作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學(xué)習(xí)。
香菱學(xué)詩 教案篇一
《香菱學(xué)詩》選自古代長篇小說的頂峰之作——曹雪芹的《紅樓夢》，是學(xué)生走進(jìn)《紅樓夢》，認(rèn)識女性人物形象在《紅樓夢》中意義的經(jīng)典篇目。因此在教學(xué)過程中應(yīng)該讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)、仔細(xì)探討、共同挖掘。本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是：賞析香菱人物形象。
總體而言，這節(jié)課還是比較成功的。整節(jié)課下來，學(xué)生的參與度比較高，在教學(xué)中，我覺得存在這樣一些亮點(diǎn)：
⒈圍繞教學(xué)主線，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)
這節(jié)課中，我將教學(xué)的主要目標(biāo)定為“分析香菱人物形象”，圍繞這條主線，我先引導(dǎo)學(xué)生從品味細(xì)節(jié)入手，淺層分析香菱對詩歌學(xué)習(xí)的刻苦執(zhí)著和傾心熱愛，進(jìn)而分析香菱的三處“笑”背后隱藏的信息，了解到香菱的“至純至性，清新脫俗”，然后再分析香菱所寫的第三首詩歌，分析詩歌中表達(dá)的人物情感，結(jié)合課外拓展香菱的身世和遭遇，了解到香菱的悲劇色彩。最后總結(jié)“香菱是一朵出淤泥而不染的荷花”。層層深入，環(huán)環(huán)相扣。
⒉引用古詩文，豐富文化內(nèi)涵
如果要真正走進(jìn)《紅樓夢》中人物的內(nèi)心世界，分析人物所寫的詩歌是一個(gè)不容回避的話題。在這節(jié)課中，我選擇了香菱的第三首詩歌，作為進(jìn)一步分析香菱形象地一塊跳板。事實(shí)證明這塊跳板還是選擇成功的。學(xué)生分析到了詩歌中“笛聲”的凄涼，分析到了“五更殘”中“殘”字背后的孤獨(dú)等等。為接下去的探討“香菱笑聲背后的堅(jiān)強(qiáng)”、“香菱出淤泥而不染”打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
⒊方法引領(lǐng)，提高解題能力。
初三了，解題的能力還是需要培養(yǎng)的。在這節(jié)課中，我重點(diǎn)落實(shí)了兩種方法：一種結(jié)合前后文語境來賞析語言;一種通過“刪字”、朗讀來分析個(gè)別字詞背后的信息。分析香菱的“笑”，我就采用了后一種方法，讓學(xué)生試著朗讀，然后去掉“笑”字后再朗讀，細(xì)細(xì)分析香菱同一個(gè)“笑”字背后不同的信息。
不足：
課堂的容量比較大，部分學(xué)生可能理解起來會有一定的難度，沒有關(guān)注到不同的學(xué)生不同的需求。
《紅樓夢》實(shí)在博大精深，總感覺有很多東西還意猶未盡，但又不知道該不該多言。怎么樣把握這個(gè)解讀文本的適度性還有待探究。
香菱學(xué)詩 教案篇二
《香菱學(xué)詩》選自人教版教材初中語文九年級上冊第五單元，是一篇自讀課文，本單元所選的內(nèi)容是古代長篇小說中幾個(gè)有名的片段，基于初三學(xué)生有了二年學(xué)習(xí)小說的經(jīng)驗(yàn)與方法，所以本單元的教學(xué)目地是進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生閱讀此類小說的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對古代文化的熱愛。
《香菱學(xué)詩》選自古代長篇小說的頂峰之作——曹雪芹的《紅樓夢》，是學(xué)生走進(jìn)《紅樓夢》，認(rèn)識女性人物形象在《紅樓夢》中意義的經(jīng)典篇目。因此在教學(xué)過程中應(yīng)該讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)、仔細(xì)探討、共同挖掘。本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是：賞析香菱人物形象。
總體而言，這節(jié)課還是比較成功的。整節(jié)課下來，學(xué)生的參與度比較高，在教學(xué)中，我覺得存在這樣一些亮點(diǎn)：
⒈圍繞教學(xué)主線，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)
這節(jié)課中，我將教學(xué)的主要目標(biāo)定為“分析香菱人物形象”，圍繞這條主線，我先引導(dǎo)學(xué)生從品味細(xì)節(jié)入手，淺層分析香菱對詩歌學(xué)習(xí)的刻苦執(zhí)著和傾心熱愛，進(jìn)而分析香菱的三處“笑”背后隱藏的信息，了解到香菱的“至純至性，清新脫俗”，然后再分析香菱所寫的第三首詩歌，分析詩歌中表達(dá)的人物情感，結(jié)合課外拓展香菱的身世和遭遇，了解到香菱的悲劇色彩。最后總結(jié)“香菱是一朵出淤泥而不染的荷花”。層層深入，環(huán)環(huán)相扣。
⒉引用古詩文，豐富文化內(nèi)涵
如果要真正走進(jìn)《紅樓夢》中人物的內(nèi)心世界，分析人物所寫的詩歌是一個(gè)不容回避的話題。在這節(jié)課中，我選擇了香菱的第三首詩歌，作為進(jìn)一步分析香菱形象地一塊跳板。事實(shí)證明這塊跳板還是選擇成功的。學(xué)生分析到了詩歌中“笛聲”的凄涼，分析到了“五更殘”中“殘”字背后的孤獨(dú)等等。為接下去的探討“香菱笑聲背后的堅(jiān)強(qiáng)”、“香菱出淤泥而不染”打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
⒊方法引領(lǐng)，提高解題能力。
初三了，解題的能力還是需要培養(yǎng)的。在這節(jié)課中，我重點(diǎn)落實(shí)了兩種方法：一種結(jié)合前后文語境來賞析語言;一種通過“刪字”、朗讀來分析個(gè)別字詞背后的信息。分析香菱的“笑”，我就采用了后一種方法，讓學(xué)生試著朗讀，然后去掉“笑”字后再朗讀，細(xì)細(xì)分析香菱同一個(gè)“笑”字背后不同的信息。
不足：
課堂的容量比較大，部分學(xué)生可能理解起來會有一定的難度，沒有關(guān)注到不同的學(xué)生不同的需求。
《紅樓夢》實(shí)在博大精深，總感覺有很多東西還意猶未盡，但又不知道該不該多言。怎么樣把握這個(gè)解讀文本的適度性還有待探究。
香菱學(xué)詩 教案篇三
《香菱學(xué)詩》選自我國古典小說的巔峰之作《紅樓夢》，帶領(lǐng)學(xué)生賞析小說，重溫經(jīng)典，我們體會到了曹雪芹塑造人物的高超手法，品味了香菱這一苦志吟詩、精華靈秀的女子形象，更深入的了解了林黛玉這一人物。掩卷沉思，這篇課文給我的最大、最深刻的啟示的，是林黛玉的教學(xué)藝術(shù)。不可否認(rèn)，這篇文章徹底顛覆了早已我們習(xí)慣了的多愁善感、孤傲尖刻的林妹妹形象，出現(xiàn)在我們眼前的是一位循循善誘、好為人師、樂為人師、學(xué)識淵博的師者形象。林黛玉高超的教學(xué)藝術(shù)，使我獲得了以下啟示：
啟示一、 尊重學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)
林黛玉教香菱寫詩，在講規(guī)律、明要旨后，向香菱推薦了王維、杜甫、李白的詩，要香菱以“這三個(gè)人作底子”，“有一首念一首，不明白的問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了。”整個(gè)學(xué)詩的過程，黛玉充分相信香菱、尊重香菱，給足了香菱讀詩的時(shí)間，充分體現(xiàn)了香菱這一學(xué)習(xí)主體的主動性、自主性。即使是要求香菱根據(jù)“十四寒的韻”寫一首有關(guān)“月”的詩，也是“由你愛用那幾個(gè)字去”，不作具體的限制，給了香菱很大的表現(xiàn)空間。黛玉在教香菱學(xué)詩的整個(gè)過程中，至始至終堅(jiān)持了“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這一觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，教師不能包辦代替。因此，在教的過程中，黛玉沒有“賣弄”自己的學(xué)識，沒有一講到底，沒有強(qiáng)行要香菱學(xué)這樣，記那樣，只是引導(dǎo)她該讀什么樣的書，遇到困難怎么解決。黛玉沒有以老師自居，她在香菱學(xué)詩的過程中充當(dāng)?shù)氖且龑?dǎo)者、點(diǎn)撥者的角色。
黛玉在引導(dǎo)香菱體驗(yàn)感悟時(shí)， 做到了尊重體驗(yàn)的主體，即學(xué)習(xí)的主人?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人?！睂W(xué)生不再是教學(xué)過程中被動、消極的吸納者，學(xué)生的能動性使他們能夠在更廣闊的空間自由翱翔。黛玉讓香菱暢所欲言，談自己對詩的“領(lǐng)略”，讓香菱成為體驗(yàn)的主人。
啟示二：注重積累，循序漸進(jìn)，激活創(chuàng)新思維
1、誦讀積累，夯實(shí)基礎(chǔ)
黛玉聽香菱說只愛陸放翁的詩“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”，便知香菱還不知詩，于是給香菱開列書目，將王維、杜甫、李白的詩列在首位，接著要求香菱看陶、應(yīng)、謝、阮、庾、鮑的詩。這說明黛玉深知“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅”的道理，因此讓香菱通過誦讀積累為寫詩打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
“讀書破萬卷，下筆如有神?！濒斞赶壬苍f：“文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因?yàn)樽约旱淖魑氖怯捎诙嗫春投嗑?，此外并無心得或方法的?！?新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材注重全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，入選課文具有典范性和較大的思維拓展空間。語文教師首先應(yīng)充分利用好教材范例。其次要引導(dǎo)學(xué)生多誦讀古今中外的優(yōu)秀詩文。
2、循序漸進(jìn)，精講、精練，遵循教學(xué)規(guī)律
從黛玉讓香菱依次讀王、杜、李的詩可見其循循善誘：王維五律最能顯示他“詩中有畫”的風(fēng)格，初學(xué)者讀易進(jìn)入詩境;杜甫七律最能顯示他“沉郁頓挫”的風(fēng)格，能使學(xué)詩者感受到詩歌的深刻意蘊(yùn);李白七絕最能顯示他“飄逸奔放”的風(fēng)格，能使學(xué)詩者領(lǐng)略到詩歌的豐富想像，比較難學(xué)，因而放在最后。在黛玉及他人指點(diǎn)下，香菱循序漸進(jìn)，通過苦學(xué)，終于有所創(chuàng)造。林黛玉的教學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)為：
1.精選范文
中華民族的詩歌文化源遠(yuǎn)流長，更是博大精深，任何人一輩子也讀不完，林黛玉深知教學(xué)內(nèi)容必須精選。于是她首先向香菱推薦三大家的作品，前面已介紹過。細(xì)細(xì)品味，令人驚奇不已，其一，高標(biāo)準(zhǔn)。詩必盛唐，唐朝的文學(xué)巨匠使詩歌創(chuàng)作達(dá)到頂峰。然成就最高的就是這三大家。李白是“詩仙”，杜甫是“詩圣”，王維是“詩佛”。黛玉認(rèn)為：學(xué)詩就要學(xué)第一流的。其二，代表性。王維的五言律具有情景交融之美;杜甫的七言律具有真情實(shí)感之美;李白的七言絕句具有創(chuàng)造想像之美。其三，廣泛性。林黛玉除了要求香菱熟讀三大家的詩，融會貫通之后，再讀南北朝等代表人的代表作，集百家之長，果真如此何愁不成詩翁?可見精選教學(xué)內(nèi)容，講授提綱挈領(lǐng)，必能達(dá)到事半功倍之效果。
2. 少講精講
教學(xué)不可不講，但要精講。當(dāng)林黛玉樂意擔(dān)當(dāng)香菱的老師后便講：“什么難事，也值得去學(xué)!不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實(shí)的，實(shí)的對虛的，若是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的?！碑?dāng)香菱聽到林黛玉的講解對以前所見過的詩有所感悟時(shí)，林黛玉又進(jìn)一步講道：“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’”。林黛玉言簡意駭?shù)闹v解，揭開了詩詞的神秘面紗，切中了學(xué)詩要領(lǐng)，使人茅塞頓開。一句“不以詞害意”，更有畫龍點(diǎn)睛之妙。 可見林黛玉的知識是何等的淵博。黛玉的講授有如下特點(diǎn)：其一，深入淺出，循序漸進(jìn);其二，高屋建瓴，指點(diǎn)迷津;其三，親切自然，出神入畫。黛玉在教香菱學(xué)詩的過程中，精辟而高明的講解，值得我學(xué)習(xí)借鑒。我也應(yīng)像黛玉那樣，教給學(xué)生智慧，傳給學(xué)生靈氣。而不是從上課講到下課， 事無巨細(xì)，面面俱到。
3.精練提高
學(xué)習(xí)離不開練習(xí)，當(dāng)香菱學(xué)詩學(xué)得出神入化之時(shí)，正如賈寶玉所說：“你已得了，不用再講，若再講，倒學(xué)離了。你就作起來，必是好的?！毕懔庖财炔患按匮肓主煊裉酱憾耍骸俺鰝€(gè)題目，讓我謅去，謅了來，替我改正?！摈煊竦溃骸白蛞沟脑伦詈?，我正要謅一首，竟未謅成，你竟作一首來。十四寒的韻，由你愛用那幾個(gè)字去”。由此可以看出，林黛玉布置練習(xí)匠心獨(dú)具：其一，時(shí)機(jī)成熟，學(xué)生想練，教師因勢利道，有順?biāo)浦壑睢Ｆ涠?，選材得當(dāng)，明月尚鑒，師生同步思維，更兼選取十四寒的韻，難易合適，初學(xué)者容易把握。其三，充分自由，不加限制，讓學(xué)生展開理想的翅膀。 可見，在教學(xué)中，只有“精練”，才能達(dá)到目標(biāo);只有“精練”，才能真正“減負(fù)”;只有“精練”才能體現(xiàn)教學(xué)價(jià)值。
人們常說：教學(xué)有法，教無定法。 林黛玉精妙絕倫的教學(xué)藝術(shù)，為人們展示了一幅絢麗多姿的教學(xué)自由的畫卷， 在以后的教學(xué)實(shí)踐中，我愿用我的聰明才智和畢生精力，在教學(xué)自由的王國里展翅翱翔，抒寫出人生最華麗的教學(xué)新篇章。
教學(xué)是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。弱不禁風(fēng)的黛玉如此善教， 把自己的靈氣傳給香菱，使香菱學(xué)有所成。今天，我何不把黛玉作為我的老師呢?學(xué)她的教育策略，教學(xué)藝術(shù)，尊重學(xué)生、相信學(xué)生，精講精練，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感悟，讓語文課充滿詩性、靈性，讓學(xué)生樂于語文學(xué)習(xí)，且樂此不疲。
香菱學(xué)詩 教案篇四
思想品德課主要任務(wù)是，使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)，全面提高認(rèn)識社會、適應(yīng)社會，分析問題、解決問題的能力。思品教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。因此，教師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)技巧。思想品德課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際結(jié)合,達(dá)到教學(xué)目的，淺談幾點(diǎn)反思。
一、要自覺提高自身素質(zhì)
“打鐵先要自身硬”、“學(xué)高為師，身正為范”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師自身素質(zhì)，一是專業(yè)知識要扎實(shí)\更新，業(yè)務(wù)能力要提高;二是言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。
1.堅(jiān)持學(xué)習(xí)。隨著改革深化和社會發(fā)展，政治理論也在不斷豐富和發(fā)展。絕不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有知識，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，才能使自己的認(rèn)識適應(yīng)發(fā)展需要。知識是相關(guān)的、互通的。因此，只有掌握豐富知識，才能融會貫通、觸類旁通、舉一反三，使教學(xué)生動風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的求知欲望。教師一定要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知，豐富知識，跟上時(shí)代節(jié)拍。不斷進(jìn)行教學(xué)反思，總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力使教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂意接受。有學(xué)生對我說過：“老師，我本來對思品課沒興趣，喜歡你上課，才對思品課產(chǎn)生興趣?！睘榱顺潆姡?jīng)常買書，不管是教育教學(xué)方面的，還是雜志、歷史、經(jīng)濟(jì)、心理訪談等。
2.勇于反思。老師要有淵博、深厚的學(xué)科知識，更重要的還需勇于反思，敢于面對和改進(jìn)自己的偏差、錯(cuò)誤，才能不斷提高業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握思品課教學(xué)的好方法，有效推行素質(zhì)教育。不斷反思、時(shí)時(shí)提醒自己，本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣?
3.為人師表。正人先正已，老師必須以高尚師德為學(xué)生楷模，用高尚的言行舉止帶動學(xué)生修心立品。這就需要老師做到：①在言論上，要對國家、對社會、對學(xué)生負(fù)責(zé)，對社會有不同看法，不能在學(xué)生中大發(fā)言論，誤導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生對社會的認(rèn)識還不成熟。②在舉止上，要時(shí)時(shí)處處為人師表，要求學(xué)生做到的，老師首先做到。
4.尊重學(xué)生。學(xué)生尊重老師天經(jīng)地義，但老師也應(yīng)尊重學(xué)生權(quán)利，尊重學(xué)生的特長、個(gè)性和人格。有的老師總是一廂情愿替學(xué)生“著想”，認(rèn)為自己是為學(xué)生好，常常忽略學(xué)生權(quán)利。于是，上課經(jīng)常拖堂、擠占課間活動時(shí)間、隨便把學(xué)生活動課或課外課挪用、作業(yè)沒完沒了，久而久之學(xué)生難免厭倦、反感。老師尊重了學(xué)生，學(xué)生才會尊重老師，這也許是作為教師比較幸福的事了。
5.保持快樂心態(tài)。只有老師輕松快樂教學(xué)，才能使學(xué)生樂于接近老師、樂于接受教育，才能感染學(xué)生快樂情愫。當(dāng)然，老師也是人，現(xiàn)實(shí)生活中，有種種煩惱和不如意，要保持快樂心態(tài)好難。但只要本著以學(xué)生為重，以教書育人為重，忘我工作，在面對學(xué)生時(shí)摒棄懊惱，調(diào)節(jié)情緒，保持好心情，把微笑帶給學(xué)生。常到學(xué)生中間看看，關(guān)心學(xué)生痛癢，和學(xué)生打成一片，師生關(guān)系一定融洽。
二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率
思想品德素質(zhì)教育的主渠道仍是課堂教學(xué)，使學(xué)生較好地掌握中國特色社會主義基礎(chǔ)理論知識，必須堅(jiān)持“老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”教學(xué)原則，改進(jìn)教法、創(chuàng)設(shè)良好課堂環(huán)境，才能提高教學(xué)效率。教學(xué)形式多樣，應(yīng)根據(jù)不同內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，采用不同教學(xué)方式，如：“探求式、導(dǎo)讀式、討論式”等。無論采取何種方式，要體現(xiàn)老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生、全面發(fā)展的教學(xué)原則，達(dá)到傳授知識，提高理論水平，又發(fā)揮德育功能，提高學(xué)生道德覺悟和政治素質(zhì)，使知與行統(tǒng)一。因此，每學(xué)完一節(jié)內(nèi)容，只要與學(xué)生活有關(guān)，都要學(xué)生反省自己的行為，引導(dǎo)他們學(xué)著解決遇到的問題。
三、利用好社會大課堂，與社會實(shí)踐相結(jié)合。
理論聯(lián)系實(shí)際，也就是小課堂與社會大課堂結(jié)合，是思想品德課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式就是學(xué)到相關(guān)知識時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合調(diào)查采訪，聯(lián)系自身和同學(xué)實(shí)際，開闊學(xué)生視野，進(jìn)一步認(rèn)識中國特色社會主義建設(shè)理論和改革開放推動我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。然后在課堂上進(jìn)行討論分析，寫政治小論文。這樣，使學(xué)習(xí)生動活潑，思想品德課所學(xué)的知識得到檢驗(yàn)，得到升華，激發(fā)學(xué)生對社會的認(rèn)識和追求，有效提高學(xué)生思想品德學(xué)科的理論素質(zhì)和思想、道德、覺悟水平，獲得良好素質(zhì)教育效果。
“親其師，信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛的老師，往往對學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對學(xué)生的教育事半功倍?？鞓防蠋熅褪墙逃虒W(xué)的快樂，就有學(xué)生學(xué)習(xí)生活的快樂。
香菱學(xué)詩 教案篇五
在進(jìn)行本節(jié)課的教學(xué)的時(shí)候，我首先提出問題：我們周圍哪里有空氣?學(xué)生就會進(jìn)行各種各樣的匯報(bào)。通過匯報(bào)我導(dǎo)入了課題。
然后就是學(xué)生的材料進(jìn)行撲捉，感受，尋找我們周圍的空氣。在學(xué)生進(jìn)行活動之前，我首先提問：利用我們的材料，怎樣去尋找我們的周圍的空氣呢?學(xué)生相處了各種各樣的方法。這一點(diǎn)還是比較的好。在上課的過程中，我還需要注意指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成較為完好的傾聽的習(xí)慣，這樣學(xué)生就會有更好的學(xué)習(xí)效果了。之后，我指導(dǎo)學(xué)生利用他們的方法進(jìn)行找空氣的活動。在活動之前，學(xué)生說出了應(yīng)該注意的問題。這個(gè)程序一定要有。找的的過程還是比較的順利。
在接下來的環(huán)節(jié)，我指導(dǎo)學(xué)生用我們的感覺器官和我們剛才的尋找的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行看一看，嘗一嘗，問一問等等活動，從而發(fā)現(xiàn)空氣的性質(zhì)。在這個(gè)活動中，我們讓學(xué)生進(jìn)行摸一摸的活動，如果讓他們進(jìn)行摸一摸，還會發(fā)現(xiàn)空氣具有流動性。
然后就是空氣占據(jù)空間的實(shí)驗(yàn)探究活動。
首先我給學(xué)生提供實(shí)驗(yàn)材料，然后我介紹說我將紙塞在瓶子底部，塞緊一些以防其掉下來。然后將杯子豎直倒放到水盆的里。然后，再將杯子豎直提起來。你看看會發(fā)現(xiàn)什么?
學(xué)生就去做。在的過程中，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)杯子的底部的紙還是干的。然后就會引發(fā)學(xué)生的思考：為什么是干的呢?
這樣就學(xué)生就會知道里面有空氣的原因，空氣占據(jù)著這個(gè)空間。
在探究空氣有重量的時(shí)候，利用桿桿和氣球進(jìn)行探究。但是我發(fā)現(xiàn)效果還是不是很明顯。我想在實(shí)驗(yàn)的改造上需要進(jìn)行思考。
香菱學(xué)詩 教案篇六
采用傅雷、傅聰?shù)膱D片導(dǎo)入，給學(xué)生以直觀的視覺沖擊，并用李春波的《一封家書》作為背景音樂，似有似無。并提問，家書的一般格式。學(xué)生答有稱呼、問候、正文、祝語、署名、日期。很好。
不足的地方：沒有板書，教學(xué)流程稍有滯澀之嫌，課型結(jié)構(gòu)不完整，沒有結(jié)語，有草草收場的匆促感。同時(shí)在上課期間有出現(xiàn)冷場的現(xiàn)象，而教師的點(diǎn)撥與引導(dǎo)并不到位，并沒有顯示出很好的教學(xué)機(jī)智來。
開始的時(shí)候，展示圖片，并要求學(xué)生用詞語描述你看到的父子的印象。暴露出來的不足是，學(xué)生的成語掌握比較少，不知道該用什么詞來評價(jià)比較好。只有蒙蒙同學(xué)說了句：風(fēng)流倜儻、其他的學(xué)生反應(yīng)比較冷淡，很是危險(xiǎn)，要加強(qiáng)詞語成語的記憶和運(yùn)用練習(xí)。
讀課文之后，要求學(xué)生用我讀懂了(讀出了)說一句話，學(xué)生概括得還可以，但離我預(yù)想的還有一段距離。蒙蒙同學(xué)答的是讀出了兩個(gè)成語之外，其他的學(xué)生都沒有能用成語來表示。
在解讀課文的時(shí)候，要求學(xué)生概括前一書信與后一書信分別在什么情況下寫的，學(xué)生答得比較到位。并說，在消沉的時(shí)候選擇堅(jiān)強(qiáng)可以理解，但成功的時(shí)候也要堅(jiān)強(qiáng)指的是什么，學(xué)生也能答得比較好，只是在要求學(xué)生找出文中有關(guān)堅(jiān)強(qiáng)的最高境界的時(shí)候，發(fā)生了冷場，在上面的教學(xué)實(shí)錄上，學(xué)生答的是赤子之心，純潔之心?？稍谖业恼n堂上，學(xué)生要不是沒有答案，要不就是錯(cuò)誤。在這個(gè)時(shí)候，我顯然沒有想到事情的發(fā)展會是這樣，課上便出現(xiàn)了少有的沉悶，而后不作為的拋出另一問題，強(qiáng)行進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。教師的教學(xué)機(jī)智有待加強(qiáng)，并也可以看出教師在備課的時(shí)候不要以為學(xué)生都會答到你心里去。當(dāng)學(xué)生不能如你想象的時(shí)候，一定要注意如何引導(dǎo)學(xué)生到課堂教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)上來，引發(fā)學(xué)生的思考，但不能讓學(xué)生的思維跑馬。
站在學(xué)生的角度想一下，一堂課下來，究竟讓學(xué)生學(xué)到點(diǎn)什么，或者教了學(xué)生一點(diǎn)什么知識。如果一堂課，熱熱鬧鬧，完了之后卻沒有留下什么，那這樣的課無疑是熱鬧在表皮，并沒有在學(xué)生的內(nèi)心深處引發(fā)地震。如果我們老師的一句話，能引起學(xué)生的思考，老師講15分鐘，學(xué)生則要消化15個(gè)小時(shí)，或者更長的時(shí)間，那我想，這位老師的話無疑是充滿智慧，充滿沖擊力的，是很精煉的語言的典范。什么時(shí)候，我們老師能精煉到那份上。
在練筆的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中，父親是?寫三個(gè)句子形成一組排比句。這個(gè)練習(xí)倒是沒有很為難學(xué)生，大部分學(xué)生都能做得比較好。
在課的收尾部分，我說用自己的心，用自己的手給父母寫一封家書，來表達(dá)對他們的感激和關(guān)心。你們能做到不?并沒有出現(xiàn)齊聲的回答能字。而是一噓聲，夾雜起哄聲。事態(tài)比較嚴(yán)重，可以看出學(xué)生比較害怕作文，但更重要的可以看出學(xué)生對親情的冷漠和后知后覺。沒有感激的心，這樣的學(xué)生是可怕的，不會懂得去關(guān)心他人的學(xué)生是不可愛的。我們的教育失去了點(diǎn)什么?是親情教育的缺失，是感恩教育的缺失，學(xué)生感受不到親情，學(xué)生不知道感恩，這是很可怕的。每天我們都提什么道德教育，搞很多的所謂的素質(zhì)教育，而實(shí)際上我們拋卻了很多很根本的東西，而這些根本的東西是祖宗幾千年流傳下來的，是思想的精粹，是文化的精華?；蛘哒f我們的道德教育并沒有做到實(shí)處，做做樣子的。我們教師或許也是很少關(guān)心學(xué)生的幸福感，或許更多關(guān)心的是自己的職位，自己的工資。?
也跟自己的課堂預(yù)設(shè)是有關(guān)的，一是沒有談?wù)剬Ω赣H的愛，也就是沒有在情感上產(chǎn)生共鳴，同時(shí)也沒有給學(xué)生聽《獻(xiàn)給父親的歌》，沒有給學(xué)生聽覺沖擊，也沒有給學(xué)生看那些圖片，那些展示父親深沉的愛的圖片。想來，如果讓學(xué)生一邊看圖片，一邊聽歌，一邊訴說自己的父親的事情，或許就能輕易調(diào)動學(xué)生的情感，引起共鳴。那樣的話，效果將是很好的吧。
有沒有站在學(xué)生的角度來想問題，怎么教更有利于學(xué)生的學(xué)，怎么說更容易為學(xué)生接受，不會產(chǎn)生逆反心理。呵呵，老師，本來就是靠一張嘴吃飯的啊。
香菱學(xué)詩 教案篇七
《香菱學(xué)詩》選自我國古典小說的巔峰之作《紅樓夢》，帶領(lǐng)學(xué)生賞析小說，重溫經(jīng)典，我們體會到了曹雪芹塑造人物的高超手法，品味了香菱這一苦志吟詩、精華靈秀的女子形象，更深入的了解了林黛玉這一人物。掩卷沉思，這篇課文給我的最大、最深刻的啟示的，是林黛玉的教學(xué)藝術(shù)。不可否認(rèn)，這篇文章徹底顛覆了早已我們習(xí)慣了的多愁善感、孤傲尖刻的林妹妹形象，出現(xiàn)在我們眼前的是一位循循善誘、好為人師、樂為人師、學(xué)識淵博的師者形象。林黛玉高超的教學(xué)藝術(shù)，使我獲得了以下啟示：
啟示一、 尊重學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)
林黛玉教香菱寫詩，在講規(guī)律、明要旨后，向香菱推薦了王維、杜甫、李白的詩，要香菱以“這三個(gè)人作底子”，“有一首念一首，不明白的問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了?！闭麄€(gè)學(xué)詩的過程，黛玉充分相信香菱、尊重香菱，給足了香菱讀詩的時(shí)間，充分體現(xiàn)了香菱這一學(xué)習(xí)主體的主動性、自主性。即使是要求香菱根據(jù)“十四寒的韻”寫一首有關(guān)“月”的詩，也是“由你愛用那幾個(gè)字去”，不作具體的限制，給了香菱很大的表現(xiàn)空間。黛玉在教香菱學(xué)詩的整個(gè)過程中，至始至終堅(jiān)持了“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這一觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，教師不能包辦代替。因此，在教的過程中，黛玉沒有“賣弄”自己的學(xué)識，沒有一講到底，沒有強(qiáng)行要香菱學(xué)這樣，記那樣，只是引導(dǎo)她該讀什么樣的書，遇到困難怎么解決。黛玉沒有以老師自居，她在香菱學(xué)詩的過程中充當(dāng)?shù)氖且龑?dǎo)者、點(diǎn)撥者的角色。
黛玉在引導(dǎo)香菱體驗(yàn)感悟時(shí)， 做到了尊重體驗(yàn)的主體，即學(xué)習(xí)的主人?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人?！睂W(xué)生不再是教學(xué)過程中被動、消極的吸納者，學(xué)生的能動性使他們能夠在更廣闊的空間自由翱翔。黛玉讓香菱暢所欲言，談自己對詩的“領(lǐng)略”，讓香菱成為體驗(yàn)的主人。
啟示二：注重積累，循序漸進(jìn)，激活創(chuàng)新思維
1、誦讀積累，夯實(shí)基礎(chǔ)
黛玉聽香菱說只愛陸放翁的詩“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”，便知香菱還不知詩，于是給香菱開列書目，將王維、杜甫、李白的詩列在首位，接著要求香菱看陶、應(yīng)、謝、阮、庾、鮑的詩。這說明黛玉深知“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅”的道理，因此讓香菱通過誦讀積累為寫詩打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
“讀書破萬卷，下筆如有神?！濒斞赶壬苍f：“文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因?yàn)樽约旱淖魑氖怯捎诙嗫春投嗑?，此外并無心得或方法的。” 新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材注重全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，入選課文具有典范性和較大的思維拓展空間。語文教師首先應(yīng)充分利用好教材范例。其次要引導(dǎo)學(xué)生多誦讀古今中外的優(yōu)秀詩文。
2、循序漸進(jìn)，精講、精練，遵循教學(xué)規(guī)律
從黛玉讓香菱依次讀王、杜、李的詩可見其循循善誘：王維五律最能顯示他“詩中有畫”的風(fēng)格，初學(xué)者讀易進(jìn)入詩境;杜甫七律最能顯示他“沉郁頓挫”的風(fēng)格，能使學(xué)詩者感受到詩歌的深刻意蘊(yùn);李白七絕最能顯示他“飄逸奔放”的風(fēng)格，能使學(xué)詩者領(lǐng)略到詩歌的豐富想像，比較難學(xué)，因而放在最后。在黛玉及他人指點(diǎn)下，香菱循序漸進(jìn)，通過苦學(xué)，終于有所創(chuàng)造。林黛玉的教學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)為：
1.精選范文
中華民族的詩歌文化源遠(yuǎn)流長，更是博大精深，任何人一輩子也讀不完，林黛玉深知教學(xué)內(nèi)容必須精選。于是她首先向香菱推薦三大家的作品，前面已介紹過。細(xì)細(xì)品味，令人驚奇不已，其一，高標(biāo)準(zhǔn)。詩必盛唐，唐朝的文學(xué)巨匠使詩歌創(chuàng)作達(dá)到頂峰。然成就最高的就是這三大家。李白是“詩仙”，杜甫是“詩圣”，王維是“詩佛”。黛玉認(rèn)為：學(xué)詩就要學(xué)第一流的。其二，代表性。王維的五言律具有情景交融之美;杜甫的七言律具有真情實(shí)感之美;李白的七言絕句具有創(chuàng)造想像之美。其三，廣泛性。林黛玉除了要求香菱熟讀三大家的詩，融會貫通之后，再讀南北朝等代表人的代表作，集百家之長，果真如此何愁不成詩翁?可見精選教學(xué)內(nèi)容，講授提綱挈領(lǐng)，必能達(dá)到事半功倍之效果。
2. 少講精講
教學(xué)不可不講，但要精講。當(dāng)林黛玉樂意擔(dān)當(dāng)香菱的老師后便講：“什么難事，也值得去學(xué)!不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實(shí)的，實(shí)的對虛的，若是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的。”當(dāng)香菱聽到林黛玉的講解對以前所見過的詩有所感悟時(shí)，林黛玉又進(jìn)一步講道：“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’”。林黛玉言簡意駭?shù)闹v解，揭開了詩詞的神秘面紗，切中了學(xué)詩要領(lǐng)，使人茅塞頓開。一句“不以詞害意”，更有畫龍點(diǎn)睛之妙。 可見林黛玉的知識是何等的淵博。黛玉的講授有如下特點(diǎn)：其一，深入淺出，循序漸進(jìn);其二，高屋建瓴，指點(diǎn)迷津;其三，親切自然，出神入畫。黛玉在教香菱學(xué)詩的過程中，精辟而高明的講解，值得我學(xué)習(xí)借鑒。我也應(yīng)像黛玉那樣，教給學(xué)生智慧，傳給學(xué)生靈氣。而不是從上課講到下課， 事無巨細(xì)，面面俱到。
3.精練提高
學(xué)習(xí)離不開練習(xí)，當(dāng)香菱學(xué)詩學(xué)得出神入化之時(shí)，正如賈寶玉所說：“你已得了，不用再講，若再講，倒學(xué)離了。你就作起來，必是好的。”香菱也迫不及待地央林黛玉探春二人：“出個(gè)題目，讓我謅去，謅了來，替我改正?！摈煊竦溃骸白蛞沟脑伦詈?，我正要謅一首，竟未謅成，你竟作一首來。十四寒的韻，由你愛用那幾個(gè)字去”。由此可以看出，林黛玉布置練習(xí)匠心獨(dú)具：其一，時(shí)機(jī)成熟，學(xué)生想練，教師因勢利道，有順?biāo)浦壑?。其二，選材得當(dāng)，明月尚鑒，師生同步思維，更兼選取十四寒的韻，難易合適，初學(xué)者容易把握。其三，充分自由，不加限制，讓學(xué)生展開理想的翅膀。 可見，在教學(xué)中，只有“精練”，才能達(dá)到目標(biāo);只有“精練”，才能真正“減負(fù)”;只有“精練”才能體現(xiàn)教學(xué)價(jià)值。
人們常說：教學(xué)有法，教無定法。 林黛玉精妙絕倫的教學(xué)藝術(shù)，為人們展示了一幅絢麗多姿的教學(xué)自由的畫卷， 在以后的教學(xué)實(shí)踐中，我愿用我的聰明才智和畢生精力，在教學(xué)自由的王國里展翅翱翔，抒寫出人生最華麗的教學(xué)新篇章。
教學(xué)是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。弱不禁風(fēng)的黛玉如此善教， 把自己的靈氣傳給香菱，使香菱學(xué)有所成。今天，我何不把黛玉作為我的老師呢?學(xué)她的教育策略，教學(xué)藝術(shù)，尊重學(xué)生、相信學(xué)生，精講精練，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感悟，讓語文課充滿詩性、靈性，讓學(xué)生樂于語文學(xué)習(xí)，且樂此不疲。
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