本書，叫做《小巴掌童話百篇》。
這本書分三個(gè)篇章，分別是怕癢癢的小魚兒、粗暴狼和溫和袋鼠和披著被單的國(guó)王，每個(gè)篇章中都有將近二十到三十個(gè)左右的小故事，其中，我最喜歡披著被單的國(guó)王這個(gè)篇章中的奇古拉國(guó)王的故事，下面，我就來說說原因吧!
這個(gè)故事分為很多段，講述了奇古拉國(guó)王的許多故事，可關(guān)鍵是這些故事代表著國(guó)王不同的“面容”，有的是代表偉大，有的代表友善，還有的代表膽小，而且這些故事也代表著國(guó)王的生活中，也與普通百姓一樣有著酸甜苦辣，并不是說一直很幸福，也告訴了我許多道理，我也不由地認(rèn)為張秋生叔叔正得非常厲害，可以用自己的奇思妙想編成故事，并教會(huì)我們這些小讀者許多道理。
其實(shí)，我認(rèn)為這三個(gè)篇章代表了三個(gè)道理，怕癢癢的小魚兒告訴我們無論是陌生人還是朋友，都要對(duì)他們寬容;粗暴狼和溫和袋鼠告訴我們要平等對(duì)待任何人并善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn);披著被單的國(guó)王告訴我們，人與事都有不同的面容，并不是只有一面，或許一些自己的仇人在不同的時(shí)候會(huì)得到你的好感。所以我覺得這本書中的每個(gè)小故事雖然最多也只有三到四張張薄薄的紙，可我認(rèn)為，他們個(gè)個(gè)都代表了豐富的'知識(shí)和深?yuàn)W的道理，有些道理老師或許教不會(huì)你，可或許這本書就可以教會(huì)你。
這就是我最喜歡的一本書——張秋生叔叔寫的《小巴掌童話百篇》。
童年手抄報(bào)讀后感想篇七
紅樓夢(mèng)
名著就是指具有較高藝術(shù)價(jià)值和知名度，且包含永恒
主題和經(jīng)典的人物形象，能夠經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)經(jīng)久不衰，被廣泛認(rèn) 識(shí)以及流傳的文字作品。能給人們以警示和深遠(yuǎn)影響的著作，以及 對(duì)世人生存環(huán)境的感悟。
名著可以使人陶冶情操，在經(jīng)典的名著里去探索、去挖掘那些潛在的文學(xué)風(fēng)格。
之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部
件和大波瀾都描寫得非常出色，故事在進(jìn)行，人物性格在顯現(xiàn)。
駱駝祥子
《駱駝祥子》講述的是中國(guó)北平城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。
搶奪利益而引發(fā)戰(zhàn)亂，人民生活困苦。
童年手抄報(bào)讀后感想篇八
和女兒親子閱讀是每天必備的事情。前幾天，一位好朋友送給女兒一套四大名著。這幾天，我們母女倆每天晚上躲在被窩里一起欣賞著四大名著之一。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難，取得了真經(jīng)的感人故事。正是這離奇曲折的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心。
女兒雖然對(duì)一些字詞不理解，但是在我的解釋和引導(dǎo)下也被文章中孫悟空會(huì)打白骨精、動(dòng)腦筋的場(chǎng)面給吸引住了。而我雖然小時(shí)候看過許多遍電視，但是當(dāng)拿著書在閱讀時(shí)，心中的感覺完全不一樣?？粗蛔忠痪湫蜗蟮孛枋?，我在腦海中就會(huì)一下子呈現(xiàn)出符合這個(gè)場(chǎng)景的畫面。我想，書與電視最大的不同就在于，書給了我們無數(shù)的想象與幻想。
“媽媽，孫悟空本領(lǐng)很高超;豬八戒是個(gè)花心大蘿卜;唐僧是個(gè)笨腦筋;沙和尚是個(gè)很好的人?！边@是女兒看過書后對(duì)書中四個(gè)人物的評(píng)價(jià)，說真的，女兒的總結(jié)還是很到位的。的確如此，《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧--誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空--正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒--貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧--心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的和女兒一樣--孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他是人們心目中的大英雄。書中唐僧師徒四人經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，這讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，這正是一種值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的精神。
正是這種精神不得不讓我想到那句老話：萬事開頭難。任何一件事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，一開始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!就像唐僧它們一樣，最后取得了真經(jīng)。這個(gè)道理不僅是告訴我女兒讀書雖然是一件很辛苦的事，但是從現(xiàn)在養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，堅(jiān)持不解，以后一定能讀好書的。從而也驗(yàn)證了我們的教學(xué)工作。在我們的實(shí)際工作中，班級(jí)中要培養(yǎng)幼兒良好的常規(guī)和行為習(xí)慣時(shí)，只有具備了這種堅(jiān)持不解的精神，才能促成良好的班級(jí)氛圍，而我們也正在這么做著。但有時(shí)候就缺了這種鍥而不舍的精神，比如寫論文、寫課題，每次說到這些事，心中就想逃避。有時(shí)候自己很清楚逃避不是辦法，只有勇敢面對(duì)，樹立信心，才會(huì)有勝利的果實(shí)。希望以后在這幾方面繼續(xù)努力吧!
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童年手抄報(bào)讀后感想篇九
打開一本厚厚的書——《童年》，看到了一個(gè)兒童辛酸的童年，艱難的成長(zhǎng)之路。不，不是的，好像并不是一個(gè)兒童，在當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)是千千萬萬個(gè)兒童!在書中，我看到了不同的人，他們不同的形象。
阿廖沙，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，他的成長(zhǎng)道路是多么艱辛，他只不過是俄國(guó)千百萬勞動(dòng)人民中一個(gè)可憐的孩子，一個(gè)乳臭未干的孩子。但他的精神是多么值得我們學(xué)習(xí)——他不向丑惡勢(shì)力屈膝，堅(jiān)強(qiáng)而善良，勇敢而自信。他三歲那年，失去了他親愛的父親，失去了出生不久可愛的弟弟，失去了他溫馨的家。而與此同時(shí)，他的母親也失去了丈夫，失去了孩子，失去了一個(gè)婦女夢(mèng)寐以求的溫馨的家庭。他的母親成為了寡婦，每天，他的母親幾乎要崩潰，這年，也是阿廖沙悲慘命運(yùn)的開始。他被送到了他外公家寄養(yǎng)，誰都知道他外公的殘暴，可這也是一個(gè)母親因絕望做出的無可奈何的決定!不知怎么，我的淚水突然落下，也許我是為這個(gè)可憐的孩子而悲哀，為他以后的人生而感到辛酸?？砂⒘紊巢⒉幌麡O，他不為屈辱和痛苦，依然生活著，他相信黑暗終將過去，未來的路還長(zhǎng)著，終將是向著光明!
他的外公是出了名的暴躁、乖戾、貪婪、自私。他經(jīng)常兇狠的毒打阿廖沙和阿廖沙的外婆，還有他的其他孫子。有一次，他竟把阿廖沙打得失去了知覺，阿廖沙大病一場(chǎng)。阿廖沙的外公還非常貪財(cái)：暗地里放高利貸，秘密接受典當(dāng)，甚至慫恿徒工到市場(chǎng)上偷竊。他是丑惡勢(shì)力的化身，在他身上集中卑鄙的靈魂。我厭惡他，我無數(shù)次感慨：為什么這么可愛的孩子有著一位豺狼似的外公?我為阿廖沙感到悲哀。
但阿廖沙卻有著以為偉大的外祖母，他還有絲溫暖。他的外祖母為人善良、樂觀，公正，熱愛生活，心里充滿了愛。相信善良永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝丑陋!她知道很多良好的民間故事，常常講述給阿廖沙聽。也許，阿廖沙這么善良、堅(jiān)強(qiáng)是因?yàn)橛兄@么一位美麗的外祖母吧。外祖母把她一生的愛都無私地獻(xiàn)給了家，獻(xiàn)給了她的孩子們，獻(xiàn)給了可憐的阿廖沙，使他們溫暖許多。或許，外祖母就是阿廖沙唯一的依靠，他的外祖母是座大山，高高的矗立在他的身旁。這使我為阿廖沙感到欣慰。
童年，充滿童真、快樂與幸福的兩個(gè)字，但所有的孩子都有這樣的童年嗎?不，不是的，這是我心中最堅(jiān)定的答案。也許，我不能與像阿廖沙那要的人相比，因?yàn)樗麄儽任乙獔?jiān)強(qiáng)許多，可我能向他們學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兊木駮?huì)影響這我一生!
童年手抄報(bào)讀后感想篇十
這一本書說了唐僧在三個(gè)徒弟協(xié)助下斬妖除魔，歷盡艱險(xiǎn)，終于取回真經(jīng)，師徒四人也修成正果。讀后我感到孫悟空是個(gè)熱愛自由不愛拘束勇于搏斗的人，我很佩服他。豬八戒行動(dòng)莽撞貪吃，好睡懶做笨拙，貪戀想著做女婿。我覺得他很懦弱。而沙僧是一個(gè)不大動(dòng)腦筋卻很聽從師父和師兄說話。四個(gè)人在困難重重的艱險(xiǎn)，但他們永不放棄繼續(xù)去取經(jīng)。
記得有一次媽媽教我踩自行車我踩了好幾次都是掉了下來，媽媽說：“如果你永不放棄，一定學(xué)會(huì)?！蔽衣犃藡寢尩脑捊K于讓我明白了一定要勇敢。
我希望所有的小朋友都能做一個(gè)勇敢的人。
西游記讀后感每當(dāng)我翻開《西游記》這本書時(shí)時(shí)，總是有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我，讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部人人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
童年手抄報(bào)讀后感想篇十一
進(jìn)入臘月，相信很多人對(duì)于春節(jié)都更多了一份期待，馬上就要到我們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)啦，春節(jié)總是能給我們帶來非常多的快樂，一家人圍坐在一起吃團(tuán)圓飯是最幸福的時(shí)候。下面是關(guān)于歡慶春節(jié)手抄報(bào)的內(nèi)容，歡迎閱讀！
歡慶春節(jié)手抄報(bào)
春節(jié)傳說--桃符傳說
宋代王安石在《元日》這首詩中寫道：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！?，形容初日的光亮。詩中的“桃”和“符”是互文，意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新。
關(guān)于桃符有個(gè)美麗的傳說---很久以前，東海度朔山風(fēng)景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹巨大無比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結(jié)的桃子又大又甜，人吃了這樹上的桃子能變成神仙。
一個(gè)漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變?yōu)閷ｉT懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木板畫上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門兩側(cè)，以驅(qū)鬼祛邪，這種桃木板被稱作“桃符”。隨著時(shí)代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩個(gè)神仙的名字寫在桃符上，代替畫像，再后來，又發(fā)展到“題桃符”，即將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、意思相應(yīng)的短詩題寫在桃符上，這就是春聯(lián)的前身。
春節(jié)的詩句
1、歡樂過新年，煙花燦九天。金龍騰玉宇，六出好耘田?！狭魑灐缎履辍?/p>
2、入春才七日，離家已二年?！Φ篮狻度巳账?xì)w》
3、鶯啼燕語報(bào)新年，馬邑龍堆路幾千?！矢θ健洞核肌?/p>
4、兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩?！K軾《守歲》
7、爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！醢彩对铡?/p>
9、一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居?！X謙益《丁卯元日》
10、立春除夕，并為一日，此事今年創(chuàng)見?！鶓?yīng)祥《鵲橋仙（丙寅除夕立春，骨。》
11、問暮鴉：何處阿戎家？——張雨《喜春來·泰定三年丙寅歲除?！?/p>
12、故歲今宵盡，新年明日來。悉心隨斗柄，東北望春回。——唐·張說《欽州守歲》
14、生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開聽頌椒?！鲝?fù)古《除夜》
16、昨夜斗回北，今朝歲起東?！虾迫弧短锛以铡?/p>
19、元良傳萬世，旦彩耀神州?？煲饪臻g聚，樂心吟賦悠?！徢锶~《元旦快樂》
20、年年此夕費(fèi)吟呻，兒女燈前竊笑頻?！S景仁《癸巳除夕偶成》
25、明年豈無年，心事恐蹉跎?！K軾《守歲》
29、鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然?！?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿《新年作》
童年手抄報(bào)讀后感想篇十二
《神筆馬良》是一篇童話故事。
《神筆馬良》這則故事記敘了馬良以前特別貧困，因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)，所以上不起學(xué)，但他仍然畫畫，他把樹枝當(dāng)彩筆，把沙子當(dāng)畫板，被天上的神仙看見了，不但給了他畫板，還給他一支神筆。即使馬良他得到這支神筆，不為自己著想，一心想著拿去幫助貧困的家庭，去懲罰那些沒有善心而又富有的家庭。
馬良太棒了，那時(shí)候他沒有畫板，也沒有彩筆，但是他也不怕困難，拿樹枝當(dāng)畫筆，拿沙子當(dāng)畫板，而且他筆下的東西栩栩如生，我真的很佩服他。
現(xiàn)在我們的生活如此美好，如此的幸福。我們的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)條件十分優(yōu)越，格式的畫筆應(yīng)有盡有。我們不應(yīng)該虛度光陰，無所作為。其實(shí)我畫得畫也不好，因?yàn)槊坑龅揭稽c(diǎn)點(diǎn)困難，就很煩惱，不想再去畫了，逐漸失去了信心，所以所有的畫才畫得很不好。
我們應(yīng)該要向馬良學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他遇到困難時(shí)風(fēng)雨無阻，勇敢的前進(jìn)。我們應(yīng)該不怕困難，不向困難低頭，我們應(yīng)該要對(duì)自己有信心，這樣我們才能將每件事做好了。
同樣我們要克服學(xué)習(xí)中的攔路虎，不怕困難，認(rèn)真學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該學(xué)別人的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的短處，讓自己變得更完美。
我們還要學(xué)習(xí)馬良的勇敢、樂于助人和他那不怕困難的精神。
人生不是為了被打敗的，只有努力，一定會(huì)完成最終的目標(biāo)。
童年手抄報(bào)讀后感想篇十三
這天，我懷著驚訝的情緒，讀完了昆蟲記。
《昆蟲記》是法國(guó)杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作，也是一部不朽的著作，更是他創(chuàng)造的一個(gè)偉大的奇跡，贏得讀者聲聲的驚嘆！
作者法布爾用人性化的方式觀察蟲子，向我們展現(xiàn)了昆蟲的生活。
這本書讓我們明白人類并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?/p>
整本書所寫的昆蟲都使我感到搞笑之極。
這是作者細(xì)心觀察的結(jié)果，如：螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。
在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)。
“為首的那條松毛蟲一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫出來。
光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描述，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描述，使整本書顯得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
昆蟲世界十分奇妙！在我沒讀這本書之前，我不明白管蟲會(huì)穿“衣服”，不明白松蛾蟲會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不明白小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方。
此刻我全明白了。
有些動(dòng)物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲弄得不能動(dòng)，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就能夠給食物“免費(fèi)”保鮮。
又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就能夠使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎樣樣聰明吧！
作者能寫得這么引人入勝，都源于他的仔細(xì)觀察，讓我驚嘆的是一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了；一個(gè)人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活有沒有恒心的人，因此，老師叫我寫作文時(shí)候，我總想不到題材。
但是有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。
這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事。
此刻我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，就應(yīng)對(duì)周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無處不文章。
瞧，小小的昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問呢！
生活是寫作的源泉，只有仔細(xì)觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。
這是讀完《昆蟲記》后，我深刻體會(huì)到的。
這天，我懷著驚訝的情緒，讀完了昆蟲記。
《昆蟲記》是法國(guó)杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作，也是一部不朽的著作，更是他創(chuàng)造的一個(gè)偉大的奇跡，贏得讀者聲聲的驚嘆！
作者法布爾用人性化的方式觀察蟲子，向我們展現(xiàn)了昆蟲的生活。
這本書讓我們明白人類并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?/p>
整本書所寫的昆蟲都使我感到搞笑之極。
這是作者細(xì)心觀察的結(jié)果，如：螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。
在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)。
“為首的那條松毛蟲一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫出來。
光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描述，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描述，使整本書顯得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
昆蟲世界十分奇妙！在我沒讀這本書之前，我不明白管蟲會(huì)穿“衣服”，不明白松蛾蟲會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不明白小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方。
此刻我全明白了。
有些動(dòng)物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲弄得不能動(dòng)，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就能夠給食物“免費(fèi)”保鮮。
又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就能夠使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎樣樣聰明吧！
作者能寫得這么引人入勝，都源于他的仔細(xì)觀察，讓我驚嘆的是一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了；一個(gè)人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活有沒有恒心的人，因此，老師叫我寫作文時(shí)候，我總想不到題材。
但是有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。
這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事。
此刻我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，就應(yīng)對(duì)周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無處不文章。
瞧，小小的昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問呢！
生活是寫作的源泉，只有仔細(xì)觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。
這是讀完《昆蟲記》后，我深刻體會(huì)到的。
童年手抄報(bào)讀后感想篇十四
童年這本書由若干個(gè)故事組成，講述了一個(gè)小男孩的童年。這些故事有悲傷的、可怕的、有趣的。其中，我最喜歡“遭受毒打”這個(gè)故事。
這個(gè)故事講了“我”因?yàn)榘炎啦既玖硕煌庾娓复蛄艘活D，還生了一場(chǎng)大病。外祖父去看我，還給我拿了一大堆好吃的，非常慈祥，還給我講故事。外祖母也來了，還和我一起睡。不過，給“我”印象最深是小伙子茨岡。它不僅用胳膊替我擋了鞭子，還教給我挨打時(shí)減輕疼痛的竅門。
讀這篇故事時(shí)，我的心總是忐忑不安。當(dāng)我讀到“外祖父在一邊擺弄著在水里浸濕了的樹條，時(shí)不時(shí)地舞起一條來，”嗖嗖“地響?！睍r(shí)，我感到很害怕，同時(shí)也為小主人公即將挨鞭子感到同情。當(dāng)我讀到“外祖母一下子撲過來，抱住了我，；”不行，魔鬼，我不讓你打阿廖沙！“”時(shí)，我覺得外祖母很可敬，不顧自己的安危，拼命保護(hù)我。
童年手抄報(bào)讀后感想篇十五
通過學(xué)習(xí)課文《裝滿昆蟲的衣袋》，我認(rèn)識(shí)了著名的昆蟲學(xué)家法布爾，并認(rèn)真閱讀了法布爾的著作《昆蟲記》。今天，我放學(xué)看完了我最喜歡的一本書《霸王鐮刀手——螳螂》。拿到《昆蟲記》這本書的時(shí)候，我本身很排斥，我不喜歡這樣的封面，土黃色的封面中間是一只蜜蜂，蜜蜂上面是一個(gè)戴著帽子的老學(xué)究的畫像。那就是作者法布爾，看起來嚴(yán)肅又古板。
媽媽說：這是一本值得傳世的書。《昆蟲記》這本書是法國(guó)著名昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的優(yōu)秀散文集，這本書向我們講述了各種昆蟲的樣子、生活習(xí)性、捕食動(dòng)作等有趣的科普知識(shí)。一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了;一個(gè)人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡;而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會(huì)在讀書界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是《昆蟲記》的作者法布爾。連魯迅先生都稱贊過這本書。
打開《昆蟲記》我跟著法布爾進(jìn)入了他的昆蟲世界，昆蟲們排著隊(duì)向我走來，有勤勞的蜜蜂、有威武的螳螂、還有唱歌的蟈蟈等。它們都像我親密的朋友一樣，可我似乎一點(diǎn)也不了解它們，看了《昆蟲記》我開始喜歡、了解這些可愛的小精靈了。凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼郎是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲分泌物的。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
我對(duì)螳螂很感興趣，每年秋天我都會(huì)去山區(qū)的莊稼地里捕捉螳螂和螞蚱。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我發(fā)現(xiàn)放在一起的螞蚱竟然成了螳螂的食物，為此我對(duì)螳螂情有獨(dú)鐘，我現(xiàn)在家里還養(yǎng)著好多只螳螂呢，有的已經(jīng)下了好多卵了，也有的已經(jīng)成了標(biāo)本了。
螳螂的外號(hào)叫“禱告蟲”，它在昆蟲界里可是遠(yuǎn)近聞名的，有許許多多的昆蟲都對(duì)它望而卻步，連比他大的昆蟲都對(duì)它束手無策，螳螂很兇猛，凡是被它打敗的昆蟲都會(huì)變成它的食物，螳螂有雄螳螂，和雌螳螂，雄螳螂溫柔和善，可是雌螳螂非常兇猛。螳螂的前腳和那雙讓人膽戰(zhàn)心驚的大刀是螳螂的致命武器，螳螂鐮刀般的前腳可以自由伸縮，平時(shí)螳螂會(huì)將前腳折起來舉在胸前，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有獵物靠近時(shí)，它會(huì)以迅雷不及掩耳的速度攻擊對(duì)方。在它打架的時(shí)候他會(huì)立即展開大刀，時(shí)刻準(zhǔn)備著突擊。
在攻擊別的昆蟲的時(shí)候，螳螂的眼睛會(huì)充滿殺機(jī)，螳螂的眼睛有一定的距離，這樣就能精確的判斷出獵物在哪個(gè)位置，再加上可以三百六十度旋轉(zhuǎn)的腦袋，螳螂的裝備可算是非常強(qiáng)大了，就算獵物從它后面攻擊他，它也能非常快的察覺到，并攻擊對(duì)手。螳螂不畏強(qiáng)者，哪怕比自己體積大很多的昆蟲也敢于挑戰(zhàn)，穩(wěn)、準(zhǔn)、狠形容它最貼切，站得穩(wěn)，看得準(zhǔn)，出手狠。一旦得手便會(huì)連環(huán)出擊，不給對(duì)手喘息的機(jī)會(huì)，一直到秒殺對(duì)方。并且將對(duì)方殘忍的吃掉，在昆蟲界真是出名的快刀手。
我喜歡螳螂，因?yàn)樗悄敲挫`活，因?yàn)樗悄敲疵艚?。同時(shí)它又富有愛心，對(duì)孩子對(duì)家人呵護(hù)有加，它對(duì)孩子的教育理念就是出去闖，如果你不能成為強(qiáng)者就會(huì)被其他昆蟲吃掉。它對(duì)弱肉強(qiáng)食看的如此清楚，甚至超過了人們的生存理念。
在昆蟲記中，我也挺喜歡描寫金步甲的那一篇，金步甲吃東西時(shí)，一百五十只毛蟲剛一到罩子里金步甲就醒來了，一個(gè)個(gè)都激動(dòng)的沖了上去，毛蟲的背部，腹部成為了金步甲攻擊的地方，有的金步甲沖上去撕下一塊肉就跑到角落里貪婪地吃著。過了一會(huì)，那一百五十只毛蟲都被金步甲吃光了。
不過，也有讓金步甲不敢下手的食物，就比如大孔雀蝶，幾只金步甲貪婪的看著大孔雀蝶，可是又不敢下手，因?yàn)樗鼈円豢拷?，就?huì)被大孔雀蝶扇走，后來，法布爾把它們的翅膀剪掉后，立刻上去把大孔雀蝶吃光?？磥恚@金步甲只會(huì)以大欺小，不敢吃比自己強(qiáng)大的東西。
作者用生動(dòng)的故事情節(jié)帶我們走進(jìn)了有趣的昆蟲世界：蟈蟈兒是葷素食性的一種昆蟲，它不僅吃甜味的水果，還吃蟬肉，甚至還會(huì)吃些春天的四角金龜;螢火蟲是葷食性的昆蟲，它的食物是扁形蝸牛，當(dāng)它想食用它們時(shí)，它會(huì)在彎鉤上分泌液體，去咬那些蝸牛們，當(dāng)蝸牛們不動(dòng)彈時(shí)，螢火蟲就開始津津有味地食用它們;金步甲在開始它們的婚姻時(shí)，性情很柔和，可是結(jié)束婚姻時(shí)，新娘竟然不顧一切地把它的丈夫吃掉!就是因?yàn)樗侨澥承缘睦ハx。不過也有些家族例外，比如剛剛講過的蟈蟈兒，它雖然是葷食性，卻只吃同類的尸體，從不會(huì)活生生地吃掉同類。大自然界中的昆蟲是多么有趣呀!
感謝法布爾，是他生動(dòng)的語言讓我認(rèn)識(shí)了神秘的昆蟲王國(guó)。法布爾的堅(jiān)持不懈使我很敬佩他，因?yàn)樗慌吕щy，不論是炎熱的夏天，還是寒冷的冬天，他都要捉到活著的昆蟲來觀察，這一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的地方，。所以說，我們要像法布爾那樣堅(jiān)持、努力、不放棄。一定還有更多的未知世界，在等著我和我的同學(xué)們?nèi)ヌ剿?，同學(xué)們一起來吧!大家一起來閱讀吧，螳螂——真正的鋼鐵戰(zhàn)士!我真的喜歡你!
我告訴大家一件事情哦，我以前有些害怕昆蟲，但現(xiàn)在讀完《昆蟲記》后，知道了昆蟲的習(xí)性，而且還知道大部分昆蟲都是人類的好朋友，我就不害怕這些小昆蟲了。大家喜歡這些小昆蟲嗎?讓我們行動(dòng)起來，共同去愛護(hù)這些小生靈們吧!
童年手抄報(bào)讀后感想篇十六
在這個(gè)充滿快樂而又有意義的寒假里，我讀了一本書，名字叫《童年》，它對(duì)我感觸頗深。
故事中小主人公阿寥沙的生活環(huán)境讓人心酸。其實(shí)阿寥沙的原型就是高爾基本人。主要寫他10歲之前的童年生活。阿廖沙4歲的時(shí)候，爸爸因?yàn)榛魜y病去世了，他跟媽媽到了外公家生活，外公家的情況非常復(fù)雜，兩個(gè)舅舅勾心斗角，貪婪無知的爭(zhēng)家產(chǎn)；外公自私脾氣暴躁；孤獨(dú)可憐的媽媽受不了這壓抑的氣氛，到這里沒多久就出走了。在這孤苦的環(huán)境下，除了善良慈祥的外婆一直守護(hù)著阿廖沙之外，還有快樂能干的好小伙茨岡；沉默寡言的老仆人格里高里；房客“好事情”等人的友誼，溫暖著阿廖沙的心靈。
在那樣艱苦的生存環(huán)境之下，在充訴著黑暗和丑惡的社會(huì)敗象之下，少年阿廖沙并沒有向艱難困難所妥協(xié)，他的心靈并沒有被污穢思想所沾污，在外婆和其他人的鼓舞下，他滿懷希望，不斷探索著新生活。最終成為舉世聞名的俄羅斯作家。
讀完這個(gè)故事，想想高爾基童年的生活真是太悲慘了！父母，唯一疼愛他的外婆都死了。而我們呢，有父母親人的關(guān)愛，老師的關(guān)懷，而且豐衣足食，生活無憂無慮，所以，我們更要好好學(xué)習(xí)，勤奮努力，成為國(guó)家的棟梁！
童年手抄報(bào)讀后感想篇十七
假期里，大隊(duì)部布置了“品味書香，誦讀經(jīng)典”讀書征文活動(dòng)。一放假，爸爸就從網(wǎng)上購(gòu)買了一大堆書，都是學(xué)校推薦的書目中挑選出來的，這一大堆書中我最喜歡的就是《昆蟲記》了。
翻開《昆蟲記》這本生動(dòng)而有趣的科普書，我仿佛走進(jìn)一個(gè)廣闊的昆蟲王國(guó)。法布爾筆下的那些昆蟲，栩栩如生、惟妙惟肖，它們和人類一樣，有生、死、別、離、喜、怒、哀、樂。《昆蟲記》的作者是法國(guó)的法布爾，他非常喜歡觀察植物和昆蟲，他從小就立志要成為一名了不起的昆蟲學(xué)家。他通過長(zhǎng)期仔細(xì)地觀察，發(fā)現(xiàn)了許多昆蟲的生活習(xí)性，在《昆蟲記》這本書里作者給我們?cè)敿?xì)描寫了三十多種昆蟲，對(duì)這些昆蟲我是又熟悉又陌生，說熟悉是書中主要描寫的是蜂、蜘蛛、螢火蟲、蟬等以前我聽到過的昆蟲，說陌生是因?yàn)樽髡呙鑼懙姆?、蜘蛛的種類有很多種，他們的生長(zhǎng)、生活都各具特色。
就說蜂吧，以前我熟悉的是一天到晚在花叢中默默地埋頭苦干的蜜蜂，知道它們的生長(zhǎng)和生活，而書中描寫了舍腰蜂、礦蜂、樵葉蜂、采棉蜂、采脂蜂、黃蜂、赤條蜂、捕蠅蜂等種類，它們和以前我熟悉的蜜蜂可是大不相同了。它們的家有的建在蚯蚓的地道里、有的建在蘆枝上、有的建在屋檐下，最有趣的就是采脂蜂，它們居然把自己的巢建在蝸牛廢棄的空殼里，但是不管它們把巢建在哪里，它們都會(huì)精心裝修自己的家，這樣做的主要目的是為了防止敵人的入侵和受到自然災(zāi)害，我想另一方面也像我們?nèi)祟愐粯邮菫榱俗约荷罡娣┌?。我很喜歡書中寫的赤條蜂，它們身體雖小，卻有一身過硬的本領(lǐng)，能把身體比它們大好多倍的毛毛蟲制于死地，成為它們的美食，還為辛苦勞作的農(nóng)民伯伯除掉了害蟲。我還希望有更多的捕蠅蜂，那樣的話我們生活的環(huán)境就會(huì)更加干凈，也就會(huì)少一些疾病傳播。但是我也憎恨無翅黃蜂和金蜂，它們自己不辛勤勞動(dòng)，專門霸占別人的房子和食物，是不折不扣的強(qiáng)盜。
讀了蟋蟀的優(yōu)點(diǎn)，書里說：“有的蟋蟀會(huì)愛家?！贝蠹铱隙ㄓX得蟋蟀怎么會(huì)愛家呢？讓我來給大家解釋吧！
其實(shí)蟋蟀的安得非常牢固，不論是寒風(fēng)刺骨、漫天飄雪，都可以抵抗的住，其中蟋蟀的家還安在太陽照射的地方，所以蟋蟀才會(huì)愛家，另外蟋蟀還喜歡拉提琴，一開始非常不好聽，最后它的音樂非常動(dòng)人，非常有節(jié)奏，好聽極了，這些都是蟋蟀的優(yōu)點(diǎn)，所以我們一定要像蟋蟀學(xué)習(xí)。
螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會(huì)犧牲在小螞蟻的魔爪下；圣甲蟲為后代做出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心；蟬是大自然的歌唱家，雖然在炎炎夏日為人們帶來了高亢的歌聲，可人們并不是很喜歡它。法布爾開始對(duì)蟬的研究，很快便發(fā)現(xiàn)蟬是一位自食其力的勤奮者。反之，被人們授予極高榮譽(yù)的螞蟻竟然是兇悍的劫掠者，它們將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。
啊，多么令人心醉神迷的蟲間樂土??！
讀完《昆蟲記》，使我懂得了許多科普知識(shí)，知道松毛蟲會(huì)預(yù)測(cè)天氣、蟬是怎樣脫殼、紅螞蟻的執(zhí)著以及金步甲那個(gè)狂熱喜好打斗的家伙……昆蟲世界真奇妙！
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精力以及細(xì)微的觀察。而我也學(xué)會(huì)了在生活中仔細(xì)觀察，只要對(duì)周圍的事物留心觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在那爭(zhēng)奇斗艷的鮮花叢中、在潺潺流水的小溪中、在寬闊的草地上、在小鳥的歌聲里或者每天經(jīng)過的小路上，有著許多有價(jià)值的東西。
在我們身邊也有許多昆蟲。有一次，放學(xué)回家，在路邊看到了一隊(duì)螞蟻在搬東西。于是，我蹲下來仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)它們從花壇的一條裂縫里爬出來，順著路邊的花基一路爬到荔枝樹下，然后再到大石頭的另一端，鉆進(jìn)石頭下面的一個(gè)洞里。它們都搬著東西，有的背著食物、有的背著螞蟻卵、有的背著剛出生的小螞蟻，我不經(jīng)意地用小樹枝輕輕地?fù)軇?dòng)一下它們經(jīng)過的路線，頓時(shí)，它們便嚇得四處亂闖，但很快，它們又回歸到隊(duì)伍中去，繼續(xù)前進(jìn)。媽媽常說，螞蟻搬家，說明要下大雨了，原來螞蟻會(huì)預(yù)測(cè)天氣啊，它害怕大雨沖毀自己的家，所以才搬家的。
作者對(duì)昆蟲的描寫引人入勝，這本書讓我愛不釋手，我真是差不多一口氣就讀完了它。啊，大自然是那么的神秘莫測(cè)，昆蟲世界真是太神奇了！
童年手抄報(bào)讀后感想篇十八
最近讀了一本書，很是能激起我的興趣，像是喧囂中偶有的寧?kù)o，帶我穿越回了大唐，但那感覺似有似無，我只知道它是我手中一絲永存不熄的余溫。
那本書的名字叫做《于丹字解人生》，從字面上就可以知道，書的主要內(nèi)容就是用漢字來解釋人生。也許你會(huì)好奇，漢字怎么可以解釋人生呢？哎，你別說，單個(gè)漢字就蘊(yùn)藏著深刻的含義，這本書會(huì)為你一一解答。
書共分為七章節(jié)――《家和萬事興》、《認(rèn)識(shí)自己》、《找回這顆心》等。而人這一輩子，最難的事情莫過于認(rèn)識(shí)自己，別人的評(píng)價(jià)與自己的評(píng)價(jià)總是有出入，我們往往不能得到一個(gè)公正的答案，這時(shí)候我們需要“吾日三省吾身”來了解自己。從中提取一個(gè)“省”字則是這句話的中心，它有兩個(gè)讀音，一是“xing”，二是“sheng”，組詞來就是“反省”和“省心”，那怎么樣才能有效的反省自己從而讓父母省心呢？那就要好好解剖這個(gè)字了。
“省”這個(gè)字上面是少年的“少”字，而下面是“目”代表眼睛，意思是說一個(gè)人得在少年這個(gè)成長(zhǎng)的時(shí)期用眼睛來觀察自己，從眼睛來洞察自己的心靈，看看自己有沒有什么變化，是不是做錯(cuò)了什么，慢慢地改變自己，完善自己，長(zhǎng)大后才會(huì)讓父母省心。
其實(shí)，我從小時(shí)候?qū)h字就有一定的興趣，這得得益于我的小學(xué)老師，她教我們漢字一般會(huì)先說它的組成，譬如有月字旁的就和肉有關(guān)，女字旁和女性有關(guān)，但一般都是貶義詞，因?yàn)楣糯啬休p女，我們可以從漢字了解到中國(guó)歷史。有人說中文是世界上最難學(xué)的語言，我不太認(rèn)同，不妨你試著了解了解漢字的由來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多韻味。
漢字是中國(guó)文化的根基，每一個(gè)字都有一定的意思，秦始皇的統(tǒng)一文字，從甲骨文到金文，再到小篆，最后到楷書，這是漢字的演變，也是時(shí)代的進(jìn)展，無論是象形字的甲骨文還是規(guī)規(guī)矩矩的小楷字，我們都不由得感嘆漢字見證著中華民族的成長(zhǎng)，見證了中華文化的'博大精深。
老祖先流傳下來的詩書、禮儀、文字都在舊時(shí)光里靜靜流淌著，時(shí)間不會(huì)沖洗它們，這是中華民族的傳統(tǒng)，是中華民族的優(yōu)秀文化，需要我們代代相傳。
在這互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，提筆就忘字的現(xiàn)象越來越常見，方方正正的漢字教會(huì)了我們要端端正正的做人，我們需要靜下心來，感受漢字帶給人們所感知不到的柔和，向它致敬。不管我們?cè)鯓用鎸?duì)著網(wǎng)絡(luò)空間而遺忘它時(shí)，它總像個(gè)孩子一樣默默地等待我們?nèi)ソo它懷抱，因?yàn)樗兄腥A民族的母親情懷。
愛漢字，愛中國(guó)。
童年手抄報(bào)讀后感想篇十九
《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書中提到過許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書中，我最喜愛的就是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。短故事
他的笑就是一種自得其樂的笑，他被貶之后賞景便成了他的樂趣。蘇東坡常對(duì)著風(fēng)景寫詩，寫完之后總會(huì)為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑，朝廷的官員為了針對(duì)他，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒與他們計(jì)較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無歸罪之意;蘇東坡的笑，更多的就是苦中作樂。誰被貶之后不低落?就像你突然由組長(zhǎng)被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質(zhì)。
時(shí)勢(shì)造英雄，蘇東坡之因此在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半就是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正正因蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜愛他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過“大腦”思考，但正正因這一點(diǎn)，才使他更富有魅力?！吨袊?guó)人你為什么不生氣》里面說過：“不好以為你就是大學(xué)教授，因此作研究比較重要;不好以為你就是殺豬的，因此沒有人會(huì)聽你的話，也不好以為你就是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你這天不生氣，不站出來的話，明天??還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格，對(duì)當(dāng)時(shí)、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們務(wù)必要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失，誰也不想當(dāng)那第一個(gè)人，凡就是有點(diǎn)頭腦的人，都不會(huì)那樣去做，蘇東坡正正因“沒頭沒腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。
童年手抄報(bào)讀后感想篇二十
《昆蟲記》是法國(guó)杰出昆蟲學(xué)家，文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金說：“它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)，趣味，美感和思想的美文?！?/p>
作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經(jīng)歷用散文的形式記錄下來，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)在自然科學(xué)的龐雜實(shí)據(jù)，蟲性，人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識(shí)，趣味，美感和思想的文學(xué)形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲的話題書寫成層次意味，全方位價(jià)值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠(chéng)屬空前絕后。沒有哪位昆蟲家具備如此高明的文學(xué)表達(dá)才能，沒有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲學(xué)造詣。若不是有為如此頑強(qiáng)的法布爾，我們的世界也就永遠(yuǎn)讀不到一部《昆蟲記》了。
說我們幸運(yùn)，還有更深的道理。法布爾之所以頑強(qiáng)，是因?yàn)樗兄撤N精神。如果他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會(huì)出現(xiàn)一部《昆蟲記》。
然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是“偏見”，二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦，銳意進(jìn)取，從農(nóng)民后代變成一位中學(xué)教師：中學(xué)教書二十余年他兢兢業(yè)業(yè)，同時(shí)業(yè)余觀察研究昆蟲及植物，發(fā)表過出色的論文。盡管如此，他想“登上大學(xué)講堂”的夢(mèng)想始終沒有實(shí)現(xiàn)，開辟獨(dú)立的昆蟲實(shí)驗(yàn)室的愿望始終得不到支持。教育，科學(xué)界權(quán)威們，骨子里看不起他的自學(xué)學(xué)歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心里合拍，長(zhǎng)期構(gòu)成對(duì)法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學(xué)，中學(xué)；成年后只靠中學(xué)教師的工資，要后七口之家的生活，前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽。然而，發(fā)布而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤于自修，擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)蓄，堅(jiān)持不懈地觀察試驗(yàn)，不斷獲得新成果，一次又一次回?fù)簟捌姟?。他擠出一枚枚錢，購(gòu)買壇，罐，箱，籠，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年的極了研究資料，化教書匠之“貧困”為昆蟲學(xué)之富有。
一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了；一個(gè)人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡；而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會(huì)在讀書界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡。就是這樣一個(gè)奇跡讓我深深地感受到：人類并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?/p>
昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服；小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)"愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現(xiàn)的許多機(jī)遇去巧取功利，過上幻想中的“好日子”卻安于清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。
右逃竄，弄得同學(xué)們哭笑不得。我想大多數(shù)的同學(xué)喜歡蝴蝶吧，因?yàn)楹兄宀世_紛的外表顏色，特別漂亮，從這本昆蟲記中，我明白了：漂亮的蝴蝶只能觀賞，不能去捉，它有毒。我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
童年手抄報(bào)讀后感想篇二十一
小伙伴們，你們喜歡昆蟲嗎?我可喜歡了。那都是因?yàn)樗ú紶?。不?duì)，應(yīng)該是他寫的書——《昆蟲記》。“《昆蟲記》這本書，是法布爾用畢生的時(shí)間與精力，詳細(xì)觀察了昆蟲的生活以及它們?yōu)榉毖芊N族所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，然后以觀察所得的資料，記入詳細(xì)確切的筆記，編寫成的?！笨戳恕独ハx記》后，我不但了解了很多昆蟲知識(shí)，而且知道昆蟲的世界原來也是那么的神奇有趣。
我本來不知道黃蜂是怎么喂小寶寶的，看了《昆蟲記》后，我才知道原來黃蜂是這樣喂小寶寶的：在一個(gè)正在忙碌的工蜂身上，我們就可以清楚的觀察到，在它的嗉囊里，充滿了蜜汁。它停在了一個(gè)小房間的前面，它的樣子特別有意思，它把小小的頭慢慢地伸到洞口里去，然后用它的觸須輕輕地碰一碰里面的小幼蟲。那個(gè)小寶寶慢慢的清醒過來，似乎看到了那個(gè)黃蜂遞送進(jìn)來的的觸須，于是它微微地張開小嘴，把蜜給吃下去。
我一直在想，那些小蟲子們，是怎樣找到回家的路的呢?看了《昆蟲記》后，我明白了?！懊鄯淇梢詼?zhǔn)確無誤的回家，靠的不是一種超常的記憶力，而是一種解釋不出來的本能?！薄凹t螞蟻是憑著記憶力找到回家的路的。這證明他們并不像蜜蜂那樣直接辨認(rèn)回家的路的，而是憑著對(duì)沿途景物的記憶找到回家的路的?！?/p>
他們的生活，你不覺得有趣而幸福嗎?“在充滿泥濘的池邊，隨處可見一堆堆黑色的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戲著，追逐著?！薄坝屑t色肚皮的蠑螈也把它的寬尾巴像舵一樣的搖擺。”
奇妙的幾何圖形，是蜘蛛的杰作。
精致的房屋，是蟋蟀的住宿。
多么可愛的昆蟲，多么神奇的世界!
讀完《昆蟲記》，我很佩服法布爾。他是怎么把這本書寫完的呢?我寫一篇小故事也總是有頭無尾，有始無終的。
謝謝法布爾爺爺，給我們這一代留下了一個(gè)神奇的世界。雖然我們處于不同年代，但您的精彩篇章將永遠(yuǎn)留在我們心中。
昆蟲記讀后感受和收獲
我以前總是害怕蟲子。但現(xiàn)在不一樣了，因?yàn)榭戳诉@本《昆蟲記》，我不害怕了。這本書把我最討厭的蜣螂都描寫得很可愛、生動(dòng)。書上說蜣螂又叫圣甲蟲。在六七千年以前，每到春天灌溉的時(shí)候，埃及農(nóng)民總能看到一種昆蟲，它們頂著類似圓球的東西向后推著走。當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為星球是圓球形，而這種昆蟲的動(dòng)作又與星球的運(yùn)轉(zhuǎn)相合，所以人們都以為它們具有淵博的天文學(xué)知識(shí)，很神圣，“神圣的甲蟲”一名由此而來。
其實(shí)渺小的生命也是需要尊敬的，如果沒有這些渺小的生命那世界也沒有這么美麗。
昆蟲記讀后感受和收獲
法布爾是一位法國(guó)著名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著。
《昆蟲記》的第一個(gè)特點(diǎn)是從自己的觀察、實(shí)踐出發(fā)，體現(xiàn)了昆蟲研究的科學(xué)性。法布爾一生最大的興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)涵著的科學(xué)真理。正因?yàn)樗麩釔壅胬?，所以他撰寫《昆蟲記》時(shí)，一貫“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。法布爾為之獻(xiàn)身的，正是這種揭示把握“真相——真理”的偉大事業(yè)。
在法布爾那個(gè)時(shí)代，研究動(dòng)物是蹲在實(shí)驗(yàn)室里做解剖與分類的工作，昆蟲學(xué)家的研究是把昆蟲釘在木盒里，浸在燒酒里，睜大眼睛觀察昆蟲的觸角、上顎、翅膀、足，對(duì)這些器官在昆蟲的勞動(dòng)過程中起什么作用卻很少思考;昆蟲生命的重要特征——本能與習(xí)性等，登不了昆蟲學(xué)的大雅之堂。法布爾卻挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，將自己變成“蟲人”，深入昆蟲的生活，用田野實(shí)驗(yàn)的方法研究昆蟲的本能與習(xí)性，探求生命的本質(zhì)。
《昆蟲記》的第二個(gè)特點(diǎn)是語言生動(dòng)，體現(xiàn)了很高的文學(xué)性。《昆蟲記》被認(rèn)為是“科學(xué)與詩的完美結(jié)合”。法布爾把畢生從事昆蟲研究的經(jīng)歷及其成果大部分用散文的形式記下來，在表現(xiàn)手法上，主要采用擬人化手法，使昆蟲具有人的愛憎感情和思想行為，讀來感到十分親切。
《昆蟲記》的三個(gè)特點(diǎn)是從昆蟲思考人類，體現(xiàn)了很強(qiáng)的思想性。法布爾憑借自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)描蟲、悟蟲，以蟲性反觀人性。他筆下的昆蟲世界其實(shí)是人類生活的縮影。在法布爾看來，一切自相殘殺的行為都是有違人類道德的，昆蟲世界如此，人類如此，人類對(duì)昆蟲更是如此。任何時(shí)候，人類都不能違背人性和道德去做一些悖于自然法則的事。
《昆蟲記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
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