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誠信的論文篇一
近日,網(wǎng)上瘋傳這樣一件事,一家幼兒園因火災原因,一男子從二樓窗口將孩子一個個扔下，隨即引起了網(wǎng)友諸多議論和不解。
但不知憤怒的人們有沒有認真思考過：為什么男子要將孩子扔下二樓。即使火勢再猛烈，營救再困難，一個正常人也不會慌亂到做出扔孩子的舉動。后來才有人辟謠稱底樓花店起火濃煙殃及二樓，附近一家長及時趕至樓上營救，但因濃煙滾滾，迷失方向，所以才被迫扔孩子。而此時樓下已有數(shù)百人舉起地毯接住孩子，并非最初所說的無任何安全措施。由此事來看，網(wǎng)絡存在著不實新聞，某些人出于一己私利，或為博眼球增加點擊率而肆意省略、添改事實，導致新聞與現(xiàn)實大相徑庭。誠信在網(wǎng)絡新聞上早已被利益沖突擠在了身后：為了爭取獨家新聞，搶在競爭對手前發(fā)稿，制造更多的社會輿論，贏得更多的社會關注而隨意歪曲事實，故意隱瞞真相。真實、嚴謹?shù)男侣勗诰W(wǎng)絡傳播下已被演變?yōu)榭旖?，爆炸式的信息?/p>
網(wǎng)絡急需人們的誠信。拿網(wǎng)絡新聞來說，方便快捷固然重要，但最重要的還是應堅守誠信真實的原則，為民眾報道準確的消息。但現(xiàn)實卻似乎不如人意，在天津港特大爆炸發(fā)生后不久，有人曾爆料有上千人死于本次事故。其后，官方公布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)則顯示共有一百多人在此次爆炸案中喪生。網(wǎng)絡傳聞將數(shù)據(jù)夸大了十倍，利用人們的憤怒心情，制造了新聞的轟動效應，誤導了不少不明就里的民眾。新聞如此，網(wǎng)絡的其他地方也如此。在網(wǎng)絡這個虛擬空間，人人都可發(fā)表自己的意見，爆料即時新聞，但別忘了應堅持誠實守信的原則，不發(fā)虛假消息，不亂傳播謠言，做文明守法的好公民。
“人無信不立。”誠信是做人的基本品德，如果喪失了誠信，他將一事無成。在日新月異的現(xiàn)代社會，特別是在網(wǎng)絡上，誠信顯得尤為可貴。無論是論壇發(fā)貼，還是淘寶購物，都應自覺遵守誠信這個最起碼的準則，不欺詐，不哄騙，真誠友好地與人交往。這種信任在網(wǎng)上購物上體現(xiàn)得更加明顯。只有賣家明碼標價，誠實經(jīng)營，買家貨到付款，不隨意刁難，雙方才能合作愉快。倘若買賣雙方彼此猜忌，不遵守誠信的原則，網(wǎng)上交易就很難達成。
然而，我國的網(wǎng)絡安全體系建設尚不完善，仍有很多漏洞亟待解決。像幾年前的碘鹽搶購風波和現(xiàn)在的不實報道、灌水帖及淘寶時購到假貨等現(xiàn)象，都暴露了人們誠信缺失這個嚴重的問題。個人需要誠信，國家也需要誠信。一個民族，倘若缺失了誠信，就無法形成強大的民族凝聚力。中國正處在21世紀改革創(chuàng)新的關鍵時期，網(wǎng)絡誠信教育不可或缺。首先，國家應完善相關法律法規(guī)，對網(wǎng)絡上不誠信的行為進行整治。其次還應建立網(wǎng)絡監(jiān)督機制，隨時監(jiān)督網(wǎng)民言行。當然，開展網(wǎng)絡誠信教育更需要人們的自覺配合。只有網(wǎng)民真正自覺遵守網(wǎng)絡誠信的原則，網(wǎng)絡才會有一個光明的未來。
誠信的論文篇二
生活中需要各種各樣的東西：需要愛；需要友情；需要膽識……但我覺得，生活中也需要一樣必不可少的東西——誠實。
記得有一次，我坐在床上，欣賞著媽媽新買的玉鐲子。媽媽早已提醒過我，不要亂摸她的這個寶貝，這東西很脆，容易碎。可我實在忍不住好奇心，偷偷拿出看看。這拿出一看，卻出了大事。我剛想放回去，可沒想到的，地上太滑，一腳下去滑了一跤。結果可想而知，我自己摔疼了不說，媽媽那鐲子也跟我遭罪了。可憐的它摔得四分五裂，慘不忍睹。
“怎么辦？怎么辦？”我心里十分緊張。這時一個念頭閃過我的腦海：三十六計走為上計！我趕緊把碎鐲子塞進盒子，開溜！
經(jīng)過一番激烈的思想斗爭，我還是選擇了勇于承認錯誤。我鼓起勇氣，邁開了走向誠實的第一步。我慢慢地走到媽媽面前，用蚊子一般低微的聲音說：“媽媽，對不起，我把你的玉鐲打碎了，對不起！”
我不敢抬頭看媽媽的眼睛，但我覺得“暴風雨”即將來臨。
我等來的不是一陣“狂風暴雨”，而是一縷“陽光”。媽媽輕輕地撫摸著我的頭說：“好孩子，誠實待人很重要，比媽媽的鐲子更重要！”
是啊，坦誠待人多么重要，只有誠實對待每一個人，你才能擁有更多的朋友，讓我們一起誠實待人吧！
誠信的論文篇三
電子商務誠信問題論文【1】
摘要：信用問題已經(jīng)成為我國電子商務發(fā)展的瓶頸，誠信意識的淡薄和誠信體系建設的不健全嚴重阻礙電子商務的健康發(fā)展。
本文主要介紹目前電子商務誠信的現(xiàn)狀，探究誠信缺失的原因以及提出電子商務誠信體系建設的策略建議。
關鍵詞：電子商務;誠信;建設策略
一、電子商務誠信出現(xiàn)的問題
據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心(cnnic)2011年1月的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計調(diào)查》資料顯示：截至2011年6月，網(wǎng)民數(shù)已增至4.85億人。
同時，電子商務交易金額突破6萬億元，然而網(wǎng)絡交易的誠信問題和支付困難一直困擾中國電子商務的發(fā)展。
據(jù)調(diào)查“用戶認為目前網(wǎng)上交易存在最大的問題”一項都涉及到誠信問題。
報告顯示，2011年上半年，遇到過病毒或木馬攻擊的網(wǎng)民達到2.17億，比例為44.7%;有過賬號或密碼被盜經(jīng)歷的網(wǎng)民達到1.21億人，占24.9%，較2010年增加3.1個百分點;有8%的網(wǎng)民在網(wǎng)上遇到過消費欺詐，該群體網(wǎng)民規(guī)模達到3880萬。
我國電子商務誠信基礎薄弱，誠信體系不夠健全完善，雖然我國在電子商務誠信立法保護建設方面一直在不斷努力。
2006年3月1日，中國電子商務協(xié)會誠信評價中心在京頒發(fā)由該中心制定的《中國企業(yè)電子商務誠信基本規(guī)范》，標志著我國電子商務誠信體系在機構設置和規(guī)范制定方面邁出實質(zhì)性步伐。
但是總的來說，我國電子商務誠信體系建設目前處于信用體系不夠完善、信用監(jiān)管機制不健全的階段。
二、電子商務誠信缺失的原因
電子商務誠信缺失是由諸多因素共同影響下造成的，具體有以下幾個方面的原因：
(一)社會誠信意識淡薄。
在追求經(jīng)濟利益的商業(yè)社會，公民的誠信意識日漸淡薄，在經(jīng)濟利益的驅動下，不法商家和個人將誠信拋至腦后，利用互聯(lián)網(wǎng)法制的空檔進行商業(yè)欺詐。
(二)國家信用法律法規(guī)存在漏洞和政府監(jiān)管不力。
我國的信用立法工作正逐漸向成熟邁進，但由于我國電子商務立法工作最近幾年開始起步的，因此電子商務法律法規(guī)方面不可避免地存在漏洞和空子。
如我們已經(jīng)有了一部《電子簽名法》等相關信用法律法規(guī)，但在電子商務企業(yè)信用的管理辦法、網(wǎng)上拍賣交易管理辦法、電子商務稅收及發(fā)票等一系列的問題的法律法規(guī)方面缺乏或者不夠規(guī)范;而且政府在信用監(jiān)管方面力度不夠，信用評價體系不完善，對不誠信行為的打擊和整頓力度不夠，這將制約電子商務的快速健康發(fā)展。
(三)電子商務交易環(huán)節(jié)多，責任不明確。
在電子商務領域，交易環(huán)節(jié)眾多，牽涉到企業(yè)、消費者、物流、銀行等社會各方各面，在交易過程中任何一方誠信出現(xiàn)問題，都會使得交易不能順利完成。
而且何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題都會導致電子商務信用危機，出現(xiàn)問題責任不明確，各方互相推托，追究結果很多時候將不了了之。
只有企業(yè)、消費者、物流、銀行把握好各自的信用責任，這才有利用于減少電子商務信用問題的出現(xiàn)。
(四)技術安全存在隱患。
電子商務交易過程中的難題就是支付安全問題和電子身份認證問題。
當前的支付眾多存在隱患：網(wǎng)絡環(huán)境不安全，存在黑客的攻擊和木馬病毒、銀行卡支付接口控件的安全性、用戶對信息數(shù)據(jù)的保密等。
而唯有加強技術安全性才能為網(wǎng)上交易提供保障;同時要加強數(shù)字簽名、數(shù)字證書等技術的研究開發(fā)應用，才能保障電子商務認證安全。
三、我國電子商務誠信體系建設策略的選擇
(一)在全社會范圍宣揚誠信意識。
加大誠信建設和教育，提高全民誠信素質(zhì)，弘揚社會主義“八恥八榮”觀，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，加大媒體宣傳，形成社會輿論，表彰社會杰出的誠信企業(yè)和個人代表，批評揭露不講誠信，見利忘義的丑惡現(xiàn)象，形成良好的誠實守信的社會氛圍，以促進電子商務的建設發(fā)展。
(二)完善電子商務信用法律法規(guī)和政府監(jiān)管。
電子商務信用法律法規(guī)并不完善，急需出臺相關的電子商務企業(yè)信用的管理辦法、網(wǎng)上拍賣交易管理辦法、電子商務稅收及發(fā)票等一系列的電子商務信用政策法規(guī);建立統(tǒng)一規(guī)范標準的電子商務信用評價機制;除了在立法保護電子商務誠信方面，政府部門還應該加大對電子商務信用的監(jiān)管，對企業(yè)商家和個人進行監(jiān)督管理，加大對網(wǎng)站產(chǎn)品信息的檢查，懲罰和查封偽劣產(chǎn)品、虛假網(wǎng)站，并將電子商務行業(yè)納入國家信用管理體系。
(三)依靠第三方信用平臺解決信用風險。
第三方支付是買賣雙方在交易過程中的資金“中間平臺”，是在銀行監(jiān)管下保障交易雙方利益的獨立機構。
第三方支付平臺保持客觀中立，成功地解決商家、消費者、銀行之間的糾紛，保護了各方的利益。
因此，第三方支付平臺為在商家與消費者之間建立了一個公共的、可以信任的中介，滿足了電子商務中商家和消費者對信譽和安全的要求。
當前，第三方信用平臺的典型代表有：阿里巴巴的“支付寶”、ebay易趣推出的“安付通”等。
(四)大力發(fā)展信息安全技術，解決支付安全和電子身份認證問題。
電子商務在發(fā)展過程中面臨突出的難題就是信息安全技術。
只有信息安全技術得到保障，才能使電子商務有序平穩(wěn)發(fā)展。
在保障網(wǎng)絡安全主要采用set協(xié)議和ssl協(xié)議。
set叫安全電子交易協(xié)議，是為了在互聯(lián)網(wǎng)上進行在線交易時保證信用卡支付的安全而設立的一個開放的規(guī)范。
因它的對象包括消費者、商家、發(fā)卡銀行、收單銀行、支付網(wǎng)關、認證中心，所以對消費者與商家同樣有利。
它越來越得到眾人認同，將會成為未來電子商務的規(guī)范。
我國應該積極應用推廣set協(xié)議，研究開發(fā)先進的支付系統(tǒng)。
解決支付安全問題，才能去除廣大網(wǎng)民以及銀行的心頭之痛。
四、結語
電子商務誠信體系的建設并非一朝一夕的事，它的建設和完善需要國家、電子商業(yè)協(xié)會、銀行、商家以及廣大網(wǎng)民的共同努力。
唯有做好道德和法律建設，研究和發(fā)展好電子商務信息安全技術，中國的電子商務誠信體系建設才能逐漸統(tǒng)一規(guī)范，并推動中國電子商務的蓬勃發(fā)展。
電子商務的利與弊【2】
摘要：本文針對目前電子商務的全新發(fā)展，討論其存在的`優(yōu)越性，同時對潛在的風險性進行分析比較，充分肯定網(wǎng)絡對現(xiàn)代生活的影響。
關鍵詞：電子商務電子商務的利電子商務的弊
一、引言
電子商務是internet爆炸式發(fā)展的直接產(chǎn)物，是網(wǎng)絡科技應用的全新發(fā)展方向。
internet本身所具有的開放性、全球性、低成本、高效率的特點，也成為電子商務的內(nèi)在特征，并使得電子商務大大超越了作為一種新的貿(mào)易形式所具有的價值，它不僅會改變企業(yè)本身的生產(chǎn)、經(jīng)營、管理活動，而且將影響到整個社會的經(jīng)濟運行與結構。
電子商務、網(wǎng)上交易蓬勃發(fā)展，但是大家對隱藏其后的信用體系結構，交易保障體系關注甚少，出現(xiàn)了少數(shù)的網(wǎng)上欺詐行為而產(chǎn)生“劣幣驅除良幣”的效果，所以深入了解電子商務中的信用體系至關重要。
二、電子商務的利
電子商務的一個很大的優(yōu)點是它不僅適合于大企業(yè)使用，而且對眾多的中小企業(yè)也非常有利。
相對于大型企業(yè)來說，中小型企業(yè)的人力、財力、信息技術實力較弱，中小企業(yè)如何應用電子商務是一個值得研究的新課題。
中小企業(yè)使用電子商務的好處：
對于中小企業(yè)來講，電子商務能給它們帶來許多新的機遇和挑戰(zhàn)，它能夠解決中小企業(yè)面臨的許多困難和問題。
internet的到來可以為中小企業(yè)開辟更廣泛的市場空間。
由于信息的競爭在企業(yè)的競爭優(yōu)勢中發(fā)揮著越來越重要的作用，有了電子商務，中小企業(yè)在信息方面就能夠與大企業(yè)競爭。
總的來講，電子商務對中小企業(yè)帶來的影響可以分為以下幾個方面：
1.全球市場
2.市場供應鏈
3.內(nèi)部操作和過程控制
4.客戶服務
5.信息作為商業(yè)資產(chǎn)
三、電子商務的弊和風險
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誠信的論文篇四
晚風吹來，精品店門前的那排大大小小的風鈴唱出悅耳的歌聲，尤其是最里邊的那串金屬管風鈴清脆得讓人心醉，仿佛它正在向風承諾什么似的。
有客人忍不住問：“這風鈴怎么賣呀？”女店主抱歉地說：“對不起，這串有人訂了，再挑一串吧?！闭f完女店主望望門外，又看看這串風鈴，仿佛若有所失。
半個月前，一個大概只有十一二歲的小女孩，黃昏時候在門口出現(xiàn)，定定地看著風鈴在迎風搖曳，眼里盛滿笑意，一會兒又不聲不響地走了。一連兩天都這樣，女店主不禁走出來問她：“小妹妹，想要什么嗎？”小女孩望著店主的笑臉，遲疑地指著中間那串銀色金屬管風鈴問：“這串漂亮的風鈴很貴吧？”店主點點頭：“要30塊。”小女孩吃驚地伸出三個手指頭：“30？”臉一紅就飛快地跑走了。
令店主驚訝的是，第二天黃昏那小女孩又出現(xiàn)了，還主動問她：“可不可以幫我留著這串風鈴？”清澈的大眼睛盡是懇求。突然她聲音哽咽道：“我很想很想要這串風鈴，因為奶奶病了躺在醫(yī)院，我每天只能放學后去陪她一會兒?！钡曛餍南牍植坏盟龝谶@兒出現(xiàn)。“奶奶她最喜歡聽我唱歌了，說我的歌聲又甜又脆，可是我要上學呀。聽說風鈴有風就有歌，果真是這樣哦，特別是那串銀管兒。如果有風鈴陪著，奶奶就不會寂寞了?！毙∨⒃秸f越興奮，突然嘆聲道，“可是太貴了……”店主被小女孩的真誠打動了，拍拍她的肩膀：“真乖。送給你吧。祝你奶奶早日康復！”小女孩連忙擺手：“不不，我要用自己的零錢買。我答應過奶奶的。送給最愛的人的禮物是不能免費，不能打折的?！钡曛骱芷婀炙@理論，也只能點頭答應，并將那串“銀管兒”放在最里邊了。
第二天，小女孩高興地告訴店主，媽媽答應她提前給她零用錢，快夠買風鈴了。店主也被她的開心勁感染了?？墒亲詮哪翘煲院?，那女孩再也沒有出現(xiàn)了。店主時常望望門外，看看風鈴，因為她想起了她和小女孩相互間的承諾。
正當?shù)曛魅∠履谴L鈴準備收好時，身后突然響起那久違的清脆的聲音：“阿姨，為什么不賣了呢？”店主連忙轉身，卻看見更清瘦的她。小女孩難過地說：“奶奶走了，‘銀管兒’唱歌再好聽也聽不到了。但是‘銀管兒’你還是賣給我吧，我說過要買的。看到它，我會想起奶奶的?！?/p>
店主明白了，她心中也有一串“銀管兒”，那是承諾，是誠信。店主將那串耀眼的銀色金屬管風鈴拿出來，鈴聲在風中依然那么清脆。
誠信的論文篇五
上學期，我在環(huán)球文具店買筆，突然，眼睛一亮，天??！這可是我喜歡已久的小黃人橡皮擦！我摸了摸自己那空空如也的口袋，一種非拿走不可的念頭油然而生：偷偷放進口袋！但從未做過這種事，怎么拿？嗯，別人是假裝選東西趁營業(yè)員不注意就……準備行動之時，手直發(fā)抖，大人們可是教我要誠信的呀！我趕緊縮回了手?？上胄↑S人的心還不死，我站在原地癡癡地看著，看著！這塊橡皮太可愛啦！我不由自主地拿起并欣賞起來，舍不得離開。正當營業(yè)員阿姨和顧客搭訕之時，我握緊了拳頭，將小黃人保護得嚴嚴實實，心里安慰著自己：一次應該不要緊的，我做了不說，沒人知道，以后絕不……最終，我?guī)е↑S人，慌忙地走出店，飛快地跑著，頭也不敢回?；氐郊液螅瑡寢尠l(fā)現(xiàn)了這塊漂亮的橡皮，“這塊橡皮擦是你自己買的呀，還不錯，挺有眼光的?！薄拔摇I的。”我支支吾吾地應付著，我是媽媽的乖乖女，他自然不會懷疑，但我心里卻像打翻了五味瓶。我既偷了東西，又不誠信，我是個壞孩子。
之后，每次想起，我都為自己的行為感到臉紅。我怎么學習的呀？“少年若天性，習慣如自然?！蔽业腵爸爸給我樹立了榜樣。
誠信的論文篇六
從而引發(fā)人們高度關注如何幫助這些還未長大成型而又即將成為社會主力軍的大學生們樹立誠信意識.
誠信是做人的基本準則，也是公民道德的一個基本規(guī)定。在我國傳統(tǒng)美德中，學生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關系國家興亡的重要地位?！毒V要》把誠信列為公民做人、做事的基本標準、中華民族傳統(tǒng)的要求，容易被公民所接受和認同。
誠信包含誠實與守信兩個方面。誠實是守信的基礎，離開誠實就無所謂守信;守信是誠實的外在表現(xiàn)，也是評判誠實的重要標準。學校德育開展誠信道德教育，旨在培養(yǎng)學生說老實話、辦老實事、做老實人。
在長期的教育實踐中，學校德育積累了許多豐富的、行之有效的成功經(jīng)驗。但是，在改革開放與社會主義市場經(jīng)濟的`新形勢下，人們的價值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢，學生的需求和發(fā)展呈現(xiàn)出多層次性。
對不同層次道德水平的學生來講，誠信的表現(xiàn)是不一樣的，因而教育的要求和方法也應有所不同。
誠信的基本要求是真實，沒有真實也沒有了誠信。對少數(shù)學生中出現(xiàn)的“說謊獻媚”、“逢人只說三分話，不可全拋一片心”、“見什么人說什么話”等脫離誠信道德的“兩種語言系統(tǒng)”，則應引起高度的重視，加強對學生誠信教育與引導，對不誠信道德開展批評與幫助，制止不誠信的“兩種語言系統(tǒng)”現(xiàn)象在學校生活的其它領域進一步蔓延。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡倫理對學校誠信道德建設產(chǎn)生越來越重要的影響。從正面影響看，網(wǎng)絡倫理以其內(nèi)容豐富、觀點鮮明、誠信觀念新穎等特點對學生的健康成長產(chǎn)生積極作用。
但是，網(wǎng)絡倫理是一種虛擬倫理，具有“數(shù)字化”、“虛擬化”運行的特點，學生網(wǎng)上的交流與溝通以字符為中介，可以“相逢對面不相識”，因而表現(xiàn)出非常自由、難以控制的虛擬人格，可以做出許多與現(xiàn)實人格不相適應的事情，表現(xiàn)出與現(xiàn)實社會誠信道德規(guī)范不相符合的狀況，這對缺乏分辨力、判斷力的學生的誠信道德觀念也產(chǎn)生著不可小覷的負面影響。
年學生的誠信道德教育是以德治國的基礎。
首先，德育工作者要樹立學生是學校誠信道德建設主體的觀念。
其次，深化誠信道德體驗教育。
第三，形成誠信道德的輿論宣傳。
第四，建立相應的道德約束懲罰機制。
第五，以誠信人格魅力影響學生
誠信的預置和后補都有積極意義，請大家以扶持新事物的態(tài)度，去呵護、支持這些工作創(chuàng)新，讓它結出我們期待的“誠信果”。
如果我們稍加留意，在國內(nèi)媒體上，“誠信”這個詞是近些年出現(xiàn)頻率相當高的一個詞。從中央到地方，從社會到校園，從廣播電視、報刊雜志到街談巷議，人們都在關注誠信。
讓人覺得它似乎是當今信息時代的產(chǎn)物，一霎間成了熱門話題。
誠信的論文篇七
誠信乃人之本，我們應該永遠保護誠信。但風卷云翻的經(jīng)濟大潮，使“誠信”這個天使離人們已經(jīng)越來越遠。許多人寧愿丟棄誠信，也不愿丟棄對自己賺大錢的機會，其實，在丟棄誠信之后，賺錢的機會也就沒有了?；蛟S口說無憑，那么，請看下面的故事吧：在古希臘，一位商人做生意時常受到挫折，因而月收入不足全家人吃喝，所以他來到了諸神之王———宙斯的面前，乞求宙斯給他一生都享用不完的財富，宙斯微笑著，把一籃閃閃發(fā)光的東西賜給他。當這位商人回到家，打開籃子才發(fā)現(xiàn)，這不是金子，而是一張張寫著“誠信”的紙條。他不明白宙斯這么做的意義，但他聰明賢惠的妻子卻告訴他說：“宙斯大人是告訴你，做生意是要講誠信，不把它丟棄，就會成為富翁的?！鄙倘寺牶?，恍然大悟。多年后，他憑著誠信，真的成了富翁。
商人因為憑著對人講誠信，變成富翁。在現(xiàn)代，許多大學生，因為不講信用，而失去了好工作。
20xx年，一位成績優(yōu)異的中國留學生考上了美國哈佛大學。但是，就在要登上飛機的那一刻，工作人員卻不讓他登機，更不讓他去美國留學。為什么呢？因為在他的“個人檔案”里記載著他曾多次失信，想想吧，哈佛大學豈會讓這種失信之人入校學習。所以，這位因不講誠信造成無法找到工作的大學生，深陷在失信的痛苦中，毫無成就。
朋友們，看到這個人人為之震憾，又為之感嘆的事件，你們知道誠信的重要性了吧。
最后，我們來做一題：一位智者擁有了人最需要、最寶貴的六個錦囊。一：智慧；二：財富；三：美麗；四：道德；五：權力；六：誠信。他帶著六個錦囊乘船回歸時，遇到風暴，船長讓他丟一個錦囊，就可使風暴停止。他毫不猶豫地把“誠信”丟了。同學們，如果是你，你會丟哪一個？你們?nèi)粝襁@位智者一樣丟了“誠信”，那你們就大錯特錯了。因為這六個錦囊中，誠信乃五個錦囊之本，若丟了誠信，其它五個錦囊也會消失。所以，千萬不能丟棄誠信。
為了以后的光明，讓我們一起做一個守信用，一諾千金的人吧！
誠信的論文篇八
摘要：誠實守信是中華民族的美德，也是師德的基本要求，是教師職業(yè)從業(yè)的基礎。教師職業(yè)特性決定了，教師的不誠信行為會嚴重影響到學生的誠信觀念和行為。因此作為一名教師，要以身作則，為人師表，要“言必信，行必果”，建立起與學生間的誠信橋梁。同時在社會上也應當以身立教，堅決抵制誠信危機，維護教師隊伍形象。
關鍵詞：教師、誠信、以身作則、為人師表
參加完農(nóng)村教師素質(zhì)提升工程的學習，感覺收獲還是挺多的。其中《師德與教師職業(yè)》中的一個小故事更是讓我印象深刻：
2月，美國一所中學28名學生在完成一項生物課作業(yè)時，從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料，被任課女教師發(fā)現(xiàn)，判28名學生生物課得零分。他們還將面臨留級的危險。在一些學生家長的抱怨和反對下，學校要求女教師提高學生的分數(shù)，女教師憤然辭職，學校有近一半的老師表示，如果學校要求老師改分數(shù)，他們也將辭職。教師們認為：教育學生成為誠實的公民比通過一門生物課的考試更為重要。社會上一些公司也要求學校公布這28名學生的名單，以確保公司永遠不錄用這些不誠實的學生。
案例中，學生抄襲作業(yè)無疑是不誠實的表現(xiàn)，而這位教師不僅要求學生做到誠實守信，而且自己首先做到誠實守信，堅持原則，以自身正直的道德人格力量引導和感召學生和教師。
誠信是一個流行詞，曝光率非常之高。那么在全社會都高談誠信的時候，我們是否更應該來好好思考一下什么是誠信，怎么樣做才是真正的誠信呢？在我看來，這非常有必要。
誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。我們中華民族自古以來就崇尚誠信，有“一諾千金”、“一言九鼎”、“人無忠信，不可立于世”的古訓。曾子殺豬的故事我們并不陌生，他以實際行動給兒子上了一堂及其重要的人生第一課，教會了他做人的根基是誠信，又教育了多少代人。“商鞅變法，取信于民”為建立誠信守約的社會風氣和社會法制標新立異。商家合法經(jīng)營，是誠信；人們之間相互平等交往，是誠信；教師傳道受業(yè)解惑,也是誠信。在我國頒布的《公民道德建設實施綱要》中，也大力提倡誠信。
但不可否認的是我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在社會上“造假”成風，信用危機問題日益突出。究其原因是人們的價值觀念、價值取向發(fā)生了變化，拜金主義急功近利導致了誠信的缺失。且“隨風潛入夜”般地也侵蝕到了純凈的教育領域。有的學校得知領導要來視察，便全員出動大掃除；得知領導要召開學生座談會，各年級各班更是細致而周到地面授機宜，一遍遍地教育學生當著領導的面說假話。即使是公開課、評優(yōu)課，也是充分準備，精心彩排，什么問題由誰回答、如何回答都安排妥當；各地中考、高考舞弊現(xiàn)象屢禁不止。殊不知，這樣的教育教會學生的只能是虛假、偽善、陽奉陰違、遠離誠信。同時教師光輝的形象也在學生心目中慢慢褪色。
“教師，是天底下最光輝的事業(yè)！”“學高為師，身正為范”“師者，所以傳道授業(yè)解惑也！”……無數(shù)的定義，眾多的稱謂，其核心內(nèi)容都闡釋了教師.應是真善美的化身。教育的確是一個特殊的行業(yè)，教師肩負著承傳社會文明推動社會進步的重任，人品應成為社會的楷模，人性的標尺！教師誠信危機具有嚴重的社會危害，不僅會嚴重污染和影響教育的純潔和教育環(huán)境、教育秩序，而且教師的不誠信行為還可能會嚴重影響到學生的誠信觀念和行為。
因此，誠信是師德的基本要求，是教師職業(yè)從業(yè)的基礎，是一個教師所應必備的品質(zhì)之一。
那么，作為一名當代教師，該如何做好自己的誠信呢？
一、教師要以身作則，為人師表。
為人師表是教師處理職業(yè)勞動和自身人格塑造之間關系的準則，是教育事業(yè)對教師人格提出的特殊要求。教師作為人類靈魂的工程師，要塑造高尚道德的人才，必須要認真貫徹誠實守信、言行一致的行為規(guī)范，就要追求“以德立身”，要學生誠實守信，教師必須率先垂范，身體力行，以教師高尚的品行、人格的魅力，誠信的作風取信于學生。
想一想，如果教育學生要認真學習，自己終日無所事事；教育學生遵守學校規(guī)章制度，自己經(jīng)常擅自離校；教育學生不光顧網(wǎng)吧，自己.天在辦公室玩游戲；教育學生講衛(wèi)生，自己隨地扔垃圾；教育學生按時完成作業(yè)，自己在學校教案檢查時交不上來；教育學生考試不能作弊，自己的考試中卻借助現(xiàn)代通訊工具，堂而皇之攜夾帶……這種教育，效果可想而知。記得我有一次值日，發(fā)現(xiàn)有同學穿拖鞋進教學樓，當即攔下進行教育。沒想到該生很不服氣，說是某某老師都穿拖鞋，還亂扔煙頭呢！怎么沒關系？當時還真讓我很尷尬，且不說學生的這種態(tài)度的對錯，在這件事情上教師確實是沒有做到以身作則，沒有給學生當好表率的作用。德高才能望眾，作為教師，要想使自己的教育有效果，首先要使教育者有他信力，要求別人做到的，自己必須首先做到，否則教育就成了空洞的說教。這樣的教育無疑是不會成功的。
《中學生日常...行為規(guī)范（修訂）》、《中小學生守則》是我們要求學生在學校中必須嚴格遵守的規(guī)章制度?！吨袑W生日常...行為規(guī)范（修訂）》、《中小學生守則》要求學生：自尊自愛，注重儀表；誠實守信，禮貌待人；遵規(guī)守紀，勤奮學習；勤勞儉樸，孝敬父母；嚴于律己，遵守公德。就在我們嚴格求要求學生的同時，可否問一句：我們自己是否都做到了呢？我們知道，“身教重于言教”，以身立教是教師強有力的教育手段，教師的思想、行為、作風和品質(zhì)，每時每刻都江堰市在感染、熏陶和影響學生。在我看來，要求學生背誦、遵守的自己必須先背誦，先遵守。這樣用教師的人格精神，可以不需要教師的一句話，而使學生受到感染，產(chǎn)生影響，這就是所謂“此時無聲勝有聲”了，而且這種影響往往是久遠的。很多對人類科技進步作出過重大貢獻的大科學家，在談到自己的成長時，無不談及自己的老師對自己的終身影響。可見，教師的職業(yè)道德對學生的影響是多么重要。教師只有始終堅持嚴于律已，言傳身教，才能實現(xiàn)]...教書育人，培養(yǎng)“四有”新人的神圣使命，真正做到明德惟馨。同時在模范遵守行為規(guī)范的同時，要從一點一滴做起，切勿因惡小而為之。
二、教師要“言必信，行必果”。
俗話說得好“言出必行”。對教師來說，因為教師職業(yè)的特殊性這點就顯得尤為重要。班主任老師宣布不準遲到，可是對遲到現(xiàn)象卻聽之任之，這一現(xiàn)象怎能杜絕？考前要求學生遵守考試規(guī)則，但對考試作弊的同學沒有相應的處理辦法，下次將會有更多的學生作弊。久而久之，學生對于誠信的.概念的模糊、缺失就不足為怪了。反之，如果教師“言必信，行必果”，要求學生做到的自己首先做到，以自己的實際行動切實地感染著學生，這樣對學生的教育必定會起到事半功倍的效果。曾經(jīng)聽過一個故事：在英國南部的一所小學里，一位教師調(diào)任一個較差班的班主任，該班孩子大都很調(diào)皮，愛搗蛋。老師說：“孩子們，你們要是能把學習成績搞上去，我就去吻校外放牧場里的一頭豬。”從那天起，他們的課堂紀律好了，學習積極性提高了，即使有貪玩的，別的孩子也會提醒“難道你不希望看到老師去吻那頭大豬嗎？”半年后，孩子們的學習成績有了很大的進步。于是，老師帶著這群孩子穿過公路，來到放牧場。孩子們在豬圈里看到一頭特大特肥的豬。老師走近那頭大豬，輕輕地吻了它。孩子們在豬圈外笑得前仰后合，老師吻了豬也和他們一樣大笑了。讀這個故事，我們不是看到這位英國教師的滑稽可笑，而是看到了這位英國教師平易近人的態(tài)度和師生平等的意識，看到了教育所追求的親近自然的境界，看到了教育所擁有的和諧歡愉的氛圍；同時，也看了這位教師誠實守信的一面。我很受感動，之后無論在教育教學，還是班級日常...管理中，無論事情的大小，時刻把誠實守信放在第一位。不輕易許諾，一旦許諾不管多難，決不放棄言出必行的原則。
本學年，我擔任七年級三班的班主任。開學第一天，學生相互介紹后，我許諾將在一周之內(nèi)記住每一位學生的名字，當時學生們不以為然。三天后，當我準確無誤地一個個叫出他們的名字時，我明顯感受到了他們的震撼，相信一定是觸動到了他們的內(nèi)心。最起碼，此刻在他們的心中我是一位言出必行，守信的老師，相信也會對他們產(chǎn)生小小影響。教育不就是這樣讓學生在點滴中學習，在學習中成長的嗎？因此，在日常...教育教學中，教師要做到“言必信，行必果”，這樣才能在學生心中豎起誠信的榜樣。
三、教師要建立起與學生間的誠信橋梁。
蘇聯(lián)教育家魯普斯卡婭說過：“對兒童來說，教師的思想和品德是分不開的，一個深受學生愛戴的老師所說的放，比一個與他們格格不入的受他們鄙視的人所說的話，他們接受起來是完全不同的；從后者口中說出來的即使是崇高的思想，也會變成可憎恨的東西?！?/p>
我們也經(jīng)?？梢月牭綄W生的議論，說他們喜歡某位老師，而不喜歡某位老師，也經(jīng)?？梢钥吹?，某位老師布置的任務，學生一絲不茍地完成，而某位老師布置的任務，學生過耳即忘，學生與教師之間的誠信橋梁出現(xiàn)了問題。因此，建立彼此間誠信的橋梁是非常重要的。如果要完善誠信橋梁，首要的是，教師要樹立起自己的人格魅力。教師的人格魅力來源于淵博的學識和教書育人的能力，來源于善良和慈愛，來源于對學生的信任和寬容，來源于對事業(yè)的忠誠和從不滿足的執(zhí)著精神。
其次，教師要以信用取信于人，對學生要給予信任。對學生的信任是建立在愛心的基礎上的。對學生要看到他的閃光點，要肯定他的成績，表揚他的進步，即使在學生有過失的時候，同樣相信他有改正過失重新開始的能力。不光要看到學生的現(xiàn)在，更要關注他們的未來。
誠信的論文篇九
誠信是人類社會共有的一項根本性道德原則和行為準則，是我國自古以來尊奉的道德原則和立身治國之本，也是當前我國社會政治、經(jīng)濟、文化、司法、教育等活動中的一條重要原則。陶行知說:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！币粋€社會能否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的誠信素質(zhì)和誠信意識。而構建和諧社會最主要的一點是需要社會成員之間的互相信任和寬容，這種信任和寬容，主要依賴于我們每一個人都要具有誠實信用之態(tài)度，與人為善之情感，也就是誠信美德。
威嚴，使道德喪失魅力，使政府喪失民心。誠信問題已引起了全社會的高度重視。目前，絕大多數(shù)畢業(yè)生和用人單位在就業(yè)和招聘過程中，都本著誠信守規(guī)、公平公正的原則進行“雙向選擇”，但也有一小部分畢業(yè)生和用人單位出現(xiàn)了種種不誠信行為。這種失信現(xiàn)象的產(chǎn)生，不僅損害了畢業(yè)生和用人單位的合法權益，干擾了正常的就業(yè)秩序，而且也制約了高校畢業(yè)生的充分就業(yè)。
就有希望?，F(xiàn)在的青少年若干年后將走向社會，他們的信用意識如何，將直接關系到我們民族的生存狀態(tài)。當代學生應該立志以振興中華為己任，而誠信乃是立志的基礎，無誠信則無以立志，即使立志也是空話。青少年求識欲強，可塑性強，是進行誠信教育的好時機，而且，這一時期培育起來的誠信，比較牢固，好堅持，不易蛻變，因而，我們的誠信教育必須從我們的小學生抓起，將學生的誠信教育進行到底。
其次，學校作為學生誠信教育的主陣地，要以開展誠信教育為抓手，要將誠信教育要與傳統(tǒng)美德教育相結合，充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關誠信內(nèi)容的格言、楷模、典故、故事等，通過誦讀、故事會、表演等形式，調(diào)動學生自主學習的積極性，在喜聞樂見、寓教于樂的活動中，使學生感受、體會誠信是做人的根本。還要將誠信教育滲透到學科教學中，教師在教學中要善于抓住時機，結合教學內(nèi)容，培養(yǎng)學生誠實守信的品質(zhì)，教會學生做人，加強德育工作的針對性、實效性，以主動適應社會發(fā)展對道德教育的新要求。
身教、潛移默化去影響學生，增強誠信教育的實效性。
最后，誠信教育走向社區(qū)、進入家庭。誠信教育要取得實效，僅僅停留在學校教育是不夠的，要通過多種活動形式，將學校誠信教育與社會道德和家庭道德建設結合起來。孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無邪。現(xiàn)如今孩子誠信缺失，這固然與學校教育的不到位、與社會大環(huán)境的污染有一定的關系，但是在很大程度上源于家庭教育，家長對孩子的誠信教育有著義不容辭的責任。家長是孩子的第一任老師，也是孩子的終身老師，家庭則是孩子受教育的重要課堂。社區(qū)是中小學生生活、學習的重要場所，對中小學生健康成長起著非常重要的作用，學校要主動與家庭、社區(qū)緊密配合，擴大學校教育對社會和家庭的影響，特別是要重視和加強對家庭教育的指導，幫助學生家長充分認識誠信對學生成長的重要性，以身作則，積極配合學校共同抓好誠信教育，促進學生誠信素養(yǎng)的提高。
構建和諧社會離不開誠信友愛。共鑄一個誠信社會應該從每一件小事做起，從每個人做起，讓我們每個公民都擁有一張‘誠信’名片?！?/p>
誠信的論文篇十
我國古代的教育家，思想家孔子以前說過：“人而無信，不知其可也?！闭f的就是做人要講信用的基道德。還記得我剛上一年級的時候，一天爸爸和媽媽都要上班沒空接我放學，給我一元錢叫我傍晚放學后和哥哥一齊坐車回家。當時哥哥讀四年級。放學后哥哥來到班級帶我一齊走到學校門口的時候，哥哥說：“德奇，我們買冰淇淋吃吧，等一下走路回去。”我說：“但是家遠我們要走很久的，媽媽會罵的?！备绺缯f：“到時候我們就騙媽媽說錢弄丟了，才走路回來，說不定還會表揚我們呢?！蔽倚睦镫m然很猶豫，可還是抵擋不了冰淇淋的誘惑，同意了哥哥的方法。等我們汗流浹背地走到家時，天已經(jīng)全黑了。媽媽和舅母已經(jīng)急得直跳腳，還擔心我們倆出了什么事呢?？粗鴭寢屩钡臉用玻倚睦锿蠡诘?，覺得真不該聽哥哥的餿主意，晚上睡覺前，我想來想去，最后還是跟媽媽說了實話，“媽媽對不起，這天我騙了您，我們的錢沒有丟，是因為買了冰淇淋吃了，才走路回來的。”講完后，我的心里像卸了一件大包袱，整個人都簡單了，原先說謊話也是一件不簡單不快樂的事?。?/p>
媽媽聽后，不但沒有責備我，還夸我很誠實她說：“兒子做錯事，能夠自我改正錯誤還是好孩子。這天發(fā)生的是一件小事，但不誠實說假話是千萬不能有的壞習慣，長大能成為一個品德高尚的人嗎？聽了媽媽的話我受益匪淺，明白了。“以誠待人”是我們從小就要繼承和發(fā)揚美德。
讓我們從小就有一顆誠實的心去應對社會，應對家人。做到誠實守信，它是人們最美麗的外套，心靈最圣潔的鮮花。
描寫誠信的議論文（九）：
朋友，你明白喬治。華盛頓是何許人也嗎？他就是美利堅合眾國的創(chuàng)始人之一，同時也是美國歷史上的第一位總統(tǒng)。而他之所以會取得如此輝煌的成績，我認為在必須程度上是基于他從小理解的“誠信教育”。而《一千棵櫻桃樹》也是一個廣為人知的故事，它的大概資料是：華盛頓小時侯幫他爸爸砍雜樹，不留意砍倒到了一棵小櫻桃樹，經(jīng)過激烈的思想斗爭，他如實向父親承認了錯誤，決心理解懲罰。但出乎他意料的是，父親不但沒有責怪他，跟沒有懲罰他，反而還對他的誠實行為大加贊賞。也正是因為父親對他從小的正確引導，才使得華盛頓掌握住了自我此后人生的方向盤。
父母是我們的第一任老師，也是他們最早在我們的心田里播撒下了誠信的種子，給我們講“狼來了”的故事，教育我們不要說謊，誠實做人。盡管父母不能永遠陪伴在我們身邊，他們只能攙扶著我們走過人生的一小段路，而剩下的路也得靠我們自我一邊摸索一邊前行了，但只要我們好好利用父母留給我們的許多寶貴的經(jīng)驗、教訓及其中十分重要的一個章節(jié)--學會誠信待人。那么，我們就能上演個加完美的人生大戲。這足可凸現(xiàn)出誠信對一個人的一生的影響有多大！
誠信誠信，誠實和信任是它的主心骨。但無奈的是，當今社會中的“誠信”是越來越缺乏，越來越脆弱了。國家的發(fā)展帶動了社會的進步，在大肆追求物質(zhì)禮貌和精神禮貌同步快速發(fā)展的同時，人與人之間隔著的“心墻”卻是越來越厚了，你不相信我，我不相信你，在人情事故著張無形大網(wǎng)的籠罩下，人們只得無奈地選取沉默、居中的方式，留意翼翼地行走在網(wǎng)內(nèi)，生怕掉入一個被別人事先設置好的坑兒，這給我們的生活帶來了太多的悲哀事。記得看過一篇文章，文章中滿是無奈、氣憤、抨擊和宣泄。作者吃了一頓但是幾塊錢的早點，買想到在付錢時發(fā)現(xiàn)自我被偷了！她向店主解釋，卻引起了店主的疑心。任她押手機、押車子、押證件，一怒之下，甚至要將親生女兒給押在店中，但遭老板反問：“這小孩兒不像是你的，倒像是拐來的”作者實在是有口難辯，而這個死心眼的老板又是無論如何不肯相信她。無奈之下，她只好再打電話回家，讓家人從很遠的家中趕過來送幾塊錢的早點錢，而她卻因為這個“意外事件”，耽誤了一個十分重要的活動！可笑吧？可這的的確確是事實??！掀開浮華，我們務必承認，在物質(zhì)發(fā)展的同時，精神上的某些方面還是沒有跟上這快節(jié)奏的腳步。盡管這是社會存在已久并且愈演愈烈的現(xiàn)象，但如果我們每個人都付出一點點，試著相信別人多一點點，那不就能制止它的瘋狂發(fā)展了嗎？誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們每個人都以次為基本的道德準則，重新建立起一個充滿誠信的、互幫互助的社會大家庭，讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方！
誠信的論文篇十一
想必“狼來了”的故事對大家來說并不陌生：一個小孩，單純的放牧小孩，為了圖一時開心三番兩次欺騙山下的村民說狼來了，從而博取人們的同情，以同情來開玩笑，導師人們對這小孩產(chǎn)生不予信任的態(tài)度。結果，一天，狼真的來了，這個小孩聲嘶力竭的大喊救命，然而，人們以為這小孩又在亂來了，于是給予不理睬的態(tài)度，結果不想也知道，這個小孩和一群羊就這樣命喪狼口，這個放牧小孩的教訓，何不給曾經(jīng)撒謊過的人敲下一個深深的警鐘。
中國呼喚誠信，有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。
也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地舉世矚目……你可以如此普通、平常、默默無聞，但絕不可以丟掉誠信這做人之本、立事之根，讓誠信與我們同行如今社會上，信用越來越受人關注。而在這物欲橫流的世界上，誠實信用的力量似乎越來越渺校作為一代青年，必須堅守誠信的陣地，只有用誠信的美酒來釀造生活，才能活出無悔的人生。
生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因為誠實，它變得醇厚。
生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因為守信，它變得悅耳。
生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因為誠信，它變得美麗。
生活如書，書中的字要我們用誠信認真去寫，我們的生活要我們用誠信去呵護。
誠信的論文篇十二
近日，有市民反映從望京地鐵口一出來，就能看見一大堆“垃圾”，這垃圾并不是人們想象中的舊衣破報等生活垃圾，而是數(shù)十輛嶄新的共享單車，紅黃疊加，分外刺眼。家住附近的謝女士這樣描述當時的場景：當時從地鐵口出來時正在用手機app找摩拜單車存量車，這時候就發(fā)現(xiàn)有一批車在地鐵口被堆成小山，而且胡亂插在一起，像處理垃圾那樣。
以上情景在全國各大共享單車投放城市都有發(fā)生過，有人將這一現(xiàn)象視為現(xiàn)在的社會通病，也有人將此定義為“誠信危機”。
真誠是信任的基礎，信任的建立，需要真誠的日積月累;然而，信任的崩潰，一句謊言就足夠了。毋庸置疑，我們的社會正面臨一場史無前例的危機——“誠信危機”。誠信危機是最可怕的危機，它似傳染毒素，無聲無息地傳播、蔓延，悄悄地消蝕著人們的良知和友善，使一個國家、民族、團隊喪失最后的凝聚力。
誠實守信不僅靠道德精神，同時也需要人們自主認識到，“誠信”是為官之本、經(jīng)商之道，是生長一切財富的資源，失去誠信，最終將失去一切。
誠信的論文篇十三
第一個問題是顯而易見的，無論在何時，在什么社會中，誠信都是必須的，人無信不立，說的就是這個道理。那么我們又需要什么樣的誠信呢？這個問題值得我們好好的思考。
誠信分為很多種類，而有智慧的誠信和愚蠢的誠信，則是完全不一樣的。在我看來，我們應該在通常情況下該講誠信的時候就講誠信，但是當我們遇到特殊情況，甚至是極端的情況下，我們就不能再一味的去堅守誠信了，尾生就以自己的生命詮釋了這個道理。雖然他在梁下已經(jīng)快要被淹死了，但是依然講誠信，在原地等待。最后導致自己被淹死?？芍^行為愚蠢，精神可嘉。他的誠信精神值得我們學習，但他的行為不值得我們拿生命來重蹈覆轍。畢竟生命是最重要的。
那么是不是說，只有有智慧的誠信才是值得我們學習的誠信呢？其實也并不是這樣，在我們的現(xiàn)代社會中，逐漸出現(xiàn)了一些異化誠信，在誠信里做小功夫，打小聰明，將誠信歪曲，為了利益就鉆誠信的空子，這是誠信嗎？不，這并不是誠信的行為。對于這些聰明的過了頭的誠信，我們是應該持抵觸態(tài)度的。因為這種變了味兒的誠信，還不如那種愚蠢的誠信，既不值得我們來學習也不值得我們來踐行。
那么我們應該學習怎樣的誠信？我們應該學習的誠信，不是像尾生那樣，在緊急情況下，豁出自己的性命來堅守誠信，也不是像現(xiàn)在社會上有一些人那樣，用變了味的誠信賺取自己的利益。我們應該學習的，是有智慧的誠信，是有底線的誠信。
誠信是我們在社會中的通行證，是隱形的巨大財富，學習好如何更好的講誠信，是我們?nèi)松谋匦拚n。
誠信的論文篇十四
明代宋濂，幼時為按時歸還所借書籍而“走送之”，因此“人多以書假余”，從而得以“遍觀群書”，終于飽讀詩書，名垂千古！
宋濂的事例闡明了一個道理：誠信是為人處世之本，是人生成功的根基，古往今來，概莫能外。
放眼世界，誠信的風同樣催開了異國他鄉(xiāng)燦爛的花朵。
大洋彼岸有一位美國人，新澤西—曼哈頓航運線總裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小時候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟發(fā)現(xiàn)后，并沒有貪婪這對他而言十分有用的十五美分，而是將它交給了老板。其實，這是老板對他誠信的一次測試，雖然當時正處在經(jīng)濟大蕭條時期，但老板卻因其誠信而沒有開除他，而是一直給予他一份穩(wěn)定的打工收入，讓阿瑟順利完成學業(yè)。是誠信，讓阿瑟·因佩拉托斯雷贏得別人的信任，并最終開出了燦爛的花朵——成為新澤西—曼哈頓航運線總裁。
個人講誠信會走向成功，國家講誠信方能立足天下。
戰(zhàn)國時代的秦國一開始并不強大，商鞅變法開始之時并不順利，為取信于民，商鞅在城南立木，規(guī)定若有人搬至北門，便賞十金。起初人們都沒有相信，但重賞之下必有勇夫，當增至五十金時，一個壯漢將橫木運到北門，果真得重賞。從此，秦國的新法得以推行，功必賞，過必罰，終成戰(zhàn)國七雄中最強盛的國家。是誠信讓秦國走向強大，最終“六王畢，四海一”，成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝！
而西周原本統(tǒng)一全國，十分強盛，周幽王卻為博美人一笑而烽火戲諸侯，失信于天下，最終身亡國滅，令人痛惜。孟德斯鳩說：“在一個國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德?！鼻貒⌒庞趪穸鴱姡髦苁庞谔煜露?，誠信也是國家強盛的根基。
盧梭說過：“要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目?！弊屛覀儚淖陨碜銎?，弘揚誠信之風吧！
誠信的論文篇十五
何為誠信？誠信是最純凈的水，誠信是最耀眼的星星，誠信是一筆無形的財富，誠信是做人的根本。
今天，我懷著激動而又欽佩的心情再一次品讀《愛的諾言》這一感動人心的文章。并“品味”人生之中最為重要，最珍貴的東西。故事的主人公———劉霆是一位19歲的少年。他不僅要承擔學習上的巨大壓力，并且還要照顧喪失勞動能力和生活自立能力的母親。但他堅強地支撐起這個“半家庭”。并向他的母親立下莊嚴的誓言：“媽媽，我會帶著你上完大學！我向你保證決不影響學習。媽媽，你要堅強地活下去，我還要讓你享受一個幸福的晚年。”
?。《嗝锤腥?！催人淚下！劉霆正是帶著這一顆真誠的心努力奮斗！一步一步實現(xiàn)誓言的！
“誰言寸草心，報得三春暉?！眲Ⅵ窃跇O其艱難的環(huán)境下，守住了這樣的承諾與責任。他深知在他的肩上挑著一份責任！他將履行他的諾言！他帶著一份責任，一句諾言，一顆真誠的心一步一步向希望走去。
守住諾言，等同守住友誼。在我的記憶深處有一個至今想起來還后悔的故事。那是我剛住進部隊的第3年。在那一天，烈日炙烤著大地。我正在做作業(yè)之時猛然想起了一個約定。我和朋友約定今天下午3點鐘一起去河邊釣龍蝦?？晌疫€有這么大一疊的學校作業(yè)和家庭作業(yè)沒做怎么辦呢？想來想去，還是學習重要。于是，我便想找一句好一些的“話”推掉釣龍蝦的事。突然，一聲清脆的叫聲：“朱晟，去釣龍蝦嘍！”把我給嚇了一大跳。我拉開了窗戶伸出頭來，只見小伙伴一只手提著魚竿，另一只手拎著一只大水桶在下面等我。他一見到我便笑著催我說：“快！快下來呀！”我一時話答不上來，臉通紅通紅的。好一會兒，我才不好意思地說：“小馬，你自己叫個人去吧！我------我今天有事兒。”“有什么事？”小馬有些失望地問道。我不知該說什么事？說要寫作業(yè)？不行！我昨天和小馬說過我的作業(yè)已經(jīng)寫好了。那說什么呢？一時半會兒我還真想不出。我一急便對小馬不耐煩地說：“有事就是有事！反正我不能去釣龍蝦了！”說完便“啪”地一聲關了窗戶。我躲在窗戶旁邊，覺得剛才實在太過分了。我冷靜下來，憂愁并有點不舍的眼睛望著小馬。只見他無精打采地拎著水桶，手中的魚竿有氣無力地搖晃著，瘦小的身影一步一步遠去。這番情境，讓我有些心酸。小馬的背影漸漸地消失了，我心中一股十分矛盾的情感涌上心頭，有一種說不出的難過。不知為什么，眼淚不知不覺地充滿了眼眶。之后，我便知道了一個人如果不誠信會傷其內(nèi)心的。
誠實是一種美，一種美德，一種修養(yǎng)。誠實是永不凋謝的鮮花，將它的美麗和芬芳灑滿人間。同學們，讓我們筑守誠實的陣地，笑看誠實之花遍地綻放！有了誠信，我們的生活就會多一份理解，多一份笑容，多一份友善。因為誠實，我們的世界才會變得更加美好！
誠信的論文篇十六
誠信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人早已有誠信這一認識?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也?！币馑颊f，人假如沒有誠信，他都不知道自己可恥在什么地方?？磥?，人不誠實、不守約、不講信用，在孔子眼里，不僅是不順天道，而且已到了“可恥”這種道德準則的地步。這是儒家第一次將“誠”與“信”結合為一詞。我猜測“誠信”這一詞就是從此而來。
誠信為立足社會之本。昔日商鞅變法之時，在城頭立了根木頭。對人說：“誰能將這木頭從城南搬到對面城頭，就賞其百金”。這事情太容易了，誰都覺得不可能。有一個敢于吃螃蟹的人還是抱著試一試的態(tài)度搬了木頭，立刻被賞以百金。結果新法一推出，大家都服從。這就是誠信的力量。假如商鞅不這樣做，新法出臺大家也未必服從。但他講誠信，說賞百金就賞百金，如此守信，新法定能成功，于是民皆從之?？梢娬\信對于社會來說是何等重要。
其實，不僅是在重大事件中誠信能發(fā)揮作用，誠信存在于普通的人與人之間。
20xx年感動中國人物獲獎者——信義兄弟孫東林，孫水林，為我們詮釋了誠信的含義。為了給農(nóng)民工準時發(fā)工資，讓他們能在過年前回家，哥哥從北京驅車趕來。不料半途車禍，弟弟從逝去的哥哥手里接起誠信的大義，忍著失出親人的悲痛，在還未來得及安葬哥哥的情況下按時將工資發(fā)給民工。在他們的眼里，誠實守信，比生命更重要。誠信的哥哥雖說逝世了，可是他的誠實守信的精神將永不磨滅。誠信是真理，永立于天地之間，無處不在。
可是有的人卻說：哎呀你好笨呀！為了守時守信不惜花掉大把時間和財力，萬一別人不領情，那你虧大了。我認為說這種話的人才蠢。誠信不是投資，要獲取利益。你若守時守約，竭盡全力坦誠待人，就算是有深仇大恨的人也會對你友善——由于，人人都有向善之心，只不過有時被眼前的小利小惠（或大利）蒙騙罷了。他惡意待你，你卻誠信待人。久而久之，就算沒良心也會有點不好意思，進而被你感動。而你若貪圖一時之快，為了利益不去守約，也許你得到的只是一點利益。失出的是更大的財富（也指精神上的財富）。試想，你不誠信待人，他人怎能誠信待你？不久，你的“惡名”在朋友圈中傳開，誰都知道你這個人不地道，誰還會給你“利益”。還有什么利益可談？因此，那些自以為聰明的人，其實笨得無可救藥。
當然，誠信不是為了所謂的“利益”，但你也要知道：無論何時何地，歷史是不會虧待講誠信的人的。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟“誠”惟“信”，能服于人。
誠信的論文篇十七
先進的企業(yè)文化是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的精神支柱和動力源泉，是企業(yè)核心競爭力的重要組成部分，而誠信文化又是企業(yè)文化中不可或缺的重要基礎構成，在企業(yè)日常經(jīng)營管理中發(fā)揮的積極推動作用不言而喻，筆者從提升意識、優(yōu)化管理、打造文化、塑造員工等幾個方面對企業(yè)建設誠信文化進行了闡述。
企業(yè)文化 誠信文化建設
誠信的基本含義是誠實守信。誠實，是對人對事都不掩蓋事實真相；守信，就是遵守信約，自覺維護企業(yè)和個人的信譽。
對于一個快速發(fā)展的企業(yè)而言，講誠信不僅是起碼應盡的社會職責，更是實現(xiàn)快速可持續(xù)發(fā)展的必要途徑。對市場講誠信，對員工講誠信，讓誠信成為企業(yè)核心價值理念的重要基礎，成為企業(yè)的道德基準和經(jīng)營的信條，成為激勵員工發(fā)展與成長的精神支柱。
唯有如此，企業(yè)才能在激烈的市場競爭中生存并發(fā)展。因此，可以說誠信是企業(yè)立業(yè)之基、發(fā)展之本，是企業(yè)對員工的基本要求之一，也是員工必備的基本素質(zhì)之一。
在現(xiàn)代企業(yè)文化建設中，誠信文化越來越受重視，已經(jīng)成為企業(yè)文化的重要基礎組成部分。企業(yè)和員工都是誠信文化建設的主體，扮演著不同的角色，但在誠信文化建設中是相互作用，相互促進，相輔相成的，兩者發(fā)揮作用的途徑可以概括為以下幾個方面：
首先要從戰(zhàn)略發(fā)展高度，將誠信建設作為企業(yè)的經(jīng)營理念和企業(yè)文化建設的重要內(nèi)容。要貫徹落實以人為本的科學發(fā)展觀，認真學習和實踐“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”的社會主義榮辱觀，將誠實守信的價值觀，納入企業(yè)精神文明和企業(yè)文化建設之中，真正把誠信經(jīng)營的理念貫穿于整個企業(yè)發(fā)展中，使全體員工樹立誠信意識，深刻理解誠信是企業(yè)興盛的應有之道。
其次是通過強化培訓提升員工的誠信意識。企業(yè)培訓主要包括技能培訓和企業(yè)文化培訓，企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂所在，需要員工在工作中不斷揣摩和領會，使其成為自己價值觀的一部分。在誠信教育方面，很多企業(yè)已經(jīng)把“誠信”寫進企業(yè)文化，更重要的是讓員工對此產(chǎn)生認同感，樹立員工的自覺意識，將誠實工作視作每個人都應遵守的準則，這樣既能達到自我約束的目的，又能起到相互監(jiān)督的作用。誠信教育應當貫穿員工職業(yè)生涯始終，讓員工時時刻刻保持清醒的認識，以嚴格的標準要求自己。通過提供良好的工作環(huán)境，關心員工的生活，營造良好的工作和生活氛圍等實際行動感化員工，使他們建立“企即是家”的觀念，自覺地處處為企業(yè)著想。
誠信管理是現(xiàn)代企業(yè)進入市場經(jīng)濟并能夠立足于開放市場的通行證。據(jù)國外一項調(diào)查表明，《財富》雜志排名前100名的企業(yè)中，有80%的企業(yè)把誠信價值觀融合到企業(yè)的日常管理活動中。
作為誠信管理的實施者、企業(yè)運營的中堅，經(jīng)營管理團隊首先要樹立良好的誠信形象，以誠信的工作作風潛移默化地影響和帶動企業(yè)全體員工。只有經(jīng)營團隊樹立了誠信為本、操守為重的良好品德，才能帶領企業(yè)全體員工將企業(yè)帶入誠信的發(fā)展軌道。制度建設能夠為企業(yè)做好誠信管理提供剛性保障，建立健全企業(yè)內(nèi)部誠信管理機制和相應的管理制度，建立員工崗位信用制度、職責信用制度，建立健全企業(yè)誠信管理評價機制，將員工誠信納入績效考核體系,定期按相關制度和標準對企業(yè)進行誠信評估，將有助于在誠信管理初級階段強迫企業(yè)形成誠信的良好氛圍。
以誠信管理為核心的企業(yè)文化能夠產(chǎn)生一種無形的親和力，增強全體員工的團隊精神，將不同崗位上的人員凝聚在一起，員工們在信譽好的企業(yè)工作往往有一種自豪感、安全感、依賴感和歸屬感，企業(yè)內(nèi)部相互間的信賴關系也能提高工作效率。
企業(yè)在與政府、社會、同行和消費者之間的長期交往中，應自覺承擔起對各方面應盡的責任，如依法經(jīng)營、誠實納稅、保護環(huán)境、公平競爭、信守合同、質(zhì)量至上和恪守職業(yè)道德等，長期的誠信實踐便會凝聚成企業(yè)的誠信文化，有助于樹立良好的企業(yè)信譽形象，促進企業(yè)實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。
實際操作中，企業(yè)應著力開展以樹立誠信意識、打造誠信品牌為主要內(nèi)容的企業(yè)誠信文化建設。通過管理創(chuàng)新，將企業(yè)誠信建設納入企業(yè)經(jīng)營的全過程。以員工誠信為主體，使誠信深入企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的全過程；以教育引導為支撐，形成誠實守信的企業(yè)文化；以有效監(jiān)督為基礎，實現(xiàn)誠信建設的規(guī)范化、程序化、標準化、制度化和社會化；以完善制度為保障，提高誠信文化建設的實際效果。
面對日趨激烈的市場競爭，每個企業(yè)都在尋求一條站穩(wěn)腳跟的道路，無論是技術創(chuàng)新還是管理創(chuàng)新，最終都離不開企業(yè)員工的辛勤工作。做事先做人，誠信的員工是企業(yè)的財富，能為企業(yè)贏得市場的肯定，是保持企業(yè)競爭力的重要支柱。
對廣大員工來說，誠信可以概括為說到做到。說到，即建立承諾，達成共識，形成決議。在這個過程中，要以堅持企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和目標為根本前提，忠誠于企業(yè)；要對所從事的工作有充分的認識，開誠布公，坦誠交流，明確責任。不能偏離發(fā)展目標，不能影響戰(zhàn)略規(guī)劃的實施，更不能侵害企業(yè)利益；不能夸夸其談，不能有意見不說，更不能推諉應付，陽奉陰違。
做到，即履行承諾，執(zhí)行決議，承擔責任。說了就要做，而且要積極努力地去做。言必信，行必果。對形成的決議要堅決落實執(zhí)行，遇到問題要及時溝通。要勇于承擔責任，注重團結協(xié)作，相互支撐。不能說了不做，遇到問題不講，執(zhí)行決議沒有反饋；更不能說一套，做一套。不能敷衍塞責，不能互相抱怨，更不能不思進取，固步自封。
誠信文化是一種信念力量、道德力量、心理力量,三種力量相互融通、促進，形成誠信文化憂勢。誠信文化的作用在于它深入人心，對加強企業(yè)人才隊伍建設有著不可替代的推動作用。誠信文化建設是一項系統(tǒng)工程，既要正確認識并把握誠信文化的本質(zhì)和屬性，更要同自己企業(yè)的實際情況相結合，才能明晰應該建設怎樣的誠信文化，才能正確發(fā)揮誠信文化的功效。
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誠信的論文篇十八
會計誠信是國家經(jīng)濟發(fā)展的保障，只有會計信息的真實，國家才能了解經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀，才能制定經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。會計誠信的缺失必然危害國家的經(jīng)濟與管理。不僅要從制度和規(guī)則建設，還要加強職業(yè)道德建設，建立會計誠信體系，才能提高會計誠信度。
會計誠信；現(xiàn)狀；危害；原因；對策
會計誠信首先就是會計信息的真實，只有信息真實，才能如實反映企業(yè)的財務狀況，經(jīng)營成果，才能為投資者和債權人提供決策依據(jù)。對于作為社會經(jīng)濟管理者的政府部門，才能從宏觀上把握經(jīng)濟運行的現(xiàn)狀和發(fā)展變化趨勢。
總體上看，我國上市公司會計信息質(zhì)量低下問題在上世紀九十年代嚴重影響了社會經(jīng)濟的有效運行。據(jù)調(diào)查，92.9%的中小投資者對上市公司披露的信息質(zhì)量不滿意。財政部曾多次進行大規(guī)模大范圍會計信息質(zhì)量抽查，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)企業(yè)主要會計要素核算存在偏差，如虛列資產(chǎn)、所有者權益不實、損益不實等。另外被檢查企業(yè)會計基礎工作薄弱的問題仍然比較突出，一些企業(yè)明顯存在原始憑證、記賬憑證不真實、不規(guī)范、帳實不符等問題，企業(yè)財務管理明顯松懈，缺乏有效的內(nèi)部控制制度。
隨著全球經(jīng)濟一體化時代的到來，中國的經(jīng)濟快速發(fā)展，同時也面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。會計信息是政府部門進行宏觀調(diào)控的重要參考依據(jù)，國家財政部門根據(jù)企業(yè)報送的會計報表，監(jiān)督檢查企業(yè)的財務管理情況，稅務部門通過閱讀企業(yè)的會計資料了解稅收的執(zhí)行情況。失實的宏觀會計信息會掩蓋經(jīng)濟運行中存在的矛盾和隱患，使得國家的宏觀調(diào)控政策失去合理的依據(jù)，從而干擾國民經(jīng)濟發(fā)展所需要的正常運行環(huán)境，影響國家經(jīng)濟政策的制定，影響國家對宏觀經(jīng)濟的調(diào)控，影響社會資源的合理分配，造成嚴重的不公平竟爭局面，最終危害整個市場經(jīng)濟秩序，損害國家及社會公眾利益。
(一)會計專業(yè)技術人員業(yè)務不熟練，缺乏專業(yè)培訓，缺乏對財經(jīng)實務財經(jīng)法規(guī)的學習，造成濫設會計科目，憑證無編號，科目之間借貸不明，往來賬戶不清、不及時記帳，并且收支不符的現(xiàn)象時有發(fā)生，由此形成帳實不符，使得會計報表提供的信息失真，喪失了它應有的參考價值，對企業(yè)造成了負面影響。
(二)相關法律法規(guī)不健全。由于目前我國《會計法》等相關法律法規(guī)制度中經(jīng)濟責任安排的某些缺陷，使得會計造假成本低廉，同時由于體制、機制等方面的不完善又能使會計造假者獲得高額收益，從而導致會計造假者為了個人利益鋌而走險，這是會計造假行為屢盡不止的根源。在《會計法》出臺的同時，我國刑法有關的法律對《會計法》規(guī)定的有關違法責任尚無明確的規(guī)定和執(zhí)行標準，使《會計法》執(zhí)行起來難度較大，使那些造假的人不及時受到應有的懲罰，導致會計信息失真愈演愈烈，致使相應的法律條文流于形式，并不具有法律威嚴。
(三)注冊會計師審計缺乏獨立性、監(jiān)督不力。
注冊會計師在客觀上需要他們維護客觀經(jīng)濟的正常運行秩序，保護社會公眾的經(jīng)濟利益，但是近年來國內(nèi)外發(fā)生的一系列審計失敗案件卻使我們大失所望。不論是安然事件，還是銀廣廈事件，莫不與獨立性問題相關。審計的本質(zhì)特征就在于它的獨立性。獨立性是審計的靈魂，沒有獨立性就沒有審計。注冊會計師職業(yè)規(guī)范要求它在形式上和實質(zhì)上都獨立于審計委托人和被審計人。而在現(xiàn)實工作中要完全做到這一點卻很難。通常會計師事務所同時為同一客戶提供審計和會計咨詢服務，會計師事務所從被審計單位獲取豐厚的咨詢收入，損害了注冊會計師審計業(yè)務的獨立性，從而也使會計信息失真成為了必然。
(四)我國公司制度存在缺陷。
許多企業(yè)沒有建立現(xiàn)代企業(yè)管理制度，企業(yè)法人治理結構不完善，沒有建立有效的監(jiān)督機制，使企業(yè)領導人失去了監(jiān)管和制約，會計人員受其領導支配，削弱了會計職能，使會計不能發(fā)揮相應的作用，導致經(jīng)營決策失誤，影響企業(yè)的生存和發(fā)展，同時還會干擾正常的經(jīng)濟秩序和損害社會公眾利益。
(一)提高會計人員的專業(yè)素質(zhì)。通過對會計從業(yè)人員的繼續(xù)教育，業(yè)務培訓，加強其對業(yè)務的熟練程度，提高會計人員有效利用各種軟件，工具高效，準確的處理報表數(shù)據(jù)的能力，提高數(shù)據(jù)的準確性與工作效率，從而提高會計人員隊伍的業(yè)務素質(zhì)，做到手續(xù)完備，記錄準確，編報及時，嚴格按照會計制度和會計法規(guī)記賬、算賬、結賬，保證無一漏失和錯記，減少和避免各種失誤，減少因會計人員的業(yè)務素質(zhì)低而造成的會計信息失真。
(二)完善會計法規(guī)和制度，新《會計法》已全面實施，要根據(jù)新《會計法》的有關規(guī)定，結合實際工作，認真落實。修改完善相關法律和規(guī)章，加大對造假者的處罰力度，建立民事賠償機制，使其造假的預期成本遠遠大于其造假的效益，使造假者無利可圖，切實從根本上防止造假信息行為。
(三)加強注冊會計師職業(yè)道德，建立誠信檔案，注冊會計師信用體系應包括；以《注冊會計師法》和，《會計法》為指導，以獨立審計準則和會計準則為核心的法律法規(guī)體系，以注冊會計師執(zhí)業(yè)道德為中心的執(zhí)業(yè)道德教育體系，以內(nèi)部行業(yè)自律和外部監(jiān)管相結合的監(jiān)管體系。為保證注冊會計師執(zhí)業(yè)道德準則的實施，應當設立專職機構和人員，對執(zhí)業(yè)機構和執(zhí)業(yè)人員履行執(zhí)業(yè)道德準則情況進行檢查，把優(yōu)秀的和不良的記入誠信檔案，作為獎優(yōu)罰劣的依據(jù)，提高注冊會計師履行執(zhí)業(yè)道德準則的自覺性。
(四)完善公司治理結構，健全內(nèi)部會計控制體系。
會計誠信建設在明晰產(chǎn)權的基礎上必須建立規(guī)范的公司治理結構，有效控制和引導經(jīng)營者行為，使會計人員堅持實事求是的太度，做到尊重事實，不被他人所左右，不因個人好惡而取舍，不欺上瞞下，不為領導是從，不弄虛作假，使會計能夠愛崗敬業(yè)，遵紀守法，廉潔奉公，誠實守信，從根源上防范會計違規(guī)行為的發(fā)生。
總之，會計人員要不斷提高自身素質(zhì)，鉆研業(yè)務，精益求精，遵守執(zhí)業(yè)道德，遵紀守法，真實反映會計信息，為企業(yè)發(fā)展獻計獻策，為投資人和債券人提供決策依據(jù)，為提高會計信息公信力努力工作。
誠信的論文篇十九
誠信，顧名思義，誠實守信，自古以來，人們就推崇一言九鼎、言而有信的做人之道、為人之本。但對于某些人來說，誠信恐怕很難做到。狼來了的寓言也許就是一個典型。
有個小孩在山上放羊，喊著狼來了，山下的農(nóng)民伯伯們拿著各種農(nóng)具急匆匆趕到山上，小孩子說：我騙你們的。農(nóng)民伯伯也就下山去了。沒過一會兒，農(nóng)民伯伯又聽到山上的小孩叫喊狼來了的聲音，同樣急匆匆趕到山上，小孩子又說：我騙你們的。農(nóng)民伯伯也就下山去了。
又過了一會兒，狼真的來了，小孩拼命叫喊：狼來了！，可農(nóng)民伯伯卻不再拿叫喊聲當一回事了，沒人趕去救急。最后小孩子和他的羊被狼吃了。
聽完了這則寓言，你是否有所啟發(fā)呢？小孩子把叫喊狼來了當兒戲一般，失去了農(nóng)民伯伯對他的信任，到了關鍵時刻，就不再相信他了，實在是自作自受。這就是言而無信的下場。
再舉一例：曾幾何時，溫州的商品被全國人民判為假冒偽劣的同義語而讓溫州的經(jīng)濟走進了死胡同。警醒的溫州人花了3年的時間重塑溫州的誠信，是誠信重啟了溫州經(jīng)濟的繁榮之門。
再比如1999年日本東芝筆記本電腦因嚴重的質(zhì)量問題被起訴。事發(fā)后，他們的公司對美國的用戶實行經(jīng)濟賠償，對東南亞用戶卻一拖再拖，企圖敷衍了事。這種給美國人黃金，給中國人補丁的做法引起了國際社會的強烈不滿，所以，從此東芝品牌難以立足于東南亞市場。
縱上所述，人無信不立。誠信是一切事物的本身。我們應該格外重視以誠立業(yè)，以信為本，為祖國的文明進步作出應有的貢獻。讓我們一起呼喚誠信，生活才會因此變得更加美好！
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